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Talk 掲示板における一つの独立した空間で、争い事は決して好まず、他者に対する誹謗・中傷はナンセンス。しかし愛嬌はドンと来い。ユーモアはぶちかませ。エロい話はお好み次第。「人生楽しまなきゃ損だろう！」をモットーに互いの人間性を尊重しながらもじゃれ合い程度にはツツキ合い、もみもみしながら互いのゆゆしさを温かく且つ、深く理解し合いながら相互に人間性を高め合っていく。そんな素敵な関係のゆゆしき法界です。
前スレ
法介の『ゆゆしき世界』パート１
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
ゆゆしき法界 パート２４
https://talk.jp/boards/psy/1700729079
下記の者は迷惑行為をやめないため、立ち入り禁止とします
↓
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
↓
法介の『ゆゆしき世界』
https://zawazawa.jp/yuyusiki/
人間はあらゆる物事を概念化してゆきそれを記憶に留めていく生き物です。
その人間の「概念」に対し仏教では物事の「真理」を説きます。
「人間の概念」は所詮人間が造り出すものであり、それが果たして信ずるに値する「真理」たり得るかと言えば、そうではない事が多々あります。その時はそれが「正しい」と思っていても振り返ってみると「間違い」だったという事は良くある事です。
例えば昨今の教科書から坂本竜馬が外されましたが、時代の時々によって人物の評価は変わっていきます。世の中は流動的に常に変化しておりますので、その世界にあって変わらずにあり続ける「正しさ」というものは、実はあり得ないんです。
なのに人々は「全体的な正しさが有る！」と思い込むんです。
この全体的な正しさが「有る！」と主張する行為は、物事を「有る無し」で見ている外道の見解にあたります。外道と言いますと「私は外道なんかじゃありません！」と激しく抗議されそうなので言い方を変えます。物事を「有る無し」で判断する行為を客観認識法と言います。
今の世の中、どれだけ人々が「全体的な正しさが有る！」と思い込んで生きているかというお話をわたしの大変愉快な体験談を通して紹介して参ります。
ブキペディアは皆で編集できるtalk掲示板、宗教板の仏教大辞典です。
コテハン語録集としてもご活用ください。
それ以外にもエロんな形でご活用ください。
但し、醜い内容もしくはユーモアのセンスが無い内容は管理サイドの判断で一方的に削除されます。
https://zawazawa.jp/Bukipedia/
「ほっかい」とも読む。
四法界とは、現象世界に対する四つのものの見方である。
事法界（じほっかい）
我々凡人の普通の物の見方である。
理法界（りほっかい）
すべての物に実体はなく、空であるという見方。
理事無礙法界（りじむげほっかい）
実体がなく空であるという理と具体的なものごとが妨げあわずに共存しているという見方。
事事無礙法界（じじむげほっかい）
一切の物が空であるという理が姿を消し、一切の物事が妨げあわずに共存するという見方。
空の世界に行きっぱなしではなく、空の世界に行ってから現象世界に戻ってくる
禅の十牛図で、最後に町中に帰ってくるのと同じ
スレもラストって事でよろしこー
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
このスレは終了してます。
wwwwwwwwwwwwww
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
https://zawazawa.jp/bison/topic/21
川^〇^ﾊﾚウジ虫君がまたスレ立てた
法介さんが次スレいらないって言ってたよwww
マダか〜〜〜〜？？？？
😄😄😄😄😄😄
どぉ～しても聞きたい事がある！
川^〇^ﾊﾚ呼んだwww
おはよ〜んんん〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄
川^〇^ﾊﾚ三ヶ日ミカンが特売品で安かったので箱買いして食べてたwww
元気そうだな
聞きたいのはそんだけだ
😫
ウジ虫が成長したら、ハエになるんだよ
(>_<)
https://pbs.twimg.com/media/DS4NxqOVQAA0VzS.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚじゃ～～～ん♪
https://imepic.jp/20231127/293340
https://static.amanaimages.com/imgroom/rf_preview640/11031/11031078935.jpg
これは和尚のチンチンじゃないだとぉ！
曲がってないな、、、、
おまえ誰のチンチンをもてあそんでんだ？
それは
閃のチンチンだとぉ！
閃も
大喜びでしょう
しゃぶってあげてください
マウンティングってこういう事だったの、、、
https://psnews.jp/dog/uploads/2017/02/eye13.jpg
平気でシャーシャーと嘘を吐く奴は信用ならんな。
こいつの身の上話も本当は作り話だろ？
そういうこと？
とことかまわず
相手かまわず
マウンティングしまくってんじゃない！
ストレスによりマウンティングを行う場合
https://psnews.jp/dog/p/27490/
まぁ、そんな事には関心はないが😟
学会員崩れの統失知障ニートってところだろ。
普通だったらこいつみたいな生活していたら家族から三行半だからな。
糞タコ、でおー、カムイ、JBL……
ニートマン連合か。
スレもラストって事でよろしこー
マウンティングのやめさせ方はマウンティングを行う理由によって変わってきます。ストレスによって行われているのであればまずはストレスの原因を見つけ改善しできるだけ鹿野園にストレスを与えないようにすることが大切です。ストレスがなくなることでマウンティング行為が緩和されることがあります。楽しさや興奮から行っている場合には徹底的に無視をするのが最適な方法です。思わず叱ってしまいそうになるのですが叱ってしまうことによって奥さんにかまってもらえたと犬が勘違いしマウンティングを行えばカムイがかまってくれると思い習慣化してしまう可能性があります。マウンティングを始めたら一度だけダメと一言だけ言って犬の身体を引き離し行為を行っている間は無視し続けましょう。そうすることでマウンティングを行ってもスレ住民が喜ばないと学習し繰り返さなくなります。しつけには少し時間がかかります。鹿野園を長い目で見守りながら根気よくしつけをしていきましょう。また普段から待てや伏せなどの基本的なしつけがいつでもどこでも行えるようにしておく必要があります。どうしてもやめない場合には去勢・避妊手術を受けさせれば行為を行わなくなることがあります。
確かに私は松茸タイプのストレートチンチンです
以前フタナリの話が出ましたが男にはチンチンが二本有る方もいるそうです
https://pan-pan.co/detail/91498
なるほどー
なるほどー
鹿野園のチンチンを切っちゃうの～～～～～
おりこうさんにしてないと
おまえチンチン切られるぞー
というか、宗教にニートや知障、統失が寄って集るのかも知れない😐
まぁ、それはお釈迦様以前の時代から現代に至るまでそうなのかも知れない。
本来、宗教は糞タコやでおー、ＪＢＬやカムイのような元からの社会的不適合者がなるものではなく、社会適合者が自ら社会的不適合者への道を歩むのが筋なはずなんだけど。
川^〇^ﾊﾚ法介さんは社会不適合って納得ですけどねwww
麦も空を全く覚れてないのねー
そうなんだー
お二人さんだけ
外し方が分からないでいるのねー
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ空にも悪平等があるらしいよ
禅に詳しい名無しさんに教えてもらった
社会不適合者が、そのコンプレックスから宗教を隠れ蓑にして、社会に対してマウンティングを行っているからな。
「（俺は社会不適合者だけど）覚者なんだじょーー！法を得てるんだじょー！第四禅定だじょー！無師独覚なんだじょー！お前ら知っとるけー？」というのが彼らの正体な訳だ。
そのような人権意識に基づく「平等」という概念は、なんとなく近代に生まれたもののように感じますが、驚くべきことに伝教大師は既に1200年も前にこんな言葉を遺されています。
「およそ差別（しゃべつ）なきの平等は仏法に順ぜず。悪平等のゆえに。また、平等なきの差別も仏法に順ぜず。悪差別のゆえなり。」（『法華去惑』より）
ここでいう「差別（しゃべつ）」とは現代の人権用語の差別ではなく、「区別」や「違い」と言った意味ですが、簡単に言うと、「様々な違いを認めない平等は仏の教えではなく、間違った平等である。また、平等を認めないで差異を強調するのも仏の教えではない。悪い差別である。」
現代において、私たちは平等というものは無条件に正しいものだと思っています。しかし、よく考えない平等は、かえって誰かを差別しているかもしれません。すべての人が、皆それぞれ様々な違いがあることを認め、それぞれの幸せを求められるようにすることが真の平等と言えるでしょう。
https://www.tendai.or.jp/houwashuu/kiji.php?nid=218
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ空だからなにやっても許されるなんてオーム真理教か法介教ダケじゃないの？www
仏教は「出世間」の教えでも「反社会」の教えではないんだよｗｗ
そこを勘違いして社会不適合者が拠り所にするのは見当違いなｗｗｗ
どういう展開してんだ？
今回も鹿野園は、
放置プレー扱いとさせて頂きます。
糞タコ🐙が我執が激しいからｗ
スレもラストって事でよろしこー
258 法介◆T3azX0Hk1U[] 2023/11/24(金) 12:50:34.23 ID:LBND3
スレもラストって事でよろしこー
258 法介◆T3azX0Hk1U[] 2023/11/24(金) 12:50:34.23 ID:LBND3
スレもラストって事でよろしこー
258 法介◆T3azX0Hk1U[] 2023/11/24(金) 12:50:34.23 ID:LBND3
スレもラストって事でよろしこー
258 法介◆T3azX0Hk1U[] 2023/11/24(金) 12:50:34.23 ID:LBND3
スレもラストって事でよろしこー
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞「およそ差別（しゃべつ）なきの平等は仏法に順ぜず。悪平等のゆえに。また、平等なきの差別も仏法に順ぜず。悪差別のゆえなり。」（『法華去惑』より）
永遠に来ないは永遠に来ないに非ず故に永遠に来ない
差別即平等 平等即差別ですからね
永遠に来るなよwww
ペッ、ペッ、ペッ
↑
吐いて捨てるだけの存在って意味ね
川^〇^ﾊﾚ大事な事なのでwww
＞「およそ差別（しゃべつ）なきの平等は仏法に順ぜず。悪平等のゆえに。また、平等なきの差別も仏法に順ぜず。悪差別のゆえなり。」（『法華去惑』より）
永遠に来ないは永遠に来ないに非ず故に永遠に来ない
差別即平等 平等即差別ですからね
永遠に来るなよwww
ペッ、ペッ、ペッ
ペッ、ペッ、ペッってキャラが居った
https://contents.jobcatalog.yahoo.co.jp/qa/list/14231340749/
川^〇^ﾊﾚ大事な事なのでwww
＞「およそ差別（しゃべつ）なきの平等は仏法に順ぜず。悪平等のゆえに。また、平等なきの差別も仏法に順ぜず。悪差別のゆえなり。」（『法華去惑』より）
永遠に来ないは永遠に来ないに非ず故に永遠に来ない
差別即平等 平等即差別ですからね
永遠に来るなよwww
麦のパイパン化計画を進めるか
例の作戦を実行に移せ
川^〇^ﾊﾚ九州男児が泣いているんじゃないwww
今の内だ
どの様にお剃り致しましょう？
https://1000giribest.com/725121.html
和尚の指示に従え
佐田を出動させた
https://youtu.be/QBxpUxQFeuM
和尚様は剃り残しを嫌いますのでこの方法が宜しいですね
https://youtu.be/uTTVaEWDA_c?si=w2qL_fGK1OifcCcE
痛そうでいいなー
川^〇^ﾊﾚ9mﾄﾞｰﾝ!!
綾小路翔＆ゴクミ💕
https://youtu.be/gsM_otS4zrU?si=yvLrsZM6-kUKVYr4
川^〇^ﾊﾚ法介さんもこのぐらい気合い入れて永遠に来んなよ！www
https://youtu.be/Ip0NFoA82Ds?si=jbe_uvm9hTOKzXMl
くやしいかも
川^〇^ﾊﾚ皆んなの目www
👀👀👀👀👀👀👀
😫
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚちょっと くやしいって言うから皆んなでなま暖か～～～く見守っている表現だったけど
人の目が気になるのかと思っているのは法介さんだよwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんは俗物じゃないの？www
>皆んなでなま暖か～～～く見守っている表現だった
そうなのか
じゃあ
なでなでやる
いいやー
麦だから
またアーチストや芸術家などは、社会そのものの範疇から抜け出ている人が多いね、
超天才もそう、アインシュタインは靴下が履けないとか、噂だろうけどね。
相依性縁起を覚ってる人は
物事の捉え方が違うよねー
麦や鹿野園には見えない世界だよなー
「無職だ～」だの「社会不適合者だ～」だのと騒ぐこと自体
仏教の思想が、彼にはまったくピンときてないことを物語っている
それでいて、仏教的な世界観や人生観にまったく共感していない
当方がこれほど鹿野園をバカにする大きな理由に、それがある(笑)
それが、鹿野園の特徴
鹿野園が唯識論の話を好む唯一の理由は、
難しそうな専門用語がたくさん出てくること
唯識論の世界観には、まったく共感していない
「外界不存在論」がどうの、「我執」がどうのと言うが
その意味するところが少しもピンときてない
「しょうがない奴っちゃなあ」という感じだ
本人もそれは感じているだろう
体質的なものと言っていいだろう
鹿野園には無理
体質的に合わない
だから、法介さんが、以前に作られた作品なりを、ファイルに残して、HPなりで発表したり、また個展などをを開いていれば、
立派なアーチストとして、社会で認知されているはずですね。
https://i.imgur.com/ekdsOnm.jpg
😭
こっちは曇って見えないが
天眼を得て観る今宵の月は
泣けるのう～
っていうか、小説『Wild-Bison』
https://wild-bison.blog.jp/
アニメ化を狙ってるんだけどね
（ハリウッド化すらも）
第一部は実体に即したカッコよさを表現（仮観）
第二部は実体を空じたカッコよさを表現（空観）しようと構想中。
本物の阿頼耶識システムをどう表現するかが
次回作の課題。
https://gundam.wiki.cre.jp/wiki/%E9%98%BF%E9%A0%BC%E8%80%B6%E8%AD%98%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0
析空＝客観認識からの解脱
体空＝主観認識からの解脱
法空＝既存概念からの解脱
これの表現はムズイ。
わんばんこ〜〜〜
大説法だ〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
カルチャーが新鮮なんやろな〜
裏のうら
白黒ハッキリしない
曖昧なカルチャー
西欧文化は
基本、既存キリスト教は
ジャスティス、
だからな
😄
こんばんは〜
邦画でさ『八日目の蝉』って見てみ。
これ観て唯識を読み取れたら合格やね。
唯識の三性説が見事に描かれている。
脳内は
西欧ワールド
既存キリスト教だ〜
😭
ホットブラックコーヒーをよく飲むので
コーラの飲む量が減るな〜
😄
///|――:: :: .
///| :: :: :: :: :: :: :: ､
///|:: :: :: :: :: :: :: :: ＼
///|:/:: ::/ :: :: :: :: :: : ヽ
///|: |: /: |:: / : :: :: :: :: :.
///|: |/: : |:/:ヽ:: :: :: :: : |
///|: : : : ＿: : :＼.: .: .:.ﾘ
///|: : ヽ(:::::)> }.: .: .:/
///| ￣,, /:ﾊ.: /
///ヮ ,//ノ / 効いてる効いてる
///|z－r‐=≦:/:: :: ｌ
///|_:／ ヽノ{/ｌノヽ:| やっぱり知障・統失・ニート・独身の
///| ハ
///‐:､／ } ルサンチマンで社会不適合なんだぁwww
/ {彡 }＿ {
//Ｙ ＾ヽ 「
//Λ /
///|.ヽｰ
. .: ――――― .: .
. .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .
／.: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼
' ｌ. | 、 .. .. .. .: .: .: .:ヽ
./ . .. .. .. .: .:ﾊ.: .: | ヽ: .: .: .: .: .: .: .: .: .:.
/.: .: .: .: .: .: .: .:.:/ .: .:| ＼ : .: l .: .: .: .: Λ
./.: .: .: .: .: .:/ |: / ヽ| ヽ､.＿_＼:|ヽ.: .: .: .:.Λ _⊥_ _Ｌ | ヽ ── ￣フ
: .: .: .: .: .: ./＿＿ノ、 ィf 芋ミヽ. ＼.: .: .:.Λ 人人 | | | | ／ ／￣ヽ
| .: .: .: .: {:/ ィf芋ミヽ {:::::::::::::} . | : }へ.:Λ ノ＼ | | ヽ/ ' ヽ_ oノ
|/{.: {.: / / {::::::::::::} 弋:辷夕 ｝｜.:ﾊ } .: :.
.: ∨ﾊ ｛ 弋辷夕 ' ' |: ′/ :: :: :.
ｌ:: :: ::ｨ ' ' ′ -､ |/／: :: 八:}
|:: :〈 гつ 、＿_ ノ } ﾉ:: ::ﾊ:: / _⊥_ _Ｌ | ヽ ── ￣フ
| : ﾊ＼ ヽｰ ､ ヽ ＿_ノ , : ≠: ､::/ V 人人 | | | | ／ ／￣ヽ
|:/ ヽ:>､ ＼. ＿＿＿_ . ィ: : : : : : : ＼ ノ＼ | | ヽ/ ' ヽ_ oノ
/:＼＼ ﾉ:／: />＜ / : : : : : : : : : ＼
/: : : :＼ヽ:< : : /{::::/У: :―: : : : :ミ : : : ＼
／ : : : : : : У ＞//::／ : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
／: : : : : : : : / |:」:ヘ＜ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ
/: ノ ⌒>イ:￣￣ : : : : : : : : :ー: :彡 : ／: : : : : : : : : :ヽ
{/ // : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ／ミ:ー― : : : : : : :ヽ
あー法介さんのブログで
ネタバレくらってるわそれ
書いてた全部読んでしまった
🤢
JBLは、このアウトプット作業を頻繁に行っている。
「これであっているのだろうか、分からないが書いていくうちに正しいものになっていくだろう」
みたいな事を言いながら書いている。
物事の道理をちゃんと解っている。
「ちょ、聞いてくれん。頭の中の考えを出力したいけんが」
と言って私のアウトプット作業に付き合ってもらう。
『桜梅桃李』
http://mh357.web.fc2.com/index-bak-new.html
この当時は、学会を脱会して日蓮正宗に席を置いていた時期に仕上げたサイトです。
未だ「仏」という概念の中に意識があった訳です。
おはよ〜んんん〜〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄
『仏道』
https://hokekyou.up-jp.com/
教学の内容も前回のものよりもより正しくそしてより深く表現出来ています。
仏道 ~ その壱『空の巻』~
https://butudou.blog.jp/
仏道 ~ その弐『別相の巻』~
https://butudou.livedoor.blog/
仏道 ~ その参『円融の巻』~
https://enkyo.blog.jp/
仏道 ~ その四『真如の巻』~
https://sinnyo.blog.jp/
法介の『ゆゆしき世界』
https://zawazawa.jp/yuyusiki/
仏道の『阿頼耶識システム』
https://zawazawa.jp/bison/
『法華玄義』と天台教学
https://zawazawa.jp/gengi/
概念とは、
「何か一つの物や事柄に対して、関係する意味や内容を思い浮かべること」
「個々の事物から共通の性質や一般的性質を抽出して作られる表象のこと」
そのことについて大変参考になる文献を紹介致します。
大谷大学のHPからの引用です。
https://www.otani.ac.jp/yomu_page/kotoba/nab3mq000001p2dn.html
「分別」という語は、現代の日常生活では「ものごとの道理をわきまえること」という意味で用いられます。例えば「分別盛り」という言葉は「世間の道理をよくわきまえて活躍する年ごろや、そういう人」という意味になり、褒め言葉として用いられます。
しかし、仏教では「分別」を良い意味で用いることはありません。私たちが物事をわきまえようとしても、煩悩があるために、どうしても誤ったわきまえ方しか出来ないからです。煩悩とは、思い込みや決めつけと捉えても良いでしょう。そもそも、わきまえる（＝分けて考える）こと自体が真実に反する態度だとも言えます。例えば、いつからいつまでが「朝」なのか、明確に線を引くことは出来ません。ですから、私たちの日常感覚とは逆に、仏教では「無分別」が真実の姿を示しているといいます。
標記の言葉は、逆説的な表現で教えを伝えようとしている『維摩経』（『維摩詰所説経』）に出てくる言葉です。大乗仏教の真理であるとされる「空」について、維摩居士（こじ）と文殊菩薩とが問答を交わす中で、維摩居士の言葉として語られます。「三人寄れば文殊の知恵」という諺もあるように文殊菩薩は智慧を象徴する菩薩ですが、維摩居士は文殊菩薩以上に真実に通達した人物として描かれています。
文殊「（無分別である）空を分別することができるのでしょうか。
（できないですよね。）」
維摩「分別だって空ですよ。」
文殊菩薩は、「空という真実は分別できないものだ」という、仏教としてはごく当然の考え方を提示します。しかし、「空は分別できない」ということもまた「分別」の一つに過ぎません。維摩居士は、「分別も、無分別も、いずれも空なのだ」という、更に徹底した立場を提示して、文殊菩薩が「分別」「無分別」を固定化してしまっていると指摘します。
私たちの日常生活では、何が正しいことなのかは自明のことのように思えます。それは固定観念となって、しばしば私たちの世界を狭いものにしてしまいます。私たちがより広い世界を獲得するには、そういった固定観念を打ち破り続けなくてはなりません。しかし、固定観念を打ち破った考え方も、容易に次の固定観念となってしまいます。どんな答も固定化の網から逃れられません。固定化を防ぐには、答ではなく、問を発し続けるしかありません。だからこそ、何をどのように問うていくかを学ぶ「学問」が重視されているのです。
これが仏教で言うところの「日々精進」だと私は思っております。
「これで良し」と思った時点で堕落（& 慢心）がはじまります。
何故なら肉体をもって生きている「人界」の衆生だからです。
「迷いの凡夫」と「覚りの仏」が而二不二で一体となった姿を言うのです。
と突っ込みたくなりますよね。
お釈迦さまは分段生死（←人界）から離れて「変易生死」で顕れた応身の仏です。
https://k-dic.sokanet.jp/%E5%9B%9B%E5%9C%9F%EF%BC%88%E3%81%97%E3%81%A9%EF%BC%89/
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%9B%9B%E8%BA%AB%E5%9B%9B%E5%9C%9F
蔵教と通教で示された修行法って何だか分かりますか。
「九次第定」の瞑想です。
ほーかいくんへ
ネタ動画
😄
https://m.youtube.com/watch?v=k0XRVsMPLk4
それは以前に観とるよ
あれヒロシくん太った？
どの段階か分かんないですね
削っていくと最終的に
映像がついたり消えたりする
段階を経てブラックアウトする感じです
と思ってたんですけど
ブラックアウト→意識発生、映像発生、思考発生の瞬間が分かる→
またブラックアウト→上記繰り返し
なんで単純に寝てるのとは違いますね
離脱なんだろうか？
止観瞑想ですよ
幽体離脱は瞑想の結果なだけですよ
どういう「止」と「観」だ？
九次第定はサマタ(止)特化じゃないですかね
お釈迦さまは観に重きをおけ派じゃないですかね
サマタ＆ヴィパッサナーですよ
アーナパーナサティでも同じかな
どういう流れになる？
どういった「観」を観じとる？
限りなく真如に近いところから
観に切り替えあらゆる発生を観測していきながら人にもどる手順ですかね俺は
>限りなく真如に近いところから
↑この状態で意識は有りますか？
ブラックアウトしてしまう領域がありますね
しかしその感想はどうしても後付になりますが
なにを切っ掛けに意識↑が発生するのですか？
なんでしょうね
そのへんは全然分からないですね
>観に切り替えあらゆる発生を観測していきながら人にもどる
↑この時点では意識はあるんですよね。
どうやって転識が起こる？
まあそれがなんなのか？
それがどの段階なのか？
ってのがわからないから
唯識論に興味があるといった次第ですな
転識は起こらずとも
自我が五蘊であるを体感するには
充分ですよ
>充分ですよ
それは体感できるかもね。
サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想
どっちだと思う？
: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ どうして働かないやんね？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
: :/: : ／ _/ |. ∧ ＞ ,､` ー‐ ´. ＜ / .| ｌ ヽ ∨: : : ∨:
: ｌ: : ｌ ノ ＼ ヽｌ ＼ ／､｀￣ , ＼／ |/ { ∨: : : ∨
: |: : | { | ｀ｌ i´ / 〉 }: : : : |:
サマタ瞑想でしょう
というか、宗教にニートや知障、統失が寄って集るのかも知れない😐
まぁ、それはお釈迦様以前の時代から現代に至るまでそうなのかも知れない。
本来、宗教は糞タコやでおー、ＪＢＬやカムイのような元からの社会的不適合者がなるものではなく、社会適合者が自ら社会的不適合者への道を歩むのが筋なはずなんだけど。
出来たらここは馬ちゃんの意見をお聞きしたい。
: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ どうして働かないやんね？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
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: ｌ: : ｌ ノ ＼ ヽｌ ＼ ／､｀￣ , ＼／ |/ { ∨: : : ∨
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: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち、それって
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ 宗教にハマったニートなだけちゃうか？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
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: |: : | { | ｀ｌ i´ / 〉 }: : : : |:
ダンマパタでございます
いつ聞いてもいいです
１、
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。＿＿＿＿車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う。＿＿＿＿影がそのからだから離れないように。
３３、
心は動揺し、ざわめき、護り難く、制し難い。英知ある人はこれを直くする＿＿＿＿弓師が矢の弦を直くするように。
３４、
水の中の住処から引き出されて陸「おか」の上に投げ捨てられた魚のように、この心は、悪魔の支配から逃れようとしてもがきまわる。
３５、
心は、捉え難く、軽々（かろがろ）とざわめき、欲するがままにおもむく。その心をおさめることは善いことである。心をおさめたならば、安楽をもたらす。
３６、
心は極めて見難く、極めて微妙であり、欲するがままにおもむく。英知ある人は守れかし。心を守ったならば、安楽をもたらす。
３７、
心は遠くに行き、独り動き、形体なく、胸の奥の洞窟にひそんでいる。この心を制する人々は、死の束縛から逃れるであろう。
３８、
心が安住することなく、正しい真理を知らず、信念が汚されたならば、さとりの智慧は全うからず。
３９、
心が煩悩に汚されることなく、おもいが乱れることなく、善悪のはからいを捨てて、目ざめている人には、何も恐れることが無い。
３８５ 、
彼岸もなく、此岸もなく、彼岸・此岸なるものもなく、恐れもなく、束縛もない人、＿＿＿かれをわれはバラモンと呼ぶ。
だが在家でもない😆
そう、非僧非俗のニートおじさんなのだ☺️
乙！
🤢
なるほど、
ダンマパタはなにになるのだろうと
ふと思った
乙
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
ーー彼を我はバカモンと呼ぶ。
どうも、原文と違うのだよ
決してマウントを取っているわけではない
私がアホでもかまいませんが、
法介理論がどうしも理解できない、わたしを許してください
アーメン
息してるか？
進行形〜〜
🤢
無色界の感想はどうしても後付になるかと
禅の場合は開眼か半眼なので
眼識が風景を写しつつ意識を飛ばすので
より一如に対する感想が正確かもしれないですな
サーマディによる至福感ですね
ブラックアウト時の後からの感想です
サーマディの裏付けは体外離脱発現
を聖典により肯定されたことです
興味がない方は去られて下さい。
なぜ、「理解出来ない＝興味もわかない」にも関わらず
ここに粘着なされるんですか？
「自分が理解出来ないものは叩き潰す」といった
信念でしょうか？
そんな気ないやろな
😄
ワルノリせねば
ほーかいくんお館様
大丈夫Ｖ〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄
では、どんな気ですか？
夕なりに
ほーかいくんが
気になるんやろな
😄
具体的にどこがどうちがっているのか
わかるようにご指摘ください。
言ってる事が
意味不明なのですが、、、、。
文章を書く努力をなされてください。
読む側の視線になって文章を書かれておられますか？
あおる〜
んも〜〜
😄
言わんとわからん人やから
そんな事は通用しない☺️
アオリにのらない人は
リダ〜〜ん、ベイダー和尚は
理解しつつあるかも〜
😄
芸人魂が
熱いな〜
😄
😄
白が黒と全く正反対になるのが相依性。
覚っていない人間にはわからないこと。
> いつも自分目線で物事を捉えてはおられませんか。
> 読む側の視線になって文章を書かれておられますか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
壮絶なブーメランたな😆
r"`ヽ､
＼::: ＼
＼::: ＼
）: ）
＿＿／::: ／
／ 〈:: ／
／ ＼ ,〈／／＼
／ （●） ┃（●） ＼
| （__人__） |
＼ ` ⌒ ┃ ,／
. /⌒～"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
| ,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
| ｀l￣
. |
ローラー様を
😄
あおるなあ〜
😄
じゃあ、この三人は無視しよう
言葉とはそれ以外の否定でもあるんだよw
何も知らないんだなwww
アポーハ論で検索しろや？
😄
😫
威張りたい
気持ちだけは
わかる
😫
劣等感で
しんでしまんのかもしれない〜
😒
で、またまた支離滅裂な解釈をして、あたかも前から知ってたかの様にドヤ顔して吹聴し、また〆られる訳だ😟
同じ事の繰り返しだな😟
つまり「白」と云うときそれは「黒でないもの」「黄色でないもの」「リンゴでないもの」「法介の作った駄文でない事」……と云うとこなんだよ。
ある意味龍樹は言語の虚構性を準拠に縁起、則ち此縁性や相依性を否定してるけど、ディクナーガやダルマキールティはそれを超克する屁理屈を立てた訳だ😟
つーか、陳那とか法称とか、そもそも糞タコ🐙は知らないだろ？
wwwwwwwwwwwwwww
仏法は「モノの有る無し」ではなく、「人の心のありよう」を説いた教えです（人の最終境涯として仏を説く）。モノの方を説く教えを心の外をさして仏法では〝外道義〟と言います。それに対し心の内を説く仏法を〝内道〟と言います。
内道として説かれた中道の〝縁起〟を実体思想の外道義で展開した空理（空の理論）が析空です。
＊なるほど、お釈迦様の説いたのは無い道であるが、弟子たちが実体してしまったということですか
ダンマパタを読んでいると、心を説いているとわたしでもわかりますが、
当時の仏弟子はおバカだったんですか
あいつは殆ど全て俺の宗教や思想・哲学の話をパクって自分のものにしてるからな。
どれだけ俺のレスに開示された仏教や思想・哲学の知識に扶けられて学んでる事やらwww
まぁ、それはそれで悪い事ではないし良い事だから、その姿勢は立派だと思う。
ガンバルンバ〜
🤢
これ酷いwww
これ、何処の誰がこんな妄言を吐いてるの？
それを読めば、
>ただ、お釈迦様が説かれた空は、十二縁起を基とした縁起だったため声聞の弟子は実体思想でしか縁起を理解出来ませんでした。
というのがとんでもないデタラメというのが分かる筈です。
しかし、よくもまぁそんな恥晒しの話をネットに……
まぁ、その方がここを見てないとは限らないし、この位にしておきますけど😟
金剛般若経が出たので
これを掲げておきます
６
仏、須菩提に告げたもう、「およそあらゆる相は皆これ虚妄なり。もし諸相は相に非ずと見るときは、則ち如来を見る。」
７
一切の賢聖（けんしょう）は、皆、無為の法を以て、しかも、差別あればなり。
只風景、
お邪魔しました
またです😊
則ち如来を見る。是中道の本意なり
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づく。
自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
こんにちは。
さようなら👋
カムイさん、こんにちはー
対話形式の方が理解しやすいかなと思ったのですが、続きはブログの方で書いていきます。
ウ・ザ・い・の・で
彼らの言ってる事が禅だと思わないで下さい。
ここで、禅を語ってるのはわたしだけですので。
で、あなたの法脈は？
これらの人物から
しつこく言いがかりを吹っかけられるようだ
迷惑な話である
はなはだ迷惑な存在である
それはわたしにとってのお話である
あたりまえのように
居る。
いえ、この3人はわたしも迷惑しています。
それで
宜しいのではないでしょうか
楽しく過ごすのが大好きだ
この3人以外では、でおーとろんかな。
ろんは最近みないからいいね。
でおーも俺への粘着度が減りましたね。
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
ーー彼を我はバカモンと呼ぶ。
おや残念
どこにでもどこにでもギヤを
ぶち込める
「いつでもどこにでも」と書きたかった訳ね
チェンジする事も
しょっちゅうある
ギアチェンジすっかー
お楽しみください
法介より
＞彼岸もなく、
＞此岸もなく、
＞彼岸・此岸なるものもなく、
＞恐れもなく、
＞束縛もない人、
＞＿＿＿かれをわれはバラモンと呼ぶ。
＞（法句経 Dhamma-pada）
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
＿＿彼を我はバカモンと呼ぶ。
ただ一つだけ
わたしが執着することがあった！
今一瞬のこの時を
全力で思いっきり楽しむこと！
１万１千回転まできっちり回せ!
今と言う時は
今しかないのだから
by ほうすけ
今になり切れば。
OK！
いくぜ！
https://youtu.be/mWrMvu7nPcc
>>286
彼らの言ってる事が禅だと思わないで下さい。
ここで、禅を語ってるのはわたしだけですので。
↓
290 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/28(火) 12:56:17.45 ID:Y8PCW
>>289
で、あなたの法脈は？
↓
291 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/28(火) 12:59:49.05 ID:Y8PCW
まさか、人人大法を継いで来た禅宗を語って、法脈も言えないとか、それにパチモンだから☺️
↓
. ∧,,∧
( ´ ω ` ) 涙拭けよ、カムイくん！
.(Ｕ _|"~~、
. し|＼＼ﾐ/ ＼
＼｜￣￣｜
￣￣
>>286
彼らの言ってる事が禅だと思わないで下さい。
ここで、禅を語ってるのはわたしだけですので。
↓
290 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/28(火) 12:56:17.45 ID:Y8PCW
>>289
で、あなたの法脈は？
↓
291 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/28(火) 12:59:49.05 ID:Y8PCW
まさか、人人大法を継いで来た禅宗を語って、
法脈も言えないとか、それにパチモンだから☺️
↓
. ∧,,∧
( ´ ω ` ) 涙拭けよ、カムイくん！
.(Ｕ _|"~~、
. し|＼＼ﾐ/ ＼
＼｜￣￣｜
￣￣
きっちり回すぜ！
https://youtu.be/9xzMF2nC0GU
今に成り切るとは、具体的にどうするのかなぁ？
「只」吐き、「只」吸うだけ。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づく。
自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
30点。
成り切るとは…こんな事です
https://youtu.be/gdyUHe65ym0?si=jik23iYxLixpwb9Z
間に合いませんでした
これは良く出来てまして、悟る前もこれ、悟った後もこれです。
他人の走りを見て刺激されるなんて・・・。あんなスゴイものを見せられると、体がムズムズしてじっとしていられない
先師から「◯◯さん、一所懸命ってどういう事かな？」って云われた事があるんです。
そういう事でしょ。
これ読めない人が約一名おられるようですね。
カムイさんは十年以上も前からそのレベルで停滞してる。
それでいいと思ってる。
無字の根源は？とか。
わたしは一通り終えましたけどね。
https://www.youtube.com/watch?v=UZOc6Cy_gvY
https://www.youtube.com/watch?v=BdZ085aoPT8
福岡にドリフトトリッカーのコースを造ってくれー！
自己申告は透過になりませんよw
リダンは『もっこりな世界』に嵌っとるー
https://youtube.com/shorts/9Pn0KeTlwLw?si=2cSJruG9MXd9fNM2
…しかしコレは
和尚様がスレ埋めろってましたが、チョット…ギブです
和尚の言う事は
ー１０ぐらい聞いとけばいい
なぁ～～～～～んだとおぉ!!!
そんな事言うんだったらリダンおまえ
絶対車イスに乗るんじゃないぞ!!!
しまった！
そんなことも知らないようですね。
公道は走っちゃダメだとぉ～～～～～!!!
なにねかしとんねんカムイ!!
公道はいつでも自由に走っていいんんじゃぁ～～～～!!
嘘っす興味あるっす
マリカのドリフト得意っす
白状したな
それでいい
鹿野園が書き込むたびに
下記の者は迷惑行為をやめないため、立ち入り禁止とします
↓
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
テンプレでこう書いてあっても彼は書き込みをやめません。
と、通報してるんですけど、運営はなかなか動きませんね。
258 法介◆T3azX0Hk1U[] 2023/11/24(金) 12:50:34.23 ID:LBND3
スレもラストって事でよろしこー
師家の許しをもらわないで勝手に徹ったって言ってるだけ。
モグリですね☺️
ニートは卒業しないの？
: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ どうして働かないやんね？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
: :/: : ／ _/ |. ∧ ＞ ,､` ー‐ ´. ＜ / .| ｌ ヽ ∨: : : ∨:
: ｌ: : ｌ ノ ＼ ヽｌ ＼ ／､｀￣ , ＼／ |/ { ∨: : : ∨
: |: : | { | ｀ｌ i´ / 〉 }: : : : |:
: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち、それって
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ 宗教にハマったニートなだけちゃうか？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
: :/: : ／ _/ |. ∧ ＞ ,､` ー‐ ´. ＜ / .| ｌ ヽ ∨: : : ∨:
: ｌ: : ｌ ノ ＼ ヽｌ ＼ ／､｀￣ , ＼／ |/ { ∨: : : ∨
: |: : | { | ｀ｌ i´ / 〉 }: : : : |:
って何語？
///|――:: :: .
///| :: :: :: :: :: :: :: ､
///|:: :: :: :: :: :: :: :: ＼
///|:/:: ::/ :: :: :: :: :: : ヽ
///|: |: /: |:: / : :: :: :: :: :.
///|: |/: : |:/:ヽ:: :: :: :: : |
///|: : : : ＿: : :＼.: .: .:.ﾘ
///|: : ヽ(:::::)> }.: .: .:/
///| ￣,, /:ﾊ.: /
///ヮ ,//ノ / 効いてる効いてる
///|z－r‐=≦:/:: :: ｌ
///|_:／ ヽノ{/ｌノヽ:| やっぱり知障・統失・ニート・独身の
///| ハ
///‐:､／ } ルサンチマンで社会不適合なんだぁwww
/ {彡 }＿ {
//Ｙ ＾ヽ 「
//Λ /
///|.ヽｰ
おまえそんな事も分かんねー程の
馬鹿なのか
教えてやるよ
. .: ――――― .: .
. .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .
／.: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼
' ｌ. | 、 .. .. .. .: .: .: .:ヽ
./ . .. .. .. .: .:ﾊ.: .: | ヽ: .: .: .: .: .: .: .: .: .:.
/.: .: .: .: .: .: .: .:.:/ .: .:| ＼ : .: l .: .: .: .: Λ
./.: .: .: .: .: .:/ |: / ヽ| ヽ､.＿_＼:|ヽ.: .: .: .:.Λ _⊥_ _Ｌ | ヽ ── ￣フ
: .: .: .: .: .: ./＿＿ノ、 ィf 芋ミヽ. ＼.: .: .:.Λ 人人 | | | | ／ ／￣ヽ
| .: .: .: .: {:/ ィf芋ミヽ {:::::::::::::} . | : }へ.:Λ ノ＼ | | ヽ/ ' ヽ_ oノ
|/{.: {.: / / {::::::::::::} 弋:辷夕 ｝｜.:ﾊ } .: :.
.: ∨ﾊ ｛ 弋辷夕 ' ' |: ′/ :: :: :.
ｌ:: :: ::ｨ ' ' ′ -､ |/／: :: 八:}
|:: :〈 гつ 、＿_ ノ } ﾉ:: ::ﾊ:: / _⊥_ _Ｌ | ヽ ── ￣フ
| : ﾊ＼ ヽｰ ､ ヽ ＿_ノ , : ≠: ､::/ V 人人 | | | | ／ ／￣ヽ
|:/ ヽ:>､ ＼. ＿＿＿_ . ィ: : : : : : : ＼ ノ＼ | | ヽ/ ' ヽ_ oノ
/:＼＼ ﾉ:／: />＜ / : : : : : : : : : ＼
/: : : :＼ヽ:< : : /{::::/У: :―: : : : :ミ : : : ＼
／ : : : : : : У ＞//::／ : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
／: : : : : : : : / |:」:ヘ＜ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ
/: ノ ⌒>イ:￣￣ : : : : : : : : :ー: :彡 : ／: : : : : : : : : :ヽ
{/ // : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ／ミ:ー― : : : : : : :ヽ
食っていけるからだよ!!!
死ぬまでせっせと
働け
＞此岸もなく、
＞彼岸・此岸なるものもなく、
＞恐れもなく、
＞束縛もない人、
＞＿＿＿かれをわれはバラモンと呼ぶ。
＞（法句経 Dhamma-pada）
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
＿＿彼を我はバカモンと呼ぶ。
してないと
作田がくるぞー
https://youtu.be/uGS4F1odtRg?t=8
> 働かなくても
> 食っていけるからだよ!!!
誰かが働いてるからこうしてネットが出来るし、食べ物も得られるんだよ。
勘違いするなwww
＞（百丈禅師）
カムイくん！
分かるよね？
＞此岸もなく、
＞彼岸・此岸なるものもなく、
＞恐れもなく、
＞束縛もない人、
＞＿＿＿かれをわれはバラモンと呼ぶ。
＞（法句経 Dhamma-pada）
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
＿＿彼を我はバカモンと呼ぶ。
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
今風？
ゴキブリって皆に嫌われてても自覚がない
鹿野園と同じやな。
ゴキブリにとっては、この世界は地獄だよな。
鹿野園も同じで今地獄にいるんだなぁ。
で、その根拠は？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ダメな奴は何をやってもダメなんだよ。
しかし、小瓶の海水は、小さな瓶で覆われていて、大海と隔てられています、
この硝子の小瓶、透明な硝子だから、内側から大海原が見えている、しかし、隔てられている、
だが、その硝子にひび割れや穴があいたり、更には完全に割れたらどうだろうか？
小瓶の中の海水は、大海の海水と混じるだろう、そして、大海と１つになってしまい、もはや小さな瓶の中の海水ではなくなるのである、
これは、人間の、識にも言えることなのです、その、最初の段階が、【唯-識】の状態に在る、なのです。
馬さんこんにちは
「誰も働かなくていい」、なんて私言いましたっけ？
鹿野園がいかに文意を正しく読み取れないかが見て取れる
毎度おなじみにの勘違い的外れ返信でしたー
相手にする価値もない
夕もはよ気づかんと
こんな風になりかけているんだぞー
そろそろブログに戻ろっと
言うからなー
「誰も働かなくていい」、なんて私言いましたっけ？
糞タコ🐙がいかに文意を正しく読み取れないかが見て取れる
毎度おなじみにの勘違い的外れ返信でしたー
https://youtu.be/Ou_FvsMqqZw
なるほどー
馬鹿ってそういう生き物なのね
あー、すっきりした
「馬鹿はスルーしないと無駄に体力を消耗する」
なるほどねー
「馬鹿はわかってもいないことを分った気でいる」
なるほどねー
「馬鹿は正しい事は一つしかないと思っている」
なるほどねー
「馬鹿は自分が知らない事を理解しよとしない」
なるほどねー
「ちょちょっとググっただけで分った気になる」
なるほどねー
「馬鹿は、自分が書いた文章を読む人の気持ちを想像することが出来ない」
なるほどねー
まるで夕だな
「馬鹿は人の気持ちを想像出来ない」
なるほどねー
すごいこの動画 !!
納得～～～～～!!
「馬鹿は自分が馬鹿だと決して認めない」
>>405 ←納得ぅ～～～～～～!!
馬鹿は相手にしないのー
夕に遊んでもらい
wwwwwwwwwwwwwwwwww
相手にしてるだろ😟
馬鹿www
『馬鹿がゆく』
に決定？
えええええええ！
主演：鹿野園だってー!!
ヒロイン役：麦
乞うご期待！
リダンさん、こにゃにゃちわ～‼️
悟(さと)り、レズビアン、フェミニズム、フェミニスト。
＞此岸もなく、
＞彼岸・此岸なるものもなく、
＞恐れもなく、
＞束縛もない人、
＞＿＿＿かれをわれはバラモンと呼ぶ。
＞（法句経 Dhamma-pada）
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
＿＿彼を我はバカモンと呼ぶ。
>バカモンと呼ぶ。
ここまでの自虐ネタ見せて貰ったの
はじめてでつ
🤢
本当の自分とは情欲から解放された状態である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
安全、安定、安心な人生。
俺ちゃまは凄いんだじょー！とアピールし続けるわけだから仕方がない😢
ゴキブリって皆に嫌われてても自覚がない
鹿野園と同じやな。
ゴキブリにとっては、この世界は地獄だよな。
鹿野園も同じで今地獄にいるんだなぁ。
本当の自分とは情欲から解放された状態である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
安全、安定、安心な人生。
ゴッキーとカブトムシはルックスは結構似てる
一方は嫌悪の対象で、一方は人気者なのは、
望んでないのに繁殖して人間のパーソナルスペースを侵害するからなんだろうな
ゴキブリとカブトムシは虫としては同じ。
これが平等
しかしゴキブリとしての鹿野園があり、カブトムシとしての法介さんでもある。
これが差別
これが仏教の平等即差別です。
ゴキブリを家で見たら束縛殺す。
川^〇^ﾊﾚ元オームさんはゴキブリをクワガタ同様に虫かごに入れて飼っている
ゴキブリとクワガタを差別していない人もいるでしょうwww
比喩です。
ベルゼブブの
ウンコ凄いぞ
賛美レスが
ほしいよお〜〜〜
🤢
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦はガヤ筆頭ってライオンたんから命名されていますのでwww
ヒロインではありませんwww
真面目に禅修行なされているのですよおおお〜〜
みたいな
ベルゼブブタイム
ギブミー
🤢
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ好き嫌いの差別と言うより害虫と昆虫でしょうwww
比喩が悪いよwww
そうです、真面目に修行されてます。
鹿野園は相手に言われた単語をネット検索してコピペする。
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
川^〇^ﾊﾚ訂正
ゴキブリは昆虫の中の害虫
どうしようもないクズ野郎だな😭
ヨイショ
ご褒美
ギブミー〜〜
🤢
聖ウンコさんは害虫なんかじゃない
昆虫だと主張している
終わりなのか〜〜〜？
🤢
「お前らは無職だ、暇人だ、社会不適合だ、掲示板しか居場所がない～！」
と、一日中、ひとりで騒いでいる
単なる自虐だ
一種の自傷行為
頭が悪すぎる😭
大きな理由に、それがある
頭の悪さとセンスの無さにイライラするんだよなあ😫
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ生態系を支えるうえで益虫かもですね♪
１曲や２曲ならいいが、ずっと続けるのは勘弁してくれ
そりゃそうだ
ゴキブリやシロアリは、森林の中では、落ちてるゴミや倒れた木を残らず食べ尽くす貴重な掃除人
だが、人間が住むところでは害虫そのもの
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚJBLたんも連日朝から晩までtalk三昧ですねwww
いや、じつはそうでもないんだよ
限られた時間で連投している(笑)
当方と違って敵が多いから、入れ替わり立ち替わり論敵がやってくる
朝から当方と論争したあと、引き続き昼までロンやムイムイと論争、午後も晃とか次々にやってくる
でもって、誰もいなくなった夜中に１人で勝利宣言
「コイツはいったい、いつ寝てるんだろう？」と不思議で仕方なかった
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ１日に何百レスもされているのはJBLたんと法介さんなので凄い実績ですよwww
ベルゼブブの
聖ウンコ師
をほめてえ〜〜
🤢
川^〇^ﾊﾚ法介さんはまた子供部屋へ引き籠ったみたいですねwww
うまい！
カムイさんは特別でいたいから差別意識も凄いなw
鬼気迫る感じで、すげーなと感心したもんだ😆
これ悟るとしょうがないんです。
自覚してます。
ですから「うたた悟ればうたた捨てよ」です。
なるほどー、カムイさん的には悟れば差別意識が強まるんですな
///|――:: :: .
///| :: :: :: :: :: :: :: ､
///|:: :: :: :: :: :: :: :: ＼
///|:/:: ::/ :: :: :: :: :: : ヽ
///|: |: /: |:: / : :: :: :: :: :.
///|: |/: : |:/:ヽ:: :: :: :: : |
///|: : : : ＿: : :＼.: .: .:.ﾘ
///|: : ヽ(:::::)> }.: .: .:/
///| ￣,, /:ﾊ.: /
///ヮ ,//ノ / 効いてる効いてる
///|z－r‐=≦:/:: :: ｌ
///|_:／ ヽノ{/ｌノヽ:| やっぱり知障・統失・ニート・独身の
///| ハ
///‐:､／ } ルサンチマンで社会不適合なんだぁwww
/ {彡 }＿ {
//Ｙ ＾ヽ 「
//Λ /
///|.ヽｰ
迷悟に迷いますからね。
. .: ――――― .: .
. .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .
／.: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: .: ＼
' ｌ. | 、 .. .. .. .: .: .: .:ヽ
./ . .. .. .. .: .:ﾊ.: .: | ヽ: .: .: .: .: .: .: .: .: .:.
/.: .: .: .: .: .: .: .:.:/ .: .:| ＼ : .: l .: .: .: .: Λ
./.: .: .: .: .: .:/ |: / ヽ| ヽ､.＿_＼:|ヽ.: .: .: .:.Λ _⊥_ _Ｌ | ヽ ── ￣フ
: .: .: .: .: .: ./＿＿ノ、 ィf 芋ミヽ. ＼.: .: .:.Λ 人人 | | | | ／ ／￣ヽ
| .: .: .: .: {:/ ィf芋ミヽ {:::::::::::::} . | : }へ.:Λ ノ＼ | | ヽ/ ' ヽ_ oノ
|/{.: {.: / / {::::::::::::} 弋:辷夕 ｝｜.:ﾊ } .: :.
.: ∨ﾊ ｛ 弋辷夕 ' ' |: ′/ :: :: :.
ｌ:: :: ::ｨ ' ' ′ -､ |/／: :: 八:}
|:: :〈 гつ 、＿_ ノ } ﾉ:: ::ﾊ:: / _⊥_ _Ｌ | ヽ ── ￣フ
| : ﾊ＼ ヽｰ ､ ヽ ＿_ノ , : ≠: ､::/ V 人人 | | | | ／ ／￣ヽ
|:/ ヽ:>､ ＼. ＿＿＿_ . ィ: : : : : : : ＼ ノ＼ | | ヽ/ ' ヽ_ oノ
/:＼＼ ﾉ:／: />＜ / : : : : : : : : : ＼
/: : : :＼ヽ:< : : /{::::/У: :―: : : : :ミ : : : ＼
／ : : : : : : У ＞//::／ : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
／: : : : : : : : / |:」:ヘ＜ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ
/: ノ ⌒>イ:￣￣ : : : : : : : : :ー: :彡 : ／: : : : : : : : : :ヽ
{/ // : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ／ミ:ー― : : : : : : :ヽ
迷ってる人は迷いに執着してるんだから、その解除は難しいですぜw
ちゃんとやるなら、永遠時間に自分の時間軸のメモリを調整しないといけないw
迷ってるひとはまず悟らないと行けません。
最後の時まで共にあるわけだからなw
解像度が荒いのは隣人愛の練度の低さの証拠ですぜ
迷いと悟りの0か1か、みたいな大雑把な世界像は
現実的に何の効力も発揮しませんなw
世界はそういう風に出来てないw
自スレがスルーされてるからってwww
隣人愛でもいいかもしれませんけど、厳密には私と隣人と言う分別が出来ます。
仏教では隣人はわたしですとなります。
因果と業の深さよのう😊
なら、鹿を愛そう
愛せないなら、隣人の前に自分を愛そう
特別である必要なんてないわけどす
みんな、特別なのよ
鹿も
ザ・ニートマン！
平等即差別です、
無理です。
ザ・ニートマン！
その解釈に我執してるから今は無理だよな
そのうち出来るようになるから脱力してみ？
味噌は食事に使いますね。
あなたは糞も食事に使えますか？
例えが0点w
それで肥えた植物を家畜の肥やしにして、我々は植物も家畜も食する
それが現実ですな😊
昼は、ネット三昧の生活を守り、夜も、人々の眠りに関わらずネット三昧。自由と、責任の名において、日夜活躍する、名もなき男達。それは、ザ･ニートマン。
冷静になったら、理の中にある
これが平等。
しかし、味噌は味噌の扱いをし食事に使い、糞は糞の扱いをする。
つまり、じゃーっと鹿野園を流してぼい！
これが差別。
わかりますか。
自傷でも危険性が高くなったら介在すればええ
そういうもんだ
鹿をじゃーっと流してぽいしたいのは、
それが出来ないからなんだと思うで
粘着して来ては捨て、粘着してきては捨ての繰り返しですね。
もっと悟った、道理の分かる人に任せよう、となりまつ
うん、鹿はカムイさんの修行パートナーとして機能してますなw
https://youtu.be/gLfUGOnhhJE?si=8bby6gRB6TiMdLLB
もっと中身のあるレスしろよw
そうありたいなら、止めないw
かもしれませんね、以前より鹿野園がどうでも良くなってますのでね。
そうそう
イマココにあれば過去はないからどうでもいいのよ
そう、鹿野園が気にならなくなる。
だから、その執着がどうでもいいもの
おつかれたまですぅーと俺が言っとくから😊
誰がカムイを援護射撃してやれよ？
カムイは俺を叩く仲間を募集中なんだぜ？
くやしいのう、くやしいのう😊
勝ち負けの世界で負け続けるしかないから執着するものと
そこから離れようとするもの
どっちが勝ってるかなんて仏教スレなんだから自明だなw
カムイもでおーもタコ介🐙もJBLも……
過去には馬鹿鬼やポタ公、コジや鬼子、魚やひふみ、あと元オウムの鼻くそもそうなったし。
まぁ、自業自得だけどな😚
これだけ痛みを耐えたんだから、痛みのままで報酬が貰えるはずだ
罪まみれの私を手放すわけにはいかん
これが末那識の派生の我執ですな
人は苦を愛してるんだ
それは自己の一部になってしまったから
我執の教材が目の前にあるんだから、
使い倒さないとあきまへんな😆
それを鹿は表現しとります
観察しよう、学ぼう
鹿野園はトラウマなさせてると言ってますね。
ですから、鹿野園は禅宗ではありません。
どうであれ、鹿は駅前にいつもいてブツブツ社会の文句を吐き続けてる変な人と「行動レベル」では何も変わらなくて、
かつ、その行動が生む「心」のレベルでも何も変わらんって客観的な事実があるのみ、よの
渇望だな
仏陀ではなく仏教
良く寝た。
久しぶりに良く寝た。
>カラオケパブで、音痴なのにマイクを離さない人に似ている
>１曲や２曲ならいいが、ずっと続けるのは勘弁してくれ
これ以外に例えようがない
という程に的確な素晴らしい例えだ
相依性を覚ると縁覚
では次の菩薩の境涯に入るには何を覚らなければならないか
次の①に入る言葉を答えて下さい。
此縁性を覚った境涯＝声聞
相依性を覚った境涯＝縁覚
「①」を覚った境涯＝菩薩
絵的にはこんな感じね
https://img.gifmagazine.net/gifmagazine/images/42398/medium.gif
しかし、そこのママさん目当てで来ている連中にとってはそういう訳にはいかない。
何としてでもこいつからマイクを取りあげようと必死になる。
自身のママさんに対する想いが執着となって苦しみが起きている訳です。
そこでリダンに第②問。
次の言葉を適切な言葉に変換してください。
「ママさんに対する想い」→「 ② 」
一つに限らず思いつくだけ書いて下さい。
深夜の絶叫〜〜〜
😒😒😒😒😒😒
483.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
tuDQY(2/6)
でおー、カムイ、タコ介🐙、JBL……
ザ・ニートマン！
2023/11/29 00:10:20
鹿野園は「ニート」という言葉に物凄く執着している観があるな。
メンタルダメージを
受けてるみたいだな、
ローラーは
深夜に絶叫している様子を
見ると
😫
それＪＢＬだよ
JBLだった
鹿野園はトラウマにさせてると言ってますね。
ですから、鹿野園は禅宗ではありません。
516 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 00:34:15.87 ID:tuDQY
俺に〆られるとトラウマになるからなぁ😟
カムイもでおーもタコ介🐙もJBLも……
過去には馬鹿鬼やポタ公、コジや鬼子、魚やひふみ、あと元オウムの鼻くそもそうなったし。
まぁ、自業自得だけどな😚
「無心」で鹿野園と向かい合っては如何でしょう
自身の心に何が顕れるか
そこが大事かと
そういう事ではないでしょうか
鹿野園は
皆の成長の肥やしになるんです
有難い存在ですよ
鹿野園
偉いよ
もっと「無心」でカムイと向かい合っては如何でしょう
おれが褒めてやる
おまえは最高の
馬鹿だよ
褒めてんだぜ＾＾
お馬鹿さんだよ
大馬鹿野郎だよ
いいコンビだ
おはよう
いつも無心だけど
それでも無心にというなら
スルーするしかないかも
じゃわたしにこのようなアドバイスは不要です。
「想念」とは具体的になんだと思いますか？
あれこれやっている法介君のことじゃない
馬鹿なので、あれこれしかわかりません
↑この文章はどういった意図で書かれましたか？
ストレートに言われたらどうですか
嫌いです
無心のカムイさんが気になされる程の内容ではありませんので
聞き流されてくださいな。
無心ってもしかして、心が無いって思ってます？
無心をどう捉えてますか？
自分なりに説明お願いします。
もしかしたら意味が異なっているかも知れませんね
ではわたしの言う「無心」を説明したします。
自我にとらわれない心という意味です。
ニュートラルな
心の状態です。
川^〇^ﾊﾚ朝から絶好調ですねさぎーる法介さんwww
ねぇ～聞いて
これ分かるか
これ分かるか
これ分かるか
ねぇ～こっちを見ろwww
https://youtu.be/DNWgEUobuBQ?si=69lC26FygehBzBUo
なるほど
では、わたしの無心とは
心は無いからいかようにも無限に変化する
です。
麦！
無いものがどうして変化するのですか？
おれがお前に何を言いたいか当てて見ろ！
無いから何ようにも染まるのです。
鏡は何色ですか？
心です
ここまで言ってピンとこないとなると・・・
まぁ、頑張ってください。
先ほどは心は無いと
言われましたが、、、、。
鹿野園みたいに
そういう人なんですね
そこは法空だったと思うな
おはようございます☀
正解 !!
ここでは「而二不二」とか「不二門」と答えて欲しかったところではある。
自我の心を空じるから
而二不二の境地に至る訳ね
自我から離れる訳だけど
「心」はある訳よ
自身を基準とした
自身を愛するが故に
自身のためのママさんを思うことに
執着する思い
それとは別にママさんと店にたいする心配もあるか
違ったっけ
心は無いから有ると。
カラオケパブで気持ち良くお酒を飲んでいたところ、音痴なのにマイクを離さない人が１曲や２曲ならいいが、ずっと続けて気分が悪くなってきた。
わたしだったら早々に店を出て他の楽しめそうな店に移ります。しかし、そこのママさん目当てで来ている連中にとってはそういう訳にはいきません。
何としてでもこいつからマイクを取りあげようと必死になるでしょう。自身のママさんに対する想いが執着となって苦しみが起きている訳です。
この場合「ママさんに対する想い」は色んな言葉に変換出来るかと思います。
そこでリダンに第②問。
次の言葉を適切な言葉に変換してください。
「ママさんに対する想い」→「 ② 」
一つに限らず思いつくだけ書いて下さい。
金剛般若経のクラマジュの訳は絶妙だな
「相を取らざれば、如々にして不動なり」
がんばりたまえ😊
我愛ってなんだっけ？
ググッてくるわw
わたしは問題文で
↓既にこう書いている
何としてでもこいつからマイクを取りあげようと必死になるでしょう。自身のママさんに対する想いが執着となって苦しみが起きている訳です。
あそっか
寝起きでボケてるわ
顔洗ってくる
マウントを取った気になって
去って行った
取り合えず拍手しておこう。
パチパチパチ！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不識♪www
返信が遅いから
何を言おうとしたかもう忘れた！
>
> わたしだったら早々に店を出て他の楽しめそうな店に移ります。しかし、そこのママさん目当てで来ている連中にとってはそういう訳にはいきません。
>
> 何としてでもこいつからマイクを取りあげようと必死になるでしょう。自身のママさんに対する想いが執着となって苦しみが起きている訳です。
まさに、それですわ
それこそ、当方が聖ウンコ師をこれほど嫌っている最大の理由
アイツの仏教解釈が気に食わないとか、そういう理由で対立してるわけではない
正直、あのバカがやってる仏教学者ごっこなんか、まったくど～でもいいんで(笑)
そんなに難しいことはいっていなぞ
マウント、なに、それ、
基本馬鹿だからさ、
相依性が何で、縁覚なのか、難しくてわかりません
そういう嫌な奴と出っ食わす苦しみ
それが「怨憎会苦」😫
まあ、変質的でもあるが
川^〇^ﾊﾚ洗濯機まわしながら朝ごはん食べてたんだよwww
めでたし♪めでたし♪www
>相依性が何で、縁覚なのか
「縁覚」の意味知ってるか？
めでたい時は
ポンポコダンスを踊ってみせろ
声聞は声を聞いて覚る（師匠の説法を聞いて覚る）
声という実体がないと覚れない境涯。
対して縁覚は独覚とも言い、師匠から離れ一人で覚る境涯。一人で縁を観じて覚っていく。
あれがあるから、これがある。あれがなければ、これもない。
それが此縁性縁起です。
で、何で、独覚が相依性なんだ？
坂道の下に居る人から見たら昇り坂
こころもあてはまるんじゃないのか？
>こころもあてはまるんじゃないのか？
だから
>>640
>声聞が客観をもって覚るのに対し、縁覚は心で主観で覚っていく。
と言っているんです。
縁覚は心で主観で覚っていく。
縁覚は心で主観で覚っていく。
馬鹿なのか
ちゃんと読んでいるのか
分からないのか
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今みかん🍊食べてて忙しいwww
綺麗とか汚いとか
正しいとか間違ってるとか
これらは全部相互関係で心で思うことです。
確かにもっと他に問題に寄り添わねば
他の人がママに縁する機会をまもる慈愛ですな
なるほどー
この回答は
サティーだな
ミカンうめえ
小ぶりのやつかったから
一口で食っちまって
剥くのがおいつかない
いや俺です
おまえ紛らわしい事するんじゃ～～～～～ない！
だが、多くの者達はそうでは無く
「マウント」だな。
「ママさんに対する想い」→「マウント」
なるほど
あれが滅すれば、これも滅すの状態から、あれこれ見たらどうなるんですか？
そんな雰囲気あるね。
失礼、嫌味ではなく、正味の感想。
どんだけ体験を積んでいくかの世界。
その為の一つの要因に過ぎない。
>声聞が客観をもって覚るのに対し、縁覚は心で主観で覚っていく。
なるほど、
１、
ものごとは心にもとづき、
心を主とし、
心によってつくり出される。
もしも、
汚れた心で話したり行ったりするならば、
苦しみはその人に付き従う。
－－－車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
では、これはどうのように解釈すればよろしいのでしょうか？
人を納得せしむることも出来ない
まぁ、人それぞれだね。
>心を主とし、
>心によってつくり出される。
実体は人の心（概念）が造り出すもの。（此縁性縁起）
>もしも、
>汚れた心で話したり行ったりするならば、
>苦しみはその人に付き従う。
主観が偏見（固定概念や先入観）で汚れていたら、対象を見誤って判断し結果として苦しみ（不幸）が生じる。
カムイさんは、わたしが一日の中でどれだけ御本尊と向き合っているかご自身で見て確認されたのですか？
なるほど、釈迦の教えは主観なんでね？
断言なされておられますが
なんでそうなるの、、、、、、。
此縁性縁起＝客観
相依性縁起＝主観
でしょうに
離言真如をいい事に好き勝手な事を言ってるおかしなのが多いけど、仏教は等しく後得智というのを認めてるんだよ。
それが経論な訳だ😟
だから、出鱈目ハッタリはそれを知るものには分かりやすいんだよ。
> 此縁性縁起＝客観
> 相依性縁起＝主観
wwwwwwwwwwwwwwwwww
冗談が趣味なのか？
法介さんはもったいないなぁ。
馬鹿が沸いて出て来たので
朝飯くらってくらー
本人は気づいていないかもー
自慢話したい人
どうぞお好きなようにー
おいしく朝食を
頂いてきます
これも自分の方が上だと、マウントじゃないんです？
そうじゃないでしょうか
全く構いませんよー
自分がどう思うかですから
わたしの場合
どうとでも思うものです
否かではないでしょうか
まったく、しょうがない人たちだ😔
聞き流されてくださいな。
人間の認識に主観と客観以外に何かあると思いますか？
客観＝相
主観＝性
実体＝体
仏教は実体否定論だろ😟
＜真実の世界観＞
「色即是空」＝相
「空即是色」＝性
「色即是空 空即是色」＝体
客観＝相（仮観）
主観＝性（空観）
実体＝体（中観）
＜仏の世界観＞ --- 三諦
「色即是空」＝相（仮諦）
「空即是色」＝性（空諦）
「色即是空 空即是色」＝体（中諦）
ネット検索ご苦労様
あえて当て嵌めるなら、色即是空が空諦だろ😟
リダンに仏教を教えているのです。
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
今風？
と問うと
「ウィキペディア」の文章を示す鹿野園。
「色即是空が空諦だろ」
なんだろう。
↑色について語っているものです
仮諦（色相の真理）＝色即是空
鹿野園が狂いだします。
鹿野園は発狂し出します。
どうぞー
主観にはどのような要素が含まれるでしょう。
運転中だよw
信号で止まってる合間にレスをしてるから、そんな暇はないwww
①慢、②過慢、③慢過慢、④我慢、⑤増上慢、⑥卑慢、⑦邪慢からなる我慢です。
②過慢とは、自分と対等または優れたものに対し、潜在的に自分のほうが良い、自分も同等にできると思うこと。
③慢過慢とは、自分より優れたものに対して、自分のほうが良い、と段々高慢が高じてくること。
④我慢とは、自分にこだわり、自分のほうが相手より優れていると思い上がる気持ちのこと。
⑤増上慢とは、自分ではわかっていない境地を、証得したかのようにふるまうこと。
⑥卑慢とは、自分よりはるかに優れた人に対し、「たいしたことは無い」と思う慢心。
⑦邪慢とは、自分にまったく徳が無いのに徳があると思い込むこと。
全部、鹿野園にあてはまっている～～～～～！
お前、認知症だろ。
それ、お前自身が間違いって認めた話だぞ？
この事実を皆さんはどう受け止めますか？
いつ？
どこで？
仏の心を観じ取った時
人は歓喜に涙すると言います。
何も感じない心がどうして歓喜するのでしょうか
歓喜：喜びで観極まる
第一妙法蓮華経随喜功徳の事
御義口伝に云く随とは事理に随順するを云うなり喜とは自他共に喜ぶ事なり、事とは五百塵点の事顕本に随順するなり理とは理顕本に随うなり所詮寿量品の内証に随順するを随とは云うなり、然るに自他共に智慧と慈悲と有るを喜とは云うなり所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る時必ず無作三身の仏に成るを喜とは云うなり、然る間随とは法に約し喜とは人に約するなり、人とは五百塵点の古仏たる釈尊法とは寿量品の南無妙法蓮華経なり、是に随い喜ぶを随喜とは云うなり惣じて随とは信の異名なり云云、唯信心の事を随と云うなりされば二巻には随順此経非己智分と説かれたり云云。
悟ると逆になります。
心は無いから有ると。
わたしはニヤリとしましたね、これか！って。
ほーかいくんお館様〜〜
ローラーの、
こんなのは
如何？？？？？？
😫
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 ：ジャンキー大山[sage]：2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
数ヶ月前だな。
「敢えていうのなら色即是空は空諦、空即是色は仮諦」って指摘してその説明をしたら、糞タコ🐙は認めてるんだよ。
道元禅師の身心脱落のストーリーご存知ですか？
道元禅師は師に「身心脱落」（これか？）
すると師は「脱落身心」（それだ！）
わたしがそんな誤釈を認める訳ないだろ。
だから確認するから
そのスレとレスを張れと言っているんだよ。
> 心は無いから有ると。
違うよ。
無いのではない。
縁起＝無自性＝空と云うのが禅、ひいては仏教。
心は縁によって刹那生滅という生起を相続する。
感受作用もそうした事。
無いのではなくて実体はないという事。
間違いなくあるから😟
あなた、やっぱり認知症でしょ？
そういうのは素直にカミングアウトした方がいい。
そう言う事は
探し出してから言え
お暴れである〜
🤢
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
Zo8Ep(4/7)
> 色即是空（仮諦）＋空即是色（空諦）＝色即是空・空即是色（中諦）
wwwwwwwwwwwwwwwwww
いや、色即是空が空諦で、空即是色が仮諦だろwww
頭がタコ🐙頭だなあ🐙🐙🐙
2023/09/07 08:52:59
962.
ユーザー
鹿野園◆00MWura8lSZF
EFNqq(4/6)
先にいう古論理的（パレオロジカル）は、擬論理的（パラロジカル）あるいは述語論理とも云われてそうですね。
↑
これの後辺りだなw
↓
85.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
OPnOE(58/72)
仮観→空観（色即是空）
空観→仮観（空即是色）
真実の姿＝「色即是空 空即是色」---（中観
ネット検索ご苦労様
↓
779.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
soA6w(111/262)
注：論文の中では「空体」→「空義」の表現となっております。
簡単に説明しますと、般若心経で説かれるところの「色即是空 空即是色」を
色即是空＝18章の第5偈（空用）→空観
空即是色＝18章の第9偈（空性）→仮観
とし、その真理を
空観＝相依性縁起
仮観＝此縁性縁起
と考えます。
中観に関しては、ただ〝中観〟という言葉を示しているだけで具体的内容は龍樹は顕しておりません。
世親がその〝中観〟の具体的内容を〝唯識〟として顕します。
そして天台智顗がこれら空・仮・中の三諦の円融を説いて一念三千の法門を顕します。
空観＝相依性縁起
仮観＝此縁性縁起
中観＝因果俱時の法門
2023/08/13 16
空 色即是空
仮 空即是色
中 色即是空・空即是色
だろ、敢えて当て嵌めればな😟
そんな基本中基本、わざわざ検索しないけどなwww
多分タコ介って若年性認知症に罹って社会からドロップアウトしたんだろうな（カムイもそうかも）。
同じ事を延々と繰り返してるし、新しい事がない（カムイもそうだけど）。
しかも自分のしたレスを覚えてないで、また間違った解釈に最初から戻って同じ事を繰り返してる。
まぁ、それはそれで大変だと思いを致すけど。
もしかして認知症対策でネットをやってるのかもな。
しかも、記憶違いを指摘されてその証拠を出されると発狂し始めるから。
厄介者なんだよ。
周りが不愉快な思いをするからな😟
１．素直に事実を認める。
２．黙殺する。
３．その他。
wwwwwww
福運ねぇ🤭
🤢
自分の事言ってら
話の流れを確認する
779.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
soA6w(111/262)
注：論文の中では「空体」→「空義」の表現となっております。
簡単に説明しますと、般若心経で説かれるところの「色即是空 空即是色」を
色即是空＝18章の第5偈（空用）→空観
空即是色＝18章の第9偈（空性）→仮観
特に↓のレスはどのスレッドだ。
仏の三諦は「空・仮・中」だが
凡夫の三観は「仮・空・中」となるのが天台流だ。
おまえが天台教学を知らないだけだ
それが天台流儀だ。
天台教学を知らないくせに何を分ったつもりでいるんだ。
「解ってもいないのに分かったつもりでいる」←馬鹿の定義
体幹トレーニングもなかなかいいぞ
なに自分のことを言ってるんだ
書き込みをしてはるのは
どちらさんどすかぁ？
けったいなお方や
こっけいや
馬鹿野園でーす
> 仏の三諦は「空・仮・中」だが
> 凡夫の三観は「仮・空・中」となるのが天台流だ。
> おまえが天台教学を知らないだけだ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | __
／ ヽ,,⌒)＿_＿(,,ノ ＼
お薬増やしておきますねー
(´･ω･｀)ﾁﾗｯ
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i | __
／ ヽ,,⌒)＿_＿(,,ノ ＼
今度カウンセリングも受けましょうねー
自分の事言ってらぁ
もはや
ほーけいですわ
> 仏の三諦は「空・仮・中」だが
> 凡夫の三観は「仮・空・中」となるのが天台流だ。
> おまえが天台教学を知らないだけだ
余りにも気の毒だから、根拠を言えwww
自分で勉強しろ
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
だね❤️
↓この本の968～972ぺージあたりを読んでみろ
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/1/7/17a51a53.jpg
持ってんだろ？
自分の事言ってら
おまえの為に？
あとは自分で調べろ
鹿野園は禅宗ではありません
おまえだろ、鹿野園。
おまえみたいにネットに張り付いているんじゃないんだ
色々とやる事があるもんでなー
禅宗が一番だと。
ですから他宗教をそんなにしつこく鹿野園みたいに攻撃しませんね。
ですから、鹿野園は禅宗ではありません。
今回も結局、根拠も無しに妄想ファンタジーをしてるだけだったな😟
＞此岸もなく、
＞彼岸・此岸なるものもなく、
＞恐れもなく、
＞束縛もない人、
＞＿＿＿かれをわれはバラモンと呼ぶ。
＞（法句経 Dhamma-pada）
仕事をするでもなく、
定年したのでもなく、
日中夜中も関係なく、
冷たい視線も気にする事なく、
一日中宗教板でレスをする人、
＿＿彼を我はバカモンと呼ぶ。
ですからハイエナのような振る舞いの鹿野園は禅宗ではありません。
それ、お前の事だろ
お前がいつもやってるやり方
カムイさぁ😟
あのタコ介🐙程度の知障・統失・認知症・ニート馬鹿にも瞬殺論破されるモブキャラの君が、禅を騙るとかやめてくれないか？
実際、禅宗なんてその程度かって、タコ介🐙に笑われてるじゃないか？
獅子吼って云うけど、君のそれはゴマメの歯軋りなんだよw
それから、俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからから。
なんだ、中途半端なネット検索程度の禅か。
それなら納得。
で、法脈は？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
それなら納得。
821 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:22:57.14 ID:82J7K
俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからから。
あなたの法脈はインターネット！
君の行く先は禅道場ではなくて精神病院なんだよ、カムイくん😟
師家に付いてない証拠
つまり、モグリ😟
///|――:: :: .
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///|:/:: ::/ :: :: :: :: :: : ヽ
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///|: : : : ＿: : :＼.: .: .:.ﾘ
///|: : ヽ(:::::)> }.: .: .:/
///| ￣,, /:ﾊ.: /
///ヮ ,//ノ / 効いてる効いてる
///|z－r‐=≦:/:: :: ｌ
///|_:／ ヽノ{/ｌノヽ:| やっぱり知障・統失・ニート・独身の
///| ハ
///‐:､／ } ルサンチマンで社会不適合なんだぁwww
/ {彡 }＿ {
//Ｙ ＾ヽ 「
//Λ /
///|.ヽｰ
: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ どうして働かないやんね？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
: :/: : ／ _/ |. ∧ ＞ ,､` ー‐ ´. ＜ / .| ｌ ヽ ∨: : : ∨:
: ｌ: : ｌ ノ ＼ ヽｌ ＼ ／､｀￣ , ＼／ |/ { ∨: : : ∨
: |: : | { | ｀ｌ i´ / 〉 }: : : : |:
: : : : : : : /: : : / _ ..⊥: /: : : : : ::/: /--∨: ＼: : : : : : : :＼
ｌ: : : : : : : : : : / '´ ｌ: :|: : : : : :/／＿_ ヽ: : :＼: : : : : : : :〉
. |: : : : : : :|: : :ｌ , ﾆニ、ー― '´ ｘ‐- ､ ＼: : :＼: : : ／
} :‐- ､: :|: : :l / /⌒'.ｌ //⌒'，V l＼:_: :>く＼ おじちゃんたち、それって
/ ／: : : :L: _」 | ﾚ⌒d ｌ ⌒d | ｛: : : : : : :∨ｌ 宗教にハマったニートなだけちゃうか？
: /: : : : : : : :∧ ヽ `ー' `ー' ′ハ : : : : : : |∧
. / : |: : : : : : : : : ∧ ＿_ ′＿ ﾊ: : : : : : : :｜: :＼
/: :ハ: : : ､: : : : : ／', | | /ミ ＿: 彡: : /: : : : :
: : :/: :＼/ ア ￣ ゝ､ / イ ｀ヽ､＼／: : :∨: :
: :/: : ／ _/ |. ∧ ＞ ,､` ー‐ ´. ＜ / .| ｌ ヽ ∨: : : ∨:
: ｌ: : ｌ ノ ＼ ヽｌ ＼ ／､｀￣ , ＼／ |/ { ∨: : : ∨
: |: : | { | ｀ｌ i´ / 〉 }: : : : |:
家は曹洞、参禅は臨済。
嘘はいいから
嫉妬はいいからw
それなら納得。
821 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:22:57.14 ID:82J7K
俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからから。
笑
821 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:22:57.14 ID:82J7K
俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからw
もうおそい！
使うからから。
笑
それなら納得。
使うからから笑
821 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:22:57.14 ID:82J7K
俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからから。
10年黙って只管やれ。
俺はそうしたから😟
まぁ、出来やしないだろうがな😟
なんて名前の新興宗教団体で10年やったの？
伝法の師家に弟子入りして参禅。
十年やれ。
その間ネットは禁止。
在家なんかそのくらいやらないと目処も付かないのが現実だから。
てか、あんた只管10年やったってなんなん？
無字じゃないの？
あーぁ、嘘がばれちゃった！
あーぁ、嘘がばれちゃった！
842 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:57:42.14 ID:82J7K
10年黙って只管やれ。
俺はそうしたから😟
知障w
こいつ以前は無字やってたって言ってたぞ。
あーぁ、嘘がばれちゃった！
842 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:57:42.14 ID:82J7K
10年黙って只管やれ。
俺はそうしたから😟
はいはいっと
無教養を曝け出すなよ🤭
もうおそい！
嘘の上塗りすんな
それなら納得。
使うからから。笑
821 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:22:57.14 ID:82J7K
俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからから。
でも鹿野園はネット検索程度の禅だから許してやるか。
あほ！
川^〇^ﾊﾚインターネットで出会った師匠に呪！呪！呪！呪！を習ったって言ってたよねカムイたんwww
コロナ禍でインターネット坐禅をしているって言って
片方肩が傾いてる自撮り写メ貼っていたのもカムイたんでしょうwww
コテハンID切り替えての同一人物やからな。
おまえ一体
鹿野園とどういう関係なんだ！
白状しろー！
かつ丼食わせろだとぁ
今度は
かつ丼だとぉ～
なんだとぉ～
川^〇^ﾊﾚカムイたんは以前うすらってコテだったんだよね
過去ログ貼られてたの見ましたよ
病状が悪化したんじゃない？
ちゃんとお薬飲んでくださいね♪
川^〇^ﾊﾚ特売品のみかんねwww
毎日３個食べてるwww
じゃぁ～～～ん♪
https://imepic.jp/20231129/539950
https://youtu.be/dCZs4_O-nAo
iPhone15なら高速でネット検索し放題だよ！
これでどや。
何か良く分かりませんがウシ君とカエル君は同一人物だ…と云うのはナンセンス
無粋かと思います
https://youtu.be/FivixOVfV4w?si=PpTcCRR2CL7sixt9
さぁ、勇気を出してどちらかのコテハンで書き込んでごらん。
カムイさぁ、タコ介🐙さぁ？
お前の人生それでいいのか？
宗教はお前らの社会不適応者のコンプレックスの隠れ蓑の為にあるんじゃないんだよ。
統失・知障・認知症・ニート……
まぁ、色々な事情がある事には思いを致すけどさぁ😟
真人間になって自分の出来る範囲で汗水流して働いたらどうなんだ？
このままこんな風に宗教を隠れ蓑にして人生を虚しく終えるのか？
麦さんのキャラ嫌いじゃないし
お前こそそんな人生でいいわけないだろ
Ｓ師のとこで酒飲み過ぎてぶっ倒れてたんだろ？
Ｋ師のところでベラベラ語って追い出されたんだろ？
……その程度なんだよ。
たった数回坐禅会に行ってＫ師の本を読んだ程度でその気になって、口真似してネットで禅を嘯いてさぁ😧
それでも誰からも相手にされないから"ドンちゃん"という自演キャラ迄創作してさぁ😟
お前さぁ、何してんの？
お前さぁ、何考えてんの？
親から嫌味を毎日言われてるだろ？
ブラブラブラブラしてさぁ。
麦投入失敗におわったな笑
なんだ、鹿野園は中途半端なネット検索程度の禅か。
それなら納得。
使うからから。笑
821 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/11/29(水) 13:22:57.14 ID:82J7K
俺は別に禅宗とかこだわりはないから😟
禅を使う事もあれば天台も使うからから。
> お前こそそんな人生でいいわけないだろ
お前と違ってちゃんとやるべき事はやってるから。
仕事も勤め上げてきたし、子供も成人させたしな。
親孝行もそれなりにやってるしな。
人としてな、人として😟
ネットで禅を検索した程度です。
鹿野園は天台ではありません。
ネットで天台を検索した程度です。
鹿野園はなんて新興宗教に入ってるん？
https://youtu.be/9tAN3n0HH4o?si=iLfaL-uDGe4rMJhK
で、今はネットで相手を見つけてはマウント取って無駄な一日すごしてんだ。
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
今風？
鹿野園と同じやな。
ゴキブリにとっては、この世界は地獄だよな。
鹿野園も同じで今地獄にいるんだなぁ。
それがあってるか間違ってるかなんてどうでもいい。
それが鹿野園
博識もクソもない。
今、QB houseのカット待ちで並んでる。
時間潰しのレスだよ。
髪の毛あるんだ
ズル剥けやと思ってた
あ、３本くらいあるかもね。
鹿野園三本しか髪の毛ないのに、散髪屋が誤ってぶちぶちって全部抜いてしまったらもう・・・
🐙頭になるね
454 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/03/19(日) 12:00:22.91 ID:4ZOJuWNz
ティンシャが欲しくなったｗ
ここ数年体調が良くなくて、余り外出する気力がなかったんだけど、この頃少しずつ良くなってきたｗｗ
買いに行こう、チャイハネにｗｗｗ
>>455
体調自体は東日本大震災の直前から落ち込んで来てたよ。
年齢のせいもあるのかも知れないけどな。
でもこの頃元気を貰う事を少しずつ覚えてな。
https://youtu.be/220iH76_9SY?si=NIGdnZzZ-bRdxGS_
>>407
膝を悪くしたのは精神病なのかwwwwwwwwwwwww
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,
,,;;;; ;;;,,
,;;;; ;;;;,
;;;;; 鹿野園 ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; ‐---‐ ;;;;
;;; ;;;
γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
i ⌒ i i ⌒ i
ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''""
https://youtu.be/9d51Nf39SQg?si=ANnWXhNYS8arJ_9z
粘着を習うとは他人の事ばかり気になるなり。
他人の事ばかり気になるとは自分を棚上げする事なり。
自分を棚上げするとは自己からの逃避なり。
自己からの逃避とは悟りからどんどん遠のく事なり。
鹿野園の現在
428鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/11/25(木) 21:54:06.86ID:Z6IljzOc
うむw
自己弁護のための他者なりすましはした事ないよw
バカムイや馬鹿鬼のコテを解析して成りすまして揶揄った事はあるけどw
https://youtu.be/nmgMMnXMRT0?si=Rlw6O91nVdx1xHiL
法介さん荒らしてごめんね。
でも
あれだー
そのー
（閃にまかそう）
わかりました
久しぶりに鹿野園とやったった笑
そうだ
一つだけ言いたいことがある！
ニートなん？
そんなに
ダメなん？
ダメな人間なん？
働かないかんの？
生きてる意味ないの？
教えてくれー
なんでしょうね。
人間って何の為に働くんだ？
禅寺とかお金払って修行するでしょ。
働くと逆にお金もらえて修行出来るっていう。
隣人の需要があって、それに供給することが経済における働くだけど、そう生きた方が巡り巡って自分の生活が豊かになる
宗教的には利他の行動が「強制」されるから、
我執に囚われて堕落しやすい凡夫を成長させる仕組み、とも解釈できますな
１００人が暮らしてる島があって、１００人がこれから先もその島で生きて行くのに十分の食料と１００人分の住居が既にあったとします。
その中の何人かが「俺はもう働かない！」っていって労働をしなくなった場合、あなたならその人達に何と言いますか？
①「働かないのなら島から出て行ってくれ」
②「働きたい人達で働くから気にせんでええよー」
> 【そして後から調子悪いのは膝だと鹿野園氏の見苦しい言い逃れがこれ。膝が悪いことを体調が落ち込んで来たなんて言いません】
膝が悪い奴が、禅寺で坐禅なんかしないだろ
禅寺の話はウソっぽいな
自分の人生、生きる道を他人から兎や角問われる事はないでしょう
常識のレールなんてクソ喰らえ
人生の道は自分の力で切り開くフロンティアです
https://youtu.be/8x1AGTxQffQ?si=TAINLCdbiNUk0rXS
人は助け合って支え合って生きるんだからな。
事情があるのはともかく、自分だけ一方的に人に助けられて支えられぱなしじゃな😯
正直に言ってみな
膝が痛くて、坐禅できないんだろ？
根性がねぇ野郎だｗ
天台智顗の開いた悟り
天台宗を開いた天台は、臨終に、弟子の智朗ちろうから、
「先生はどのあたりまで悟りを開かれたのですか？」
と聞かれて、このように答えています。
我、衆を領せずば必ず六根を浄めん。
されど他の為に己を損して、ただこれ五品位のみ。
（漢文：吾不領衆 必淨六根 爲他損己 只是五品位耳）
（引用：『隋天台智者大師別伝』）
「六根を浄めん」というのは、十信のことで、１０段目です。
「五品位」というのは、その下ですので、「一人で修行に打ち込んでいれば、多分１０段まで行っただろうけど、弟子の指導育成に当たっていたために、そこまで行けなかった」ということです。
八宗の祖師といわれて、あらゆる宗派から尊敬される龍樹菩薩でも４１段、
禅宗を開いた達磨でも３０段、
天台宗を開いた天台大師でも１０段程度ですから、悟りを開くのがいかに難しいかわかります。
ゆゆしき法界 パート２６
https://talk.jp/boards/psy/1701251443
https://youtube.com/shorts/YBr39s1zIzs?si=yCtyZ4I6TQx01nHc
🤢🤢🤢🤢🤢
以前に聞いた事があります。良い事いいますよね長さん
法介はこんな感じー
https://ameblo.jp/bison-rss/entry-10212024221.html?frm=theme
みんな②だと思いますぜ
ましてやキリスト教やイスラム教には、もちろん無い
儒教でさえ、じつは労働を卑しむ思想
宗教板でしつこく主張し続けるようなことではない
板違いなので、他へ行くべき
神や隣人への奉仕も労働だし
心臓も働いてるわけで
哲学談義にふけっている人は高級な人間
労働者よりずっと上に位置づけられている
素敵ですね
何か中学生の息子に豆腐の配達させそうな方に似てる様な…
https://youtu.be/NNrn-xtWtB0?si=gwcQi0TEFrIOQzRj
父は子を奴隷にしているわけではなく、大事な仕事を子に任せている
父が木下で時間を潰してる理由は、外の人と出会うため、外交の役割
情報を入手して環境がどう変わりそうか把握し、その情報を元に戦略を考える、という役割
木下で人と知り合ったら、自宅に招く
ここから母の役割、仕切りや会話の回しを主導して有効な関係を築く
こういうエコシステムもあるらしい
しかし、縁起で捉えるとそれぞれに重要な役割がある
仏教的な価値観に染まる兆しもない
それが聖ウンコ師
入り口に立てる立てないでやり直しが効かないし、
立てたとしても過度な競争負荷を強いられたり、
それに耐えたとしてもガラスの天井もある
思想内容には共感していない
仏教じゃなくて、他のことをしたほうが有意義だと思うが(笑)
競争社会から離脱する人間も、緩衝として必要
仏教はむしろ、そういう価値観
その結果、ニートの一部は欲に負けて怠惰を貪るようになることもある
この時、縁起で捉えると、ニートが悪いの前に、社会のシステムが悪い、となるだろう
ニート自体は職についていない、という事実だけで、それ自体に善悪はない
職についてなく、その結果怠惰を貪るようになったら、その人物の人生は宗教的にも負のカーブを描くことになるから、悪い
人格が悪いのではなく、負のカーブを描くことが悪い
縁起で捉えるとそうなりますね
「只」吐き、「只」吸うだけ。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づく。
自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
鹿は辞書人間だからそういう捉え方が出来ないだけですな😢
違いは隣人の需要があるからやってるわけではなく、自身の需要があるからやってるってだけ
芸術の世界が使ってるエネルギー量はとんでもないが、あれも同じ話し
需要があれば売れて労働になるが、売れなかったら労働ではない
でもやってることは同じ
一日作さざれば、一日食らわず（百丈禅師）
食事五観の偈
一つには、功の多少を計り、彼の来処を量る。
二つには、己が徳行の全闕を忖って供に応ず。
三つには、心を防ぎ、過貪等を離るるを宗とす。
四つには、正に良薬を事とするは形枯を療ぜんが為なり。
五つには、道業を成ぜんが為に、応にこの食を受くべし。
鹿はこれだけ
「意味を理解する」の意味が分からないのが鹿
勤勉だから弟子が心配して農具を隠したら、その日は食事をしなかった、みたいな逸話だ
他者をぶん殴るための言葉ではそもそもない
そんな言葉じゃなくて、百丈懐海の勤勉さや誠実さ、一日一日を大切にする姿勢に倣いたい、と思うもののみが倣えばええこと
なぜなら、鹿にとって偉い人の言葉は自己を肯定するための手段でしかないから
水戸黄門の印籠のように言葉を使う
ブランドバックと変わらない
そいつは、サラリーマンだったのかよ(笑)
一方で、良い職人になりたい人にとってのヴィトンのバッグは叡智の塊となる
自信がないから、コンプレックスの塊だから着飾ろうとする
「ここにこう書いてある」のその意味、内容に興味がないのと同じ話ですな
これが鹿の状態
むしろ我執を弱め、法に従うのが仏教でそ
仏教の「使用方法」が真逆なのよ
わかった、わかった
いい加減にそろそろ出ていけや、クズ野郎
どこに行っても嫌われる😢
お前が一番ヒマ人だよ
鹿は我執がすんごいから、我しか見えず、メタ認知が働かない
つまり、余裕がない状態
金もない、仕事もない、人望もない、どこに行っても嫌われる
余裕なんて持てるはずもなく、その道に入る糸口すら見えない絶望的な状態だ😢
wwwwwwwwwwwwwwwwww
クズが
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