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Talk 掲示板における一つの独立した空間で、争い事は決して好まず、他者に対する誹謗・中傷はナンセンス。しかし愛嬌はドンと来い。ユーモアはぶちかませ。エロい話はお好み次第。「人生楽しまなきゃ損だろう！」をモットーに互いの人間性を尊重しながらもじゃれ合い程度にはツツキ合い、もみもみしながら互いのゆゆしさを温かく且つ、深く理解し合いながら相互に人間性を高め合っていく。そんな素敵な関係のゆゆしき世界です。
法介の『ゆゆしき世界』パート１
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
法介の『ゆゆしき世界』パート２
https://talk.jp/boards/psy/1689730026
法介の『ゆゆしき世界』パート３
https://talk.jp/boards/psy/1690197616
法介の『ゆゆしき世界』パート４
https://talk.jp/boards/psy/1690516862
法介の『ゆゆしき世界』パート５
https://talk.jp/boards/psy/1690750165
論点は
https://zawazawa.jp/bison/
編集メンバー登録受付中～
こちらのzawazawaで無料登録されてこのスレッドでID（HN）をご連絡ください。
zawazawa
https://zawazawa.jp/
ここはガキの遊び場ではないので＾＾
そういうお遊びがしたい方は、
こちら↓をお薦めいたします＾＾
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ845【全宗教歓迎】
https://talk.jp/boards/psy/1690946679
仏教がわかりたい人のスレ vol.12
https://talk.jp/boards/psy/1690516638
どなたか『ゆゆしき世界』スレ立てスポンサーになって下さい！
わがままな奴でスイマセン！
稼ぎがない社会不適合者なもので＾＾
😄
防げますなあ〜
😄
おいおい・・・😅
まあまあ、、、＾＾
おまえの侵略を防ぐ為だ＾＾
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
否定はしない…！
551.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
反論すれば分別した事になる
個別に阿頼耶識があるように見えます
それぞれの阿頼耶識が受信送信をおこない同期しているのか
阿頼耶識があって
分別した末那識がそれぞれの自我を形成しているのか
>個別に阿頼耶識があるように見えます
分別した凡夫を通教の菩薩と考えて見て下さい。菩薩なので阿頼耶識を覚っています。しかし通教という「空」の理解（第二段階の理解）なのです。そう考えると天台智顗の四門の料簡（観無量寿経の１６観法）の意味が理解出来てきませんか。
https://butudou.livedoor.blog/archives/17944347.html
>個別に阿頼耶識があるように見えます
↓円教の菩薩
分別しない凡夫からみた場合
同体に阿頼耶識があるように見えます
柔軟な脳ミソの元コの方が52位の階段を先に昇り詰めるかも＾＾
共有メンバーがトピックを自由に増やせますし、例えば私が立てたトピックにメンバーが追加投稿も出来るみたいです。
直感的に観じ取ります。わたしはそれを幾度となく経験してきております。（法介伝参照）
それなら有意義になりますね。
なるほど確かに愚問でしたね
馬ちゃんも登録してきー。
ああーそう言うことですか、過去現在未来って。
私、人の死期分かるみたいです。
人の生命エネルギーの状態が分かります。
それも、そういうことです。
聞きたくもないし＾＾
ワシは今年の１２月で５９歳になるんだけど、
７０歳でお迎えが来るかな？
了解しました。後でメンバー登録しておきます。
リダンセレクトとかトピック立てて、自分好みの阿頼耶識を作っていく事も出来ますので、ご自由にご活用下さい。
登録完了。
HN→ニラーラ
リダンではメンバー追加できない、、、。
「ユーザーID または エイリアス」だって！
「ユーザーID または エイリアス」だって！
（どう違うんだろ）
アカウント設定を開いたら「ユーザーID」がある。
これだ！（アルファベット）
歩き方で分かるって言います。
私の高校時代の同級生が亡くなる10日前くらいに、跳ねるように素早く歩いていたんです、私が早歩きして同じくらいな感じで。
先日も薬屋の駐車場でみましたが、これって、肉体の物理的な周波数が消えかかっていて、非物質化している結果なんだと思います。
なので、跳ねる！
それと、声がかすれて聞こえる、何時もと違う、風邪でもないのにかすれて聞こえる。
遠くで響いているように聴こえる、とか。
一番分かるのが、喋らない人、顔の表情が無い人、ひじょうーに、みょーに静かな人、数年～十年くらいで亡くなっています。
しかし、そうではあっても、時折明るく騒げる人もいて、そう言う人の場合、過去に出会ったのは、自己で半身不随になられた例です。
>>45 よろしく
ともかく、顔の死んでいる人、デスマスク顔の人は数年以内に亡くなります。
3年前に母の葬儀で見た従姉妹の旦那さん、完全にデスマスクでたぶん脳梗塞やってるっぽかった、その方は1年後に亡くなっています。
書き込み内容からは判断できないの？
https://hokekyou.up-jp.com/contact/
https://zawazawa.jp/bison/
表示されとるしー＾＾
法介 259e67dbae（←これがIDね）
2ac93fd579
そこ迄は分からないですねー
顔を見れば一発‼️回答出来ます、ただし直にですが。
これって登録時のパスワードとは違うの？
そっかー
残念！
だけど、
顔を晒してまで、知りたいことでは無いなー
それじゃないみたい
それパスワードちゃうんか＾＾
アカウント設定を開くんよ
↓ここをクリックしたら「新しいトピックを作る」って緑のボタンがある。
ゆゆしき世界の『阿頼耶識シス...
自分で鏡に顔を写してみて、デスマスク顔とは⁉️って見てください。
また、外出時に爺婆中心に観察して見るといいですよ。
まるでSwitch切ったロボ状態な顔していますから、直ぐに分かります。
それと、自分の声が掠れたら要注意です。
ああー一つ有ります。ただこれは24時間前の危険予知方法ですが、【三脈の法】です。
首・両腕の三つの脈を両手の指先で脈診して、３つが完全に一致してたら問題なしで、一つでも違ったタイミングなら、24時間以内に危険もしくは死が迫っているとされるものです。
診てみてくださいませ。
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/2/3/23183426.jpg
https://i.imgur.com/JgxQ7im.jpg
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/4/9/49214924.jpg
https://i.imgur.com/PbBpvB9.jpg
メンバー登録完了！
https://i.imgur.com/l5oPvHm.jpg
瞑想すると丹田からエネルギーの玉が心臓に達すると心音が止まるんですが
3つの脈が同時にとまってれば
大丈夫なのかな
よー解からんけど
通報されんごと馬ちゃん気をつけりー
っていうか
その言葉にやけに敏感な馬ちゃん＾＾
了解！
いたずらしたら
いかんよー＾＾
人物トピックとか
おまえの仕事のような気がするけど＾＾
心拍停止はヨガの達人‼️
ヒマラヤ聖者だよ。
ほうほうじゃあ大丈夫なんだね
病院いこうかと思ってたわ
いやいやそうでなく、法介さんが私のIDを何やらすると、通報通知がメールで来るんでしょ？こっちに、するとその通報通知メールアドレスで管理ができるってありますね。
まあ要らないと思いますが。
たぶんさ、胸にってのは脳の辺縁系の呼吸や心拍の部分へ影響するのかもね？
もしかしたら。
糖質くんが
行くかも〜
😄
なるほどー
ようわからん＾＾
主砲連射お見事でした〜
😄
シカーチンが好きだなー
でーおは＾＾
ほーかいくんお館様しか無いと
期待しとるのです
😄
目的意識がまるっきり
違うの＾＾
今から集まってくるの＾＾
https://m.youtube.com/watch?v=ceHFMVZYF0E&t=70s&pp=ygUP44OJ44Oh44Or6Imm6ZqK
シカーチンとこ行っておいでー＾＾
😄
余計な投下するんじゃない＾＾
仏道実践者が紹介する（空観仏教）仏教ね。
ほーかいくんの実力とやらを〜
😄
ということで、
ほーかいくんお館様の実力をテストしたいのです、
どこまでホンモノ仏教なのかを〜
😄
動揺しない、
振り回されない、
囚われない、
これが
テストです
実践です
😄
宗教学者に洗脳された奴なので、
登録は自粛いたします。
喜んで
登録してくれるかもよ
😄
気が変わったら
いつでも
連絡しーね＾＾
お呼びですよ
ほーかいくんお館様
😄
シャアズゴックのようにいきなり前に〜
😄
https://m.youtube.com/watch?v=N4dxxns50Kg&pp=ygUV44K344Oj44Ki44K644K044OD44Kv
😄
😄😄😄😄😄😄
https://m.youtube.com/watch?v=rr6j4Ab0ku8&pp=ygUV44K344Oj44Ki44K644K044OD44Kv
シカチンを執拗に
煽るなよ
一枚目
ナイーブ過ぎ〜
😄
😄
https://m.youtube.com/watch?v=F-8hkGex_qQ&pp=ygUV44OH44K544Op44O844Oc44K_44Oz
じゃあなぜ
>>103 ←こんな書き込みが入るんだ？
↓これが原因じゃないのか？
https://talk.jp/boards/psy/1690946679
下品な男は
不要だ
😄
ほーかいくんお館様には
お持ちのようだ
😄
https://m.youtube.com/watch?v=F-8hkGex_qQ&pp=ygUV44OH44K544Op44O844Oc44K_44Oz
またイエロー・カードだすぞ。
動揺しない、
分別しない、
振り回されない、
が実践的な仏教だと思うのだが
如何？
😄
シカーチンに囚われている
シカーチンに動揺している
シカーチンを分別している
シカーチンに振り回されている
からだ＾＾
おれはそっちに向かって駆けていく。
おまえはいつまでもシカーチンと戯れていろ。
そこにはない。
気力は沸かない。
関心がある＾＾
横からですが
一度至ってしまえば
動揺しても
分別しても
振り回されても
囚われない
こうなると思うんですが
更に仏道を実践する意味は
とここまで書き込んで気がついたが
他人の苦を解放してあげたいとなれば自身も仏道を実践し続けなければなりませんね
「仏道を実践する意味は」
「他人の苦を解放してあげたい」（菩薩道）
「となれば自身も仏道を実践し続けなければなりません」
でーお
まじめに仏道と向き合え。
霊能霊言で相手の因縁を明らかにし、問題打開策を提示してやる、みたいな。
解放サービスを
お気づきではなさそうで
😄
何とでも言え
他人の言葉に振り回されるわたしではない
過敏にイエロカードとか
やっている時点で
他人の言葉に振り回わされているではないか？
😄
自分がどうあるかだ
自分に納得のいく生き方を選んで来た
イエローカードで
気になる〜
😄
そして
これからも
それは
変らない
おれの
生き方だ
https://www.youtube.com/watch?v=GpltpFilAFU
【唯識とヨーガの用語の照合からの、統一的理解の構築】
んな、気がする〜
😄
よかったねー！
そういうことで！
たった一人であっても
やりたい事は
貫き通す男なんだよ＾＾
😄
何も出来ない
君たちとは
違うんだなー
おれが
シカーチンと戦わないのが
そんなに気にいらない訳？
そんなに争うごと誘発させる？
糖質にそそのかされてるのか？
よそで
やってくれ
イエロー・カード
二枚目ね。
運営サイドに苦情申し立てを
させて頂きます。
😄
何も気にならんはずで、
それでこそ
実践なのにな
😄
ゴマカシ
😄
気にイランと
言っては
恫喝する、
囚われているんだよ、
それが、
😄
あなたは、一体どういう気でおられるんですか？
とても正気の沙汰とは思えません。
囚われとるな〜
😄
ユーザー
鹿野園◆00MWura8lSZF
＞学者が紹介する仏教（客観仏教）ではなくて、
＞仏道実践者が紹介する（空観仏教）仏教ね。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
吹いたｗｗｗ
😄
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
防衛省
0332683111
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
アジア地域は、拳銃よりもお金がモノを言う地域です。
アジアで火花が散ったらアメリカ合衆国はこの地域から出ていかなければなりません。
そのため、誰も戦争など望んでいないのです。
そのことを見越して、
自衛隊。
元帥・糖質ですが
大将・晃
大将・元コマンドー
大将・鹿野園
大将・法介
の階級を固めました。
17時までに防衛省に各自電話してみてください。
階級が授与されます。
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
防衛省にこのスレと元帥・大将4名、それ以下の階級の整備を報告しておいたよ。
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
マジで自衛隊に報告しておくよ。
台風参謀。
元帥・糖質ですが
大将・晃・元コマンドー・鹿野園・法助
以下の階級の編成を急ぐ。
女たちが二択で迷えば台風も迷う！
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
はっきりと、男達が「台風と戦う」と言っただけで、女たちは「二択で迷う」のである。
今回の台風6号との対決の陣形、晃、元コマンドー、鹿野園、法介の「4人組」は、
「堂々巡りマージャン」として私を元帥とし、大将クラスの階級を与える。
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
公案のように「善か悪か？」「神か悪魔か？」の二択を考えるだけで、
台風に「迷いますが生じて、消滅するとされている。
https://youtu.be/LEJbe9i-KaM
晃、元コマンドー、鹿野園、法介などの歴戦の強者ガール台風と戦うのだ。
天使にも赤魔にもなれなくて、好きになりすぎて。
プランE「二択で迷う」
囚われとる
😄
無分別とか、
どーでもええ
と感じられないのは
囚われとる。
😄
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
プランC「坐禅ガールが、台風のニュースと同時進行で、坐禅をライブ配信する」
囚われない、
それが
初めだ
😄
ユーザー
神も仏も名無しさん
ほーかいくんは
ほーかいくんの心が
一番遠い、
自覚するのを嫌がって
天台本覚思想のような
難解そうな仏教知識で
自分をコーティングしようとしている
自分に酔っている
ほーかいくん、
その妄想、自己陶酔の終焉が
ホントの仏教には
必要だ
😄
ユーザー
神も仏も名無しさん
ほーかいくんのバケ皮を剥いで、
自覚させ、自分の心を自覚し知ること、
それが仏教の基礎である
😄
ユーザー
神も仏も名無しさん
>>35
シカーチン並みに
初期シカーチンアタック並みに
言葉を選びながら
ゴルゴ16みたいに
スナイパー的にやる
😄
2023/08/03 20:33:58
LyTA7
38.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ほーかいくん、屁理屈抵抗しとる〜
そういう時は
スルー
😄
2023/08/03 20:35:15
LyTA7
39.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ピンポイント爆撃、
😄
2023/08/03 20:35:38
LyTA7
40.
ユーザー
神も仏も名無しさん
一撃必殺
😄
2023/08/03 20:35:56
LyTA7
41.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ほーかいくん自己陶酔回転しとる、
ここは追い込まない
😄
2023/08/03 20:36:57
LyTA7
42.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ピンポイント爆撃、
一撃狙いで
😄
ユーザー
神も仏も名無しさん
ほーかいくんと
マジメにレスしてやることにした
😄
マジメにレスされるほうが
苦しいはずなんだかな
😄
言われるのが
お嫌なのか？
そな本音が
見えていたから、
あえた、
今まで、
細かく言わなかった
😄
スレ主：法介
😄
検閲して
恫喝、
君は
独裁者か？
デスラー総統か？
😄
囚われとる
😄
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
★最新のG１ファイター番付表及び組織図(阿頼耶識システム)
終身名誉横綱
🥇糖質ですが&無我ひろき
🥇アラフェス＝キリスト
🥇The Great Beast 666
横綱 エリカ 横綱 マリヲ@教祖
横綱 美魔女 横綱 おじ乳輪
大関 元オウム 大関 さねちか
大関 （ ・∀・）ウンコマン 大関 ☆
大関 ヨガ師パーリー 大関 慎一
大関 馬しまたろう 大関 夕(ヌキ）
関脇 くろ 関脇 メンタート
関脇 鬼和尚 関脇 未来の有名(仮) 幸福の科学信者
関脇 謎の人 関脇 エンジェル中野
関脇 聖アンデレ 関脇 えっちでリッチなナメナメおじさん
関脇 リダン 関脇 zen
小結 晃(※流罪) 小結 エリアYuki
小結 ゲス・de・ゲス 小結 (太公望´･ω･｀)
小結 サイレント五智(魚) 小結 ぴ
小結 学 小結 七味
小結 ユークリッド司祭ジューダス 小結 犀の角
前頭 法進 前頭 彗天 前頭 カカシ
前頭 マリア 前頭 プロフェッサーB
前頭 ふんじゃいしゃい 前頭 (V)o￥o(V)
前頭 νカムイ(※捕虜) 前頭 くま和尚
十両 ハジ 十両 手ぶら 十両 瑠璃色の光
十両 ホラフキン(共有君) 十両 野良(※恩赦) 十両 天空のシャウエッセン
十両 福音伝道(※恩赦) 十両 ラピスラズリー
十両 偽でおー 十両 ごはん君
2023/08/02 12:30:38
Oxvpb
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
幕下 ザ・残尿マン 幕下 宇宙
幕下 こじ 幕下 ミスターG
幕下 アホラフ・キンドラー 幕下 エロ和尚
幕下 日本鬼子 幕下 和紙
三段目 童天 三段目 三尋木咏
三段目 NAS6 三段目 ポンプ
三段目 忍者ハッタリ君改めサタン 三段目 ヴォーバル魂
三段目 独楽 三段目 アガペー
序二段 投影 序二段 極くん(義兄)
序二段 ポッタン 序二段 ｱｽﾞﾏ
序二段 安堂 序二段 エンジェル中野
序の口 縁起派俳優 序の口 修行者B
序ノ口 因縁果 序の口 出口なお(創造主大本山大禅師最禅)
序ノ口 学術 序の口 馬鹿鬼の歯軋り
番付外 四段階右折馬鹿 番付外 でおー
番付外 さぁばんと 番付外 透析君(※パターン青)
番付外 おでん君 番付外 認めようバカ
番付外 ポッタン師(ひふみ) 番付外 栄進改め元コマンドー
番付外 真我説のアナル大好きニュー・カマー
番付外 覚者
番付外 分陀利華(白蓮華) 改め観世音菩薩
番付外 法介
■行司(SIA長官兼任最高裁判所長官)
鹿野園
★横綱審議委員会
パーピマン
◆医務室
精神科医レクター博士
◎呼び出し
JBL
●おかみさん
麦
かの (夜逃げ)
⬜︎ちゃんこ店主人
支店長
真言宗氏
☆パーラーGGG(スリージー)
谷村ひ◯とし(パチンコの神)
※個人の感想です
2023/08/02 12:31:18
Oxvpb
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
エントリー（順不同） 参加者絶賛募集中！！
知障統失認知症の三冠王 ファビョリンマン
これ分かるかなの増上慢 くろ(旧名ろん)
精神崩壊中卒ナマポマン こじ
忘れ去られた黄金の火男 ポッタン
孤高のワンマン実況中継 でおー
昼夜逆転通年ラナルータ 日本鬼子
空中浮遊殺人トラッカー 元オウム
マンネリ長野の皮剥珍魚 魚
マンネリ万年中傷ＢＯＴ ポッタン師(ひふみ)
汚物と化した過去の栄光 鬼和尚
忘れた頃に出てくる貧民 手ぶら
発狂・暴走ランマーマン さぁばんと
脳内膀胱炎で思考停止中 ザ・残尿マン
電脳警察サイバーコップ 法介
※個人の感想です
https://talk.jp/boards/psy/1690946679
スレ主：法介
マジメに報告したほうがいいな、
マジで差別用語多用しとるからな
😄
唯識なら唯識で、法華経なら法華経って⁉️
その方向性で行こう＾＾
zawazawa版の法介の『ゆゆしき世界』を立ち上げました。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/
取り合えずメンバーのみ書き込み可能としております。
こちらも現在、馬ちゃん、リダンさんのメンバー登録は済ませております。
こちらのTakl 掲示板と併用して行くかどうするか、馬ちゃん、リダンさんのご意見などzawazawa掲示板の方で聞かせて頂けると嬉しいです。
短い間だったけど、暇つぶしにはなったよ😧
達者でね😚
IPアドレスなどが分かるとまずい事やって来たのですか？
ご機嫌、如何かな？
😄
取り合えず
おまえを荒らしとして運営に報告をしておいた。
不自然さを感じるのは
おれだけ？
間違いなく
グルだな＾＾
やる理由は
やっぱりマネーか？
😄
アルバイト勤務？
シカーチンを問題視しろ、
と、
トンチンカンデスラー総統やな
😄
不自然だろが。
おれが鹿野園をスルーしだしただけで。
やっきになってる
おまえってどういう立場？
おまえのお仕事って
ところかな？
善意だ、
囚われているモノ同士、心ゆくまで
バトり、
双方、もしくは、いずれかが、
囚われている自覚ができれば、
ホントの実践仏教だ
😄
判断したとたん
鹿野園のあの不自然な急なおまえへの書き込みだ。
運営サイドやサイバー警察局の方々にも
事情が伝わるようにと思っての事だ。
調査するように言っている。
ほーかいくんが
俺に向けるのは
このスレの内容よりも、
俺への三毒の私怨だろ
😄
😄
朝のモーニング・ショーにでも
ネタ投稿してみるか。
金を使ってそういう事を
やってる訳だろ
↑おもしろい投稿が始まったな。
ユーザー
神も仏も名無しさん
だいたい鹿野園のスレだったのに、なに
ホウカイくんにマウントとられて小さくなってるの？で味方のでおーに八つ当りなんておかしすぎる。
2023/08/04 07:15:13
loB44
ユーザー
神も仏も名無しさん
サティやアホラフキンだってほんとは味方だった。批判するふりをして鹿野園のマウントは奪わなかった。それなのにホウカイくんにあっさり取られるなんて俺らの面子が潰れるわ。
2023/08/04 07:18:45
loB44
ほーかいくんお館様は
デスラー総統状態なので
やめとこ
😄
結局
面子なんだろ
その
自覚のないところ、
棚上げ芸能の自覚なさ
いい味だしてんま〜
😄
😄
おまゆう〜
😄
https://talk.jp/boards/psy/1691015262
７月に、５ちゃんねるから分離する形で立ち上がった匿名掲示板における出来事。
警察にさいさん監視するように申し出てるにも関わらず、このあり様。
警察のネット対応のずさんさを取り上げて頂きたい。
ガッカリだよ。
そこの運営管理の
き み。
荒らしの思うような遊び場が出来てしまう。
荒らしの為の掲示板ですか？
ここは＾＾
お金持ちの荒らし
糖質さんの
遊び場ですか？
↑麦娘が沸いて出たが鹿野園かでーおの成りすましだな。
元気だせ
😄
久々にwikiでみてやってみた
俺の体外離脱は陰神と呼ばれるみたいだ
んで物質的な分身の陽神(大薬)を作るのに説明みてもよく分からないので
なんとなく頭頂から天(太陽)の気と
足の裏から地(地球)の気を取り込み
下腹部で呼吸と共に混ぜるんだけど
陽神とかどうでもいいくらい気持ちいい…極楽浄土…
691.
ユーザー
糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y
おまいら、欲しい閣僚ポストがあれば、
首相官邸 0335810101
欲しい自衛隊の階級があれば、
防衛省 0332683111
に電話してくれ。
「小野光太郎さんとの関係」「ネット仲間です」でもいいから言ってくれ。
天皇・首相・元帥 糖質ですが
大将・文部科学大臣 晃
大将・厚生労働大臣 元コマンドー
大将・外務大臣 鹿野園
大将・財務大臣 馬
法介は、趣旨を理解していないようだ。
私の権力も。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/4
色々と模索中ー＾＾
今のこのTalk 掲示板における心と宗教板に住み着いている住民は、子供じみたゲーム >>180 >>181 >>182 を楽しんでいる富豪家の糖質グループ一味ぐらいなもので、まともなユーザーは寄りつかないであろう。
運営サイドやサイバー警察局がそれなりに迅速に対応して頂ければ大変助かるのですが、先日警察署の刑事さんと、この件についてお話ししてきました中で、今回私がこの掲示板でサイバー警察局を名乗って書き込みをした件を刑事さんにお話ししましたところ、
「いやー、それはちょっといけませんねー。」
というもんですから、言ってやりました。
「本来ならば、サイバー警察局の方からこういった警告がなされてしかりの状況です」
「サイバー警察局は何をやっているのですか！」
「サイバー警察局が何もしないから、私が変りに警告しているんじゃないですか！」
「なぜ、私がここまでしなくちゃいけないんですか！」
「あなた達警察はネットに対する取り組みが全く遅れているではないですか！」
「ネット掲示板での相談で来ているにも関わらず、ここにパソコンの一台も無いっていうのはいったいどういうことですか！」
と。
全然困っておりません＾＾
困ってはいませんが、このような現状は一般ユーザーにとっては大変迷惑な状況です。ですから警察や運営サイドに連絡を取っている次第ですが、私本人はと言いますと、他の対策を既に取っておりますのでな～んにも困っておりません。
むしろ、この状況をたのしんでさえおります＾＾
実際、わたしも娘が小２の時いじめにあってた事を知って
「学校に行かんでいいよー」
と娘に言いました。
なぜなら本来、そういった状況に陥ってもその状況と向き合いきちんと対応していくのが大人です。ですが未だ未成年の子供にあっては、学校や親が子供を守ってあげなくてはなりません。
学校が我が子を守ってくれていないのであれば、親が守ってあげないと子供がかわいそうでしょう。
わたしの場合、物心ついた頃から信心を実践して来ておりますので、御本尊様（天界の諸の仏菩薩様達）がきちんとわたしを教育してくださいました。
なのでわたしは、無敵です＾＾
↑より抜粋↓
713.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たん他サイトに行くんじゃないのwww
まだ居たのwww
2023/08/04 15:23:53
LiNzP（←※注）
722.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ運営の方も警察の方も最初から君が傲慢な態度で一方的な自己主張繰り返しているのが判るんじゃない？
やれやれだよ┐(-。-;)┌www
2023/08/04 15:49:46
12RLm（←※注）
陰陽神でしょう、昨日想念を飛ばしてたら、拾ったね。
仙道の陽神と木内鶴彦さんの臨死体験は実世界と繋がっていますね。
↓仙道のホムペ良いのありますよ。
“ 六神通 ” を得る道とは！？ 沙門果経・仙道大周天
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12796717881.html
法介さんの思っている糖質さんは違う人ですよ。
糖質さんは弁護士の方です。
陰 神 ⭕
722.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ運営の方も警察の方も最初から君が傲慢な態度で一方的な自己主張繰り返しているのが判るんじゃない？
やれやれだよ┐(-。-;)┌www
237.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
で、今現在わたしが、この程度の荒らし行為で困っているかと言えば、
全然困っておりません＾＾
困ってはいませんが、このような現状は一般ユーザーにとっては大変迷惑な状況です。ですから警察や運営サイドに連絡を取っている次第ですが、私本人はと言いますと、他の対策を既に取っておりますのでな～んにも困っておりません。
むしろ、この状況をたのしんでさえおります
2023/08/04 15:49:46
12RLm
気→氣→神 みたいに練って波動を上げていくのだと思います。
物質次元→生気体(オーラみたいな)→アストラル体
こんな3段階で育てて行くようですね。
腹(下丹田)→胸(中丹田)→頭(上丹田)→頭上(陽神の出神)
こんな感じ、これが何故か初期仏典の沙門果経に書いてあるという不思議⁉️
やっぱり詳しいんだろうと
思ってましたよ
ありがとう読んでみるよ
鹿野園は、土壇場で
でーおを盾にしてBANからのがれたって事が。
あれはワケが分からない人間。
南無妙法蓮華経が、「聞・信・戒・定・進・捨・慚」の七宝を含んでいる
という内容ですが、前回お話しました「御本尊について」とも関係する内容なので後程詳しくお話したいと思います。
なぜ、「聞・信・戒・定・進・捨・慚」が南無妙法蓮華経に含まれるのかというお話です。
①聞法［もんぽう］（よく正法を聞く）②信受［しんじゅ］（正法を信受する）③持戒［じかい］（戒律を守る）④禅定［ぜんじょう］（心を安定させる）⑤精進［しょうじん］（仏道修行に励む）⑥喜捨［きしゃ］（執着を捨て、他人に施す）⑦慚愧［ざんき］（反省し恥じる心をもち、常に向上を目指す）のこと。
朝題目夕念仏
https://ameblo.jp/wattal/entry-12061370331.html
「見えるものは全て魔であると云う、禅の先入観が、まず前提にあった」
あったこれあったいまだにそう
おかげで魔境には囚われなかったってのは良かったと思うけど
自分の考えとしては、左脳の修行とうのうの修行があって、左右脳の修行、辺縁系の修行終えて、マナ識→阿頼耶識の修行という感じです。
聞・信・戒・定・進・捨・慚
これらは上の其々に何処かに当てはまるのかと思いますが。
シカーチンとバトル
ご苦労さまで
ごじゃる
😄
修行、修行〜
😄
私の密教は在家で、台密の大白身法千座行で4年やっただけなので、詳しくは知りません。
金剛頂経と大日経、金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅、その程度です。
密教の行の原理は分かりますが、細部は知らないです。
呼ばれてないのに顔を出すでおーwww
『法華経』寿量品の中でも「如来秘密神通之力」と説かれており、如来が秘密にして語ることが無かった秘密の教え、それが密教です。
ですから〝曼荼羅〟という表現になります。
では密教で顕されたこの二つの両界曼荼羅、それぞれに何を顕しているのかと言いますと、
法介さんの帰りを待つか
https://discoverjapan-web.com/article/31151
この12の区画が何を意味するのか。
解かる人！
https://discoverjapan-web.com/article/31193
この9の区画の意味が解る人！
ようは蔵・通・別・円の四教義を意味します。
＜蔵教＞
蔵教の声聞
蔵教の縁覚
蔵教の菩薩
＜通教＞
通教の声聞
通教の縁覚
通教の菩薩
＜別教＞
別教の声聞
別教の縁覚
別教の菩薩
＜円教＞
円教の声聞
円教の縁覚
円教の菩薩
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/b/2/b298fc05.jpg
９項目ありますよね。
「金剛界曼荼羅」は、時間を空じた仏の世界観（空観）の認識で起こる一念三千（空諦の一念三千）。
https://talk.jp/boards/psy/1690516638
ご苦労なこった。
おまえら三人そろってBANくらっただろ＾＾
「金剛界曼荼羅」は、三三九諦で即ち三観義を意味しております。
さて本門の極理と云うは如来秘密神通之力の文是なり、所詮日蓮が意に云く法華経の極理とは南無妙法蓮華経是なり、一切の功徳法門・釈尊の因行果徳の二法・三世十方の諸仏の修因感果・法華経の文文句句の功徳を取り聚めて此の南無妙法蓮華経と成し給えり
ですから凡夫が自ら六波羅蜜を実践しなくとも自然とその徳が体に顕れるという事です。
此の一切智地とは三諦・一諦・非三非一なり、三智に約すれば空智なり、さては三諦とは云い難し、然りと雖も三諦・一諦の中の空智なり、されば三諦に於て三三九箇の三諦あり、先ず空諦にて三諦を云う時は空諦と呼出だすが仮諦・空諦なるは空諦なり・不二するは中道なり、三諦同じく此くの如く心得可きなり、所詮此の一切智地をば九識法性と心得可きなり、九識法性をば、迷悟不二・凡聖一如なれば空と云うなり、無分別智光を空と云うなり、此の九識法性とは、いかなる所の法界を指すや、法界とは十界なり、十界即諸法なり、此の諸法の当体・本有の妙法蓮華経なり、此の重に迷う衆生の為に、一仏現じて分別説三するは、九識本法の都を立出ずるなり、さて終に本の九識に引入する、夫れを法華経とは云うなり、一切智地とは是れなり、一切智地は我等衆生の心法なり心法即ち妙法なり一切智地とは是なり云云。
＜仏意の五重玄＞
妙＝仏眼：第九識は法界体性智
法＝法眼：第八識は大円鏡智
蓮＝慧眼：第七識は平等性智
華＝天眼：第六識は妙観察智
経＝肉眼：前の五識は成所作智
たぶん、
シカーチンは
このスレを監視しておりますっ！
😡
アウト・オブ・眼中＾＾
具体的に言えば、凡夫が末那識をニュートラル状態（空）にすることで、阿頼耶識を無分別の状態で因として縁起が起き、凡夫の体に如来の徳が顕れるという事です。
289 法介◆T3azX0Hk1U 2023/08/04(金) 21:44:46.96 ID:tzX6f
阿頼耶識を無分別の状態とすることで、三世十方の諸仏の修因感果（阿頼耶識）を凡夫がそのまま授かるという事です。
平等性智と大円鏡智と上記のことが、どう関わってくるのか？
また関わらないのか？そこの部分が分からないですね。
😄
ぱーりーくんは
スピリチュアル系統やろしな
😄
第八識の大円鏡智は、>>290 >>291 の内容にあたるかと思います。
この時自己性を備えておりますから阿頼耶識の自身の因を識別してそれを因とします。（胎蔵曼荼羅の世界観＝因果）
次に末那識の自我を完全に退治すると意識は無分別となります。この時禅定（無色界禅定）で識無辺処に入ると自己性（自我）が完全に消滅しますので何も観じとる事はありません。
しかし法華三昧で入ると意識は空じておりませんので、阿頼耶識を観じます。そこで法華経を唱えている訳ですので（法華三昧なので）阿頼耶識の三世十方の諸仏の修因感果が呼び起こされます。そしてそれが因として縁起が起こります。
『聖愚問答抄下』
妙法蓮華経とは一切衆生の仏性なり仏性とは法性なり法性とは菩提なり、所謂釈迦・多宝・十方の諸仏・上行・無辺行等・普賢・文殊・舎利弗・目連等、大梵天王・釈提桓因・日月・明星・北斗七星・二十八宿・無量の諸星・天衆・地類・竜神八部・人天大会・閻魔法王・上は非想の雲の上・下は那落の炎の底まで所有一切衆生の備うる所の仏性を妙法蓮華経とは名くるなり、されば一遍此の首題を唱へ奉れば一切衆生の仏性が皆よばれて爰に集まる時我が身の法性の法報応の三身ともに・ひかれて顕れ出ずる是を成仏とは申すなり、例せば籠の内にある鳥の鳴く時・空を飛ぶ衆鳥の同時に集まる是を見て籠の内の鳥も出でんとするが如し
「一遍此の首題を唱へ奉れば一切衆生の仏性が皆よばれて爰に集まる時我が身の法性の法報応の三身ともに・ひかれて顕れ出ずる是を成仏とは申すなり、例せば籠の内にある鳥の鳴く時・空を飛ぶ衆鳥の同時に集まる是を見て籠の内の鳥も出でんとするが如し」
我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり、譬えば籠の中の鳥なけば空とぶ鳥のよばれて集まるが如し、空とぶ鳥の集まれば籠の中の鳥も出でんとするが如し口に妙法をよび奉れば我が身の仏性もよばれて必ず顕れ給ふ、梵王・帝釈の仏性はよばれて我等を守り給ふ、仏菩薩の仏性はよばれて悦び給ふ、されば「若し暫くも持つ者は我れ則ち歓喜す諸仏も亦然なり」と説き給うは此の心なり。
シカーチンは
小生意気なことを〜
😡
あたりに
2023/08/04 23:14:27
Z9vnq
299のレスに
関してではないでしょうか？
監視しておりますっ！
😡
これは客観認識で仏教を説く仏教学の学者さんの三界の理解かと思われますが、どちらからの引用でしょうか？
私が今お話しておりますのは、仏法者である日蓮聖人のお言葉をもとにした法理をお話しております。
学者さん＝客観性をもって仏教を学術研究される方
お坊さん＝客観から主観へ意識を持っていき、さらにその主観を空じて仏の空観へ入り、最終的に覚りの境地にはいって中観を顕して来た人達。
胎蔵曼荼羅の世界観＝実在の世界観の中での覚りの因果（順観の縁起）①
金剛界曼荼羅の世界観＝実体を空じた世界観（空観）で起こる覚りの縁起（逆観の縁起）②
①を詳しく解き明かしているのが般舟三昧で、②を説いているのが首楞厳三昧になるかと思われます。ここら辺に気づいておられる学者さんがおられないので、この角度からの今後の学術研究を切に願っております。
続きはまた後程。
質問や疑問点などありましたら投稿しておいてください。
主観と客観と中観の関係を教えて下さい。
今まで、そちらのスレにも目を通しておりましたが、最近、いちいち私のお話にケチを付けて解説したがるうざい方が居られまして、読んでいると根拠まど全くない単なる批判の為の批判でしかなく、とても気分の良いものではありません。
ですので、当面そちらのスレには目を通すことは無いと思いますので、元コが私のお話に、意見したい時はこちらのスレに直接書き込みされてください。
元コは、真実を知りたいという姿勢を持っておられる方だと私は観じておりますので、あなたの質問にはきちんとお答えして参りたいと思っております。
馬ちゃん、おはよー＾＾
今から作業してくるから、後程説明します。
おはよ〜
😄
やはり、
シカーチンは
このスレを、
監視しておりますぞっ！
😡
発言にはご注意を
客観とは「有る」もの、即ち存在または実在を確認する事を言います。五蘊で言えば「色・受・想・行・意識」の「色」にあたる部分です。色相という場合もあります。
では主観はと言いますと、色を心がどのように受け止めるかという「受」の部分になります。
「これは確か〝テーブル〟と言ってたな」
これが概念です。言葉によって定義づけされ「概念」が構築されていきます。テーブルという概念が無い１っ歳児の子供がそれを見てもそこにテーブルは存在しません。
そして最終的に今回の一連の「色・受・想・行」を脳に経験値として蓄えて再び概念を上書きします。それが「意識」である「識」の意味です。
人間は、この意識が 遠いていくと死を迎えます。
これを「仏の空観」と言います。
仏は肉体から解脱しており、意識だけで存在しております。しかし「色」を立ち上げる因を備えております（自我）ので因が生じると再び肉体を持って欲界へ生まれ出ます。これを『法華経』では一大事の因縁として方便品の中で説かれております。
「諸佛世尊は唯(ただ)一大事の因縁を以ての故にのみ世に出現したもう」
これを「一大事の因縁」といいます。「一大事」とは仏自らが悟った「智慧」を衆生にも開かせ、示し、悟らせ、そしてその境地に入らせることで、これを開示悟入の「四仏知見」といいます。
>>324
も少し具体的表現でお願いします。それでは何とも答えようがありません。
人間の意識＝主観と客観（前五識を対象として起こる意識）
仏の意識＝空観（阿頼耶識を対象として起こる意識）
ですから近年、科学や物理学が発展していく事でさまざまな現象が実は仏教で既に説かれていたという話になるのです。
お釈迦様が『阿含経典』で説かれた実在の真理とは、そういった人間レベルの真理なのです。なので三蔵教を説く実在のお釈迦様の事を「劣応身」と言うのです。
心で色を受け止めて脳の記憶と照らし合せ想像します。
「これは確か〝テーブル〟と言ってたな」
これが概念です。言葉によって定義づけされ「概念」が構築されていきます。テーブルという概念が無い１っ歳児の子供がそれを見てもそこにテーブルは存在しません。
私が付け足すことはありません
文字という概念が客と誤解を与える
>>328
ああ、そういうことですね。
その通りです。私たちが実体（客観）と思ってたモノって、実は自身の心が造り出した（主観）モノだったという訳です。
＜実在の真理＞
客観→主観→因果（縁起）←空観
＜凡夫の空・仮・中＞
仮＝客観（有る）
空＝主観（無い）
中＝縁起（因果）
どのような「空・仮・中」かと言いますと、
＜仏の空・仮・中＞
仮＝応身
空＝報身
中＝法身
の仏の三身です。
それは仮名であって、それはすなわち中道である。」
空＝仮＝中
「これはお釈迦様が説かれた季経典ではありません！」
などとおかしな事を主張します。
元コマ全然異常なしです
😄
何度も言いますが、具体的に文章を書いて頂かないとあなたの発言は、私の主張を否定されているのか肯定されているのかすら読み取れません。
「文字という概念が客と誤解を与える」
↑具体的にご説明願えますでしょうか。
ってどういう意味？
もう少しちゃんと文章を書きましょう。
でないと相手にちゃんと伝わりませんよ。
「縁起なるものを、われわれは空と説く。
それは仮名であって、それはすなわち中道である。」
↑の龍樹の言葉を「空＝仮＝中」と紹介したのは、中村元教授です。
中村先生の著書『龍樹』で空を学んだ人は、誤った空の理解に陥ります。
あんまり、期待してないのれ〜
😄
遥かに〜〜
🫤
では、ほっておいてくれませんか。
わたしに関わらないで下さい。
根拠を示してきちんと意見を述べられて下さい。
ただ、迷惑なだけです。
https://kangaeruhito.jp/trial/16275
>>339 ←これが馬ちゃんの返答でしょうか。
であれば、この辺でこの説明はやめときます。
その著書にどのような事が書かれているのですか？
ほーかいくんの素顔を
暴露させます
😄
心で色を受け止めて脳の記憶と照らし合せ想像します。
「これは確か〝テーブル〟と言ってたな」
これが概念です。言葉によって定義づけされ「概念」が構築されていきます。テーブルという概念が無い１っ歳児の子供がそれを見てもそこにテーブルは存在しません。
ここまでは同意してますよ
「縁起なるものを、われわれは空と説く。
それは仮名であって、それはすなわち中道である。」
yaḥ pratītyasamutpādaḥ śūnyataṃ tāṃ pracakṣmahe,
sā prajñaptir upādāya pratipat saiva madhyamā.
これが鳩摩羅什の漢訳では以下のように訳されます。
「衆生縁生法。我説即是無。亦為是仮名。亦是中道義。」
これが中国に至り、天台宗や三論宗では以下のように変更されます。
「因縁所生法。我説即是空。亦為是仮名。亦是中道義。」
こっちを取りますけど
どのような素顔をですか？
富永仲基は天才だ・・・という主張です。
https://kangaeruhito.jp/trial/16275
富永仲基は、江戸中期の大坂に生きた町人学者で、世界に先駆けて仏典を実証的に解読。
「大乗仏教は釈迦の直説に非ず」という「大乗非仏説論」で知られ、
本居宣長や平田篤胤といった国学者、内藤湖南や山本七平といった歴史家にも絶賛されています。
その反面、仏教界では長く敵視されていた時代もありました。
それもそのはず、日本仏教の大勢を占める大乗仏教を「釈迦の直説に非ず」と喝破したわけですから――。
でないと議論が円滑に行えませんので。
「こっちを取りますけど」
のこっちとは
これが中国に至り、天台宗や三論宗では以下のように変更されます。
「因縁所生法。我説即是空。亦為是仮名。亦是中道義。」
↑こっちのことですよね。
まず、
こっち↓と、
>これが鳩摩羅什の漢訳では以下のように訳されます。
>「衆生縁生法。我説即是無。亦為是仮名。亦是中道義。」
こっち↓の解釈の違いをあなた様（コテハンをお願いします）が、
>これが中国に至り、天台宗や三論宗では以下のように変更されます。
>「因縁所生法。我説即是空。亦為是仮名。亦是中道義。」
どう受け止めておられるのか、まずはきちんとご説明お願いいたします。
その『大乗非仏説論』がどのように終息したかご存知ですか？
偽🐴あらわる‼️
馬レまたろう⁉️
私の感覚では、「ブッダ複数論」が有力ですね。
元コマと似た仮説です。
https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E9%9D%9E%E4%BB%8F%E8%AA%AC_%E5%A4%A7%E4%B9%97%E8%AB%96%E5%B8%AB%E3%81%AE%E5%8F%8D%E8%AB%96
ブッダ複数論
そもそも仏教本来の「仏説」観は、近現代の文献学的な「仏説」観とは全く違うものだった、という指摘もある。
インド哲学者の中村元は、古代インド人の仏説観は「仏が説いたから真理であるのではなくて、
真理であるから仏が説いたはずである」「著者は誰であろうとも、
正しいこと、すなわち真理を語ってさえいればよいのである」[22]というものだった、と述べている。
日本語の「仏説」という言葉にはいろいろな意味があるため、「大乗非仏説」という言い方は不適切であり、
「大乗非釈迦仏説」と言い換えるべきである、と指摘する専門家もいる。
>>313
偽🐴あらわる‼️
馬レまたろう⁉️
偽馬が出てきましたので、
馬ちゃん、これ以後はトリップ付きでお願い致します。
≫313
偽🐴あらわる‼️
馬【レ】またろう⁉️
法介さん騙されないでください。
トリップ解析してなりすましした奴は、即
運営に報告して垢BAN要請します。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12281616757
>>256
娘をからかっているのか？
笑えるジョークと笑えないジョークがあるんだよ。
>>358
斎藤さんのポリシーで言うなら、
考え方は人それぞれでいいんじゃないでしょうか。
わたしは、大乗も小乗も仏説と考えて真実の仏教を追究しております。
ヤフー知恵袋の、どこらへんを読めばいいですか？
要点の箇所を抜粋していただけると有難いです。
342 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/08/05(土) 08:12:09.02 ID:OBP1i [26/39]
近年の仏教学会では、中村先生の仏教観は間違ってたというのが常識です。
紹介しております質問に対する回答内容全てです。
そんくらい当たり前に読む姿勢がないと、真実の追究は困難かと、、、、。
あなたは
斎藤さんのポリシーで生きておられる方ですよね。
なのになぜ他人の意見に意見されますか？
他人と意見で戦わないのが斎藤イムズではないのでしょうか？
＞＞娘をからかっているのか？
日蓮宗の女子が、念仏宗の家に嫁いだら、
朝題目夕念仏になるのは、凡人の予想だと思います。
＞＞考え方は人それぞれでいいんじゃないでしょうか。
人それぞれの真実がありますね。
（無宗教、キリスト教、イスラム教等々）
エロんな宗教を学ぶのも、面白いかもも？
まあ、致命的な誤りは指摘しておかないと・・・・
と思って、思わずレスしてしまいましたが、
ご指摘のとおり、斎藤イズムに徹することにしました。
あとは、他の人に任せます。
それでは！
>>368
それを全部 読んでまでバトルする気は無いです。
ワタスの負けですね。
降参です。
「致命的な誤り」
と決めつけるのはあなたが築いて来たあなたの〝概念〟です。
わたしには私が築いて来た〝概念〟があります。
どちらの「概念」が正しいと思っておられますか？
わたしはどちらもその人の「概念」であり、その人にとっての正解だと考えます。
大事な事は、批判する事ではなく、互いの考えをまず理解し合う事です。
理解した上で、どちらの考えを選択するかを自身の判断で決めていくだけです。
わたしは理解したうえで、自分が納得できない考えは、全て捨ててきました。
それが私の今現在の「概念」です。
しかしそれは、現時点での概念です。
概念は常に上書きしていかないと、
時代に取り残されていきます。
たい、たいへんですっ〜〜〜
シカーチンが
馬レまたろうに
なってまふ〜
😡😡😡😡😡😡😡😡😡
成りすまし行為として
イエロー・カードを発行します。
Talk 掲示板の利用規約にも反する行為ですので
以後、そのような消防行為は慎まれてください。
↑この投稿内容をを踏まえて、
「中村先生の仏教観の間違い」について、語ってください。
342 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/08/05(土) 08:12:09.02 ID:OBP1i [26/45]
近年の仏教学会では、中村先生の仏教観は間違ってたというのが常識です。
シカーチン討伐に
出陣なされないのですか？
😡
ではご説明致します。
まず、中村元著書『龍樹』のP.260に、
「如来は同様にこの二つの一方的見解を離れて中道によって法を説く」とあります。
二つの一方的見解と言いますのは「常見と断見」の外道の見解のことです。
と、この説明は問題ないのですが、その６行先で次のような事を申されております。
そしてP.263において、
『中論』においては、中道とは非有非無の意味であるといってさしつかえないであろう。
と大変さしつかえのある発言をされております。
空（＝非有非無＝中道＝縁起）⇔不空（＝実有）
無⇔有
と要約しうると思う。
などと申されております。
中道は「非有非空」です。
ご自分の目でご確認下さい。
https://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?key=%E4%B8%AD%E9%81%93%E3%80%80%E9%9D%9E%E6%9C%89%E9%9D%9E%E7%A9%BA&mode=search&uop=1
↑これは明らかに間違っております。
正しくは、
仮（＝亦有亦無）
空（＝非有非無）
中（＝非有非空）
となります。
この著書『龍樹』の中でも、P.254-255にかけて
チャンドラキールティの注釈を根拠としてインド仏教では天台のような三諦説はみられないといった誤った見解を述べておられます。
そのポイントを私がこちらで解りやすく解説しておりますのでご覧ください。
https://butudou.blog.jp/archives/17660547.html
何かご質問があればお伺いします。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12275893607
通教からは実体から離れて法が説かれていきますので、客観は意味をなしません。
主観→空観→中観と深層意識へ入っていきます。
天台で即空即仮即中ということが強調されるが、これはそうしたことを表わしている。
だから諸法の実相を了知せんとするものは、三諦を個々に観じとってはならない。
そうした見方は別教のそれであり、円教においては空・仮・中が同一時に観得されねばならないことになる。
円教のこの観法は一心三観と呼ばれるものにほかならない。
（空＝仮＝中）＝一心三観
😄
916.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たんの解釈は府に落ちませんのであしからず
創価netより
三諦（さんたい）
仏が覚った究極の真理を三つの側面から捉えたもの。諦とは、明らかな真実・真理のこと。天台大師智顗は『法華玄義』『摩訶止観』で、空諦［くうたい］・仮諦［けたい］・中諦［ちゅうたい］の三つを挙げている。
①空諦は、あらゆる事物・事象（諸法）には不変的・固定的な実体はなく空［くう］であるという真理。②仮諦は、あらゆる事物・事象は空であって、因縁によって仮に生起する（縁起）ものであるという真理。③中諦は、中道第一義諦ともいい、空と仮をふまえながら、それらにとらわれない根源的・超越的な面をいう。
天台大師は法華経の教説に基づいて三諦の法門を確立した。蔵・通・別・円の四教に即していえば、蔵・通の二教は中道を明かさないので三諦が成立せず、別教と円教には三諦が説かれる。別教の三諦は、「但空・但仮・但中」として互いに隔たりがあり、融和することがない。また修行において、初めに空を観じて見思惑を破し、次に仮を観じて塵沙惑を破し、さらに中道を観じて無明惑を破すという段階的な方法を取り、順に歴ていくことが求められる。それ故、隔歴［きゃくりゃく］の三諦という。
これに対し、円教の三諦は、三諦のそれぞれが他の二諦を踏まえたものであり、三諦は常に「即空・即仮・即中」の関係にある。究極的真実を中諦にのみ見るのではなく、空諦も仮諦も究極的真実を示すものである。したがって、一は三に即し、三は一に即して相即相入する。これを円融三諦という。この円融三諦の法門は、個別と全体、具体と抽象、差別と平等などの対立する諸原理が相互に対立による緊張をはらみながら同時に融即するという、一側面に固執することのない融通無礙の世界観を開くものである。この三諦を一心に観ずることを一心三観といい、天台大師は一心三観の中核として一念三千の観法を立てた。▷空/一心三観
2023/08/05 11:
鹿野園さんや麦娘さんは、
円教の「通相三観」と「別相の三観」をご存知でないようですね。
↑が一心三観だと＾＾
笑われますよ、そんなおかしな事を主張してますと。
ノー天気って
素敵ですね＾＾
勉強なされてください。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/26/2/26_2_691/_pdf/-char/ja
http://echo-lab.ddo.jp/Libraries/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E5%A4%A7%E5%AD%A6/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E9%99%A2%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%AB%96%E9%9B%86/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E9%99%A2%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%AB%96%E9%9B%8634%E5%8F%B7/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E9%99%A2%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%AB%96%E9%9B%8634%E5%8F%B7%20032%E5%AE%AE%E9%83%A8%E4%BA%AE%E4%BE%91%E3%80%8C%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E6%95%99%E5%AD%A6%E3%81%AB%E8%AA%AC%E3%81%8B%E3%82%8C%E3%82%8B%E4%B8%89%E8%A6%B3%E3%82%92%E3%82%81%E3%81%90%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%80%8D.pdf
😵💫
＞創価netより
サンクス！
知らぬが仏とは
ワシのことかの？
厳しいのお〜
シカーチンが暗躍しますぞ〜
😡
＞創価netより
創価netで仏教を学ぶ素敵な麦タン＾＾
適当な事を言って誤魔化してんじゃねーよw
空・仮・中はシノニムだろうがw
龍樹尊者ご自身がそう仰ってるだろ？
いい加減にしろや、タコ介🐙
余裕のポーズやってないで
答えてやれよ〜
お館様〜
😫
↓
>>401
👽👽👽👽👽👽👽
https://m.youtube.com/watch?v=z0J3WG0MfPo&list=LL&index=16&pp=gAQBiAQB8AUB
荒らしさんでしょうか？
どのように仰られているかご提示ください。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
その論文は既読だよ、タコ介w
それの何処に空＝仮＝中ではないってあるんだよw
適当にその名の付いた論文出して誤魔化してるだけだろwww
ハッタリの大嘘何😂
🚨🚨
https://m.youtube.com/watch?v=ceHFMVZYF0E&list=LL&index=12&t=89s&pp=gAQBiAQB8AUB
縁起しているもの、それを、空性であるとわたしたちは説く。
それ（空性）とは、執って仮設することであり、まさに中道そのものである。
（『中論頌』二四・一八）
翻訳すると、こういうことかな？
いい加減にしろや、タコ和尚
川^〇^ﾊﾚ電波な法介たん今日も踊ってますね♪www
なんとも品のないお方ですね。
今から出かけますので、
帰ってきましたら、じっくりお返事させて頂きます。
濫ちゃんの
「朝題目に夕念仏」についても、見解をよろ乳首
ローカルルールに記載しております内容をまもって頂けないようでしたら退場なされて下さい。
成りすまし行為、誹謗中傷行為、参加者に不快感を与える書き込みをされる方は、スレ退出を言い渡す事もありますので、最低限のマナーとモラル、人としての良識ある振舞いをお願い致します。
まもって頂けないようでしたら運営サイドに荒らしと見なして然るべき処置を下して頂きます。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
おまゆう？？？？
抹殺ボタンは 凄いんだぞっ！！
😄
抹殺ボタン
😄
https://m.youtube.com/watch?v=F-8hkGex_qQ&list=LL&index=9&pp=gAQBiAQB8AUB
つーか、余りにも簡単に間違いが分かるからつまらないwww
にしよう
あんた自語相違だろ？
>>381では
＞中道は「非有非無」ではありません。
と言いながら、>>387では
＞二つの一方的見解を離れて中道
つまり、中道＝非有非無（常見と断見の排除）という中村先生の見解を
＞この説明は問題ない
って言ってるじゃないか？
＊＊＊＊＊ 以下引用
＞381 法介◆T3azX0Hk1U 2023/08/05(土) 11:04:34.81 ID:OBP1i
＞まず、空は「非有非無」ですが、中道は「非有非無」ではありません。
↓↑
＞378 法介◆T3azX0Hk1U 2023/08/05(土) 10:54:06.50 ID:OBP1i
＞「如来は同様にこの二つの一方的見解を離れて中道によって法を説く」とあります。
＞二つの一方的見解と言いますのは「常見と断見」の外道の見解のことです。
＞と、この説明は問題ないのですが、その６行先で次のような事を申されております。
では、いきます。
>>395
>その論文は既読だよ、タコ介w
この論文の中で言う三種、三観の内容を
鹿野園さん、
ここにお示しください。
が、中国ではその空をも有や無と同じ偏見という次元に落とし込み「非有非空の中道」って上塗りした訳だ。
しかしいくら空見の排除（空亦復空）とはいえ、それを一旦認めてしまうと、無限後退的に説示されたフレーズを否定しなければならなくなるんだよ。
つまり、非空も偏見化され「非有非非空の中道」に、そして非非空も偏見化され「非有非非非空の中道」に、以下「非有非非非・・・」ってな。
此処ら辺は、有と無という「相依性」をそこに限定しておかないと、上記のような無限後退になるってことだ。
嘉祥大師吉藏さんは、まぁ、そこら辺の消息は承知で「非空」ってやったのだとは思うけどな。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
分からないからって人に説明させるのか？
この論文の中で言う三種、三観の内容を
鹿野園さん、
ここにお示しください。
安心してお答えください。
答えられないのでしょうか？
参りました！
と仰られてください。
答えを教えて差し上げます。
分からないんだろ？
知らないくせにハッタリ噛まして適当に言ってたんだろ？
意味も分からないで。
この論文の中で言う三種、三観の内容を
鹿野園さん、
ここにお示しください。
答えられますよね？
タコ介🐙
ちゃんと
お答えください。
なぜ、
「小一時間くらい猶予を与えるから、反証をまとめておけ。」
になるのでしょうか？
わたしの問いに
ちゃんとお答えください。
とっとと
出て行かれて下さい。
大変迷惑です。
まもられておられないし
あなたの良識が疑われます。
荒らしとして運営サイドに
しかるべき承知をお願いしておきました。
抹殺ポタン〜
このスレには下品な男は
必要ない〜、
😡😡😡😡😡
とうとうーでおの望む状況へ入ってしまいましたね。
阿修羅界に居てはダメです‼️
でおーを悦ばせないでください。
縁起しているもの、それを、空性であるとわたしたちは説く。
それ（空性）とは、執って仮設することであり、まさに中道そのものである。
（『中論頌』二四・一八）
これをもって
縁起＝空＝仮＝中道
だと思いますか？
しかし、ご両人が望むと望まないに関わらず、でおーの想いを拾うかのように、知識を競う形になっているのは、良くない方向と思われます。
でおーを利してはいけません‼️喜ばしてはいけないのです。
お帰りやすう〜
😄
本来の彼らが
素直に
現れている、
ぱーりーくんも
素直に
本来の自分を
晒しなさい
👽
👽マークを
解除されるぐらいに
素直にならないと
いけないな〜
👽
まだ正常なコミュニケーションをとってる
😄
真理を追究しております。
ただ、鹿野園さんは、
ちゃんと「議論の場」に立たれて
いないだけです。
質問にすら
答えようとしない、、、。
おっしゃるとおりで
お館様には😄マーク、
シカーチンには👽マークなのです
😄
>>443
↑これに対し
何と答えますか？
👽マークです
😄
😄マークです
😄
結構勘違いなされている方が多いので
間違いを正すちょうどいい機会でもあります。
空（＝非有非無＝中道＝縁起）
の間違いを正します。
縁起しているもの、それを、空性であるとわたしたちは説く。
それ（空性）とは、執って仮設することであり、まさに中道そのものである。
（『中論頌』二四・一八）
空と中道を＝と考えてしまっているところです。
中道も縁起です。
だから
空＝中道
と考えるのは凡人の考えです。
そのような痛すぎる間違いをなさっておられました。
解っていないことを
証明してもおります。
「空即是色 色即是空」を全く解っておられない。
私は教学的は途上の人間、字義的な理解はよく分かりません。
それでも、
【 縁 起 】しているもの、
それを(縁起ｼﾃｲﾙﾓﾉ)、【 空 性 】であるとわたしたちは説く。
【縁起】→【空性】
それ《 空 性 》とは、
執(ﾄ)って(空性ﾖﾘ導ｸﾄ)【 仮 設 】することであり、
【空性】→【仮設】
まさに【 中 道 】《そのもの》である。
（『中論頌』二四・一八）
【縁起】→【空性】
【空性】→【仮設】
【仮設】→【中道】
字義的にはこの様になります。
しかし、真意は知らないです、その境地にあってこそ分かるものなので。
「空即是色」が順観の此縁性縁起を意味し
「色即是空」が逆観の相依性縁起を意味しております。
「空即是色」が此縁性縁起 → 仮
「色即是空」が相依性縁起 → 空
を意味し
「空即是色」が此縁性縁起 → 仮
「色即是空」が相依性縁起 → 空
「空即是色 色即是空」 → 中
空の縁起とその内容は異なります。
空＝「色即是空」
中道＝「空即是色 色即是空」
凡夫の三観がこの
仮観＝色即是空
空観＝空即是色
中観＝色即是空 空即是色
となります。
https://livedoor.blogimg.jp/butudou/imgs/b/2/b298fc05.jpg
右側が円融三観になります。（通相三観）
「空＝仮＝中」
ではなく、
「仮一切仮」
「空一切空」
「中一切中」
となります。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10279785295
学会員さんにもこのように空を一生懸命学ばれておられる方が知恵袋には多数おられます。
晃よりよっぽど空を分かっておられます＾＾
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12263097407
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11279577486
凄まじいデタラメだな、タコ介は🐙
先ず天台教学上の基本用語から確認するぞ？
ｗｗｗ
三諦
空
仮
中
三観
従仮入空（二諦観、仮空、空用）…相依性故に空と観ずる（色即是空）
従空入仮（平等観、空空、仮用）…仮は空、空も亦空（色即是空↔空即是色）
中道第一義（上記両観の双存・双用、空仮相即の中、双遮双照）
仮空・空空…双遮、空用・仮用…双照
三止
体真止…空の体得しそこに住する
方便随縁止…仮相に随縁しそこに住する
息二辺分別止…空と仮の二辺分別に不偏する中道に住する。
ただし上記の段階的な説明（次第三観）は理解のためで、本来は同時（不次第）、すなわち即空即中即仮（一心三観、円頓止観）である。
暇を見て順次アップするから😚
ご降臨だ〜〜
👽👽👽👽👽👽👽
＞通相三観の円融三観では、「空＝仮＝中」ではなく、「仮一切仮」「空一切空」「中一切中」となります。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおいおいおい！
おーーーーーーーーーーーーーい！！！！！！
円融って意味も知らないのか？？？？？？？？
円融とは「三諦おのおのに他を互具互融している（岩波仏教辞典）」だぞ？
すなわち、即空即中即仮ってことだぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
コピペでの貼り付けではなく、ちゃんと説明なされて下さいね。
幸せなお方だ＾＾
頭の中を覗いてみたいものです。
とても思えません。
お相手するかどうかは、
あなたの書き込み内容によって
判断させて頂きます。
現時点ではほぼ
荒らしとしか見てとれません。
三諦
空
仮
中
三観
従仮入空（二諦観、仮空、空用）…相依性故に空と観ずる（色即是空）
従空入仮（平等観、空空、仮用）…仮は空、空も亦空（色即是空↔空即是色）
中道第一義（上記両観の双存・双用、空仮相即の中、双遮双照）
仮空・空空…双遮、空用・仮用…双照
三止
体真止…空の体得しそこに住する
方便随縁止…仮相に随縁しそこに住する
息二辺分別止…空と仮の二辺分別に不偏する中道に住する。
↑の三種のそれぞれの内容を具体的にご説明下さい。
それ（縁起）は［何かを］因として、［何かが］概念設定されること（因施設）であり、その同じものが中道である。
（龍樹 『根本中頌』24:18 桂紹隆・五島清隆 訳）
タコ介🐙
それコピペじゃないからｗｗｗｗｗ
その説明のとおりだろ。
分からないのかよｗｗｗ
＞即空即中即仮 って書いたあるが？
「縁起＝空＝仮＝中道」って事だろ。
これは円融三観の内容ではなく、
魔訶止観で示された「止観法」の内容である事は解っておられますか？
理解されておられますか？
ご確認下さい。
これは、止観法なので「三止」が示されております。
「円融三観」の内容ではありません。
術語のサラダと支離滅裂な解釈ｗｗｗ
そのような初歩的な天台教学すら理解なされておられないようですね。
中傷ではなく
ちゃんと意見を述べられてください。
リンクを忘れておりました。
https://www.d3b.jp/npcolumn/16144
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
止観も知らないのかよｗｗｗ
天台の止観は、空・仮・中の三諦を準拠にそれぞれ、各個、或いは包括（円融）的にそれを見極めるべく、その止法、観法を行うんだろ？
それの内容が>>477な訳だ。
で、それを順番（空の止や観、仮の止の観、中の止や観）に行う次第三観と、一念のうちに同時に行う一心三観がある訳だ。
何故それが一心で行えるか？
何故ならそれ（空・仮・中）が円融してるからなんだろ？
ただし上記の段階的な説明（次第三観）は理解のためで、本来は同時（不次第）、すなわち即空即中即仮（一心三観、円頓止観）である。
貼り付けておられるのは↑ちゃんと説明書きがなされておられます通り、
「次第三観」
の説明項目です。
「次第三観」と「円融三観」の違い、
お解りですか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおい！
止観というのは 止と観だろうがｗｗｗｗ
タコ介🐙ｗｗｗ
説明済だろ、タコ介🐙ｗｗｗ
あ、花火見に行ってくるから、よく勉強しておけ。
どのように円融するかが、
大事なところです。
そこのところを詳しくご説明下さい。
魔訶止観が円融三観だと勘違いなされているんですね。
良くわかりました。
勉強なされてください。
付き合わされる身にも
なって下さい。
得るモノが無い為、
これまでとさせて頂きます。
お帰り
下さい。
失礼極まりない振舞い。
今後の当スレへの出入り禁止を言い渡します。
荒らしと見なします。
勝利宣言〜
そして、
デスラー総統抹殺ボタンだ〜
😄
えいえいお〜〜〜
😄
おまえに娘の話の続きをする気になれん。
この前の晃なりすましによる「ヒモ」呼ばわり。
わたしに謝罪したか？
褒め言葉にしか見えないのじゃが？
まあ、感性が１８０度、違うから、あまり会話しないでおこう
永遠のさらばじゃ
817 自分：晃◆HOKKExqAdQ[sage] 投稿日：2023/08/01(火) 20:18:43.91 ID:NfqpR [20/21]
ヒモは、モテ男の極地みたいなもんやと思うが…
雄ライオンは一日中、寝ている…
819 返信：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/08/01(火) 20:22:23.94 ID:KwCze [186/192]
>>817
晃くん
君、おれに喧嘩売ってる？
酔っらってるのかな＾＾
まじめに労働している人をヒモ呼ばわりしてる時点でアウトだろ。
触れて欲しくない部分ってあるの
解らないのかな。
無神経って
世間では言います。
観じない
感覚です。
浸っていると
マヒしてくる感覚です。
お薦め致します。
「ほうかい」呼ばわりされるのも
同じ事が言えるかと思います。
川^〇^ﾊﾚ頭の良い方ならお気付きですよねwww
それって結構大事なことです。
仏教ではそれを「依正不二」と説きます。
タコ介呼ばわりされるのも
同じ様な事が言えるかと思います。
主張でした＾＾
家事と言う労働に
励んで参ります。
川^〇^ﾊﾚイイかい今日からお前は🐙だよwww
ジョークですwww
わたしが子供達に言い聞かせて来た教えがあります。
自分はそんなつもりで言った訳じゃなくても
相手の心を傷つけてしまったのであれば、
ちゃんと誤らなくてはいけないでしょう。
だって、
人それぞれ感性は異なるものですから。
自分の感覚で人を推し量らう事は良くありません。
「空」をちゃんと学びましょう。
イエローカードを宣告します。
デスラー総統の抹殺ボタンだ
😄
下品なヤツは
お嫌いである。
😄
川^〇^ﾊﾚ法介たんがtalkで皆さんにどんな態度をされてきたか
頭の良い方なら分かりますよねwww
頭の良い方なら分かりますよねは君が言った言葉ですよ
ほーかいくん総統は下品なヤツは
お嫌いであるのを理解してください〜
😄
参照
https://m.youtube.com/watch?v=F-8hkGex_qQ&list=LL&index=10&pp=gAQBiAQB8AUB
TPOってご存知でない？
スレごとにカラーがあるのを
ご存知でない？
スレごとに
ローカルルールがあるのを
ご存知でない？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ社会人ですからね
TPOには合わせる様にしていますよ♪www
法介たんはソックリかえって喚いている子供に見えますね
天に帰られたか〜
😄
大進撃は
今日は
これまでか〜
😄
大進撃に
期待しよう〜
😄
なかなかインパクトあるね
=鹿ちゃんとも思えないが
>魔訶止観が円融三観だと勘違いなされているんですね。
www
摩訶止観な。
円融の理路に準拠する実践方が摩訶止観だろ？
タコ介🐙
誰もそんなとこは言ってないけどwww
攻めてきた〜
👽👽👽👽👽👽👽
このスレは
終了の模様だ〜
😡
明日の反撃と
大進撃に
期待しよう〜
😄
あなたの知識は俄かの付け刃なんですよ。
知識が浮いてるんです。
基礎知識が無いんです。
私は特段天台や日蓮の教学に詳しい訳ではありませんけどね。
でも、初期・倶舎・中観・唯識・如来蔵って、まぁ宗派仏教のＯＳに該当する基本的な理路はそれなりに学んで来たので、その発展形であるそれに柔軟に対応してるんです。
あなたにはこれがなんだか分かりますか？
https://i.imgur.com/3TExNWA.png
電子図書の読書記録ですけどね。
ちなみに私は禅宗ですけど、日々の坐禅は当たり前ですから。
ahoo質問箱から来たんだかなんだか存じませんが、あなたは宗教板の住人を舐めて掛かってましたけど、我々から見れば取るに足らない雑魚なんですよ。
それどこか、鬼子って精神を患って支離滅裂な宗教騙りをしていた方がいたのですが、そのレベルです。
知識を貪るんや禅宗と相性悪くない？
最終的にその知識が牙をむくで
参じたほうがいいように思った
あなた、デタラメが過ぎるんですよ。
デタラメを言えば当然それに対して疑義が呈されるのはネット掲示板の常でしょ？
嫌なら個人ブログでシコシコやってればいいじゃないですか。
勿論、あなた個人のご信仰は尊重しますけど、その信仰教条を他人に押し付けるのは如何なものですか？
せめて「私はこう思います」「あくまで個人の見解です」に留めておいたらどうですか？
リダんさん。
私も禅歴は40年に手が届きますし、伝法の師に付いて20年余ですよ。まぁ、途中子育てで老師に参禅をしてない時期もありましたけどね。
巷でいう、ワンネスだの即今だの無我だの見性だの、そんなのはとうに済ませた過去の話ですから。
40年かよ
そりゃ失礼しました
知識ガーとかwww
宗教カテに入浸り
いやはや伊達じゃないですねえ
小4って…
俺はチンチンいじって遊んでたぞ
これ以上なにを求めるんです？
菩薩行？
あなたが提示された内容は円融三観（通相三観）ではなく、次第三観（別相三観）の内容ですが、
三諦
空
仮
中
三観
従仮入空（二諦観、仮空、空用）…相依性故に空と観ずる（色即是空）
従空入仮（平等観、空空、仮用）…仮は空、空も亦空（色即是空↔空即是色）
中道第一義（上記両観の双存・双用、空仮相即の中、双遮双照）
仮空・空空…双遮、空用・仮用…双照
三止
体真止…空の体得しそこに住する
方便随縁止…仮相に随縁しそこに住する
息二辺分別止…空と仮の二辺分別に不偏する中道に住する
ちなみにこの三種の中の最初の「三諦」の「空・仮・中」の内容をご説明下さい。
三諦
空＝「 ① 」
仮＝「 ② 」
中＝「 ③ 」
①②③をそれぞれ埋めてください。
宜しくお願いします。
その場合は、素直に「解りません」とお答えください。
このようなまるで小学生かと思わせるような、
>タコ介🐙
>それコピペじゃないからｗｗｗｗｗ
>説明済だろ、タコ介🐙ｗｗｗ
>あ、花火見に行ってくるから、よく勉強しておけ。
醜態を晒されては、
まじめに禅宗で修行に励んでおられる方々に対しても
失礼極まりないかと。
最低限の「マナーとモラル」をわきまえて
大人の議論に臨まれて下さい。
↑これはあなたが書かれた内容です。
わたしがデタラメを言っているのか
あなたがデタラメを言っているのか
白黒ハッキリさせましょう＾＾
まずは①～③にお答えください。
宜しかったらご意見などお聞かせ下さい。
ほーかいくんお館様
おはようございまするう〜
お館様のおっしゃるとおり、
恥を晒し、ご迷惑です、
どうかお館様、
シカーチンを
成敗してください〜
😄
シカーチンをやっつけろ〜〜
😄
>解らないからといって、汚い言葉で誹謗中傷されるのではなく、
>その場合は、素直に「解りません」とお答えください。
おまゆう😧
>わたしがデタラメを言っているのか
そうだろ😧
その場合は、素直に「解りません」とお答えください。
三諦
空＝「 ① 」
仮＝「 ② 」
中＝「 ③ 」
①②③をそれぞれ埋めてください。
シカーチン〜〜
ほーかいくんお館様に
アタマさげろおおお〜〜〜
😄
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
飯食って糞して寝るもそうですけど
当たり前の様で奥が深いですよね
春は花 夏ほととぎす 秋は月 冬雪さえて冷しかりけり
by.道元禅師
😄
飯くってんだろ〜？
ムギロフ〜
👽
麦さんのご意見は、
三諦
空＝「 飯を食う 」
仮＝「 糞をする 」
中＝「 寝る 」
ということで承りました。
鹿野園さんは、何とお答えされますか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいただきますって食べてますよ♪
三諦
空＝「諸々のものが何かを縁として生起すること（縁起）」
仮＝「それ（縁起）が何かを因として、何かが概念設定されること（因施設）」
中＝「上記二諦と同じ」
根拠
［諸々のものが何かを］縁として生起すること（縁起）を、我々は［諸々のものが］空であること（空性）と言う。
それ（縁起）は［何かを］因として、［何かが］概念設定されること（因施設）であり、その同じものが中道である。
（龍樹 『根本中頌』24:18 桂紹隆・五島清隆 訳）
補足
インド仏教（龍樹）では有や無は偏見であるとして排除された上での「非有非無（＝空）の中道」だったが、中国ではその空をも有や無と同じ偏見という次元に落とし込まれ「非有非空の中道」と解釈された。
従って上記の「中」の項は「上記二諦の超克」に変化する。
しかしながら、いくら空見の排除（空亦復空）とはいえ、それを一旦認めてしまうと、無限後退的に説示されたフレーズの否定、すなわち非空も偏見化され「非有非非空の中道」に、そして非非空も偏見化され「非有非非非空の中道」に、以下「非有非非非・・・」ってなってしまう。
なので、本来の義はあくまでも有と無という「相依性」に限定された上での「非有非無の中道(縁起＝空＝仮＝中道)」であった事を留意しておく必要がある。
>574：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/06(日) 07:08:36.16 ID:GVMKq
>解らないからといって、とぼけるのではなく、
>
>その場合は、素直に「解りません」とお答えください。
お前がな😧
>三諦
> 空＝「 飯を食う 」
> 仮＝「 糞をする 」
> 中＝「 寝る 」
まぁ、そうなるな😧
さすが5ch宗教板の劣化版、どんぐり園だわ🤭
https://i.imgur.com/6iEs7mc.jpeg
>三諦
> 空＝「 シカーチン派偉い 」
> 仮＝「 シカーチンは勝つ 」
> 中＝「 シカーチン頂点 」
👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽
真諦は勝義諦や第一義諦ともいって出世間的真理を指し、俗諦は世俗諦や世諦ともいって世間的真理を指します。
>鹿野園さんは三諦の「諦」の意味をご存知でしょうか？
漢語の｢諦｣は、梵語のsatya(サトヤ)への訳語であって、真理、道理を意味する、だそうな😧
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚワロタwww
(≧m≦)ﾌﾟﾊｰwww
執
👽👽👽👽👽👽
川^〇^ﾊﾚでおーたんの事事無礙法界の動画は感動しました♪
今日はお出掛けルンルン♪♪♪
サッティヤの方が発声としては近そうな気がするなぁ🤔
三諦
空＝「諸々のものが何かを縁として生起すること（縁起）」
仮＝「それ（縁起）が何かを因として、何かが概念設定されること（因施設）」
中＝「上記二諦と同じ」
の内容ですが、それぞれの真理はなんですか？
空諦＝縁起
というご主張は理解出来ますが、あとの二諦の真理は何ですか？
行ってらっしゃい😊
暑いのでお気をつけて！！
鹿野園さん、いってらっしゃーい！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚは～い♪
ルンルン♪♪♪
お二人は
ご夫婦ですか？
三諦
空＝「諸々のものが何かを縁として生起すること（縁起）」
仮＝「それ（縁起）が何かを因として、何かが概念設定されること（因施設）」
中＝「上記二諦と同じ」
このように置き換え出来るかと思いますが、
三諦
空＝「色即是空」
仮＝「空即是色」
中＝「色即是空 空即是色」
如何でしょう？
修正します。
三諦
仮＝「空即是色」（順観）
空＝「色即是空」（逆観）
中＝「色即是空 空即是色」
です。
【仮諦】
人間の肉体によって生じる五蘊の働きにより、モノを概念化しあらゆるモノが実体として立ち上がって実体の世界を形成して見える。（順観の縁起）
【空諦】
我々が実体として認識しているそのモノは、因縁によってそのモノがそのモノ（実体）となり得た訳で、その因縁を知ってはじめてそのモノの本当の姿を認識するに至る。（逆観の縁起）
【中諦】
物事のあり様は、「順観の縁起」と「逆観の縁起」を順に辿っていく事で、真実のあり様を覚ることが出来る。
ということではないでしょうか。
鹿野園さん、のご意見をお聞かせ下さい。
おおよそ、写メの流れで天台教学は形成されたのでしょう。
↓
https://i.imgur.com/fABfjHR.png
つまり、仮に偏らず空に偏らず、円環運動的に付かず離れず囚われずに歩みなさい、三者(空仮中)は円融にして相即というのが中道の主旨するところなのでしょう。
先走らないでください。
円融三観と言いましても、まずは三種の三観が何なのかを理解することから始めませんと、何が何だかさっぱりわからないままで終わってしまいます。その説明を書かれた著者は誰ですか？
おそらく書かれた本人も何が何だかさっぱりわからないまま、そのように書くしか術がなかったものと思われます。
仮＝「空即是色」（順観）
空＝「色即是空」（逆観）
中＝「色即是空 空即是色」
では、次の三観のないようと比べて見ましょう。
三観
従仮入空（二諦観、仮空、空用）…相依性故に空と観ずる（色即是空）
従空入仮（平等観、空空、仮用）…仮は空、空も亦空（色即是空↔空即是色）
中道第一義（上記両観の双存・双用、空仮相即の中、双遮双照）
仮空・空空…双遮、空用・仮用…双照
ともに照らすという意味が双照で
ともに遮断するの意味が双遮です。
となると鹿野園さんが示された三観の内容っておかしくないですか？
https://www.d3b.jp/npcolumn/15871
>おそらく書かれた本人も何が何だかさっぱりわからないまま、そのように書くしか術がなかったものと思われます。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ギャハハハハハハハハー！！！
おいおいおいおいおいおい！！
おーーーーーーい！！！！！！
おーーーーーーい！！！！！！
それ、田村芳朗先生だぞ？！
で、引用は『絶対の真理 天台 仏教の思想5』（角川書店、1970年）梅原猛と共著、角川文庫ソフィア（改訂版）の1996年の電子版からだけど。
ご紹介ください。
だから田村芳朗先生の主張が正しいとは、言えません。
まずは田村芳朗先生の、三観の説明を提示されて下さい。
あなたは探究熱心なのかも知れないけど、もしそうであればそれはリスペクトしますが、私もいろいろあってね、他にもやる事があるんですよ。
そうやって矢継ぎ早に問われても困るんだけど、そうい した相手の都合ってものは一切考えないのですか？
それともう一つ。
あなたは返レスに対してお礼の一言もないんだね？
いくら相手の返レスが意に沿わないものだとしても、何か一言添えるのが礼儀ってものじゃないのかなぁ？
という事で、あなたとの質疑応答は、基本的に１日最大２問迄としますので。
悪しからず。
まずは、お答え頂いて
ありがとうございました！
議論をしております。
>そうやって矢継ぎ早に問われても困るんだけど、そうい した相手の都合ってものは一切考えないのですか？
議論とは意見が激しく飛び交うものではないでしょうか？
ただ、鹿野園さんの場合、
>基本的に１日最大２問迄としますので
と只今申し出がありましたので、そのように対応させて頂きます。
明日、田村芳朗先生の三観に対する詳しい説明文を提示下さいますよう、
お願い申し上げます。
宜しいでしょうか＾＾
言わせて頂いてよろしいでしょうか。
もう少し
社会人としてのモラルをわきまえて
書き込みをお願い致します。
そういった趣旨で
立ち上げておりますので
ご理解ください。
とおっしゃるあなたは、
わたしに対して
何と申されてこられましたか？
お詫びの一言も
ないのでしょうか、、、、。
タコ介
呼ばわりしておいて。
人を散々
タコ介
呼ばわりしておいて。
さっき二回目の朝の勤行・唱題行をしていて和尚の
>>514 が頭に浮かんだ。
そして、思った。
おれは和尚が気に入っている。
だから、お前を信じてみるかと。
新しく開設したzawazawaの掲示板の方で
https://zawazawa.jp/yuyusiki/
娘の話の続きを『法介伝』の中で書いていくことに決めた。
お館様〜〜〜
なんと
御心のおひろい〜〜〜
😄
『法介伝』～藍ちゃん編～
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2
貪瞋癡や五蘊を空じて無我となり
貪瞋癡や五蘊へ帰ってくる
とでも言いましょうか
それらを空じてもないし
囚われてもないんです
鹿ちゃんはそうかどうかは置いといて
そういった人はいますね
普通に口が悪い
しかし実のところは囚われていない
大変です〜
シカーチン様が
お目覚めてす〜
😄
執筆中～
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2
良い話ですね
私は元嫁がJKで私が21歳
祭りのナンパで知り合い
妊娠したあとJKと知りました
普通に捕まります
相手のお義父さんに産ませたいと
ご挨拶に伺いました
あのときの呼び鈴を押した私は
これ以上の試練は今後そうそうないなって
普通に警察よんでもいいんやけどなと言われてしまいました
今はお義父さんの数少ない直接の肉親の孫でたいそう可愛がってもらってます
相依性縁起でしたっけ
うちの息子に依存し執着した場合
彼がこの世に生を受けるために
俺や元嫁が間違いをおかしたのだと
俺が道を違えたのも正しかったことも何一つとして無駄ではない
肯定されてしまうのだなと
息子に焦点を置かなかったら
ただの犯罪者ですが
拍手ボタンが無いのが
残念で＾＾
元気がなさそうなのでカンフル剤を
ぽわ〜〜〜〜ん
😄
206.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
法介さんも自分語りが好きやな
見て見て〜俺を見て〜
他人をとやかく言える身分では無いけれども
1
2023/08/06 12:18:41
CdHtM
シカーチンが
現れました〜
警報発令〜〜
🚨🚨
語る気が失せた。
ないようだし、、、。
それでは語る意味が消失した。
呆れ果てた。
しばらく
ここは
お休みします。
他にも色々とやる事はあるので。
お館様〜
😭
あなた程度の知識や体験をしてる人なんて、宗教板にはザラにいるんですから。
打ち勝ってほしい〜
😭
「俺は次元の高いYahoo質問箱から来たんだからじょー！」ってやって来た法介さん。
上から目線で「お前らに本物の仏教を教えてやるから、俺の出す問題に答えてみろ！」って意気込みで殴り込んで来たものの、逆にその誤謬を指摘されるどころか瞬殺論破されまくり、おまけにでおーのブンブン銀蝿嫌がらせレス攻撃も浴びて、遂に休業宣言をするに至りましたとさ。
おしまいwww
宗教板の壁はあなたには厚すぎましたね。
さようなら。
👽
250.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
>>247
でおーさぁwww
お前は子供の頃おもちゃで遊ぶ時、乱暴な使い方をして、或いは魔改造して直ぐにぶっ壊していただろ？
ともあれ、晃さんや俺みたいに彼の誤謬を糾す事なく、お前が銀蝿みたいにブンブン法介さんに嫌がらせレスを連発したのも彼が此処を去る原因の一つなんだぞ？
2023/08/06 14:07:38
RPH0Y
ほーかいくんお館様へ〜
😄
253.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
法介へ
いつでも帰って来い
俺は涅槃で待つ
1
2023/08/06 14:20:21
CdHtM
またまたまたまた、図星だったか。
子供の頃お前はおもちゃをそうやってぶっ壊しては、ママン❤️にお尻ぺんぺんされてたんだろ？
😂😂😂😂😂
そりゃ、でおーはぶっ壊すわ😂
シカーチンが
偉そうーに
威張っておる〜
👽👽👽👽
259.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
あー、なんというか、こういう心を弄り回すような話はもうお腹いっぱいというか、嫌なんだわ😊
馬鹿鬼やポタ公やコジ、カムイやロンやカカシだかなんだかが、うねうね好んでやってたようだけど、吐き気がするんだわ🤢
オェー🤮
2023/08/06 14:29:15
RPH0
反省の出来る人間は
謝る術を知っている。
それが出来ない人間に
人としての成長も
人としての喜びも
訪れる事はないであろう。
でーおはわたしに
「ごめんね」と
謝ってくれたことを
わたしはちゃんと覚えているよ。
また、いつか
逢える日が来るといいね。
https://www.youtube.com/watch?v=z5HrRZAhadM
さよなら、お達者で。
ほーかいくんお館様が
戻ってきてくれる
と信じてる〜
なんみょ〜
🙏
👽
だが、
ほーかいくんお館様のレスは
😄
である
😄
ｻﾃｨｱ・ｻｲﾊﾞﾊﾞのｻﾃｨｱもそうですよね。
あ！
良いこと考えた !!
続きはメンバー登録してる人だけが
読めるようにしよ＾＾
ほーかいくんお館様、
バンバンキメておくんなせい〜
😄
おー続きが読める
ほーかいくんお館様の
活躍を
期待し、待ち望んでおります〜
😄
😄
おはようございます
あげ〜
😄
ほーかいくん
😄
執筆中～
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2
忙しいのー
https://www.youtube.com/watch?v=RRwDAEm4ndA
https://youtu.be/8ZZ1OLytpzs
って悶えてみ＾＾
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
我深敬汝等。不敢軽慢。所以者何。汝等皆行菩薩道。当得作仏
(;-"-) o/"Ω チーン!!
南無妙法蓮華経
興味あること色々やらせてみたら
snsの学生限定でずっと女のけつ追ってましたね
息子が5年生のときに中学生だった女の子と6年間もやりとりして高2でネット彼女になり高3に北海道までオフパコしに
行きました
違うそうじゃないと思いましたが
まぁそれはそれでいいかなと
法介さんの子どもたちはしっかりしてらっしゃる
どうなるんだ…
時代の流れを敏感に観じとり
それに対応した柔軟な思考で
明日なき世界を切り開いていく。
リンダマンの息子さんも
大変よい経験をしてるんじゃないでしょうか。
ヒンズー教とか密教っぽいですよね
sexや性的な部分って相手に全てゆだねたり受け入れたりで
逆に男性って征服感や即物的な快楽
サーマディなんかってのは女性のほうが
向いてる
逆に仏教は苦手そう相手にはゆだねつつも我が強い
敵艦めがけて命もろとも突っ込んでいった時
最後に叫んだ言葉を想像してみて下さい。
決して「お父さん」ではなかったと思います。
それが血を分けて一つの体から分離して
生まれ出た、母と子の深い深い絆。
それだけに母親は、子供の事となると
感情に流されて
正しい判断を見失う。
母と子の絆 ポール・サイモン
https://www.youtube.com/watch?v=l7AKCKBUlk0
良くサイモンとガーファンクルの曲を聞いた。
ポール・サイモンの書く詩が大好きだった。
アメリカの第二の国歌として親しまれている
サイモンの曲『アメリカの歌』
詩を読みながら聞くと、涙がこぼれ落ちる。
https://youtu.be/RKvMuvMgZas
リアルタイムはチラ聞きしかしなかったけど〜
😄
シカーチンよりも好感もてる
😄
https://www.youtube.com/watch?v=8O1CcwYf79I
サイモンの人としての心の豊かさが沁み込んで来る。
親父が懐かしそうに聴いてました
走る姿もオオカミそのもので、姿は人間だったが
習性はオオカミそのものだったという。
人は、人の心に触れて育つことで
人としての心が育まれていくものだと私は思う。
割合ほのぼのとして
ひいきするほうである
😄
＝
キリスト教と
俺の脳内ではなっているが、
今週の休日 は
キリスト教意識が薄い休みであった、
身体の扱いしか関心が、なかったからだ
😄
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/2
今だけ読めるようにメンバー限定を解除した。
サービスはここまでです。
再びメンバー限定を掛けさせて頂き
わたしは執筆活動に
専念させて頂きます＾＾
５人程の方が目を通せたようですが
期を逃した方は
残念でしたー＾＾
😄
言われた
👽
367.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
実質20人もいないtalk宗教板で、スレを乱立とかw
しかも何かしらの宗教的本懐の探究をする訳でもないし。
コピペ＆雑談の後、スレ放置のワンパターン。
ラピス爺さんとやってる事は変わらない。
2023/08/07 10:51:26
5P21z
ほーかいくんも
こっちでは
静かに
なりましたな〜
キリスト教ネタ
珍しく出てきた〜
フレーズが
♪
イエス・キリストの朽ちない身体、
😄
一神教の趣味は
永遠だ
永遠の身体〜〜
😄
この系統のアニメは関心ないが
ガンダムがらみの動画で流れてたので
ハマッた
https://m.youtube.com/watch?v=szL5vpyrD0w&pp=ygUMc2VueWHjgIBJUk9O
ほーかいくん、あちらのほうは
レスしてくれる人何人いるんや？
😄
キリスト教がらみの
ヒラメキタイム〜
😄
寂しかね〜
😄
https://i.imgur.com/U8oJDh9.jpg
アキラーンがお目覚めタイムですよ〜
😄
思い当たる過去ログがありまして
見つけました。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14269460784
以前、私が立てた知恵袋での質問です。
ベストアンサーのotuさんへの返信文を読んで頂けると嬉しいです。
非常に分かりやすいですね
読ませる文章を書かれますね
「真実の自分」がたち現れたのが
自分にとっていつなのか
ブレイクスルーがなかったので
なんか凄い勿体ないんですよね
例えば某アイドルグループが脱いだ
でも俺はそのアイドルグループを知らない
皆は凄い騒いでいるのに共感できない
だからどのアイドルグループ脱いでもいいように常日頃から私も知っておき、興味をもちたいと思います
え？そういう話じゃない？
お帰り〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
概ねそういう話です＾＾
元気だしてもらんと〜〜〜〜
😄
443.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
ahoーもといYahoo知恵袋覗いたが
法介さんも理屈っぽいな
2023/08/07 19:24:07
oIVbu
444.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
俺の親父みたいｗｗｗｗｗ
1
2023/08/07 19:28:34
oIVbu
>法介さんが創価学会を辞めた経緯を知りたい
>ホームページにも載ってない
ちゃんと書いてますよ。
https://niti-ren.blog.jp/
↑の↓このあたりに。
はじめに
１．主観と客観
２．外道義
ユーザー
神も仏も名無しさん
>>456
異常な池田崇拝が
日蓮御書に反すると、思って
脱会したらしいです、
確認済み
😄
459.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
>>457
ｗｗｗｗｗ
池田じゃなくて俺を崇拝しろってか
1
2023/08/07 20:25:00
BVKAg
要するに法華経と大乗非仏説をいかに折り合いをつけるか
浅学ながら俺も一時期頭を悩ませた
今日は
ご苦労さまでした、
明日もよろしゅう〜
😄
お互い誤爆には
気負付けようなー＾＾
実際のところ
一つも存在しないって説です。
形而上学で仏教は研究しなくていけませんねって
ことを仏教界（学会）が見識を改めた出来事です。
仏教は客観（仮観）から空観へそして真理の中観へ意識を円融させる教えです。
仏教は僧侶から学ぶものです。
賢い奴だと思っていたが
がっくしだ、、、、。
わたしが『法華経』を
信じていないになるのか、、、、。
『法華経』が何たるかも
解らないのであろ。
考えろってんだ。
思考が浅はか過ぎて
呆れてしまった。
川^〇^ﾊﾚイメージとして法華経は一文字一文字が妙で
南無妙法蓮華経は如如
あくまでイメージですwww
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚイメージとして法華経は一文字一文字が妙で 南無妙法蓮華経は如如 あくまでイメージですwww 』
一害あって、百利無し。その イメージ。 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
めっちゃバトってるよ
もぉ～肝心なときに寝てちゃ修行不足ですねえ
いま鹿ちゃんが論点ズラシしはじめましたよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚイメージはイメージでしょうwww
＞君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし、
刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑（たぶら）かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
夢裡明明として六趣あり、覚後空空として大千なし。
痛いところつかれて
鹿ちゃんは禅問答に逃げましたねえ
やっぱり別人かー。
鹿野園は、麦タンに成りすましてることもありそうだなー
今日は寝よッと
リンダマン、麦タン、おやすみー
日本語で、
麦の言葉で、
行ってくれると 大助かりで、
さっぱり 分からないから、(￣(エ)￣)ゞ クマッタナー
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんは成り済ましした時は自己申告しますからねwwwwww
ある意味正直者♪www
で➰鹿野園さんが麦に成り済ました事は今まで１度もないと思いますwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんはもっとラリってるよwww
もうちょっとパラリラパラリラしないとwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおやすみなさい⌒☆
おやすみなさい
っす第2ラウンドかな
> >>737
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんはもっとラリってるよwww（笑い） もうちょっとパラリラパラリラしないとwww（笑い） 』
麦語でおしゃべりしたら、証拠隠滅になっちゃうんだねφ(.. )メモシテオコウ
処で、先に 虫ちゃんが コピペしたものは、麦後では どういうものに なるの？おそえて～♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんは麦ちゃんって言うんだよwww
今回は特別に答えるけどググれ天ぷらカスwww
このタヌキwww
ファイナルアンサーねwww
吹き流し
はじめまして、ぽったん。
ヨロピコ パラリパラリ～♪
https://www.youtube.com/watch?v=d6Ozic3IaWI
おはようございます〜
昨夜は
ご苦労さまでした
😄
誰かのなりすましの疑いがある、
ベイダー和尚の？
とりあえず、
自称禅修行者、
昔スーパーマックス崩壊させてやったが
今はホンモノだとしても
基本泳がしている、
ま、ホンモノであろうと、なかろうも
ほーかいくんお館様の
御指導を
期待している、
真偽怪しいボッタんへの指導
よろ〜〜〜
😄
サンクス。
今、これを書いているところ。
一心三観について
https://zawazawa.jp/bison/topic/5
頭がオーバーヒートするだろうから
読むな＾＾
川^〇^ﾊﾚ般若心経に不生不滅ってあるでしょう
鹿野園さんが正解ですよ
712.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
>>698
>698：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 00:43:30.66 ID:8CZMz
>五蘊を空じている人には実体は生じません。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
そもそも五蘊は空なんだから、実体なんて生じもしなければ滅しもしないだろwwwwwwwwwwwwwwwwww
ベースとなる別相の三観をまずは頭に入れておかないと
理解する事は出来ない。
その考えが間違っている。
>そもそも五蘊は空なんだから
五蘊は「空」ではありません。
ちゃんと勉強しましょう。
http://james.3zoku.com/kojintekina.com/agama/agama7051903.html
比丘たちよ、あらゆる色（肉体）は、それが過去のものであれ、現在のものであれ、あるいは、内外、精粗、勝劣、遠近の別をとわず、それらは、ずべて名づけて色蘊しきうんとなす。
比丘たちよ、あらゆる受（感覚）は、・・・すべて名づけて受蘊となす。
比丘たちよ、あらゆる想（表象)は、・・・すべて名づけて想蘊となす。
比丘たちよ、あらゆる行（意志）は、・・・すべて名づけて行蘊となす。
比丘たちよ、あらゆる識（意識）は、・・・すべて名づけて識蘊となす。
比丘たちよ、これらを名づけて五蘊となすのである。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たん大丈夫？頭打ってない？
五蘊皆空でしょうがwww
しかし、この五蘊を空じる事で実体は消滅します。
「五蘊皆空」と言います。
そこに書いてある文字を認識します。
この認識作用のことを五蘊というのです、
意識の中から実体が消滅します。
どうしますか、、、、、。
今日まで仏教を語ってこられたものですね、、、。
観音さまは智恵の完成の修行を極められ、それを行う時
「照見五蘊皆空 度一切苦厄」
五蘊を皆〝空（非有非無）〟とみなす（五蘊を空じる）ことで、一切の苦しみや災いから抜け出すことが出来ました。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ五蘊（色蘊・受蘊・想蘊・行蘊・識蘊)
五蘊が仮和合して現象として顕現しているから実体はない空なんですよ
↑×
↓〇
五蘊が仮和合して現象として顕現しているから仮設（虚像）なんです
こんな↑おかしな文章、どこにありました？
その五蘊の働きを瞑想で止滅させるから、瞑想に入ると実体が消滅するのです。
川^〇^ﾊﾚ三法印(四法印)に諸法無我がありますけど
仏教では常住・単一・主宰を否定しているんですよ
基礎から勉強された方が良いですよ
説明しても
無駄だな。
意味をなさないと判断し、
以後
放置プレーとさせて頂きます。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ諸法無我なんですよ
認識は五蘊の識蘊ですが実体がある訳ではなく現象として顕現しているんですよ
川^〇^ﾊﾚJBLたんの言う事なら法介たん信じるかなぁ？
JBLたんに聞いてみてね♪
どんな仏教観になってるんだ、、、、、、。
川^〇^ﾊﾚJBLたんスレより
JBLfMwCXhY
この空思想は初期経典でも説かれていたが、その発達はまだ不充分であり、大乗仏教の時代になってはじめて、『般若経』等が空思想を強調するようになった。空も様々な説かれ方をするが、ここでは最も基本的な人空（人無我）と法空（法無我）の二空（二無我）を取り上げる。
人空とは、人間の内なる実体としての自我は五蘊ごうんが仮に集まっただけのものであるから空無であることを意味し、法空とは、外界のあらゆる存在（法）は因縁によって生起したものであるから、永遠不変の固定的実体はないことをいう。
言って来るんだろうな、、、、。
君がJcbのところに行くのが礼儀というもんだ
五蘊が仮和合して現象として顕現しているから実体はない空なんですよ
五蘊が仮和合して現象として顕現しているから仮設（虚像）なんです
↑これは正しいが
↓この表現はおかしい
五蘊が仮和合して現象として顕現しているから実体はない空なんですよ
川^〇^ﾊﾚはい論破♪www
わかった。
そうしよう。
川^〇^ﾊﾚ
＞785.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
その現象を「実体」と言うのです。
wwwwwwwwwwww
ワロタwww
はい論破♪
どうじょー
素敵過ぎる
舞を
どうぞー！
温かく
見守ってあげてます＾＾
心おきなく
書き綴ってください＾＾
注目ー！
麦タン
何をためらう
あなたの
本領を発揮する時です
♪ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ ♪
((⊂( ヽつ ))
(⌒＿) ♪
し ヽ)
ﾗﾝﾀ ﾀﾝ♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ ♪
((⊂ﾉ ヽつ ))
ｃ（＿⌒ヽ♪
ﾉノ ｀J
ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ ﾀｧｰﾝ♪
♪ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ ♪
((⊂( ヽつ ))
(⌒＿) ♪
し ヽ)
川^〇^ﾊﾚ悟りスレで鹿野園さんが根拠を提示されて詳しく説明してくださっています
元コマが
起きましたぞ〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
ほーかいくん、
寝ている場合ではない〜
😄
大活躍
すばらしい〜すっ！
😄
スレに
戻らず〜
😄
> >>742
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんは麦ちゃんって言うんだよwww（笑い） 今回は特別に答えるけどググれ天ぷらカスwww（笑い） このタヌキwww（笑い） ファイナルアンサーねwww（笑い） 吹き流し
腹に いちもつ も無し、吹き流し。 アリガト♪(*゜ 3゜)/~チュッ♪
> 麦タンのお友達なのね、 はじめまして、ぽったん。
よろしくお願いいたします('-'*)ヨロシク♪
ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん でつ。
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ847【全宗教歓迎】
https://talk.jp/boards/psy/1691484609
↑ここで
↓こういうことをしています。
Talk 宗教板の幼稚でおかしな仏教観について
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
仏教で説かれている「空」を詳しく知りたいと思われる方は、是非ご覧ください。
頑張っとるね〜
😄
自スレ
放置
😄
😭
https://talk.jp/boards/psy/1691484609
251.
ユーザー
エロ和尚◆ERO.Kk3nCA
>>246
解脱している菩薩様って、、、、どう思う？
奴らどういう反応を示すだろう＾＾
解脱の境地に至った修行者の事を
「阿羅漢」という事を知っているだろうか。
データを起こしてみろ
信憑性のあるところのデータだ。
古代！
古代 晃！
航海長の馬島 大介があんなところで
遊んでいる、、、、、。
奴はなにを考えているんだ、、、、。
古代の出番だろ。
古代 晃！
だめぽ
晃
まじで何してるん？
また例のスプリクトで
アク禁？
自分の話しを聞いてくれる人なら
なんでもいい
😄
俺的には
ほーかいくんお館様に癒やしレスを
感じるぐらい
😄
おもしろい事に
気づいてしまった。
アキラーンは
ほーかいくんと互角の
かまってちゃんだから〜
馬ぱーりーも、そう、
シカーチンも
そうだな
😄
😄
まるで俺の鏡だとか〜
😄
絶対論文のネタになる
内容。
『般若心経』で示されている
「色即是空 空即是色」あるだろ。
元コマと互角、
シカーチン様と互角。
でも、シカーチンほど
性格はクソではない
😄
①凡夫の空・仮・中
②仏の空・仮・中
③如来の空・仮・中
俺は答えないぞ〜
レスして効果があると思う相手にしか
マジレス具体的にレスしない〜
ただ、俺の中では
ほーかいくんお館様は
癒やされキャラであるのは
断言しとく〜
そこがシカーチンのクソな性格と違う、
ほーかいくんお館様の人徳だろうな
😄
おまえも答えてみ＾＾
シカーチンのように
単一の結論主義者ではない、
実用実際主義である
😄
ほーかいくんお館様を
ララァのように見守りたい
😄
仮＝「色即是空」（順観）
空＝「空即是色」（逆観）
中＝「色即是空 空即是色」
http://mh357.web.fc2.com/tai-kuu.html
果たしてここまで気づけた学者がいるのか、、、、。
空＝「空即是色」（逆観）
中＝「色即是空 空即是色」
この↑空・仮・中って「色」が入っているだろ。
それがどうい事だかわかるか？
お見守りします
😄
不生不滅 不垢不浄 不増不減
是故空中 無色 無受想行識
この諸法の空相（空の世界観）は、生じることも滅することもなく、汚いことも綺麗なこともなく、増えることも減ることもない。故に、空観においては、色相もなく、受想行識も働かない。
この三つが仏の「空・仮・中」を意味している。
「羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦」
これが真如の「空・仮・中」--- ③
という事だ。
口になりますもんね
845 法介◆T3azX0Hk1U 2023/08/09(水) 20:57:51.45 ID:atWWj
＜三種、三観の内容＞
①凡夫の空・仮・中
②仏の空・仮・中
③如来の空・仮・中
凡夫でしょう。
向こうにも書いたけど。
明らかに行深般若波羅密多時は禅定であって、完全な解脱に達していません。
お釈迦様は常時で【深般若波羅密多】の状態であります。
でなければ解脱した状態で無いですから。
＜三種、三観の内容＞この凡夫かは知りませんが。
通相三観＝金剛界（逆観の妙法）
円融三観＝十界曼荼羅（因果俱時の妙法）
だから「教典教」ね＾＾
了解。
ぼた〜こ〜
☠️☠️☠️☠️☠️☠️☠️
語弊がある言い方なのかも知れませんが＾＾
体験をすることで、この世界は心の働きによって形成されたものであり、この世界そのものが真の自己であり、物質的な実体は何も無いことを悟ります。
【見性悟道】
体験をしたからといって、いきなり聖者に成るわけではありません。悟りを身に付けるために悟後の修行が必要です。
【見性了了底】
悟ったということも忘れ去り、自然な行為が全て聖者の行為となった究極の境地です。
>>877 ←この瞑想法は誰が何を根拠に考案された瞑想法？
禅宗でも「九次第定」でやってるところあるんだ。
それとも個人信仰？
体験を当てはめたら九次第定が近いって
だけです
ｻﾝｽｸﾘｯﾄの訳文で理解しないと不正確だと思いますが、もっとも当時は玄奘の漢訳経典しかなかったけど。
カッコ内はｻﾝｽｸﾘｯﾄ語訳文で、①②③④は漢文訳です。
● 叡知の超越的境地において 発言された マントラである、
それはかくなるものである、
説般若波羅蜜多呪 即説呪曰
①行きついた(と思っても実際は到達できず)
②再び 行きついた（と思っても実際は到達できず)
(幾度も同じ試しみをした挙げ句にようやく)③彼岸に行きついた(と思っても永くは留まれず俗世に戻り)
(そしてさらに幾度も幾度も同じ試しみを重ねることでついに)④彼岸に完全に行きついた
(これがまさに、叡知の超越的境地に至る真髄である) 悟りよ 幸いあれ！
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
ここで 叡智の超越的境地が 完結した。
(該当する漢訳なし)
『ｻﾝｽｸﾘｯﾄ原典般若心経 YouTubeより抜粋終る 』
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12809174463.html
鹿野園も禅宗だよね。
でもぽったん（禅宗）
シカチンと対立してっぽいけど
わたしの思い違い？
これ体外離脱みたいだな
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
という真言の部分は、あえて訳すべからずとされています。訳してしまうと、意味が限定されてしまうし、言葉としての力も無くなってしまうと考えられています。
の意味は、おそらく
無為法として説かれた
応身如来 報身如来 法身如来
だと思う。
如来の三身（空・仮・中）ね。
これ↑を世親が三性説として解き明かし
智顗が三観義として更に詳しく解き明かした。
レスしとる〜
😄
ないんだ。
②再び 行きついた（と思っても実際は到達できず)
(幾度も同じ試しみをした挙げ句にようやく)③彼岸に行きついた(と思っても永くは留まれず俗世に戻り)
(そしてさらに幾度も幾度も同じ試しみを重ねることでついに)④彼岸に完全に行きついた
(これがまさに、叡知の超越的境地に至る真髄である) ⑤悟りよ 幸いあれ！
①羯諦 ②羯諦 ③波羅羯諦 ④波羅僧羯諦
⑤菩提薩婆訶
( )内はｻﾝｽｸﾘｯﾄ語訳文
これは、
①凡夫の偽ｻﾄﾘ→②悟り→③解脱→④滅尽
この一連の流れを述べたものだと理解しています。
①凡夫の偽ｻﾄﾘ→②悟り→③解脱→④滅尽
この一連の流れを述べたものだと理解しています。
↑正解だと思う。
空の真理を悟り（非実体の真理）←仏の視点での覚り「空一切空」
中の真理を悟る（因果俱時の覚り）←真如の覚りを得る「中一切中」
観音菩薩の話だけど
天界のなに天の住民か
知ってる？
①凡夫の偽ｻﾄﾘ→
②第二禅定～第四禅定の悟り→
③第四禅定の入出～第八禅定～解脱へ→
④完全な解脱～滅尽へ
こんなかなあ⁉️
まだお勉強が進んでおらないです。
色界の諸天では？
釈迦の化身って
言われてるんだけどね。
↑ここはちょっと違う気がする＾＾
く。さらに仏陀が欲界の頂上である他化自在天に昇った後、金剛蔵菩薩が
十地菩薩の法を説き、普賢菩薩等が菩薩の十種の神通等を説く
観音菩薩じゃなかった、、、。
仏陀が欲界の頂上である「他化自在天」だから。
退法阿羅漢って知ってますか？
阿羅漢って完全な仏とちょっと違って、戻ることがあるんですよね。
7回戻った阿羅漢が最後に自死した話があるじゃないですか。
仏・如来は絶対に戻らないんですよね。
その境界が滅尽からの世界への参入なのではと思います、次元が別になるからです。
有頂天も何だかな⁉️です。
分かりません。
なるほどー。
阿弥陀佛の別名って「無量光仏」って知ってる？
近くの市で39.8℃だっていってた、こっちは36℃くらいでした。
したくなる陽気だね。
川^〇^ﾊﾚ翔諦 翔諦 波羅翔諦 波羅僧翔諦
ダライ・ラマさんの解説です
＞それから法王は、『般若心経』で観音菩薩が、
タヤター・ガテー・ガテー・パーラガテー・パーラサムガテー・ボーディ・スヴァー・ハー
（すなわち、行け、行け、彼岸に行け、彼岸に正しく行け、悟りを成就せよ）
と唱えられたとき、それは釈尊の弟子たちに向けて、悟りに至る五つの道を一歩ずつ進むようにと告げられたのだ、と述べられ、この真言の意味を解説された。
「ガテー・ガテー（行け・行け）というのは、資糧道と加行道けぎょうどうに至って、
直観で空を見抜いた時点で入る見道の修行に向けて準備せよ、ということであり、
パーラガテー（彼岸に行け）とは、直観で空を見抜いた時に入る見道において菩薩の初地の段階に至れ、と述べられているのです。
さらに、パーラサムガテー（彼岸に正しく行け）とは、修道しゅどうに至って菩薩の初地に続く第二地から第十地の段階を進めという意味です。
そして、ボーディ・スヴァーハー（悟りを成就せよ）とは、無学道（これ以上学ぶことのない段階）に至って無上の悟りを成就せよ、ということを意味しています」
おるよー
喧嘩しー＾＾
天敵なん＾＾
結局、九禅定を対比させているでしょ、この三界を対比させた人は禅定以外の在り方が解っていなかった可能性があるんじゃないのかと⁉️
非想非非想処を有頂天にしているってことは釈尊の解脱→ブッダの流れを解っていないと思うしかないんですよ。
ジョークじゃなくて、本当に。
海水パンツでホースで水浴び‼️
水浴び→椅子で座って休む
エアコンは一度使うと離れられないから使わないんですよ。
そこは、馬ちゃんと私と
ちょっと考え方が違うかもね＾＾
まじなん＾＾
好きだなー
そういう事やる人
ｻﾝｽｸﾘｯﾄ語解釈が正しい‼️
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったは可愛い駄洒落のおじいちゃん♪www
ぽったんと喧嘩した事はなかったですよwww
実在の釈迦って応身仏じゃん。
なーんだ、お友達なのね。
それは良かった。
実は海は歩いて3分の立地ですが、日陰の無い海は行きたくないので、家で真水が快適‼️
イメージ湧かないんですよー
三身仏って
実在の三蔵教の釈迦＝劣応身
通教で空を説く観音菩薩が（釈迦の化身の姿）勝応身
思ってたんだけど
やっと解かった。
観音菩薩は天界の住民ではあるが
仏まで到達していない＝だから応身（勝応身）
なんだなーってね。
ほとんどが天界で
説法されたもので
解脱をマスターした阿羅漢が
天界に意識として入っていって
説法を聞いて来たんだな。
大乗経典も間違いなく
仏説だと私は考えている。
元コ＾＾
観ずるっての何となく分かります
坐禅中に3D音響で響いて実際に話しかけられたのかと困惑しますね
幻聴でしょうけど
あら最初から肉体持たないから
ファンタジー説法って言ってませんでした？
？
なんかくい違いが
起きてそう＾＾
現実ばなれした現象が描かれている。
ってことだけど。
ファンタジー説法とは？
ええ最初から法介さんそう言ってましたよね
=ファンタジー説法
そう言ってる＾＾
言ってたね。
元コさんに言いました
内容だけど、
『法華経』は、その人間の概念から完全に抜け出た説法だから。
まあまあファンタジーですよね
https://talk.jp/boards/psy/1691589307
楽しみましょう＾＾
ありえるかも。
劣応身→聖者
報身→ブラフマー神
法身→ブラフマン
じゃあだめなん？イメージ
でも、
仏の説法って既に完結してるから
あり得ないかも。
法を説き忘れたとか
あり得ないしー
見事なまでに。
わたしは信じない。
釈迦の弟子達が
末法の衆生を救うって請願してるしー
記別が与えられた訳だしー
釈迦の直弟子達。
聖者(劣応身)がブラフマー神(報身)にブラフマン(法身)を説いたって話
聖者が神に説法する
ほう。
ヨーガ・ヴァーシシュタ ーって何教？
インド哲学で一番引用される聖典らしいです
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ根拠となる経典or文献の提示をお願いします
どうなん？
マイトレーヤ(弥勒仏)として降りたようですよ。
それを霊視したチベット密教の高僧が御墨付きを与えていて、今回末法の世に再度法輪を回す世界教師となる為の降臨のようです。
https://i.imgur.com/FoTPFNI.jpg
それはありうるなー
そろそろ
寝るか―
おやすみー＾＾
１０００
ゲットしときー＾＾
ｻﾝｽｸﾘｯﾄ語経典は有るでしょう、自分で探しい
翻訳動画はYouTubeに沢山出てるよ。
文献も何処かに論文としてあるでしょ。
本になっているのはまだ知りませんが。
釈尊がいったらしいですよ、【私は友人(ﾏｲﾄﾚｰﾔ)として戻って来た‼️】って。
お休みなさい‼️
これはYouTube動画からの翻訳文
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12809174463.html
俺の脳回路に馴染まないって言うか⁉️
ヨーガヴァーシシュタも負けてないけどな
なかなか意味不明
本山博先生の書いた摩可止観の本は持っているけど。
どうも天台智顗の細分化的な文章が馴染まない‼️
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