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どうか皆さも、〝法介〟をご自由に楽しまれて下さい。
人生、どうせ生きるなら
楽しく生きなきゃ損ですよ。
【前スレ】
おはようございます、法介です。
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法介の『ゆゆしき世界』パート２
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法介の『ゆゆしき世界』パート３
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法介の『俺たちは天使だ！』
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法介の『三年目の浮気』
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法介の『ゲット・ワイルド！』
https://talk.jp/boards/psy/1713677840
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法介の『覚りの理論』その２
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法介の『覚りの理論』その３
https://talk.jp/boards/psy/1725912249
法介の『覚りの理論』その４
https://talk.jp/boards/psy/1726083004
法介の『ゆゆしき世界』
https://zawazawa.jp/yuyusiki/
仏道の『阿頼耶識システム』
https://zawazawa.jp/bison/
『法華玄義』と天台教学
https://zawazawa.jp/gengi/
Bukipedia（ブキペディア）
https://zawazawa.jp/Bukipedia/
仏道 ~ その壱『空の巻』~
https://butudou.blog.jp/
仏道 ~ その弐『別相の巻』~
https://butudou.livedoor.blog/
仏道 ~ その参『円融の巻』~
https://enkyo.blog.jp/
仏道 ~ その参『円融の巻』~
https://sinnyo.blog.jp/
『仏道』
https://hokekyou.up-jp.com/
『桜梅桃李』
http://mh357.web.fc2.com/index-bak-new.html
桜梅桃李（ノート）
http://mh357.web.fc2.com/
Dou-蔵
https://syozou.blog.jp/
日蓮正宗と創価学会
https://niti-ren.blog.jp/
https://talk.jp/boards/psy/1723931604
法介の仏教談義２
https://talk.jp/boards/psy/1724106933
法介の仏教談義３
https://talk.jp/boards/psy/1724380746
法介の仏教談義４
https://talk.jp/boards/psy/1724595106
法介の仏教談義５
https://talk.jp/boards/psy/1724818929
法介の仏教談義６
https://talk.jp/boards/psy/1724974421
法介の仏教談義７
https://talk.jp/boards/psy/1725150226
法介の仏教談義８
https://talk.jp/boards/psy/1725337701
法介の仏教談義９
https://talk.jp/boards/psy/1725473153
どっから読んでも
おもしろいよー！
楽しく仏教を学べます！
以下テン丼大盛で～
というよりも
むしろ
『法介党』っぽい。
ネットユーザーから
議題が投稿された。
『法介党』は
どのようにお考えですか？
と。
996.法介◆T3azX0Hk1U
アメリカの都合の良い事ばっか
言ってんじゃない！
そんなデカい面するんなら
おまえの国に日本のアニメは見せてやらないぞ！
と。
999.法介◆T3azX0Hk1U
漫画もみせてやんねーぞ！
と。
1000.法介◆T3azX0Hk1U
ワンピース見たいだろ？
と。
見れなくなるぞ
と。
北斗の拳も
見れなくなっていいのか？
と。
よー、
そこの時期総裁候補の小泉さんよ
https://youtu.be/UEjU8CnIKx4
スパイダーマンとか
俺達見なくても何ともないんだよ
もう見たから見なくていいんだよ！
過ぎ去った出来事に
いつまでも執着しないんだよ
常に造り出す日本人！
洋楽を超えている
やられちゃってる時代なんだよ
それが『法介党』の
政党理念だ
どっからでもかかって来い！
https://youtu.be/YS_aDkF18hY
売ってやんねーぞ！
と。
もう今は作ってないでしょうって？
ゲーム機
早よ立ち上げんと
どげんかせないかん、、、
今はもう誰もスーパー・ファミコンなんてやってません
って事で、これで取り合えず
ごまかしておこう。
https://youtu.be/ptpjHBKT3dc
しまったぁ～～～～～～～！
https://youtu.be/8jafp3MApgM
立ち上がっても君は元に戻ってしまう。栄光でテンションあがった後打ちのめされる。
一時期、ローソンにスーパーファミコンのソフトのゲームデータを入れれた時期があったなー
スーパーファミコンの2のほうだけど
😄
ノボリちゃんの
リダンアタックは
おもろかったー
リダンは
おれが
トドメで
昨夜激オコやったー
😄
ディスクシステムとかもあったねぇ。スーパーファミコンのサテライトは全く流行らなかったけども。
なにかを落としたんだけど
記憶にないー
昔だったのでー
しかし
リダンアタックが効いたのか
あっちスレ止まってるなー
、ま、あっちはゅ゙やる気がオレ、
出ちゃったからなー
ノボリちゃんがレスしてなかったら
アタック仕掛けなかったからなー
😄
テレビは大河だけ見るのはー
ほんと、ユーチューブの歴史解説動画ばかりが見るのが多くなった
元来歴史好きだもんなー
趣味で宗教動画は落としている、
キリスト教、日蓮宗は見ないのに落としている
宗教動画てみるのは
山伏だなー
😄
https://m.youtube.com/@raunbo
開いてみたら
また山伏だった＿|￣|○
山伏になったがいい
別にブラザーを攻撃してるわけじゃないんだけどね。刹那滅と心相続は同じではないと思うで。関連はあるけども。
ただブラザーはちと勿体ないと思うのよね。勉強熱心だし内面も知ろうとしてるし。
だから今一度空というものを見つめ直してみて欲しいな。仏教の教えをぶっ壊すんじゃなくて固定観念の目で見ないでまっさらにして見つめて欲しい。知識としてあってる、あってないとかじゃないのよ。
それだけなのよね。知識を増やすのも悪い事じゃないからいいんだけども。瞑想するとか題目唱えるとか、今のブラザーにはそっちの方がいいと思う。
同じ離脱体験者として見てるからな。そして私には知識が圧倒的に足りない。
でおーは、
プログラマーなのか？
なかなか分かってるねー、流石棒さん。
リダンのイケてない所は、そこなんだよ。
空を「有る無し」の二元論でしか理解出来ていない。
浅いんだよなー
本当の唯識も分からんて
そうだよな。
「空」、苦手だろ。
>>52
「ゅ゙」 ゆに点々って、、、、
そんな表現あったのか、、、、
知らなかった、、、、
発音が分からん、、、
どうやってタイプするん？
でらん、、、、
「る゙」も「ざ」も「ん゙」もあるだとぉ～
ゆるさん
許さないということ。また仮面ライダーBLACK及び仮面ライダーBLACKRXの主人公南光太郎のセリフ。
懐かしいなぁー
子供と一緒に良く歌った
主題歌がカッコ良かった
https://youtu.be/YtmS-sKoeOM
サビをどう表現するか楽しみに聞いてみたが
う～～～～ん、今一
https://youtu.be/KnV2bBAAC3w
だが、やっぱりサビが全然だめだ
Tシャツを引き裂くぐらい気合をいれんかぁー！
https://youtu.be/Niq4lfsz9-w
https://youtu.be/bUMRYrnD6hU
これはこれで良いと思う
https://youtu.be/jZlwRFKkQnI
https://youtu.be/jDS44MPD5Lg
これはいい。
しかし、歳には勝てないな、、、
https://youtu.be/b_fpc3POx50
復帰って、、、、
カラオケいってわたしも歌おう
https://youtu.be/gSUBh-3bRm4
😫
これだ！
わたしが求めていた仮面ライダー！
https://youtu.be/D_JRp4oT3PQ
離脱系統は
山伏がぴったりだー
一番離脱ぽい山伏は
御嶽山の御嶽教かもー
😄
ほーかいくんワールドよりも
シャーマニズムだー
発想の近似値はあるけど
😄
救えるのは
仮面ライダー！！
激しさが大事な時もある
誰がピンチを救うのか
ザ ヒーロー
燃え上れ！！
今日仮面ライダーしとるって言ってなかった？
俺は太陽の子！にはなれなかった世界線のライダーなので
なんccのバイク？
わたしも一時期はまった。
気持ちいい
だからこそ危ないっす。40キロで走ってるのにチャリはなめられてるのか明らかに近い位置なのに横から出てくるからねー。
車少ないと余計に出てくるからこっちが先読みしてないと道路交通法守ってりゃ安全とも限らないっす
なるほど、なるほど
これからの日本の政治を語るにあたって
まずはこちらの動画を見て欲しい
https://youtu.be/k0hF1r2-Rr0
まだ見ていない人は
時代に取り残されない為にも
是非見て欲しい。
分かってくると思う。
「先進国では需要の飽和が起きている。」
と述べているが、経済における「需要と供給」の関係性について少しお話しします。
「絶対的ニーズ」と
「相対的ニーズ」とがあります。
自身にとって生きていくうえで最低限必要なという意味で、
それに対し「相対」は他者と比較することで起こるといった意味です。
物にあふれた豊かな国へと成長を遂げました。
生きていく為に必要なものは既に十分すぎる程に揃っています。
「国民が豊かな暮らしが出来る為の経済」であり、
既にその目的である絶対的ニーズは十分すぎる程達成されている。
さらに経済を伸ばしていこうとすると
「相対的ニーズ」を刺激するしかない。
人よりも良い服が買いたいとか、
今日の日本の経済の目的に成り果ててしまっている訳です。
起業を目指す若者達が後を絶ちません。
〝5割〟にも達していません。
（再生タイム 12:20～15:26）
https://youtu.be/Kw9mcBhWa3c
未だ外国人労働者が必要な社会前提ではなく、
竹中平蔵時代の発想のまま、
外国人労働者増大の時代に
もはや竹中平蔵発想は
都会に移民ギャングや貧民街に
麻薬中毒に売春女を育成したいよーなもんだ
😰
真剣に考えていきましょう。
なるほどー
もっと叫べ！
この先は
怪しいもんだなー
😰
おもちゃ屋であったな
懐かしい、小さすぎて持ってなかったが
憧れてたは
20年前のスーパーファミコンの書き換えは
スーパーマリオ入れて懐かしかったが
秒であきた
日本にもスラム街のようなところが出来てくるだろう
ホームレス難民
落ち着いた、治安がいい
竹中平蔵やら小泉息子なんかの発想は
貧民街を作ってアメリカ並みの治安悪化を期待しているのか？
みたいな発想だ
😰
現にアメリカの治安は
壁で囲まれた富裕層の金持ちタウンぐらいしか安全がない
金持ち特権の防弾ガラスで守れる高級車にガードマン付きでないと外出は無理だろなー
ユーチューブではアメリカの治安悪化のは割合上がっている
😰
おかえりだ〜
😄
日本昔話を流しておこう
https://youtu.be/DX6Eij-RVeI
ズーズーしさが
ハジには
ほしいなー
😄
お題目を唱えて仏があらわれる
854 法介◆T3azX0Hk1U 2024/09/16(月) 04:44:07.56 ID:m8wt5 TID:bison
自身の胸中にね。
胸(ハート)の真の我と多次元宇宙当体(法界体性智)ですね
坐禅は、戒定慧其々にに干るものではありません。律「戒」・経「定」・論「慧」の三学を兼ねています。
● 戒というのは、これ防非止悪。
坐禅は相対を観ない、計らない、万事を放下して、諸縁を休息して、仏法であるや世法ということを管せず、
道情と世情を双べることすら忘じて、是非は無く善悪も無し。何の防止か之れ有らんや。此は是、心地無相戒なり。
● 定は是、観想無余なり。
坐禅は身心を脱落し、迷悟を捨離し、不変不動、不為不昧、痴の如く兀(ｺﾞﾂ-じっと動かない)の如く、山の如く海の如く、動静の二相、了然として生せず、定にして定相無し、無定相なるが故に大定と名づくなり。
● 慧は是、簡択覚了なり。
坐禅は所知自ら滅し、心識永く忘ず、
≪通身慧眼にして、簡覚有ること無く≫
≪通身慧眼にして、簡覚有ること無く≫
≪通身慧眼にして、簡覚有ること無く≫
明らかに仏性を見て、本迷惑せず、
≪意根を坐断し、廓然として瑩徹す≫
≪意根を坐断し、廓然として瑩徹す≫
≪意根を坐断し、廓然として瑩徹す≫
是
≪慧にして慧相無し≫
≪慧相無きが故に大慧と名づくなり≫
〝無〟でしょ。
〝無〟なのですから
どういう因果で仏を観じますかね？
ハッジさんは
仏教用語を使うなと
申されるので
仏教用語が飛び交うこのスレには
近づかないかと
でんちゃんかー
😄
このスレのせいやなwwww
って言ってたから
多分こない
せいうんこーも
ハジに嫌われたんかなー
😰
御名答〜
ハジやるなー
😄
当人がまともに説明できない
専門用語をオープンしとるしなー
😰
ハッジ
近所の神社の霊的香りと間合いを
３つの神社本殿の霊的感覚を
捕まえてきたー
まー、その解釈は
ほーかいくんの理屈抜いた視点に近似値だ
😄
デンちゃんが乗っていて
たまらん展開になるー
😰
≪通身慧眼にして、簡覚有ること無く≫
禅ではこれを仏心としていると思います
知っているのは一つぐらいだが
霊的間合いは違う
😄
😄
あんまり関心が薄いというか、
アプローチの仕方があんまり
解っていなかったので
脳内に入力できてなかったー
最近、アプローチが解ってきたー
😄
御本尊とらやらの
こっち側のアプローチは確立してたがー
ほーかいくん的な御本尊へのアプローチは土曜日あたりから研究やったー
😄
ハッジは仏教用語が苦手なのね
ハッジとは仏教用語無しで
話するよー
入ってきんしゃい！
仏と悟りと覚りだけは
使ってもOKとする
ハッジも入って来れるだろ
弾いてみた素人
うめー
ほんと３０年前はハマったなー原曲は
https://m.youtube.com/watch?v=6I-XqHkNALE
今頃lは運転中でしょう
菅野よう子らしい、
あんまりしらん人や
😄
ﾃﾞｳﾞｨｯﾄギルモアのギターは痺れる‼️
キース、エマーソン
懐かしいなぁ
あれは性に合わないな
イエスもアルバム何枚か買って聴いたけど、結局ピンクフロイド一択になったね
狂気はもうクラシックだし、ザ・ウォールもそうね
ま、オレはキーボードより
ドラムのカール・パーマーのファンやからなー
あの系統のドラム日本人のバンドドラム人気やなー
ウーバーとか、ＭＦＳとかなー
😄
好みの音楽が
選択してる傾向だなー
最近の日本の音楽は
😄
結局プログレッシブでも感情表現の優れた演奏しか好みでないね
ＭＦＳびいきになる
ドラムの好みで
😄
時代別では
ティアーズフォーフィアーズで
終わったよーな気がするー
😄
布袋寅泰くらいかー
最近で好みなのは
😄
馬ちゃん歳いくつよ
ピンクレディーだぞ
遅れ聴きやなー
Ｙ・Ｍ・Ｏですらリアルタイム無関心やったなー
😄
ピンクフロイド＝７０代
オレは
😄
わたしより上だろ
ピンク・フロイドは
あんまり聞かず終いだなー
Ｕ２後期ばかり聴いたほーやしなー
😄
白状しろ～～～～～～！
個人中傷しないよー
とあるスレ限定で教義襲撃するけどー
😄
なんでも攻めてくるやろけどなー
😄
せめて
デンパジシィと
若く扱われたいのやと
思う、
この感じやと
😄
https://youtu.be/bBhffC_PLas
たまに聞きたくなる
布袋寅泰は
この影響が強いらしいー
だから好みがあるんかもしれん
https://m.youtube.com/watch?v=g1MSije83oY
確かにこの女子
演奏うまいなー
こういう感じー
https://stat.ameba.jp/user_images/20141201/17/ameba-blog-taka/b1/12/j/o0590059013146211688.jpg
どーも後に
ゲーム音楽の作曲家になったらしいー
光栄系統とかのー
😄
馬ちゃんを『法介党』の
幹事長にしよっと
党首：法介
幹事長：馬ジィ
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
晃、生きてるのか？
あいついじけそうだなー
鹿野園は何大臣がお似合いでしょうか？
アライグマ対策大臣
正統派は
サティーを忘れるところだった
リダンに聞いてみよう
おーいリダン、サティーは何大臣がお似合い？
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
JBLが浮かばん、、、
ちょっと情報を探しに行ってくる
ああ言えばフォーユー（上祐）大臣
ぐっど！
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
スレ立て大臣：JBL
ああ言えばフォーユー（上祐）大臣：サティー
らじょはさんもポストを用意しよう
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
スレ立て大臣：JBL
ああ言えばフォーユー（上祐）大臣：サティー
サティー突っ込み大臣：らじょは
カムイがまだ残ってるな
原曲を初めて聴いた、
恐ろしいなー原曲超え余裕でやるAdo
Adoでない原曲のリアクション動画
みた
https://m.youtube.com/watch?v=ZlRKjjCPhZs
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
スレ立て大臣：JBL
ああ言えばフォーユー（上祐）大臣：サティー
サティー突っ込み大臣：らじょは
６文字革命大臣：カムイ
貼り付け推進大臣：ひろき
党首：法介
幹事長：馬じぃ
パチンコ産業推進大臣：リダン
山伏応援大臣：でおー
お金で政治を動かしましょう大臣：糖質
踊るポンポコ大臣：麦
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
スレ立て大臣：JBL
ああ言えばフォーユー（上祐）大臣：サティー
サティー突っ込み大臣：らじょは
６文字革命大臣：カムイ
貼り付け推進大臣：ひろき
防衛を放棄した防衛大臣：元コマンドー
よー分らん
ロンさんは何大臣がお似合い？
遭遇したな
リダンにまかせよう
よろしく
『法介党』のスレを立てよう
ボッたんは五チャンネル古株、
オレよりも古い、
ロンとムイムイと同時期だなー
ボッたん、は
曹洞宗坊主セッタンと、
その弟子に襲撃され
次はオレに襲撃され
次はアンドーに襲撃され
次はせいうんこーに襲撃を受け
今のよーに丸くなった
😄
😄
そっか、じゃあそっとしておこう
じゃあ、でおーが考えてくれ
安堂のポスト
妄想大臣
OK！
８０代ですね
マジ？
イエローサブマリンの世代ですじゃ‼️
人間が空飛ぶ以外は
辞世の句をここに残して逝ってくれ
てか今は100歳時代やからな
70超えたんならもう20年あるわい
当たり前だのクラッカー‼️
リッチーブラックモアのギターも好きでしたね～
棒さんは知性派‼️
超えたら100歳や
棒さんは
ザたっち大臣
ウソにきまってるだろ～
謎にしとけって
人間みんな何世も輪廻しとるんだからさ
50年✖️4回輪廻でも200才だよ
たぶんおれは宇宙から来て
チベットに入ってインドで１回中国で2回、朝鮮で3回日本は初めてな感じだな
だから最低でも350年は地球上で暮らしてると思うぞ
いや〜マジっぽい
７０代以上って事は確かだ。
離脱の達人は
300年過ごしとるらしい
今の地球は着心地がいいから
定着したとか
まあ嘘くせえが
数日過ごせるやつの意味がちょっと分からん
😄
なんの？
安堂はロンさん妄想派の
過激部隊や
こだわるじゃないか？
自分は何回転生してるのか？って
なんみょ-しながら問い掛けてみて
答がその内に降ってくるから
与党妄想党：ロン
ロン派工作員：安堂
怪しい中国人：鹿野園
https://news.yahoo.co.jp/articles/c285f4bb6be1ea993c5d4da6c65332c3a6a6d1ea
この人の勤行護摩動画を見るが
この人は人格者ではあるがー
オレ的に霊的親近度合いが薄いよーだ
もう一人の方は自宅へ訪問不在たったが
濃度が濃い
😄
その他ガガ、マイケルジャクソン、その他大勢
こういうのは、もうクラシックになってて、世代は関係なく聴かれているんだよね
悪い、興味がない
だねー
>>271
知性なんてこのコテハンのどこに…
>>285
はじめて離脱したのは幼稚園に入るよりも前。期間てのは？時間がポンポン飛ぶようなの含めたら何万年かわからんけども体感時間みたいなのでいうなら100年以上かな？
知り合いに気功というのを教えてもらって小周天というものをやってみたら10年くらい離脱したのが割と最近。
普段は数時間くらいよ？目的なかったら離脱あんまりせんもん。
https://youtu.be/vi9AdfCN6IQ
とりあえずブラウザから覗いてみるか
https://talk.jp/boards/psy/1726474803
いや一回の離脱時間
まあ数時間ってことか
ん？だから1回の離脱時間は100年以上過ごしたことあるで？体感時間で。昔から離脱で戻されるってことなくて、基本離脱中に布団に戻って寝るということで目を覚ましてたタイプよ。
あぼーんの理由はリダンの役職がNGだったわー
リダンツァーのレジェンドクラスやんけ
離脱中に布団に戻るはわかるw
俺は離脱中に布団から更に離脱して
わけわからんことなる
あれ？戻ったと思ったら
まだ離脱中みたいな
まーそのレベルは地球が発展してなくなるまでを眺める視点とかのレベルの話よ。
時間など意味はない。
あああ～～～～～～
そういうことね
おもしろいが
あぼ～ん食らったのでは話にならん
なるほど、寝ている間にわたしゃ立候補していたのですな。
まぁ役職がNGなんてブラザーらしいが。
サティーが
ああ言えばこう言う大臣：サティー（順観）
で
リダンは、
こう言えばああ言う大臣：リダン（逆観）
党首（内閣総理大臣）：法介
党幹事長：馬じぃ
内閣官房長官：登り棒
ああ言えばこう言う大臣：サティー（順観）
こう言えばああ言う大臣：リダン（逆観）
山伏応援大臣：でおー
６文字革命大臣：カムイ
踊るポンポコ大臣：麦
スレ立て大臣：JBL
エロDVD復興大臣：エロ和尚
突っ込み大臣：晃
アライグマ対策大臣：夕
防衛を放棄した防衛大臣：元コマンドー
お金で政治を動かす大臣：糖質
サティー突っ込み大臣：らじょは
貼り付け推進大臣：ひろき
【与党】
妄想党：ロン
ロン派工作員：安堂
怪しい中国人（武器商人）：鹿野園
みんな今が離脱中って分かってないな～
輪廻の環にいるのに
しかも、パラレルワールドにも生きているし
しかも、こも人生はこの瞬間に既に終っていて、ただそれをゆっくりなぞっているだけだってこと
荘子の胡蝶の夢みたいなもん
ふｍふｍ
ワロター
反抗期扱いなのがー
😄
オレ的には
311だ
😄
じゃあ、
これもノミネートね。
ああ言えばこう言う大臣：サティー（順観）
こう言えばああ言う大臣：リダン（逆観）
フォーエバーああ言う大臣で
棒さんかと思ったら
馬さんだった
わたしゃ馬刺しも好きやで？
ま、スタンスが違うな
リダン的には受け入れたくない
感じだ
😄
ま、ウケルやろなー
とは
思うぐらいで、
音の作りはウマいが
やはり、オレ的にはジャンル好みが違う
https://m.youtube.com/watch?v=6v4EWytBs7Q
ウマデンちゃんはヒンズー至上主義者故に あっちではボコる
😄
ザッパにいうと
😄
馬食に反対します‼️
夢は持ち続け歩むことで現実になるとも
その実現スピードや規模はその人の思いの強さ、資質、能力、環境、徳分、などと運命によって大きく変わるみたいな
例えばお金が欲しいと思ったとして、得られても、徳分が無いと、代償を取られてぢまったり、その後破綻することが知られています
宝くじで一時的に大金を得た人の大半が、その後に破産してたりするのはそう言う仕組みだからです
なるほど。離脱世界は発想が実現する世界。引き寄せの法則そのものですな。まぁ代償はそこにあるのかはわかりませんが。
では現実にそれはあるのか…なんか仏教用語禁止されてるからあれですな。
👍️
グッドジョブ〜
ウマデンさんは
ヒンズープラス新興宗教五井教祖とか
混ぜ合わせですなー
😄
なかなか指摘の切れ味がよろしー
ウマデン、リダン、サティよりも
分析力ありそーやなー
😄
このスレで
オレ的には
一番評価が高いかもー
😄
俺が一神教とな
ふーむ
意外や
ヒンズー教の真我説を取るかって
悩んでるの？
ハッジが何を言いたいのか
分かってる人は多分いないw
馬ちゃん＝瞑想派
リダンも分からないの？
いや俺も瞑想派やがな
分からんw
そもそも引用なんか
自分の意見なんかも分からんw
ハッジが何を言いたいのか
どういう構図になっとるん？
揶揄してんのか、そう思ってるのかも
どっちか分からん
分からんwwwww
なんだ
じゃれ合ってるだけかい
多分これが近い
ハッジ
君の意見を是非聞かせてくれよー
事故のないように
それが第一。
喧嘩しない
せいうんこー
みたいなもんやろ
😄
誰？
ID:6Q9gqUrU ←この人だれ？
>>52
話にならない。
学者でもやってろよ
はなたれ小僧め！
安堂は、
自衛隊に入隊した方が良いんじゃないのかなー
安堂って
自衛隊出身？
栖雲居士殿は
死ぬ前から
戒名を決めておられる。
墓石にも彫ってるのか。
結構なことである。
って、安堂は鹿野園派なのか？
デンちゃん
😄
6Q9gqUrU は、
馬ちゃんなん
👽🧟👻マーク多用しているのがー
😄
オモロイ曲やなー さいこーやなー
😄
どハマリはしてないけどー
😄
デンちゃん風だから
わかんなかったー
😄
アンドーに
ああいうツッコミ好きらからなー
😄
こっちにくるかもー
🧟
キリスト教スレに
居場所を見つけている
🧟
居場所があって。
ロン閣下来ないから悔しー
JBLに自慢するしかないなー
いまんところ
😭
はじくんは明確でしょ
『今ここにおって得るもの無し
ただし、悟っていませんが！』
ってのが現在のはじくん
あそこじゃ、得るもの無いだろ
ウケてくれるだろう
五チャンネルみなくても
😄
ま、ルルゲームやからなー
😄
初期仏教で固めているから
内外典を広く集めて筋は通っていると、おれは見ているね
宗教的知性は高い方でしょ
JBLは
きっと大喜びしてくれるゲームだ
😄
😄
ほうほう
テーラワーダとか好きなのかな
シャバジャッコウドに帰ったかー
😄
しといたろー
😄
難しい仏教用語を使わずにお話をしたいと思います。
小さな仏教と
大きな仏教です。
考え方の違いなんです。
モノの見方の違いも
両者には違いがあります。
モノを有る状態と
無い状態とで見ます。
科学はモノを細分化して見ていきます。
水素と酸素から成ります。
物質である水を細分化すると
水素と酸素といった原子から出来ていることが分かります。
それを司る〝意識〟から成ると小さい仏教で説かれました。
二つの意識がある事が説かれます。
意識は一つだけだと思っている人とでは
考え方に違いが生じます。
吸うのを止められない人達が沢山います。
体の、目・耳・鼻・口・肌といった五つの感覚器官と
それを司る〝意識〟で考えます。
口を開かないようにしたら良いじゃないか！
と考えるのが小さい仏教の人達です。
生活費が無くなって生活が出来ない！
となった場合、
じゃあ目を閉じればいいじゃん！
と小さい仏教では考えます。
しかし
食事も出来ません。
目を閉じたままでは外を歩く事も出来ません、
それで良しとします。
って思いますよね。
なぜなら小さい仏教は
現実の生活から離れて
仏教の特殊な生活スタイルで生きて行く特殊な人達の集まりだからです。
また違った生き方を推奨しています。
綺麗なものを見れないって損じゃん。
って考えます。
どこが面白いんですかぁー！
って感じです。
面白いとか面白くないとかの話ではない！
苦しみの人生を生きるか
苦しみの無い人生を生きるかであーる！
と。
苦しみが無い人生でも
それが同時に、
楽しみも喜びも無くなってしまう人生であるならば
生きてる意味がないでしょうに！
と。
楽しみや喜びをあじわいながら
かつ、
苦しみが起きない人生を歩んでいけるのでしょうか。
問題解決しないじゃん
と思うでしょう。
苦しみを喜びに転換しちゃうんです。
それが可能なのです。
だったら大きな仏教の方が良いじゃん！
と思われた方は、
小さな仏教の事は忘れて下さい。
色々と教えを改変して
お釈迦さまが説かれてもいない教えを色々と組み込んで
人が小さな仏教に入ってくるように色んな細工を施しているんです。
近寄らない方が良いので
忘れて下さいと言っている次第です。
大きな仏教のお話をさせて頂きます。
一つは「禅」という考え方をする派閥。
もう一つは「止観」という考え方をする派閥。
一つは「人間の意識」、
もう一つは「仏の意識」。
一つは表層意識、
もう一つは深層意識。
人間の意識
仏の意識
＜止観の考え方＞
表層意識
深層意識
じゃあ止観派では仏の意識はないじゃん！
って思いますよね
止観派にもちゃんと仏の意識は説かれているんです。
＜禅の考え方＞
人間の意識
仏の意識
仏の意識は人間の表層意識と深層意識とによって造り出される意識で、
自身で造り出さない限り仏の意識は顕れる事は無いと。
＜止観の考え方＞
表層意識
深層意識
↓
仏の意識
↑
ここがもの凄く大事なところなんです。
確かにそんなに単純な話じゃないよな
と思うあなたは、
この時点で「禅」は捨ててください。
大乗は在家者から発展した仏教
自ずと違ってくるのは必定ですかね
なので、欲界を出離してやるのが初期仏教
欲界に居たまま行うのが大乗の修行
ですかね
だって座禅とか一杯やって来たのに～～～～
といって禅を捨てきらないでいる人達は
さっきの小さい仏教のケースのように
禅に様々な細工を施して止観の方に人が心変りしないように
安堂という工作員を使って
あの手この手で禅って良いんだよ！
禅って凄いんだよ！
って感じで人を禅に留まらせようとして来ます。
はい！
馬ちゃん、アウトー！
馬ちゃんアウトね。
まあ境地を開拓するとも言えるかな
だから悟ってからの悟後の修行がウエイトの方がとても大きいですね、書いたものを読んだ限り
>欲界に居たまま行うのが大乗の修行
わたしもそう思います。
大きな乗りものは在世間の者から発展した仏教
自ずと違ってくるのは必定ですかね
なので、世間を捨ててやるのが初期仏教で
世間に居たまま行うのが大乗の修行
ですかね
どうやって仏の意識を造り出すのか。
理解に至る人が殆どいない
現代では大きな乗り物のような誰でもが世間に居ながら出来る修行が求められているのは当然のことですね
それを禅寺の室内とかやってるのは、まあ時代から取り残されても仕方の無いことで
悟りのメカニズムなんて簡単なのですから
１日30分の読書くらいで最初の禅定には意図も簡単に入れるんです
その複雑なシステムをオートメーション化したんです。
俺達もオートメーション化しようぜ！
と言って止観派にオートメーション化で対抗したんです。
オートメーション化する程の事もないんです。
ですから
悟りのメカニズムなんて簡単、簡単！
といって人を引き寄せます。
怪しい中国人の
鹿野園という武器商人です。
武器を売りつけ
それを手に入れた人達は
いたるところでその武器を使って激しくバトルを繰り広げます。
「千里の先のロウソクの炎を消して来い！」
というのがあります。
こう言い返してください。
「あなたがやれば？」
と。
「わたしがなぜ千里の先のロウソクの炎を消さなくてはいけないのですか？」
と。
「それが修行です」
と。
この動画を貼り付けて
https://youtu.be/YD3mxT8q3W0
こう言い返しましょう。
「そこに苦しみはあるんかい？」
と。
まずそこに苦しみがあるところから
お話はスタートします。
「わたしがなぜ千里の先のロウソクの炎を消さなくてはいけないのですか？」
単なるトンチクイズでしかありません。
トンチクイズ好きな人は
これにまんまと引っかかります。
「犬に仏性はありますか？」
とか言って来ます。
「では逆にお尋ねしますが、犬が仏道修行をするとでも？」
と。
禅派は、使ってくる手段も実に単純な訳です。
もとが単純な思考な人達の集まりなのですから。
おもしろい‼️
使えるな
面白いからトーク板見ろと。
生死の憂いの解決を
気にしとったハッジ
どういう事？
そうそう
んで本気かしらんが
仏教やったら不死身になる
と思ってたらしい
本気か分からんが
彼はww
その最後の姿（苦しみもがく）が心に焼き付いて
死への恐怖に怯える事になるケースが多々あります。
担任の女の先生が、
自身の親が亡くなった時の話をされて
と、とてもリアルな話を聞かされました。
読まれてみてください。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/24
13.
私の父が亡くなった時に私が体験した不思議なお話を少々。
ってところからです。
その人の人生の総決算の時なんです。
死の迎え方も異なってきます。
悪い行いをしたら、悪い事が自身の身に帰って来ます。
しかし、
悲運な最期を遂げるケースもあります。
と、言いたくなりますよね。
良い人であって
真理を説く仏教から見たら
そういう良い人でも
結構、悪い行いをやっちゃってるんです。
正しい教えを信じないまま、自身の考えに固執したり
正しい教えを語る人を小馬鹿にしたりとか
人間の世界観での正しさって
ちょっと違うんですね。
あんなに良い人だったのにどうして、、、、
みたいな事が起きちゃうんです。
どういう事なん？
ってなりますよね。
まず「苦しみ」について説かれます。
人生には常に苦しみがともなうという〝真理〟をます説いて聞かせます。
そういうのはトンチクイズの設定でしかありません。
その苦しみがどうして起こるかという
苦が起こる〝メカニズム〟を詳しく説き明かします。
>>522 の真理を②とします。
その苦しみにはメカニズムがある②
そして③としてその苦しみを解決するシステムを説き明かします。
④でそれをオートメーション化して、
万人が苦しみから解放される超ウルトラ簡単必殺技をあみ出します。
④でオートメーション化された必殺技を用いる事をお勧めします。
なぜなら
瞑想（初期仏教の瞑想）や座禅では仏と向き合う事をしないから、仏の認識が起こらないのです。
わたしが分かる事でしたらなんでもお答えします。
どうか気軽に入って来て下さいな。
ほーかいくん、オレはほーかいくんには
ほとんどマジレスしないが
ヒントをやろう、
せいうんこーいじりに使える
これはー
まー参考にしろ
😄
https://m.youtube.com/watch?v=0Z_YqhYHhpg&pp=ygUKYWRvIOODq-ODqw%3D%3D
ハッジは来る気無いみたいだな
彼もまあ求道タイプやし
お釈迦様フォロワーなかんじ
あとは馬さんみたいな
ヨガ系の本を読んだりする
瞑想タイプ
瞑想の視点から禅とは
こんな感じやろかいと言った感じやろか
ハッジが書き込みしてるね
リダン、馬ちゃん、棒さん、でおー、が
書き込みするのやめてみ
ハッジの真実の姿が観えてくる気がする
単にひねくれ根性がにじみ出ているだけのような気がする
誰かの意見に反論したい
へそまがりの種子が阿頼耶識に薫習されているんだろ。
もう解除。
同じ種子の持ち主
どういう展開になるのか
興味が湧いてね
お釈迦様はヨガの達人だからね
ヨガの瞑想は色々あるけど
ハッジは禅の言う悟りはなんだ？
ってところやないかな
向こうの書き込みちょっとやめて
こっちでウォッチしないか
どのみち何か俺
向こう弾かれて書き込めない
元々私はこっちきてからほとんど書き込んでないよーウォッチ中。ブラザーに稀に食いつくくらいかw
真理なんてどうでもいい気がする。
こころが
素直じゃない
よっぽどアカンかったみたい
なにそれ？
安堂は鹿野園や麦やロンとは
ちょっと違うな
それを表に出すのが照れくさいんで
おちゃらけてる感じ
それはその人の道がまず信じる所から始まってるから。つまりはそういう事。
前に一度、絡んだ事がある。
わたしと安堂を遭遇させてね
そそくさと去って行った
安堂は
分かるだろ
良い奴
安堂が好きなんだろ
ハッジは、
え？
何事っておもう。
こっちを覗きにくる
改革法案
いや思わないと思うww
来ないに100ペリカ
十分だろハジさんは
ちなみにこれはブラザーに向けて言ってるわけじゃない。元々信心なんてないだろ？
信心のある人は仏教を否定するような発言をしたらそりゃ怒る。
でも対象が仏教じゃないのよ。それを積み上げてきた自分が否定されてるように受け取って怒ってる。対象が自分なのよ。それは信心ではない。
俺向けでないなら
何の話してんだブラザーww
最新システム構築完了だ〜
😄😄😄😄😄
肯定から入ってやんなきゃ
そう言う事だろ
大変だったね
頑張ったね
って
予想外にノボリちゃんは
アタマいいなー
😄
ま、
どーぞ
あっちでのオレのゲームの趣旨を
動画で
https://m.youtube.com/watch?v=0Z_YqhYHhpg&pp=ygUKYWRvIOODq-ODqw%3D%3D
んー種子をばら撒いてるとしか言えんぞ。
ブラザーじゃないけども、ここに書き込みをしてない人もこれを見ている。
だから他のスレの書き込んでる人にも影響が出てる。
同じだろ
どんどんむきになっていく
ああハッジがどんな人かってこと？
天の邪鬼のくだりか
まあ俺の主観だ
そもそも自分が相手を否定しまくっているから
皆から自分も否定される
2017に
俺も含めて
専門店に
フルボッコのトラウマあるんやろー
😄
自作自演するしかない
麦が鹿野園を演じているんだろ
せいうんこーに投げつけられて
😭
その時の麦の人格は
鹿野園そのものだ
種子があるかないかなのやね。
何の話してんだブラザーww
相手を忖度出来るってことでもある
ハッジはおそらくここには来たくないのだろう
何故かはなんとなくわかる
鋭く的を得た話。
全てを見通したはなし。
法介さんに鹿ちゃんの種子が
刻印のように刻まれてるのはわかる
リダンには、それを見通す種子が未だ備わっていないはなし。
まぁそれに関しては否定はしないなw
しかし
こなくてもログには目を通すだろ
ハッジも何かに気づくだろ
ブラザーも呼んだってこないと思ってるんだろ？
私もそう思うぜ。来たかったらなりすましてでも来るだろうよ。
何度読んでも言いたいことが分からん
信仰と思ってるそれは
信心ではないと言いたいのかい？
そしてそれをいきなりぶっ込んでくる理由はなんだい？
そしたら分かるよ
https://youtu.be/lB1vwv3TAl8
いや棒さん
法介さんのそれは固定観念で
信心ではないと
言ってるんだが？
オレ的に
言わんがところが理解できるー
ムイムイ、せいうんこー、デンちゃん襲撃のモチベになる、あちらては
😄
方便品の「十如是」の三編読みは、こっちだ。
https://youtu.be/G9iyIn49KqQ
割合好みだな
😄
>>641「方便品」＝仮諦
「寿量品」＝空諦 ← 棒さんにお勧め
仕方ない。この因に関しては一度白紙にしよう。
最初にも言った通りこれはブラザーに向けて言ってる話ではない。
つまりはここを見るであろう別の人に向けて話している。
内容は今ブラザーが言った通りよ。信心があるなら怒りは信じるべき仏教への否定に対してだが、誰とは言わないが多くの人はそれを信じている自分を否定している事に怒ってる。
対象が自分なのよ。でも仏教そのものを否定したこいつを許せないと思い込んでる。
「自分の信じた」仏教を否定されて怒るのよ。
なので私は信心で怒ってるわけではない人に対しては固定観念を捨てなさいと言う。
まぁそもそも私は仏教を1つも否定してない。でも否定していると思い込む。その理由よ。
信仰否定する部分あるが
その信じるってことにより
正しくロジックが発動するってことは
現実にある
「方便品」＝仮諦
「寿量品」＝空諦
「お題目」＝中諦
の三諦円融の義を行じております。
信心で怒ってるわけではない人
↑
ああこれが言いたいわけか
ホンマ
センスあるなあー
😄
そのあたりを狙って
あっちでは
オレはレスしてるかもしれん
😄
ムイムイにしろ
リダンはわからなかったみたいだがー
😄
カムイはわかりやすいと思う。俺はこんだけやったんだ！俺は凄い！公安の答えもきちんと答えたし単が出来る！すげー難しい事を俺はやってのけた！
雑念だらけやないかい！は置いといて、今どこで活動してるかはわからんけどもカムイを褒め称えるスレがあったらそこに入り浸ると思う。
面白いかもしれん
ハッジが作れば良いんだ
支持者ハッジ
修正しとこ
↑
これを何とかして実現したい
誰に対してかは知らんが
それこそ棒さんの固定観念かもしれん
https://youtu.be/Ew022QcHMX0
そうでてくるのが
リダンらしいー
😄
それ故、に
あっちのスレ主に合わせて
レス内容を選別しとるわけやー
😄
勿論そうよ。私も言葉にする以上固定観念は存在する。だから因となる種子をばら撒くだけ。
それに影響受けるのは何か？よ。特定の人に向けて言ってないべ？だからそれを見た人によって受け取り方は変わるのよ。
ま、その辺のヘヴィで本気の固定概念の破壊活動が
ムイムイやせいうんこー、ムギロフ、デンちゃんが
それを自覚してない分
襲撃を、楽しめる
ルルゲームやー
ブイブイバッバッダッ〜〜！！
も
まあ、そんなところたが
😄
いや棒さんの固定観念思想も
一緒にばらまいとる
因は簡単にコントロール出来るもんやなかろう
色んな原因が混じるもんや
マインドコントロールじゃあるまいし
固定概念破壊の為の専門用語使いながら
せいうんこー、ムギロフ、ムイムイ、デンちゃんは
より固定概念にハマってるという
なかなか味わい深い
オレ的なスレなわけだな、
あっちはー
ルルゲームごきげんだぜー
😄
😄
https://m.youtube.com/watch?v=0Z_YqhYHhpg&pp=ygUKYWRvIOODq-ODqw%3D%3D
あっちは
割合マジメに
ヤツラとコミュ取ってるー
相手のほーは
どーかしらんけどなー
😄
リダンがおチョーシ者のように
ご意見やってたがー
マジメに相手せず
ムイムイへゴーしてたなー
😄
うーんわからんだろうなぁ。今こうやって色々説明してるから固定観念思想をばら撒いてるように見える。
でも私は別に何かをしてるわけじゃないのよ。私の影響を受けてその人が変化するだけ。その人の心の問題。
マインドコントロールしているという意味なら会話してる全ての人がマインドコントロールしてると私はいうね。
俺がムイムイにゴーしたん？
なんだ？
もうちょい俺に忖度してや
ムイムイに意見したまでは分かるが
後半が分からん
なんかな棒さんの話が飛ぶ理由が
棒さんそれしか考えてないからや
まずは普通にコミュとって
その上でテーマ決めて
あるいは相手のテーマで
話すってことしようぜ
どのような影響を与えるか？
しか興味ないから
話がすっ飛ぶねん
まあ俺から見たらそんな感じだわ
ブラザー
いやいや、私はブラザーに聞かれた事を答えてるぜ？ほーさんの言ってる事に対してもそれについて返答してるぜ？
話がすっ飛んでるように見えるなら伝わってないって事なくらいよ。
ほーかいくんの任命ポストは
ご明察やなー
😄
じゃあまあ俺の勘違いってことや
訂正する
リダンくんは
それ故に
ほーかいくんに
任命されておられますー
😄
ノボリちゃんのおかげで
このスレオモロイわー
ほーかいくんと
ノボリちゃん効果やなー
😄
ハッジさんは
カムイさん論に、傾いている発言は
あるが
これもまた揶揄なんか本気なんか分からん
彼語尾にwつけるから余計分からん
最新脳システム作動だー
いってくらあー
😄
棒さんとほーさんとでおーは何か会話が成立してるみたいだ。て事は俺が何か読み取れてないのか？
駄目だ。文章のやり取りみててもさっぱりわからん。なんや？この3人は波長が合うみたいな感じか？似た者同士みたいな感じか？
わかる言葉で言えや。そっちのが日本語で喋らんかい！
とりあえず聞いた事に答えてくれりゃいいんだ。独自の解釈なんていらん。俺が理解してるかどうかなんでどうでもいいんや。聞いた事に答えてくれりゃそっから答えを出すから。
まぁこんな感じか。
こんな感じだとしたら大丈夫。ブラザーは普通よ。何言ってるか意味わからん事言ってるのは私らの方よ。
そしてそれを理解してて尚ああいう返答する。半分嫌がらせに感じるだろう。それも普通よ。
固定観念が凄いぞ…
ほとんど法介さんが拾って忖度してくれてるだけや
因の影響しか興味ないからよ
俺もここでの法介さんとのやり取りは
人のことは言えないが
（ブラッシュアップ目的）
しかしそれがメインではなく
法介論法の完成がメインだから
テーマからは外れていない
なんでお題目が当体蓮華か？
多分興味ないから分かってないやろ
棒さん？
目的が違い
お題目に興味がないからさ
自覚がないのかい？
頭に話が変わるけどとか
入れるといいと思うで
分かってもらえて嬉しいよ。
>>691
目的はとても大事だね。法介論法の完成がメイン。だとしたら何故ほーさんの話をまずきかないのか？そしてそれは私とブラザーのやり方の違いよ。
私が法介論法の完成の手助けをしているか？それを決めるのはほーさんで私ではない。
結局気付くのは自分なのよ。他人ではないし、自分が何かをなす、という視点には私は興味ないな。
気付きのきっかけになればそれでいいじゃないか。仮に私が関わったのが理由でその人が大金持ちになったってそこに私はいなくていい。
何故ほーさんの話をまずきかないのか
いや何スレあると思ってんの
何度も聞いとるわ
それだ
気付きのきっかけになればそれでいいじゃないか
↑
前にその発言があった
結局棒さんの目的がそれなのよ
お題目など最初から興味がないのさ
だから話がズレる
リダンの勝手な思い込み（妄想概念）
りだんがわたしと棒さんの話が読めていないだけ。
なぜリダンにはそれが読めないか。
棒さんと私は空観の認識で会話しています。
しかしリダンは未だ仮観の認識にとどまっております。
その世界観の違いでしょう。
「ハッジとカムイがお互いに褒め称えるスレ」
の件だけど、
成立するかなあ
>>701 この二人
なんでエンドレスにやってられるん？
『なぜ、ロンと鹿野園は、エンドレスにバトれるのか？』
因縁を
知ってるんじゃないの
二人の因縁
だいぶ根深いようだが
掲示板デビューやからなあ
横レスだけど動機が解消されないからだろ？
鹿:ドヤりたい、コンプを解消したい
ロン:鹿にそれじゃダメだとわかって欲しい
また、鹿がコンプ脳から卒業したら終わる
の二択だな？
確かに
ロンさんが以前にけちょんけちょんに
されたのを根にもっとるか
→はだいたい
ロンさんからが多い
けちょんけちょんにされたん？
いや知らんけど
やけに突っかかるのは
誹謗中傷しだすのは
ロンさんからが多いってとこからの
予想
なるほどねー
鹿野園を呼んで来ない？
柔らかくなってるw
ここ見てるのかもなe
声かけてくるー
ロンにもそんな感じでぱーっと終わらせればいいのに。
>>726
ん？hQVというのがハッジ？
そうそう
語尾が必ずwの人
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インテリジェンスだよな
ロンとリアルで会ったって言ってなかったっけ？
前にちょっと話してくれた覚えがある
どうたらこうたら
良く覚えとらん
５ちゃんにもレス入れてこよっかな
ロンとカムイって対立してるのか？
してるね
多分ロンさんは刹那滅、相続を知らないから
カムイさんの即今を自己を運んでいると指摘
まあ実際にカムイさんは
即今でなければという心相続をしてしまってはいそうだが
同感。
https://www.engakuji.or.jp/blog/30573/#:~:text=%E3%81%93%E3%81%AE%E4%B8%96%E3%81%AE%E5%AD%98%E5%9C%A8%E7%89%A9%E3%81%AF,%E5%88%B9%E9%82%A3%E7%84%A1%E5%B8%B8%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82
「刹那」は時間を表す最小の単位で、指を一回弾くあいだに六十五刹那あるという説や、七十五分の一秒に相当するとする説など多くの異説があります。
この世の存在物は、実体を伴ってあるようにみえますが、実際には、一刹那ごとに生滅を繰り返していて実体がないと仏教では説きます。
これを「刹那生滅」あるいは「刹那無常」といっています。
目の前にある柱も敷居も、変わりなく存在しているように見えますが、何百年も経てば朽ちてしまいます。
おかしいと気づく人。
実際には、一刹那ごとに生滅を繰り返していて実体がないと仏教では説きます。
実際には、一刹那ごとに生滅を繰り返していて〝実体〟がないと仏教では説きます。
正しくは、
この世の存在物は、〝自性〟を欠いており、
実際には、一刹那ごとに生滅を繰り返しており変わらない〝自性〟などは備えていと仏教では説きます。
〝自性〟が無いと説くのが龍樹の空です。
自性が、もろもろの縁と因とによって生ずると言うことは正しくない。自性が縁と因とによって生じたものであるとするなら、つくられたものである、ということになるであろう。（中論１５：１）
さらにまた、どうして、自性がつくられたもの、ということがあるであろうか。なぜならば、自性とは、つくられたのではないものであり、また他に依存しないものなのであるから。（中論１５：２）
自性は条件や原因なし存在している、と龍樹は言っております。
自性はつくられたものではないからだ
と龍樹は言っております。
自性は他に依存しないともいっています。
自性は自立自存をその特徴としていることがわかります。
その存在は無条件に成立していることになり、
当然、自性は常住かつ不変不滅ということになります。
自性があれば消滅することがない。（空七十論１６）
とか、
もし、業が自性としてあるならば、それから生じた身体は恒常となるであろう。それゆえ業も個我（アートマン）となるであろう。（同上３５）
と主張しております。
他宗教にたいする批判ではなく、
仏教内に対する批判です。
よく知られていることで、仏教の基本思想は、無常や無我の思想ですが、無常とは「ものはすべて変滅する」という考え方であり、無我とは「人間も無常であり、永遠不変の魂のようなもの（真我、アートマン）など無い」という考え方です。
自性を認めれば、自性は恒常不滅をその性質として持っているのだから、無常無我の仏教の基本思想に矛盾するようになる、
というものです。
もし、有を主張する人々が存在に執着しており、同じ道にいるとしても、そこにいささかの不思議もない。（六十頌如理論４０）
ブッダの道によってすべては無常である、と言う人々が、論難をもって存在（もの）に愛着していることは奇異である。（同上４１）
と、龍樹は批判するのです。
インド古来のブラーマニズムやその伝統を受け継いだヒンズー教を信じる人々のことです。
と信じていたことはよく知られています。
無常無我の思想を説いて新しい思想が誕生させたこともよく知られています。
ヒンズー教徒たちが恒常不滅の魂に執着するのは当然だけれど、ブッダの教えを信じると自称する仏教徒自身が、ものには恒常不滅の自性なるものがあると信じていることは実に「奇異である」といって仏教内批判をおこなっているのです。
自性というものを、ブッダが否定したアートマン（真我）と同類のものと見なして、それを否定していることがわかります。
龍樹＝無自性（モノにおける自性の否定）
存在によく通じているひとたちは、存在は無常であり、欺く性質があり、空虚であり、空であり、無我であり、したがって寂離であると見る。（六十頌如理論２５）
空であること、無自性であること、無我であること、これらは龍樹にとって同類なのです。
＞＞カムイを褒め称えるスレがあったらそこに入り浸ると思う。
どうぞ
https://talk.jp/boards/psy/1710815514
https://talk.jp/boards/psy/1701481403
https://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/ku01.html
無、無分別は
法介さんは嫌がるが
ようは無分別智、無漏なんよ
まあそれはそれ
法介さんは法介さん
禅は禅でいいじゃない
取り敢えずそんな感じで対立しとる
それ、ハッジに教えてあげましょう。
>法介さんは嫌がるが
無分別をわたしが嫌がる？
禅がそうであることをだよ
あやまった空の理解。
間違ってはいないだろ。
坐禅は半眼だから
無ではないどっちかっていうと
実相
リダンはおかしな事を言う。
ムームームーの意味は？
自他がないってのを体感するってこと
ムーー！は
言葉の瓦解（分別）と
働きそのものと
修道における離繁得と
唯識における離繁果の気づき
コインの裏、表を合わせて実相
瞑想のほうに当てはまることが多いね
禅宗も離繁得を主張してるのか？
今一度、リダン詳しく説明してみ
ああいやそれは俺の見解だ
禅はそうは言ってない
https://talk.jp/boards/psy/1724974421
268.法介◆T3azX0Hk1U
福田論文では説一切有部のこの離繁得を含む「心不相応行」が経量部から徹底的に批判された事が紹介されている。（プリントNo.34）
2024/08/30 15:47:55
「離繁果の気づき」とは？
分かってもらえれば
離れるということが
最上であるという気づきかな
俺の見解だと
二無心定の成立 福田 琢 教授（専門：仏教学）
http://echo-lab.ddo.jp/libraries/同朋大学/同朋仏教/同朋仏教 30号(1995年7月)/同朋仏教30 004福田 琢「二無心定の成立」.pdf
「有為の存在である修行者が、無為という本質的に異なった境界である涅槃に対して、どのように関係性をもちうるのか」
という問題を定義している。
この難点を解消するために、有部は、一定の修行を修めた修行者の個体には、涅槃に対する訴求力をもつダルマが発生する、と考えた。
※ここで言う「訴求力」の意味は、要求とか願望とかといった意味になるかと。
この訴求力のダルマ（得）は、現象世界においては煩悩を修行者のこころから遠ざける状態をつくりだし、無為なる涅槃界に対しては、それと有為なる修行者のこころとのあいだに、〝涅槃の獲得〟（離繋得）という関係性をつくりだす媒体となる。
※ここでいう〝得〟とは、修行の因で得られる果得という意味になります。
無為なる涅槃界に対しては、それと有為なる修行者のこころとのあいだに、〝涅槃の獲得〟（離繋得）という関係性をつくりだす媒体となる。
無為なる涅槃界に対しては、それと有為なる修行者のこころとのあいだに、〝涅槃の獲得〟（離繋得）という関係性をつくりだす媒体となる。
有為の凡夫が無為の世界を体現するという難題を
説一切有部は〝離繋得〟という有部独自（経典にはない）の概念を創り上げて無理やっこねじ伏せた観をわたしは強く感じます。
鋭い突っ込みに対し説一切有部は、
〝離繋得〟という有部独自（経典にはない）の概念を創り上げて無理やっこ涅槃をし主張した。
リダンのように。
唯識では種子の現行か刹那に心相続だから
それを法有で考えると
やりやすいってのはある、離繁
法有であるほうがまあやりやすい
まあ俺の見解ね
とにかく禅は無い無いではない
と分かってくれればそれで
そこでの瞑想は寂滅の瞑想（六道輪廻からの解脱が目的）。
なのでここでは無の境地を目指す。
よって覚りは起き無い。（←ここ大事）
説一切有部やリダンは
覚りが起きると主張する。
だから、矛盾が生じる。
その矛盾を解消する為に、〝離繋得〟という有部独自に造り上げた都合のいい概念を用いる。
じゃないとお前は先に進めないぞ。
だが、捨てなくてはいけない所は捨てていかないと
先には進めない。
唯識の離繁果の現行が
刹那に心相続するってなあ
瞑想中なら分かりやすいが
生活作用下においては
法有に置き換えるってのはなかなか
理にかなってるぜ
肉体の上だから
まあいいじゃない
法介さんは法介さん
俺は俺や
まだこのあたり充分に探求出来てないからな
気が済んだらお題目してみるよ
仮有と実有両方でやるってこと
意味が異なる。
いや別に
離繁に限らずや
肉体上の生活作用下は
仮有と実有でやるのはあり
択滅無為とは、三無為の中の一つ。
簡択力によって得られた滅。簡択とは四諦の理をさとる智慧。この智慧によって煩悩から解脱したところに顕れる空寂の真理。涅槃のこと。
唯識の離繋果に矛盾はない。
やからそれがムーー！
で気がつくねん
それは仮有の心相続だが
仮有と実有の両方でやるほうが
分かりやすいってこと
こういうところ。
晩年、お題目で答え合わせするってばよ
>で気がつくねん
だ・か・ら、
無では何も起こりません。
気づきも起こりません。
だから
ムーーー！
は無いじゃないっての
それを正解として他者にゴリ押しするから角が立つ。
どういうムーなんだ？
俺の見解というとるやろ
ただ禅は無い無いではない
ってのは俺の見解ではない
おっけー？
何のムーなんだ？
>ってのは俺の見解ではない
だれの見解なんだ？
別にムーやなくても
ええんや
むしろ無と言う意味が残るから
及第点や
働きや真如（無漏）を現せってこと
禅師の見解や
ちなみにこれは俺の見解や
坐禅は無い無いではない
それは宇宙創造以前から存在していた
ってのが宇宙人の言った説
では、禅師は
>ただ禅は無い無いではない
>ってのは俺の見解ではない
無い無いではなく
無をどのように言っているんだ？
ブラザーは瞑想でどうなって何を体験したんだ？
馬ちゃん、それはヒンズー教の説でしょうか？
その方がよさげ。
棒さんよろしくー
聞いてくれ
法介論法をちゃんと理解出来る訳ないだろ。
のようだが、わたしに言わせれば３割にもみたないという事。
いやいや禅を客観で判断しとるんは
法介さんや
公案禅をトンチとかな
宇宙の根源的な音を象徴してるだかで分別から離れて精神と身体の統一や深い集中状態や心を空にしたり、などなどの効果効能があるんやろ
真如、働きを現せってのが多い
お題目で事が済むんやし
人を教育したら分かるけど、
●無能は無能に合わせて説明したらちゃんと理解できるよ
●説明下手なひとは専門用語の説明を忘れてることがある
●賢者は相手の理解度に合わせた言葉で話すという
昨日見た５チャンまとめにあったの
まあ対立しとると
いうことだけよ
俺は賢者やないww
いえ
ロズウェル事件でUFOに乗っていたグレイ型宇宙人の述べたものですね
行者の心の中が、離念(思考思いを離れるという記憶)のお想いだけとなった結果、止滅の行(ｻﾝｽｶｰﾗ)のみが占める(心を)ようになり
自然と無分別サマディーになる
それはなぜか。修習が達成されたからである。何の修習であるか？
四念処、四正勤、四神足、五根、五力、七覚支、八聖道である。
—パーリ仏典,増支部七集
特に否定はしないさ
晩年にお題目すれば分かること
瞑想では無常自体を体感したんや
俺が無常なわけや
ほしたら他、大地山川全部同じや
それは自由で大安心なわけやな
人って無常というとネガティブな
イメージやん
ちゃうねんな底抜けの自由だ
ていうのと禅語録が何か
言ってることまあまあ同じやね？
ってのがまああるわけや
参禅してないから見解やけども
身体に良くないからタバコを吸わない、とならないのは
それを上回るリターンがあるからよ
昭和ならみんな吸ってるから、とか吸ってないとダサイと思われる、とか純粋に吸ってる時に快を感じるから、とかさまざまよの
言葉の納得は理解できるという納得で
「そう生きる」はまた別の話し
あっ！
ああ言えばフォーユー大臣や！
如何にして誤って薫習された種子を正しく書き換え直すか。
なんだそれw
ですね。
タバコを吸うことが「習慣化」されてただけで、別にその習慣がなくなっても何ともないってことを実感知で知った層はパタっと辞められる
そうメタ認知したら世界がタバコを吸わない世界に変わるんだ
聞いたことがありませんが。
そもそも唯識を説いていない禅宗にあって
それも言葉だから
意識レベルで阿頼耶識の操作が出来ると？
意識レベルで阿頼耶識の操作が出来ると？
↓
有為レベルで阿頼耶識の操作が出来ると？
その水面の顔が、波立って消えたでしょ
そうしたら、脳内の顔も消えるでしょ
そしたらどうなる？
脳内に何も無くなって、無相の識自体になるでしょ
そこで、自分が自分を知るってことが起こるの
それが悟り現象ってことです
馬ちゃんだよね？
実相
tattrasya lakṣaṇam、तत्त्रस्य लक्षणम् (skt.)
実相の「実」とは虚妄に対していわれる。すなわち真実の意味である。相は無相の義であるといわれる。「実相」とは真実が無相であるということをあらわす。
「無相」とは、人間の言葉をはなれ、心でおしはかることのできないことをいう。したがって「実相」とは、真実が無相であり、それが萬物の本来の相であることを意味する。
ところで、実相を萬物の本体などといって、現象の背後に現象生起の源としての何か実在的なものと考えるようなことがあるが、それは誤りであり、実相はけっして実在的実体ではない。実相とはすべてのもののありのままのすがたをいうのである。無相こそ萬有のありのままの姿であるということを説くのが実相である。
実相はけっして実在的実体ではない。
実相はけっして実在的実体ではない。
実相とはすべてのもののありのままのすがたをいうのである。
実相とはすべてのもののありのままのすがたをいうのである。
そのモノがそのモノと成り得た因果と縁起。
信じるか信じないかはあなた次第です。
習慣化された潜在記憶の裏まで覚醒が深まれば、キャンセルされますでしょ
その習慣の愚かさを知るとかもあるね
タバコ→肺臓を汚す→愚か‼️
酒→肝臓を害する→愚か‼️
両方ともお金がかかる→愚か‼️
ギャンブル→時間の浪費、すって貧乏→最高に愚か‼️
ってなる
愚か→嫌悪→厭離する
の流れ
女児童スクール水着はあかんやった
中国禅は大乗と唯識が根底になっています
『禅の夜明け』って本に詳しいですね
敦煌から出土された禅の書物をまとめたももです
わたしも１０回ぐらい禁煙にチャレンジしましたが悉く失敗。（今はもう吸ってませんが）
日本の禅と中国禅は内容が違うみたいですね。
はいな
余計なものを落とす、を「意識で阿頼耶識を操作する」と理解した理由は？
だから、この曲を聴けばわかる
歌詞が大事だ
オレ的なスタンスがメインだがー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=0Z_YqhYHhpg&pp=ygUKYWRvIOODq-ODqw%3D%3D
種子の全ては有為でそ？
それを落としてくと無為だけが残るってだけなんじゃん？
煩悩は人間のこころから生じます。（有為）
無漏の種子は無為です。
仏の覚りは起こりません。
> 訂正
>
> 意識レベルで阿頼耶識の操作が出来ると？
> ↓
> 有為レベルで阿頼耶識の操作が出来ると？
むしろ、有為じゃないと阿頼耶識の操作はできないんじゃん？
有為は因果関係で生じる現象の全てで、それが薫習することで種子に影響を与えるわけだよね？
だから種子は「変化する」わけだから有為の一部だ
そして、その種子によって阿頼耶識はありのままになることもあれば、誤謬に毒されることもあるわけだから
阿頼耶識は有為の薫習による種子の働きだけで操作される
と、なりますな
そうかもね
でも１０回ほど愚かさに嫌気がさせば何とかならんの？
薬物関係は難しい
タバコ、酒も薬物だね
そう、無為の種子は「変化」しない
だから操作「できない」
無為の種子は無為だから、発動させるものではなく、そこにあるもの、なんじゃん？
太陽の光が照らす昼に夜空が見えないのと似たような話しだ
だから昼の太陽の光がなくなれば星空が見える
星空ってのは無為であり、ありのままであり、阿頼耶識なんでない？
問いに、論理で答えただけよ
それに答えられないなら、そこで対話は終わり
おっと〜
そうだね
有為法の線上にはないのよね
逆にそれが分かると
そこにあると気がつける
凡夫の一念＝無明に覆われた愚かなこころ（有為であり有漏）
気づくだけじゃ足りないんじゃん？
誤謬を全て「落とさないといけない」
せやね
んで座って、その体験を通じて「理論を学べ」となる
理論が先だろ！派が法介さんだな？
阿頼耶識ですし、無為であり意識はありませんので無漏でもあります。
（賢い人なら↑これの意味で理解に至るかと）
音声で
落とした
600メガバイトだ
まーまーごきげん聴いているナウ
😄
いや、意識はあるだろ
仏陀も意識があったと思うで？
その意識が阿頼耶識と「一致する」んだと思われ
>>907
そりゃしょうがない。
>>937
これはあれかな。有為の世界観だけども坐禅そのものが悟りの姿だって考えなんじゃないか？
無情＝意識が備わっていないもの
にぎわいであるー
😄
空で言いますと
「法空」のレベルのお話になります。
そんなことよりも
アゲた曲の歌詞を味わえ
😄
理解出来ていない人とで
意見も分かれます。
おかえりー
活躍を期待するー
😄
仏教なら勿論無常が根本にある。つまり変化だ。それを逃れるにはどうやったって変化しない所に辿り着かないといけない。
煩悩の根本解決はそれを変化させない方向。
禅は変化する対象、相対的なものがなければ変化しようがない。だから禅そのものが、という方向で作られてるのかという印象。
その通り。
その無相の自己の事を日蓮さんは
無作の三身と言われております。
禅は一元の世界観を重要視しているように見えるね。
① 蔵教＝テーラワーダ・禅宗
② 通教＝（なんだろ）
③ 別教＝法相宗・真言宗
④ 円教＝天台。日蓮宗
①②③が前三教となります。
釈迦も座って悟ったんだから、禅宗は全的にまちがってるんですぅーって姿勢こそが間違ってるんだと思うで？
その意味わかりますか？
謙虚であれば何でも学びの糧にできますな
そういう考えになるのでしょうね。
それは執着だ
おはようございます、法介です。パート３
https://talk.jp/boards/psy/1726570669
念仏地獄、真言亡国、禅天魔、だから
信仰上避けねばならん
法介さんにこれ以上言ってもしゃあない
いいね
俺も久々にするかな
どういうスタイル？
離脱スタートは
耳鳴り、全身バイブレーション待ち？
それともサッと任意に出来るんか？
😫
御義口伝に云く〝我〟とは釈尊・我実成仏久遠の仏なり。此の本門の釈尊は我等衆生の事なり。如我の〝我〟は十如是の末の七如是なり。九界の衆生は始の三如是なり。我等衆生は親なり、仏は子なり、父子一体にして本末究竟等なり。此の我等を寿量品に無作の三身と説きたるなり。今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱うる者是なり。
第二如来秘密神通之力の事
御義口伝に云く無作三身の依文なり、此の文に於て重重の相伝之有り、神通之力とは我等衆生の作作発発と振舞う処を神通と云うなり。獄卒の罪人を苛責する音も皆神通之力なり、生住異滅の森羅三千の当体悉く神通之力の体なり、今日蓮等の類いの意は即身成仏と開覚するを如来秘密神通之力とは云うなり、成仏するより外の神通と秘密とは之れ無きなり、此の〝無作の三身〟をば一字を以て得たり所謂信の一字なり、仍つて経に云く「我等当信受仏語」と信受の二字に意を留む可きなり。
生とは妙法の生なれば随縁なり死とは寿量の死なれば法界同時に真如なり若退の故に滅後なり若出の故に在世なり、されば無死退滅は空なり有生出在は仮なり如来如実は中道なり、無死退滅は無作の報身なり有生出在は無作の応身なり如来如実は無作の法身なり、此の三身は我が一身なり、一身即三身名為秘とは是なり、三身即一身名為密も此の意なり、然らば無作の三身の当体の蓮華の仏とは日蓮が弟子檀那等なり南無妙法蓮華経の宝号を持ち奉る故なり云云。
基本は横になって目を瞑って瞑想状態になってうりゃ！よ。
起きたままやりたかったら考え事に意識全振りしてイメージに飛び込む。
バイブレーションとかは二度寝とかの時に多いかなぁ。
第十一自我得仏来の事
御義口伝に云く一句三身の習いの文と云うなり、自とは九界なり我とは仏界なり此の十界は本有無作の三身にして来る仏なりと云えり、自も我も得たる仏来れり十界本有の明文なり、我は法身・仏は報身・来は応身なり此の三身・無始無終の古仏にして自得なり、無上宝聚不求自得之を思う可し、然らば即ち顕本遠寿の説は永く諸教に絶えたり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは自我得仏来の行者なり云云。
第二十得入無上道等の事
御義口伝に云く無上道とは寿量品の無作の三身なり此の外に成就仏身之れ無し、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は成就仏身疑無きなり云云。
第廿二自我偈始終の事
御義口伝に云く自とは始なり速成就仏身の身は終りなり始終自身なり中の文字は受用なり、仍つて自我偈は自受用身なり法界を自身と開き法界自受用身なれば自我偈に非ずと云う事なし、自受用身とは一念三千なり、伝教云く「一念三千即自受用身・自受用身とは尊形を出でたる仏と・出尊形仏とは無作の三身と云う事なり」云云、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者是なり云云。
えっ👀⁉️
与作は木を切る？
ああ無作の三身ですね、調べてみます
第廿三久遠の事
御義口伝に云く此の品の所詮は久遠実成なり久遠とははたらかさず・つくろわず・もとの儘と云う義なり、無作の三身なれば初めて成ぜず是れ働かざるなり、卅二相八十種好を具足せず是れ繕わざるなり本有常住の仏なれば本の儘なり是を久遠と云うなり、久遠とは南無妙法蓮華経なり実成無作と開けたるなり云云。
空は無の義なり但し此の無は断無の無に非ず相即の上の空なる処を無と云い空と云うなり、円の上にて是を沙汰するなり、本門の事常住無作の三身に対して迹門を無常と云うなり、守護章には有為の報仏は夢中の権果・無作の三身は覚前の実仏と云云、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は無作の三身覚前の実仏なり云云。
法華経の即身成仏に二種あり迹門は理具の即身成仏・本門は事の即身成仏なり、今本門の即身成仏は当位即妙本有不改と断ずるなれば肉身を其のまま本有無作の三身如来と云える是なり、此の法門は一代諸教の中に之無し文句に云く「諸教の中に於て之を秘して伝えず」等云云。
うりゃ！よなw
腹筋かサーフィンのテイクオフっぽいのが話はやい
仏教の知識を２しか習得されていない人とでは、
同じ経典を読んでもそれぞれの解釈は異なった解釈となります。
体空すら覚れておられないと言う事です。
プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
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