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このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

法介の『ゆゆしき世界』パート４アーカイブ

1.
ユーザー
cAsq9
【ゆゆしき界とは】
Talk 掲示板における一つの独立した空間で、争い事は決して好まず、他者に対する誹謗・中傷はナンセンス。しかし愛嬌はドンと来い。ユーモアはぶちかませ。エロい話はお好み次第。「人生楽しまなきゃ損だろう！」をモットーに互いの人間性を尊重しながらもじゃれ合い程度にはツツキ合い、もみもみしながら互いのゆゆしさを温かく且つ、深く理解し合いながら相互に人間性を高め合っていく。そんな素敵な関係のゆゆしき世界です。

只今、『法介ゆゆしき劇場』では以下の作品がお楽しみ頂けます。

Talk 法介劇場 法艦『ヤマト』～痛すぎた旅立ち編

　法介 艦長（法艦-ヤマト）

　馬島 大介 操舵長（副艦長兼務）

　古代 晃 戦闘隊長（現在５chにて囚役中）

　森 麦 レーダー手

　佐渡 和尚 特殊工作員

　徳川 リンダマン 機関長

　JCB09（穴ライザー）AIロボット

　真田 夕 仮艦艦長（仮艦-ゾクセ）

　元コンバット　空艦艦長（空艦-テンクウ）

　ナレーション　でーお
1000
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
cAsq9
法介の『ゆゆしき世界』パート１
https://talk.jp/boards/psy/1689114927

法介の『ゆゆしき世界』パート２
https://talk.jp/boards/psy/1689730026

法介の『ゆゆしき世界』パート３
https://talk.jp/boards/psy/1690197616
3.
ユーザー
cAsq9
提供：JCBカード
4.
ユーザー
cAsq9
でーおでーお電気
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%AA%E3%83%87%E3%82%AA
5.
ユーザー
cAsq9
おれおれ和尚詐欺にご注意！
https://www.npa.go.jp/bureau/safetylife/sos47/case/
6.
ユーザー
cAsq9
プロデュース　by 法介＾＾
7.
ユーザー
cAsq9
元コの

まぬけ＾＾
8.
ユーザー
cAsq9
パート４

逝くぜ！

https://www.youtube.com/watch?v=W0upTh51Flw&t=2s
9.
ユーザー
ouo7U
>>8
広志クン、来週のお題です。
ご感想を　夜露死苦！！

佐々木閑さんのこれは面白かったです。
阿含宗で生きる人、般若心経で生きる人
https://youtu.be/-nH7Rewh-Bw
10.
ユーザー
ouo7U
＞＞法華経は釈尊の直伝では無いと言う立場

今や、常識じゃろ？


623.元コマンドー◆KBl5hH0VXM
>>618
お経に出てくる悪魔じゃなくて仏教スレのコテハンの方？
パーピマンは只者ではない
仏教に精通してる
ただし、大乗非仏説を支持して法華経は釈尊の直伝では無いと言う立場
11.
ユーザー
cAsq9
>>9

おもしろい

歴史的背景は法四依のどの項目になるとお考えでしょうか？
12.
ユーザー
tPGGg
ひろしの答えってまだですよね？
13.
ユーザー
cAsq9
論破してやるから

その動画みんな見とき＾＾
14.
ユーザー
cAsq9
>>12

まだ受付中～
15.
ユーザー
cAsq9
間抜けな仏法学者の

まぬけな仏教観

論破してやっから

だれか佐々木閑さんに声かけとき＾＾
16.
ユーザー
ouo7U
>>11
曹洞宗の禅僧　南直哉の著書に

釈尊曰く「私は真理を語るようなことはしない」
・・・というクダリがありました。

その著書名を忘れたので、１か月かけて、
探してみようと思っています。
17.
ユーザー
ouo7U
>>15
直訴で宜しいかと存じます。
18.
ユーザー
tPGGg
>>16
だって、釈尊は、弟子の分かることしか語っていないって言ってたよ。

それ以上のことはお前たちには理解できないって。
19.
ユーザー
cAsq9
曹洞宗の禅僧は、空を第一段回、もしくは第二段階でしか

理解されておられません。（但空での理解）
20.
ユーザー
cAsq9
曹洞宗や臨済宗、いわゆる禅宗の空の理解はその殆どが

「な～んにも無いんです！」

という「但空」です。
21.
ユーザー
cAsq9
プラジャとかいっている外道の教えも

「な～んにも無いんです！」

という「但空」です。
22.
ユーザー
cAsq9
「空＝無」だと勘違いしておられます。

正しくは「空＝非有非無」です。
23.
ユーザー
cAsq9
非有非無＝有でもなく無でもない＝「有る無し」で見ない＝縁起で観る＝空
24.
ユーザー
cAsq9
逆説で言えば

縁起で観る為に五蘊を空じる訳です。
25.
ユーザー
cAsq9
『般若心経』は『阿含経典』で説かれている真理を否定してなどおりません。
26.
ユーザー
tPGGg
日蓮は空海のように成りたかったが成れなかった。

国教に成れなかった。

行は真言の三密をパクった。

密かな憧れ空海ぱいせん‼️

日蓮は密教の秘法の虚空蔵菩薩求聞持法を修行した。
27.
ユーザー
cAsq9
>>26

それは、誰の説？
28.
ユーザー
ouo7U
>>11
「法四依」は、難しくて、私のようなアホには理解不能です。

「自灯明法灯明」なら、なんとなく、わかったつもりになれます。

https://yasurakaan.com/shingonshyu/toumiyou/
釈迦が居なくなってしまうことを心配したアーナンダに対して、
私が居なくなっても、


私を頼りにするのではなくて、自分自身を頼りにし、


そして正しい法を頼りにしなさいということなのです。
29.
ユーザー
cAsq9
日蓮は

空海を

遥かに超えていたと思いますが＾＾
30.
ユーザー
tPGGg
私の心で見た日蓮さんですね。
31.
ユーザー
ouo7U
>>18
そうですね。
当時の教養レベルで
理解可能な範囲で語った・・・ということですね。

だから、教養レベルの変化によって、
語る内容も変わっていく。

したがって、釈迦の願いは、「自灯明法灯明」ということになります。
32.
ユーザー
tPGGg
>>29
でも国教に成れない恨みはあるでしょう。

佐渡に流されたり。

超える超えないは分かりませんが、少なくとも空海の若かりしころに行ったのと同じ行を行った時点で、リスペクトしてたと思いますよ。

日蓮に聴かんと分からんけど。
33.
ユーザー
JkrKi
>>21
浅はかな
有無をこえた無だ
34.
ユーザー
cAsq9
>有無をこえた無だ

とはどんな無でしょうか？
35.
ユーザー
tPGGg
プルシャーは神の次元への参入だと本山博先生は著書で言っていますね。

物質を支配する力が発現するって。

個を超えて神我への参入ってのはその様なことかと思いますよ。
36.
ユーザー
cAsq9
>>31

思い当たる節がありますので

後程回答します。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10283599180
37.
ユーザー
tPGGg
釈尊が無記とされたことは喋らない教えないでしょう。
38.
ユーザー
ouo7U
>>36
zenさんやsanさんの「生い立ち」とか、「職歴」は、
ご存知でしょうか？
39.
ユーザー
ouo7U
>>37
私は「マジで知らなかった」と推測します。

例示しますと、

「世界は永遠であるのか」
「世界は永遠でないのか」
「世界は有限であるのか」
「世界は無限であるのか」
「修行完成者（如来）は死後存在するのか」
「修行完成者（如来）は死後存在しないのか」

・・・等々については、釈尊は「答えを持ち合わせていなかった」
と私は推測します。
40.
ユーザー
e9ZlC
前スレより
＞923.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
>>922

麦ちゃーーーーーん

ご指名ですよーーー！

夕たんに教えてあげて下さい。

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ飯食って糞して寝る

額面の概念に囚われないようにしましょう(麦も含む)www

感じろぉおお～～～www

＞耳で見分けて、目で聞かしやれよ、夫（そ）れで聖（ひじり）の身なるぞや
by.白隠禅師

暑ければ涼をとる
寒ければ暖をとる
雨が降れば傘をさす
落雷があれば湯沸し器の電源を切るwww

六根を通じた無為自然な働きって事だと思います

ネットも各自無為自然な働きでﾄﾞｿﾞｰwww
41.
ユーザー
tPGGg
>>39
そうかも知れないです。

ちょっと釈尊に聞いておきますね。

42.
ユーザー
cAsq9
>>12

「ひろし」と読めるんだけど、

初めての人に、

「ひろし」と呼んでもらえた事は、

一度たりともない、

ありふれた「ひろし」だけど、

誰も「ひろし」だとは思わない「ひろし」。
43.
ユーザー
ouo7U
>>22
私は、「空」とは「有」と「無」を包摂する、上位概念と定義しています。
「空」＝「有」＋「無」ですね。
44.
ユーザー
cAsq9
>>43

>「空」＝「有」＋「無」ですね。

違います。その場合「亦有亦無」（←空＝有であり無でもある）といった表記になります。

亦有亦無は空ではありません。

こちらに池田先生の外道義を見抜かれた石田次男さんの空の解説があります。
http://imachannobennkyou.web.fc2.com/95.htm

ご覧になられてください。

空は「非有非無」です。これは仏教界の常識です。
45.
ユーザー
0iSln
癒やしの
ほーかいくんたいむ〜
としよ〜
😄
46.
ユーザー
ouo7U
実は、２年前に麦タソが貼ってくれた動画に、
気持ちよく騙されていまして、
法介さんが貼ってくれたリンクの内容が理解できません。

・・・という訳で、私は、仏教信者になることを
諦めています。

6/8 【仏教】釈迦の悟った内容 - 苫米地英人
https://www.youtube.com/watch?v=YcCKWfmT2Bo
（２分４０秒地点）
47.
ユーザー
7lEbR
ほーかいくんは
出張の
模様だ〜
😄
48.
ユーザー
cAsq9
苫米地英人

↑この人も空を「な～んにも無い」と思い込んでる人です。
49.
ユーザー
cAsq9
「空」については

朝の『法介説法』でおいおい解りやすく

解説していきます。
50.
ユーザー
7lEbR
ほのぼの〜

😄
51.
ユーザー
7lEbR
ほーかいくんは
おやすみの
ようだ
😄
52.
ユーザー
9pMcJ
>>46
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエロたん何を騙されたの？
53.
ユーザー
7lEbR
ほーかいくんは
出張のもよう〜
😄
54.
ユーザー
7lEbR
ほーかいくん、
安心してください、
ウソははいてませんよ〜
😄
55.
ユーザー
7lEbR
ほーかいくん、
ホント、デンジャーゾーン好きやなあ〜
😄
56.
ユーザー
7lEbR
今夜のほーかいくん
ホント、危なかったよ〜
😄
57.
ユーザー
7lEbR
ほーかいくんを
トリプルドム発生リーチから
たいひ成功だ〜
😄
58.
ユーザー
7lEbR
昔のムイムイへの
シカーチン達のラストアタックヨ再現を
みえそうに
なった〜
😄
59.
ユーザー
zT5UK
俺はカラスの唄の成り済ましだ！俺だけ瞬殺されるのは納得いかない！俺は議論で勝ってたのに一方的に勝利宣言された！
60.
ユーザー
7lEbR
シカーチン様らしい
👽👽👽
61.
ユーザー
cAsq9
>俺は議論で勝ってたのに

どの部分？
62.
ユーザー
exkk8
>>34
これを欠くのは懐かしい
有るということもなく、無いということもない

わすれてください
63.
ユーザー
exkk8
欠く、間違い、書くです
64.
ユーザー
0PuZv
夕は

知ってたん？

元コマ＝シカーチン
65.
ユーザー
0PuZv
元コマ＝シカーチン
↑↓グル
でーお
66.
ユーザー
0PuZv
和尚はどこまで

知ってたん？
67.
ユーザー
exkk8
>>40

是も額面通りうけとるんでしょ

>暑ければ涼をとる
>寒ければ暖をとる
>雨が降れば傘をさす
>落雷があれば湯沸し器の電源を切るwww
>六根を通じた無為自然な働きって事だと思います

これも額面通りうけとったらいけないの？
耳で見、目で聞く
68.
ユーザー
exkk8
>>64
元コマは栄進じゃないのか
あいつ、プラモデルすきだしな
69.
ユーザー
exkk8
>>65
ありえん
70.
ユーザー
0PuZv
あー

なるほどー

そうかー

馬ちゃんも絡んどるな＾＾
71.
ユーザー
0PuZv
夕

ここ見てなかったのか？

https://talk.jp/boards/psy/1690230815
72.
ユーザー
0PuZv
明らかに

元コマ＝鹿野園

じゃん
73.
ユーザー
0PuZv
でーおの

振舞いも

不自然
74.
ユーザー
0PuZv
馬ちゃんは

以前の発言に

思い当たる節がある
75.
ユーザー
ZDAnj
スゲー疑心暗鬼ですねー

それは(ヾﾉ・∀・｀)ナイナイ
76.
ユーザー
exkk8
>>71
あのときなんであそこにいったんだろう。
そうだ、ほうかいくんを探していたんだ
そうしたら、あのスレでパーピマンがまだ踊っているしｗ　

栄進はおちゃらけだからな
食えない奴とは栄進

でおーは屁理屈よりおちゃらけの方がまだましだ
その程度
77.
ユーザー
I1zbD
>>67
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ額面から何を言っているのか本質を考えるって事です

＞耳で見、目で聞く

六根を通じた無為自然な働きって事だと麦は思いました

夕たんの意見があったらどうぞ♪
78.
ユーザー
exkk8
えっ、もう言っているけど、気が付かない
79.
ユーザー
I1zbD
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様が自灯明 法灯明って説かれたそうだけど

夕たんの自灯明でイイんじゃない？
知らないけどwww
80.
ユーザー
I1zbD
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚてか➰夕たんの方が禅に詳しいんじゃない？

ロンちゃんがせったんさんのお寺さんに摂心に行った頃から夕たん宗教板に居たんでしょう？
81.
ユーザー
exkk8
居ません。
さっき、でおーに注意されただけ
でおーにとっては遊び
82.
ユーザー
RmxZ0
ほーかいくんは
ほーかい寸前だな〜

トリプルドム
元コマ、シカーチン、ムギロフ
で

ジェットストリームアタックを食らう展開と
予測〜
もはや〜
🫤
83.
ユーザー
0PuZv
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ843【天空寺】
https://talk.jp/boards/psy/1690230815

↑より抜粋↓

883.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
先日来ていただきました警察の方、

見ておられますよね。

Talk運営スタッフの方も、

ちゃんと見て下さってますよね。

事件性は有りませんが、

掲示板運営にあたっては、

それそうとうの処置を

鹿野園氏に下されて下さい。

今後のTalk掲示板の発展の為に。
84.
ユーザー
0PuZv
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ843【天空寺】
https://talk.jp/boards/psy/1690230815

↑より抜粋↓

880.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
再掲しておきます。

身の程を弁えないそうした挑発は、居場所を失うだけですよ。

ね、法介さん😌
85.
ユーザー
BeRt7
負けず嫌いの反撃、
ま、それなりに
ほーかいくん
がんばったのか〜
😄
86.
ユーザー
EeitB
>>52
漢文の倒置法の解釈です。

苫米地氏の解釈
色は空である　空は色である　と記すことによって、「イコールを強調」することが
漢文の倒置法の趣旨である

エロ和尚の解釈
色は空のようなものである　空のようなものなんだよ、色は　　と記すことによって、
人によって、見え方や解釈は異なる・・・・ということを遠回しに主張していることが
漢文の倒置法の趣旨である
87.
ユーザー
EeitB
>>66
>>86を踏まえて

元コマ　即是　鹿野園>>72
↑
このように法介さんには見えるようですが、

私には、

元コマ　≠　鹿野園に、見えます。
88.
ユーザー
BeRt7
これも、これで
トリプルドムか〜
🫤
89.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんも沼のレス応酬の
歴史を物語るなあ〜

🫤
90.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんは
朝の勤行なのかいな〜
😄
91.
ユーザー
EeitB
>>66
シカーチン大帝閣下は、焦っているようじゃ。

https://talk.jp/boards/psy/1690230815
634 名前：元コマンドー◆KBl5hH0VXM[sage] 投稿日：2023/07/28(金) 17:34:17.39 ID:alg3Q [43/67]
そうは言っても、法介が登場した時、俺はガチで焦ったもん
天才現るってね
でも天才と悟りは異次元だと思う
92.
ユーザー
BeRt7
元コマからすりゃ、
凄いと思った理由は理解できる〜

👽👽👽シカーチン魔王が
動けば〜〜
😄
93.
ユーザー
BeRt7
ベイダー和尚、
おはよーざんす〜
😄
94.
ユーザー
BeRt7
題目聖者、念仏聖者の生活観の
研究中なのじゃ〜
😄
95.
ユーザー
0PuZv
ここで信用できる人物は、

夕と晃とリンダマンぐらいだな＾＾

おれ的には。
96.
ユーザー
BeRt7
なは、
なは
😄
97.
ユーザー
BeRt7
ナイーブやな、
😄

だが、
元コマは
あのままで行くと、
ほーかいくんを
もっといじり回されてたのは
確か
😄
98.
ユーザー
EeitB
>>13
ワシは、焦っていないので、

佐々木閑の動画の件は、月曜日から
やりましょう
99.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、おはよ〜
😄

鎌倉の浄土宗の動画たれ流しながら、
模索しとるナウ〜
😄
100.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、
トリプルドムリーチは
いつでも
発生しうる状況なので
ご注意を
😄
101.
ユーザー
BeRt7
お念仏の神聖なる祈りと
一つとなる〜

今朝の娯楽模索だ〜
😄
102.
ユーザー
EeitB
>>93
おはよー

シカーチン大帝閣下と元コマ君は、
法介さんの登場で、
焦っているようじゃ。>>91

何を焦っているかは　わからんが。
103.
ユーザー
BeRt7
>>102
う〜〜む、

でも、あの
ほーかいくんの様子だと、
元コマの
ワナに嵌められかけていたと
思うで、

ムイムイは
元コマの
元コマ＝シカーチン
プレイの遊びにされとった〜
ま、
ムイムイは
おもちゃにされるべき存在ではあるが、
ほーかいくんは、
そのように扱われるべきではないな〜
😄
104.
ユーザー
BeRt7
元コマを
追い詰めるのは
ベイダー和尚だけだな
😄
105.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんの
ほのぼのとしたレスを
ロムるのは趣味になりつつあるので、


ほーかいくんロスは
辛い〜
😄
106.
ユーザー
0PuZv
>>105

ほーかい呼ぶのを

止めたら

考えてやってもいいぞ＾＾
107.
ユーザー
0PuZv
おれは

いつだって

ここを止めれる
108.
ユーザー
0PuZv
メインは

ブログとHPだからな＾＾
109.
ユーザー
0PuZv
ここは、

文章起こしの作業として

活用しているに過ぎん
110.
ユーザー
0PuZv
めんどくさい

しょーもない

ガキのお遊びに振り回されるぐらいなら

とっとと

出ていくわー＾＾
111.
ユーザー
0PuZv
まともに

議論出来そうなのは

晃とリンダマンぐらいだ
112.
ユーザー
EeitB
>>95
法四依って難しいですね。
私には、遵守できそうもありません。


依法不依人（法に依りて人に依らざれ）
113.
ユーザー
0PuZv
おまえらガキの

罵り合戦に

付き合う気はない
114.
ユーザー
0PuZv
和尚

ここの知恵袋のsanさんの回答文に目を通してみ。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11215292441?__ysp=44CM6Ieq54Gv5piO44O75rOV54Gv5piO44CN44Gu44CM6Ieq44CN44Go44CM5rOV44CN44Gr44Gk44GE44Gm44CB5LqM44Gk44GM5YiG6Zui44GZ44KL44KI44GG44Gq44GT44Go44GM44GC44KM44Gw44CB44Gp44Gj44Gh44Gr5b6T44GI44Gw44KI44GE44Gu44Gn44GX44KH44GG44GL44CC

和尚が言ってた「自灯明・法灯明」について詳しく説明されている。
115.
ユーザー
0PuZv
sanさんは、上座部の人だから『唯識』を詳しく学んでおられない。

だから原始仏典で説かれているヴィパッサナー瞑想の本当の意味を解っておられません。
116.
ユーザー
0PuZv
しかし、それでもsanさんは「自灯明・法灯明」の深意を、

要約すると、身を随観し、受を随観し、心を随観し、法を随観する、そのようにすることがすなわち自己を洲とし、法を洲とするということだと説かれているわけです。
つまり、ここで言われているのは七科三十七道品の一つであり、ヴィパッサナー瞑想の別名で知られる四念処を修習せよというメッセージなのです。

と「四念処」を修習することとされてます。
117.
ユーザー
0PuZv
四念処は、釈迦の初期仏教の時代から、悟りに至るための最も中心的かつ最重要な観想法であり、仏教の主な瞑想である止観の内、観（ヴィパッサナー）の中核を成す観想法です。

要は『唯識』で説かれている末那識、阿頼耶識へ入りそこでの意識を頼りに生きていくことこそが「自灯明・法灯明」の本当のところの意味です。

ということは、四依品の

依智不依識（智に依りて識に依らざれ）

自身の第六意識をあてにするのではなく、
第七末那識の「仏の智慧」を頼りに生きて行きなさいということになります。
118.
ユーザー
exkk8
>>84
>身の程を弁えないそうした挑発は、居場所を失うだけですよ。
これ、スマホの時読みまし
こいつ、まだこんなことをいっているのかｗ

いきさつまで読む気しませんけどね
基本自分と会話したそのときだけしか、頭に入らないｗ

後は景色
119.
ユーザー
I1zbD
>>86
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ苫米地氏は天台宗で得度されているそうですよね

苫米地氏の言われているスコトーマで他の解釈もある事が見えていないかもですね

動画を見て人によって色々な見方があると思いますけど

鹿野園さんが以前ロゴス・テトラ・レンマのお話をされていて
存在は言葉と共に立ち上がる

色即是空 空即是色

麦は色はロゴスで即空レンマ
空レンマ即色ロゴスで溶中律だと思いました

華厳経の四法界で言うと
色即是空の色は事法界
空は理法界

空即是色の色は理法界で無分別の分別からの色で理事無碍法界

この考え方も鹿野園さんのレスから考えました

般若心経には大体もあって麦も後から学んだんですけど

般若心経では観自在菩薩(菩薩)がいきなり舎利子(阿羅漢)に語りかけていますけど

般若心経大体ではストーリーがあって舎利子が観自在菩薩にどのように学んだらよいであろうかと問いかけているんですよね

苫米地は麦と同じで大体は読まれていなかったのかも知れませんねwww

＞「このようにわたしは聞いた。あるとき世尊は、多くの修行僧、多くの求道者とともにラージャグリハ（王舎城）のグリドゥフラクータ山（霊鷲山）に在した。
そのときに世尊は、深遠なさとりと名づけられる瞑想に入られた。
そのとき、すぐれた人、求道者・聖アヴァローキテーシュヴァラは、深遠な智慧の完成を実践しつつあったときに、見きわめた、――存在するものには五つの構成要素がある」――と。しかも、かれは、これらの構成要素が、その本性か
らいうと、実体のないものであると見抜いたのであった。

そのとき、シャーリプトラ長老は、仏の力を承（う）けて、求道者・聖アヴァローキテーシュヴァラにこのように言った。「もしも誰か或る立派な若者が深遠な智慧の完成を実践したいと願ったときには、どのように学んだらよいであろうか」と。
120.
ユーザー
BeRt7
う〜ん🫤
121.
ユーザー
0PuZv
麦たん、おはよー＾＾

詳しい説明ありがとねー

空については

おいおいやってくから

ここに残ればの話だけど＾＾
122.
ユーザー
BeRt7
やはり、
トリプルドムリーチそう〜🫤
123.
ユーザー
0PuZv
>>122

でーおも

グルだって

確定～ !!
124.
ユーザー
0PuZv
おまえら

本当に

単純だな＾＾
125.
ユーザー
wfW8G
>>118
>118：夕：2023/07/29(土) 08:16:33.80 ID:exkk8
>>>84
>>身の程を弁えないそうした挑発は、居場所を失うだけですよ。
>これ、スマホの時読みまし
>こいつ、まだこんなことをいっているのかｗ
>
>いきさつまで読む気しませんけどね
>基本自分と会話したそのときだけしか、頭に入らないｗ
>
>後は景色


　👁👁️ 👁👁️
✍️
126.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、

🫤
127.
ユーザー
I1zbD
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪

仏教を学ぶ上で鹿野園さんと議論される事は法介たんにとっても皆さんにとっても有意義だと麦は思うんですけど

法介たんの意思は尊重します

法介たんの空の解釈お聞きしたいです♪
128.
ユーザー
exkk8
ほうかいくん、誰かさん来ましたよｗ
気になって気になってしょうがない、だれかさんでしたｗ
129.
ユーザー
0PuZv
>>128

だれ？

ここでおれが

気になる人物って

だれ？

おせーて＾＾
130.
ユーザー
EeitB
>>114
サンクス！
私の父母は、代々、浄土真宗だたので、
２番目の回答が、しっくり来ました。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11215292441?sort=1&page=1
親鸞
「千人殺せば、往生間違いなし。どうだ、殺せるか？」
唯円
「いくらお師匠様のお言葉でも、私は一人も殺せません。」

自灯明とは、
自分の信念に従うと言ってもいいのですが、
従わざるを得ないともいえるのではないでしょうか。
好むと好まざるにかかわらず、
そのように行動せざるを得ない。
私には、そんなイメージがあります。

法灯明とは、
ただ単純に、仏の教えに従うと、私はとらえます。
仏の教えに従うことができたら、それに越したことは、ありません。

そして、
修行が進むことで、
自と法が一致していくのかなと、私は思っています。
131.
ユーザー
0PuZv
>>130

自分にとっての正解が

自分にとっての正解です。

それで良いと思います＾＾
132.
ユーザー
wfW8G
>>128
タヌキや？
こっち見るなと云ったはずだが？
133.
ユーザー
0PuZv
自分自身が

納得のいく

人生を歩みましょう＾＾
134.
ユーザー
exkk8
気になってしょうがない
バカしか
135.
ユーザー
0PuZv
>>132

夕と鹿野園、おまえらそこで

いつものように

罵り合いやってろ

此れ流してやっから＾＾

https://www.youtube.com/watch?v=zbs2GmULcmA&t=2s
136.
ユーザー
EeitB
>>119
＞＞存在は言葉と共に立ち上がる

シカーチン大帝閣下が、キリスト教スレで修行されているのは、
「存在は言葉と共に立ち上がる」を実感するためなんでしょうね。

現在、全世界に、般若心経に出会っている人が、１０億人いるとすると、
１０億通りの解釈があっても良い
・・・・と私は考えています。

あと、苫米地氏に気持ちよく騙された件（その２）は、
「菩薩が阿羅漢に説教しているのは変」です。

これについては、おいおい、書いていきたいと思っています。
137.
ユーザー
0PuZv
おまえら

糖質さんから

金もらってこんなことやってたのか？
138.
ユーザー
0PuZv
おまえら

糖質さんから

金もらってこんなことやってたのか？
139.
ユーザー
0PuZv
おまえら

糖質さんから

金もらってこんなことやってたのか？
140.
ユーザー
0PuZv
おまえら

糖質さんから

金もらってこんなことやってたのか？
141.
ユーザー
0PuZv
おまえら

糖質さんから

金もらってこんなことやってたのか？
142.
ユーザー
0PuZv
これぐらい書いたら

警察の方の目にも

間違いなくとまるだろう＾＾
143.
ユーザー
0PuZv
二回目の朝の勤行・唱題

やってきます。
144.
ユーザー
BeRt7
シカーチン、ムギロフの
ダブルアタックからか〜

最後は、フィニッシュは
ベイダー和尚か
〜
🫤
145.
ユーザー
BeRt7
糖質と
ツナガリがあるのは
馬だな。

馬が5chのシカーチンスレを糖質さん誘導により
荒らし、
シカーチンが
トークに来た
🫤
146.
ユーザー
BeRt7
糖質を一番操っていたのは
147.
ユーザー
BeRt7
馬ぱーりーくんだな
👽
148.
ユーザー
EeitB
>>127
４年前から宗教板にいて、未だに疑問なんだけど、

馬　＝　パーリー君　＝　パーピマン　でOK？
149.
ユーザー
BeRt7
5chの
元コマと同タイトルのスレを見れば。
馬ぱーりーが糖質くんに熱烈に持ち上げ餌をやり、養殖して、
シカーチンの居場所を奪ったとも言える
🫤
150.
ユーザー
BeRt7
パーピマン　はムー民ではない、
ぱーりーくんは
ムー民である
😄
151.
ユーザー
BeRt7
ベイダー和尚は茶化せるので
まともだが、
ぱーりーくんは
ムー民ワールドを真剣に信じている
😄
152.
ユーザー
BeRt7
ぱーりーくんフン族による、
糖質活用による
シカーチン種族の追放劇により、
ここに、シカーチン種族は参上しているともいえる
😄
153.
ユーザー
EeitB
>>131
ありがとうございます。
ちなみに、法介さんの両親は、代々、何宗だったのですか？
154.
ユーザー
0PuZv
昼から警察署に出向いていって

事の内容を

詳しく説明してくる
155.
ユーザー
0PuZv
今から嫁を

送って来る
156.
ユーザー
BeRt7
シカーチン
ムギロフの侵入を
防ぐには
いい発想かもしれん〜

ムギロフとシカーチンか
ここに現れたのは、
シカーチンのスレで
馬ぱーりーが糖質くんを養殖したためである
😄
157.
ユーザー
BeRt7
馬ぱーりーによる、糖質操作による、
シカーチン種族の民族大移動やな〜
😄
158.
ユーザー
exkk8
なるほど
居場所を奪われたのですねｗ
159.
ユーザー
BeRt7
ライダー2号馬ぱーりーは
とんだ、食わせ者だった〜
😄
160.
ユーザー
BeRt7
糖質の連投では、
さすがのシカーチンも
ムギロフも
レスしにくいやろからな〜
161.
ユーザー
BeRt7
馬ぱーりーは
荒らし気質がある
👽
162.
ユーザー
BeRt7
シカーチンは
ほーかいくんを完璧に
ロックオン、
トリプルドムリーチ
準備しとる〜


気をつけろ〜
ほーかいくん
🫤
163.
ユーザー
BeRt7
元コマスレは
ほーかいくんにとって
鬼門である、

ほーかいくんには
デスラー戦法は使用しない
ここではね、
😄
164.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんには
ヤバい相手だな〜

シカーチン、元コマ、ムギロフの
トリプルドムだ〜
😫
165.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん惑星に
巨大シカーチンミサイルが
発射されました〜
アラーム🚨
166.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんは
生き残ることができるか？
【ガンダム風】
167.
ユーザー
exkk8
私はどちらかというとシード派だからな
ほうかいくんの種われを期待している
168.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、
動かざるやまのごとし〜

良い判断だ
😄
169.
ユーザー
BeRt7
シカーチンは
パトロール網を張っている
😄
170.
ユーザー
BFYfI
でおー頑張ってる😱
171.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん雲隠れ、
良い判断である
😄
172.
ユーザー
HtNbo
馬たろうが誘導してるのか
なるほど、策士策に溺れないようにｗ
173.
ユーザー
HtNbo
馬たろうはつるんでいるとは思わないが何かとシカよりだ
174.
ユーザー
BeRt7
>>173
シカーチンはリタンが嫌いだったみたい、チラミした感じでは、
リタンと馬ぱーりーが仲良くなり、シカーチンを追い出そうと画策して、
馬ぱーりーは、
糖質くんのスレを褒めて持ち上げて
レスを増やすようにして、
もっていったみたい
😄
175.
ユーザー
0PuZv
５ちゃんねる　宗教板
「唯識(ゆいしき)について語るスレ」

0286神も仏も名無しさん
2023/07/29(土) 08:03:40.67ID:4mq/vKLb
自称イエス・キリストの教えである、ワプニック博士の「奇跡講座」は超やばいことがわかりました

絶対にやらないでください、「悪魔の書」でした

一番やってはいけない「赦し」の実践を進める『奇跡講座』こそ「悪魔の書」です

俺たちの今までのスレッド全部消さないといけません！

これは冗談ではありません、マジ話です、できるだけ早く全部消してください

あとみんなのYoutubeやブログやtwitterの投稿も全部消してください
176.
ユーザー
HtNbo
友達の友達は友達ではなかったｗ
177.
ユーザー
0PuZv
刑事課に行き、内容を詳しく話し

調査の対象とするように伝えてきた。
178.
ユーザー
BeRt7
>>177
おかえり〜
ほれ、
これを、



890.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
身の程を弁えずに相手を論難した挙句、瞬殺論破されたら「警察に訴えてやるうーー！！！」か？


ツアリーボンバーワロスwwwwwwwwwwwwwwwwww

😂😂😂😂😂

2023/07/29 09:23:36
wfW8G
179.
ユーザー
HtNbo
いんじゃない、こないだシカも同じようなことしているんだから
自分の事を棚に上げるシカ
180.
ユーザー
EeitB
>>175
シカーチン様の初土俵のスレを探しているのかな？

５ちゃんねる　宗教板
「唯識(ゆいしき)について語るスレ」

0266馬
2023/07/28(金) 19:14:38.60ID:45byUIv1
初めて５(2ﾁｬﾝ？)チャンにきて、ぽったんっていう、おかしな奴に、初めましてー！って挨拶したスレを俺は見て忘れないわ。

初ばつして、謙虚で、宜しくお願いします、みたいな。

その純な　しかーちん様を、無惨な目に遭わせた糖質な面々?

それが彼を変えたんだと俺は思っている。
181.
ユーザー
0PuZv
ところで、夕

おまえは何でおれに

挑戦的な態度をとるんだ？
182.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、
当り散らし警報発令〜

夕、だめよー
ほーかいくん、被害者意識濃いから〜

ま、ベイダー和尚から始まる
トリプルドム現象発生かも〜
🫤
183.
ユーザー
BeRt7
ベイダー「シカーチン、ムギロフ、奴にジェットストリームアタックを仕掛けるぞっ！」
😫
184.
ユーザー
0PuZv
で、
185.
ユーザー
HtNbo
>>181
挑戦的な態度はとっていない
生きることは挑戦とはおもっている
常に新しいが故に

末那識が仏に挑戦しているのさｗ
そのマナに挑戦している
186.
ユーザー
0PuZv
>>185

そういう事なら

いくらでもかかって来い＾＾
187.
ユーザー
0PuZv
で、

ジェットストリームアタックって

いつくるの？
188.
ユーザー
BeRt7
ベイダー和尚の
次の手は〜
将棋の藤井聡太をみるよーに〜
😄
189.
ユーザー
BeRt7
ベイダー和尚、
シカーチン、
ムギロフ次第じゃね？
🫤
190.
ユーザー
0PuZv
で、
191.
ユーザー
0PuZv
で、
192.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんスレは
心理将棋ゲームの要素があるので
盤面に期待しとるで〜
😄
193.
ユーザー
0PuZv
で、
194.
ユーザー
0PuZv
で、
195.
ユーザー
0PuZv
で、
196.
ユーザー
0PuZv
で、
197.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、気にしないで〜
😄
198.
ユーザー
0PuZv
ジェットストリームアタック

まだ～？
199.
ユーザー
0PuZv
ま～だかな

も～いいかい

はよせんかい＾＾
200.
ユーザー
0PuZv
ジェットストリームアタック

たいそうな

攻撃なんだろ～なー＾＾
201.
ユーザー
0PuZv
ワクワク
202.
ユーザー
0PuZv
とりあえず

出川の

充電させて

見よく＾＾
203.
ユーザー
HtNbo
シカ、麦、元コマの三連星
「俺を踏み台にしたぁ!?」

も、え、あ、が、れ もえあがれ 燃え上がれ　ほうかいよ　走れ まだ　怒りに燃える　闘志があるなら 巨大な敵を　討てよ　討てよ　討てよ 正義の怒りを　ぶつけろ　ほうかい

応援歌です
204.
ユーザー
cSvKD
キチガイだな。
狂ってる。
205.
ユーザー
HtNbo
今サウナ、ここは風呂より休憩室が充実している
風呂にでも入るか
ではまた
206.
ユーザー
HtNbo
>>204
あんしんしなさい、
同じようにみているから

５ちゃんねるにお帰り
207.
ユーザー
BeRt7
きたぞ〜
シカーチンから、
😫
208.
ユーザー
HtNbo
シカーチン用迎撃ミサイルMDシステム起動
ここは、ミノフスキー粒子がないなｗ
209.
ユーザー
0PuZv
で、
210.
ユーザー
0PuZv
>>204

で？
211.
ユーザー
0PuZv
おれが

キチガイ

だったら

何？
212.
ユーザー
0PuZv
なに？
213.
ユーザー
0PuZv
なーに？
214.
ユーザー
0PuZv
遅いんだよ

亀！
215.
ユーザー
0PuZv
のろまの

亀！
216.
ユーザー
0PuZv
ビシバシ

打ち込んで

こんかい
217.
ユーザー
0PuZv
退屈だから

TV

みるぞ
218.
ユーザー
0PuZv
おまえの

相手

しちゃっらん＾＾
219.
ユーザー
0PuZv
つまらん
220.
ユーザー
0PuZv
つまらん

実に

つまらん
221.
ユーザー
0PuZv
話に

ならん
222.
ユーザー
0PuZv
まったく

おもろない
223.
ユーザー
0PuZv
テレビ

の方が

まだおもろい
224.
ユーザー
0PuZv
若林の方が

まだ

おもろい
225.
ユーザー
0PuZv
おまえは

若林

以下だ
226.
ユーザー
0PuZv
若林って

だれだか

分かってんのか？
227.
ユーザー
0PuZv
おまえは

つまらんから

おしえちゃらん＾＾
228.
ユーザー
0PuZv
知りたい

だろう？
229.
ユーザー
0PuZv
でも

おしえちゃらん＾＾
230.
ユーザー
0PuZv
くやしいだろ？
231.
ユーザー
0PuZv
くやしかったら

当てて見ろ
232.
ユーザー
0PuZv
若林
233.
ユーザー
0PuZv
７ch

だよ
234.
ユーザー
UrYXR
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ9m ﾄﾞｰﾝ！

シンクロムービー サザエさん
https://youtu.be/Fih3itMXh7c
235.
ユーザー
0PuZv
若林

出てるだろ
236.
ユーザー
0PuZv
>>234

若林より

おもしろかった＾＾
237.
ユーザー
0PuZv
続いて

これが

流れてきた

https://www.youtube.com/watch?v=DrsSjGXLEmY
238.
ユーザー
0PuZv
これ

体育祭で

だれか

やれ＾＾
239.
ユーザー
0PuZv
https://www.youtube.com/watch?v=hVJvM_GxXRM

麦タンのテーマソングもあった
240.
ユーザー
0PuZv
おれは高校の

修学旅行の出し物で

これをセンターで踊った

https://www.youtube.com/watch?v=Nue-v7_eYIs
241.
ユーザー
0PuZv
困った時は

いつもおれに相談してくる

法介

何かいい案ないか？

ってよ
242.
ユーザー
0PuZv
体育祭の応援団の舞も

法介

カッコいい舞

考えてくれって
243.
ユーザー
0PuZv
しかたねーから

ありえない

前代未聞の斬新な舞を

考えてやった
244.
ユーザー
0PuZv
団旗も

おれが

一人で描いた
245.
ユーザー
0PuZv
鹿野園に

そんな芸が

あるというのか？
246.
ユーザー
QllPZ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たんはこれでも聞いてて♪www

https://youtu.be/o50V_tJIpR8
247.
ユーザー
0PuZv
これが

ジェットストリームアタック

なのか、、、。
248.
ユーザー
BeRt7
.
ユーザー
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
エントリー（順不同）　参加者絶賛募集中！！

　　知障統失認知症の三冠王　ファビョリンマン
　　これ分かるかなの増上慢　くろ(旧名ろん)
　　精神崩壊中卒ナマポマン　こじ
　　忘れ去られた黄金の火男　ポッタン
　　孤高のワンマン実況中継　でおー
　　昼夜逆転通年ラナルータ　日本鬼子
　　空中浮遊殺人トラッカー　元オウム
　　マンネリ長野の皮剥珍魚　魚
　　マンネリ万年中傷ＢＯＴ　ポッタン師(ひふみ)
　　汚物と化した過去の栄光　鬼和尚
　　忘れた頃に出てくる貧民　手ぶら
　　発狂・暴走ランマーマン　さぁばんと(※パラ枠)
　　脳内膀胱炎で思考停止中　ザ・残尿マン
　　電脳警察サイバーコップ　法介

※個人の感想です

2023/07/29 13:47:01
249.
ユーザー
BeRt7
元コマを
やっつけろ〜
😄
250.
ユーザー
BeRt7
96.
ユーザー
馬しまたろう
日蓮は他宗教の粗捜しだろ、兎に角相手を貶さないとって～

その結果は真言亡国だろ

どうかしてるよ日蓮は

でおーが相手を叩くのに過去の言動を保存しているのと同じくらい～



どーかしている。

2023/07/29 13:35:37
gb5WW
251.
ユーザー
BeRt7
が〜ん
敵は本能寺にあり〜
糖質誘導の主犯格〜
馬ぱーりー〜
👽
252.
ユーザー
BeRt7
フレッシュな
刺激を
ほーかいくんに〜
😄
253.
ユーザー
0PuZv
https://www.youtube.com/watch?v=I4HZgHIW0ck

たくみ８６--- （法介）
中里GT-R ---（鹿野園）
254.
ユーザー
0PuZv
https://www.youtube.com/watch?v=zo-3YEj4c_4

麦タン　VS　法介
255.
ユーザー
0PuZv
https://www.youtube.com/watch?v=KAcfseg31ag

でーお　VS　法介
256.
ユーザー
BeRt7
元コマは
アウトオブ眼中か？
😫
257.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんスレを
盛り上げるか〜
盛り上げるうもりはないが〜
😄
258.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんを横目に
これを読む

http://minoru.la.coocan.jp/kokuhakukaisetu1.html
259.
ユーザー
0PuZv
あとは

サイバー警察局の

お手並み拝見＾＾
260.
ユーザー
0PuZv
おれの

役目は

これまでだ
261.
ユーザー
BeRt7
報告あげといたよ〜
😄
262.
ユーザー
0PuZv
あばよー＾＾

https://www.youtube.com/watch?v=KVQW-1w72B8
263.
ユーザー
20Gwm
>>254
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあっ碓氷峠のマコちゃん♪♪♪


阿修羅ちゃん Ado
https://youtu.be/cyq5-StPISU

ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾛﾛﾛ
　　　 　　　　　　(⌒)
　　　　　　　　 　 | |　 　　　　　　　　 　　　　　
　　　 ∞ﾉﾉﾊ∞
　　　川^〇^ﾊﾚ /￣/|　л
､／￣￣／￣∪|￣￣￣//
ﾍﾟﾟ＝ﾟﾟｲr⌒ﾉ―r⌒ﾉ=フ
￣￣￣　`￣　 `￣￣
264.
ユーザー
BeRt7
なんやかんやと、人気がある
ほーかいくん　
😄
265.
ユーザー
NvC7J
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たんは南無妙法蓮華経唱えているから福運があるんじゃないの？？

警察沙汰とか➰なんか変だなぁ
266.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、
努力が実って
平和で
よーございました〜
😄
267.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくん、
無事に
乗り切ったぞ〜

よーやった〜
さすがである〜、
😄
268.
ユーザー
BeRt7
シカーチン様は
とても
威張って
おられる〜


0050 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/29(土) 11:34:25.35
末那識が仏心とか……

以前、鬼子という精神的畸形が似た様な奇説を吐いていたけど、それに勝るとも劣らないのがどんぐり園に現れた訳です。

しかも、事もあろうか身の程も弁えずに、他人の体験や知識に対する嫉みや嫉みから軽挙妄動しては難癖を付けて、挙げ句の果てには瞬殺論破され終いには警察に訴えてやるーーー！とか。

知識といってもJBLの様にコピペだけだし、その理解も支離滅裂ででおー並だし、態度だけはタヌキ並みに傲慢なんです。
ID:Glmp+4X1
269.
ユーザー
0PuZv
↑こういうのを

負け鹿の遠吠えと言います＾＾
270.
ユーザー
0PuZv
それにしても

凡人の書く

文章だ＾＾
271.
ユーザー
0PuZv
輝くものが

何一つ

見受けられない＾＾
272.
ユーザー
0PuZv
結局奴は

何か

反論したっけ？
273.
ユーザー
0PuZv
誹謗中傷しかしなかった気がするのは、

わたしの

気のせい？
274.
ユーザー
0PuZv
「鹿野園」ってそういう奴だと

私の阿頼耶識に

記録されたました。
275.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんは
癒やしの文書をかける、
それは
認める
😄
276.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんの
このスレのレスは
癒やしに満ちている〜
😄
277.
ユーザー
x0Uq2
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たん随分前だけど法務局でアルバイトした時に人権擁護委員会のビデオ観せられたんだけど

『絆』ってタイトルで喧嘩しても相手を傷付けてしまって悪かったなぁって思う心
これが本当のキズナだってビデオ

もうこんな時代ではないのかなぁ？
278.
ユーザー
0PuZv
まだ

そんな時代＾＾

時代は麦タンを必要としてる
279.
ユーザー
0PuZv
時代は

こんな感じ

https://www.youtube.com/watch?v=C68LNhLaCEA
280.
ユーザー
0PuZv
ケンケンが

元コ
281.
ユーザー
BeRt7
平和である〜
いいことだ〜
😄
282.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんに
出会って今となって、
平和なほーかいくんに
マッタリ感がありつつある
😄
283.
ユーザー
0PuZv
元コは

こっちかもしれん

https://warnerbros.co.jp/assets/img/characters/wackyraces/visual_machine07.png
284.
ユーザー
0PuZv
でーお
https://warnerbros.co.jp/assets/img/characters/wackyraces/visual_chara02.png
285.
ユーザー
0PuZv
麦タン
https://warnerbros.co.jp/assets/img/characters/wackyraces/visual_chara03.png
286.
ユーザー
0PuZv
やっぱ元コはこれ
https://warnerbros.co.jp/assets/img/characters/wackyraces/visual_chara01.png
287.
ユーザー
0PuZv
夕とJCB
https://stat.ameba.jp/user_images/20130130/22/wafu1932/48/52/j/o0220034012398710574.jpg?caw=800
288.
ユーザー
0PuZv
馬ちゃん
https://blog-imgs-150.fc2.com/5/5/r/55rider/chikichiki12.jpg
289.
ユーザー
0PuZv
でーおと元コの２ショット
https://shop.r10s.jp/auc-berry/cabinet/stk/22-0722004-000.jpg
290.
ユーザー
0PuZv
でーおと元コの２ショット ②
https://prtimes.jp/i/30758/110/resize/d30758-110-302217-0.jpg
291.
ユーザー
0PuZv
でーおと元コのワッペン ③
https://i.pinimg.com/236x/42/71/d4/4271d4d8527ebd351d7f886640af2039.jpg
292.
ユーザー
0PuZv
夢を語り合うでーおと元コ
https://www.suruga-ya.jp/database/pics_light/game/122019156.jpg
293.
ユーザー
0PuZv
やる気を無くした元コ
https://www.suruga-ya.jp/database/pics_light/game/122003440.jpg
294.
ユーザー
0PuZv
悪智慧を企む元コ
https://item-shopping.c.yimg.jp/i/n/scarlet2021_20220218033900-00049
295.
ユーザー
0PuZv
５ちゃんに逝ってもうた晃を笑う元コ
https://warnerbros.co.jp/assets/img/characters/wackyraces/visual_chara01.png
296.
ユーザー
0PuZv
和尚から必死に逃げる馬ちゃん
https://img.cdn.nimg.jp/s/nicovideo/thumbnails/17163062/17163062.original/r1280x720l?key=452fe2d0e813996dda59407be4202819203dffbd1a2e432a16b7de251c43f72f
297.
ユーザー
0PuZv
和尚にしばかれる馬ちゃん
https://i.ytimg.com/vi/VMqtx9tIZ0E/hqdefault.jpg
298.
ユーザー
0PuZv
やり返す馬ちゃん
https://img.gifmagazine.net/gifmagazine/images/110335/medium_thumb.png
299.
ユーザー
0PuZv
決定的瞬間（でーお登場）
https://pics.prcm.jp/erena0427/45655971/jpeg/45655971_480x370.jpeg
300.
ユーザー
0PuZv
いじられる馬ちゃん
https://www.fashion-press.net/img/news/56268/4AM.jpg
301.
ユーザー
0PuZv
リアルな和尚
https://d2dcan0armyq93.cloudfront.net/photo/odai/600/a97ccee8b16c665b2ad220b3273ae9bc_600.jpg
302.
ユーザー
0PuZv
和尚のアイコン
https://pbs.twimg.com/media/E03GyrCVIAAs1gx.jpg
303.
ユーザー
0PuZv
芝かれる馬ちゃん
https://img.gifmagazine.net/gifmagazine/images/42384/medium.gif
304.
ユーザー
0PuZv
和尚に説教される馬ちゃん
https://pbs.twimg.com/media/D6aio0aUYAA4mjN.jpg:large
305.
ユーザー
0PuZv
もうだめぽの馬ちゃん
https://okapon-info.com/wp-content/uploads/2021/08/577.jpg
306.
ユーザー
9t8WI
でおーは　“オチョクリ大魔王‼️”
307.
ユーザー
0PuZv
もう

あきた
308.
ユーザー
9t8WI
必ず後々手のひら返し‼️
309.
ユーザー
0PuZv
トム＆ジェリー

だから

そんなもん＾＾
310.
ユーザー
0PuZv
いや

そうであってこそ

トム＆ジェリー（逆観）
311.
ユーザー
0PuZv
やっぱりこれが一番しっくりくる
https://img.hmv.co.jp/image/jacket/400/19/6/4/565.jpg
312.
ユーザー
0PuZv
夕食の冷麺の

下ごしらえ

してくっかー
313.
ユーザー
0PuZv
おれの

世界観の中に

敵はいない
314.
ユーザー
0PuZv
心の外に

善悪なし
315.
ユーザー
0PuZv
それが

おれが貫く

仏道
316.
ユーザー
0PuZv
いくらでも

踊ってやるぜ

それでおまえらが

真人間に蘇生出来るのなら
317.
ユーザー
0PuZv
それが

菩薩の慈悲の

心ってもんだろ
318.
ユーザー
0PuZv
おまえら

仏教を

追究してるんじゃ

なかったっけ？
319.
ユーザー
BeRt7
アキラーンが規制解除のよーだ
ほーかいくん
良かったね〜
😄
320.
ユーザー
BeRt7
馬ぱーりーの
暗黒面が
理解できたかな〜
👽
321.
ユーザー
9t8WI
敵視したり手もみして来たりは常に存在している。

自分に敵もみかたもいないは良いこと‼️

🦌ーし、だから、法介さんが何回も騒ぐ理由が分からない⁉️

それは正義感でしょうか⁉️

322.
ユーザー
HtNbo
馬たろう君、策士策におぼれるなよ
323.
ユーザー
9t8WI
でおーは一時のお遊び相手。

嫌ならスマホを_ﾛ(･ω･=) ｹｼｹｼ

年に一度か二度ほどは見るが

今回は法介さんが居られたので長居してしまったが～

324.
ユーザー
9t8WI
ん( -_・)?策士⁉️

しらねーーーわ‼️

でおーと一緒にすんな‼️

でおの腰巾着～
325.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんは
邪悪過ぎて人望がないのよ
自覚ないかもしれんけど
👽
326.
ユーザー
0PuZv
>>323

そういわんと

まー

ゆっくりしていきんしゃい
327.
ユーザー
0PuZv
まだまだ

楽しめると

思うぞ＾＾
328.
ユーザー
BeRt7
ブラックほーかいくんだ〜
😵‍💫
329.
ユーザー
0PuZv
それとも

逃げんと

やばい状況？
330.
ユーザー
0PuZv
だったら

止めん＾＾
331.
ユーザー
BeRt7
警察とか
大騒ぎする割に
ブラックほーかいくん

でも、ま、俺的には
オーケー
😄
332.
ユーザー
BeRt7
俺的には
ほーかいくんレスが止まると
癒やしの時間が止まる〜
😄
333.
ユーザー
0PuZv
警察が判断するべき内容は

警察に任せる

そんだけのこと
334.
ユーザー
0PuZv
おれは

『ゆゆしき世界』を

楽しむだけ＾＾
335.
ユーザー
9t8WI
『仏となる確約』

授記とは、仏が修行者に対して将来必ず仏となることを予言し保証を与えることをいう。

仏の側からは「授記」であり、修行者の側から言えば「受記」となる。
336.
ユーザー
0PuZv
取り合えず

晃が生還したのであれば

ヤマトの副艦長を

馬から晃に変更する
337.
ユーザー
9t8WI
『受記の必要性』

大乗仏教では、《見仏》と《受記》が《成仏の必要条件》とされている。

ことに、発願して、それを仏に認められた上で修行をし、仏から記別を受けなくては仏となることはできないと考えられている。

そこで、仏に見えるために《仏国土へ往生》し、発願の後、記別を受ける必要がある。

これは、釈迦がこの世から亡くなったために、成仏するものがいなくなったとする考えから発生し、直接に仏から指導を受けない限り仏とはなり得ないという考えに基づく。

このために、仏国土への往生が必要とされるのである。
338.
ユーザー
0PuZv
法介艦長：古代！

　　　　：古代　晃！

　　　　：お～～～～い！
339.
ユーザー
0PuZv
>>337

馬ちゃん、それは誰の説？
340.
ユーザー
0PuZv
家事ってくる
341.
ユーザー
BeRt7
>>338
ほーかいくんファンとして
ほーかいくんの
気持ちを
伝えといたぞ〜
😄
342.
ユーザー
HtNbo
普通に暮らしているんじゃないのか
わたしはなにものもない凡人だ

シカの性格のようなやつはどこにもいる
自分の事を棚に上げて人を責める
そんなシカを麦は庇う

シカ麦元コマは三連星は一連星如くとして叩く

ひまひまで俺が一歩下がったときに、やめてればよかった
麦がアホだった
そういえば、ひまひまに麦の友達の変な女がいたな

すべては麦の言動がこの事態を起こしている
麦よ自覚しろ
343.
ユーザー
BeRt7
>>339
五井教祖だろ
👽
344.
ユーザー
9t8WI
今生で授記を与えられるブッダ

今生で佛となり、釈尊と多宝塔でニ仏並坐された佛に出逢えば、今生で授記を与えて頂けるが、

それはガンジス河の砂から一粒の宝石を探すよりも難しいとされた。
345.
ユーザー
9t8WI
≫339
Wikipedia菩薩

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%88%E8%A8%98
346.
ユーザー
BeRt7
アキラーンは
ほーかいくんを
捨てたのか？
😫
347.
ユーザー
BeRt7
挨拶すらしない
😫
348.
ユーザー
V8ImG
残念だなでおー

晃はちょっと前から元コの所で何回かレスしているのに気付かないとか～

あまり話したく無いように見えた。
349.
ユーザー
BeRt7
可哀想な
ほーかいくん、
アキラーンに捨てられたか〜
😭
350.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんも
人望ないんやね〜

俺ぐらいやな〜
マニアなファンは〜
😄
351.
ユーザー
m2NON
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>238-305チキチキマシンのキャラのイメージがドンピシャwww

ワロタwww
352.
ユーザー
BeRt7
チキチキマシンとは？

チキン？
🫤
353.
ユーザー
j9dNY
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ大人にしか分からないと思う♪wwwﾌﾌﾌ
354.
ユーザー
0PuZv
>>532

気づかんで良かったのに＾＾
355.
ユーザー
0PuZv
>>352　↑
356.
ユーザー
0PuZv
えええええ！

おれ

晃に捨てられたん！

ショック、、、、、。
357.
ユーザー
0PuZv
はぁ～、、、、、。
358.
ユーザー
BeRt7
上から目線の
ほーかいくんに付きあえるのは
俺ぐらいなもんだ
😄
359.
ユーザー
BeRt7
上から目線の
ほーかいくんを
生暖かく見守れるの
俺だけだ〜
😄
360.
ユーザー
0PuZv
あいつまた

南無妙法蓮華経スクリプト

やってるやん

こりないなー
361.
ユーザー
0PuZv
あれ何の意味あるんだ
362.
ユーザー
BeRt7
また、規制喰らうね
自覚ないな〜
😄
363.
ユーザー
BeRt7
>>361
そりゃ。自己陶酔やろ
😫
364.
ユーザー
BeRt7
シカーチン、アキラーン、馬ぱーりーくんは
自己陶酔の典型やしな〜
ほーかいくんの自己陶酔は彼らに比べれば軽いやろな〜
😄
365.
ユーザー
0PuZv
おれが

晃にとっての

オナニーかもしれん
366.
ユーザー
BeRt7
ま、新たな発見を楽しめないのは
自己陶酔が激しいからだろね〜


俺、関心薄いキリスト教神学おもろ〜
と眺められますもん〜
😄
367.
ユーザー
BeRt7
堕落したキリスト教神学のモチベーション探求は、
オモロイわ〜
存続しとるには
それなりのモチベーション根拠があるからな〜
日頃関心薄いけど
😄
368.
ユーザー
BeRt7
シカーチン、アキラーン、馬ぱーりーくんには
レス返す意識が薄いですもん〜
😄
369.
ユーザー
V8ImG
良かったなでおー(*´･ω･｀)b

法介さんを独り占めできるぞ‼️
370.
ユーザー
BeRt7
これなんか純粋に知らないので、ワクワクしますもん〜
😄


では、バルトが、ルターやカルヴァンの神学を継承しているかどうかという問題について、バルト自身は、自分は、宗教改革者たちの言っていることをオウム返しにただ単に再述することはせず、さらに発展させると明白に語っている。すなわち、バルトは、神の言葉という規範に従って、宗教改者以上に、教理の徹底化を図ることを述べた。そこで、予定論においても、バルトはカルヴァンを離れたのである。また、宗教改革から離れた点は、予定論だけなく、人間性の存在論的善、すなわち、人間は善いものだということを強調した点も宗教改革と違う。
371.
ユーザー
BeRt7
俺的には、アキラーンと
ほーかいくんとの
対論は
好きやで〜
😄
372.
ユーザー
0PuZv
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=vUsikBoa8i0

良い曲だ
373.
ユーザー
0PuZv
0293馬
2023/07/29(土) 17:44:36.35ID:sR4jowdI
糖質さん紹介の曲

ビリミリオン
https://m.youtube.com/watch?v=vUsikBoa8i0
0294リダンツァー ◆iKlPp4IWRY
2023/07/29(土) 18:17:22.65ID:QxPJ9v8c
>>293
良い曲だね歌詞もMVもいい
素晴らしさを他と共有する、共感する
この機能もやっぱり素晴らしい
374.
ユーザー
0PuZv
自我があるから

個性が開花する

それが

煩悩即菩提
375.
ユーザー
0PuZv
自我は寂滅させるべき対象ではない

自我を菩提へと転じてこそ

衆生所遊楽
376.
ユーザー
BeRt7
う〜ん、おもろーい〜
😄

そして、この和解の啓示が、福音のよき知らせとなり、世界において、教会が宣べ伝えるべきものとなるが、教会が宣べ伝える和解の啓示である福音は、神がキリストの和解において、人と共にいてくさるという勝利の性格（triumphant character）をもっている。そこで、バルトは、キリストにおいて表わされた和解の恵みの勝利を強調するのである。
377.
ユーザー
0PuZv
それを可能とする法門が

円融三観

そう

一念三千の法門
378.
ユーザー
BeRt7
大作池田との真逆の発想、既に知ってはいるが〜
😄

．バルト神学が前提している哲学の問題

　少し目先が変わって、バルト神学が前提にしている哲学の問題についてである。すなわち、神学は、しばしば哲学の形式を借りて、聖書の内容を述べることをするが、うっかりすると、聖書の内容が借りてきた哲学によって、歪められてしまうことがよくある。そこで、バルトの場合は、哲学を借りてきて、どうするのか。それが、よかったのか、悪かったのか。
379.
ユーザー
BeRt7
大作池田は
ブルンナー神学に近い
😄
380.
ユーザー
BeRt7
うほほ〜い
😄



ベルクーワは言う。「神学の歴史において、わたしたちは、しばしば、神学思想に決定的影響を与えた明白・明瞭なな哲学的諸前提というものを発見する。神学が用いている哲学的前提は、意識的にあるいは無意識的に、神学概念を形成するのに、重要な役割を果たしてきたのである」（１９頁）。すなわち、神学は、しばしば、前提として、哲学を用いるのである。実際に、１９１９年のバルトの「ローマ書」は、バルトの兄弟のハインリッヒ・バルト（Heirich Barth）の書いたものを通して、プラトンやカントの概念を使って書いたと、バルト自身が後に語っている。神学歴史においても、アウグスチヌスが新プラトン主義哲学を用い、トマス・アクイナスがアリストテレス哲学を用い、近世のドイツのバウル（F．C．Baur）やビーダーマン（Beidermann）が、ヘーゲル哲学を用い、現代のブルトマンがハイデッガー（Heidegger）の哲学を用いたことはよく知られている。
381.
ユーザー
BeRt7
ほーかいくんに関係なさそうで〜
😄
オモロイテーマである〜


そのように、バルト自身も、神学の前提として用いる哲学によって、神学が聖書の思想から外れてしまうことがあることをよく知っている。そこで、バルトは、神学は、哲学から形式を借りてもよいが、哲学の内容まで借りてはならないと語った。すなわち、バルトは、哲学の諸概念を使って、神学を組み立てるときには、哲学の諸概念を中立的に使用するのはよいが、哲学的諸概念が本来持っている内容まで神学に入れてはならないと言った。
382.
ユーザー
jfpIr
>>373
あまり共感しないな
金が好きな人はそれだけの努力している
金が金を生むようになるまでは大変だ
安易

いきなり金が入って不幸になる人はいるの事実
383.
ユーザー
BeRt7
マジオモロイ〜
😄
すまんね〜
ほーかいくん〜
😄


以上のようにして、バルトは、キリストにおける神、すなわち、キリストの人間性が自らへりくだって弱くなり、無力になって、受肉し、苦しみや死が生じると言うが、では、キリストにおける神、キリストの神性が自らへりくだって、神と違う人間性を取るということは、神における矛盾ではないかという疑問に対しては、バルトは、これは矛盾でなくて、逆に、まさに、神の本性、本質、エッセンスにふさわしいと考える。バルトは、「教会教義学Ⅳ/１」において、「イエス・キリストは真の神の見えるかたち（an appearance-form）でなくて、イエスが神御自身なのである。それゆえ、わたしたちは、神の従順を何のためらいなしに（without any hesitaion）語ることができるのである。神には、上と下のお方があり、初めと終わりのお方があるという躓き（the offense）は、否定されてはならないだけでなく、神のまさに本質に属するものとして肯定され、理解されねばならないなのである」。
384.
ユーザー
jfpIr
仏教概念の形式だけ利用して中身は彼の個人の概念をあてはめた
385.
ユーザー
BeRt7
>>382
夕、
このクソ難解な神学のテーマは
シカーチン様、ムギロフの哲学の混合する問題を扱っている、
テキストへの忠実性の問題
😄
386.
ユーザー
BeRt7
哲学先行で宗教テキスト、経典を読むというのは
みたいなテーマで
オモロイ
😄
387.
ユーザー
V8ImG
これはゆゆしき問題です‼️
388.
ユーザー
BeRt7
それは、神の最も深い内的存在に属していて、「神においても、この出来事、すなわち、従順があるのである」。この意味は、キリストにある神、すなわち、キリストの偉大な神性が自らへりくだって従順に被造物イエスを取ることは、神の偉大さに矛盾することでなく、逆に、まさに、これこそ神の本性、本質、エッセンスの属する最もふさわしいことであるという意味である。こうして、バルトは、キリストにある神性がへりくだり、従順を示すという独特の言い方をする。
389.
ユーザー
BeRt7
う〜んマジオモロイ〜
😄
改革派とバルト神学の違い。
をお勉強できた〜
😄

　．バルトにおけるキリストの謙卑の状態とキリストの高挙の状態

　改革派神学は、キリストの救いのみわざは、二つの状態、すなわち、キリストの謙卑の状態とキリストの高挙の状態で遂行されたと考える。すなわち、キリストの謙卑は、馬子屋での誕生から律法の下に置かれたこと、苦しみを受けたこと、死んだこと、墓に葬られたことを、死の下の留まられたことにあると考えてきた。高挙は、復活、昇天、父なる神の右に着座して万物を支配していること、再臨することにあると考えてきた。したがって、改革派神学は、キリストにおける救い、和解を時間の秩序で、二つの状態で考えた。
　
　しかし、バルトは違う
390.
ユーザー
BeRt7
なるほど、
それで改革派は
秩序的な宇宙的法則に感じるのか〜
😄
391.
ユーザー
V8ImG
でおーが成仏するのは何生かかるやろか⁉️

佛は求めない限りにおいては現前しない。

現前されなければ授記も無い。

授記が無ければ記別されず、よって悟りも無いな～

でおが佛を求めるのは何時(何世後)のことか～
392.
ユーザー
BeRt7
ムー民谷が
何か言っとるな

ムー民に入って金星人を信じないと〜
ぐらいかな〜
👽👽👽👽
393.
ユーザー
BeRt7
金星人信じるまで輪廻繰り返す
馬ぱーりーワールド〜
👽👽👽👽
394.
ユーザー
V8ImG
とうとうでおによる

法介スレ乗っ取りは為された‼️

法介スレ崩壊の前触れ😱
395.
ユーザー
0PuZv
>>391

その前にでーおは

まずは人間に転生せな
https://www.youtube.com/watch?v=ovvoyiStXks
396.
ユーザー
0PuZv
妖怪人間でーお
397.
ユーザー
0PuZv
妖怪人間

ベム＝鹿野園
ベラ＝麦たん
ベロ＝元コマンダー

かもしれん
398.
ユーザー
BeRt7
う〜ん
遠回しに
大作池田の
哲学的志向の問題点を
指摘しとるんやで〜
😄
399.
ユーザー
jfpIr
おいおいでおー、妖怪にされてしまったｗ
でおーは未来人である
いまの危機的状況をしらせているのだある
400.
ユーザー
0PuZv
その文章は

なぜか脳に

浸透せん
401.
ユーザー
BeRt7
気づけへんか〜？
法華経のテキスト忠実な読みよりも
西欧哲学解釈がはいりこんだ
大作池田のプロプレムを
😄
402.
ユーザー
0PuZv
夕さん

頼むから

コテハンでよろ

ＩＰチェックするのめんどい
403.
ユーザー
BeRt7
宗教テキストの読み方の問題や、
シカーチンやムギロフにもある哲学的傾向の問題、

馬ぱーりーは金星人信じるムー民問題やけど〜
👽
404.
ユーザー
BeRt7
俺絵文字入れるから、
わかりやすくてええやろ〜😄
405.
ユーザー
V8ImG
デーサクせんせのは殆んどパクり。
406.
ユーザー
V8ImG
パクっては切り捨てる‼️

五井野博士は切られて、創栄出版社を乗っ取られた‼️
407.
ユーザー
0PuZv
人は人

自分は自分
408.
ユーザー
jfpIr
コテを単純に入れるのを忘れただけ
でおーはいいよな
コテ入れなくてもすぐわかるから
409.
ユーザー
jfpIr
>>385
バルトは、哲学の諸概念を使って、神学を組み立てるときには、哲学の諸概念を中立的に使用するのはよいが、哲学的諸概念が本来持っている内容まで神学に入れてはならないと言った。
410.
ユーザー
BeRt7
改革派の神学よりも
バルト神学のほうがいいと知ることができた
😄
411.
ユーザー
BeRt7
>>409
ムギロフとシカーチンは
西欧哲学やら、唯識やら中論と禅を組み合わせて
エラーを引き起こしている
😄
412.
ユーザー
BeRt7
ムー民テキトー馬ぱーりーは
場当たり的に
シカーチンの素晴らしいだの、
良心なのだと
二枚舌
👽👽👽👽👽
413.
ユーザー
BeRt7
二枚舌馬ぱーりーは
こんな調子で
相手されなくなりつつある
👽👽👽👽
414.
ユーザー
jfpIr
>>412
それはJBLさんのスレでやっていた。
415.
ユーザー
NDrYz
サイクリック宇宙論（仮説）
https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/

「空」とは、
現在の宇宙と
直前の宇宙の間の
「質量のない量子の世界」と
定義したい
（貼ったリンク内の、砂時計みたいなイメージ図のクビレ部分）
416.
ユーザー
BeRt7
>>415
それは
元コマにウケるのでは？
😄
417.
ユーザー
NDrYz
「空」とは、「無と有の間をゆらいでいる状態」

https://yascovicci.exblog.jp/25777555/

◆◆ 「無のゆらぎ」から最初の宇宙が誕生
常識的には[無]というと何もない状態だが、物理学的には「ゆらぎ」のある状態のことをいう。
詳しくいうと、物理的に可能な限りエネルギーを抜いた状態のことをいう。

実はエネルギーを抜くだけ抜ききっても、振動、いわゆる「ゆらぎ」が残る。この「ゆらぎ」は、素粒子の「対生成と対消滅」が繰り返されることにより起きていて、物理的には消すことができない。

いい換えれば、「無と有の間をゆらいでいる状態」ということである。
その状態から「トンネル効果」で、突然パッと宇宙が生れたと考えられている。
418.
ユーザー
NDrYz
>>416
宇宙は、有と無の二枚舌である
419.
ユーザー
0PuZv
>「空」とは、「無と有の間をゆらいでいる状態」

↑これは科学のお話
420.
ユーザー
0PuZv
科学は客観性をもとに展開される学術。
421.
ユーザー
0PuZv
仏教は、その客観から離れる。
422.
ユーザー
0PuZv
だから

>「空」とは、「無と有の間をゆらいでいる状態」

は、あり得ない。
423.
ユーザー
0PuZv
有とか無とかいった見解から離れるのが空
424.
ユーザー
0PuZv
五蘊の認識（有とか無）から離れる訳。
425.
ユーザー
0PuZv
そしたら意識は、客観では無く主観に入り、更に空観に入っていく。
426.
ユーザー
0PuZv
だから空観にあっては、有るとか無いといった認識は起きない。
427.
ユーザー
NDrYz
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/46
682 名前：栄進[] 投稿日：2017/05/27(土) 16:54:53.04 ID:7g5kkD3i [80/89]
科学と宗教の融合。

科学はこの世界が神が造り出した仮想現実と認めるべきや。

そのとき仏教とキリスト教も融合される。

南無ハレルヤ
428.
ユーザー
BeRt7
アキラーン戻ってこない…
🥹
429.
ユーザー
0PuZv
意識が末那識に移るから。阿頼耶識の因に依って縁起が起こる。
430.
ユーザー
NDrYz
ワシも、科学と宗教の融合を
好む

おやすみー
431.
ユーザー
0PuZv
>科学と宗教の融合。

↑ありえない

科学＝客観認識（第六意識）
仏教＝空観認識（第七末那識）
432.
ユーザー
0PuZv
おやすみー＾＾
433.
ユーザー
BeRt7
意識は意識である。普通は
🥹
434.
ユーザー
NDrYz
仏教とキリスト教の融合

法華経の文底に秘められた真理
https://kakuyomu.jp/works/1177354054881692260/episodes/1177354054881698398

十二使徒の一人聖トマスは、インドに伝道に出かけたと伝えられている。
　いまでもケララ州ではその信仰が残っている。
　紀元後のインドではキリスト教が広まっていた。
　大乗運動自体がキリスト教に触発されたもので、信者をキリスト教に奪われることを危惧した
　仏教側の改革だったと言われる。
435.
ユーザー
NDrYz
>>431
常識を打破するのじゃ
436.
ユーザー
BeRt7
神学研究たのしか〜
ナイトやった〜
アタマの運動やね〜
😫
437.
ユーザー
0PuZv
仏教の法理・法門を学べば科学と仏教が融合するなんて

あり得ないと分かる。

文字に踊らされているだけ。
438.
ユーザー
0PuZv
大事なのは、文字よりも法理・法門。

依義不依語（義に依りて語に依らざれ）
439.
ユーザー
0PuZv
>>435

言葉に惑わされるでないぞ＾＾
440.
ユーザー
0PuZv
言葉＝常識（概念）
441.
ユーザー
0PuZv
言葉と言う概念から離れるのが空観
442.
ユーザー
0PuZv
概念から離れているのに概念で説く科学と融合するはずがないでしょ＾＾
443.
ユーザー
0PuZv
法理を全く解っていない、、、、。
444.
ユーザー
0PuZv
言葉にいいようにもて遊ばされている和尚＾＾
445.
ユーザー
0PuZv
それを和尚が満足しているのであれば

仕方がない

温かく見守ろう＾＾
446.
ユーザー
NDrYz
>>423
まあ、
分離させるのが好きな人が４０億人いたら、
融合させるのが好きな人も４０億人いるじゃろう。

仲良く喧嘩しましょう！
447.
ユーザー
NDrYz
>>443-444
知らぬが〇かもよ？
448.
ユーザー
0PuZv
そんなとこやね

https://img.hmv.co.jp/image/jacket/400/19/6/4/565.jpg
449.
ユーザー
0PuZv
ようは

自分自身がどうかってこと。

和尚はそれで満足。

私はそれでは納得がいかなかったから、更に真理を追究して来た。
450.
ユーザー
0PuZv
全て

自分
451.
ユーザー
0PuZv
それが

己心の法を説く

仏法
452.
ユーザー
0PuZv
自分自身が

納得のいく

人生を生きていく法
453.
ユーザー
NDrYz
>>449
そういうことですね。
454.
ユーザー
0PuZv
自分の人生を

どの次元で

自分自身が納得するかの問題。
455.
ユーザー
0PuZv
私はとことん

自身が納得のいく

人生を生きていく
456.
ユーザー
0PuZv
やる以上は

徹底的に

やらな気が済まない性分
457.
ユーザー
0PuZv
中途半端では

何をやっても

ものにはならない
458.
ユーザー
bx8Q9
>>417
こんばんは
自分はその話好きですね
インスピレーション刺激されて良い
459.
ユーザー
0PuZv
遊ぶ時は真剣に遊べ

学ぶ時は真剣に学べ

ふざける時は思いっ切りふざけろ

悲しい時は思いっ切り泣け
460.
ユーザー
0PuZv
そうやって人生を

思いっ切り愉快に

わたしは生きて行きたい。
461.
ユーザー
0PuZv
リンダマン

こんばんはー＾＾
462.
ユーザー
0PuZv
和尚と今度

語りあったらいい＾＾
463.
ユーザー
0PuZv
明日は

早朝の『法介説法』やります。

お楽しみにー＾＾
464.
ユーザー
Bn4N6
>>461
法介さん、皆さんこんばんはー
話止めてすみません
465.
ユーザー
0PuZv
いや、

終わるタイミングでした。

御心配なく
466.
ユーザー
0PuZv
わたしも

そろそろ

寝ようかとしてたとこです。
467.
ユーザー
0PuZv
おやすみなさーい＾＾
468.
ユーザー
0PuZv
あきら～～～～～～～！
469.
ユーザー
NDrYz
>>458
こんばんは。
今日は　もう寝るので、自己紹介しておきます。
（全部、読まなくてもイイです）
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1572691328/
470.
ユーザー
Bn4N6
おやすみなさい！
471.
ユーザー
0PuZv
あきらー！

かむ

ばっく！

（シェーンっぽく言ってみる）
472.
ユーザー
bx8Q9
>>469
了解です！
473.
ユーザー
0PuZv
（あいつ）

（もしかして）

（おれを避けてる？）
474.
ユーザー
NDrYz
こういう変な奴なので、気を付けてください
では、おやすみなさい

https://talk.jp/boards/psy/1687899637
164 自分：エロゴジン和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日：2023/07/12(水) 08:47:57.77 ID:lOx3Z [3/4]
基本、宗教というモノは、
「気持ちよく騙してナンボ」のビジネスだと
ワシは解釈している。


165 自分：エロゴジン和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日：2023/07/12(水) 08:52:45.46 ID:lOx3Z [4/4]
なので、３０００の仏がいて、
「じゃあ、どの仏様に騙されたほうが、楽しいか？」
エンジョイするのが
騙される側の醍醐味である。
475.
ユーザー
0PuZv
（そういう）

（芸を）

（身につけたのか、、、、。）
476.
ユーザー
bx8Q9
>>474
まあ基本末端の信者のかたは
仕事しながらなんでお金で安寧を得るのはそう悪くないと思いますね
477.
ユーザー
bx8Q9
法外な布施を強要する宗教は論外ですが
478.
ユーザー
ZDAnj
意識が末那識に移るから。阿頼耶識の因に依って縁起が起こる。

科学＝客観認識（第六意識）
仏教＝空観認識（第七末那識）



この話しを🦌ーちん様は理解されなかった。

無理も無い、これは多次元を言うているから、仏教は欲、色、無色の３界で３つの次元を語っているのだから。

第六意識、第七意識、第八意識は次元を異にしながらも融通無碍(ﾕｳｽﾞｳﾑｹﾞ)の大一円相を織り成す宇宙だから。

🦌も、無始の過去世界から現在世界、未來世界の時間軸も大融通無碍となっている。

このことを法介さんは法華経から教学的に理解されたことは凄いと思います。

誰も理解できない、法華経は頭で読むもので無く、心で読むものと五井野博士からは教わった。
479.
ユーザー
ZDAnj
意識が末那識に移るから。阿頼耶識の因に依って縁起が起こる。

末那識はマナスからきている。

これはヨガなのであって。神智学でもある。

●　神智学の諸文献中では、《マナス》を"mind"と表記することが多い。

mindの和訳は、片仮名音写の「マインド」や、意訳の「《識心》（しきしん）」が主に使われる。

後述するとおり、マナスは

「メンタル体（英:mental body）」と「コーザル体（英:causal body）」を有する。

この2通りの身体の和訳は、およそ以下の通りである

メンタル体。主に、識心体（しきしんたい）。または精神体、知性体。

コーザル体。原因体、元因体、因果体。しかし妥当な訳が無いため、カタカナ音写の「コーザル体」が主に使われる。

また、インド哲学の英訳文献でも"Causal body（和訳では主に「原因身」）"は使われているが、《同一の概念ではない》。

ここで取り上げているのは、神智学によって再定義されたものである。


●　マナス／ブッディ／アハンカーラとヨガの関係！心を構成する要素を覚えよう　
https://coralful.jp/media/archives/5163



480.
ユーザー
ZDAnj
●　心のことを、サンスクリット語でチッタといいます。
チッタは、「マナス」「ブッディ」「アハンカーラ」という３つの要素で成り立っています。

●　マナスは《思考器官》と訳されたりします

●　ブッディは《認識》とか、知性と訳されます。

●　アハンカーラは《自我意識》と訳されます。

《私というもの》と、他とをはっきり区別していること。

私は、《私で在る》とはっきり知っていること。

それが、アハンカーラですね。

このアハンカーラが、これは《私のもの》だ！　という物への執着や、

《私は》おいしいものを食べたい！　という《欲望を生み出す》といわれています。

引用元
https://coralful.jp/media/archives/5163
481.
ユーザー
ZDAnj
●マナスは《思考器官》→《理知＋意志》

●ブッディは《認識》→《心素》

●アハンカーラは《自我意識》→《我執》
482.
ユーザー
TCxL6
昼寝しすぎて、寝付けないので、
リダン語録を貼って遊ぶことにした。


497 ：リダンツァー ◆iKlPp4IWRY ：2023/07/16(日) 13:38:04.84 ID:OG97Qlk1.net[11/16]
なんやろか仏教と俺の違いを一番感じるのが
この部分なんよな
世界や人間の構造、自我、進化、設定の絶妙さ、
被害、加害、死、生、若、老、音、香り、風景
熱い、冷たい、痛い、気持ちいい、などなど
素晴らしくないか？
483.
ユーザー
TCxL6

548 ：リダンツァー ◆iKlPp4IWRY ：2023/07/17(月) 05:01:35.38 ID:wmFTWW2X.net[17/18]
例えば俺は去年の2月にパートナーが亡くなったが
悲しみにくれこんなに悲しいなら自我なぞいらないとする
俺が自我を捨て一如にフォーカスする
それ自体は特に責めることはないが
俺はでも一如に戻りそれらは無我であったと
思うより個があって自我があったから出会い、楽しみ、喜び
共有し、別れ、悲しむことは決して無駄ではないと思う
アーナンダは何も間違ってはないんだって
お釈迦さまにしかられたけどね
484.
ユーザー
TCxL6
これね？
（イマジネーションの話）

11 ：リダンツァー ◆iKlPp4IWRY ：2023/07/18(火) 08:11:44.57 ID:3l806avA.net[4/16]
大乗仏教の空にしても言葉で解釈しようとするから齟齬が出る
空ってのは体感ありきでないと分からないでしょう
独学が毒学であるなら師に真面目に師事して早く体感することを勧めるよ
人生は短いからね、
文字を追って分かった気になるだけではもったいない
ここのままでは先の10年後も同じことしてますよ
485.
ユーザー
ZDAnj
test
486.
ユーザー
ZDAnj
『ヨーガ･スートラ』の哲学は、プルシャとプラクリティの２つの原理を立てます。

プルシャは、魂、あるいは一切の物質的現象をともなわない意識のみの存在、いわば「純粋精神」。

対するプラクリティは、一切の物質的現象の母胎。
487.
ユーザー
ZDAnj
http://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-204.html?sp

●　《心がいかにして生起するのか？　》

現代科学でも確とは解明されていないこの謎に、インドは早くから多くの仮説を提出してきました。

そのひとつ、『ヨーガ･スートラ』の哲学は、《プルシャ》と《プラクリティ》の２つの原理を立てます。

《プルシャ》は、魂、あるいは一切の物質的現象をともなわない《意識のみの存在》、いわば《純粋精神》。

対する《プラクリティ》は、一切の《物質的現象の母胎》。

そして、「心」すなわち《チッタ》（citta＜cit観察する）も、このプラクリティから生まれたモノ――物質、マテリアル である、と考えられています。

ブッディとアハンカーラとマナスの３つのパーツから成る――。

ブッディ（buddhi＜budh目覚める/認識する）は、心の核（コア）。

しかし、ブッディ自体が精神活動を営んでいるわけではありません。

物質原理プラクリティから生まれた以上、ブッディもまたモノであり、マテリアルという意味では路傍にころがる石となんら変わらないからです。

しかしブッディは、そんじょそこらの石ではない。

《まわりのものを【鏡のように】映しだす》宝石のごときもの。

この【ブッディ】が【プルシャの純粋精神】を映しだし、擬似的な精神活動をいとなむようになる。

あたかも、月が太陽の光を反射して、闇夜を照らすごとく。

その光が後二者――アハンカーラとマナスに浸透してゆく。
488.
ユーザー
jfpIr
ところで、話が絡み合っているのか
489.
ユーザー
jfpIr
失礼噛み合っているのです
490.
ユーザー
ZDAnj
プルシャ＝真我(ｱｰﾄﾏﾝ)＝ブラフマン
491.
ユーザー
ZDAnj
佛はブッダ

【ブッダ】は【ブッディ(buddhi)】

buddhi＜budh【目覚める/認識する】
492.
ユーザー
jfpIr
>>490
現代的に言うと我はどうして発生したか
説明できますか
また、現代ではどこまで解明できてますか

君たち自分の言いたいことだけを書き込まないように
493.
ユーザー
TCxL6
>>476-477
リダンさんとの会話のテーマにしたいと思いますが、
よろしいでしょうか？
お布施は要求しませんので、ご安心ください。


1026 ：リダンツァー ◆iKlPp4IWRY ：2023/07/24(月) 09:31:40.89 ID:Z8/5UnfB.net[6/19]
紛争地帯や環境が激悪なところでは
苦の面が強い
そういったところでは確かに救いが必要
しかし日本人というプレミアアカウントを
もつものはそういった視点から
未だ苦しむ人に何が出来るか考え行動が出来る
494.
ユーザー
jfpIr
私は自由を愛する
君たちが知識があるということはよーくわかります
できる奴はいくらでもいる
破綻しないように

醸し出してください
495.
ユーザー
M4Qrw
>>472
自己紹介スレの２本目は、改訂版を見てください。
（貼ったリンク先が見れないため）

×　　　　　https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/1-13

改訂版　　https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/3-17
496.
ユーザー
T6b8q
リンクを貼るのはいいが、そんなに読まないぞ
肝心なのところをコピーして、さらに興味を持った人のためにリンクを貼るだけでいいのでは
497.
ユーザー
Gmgzb
>>492
●　《心がいかにして生起するのか？　》

現代科学でも確(🦌)とは解明されていない‼️

この謎に、インドは早くから多くの《仮説》を提出してきました。

この謎に、インドは早くから多くの《仮説》を提出してきました。

この謎に、インドは早くから多くの《仮説》を提出してきました。



重要なので３回言いました‼️
498.
ユーザー
T6b8q
>>497
ありがとう
で、🦌はなにか意味があるのですか

>この謎に、インドは早くから多くの《仮説》を提出してきました。
その多くの仮説の中で一番もっともらしい仮説はなんですか？
現代科学と照らし合わせても
499.
ユーザー
Gmgzb
確と→🦌と
500.
ユーザー
Gmgzb
書いたがなー😭

タは叩くのタなのか⁉️
501.
ユーザー
T6b8q
>>499
>確と→🦌と
ダジャレだとは思いましたが
シカ退治しているところので、つい目がいきました

>>500
シカの肉は秩父で仕事をした時に食べました
さっぱりした肉でした

シカは条件反射です
502.
ユーザー
uMbHb
>>478
アホか。
唯識入門読め。
503.
ユーザー
fybpV
最近思っているのは、釈尊の教えを理解するには、原始仏典だけでは完全に納得できないと言うことです。

それは、大乗がでてきて唯識が現され、初期仏経典では語られていないマナ識、阿頼耶識などの概念が語られ。

初期仏経典には、繰り返される輪廻の様相と、宇宙の創造期と破壊期などの、釈尊が体験されたとする記述があり。

これらを繋げて整合化するには、釈尊成道以前の、釈尊が学んだであろう、古代インドの宗教世界が必要であり不可欠であると思うのです。

釈尊は涅槃以後を語りませんでした、何故なら次元の違う世界を凡夫は良く理解されないからです、ただ混乱するだけなら、言わぬが仏であると思ったのでしょう。
504.
ユーザー
fybpV
>>502
唯識では次元論は分からないですよ。

ヨガ的にはと言います、ヨガ的には法介さんの解釈はOKなのでして、間違いでは無いのです。

505.
ユーザー
uMbHb
違うでしょ、

初期、部派(倶舎)、中観、唯識、如来蔵、密教でしょ、

506.
ユーザー
uMbHb
>>504
そもそもマナスの意味を履き違えてるの。
507.
ユーザー
uMbHb
悪気はないと思うけど、そういう変な解釈は、唯識を舐めてるとしか思えない。
508.
ユーザー
TS7nk
おはようございます、法介です＾＾

まだ

２時１５分じゃんと言われても

朝日が昇るから朝なのではなく

目覚めた時が、私にとっての朝なのです。
509.
ユーザー
TS7nk
ここまでの書き込みに目を通して

わたしの意見を述べさせて頂きます。
510.
ユーザー
TS7nk
みなさん、各々にお考えをお持ちの様で

自身の考えを、

「おれはこう思うんだが」

「あんた　どう思うよ？」

と意見を述べあうのは大変宜しいかと。
511.
ユーザー
TS7nk
人の意見を聞かない人は、

一生自身の狭い考えに執着してしまい

大変痛い人生を歩んで行かなくては

ならなくなってしまいます。
512.
ユーザー
TS7nk
もし、今あなたが

「俺ってなんでこんなに痛い目に合わなくてはいけないの？」

と思うのでしたら、

今一度、ご自身の狭い狭い〝自我〟への執着を捨て、

広く沢山の人の意見を聞き、

その中から「なるほどー」と

自身が納得できるお話を

自身の阿頼耶識に記憶させ

自身の概念の上書き作業を行いましょう。
513.
ユーザー
TS7nk
そう言った意味で、

私が思う「自我」について

本日の『法介説法』を始めたいと思います。
514.
ユーザー
TS7nk
まず最初に、夕さんが

「リンクを貼るのはいいが、そんなに読まないぞ」

と和尚に助言しているが、私も激しく賛同する＾＾

和尚はリンクの貼り過ぎ感が強い。

だから、

おれおれ和尚詐欺呼ばわりされる＾＾
515.
ユーザー
TS7nk
リンクはやはり

ここぞという時にこそ

用いたい。
516.
ユーザー
TS7nk
夕が言うように

人は本当に

リンクをそんなには見ていない＾＾
517.
ユーザー
TS7nk
だから、リンク先から大事な箇所を抜粋して投稿するスタイルが良いかもしれない。

和尚のリンダマン語録などは、大変ありがたかった。

リンダマン

お悔やみ申し上げます。

苦しみを乗り越えてリンダマンが

亡き奥様の魂と共に

生きがいのある価値ある人生を

思いっきり楽しみながら生きていかれる事を

心よりご祈念させて頂きます。
518.
ユーザー
TS7nk
「自我」とは、自分と認識する心。

他人の手と自分の手。

二つの手があります。

片方の手は和尚の手。

もう片方は私の手。

わたしの手の方は自由に思いどうりに動かせます。しかし、私が和尚の手を動かす事は出来ません。

こういった時、人は自他の分別を感じます。

自分と他人を区別する心。

それが「自我」です。
519.
ユーザー
TS7nk
「自我」に対して仏教では「無我」を説きます。

この「無我」なんですが横山紘一先生の『唯識』などを学んでる人達は、大変大きな勘違いをなされます。みなさん、学者のいう事って絶対に正しいぐらいに思われているでしょう＾＾
520.
ユーザー
TS7nk
多くの人が読んだであろう横山紘一著書『唯識の思想』
https://www.youtube.com/watch?v=Ze10wMOZdwQ

↑この中で冒頭で

「今あなたが言われた自分という言葉に対応するものが有るでしょうか？」

と横山紘一は言われておりますが、いきなり間違ったことを言われております。

お解りでしょうか？

「有る無し」で無我を語っているのです＾＾

「有る無し」物事を見るのを外道義といいます。
521.
ユーザー
TS7nk
仏教界の権威ある大先生が、このように堂々と「さもこれが仏教だ」と言わんばかりに外道義で無我を力説なされているんです。

ですから「無我」を誤って理解してしまってる人達で世の中あふれております。

これは大変ゆゆしき事態です。
522.
ユーザー
TS7nk
学者が唱えるあやまった外道義の「無我」を信じ込んでいる人達は、

「自分なんて本当はいないんです！」

などとおかしな事を平気でのたまわります。

では、そこにいるあ・な・た・は一体誰なのですか？
523.
ユーザー
TS7nk
思いっきり自分の頬をつねってみて下さい。

「痛くな～～～い」

とか言う人いますか？

普通は痛いでしょ。

五蘊が働きますので普通は痛いんです。

痛いと感じる自分がそこに間違いなくいるんです。
524.
ユーザー
TS7nk
それを大先生が

「今あなたが言われた自分という言葉に対応するものが有るでしょうか？」

「実はどこを探しても自分など存在しないのです」

な～んていい加減な事をいうから、みんな騙されて

「本当は自分なんて居ないんです！」

とかおかしな事を言うんです。
525.
ユーザー
TS7nk
「無我」ってそういうお話ではないんです。「有る無し」で物事を見てしまう「実体思想」が強かった声聞衆は、この無我のお話を「有る無し」の実体思想で解釈してしまうのです。それが先生方が説明されている外道義解釈の「無我」です。

知ってます？

「実体思想」って客観認識だってこと。

そして、その客観認識を専門とする人達が、いわゆる学者さん達であるって解ってます？
526.
ユーザー
TS7nk
皆に共通する認識（客観性）にたって立証するのが学術です。

科学もそうですし、物理学も医学も全て客観性を軸として成り立つ学術です。

しかし、仏教はそういった客観性（有る無しの２元論）から離れなさいと説かれているのです。
527.
ユーザー
TS7nk
例えば我々は時間って存在すると思っていますよね。

時の流れが存在すると。

だから現在・過去・未来といった概念が生じます。

しかし昨今の物理学では実は「時間は存在しない」という事が解って来ています。

あるのは「出来事」であり即ち仏教で説かれている「縁起」があるだけだと。
528.
ユーザー
TS7nk
人間には物事を記憶する働きが五蘊として備わっております。色・受・想・行・識の「識」がそれにあたります。この五蘊の働きによってモノが移動したり落下したり変化したり生じたり滅したりします。

肉体から解脱して意識として存在している色界の住民は、肉体がないので五蘊も生じません。するとどうなるでしょう。

モノは変化しません。だって変化って変わる前と変わった後を比較してはじめて変化を認識しますよね。記憶する脳（識）が無かったら、その変化起きますか？

という事を諭す為に説かれているのが『般若心経』なんです。
529.
ユーザー
TS7nk
今回は新しい試みとして私のお話はここまでとして、

ここからは皆さんで議論してみては如何でしょう＾＾

エロんなご意見をお聞かせください。
530.
ユーザー
TS7nk
では、今から二度寝します。

なんでこの時間に起きるのかというと

丑寅勤行をする為なんです＾＾
531.
ユーザー
TS7nk
あ！

二度寝しようとしたら

良い事閃いた！

新レス立ててこよ＾＾
532.
ユーザー
Du3IV
丑寅金神を私は毎日拝んでいます。

色界、無色界は法華経でどの様に表現かれていますか？

色形と音声、香りは画かれていますか？

533.
ユーザー
TS7nk
https://talk.jp/boards/psy/1690657093

和尚の為に新スレを立ててやってきた＾＾

テンプレ宜しく
534.
ユーザー
TS7nk
これで

心おきなく

二度寝できそうだ＾＾
535.
ユーザー
Du3IV
仏教の天上界の色界、無色界は仏教以外の霊界、神仏界と同じなのか？違うのか？

536.
ユーザー
TS7nk
馬ちゃん、おはよー＾＾

>>535

仏教で説く三界の構図はこちらで紹介してます。
https://butudou.blog.jp/archives/17654221.html

この三界図の六欲天が仏教以外の霊界（天界）となります。

昔の人は、立派な功績を残した人を神として崇めたりしてきましたよね。その考えってあながち間違ってはいないと私は思います。

仏教を実践していなくても、執着なく生き抜いた人は人界の最上階である六欲天という天上界へ転生します。
537.
ユーザー
TS7nk
>色界、無色界は法華経でどの様に表現かれていますか？

色界は「三変土田」で、無色界は「虚空絵」として描かれていると私は考えます。

>色形と音声、香りは画かれていますか？

色形というか色相として十界曼荼羅、音声として「南無妙法蓮華経」のお題目、香りはお線香でしょう。
538.
ユーザー
TS7nk
丑寅時って欲界と天上界とが一番繋がりやすい時刻で、凡夫が諸仏を一番観じやすい時刻。
539.
ユーザー
1CxsB
ほーかいくん
おはよ〜
アキラーン
また
規制なんか？
😫
540.
ユーザー
TS7nk
でーお

おはよー＾＾

そうなん？
541.
ユーザー
TS7nk
今回の議論にあたって

おもしろい論文を紹介しましょう。

「量子論と仏教」
https://www.toyo.ac.jp/uploaded/attachment/7982.pdf
542.
ユーザー
TS7nk
論文の中で紹介している

「シュレーディンガーの猫」もおもしろい。
543.
ユーザー
TS7nk
仮観と空観的発想
544.
ユーザー
TS7nk
この論文もおもしろいです。

「DNAと 悉 有仏性論」
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/47/2/47_2_940/_pdf/-char/ja
545.
ユーザー
TS7nk
如来蔵についても論じられてます。
546.
ユーザー
iANZM
ベイダー和尚、馬が喜ぶ流れだな
😄
547.
ユーザー
TS7nk
このように、無始の時以来、さきざまな戯論等の習気が宿り、七識を伴ってアーラヤ識は活動するのであるがやがて『摂大乗論』で説いているような聞薫習によって、ア ートマンのような我が死滅し、本性として究寛清浄となるという、いいかえればSomethingGreat（重要な存在）が現れてくるというのである。
548.
ユーザー
iANZM
意外と神学研究が飽きた
、

さて、次は何をたれながそうか〜？
😄
549.
ユーザー
TS7nk
>>548

いや、待て

議論すっから

レスを流すな＾＾
550.
ユーザー
iANZM
これでいこー

イスラームの意味　イスラームはアラピア語で服従、帰依、従順等を意味する。宗教的には、イスラームは「アッラー」に対して完全な帰依と服従を表明している－‐これがイスラームと呼ばれる所以である。
※注　イスラームのもう一つの、文字通りの意味は「平和」である。これは、人間は「アッラー」への帰依と従順を通じて始めて、肉体ど精神の本当の平和を得ることができるということを意味している。このような従順な生活は心の平和を招来しひいては真の社会平和を建設する－‐編者
551.
ユーザー
iANZM
科学と宗教の
融合？


我々が住んでいる宇宙は秩序正しい組織体であることが誰にでもわかる。この宇宙を包含するあらゆる構成要素の間には一定の法則と秩序がある。万物は思慮を絶した壮麗な動きをしている宇宙の中におのおの位置を割当られている。太腸、月、星そしてあらゆる天体は壮大極まりない機構の中で、互に結ぴ合っている。それらは永恒不変の法則に従い、決して定められた進路から逸脱することはない。地球は地軸を回転し太陽の周囲を回転するが、定められた道を必ずたどる。同様にこの世のあらゆるものは－極微少な電子から超厖大な星雲に至るまで－－必ず定められた法則に従う。物質、工ネルギー、生命のすべてはその法則に従いその法則に従って生育し、変化し、生きて、死滅する。人間の世界に於ても自然の法則は一目瞭然と働いている。人間の誕生、成長、生活は一連の法則、所謂生物学的な原則によって規制されている。人間は不変の法則に従って自然から生活の糧を摂取する。微少な組織から心臓、頭脳に至るまで人間の身体のあらゆる器官は人間に定められた法則に依って支配されている。要するに我々が往む宇宙は法則によって支配されているものであり、且つそこに生存する万物すべてがおのおのに定められたコースを歩んでいるのである。
552.
ユーザー
iANZM
キリスト教も改革派系統は、
この趣向が濃い
😄
553.
ユーザー
iANZM
う〜む
😄



極微少なチリから天空の壮麗な銀河にいたるまで宇宙を構成するありとあらゆるものを支配するこの偉大な普遍の法則は宇宙を創造し支配し給もう神の法則である。一切のものは神の法則に従う。されば全宇宙がイスラームの宗教に文字通り従っているのである。－－何故ならイスラームとは宇宙の唯一創造主アッラーヘの帰依と服従以外の何物でもないからである。かくて太陽、月、地球、その他あらゆる天体は創造主の命令を忠実に実行するもの即ちムスリムである。空気、水、熱、石、木や動物も同様にムスリムである。宇宙の万物は神の法則に従っているからすべてムスリムである。神を信じない人やアッラｰ以外の誰かを崇拝する人でさえ肉体的生存に関する限りムスリムといわざるをえない。何故なら人間の全生涯‐-胎児の段階から死して肉体が土に帰するまで‐－さらに筋肉の全組織と四肢は神の定め給もうた道に従うからである。無知ゆえに神の存在を否定し多神教を唱える当の舌さえもその本質はといえばムスリムである。みだりにアッラー以外のなにものかに跪拝するその頭も生来のムスリムである。本当に無知のゆえにアッラー以外のなにものかに愛着と崇拝の念を抱くその心も直観によればムスリムである。これらはすぺて「神の法」に随順しその機能と活動は神の法則のみによって支配されているからである。
554.
ユーザー
TS7nk
でーおのそれは「此縁性縁起」なんよ。

私が紹介しいる最初の論文は「相依性縁起」なんよ。

違いわかるか？
555.
ユーザー
TS7nk
実体思想と非実体思想の違い。
556.
ユーザー
TS7nk
此縁性縁起＝実体思想（析空）
相依性縁起＝非実体思想（体空）
557.
ユーザー
TS7nk
この二諦が「中論」

　此縁性縁起＝実体思想（析空）← 仮諦
　相依性縁起＝非実体思想（体空）← 空諦
558.
ユーザー
TS7nk
これに世親の『唯識』が加わると三諦となる。

　此縁性縁起＝実体思想（析空＝人空）← 仮諦
　相依性縁起＝非実体思想（体空＝人空）← 空諦
　三性説＝自我を退治（法空）← 中諦
559.
ユーザー
iANZM
ほーかいくんの解説は
別として、
ネタとしては
役にたったな〜
😄
560.
ユーザー
TS7nk
そうだな。
561.
ユーザー
TS7nk
三度寝をする
562.
ユーザー
L6HwC
>>517
おはよーございます。
こんな感じでOK？

https://nazology.net/archives/701
「ビッグバンは起きていない」。物理学者が宇宙誕生前の痕跡を探る！

ネーベスが構想する「反跳する宇宙論」は、次のような仮説に基づきます。
すなわち、宇宙はビッグクランチ後、その収束過程をまた反転するために
密度・温度の極限状態を作っては、再び反跳して膨張過程に移行するという形で、
膨張と収縮を永続的に繰り返すのです。
563.
ユーザー
L6HwC
>>533-534
リンダマンと
インスピレーションを刺激しあって
オルガスムスを体験するツアー？

・・・という訳で、スレ主から「他所でやれ」コールを
頂戴しました。

リダンさん、下記スレに移動しますか？

YES？

NO？

https://talk.jp/boards/psy/1690657093
564.
ユーザー
L6HwC
>>496
失礼いたしました。
自己紹介スレを作り直すことにしましたので、
許してください。
565.
ユーザー
iANZM
さて、
また、レス落とすか〜



第五章　尊崇と礼拝
１、イバーダード（尊崇）の精神
　イバーダードは元来アラビア語で語原はアバダ即ち奴隷、下僕を意味し転じて「従願」となる。神はあなたの主でありあなたは神の下僕であるから主の思召に汲々としてつかえること即ちイバーダートである。此の語のイスラーム的概念は非常に広い。若しあなたがひわい、錯誤、悪意、罵詈をロにせず、常に真実を話し良いことのみを語り、神の命ぜられたところのみを行うことはイバーダートである。
　たとえ外見はいかに世俗的であっても、若しあなたが商売や取引に於て神の掟に従い又両親、親族、朋友、その他接する一切の人々との応待に際してもこの心掛を忘れないならあなたの行動はすぺてイバーダードである。若しあなたが貧者や困窮者を助け飢える人に食物を恵み病める人や悩める人を慰めるなら、そしてそれが自分の利得のためでなく神の喜びのためにのみ行われるのなら正にイバーダードである。自分の生活費及家族を養うために働く活動も誠実公正に神の法則に沿って行う限りイバーダートであるつまり人の活動否人生行動の総てがイバーダートであるとも言える。但しそれが神を畏敬し神の則に従い神をよろこばそうとの心掛でなされたものならば、このようにあなたが人生の活動分野に於いて常に神を想い善を行い悪を避けるのは即ちイスラームの義務を果していることである。
566.
ユーザー
iANZM
これがイバーダードの真の意味であって要約すれば『神を喜ばす日常行動をとる』に他ならない、この目的を達するために、形式的なイバーダート（尊崇）が実践方法として決定されている。この訓練に習熟すればする程理念と実行の調和がとれ人格が練磨される。イバーダートはイスラームの礎石の上に立つ柱である。
567.
ユーザー
iANZM
タウヒード（神の唯一性）
　予言者ムハンマド（彼の上に平安あれ！）の説かれた最も根本的で重要な教えは、神が唯一であることを信ずることである。このことはイスラームの最も基本的なカリマ（信条）で”アッラーの他に神はなし（ラー・イラーハ、イッラッラーハ）”と表現されている。この美しい言葉はイスラームの根本であり、土台であり精髄である。真のムスリムをカーフィル（不信の徒）やムシュリク（神の神性を一他のものと結ぴつける者）やダハリヤ（無神論者）から区別するものはこの信条である。この言葉を認めるか拒否するかによって、人間と人間の間に異なった世界を形成する。それを信ずる人々は一つの共同体を作り、それを信じない人々は反対の集団を形成する。信ずる人々は正しい道を見出し、真理を知り、真実の光の中に彼等の進路を押し進める。信じない人々は次から次と幻影を追い、暗黒の中を彷徨する。信ずる人々は何物にも妨げられない進歩と、現世に於ても来世に於ても嚇々たる成功がある。それを拒否する人々には、結局あるのは無駄と失敗と虚しき栄えである。まことにタウヒードは革命的な概念であり、恐ろしく権威のある理念であり、かつイスラームの出発点そのものである。
568.
ユーザー
iANZM
しかし信者と不信者の間に起る差異は、単に二つ三つの言葉を復唱した結果ではない。二つ三つの言葉を唱えても、こんなに大ぎな差異が生ずるはずがない。その真の原動力はこの教理と約束を心から受けいれ、現実生活でそれを完全に守ることにあるのである。”アラーの他に神なし”という言葉の真の意味と人間生活へそれをいかに受けいれるかという方法を知らないならば、あなたがたはこの教理の真の重要性を認識することはできない。このような基本的な事柄がなされなけれぱ、それは決して効果がない。”食物”という言葉をただ繰りかえし言ってみても、飢えを和げることはででない。処方箋をただ言っていても、病人を治すことはできない。同じように、その意味を理解しないでカリマを復唱しても、現らわれる筈の変化がいっこうに出てこない。教埋の完全な意味をつかみ、その意義を埋解し、それを本当に信じ、全身全霊をあげてそれを支け入れ、それに従った時初めて、思想と生活に変化が起るのである。このカリマの理解が十全でなければ、それは完全に効力を発しない。我々は火が燃えることを知っているから、人を避ける。我々は毒は人間がさわると死ぬと知っているから、毒を見ると避ける。同様にタウヒードの真の意味を十分に理解すると、我々は信仰と行動においてあらゆる形の不信仰や無神論や多神教を排斥することができる。これが神の唯一性を信ずることの自然の成行である。
569.
ユーザー
iANZM
ふむふむ〜〜



処方箋をただ言っていても、病人を治すことはできない。同じように、その意味を理解しないでカリマを復唱しても、現らわれる筈の変化がいっこうに出てこない。教埋の完全な意味をつかみ、その意義を埋解し、それを本当に信じ、全身全霊をあげてそれを支け入れ、それに従った時初めて、思想と生活に変化が起るのである。このカリマの理解が十全でなければ、それは完全に効力を発しない。我々は火が燃えることを知っているから、人を避ける。我々は毒は人間がさわると死ぬと知っているから、毒を見ると避ける。同様にタウヒードの真の意味を十分に理解すると、我々は信仰と行動においてあらゆる形の不信仰や無神論や多神教を排斥することができる。これが神の唯一性を信ずることの自然の成行である。
570.
ユーザー
Oc2nG
>>517
法介さんありがとうございます

皆さんおはようございます
571.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん、いくらでも持っているよ、
と
レスしたよな〜
😄
ま、ジャンキーも賞味期限切れやしな〜
そのうち、ボチボチと
ええ球、ええ伝説を
出したるから〜
😄


52.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
夕

持ってないのか？

ジャンキー資料

1
2023/07/30 07:51:45
TS7nk

49.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
>>42

ジャンキーの痛さを

みんなで鑑賞しよう会

大賛成！

2
2023/07/30 07:50:26
TS7nk
572.
ユーザー
XFHbn
良さそうなタイミングあれば

シカーチン伝説を
ここのプラットフォームに上げとくので
ほーかいくんの
瞬間レス移送器で
シカーチンを
襲撃してあげてね〜
😄
573.
ユーザー
TS7nk
リンダマン、おはよー＾＾

和尚とマッタリーな

有意義なお話が出来るといいねー
574.
ユーザー
TS7nk
>>572

いや、そういう趣味はない＾＾

やるなら

おまえがやれ
575.
ユーザー
TS7nk
和尚はエロいけど良い奴

でも

１００％信じたら

詐欺にあうから＾＾

用心しろ
576.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん、
こんなのは、どう？
😄



0555 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/26(日) 18:33:52.17
>>550
えっ！？
たったその程度で、そんな上から目線で偉そうに語っちゃうの？
ｗｗｗ

泊まりの坐禅会なんて100回以上行ってるし、坐禅会なんて1,000回超えてると思うけどなぁｗｗｗ

いるんだよなぁ、ちょこっと瞑想の真似事を数十回やった程度で語っちゃう人ってさぁｗｗｗ
1
ID:7bpX4+Ls(48/52
577.
ユーザー
XFHbn
>>574
心ゆくまで
過去にサービスしたので
もお、ええわ〜
😄
578.
ユーザー
TS7nk
>いるんだよなぁ、ちょこっと瞑想の真似事を数十回やった程度で語っちゃう人ってさぁｗｗｗ

おまえが

語ってる

やんかーーーー！
579.
ユーザー
TS7nk
２回目の朝の勤行・唱題行、はげんできます。
580.
ユーザー
XFHbn
ま。ぼちぼち
シカーチン伝説を楽しんでもらお
😄
581.
ユーザー
TS7nk
ところで、でーお

おまえ

天台の五時八教ってどう思う。
582.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
TS7nk

センシティブな内容が含まれている可能性のあるコメントです。
表示するには、ログイン後に設定から変更してください。

583.
ユーザー
TS7nk
おまえも

そのハッピーでめでたい人間の

一人か？
584.
ユーザー
L6HwC
>>583
うん!(^^)!
585.
ユーザー
TS7nk
「今日の仏教学では五時説は歴史的事実とは認められない」という主張ですが、「華厳・鹿苑・方等・法華・涅槃」の五時は〝歴史的事実〟ではなく、「経典に説かれている内容」から分析区分した教判です。

こちらの崔 箕杓 論文に目を通していただくとそこのところが良くお解りいただけるかと思います。

https://www.min.ac.jp/img/pdf/labo-sh17_27L.pdf

この論文の中でお釈迦様が正覚直後に説かれた『華厳経』の話が最初に紹介されておりますが、そこには大変興味深い内容が書かれております。

論文プリントNo.29と30をご覧ください。

「須弥山の頂上の忉利天に昇って「明法品」第十四までの説法がなされるが、この時には法慧菩薩が他の菩薩や帝釈天と問答形式によって十住菩薩の法を説く。」

「さらに夜摩天に昇って功徳林菩薩が十行菩薩の法を説き」

「兜率天において金剛幢菩薩が十廻向地に位する菩薩の修行内容を説く。」

「さらに仏陀が欲界の頂上である他化自在天に昇った後、金剛蔵菩薩が十地菩薩の法を説き、普賢菩薩等が菩薩の十種の神通等を説く」

さて皆さん、仏はどの世界（欲界・色界・無色界）で法を説いたでしょう。
586.
ユーザー
TS7nk
そこのハッピー和尚くん、

答えなさい＾＾
587.
ユーザー
TS7nk
めでたい鹿野園さんでも

構いません＾＾
588.
ユーザー
iYFQT
法介さん、摩訶止観を今読んでいるところで
全て読み終わってからレスしようと思っていた
まだ上巻がおわっていない
589.
ユーザー
TS7nk
男の子の鹿野園さんが、答えられないというのであれば、女の子の麦ちゃんが勇ましく変わって答えてあげても構いませんうお＾＾
590.
ユーザー
TS7nk
ああ！

あきらじゃないか！

投稿しようとしたら晃の字が見えて最後「うお」ってなってしまった。
591.
ユーザー
TS7nk
この度は、大変でしたね。

一体何をしでかたんですか？
592.
ユーザー
iYFQT
分かりません
593.
ユーザー
TS7nk
南無妙法蓮華経の連稿がスクリプト攻撃だとＡＩが判断したのでは？

という説が有力のようですが、、、、。

本人にも解らないのか、、、、。

おもしろい＾＾
594.
ユーザー
TS7nk
規制をかけれれた理由がわからないだと

って元コなら言うだろう＾＾
595.
ユーザー
TS7nk
晃さん、取り合えずこれを聞いて囚役の疲れて癒してください。

https://www.youtube.com/watch?v=9nVk713ZUlI
596.
ユーザー
XFHbn
アキラーンおかえり〜

😄
597.
ユーザー
TS7nk
法介艦長：古代！

　　　　：古代　晃！

　　　　：君をヤマト副艦長に任命する！

　　　　：今後、私が不在のさい、ゆゆしき界が危機に直面した時、

　　　　：私にかわってヤマトの指揮をよろしく頼む！
598.
ユーザー
TS7nk
馬は、どうも信用ならん＾＾
599.
ユーザー
XFHbn
>>582
チギの
瞑想体系の体験によって
それを示された、

ということやろ、と
俺は見ている

日蓮的な視点ではなくてな〜
😄

天台の禅定、仕事以外と性欲濃くない時以外は
大方、簡単にやれますなあ〜
😄
600.
ユーザー
TS7nk
法介艦長：馬島 大介は、今までどおり航海長として頑張って欲しい！
601.
ユーザー
XFHbn
>>898
当たり前だ〜
ムー民がらみの新興宗教の視点で
仏典を注釈しとる〜
大作池田よりも
バッドだ
😄
602.
ユーザー
TS7nk
Talk 法介劇場 法艦『ヤマト』～痛すぎた旅立ち編

　法介 艦長（法艦-ヤマト）

　馬島 大介 操舵長（副艦長兼務）

　古代 晃 戦闘隊長（現在５chにて囚役中）

　森 麦 レーダー手

　佐渡 和尚 特殊工作員

　徳川 リンダマン 機関長

　JCB09（穴ライザー）AIロボット

　真田 夕 仮艦艦長（仮艦-ゾクセ）

　元コンバット　空艦艦長（空艦-テンクウ）

　ナレーション　でーお

只今、『法介ゆゆしき劇場』で絶賛放映中 !!
603.
ユーザー
TS7nk
修正：

馬島 大介 操舵長（ただの操舵長）

古代 晃 戦闘隊長（副艦長兼務）
604.
ユーザー
TS7nk
でーおくん、

能書きを垂れていないで、

>さて皆さん、仏はどの世界（欲界・色界・無色界）で法を説いたでしょう。

に答えてください。
605.
ユーザー
TS7nk
鹿野園くんは、無色界に決まってるじゃないですかとアフォな事を申しておりましたが、自我が存在しない無色界で誰が何を説法すると言うんでしょうか。
606.
ユーザー
XFHbn
>>604
俺からみれば、
ほーかいくんのほうが

😄
607.
ユーザー
XFHbn
>>604
無駄なことを

という感想だ
😄
608.
ユーザー
XFHbn
質問の時点で
無回答を
決め込むな
😄
609.
ユーザー
XFHbn
中論には
戯論、というのが
あるらしいが
😄

ここは、ほーかいくんスレ故に
マイルドに
いくぜえ〜〜
😄
610.
ユーザー
TS7nk
>>606

人の見え方なんてのはエロエロです。

坂道を上から見下ろせば下り坂。

下から見上げれば上り坂。

見える姿に惑わされてはいけません。
611.
ユーザー
TS7nk
戯論ねー

で？
612.
ユーザー
XFHbn
ナイーブやな
😄
613.
ユーザー
XFHbn
チベット密教動画、たれ流し、
まあまあ、オモロイ
😄
614.
ユーザー
TS7nk
仏が法を説いたとされる、

　忉利天
　帝釈天
　夜摩天
　兜率天
　他化自在天

これらは三界のどれにあたりますか？
615.
ユーザー
TS7nk
https://butudou.blog.jp/archives/17654221.html

↑ここの図で確認されてください。
616.
ユーザー
XFHbn
さて、
念仏リトル魔改造。
4ランク下げて模索だ〜
😄
617.
ユーザー
TS7nk
それでも、仏は無色界と言い張るのであれば、鹿野園くんをここに呼んで来て下さい。
618.
ユーザー
XFHbn
チベット密教動画消そう。
鎌倉光明寺の
癒やしの
動画をたれなかそう〜
😄
619.
ユーザー
L6HwC
リダンさんが悟りスレで鹿野園氏と話をしたかった理由は、
「お二人の宇宙観が似ているから」だと
私は解釈していますが、
それで合ってますか？

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/88

235 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
訂正

>>232
私⇆宇宙
　↓↑
(末那識)
　↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
620.
ユーザー
XFHbn
>>617
ま、マメにシカーチン伝説を
瞬間レス移送器で
貼り続けると

チワワワヮわ〜〜ん
と
チワワダッシュして
お現れになるてしょう〜
😄
621.
ユーザー
XFHbn
ベイダーやるう〜
盛り上げまんなあ〜

😄
622.
ユーザー
XFHbn
鎌倉の朝の江ノ島から
始まる
😄
623.
ユーザー
Rqw4r
>>619
そうですね
唯識論に興味があるのと
鹿ちゃんにジャンキー大山を見たからと今は思っています
624.
ユーザー
TS7nk
鹿っちの

私⇆宇宙
　↓↑
(末那識)
　↓↑
阿頼耶識

↑の説明は一人一宇宙の説明でしょ。

今の話とは関係ありません。
625.
ユーザー
TS7nk
今、お話しているのは

>さて皆さん、仏はどの世界（欲界・色界・無色界）で法を説いたでしょう。

についてです。

リンダマンならどう答えますか？
626.
ユーザー
Rqw4r
色界でしょうかね
627.
ユーザー
TS7nk
正解です。

それ以外に考えようがありません。

鹿っちの頭の中を覗いてみてみたいです。
628.
ユーザー
XFHbn
グレードを四つ下げると
皮膚からの仏の光明た声を聞き、
それを〜〜〜〜


😇
629.
ユーザー
XFHbn
四つ下げると、
空間的な完成ではない〜
😄
630.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんのスレで、脳内模索を
レスる〜〜
😄
631.
ユーザー
iYFQT
三車火宅の喩えで仏は三界を離れたとある
にも関わらず色界に留まっていることになるのか
632.
ユーザー
XFHbn
末法の世の仏種子、珠を
みたいな、だれかさんの
ノリに近い、
空間的未完成なのは〜、
😄
633.
ユーザー
TS7nk
で、次に「五時八教」の八教についてですが、蔵教・通教・別教・円教の化法の四教は、皆さん良くご存知かと思われますが、「化儀の四教」について少々述べさせて頂きます。
634.
ユーザー
XFHbn
アキラーン
良い質問じゃね〜
関心ないけど〜
😄
635.
ユーザー
L6HwC
>>624
そっかー
コンドームしてたわ。
昨日、冷たい水を飲みすぎて、下痢気味で頭が回らん

今日は、高田純二モードで茶々入れるので、よろしく！
636.
ユーザー
TS7nk
>三車火宅の喩えで仏は三界を離れたとある

三界から離れた境地は真如である如来の境地です。
637.
ユーザー
iYFQT
三界というのが六道輪廻する
凡夫の境界の住処なのでは？
638.
ユーザー
XFHbn
アキラーン、
ゴータイムかも〜
😄
639.
ユーザー
TS7nk
「仏と如来の違い」が理解出来ていない人はそういう突っ込みを入れてきます。

晃さんはまだ↓これの意味を理解出来ていないようですね。

https://butudou.livedoor.blog/archives/17702360.html
640.
ユーザー
XFHbn
アキラーン、意図は理解てきるけど、
ほーかいくんに通じる？
みたいなあ〜
ま、とーでもええ、
動画でなむあみ、流れとる〜
😄
641.
ユーザー
L6HwC
>>623
私は唯識論はチンプンカンプンなので、
このスレで遊んでください。

私の体調が回復したら、よろしくです。
642.
ユーザー
XFHbn
アキラーン、
チャンス？
😄
643.
ユーザー
TS7nk
>>635

『もっこりな世界』さー

テンプレ作っとき

自己紹介もちゃんと書いて
644.
ユーザー
TS7nk
晃さんは、

「化儀の四教」ってどういうことだか解かりますか？
645.
ユーザー
iYFQT
>>639
如来とは一切衆生の事なり(御講聞書)
御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり(御義口伝)

これらについてはどう会通します？
646.
ユーザー
iYFQT
>>644
化他行の方法だと思います
647.
ユーザー
TS7nk
晃さん、その話は又今度にしましょう。今日は今日の話の流れでお話させて下さい。損はさせませんので＾＾
648.
ユーザー
L6HwC
>>643
このクソ暑い天候が終わるまで
放置プレイしていいかな？
649.
ユーザー
TS7nk
>>648

ご自由に＾＾
650.
ユーザー
TS7nk
>>646

仏教に関する質問に相反する内容の回答が投稿されることが良くあります。

例えば、「お釈迦さまは輪廻転生を説かれましたか？」という質問に対し、「説かれていません」と回答される方もいれば、「ちゃんと説かれています」と全く反対の回答をされる人も居られます。

正解はどちらかといえば、どちらも正解です。

どういう事かと言いますと、龍樹が『大智度論』の中で経典を正しく解釈する為の手ほどきとして〝四悉檀（ししつだん）〟という教理展開の論法を紹介されてます。その四悉檀について天台の智顗が『維摩経疏』の中で「悉檀は是れ仏の智慧なり」と述べています。四悉檀は龍樹が考えた論法ではなく、〝仏の智慧〟を龍樹が授かって顕したものが〝四悉檀〟であると言っている訳です。具体的に言えば、仏の智慧である一切智を三智に開いた、

　声聞の智慧
　縁覚の智慧
　菩薩の智慧

の三智ですが、四悉檀はこの仏説を根拠としていると智顗は論じているのです。解り易く言えば、声聞・縁覚・菩薩・仏の四聖の境涯分けはこの〝四悉檀〟によるところであるという事になります。

〝四悉檀〟は四つの悉檀からなりますが、その内容はこちらで説明しております。
https://butudou.livedoor.blog/archives/17930448.html

この中の第二の〝各各為人悉檀〟は、教化の対象である衆生の境涯に応じて説かれた教説で、同一の事柄についての教えであっても、聞く者の境涯によってはその説法内容は正反対のものとさえなりうるというもの、といった内容です。
651.
ユーザー
TS7nk
先に紹介しました輪廻転生に関しての回答が正反対のものとなるのもこの〝各各為人悉檀〟によるところです。境涯というのはどこまで深く仏の教えを理解出来ているかで声聞→縁覚→菩薩→仏と境涯も深まっていきます。仏教では「実体は言葉によって形成される」ことが原始仏典の『阿含経典』の中で説かれております。また、人間が実体として形成される仕組みを十二因縁の縁起で詳しくひも解かれてもおります。これらは実体における真理でお釈迦さまは声聞の弟子達にまず実体思想から離れさせる為にこの『阿含経典』を弟子達に理解させます。

『中阿含経』巻第60「箭喩経」に「毒矢のたとえ」という逸話がありまして、これを根拠に「お釈迦さまは輪廻はないと説いている」と主張する宗派（禅宗）がありますが、これは初期仏典のみのを仏説だと考えると、これはこれで正解となります。しかし仏教では言葉は概念に過ぎないと説かれておりますので仏教をより深く理解するには、言葉という概念から離れないといけません。その言葉の概念から離れてみると『般若経典』で説かれている本当の意味などが理解出来てくる訳です。いわゆる〝空〟の本当の意味とかです。

言葉という概念から離れると境涯は声聞→縁覚へと変わります。縁覚の仏教理解では『般若経典』の中で〝空〟即ち肉体から離れて意識だけが存在する世界があることを覚ります。この世界を仏が住む世界＝空観と言います。

この境涯に入りますと「輪廻転生は存在する」といった先ほどの回答とは真逆の回答となります。

このように仏教にあっては、質問しても得られる回答が真逆の回答の二種に分かれることが多い為、同じ内容の質問がこの知恵袋では何度も繰り返し投稿されている現状があります。
652.
ユーザー
TS7nk
「化義の四教」の内容は、この龍樹の『大智度論』の中の〝四悉檀（ししつだん）〟によるところだ天台教学では考えます。
653.
ユーザー
TS7nk
ですから蔵・通・別・円の四教の中にそれぞれ四悉檀が組み込まれ４×４＝１６の『魔訶止観』で説かれる「四門の料簡」となります。
654.
ユーザー
TS7nk
天台智顗の五時八教は間違いだった、と主張する方をここ知恵袋では良く見かけます。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11279737816

↑こちらは私が以前「知恵袋」で立てた質問ですが、宜しかったらご覧ください。
655.
ユーザー
iYFQT
法華経は、八教を超えた“超八”らしいです
656.
ユーザー
XFHbn
シカーチン様は
とても
威張られておらるる



0060 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/30(日) 01:12:37.61
嫌がらせでわざと低次元の話をしているとしか思えない。

こっちにもやりたい事は山ほどある。

ある程度自分で調べ尽くして、どうしても分からなければにしてくれ。
ID:KDz2SuLk(2/3)
657.
ユーザー
TS7nk
>>645.

>如来とは一切衆生の事なり(御講聞書)

御書には次のようにあります。

「横に法界の辺際に周く・竪（縦）に三諦の源底に徹す故に高広と言うなりと、所詮此の如来とは一切衆生の事なり」

覚りの境地（真如の世界観）に入った衆生のことを言っておられます。
658.
ユーザー
TS7nk
>>645

>御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり(御義口伝)

御書には次のようにあります。

「御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり此の衆生を寿量品の眼開けてみれば十界本有と実の如く知見せり」

これも覚りの境地（真如の世界観）に入った衆生のことを言っておられます。
659.
ユーザー
T6b8q
>>656
懲りない奴だ
勝手にしゃしゃり出てくるわりには
どの口が言っているんだ
660.
ユーザー
iYFQT
>>657
“一切”衆生なら覚りに入ってない衆生も含まれるのでは
661.
ユーザー
TS7nk
>>655.

法華経は、八教を超えた“超八”らしいです

此の経の如是は爾前の諸経の如是に勝れて超八の如是なり、超八醍醐の如是とは速疾頓成の故なり、妙楽大師云く若し超八の如是に非ずんば、安ぞ此の経の所聞と為さんと云云『御講聞書』

「若し超八の如是に非ずんば安ぞ此の経の所聞と為さん」と云云
『曾谷入道殿御返事』

「超八の如是」について言われた言葉です。

晃さんは、何が何でもケチをつける為に私とお話がしたいのですか？
662.
ユーザー
TS7nk
>一切衆生なら覚りに入ってない衆生も含まれるのでは

晃さんは、何が何でもケチをつける為に私とお話がしたいのですか？

突っ込む前に考えたら解ると思います。

一切衆生悉有仏生
663.
ユーザー
iYFQT
>>658
惣じて伏惑を以て寿量品の極とせず
唯凡夫の当体本有の儘を此の品の極理と心得可きなり(御義口伝)

覚ってようがいまいが、そのまま
ありのままが如来というのがどうも主旨らしいが…
664.
ユーザー
TS7nk
全ての衆生は如来の世界観に入ったら、三界は一つの世界として顕れる訳です。
665.
ユーザー
iYFQT
>>661
超八は如是だけに限定されるのですか？
666.
ユーザー
TS7nk
なぜ晃さんは文章だけを切り抜いて突っかかってくるんですか？

考える力が全くないのですか？

>ありのままが如来というのがどうも主旨らしいが

そうだとしたら凡夫はお題目も唱えなくてもそのままで如来であると、晃さんは考えますか？
667.
ユーザー
TS7nk
>超八は如是だけに限定されるのですか？

八教に超八を当てはめる根拠は？
668.
ユーザー
TS7nk
ちっこみはそれぐらいにしていただけませんか？

意味を感じません。

考えれば解る事です。
669.
ユーザー
iYFQT
>>666
今日蓮等の類いの意は
惣じては如来とは一切衆生なり
別しては日蓮の弟子檀那なり(御義口伝)

総じてなら、そういうことになる
670.
ユーザー
TS7nk
依義不依語（義に依りて語に依らざれ）

の意味をもう少し

考えてください＾＾
671.
ユーザー
TS7nk
>>669

考えてわかるような

しょーもない突っ込みだったら

おまえ

しばくぞ＾＾

たいがいにせーよ
672.
ユーザー
iYFQT
>>667
天台大師の教判は時代遅れだからです
673.
ユーザー
iYFQT
>>671
思考に耐えられなくなると怒るのですか？…
674.
ユーザー
iYFQT
怒るは地獄ですよ
675.
ユーザー
TS7nk
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11279737816

↑これを読んでもそう言いきるか？
676.
ユーザー
T6b8q
質問させてくれ
如来から見れば凡夫も如来なんじゃない
凡夫から見れば、如来は如来、凡夫は凡夫じゃない
677.
ユーザー
TS7nk
>>673

シカシンみたいな奴なんだな＾＾
678.
ユーザー
iYFQT
>>675
間違いではない　時代遅れで応用が効かない
と言っている　去年のカレンダーみたいなもんです
679.
ユーザー
TS7nk
>>676

無為の境地にある如来から凡夫は見えません。
680.
ユーザー
TS7nk
>>678

わたしはそうは思いません。

その理由をたったいま説明させて頂きました。

晃さんが、そう思いたいのでしたら

それはそれでよろしいのではないでしょうか＾＾
681.
ユーザー
iYFQT
>>676
コレに近い気がする
682.
ユーザー
TS7nk
（あいかわらず頭の固い奴だ＾＾）
683.
ユーザー
iYFQT
>>680
設い天台伝教の如く法のままありとも
今末法に至ては去年の暦の如し(観心本尊得意抄)

少なくとも大聖人はそう残してる
684.
ユーザー
TS7nk
>>681

如来って五蘊が働いていると思いですか？
685.
ユーザー
T6b8q
>>679
えっ見えないの
ほんと
686.
ユーザー
TS7nk
>>683

だから何？
687.
ユーザー
iYFQT
>>684
働くときもあるし働かないときもある
としか言いようがない
688.
ユーザー
TS7nk
>>685

無為の境地について調べられてみてください。
689.
ユーザー
TS7nk
>>687

働けばそれは有為です。
690.
ユーザー
iYFQT
>>686
晃だけの考えではない
ということ
691.
ユーザー
TS7nk
あなたたち

本当に

無為って意味わかってます？
692.
ユーザー
T6b8q
如実知見ってあるがままに見る
如来て無障
凡夫が見れば有障
693.
ユーザー
TS7nk
>>683

抑も今の御状に云く教信の御房・観心本尊抄の未得等の文字に付て迹門をよまじと疑心の候なる事・不相伝の僻見にて候か、去る文永年中に此の書の相伝は整足して貴辺に奉り候しが其の通りを以て御教訓有る可く候、所詮・在在・処処に迹門を捨てよと書きて候事は今我等が読む所の迹門にては候はず、叡山天台宗の過時の迹を破し候なり、設い天台伝教の如く法のままありとも今末法に至ては去年の暦の如し何に況や慈覚自り已来大小権実に迷いて大謗法に同じきをや、然る間・像法の時の利益も之無し増して末法に於けるをや。

この内容を現代語訳にしてみて下さい。
694.
ユーザー
TS7nk
>如実知見ってあるがままに見る
>如来て無障
>凡夫が見れば有障

凡夫は覚っていない衆生です。
如来は凡夫が究極の覚りの境地に入っることをいいます。
695.
ユーザー
iYFQT
>>693
ざっくり言うと

迹門を捨てよといつも言ってるのは
我々の読む迹門ではない
天台伝教の時代遅れの法門を迹門として
捨てよと言ってる
末法には無益
696.
ユーザー
TS7nk
凡夫はそもままでは

真如の世界観は顕れません。
697.
ユーザー
TS7nk
>天台伝教の時代遅れの法門を迹門として
捨てよと言ってる

日蓮仏法が天台教学の土壌の上に成り立っているということを否定なされる訳ですか？
698.
ユーザー
TS7nk
（はぁ～～～）
699.
ユーザー
iYFQT
>>697
否定はしない

去年があったから今年があるのと同じ
しかし去年のカレンダーは捨てる
700.
ユーザー
TS7nk
（もういい加減、そういう突っ込み止めて欲しい～～）
701.
ユーザー
XFHbn
シカーチン様が
こられている
👽👽👽
702.
ユーザー
TS7nk
>699

なんで全ての天台教学を対象に考えるの？

大聖人がいっているのは

理の一念三千であり、止観法を中心とした修行法のことをいっているのであって、全ての天台教学を捨てなさいなどどいっておりません。
703.
ユーザー
T6b8q
>>694
如来と仏に分ける意味が解らない
７識が無障になればそのまま阿頼耶識の世界だ
そのまま７識を伴ったまま如来の世界だ
如来が話如来が歩く
704.
ユーザー
TS7nk
>如来が話如来が歩く

あり得ません。

如来は自我を完全に抜け出ていますので＾＾
705.
ユーザー
iYFQT
>>702
一、義道の落居無くして天台の学文す可からざる事。(遺誡置文)

一番弟子の日興が、天台の法門は
重要ではないと言ってる…
706.
ユーザー
TS7nk
>義道の落居無くして天台の学文す可からざる事。

この意味を述べてみそ
707.
ユーザー
iYFQT
一、当門流に於ては御書を心肝に染め
極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事。(遺誡置文)

しかし、ヒマがあれば天台の法門も勉強していい
くらいは言われてる　優先度は低い
708.
ユーザー
TS7nk
>一番弟子の日興が、天台の法門は
>重要ではないと言ってる

初耳ですので、文証を提示してください。
709.
ユーザー
T6b8q
>>704
末那識という機能だけが温存されているんだから
如来が歌い如来が踊る
如来から見れば凡夫も如来
710.
ユーザー
iYFQT
>>706
大聖人の仏法の会得
711.
ユーザー
iYFQT
>>708
>>705
712.
ユーザー
TS7nk
>>707

日蓮仏法のその殆どの教学が、天台教学を引き継いでるという事を晃さんはご存知でない？
713.
ユーザー
TS7nk
昼めしが出来たそうなので

食べてきます。
714.
ユーザー
iYFQT
>>712
外用ではそうでも内証は違うのはご存知ですか
715.
ユーザー
TS7nk
>>710

http://mh357.web.fc2.com/4-1.html
716.
ユーザー
T6b8q
なんてかくかな
人も真理のあらわれ
如来と仏を分ける必要性を感じない
717.
ユーザー
XFHbn
ま、そこが
ほーかいくんが
ほーかいくんたるところかあ〜

アタマのお方
😄
718.
ユーザー
TS7nk
>如来と仏を分ける必要性を感じない

感じない人に、どう説明したらよいのでしょうか＾＾
719.
ユーザー
XFHbn
どっから、
そのユニークな発想はでてきたんかな？
😄
720.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん、
アイマイ
😄
721.
ユーザー
iYFQT
今までの仏教は仏は凄い、如来は特別、とする
しかし大聖人の仏教は、仏や如来が凄いのは
仏や如来を空気を読んでヨイショする凡夫のお陰
とする

だから日蓮大聖人は
如来とは一切衆生、と解釈したと考える
722.
ユーザー
iYFQT
文証はある　次の御書にあげる
723.
ユーザー
TS7nk
晃さんへ

「無我」をまずはきちんと学ばれてください。

わたしもそうでしたが、創価や正宗の人達は、「自分達が絶対に正しい」と教え込まれております（洗脳）。

しかし、お釈迦様は世の中に絶対的な正しさなど存在し得ないとして「縁起」の法門を説かれました。

まずは、「自分が信じている事が本当に正しいのだろうか」という立場にたって、教学を今一度見直していかれることをお薦めします。

でなければ、これ以後の晃さんの突っ込みに対しては、「あなたが正しいです」の一点張りで対応するしかないです。

ご了承下さい。
724.
ユーザー
iYFQT
然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには
主師親の三徳を備へ給うと思ひしにさにては候はず
返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり(諸法実相抄)
725.
ユーザー
TS7nk
>>719

https://butudou.livedoor.blog/archives/17702360.html

頼むからも少し勉強してくれよ。

読んでも意味が解らない？

だったら、

「おまえが正しい」ってことで良いですよ＾＾
726.
ユーザー
TS7nk
意味が理解出来ない相手と

議論しても

疲れるだけだから＾＾
727.
ユーザー
iYFQT
>>723
私は自分が正しいのだろうか？という
疑念があるからこうして議論している次第で
なにも忖度して欲しいわけではない

疑問や反論があるなら遠慮なくお願いします
それでこそ勉強になる…
728.
ユーザー
TS7nk
あ・な・た・た・ち　が

正しいです＾＾

以上、

本日はこれまで！
729.
ユーザー
TS7nk
>疑問や反論があるなら遠慮なくお願いします

>>723
730.
ユーザー
TS7nk
>>724

あなたが正しいです。
731.
ユーザー
TS7nk
>>721

あなたが正しいです。
732.
ユーザー
T6b8q
投げやりな、ほうかいくんであった
珍説だから理解に苦しむのだろう
あれ、矛盾する返事が
733.
ユーザー
TS7nk
>>719

あなたが正しいです。
734.
ユーザー
TS7nk
>>732

おめでとうございます！

あなたが正しいです。
735.
ユーザー
TS7nk
（頭が固い人に、何を言っても無駄なんです＾＾）
736.
ユーザー
TS7nk
（概念にもてあそばれている人達＾＾）
737.
ユーザー
TS7nk
（はぁ～疲れた、、、、、。）
738.
ユーザー
T6b8q
ほうかいくん
ちょっとだな如来と仏は違うを横において
晃さんと話してみてはいかがかな
739.
ユーザー
TS7nk
（どんだけ疲れると思ってんだよ＾＾）
740.
ユーザー
TS7nk
（もう今日は疲れた＾＾）
741.
ユーザー
T6b8q
>>739
頭の体操　将来ボケなくても済むぞ
742.
ユーザー
TS7nk
（頼むから空をもっとちゃんと理解しろよ、、、。）
743.
ユーザー
TS7nk
（https://butudou.blog.jp/）
744.
ユーザー
TS7nk
>>741

（悪いが、それだったらボケる方をえらぶ＾＾）
745.
ユーザー
TS7nk
（夕、空の第三代回目の理解って解ってるか）
746.
ユーザー
TS7nk
（第七末那識に潜む自我を退治して入る空だ）
747.
ユーザー
T6b8q
>>742
自分の説を相手に話すときを
こうさんのほうが辛抱しなくてはいけないのではないですか
748.
ユーザー
TS7nk
（それが解らない限り、仏と如来の違いは解からん解からん）
749.
ユーザー
TS7nk
>>747

相手が理解しようという姿勢があってのことだろう。
750.
ユーザー
TS7nk
ただ自分が正しいということを主張したいだけの人を相手に、それは成り立たない。
751.
ユーザー
XFHbn
中身がないから
疲れる、
ご苦労さまですなあ〜
😄
752.
ユーザー
TS7nk
わたしは、いつも妻に言う。

まずは、おまえの価値観や人生観を脳ミソからいったん外して横において、私の話を聞いて理解する努力をして欲しい。

そのあとに私の意見をとるか自分の意見を取るかを判断して欲しいと。
753.
ユーザー
T6b8q
>>749
すくなくとも晃さんは理解しようとしているのでは
754.
ユーザー
TS7nk
理解する以前に

突っ込みが先になってる＾＾
755.
ユーザー
TS7nk
考えれば解る事ばかり

突っ込んでくる。
756.
ユーザー
TS7nk
あと夕はさー

仮と空の二諦論者なんだね。
757.
ユーザー
TS7nk
如来蔵＝仏

なんだよな。
758.
ユーザー
TS7nk
仏と凡夫の二諦論
759.
ユーザー
TS7nk
ちなみに龍樹だって三諦論を唱えてたんだぜ＾＾
760.
ユーザー
T6b8q
>>756
違うよ
空仮中
これはどのような状態かで中論をたまに読む
学問的にみているわけではない
761.
ユーザー
TS7nk
中村大先生は、龍樹は二諦論者だったなどど、うそばっかのたまっていたがな。
762.
ユーザー
TS7nk
じゃあその空仮中をそれぞれ意味を書いてみ

空＝
仮＝
中＝
763.
ユーザー
TS7nk
（こういうのを議論っていうんだよ）
764.
ユーザー
TS7nk
（そこの晃に言ってんだよ＾＾）
765.
ユーザー
TS7nk
（考えろってんだ）
766.
ユーザー
TS7nk
（言葉でばっか突っ込んでくるんじゃない）
767.
ユーザー
TS7nk
（考えろ！）
768.
ユーザー
TS7nk
（おまえら、何の為に脳ミソが付いてんだ）
769.
ユーザー
TS7nk
（使わなかったら、腐るぞ）
770.
ユーザー
TS7nk
（もう、腐ってるかも晃の脳みそ）
771.
ユーザー
TS7nk
（ガチガチだしー）
772.
ユーザー
TS7nk
（法理・法門を覚るってそういうことなんだよ）
773.
ユーザー
TS7nk
（晃はまずは〝無我〟をちゃんと学んで欲しい、、、。）
774.
ユーザー
TS7nk
（無我が解っていないから自分が絶対正しいという〝我〟に激しく執着してしまっている）
775.
ユーザー
TS7nk
（そんなんじゃ、議論も出来ない）

（言葉の応酬だけで意味が無い）
776.
ユーザー
T6b8q
みなさん、わるいね
そろそろ仕事に行く
中論をやりたいなら
JBLさん処にしなよ

俺も昔を思い出しながら書き込みする
俺の半端な知識じゃ、ものにならないからね。
教えてください
777.
ユーザー
iYFQT
正しいと思うことを意見できない
あるいはするなと言うのであれば
そもそも議論にならんのではないのか
何が正しいのか？という探究すら放棄するのか
無我だからこそ真理の前に我を捨てて
向かうこともできるだろうに…
778.
ユーザー
ZupPR
>>602
元コマ（栄進）に段々、似てきたやん

南無ハレルヤ

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/46
682 名前：栄進[] 投稿日：2017/05/27(土) 16:54:53.04 ID:7g5kkD3i [80/89]
科学と宗教の融合。

科学はこの世界が神が造り出した仮想現実と認めるべきや。

そのとき仏教とキリスト教も融合される。

南無ハレルヤ
779.
ユーザー
T6b8q
仮想現実６年前か
YouTubeでやっていたからな
今でもやっているんじゃないか

今見ている世界は仮想で間違い
この仮想がどういうものかを言わなければ話にならない
780.
ユーザー
TS7nk
>今見ている世界は仮想で間違い

間違いではない

人間の概念によって立ち上がっている世界観に過ぎないということ。

概念が異なる人種とか、概念か異なる時代では、それぞれに異なった世界観が立ち上がっているとするのが仮設、即ち仮の世界観。

仮にたたずむ世界観。
781.
ユーザー
TS7nk
例えば、テーブルという概念が無い、子供がテーブルを見て、そこにテーブルは存在しますか？
782.
ユーザー
TS7nk
わたしたちは概念で、そのモノを固有の実体（テーブル）として認識します。
783.
ユーザー
TS7nk
では、その概念を取っ払ったらどうなりますか？

テーブルはテーブルでなくなります。

しかし、そのモノ（←テーブル）は確かにそこに存在してます。
784.
ユーザー
TS7nk
ここが、みさなん勘違いしている大事なポイントです。

禅宗やプラジャ教？では、そのモノは存在しないと勘違いして解釈してしまっているのです。
785.
ユーザー
ZupPR
http://hokanko.main.jp/onidb/category/%e5%bf%83%e3%81%a8%e5%ae%97%e6%95%99%e6%9d%bf/%e3%80%90%e4%bb%8f%e6%95%99%e3%80%91%e6%82%9f%e3%82%8a%e3%82%92%e9%96%8b%e3%81%84%e3%81%9f%e4%ba%ba%e3%81%ae%e3%82%b9%e3%83%ac229%e3%80%90%e5%a4%a9%e7%a9%ba%e5%af%ba%e3%80%91-%e7%84%a1%e6%96%ad/
176 : 栄進 : 2016/12/03(土) 19:31:01.22 ID:Z1MzSrJ2
鬼和尚さま、質問です。

真ん中の妹は自殺しました。
一番下の妹も私より重度の精神障害です。

一生面倒見る自信がありません。
いっそのこと・・・・＾＾

どうすればいいですか。
考えただけで最近憂鬱です。
786.
ユーザー
TS7nk
なでか？

お偉い大先生（仏教学者）の言葉を真に受けてしまっているからです。

かれらは客観認識者なのです。

どこまでも客観でしか解釈出来ないから

そういう人達（客観認識主義者）の事を声聞と言うのです。
787.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん、
シカーチン様が燃えてますぞ〜

ま、この点は〜？
😄
788.
ユーザー
XFHbn
シカーチン様、
ここをパトロールなされてますぞお〜
😄
789.
ユーザー
TS7nk
>>785

おまえの人間性を疑う、、、、、。
790.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん、打って出るのか〜？
😄
791.
ユーザー
TS7nk
>>788

今、夕と大事な話をしているんだ。

シカチンなどどうでもいい＾＾
792.
ユーザー
XFHbn
シカーチン様は

このスレを
猛烈に監視されておられるナウ〜

どーする？！ほーかいくん
😄
793.
ユーザー
XFHbn
ちなみに、
シカーチン様は
元コマスレで、モーレツに
ほーかいくんを煽っているナウ〜
😄
794.
ユーザー
ZupPR
http://hokanko.main.jp/onidb/category/%E5%BF%83%E3%81%A8%E5%AE%97%E6%95%99%E6%9D%BF/%E3%80%90%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%80%91%E6%82%9F%E3%82%8A%E3%82%92%E9%96%8B%E3%81%84%E3%81%9F%E4%BA%BA%E3%81%AE%E3%82%B9%E3%83%AC%E3%80%90%E5%A4%A9%E7%A9%BA%E5%AF%BA%E3%80%91-%E7%84%A1%E6%96%AD%E8%BB%A2/page/2/

600 : 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM : 2017/02/23(木) 23:23:13.31 ID:irYlk1uv
>>582 定常でもなくビッグバンも無いのじゃ。
　そもそも宇宙というのが妄想なのじゃ。
　あるといえるのは意識だけなのじゃ。
795.
ユーザー
TS7nk
モノが無くなるのではなく、テーブルをテーブルとして認識しなくなる訳で、その場合、そのモノがそのモノと成り得た縁起で観るのが仏法の視点、即ち仏の視点を得て因果でそのモノを観るに至る訳です。
796.
ユーザー
XFHbn
シカーチン、キツツキ戦法〜
😄
797.
ユーザー
ZupPR
>>789
高田純次を超えたか？

7 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/07/30(日) 07:37:12.37 ID:TS7nk [4/6]
和尚これを見て高田純次になるんだ
https://www.youtube.com/watch?v=bz0c6axasqk
798.
ユーザー
XFHbn
仕事に行った夕よりも〜
😄
799.
ユーザー
TS7nk
意識を人間の五蘊によって生じる第六意識から、仏の末那識である第七意識へと移行させることで、そのモノがそのモノと成り得た因果関係を覚るに至る。

これが実在の真理＝此縁性縁起（順観の縁起）
800.
ユーザー
TS7nk
>>798

あー、仕事に行くっていってたな。
801.
ユーザー
Ewat4
ほうかいくん
明日休みだから

でおーのシカのあれは何だ

0060 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/30(日) 01:12:37.61
嫌がらせでわざと低次元の話をしているとしか思えない。
こっちにもやりたい事は山ほどある。
ある程度自分で調べ尽くして、どうしても分からなければにしてくれ。
ID:KDz2SuLk(2/3)

もう、シカが悟りスレで書き込んでいる
相手してもらいたいんだろう
802.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんやる気無さ過ぎ〜〜〜
レス瞬間移送器〜〜
ぷわ〜〜ん
😄


130.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
>>129(続き)
はいどうでしょう？

龍樹は

＞五蘊を空じた〝無我〟を説くお釈迦さま（仏）は、本質を持たない〝無我〟です。
＞しかし本質を持ちあわせていない仏がどうして本質を持って実在（仏）として認識されようか。
＞といった文句ですが、実在の仏（釈迦）には自己性、すなわち自我が未だ備わっているということを龍樹は主張しています。
＞（解り易く言えば始成正覚の釈迦は未だ第七末那識に意識がある仏だということ）

なんて言ってるでしょうか？
www
803.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん、
シカーチン信玄は
もう善光寺まで来ているぞお〜


目を覚ませ〜〜
😄
804.
ユーザー
XFHbn
も〜シカーチンの
パトロール圏内にある〜
😄
805.
ユーザー
Ewat4
0060 鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/30(日) 01:12:37.61
嫌がらせでわざと低次元の話をしているとしか思えない。
こっちにもやりたい事は山ほどある。
ある程度自分で調べ尽くして、どうしても分からなければにしてくれ。
ID:KDz2SuLk(2/3)

この辺はパーピマンと違うな
パーピマンはそう意味では徹底している
806.
ユーザー
Ewat4
パーピマンは目立たなくてもいいというスタンスだ
807.
ユーザー
ZupPR
>>786
ワタスは、

自己分析「斎藤一人氏に気持ちよく騙された件」
などという、「客観的に自己分析」して遊んでいる

客観認識の権化なので、諦めましょう
808.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんお館様は
城に戻られるであろう〜
(元コマ風)
😄
809.
ユーザー
z3wai
統失さんの難解な()レスも、こんな感じw

↓

人間は尻が痛くても、ちんちんが痛くても「性格が変わる」とされている。
あるいは「てんかん」とか、まあ、「階級」を得るためには「健康」「紛争解決」がいちばんいい。
talkの仏教関連スレを見てほしい。
みんな「句読点がない」「カンジダ」つまり「ちんちんが痛い」のである。
さらには、オカマで「尻が痛い」なんてのもいる。
「本来の人格ではない」人ばかりなのだ。
この「ドル箱」を仏教界はなぜ放置するのか？

↓(要約)

人間は身体の痛みや健康状態によって性格が変わるとされ、特に健康や紛争解決が階級を得るために重要だと言われています。仏教関連のスレッドで、「句読点がない」や「カンジダ」つまり「ちんちんが痛い」といった個人的な話題が見られ、仏教界がこうした問題に対して放置していると不満が表明されています。
810.
ユーザー
z3wai
あ、誤爆したw
811.
ユーザー
XFHbn
シカーチン様の
お〜〜な〜〜〜り〜〜

👽👽👽👽
🐩🐩🐩🐩🐩
812.
ユーザー
TS7nk
痛いやつだ＾＾
813.
ユーザー
XFHbn
>>812
お館様、
デスラー戦法で
瞬間移送器で
転送しときました〜
(元コマ風)
814.
ユーザー
W1YXo
自我偈（じがげ）（法華経寿量品）

『妙法蓮華経』の第16「如来寿量品」は最初の一句が、「自我得仏来」ではじまっているために『自我偈』とも呼ばれています。そこでは、仏は人々を救済するために仮に地上に姿を現わされたが、本来は永遠の昔から悟りを開いており、この仏の命は永遠であるという立場が取られています。そしてその仏のことを、久遠実成（永遠の昔から仏となっている）の釈迦牟尼仏と呼んでいます。そのことについてのべているのが、この第16章です。


意訳

罪を重ねてきた人々は、悪い行為の結果、どんな長い時が過ぎても、仏の教えを聞くことができませんが、

善い行為をなし、心が素直な人々は、皆私の姿を見られますし、私の教えを聞くこともできます。

こうした人々に、仏の寿命は永遠であると説き、

やっと仏の姿を見ることができた者には、仏の姿を見るのは困難だと説きます。
815.
ユーザー
XFHbn
ムー民谷降臨〜
😄
816.
ユーザー
TS7nk
>>814

真如の世界観を説いている「如来寿量品」ですが、どうして仏の姿を見れたのでしょうか？

馬ちゃん
リンダマン

答えてみて。
817.
ユーザー
TS7nk
真如の世界では五蘊は生じないはずなのに。

解りますか？
818.
ユーザー
TS7nk
あと和尚

何でも晒せばいいってもんじゃないだろ

そんな奴だから

リンダマン

そこんとこは用心せんと

おれおれ和尚詐欺にあいますよ＾＾
819.
ユーザー
TS7nk
「五重の相対」で日蓮聖人のオリジナル教学は「種脱相対」のみであとの四重は天台教学を引き継いでいるって事、晃は知っているのかな、、、、、。

天台教学を否定するってことは日蓮仏法を否定しているも同然。
820.
ユーザー
iYFQT
種脱相対して勝劣つけただけで
なぜ日蓮仏法を否定することになる
ただ言われた通りしてるだけやん…
821.
ユーザー
iYFQT
しかも、日蓮と天台の勝劣なら
本迹相対ではないかな　
種脱は、日蓮と釈迦牟尼仏の相対になる
822.
ユーザー
Rqw4r
>>817
阿頼耶識、末那識、六識が転じてるから？
823.
ユーザー
TS7nk
>>822

正解です。

具体的に言うと真如の三身（応身如来・報身如来・法身如来）をそれぞれに因（如来を因として）として縁起を起（有為法）こすので、欲界に身を置く凡夫が色界の仏の姿を観れたり、真如の世界を観じとれたりします。

　仮一切仮
　空一切空
　中一切中
824.
ユーザー
TS7nk
それがどういう事かといいますと、過去世の自身の業を実感として観じ取ったり、未来のあるべき姿が観えたりといった体験です。
825.
ユーザー
TS7nk
わたしは、そういった体験を一杯してきました。
826.
ユーザー
TS7nk
>>821

本迹相対は日蓮聖人が説いたんじゃない

天台智顗が説いている。
827.
ユーザー
TS7nk
しかも「本迹相対」は日蓮と天台を対比した相対でもない。
828.
ユーザー
TS7nk
晃の教学は、随所でおかしな解釈が見受けられる。
829.
ユーザー
TS7nk
もう少し謙虚に教学を学びましょう。
830.
ユーザー
TS7nk
自分が今の教学に満足しているのであれば、それはそれで構わないのですが。
831.
ユーザー
TS7nk
ただ、いちゃもんを付ける為に突っかかって来るのは勘弁して欲しい。解らない事を聞きたいのであれば、幾らでも私が知っている事は教えてあげたい。

しかし、事あるごとに突っかかってこられたのでは、説明しててもただ疲れる。

元コの姿勢を謙虚に見習って欲しい。
832.
ユーザー
TS7nk
反省出来ない人間の事を増上慢という事ぐらい、知っているだろう。
833.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん〜〜〜
😄
834.
ユーザー
TS7nk
おれだって未だに上書き作業中だ。
835.
ユーザー
TS7nk
ご機嫌そうだな
836.
ユーザー
TS7nk
買い物に出かけてくる
837.
ユーザー
iYFQT
>>827
百六箇抄を知らないのか
838.
ユーザー
iYFQT
>>826
本迹という概念を初めて唱えたのは天台だが
それに乗っかって勝劣を判じたのは日蓮ではある
839.
ユーザー
TS7nk
>>838

だから日蓮仏法は天台教学の土壌の上に成り立っていると言っているんだ。
また、難癖を付けにやってきたのか？
840.
ユーザー
TS7nk
勝手にやってろ
841.
ユーザー
TS7nk
おれを言い負かしたいのか。

真理を追究したいのか。
842.
ユーザー
iYFQT
>>839
天台沙門だったということか
日興門流ならそうは主張しないが…
843.
ユーザー
TS7nk
https://www.youtube.com/watch?v=WQhXNKYHPzU&t=1s
844.
ユーザー
iYFQT
一、五人一同に云く、日蓮聖人の法門は天台宗なり、
仍つて公所に捧ぐる状に云く天台沙門と云云、
又云く先師日蓮聖人・天台の余流を汲むと云云、
又云く桓武聖代の古風を扇いで伝教大師の余流を汲み
法華宗を弘めんと欲す云云。

　日興が云く、彼の天台・伝教所弘の法華は迹門なり
今日蓮聖人の弘宣し給う法華は本門なり
此の旨具に状に載せ畢んぬ、此の相違に依つて
五人と日興と堅く以て義絶し畢んぬ。(富士一跡門徒存知の事)
845.
ユーザー
iYFQT
>>841
真理を追求することが最優先なら
言い負かすとか言い負かされるとか
どうでも良くないすか？無我なんだし…
846.
ユーザー
TS7nk
あなたが、正しいと思います。
847.
ユーザー
iYFQT
気分を害されたのであれば申し訳ない　
848.
ユーザー
TS7nk
そう言っていただけると嬉しいです。
849.
ユーザー
TS7nk
晃さんに言わせて頂きます。

天台教学を学ばずして

円融三諦が何たるかを

あなたは語れますか？
850.
ユーザー
iYFQT
はい　ノリ(仮)　ツッコミ(空)　オチ(中)
と解釈しています
851.
ユーザー
iYFQT
肯定が仮であり、否定が空であり
ちょうどいい着地点が中だと思います
852.
ユーザー
XFHbn
ほほほ〜〜〜かい〜〜く〜〜ん
😄
853.
ユーザー
TS7nk
自行と化他との力用勝劣分明なること勿論なり能く能く之を見よ一代聖教を鏡に懸たる教相なり、極仏境界とは十如是の法門なり十界に互に具足して十界・十如の因果・権実の二智・二境は我が身の中に有つて一人も漏るること無しと通達し解了し仏語を悟り極むるなり起法界信とは十法界を体と為し十法界を心と為し十法界を形と為したまえりと本覚の如来は我が身の中に有りけりと信ず増円妙道とは自行と化他との二は相即円融の法なれば珠と光と宝との三徳は只一の珠の徳なるが如し片時も相離れず仏法に不足無し一生の中に仏に成るべしと慶喜の念を増すなり『三世諸仏総勘文教相廃立』
854.
ユーザー
TS7nk
↑の前の文章↓

自行と化他とは得失の力用なり玄義の一に云く「薩婆悉達・祖王の弓を彎て満るを名けて力と為す七つの鉄鼓を中り一つの鉄囲山を貫ぬき地を洞し水輪に徹る如きを名けて用と為す自行の力用なり諸の方便教は力用の微弱なること凡夫の弓箭の如し何となれば昔の縁は化他の二智を禀けて理を照すこと遍からず信を生ずること深からず疑を除くこと尽さず已上化他、今の縁は自行の二智を禀けて仏の境界を極め法界の信を起し円妙の道を増し根本の惑を断じ変易の生を損ず、但だ生身及び生身得忍の両種の菩薩倶に益するのみに非ず法身と法身の後心との両種の菩薩も亦以て倶に益す化の功広大に利潤弘深なる蓋し玆の経の力用なり已上自行」
855.
ユーザー
XFHbn
ほほほほほほ〜〜か〜〜〜いくん〜〜〜
😄
856.
ユーザー
TS7nk
此の経の自行の力用此くの如し化他の諸経は自行を具せざれば鳥の片翼を以て空を飛ばざるが如し故に成仏の人も無し今法華経は自行・化他の二行を開会して不足無きが故に鳥の二翼を以て飛ぶに障り無きが如く成仏滞り無し
857.
ユーザー
XFHbn
ほほほほ〜か〜〜〜〜〜〜い〜〜〜く〜〜〜〜〜ん
😄
858.
ユーザー
iYFQT
ここで疑問なのは、化法や化儀の四教は
自行なのか？化他なのか？という点…
859.
ユーザー
XFHbn
お、
860.
ユーザー
TS7nk
>>858

ですからそこのところの話を　>>633　でしようとしてたら横からチャチャを入れてくる人が居て話が脱線してしまいました。

>>633　以降の話の流れをよくご確認ください。
861.
ユーザー
iYFQT
怒らないでください😭
862.
ユーザー
TS7nk
「化儀の四教」は龍樹が『大智度論』で解き明かした四悉檀がその内容にあたります。四教において空の理解が四段階に分かれます。
863.
ユーザー
TS7nk
＜蔵教の声聞＞
　仮 --- 第一段階の空の理解（析空）
　空 --- 第二段階の空の理解（体空）
　中 --- 第三段階の空の理解（法空）

　応身仏（第四段階の空の理解）
864.
ユーザー
TS7nk
＜通教の縁覚＞
　仮 --- 第一段階の空の理解（析空）
　空 --- 第二段階の空の理解（体空）
　中 --- 第三段階の空の理解（法空）

　報身仏（第四段階の空の理解）
865.
ユーザー
TS7nk
＜別教の菩薩＞
　仮 --- 第一段階の空の理解（析空）
　空 --- 第二段階の空の理解（体空）
　中 --- 第三段階の空の理解（法空）

　法身仏（第四段階の空の理解）
866.
ユーザー
TS7nk
＜円教の仏＞
　仮 --- 第一段階の空の理解（析空）
　空 --- 第二段階の空の理解（体空）
　中 --- 第三段階の空の理解（法空）

　即身仏（第四段階の空の理解）

この４×４＝１６項目が『魔訶止観』で説かれている「四門の料簡」となります。
867.
ユーザー
TS7nk
https://butudou.livedoor.blog/archives/17944347.html

その「四門の料簡」が基となって三三九諦の図になります。
868.
ユーザー
TS7nk
「横に法界の辺際に周く・竪（縦）に三諦の源底に徹す故に高広と言うなりと、所詮此の如来とは一切衆生の事なり」『御講聞書』

竪（縦）に三諦の源底に徹する三三九諦です。
869.
ユーザー
TS7nk
この三三九諦図を理解出来て円融三諦の、

>>823

　仮一切仮
　空一切空
　中一切中

の理解に至ります。
870.
ユーザー
XFHbn
>>869
お館様様〜
シカーチンが出陣されましたぞ〜
(元コマ風)


349.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
＞声聞（無我思想）蔵教
＞縁覚（中論思想）通教
＞菩薩（唯識思想）別教
＞仏（円融三諦）円教

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

蔵教〜阿含時該当
　これは経・律・論の三蔵を示しますが、要素還元主義的な析空観にたつ説一切有部(小乗仏教)や経量部にたいするものでしょう。
通教〜般若時該当
　これは大乗仏教一般の基本教理、すなわち般若経等の体空観ないし即空観に基づくものでしょう。
別教〜華厳時該当
　これは担中、すなわち華厳経等に観られるそれで、円融相即が完成してない(隔歴、歴別)ものでしょう。
円教〜法華涅槃時該当
　すなわち法華経、不担中にして真空妙有が成り立つものでしょう。

こんな感じなんですけどねぇ🤭
https://i.imgur.com/eDifnqx.jpeg

2023/07/30 17:21:19
ZYJbw
871.
ユーザー
XFHbn
シカーチン艦隊は、
元コマ宙域に出現〜
🚨
872.
ユーザー
TS7nk
これに以前に説明しました四身四土の四身を加えると次のようになります。

　応身仏（第四段階の空の理解）劣応身
　報身仏（第四段階の空の理解）勝応身
　法身仏（第四段階の空の理解）他受用身
　即身仏（第四段階の空の理解）自受用身

https://i.imgur.com/eDifnqx.jpeg
873.
ユーザー
TS7nk
左側は四教を説く仏です。

右側は四身四土で説かれ仏です。
874.
ユーザー
XFHbn
>>872
お館様〜
コスモタイガーは発進させないのですか〜？
(元コマ風)
😄
875.
ユーザー
TS7nk
こういう表記が適切なのかも知れません。

　釈迦仏（第四段階の空の理解）劣応身
　応身仏（第四段階の空の理解）勝応身
　報身仏（第四段階の空の理解）他受用身
　法身仏（第四段階の空の理解）自受用身
876.
ユーザー
XFHbn
>>873
https://m.youtube.com/watch?v=AblJ7Xrss38&pp=ygUf5a6H5a6Z5oim6Imm44Ok44Oe44OIIOaIpumXmOabsg%3D%3D
877.
ユーザー
TS7nk
わたしも書いててどちらかなと迷いましたが、鹿野園さんが提示してくれております図を参考にしますと後者かなと思います。

鹿野園さん、資料の提示ありがとうございました。
878.
ユーザー
XFHbn
お〜、
ほーかいくんが
謙虚に
お、
おどろき〜〜〜
😄
879.
ユーザー
TS7nk
>>870

そんなにおかしいと笑われるのでしたら、色々と詳しくお伺いしたいのでお邪魔しましょうか？
880.
ユーザー
XFHbn
>>879
そ、それでこそっ！
我らのお館様〜っ！！
(元コマ風)
😄
881.
ユーザー
XFHbn
>>879
ブラックタイガーでいきますか？


https://m.youtube.com/watch?v=fMXL3vIDb58&pp=ygUf5a6H5a6Z5oim6Imm44Ok44Oe44OIIOaIpumXmOabsg%3D%3D
882.
ユーザー
XCqJY
龍樹の『中論』の「如来の考察」を理解すると、五蘊を空じてもなお、深層意識に〝自我〟（自己性）が潜んでいることが解ってきます。


そこに気づいた世親が『唯識』で、その自我の正体を第七末那識として解き明かします。『法華経』の方便品に「一大事の因縁」として示されているように、仏には未だ自身の意識（自己性）が備わっております。衆生を救いたいと願う自己意識が因となって仏は天界から欲界へ降りてきます。




この《自己性》をﾗｰﾏﾅ・ﾏﾊﾘｼは《ハート》と表現した、それは微細身体の胸部分に感じられる意識で、《我在り‼️我在り‼️》の意識がそれとされている。

この純粋な《我在り》の《自己性》に至るには、概念を生み出す心の機能の超越が為されねばならない。

それは第四禅定の《無尋無伺》に禅定で至るだけではなく、それが《定行三昧》の域に達して初めて、

唯色で言う《マナ識》、ヨガで言う歓喜鞘内部の《アハンカラナ＋ブッディ》また《我執＋心素》にて善性転変された《我》として存在される。
883.
ユーザー
XFHbn
ムー民谷よ、
残念ながら我らのお館様様は
元コマ宙域に
出陣なされた〜
(元コマ風)
😄
884.
ユーザー
TS7nk
>>882

真我を説くラマナ・マハルシの教えですね。そうとう仏教の教え説くに唯識を取り入れてますね。
885.
ユーザー
TS7nk
ラマナ・マハルシの教えって何教になるんですか？
886.
ユーザー
TS7nk
宗教ではなくインド哲学？
887.
ユーザー
XFHbn
>>885
ヒンズー教、

ぱーりーくんは
バグワン・シュリ・ラジニーシ寄りの混ぜ合わせ詰め合わせセット
😄
888.
ユーザー
XFHbn
>>886

ヒンズー教、
ほーかいくんよりも、馬ぱーりーくんよりも
俺は幅広く、正確に、理解する派てある
😄
889.
ユーザー
TS7nk
真我をアートマンとしていますが、「真我＝阿頼耶識」という教義ですか？
890.
ユーザー
XFHbn
>>889
ぱーりーくんは
バグワン・シュリ・ラジニーシ寄りなので仏教とヒンズー教と新興宗教混ぜ合わせだから
イコールになるでしょうね〜
恐らくは〜
😄
891.
ユーザー
XFHbn
鬼和尚というコテの自称仏教も
同じ感じらしい
😄
892.
ユーザー
TS7nk
馬ちゃん、どう？
893.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんコールでない
時間、めずらしい〜
😄
894.
ユーザー
TS7nk
鬼和尚＝エロ和尚だよね。
895.
ユーザー
XFHbn
>>892
バグワン・シュリ・ラジニーシを
調べれば、
馬ぱーりーのパターン概観はわかるやろ
😄
896.
ユーザー
XFHbn
>>894
別人です、
かつて、シカーチンが敵視して
粘着してましたね、
今も生活相談板で
粘着しているかもしれません
😄
897.
ユーザー
XFHbn
>>892
バグワン・シュリ・ラジニーシを理解せずして
馬ぱーりーの思考回路と対談てきないぞ〜〜
😄
898.
ユーザー
TS7nk
一緒かと思ってた。

サンクス！
899.
ユーザー
TS7nk
なるほど神秘家・瞑想指導者か。
900.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
>>889

> 真我をアートマンとしていますが、「真我＝阿頼耶識」という教義ですか？


真我＝ブラフマン

それがヒンドゥー教哲学の根本思想
901.
ユーザー
XFHbn
ま、馬ぱーりーと噛み合った議論したければ、
バグワン・シュリ・ラジニーシの概観を
把握しろ、
その仏教視点で
ヤツは大方語って
上から目線でレスしてるやろ
😄
902.
ユーザー
aK3ll
ゆゆ式定期
903.
ユーザー
XFHbn
バグワン・シュリ・ラジニーシは
仏教の禅やらをヒンズー教と混合しとる
😄
904.
ユーザー
XFHbn
馬ぱーりーとまともにレスしてないように見えて、
こうみえて、
ほーかいくんよりも、
馬ぱーりーを理解しとる〜
😄
905.
ユーザー
TS7nk
>>900

自我＝ブラフマンじゃない？
906.
ユーザー
XFHbn
>>905
普通は
アートマン＝ブラフマン

根源の神の性質、
シヴァナンダヨガで
プラーナ楽しめるバイ〜
😄
907.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
>>885

> ラマナ・マハルシの教えって何教になるんですか？


普通にヒンドゥー教

シヴァ・ヴィシュヌ・ブラフマ―神の世界
908.
ユーザー
XFHbn
馬ぱーりーくんは
仏教とヒンズー教を混ぜ合わせだから
謎要素が濃い、
ま、教祖様やからな〜
ぱーりーくんは
😄
909.
ユーザー
TS7nk
最近よくマーヤとかブラシャとか言ってるのはあれなに？
910.
ユーザー
XCqJY
10．このように固執することと固執する者の

　　両方が、あらゆる点において空なのである

　　空である如来をどのように

　　その空によって知り得るだろうか


これは、「無我と縁起」の関係を言っているもので、


　固執すること＝実体視（縁起）

　固執する者＝有我（自己性）


両者を空じているのが如来であるといった主張です。完全なる真如の世界観にあっては仏は認識されないということです。（仏として認識されている限りは完全なる真如の世界（中観）ではないということ）




ヨガにおいては、善性優位に転変された自我である心素で《我在り》となった自己は、《無為》の状態に《在る》を修するゆえに、《個性》は破壊され、《我》は消えて純粋な《存在性》となるとされる。
911.
ユーザー
TS7nk
ちょい退席
912.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
>>905

「眼は自分ではない、耳は自分ではない、鼻は自分ではない・・・」

「感覚は自分ではない、識別作用は自分ではない・・・」

と、「自分ではないもの（偽我）」を次々に否定していく

そして、最後に残るものが「真我」だってわけだけど

身体も精神も自分ではないんだから、もう何も残っていない

最後に残るものはブラフマン、つまり宇宙の原理だけ

結局のところ、真我とは、自分が消えた後に残る宇宙の原理
913.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
「仏教は無我思想、ヒンドゥー教は真我思想」と、
図式化した二項対立に持っていきたがる人が多いんだが

この２つには、実はほとんど違いが無い

実質的に似たような思想
914.
ユーザー
XCqJY
746 法介◆T3azX0Hk1U 2023/07/30(日) 12:12:25.31 ID:TS7nk
（第七末那識に潜む自我を退治して入る空だ）



確蟹‼️
915.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
そもそも、ヒンドゥー教の真我思想を始めた大哲学者のシャンカラは

「仮面の仏教徒」と言われたほど、仏教の無我や空の思想に影響を受けていた

だから、似ているのは当たり前
916.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
仏教とヒンドゥー教より

仏教と日蓮宗のほうが遥かに違いが大きい
917.
ユーザー
XFHbn
>>916
ま、山伏カルチャー故に
😄
918.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんのテキストは
天台本覚思想の要素がある、
ほーかいくんが
それをどこまで
オリジナル解釈を
施しているかは、
創価の本覚思想的な教学に
関心がないので
不明である
😄
919.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんよりも
アキラーンのほうが本覚思想の濃度は
濃いそうである
😄
920.
ユーザー
TS7nk
創価の本覚思想ってどんなん？

聞いたことないが、、、。
921.
ユーザー
TS7nk
JCB解説

サンクス！
922.
ユーザー
TS7nk
オリジナル解釈は取り入れてない。

あくまで天台と日蓮解釈です。
923.
ユーザー
TS7nk
馬ちゃんのは、馬スペシャルな訳ね＾＾
924.
ユーザー
TS7nk
でも妙法から離れた唯識や瞑想は、単なる心のリフレッシュ法（妙法から離れた瞑想）とか深層心理学（妙法から離れた唯識）でしか無くなるんよ。
925.
ユーザー
TS7nk
『法華経』をちゃんと理解出来ていないとそこんとこの違いが解らないと思う。
926.
ユーザー
TS7nk
今度、詳しく語る。
927.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんの
過信満々さは
本覚思想がなければありえない
😄
928.
ユーザー
lUDCY
889 法介◆T3azX0Hk1U 2023/07/30(日) 18:20:47.78 ID:TS7nk
真我をアートマンとしていますが、「真我＝阿頼耶識」という教義ですか？


阿頼耶とは語源としては、《執》と《住》あり、ここから《執蔵》とされた。

この語は原始仏経典にはaliya？として数えるほどしか出てきません。

この阿頼耶識を《執蔵》を解するならば、それに対応するヨガ用語は、ﾖｰｹﾞｼｭﾊﾞﾗﾅﾝﾀﾞ師の言う《心素》に相当すると思われる。

《マナ識》を《自我》とされるならば、それは《我執》と言える。

《我執》とは、《私の、私が、》などのようにあらゆる体験に私の刻印をおす識であり、

私の刻印を押された経験は執蔵である《心素》に収蔵される、それは無始からの経験が収蔵され、行の種子(行の潜勢力)になるとされている。

また、心素は個人のものだが、無始からの経験が収蔵された大心素と宇宙的経験が収蔵される宇宙心素などもある。
929.
ユーザー
lUDCY
133 鹿野園◆dqam8SqGUPdm sage 2023/07/30(日) 13:33:01.20 ID:z3wai
更にです。
識は悟後も存続します。

ただし、執蔵(我執、法執)の種子が滅し、或いは不活性化されるので、それは質的な転換を遂げます。(例：末那識→平等性智)

でないと生きられませんからねwww




結局さ、法介さんの言うことと同じでしょ⁉

マナ識転変を言っているかどうかだけが違いで。
930.
ユーザー
TS7nk
>結局さ、法介さんの言うことと同じでしょ⁉

だったら、『法華経』は必要ないって事になりますよね。

実際ヒンドゥー教では『法華経』は、説かれてはいない訳ですし。
931.
ユーザー
TS7nk
『法華経』で、何が説かれているかが重要になります。
932.
ユーザー
TS7nk
今日は、朝から気分が悪い。

しばらく書き込みはお休みします。
933.
ユーザー
XFHbn
馬ぱーりーくんの推し進め方は
乱暴〜
バグワン・シュリ・ラジニーシバリの
乱暴論法〜
👽
934.
ユーザー
TS7nk
馬ではない。
935.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくんも
ソウウツの傾向ありそうやな
ご苦労でござる〜
寂しか〜
😭😭😭
936.
ユーザー
TS7nk
しばらく車いじって遊んでる。

整備せないかんとこもあるし。
937.
ユーザー
XFHbn
しばらく、
ブラックタイガー発進がみれないかあ〜
😭
938.
ユーザー
XFHbn
俺と、馬とシカシカと
元コマは
寂しがる
ことだろうな〜
😭
939.
ユーザー
XFHbn
トーク板を盛り上げた
我らのお館様は
ご休養かあ〜、
😭
940.
ユーザー
XCqJY
>>930
違うこと言ってますよ。

🦌ーちん様の言っていることが‼️って、私はいいまじだ。
941.
ユーザー
XCqJY
法介さんもお忙しい方

たぶん、たぶんであるが、🦌の園さんの書きこみってのを見逃されたかな⁉️
942.
ユーザー
XFHbn
ほーかいくん降臨を
期待して、
瞬間レス移送器〜〜
ぷわ〜〜〜ん
😄


0554 麦 ◆MUGITANx95Dj 2023/07/30(日) 21:35:34.96
>>547
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレでもお話しましたけど

＞325.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
唯識で説かれる?意識?が備わる識層は第六意識と第七末那識の二つの意識層です。

前五識（目・耳・鼻・口・肌）を対象として起こる意識が人間の第六意識です。

それに対し、阿頼耶識を対象として起こる意識が第七末那識となります。

即ち、

　凡夫の意識＝第六意識
　仏の意識＝第七末那識

0554 麦 ◆MUGITANx95Dj 2023/07/30(日) 21:35:34.96
>>547
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレでもお話しましたけど

＞325.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
唯識で説かれる?意識?が備わる識層は第六意識と第七末那識の二つの意識層です。

前五識（目・耳・鼻・口・肌）を対象として起こる意識が人間の第六意識です。

それに対し、阿頼耶識を対象として起こる意識が第七末那識となります。

即ち、

　凡夫の意識＝第六意識
　仏の意識＝第七末那識
943.
ユーザー
XFHbn
もとい〜〜



ほーかいくん降臨を
期待して、
瞬間レス移送器〜〜
ぷわ〜〜〜ん
😄





0554 麦 ◆MUGITANx95Dj 2023/07/30(日) 21:35:34.96
>>547
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレでもお話しましたけど

＞325.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
唯識で説かれる?意識?が備わる識層は第六意識と第七末那識の二つの意識層です。

前五識（目・耳・鼻・口・肌）を対象として起こる意識が人間の第六意識です。

それに対し、阿頼耶識を対象として起こる意識が第七末那識となります。

即ち、

　凡夫の意識＝第六意識
　仏の意識＝第七末那識


となります。『唯識三十頌』にもとづいて解説されている動画でも、末那識が仏の意識だと説明されております。


第七末那識は有覆無記ですけど我癡・我見・我慢・我愛の四つの煩悩をしたがえていて非量なので仏の意識とは思えないのですけど

末那識も能変して平等性智になっていれば問題ないとは思いますけど？
ID:wQwGg5ld
944.
ユーザー
XFHbn
シカーチン帝国が
攻めてきた〜〜



https://m.youtube.com/watch?v=Dk3sIPdO5WE&pp=ygUY5b2X5pif5bid5Zu944Gu44OG44O844Oe
945.
ユーザー
XCqJY
《 鹿野園》
更にです。
識は悟後も存続します。

ただし、執蔵(我執、法執)の種子が滅し、或いは不活性化されるので、それは質的な転換を遂げます。(例：末那識→平等性智)

でないと生きられませんからねwww


《法介》
第七末那識は有覆無記ですけど我癡・我見・我慢・我愛の四つの煩悩をしたがえていて非量なので仏の意識とは思えないのですけど

末那識も能変して平等性智になっていれば問題ないとは思いますけど？





結局さ、🦌ーちんさんと法介さんの言うことって同じでしょ⁉
946.
ユーザー
smM0k
その部分は麦さんだろ。
947.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zFals
>>943


> 　
> となります。『唯識三十頌』にもとづいて解説されている動画でも、末那識が仏の意識だと説明されております。
>


マジかいな？

そんなのがあるんかい

見てみたい
948.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4LsUJ
>>943

>
> 第七末那識は有覆無記ですけど我癡・我見・我慢・我愛の四つの煩悩をしたがえていて非量なので仏の意識とは思えないのですけど
>
> 末那識も能変して平等性智になっていれば問題ないとは思いますけど？


解脱して仏になると、末那識が転じて平等性智になる

仏の意識というのは、末那識ではなく平等性智のこと

ちなみに、末那識が転じて平等性智に変わることを「能変」とは言わないですな

それをいうなら「転識得智」
949.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4LsUJ
南無妙法蓮華経
950.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4LsUJ
９５０
951.
ユーザー
Plq4r
≫それをいうなら転識得智


ナニナニφ(^Д^ )ﾒﾓﾒﾓ
952.
ユーザー
G8wNQ
法介さん遊びに来ました。
相変わらず難しい議論で盛り上がっていますね。

皆様、一休みして私が書いた小説でも読んでみては？
「仏陀　～耳ある者どもに不死の門は開かれた～」
https://ncode.syosetu.com/n1531gk/
953.
ユーザー
8Ua1b
>>952
我々は人間ではなく
正念、経験するものである
これは凄い同意ですね
954.
ユーザー
rZZ6b
あらまzenさん、

きちゃったんですか＾＾

ここは知恵袋と違って

激しい処ですよ。

でも、激しくぶつかり合う分

本音でとことん向き合うことも出来ます。

そこが、わたしがハマるポイントなんですけど。

温和なzenさんには、ちょっとキツイかもー

って心配しちゃいます＾＾
955.
ユーザー
rZZ6b
あー

リンダマン（リダンさん）さんとzenさんって

合うかもよー＾＾

あーーー

っていうか

馬ちゃんの思想とドンピシャかも。

zenさん、ここに居る馬ちゃんってニコるんと同じ思想の人ね＾＾
956.
ユーザー
rZZ6b
あと、知恵袋と違って

レスポンス（反応）が

シビアに要求される世界なので

忙しいzenさんには

やっぱ不向きなとことかもー

リンダマンや馬ちゃんとマッタリ過ごせたら

いいかもねー＾＾
957.
ユーザー
rZZ6b
マッタリ過ごすのにお薦めの場所を

紹介↓しておきます＾＾

https://talk.jp/boards/psy/1690657093
958.
ユーザー
rZZ6b
みなさんに紹介しておきます＾＾

zenさんは臨済宗の気合の入ったお坊さんです。

わたしとは、教義は異なりますが

知恵袋でのわたしの一番のお友達です。

知恵袋では良くも悪くも

一番有名なzenさんです＾＾
959.
ユーザー
rZZ6b
そうだ

シカーチン（鹿野園さんのあだ名）

おまえも臨済宗で禅をやってんだよな。

zenさん、こいつ（鹿野園）ちょっと

指導してやって欲しいなー＾＾
960.
ユーザー
rZZ6b
あと

でーお

貼ってくれてる麦タンのそれ

どこの板のスレ？

元スレを確認したい。

２ちゃん？

５ちゃん？

スレ名は？

リンクが使えないってホント不便だなー
961.
ユーザー
8Ua1b
おおマジもんのお坊さまなんですね！
凄い時代だなあ
962.
ユーザー
rZZ6b
それと

zenさんの小説。

史実にもとづいて書かれたお釈迦様のお話で

知識を身につけるには大変勉強になる

お薦めの小説です。

是非、読まれることをお薦めします＾＾
963.
ユーザー
Ya8Tq
おお〜〜〜
ほーかいくん、良かったな〜

ゼンさんとやら、
小説はみないけど〜
　　

見せてもらおうか〜、
ゼンとやらの実力とやらを
😄😄😄
ま〜よろ〜
😄😄😭
964.
ユーザー
rZZ6b
>>961

ゆうゆうと

余裕をこいて

暴れまわる

ゆかいなお坊さんです＾＾

西郷どんのような人です。
965.
ユーザー
Ya8Tq
小説よりも〜
ゼンさんとやらの
器量を
楽しみにしとこかい〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
966.
ユーザー
rZZ6b
>>963

そういう人物じゃないんだって＾＾
967.
ユーザー
rZZ6b
まー

おいおい

解かるやろうけどー
968.
ユーザー
rZZ6b
で、

スレタイ教えて

でーお

貼り付けたやつ。
969.
ユーザー
ON5HX
高みの見物だよ
😄😄😄😄😄
970.
ユーザー
rZZ6b
ちなみにzenさん

でーおが言う

ほーかいくんとは

わたしの事です＾＾
971.
ユーザー
rZZ6b
法介＝ほうかい

と読むらしい＾＾
972.
ユーザー
ON5HX
ま、大乗仏教学としては
崩壊にしか見えないしな
😄
973.
ユーザー
ON5HX
>>968
5chリンクはてきない、

元コマスレと同じタイトルだ
😄
974.
ユーザー
ON5HX
ま、瞬間レス移送器作戦で
ほーかいくんが、意欲が出たのいいことだ
😄
975.
ユーザー
dfASk
ほうかいくん、悪い中論をやろうと思ったが、
唯識の動画をみる
自分のやってきたことのおさらいになる
あの動画の説明を聞くと
シカのドングリ園の園児はシカ自身ということになる
ではまた
976.
ユーザー
rZZ6b
>>948

鹿っちよりもJCBの方が解っとるやん

>ちなみに、末那識が転じて平等性智に変わることを「能変」とは言わないですな

>それをいうなら「転識得智」

↑正解。
977.
ユーザー
rZZ6b
>末那識も能変して平等性智になっていれば問題ないとは思いますけど？

↑これ書いたの鹿っちか、それとも麦タン？

知ったかででたらめ書くんじゃないよ。
978.
ユーザー
ON5HX
>>975
ここかい？

https://m.youtube.com/watch?v=2SUA9BhZWLE&t=816s&pp=ygUP5a6X5pWZ44Gu5pmC6ZaT
979.
ユーザー
rZZ6b
夕たん、承知した。
980.
ユーザー
ON5HX
ほーかいくんが
やるが出て、
僕は
とても
ウレピ〜
ぞ
😄
981.
ユーザー
rZZ6b
でーお

おまえもちゃんとコテハン使えよ。

ここはこれから一般人も入って来る

Talk 掲示板なんだぜ＾＾
982.
ユーザー
rZZ6b
知らない人が見たら

わけワカメだろが
983.
ユーザー
rZZ6b
わけわかめで意味分かんなかったら

人は

去って行くだろが
984.
ユーザー
rZZ6b
おまえら

も少し

考えろや＾＾
985.
ユーザー
rZZ6b
脳ミソ

腐るぞ＾＾

やべ、次スレ用意せな
986.
ユーザー
Ya8Tq
とらわれるなっ！
😄😄😄😄
987.
ユーザー
dfASk
>>978
唯識三十頌【解説】
https://www.youtube.com/watch?v=Y49dzWyIoeg&list=PLvGqBmmkKIT-zFpqepfDa-_y6GiWwPk2Z&index=181
988.
ユーザー
Ya8Tq
ゼンくんがモノホンならば
囚われない、

ほーかいくんみたいに
囚われ崩壊しない
😄
989.
ユーザー
rZZ6b
ええええええええ！

新スレ立てられない！！

制限かけられてもうたーーー！
990.
ユーザー
Ya8Tq
>>978
それは
アカン唯識、

親鸞会の菊谷や
眉粒モノ、
騙されるぞ、
俺のリンクシリーズにしとけ〜
😄
991.
ユーザー
rZZ6b
だれか

変りに立ててくれー！

法介の『ゆゆしき世界』パート５
992.
ユーザー
Ya8Tq
>>989

JBLに頼め
993.
ユーザー
rZZ6b
「このIPからは、しばらくスレは立てられません」

だと＾＾

運営がこのスレを

問題ありと見て監視してる事は

確かだな＾＾
994.
ユーザー
rZZ6b
裏で悪い事してきた

連中は

しらねーぞ＾＾
995.
ユーザー
rZZ6b
サイバー警察局も

本気で調べるかもよ＾＾
996.
ユーザー
Ya8Tq
上りたての
オリゲンヘリゲルの動画を見ている
今の俺様となって、
理解できるよーになったわん
😄😄😄😄
997.
ユーザー
Ya8Tq
JBLに頼んでおいたぞ、
ほーかいくん〜

それ故に
強くなるんだぞ〜
😄😄😄
998.
ユーザー
Ya8Tq
ヘリゲル、やはり理想郷〜
😄😄😄😄😄
999.
ユーザー
rZZ6b
新スレ

まじで

誰か頼む＾＾
1000.
ユーザー
rZZ6b
またゲット＾＾
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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