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中身のない煽り行為はご遠慮ください。時間を無駄に消費したくはありませんので。
まじめに、研究する気が無い人もご遠慮ください。ただし真面目過ぎるのも退屈しますので、ユーモアとボキャブラリーを随所に散りばめながら楽しく取り組んで参りたいと思います。
最低限のマナーと、人としてのモラルをもって他者に不快感を与えないよう節度ある振舞いをお願い致します。
誹謗中傷や罵り行為を楽しみたい方は５ちゃんの宗教板へ向かわれて下さい。ここはそういう幼稚なお遊びを楽しむ場所では御座いません。
著しくマナーやモラルに欠ける方は、スレ主権限で当スレからの退場を促し、出入り禁止を宣告させて頂きます。
以上の内容にご賛同頂けない方のご参加はご遠慮くださいませ。
法介研究室 （初回）
https://talk.jp/boards/psy/1711401161
法介の『法華経談話』その１
https://talk.jp/boards/psy/1710074267
法介の『法華経談話』その２
https://talk.jp/boards/psy/1710495981
法介の『法華経談話』その３
https://talk.jp/boards/psy/1710588442
法介の『法華経談話』その４
https://talk.jp/boards/psy/1710737569
法介の『法華経談話』その５
https://talk.jp/boards/psy/1710905677
法介の『法華経談話』その６
https://talk.jp/boards/psy/1711013965
法介の『法華経談話』その7
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法介の『ゆゆしき世界』（初回）
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
ゆゆしき法界 パート36
https://talk.jp/boards/psy/1709535370
ブログに移ると見せかけて
何気に新スレを立てる法介です。
常不軽菩薩をご存知でしょうか
中身の無い奴相手にしても
仕方ないでしょうもん
時として大事な事ではありますが
それもケースバイケース
損するのは
自分です。
ブログに戻ろうかなーと考えておりましたが
馬ちゃんの事が気になったんです
良かったなと安堵しておりましたが
馬ちゃんがわたしと同じ思考性に向かっているようで、
法介さんが救われた仏教の教えを全て教え願えれば幸いです
どういったところが救われポイントになったのかも、教えていただけると助かります
らじょはさんではないですか。
おはようございます
分かりました。
仏教の教え全部です＾＾
法華経の法華一乗とはどういうことですか？
人間が理解するのが困難極まりない境地なんですね。
ます居りません。
『法華経』で救われた教えですか。
う～～～～～んとね
同時に同体で顕れる法門です。
無分別の智慧とも大きく関係してくるお話です。
三種あるんですね。
その中の一番簡単な無分別です。
それがどのような救い（煩悩からの解脱）になるのか
ってお話です。
苦しみが起こりますよね
それでも、一如なんですか？本当に？という疑念があります
何で解ってくれないのーとか
そこで起きているのは
価値観の違いだったり
人生観の違いだったり
相手の事が理解出来なくなって
それゆえに衝突が起こります
どっかのスレで書いてましたよね
理解し合う事の大事さ
色んな人を許せちゃうものだと思います。
心が狭い人ほど
相手の事が許せなくて攻撃を仕掛けたり
それをとことん追求していくのが
夫婦じゃないかなと私は思っております。
わたしの事を一番理解してくれているのは
妻ですね
子供達
わたしにとっては一如です。
自分の苦しみです
自分の喜びです
物凄く大事なポイントですね。
簡単です
相手の苦しみをしょい込んで迄
そばに寄り添うって
結構大変
理解し合うんですね、一方的ではダメだと
そういった境地に本当に人はなり得るのか？
という問いでしょうか？
妨げになります
始めるべきでしょう
心がけております
そもそも一如が事実なのかという話です
相手のことを見てしまう事も多々あります。
だって、人は理解出来ない事をする人と出会ったら
悩み苦しみませんか？
衝突が起こりませんか？
鹿野園のわたしへの執拗な嫌がらせ行為
彼らの事を憎んだり
恨んだりしなくてすみます。
感謝のこころに満たされて生きるほうが
いいじゃないですか
そう出来ない自分も居ます。
人が自我を完全に退治する事など
不可能だとわたしは理解しております。
自我があるから
自分が今ここに存在しているのです
今ここに自分は存在しません
誰が何を感じるというのでしょう
大乗仏教が発展していきます。
○自己のすべての悲しみを分かってあげる
○相手・他者・みんなの立場で観る
と良いのかなと思っています
仏の意識（深層意識）をもってでないと
無理だと
そうですね
大事な要素ですね
こんな感じの書き込みがあったんです
結局、みんな話し相手が欲しいのではないでしょうか
みたいな
ぼやく相手が欲しいのでは
みたいな書き込み
と思いました。
おかえり〜〜〜
おはよ〜〜〜ん
😄😄😄😄😄😄😄
らじょはさんは野良さんの良い話し相手だなーと思って
たまに覗いてたりします。
カムイさんへの攻撃
止めい
お覚悟で
げんきで
よかった〜
とりま〜〜
😄😄😄😄😄
アフォにしか
見えないぞ
興味ないけど
ムームーおじさんだろ
あいつの事、
「ムームーおじさん」と令名しよう！
のコンビで
売り出せ
悲しみのただなかにある時、どうしてもその悲しみが絶対的であるかのように感じてしまいます
この論理を打破できる論理展開はありますでしょうか？
自身の力では克服出来ない悲しみや苦しみですね
後程、詳しくお話します。
朝メシ食らってきます
お怒りたが、
とりま
げんきでよかったです〜
😃
めっちゃ期待してます
そのうち、
無駄弾無しに
ほーかいくんを襲撃するヤツか
でてくるかも？
とは
おもってはいたが
😃
ほーかいくん
お元気回復でよかったです〜
😃😃😃
別に
やりたいやり取りはないな〜
😄
それにあたって『大乗起信論』では
信を起こす事がまず説かれます。
仏を一身に想い慕う心です。
人間の主観と客観③-④を空じた意識が
仏の意識⑤-⑥へと移行します。
自分の心を知ると
いう
スタンスが
実践の
有無が
………。
そこがローラーや
ムイムイの
オモロイ部分である
😄
それはリダンが
法理を正しく理解出来ていないからだと私は思います。
ちょっとネットで調べてみましょう。
加行無分別智は加行位において起こす無分別智で、いまだ煩悩を有した有漏の智慧をいう。
よかった〜😄
https://m.youtube.com/watch?v=I7XHSyyG29w
信仰心がないので
囁大乗論を看ると、初地から第五地までの智慧を、加行無分別智といい、第七地から第十地までの智慧を、後得無分別智(無分別後智)といい、第六地の智慧が、(根本)
無分別智である。
語れる真如の世界観のお話です。
あぽーん解除したろ
＞悲しみや苦しみは神や仏に信心しないと解決できないという流れなら、私
カムイくんは自称悟っているらしいてすが
解決できてますかね？
😄
析空で客観を空じ
体空で主観を空じて立ち上がる無分別の世界観です。
ムームームーで感じる一如の世界観が
これです。
限界があります。
ですからカムイさんはでおーの存在に苦しまれておられます。
ここで感じる一如の「観」は
凡夫の観だからです。
だから苦しみが生じるんです。
仏の意識が起きるんじゃないんですかぁ！
と言われる方が居るかもしれませんが
ただ消滅します。
仏の意識が起動します。
物質的なものもそうではないものも、全ては実体がないという理論のようですが
わたしの身体にも目に映る物体にも、実体があるとどうしても思ってしまいます
この論理を打破できる論理展開はありますでしょうか
過去世で仏の元で修行に励んで来た者です。
あります。
それは既にお話して来ております。
自分も実在しております。
妄想分別で
自分が勝手に決め付けで思っている自分です。
自我を空じると言います。
人間が勝手に決めた名称です。
本当の富士山のあり様は
富士山が富士山となり得た因果（縁起）で観ないと
本当の姿を知る事はあり得ません。
実体＝人間が言語化した対象であって
そのモノ自体は
は〝実在〟してます。
私が実在しているから
痛みが起きます。
架空の存在であるならば
痛みは感じないはずです
相手に伝わるのも
文字が実在しているからです
禅宗や上座部の空の理解です。
最初の初歩の理解ではモノの状態を捉えた空です。
自我が有るとか無いとか
そういう話をしているのは
概ねこの初歩の空の理解によるところです。
この段階の空を覚っておられません。
只今平和である
😃
前にもしたんですが
らじょはさんは聞いていなかったですか？
人にはそれぞれに正しさがある事を覚ります。（相依性縁起）
互いの正しさを激しくぶつけ合って
絶えず言い争いを行います。
無益な言い争いです。
仏教では大変重要なポイントなんですね。
その空の
三段階目の理解になります。
体空＝縁覚の空の理解
法空＝菩薩の空の理解
非空＝仏の空の理解
体空で主観が空じられて
人の意識である主観と客観とが空じられます。
借りてきた情報なのですが、自分のトラウマも煩悩も、自分の利己的な遺伝子が作り出した幻なのかなと思いました
法空を覚る（理解する）ことが大事です。
トラウマなどは無意識層で起こる働きです。（末那識）
自分でコントロールするのは難しいです
この無意識レベルの深い悲しみです。
安泰モーニングである
😃
時間というものを
意識しているでしょうか。
しまいが
時間はたっていきます
勝手に下に落ちます
重力も存在しないんです
法空なんです。
一切皆空とは違うのでしょうか？
その『般若心経』をひも解いたのが龍樹の『中論』です。
https://butudou.blog.jp/archives/17581537.html
たぶん
マイニチは
現れないだろう〜
ローラーや麦は
マイニチ
きそーだけど
😃
わたしのブログです。
https://butudou.blog.jp/archives/17581537.html
ざっと見ました
ポイントはどこでしょうか？
＞＞ああいうエグい襲撃者は
ウンコ菩薩じゃね？
何でもかんでも云う訳やないよ(*´ω｀*)
大乗いうても苦しむ大衆を"救いたい"立場と"救われたい"立場がある訳や
法介君は"救われたい"側のThe凡夫やろ(*´ω｀*)
小乗を云々いう立場やない
わきまえろっちゅう事や(・∀・)
お主、曹洞宗系？
おはようございます☀
に答える前に
ムームーおじさんに聞いてみよう
ポイントはリダンに聞いてみよう
法空のポイントって何だと思いますか？
答えられる人！
ここには
居ないと思うので
わたしから言います。
人間には自身がコントロール出来ない
無意識がある！
事を覚る（理解する）ことです。
走っている車を
あなたは静止状態で捉えられますか？
あなたは空中で
静止出来ますか？
その一瞬を
捉えます
人間の肉眼で
それを撮られる事は
不可能です。
限界を知るという事です。
向き合うという事です。
座禅でも
無理です。
詳しくお話します。
行き着きましたが、
主観と客観を空じて無の境地に入り
更に末那識の自我を退治する話です。
九次第定の無色界禅定でチャレンジします。
まず最初に空無辺処に入ります。
また居心地のいい空間とか
居心地が悪い空間って
誰が感じてますか？
自我です。
空間認識が起こりません。
己（人間）の限界を知ることは、悲しいことでもありますな
ただ、一方では、己（人間）の可能性は無限大だなんて話もあります
😭
認識する対象も無くなります。
取る所とは能取（主体）と所取（客体）のことで
そのどちらも無い〝有〟です。
何かが有る訳です。
これは使い物にならないと言って
この瞑想法を捨てておられます。
無色界禅定では
意識そのものまでも機能停止させてしまうので
煩悩を取り去る事は出来ても
覚りを得る事は不可能だからです。
😫
瞑想から戻れば
再び煩悩が起こります
治療をしない限り
虫歯の痛みは瞑想ではなおりません。
こじつけで瞑想から戻ると
それまでとは違う意識になりまるとか言います。
意識が機能停止しておりますので
それはあり得ません。
無かった訳ですから
復帰しても意識に変化は起こりません。
さらに
リスキーな
スレタイ
頑張ったものだな
😃
問在答処 答在問処
仏の意識を観じ取り⑤-⑥の仏の視点を得るに至ります。
上座部の瞑想や
禅宗の座禅で
この⑤-⑥の仏の認識が起こる事は
まずもってあり得えないかと私は考えます。
早い時期に無色界禅定を捨てられたんだと思います。
お友達が来ているぞー
おまえが相手してやんなさい
わたしは相手しないから＾＾
何か入ってたか？
無分別の君なのに。
君んちの冷蔵庫
何食べた？
何を食べたのか
是非、聞きたいところだ
聞いてやっから
批判するしかないよなー
５ちゃんに逝ってこい
そういう低レベルなお遊びをする場所じゃないんだ
かまってやれん
かまってやれん
今日はティンポの感度が悪いようやな(*´ω｀*)
ま、悪い意味で分別出来ぬようやね(・∀・)
でおーが、
構ってくれるだろう
また
後程ー
自分が存在しないのに
誰が何を感じるというのでしょう
ふと、思ったのですが
法介さんにはお孫さんがおられると思いますが
その孫に相対した時って、自我は無いんじゃないですか？
たとえば、相撲をしたとしましょうか
だいたいお爺さんは負けたふりをします
これなのではないででょうか？
人、他の何にでも
相対して負ける方を選び、相手を勝たせ
相手の心を喜ばせてあげる
まあ
これは、会社に接待ゴルフにも似ていたりしますかね
相手の会社の人間に絶対に勝っては接待にならないので
基本は愛情慈悲
合気道の精神とも通じますね
粛々と凡夫に出来る事をすれば良いんやで
仏さんに成った訳でもないんやからあんまり風呂敷を広げない事や(*´ω｀*)
😭
もしオレがやっているなら
デンパパは助けてくれたかもしれんかが
このパターンは
デンパパは
シコシコレスオンリーだな
😭
スーパーに置いてあるものすべてでも収まりきらんほどにどでかい冷蔵庫だ
毎日 いのちを食べておる
今朝はロールパンとトースト半分だ
無分別の君とは一体なんのことだ
お主を批判できる隙間もないほど完璧だ
レベルがある時点で人間のレベルに落ちておる
我も忙しい故あまり構ってやれぬ すまぬ
受難つ～か己に向き合わず見当違いな無明の道を進んでいるようなのでな(*´ω｀*)
人生足元をしっかり見んと不覚のまま終わってしまうで(・∀・)
君からアドバイスして欲しいもんや
２名になってる〜
お気の毒に
ほーかいくん〜
😫
>>325
カムイと
せいうんこ居士
専業なもので
すまぬ〜
晃なら
襲撃しとるけど
😄
こうまで
猛攻食らうとな〜
😫
お前さんは己の触れられたくない琴線に触れなければ基本優しいからね(*´ω｀*)
しかし道を示してやるのも優しさやと思うよ(・∀・)
ではないな
公案系統禅限定で
攻撃対象をセレクトしてる
公案系統は
容赦無しは許せるからね〜
😄
ガードが甘いが襲撃対象にはならないのは
公案系統禅ではないから
😄
割合襲撃範囲に入る
らじょは、リダンは
当然スルーがほとんど、
123とぼったんは賞味期限切れで
飽きた
😄
こうまで
猛攻食らうとな〜
修正
😫
このスレへの
謀略は
成功した感だな〜
ま、
俺もロン閣下に
デンパパ襲撃を
誘導しとるから
ほーかいくんの
パターンも起きうる
😫
六眼が効きすぎるのも、しんどかろうね(*´ω｀*)
ま、程々にな～(・∀・)
ほんま、
ほーかいくんの受難だ
😄
ま、オモロイけど
いつか起きうるのが
今起きとるだけやし
スレタイが
余計に
拍車やしな〜
😄
モード作動タイムぢゃ
😄
見てみると
こんなに痛痛しい
ムームーおやじのレス
満載だろうが＾＾
いくぞー
>我が家の冷蔵庫は大きいなんてものではない
「我」って言ってる時点で自我あるだろが
＞スーパーに置いてあるものすべてでも収まりきらんほどにどでかい冷蔵庫だ
「スーパー」「置く」「全て」「収まる」「どでかい」
どれも立派な妄想分別です。
あなたは呆れる程に
お馬鹿さんですね！
と夏井先生が言われてます。
取り上げたらきりが無い程
妄想分別だらけなんだよ
おまえが書き込みしている時点で
分別の境地に自身がある事を
自ら証明しているようなもんだろ
おれがいつ私は絶対正しいとか言ったよ
幻覚症状でてるのか？
絶対的な正しさなどない
だ。
私の現時点における
正しいと思う事を語っているに過ぎない
状況が変われば
その正しさも常に変化していくものです
時代によっても変わります。
さっきまでは正しくても
今の瞬間にも変ります。
大きい冷蔵庫の人、一言も分別に触れてないぞよ(・∀・)
冷静になるのじゃ(*´ω｀*)
何自分の正しさで
他人様を推し量って見ているんだ？
一言ふれてないか？
人違いしてるんやないか(*´ω｀*)
ＩＤ見直してきんしゃい(・∀・)
ひねりがあるのか？
だからその大きい冷蔵庫の人の過去レス振り返りなさいな(*´ω｀*)
話しの流れ的に
おまえだろうが
みんな鹿野園と見なすって
最初にことわっただろ
じゃなんで冷蔵庫の人に分別語ってんのさ(・∀・)
鹿野園と見なす
ってるだろうが
その被害妄想も治した方が良いのう(*´ω｀*)
なにも得るものがない
そんなんじゃ空を語っても説得力がないぞ(*´ω｀*)
物事をマクロで追うんやで(・∀・)
そうそう
素直が１番や(・∀・)
放置プレーな
それも分別やな(*´ω｀*)
実践してこその修行やで(・∀・)
無分別の意味を
分別の世界で生きているんだよ
そうや
それを自覚せんとね(*´ω｀*)
悟った気でいるお馬鹿さんと
一緒にするなよ
虚しく
能書き垂れてろ
おまえの相手は
してやらん
君が悟ったようなレスが多い事も自覚しような(*´ω｀*)
ムームーおじさんのおかげで
レスが飛んだな
あった、これだ
無色界禅定に入ったらどうなるか
知ってるよね？
人間も石の様に動かなくなるって
瞑想から戻るのも一工夫いるらしい。
取れないだろうし
接待ゴルフ？
出来る訳ないでしょう。
三つの無分別の話
「有る無し」の空の理解で入る無分別の世界です。
本人は無分別の世界に入っていると妄想しておられますが
叩きどころ満載です。
通計所執性的な無分別とでも言えるんじゃないでしょうか。
有る無しで語る無分別。
どこや(・∀・)
君が分別分別言うから君が無分別入ってるのかと思ったわ(*´ω｀*)
見られる側の客体との分別が無くなる無分別です。
片眼凡夫、片眼仏といった
凡夫と仏の分別が無くなる八識における内側（意識）の無分別です。
阿弥陀三昧が般舟三昧経の中で説かれていたかと思います。
その時点で既に念仏三昧が説かれております。
サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想
https://zawazawa.jp/bison/topic/17
小乗仏教でいう三昧とは、精神集中が深まりきった状態のことをいいます。
仏を観じ取る観法の事をいます。
法介の『法華経談話』その６だったか５だかで
しましたよね。
自我は完全に退治する事は出来ないからです。
声聞と縁覚にはこちらを取り合えず勧められました。
なぜかと言いますと
二乗は法空を覚るに至っていなかったからです。
その中で第六天の魔王（根本自我）と
何度も何度も戦って
次第に見破る事が出来てきます。
来たな！
第六天の魔王！
って感じです。
わたしはいつも
こう心の中で言いながらお題目を唱えます。
わたしの慢心を叩き斬ってください！
と。
妙法の剣です。
呼んだ？
https://youtu.be/PaMJpP2k02o
そしてそれは、誰もがそうなのかもしれない
https://youtu.be/h4z66RZvWg8
阿頼耶識とはそういうものなのでしょう。
起きたら朝食は何を食べようか
どの服を着て行こうか
傘はどしよう
車でいこうか電車でいこうか
我々は常に判断が付きまといます。
判断を下します。
人は不幸の道へ進んで行ってしまいます。
常に正しい判断を下せるように
八正道が説かれております。
誰も未来の事は知り得ません。
来るべき未来に対して
安心できる可能な限りの出来る事に取り組みます。
良い会社に就職し
良い嫁をもらい
良い家庭を築き
良い人生を送りたいと
安全祈願を行ったりもします。
人は何かしらを信じて生きております。
疑うことなく飲めるのは
水道水は安全だと信じているからです。
比喩ですやん
疑うことなく食べるのも
それが安全な食材だと信じているからです。
譬喩になっとらんがな
嫁さんからお迎えコール入った！
無色界禅定は第六識無辺処から次元が上がって
天界の禅定になりますので、第四禅定で呼吸が止まって肉体と心は身心脱落の状態になりますね
第五空無辺処は、色界3次元空間ですが
第六識無辺処は、天界4次元空間に入ります
識は3次元を超えて4次元へも広がっていますので、実際空間もあるのでしょうが、あって無きが如しなので、無辺なら第五禅定から天界かも知れませんね
なので、自識と外境との中間である中、即ち一如である真如(無分別三昧)とは全く別なものと考えなければいけないでしょうね
想像を働かせて
小学生の孫と、相撲の真似ごとをしているつもりになって
取引先を接待しているとそうぞうしてみる
それくらい出きるでしょう？
その相撲の話
無色界禅定の喩えでしたよね
>自分が存在しないのに
>誰が何を感じるというのでしょう
↑に対する馬ちゃんの喩えが孫との相撲の話
喩えになっておりませんが
と言っております。
その自我が完全に無くなってしまったら
今ここに自分は存在しません
115 法介◆T3azX0Hk1U 2024/03/28(木) 06:46:57.16 ID:mgPYj TID:bison
自分が存在しないから一如ですとか禅宗の方は言われるかと思いますが
116 法介◆T3azX0Hk1U 2024/03/28(木) 06:47:24.68 ID:mgPYj TID:bison
自分が存在しないのに
誰が何を感じるというのでしょう
ーーーーー
これら一連のに
自我が無いと、他我が自分と同じになるのでは？
自我が無いとは、一如にある真如(無分別三昧の無分別智)として、対人に当たるのですから
自我が無ければ、他我の立場で、全ての物事が縁起されていくはずではないでしょうか？
それが、慈悲や愛とも思い遣りとも言えるのかも知れません
対象を空じているのに？
自我無いと無色界に入る？ってことでも無いです
自我が無いのは悟ってからであって
無色界禅定とは、あくまでも禅定に入って出ると云うことです
自我は一時的に停止はしても、無くなったわけではありませんね
ですから、禅定では、入っている時には悟りがあっても、出たら悟りが無いと言われるわけでして
私も、数十年前に、この疑問から、禅定を捨てて、日常での24時間修行に切り替えたけいいがありました
自我を抑えることで、
相手の立場に心を寄せ
相手の世界観を捉える事で
より相手の事を深く理解出来て来る
という意味でしたら
賛同出来ます。
対象が空と見えているのが相依性縁起なんですよね？
空の概念に違いがあるようです
空で無くなるは、有り無しの縁起っていってましたが
そこに時間軸を持ち込んで、縁起を空としたのが何でしたっけ？大乗系列の空ですよね？
真如の中にあっての対象が空は、有り無しとは違うように思いますけど？
まあそう言うことです
真如中での無我と自我を抑えては
また別なんでしょうけど
馬ちゃんの空の理解は
小乗で説く空でしょうか？
大乗で説く空でしょうか？
https://1000ya.isis.ne.jp/0141.html
こういうのも目を通されては如何でしょう。
２．空の理論
https://butudou.blog.jp/archives/17563768.html
レスフラッシュ〜
デンパパ追討してほし〜い
😄
わんばんこお〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄
たいへんやったな〜〜
😟😟😟😟
人は概ね
自身が学んで来た事
教わって来た事
経験した事
何を信じて何を信じてはいけないといった
判断基準を持っています。
順調やった〜
😄
本当に信じるに値するものでしょうか？
どんな修行をして来たんだ？
動画
😄
https://m.youtube.com/watch?v=8kiv5JYnw0s&pp=ygUP44OP44Ks44Os44OzIGVk
超伝説の師匠の教えにポジティブマッチ狙う修行
😄
分からんわー
そんな風になるん
でおーが目指しているのって
どんなん
超伝説師匠のワールド
😄
超トップレベルの仏教ワールドで
サイコーやしな
😄
マネしきれん〜
さすがの
オレちゃまでも
😄
メンタルダメージで
ヘソ曲げてまんなあ〜
😄
マジックは
結構キメたけど
この超伝説師匠のワールドはな〜
同一レベルに行き着くのは
さすがに〜
難易度が〜
😄
https://youtu.be/9D31ZQlwD-4
ほーかいくんハンターが
２名もいるなんて〜
さすがに
同情する
😫
ほーかいくんの知らない
お化けレベルの仏教てあるんよ
😄
ほんと
凄過ぎて
少し伝授してもらうだけでも
ありがたや〜
😄
😄
調べるとやはり
恐るべきレベルだ
😄
同一レベル不可だな
上から目線で
エラソーに言えるは
アタマのオカシイ〜ウンコローラーぐらいだな
😫
暇人も、
上から目線で
エラソーに豪語できるタイプだな
😫
起こし気味の
仁和寺関連の声明を聞くナウ〜
😄
パワーダウン
ま
致し方なしだな
😫
です
やはり、
このお経の感覚が近いゆやろの〜
曹洞宗、真言宗、浄土宗系統の感覚にびみすきまて
この、おきょうの感覚の霊的インスピレーション。かんじるなあ〜〜
😫
４０３
その師匠の名前は？
妄想なんで気にしないほうがいいかと
古代から太陽を神と崇める信仰が
世界のあらゆる地域で起こって行ったのも、
太陽無くしては生活が成り立たなかったからでしょう。
人々が農耕を営むようになってから、
五穀の成長と豊穣をもたらす太陽は崇拝の対象となり、
人々を束ねる首長たるものが登場するにつれて、
太陽神もそのものを信仰するほかに、
首長の祖神というイメージを重ねるようになった。
天皇家の祖神アマテラスは唯一の太陽神として独占されて崇められ、
祀られるようになる。
日本の太陽神といえばアマテラスと、
アマテラスを祀る伊勢神宮を思い浮かべるようになった。
そういった人々の未来に対する不安を
神の存在で取り払うという意味があったのでしょう。
お金が人々にとっての
絶対的存在へと変わっていった。
良い学校へ行き
良い大学を出ることで
良い会社に就職し
安定した将来が約束される。
偏差値教育で我々は育って来た。
他と争う事が付きまとう。
そして人生の勝組、負け組に分別される。
昔ながらの信仰心は消え去って
お金こそが全てだといった
お金を絶対的存在として考える
社会へと変わっていった。
信じるに値する対象なのであろうか。
幸せな人生を送っているのだろうか。
トップの座を得た芸能人が不幸な人生へ転落していく姿を
私達は幾度も無くまのあたりに見て来た。
その人の人生が大きく左右される。
それだけに信じる対象というものは
いい加減であってはならない。
どういった教えにもとづくものなのか
案外、良く知りもせずに
信仰に励んでいる人達も沢山いる。
信じるに値する対象なのか
どれだけあなたは真剣にそれを追究なされましたか。
もしそれが太陽でもなくお金でもないとしたら
それはあなた自身の〝自我〟を
あたなた信じて生きているのではないでしょうか。
どれだけ世の中の真実を正しく捉えているとお考えですか。
妄想分別と呼びます。
本当のあなたの姿ではないんです。
もっと意識の深いところに眠っております。
世界を正しく見る智慧です。
真理を覚った仏の心を信じる心から湧き出ます。
「仏」という対境です。
凡夫の意識（第六意識）が
仏の意識（第七末那識）へと移行します。
第七末那識は阿頼耶識を対象として縁起が起こりますので
それによって立ち上がる世界も異なってきます。
分別は存在しません。
全てのものは無分別として認識されます。
根本無分別智は、内みの無分別（凡夫と仏の一如）
では最後の後得無分別智はといいますと、
現在・過去・未来が同時に備わって観えてくる一如です。
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」
それが因果俱時の法門です。
『法華経』で詳しく説き明かされます。
しかしその阿弥陀佛を対境として仏の意識⑤-⑥へスイッチ出来る人達は、ごく限られた人達です。
自身の阿頼耶識にそれが自身の記憶として
刻まれている仏道者のみです。
仏（阿弥陀佛）を因として自身の阿頼耶識の中から
俺と仏の記憶を拾い上げてきます。
① 客体（見られる側）＝モノのあり様
② 主体（見る側） ＝認識のあり様（⑤主観と⑥客観）
阿弥陀佛を拝んでも仏の視点⑤-⑥は得られません。
これは経典にちゃんと記されているんです。
https://butudou.livedoor.blog/archives/17875290.html
『悲華経』に阿弥陀佛は、
皆、貧・瞑・痴の薄い機根の良い衆生が生まれ出る時代ばかり選んで、五濁悪世の衆生の救済はかえりみようはしない旨が記されております。
「若し始起のみなりといはば、有為の無漏は因縁無きが故に生ずることを得ざるべし。有漏を無漏の種と為すべからず。」
とありまして、無漏の種子が無い者は仏の視点⑤-⑥を得る事は無いと書かれております。
宝海梵志はただ一人、五百の誓願を発して五濁悪世の繊土に成仏することを願い、宝蔵如来はこれを讃えて将来、娑婆世界に釈迦牟尼仏として成仏すると授記します。
とあります通り、お釈迦さまが『法華経』を説かれて末法の衆生の救済にあたります。
他経では決して説かれてません。
『法華経』のみで、しかも文底で密教として。
仏教の長い歴史の中で、
どれだけの宗派が立ち上がって来たことか。
自らの覚りをもとに独自の宗派を展開してきております。
こういった未来も見据えて
法四依と人四依を遺言的に示し残されたのでしょう。
正しき仏法の伝承者であり、
その者にしか読み取れない密教という形で
『法華経』寿量品の文底でそれを説き示されたのだと思います。
お釈迦さまが顕された仏（阿弥陀佛）を超えた（非空）
無漏種子をも備えた
仏の概念を超越した真如の世界を顕した十界曼荼羅でした。
「一念三千即自受用身
自受用身とは尊形を出でたる仏と（仏の32相をまとわない）
出尊形仏とは無作の三身と云う事なり」
物体が光に照らされてその体を現すように、
妙法の光に照らされて自身の真実の姿が照らし顕れる事を言います。
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/2/b/2be3fde4.jpg
騙されたと思って
取り合えず
お題目を三唱しておきましょう。
あなたの世界の中で
仏性を因とした何かしらの縁起が起こります。
おはよおお〜よ〜よ〜〜ん
😄😄😄😄😄😄
とりま
平和で
よかったね〜〜わ
😄😄😄😄😄
書き込むレスを
用心すれば
襲撃されないかも〜〜
😃😃😃😃
仏の意識⑤-⑥へスイッチ出来る人達 ＝ 機根の良い衆生
・・・ということじゃな？
https://talk.jp/boards/psy/1711013965
716 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2024/03/23(土) 14:46:30.86 ID:Ivk3j [244/372] TID:bison 0
浄土三部経は、この釈迦と阿弥陀の救済対象の違いを知識として頭に入れて読まないと、解釈がおかしなことになってしまいます。衆生の機根は時代が進むにつれ、貧・瞑・痴が深まっていき機根が悪くなっていきますので、お釈迦さまと阿弥陀佛とでは、次のように救済対象が異なります。
阿弥陀佛＝機根の良い衆生の救済（具体的には紀元前の衆生）
釈迦仏＝五濁悪世の衆生の救済（具体的には紀元後の衆生）
心配してくれてるんだな
ありがとうー
和尚もおはよー
おはよー
法介教授は、輪廻転生を信じているのかな？
https://talk.jp/boards/psy/1710495981
475 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2024/03/16(土) 07:18:59.66 ID:KRKhK [173/487] TID:bison 0
>たとえ、街で通り魔に刺されても自業自得です。
自身の前世の宿業です。
具体的には、紀元前からエデンの園に生えている
生命の木の根っこ（男根）じゃろうな
そんなに色男だったのか？
https://youtu.be/mkEgUr0Z5L0
ワシの霊魂が、紀元前から由来するモノだとしたら、
「南無阿弥陀仏」で良いのでは？
でおーちゃまは、女かもしれんな？
思うのは自由だから
良いんじゃない
それは「福音伝道」というコテハンのことかな？（禿げている）
試しに
でおーの股間に
ダイブしてみ
南無阿弥陀仏！
それは鹿野園様にお任せしまつ
鹿野園がハゲって呼んでる人？
そだよん
おまえも無料登録済ませたか？
レス制限とか
かかるんじゃないかな
ん？
https://talk.jp/boards/psy/1711401161
1000 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2024/03/27(水) 21:59:12.16 ID:xyLg9 [456/456] TID:bison 0
なー、でおー
1001 名前：Talk ★[] 投稿日：Over 1000 Thread
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002 名前：Talk ★[] 投稿日：Over 1000 Thread
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是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
なるほど
過去に でおーちゃまの股間に電動こけしを当てて
ヨガらせて楽しんでいた人
福音伝道（別名＝ 暇人、ハゲ）
この掲示板
使いやすい
エグいなー
それが「福淫電動こけし」師匠
相場が決まっている
鹿野園様よりもテクニシャンかもしれんな？
でおーちゃまをヨガらせることに関しては
ここで快感を味わって
楽しんでる訳か
知らんかった
仏教徒（宗派は忘れた）の家に生まれたが、
小学生の時、教会に通い、洗礼を受けた。
大学時代は、浄土真宗の寺でバイトし、
仏教書を５０万円買って研究した。
今は、「聖書オタク」の「自称ノンクリスチャン」
「俺は天国に地所を買った」と豪語する「謎の洗礼派」
キリスト教と仏教の融合とか
和尚言ってたよな
人として真っ当な人生を生きた人は
六欲天に神として転生する
神として崇めるのって
あながち間違ってはいない
転生してるかもね
ん？
ワザと突っ込ませて遊んでいるのじゃな？
https://asuneta.com/archives/17189
わざわざ籍を入れなくても、財産も十分ありますから、
2人で気楽な関係のまま支え合うのが理想なのかもしれません。
法華経の行者を守護すると誓った神々が
諸天善神
籍は入れてないのか
インドの梵天、帝釈天、四天王とか
えらい違いだぞ
ウィキではこう書いてある。
簡単に言えば、キリスト＝メシア＝救世主
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88
キリストは、ヘブライ語のメシア（????????）の
ギリシア語訳 Χριστο? （Khristos クリストス、フリストス[注 1]）からの、
日本語における片仮名表記。
創価学会では
そうなんだ
日蓮さんの教えではな
嫌いなのか？
結構いるよな
物凄く優しい人だったんだぞ
沢山手紙を書いて
励ましたり慰めたり勇気づけたり
されていた
これが本当の仏教なんですよーって
語るだけで、
ワシは浄土真宗の寺に たくさんお布施をしているからか、
「日蓮さんの教えを学んで 元をとろう」というよりも、
「親鸞さんの教えを学んで 元をとろう」という気持ちが大きい。
その過程で、親鸞さんの「いい加減さ」が好きになったのじゃ。
日蓮さんは、マジメすぎて、高田純二には合わん。
相性の問題じゃな？
いちゃもん付けにやってくるだろ
おかしな事になってますよー！
って国家に向かって叫んだら
命まで狙われる嫌がらせ受けて
あげくの果てに
島流し
覚悟の上じゃないと
この仏法の正しさを示していく事は出来ない訳さ
＞＞あげくの果てに島流し
法然や親鸞もそうじゃったな？
同類相哀れむの令・・・じゃな？
大聖人は宿屋入道を仲介として、念仏などの謗法の諸宗を捨て正法に帰依するように勧めた「立正安国論」を北条時頼に提出し、第1回の国主諫暁を行われた。
このことが幕府の権力者たちの怒りにふれ、
念仏者をはじめ諸宗の僧らも大聖人に恨みを抱いた。
念仏を信仰していた北条重時ら権力者を後ろ楯とした念仏者らが、
深夜に大聖人の草庵を襲撃した。
その日の夕刻、数百の兵を率いて松葉ヶ谷の草庵に押し寄せ、
土足で散々に踏み荒らし、大聖人を捕縛した。
大聖人が懐中していた法華経第五の巻を奪い取り、
その経巻で大聖人の頭を3度にわたって打ちすえた。
末法に法華経を弘通するならば刀杖の難に値うと説かれた
勧持品第一三が収められていた。
「再婚」と「事実婚」に、大きな差異は無いじゃろう。
要は、
日蓮大聖人は、「南無妙法蓮華経」
親鸞聖人は、「南無阿弥陀仏」
という呪文を称えて瞑想すれば、救われる
・・・・ということなのでは？
個人的に、あまり、大きな差異は感じない。
教祖の人格への「好き嫌いの感情」では判断しないのじゃ。
修行タイムぢゃ
坐禅するべか〜
😄
文永元年（1264年）に、天津に向かっていた日蓮一行が小松原（現千葉県鴨川市）に差し掛かった際に襲撃された事件。
だから
南無阿弥陀仏は
賞味期限切だって
和尚の事は
どうでもいい＾＾
ワシの霊魂が、紀元前から由来するモノだとしたら、
「南無阿弥陀仏」で良いのでは？
法華経も切れたんだってさ
仏の意識⑤-⑥へスイッチ出来る人達 ＝ 機根の良い衆生
・・・ということじゃな？
https://talk.jp/boards/psy/1711013965
716 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2024/03/23(土) 14:46:30.86 ID:Ivk3j [244/372] TID:bison 0
浄土三部経は、この釈迦と阿弥陀の救済対象の違いを知識として頭に入れて読まないと、解釈がおかしなことになってしまいます。衆生の機根は時代が進むにつれ、貧・瞑・痴が深まっていき機根が悪くなっていきますので、お釈迦さまと阿弥陀佛とでは、次のように救済対象が異なります。
阿弥陀佛＝機根の良い衆生の救済（具体的には紀元前の衆生）
釈迦仏＝五濁悪世の衆生の救済（具体的には紀元後の衆生）
「一人」 ＝ 自分
「一宇宙」 ＝ 阿弥陀仏
なので
自灯明の呪文 「南無阿弥陀仏」
法灯明の呪文 「南無妙法蓮華経」
かな？
二刀流でいいんじゃね？
ではでは
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11215292441?__ysp=44CM6Ieq54Gv5piO44O75rOV54Gv5piO44CN44Gu44CM6Ieq44CN44Go44CM5rOV44CN44Gr44Gk44GE44Gm44CB5LqM44Gk44GM5YiG6Zui44GZ44KL44KI44GG44Gq44GT44Go44GM44GC44KM44Gw44CB44Gp44Gj44Gh44Gr5b6T44GI44Gw44KI44GE44Gu44Gn44GX44KH44GG44GL44CC
つまり、ここで言われているのは七科三十七道品の一つであり、ヴィパッサナー瞑想の別名で知られる四念処を修習せよというメッセージなのです。
四念処は自身の身体を通して身・受・心を随観することと、自身以外の法の随観を行う瞑想法であり、自己と法というものの観察を通して無常・苦・無我を了知し解脱を目指す教えです。
（ここで言われている「法」はブッダの教えではなく、有為法、すなわち五蘊のことです。仏教でダンマ dhamma と言うときには「教え」「真理」などの意味と、有為法/五蘊の意味がありますから、文脈から読み取らなければなりません。）
論理的に考えても、無我を説いて我執、すなわち自分というものへの執着を捨てろと説くブッダが、自分自身に頼れ、などというはずがないのはわかるはずです。
この四念処の意味するところ、
身念処（身念住） - 身体の不浄を観ずる（不浄観）
受念処（受念住） - 一切の受は苦であると観ずる（一切皆苦）
心念処（心念住） - 心(citta)の無常を観ずる（諸行無常）
法念処（法念住） - 諸法の無我を観ずる（諸法無我）
四諦の事です。
ダイゴ動画
ローラーを見ながら想像しよー
アタマが悪いのかテストするには、カオスにぶち込め〜
いいね〜
ローラーとムイムイ、デンパパの
テストはやめれんわ〜
https://m.youtube.com/watch?v=OvnHivZ0Ktk
龍樹が『大智度論』で四悉檀として展開し
天台智顗が四教義として詳しくひも解きました。
＞＞自分というものへの執着を捨てろと説くブッダが、自分自身に頼れ、などというはずがない
さすがの釈尊も、最後は「他力本願」を説いたと？
リダンの
カオスアタックには
華麗に
スルーする
アタマいいからね〜
😄
それって
こういうこと？
https://youtu.be/1To_7__k6WU
ちゃんと
見ないのかよ？
😄
それって
こういうこと？
https://youtu.be/XbHBFCSfmOk
こういうことかもも？
キリストが生まれたのは西暦1年でも12月25日でもない！
https://rekisi.info/kirisuto.html
西暦とはキリスト教をひらいたイエスの誕生の年を1年とし、
12月25日にイエスは生まれたと思われている方も多いと思われます。
しかし、実はイエスの生年月日については、
新約聖書などにも記されていないことから、かなりあやふやらしいのです。
きた？
😱
霊魂的には、ワシより若造じゃな？
716 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2024/03/23(土) 14:46:30.86 ID:Ivk3j [244/372] TID:bison 0
浄土三部経は、この釈迦と阿弥陀の救済対象の違いを知識として頭に入れて読まないと、解釈がおかしなことになってしまいます。衆生の機根は時代が進むにつれ、貧・瞑・痴が深まっていき機根が悪くなっていきますので、お釈迦さまと阿弥陀佛とでは、次のように救済対象が異なります。
阿弥陀佛＝機根の良い衆生の救済（具体的には紀元前の衆生）
釈迦仏＝五濁悪世の衆生の救済（具体的には紀元後の衆生）
それは
こういうことです
https://youtu.be/2NNxx3TlUo4
頷けるな
阿弥陀佛＝機根の良い衆生の救済（具体的には紀元前の衆生）
いやいや、他の法典の期限を語ったら別の期限も有るのが当たり前
大方等大集月蔵経くらい知ってるでしょ
聖霊大王（でおーちゃま）を許せ！
ということですか？
そういう解釈でも構いません
知ってたらどうします？
法華経も期限切れってのも知ってるよな
福音伝道は、立派な方なので、
でおーちゃまイジリを卒業されましたが、
ワシは未熟者なので、
まだ辞められません。
しばらく、ここで続けたいと思いますので、
よろしくお願いいたします。
どうしてですか？
あんなことや
こんな事をやって
楽しんでください
日蓮さんも末法語ってるだろ
ご都合主義か❓
これを見て考えましょう
https://youtu.be/OvnHivZ0Ktk
作戦タイ～～～ムなのじゃ
ではでは
アンチ法華経くんは
オレの推察では
親鸞会と
いう判定が
😱
ほーかいくん御館様的には
楽勝である
難敵は
あの２名だけだ
😃
大方は
圧勝できる〜
😃
難敵は、聖霊大王だけじゃな？
どういうこと？
なんやそんなもん本人の信心次第やろ(*´ω｀*)
南無妙法蓮華経も南無阿弥陀仏も大乗同士、仲良くしいや～(・∀・)
あなたはオナニーしますか？
時間の概念に対する問答か何かい(*´ω｀*)
周何回しますか？
三世の話を語りたいのか俗世の話がしたいのか
嵌めようとしとるな(・∀・)
そりゃ足腰にくるのう(*´ω｀*)
で、週に何回オナニーしますか？
前後際断や(*´ω｀*)
今度は断常のニ見かのう(*´ω｀*)
有っても無くても乙や(・∀・)
次の、サイコパス診断を受けられてください。
https://youtu.be/81tIs2Z6FPk
気が向いたらな(*´ω｀*)
今は無理や(・∀・)
君の結果も頼むで～
あなたは残念ながら
鹿野園です。
出かけます
相変わらずやなあ(*´ω｀*)
六根清浄に励みや(・∀・)
テンプレぐらい読みましょう
(*´ω｀*)氏は、ウンコ菩薩とは別人かも？
言い回ししかしねえ連中しかいねえから
もう道元禅はカジュアル禅
在家向けのマインドフルネスと
位置づけたわ
葬式も弱ええし
檀家マジでやめよ
ピンチ〜〜
😃
スルー推奨
😃
でおーがどう状況を
読み取っているのかが分からん
絶対
向いてないって
続くのか？
😃
でおー的に
気にしないほうがいいっすよ
心配するわな(・∀・)
お話してこよっと
そうだ
ムームージジィ
実況やっていいぞー
酷すぎる
でおーと
交代な
好きにやってていいぞー
もう
クビ
中身空っぽでも
勤まるだろー
禅宗に批判的だから嫌わてやん(*´ω｀*)君
ほーかいくん
やはり
ピンチだ〜
ローラーは
ここまでクレバーではない
😫
どっちの実況が
おもしろいかなー
カムイくんは
心理分析能力がないから
ほーかいくんのワンサイドになる
ほーかいくんのペースに
釣られるからな
カムイくんは
半端者やからな
😫
そりゃ
ムームーくんやで
オレは
ほーかいくんには
手加減し続けとるからな
😃
なかなかの解説
オレはムームーくん
とあと
もう一人には
異論ないで
お気の毒やけど
😃
ムームージジィに
ゆずるか？
そりゃ法介並に出来てない事をさも分かってます的な勘違い発言連発してたらそうなるわな(*´ω｀*)
ほーかいくんに
フルボコリにならんよーに
やってるしな〜
😃
実況解雇な
カムイくんは
有頂天になって5chのキリスト教スレで
禅自慢してたからな〜
ほーかいくんのほうが
優秀だよ
残念ながら
😃
それなりに
通なので
カムイくんがナルシズム爆発でヒンシュクを買っていたが
オレは同じ人に、その後に
キリスト教の理解あると
容認発言してもらってますからな〜
😄
コンビで実況やるか？
解説：ムームーおじさん
オレはほーかいくんに
危険球投げましぇん〜
😃
せいうんこには
攻め倒すけど
😄
ユーザー
カムイ◆wxnBcJ8ZogOS
ilm1A
>>399
いえ、悟った後でも自我は立ちます。
なので自我が立たない工夫をしていきます。
2024/03/29 21:31:13
あてにならんなー
ほーかいくんには
カオス球は
投げましぇん
😄
負けてるぞー
使えないかー
ま、禅を自慢しても無意味やからなあ(*´ω｀*)
他を貶すより良いと思うけどな
自賛毀他戒は慎まんとな(・∀・)
ほーかいくんには
生暖かい
😃
何か芸あるのか？
道元禅では
特に大事だろな
😄
ほーかいくんには
割合優しい芸
😃
自分自身をほめたたえ、他人をそしりけなすことを禁じた戒。
おれを
そしりけなしてないか？
ま、キリスト教を
貶し倒してたな
カムイくん、
それで
クリスチャンに怒って
ケンカふっかけて
来ないでけださい
ま、
ほーかいくんのほうが
優秀だ
😃
君みたいな芸達者になりたいもんやな(*´ω｀*)
ブーメランの投げ方は上手いもんや(・∀・)
オレは
ほーかいくんを御館様と〜
😃
ムームージジィ
ホンマ、容赦ないな〜
😫
十界互具は説くのか？
😄
カムイくんは
五界互具
😫
人界以下
😫
悟るとか考えんと座るだけやからなあ(*´ω｀*)
自分にどれだけ向き合えるか
理屈はあんまり考えんな(*´ω｀*)
や、やるな〜
😄
ま、オレサイドでは
オレは根っこが
メンタル弱者過ぎるんで、
道元禅も
キリキリチューンアップしちゃうけどな〜
😄
予備知識として考えるけど結局、己とどう向き合えるかやから無意味やな(*´ω｀*)
そんなコロコロ変わるんは仔羊ちゃんやからやで(・∀・)
そんなことを考える
オレのリアルなほうの
師匠は
曹洞宗の僧侶に
ウルトラ坐禅を
ぶちかましたよーだ
ホント、モノ好きなお方だ
😄
悟るって
何を悟るん？
インコースギリギリの高速ストライク投げ込むなあ〜〜
😫
目指すもんが高過ぎるんと違うか(・∀・)
人と比べるもんやないから気楽にやりゃええんやで(*´ω｀*)
超伝説師匠の伝授との
コンビネーションで
まーまー解ってきた程度やしな〜
😄
悟りたいとかゴールを決めたらアカンねん(*´ω｀*)
頭柔らかくや
君、カチカチやねん(・∀・)
いや、
仕事が
老化とメンタル攻め食らう
ヘビー過ぎる仕事のせいで
容赦ないトレーニング禅趣味が濃くなってまう〜
ま、ヘビーな仕事をやること自体が
通仏教的には
貪りなんだけどな〜
ギリギリのコーナーをハイスピードで
回るよーな
攻めを
どっか 好み過ぎているんやろな
😄
過去に
座禅をして自身の苦しみがどのように解決したか
具体的に聞かせて頂けますか？
あの馬鹿みたいな
大事セリフ禅語みたいな
ゲーム仕事やり過ぎや〜
歳を取りすぎて
転職する気が起きん
メンタルヤバいとなると
とっとと
仕事やめるけど
それなりに
スリルはあるからな〜
トレーニング魔王の範疇やな
😄
や、やるな〜
😄
ま、出来るならやりゃいいけど無理する事ないよ(*´ω｀*)
達成感も大事やけど人生楽しむんが本筋やからなあ(*´ω｀*)
そもそも苦なんてあらへんよ(*´ω｀*)
ま、
メンタルレボレーション遊んてまう〜
やはり
超伝説師匠は
ほんま魔法使いみたいなお方やったし、
あの世界は
マジオモシロそーやからな〜
超伝説師匠の名前は出さんぞ
😄
や、やるな〜
ほんと
人に語れるから
いいな〜
😄
真言密教なら
やれそーだありがたそーな
レスで
😄
無いね(*´ω｀*)
ま、どっかで捨てたんやろな(・∀・)
真言密教と
キリスト教ぐらいだな〜
😭
生まれつき？
人間は苦しみが生じますが
できないセンスを
ここで
拝めるとは〜
😄
師匠と呼べるお方との出会いは羨ましいね(*´ω｀*)
駆け抜けてる感じの生き方出来てる云うんは中々ないからね
嫁さんからお迎えコールだ
そこら辺が仔羊ちゃんやねんな(*´ω｀*)
大乗の救われたい側や
仏教を学ぶんはええけど仏道を歩むんが大事なんやで(*´ω｀*)
リアルな方の、この世におる
師匠と
この世におらん師匠が
二人いるからな〜
😄
ほんま、やるな〜
😄
オレは
語るとしたら、
入我我入路線になっちまうな〜
前世のグリコオマケでレスは
お気楽でいい
😄
しかもキリキリ抑制ブレーキかけまくるやろな
😄
マジメに
坐らなあかんやろな〜
😄
どーしても入我我入コース経由でみてまうな〜
前世だ
きっと
😄
そういう出会いに巡り会えた縁は君の人徳だろね(*´ω｀*)
自分には無理やな(・∀・)
この世におらん師匠には
墓参りしただけ
当人の格言40分憑依されちゃた〜
何の格言だったか？
ネットで調べて、なるほど〜
てな具合、
むろん密教や神秘主義系統仏教ではない
40分憑依、て神秘主義？と思うやろけど
さて、問題です、
わかるか〜？
みたいなテストやったから
それ自体の体験は
忠実な解釈に行き着かないと
まったく解らない
😄
軽薄なオレちゃまも
そのせいで優しくなったかも〜
😄
解説したがる学者肌の坊主が文字にして
上げていたのを
偶然？
見つけて、
あ〜
こういう憑依か〜？
😄
そういう不思議体験は宗教的な確信を得られて、すんなり入り込めそうやね(*´ω｀*)
自分にも能力有ったら別の道があったかもなあ(*´ω｀*)
瞑想での疑似体験くらいやね
別にモノマネしたい
気はないのだが
オレの日常に行うセリフになっている
ホント、
マネする気はないんだけど
日常に行うセリフが
一致してるな〜
気持ちは
違いはあるんやけど
言ってる言葉が同じ
〜
すっかり洗脳された？
みたいな〜
ホント
マネしたい気がまったくない
言ってる言葉が同じ
感情は違うんだけどな
😄
ホンマ、日本仏教のスタープレイヤー
やで
ま〜
あの域までは無理やろな〜
😄
経歴では無敵だが
当人の格言にまったく無関心なくらいに
オレ的にはさほど
という感じやったんやけどな〜
😄
凄いね(・∀・)
自分に向き合うばかりで他の霊やら魂に関しては全く分からん(*´ω｀*)
霊なのか残心なのか、あっちの世界がどうなってるのか
死ぬんが楽しみやな(・∀・)
ムームーおじさんは
わたしに何の御用でしょうか？
当人が生きている時の格言？
と同じリアクションが
オレの身体に起きた。
悟り体験とかではない、
ホント当人の格言？というか感情的傾向なんやろな
生きている時の
その
当人の感情、感覚が食いこんでくる感じやな、
これも、ま
テストなんやろな〜
一般に言われる悟りの境地云々ではないな〜
墓参りの直前は
やけに
お祭り騒ぎしとんな〜
という感じやな〜
別に悟り体験なんか、
どーでもええし〜
😄
お祭り騒ぎしとった理由も当人の経歴みたら
あ〜それで
お祭り騒ぎしとったんか〜？
てなぐらいで
お祭り騒ぎしとったのが
オレちゃま凄いぞー
とは
思ってない、
去年の5月ぐらいだったけど
自分にまったく満足してない
メンタル虚弱もあったからやろけどな〜
今月で
まーまー
ええ感じになってきた程度やな
😄
なんの
御用でしょうか？
災難やね〜
😭
無我やら転識得智やらで起こるんかも知らんけどイタコみたいなもんかもなあ(・∀・)
ま、体験出来た事が重要やね(*´ω｀*)
なんか現世に伝え残した事でもあるんか、頼られたのかも知れないね(*´ω｀*)
そういえば何か苦あるんけ(・∀・)
お悩み相談したらかのう(*´ω｀*)
あなたに用はありません
なんの用があってここに
来られたのですか？
Dīghā jāgarato ratti – dīghaṃ santassa yojanaṃ
Dīgho bālānaṃ samsāro – saddhammaṃ avijānataṃ(*´ω｀*)
真理を知らない愚か者にとっては、輪廻は長く続く。
わたしに
言いにこられたのですね
気が済みましたか？
とっとと
お引き取り願えますか
生き物は2時間で死滅するって言われてますね
まあ人類は原子力発電があれば一部は生き残れるでしょうけど
食い物が無くなるかも
これの由来は分かりますか？
日蓮真筆は123筆あるとか
その中の何れでしょうか？
由来を知るのは楽しいです
お〜〜な〜〜り〜〜〜
m(_ _)mm(_ _)mm(_ _)mm(_ _)m
👽💊💉☠️🕳️💥
この曼荼羅は、日蓮宗が宗定本尊とされている臨滅度時本尊です。
枕もとに掲げられた御本尊であることから
その名がついております。
高さ158センチ幅102センチほどの大幅の紙本墨書の本尊です。
現在123体程が公開されていりますが、
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html
この臨滅度時本尊と、
101 の日昭授与の伝法御本尊の二体だけです。
日蓮さんが著した曼荼羅の中で最大級のものです。
縦197.6cm、横108.8cmです。
https://temple.nichiren.or.jp/2051008-myouhokkeji/
玉澤妙法華寺にある真蹟の伝法御本尊。
https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/w/watabeshinjun/20210417/20210417071503.jpg
神奈川の妙法寺の板本尊になります。
おはよおお〜よ〜よ〜〜ん〜
😄😄😄😄😄😄
どれ一つとして同じ相貌の本尊はなく
日蓮さんが常に最高の本尊を追究なされておられた姿勢がしみじみと観じ取れます。
これで良しとしない
常に精進のお心意気です。
まーまー脳内で
新システムが
さらに
出来上がっていた〜
ま、道元禅でいう
只管打坐、心身脱落に
近い感覚の
解釈だろう〜
ま〜
あんまり長時間坐禅しないから〜
こーいうヒラメキからの
構築て
大事だ〜
仕事に応用てきて、
まー役にたっていた
と
立証てきうる
カムイくんの
永久リターン独り言じゃないんだし〜
😄
只管打坐、心身脱落に
近い感覚の
解釈だろう〜
ヒラメいては
まだ浅い、
ヒラメいてはまだ浅いの
繰り返してまあるな〜
😄
そーいうところは
カムイや
ローラーちゃまより
評価できる
😄
悟っている人にはちゃんととける内容になってと
鹿野園が言ってたけど、
その通りだと思うんよね。
（今回のムームーおじさんのような）
レスするが
やはり
言語化不能である、
去年の超伝説師匠から伝授してもらった
３つのうちの
後の二つの内容の深い解釈である、
ひたすら、ヒラメいては
浅い、ヒラメいては浅いと
繰り返しながらの
9ヶ月ではある
😄
楽しんでる
トンチ問答やん。
お、チャレンジしとるなあ〜
😄
そいう低レベルの問答に
なに痛痛しく感動してたん？
オレ的には〜
なかなか
凄いな〜と
感心するぜ〜
只管打坐、心身脱落の
ノーマル理解が
オレ的は遠いから
😄
トンチだろ
仏法ではない
ほーかいくん〜
そういうところが
受難を
呼ぶ〜
ホント、チャンジャーやのお〜
😄
縁起と因果を
語るものだ
仏教ではない
ある夢を見た
俺の解っていない
ピュアな道元禅には
敬意を
もてますよ〜
デンパパの糖質くんへの
感動ではなく
😄
物凄く
心が痛んだ
ムームーちゃまの
言葉を借りると
因果に
騙されてませんか？
なーんちて〜
😄
朝起きて勤行してる時
ふと思った
らじょはさんにしようって。
なにかレスくれる
かも〜
😄
お仕事に役に立ちそー
😄
このように申されてます。
ムームー閣下が
なにかレスくれるかも〜
😄
役に立ちそーな
レスやんけ〜
ローラー、カムイよりも
はるかに〜
😄
全てがお金
お金払って
代理でやってもらう
お坊さん呼んで
お金払ってやってもらう
自身の心を
亡き両親やご先祖様に
わたしは思います。
語りにくいので
朝めし食って来ます。
自分のスレで
やってくれ
迷惑だ
トンイ問答などに
興味はないので
語る場だ
御本尊を祭る仏壇に
お位牌は置かない
亡くなった親族、他界されたお世話になった方々の写真を並べて
勤行・唱題行の最後に追善供養を行っている
そういった方々の存在があったからこそであり、
わたしは日々の追善供養という形で
恩返しさせて頂いております。
自身の六根によって
色んなことを感じとっていきます。
物理学だか心理学だか分かりませんが
そういった学会において発表されたと聞いた事があります。
意識はその状態でず～～～～～～～と
変化しないまま、そこに止まるものでしょう。
その状態のまま
変わる事なく
先祖供養って大事だなーと
わたしは思っております。
深層（阿頼耶識）では繋がっております。
亡くなった方々へ
そのお題目は届きます。
綺麗に磨き上げれば
阿頼耶識の世界が映し出されます。
経机を置きますが
日蓮正宗のしきたりでは、
天上界になるので
そこに欲世のものは置かないという流儀です。
向こう側が
勝義諦（真諦）です。
ま〜
ローラーちゃまと
にたよーな
😫
天界の東西南北を守護する四天王が描かれております。
この四天王が描かれていない曼荼羅本尊があります。
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/016.html
大覺世尊御入滅後經歴二千二百二十余年雖尓月漢日三ケ国之間未有此大本尊或知不弘之或不知之我慈父以佛智隠留之爲末代殘之後五百歳之時上行菩薩出現於世始弘宣之
大覚世尊御入滅後二千二百二十余年を経歴す、爾りと雖も月漢日三ヶ国の間未だ此の大本尊有（ましまさ）ず、或は知って之を弘めず、或は之を知らず、我が慈父仏智以て之を隠し留め末代の為之を残し玉う、後五百歳の時上行菩薩世に出現して始めて之を弘宣す
ありがとうございました
日蓮宗の本尊なんですね
臨滅度時本尊！
とてもｱｰﾃｨｽﾃｨｯｸで美しさがありますね～
時間をかけて書かれた感じがします
なんか、一番有り難そうな気がして来ます
言われるように、一筆一筆全く違う相貌で、味わいありますね
しかし、板本尊って、名前は知ってましたが、木の板に彫ったものとは知りませんでした
写真の金ぴか板本尊も実物見たら迫力なんでしょうね～
それと、写真の仏像、本尊の並びになってるんですね、立体曼荼羅ですね
学びになります！有り難うございました
左右が物凄く非対称なのですが
それでいて
絶妙なバランスが取れていて
凄すぎます。
躍動感が満ち溢れた
最高傑作ではないでしょうか。
基本、このスレに来る人は、全員、
「群れて怯える仔羊ちゃん」だと思うのじゃ。
なので、ワシも、ムームーおじさんも、「仔羊ちゃん」
ご自身の臨終のさい
お弟子さんに申し付けて
枕もとに掲げさせたのだと思います。
夜のよーだな
😄
保田妙本寺に保存されております。
これを模刻した常住板本尊が御安置されております。
登山のおりに
大講堂で説法が終わった後に
近寄ってまじまじと拝見した記憶が御座います。
「この大曼荼羅御本尊は久成釈尊が末法救済の為めに留め残され、末法に我が本弟子上行菩薩に弘宣を命じられた本尊であり、今上行菩薩の再誕として日蓮が弘宣するのである」
と語っておられる訳です。
本化妙宗の山川智応博士著『日蓮聖人研究第二巻』には、次のようにあります。
十界皆成の本仏の仏国土の意義を表しているので
仏法守護の四天王が冥伏されております。
法華経宝塔品の三変土転の人天移さるるの意義に基づいて
これまた冥伏されております。
「天照八幡等諸仏」と明記されその本地が示されております。
ナウ〜
豊山派エイエイオー
😄
「虚空絵の儀式」が始まる前に、 お釈迦様は諸仏の来訪を受け入れるために、
二度、三度、 八方の二十千万億の世界を変えて娑婆世界を浄土にしました。
「法華経見宝塔品第十一」に詳しく述べられております。
http://james.3zoku.com/pundarika/pundarika11.html 現代語訳
通常四すみに書かれるはずの四天王も
この万年救護本尊には書かれておりません。
日蓮さんも自らを
上行菩薩と宣言されておられます。
日蓮さんが上行菩薩の再誕であり、
日本が本国土であることを顕示した
「顕発本尊」という立場の御本尊であって、
修行の対境とする「修行本尊」ではありません。
一、日蓮聖人御所釈等
一、天台六十巻一部
右法蔵に籠め奉る也、師子相承の族等、代代受学の輩、
緩怠の義無く守護し申さ令む可し、若しは猛悪の義を存し、
若しは兪盗の思いを成す者は、一門の列中に配し、
衆中の交わりを留む可きの状件の如し。 文和二年 日郷判」
（日郷『安房国北郡吉浜村内中谷奉籠置本尊聖教事』日蓮宗宗学全書2-280ページ）
これに背く者は
「日郷門流に非ず」と厳しく戒めております。
日蓮さんが顕された
修行の対境としての本尊のお話です。
阿彌陀仏を修行の対境として顕されましたが、
それ以外にもお釈迦さまが顕された仏があります。
それは仏ではなく
如来です。
大日如来です。
大日仏とは言いませんよね。
仏ではなく、如来なんです。
大日如来（だいにちにょらい、サンスクリット: Mahāvairocana[1]）は、大乗仏教における信仰対象である如来の一尊。真言密教の教主たる仏で、密教の本尊である[2][3]。日本密教においては[4]一切の諸仏菩薩の本地とされる[5][注 1]。
如来であって
仏ではないんだって、、、
仏と如来を同義語だと
勘違いします。
法身なんです。
仏のそれは「法身仏」
如来のそれは「法身如来」
それぞれに意味が異なります。
如来の法身は、「如来」のあり方を三通りに分けた中の一つ。
完全に人の概念から離れた存在です。
阿頼耶識そのものです。
無色界にあたります。
ご自由にどうぞ～
馬ちゃんに見せたいものがある
この↑曼荼羅本尊は、
この↓中のどれでしょう
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html
https://ec.honkouji.com/items/210
わたしは仏師（造る人）から直接頂きました。
３万円で。
それをお寺に持って行って
お金を払って開眼供養をしてもらうしきたりです。
法華経を持って開眼供養をしなさいと申されております。
誰が開眼供養するかとか
書かれてはおりませんので
開眼となります。
https://jp.mercari.com/item/m39946338471
携帯タイプのコンパクトの臨滅度時本尊を拝んでおります。
私の方が法華経の心は良く心得ているぞと
何でも自分で造りたがるわたしは
自分で本尊も造りました。
新システム
ごきげんだ〜
睡眠時間5時間もしてないのに
疲労が、メチャンコ軽い〜
これは
使える〜
😄😄😄😄😄
それが今の我が家の御本尊です。
ゴーイングマイウェイしとるなあ〜
😄
密教の観相にはありがちな感覚らしい〜
ま、
何も観相しないし、単なる感覚だけだ
が
😄
法介の『成仏烈伝』第三弾
https://talk.jp/boards/psy/1711762435
めっちゃカッコイイ
葬儀の時、便利なんよこれ
これを使ってみんなで法華経読誦して
お題目で送り出す。
家族でやってくれたら
それで良いと。
プレミアムの無料期間を2025/3/31まで延長することになりました。
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