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人生そんなもん
まずは行動だぁ～！
え？
どこに向かって走りだすんだって？
そういう事はリダンに聞いてくれ＾＾
逝くぞー！
https://youtu.be/_n0RXTaZ2DE
法介の『勝手にしやがれ』
https://talk.jp/boards/psy/1713254243
法介の〝法介〟による『法介』の為の仏教スレ その１
https://talk.jp/boards/psy/1712700743
法介の〝法介〟による『法介』の為の仏教スレ その２
https://talk.jp/boards/psy/1713062243
法介の〝法介〟による『法介』の為の仏教スレ その3
https://talk.jp/boards/psy/1713141350
法介研究室 第一の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711401161
法介の『仏教法理研究所』第二の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711571067
法介の『成仏烈伝』第三の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711762435
法介の『成仏烈伝』第四の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711943351
法介の『成仏烈伝』第五の矢
https://talk.jp/boards/psy/1712179988
法介の『法華経談話』その１
https://talk.jp/boards/psy/1710074267
法介の『法華経談話』その２
https://talk.jp/boards/psy/1710495981
法介の『法華経談話』その３
https://talk.jp/boards/psy/1710588442
法介の『法華経談話』その４
https://talk.jp/boards/psy/1710737569
法介の『法華経談話』その５
https://talk.jp/boards/psy/1710905677
法介の『法華経談話』その６
https://talk.jp/boards/psy/1711013965
法介の『法華経談話』その7
https://talk.jp/boards/psy/1711242700
法介の『ゆゆしき世界』（初回）
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
ゆゆしき法界 パート36
https://talk.jp/boards/psy/1709535370
詳しくご存じではないのかなと思います。
法介さんがわかってないのは、その言説は「客観の認識」だってこと
997 法介◆T3azX0Hk1U[] 2024/04/18(木) 01:41:17.73 ID:pYLHv
客観や主観は人間の認識だって。
にもしてもモヤモヤするところがあってあえて質問したってだけどすな
「客観や主観は人間の認識だって」←これのことかな？
うん
主客の二元論は「客観」からの言説ですな
前スレの最後に登場したの馬ちゃんじゃなくて
あれサティー？
「空」を有る無しの二元論（実体思想）で理解している感じだから。
言うか？
>>13だと思うんだ
凡夫の視点＝主観と客観
科学は客観
厳密に対話すると言葉による「定義」の全ては客観なんだな
だから教理ってのも、客観的には「客観」に分類される
ただし、分かってる人たちは客観なんだけど、それを主観に読み替えるハックができる
なぜなら、自分も体験してるから
つまり、実践で分かってないと語れない言語があるわけよ
そうだよ。
言葉＝客観だよね。
その意味で、定義の一切は、言語的な定義の水準に止まる限り、虚しいんだと思う
そう、教義も言語だから、その意味では虚しいんだ
数学や科学には正しい答えが有る。
客観の世界には正しい答えが〝有る〟わけだ。
正しい答えが有る。
ポエムを論理で理解しようとするのがナンセンスなのと同じ
その客観を捨てる。
ただし、月は指している
客観は月を指すことは出来る
でも月ではないってことすな
「観心」が体験。
そういうこと。
そういうこと
理解が進んでると前から思っている。
上には上がいるし、下には下がいる
どちらを見るか
上に決まってる
下には個の尊厳の尊重を持って
さらに上も下も、同じ時代を生きる仲間意識を持って
そんな感じやと思うで
幼少の時、お姉さんと二人で自主的に教会に行ってたって。
いいなーって感じ。
導かれただけだから、俺個人はなにもしてない
良くないよ
でも、共感はしあってると思う
クールじゃないといけないからねw
良く留守番してた。
夜はいつも活動に出かけてて。
わたしは記憶にないんだが
母がこんな話を聞かせてくれた。
悩みを抱えていた学会員さんが
夜、我が家に指導を受けに来たんだと。
家の中で幼い子供が四人で勤行・唱題をしていて、
こんな幼い子供が・・・・
って関心して
自分も頑張ろう！って
指導を受けるまでもなくそれから信心に励まれたそうだ。
私を可愛がってくれてて
仲よかったんだけどね
「あなたは仏敵です！」
と言われたよ。
わたしは成長の道を選んだ。
その中で、業を解除しながら、新しい業を作り
運命を切り開くために戦い続けるのが大人よの
だな。
方向性の違いだなw
法介さんにもお姉さんにも個の尊厳がある
だからどう生きるかは自由ですな
私は起きたとこだが
もう寝ますわ
おやすみ＾＾
「教相」と「観心」の続きだけど、
正しい教えは一つしかありません。
数学の答えが一つしかないように。
その言葉から離れて
実践で観じ取っていく
そこに正解などありません。
その「教え」に留まります。
「なんか腑に落ちないなー」と感じる人は
さらに高い「教え」を学びます。
最初の境涯が声聞です。
未だ実体思想にあります。
なので「声」を「聞」くと書きます。
分かります？
この意味。
五蘊が働いている境涯なんです。
https://www.mitsuzoin.com/nanda_hannya03.html
未だ実体思想にある声聞の為に「有る無し」で空を説いてあるのです。
禅宗の空の理解もこれと一緒です。
析空
体空
法空
非空
の四つの空として説かれます。
それを説いているのは肉体から解脱した観音菩薩に身を変えた（化身）
劣応身のお釈迦さまです。
六欲天です。
「有る無し」の空で実体（肉体）を空じた声聞が六欲天に入ってそこでさらに高い教え（般若経）を聴聞し、縁覚へと昇格します。
龍樹の『中論』では相依性縁起が解き明かされます。
それは遠い過去のお話です。
時間をさかのぼった過去のお話です。
時間が経緯する中で因と縁が時間の中で縁起してその姿が形成されて行きました。
この時間軸の中で起こる縁起を「此縁性縁起」と言います。
実体＝見られる側（客体）
地球上では様々な物質（物体）が形成されて今日の地球の姿が形成されております。
認識するのは人間です。
モノ＝客体
人間＝主体
この主客の関係を仏教では、
モノ＝客体 ---（倶舎論）
人間＝主体 ---（唯識論）
としてそれぞれ説いております。
それが何たるかを主観で判断します。
それを主体である人間の主観でそれが何たるかを判断するのが相依性縁起（主観）です。
客観を空じる＝析空
主観を空じる＝体空
の二空です。
析空＋体空＝人空
この人空で人間の「主観と客観」は空じられ「人間の認識」は止滅します。
「色即是空」は此縁性縁起を意味しております。
「空即是色」が相依性縁起を意味しております。
そのモノがそのモノと成りえた因果を知って対象の真実の姿を把握します。
その主観と客観を二空で空じて「色即是空 空即是色」で対象を捉えるのが仏の認識となります。
縁覚は此縁性縁起と相依性縁起で「色即是空 空即是色」を覚ります。（縁覚の智慧）
次のステップの「菩薩の智慧」は覚れません。
この声聞と縁覚の二乗には
どうしても超えられない壁（問題）が立ちふさがります。
自力の限界です。
対境（仏）を用いません。
この瞑想法では仏の覚りは得られないとして捨ててます。
無所有処も非想非非想処も十分では無い
とお釈迦さまは判断したということです。
ちょっと勘違いしとるみたいやからいうけど法華経が別ベクトルに特化しとるだけやからな(・∀・)
仏教は科学やなく、徹底的に人生の苦からの救い
生き方の指南やと思う(*´ω｀*)
法華経で弟子が去っていったのは救いに対するベクトルが１８０度角度の違う内容だから
それは、法華経が「法華経が別ベクトルに特化しとる」と言うことで
法華経で久遠を説いている（久遠＝ビックバン）ことがそれにあたると言う事でしょうか？
は救いに対するベクトルではない
という主張ですか？
久遠＝っつうか宇宙の源が誕生してから今に至るまでの悠久の流れかのう(*´ω｀*)
まあ救いのルートは人の数ならだけあるいうても過言やないから解釈も無数にあってええやろ(・∀・)
三変土田と言いますが。
十方の世界の分身の諸仏（覚っている者達）を集めて
一つの仏国土に統一したのです。
ここで一つの仏国土に統一なされたのです。
ちょっと適当にいうけど銀河作って太陽系作って地球作ってドーンみたいな感じけ(・∀・)
いや、ハズレです。
全てを寂滅させていきます。
仏の空観（仏の世界観）を止滅させます。
有覆無記に摂めらる 所生に随って繋せらる
阿羅漢と滅定と 出世道とには有ること無し
とありまして、
おはよー
😄
新システム
サイコーに上手く運用できているよーだメンタル疲労が
超ガタ減りべりだー
身体疲労は少しマシな程度
😄
小乗仏教では「仏」について詳しく解き明かされておらず、
その時代において修行者が目指したのは「仏の境地」ではなく、
全ての煩悩を寂滅させた阿羅漢という境地でした。
どういう事だか解りますか？
ムームー閣下おはよー
ゴキゲンモーニングだ
😄
目覚めから新システムモード運用ー
まーこれで
2005年頃に伝授してもらった
タイプの碧眼録ゲットやなー
😄
ずっお放置してたー
神秘主義解釈を避けねは並んタイプだったので解釈を入れずに放置している、もしくは、深読みでかていないのが
多い、臨済宗系統は
😄
そこでは意識は起こらない
ただの「無」なんです。
わたしは引っ込みます。
話にくいし、
また見落とししたくいないので。
お楽しみください
色々とモードがあって羨ましい(・∀・)
まだまだ坐禅やら瞑想やら臨死体験積まんと見えない境地やな(*´ω｀*)凡夫には
あれ？摩訶止観やってんだっけ
お題目しかやってないんかと思っとった(・∀・)
九次第定は瞑想で摩訶止観は論書です＾＾
九次第定と円頓止観は全く内容が異なる瞑想法です。
円頓止観は法華三昧と言われるように
法華経を観じとる観法です。
無所有処に入った修行者が無余涅槃として無色界の第四有頂天へ生まれ出ます。
ですので滅尽定の境地に入った者にも末那識は寂滅しており存在し得ません。
ここの解釈がこの『唯識三十頌』の中で最も難解なところとなります。
声聞と縁覚の二乗は成仏する事は出来ないといった「二乗作仏」です。
無余涅槃で六道からは解脱しますが、（解脱して天上界（六欲天）へ転生する）
無余涅槃なので灰身滅智して成仏には至らないんです。
早い時期に捨てているんです。
九次第定？
違います。
それは捨ててますから。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ化城喩品でも五百弟子受記品でも阿羅漢を初めとするお弟子さんが記別を与えられていますよね
ニ乗の成仏の約束がされていますよね？
それは法華経でのお話です。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
どうやって？
九次第定を捨てて「法華三昧」に入るからです。
時間と空間を超えて三界の区別がなくなった
三界が統一された仏国土を意味します。
過去仏が集まって来ます。
遠い昔という時間ベクトルなどではなく
時間と空間を超越した三界唯心の仏国土を意味しております。
無始無終です。
多宝如来が姿を顕します。
法身は説法する事はありえません。
無為なのですから。
多宝如来は説法を致しません。
釈迦牟尼仏です。
法身仏という立場で説法します。
と思いますよね。
それが「一念三千の法門」という仏が智慧であみ出した
〝妙法〟という正観法なんです。
一念三千の法門という〝妙法〟の正観法です。
二人でデイキャンプに行くので
続きは後ほどね
もう出てきていいぞー＾＾
ありがとな
でおーにはある
カムイには容赦ない
なぜ？
表現の自由はあるだろうに
九次第定を捨てきらなかったのが五千起去として説かれている
５０００人の増上慢達ね。
リダンもその中にどうも居たみたいな気がする
宿業転換を、理解しない輩
という解釈のよーだ〜
😃
さて、
日蓮宗、キリスト教、ヒンズー教、イスラーム、神道における
一つのシステムの詳察が
ヒラメいたーーー
😄
霊的な力により
自己中心から離脱できる効果を
重視することだ
ほーかいくん大好きな
宿業転換も
そーいうものだ
😄
お題目により
自己中心の腐敗から
離脱できている部分はある
😄
俺も九次第定に涅槃なしのタイプよ
真言密教と大差ないじゃん〜
という
言い回し
はある意味妥当性はある
😃
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ謎が解けました♪
ありがとう♪
オレは基本、
このスレ以外に
レスはしない
スピスピ系統やからなー
😃
宿業転換を
拒否した
というほうが
正確なリダン評だよねー
😃
ムギゴジンとしては
まだ、クーデター起こすタイミングではないな？
😁
ムギゴジンだー
😁
＞九次第定を捨てきらなかったのが五千起去として説かれている
＞５０００人の増上慢達ね。
ほーかいくんの脳内推測であるが
禅＝九次第定
ぐらいとみているだろなー
ま、ローラー、麦、デンパパ、リダンみたいな根無し草相手ばかりしとると
そー思うだろーなー
😁
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚクーデター起こすのはでおーたんと鹿野園さんの専売特許でしょうwww
ワロタwww
法華経設定を頑として
拒否ってるだろがー
麦が、あちきに
ありがとうと言ったよ
兄ちゃん泣けてくるぜ～
また、旅に行こうかな～
と言うより、
禅はこれだろ。
【見性入理】
体験をすることで、この世界は心の働きによって形成されたものであり、この世界そのものが真の自己であり、物質的な実体は何も無いことを悟ります。
【見性悟道】
体験をしたからといって、いきなり聖者に成るわけではありません。悟りを身に付けるために悟後の修行が必要です。
【見性了了底】
悟ったということも忘れ去り、自然な行為が全て聖者の行為となった究極の境地です。
それを
もっと具体的に
説明してみ
😁
説明てきたら
合格にしとくは
😁
路線までは
期待してないから
安心しろ
道元の近似値で
合格としとこー
😁
未来が見えるんや(・∀・)
心してお待ち下さい(*´ω｀*)
それを
もっと具体的に
説明してみ
道元禅師か
天台智顗ぽくでも
説明てきたら、
合格にしたるわ
😁
高野山がらみの空海でない
過去の偉人と
リアル師匠の
味わいになってきたかー
禅定の快楽
、
理趣経の快楽の解釈は
無理にせずに
放置してたので
やっと
魔改造なりに
解釈し始めたかもー
禅定の快楽路線に
関して
😁
禅師が説いた >>237 だろ。
知識的に
は
ムームー閣下
ロン閣下
アンドー
あたりは
オモロイ
ま、俺的には
ツッコミいれるのが少ない
タイプやなー
😁
般舟三昧と首楞厳三昧を初期仏教で
説かれたって
でおー、知ってるか？
天台小止観引用で
ちったあー
気の効いたレスできりゃ、
まだ
幅広くマジレスしてやるけど〜
まーありえんやろからなー
日蓮は
事の一念三千で
天台智顗教学を投げ捨てたからな
😁
2003年頃マジメに毎日40分ぐらい
坐禅の参考書
は
https://www.nhk-book.co.jp/detail/000069104122001.html
で瞑想のキモを二つやってたなー
あとは
空間認識な
😄
日蓮さんの御書を紹介するよ
ほーかいくん宛じゃなかった
😄
2003年頃マジメに毎日40分ぐらい
坐禅の参考書
は
https://www.nhk-book.co.jp/detail/000069104122001.html
で瞑想のキモを二つやってたなー
あとは
空間認識な
😄
我流チベット密教も
やってないなー
簡略すると
無門関と碧眼録と臨済録ワールドかー
😄
坐禅いうても色々やね(*´ω｀*)
心とは別に生理学的に云えばストレス与えてコルチゾール出して限界達したらエンドルフィン出てゾーンに入って超快楽みたいな側面から自分で研究したりもした(・∀・)
ちょっと現実主義過ぎたかな
さて、お手紙で、現在の天台宗等が「止観は法華経に勝れ、禅宗は止観よりも勝れる」、また「観心の大教が興るときは、法華経本門、法華経迹門の大教を捨てるのである」ということについて拝見しました。
慧心流の義では、「止観一部は本迹二門にわたる」といい、次の文をその文証としている。
つぎに檀那流は、「止観は迹門に限る」といっている。その証拠は止観輔行伝弘決巻三の「立ち還って、四教や五味を借り妙円を顕すのである。（中略）ゆえに、一部の文はともに円成の権を開いて妙観を成じているのを知るのである」の文である。この文によれば、「止観は法華経の迹門に限る」ということが明らかである、とする。
現在の天台宗はどこから相承して、「止観は法華経に勝れる」というのか。ただし日蓮が存じているところでは、止観と法華経の勝劣は天地雲泥である。
もし、与えてこれを論ずるならば、止観は法華経の迹門の内容に似ている。それは、天台大師の己心に証得したものは、天台大師の十徳のなかでいえば、第一の「自ら仏乗を解す」であり、第九の「法華の円意を玄悟す」である。
「己心に行ずる法」とは一念三千、一心三観である。三諦・三観の言葉や意味は瓔珞経・仁王経の二経にあるが、一心三観・一念三千等の己心に行ずる法門は、法華経迹門の十如実相の文を依拠として解釈して説かれたものである。
このことから、止観一部は法華経迹門の内容に似ていることを知ることができるのである。
天台大師が、大蘇山の普賢道場で三昧の境地を開いて証得した悟りを、師の南岳大師に申し上げたところ、南岳大師は「その証得した悟りは、法華三昧の前方便にあたる陀羅尼である」といわれているからである。
己心に証得した悟りが既に前方便の陀羅尼であり、止観は己心の中に行ずる法門を説いたものであるというのだから、止観は法華経の迹門に及ばない。まして法華経の本門に及ばないことを明らかに知ることができるのである。
結局、煩悩も悟りも全部自分の中にあるもんやからね(*´ω｀*)
お釈迦さんが否定したとか別にしてそこをすっ飛ばしたらアカン思うね
近道は大事なもんを見落とすかもしれんからね(・∀・)
詳しい趣旨は別に一巻、書き送った。また、日蓮の相承の法門、血脈をたしかに註して差し上げた。恐恐謹言。
文永十二乙亥(きのとい)二月二十八日 日 蓮 花 押
ご自由にお楽しみください。
恵心僧都源信からの
天台本覚思想と言われるもの
ほーかいくん
ご存知かな？
オレちゃまの
本覚思想の指摘
命中ということや
😄
恵心流やろな
天台本覚思想の二流門
😄
サクッと論文研究はしたけど
まだまだだがー
上行菩薩の生まれ変わりやー
みたいなノリと
佐渡流罪の山伏ぽい懺悔滅罪の苦行発想路線は
あったんかもなー
ぽいイメージはある
😄
最終は
天海の山王一実神道に行き着くやろ
この時代が関与するので、江戸幕府の檀家制度、葬式仏教も
案外本覚思想の影響があるかもしれんー
なんとなくやけど〜
和歌山御三家なので
和歌山には日光東照宮があるので
一応、山王一実神道風天台三昧はキメれる
和歌浦は
天海の息がかかった場所やろなー
日蓮系統の寺院も割とあるけどー
😄
ほーかいくん的には
危険な論客という
自負はあるー
😄
垂れ流した動画、
たまたまユーチューブで上がったのを
少し昼飯時間に垂れ流す
😄
https://m.youtube.com/watch?v=x8PtcNsqsJU
しばらくレスこなさそー
😁
いまの
理趣経心身脱落超爆モード？
を
とれだけ
素早く解除できるか？
疲労度合いだろなー
しかし、今月は金欠気味ぽいなー
😁
安い栄養ドリンク依存症気味だ
１日45円、週3日だな
😄
一本110の
栄養ドリンク
週2回と
メガシャキ約２５０円週2本
と
ハイコストだった
😄
朝ドリンクコストダウンだー
週７２０円から１３５円に
😄
あんまり栄養価の濃縮されたのは
常飲はあかんで腎臓のフィルターがやられる
自然由来がええ
よくみたら週2回程度か
もう人のスピおバカとで
すっかり
廃墟にしましたなー
ローラーちゃまも
精神病棟と
おっしゃってますぞー
🧟
なにやらリダンボーイが浄土真宗の信心とかつぶやいとったのう(*´ω｀*)
そもそも阿弥陀如来さんに信心は要らんやろう(*´ω｀*)
大日如来共々、私達を作ってくれたお父さんみたいな存在や
南無阿弥陀仏は感謝、ありがとうございますの言葉(*´ω｀*)
https://www.kosaiji.org/hokke/nichiren/shakubuku.htm
法華経を布教する者には罵倒したり罵る役が必要なのである(*´ω｀*)
日蓮さんも認める仏教のお決まりであり風物詩であるが故に罵る側にはそれなりの罪悪感が伴うがこれは慈愛が根底にあるのである(*´ω｀*)
We love法介おじさん(・∀・)
ともかく、折伏は耳に逆らうことでも正しいことを主張し、それによって起きる災難をものともしないことではないか。
（…）
折伏とは、相手を脅迫することではない、嫌がらせをすることではない、集団で執拗な行為をすることではない、罵ったり辱めたりすることではない。
むしろ逆で、それらを受けることを覚悟してでも正しいことを主張することである。そしてその原動力は、 名利（名聞や利養）を貪ることでもなく、反対勢力に対する怒りでもなく、教団のカリスマに洗脳・煽動される愚かさでもない。慈悲心ではないだろうか。
彼の居場所は此処が良いだろ
法介さんのよき議論相手になるはずだな
あれって晃じゃないよね？
１本45円の栄養ドリンクって
栄養有るんかい？
238 神も仏も名無しさん[] 2024/04/18(木) 09:45:03.69 ID:4Fjoe
>>287
それを
もっと具体的に
説明してみ
😁
アンカー踏むにしても内容がジワりますねえ(・∀・)
晃さんっぽいんですが
二度否定されましたね
具体的な説明を返したらさらにジワリますな😂
中々綺麗な伏線回収で(*´ω｀*)
238 神も仏も名無しさん 2024/04/18(木) 09:45:03.69 ID:4Fjoe
>>287
それを
もっと具体的に
説明してみ
😁
241 法介◆T3azX0Hk1U 2024/04/18(木) 09:51:38.12 ID:pYLHv
でおー、アンカーズレとるやろ
242 神も仏も名無しさん [sage] 2024/04/18(木) 09:54:04.31 ID:fwZ3Y
>>241
未来が見えるんや(・∀・)
心してお待ち下さい(*´ω｀*)
287 神も仏も名無しさん 2024/04/18(木) 16:32:28.96 ID:x30d0
しかし
１本45円の栄養ドリンクって
栄養有るんかい？
檀那流やら
恵心流を
知らなくてよかったなー
結構な地雷踏んだな
😫😫😫😫😫😫
２秒で疲労解消できる〜
休憩ではなく
呼吸法？
みたいな完成形態〜
２秒の領域展開〜〜
😄😄😄😄😄
論文検索好きな
暇人おじさんがいると
ほーかいくんは
ピンチだったかもしれんー
😁
背伸びし過ぎて
地雷踏んじゃうのねー
😁
😁
ローラーみたいにしつこくないー
とても
やさしー
😁
>>287
それを
もっと具体的に
説明してみ
美しすぎる起承転結www
>>271
↑ここで「論客」を自負するのであれば、
まずはでおーのその論を是非お聞かせ下さい。
アンカーずれてるけど >>287 って >>237 だろ。
【見性入理】
体験をすることで、この世界は心の働きによって形成されたものであり、この世界そのものが真の自己であり、物質的な実体は何も無いことを悟ります。
【見性悟道】
体験をしたからといって、いきなり聖者に成るわけではありません。悟りを身に付けるために悟後の修行が必要です。
【見性了了底】
悟ったということも忘れ去り、自然な行為が全て聖者の行為となった究極の境地です。
まず、でおーが >>237 ←この内容が仏説であることを論じて頂けますか？
〝論客〟を激しく自負なされておりますし＾＾
滅多にお目に出来ません
もの凄く
楽しみです＾＾
自らのご主張を論じて頂かないと
論客としてお・も・て・な・し・が出来ませんが＾＾
待つだけ無駄で終わるのでしょうか？
ローラー化しとるねー
🧟🧟🧟🧟🧟
大目にみといたるわー
😁
珍客みたいですよ
😁
そこの
池乃めだかさん＾＾
仏説の定義を言っておきますね。
リダンみたいに
草〜〜〜〜
では
終わりにしない
ほーかいくんへの
オレの
やさしさ
😁
仏教では仏の言葉（教え）を文字化するにあたって
結集（けつじゅう）が行われます。
釈迦の死後、その教えはもっぱら記憶や暗唱を頼りとして受け継がれたため、その散逸を防ぎ、異説の生じることを防いで教団の統一をはかる目的で、弟子たちが各自の伝聞にもとづく資料をもちよって阿含経の編纂がなされた。
ほーかいくんは
リダン、デンパパほど軽く扱わないが
ムームー閣下ほども
ホンネレスはしない
😁
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%90%E9%9B%86
なんでやねん(・∀・)
>>303
仏説ってかお釈迦さんが語った言葉やろ(*´ω｀*)
大迦葉さんみたいなお釈迦さんの愛弟子がやってた座禅なんかマネ出来んのとちゃうの
いつも
脳裏に
浮かぶ言葉がある
「文字の法師」
以上ね
😁
ムームー閣下、わんばんこー
今日もゴキゲンワークだった
ミスもあったが
的確な判断力と
２秒でメンタル疲労リカバリーパワーで
ま、風呂入って身体を洗う時は
少しダルかったが
今は元気だ
😄
いつか
実態把握したいねー
😄
元気で何よりだけど(*´ω｀*)
４５円の栄養ドリンク探したけど通販でも安くて１本６０円は超える(・∀・)
激安探すプロでもあるのね(*´ω｀*)
こうして王舎城・七葉窟にて行われた第1回の仏典結集に晴れて参加した阿難は、記憶に基づいて釈迦の教えを口述し、仏典が編纂されたという[3]。漢訳仏典の冒頭の「如是我聞」という定型句は、「我は仏陀からこのように聞いた」という意味であるが、この「我」とは多くが阿難であるとされる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%9B%A3
理論武装好きだなー
😃
仏の教えを守る為に。
コスモスや
新グロモント
ま、
気休めやな
10秒坐禅の前に
カロリー補給やな
😄
😄
途中で勝手に
「われは悟ったり～！」
と勝手に手前勝手な「教え」を
勝手に説きだす
とても勝手な者が出てくるからです。
依法不依人（法に依りて人に依らざれ）
の項が明記されているのです。
天台智顗教学よりも
私のほーが
一念三千しってるぞー
とか？
😭😭😭😭😭😭😭
天台智顗教学よりも
私のほーが
一念三千しってるぞー
とか？
😭😭😭😭😭😭😭
2024/04/18 20:48:26
これこそが真実の教えだと
勝手な修行法を説いていったのが禅宗の禅師さん達ではないでしょうか
厳しいインコース攻めだ〜〜
😭
わたしは日蓮さんや天台智顗の言葉に沿って
ここで仏教のお話をしております。
天台智顗教学よりも
私のほーが
一念三千しってるぞー
とか？
😭😭😭😭😭😭😭
どこかのスレで語りましたか？
あ、
とぼけたな〜
😭
コスモス凄いね(・∀・)
楽天市場とかYahooで６５円かな(*´ω｀*)
Amazonで５０本３４７８円だからコスモス桁違いや
ほーかいくんの大好きな
かの方が
おっしゃってますぞー
天台智顗教学よりも
私のほーが
一念三千しってるぞー
とか？
😭😭😭😭😭😭😭
依義不依語（義に依りて語に依らざれ）
日蓮さんや智顗のお言葉の意味するところや意義を
読み取って法理・法門のお話をしております。
コスモス、消費税込みやからなー
一時、
湯でそば麺
19円とか
荒業やってたー
今はやってないけどー
😁
誰がそのような事を
言われてるのでしょうか？
そっとしておく
オレのやさしさー
晃なら
ボコボコ追尾ミサイルやなー
やはり
ほーかいくんの愛される器量が
オレに
手加減させるー
😁
５ちゃんの低レベル現象が起こるのですが
いやはや
困ったものです
あ、
知らないんだー？
😁
ほーかいくんは
晃ではないので
やめときますー
😁
逃げないから
とっとと
でおーの主張を論じなさい
困ってる〜
ムームー閣下以外にはレス減らそうー
😁
知るも知らないも
なんの話か
まずは論じなさい
全然困っておりません。
なんなら
朝まで待っててもいいですよ＾＾
ちなみにコスモス、隣県にすら無い～(・∀・)
ウエルシアとかマツキヨじゃ真似出来ない値段設定やろうな(*´ω｀*)
https://youtu.be/k8mqs1rGRY8
ショック〜〜〜
😭😭😭
日蓮聖人遺文を見ると、
「一念三千の法門をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり、当世の習いそこないの学者ゆめにもしらざる法門なり、天台・妙楽・伝教 内にはかがみさせ給へどもひろめ給はず、一色一香とののしり惑耳驚心とささやき給いて 妙法蓮華と云うべきを円頓止観とかへさせ給いき」（日蓮聖人 草木成仏口決）
「天台大師は霊山の聴衆として如来出世の本懐を宣べたもうと雖も時至らざるが故に妙法の名字を替えて止観と号す迹化の衆なるが故に本化の付属を弘め給わず正直の妙法を止観と説きまぎらかす」 （日蓮聖人 立正観抄）
とあり、天台大師も同じ妙法を覚っていたが、迹門を広めるべき迹化の菩薩の後身であり、まだ本門を説く時が至らないので、妙法を「止観」と名前を変えて教えたが、その正体は南無妙法蓮華経であると教えています。
ゴーマンやなーー
😭😭😭😭😭😭
＞とあり、天台大師も同じ妙法を覚っていたが、迹門を広めるべき迹化の菩薩の後身であり、まだ本門を説く時が至らないので、妙法を「止観」と名前を変えて教えたが、その正体は南無妙法蓮華経であると教えています。
😭😭😭😭😭
ガーーン
ガーーン
😭😭😭😭😭😭
やれば出来るじゃん
どーしたってーーー？
リダンにはわからないから
助かるねー
😭
誰かの歪曲
酷くない〜〜〜？
😭
だって
宿業転換の
証明なんてどーでもええしー
😭
泳がしてるのよー
オレやさしーから
ムイムイやローラーなら
即殺狙う
😄
期待しよー
😄
割と嫌いじゃない、
ムイムイ、ローラー元気は
破壊したくなるけどなー
やはり
ほーかいくんの大器量やなー
😄
基本避ける
脇役としては
やるけどー
😄
果たしてお釈迦さまが予言した
「上行菩薩」であるのか
検証してみましょう。
551のブタマンであるー
😄
なんでやねん(・∀・)
お釈迦さんに言わせたら輪廻転生なんか無記や(*´ω｀*)
天台智顗教学で
ボコる気ありません
😄
やっぱり天台宗は
日本中世の比叡山は品格はないけど
本来は上品なのよー
😄
〝曼荼羅〟の意味が解っていないのではないかと
知らぬ存ぜぬが最上やと
思います
オレの前世ネタは
不思議ちゃん能力という
娯楽能力のネタ話で
輪廻ネタは基本無関心ですからなー
😄
でおーは、
これって法界を顕した曼荼羅だと思いますか？
日蓮曼荼羅は
The神仏習合思想からの
発展形
😄
😄
出来損ないの曼荼羅にしか
見えませんが、、、、、
言いましょう。
法界なのに
おかしいでしょう。
たまに
知らぬ存ぜぬの奥義の
レベルアップに
役に立つことが多い不思議
😄
全てが一つに収まった世界のはずです。
それは法界とは
呼べないでしょう。
ほーかいくんへの
執拗なレスは
避ける
😄
伺いたいものです。
そういえばチベット密教云々言っておられましたね(・∀・)
記憶が有るなら仕方がない
ムームー閣下の発想よりの世界観ですからなー
😄
そこに描かれているのは
有相の「仏」ではないですか？
有相の仏？
間違ってません？
まずいでしょうに
記憶はないが
オレの不思議ちゃんチート能力は
ダライ・ラマのエリートコースではない
コテコテの不思議ちゃん流派の
オプション能力しか
いいよーがない
テルマ、テルトンで
調べてみー
チート不思議ちゃん能力やで
あれは
😄
その32相の一つでも
顕されてますかね？
現存してない日本仏教の流派を
😄
まーまー有名人やで
😄
河合隼雄とか
大好きだったみたい
😄
ありましたら
教えてください
我流チベット密教能力、マジ上がったからなー
😄
このような完璧な法界を
曼荼羅として顕された人物って
居られますか？
是非
教えてくださいな
主張されておられます
でおーさん
お答えください。
でおーさんが思う
上行菩薩はどなたなんでしょう？
流石にお釈迦さんが言うた訳やない(・∀・)
大分後年になって盛った話やん
バケモンが出来上がってまう(*´ω｀*)
見てみたいので。
仏の32相はお釈迦さまが言われました
まぎれもない仏説ですよ。
それ、
仏教界の常識です。
そーいうリアリズムが
ムームー閣下の評価しとるところー
オレの根っこの人生観は
そんなところー
😄
ま、不思議ちゃん仏教も好きやけどなー
娯楽的にー
山伏、阿弥陀、日蓮、山王一実神道、
両部神道、サイコーっすー
😄
それが事実だとしたら
ありえないバケモノです。
ありえない32相を説かれたんです。
みなお釈迦さまが造られた
ありえない（存在しない）仏って意味です。
それを見抜かれていたんです。
全てがつじつまが合うんです。
どこぞの常識やねん(・∀・)
お釈迦さんが弟子を目の前にして私の容姿はコレコレですって語ったんかい(・∀・)
まー
そーいう
破壊系発想は好きではあるがー
ほーかいくんには
俺的には
手加減派、
ムームー閣下は
どんどんやってくたせえー
😄
いやいや、自分の容姿をわざわざ語ります？
百歩譲って弟子が誰かに語った設定にして欲しい(・∀・)
どうやらムーさんは劣応身の〝実在の釈迦〟しか
ご存じでないようで。
勝応身の釈迦や
他受用身の釈迦などを
ご存じでない？
ご存知ないとかファンタジー要素は流石にマジトーンで話すの止めた方が良いですよ(・∀・)
百歩譲ってそこに現れたお釈迦さん、もう人間じゃないお姿や(・∀・)
ホワイトベースのよーに
弾幕濃くやってるなー
ブライトほーかいくん
😁
は
リダン星人に
まかせよーかなー
😁
大日は釈迦が造った架空の法身であることが伺えます。
ほーかいくんハンターは
リダン星人だけかなー
😁
法身とはこういうものだぞー
って解りやすく説明する為に用いられた仮の法身であると
日蓮さんは申されております。
止められるのは
リダンハンターだけか〜…
😁
それお釈迦さんが作ったっていうん？
法身でも報身でもええけど夢枕に出たでもええけど百歩譲って目撃者が三十二相語った方が説得力あるんやないの(・∀・)
『三十二相経』
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%9B%B8%E7%B5%8C
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E5%BA%83%E5%A4%A7%E8%8D%98%E5%8E%B3%E7%B5%8C
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/40/1/40_1_12/_pdf/-char/ja
そのリンク先
釈迦は比丘たちに、偉人に具わる三十二相について述べ始める
ってあるやん(*´ω｀*)
自分の容姿とちゃうやろ(*´ω｀*)
ですから、
わざわざありえない姿（相）として
お釈迦さまは説かれたのではないでしょうかね・
ですから、架空の仏として
お釈迦さまはそれらの仏を説かれていると。
解りませんか、、、
ご存じありませんか。
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%A4%89%E6%98%93%E7%94%9F%E6%AD%BB
そこら辺の話はサブストーリー的な後付おとぎ話やと思うてるから(・∀・)
そんな話してたら弟子に見離されるんちゃう？(・∀・)
ある時は観音菩薩となり、
またある時は、阿彌陀佛となり、
またある時は、大日如来となり
様々にその姿を変えてさまざまな場面で巧みに法を説かれていきました。
欲界から離れて
色界へ意識として入って行くことを言います。
浄土宗に改宗すんのけ？(・∀・)
言いましたよね。
私は他宗を否定はしておりませんと。
そこら辺の解釈、全くちゃうからのう(*´ω｀*)
お釈迦さんを神格化はしとらん
正しい内容（部分的）をちゃんと説いている宗派もあります。
おっしゃる通り、解釈は分れます。
自身が腑に落ちる説を用いれば宜しいかと。
まあ解放される事やから主語が必要やね(*´ω｀*)
◯◯からの解脱だから
あなた次第です。
決してゴリ押しは致しません。
紹介しているだけです。
欲界も色界も無色界も何だかんだいって全部意識やないの？(*´ω｀*)
そんなところです。
ただし無色界に至ってはその「意識」も働かない世界のようですよ。
出来事を留めておく心
それが阿頼耶識。
そういう考え方もあるんだなー程度に聞いて頂けたら嬉しいです。
意見交流を目的としております。
互いの仏教に対する見識を
深め合っていけたら良いかなーと思っております。
至った経験あります？
有頂天っつったら有りそうやけど(・∀・)
無色界ですか？
無色界に意識としては入れないと思います。
意識が働かない世界ですから。
日蓮宗的には誹謗中傷を歓迎しとるんやないの？(・∀・)
堪え忍ぶ事に修行を感じる的な(*´ω｀*)
結構な割合で。
いえ、それは誤解でしょう。
先ほどお話しましたように日蓮さんは
おかしい事をおかしいと国家に向かって叫ばれました。
それによって様々なところから（宗派等）
言いがかりを付けられただではなかったのでしょうか。
意見を戦わせたと思います。
決して誹謗中傷をされてた訳ではなかったと
私は考えております。
決して誹謗中傷は好みませんし。
色界ならあるんかな
四六時中、煩悩が湧いとる訳やないから(*´ω｀*)
無色界も一瞬なら大歓喜みたいな感覚あるんかも知らんけど、理解出来てないかもなあ
無いもんを説かれても机上の空論やし(・∀・)
ついつい感情的になって
売り言葉に買い言葉も時にはあるかとも思います。
大歓喜ね
それは経験ありますよ
何度も。
歓喜の中の大歓喜って。
あふれ出ます。
みたいな感じですね。
無色界って
観じる心はあるのかな。
宗教志してるもんに根っから悪い人が集う場所やないからプロレスやと思ってやったらええ思うよ(・∀・)
誹謗に敏感になり過ぎると疲れる(*´ω｀*)
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%9B%9B%E8%BA%AB%E5%9B%9B%E5%9C%9F
ですよね。
有頂天やからねえ(*´ω｀*)
大歓喜で身体から魂が抜けて天にも昇る感じやったら、それっぽい
まあ無色界と設定した人に聞かなきゃ分からん問題やけど(・∀・)
いつから仏陀は大日如来になったの？
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%9B%9B%E8%BA%AB%E5%9B%9B%E5%9C%9F
まあ大体分かっちゃいるけど自分自身の鍛錬には必要ない事やと思うからねえ(・∀・)
信心より戒律で自分を律したいベクトルに目を向けたいねんな(*´ω｀*)
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E5%A4%89%E6%98%93%E7%94%9F%E6%AD%BB
全ての神の現れを釈迦に求めたら仏教は釈迦一神教になってしまいますな
仏教では仏は無数に説かれていますよ。
さすがに曲解だと思うよ
そんなこといったら如来でも阿弥陀如来や大日如来や薬師如来や釈迦如来など、わざわざペルソナをわけとりますが、その意味がなくなるというかわからんくなる
うん、そう
だから>>457は曲解だと思う
いいねー
そういうスタンス
オレのホンネに近い
😄
でおーは、そう思うんだー
オリジナル？
天台・日蓮思想です。
論拠の仏典は？
って書いてあったでしょ。
天台・日蓮思想です。
個々人の自由です。
うん、応身はあるけど、その原理を「全てに適応したらわけわからんくなる」って主張
阿弥陀如来と釈迦如来は一つの神の二つの表れである、つまりペルソナは一つである、と定義されてる仏典はあるの？
〜〜
ゴールデンウィークは
娯楽神秘主義パーティーやなー
😄
サティにまかせとこー
😃
いや、法介さんがそうオリジナルで「解釈」してるだけなんじゃないかな、と
キリスト者は三位一体論的なのに敏感なんすw
>定義されてる仏典はあるの？
あります。それが『法華経』です。
ペルソナは一つである、と明言してる「仏典の該当箇所」、つまり物的証拠の部分をおせーてくらまい
密教です。
いや、三身論は知ってるから、ペルソナは一つである、つまり阿弥陀如来と釈迦如来は実は一つのペルソナで、二つの異なった現れをしてるだけって明言してる箇所についておせーてほしーの
リアリズムで仕事を
新システム云々先行やしなー
不可思議、全く無し
疲労回復の効率化のテクノロジーが主題だ
いかにゴキゲン良くお仕事するか？
ま、はこのテクノロジー構築が一番エキサイティングしてるなー
仕事おわると
ほーかいくんぽい？
路線に近づく、？
😃
法華経の解釈だとお釈迦さんが全知全能みたいな立ち位置なんやと思う(*´ω｀*)
キリスト教のイエス・キリスト＝お釈迦さん
真言宗や浄土宗は切り離しとるね(*´ω｀*)
イスラム教でのイエス・キリストは人間で預言者として扱ってるみたいに
わたしは日蓮思想ですので、日蓮さんの言葉で宜しいでしょうか？
仏教的には位格やペルソナは馴染みづらい概念だから詳しい説明はしないけど、少なくとも法介さんの主張が正しいなら、釈迦如来は大日如来と「イコールの存在」である、という言説が書かれてるところの紹介があるか、と聞いとります
仏の代弁者的存在です。
なるほろ、ただし、その場合でも子なるペルソナと父なるペルソナは「異なる」し、その独立した位格でありつつ、三位一体としての一つの実体なので法介さんの言説はキリスト教とも違いますけどね
もちろん
物的証拠の箇所が知りたいの
いや、してないですよ
大日経は釈迦が大日となって説いた経である。
大日と釈迦は同じ中央の仏であるがゆえに、大日経を釈迦が説いたものとも、大日が説いたものともいうことができるのである。
また、毘盧遮那というのはインドの言葉で、大日というのは日本の言葉である。釈迦牟尼を毘盧遮那と名づけるというときは、大日は釈迦の異名である。
> 大日経は釈迦が大日となって説いた経である。
そう日蓮さんが語ってる該当箇所を教えて欲しいんです
なければ、それは「解釈」となるので日蓮さんがそう教えてる、ということにはならないかと
したがって、華厳経の新訳には、あるいは釈迦と名づけ、あるいは毘盧遮那と名づけると説いたのである。ゆえに大日はただ釈迦の異名である。
法華経の久遠実成の解釈次第でお釈迦さん自身が宇宙の誕生から既に悟り輪廻転生を繰り返し地上に降り立ち今後も消滅する事なく見守り続けるって感じやから１人ヤハウェみたいな感じかねえ(・∀・)
以上は現代語訳です。
では原文で紹介しましょう。
はい、毘盧遮那と大日如来は同じ存在です
私が聞いてるのは釈迦と大日如来が同じ存在である、と日蓮さんが語ってる該当箇所を教えてっていってます
その解釈が一般的なのかそうでないのか、ってところですかね(^_^;)
大日経からの引用ですよね？
ちなみに仏教における大日経の位置付けはどんな感じなんすか？
受け入れられてるのか、日蓮宗以外には拒絶されてるか
仏典の名前を教えてもらっていいすか？
もとは天台教学です。
宗派毎に解釈が違うってのが一般的(・∀・)
真言宗だと大日如来は宇宙そのものを擬人化しただけで、この世界自体が大日如来
つまり自分達も大日如来の１部であり一体(*´ω｀*)
更に阿弥陀如来は大日如来を作った存在なんで物質が無かった宇宙空間、つまり虚空の空間
なるほろ
ちなみに>>429が書かれた仏典の名前を教えてくださいまへ
なるほろ、全ては阿弥陀如来の現れであり、大日如来の現れってことなんすね
んで、我々もそうなのだから、大日如来でないものはない、ってわけですか
大日経でしょ。
お、大日経であってた
大日経が受け入れられてる宗派はどれとどれとか言えたりするもんですか？
真言宗はそんな感じだったのか
法身とは体はないんですね。
ですからこの世界では自他を識別する体がありません。
なので全てが一体となります。
解りやすくいいますと
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/2/b/2be3fde4.jpg
これが法界です。
ここに書かれている全てが一体な訳です。
まあ無限の光、ビッグバンから宇宙が誕生した様が大日って表現かのう(*´ω｀*)
原子１つ１つがもう大日如来の一部
https://www.butuzou-world.com/dictionary/nyorai/dainichinyorai/
それを起こしたのが阿弥陀如来なんで更に有り難い存在(・∀・)
ほえー、密教でヒンドゥー教にいつのまにか先祖返りしちゃったんすな
まあそれぞれが腑に落ちて納得する方向で折り合いつけるのが平和やね(*´ω｀*)
ですね。
うん、知ってるよ
でも同じことになっちゃうなー、いつのまにか先祖返りしたんだって思ってしまった
ヒンズー教が仏教に混入したものだと日蓮仏法では考えます。
日蓮さんの場合は「全ては仏のさまざまな現れ」とみなさないの？
つまり、法介さんもその現れである、と
みな自身の心の顕れと説きます。
釈迦如来の応身は法介さんの心の表れってこと？
凡夫と仏が不二の関係と説きます。（当体蓮華）
なるほど、なら真言宗と同じ立場なんじゃん？
釈迦さまの心は阿頼耶識にあります。
自身の意識が無色界で一体（曼荼羅参照）となることで
釈迦の覚りを観じ取ります。
真言では宇宙でしょう。
釈迦の心は阿頼耶識の全てですか？
それとも阿頼耶識の中に釈迦の心にあたる領域が一部分としてある感じ？
宇宙なのか、心なのか、の違いは大した問題ではないですな
全ては仏の現れとして見るってスタンスは同じだ
阿頼耶識は全人類の記憶の貯蔵庫ですよね。
阿頼耶識の中に釈迦の心も含まれる
と言った表現が正しいかと。
うんそう、だから釈迦の心は阿頼耶識の「部分」なのか「全体」なのか、が大事になる
部分であれば、それはペルソナと見做せるし、それは釈迦の「不完全性」の証明、ともなる
だよね
つまり、ヒンドゥーのアートマンが成り立ってる、とサティーさんはみなすわけだ
そしていつのまにか先祖返りしてる、と見做すわけだ
宇宙＝自身の外側（外道）
心＝自身の内側（内道）
宗教的には内も外もないだろ
外は内で、内は外だ
② 主体（見る側） ＝認識のあり様（③主観と④客観）
宇宙＝自身の外側（外道）--- ①
心＝自身の内側（内道）---②
うん、その話は前に聞いてるからせんでもええですよ
真言宗と日蓮宗が先祖返りしてるの初めて知りますた
勉強になった
それはサティーさんの考えでしょ。
それが正解みたいな言い方は
どうかと思いますよ
うん、俺はそれで差し支えないわけ
俺には俺の内在的論理があるからね
らじょはさんは
言われてたんだと思います。
それはそれで宜しいかと思います。
それもサティーさんの考え。
これは考えではなく観察の結果、証拠を持ってそう判断し得る仮説であり、評価、ですな
どういたしましてm(__)m
サティー評価な訳ね
はたして
証拠と成りえますかね？
その妥当性は各々が判断すればえー話しどすな
妄想分別としか
私は思っておりません。
ですね。
おやすみー＾＾
なぁ～んか
小馬鹿にされてる気になるなー
らじょはさんが言ってた
不快観って
大日如来の一部云うても月に転がる石ころに生まれるかも知らんし運次第や(・∀・)
https://ameblo.jp/michishirube-niigata/entry-12352213319.html
お釈迦さんが生まれた時に言った天上天下唯我独尊
宇宙全体の僅かな確率で人間に産まれた奇跡(*´ω｀*)
天文学的な確率やね(・∀・)
その奇跡の有り難さ、おんなじ奇跡を共有した人類を平等に救いたい気持ちから生まれたんが仏教やねん(*´ω｀*)
とにかく感謝やね
サティーも
はよ寝ろよー
そういうくやしいのぅを隠さないところが愛されてる所以なのとらじょはさんにゴリ押しだ、と評価される所以ですな＾＾
おやすみー
唯我独尊うんぬんは釈迦は実は知ってなかったんじゃなかったでしたっけ？
趣旨がずれますがw
とはいえ、感謝はその通りですな☺️
そこまで言い廻すともう意味が分からんて
誰のことやねんって
ほーい、風呂入って寝ますわ
サティーらしくて
好きだがな
産まれたばかりで話せる訳ないな(・∀・)
しかもお母さんの脇の下から産まれたとか(・∀・)
方便とは便利な言葉やね
お休みなさい(*´ω｀*)
唯我独尊うんぬんは釈迦は実は「言ってなかった」んじゃなかったでしたっけ？
の誤りどす
💤🛌
サティーにもサティーの良さがある
ムーさんにもムーさんの良さがある
でおーには、、、、
でおーには、、、、、、、、
でおーにも言葉には詰まるが
良さがある（優しいとこな）
みんな桜梅桃李だな。
それこそ、天上天下唯我独尊を体現してる
どっとのお話をしようか
今、迷ってます。
の後半文って
皆さん何て言ってました？
前半文で終わってました。
地域によってものすごく様々で
色んな言われ方をされていたようですね。
ご覧くださいな。
http://docchi.fan.coocan.jp/docchi-p.htm
やっぱり空白だ。
こっちの話をしよう
という説を
わたしがオリジナルで語っているとサティーが思っていたのには
もの凄く驚いた。
日蓮さんがそう申されていると
分かりやすいように現代語訳で紹介しておりましたが、
勝手に思っていたようです。（妄想分別）
以前も夕あたりが
同じような妄想分別をしていた気がします。
ずーとその妄想分別で
わたしを見ています。
なんで皆さんがそれを
法介の勝手な勘違いとか、法介のオリジナルだとか
勝手に妄想分別されるのか
中国やチベットに伝わり
そして日本に入ってきております。
同じ内容を意味するものでも
言語の違いから
違った文字で表現されたりもします。
その中村先生は自身の著書『龍樹』の中で
天台智顗の三諦思想はインドには無く、智顗のオリジナルであるとその本の中で紹介しております。
今日の学会ではそういった昭和の仏教学者さん達の定説が見直されて
従来の仏教概念が上書きされていっております。
仏教についてです。
龍樹が説いた空の三義について、わかりやすく説明していただけませんか？
「中論」の解説書？を呼んだんですが、よくわからなくて、、、
（引用開始）
「どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である」(第一八詩)とあり、これをクマーラジーヴァは、「衆因縁生の法、我即ち是れ無なりと説く。亦た是れ仮名と為す。亦た是れ中道の義なり」
と訳しているが、中国では後にこれが多少変更されて、
「因縁所生の法、我即ち是れ空なりと説く。亦た是れ仮名と為す。亦た是れ中道の義なり」
という文句にして一般に伝えられている。
天台宗も三論宗も後者を採用しているし、また後者のほうが原文に違うことなくよくその意味を伝えている。
この詩句は中国の天台宗の祖とされる慧文禅師によって注意されるに至った。
そうして天台宗によってこの詩句は空・仮・中の三諦を示すものとされ、「三諦偈」とよばれるようになった。
すなわちその趣旨は、因縁によって生ぜられたもの（因縁所生法)は空である。
これは確かに真理であるが、しかしわれわれは空という特殊な原理を考えてはならない。
空というのも仮名であり、空を実体視してはならない。
因縁によって生ぜられた事物を空ずるから非有であり、その空をも空ずるから非空であり、このようにして「非有非空の中道」が成立する。
すなわち中道は二重の否定を意味する。
ほぼこのように中国以来伝統的に解釈されてきた。
しかし、この天台以後の解釈がはたしてナーガールジュナの原意を得ているであろうか。
すでにわが国においてもこの疑問をいだいた学者もあったが、やはり結局は天台の解釈に従
うべきであるとされている。
（中略）
最後に「亦た是れ中道の義なり」の原文は「それはすなわち中道である」とあるが、チャ
ンドラキールティの註によると「それ」とは空をさしている(同書五〇四ページ)。
空がすなわち中道であり、中国一般の解釈のように空を空じた境地に中道が現われるのではない。
では何故に空がそのまま中道といわれるか、という理由をみると、すなわち自性上不生なるものは「有」であるということができない。
また自性上不生なるものは無くなるということ
がないから、「無」ということもできない。
「不生」と「空」とは同義であるから、したがって空は有と無という二つの極端(二辺)を離れていることとなる。
故に空は二辺を離れた中道である(同右)、ということになる。
空・仮名・中道は縁起の同義語
従来中国においては空も一つの極端(一辺)とみなされていたが、インドの中観派においては空は有と無という二つの極端を離れた中道である。
中国においては「非有非空の中道」が説かれるが、チャンドラキールティの註によれば必ず 「非有非無の中道」であり、「非有非空の中道」という説明は出てこない。
元来インドの中観派にとっては「非有非空」とは意味をなさない概念である。 有は無と対立しているのであって、決して空と対立するものではない。
また空は実有と対立するけれども、決して有と対立することはない。
われわれは「空」と「無」とを区別し、また「有」と「実有」とを区別する必要がある。
したがって非有非無である空はまた中道ともよばれる。
こういうわけで空、仮名、中道は皆縁起の同義語である(同右)。
（中略）
要するに第二四章の第一八詩句に関して後世中国においては三論宗も天台宗も種々複雑な説明を試みるに至ったのであるが、インドの諸註釈によってその原意を探るならば、縁起、空、仮名、中道の四つの概念が同趣意のものであるということを説いたにほかならず、後世におけるように空をさらに空じた境地に中道が現われると考えたのではないということが明らかであろう。
もちろんわれわれは中国仏教思想の独自の意義を認めるのにやぶさかではない。
ただわれわれとしては、中国仏教における解釈がインドのもとのものと違うということを指摘するのである。
（引用終わり）
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12269568922
ここでわたしはそのkarさんの回答文に対し次のような意義を述べさせて頂きました。
karさんが中村元著書の『龍樹』を引用されていられますが、この書籍のP254-255における「非有非無の空」「非有非空の中道」の解説の問題点として少々述べさせて頂きます。
「非有非無の中道」であり、「非有非空の中道」という説明は出てこない。
と言われている訳ですが、これは完全に中村先生の勘違いです。
「非有非無」は空の事を言います。
その中諦を龍樹の後の時代の世親が唯識として詳しく解き明かしていきます。（唯識＝中諦）
中国の天台智顗のそれはその性分が立ち上げる世界観を
「三観」として説いております。
仏の世界観（依他起性）
真如の世界観（円成実性）
となり、
凡夫の世界観（仮観）に於ける真理＝仮諦
仏の世界観（空観）に於ける真理＝空諦
真如の世界観（中観）に於ける真理＝中諦
となります。
天台の止観を正しく行う事は出来ません。
順観と逆観の縁起の話に入りましょう。
パラドックスとは、正しそうな前提と、妥当に思える推論から、受け入れがたい結論が得られる事を指す言葉である。 逆説、背理、逆理とも言われる。
逆説は前後の話を逆転させる言葉です。 パラドックスは、最初の論理と後の論理が異なり、それぞれが逆説の表現となるため、逆説はパラドックスに近いといえるでしょう。 なお、逆説は前後の文をつなぐ接続詞の役割を示す表現でもあります。
ご存じでしょうか？
依了義経不依不了義経（了義経に依りて不了義経に依らざれ）
不了義経は、未完結の経典という意味になります。
全ての経典に目を通されて
どの経典で仏の教えが完結しているかを読み取られております。
『法華経』です。
仏と同じ真理が観えてきます。
真如の世界観が「虚空絵」として描かれております。
仏教で言う「付属」とは、
仏が弟子に仏法の奥義を伝授し、布教の使命を託すことを言います。
未だ人間の概念で定義づけられた「仏」に過ぎません。
本当の真理ではありません。
その「仏」という概念を
空じた先にあります。
法空とは、自我を完全に退治した境地を言います。
ですからこの「法空」の事を「我空」と言ったりもします。
真如の世界です。
仏の32相は、お釈迦さま自身が設定した内容です。
仏は必ずこの32相を備えているんだぞと。
仏の32相を一つでも備えていれば
それは真如の姿とは言えないぞ
となります。
末法の時代に入って
法華経でお釈迦さまが予言なされた上行菩薩は誰だろうと考えるに
真如の世界を一枚の曼荼羅に見事に描き顕された日蓮大聖人以外に
誰か居られますか？
お釈迦さまは予言されておられます。
日蓮さんは自身がその仏が予言された上行菩薩だという自覚に立たれて
末法の民衆救済の法をご図顕あそばされました。
中村先生などの昭和の学者さん達は
順説で仏教を見ておられました。
初期仏教を中心に研究なされていたのが中村先生や横山紘一先生等
昭和の仏教学者さん達です。
そういった昭和の大先生方の著書の引用で
説明がなされているケースが多いです。
わたしがいくら天台や日蓮さんの言葉を引用して説明しても
既存概念で勝手に
また法介が勝手な妄想を語っている
という妄想分別が縁起として起こるのでしょう。
本当に。
もう一つの話は
何だったっけ、、、、、、
忘れたじゃん
「禅」についてだ
休憩はさんで
後ほどその話をします。
言い忘れてた
逆観の縁起が「空即是色」ってことは
ご存じですよね。
「空即是色」＝相依性縁起（逆観）
捉えた内容を因として
逆観の「空即是色」の相依性縁起で主観による認識が変わります。
待ったっく異なったモノとして再認識されます。
空から中といった
意識の変化で起こる空・仮・中です。
昨日寝る時、
次のスレのタイトルが閃いたんです。
法介の『君たちキウイ、パパイヤ、マンゴーだね』
で行こうと。
それをこじって
法介の『君たちキュウリ、パイパン、マンコだね』
にしようかと
もしかして削除される？
という心配も起こりました。
お題目をあげながら考えます。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11157072351
https://youtu.be/BffM2bY7luo
キュウリ、パイパン、マンコにしか聞こえん
新開発したー
😄😄😄😄😄😄
おもい出した！
もう一つの話は、
瞑想法の種類についてだった。
「禅」はその中の一つね。
一生、柳生新陰流は
わからんなー
そーんな調子ではー
😄
ほーかいくん
おはよー
😄
大念処経はどうや(*´ω｀*)
悟り云々やなくボディースキャンやから健康第一やで
癌とかなら早期発見なるんちゃう？
http://media.dalailama.com/Japanese/texts/mahasatipatthana-sutta-JP.pdf
😄
リアルな方の
冨永中冨路線とみた
😄
明治以降に持ち上げられた
冨永中冨は
創作である
😄
ご存じでしょうか？
当然知っているよな。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E4%BB%8F%E9%80%9A%E8%AA%A1%E5%81%88
まちがい
是正
😄
トップおもろーと思ってるのは
ムームー閣下と
アンドー
たけやなー
😄
知らん(・∀・)
バラモン教の分野？
法華経のお釈迦さんの過去世とか？
諸悪莫作（しょあくまくさ） ― もろもろの悪を作すこと莫（な）く
衆善奉行（しゅぜんぶぎょう） ― もろもろの善を行い
自浄其意（じじょうごい） ― 自ら其の意（こころ）を浄くす
是諸仏教（ぜしょぶっきょう） ― 是がもろもろの仏の教えなり
Sabbapāpassa akaraṇaṃ（サッバパーパッサ アカラナン）「一切の罪を犯さぬこと」
kusalassa upasampadā（クサラッサ ウパサンパダー）「善を具足すること」
sacittapariyodapanaṃ（サチッタパリヨーダパナン）「自らの心を清めること」
etaṃ buddhāna sāsanaṃ（エータン ブッダーナ サーサナン）「これが諸仏の教えである」
Sarvapāpasya akaraṇam （サルヴァパーパスヤ アカラナム）「一切の罪を犯さぬこと」
kuśalasya upasampadaḥ （クシャラスヤ ウパサンパダﾊ）「善を具足すること」
svacittaparyavadanam （スヴァチッタパリヤヴァダナム）「自らの心を清めること」
etad buddhasya śāsanam （エータッド ブッダスヤ シャーサナム）「これが（釈迦牟尼）仏の教えである」
どこかで聞き覚えありませんか
集諦 - 苦の原因は煩悩・妄執、求めて飽かない愛執であるという真実。
滅諦 - 苦の原因の滅という真実。無常の世を超え、執着を断つことが、苦しみを滅した悟りの境地であるということ。
道諦 - 悟りに導く実践という真実。悟りに至るためには八正道によるべきであるということ。
現実に沿って自分に役立つかどうかでチョイスする感じやから仏教を哲学的に観る性格やね(*´ω｀*)
無記の部分、神秘的な部分や死後の世界、分からんものを考えるのも好きやけどね(・∀・)
禅宗では日常の読経にも取り入れられている。
https://www.engakuji.or.jp/blog/33239/
衆善奉行（しゅぜんぶぎょう） ― もろもろの善を行い
でいう「善の行い」が何にあたるのか、
大念処経でも説いとる基本概念やね(*´ω｀*)
ですね。
それは宗派によって解釈が異なってくるかと思います。
どのように教えられましたか？
（どのような善行をしましょうと）
自分は教えられとらんね(・∀・)
子供の頃から自然と実践してた感じやな(*´ω｀*)
疲労回復呼吸法は
やはり
バリバリいい感じである
😄😄
天台、華厳、真言の輩が屁理屈こねてつくりあげたワールドが
味わえるー
ま、日蓮系統には
無理ぽ
それ故に末法だからー
😄
さらに
新型仕事オフタイム疲労回復呼吸法システムからの〜〜
2005年10月碧眼録の深いところを
もう一つ深くポジティブマッチしたー
2005年10月碧眼録は相当難易度高かったらしいーー
😄😄😄😄😄
真言密教でいう
入我我入みたいなのは
ほんとに難しいらしいー
理趣経のエクササイズ効果？
か？
😄
山伏の入我我入の解釈が
レベルあがったー
😄
わかってきたかもー
オマケで
😄
日であったー
😄
旅も
楽しくなりそーだ
😄
ある種の
神秘主義娯楽の
視点が増えた〜〜〜
😄😄😄😄😄
念仏モ楽しめるなー
😄
と、このように説かれた、七仏通戒(しちぶつつうかい）の偈という教えがあります。
人はどのようにして生きていけばよいのかと問われれば、ためらうことなく、
「悪いことをしてはいけない、善いことをしなさい。そして自分の心を浄めなさい。これが諸仏の教えである」
こう答えたくなります。簡単明瞭でありまして、誰も異存はないでしょう。
しかしそれを実践するとなると、これは何とまた難しいことでしょうか。
この教えを実践するということは、自らが日々心して努力し、修行の力によって自分を変えることです。日常修行の積み重ねによって、自分自身に修行の力が現れて、さらにすばらしい力がでるようになりますと、 「悪いことをしようと思うも、できない、良いことをせずにはおれれない、そのような生き方の中で自然とこころが浄まっていきます。」
仏教とは、人の日常の生き方そのものです。
ある日、白楽天が道林禅師に、「仏の教えとはどういうものでしょうか」とたずねました。
道林は「悪いことをしてはいけない、善いことをしなさい、そして自分の心を浄めなさい、これが仏の教えである」と答えました。
白楽天は「そんなことなら、3歳の童子でもそう言うでしょう」と言うと、
道林禅師は「たとえ3歳の童子が言い得ても、80歳の老翁でも実践することは難しい」と答えました。
このように、道元禅師は唐の白楽天と道林禅師との問答を引いて、人の生き方を説き著された「正法眼蔵の諸悪莫作」の巻きのむすびとしておられます。
疲労回復呼吸法
大安般守意経の分野かのう(*´ω｀*)
修行とは別にリフレッシュに瞑想取り入れるのが実用的(・∀・)
エンタメ的に日蓮さん絡みの闘争は需要に満ちているのやもしれんのう(*´ω｀*)
大日如来が宇宙そのもの云うても現代でも解明出来ない謎のパワーが秘められてるやろうからね(*´ω｀*)
その秘められてるもんを身体に取り込んでどう扱うか
自分には無理な領域なんで頑張って欲しいね｡◕‿◕｡
法介おじさん的に難しい思う？
他宗派やら学者やら政治やら憤りがあるみたいやけど
とりあえず全部感謝しときゃ何も心起こらんよ(*´ω｀*)
ほーかいくんの
大好きなのに
全くんからない
柳生新陰流みたいな
世界やなー
マジです
😄😄😄😄😄😄
細やかな集中と
身体感覚の運用ー
まだまだ深いところはおるやろなー
😄😄😄😄😄
ほんと
ほーかいくんレスに
リアクション取れなくなるなー
😄😄😄
お釈迦さんの無記の領域は少なからず何かしらあるやろからね(*´ω｀*)
LOVE JOY HAPPINESS君の幽霊さんも感じるもんも居れば分からんもんも居る(・∀・)
羨ましくもあり平穏でもある(*´ω｀*)
法華経の
大げさな
釈迦如来の光明プレイ、
天台智顗においては
あれはあれで
本気でああいう瞑想狙ってた
天台宗寺院で遊んでますからなー
2003年頃からー
まー
日蓮やほーかいくんは
末法なのでイメージと
信仰しか
残ってないやろけどねー
ま、とに入我我入モードが
幅広く入力モーニングでしたー
😄😄😄😄
黄緑色の光明プレイてきますけどなー
天台宗寺院は
クリーム白光明
😄
仕事終わり後の研究テーマになるなー
日蓮宗モード魔改造で遊ぶかな？ー
😄😄😄😄😄
今朝モーニングヒラメキの応用の
魔改造モードと
ノーマルに近い山伏モードと
探求プランだー
今夜からー
😄😄😄
法華経の和訳を読んだらアカンかもね(・∀・)
まあ無記の領域やから有るとも無いとも言えんって事で(*´ω｀*)
道元禅師解釈だと
大自然
玄奘三蔵なら
ピュアな悟りの世界
天台智顗なら
摩訶不思議神秘主義
解釈の差は出るねー
ムームー閣下の立ち位置は
道元禅師か、
玄奘三蔵の
立ち位置に近いやろのー
😄
縦横無尽に色んな角度でレスを
まともに返せる
器用やろー？
😄😄😄😄
デンパパ、
らじょは
あたりには
ほとんどレス返さない傾向にはある
😄
道元さんも自分を見つめりゃ答えがあるってその通りやと思う(*´ω｀*)
玄奘三蔵さんは当時のインドへの道のりは死にに行く様なもんやから絶望的な現実を目の当たりにしてるから幻想なんか抱かんやろね(・∀・)
純粋な決意は凄まじいパワーや(・∀・)
いつもは仕事日の
仕事オフタイム呼吸法も含めて、
世界観は
ムームー閣下寄りやからー
金曜日夜からの休日は
山伏、日蓮寄り不思議ちゃんワールド探
求意欲が強まるー
😄😄😄😄
法介おじさん、賢者モードみたいやけど阿修羅モードへ転換させたら大したもんですよ(・∀・)
エンタメです(*´ω｀*)
ソフトタッチでっせー
ムイムイとローラーは
ヘヴィアタックやけどなー
😄
法介おじさん、意外と日蓮さんの生まれ変わりかもしれんからハードアタックが逆に有り難いんじゃなかろうか(*´ω｀*)
誹謗、罵声は日蓮さんへの御奉仕にあたる(*´ω｀*)
お願いだから
も少し中身のある会話してくれないかな
そんな自慢話ばかりされてもー
特に、でおーな
話してみろよでおー
システマやったらええよw
どういうロジックで日蓮さんを本仏にした、つまり日蓮教に変容させたのでせうか？
https://hodoin.net/nichirenshoshu/about/
2.法華経では末法の時代に本仏が現れると記述されている
3.日蓮の時代は末法時代である
4.法華経の予言と一致してるのは日蓮のみ
5.従って、日蓮は本仏である
こんな感じか
これでは仏教界全体としてまとまるはずがない
日蓮正宗は日蓮本仏思想です。
日蓮宗は釈迦本仏思想です。
しかし、日蓮さん自身は
そのどちらでもありません。
とありますように、曼荼羅本尊を対境としてお題目を唱える法華経の行者の一身に用の三身が顕れて倶体倶用の当体蓮華の本仏の姿となります。
日蓮正宗<創価学会<<<<<<<<顕正会くらいかのう、日蓮信仰のレベル(・∀・)
顕正会を日本の国教にしないと２５年後くらいに核ミサイルで世界が滅ぶらしいねん(・∀・)
釈迦・大日総じて十方の諸仏は法華経より出生し給へり
釈迦・大日総じて十方の諸仏は法華経より出生し給へり
総じて十方の諸仏は
総じて十方の諸仏は
法華経より出生し給へり
法華経より出生し給へり
日蓮も仏と天台との如く法華経を以て本尊とするなり
日蓮も仏と天台との如く法華経を以て本尊とするなり
法華経は釈尊の父母・諸仏の眼目なり
法華経は釈尊の父母・諸仏の眼目なり
なんか５ちゃんねるの法華経の人が警察にマークされとるな(*´ω｀*)
必死に出頭を説得する構図、初めて見たわい(・∀・)
緊迫しとるな(・∀・)
逮捕の瞬間まで実況すんのやろか(*´ω｀*)
法華経は合法やろ、って(・∀・)
なる、法華経が真理で、真理が本仏であるべきーって感じ？
つまり、南無妙法蓮華経と、それを唱える凡夫が本仏なんか
それは、、、顕正会を国教にするしかないですね😂
それはヤバイですね
顕正会の人すかね？(^_^;)
その前に多分日本は中国に侵略されとるらしいから手遅れやな(・∀・)
中国は少子高齢化で弱体するのが人口動態上、運命付けられてるので、それが理由で元気な時に侵略しとけー！って暴走するシナリオがあったとしても、少なくとも25年よりは先でしょうな😂
顕正会自体が公安にマークされとるからあり得るけど、あの人達は日蓮さんより会長マンセーだから違うっぽい(*´ω｀*)
南無妙法蓮華経を唱えたのが原因みたい(・∀・)
とにかく日本人が日蓮さんを信仰しないと日本は滅亡だからね(・∀・)
中国の事情は関係ない(・∀・)
なるほど、みんな本仏＼(^^)／
大国の政治事情も関係ないほどの日蓮さんパワー、すごいすな😂
カルトっぽい宗教団体と認知されているにも関わらず、なぜ信者が増えているのか
そこに「女性が原動力」でどうやらあるらしい、ってのはなんとなく分かったんだけど、なぜ増え続けるのか、などその構造が知りたい
知ってたら誰かおせーてくださいまへ
日蓮さんのリアルタイム元寇が現在、歴史が繰り返す的な厄災みたいな(*´ω｀*)
日蓮さんが居たからフビライの侵略を免れたが今回は顕正会次第(・∀・)
すごい、世界の未来を顕正会が握っている(;ﾟдﾟ)ｺﾞｸﾘ…
軽く調べた感じだと紹介システムとかあってノルマの為に家族で内緒に勝手に登録して自分で会費を払う
月２００円だから体裁の為に幽霊会員が増えてるって構図みたい(・∀・)
ありがとうございます！
昭和ももうれつ営業会社みたいですねw
まあ強引な勧誘もなく簡易的に仏教に触れられる現代的な宗派みたいやね(*´ω｀*)
変なカルト要素はなく気軽さがウケてるみたい(・∀・)
気軽さ、なるほど
日蓮さんの生まれ変わり、法介おじさんやなくて５ちゃんねるの法華経さんなんか(・∀・)
警察怒鳴りつけるとか、もう籠城(*´ω｀*)
光の玉でピストル破壊したら本物やな(・∀・)
後で見に行ってみますw
下手に煽って事件に巻き込まれるかも知らん事案に発展しそう(・∀・)
遠くて見守った方が無難やね(*´ω｀*)
法華経も奥深さと闇を゙垣間見た気分(・∀・)
そんな温度感なんすね
先日のやりとりで日本仏教やその後の仏教以外の新興宗教に日蓮さんがめちゃめちゃ影響力を持ってることが理解できたので、ちと闇含めて興味をもちますた
仏のスレ１４
７～８ページにかけて(*´ω｀*)
警察に捕まりそうな件でリダンボーイがお題目の効果が足りないって煽りがチョイス秀逸だけど殺人冒したかもしれない流れで戦慄(・∀・)
途中に二階から下に警察が見上げてる写真を投稿してる辺りがネタじゃないのかよってなる(・∀・)
説得してる方がお馴染みなのがジワりますな(*´ω｀*)
日蓮経じゃねえか
日蓮ロールプレイで自分を重ねて
シコシコしとる
しかも勝手な解釈
お題目〜
意味ないっぽいな
間違いだらけ
発言が2箇所ほど晃っぽい
そんな成りすましするような曲った性格じゃない。
それが
晃だ。
もう連行されたんですかねえ(・∀・)
>>849
これで反応無ければ黒？
更新が途絶えてる、、、、、
晃！
ちょい顔だせ！
おまえも大変だな。
基本ここには来ないけど、事件だしなwww
↓
803：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/04/19(金) 17:35:55.40 ID:50nTICbD
この時期って大学とかのサークルの勧誘で、◯◯会等が強引な勧誘をして毎年トラブルになってるでしょ？
顕◯会とか親◯会とか。
他にもキリスト教系のあれとかそれとか。
その絡みがどうかは知らないけど、警官だけで無くて刑事迄来たって事は、これが初めてじゃ無いんだし、警官は黒手袋してたでしょ。
あれ、防刃用だぜ、多分。
何をしでかしたんか知らないけど。
@spp_jyouhoukan
【凶器所持・戸田市】 4月19日(金)午後2時ころ、戸田公園地内で、刃物のようなものを持った男を目撃したとの情報が寄せられました。男の特徴は、年齢30～40歳位、身長170センチ位、体格中肉、上衣黒色ジャージ、下衣黒色ズボンです。
草
様子見てこい
>>666
外に張り込まれてるんで
時間ピシャリだな
あれ煽ってるように見えるな
信仰が足りねえんじゃねえのとか
反対の意味なんだがなあ
無理ですよ
俺のは妄想なんで
おまえも
任意で呼ばれるかもー
運賃でるならまあ
通報前ならあれだけどwww
掲示板で執拗に煽ってこられてーって。
フォローに入ってたんだぞ＾＾
最後の鹿野園の煽り
きつかったもんなー
鹿野園。
と思ったんだろ
何回言ってたよ
2024/04/19(金) 14:13:11.68ID:A5URsVLV
>>619
そうかそうかw
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
2024/04/19(金) 14:11:54.15ID:A5URsVLV
>>614
頭がお花畑で禅天魔なんて言ってるから、その筋に目を付けられるんだよ。
ネットはやめろ。
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
2024/04/19(金) 14:13:52.93ID:A5URsVLV
>>622
だから、公安が来るんだよ。
ネットはやめろ、精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
2024/04/19(金) 14:14:23.48ID:A5URsVLV
>>624
うんうんwww
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
2024/04/19(金) 14:15:45.54ID:smNMFGxy
>>625
だから、外に行って自首しろ。
「こんな事をネットで言ってました」ってな。
そうすれば精神病院迄送ってくれるかもしれんぞ？
「こんな事をネットで言ってました」
って。
捕まるだけさー
https://youtu.be/_n0RXTaZ2DE
宗教関係なさそうですな
宗教板ナンバーワン人気やなー
ハッタリローラーとは違い
さらに仕事オンモードと
新システム完成ー
オフ疲労回復モードを改造してー
やっと2005年10月の謎が解けた〜〜
初めて
滴水下に関して
まーまー納得したー
今までは
謎だったー
18年でっかー
😄
サロメオタァの再来やからなー
凡人箆3倍のスピードで煽り
ディスる
🧟🧟🧟🧟🧟🧟
ディスる
んで、そいつが何をやったかは分からない状態で
何があったかは分からないが、警察が部屋に来てるわけだから、
住民の通報か、捜査での特定って感じか
酷いやつだなー
🧟🧟🧟🧟
病院送りにしたから、
シカの暗黒面のパワーは絶大だなー
🧟🧟🧟🧟🧟
窓開けて南無妙法蓮華経唱えてるって、普段もやってそう
落として
山伏パラダイスー
ブルー光明〜
😄😄😄😄😄
うん、統合失調症とその人物を煽りまくる鹿ってことだけは理解できた
糖質より鹿のがある意味で頭がイカれてるのでは、と思ってしまった
マジで
キチガイですな😅
疲労回復ーー
😄
精神分裂の可能性あり
ジワるの言ってる意味がわかりますた(^_^;)
買い物の時には
仕事と
同じ感覚のほうが
楽た
😄
うむ、此処でＣＭだ。
Ａに送るw
https://youtu.be/vIc8Di_vgb8?si=1s3Wvmy0XQZ7KhrZ
で検索
1986年8月2日、茨城県水戸市で生まれる
2002年4月、冨士大石寺顕正会に入会
2006年7月、日?正宗理境坊妙観講に入構
2011年3月、神奈川大学経済学部経済学科 卒業
2016年8月、法華論議 開設
ローラー
ホントクソやなー
サロメレベルやなー
🧟
往年の天敵
滴水下
キメタ
😄
ホント難易度高かった、
今まで少しも
納得でかなかった
😄
ての字も
だせなんだー
遠かった〜
😄
つらいなー
自爆するんやな〜
😟
晃にらはやるけど
誹謗中傷まではやらんなー
😟
ほーかいくんのマジメなお人柄人徳やねー
😄
溢れ出るお人柄人徳で
オレは
ある種の敬意を
持っているんやなー
😄
鯖落ちしとるー
みえまてん〜〜
😄
法介の『三年目の浮気』
https://talk.jp/boards/psy/1713528847
時代を感じるなー
😄
怯えて
鬱だ
な
シカとリダンとで
タッグ組んでたの？
鯖落ちして
わからん〜
😄
リダンと
デンパパは
基本対立やりきらん
間やなー
😁
どっか
「卑怯者」みたいな
イメージが
俺的にはある
😁
そのジワる方が意外と日蓮さんと法華経に対してリスペクト持ってる感じがまた別の方向でジワったりしました(・∀・)
わんばんこー
5chが
鯖落ちしたので見えないので
内容よろー
😁
ちょっと鯖重いね(*´ω｀*)
数時間に渡った流れだから直接観れる時に観た方が早い(・∀・)
お題目の騒音で近隣からの苦情で警察が自宅に来てるみたいな流れからスタート
面倒だな(・∀・)
鹿ジワ氏が冷静に出頭を説得に(・∀・)
法華経さんが警察官を木刀で撲殺するみたいな過激発言始める
ジワ園氏も段々煽りが強まり
法華経さん、記憶に無いけど殺人したかも発言
途中でリダンボーイ登場してお題目のショボさで煽る
何だかんだで逮捕されちゃったのかレスが途切れる(・∀・)
大分端折ってます(*´ω｀*)
でおーの45円より安かったぞ！
10本で398円なり
しかし、ただの砂糖水じゃないのか？
>>932
サンクス
びでえーな
シカとリダンは
😭
レスかー
🧟
😫
https://monolog.r-n-i.jp/item/4903301158028/price/tottori
本当や(・∀・)
上には上があるもんやね(*´ω｀*)
https://item.rakuten.co.jp/matsukiyo/4903301158028/?scid=wi_ich_androidapp_item_share #Rakutenichiba
楽天市場も安いの有ったと思たら送料の方が高い(・∀・)
滴水だの
言っても、
ローラーちゃまみたいな
ハッタリにならなくなった
今日の仕事中からなー
😄
栄養ドリンクネタかい〜〜
入我我入と理趣経きっかけの
よい金曜日やったのにー
😄
入我我入？ー
金峯山寺は
やはり
神仏習合なんで〜
山の神の霊威みたいな
感性が必要かもー
みたいな気がする、
オートでブルー光明に
入らない
一度夕方勤行で
キメた以来さっばりだ
金峯山寺は
😄
>>933法華経さん、この刑事さんと警察官に南無妙法蓮華経を聞かせ言うてましたね(・∀・)
帰れと怒鳴りつけて、帰らんやったら一生そこに居ろ、とか中々ワイルドなお方やね(*´ω｀*)
法介おじさんの所にも警察行ったんやろか(・∀・)
だいぶ、
ぶっ飛んでんなー
ローラーちゃまの滴水ギャグも
ぶっ飛んでるけどー
😫
ほーかいくんも参加したんか？
そこに
😫
いやいや、全国法華経一斉取締り週間とか(・∀・)
別件です(*´ω｀*)
日本国土の神々を召喚というノリがいるのかなー？
山伏でも、本山派や犬鳴山派は
余裕なんやけどなー
😄
ほーかいくんメンタルテストですなー？
😫
神々の召喚のノリみたいなのが必要だったー
最近思い出した
😄
大峰山の山上ヶ岳の神々のイメージがいるのかー？
😄
山伏〜〜
タイムーーー
😄
金峯山寺、大峰山、蔵王権現、そこにいる神々だったー
😄
日蓮系統の
御本尊、板曼荼羅に
近づいたー
😄
深く結びく〜〜
みたいな、イメージ？
模索だ〜
😄
難易度高いのか〜？
本山派、当山派は
余裕なんだけどなー
😄
メッチャ凛々しい釈迦如来と観音菩薩と弥勒菩薩がおるんやね(*´ω｀*)
https://nara.jr-central.co.jp/shajinavi/kinpusenji/
余裕で禅定入れるー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=xTfB9GagFGI&pp=ygUJ5aSn5bOw5bGx
顔を拝めたら、らっきーな
柳沢行者は
大峰山で諸仏の幻を見たらしい
幻覚ではなく
😄
それは高度なじわりかたですね
さすがです（マジで）w
金峯山修験本宗 総本山 金峯山寺、
柳沢行者、塩沼亮潤行者も
ここだが
勤行聞いても
バリバリなブルー光明禅定には入れない〜〜
😫
なんとのー
😄
余裕、動画で
禅定に入れる
😄
https://m.youtube.com/watch?v=JPSBuqSzRuk&pp=ygUJ54qs6bO05bGx
一度目は脅され
二度目は
大峰山山上ヶ岳を下から見上げた効果か
夕方勤行でバリバリ決まった
三度目は、ついでのせいか、ほとんど身体にはノーリアクション
😫
5chは
鯖落ちしとるー
😫
古刹巡り羨ましいけど中々なあ(*´ω｀*)
出羽三山、ゴールデンウィークだと雪で月山と湯殿山は無理なんだね(・∀・)
ちょっと考えみよ(*´ω｀*)
通常ブラウザでは閲覧出来るけどなあ(*´ω｀*)
何か悪さしてアクセス禁止になってたりして(・∀・)
今日の
喜びを検索したが
これは今日のではないー
一週間前のだ
両刃鋒を交えて避くるをもちいず。好手還って火裏の蓮に同じ、宛然として自ずから衝天の気あり
一人に二人とも関連のある先生だったかー
一人は早かったが
一人は18年超えですかー
😫
関西地区限定の鯖落ちかもしれん
😫
滴水関連祭りだづたという
オチか〜〜い〜〜
😄
先生二人の関連を検索してなかったー
😄
俺は滴水の
て
の字も出さなかった、
まー実践体得もしてねーし
時代やったからなー
😄
よく見れば、
う〜ん
今日のといえば
今日な部分ぽいのがあるー
😄
といえば
それっぽい
😄
利用して
行き着いた感が〜
😄
調べると
アタマのほうが
強調してる
なるほどなー
先生6人中 半分が絡んでいるんかー
半分が
ここ一年でっかー
😄
仕事中のヒラメキ体得プロセス
こりゃアタリかもー
😄
偶然ではないな
必然かい〜
😄
ここ一年かー
😄
今日、急に上がってきたもんなー
😄
変わらんが
😄
コンプだろなー
😄
😄
マジメに修行分析してもーた
😄
まぁ、南無妙法蓮華経系の同志が壊れちゃってるの目の当たりにしたわけだから仕方ない
😄
ローラーの愉快な仲間たち
とは
ことなり
こっちは
ビッグデーだ
修行の鬼〜〜
な
日であった〜
容赦無いなー
18年越えてわからなかった
答えでない
シロモノの正体が
いま、理屈でわかった
😄
わからない、結論でない
のが
正体が見えた
😄
お題の宿題出すとはー
18年越えるはずやー
〜
😄
仕事をしてて
ラッキーだった
😄
そっか
こっちは愛があるからな＾＾
だからめっちゃ辛い時でも俺たちは大安心でいられる
今のレスは
俺の全体像の
謎がとける
不思議ちゃん能力は別ラインやけどー
😄
業にオープンで、はたすべきことにオープンだから
重力を克服できる
それは、やめられまへんな
不思議ちゃんもこれも全部繋がっとりますからな
不思議ぶっても不思議ちゃんは両手からこぼれ落ちる
囚われず、自分でいるしかありまへんな
残念やけど
ドラゴンボールのアホみたいな
重力でのトレーニングみたいな
マヌケな話ですわー
😄
あのへんまでリンクしとるなー
😄
ドラゴンボールは鳥山明は読者に「従う」しかなかったからな
それさえなければ最遊記よ
重力は業、その業を持つ個が我
その存在しない我が紡ぐ縁起が「私」だよな
だから、そのままでいいんだろう
あの辺の「カルト性」は許さんな
おれは、それを客観で締め出すのが今世だw
ま、あのレベルの宿題はー
うーん
予想つかなかった、
知識を先行で集めるタイプではないのでなー
体得してから
情報収集ナイトですわー
😄
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