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言い換えれば個人が自己責任のもと自由にそれを活用し、自身のライフワークに生かしていく事が可能な掲示板と言えるでしょう。
その使い方も利用規約に準じた内容であれば自由な発想で掲示板を利用出来ます。そこで注意しなくてはいけないのが守らなくてはならない「禁止事項」です。
利用規約の第13条（禁止事項）には、次のような項が設定されております。
⑥他人への嫌がらせや他人を威迫・脅迫する旨が看取される内容を含むもの、又は（投稿内容その他当社が知る情報から）そのおそれがあると受け取れるもの
⑦他人へなりすまして行うもの
⑫差別的表現、ナンセンス、グロテスクな内容を含むもの
⑬その他ユーザーが不快と感じるもの
⑭過度な重複投稿
上記の内容をふまえ、Talk 掲示板の利用規約に反する行為を繰り返し行う者の当スレへの出入りを固くお断り致します。
利用規約を無視し執拗に嫌がらせ行為を繰す不届き者につきましては、上から目線で偉そうに強い口調をもって出禁宣告を言い渡します。
法介の〝法介〟による『法介』の為の仏教スレ その１
https://talk.jp/boards/psy/1712700743
法介の〝法介〟による『法介』の為の仏教スレ その２
https://talk.jp/boards/psy/1713062243
法介の〝法介〟による『法介』の為の仏教スレ その3
https://talk.jp/boards/psy/1713141350
法介研究室 第一の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711401161
法介の『仏教法理研究所』第二の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711571067
法介の『成仏烈伝』第三の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711762435
法介の『成仏烈伝』第四の矢
https://talk.jp/boards/psy/1711943351
法介の『成仏烈伝』第五の矢
https://talk.jp/boards/psy/1712179988
法介の『法華経談話』その１
https://talk.jp/boards/psy/1710074267
法介の『法華経談話』その２
https://talk.jp/boards/psy/1710495981
法介の『法華経談話』その３
https://talk.jp/boards/psy/1710588442
法介の『法華経談話』その４
https://talk.jp/boards/psy/1710737569
法介の『法華経談話』その５
https://talk.jp/boards/psy/1710905677
法介の『法華経談話』その６
https://talk.jp/boards/psy/1711013965
法介の『法華経談話』その7
https://talk.jp/boards/psy/1711242700
法介の『ゆゆしき世界』（初回）
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
ゆゆしき法界 パート36
https://talk.jp/boards/psy/1709535370
取り合えず
https://youtu.be/8ZZ1OLytpzs
再生できません画像になってもうた、、、
https://youtu.be/b-VoTdDKlEE
凡夫がミイラに成らなくても
生身の凡夫のまま仏の覚りの境地に入って行きます。
相手に応じたオススメコースなー
精神疾患患者にオススメなのは就寝の時間の規則正しさ、掃除洗濯を毎日やる、散歩するとかになるなー
でも、おそらくらじょはさん的にはそれも無理って言うと思うで？
995 法介◆T3azX0Hk1U[] 2024/04/16(火) 19:21:15.04 ID:uwaR7
相手に応じたお勧めコースって
キリスト教では設定が無いん？
家族や親族が死ぬほど合わしても改善が難しいんだから
めちゃハードルが高いんや
何もやる気が起きない
何も言わず
ただ寄り添っていてあげるだけで良いんじゃないかな
そういう時ってさ
ご本尊の前に座っても
お題目もあげれない
黙ったまま
ただただご本尊を眺めてた
安心出来た
親みたいな存在
仏が寄り添ってくれてた
自分を包み込むように
しんどい時も
嬉しい時も
悲しい時も
仏と共にある
生きてきた
信仰ってもんだろ
男子部で地区のリーダーをやってた。
未活動の部員さんのと毎月訪問するんだ
信心の話しても
まともに聞いてくれないんよね
信心の話はせず
相手の事をます知ることから始めるんね
どんな事が好きなんだろとか
好んで見るテレビ番組とか
信心とは全く関係ないところから入っていくのね
つくづく思ったさー
心を許せる人となら
めっちゃおしゃべりするんだよ
そういったことを推していきましょう
サティーかと思った
みんな自分の事
話したがらないだろ
ホントは趣味が合いそうだから
色々話したいんだけどな
あんま自分の事
話したがらない
自分の事話すだろ
先決だと思っているからさ
繕わない
ありのままの自分をだ
さらけ出してますね
ナイフを買うかー
どうするかー
電話してみた
やっぱ欲しいみたいな
そういう
しょーもない話で盛り上がっても
まあ、家族やパートナー、リアルの友達とかならそうだな
デジタル・ジャンキー（デジタル中毒）と呼ばれる人たちが増えている。 一日中、デジタル機器のスクリーンを覗き込んで暮らしている人のことをいう。
難しい言葉使うな
😄
安心出来た
あの創価会館の御本尊でも
パワーあるからなー
黄緑の光明だ〜
😃😃😃😃😃
大事だろ
認めあって
一応
一番の゙理解者だよーん
😃
これとか
>>24
まあちょいちょい教学を混ぜて
やっていけば
俺もお題目やってみたいってなるでしょロム勢が
だよな
そう思ってるよ俺も
和尚最近見ないけど
いい加減な的外れではない
だろな
😃
大変なのかなー
三蔵法師の
動画垂れ流そおー
むろん唯識
😃
😃
ゲーテ
動画の唯識よ入口としてー
😃
テーマ設定なしだ
救われたなーって経験あるか？
異なるー
唯識の動画
この差異は煩悩によって異なってくるー
唯識よりも
三蔵法師のテーマらしい
😃
心地よいゾーンに入った
😃
2013年頃かもしれないー
😃
きっかけってなに？
664年没
😃
語らんでいいけどなー
まーまーおもろかったー
あんまり詳しくない分だけー
😃
レス止まった〜
😄
特に在家の篤信者でも比較的容易に実修できるものとして、師は「端的安心＝あんじん＝の秘法」といわれる 「護身帰命の法」を公開されました。詳細は本書143ページから。
師は、これまで真言宗が在家の信徒を指導するにあたり、三帰・三竟・十善戒の授戒に限っていたが、これはどちらかと言うと顕教の流儀に似せている（顕立＝けんだて）。「純粋の密立としては、たとえその作法が簡単であろうともあくまで印と真言と観想の三密瑜伽＝ゆが＝完全に一致させること＝の形式を保つべきである。この意味からしても護身帰命之法は最も適切である」と述べておられます（148ページ）。
その行次第は、つまんでいえば、護身法、智拳印で「おんあそわか」の大日如来真言、金剛合掌して南無大師遍照金剛の大師宝号。これだけです。
師は、行うのに 5分から10分とはかからない「易行易修の法」であるが、「密教の安心は全くこの一法の中に凝集してある」と推奨されています。
簡潔であっても、一印一明に含むところは深遠で、護身法一つ取ってみてみても、本来なら、伝授してもらうためには「加行」が必要と聞きます。
しかし、英光師のように、志のある在家の人には法の伝授を惜しまない住職さん、あるいはお寺が主催する講習会等あり、求めれば機会はあるはずです。ぜひ良い師を探して、直接教わるのがベストだと思います。
外軌を習うだけでなく、仏様の加持をいただいて身口意を浄め、戒を堅固に保ち、自らのうちに如来様の大慈悲心をいっぱいに湛えて、敵をも味方にしてしまう＝密教の護身。その上で、生き身の大日如来としてお大師さまを拝み、自らもお大師様に倣って大日如来に帰命し、心を安んじる、その心が大切なのだと思います。
この法も、即身成仏の直道なのでしょう。
もしどこかで、護身法の講伝を既に受けている方なら、後は智拳印と金剛合掌、大師宝号ですから、この本を教科書にして、すぐにも実修できるでしょう。
大日真言「おんあそわか」とご宝号の数に明記はありませんが、私は七～二十一返を目安にして、随意念誦しています。
高野山出版で再販しています
https://www.amazon.co.jp/%E5%8A%A0%E6%8C%81%E7%A5%88%E7%A5%B7%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%90%86%E3%81%A8%E5%AE%9F%E4%BF%AE%E2%80%95%E5%AF%86%E6%95%99%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E7%A5%9E%E7%A7%98%E4%BD%93%E9%A8%93%E3%81%AE%E9%81%93-1958%E5%B9%B4-%E4%B8%89%E4%BA%95-%E8%8B%B1%E5%85%89/dp/B000JATSAE
苦しい時も
しんどい時も
嬉しい時も
悲しい時も
そして
オナニーの時も・・・
違う？
(-д- 三 -д-)違うよね
高野山出版で再販しています
https://www.amazon.co.jp/%E5%8A%A0%E6%8C%81%E7%A5%88%E7%A5%B7%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%90%86%E3%81%A8%E5%AE%9F%E4%BF%AE%E2%80%95%E5%AF%86%E6%95%99%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E7%A5%9E%E7%A7%98%E4%BD%93%E9%A8%93%E3%81%AE%E9%81%93-1958%E5%B9%B4-%E4%B8%89%E4%BA%95-%E8%8B%B1%E5%85%89/dp/B000JATSAE
わずか204 ページの本で、しかも、主には密教僧向けの本ですが、在家の立場で真言密教を学ぶ人にも、十分示唆に富む内容です。三井英光師の加持についての指南書は数多くありますが、この本は短いだけに、エッセンスがぎゅっと詰まった貴重な資料と言えそうです。
特に在家の篤信者でも比較的容易に実修できるものとして、師は「端的安心＝あんじん＝の秘法」といわれる 「護身帰命の法」を公開されました。詳細は本書143ページから。
師は、これまで真言宗が在家の信徒を指導するにあたり、三帰・三竟・十善戒の授戒に限っていたが、これはどちらかと言うと顕教の流儀に似せている（顕立＝けんだて）。「純粋の密立としては、たとえその作法が簡単であろうともあくまで印と真言と観想の三密瑜伽＝ゆが＝完全に一致させること＝の形式を保つべきである。この意味からしても護身帰命之法は最も適切である」と述べておられます（148ページ）。
その行次第は、つまんでいえば、護身法、智拳印で「おんあそわか」の大日如来真言、金剛合掌して南無大師遍照金剛の大師宝号。これだけです。
師は、行うのに 5分から10分とはかからない「易行易修の法」であるが、「密教の安心は全くこの一法の中に凝集してある」と推奨されています。
簡潔であっても、一印一明に含むところは深遠で、護身法一つ取ってみてみても、本来なら、伝授してもらうためには「加行」が必要と聞きます。
しかし、英光師のように、志のある在家の人には法の伝授を惜しまない住職さん、あるいはお寺が主催する講習会等あり、求めれば機会はあるはずです。ぜひ良い師を探して、直接教わるのがベストだと思います。
外軌を習うだけでなく、仏様の加持をいただいて身口意を浄め、戒を堅固に保ち、自らのうちに如来様の大慈悲心をいっぱいに湛えて、敵をも味方にしてしまう＝密教の護身。その上で、生き身の大日如来としてお大師さまを拝み、自らもお大師様に倣って大日如来に帰命し、心を安んじる、その心が大切なのだと思います。
この法も、即身成仏の直道なのでしょう。
もしどこかで、護身法の講伝を既に受けている方なら、後は智拳印と金剛合掌、大師宝号ですから、この本を教科書にして、すぐにも実修できるでしょう。
大日真言「おんあそわか」とご宝号の数に明記はありませんが、私は七～二十一返を目安にして、随意念誦しています。
だけどご本尊の前に座ってるだけで
安心出来た
(TT)😢｡･ﾟ･(ﾉ∀`)･ﾟ･｡
ホンマモンの信仰ですやん！
過去世からの信心があるんだね～
ま、そういう
ほーかいくんを
基本、根っこがあると
評価しとるでー
😄
幼稚園がカトリック系で小学で姉と二人で自主的に教会通ってたのがきっかけかな
親は無宗教な感じだ
救われたことなんてこんなとこで語る話じゃないな
幸せで満たされた人生を送ってる、それだけだな
無理でーす
やる気ありません
相手の気持ちが分からないと、相手のことは救えないと思うよ
そこにわたしの気持ちはありません
本当にわたしのことを理解しているのは、わたししかいません
知恵の完成で、デジタルジャンキーは卒業かなと思っています
そこは反省ですね
精神疾患だけではなく、霊障も因ですが
トラウマと精神疾患と霊障による業ですね
トラウマと精神疾患と霊障が因になっています
いや、その投稿は、弱い人、つまりらじょはさんをデジタルジャンキーにしてブクブク太るIT長者に対するディスや
らじょはさんに対してじゃないお
いや、業を負ってるのはらじょはさんじゃなくて、弱い人を捕食してるIT長者って意味で書いたんだ
心に深い傷がある人はそれを癒さなければならない
しかしそれを癒すには「経済的な余力」が必要となる
だから、大概がデジタルコンテンツに行く
そこで人と出会い、コミュニティの一員になり、ある意味で社会とも繋がる
そこまではいい
しかし、それらのコンテンツ提供サービスは「広告」で儲けており、広告の売り上げを上げるには、MAUやPVの数を増やすしかない
だから、無料だけど「依存させる仕組み」を現代の天才たちが一生懸命考えて実装する
そして、デジタルジャンキー、デジタルコンテンツ依存のゾンビを大量生産し、それが増えれば増えるほど「儲かる」仕組みに汗をかくわけだ
なぜならそれがGDPを押し上げる原動力の一つだからだ
そうして、弱い人が切り捨てられ、殺されてゆく
だから、俺はそういうのは許せないんだ
それやるなら家族の協力が必要だ
麻薬と一緒
よそで書いた霊バイバイ法、弁護士法の名称を、
「霊にバイバイ法」、「自己の弁護士法」、に改めます
自己のトラウマには「自己の弁護士法」、霊障には「霊にバイバイ法」
精神疾患は、ちゃんと通院して服薬し続ける
自分ができる運動をする、あまり体に悪いものは食べない
以上のことで、いけるんじゃないかと思います
でも現代はベットの上で永遠とコンテンツを消費できる
そして、捕食者は儲けるんだ
悪い面だけじゃなくて良い面もあるけど、そういう話でもないんだな
デジタルとビジネスモデルと資本主義が生み出した罪
然りは然り、否は否
でも自分も不完全極まりないから、色んな意味で仕方がない
でも、その前に自分をまともにしよう、が先行していないといけない
これは、他人に求めることではなく、まずは自分から
これは自分の中の不完全との戦いの話しですな
人格が違うから個人個人で程度が違うのは当たり前
でも、自分の中の不完全と戦う、という意味で共通のスローガンだ
キリスト教的にはそれは神の宮のコミュニティ、キリスト教といえますな
「自己の弁護士法」にも反するなあ
だから変わり続けないといけない
過去の自分の不完全を悔い改めてすこしだけまともにならないといけない
その意味での戦いですな
1歩の大きな跳躍はきついから
0.1歩を地道にやってくしかないのだろう
自分に優しくすることの方が大事
そして傷が癒えたら、「他人と比べる」のではなく
「過去の自分と今の自分を比べて」、「自分絶対軸の中で」戦えばいい
その戦いは「競争」ではない、「成長」だ
植物は自分と戦って成長しているわけではない
人間だけが「欲」があり、「正しく成長」しない
戦うのは「自身の欲」であり、求めるのは植物のような「清浄な成長」だ
それは理解できるでそ？
植物のように光への欲に変容できる
利他利己ですな
利他利己
手垢がつきすぎてるから色んな解釈でいるから
現代では愛の単語は使えなくなってるけど
「どの方角が正しいか確信が持てるか」だ
人は不完全だから完全にはなれない
でも正しい方角は分かる
俺にとってはキリストだな
あとは無限時間を使えば必ず辿り着ける
時間は無限だ
南無阿弥陀仏
まずわたしはこれかな
それが現在地ってことでそ
知ってるからw
それも縁起ですな
行動の先に「新しい」縁起が生まれる
今は今ですな
ウォーキング（速歩）かなとは思っているよ
オススメはしたけど、上に書いてる通り、
構造を捉えた上で「不特定多数」に書いとるんよw
それに身体という物質を動かしたら、それだけで変化が生まれるから
変化があれば神が使えるツールが増える
多様なツールに触れた方がいい
一つだけだと、いつもと同じような態度で接種して通り過ぎてしまう
なるべく苦なく生きるための知恵ね>>129
富まないと与えることはできない
キリストが誰よりも霊的に富んでるのと同じ話よの
神は優しくて厳しいというイメージしかないな
愛や悲しみ、喜びや幸せもあるか
貧者の5円の寄付と金持ちの1000万の寄付の価値は貧者の方が勝ってること同じ
その場合、貧者は信仰に富んでいる
まぁ、法は因果の自己責任だから
んで因果は愛でできてるけど、それが過ぎ去り、克服されるまで、それが愛で出来てるか気付けないわけで(^_^;)
仮にトラウマと霊障がなんとかなっても、精神疾患の自分には厳しい話よの
「自分にとって」のマイナスを「自分にとって」のゼロに戻すことしか出来まへんからな
全てはそこからだ
自分の精神疾患は、生涯続きます
そこに人だかりが出来ていた。
何事があるのだろうかと、弟子たちは、イエスを置いて先に見に行った。
往来の真ん中で犬が死んでいるのである。
その犬は、苦しかったのだろう、舌を噛み、歯をむき出して、恐ろしい形相で死んでいる。
夏の強い日照りで、すでに死体は腐乱しており、ウジも沸いている。
人々は、口々に、「ああ、なんて忌まわしい光景なんだ。誰か、早く片付けてくれないものか」などと話し合っている。
やがてその場に、イエスがやって来る。
弟子たちは、この残酷な光景を見て、先生・イエスはなんと言われるのだろうかと、固唾を呑んで見ていた。
すると、その場に来たイエスは、しゃがみこみ、死んだ犬をしげしげと眺めると、こうつぶやいたのである。
「まあ、なんて綺麗な歯をした犬なのだろうか」
弟子たちは驚く。
こんな残酷な場面で、「犬の歯の美しさに感動するとは」
おやすみ
2007-03-11 00:26:18
テーマ：思想と哲学と男の美学
物にはどのような価値があるのか。
車好きな私にはマイバッハ Exeleroは、大金を叩いてでもおしくないだけの値打ちはある。しかし全く車に関心のない人にとってはマイバッハといえどもただの鉄くず同然であろう。物の価値とは、それに関わる人との間で発生するものであって、物事態にはなんの価値も存在しない。
それが私流のＧＵＮに於ける武士道の確立。
2007-03-11 00:42:46
テーマ：思想と哲学と男の美学
トイＧＵＮに対する規制がどうのこうのと業界では騒ぎ立てる。だが、私にはそんな事は全くの無関心。なぜなら私はそんな視点からＧＵＮを捉えているのでは無いからだ。どの角度から捉えたら、ＧＵＮという物が一番かっこいいのか、それを私は常に追及してきた。
2007-03-11 18:27:43
テーマ：思想と哲学と男の美学
ワイルド７には魅力が溢れていた。計算された緻密なストーリー展開。独創性豊かなオリジナル・アイデア。ド迫力のバイク・アクションとＧＵＮアクションにお色気漂う女性キャラ。高校に入って念願のバイクを手にした日には、アクセル・ターンにウイリー、開拓中の切り立った山を見つけては勢いよく駆け下りて、ジャンプ、ジャンプ、ジャンプって飛葉ちゃんの真似しまくって怪我もしまくりました。
私にとってのワイルドの最大の魅力は、何といっても飛葉ちゃんの男らしさ。優しいだけの男はいくらでもいる。きびしさの中にある優しさ、それが真の男らしさであることを飛葉ちゃんが教えてくれた。
古本屋でワイルドを見つけて懐かしさのあまり購入し、子供部屋の本棚にさりげなく入れておいたら、二人の息子が嵌って読んでおりました。
作戦成功。
息子達よ男を磨け。
2007-03-11 20:43:55
テーマ：思想と哲学と男の美学
どんなに傷ついていようが、相手が何人であろうが、たった一人で勇敢に立ち向かう。その手の格闘漫画はいくらでもある。しかし、飛葉ちゃんの闘争心ほど、私の生命の奥深くに刻まれものは無い。その壮絶な闘争シーンが今でも鮮明に脳裏に蘇るのは、飛葉ちゃんがいつも誰かの思いを背負って戦っていたからだと思う。
ある時は、出来の悪いどうしようもない息子を思う母親の為に、
またある時は、幼い子供を残したまま銃弾に倒れた警備員の無念の思いを背負って、
そして、命がけで飛葉ちゃんを助けようとしてボロボロに傷つき、バイク運転中に気を失ったユキを、後ろから抱き抱えたままハンドルを握って敵に立ち向かっていったあのシーンは、もう最高にかっこ良かった。
ワイルドには義理と人情と男の美学が凝縮されていた。
そんな大好きなワイルド７も運命の七星を堺に、微妙にタッチが変わった。アシスタントが変わったのか三起也先生自身のタッチの変調なのか詳細は知らないが、それ以後のワイルドには、タッチもストーリーにも私は納得しない。私にとってのワイルドはこの運命の七星までである。
2007-03-11 23:50:26
テーマ：思想と哲学と男の美学
２０代の頃、良く歴史跡を訪ね廻った。西郷隆盛をはじめ西南の役で戦死した数多くの志士たちがねむる南州墓地。銃弾跡が今でもなまめかしく残る田原坂。一命を犠牲にして維新を引き起こした吉田松陰。その師匠の戦いに応えて維新に身を投じていった門下生達が眠る萩。歴史を動かした男達の壮絶な戦いの痕跡が何かを訴えてくる。
何の為に
誰の為に
どういう思いで彼らは戦ったのか・・・
同じ状況におかれた時、俺は果たして弾丸の嵐の中に飛び込んでいく事が出来るだろうか・・・。
人は、自身の人生に意味を見いだした時、生命が激しく主張し出す。思想と哲学が人生に大きな意味を注ぎ込む。
哲学を学べ、思想を身に付けろ
先人達の魂がそう叫ぶ
2007-03-12 03:07:15
テーマ：思想と哲学と男の美学
私は非暴力主義者である。暴力を手段に用いても何の問題解決にも至らないし、暴力を受けた側の憎しみが、新たな暴力を生み出す結果にすら成りかねない。要するに暴力とは、私の中では全く意味の無い行為に過ぎない。
しかしＧＵＮは、その暴力の道具として用いられる。
人は意味を見出してこそ、それに打ち込めるのであって、意味の無い事をするのは、私は嫌いである。意味の無い暴力の道具に過ぎないＧＵＮなどには、私の興味も沸かない。
なんて事を２ちゃんにでも書こうものなら速攻で次のようなレスが沸く。
名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！
ワイルド７の飛葉ちゃんだって暴力の道具としてＧＵＮを使ってたんじゃね？(*_*;
名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！
ワイルドのテーマは目には目を・・・だったんじゃね？(*_*;
勘違いしてはいけません。三起也先生は、義理と人情と男の美学をあのような表現方法で描いていたのであって、決して暴力のカッコよさを読者に伝えたくて描いていたのでは無いでしょう。しかし近年、暴力をカッコ良く描く事のみに捉われた漫画が増えてきて、おめぇ～ら何か勘違いしてね？と思わず叩きたくなるような思いに駆られるのは私だけでしょうか＾＾ （いかん・・・また悪い癖が・・・）
2007-03-12 04:06:06
テーマ：思想と哲学と男の美学
ＧＵＮに何かしらの意味を吹き込む。
そうして意味をもたらされたＧＵＮは自らが自らの存在を鋭く主張しはじめる。
それが私の表現スタイルであり、カスタム・Bisonのメイン・コンセプトである。
2007-03-12 22:18:20
テーマ：思想と哲学と男の美学
私が好きな言葉に梅桜桃李（おうばいとうり）という古い中国の言葉があります。梅の木がどんなに桜の花に憧れて、同じように桜の花をさかせようと思ってもそれは無理な話な訳でして、それよりも自らの花を見事に咲かせて御覧なさい。梅だって桜に劣らぬ見事な花が開花しますよ。
といった意味の言葉です。これは中国孫子の兵法にある「己を知る」といった教えにも相通ずる。
孫子曰く「彼（敵）を知り己を知れば百戦殆からず」
相手を知り尽くし自分をも知り尽くせば、何事にも成功をおさめるという事ですが、人は分かってるつもりで結構自分の事を何も分かって居なかったりするものです。自身を冷静に見つめる為に、外向きの視点をたまには内側に変えてみましょう。
そしたら自分が嫌になってくるって？
嫌なら改めれば良いんですよ、自分の悪い所を。それが出来るかどうかが、反省出来る人と反省出来ない人の違いでしょう。
ところで、梅や桜の花は良くニュースなどでその開花の様子が報道されて有名ですが、桃や李の花ってどんなのでしょう。以下のサイトに写真が紹介されておりました。
桃の花
http://www.hana300.com/momo00.html
李の花（すもものはな）
http://homepage3.nifty.com/bazenu/sumomo.htm
いずれもそれぞれの良さがあって見事ですね。
もうすぐ桜の開花、楽しみです。
2007-03-13 00:45:33
テーマ：思想と哲学と男の美学
夢は、自身があきらめない限り、必ず実現出来る。
それがわたしの信念である。そして漠然と夢を追い求めるのでは無く、その夢に向かって今やるべき事を確実にこなしていく事が大事である。途中で失敗し打ち砕かれ挫折する事も多分にある。その時、投げ出してしまうのか、あきらめずに再び立ち上がるのか、そこで全てが決まる。
わたしはそういった自分自身との格闘のさい、いつも自分に言い聞かせている言葉がある。
「勝とうと思うな、負けまいと思うことが大事なんだ」と。
勝つ事に執着し過ぎると、勝利への道が閉ざされた時、モロク崩れ落ちてしまう。だが、「絶対に負けない」という姿勢でいると、何度くじけようが、何度叩きのめされようが、不思議と立ち上がる事が出来る。忍耐力も身に付く。そして勝つ為にはどうしたら良いか、知恵が沸き、洞察力も鋭くなる。考え方までも柔軟に成っていく。
絶対に負けないという事は、あきらめない事に執念を抱く事。
2007-03-13 23:19:00
テーマ：思想と哲学と男の美学
長男が小５の時、自分のサイトを作りたいと言うもんで、サポートと監視役を兼ねて、一緒にサイト運営をやっていた。某ゲームメーカーの人気ソフトシリーズの攻略サイトだが、私はそういったゲームをやった経験はほとんど無い。この種のカテゴリでは、未だ社会人として未完成の子供達が、インターネットという社会の中で自分達の感覚で好き放題暴れまわっている。ネット空間には、さまざまな価値観の異なる人達がいて、それぞれがそれぞれの価値観で創作、交流、情報交換等を楽しんだりしている訳だが、他人の価値観を理解出来ない子供達は、自分が気に入らないという理由だけで嫌がらせを繰り返し、強いてはサイト閉鎖へと追い込む。著作の侵害や荒らし行為は日常茶飯事で、子供感覚のおかしな常識すらはびこっていた。
そんな状況もあって、ネット社会（大人社会）のルールやマナー、社会人としての心得やサイトを運営していく上での技術的アドバイスといった部分でそのサイトに深く関わってきた私は、絵を描く楽しさや、プログラムする楽しさなども教えたり、著作物の問題無い取り扱い方を教える為に、直接ゲームメーカーや出版社に電話して訪ねたり、音楽著作権に関しては、日本音楽協会やジャスラックの担当者と未だネットに対応しきれていない現行法に関して激しく意見をバトルさせたり、荒らし行為に関して法律家に相談したことも、警察のハイテク犯罪課の人達とも様々に意見を交わしてきた。遅れている法規制とネット教育を訴え、それを補う為には気が付いた人間が行動を起こすしか無く、現場の中で活動するしかない。実際、ハイテク犯罪課の人に言わせれば、件数が多すぎて自分達の手に負える次元ではないと・・・。
利益だけを優先するあまり、法規制とネット教育を疎かにしてしまった政府のブロードバンド計画の弊害が明らかに生じていた。
2007-03-14 01:56:24
テーマ：思想と哲学と男の美学
子供達は危険な場所、ダーティーな匂いがする場所に刺激されるもので、私自身もそうだったから、その気持ちは良く分かる。しかし、人の道に反する事はやってこなかったつもりだ。影で人の事を罵する行為を楽しんだり、集団で一人の人間を袋叩きにするなんどはもっての他である。
一人では何も出来ない腰抜けどもが、集団でいきがっているんじゃない。
気が付けば２ちゃんのヲチ板で群がるネラー相手に、たった一人でスレ２０にも及ぶ５年もの戦いの歴史を刻んでいた。
あの場所は、傷つく事を恐れては戦えない場所である。
人は人の道に反する行為を行っていけば、必ず人としての心が欠落していく。２ちゃんねる全てがそうだと言わないが、一部の板に於いては明らかに問題がある。
2007-03-14 05:38:51
テーマ：思想と哲学と男の美学
私は中学高校時代、理数系は得意でしたが国語が全然駄目で、漢字は知らないは、文章は旨く書けないはでどうしようもなく嫌いな科目でした。しかし、これから発展しゆくネット文化は言わば文字文化でして、表現するにも文章能力がモノをいう世界。
まして、わたしが造り上げたいモノは、どうしてもこの文章による表現も欠かせない要素でして、、、、だったら克服するしかない。
ということで、子供達と一緒に小説サイトも運営したり、ネットモラルに関するコラムを書いたり、自身の欠点を克服する努力にも勤めてまいりました。今こうやってブログを書いているのも自身の未熟さへの戒めであり、鍛錬です。未熟な文章で恐縮ですが暖かい目で見守ってやってください＾＾
2007-03-14 11:40:28
テーマ：思想と哲学と男の美学
私には３人の子供がいて、３人とも名前は漢字一文字で統一してある。子供につける名前は中学の時から考え抜いて来た程、拘わった。何故なら、私自身の名前があまりにも有触れた「ひろし」だからである。
一番下の子供は、娘で「藍」と書いて「らん」と読む。天台の「従藍而青（じゅうらんにしょう）」から名づけた名だ。この言葉は、「藍（あい）よりして而（しか）も青し」とか「青は藍より出でて しかも藍より青し」と語訳する。
染物の青色は植物の藍で染めるのだが、染め込んでいくうちに元の藍よりもより鮮やかな青色に仕上がるといった深い意味を含んだ言葉で、親を越えた優れた子に成長して欲しいとの願いが込められている。
そうやって名づけられたそれぞれの子達は、自身の名前を凄く気に入ってくれている。
そして、私には外にもう一人子供がいる。（えっ
いや勘違いしないで欲しい。ネットの中で関わって来た子供達の中に、その世代にあってずば抜けたスキルを持った子が居て、そいつにはＣＧＩやサーバー構築法といった部分を教えながら、当時１日１０００ヒットはあった大型複合サイトの大変な管理運営を一緒にやって来た。そのサイトは数年前に既に閉鎖したが、そいつとの付き合いは未だに続いており、高２になったそいつは、今ではシスアドの資格を身につけて、私など足元にも及ばない程のスキラーへと成長している。ネットの中の私の大事な息子だ。
2007-03-19 16:56:50
テーマ：思想と哲学と男の美学
ラインを整える
それは
自身の乱れた心を正す作業
2007-04-07 21:10:03
テーマ：思想と哲学と男の美学
コーナーでの勝負はそのコーナーに飛び込む時点で既に勝負が決まっている。
シューマッハの走りは、前を走る車に対して仕掛けるポイントを決めると、その一瞬に対してアプローチを掛ける。そのポイントがしびあであればある程、周を重ねて慎重にアプローチしていく。
セナは、そのポイントに対して無謀と思える程、強引に勝負を挑む。その激しいインパクトは多くの人々の心を揺さぶった。激しすぎるインパクトは、シューマッハのそれと比較にならない程、大きなリスクを背負い猛烈な死への恐怖が絶えずドライバーにのし掛かる。
私は、セナの衝撃的な走りがどうやって生み出されるのか、生み出す本人の気持ちを痛いほど理解していただけに心の中でいつも彼に叫んでいた。
もっと楽しんで走るんだ
苦しいだろ
辛いだろ
そんな走りは
セナがどれだけの苦しみを背負って皆に感動をふりそそいだか、その心情を深く理解出来る私だけに、誰よりも強くセナに呼びかける。
安らかにおやすみ
2007-04-09 11:45:22
テーマ：思想と哲学と男の美学
このようなブログをご覧になった事ありますか？
９.１１アメリカ同時多発テロの動画
http://shiratorijun.blog4.fc2.com/blog-entry-35.html
このようなムービーがあるのをご存知ですか？
9.11に関する陰謀を描いた超大作ムービー「LOOSE CHANGE 2ND EDITION」
http://gigazine.net/index.php?/news/comments/20070208_loose_change/
以上のようなブログ、ムービーの内容に関して私はコメント致しません。ただ、視点を変えればこのような見方もあるという事を言いたいだけです。
あまりにも偏った情報だけを見らされてはいませんか？
国内に於ける有力機関紙（○○新聞）が、事実とは全く異なる記事を平気で報道し、明らかに情報を操作している事実を私は昨年、自身の力で確認し知りえました。
「まさか、新聞に嘘は書かないだろ」と信じていましたので、それは信じがたい衝撃でもありました。
テレビ局ですら平気で捏造番組を垂れ流す昨今。真実を追究する姿勢を持たなければ、人間は絶えず何かしらの力にコントロールされるでしょう。
物事を深く掘り下げて考える習慣を脳ミソに叩き込みましょう。マインド・コントロールされない脳ミソにするには、マインド・オーバーするしかありません。
私はいつだって気合を入れてオーバー・ドライブでクルージングを楽しんでいます。
人生、一瞬一瞬が真剣勝負！
2007-04-09 12:02:26
テーマ：思想と哲学と男の美学
一瞬の勝負
その一瞬に
持てる力を最大限に発揮する為には
「遊び」を持たせること。
タイミングベルトは適度な遊び、余裕を持たせないと
切れてしまいます。
これです。
https://pawa-land.com/pawa-land-top/
こやつも片手間にサイドビジネスで
趣味のネイル・アーチスト？（正しい呼び名を知らんて）
をやってます。
課の中でも一番のデジタル・スキラーとして重宝されているようです。
長男と私が一緒に運営してたサイトのお絵かき掲示板にこんな感じで落書きして楽しんでました。
https://www.pawa-land.com/bbsNote/bbsnote.cgi?fc=page&sort=0&page=318
モアーが小５だった次男です。
https://www.pawa-land.com/bbsNote/bbsnote.cgi?fc=page&sort=0&page=1
高校生も大学生も集まって来て
さらにこんな感じに進化していきました。
https://pawa-land.com/st/
こちらもエラーだ、、、
思ってWindowsとマックと二種の異なるOSのマシンを購入しました。
パソコンを購入される目的は何ですか？
と。
と言いたかったけど
言いませんでした。
パソコンで何が出来るのかも全く知らなかった。
ＷＷＷのNetscape Navigator が新しく開発されて
ＷＷＷの幕開けに合わせてわたしもネットを始めました。
CGIプログラムも独学で学んで
息子のサイトのサポートをしてました。
我が家は子供達が小学生の時から
一人一台自分のＰＣがありました。
家は長男の友達がひっきりなしにやって来て
家はネットカフェかよと言いたくなるような状況でした。
間違ってなかったなと。
今からの時代に一番必要な環境を
わたしは築いてあげてたんだなと。
恐る恐る使ってても上達しません。
壊れるくらい使い込まないとスキルアップしません。
壊れてもお父さんが治してくれる！
という安心感から
みんな壊れる程パソコンをいじり倒して遊んでました。
こんな事言ってました。
サイドビジネス（副業）の時代だよ、お父さん。
って。
子供達からわたしは大変感謝されております。
お父さんのおかげだと。
身につけさせてあげることにあると
わたしは自身の経験を踏まえて
つくづく思う。
思いっきり楽しみながら
余裕こいて
生きて行けたらいいなとわたしは思う。
わたしは身を持って
子供たちに示しているつもりです。
子供達が決めることでしょう。
「お父さん！ ありがとう！」
って、子供達から言ってもらえるように。
わたしは去り行く父に
そう言って見送りました。
どこにでもゴロゴロころがってる
ありふれたお話ですがね
全部、ご本尊さまのおかげだなーと
日々の勤行・唱題行の折々で感謝申し上げております。
気が進まない事を無理してやるよりも
自分がやりたい事、好きな事をやったら良いんじゃないかと。
子供のころ
親から、
ホントは好きなのに
封印してしまってたりしませんか？
人から何て言われようが
自分が良いなと思ったこと
自分が好きな事を
楽しんでいくことが大事だと私は思います。
自分が好きな事ってあるものだと思います。
自ら封印してしまってたりしませんか？
何なんでしょう？
なんだって良いの？
やって良い事と
やってはいけない事があります
自分に正しく下せるか
トークバトルに向きになって
煽り言葉に買い言葉で
感情のなすままに
つい言ってはいけない事を
相手に言ってしまう事があります。
相手を深く傷つけるような言葉
その境目がとても微妙です。
言葉遊びを楽しむ掲示板でもあるからです。
ただ煽りを目的で
相手の気分を損なわせたり
ちゃちゃを入れて邪魔したり
言葉遊びをなされている
しょーもない大人も
ここには沢山居られます。
必ず
「おまえもなー」
とか
「おまゆうー」
とかのレスが入って来ます。
ここは＾＾
宜しいのではないでしょうか
世の中には、
言って分かる人と
言っても分からない人とが居るってね。
言われた事を受け止める事で
自分が痛い目に合わなくて済みます。
自身が痛い目に合います。
始めてそれを理解します。
悪い事だと分かってて
分っててもやめられなかったんでしょう
分って止められれば
心は健全でしょう。
悪いと分かってても
止められない
本人が痛い目にあうしかないのでしょうか
どうだったか
私から見て
この子は明らかに判断を間違っている
と思えた時、
わたしは何とかしてその間違いに我が子が気づけるように
智慧をしぼって説得にあたります。
自分がこうだと決めたら
頑として聞きません
聖なる世界を
中心とした
霊的臨場感の有無が
ほーかいくんワールド的には分れ目
こっちサイドの言い回しはあるが、
まーやめとくー
😄
わたし似の頑固者です。
子供達からすれば
めんどくそーやもんなー
😃
痛い目にあってます。
わたしなりに出来る事は
全てやりましたが
本人が痛い面に合わないと
気づけない事ってあるんでしょう。
その２回の痛い経験をしたおかげで
今では兄娘の中で一番信心に励んでおります。
わたしがどんなに話しても
心の底からこの信仰を信じる事が出来ずにいた私の妻が、
信心のあり方を
深く深く学ぶ事が出来、
今では真剣にご本尊と向いあう事が出来ております。
覚っておりました。
あの時です。
後で私は気づきました。
妻に信心を教える為に
生まれて来た子なんだなって。
成仏に差し支える要素が
女性という構造の中に必然的に備わっているからだと
わたしは理解しております。
構造で体も心も出来ております。
細かなシュチュエーションは抜けていきますが
大事なところはちゃんと最後まで伝達されます。
まるっきり別の話に完全に変わってしまっているのです。
その人の主観で話が著色され
最後は全く別の話になっていたという事を通してタモさんが言うんです。
女性は感情なんですよねー
と。
正しい判断が出来なくなってしまうんです。
女性は成仏し難しと
説かれているんだなーと
私は理解してます。
まさにそれでしたから。
本当はこのような場で
話したくはありませんでした。
触れたくない
話題でもありますし
お話したのは、
それを聞かれた人が
何かしらを学べたら
娘のそういった不幸な出来事も
報われるなと思ったからです。
もう一つ
触れたくない出来事があります。
話すべきではないか
正直、判断を迷います
わたしが信用するに値する人達であるのなら
話しても良いのかも知れません
その事は話しております。
わたしとその友人とでは
意見が完全に分かれ
それが原因でそいつは激怒して
それ以来連絡してきません。
今のリダンの良い分に
とても良く似ています
そっとしておいてやれよ！
と言う言い分でした。
「おまえさー
本人が統一教会に嵌って
お金あるしこだまし取られて
それでも本人がそれで幸せだったら
それでいいじゃんと言って
ほっておけるか？」と。
話じゃないですよ
↑は、例え話です。
自分の事が書かれているのを知ったら
傷つくと思うので
話すのはやめときます。
こう言います。
出来なかったよねと。
話せない事とがあるんですよリダン。
実は
もの凄い内容なんです。
判断してはいませんか？
妄想分別と仏教では言います。
信じる信じないの世界です。
個人の自由です。
人は間違った事を信じたら
不幸な道へ進みます
信じるに値するものなのか否か
私は自身の経験上
そう確信します。
その宗教が
どういった「教え」を説いているかが
重要となって来ます。
宗教とは
「教え」によってその宗（家元）を成すからです。
仏の「教え」によって
成り立っているものですから。
どのような「教え」を説いているのか
それをしっかりと見極めていかなければ
誤ったものを信じれば
人は必ず不幸な道へと進んで行きます。
🌀🌀🌀🌀
一緒くたにしてはいけない
その基準はどこにありますか？
言っているのではありません。
一言も言っておりません。
言っているのです
新興宗教でもありません。
頭、大丈夫か？
濁っているようだぞ
正しく聞けなくなっている、、、
なんとかストローって言うんじゃなかったか？
横レスだけどフランスのカルト法とかが分かりやすい基準なんじゃん？
以下の10のうち該当するものが一つ以上あり、かつ刑事上の最終的な有罪判決を複数回宣告されてるかどうか
<判断基準>
1「精神の不安定化」
2「法外な金銭的要求」
3「生まれ育った環境からの誘導的断絶」
4「健康な肉体への危害」
5「子供の強制的な入信」
6「大小にかかわらず、社会に敵対する説教」
7「公共の秩序を乱す行い」
8「多くの訴訟問題」
9「通常の経済流通からの逸脱」
10「国家権力への浸透の企て」
<刑事上の違反>
生命侵害
人の身体的・精神的完全性に対する侵害
人を危険に晒させる行為
無知と脆弱な状態に付け込む不法侵害
略取及び監禁
売春斡旋、人間の尊厳に反する労働
死体に対する侵害、差別
人格に対する侵害
未成年者及び家族に対する侵害
盗取
強要
詐欺
背信
財産の法的状況の詐称
不法な医師・歯科医・助産婦専門行為
不法な薬剤処方
虚偽広告
詐欺、食物・医薬品についての虚偽並びに不法売買
落ち着くんや(・∀・)
リダンボーイは浄土真宗いうとる
真言宗やないで(*´ω｀*)
浄土真宗になってた。
真言宗であっても
わたしの主張は変わらない。
そういう間違いは
指摘してくれるとありがたい。
いや、そうではない。
例えて言えば
完璧仏教が「６」とするなら
真言宗は「５」と言った感じ。
完璧じゃない（欠陥かあるってこと）ってことね。
部分的な教えだということ。
像とは蛇のような動物だと主張する。
なる
リダンさんのレスに「信じるにあたいしないとは言ったけどカルトとは言ってない」みたいなレスしてたから嫌いなんかと勘違いしましたわ
像とは扇のような動物だと主張する。
その関係がな、と
真言宗に限らず念仏宗もだな
どんだけ色んな人がわたしに攻撃的なレスを向けて来られてますか
また
国家に対して意見なされた訳です
反発の意見がありましたが、
日蓮さんは悉く仏典にもちづいて
それらを片っ端から論破されていかれました。
ちゃんと目を通されておられる方は
分かるかと思いますが、
仏の言葉や、四依の菩薩と称された人物達（龍樹や世親、天台、妙楽等）の言葉を引用として説明なされておられます。
日蓮さんがどれだけ仏教を調べられ徹底的に仏教を追求なされていたかを。
日蓮さんは法華経だけを読んではやとちりなされたんじゃな
とか言ってた方がここに居られますが、
命を狙われる程、そういった他宗の僧侶達から嫌がらせを受けてました。
雨ごいで敗れた僧侶など
さまざまな人達から嫌がらせを受けております。
権力的に日蓮さんを迫害したケースもありました。
そういった輩の工作で
良からぬ風潮が立ったりもしたでしょう。
今日まで伝わっているものも沢山あります。
大事なのは
「教え」なんです。
「教え」を正しく伝えていく事なんです。
仏教を守る為に
伝わってくる膨大な経典を
徹底的に調べて
どれがどういう順番で
どういう教えがどのように展開されていったのかを
調べました。
インドから部分的に次から次に
前後の順番もまちまちに
流れ伝わってきておりました。
仏教の全体像を明らかになされました。
でおーやムーさんが
わたしが勘違いをしているとか申しておられましたが、
唯識で説く四智と
法華経で説く四智の
二種の四智があることになります。
二乗、三乗は無い
あるのは
一乗の教えしかないと明確に申されております。
その文字の意味するところを読み取って理解する人
どちらが法四依にそった仏教を理解されていると思いますか。
完璧な教えなのです。（迷いが無い）
仏の遺言通りに仏教を習学すれば、
仏は説かれております。
二乗、三乗いやそれ以上の沢山の
宗派が今日、存在するに至っているのでしょう。
そういった仏の遺言を無視して
手前勝手に我見で法を説いていった
僧侶がいくらでも出てきたという事に他なりません。
仏の言葉の元
いい加減な宗派を片っ端から
「おかしいでしょ！」
と意義を唱えてこられたんです。
一つしかありません。
二乗、三乗はないと
仏がそう申しているのですから。
などど言われても
はいそうですかとはいきません。
おかしいのです
それを説明すればいいだけです。
日蓮さんの時代がそうだあったように
みょうな言いがかりを付けて来たり
必要な嫌がらせをしてくるのです
ちゃんと
意見として申しなさい！
549.
神も仏も名無しさん
どこの誰か
書いてないので信用できませんなー
ま、清森唯識も基本信用してねーけど
😁
2024/04/16 07:11:42
間違いのない唯識解説です。
その清森さんの解説の
どこが間違っているのか
ちゃんと説明してください。
黙ってろ！
そうですよ
その通りです。
それを覚悟の上で
それをやられたんですから。
どっちが正しいとか言い争っても
意味がありません。
どちらもそんなに教義に詳しいわけじゃないんですから。
ですから私（日蓮）は、教祖レベルで
どの宗派が正しいのかを意見し法論に臨んでいるのだと。
その通りです。
完全に間違っているのではないと。
なんで仏教とでもないサティーが
そう言い切れる？
その根拠は？
今から紹介する日蓮さんの御文を読んでみ。
天才と雑魚が戦ったら、「その時代の天才」が勝つに決まっとりますな
それは個人技の話で、イコールで宗派の優位性の根拠とはならない
「夫れ法華経の妙の一字に二義有り一は相待妙・麤を破して妙を顕す二は絶待妙・麤を開して妙を顕す」
と仰せになり妙法には、麤法に対する妙法と麤法を開いて顕す妙法との二つの意義があると御指南あそばされています。
それに対して「絶待妙」は「麤法を開して妙を顕す」なのですが、そのことを大聖人様は『諸宗問答抄』の中で、
「絶待妙と申すは開会の法門にて候なり」
と仰せになっております。
声聞＝蔵教 （但空の理） 仮諦
縁覚＝通教 （不但空の理） 空諦
菩薩＝別教 （但中の理） 中諦
【法華経の開会】
仏＝円教 （一念三千） 円融の三諦
「相待妙の意は、前四時の一代聖教に法華経を対して爾前と之を嫌ひ、爾前をば当分と云ひ法華を跨節（かせつ）と申す。絶待妙の意は、一代聖教は即ち法華経なりと開会す」
当分というのは“そのままそこで”ということで、ある限られた範囲内で論じる事をいい、跨節は、“節を跨ぐ”ということで、その小さな範囲を跨いで、より大きな視野に立って一重立ち入って論ずる事をいいます。
空や無我・無自性は爾前権教で詳しく説かれた教えです。「空」を正しく理解出来てはじめて三諦の円融が何たるかの理解に至ります。
前回まとめた法華経 第一章（迹 門）はそういった一代聖教からひも解く法華経を解説したもので、そこで述べられている法華経が「絶待妙」としての法華経です。
「絶待妙というのは開会の法門である。このときには爾前権教と嫌って捨てたところの経を皆、法華の大海におさめ入れるのである。したがって法華経の大海に入るならば爾前の権教といって嫌われるものはないのである。皆、法華経の大海の不可思議の徳として南無妙法蓮華経という一味にしてしまうのであるから、念仏・律・真言・禅という別の名を呼び出すような道理は全くないのである。」
念仏・律・真言・禅という別の名を呼び出すような道理は全くないのである。
念仏・律・真言・禅という別の名を呼び出すような道理は全くないのである。
爾前経の中にも重要な法門がたくさん説かれています。それは捨てるべき教えではなく、法華経を正しく理解していく中で生きてくる教えなのです。（体内の権）
被害者から迫害者へ
相待妙、絶待妙の考え方からすると、お釈迦様が説かれた一代聖教は、無駄になるものは何一つないということです。
みんなの立場ではない
それは「実力」を基準として考えた場合でしょ。
仏教は「教え」が基準です。
勘違いしてないか？
いや、教えを使ってディベートする「実力」です
ヒロユキみたいな「ロンパ」の話すな
なにを？
しかし、わたしは法論は基本、
好まない。
モノを申している訳ではありません。
おや？と思う事は質問する事はあります。
最後にいつも言っております。
それはそれで宜しいのではないでしょうか
と。
それぞれの意見を述べ合っているに過ぎません
それは教義の正しさの根拠になりえない
なぜなら、その根拠が「法論で勝ったから」だから
サティーさんは、仏教の教えの正しさって
何が基準となるか
ご存じでしょうか？
有用性
ですから、わたしはここで
その日蓮さんの教えを紹介しているだけですが？
日蓮さんの教えが「他と比較して部分ではなく全体だ」と他をわざわざ批判しなくてもよくない？
法四依と人四依です。
仏（釈迦）がそう遺言しております。
釈迦は衆生を救済するためにわざわざ何も語るまいと思ってたが、法を語り始めたのかと
勝手に決められてもねー
どういうこと？
釈迦は説法をしていないとでも？
結局、求める側が選べばええって事や(*´ω｀*)
悟りを求める者、己の人生に戒律をもって正道を歩きたい者、安寧の内に死を迎えたい者、先祖に安らぎであって欲しい者
わざわざ静寂に石を投げ込んで波紋をたてる必要ないやろ(*´ω｀*)
わたしはここで日蓮さんの教えを紹介しているだけです。
聞きたくなけりゃ、あなたが来なければいいだけでしょう。
わたしに喋るなと？
教養する権利が
あなたにあるとでも？
あなたが自スレを立てて
あなたの意見を述べれば良いだけの事でしょう。
憲法で守られております。
いつでも真摯にお受けしますよ。
勝手にしやがれやな(*´ω｀*)
https://toyokeizai.net/articles/-/629643?page=3
こんなん見たが育つ環境で色々やから仕方ないやろうと思うよ(・∀・)
しかしその教えの解釈は、解釈する人によってまちまちです。
ですから色んな宗派が存在します。
そういった宗派の存在を否定している訳ではありません。
それはそれで良いと思っております。
おや？
そういう事だったの
と思うかたもいるだろうし
何いってんだこいつと
思われる方も居るでしょう
ただ日蓮さんの教えを紹介しているだけです。
それで波紋がたつんなら、その波紋も楽しめばええんとちゃう？(*´ω｀*)
そうしてますよ＾＾
やめられないんですよ
買い物に行ってきます＾＾
それは意見だから
んじゃブログに戻るとか言わんと楽しもうな(*´ω｀*)
伝統芸は暫く封印やね(・∀・)
そいれも技の一つなんやから＾＾
荒らし（嫌がらせ行為）に対してはそういった技を使うしかないやろが
その方が日蓮さんの教学を論破される事でしょう。
日蓮さんの教学を論破された方が居るとか
わたしは聞いた事がありません。
その方の教学を見てみたいものです。
天台・日蓮さんの一念三千の法門を
自宗に取り入れているのは
良く存じ上げておりますが。
釈迦は語ってもどうせ誰も分かんないだろうと、何も語らずにいようと当初は考えてたみたいよ
んで弁天さんがこのままだと正しい人たちが滅んじゃうお、語ってよーって説得して
釈迦は法を語り出したみたい
これ、有名な話じゃないの？
あとは生まれた家の宗派とか、自分が信じたい宗派とかで、いずれか宗派を信仰するなら、自分で自由に信仰する宗派を選べば良いんだろうし
仏教ってそんなに排他的で攻撃的な宗教でしたっけ？w
寛容だから宗派の枝葉が広がりまくってるんじゃん？
だから結局、語っているじゃん。
https://www.mitsuzoin.com/nanda_hannya03.html
結局語ってない、なんてどこで書いてるの？
仏教の目的に関して、釈迦は衆生を救済するために語り出した、って逸話の話に対しての質問でそ？
https://youtu.be/GbBhSz_3byY
真宗大谷派僧侶の柳衛悠平さんの解説は
大変、解りわすくて勧めております。
https://youtu.be/id5juPwyJYo
>>553
で、おっしゃりたい事は？
で、なにか？
考え方は人それぞれですから
らじょはさんがそう思われていても
それはそれで宜しいのではないかと私は思います。
ごり押しはしないでね＾＾
自分がどういった宗派に縁するかは
その人の過去世に依ります。
過去世でどういった教えを実践していたかで
そういった縁のある家に生まれて出る事になるんだと
わたしは思います。
？
法介さんに質問されたから>>501と答えたら「違う」と言われたから、その根拠の理由を語ったってだけの話でそw
501 神も仏も名無しさん[] 2024/04/17(水) 13:59:35.46 ID:DIfzc
どれだけ人を救えるか
その人が納得のいく教えを
それぞれが信じて行けば良いと思います。
ただ、わたしはここでわたしが信じる日蓮さんの教えを〝紹介している〟に過ぎません。
了解しました。
どの宗派も残るだけの裏付けがあるし、いずれか宗派を信仰するなら、誰もが自由に信仰する宗派を選べば良いんだろうね
信仰は自由ですからね。
すみません、>>562の通りです
法介さんも日蓮宗のごり押しでしょ
それぞれの宗派の教えの違いを知ることは大事かと。
自分が不幸になっちゃうんですから。
だ・か・ら
わたしはここで自身が信じる日蓮さんの教えを
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
紹介しているだけです。
出ていかれて下さいな。
感じてるのでしょうか？
それはそれで宜しいのではないでしょうか。
わたしも語るのをやめるかもよ
皆が面白がるから止めないんでしょ
みんなが無視したら荒らしは去って行くでしょう。
誰も聞く人が居なくなったら
誰も日蓮さんの教えに興味が無いってことでしょ
わたしは語るかも知れませんがね＾＾
ここってそういう使い方出来る。
っていうか
勝手にスレ立つじゃん
勝手に立てる奴
しばくぞ＾＾
らじょはさんの好きな事ってなに？
どんなんだろ
法介さんを嵌め嵌めw
エンタメとは エンタメとは、エンターテインメントの略式称で人々を楽しませてくれる娯楽やサービスの事をいいます。 演芸、芝居、音楽、娯楽性の高い文学やショーのほか、レジャー、遊びなどの類語も含めてそう称されることがあります。
そんな勃起する事言わないでください！
読書、マンガ、音楽、映画、ゲーム、テレビとかですかね
各宗派の分岐は久遠実成でのお釈迦さんの扱い方で変わるんちゃうの？
唯一仏と捉えるか人間ブッダと捉えるか(*´ω｀*)
罠に嵌めるの嵌め嵌めだよ
そうですね。
しまった！
まんまと嵌められた
テレビでやってる映画はだいたいが無難かな
日蓮宗は唯一仏やろ？
他は大概、人間ブッダだよね(*´ω｀*)
そうなの？
仏は無数に説かれてますけど
わたしはそう思っておりますよ。
無数ってお釈迦さんの報身とか法身扱いやないん？(*´ω｀*)
どういうことでしょ？
分かりやすく言ってもらえますか？
意味が、、、、
法身の釈迦＝大日法身
法身の釈迦＝久遠の釈迦
法身の釈迦＝法華経本門の釈迦
他の宗派はお釈迦さんは唯一悟った人間として教えを大切にしとる(*´ω｀*)
浄土宗や真言宗は虚空を阿弥陀如来、宇宙を大日如来と捉えて信仰しとる
久遠実成での解釈の相違やと思うんやが(*´ω｀*)
まぁ、節度のあるゴリ押しかな？
鹿は一方的なゴリ押しだけど、それと比べたら随分マシ
でも基本、法介さんの独り言スレだからえーんじゃん？
そうですね。
それは、
宗派による相違でしょうね。
ありがと
サティーにそう言ってもらえると嬉しいよ
うん、ツールの使い方は人それぞれでハックしたらええと思います
talkの規範と一般的な道徳倫理に反してないなら個人の自由ですな
言ってるしね
ここ
面白いよね
気に入ってるんだ
あれは酷いですなw
本当の独り言スレですから😂
たまに良い事言ってるなーって見てる
たまにな＾＾
マジか(^_^;)
大問題す
それはあるなー
症候群とか
大杉
現実主義者からすると虚空の無の空間（阿弥陀如来）にビッグバン、無限の光（大日如来）が誕生、無数に素粒子、原子の輪廻転生を繰り返し人間としてお釈迦さんが生まれたって話が腑に落ちてまう(・∀・)
まあ解釈は自由やと思うけど(*´ω｀*)
>まあ解釈は自由やと思うけど
そだね、自分が腑に落ちる解釈でいいんじゃないでしょうか。
働かなくて良いんだから
好きな事やって過ごしたら良いと私は思う。
そのうち、花粉症みたく精神疾患がデフォになるんじゃないすかね
なにも罪悪感を持つ必要もないし。
ありうるね
正しい宗教が必要になってくると
わたしは思う。
大人世代の負担は増えるばかりですわ
しかも、今の大人世代は失われた30年、就職氷河期から始まって震災や経済危機世代で、しかも団塊世代の負の遺産を正して社会を正常にしないといけない世代すからね
踏んだり蹴ったりだ
依存とかなくなるし。
ベーシックインカムの早期導入をきぼんぬ
自動化でそれは可能になると思うけど、資本主義は当分続くから、取り敢えずは子供だけは国家が育てる、って常識が必要ですな
今でも使うんか？
そりゃ健康な人から見たらそうやろけど苦しみからは逃れられんから苦しんでるんやろ(*´ω｀*)
終わりの見えない泉から湧く苦
共有は無理なんと思うで(*´ω｀*)
おそらくその財源作るには老人向けの巨額の予算を削らないといけなくなりまつ
法介さんたちがそれに「うん」と言ってくれるかどうか
いやいや、
こんだけ機械化が進んでんだぜ
そんなに働かなくても
国民の衣食住は容易に確保できるだろ
ぼろ儲けしてるだけだろ
うん、だから「大企業の内部留保だけ」が増えて国民は貧しいんすよ
資本主義
ベージックインカムも可能だろ
だから、全共闘の方々はいまこそ、革命を起こしていただきたい
老人革命
国際競争力もあるから企業は難しいでしょうな
となるとやっぱり老人財源になる
少欲知足だと。
わずかな欲望で、十分満ち足りていること。 少ないものでも、それ以上を望まず、満足すること。
では、ぜひ、その方向で老人革命起こして、そこから得られるほんの数兆円を子供の未来に回していただきたい
老人から社会保障のシステムを子供達のために改革しよう、と声をあげていただきたい
国民一人一人が
生きるに値する世の中を
造って行く事だと私は思います。
そや(*´ω｀*)
君達、欲まみれやぞ(・∀・)
うち
貧乏やぞ
負ける気がせん
ダメージあるのは一部の金持ちや老人向け企業（医療系）だけ
殆どの老人に害はない、害があるのは金持ちだけ
相続税をあげて、国に子供達のために分配してもらう
ここが第一歩や
金の話ばかりやないかい(・∀・)
一ヶ月断食とか当たり前やからな
食費１日５００円有りゃ豪勢やで(*´ω｀*)
ムーさんが？
まじで？
どんどん腹がー
そや(*´ω｀*)
人生修行やで(・∀・)
別の経路からエネルギー摂取してるw
断食いうてもコーヒーにMCTオイル入れて飲むのは許してくれ(・∀・)
ここで毎日語ってくれ
川^〇^ﾊﾚ先日パンデミック条約反対デモがあったみたいだけど
諸外国に比べたら日本はおとなしいですよね
法介君が声を上げてくれないと国の管理社会になってしまうかもも
立ち上がれ法介♪
法介♪法介♪えいえいお～♪♪♪
MCTオイルとは、ココナッツやパームの種子など、ヤシ科の植物に含まれる天然成分「中鎖脂肪酸」のみで作られているオイルのことを言います。 中鎖脂肪酸は、一般的な植物油に含まれている長鎖脂肪酸と比較して、消化・吸収がはやく、体脂肪として蓄積されにくいことが特徴です。 など、幅広く活用されています。
おまえもムー仙人に弟子入りしろ
ブクブクと太っているだろ
教育と道徳倫理が行き届いとるのよ
素晴らしい国民性でもある
これの事か？
https://www.jiji.com/jc/article?k=2024041300474&g=soc
TVで報道しない
不思議
政府の圧力？35527返信 (13件)Xにポスト3日前
なぜ大きく取り上げられないのか
そこに、今の日本の本当の問題がある
外圧に負けて国民の命を危険に晒す
今の政治体制を強く非難する
ええ加減にせえ！と25816返信 (1件)Xにポスト3日前
京都大学名誉教授・福島雅典医師
「これは薬害ではない。はっきりと言うが、ワクチンは、ありとあらゆる毒性を持った生物兵器である。生物兵器がばらまかれ、沢山の人が死んだ。大虐殺だ」
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚなんで知ってんのwww
子供生んで太ったんだよwww
2人分食べていたからね♪
戻らないダケwww
ワクチンうったん？(*´ω｀*)
そういう情報ははなから信じないほうがええですよ
超過死亡はさまざまな団体が公表してるのでそれらの指標算出ロジックを踏まえた上で、冷静に評価しないといけない事案ですな(^_^;)
累計だとこんな感じや
https://exdeaths-japan.org/graph/numberof
このダッシュボードにおける超過および過少死亡数は、例年の死亡数をもとに推定される死亡数（予測死亡数の点推定）[閾値1]およびその95%片側予測区間（上限・下限）[閾値2]と、実際の死亡数（観測死亡数）との差のレンジで提示しています。例えば、例年の死亡数をもとにした死亡数の推定結果が「点推定値100人、95％片側予測区間（上限）125人」であったとき、実際の死亡数が「130人」であれば、超過死亡数のレンジは「5-30人」と提示されます（実際の死亡数が予測死亡数を下回る場合には超過死亡数は0人とされます）。また、推定結果が「点推定値155人、95％片側予測区間（下限）140人」であったとき、実際の死亡数が「130人」であれば、過少死亡数のレンジは「10-25人」と提示されます（実際の死亡数が点推定値を上回る場合には過少死亡数は0人とされます）。
超過および過少死亡数の算出方法は、国際的に標準的な手法としての定評がある米国疾病予防管理センター（CDC）の用いるFarringtonアルゴリズムを用いています。詳しい方法については、国立感染症研究所のホームページをご覧下さい。
77545 to 210218
みたいどすな
51286 to 119673
2022年の超過死亡は5万〜12万で、引用コメントでは12万増えた、とあるからまぁそんなところだろう
また、現在は超過死亡が40万人を突破とあるが、どの期間の累計なのか不明だから、その数字が妥当なのかどうか判断できない
しかし、少なくとも2019年からのダッシュボードでの累計では約8万〜21万なので、40万の数字はかなり怪しい
普通に考えてもコロナで超過死亡数が上がったのではないか、と思ってしまう
これらの妥当性は2021年のワクチン摂取開始と摂取率と超過死亡の相関を見てみたら、怪しいかどうかの判断が出来るだろうけど、そこまではやらない
でもスマホでは操作しづらいですな
https://web.sapmed.ac.jp/canmol/coronavirus/vaccine.html?rg=Asia&a=1&avg=Asia%2CEurope%2CAmerica%2CAfrica%2COceania
回数増やす毎にリスクが増すやろね(・∀・)
動脈硬化とか血栓症に成りやすいみたいやからタマネギと納豆しこたま食べて血液サラサラにしとけば大丈夫やろ(*´ω｀*)
あとお題目を忘れずに
皆はコロナワクチン打ってない？
打ってない(*´ω｀*)
新型コロナにも罹ってないね(・∀・)
直下死亡数とコロナの感染率もみてみないといけないけど
少なくともワクチン摂取が始まった2021年に超過死亡が増え
摂取率が80%を超えた22年に死亡数のピークがきている
これらを踏まえると確かに怪しいな、と言いたくなる
<超過死亡数>
2020年 320 to 8095
2021年 13079 to 53665
2022年 51286 to 119673
2023年 12860 to 28785
<ワクチン部分摂取率>
2021年3月:0.02%
2021年7月:30%
2021年8月:48%
2021年9月:61%
2021年10月:74%
2021年11月:80%
コロナにかかって死んだ人も居るだろうしね。
物事は色んな角度から見て行かないと
ある特定の方角からだけしか見てなかったら
偏ったものの見方となって
本当のところは分らない。
今までは学者さん達が書いた書籍でみんな仏教の知識を身に着けて来た。
しかし、そういった学者さんが紹介する仏教は仮観（客観性）で説く仏教に過ぎない。
信心でそれを語り紹介する人はそう居なかった。
打ったあげく羅漢した…
仏教の教学知識が広く一般に知られるようになっていった。
一念三千なんて知ってるのは
天台宗と日蓮系の宗派のお坊さんぐらいだ。
広く認識されている。
中村元先生や横山紘一先生も
仏教を実践されてたようだが
それは禅宗の座禅をちょっとかじった程度だろ。
なんせ仏典をまともに学んでない宗派だから。
波風が立つんだろうけど
実際、カムイさんとかに聞いても
教学は詳しく教えてもらっていないと言う。
仏教ではなく
禅教だろ。
仏の教えに従って修行をするものだ
コロナ感染者みたら2022年は異次元に増えてるから、やっぱワクチン打ったから、とは言い切れまへんな
https://vdata.nikkei.com/newsgraphics/coronavirus-japan-chart/
なるほどねー
後遺症なければ問題ないんやないかねえ(*´ω｀*)
まあ遺伝子いじくるみたいな感じやから数年後なんかあるかも知らんけどね(・∀・)
ちょうどmなんちゃらの本読んでた
ときに、それいじるワクチンと知って戦慄したわ
もう無料じゃなくなって
治療に結構高いお金かかるみたいだから
気をつけんといかんな
その考えては早計やないのん(*´ω｀*)
経典で得た知識をお釈迦さんの辿ったルートを坐禅で確かめるって作業は必要やと思うで(*´ω｀*)
座禅は対境を用いないでしょう
仏の心を観じとる事は無い
まあ治験すっ飛ばして人体実験みたいな感じやからね(・∀・)
もうちょいで安全な不活性化ワクチンが出来るやろからな(*´ω｀*)
メイド・イン・ジャパン待っとったらパンデミック終わってもた(・∀・)
川^〇^ﾊﾚパンデミック条約反対デモの趣旨ですけど
＞「ワクチンが任意である日本の主権を無視して、接種を強要するWHOに強く抗議する」ですので強要強制力を持たせる権限強化反対！って事ですね
時事ドットコムより
＞新型コロナウイルス感染症対応の教訓を踏まえて世界保健機関（WHO）が５月の総会での採択を目指す、権限強化などに向けた「パンデミック条約」に反対する市民のデモが１３日、東京・池袋で行われた。スタート地点の東池袋中央公園は参加者で埋め尽くされ、沿道にも多くの支持者らが集まった
＞デモ行進は「パンデミック条約 IHR（国際保健規則）改定反対」の横断幕を先頭に、午後２時にスタート。「ワクチンが任意である日本の主権を無視して、接種を強要するWHOに強く抗議する」として、参加者は「健康を人質にしたWHOの横暴を許すな」「政府は条約の情報を国民に開示せよ」などとシュプレヒコールを上げ、駅周辺の通りを練り歩いた。
凡夫の心のどこに仏の心があると思いますか？
だったら全部やりゃええねん魂や(・∀・)
現在、平和な日本やからね(*´ω｀*)
凡夫でしかない。
いやいや
仏の覚りの因果がどこにあるかってお話ですよ。
この前もお聞きしたでしょ
仏の心云々は考えんと宇宙と一体になる感覚みたいな体験すりゃ段々習熟してくやろ(*´ω｀*)
所詮凡夫やから背伸びする必要あらへん(・∀・)
その宇宙は存在しないはずですが？
その無にどうして
仏の覚りの因果がありますか？
そこら辺が久遠実成の解釈によるんやないかなぁ(*´ω｀*)
もうこの世界が仏に包まれた状態や思えば仏の心とか関係ないやろて(*´ω｀*)
そういう境地は
末那識の自我を退治した境地です。
阿頼耶識からなにも拾いません。
末那識が拾う役目ですから。
無って何事も因縁追って遡ったら虚空の空間に行き着くやろ(*´ω｀*)
ビッグバンが起こる前の世界や(・∀・)
過去世で直接お釈迦さまと縁して修行を積んでたら
ムーさんの阿頼耶識にそれはあるでしょう。
また後でね
結局、凡夫やから末那識を消し去る事は無理やて(・∀・)
一時的にでもそれを垣間見れてば、そんな境地があるんや、と理解すれば信仰が深まるやろ(*´ω｀*)
無の虚空の空間、阿弥陀如来さんが有の無限の光、大日如来さんを生んで、そのごく一部が我々や(*´ω｀*)
お釈迦さんがその一部が人間として生まれた奇跡に対して天上天下唯我独尊と仰ったんやと思う(*´ω｀*)
ワクチン打っても皆、救われとる(・∀・)
川^〇^ﾊﾚ三界唯一心 心外無別法 心仏及衆生 是三無差別ですからね
諸法実相十如是の本末究竟等なりと同じだと思いますよ
諸法実相は無相ですので
＞諸法の是の如き相と、是の如き性、是の如き体、是の如き力、是の如き作、是の如き因、是の如き縁、是の如き果、是の如き報、是の如き本末究竟等なり
現れるということは〜〜
ほーかいくん御館様〜〜
わんばんこお〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄
https://ameblo.jp/kazama1980/entry-12848023844.html
解析さいこーに
おもろいー
😄
麦便乗？
👽？
https://i.imgur.com/RfTIJGU.jpg
https://i.imgur.com/aisd49V.jpg
ウダーナヴァルガ
出土した阿弥陀三尊像
😄
阿弥陀浄土図？
らしきの
2〜3世紀
😄
仏の覚りの因果は「十如是」だと法華経では説かれている。
麦あらるるところに〜
ローラー、デンパパ
あらわるる〜〜
👽
ではその光にどのような仏の覚りの因果が含まれてますか？
真上から見たらそれは円形に見えます。
しかし真横から見たらそれは長方形に見えます。
最後に斜め方向から見たらそれが円柱の物体だと分かります。
客観＋主観＝実体
②主観の真理が中論で、
③実体の真理が唯識と見ます。
佐渡流罪前に
批判した法然は
メイドインジャパン、
中国では
善導流は主流ではないので
ほーかいくんのイメージする
実像とは異なる
徳本、山崎弁栄あたりが出てくるくらいに
本来は、とても
ややこしい
徳本は
日蓮よりもグローバルだしねー
😄
ほーかいくん理論よりも
美しい〜〜
😄
①＋②＝③という方程式で始めて対象の真実の姿が観えて来ます。
襲撃舞台は
整ったか？？？
😄
😄
お互いの意見を出し合いましょう。
では、その徳本、山崎弁栄さんの理論とやらを
ここにご提示ください。
ここは５やんではありません。
大人が議論を交わす場です。
煽りを楽しむ場ではありませんので。
阿弥陀は虚空の何も無い空間、闇やね(*´ω｀*)
大日如来が何も無かった空間に現れた光
その成り立ちを見通したのがお釈迦さんの覚り(*´ω｀*)
２０００年前では絵空事だったもんやが今更語るもんやない
現代人は覚りの中にいるんやと思うね(・∀・)
具体的にご説明お願いします。
どのような覚りでしょうか？
２０００年前と言いますとお釈迦さまの時代ということでしょうか？
物事を実際よりも誇張したり、うそを加えたりすること。ありもしないうそ。
何がでしょうか？
そのムーさんの考えはお師匠さまからＯＫを頂けた内容なのでしょうか？
無から１３７億年前に起こったビッグバンや(*´ω｀*)
法華経の如来寿量品第十六にある五百千万億那由他阿僧祗やら無量無辺百千万億那由他劫みたいな悠久の過去を表現したり微塵が尽きんとか原子や素粒子を表現しとる(・∀・)
法華経の凄いのは現代科学も凌駕するところや(*´ω｀*)
なるほどー
>>817 については分りました。
大日如来を宇宙と表現しとった空海さんも理解しとったやろ(*´ω｀*)
なるほどー
そういう意味なんですね
>>822 についても了解しました。
へ？
ビッグバンから現在の宇宙が出来て太陽系に地球が出来て生命が誕生し人類が現れお釈迦さんが生まれる
この成り立ちや(*´ω｀*)
わたしは「分りました」と言ったんですが＾＾
面倒臭いなあ(・∀・)
無からビッグバンで宇宙が出来たなんて大概知っとるやろ(*´ω｀*)
法介おじさんのレスポンスが早いねん(・∀・)
仏の覚りって
そういう内容なの？
す、すまん
２５００年くらい前のインドやど(・∀・)
奇跡的やろ(*´ω｀*)
科学のお話なの？
科学者が仏って事？
法華経に出てくる天文学的な数字みたらおかしいやろ(・∀・)
おかしいから
なに？
原子や素粒子の数なら納得や(・∀・)
ってことは、
やはりムーさんのご主張は
仏教＝科学を解き明かした
ってことでしょうか？
法華経についてはね(*´ω｀*)
だからお釈迦さんは法華経を語るのを控えた
人道的な教えは他の経典で示されたんや(*´ω｀*)
というのがムーさんのご主張でしょうか？
だから法華経は、ね(*´ω｀*)
法華経でお釈迦さまが言われた、
三乗の教えは一仏乗に集約するといったお話（開三顕一）は、
どういう事になりますか？
三つに分けて個別に説いたという
その内容は？
もうこの域にきたら声聞も縁覚も菩薩も関係ないやろ(・∀・)
仏の覚りになると
お釈迦さまは言われてますが
お釈迦さまは、そんな事は言っておりませんよ。
三つの教えを一つにしたら仏の一仏乗の覚りになると仰せです。
まずその三乗のそれぞれの教えの内容は
何になりますか？
縁覚の智慧＝「 」
菩薩の智慧＝「 」
小乗、中乗、大乗とか声聞乗、縁覚乗、菩薩乗云われてるやつやないの？(・∀・)
声聞乗、縁覚乗、菩薩乗のそれぞれの覚りの智慧があることを
ご存じでない？
ムームー閣下
わんばんこー
理趣経をリミックスした心身脱落？
新型システム、
仕事オンオフで
使用絶好調だー
ついに〜
😄
まーまー
理趣経要素が少しあるので
俺流になってるなー
たぶん
いや、
そーいえば
2005年頃の秋、
謎を解いていなかった
碧眼録かー
あー
あのテイストを
理趣経リミックスみたいな解釈で
行き着いたのかー？
ま
独り言や〜
仕事のメンタルの疲労度合いが
さらに低くなったというだけや〜
特別でもない〜
😄
なんのこっちゃ(・∀・)
ま、玄奘三蔵以来
玄奘三蔵が唯識をトップにした
小乗仏教をも統合した理論が
天台やら華厳、空海に至るまで
流行したのを
日蓮が天台教学を引用して、
さらに
ほーかいくんが我流解釈理屈を
組み立てたんやろねー
😄
此縁性縁起や相依性縁起はご存じですか？
ま
諸仏教統合の夢は
唯識→天台、華厳→空海
みたいなムーブメントがあった、
そのうち、日蓮は
天台の統合理論を選択して
ほーかいくんは独自解釈しとるんやろなー
😄
ほーかいくんは、日蓮と同じく
基本、
天台教学や
華厳教学、真言教学には
基本的には
無知な領域のお方やからなー
😄
どの辺が独自解釈なのか
ご指摘頂けますか？
もう個体能力が高いから自己流で突き進んだらええでしょ(・∀・)
キツイ仕事と両輪で良くやると感心しかありません(・∀・)
ほーかいくん、と
日蓮の傾向を
分析して
提示できる、
良きもわるくも
ほーかいくんの良き理解者である
😄
そりゃ知っとる(・∀・)
まー
2005年頃の碧眼録アタックを体得させたかったんやろーな
アタマオカシナ碧眼録を〜
😄
瞑想派？（上座部）
お寺さん行ったらやるけど自宅じゃ瞑想やね(*´ω｀*)
ムームー閣下に
情報提供限定だ
😄
まあ実際問題、声聞、縁覚、菩薩なんて概念が自分には必要ないからねえ(・∀・)
自分が出来る事をやるだけやから
俺は仕事日限定に
高野山の
ある軍団にアイドル扱いされる坐禅を
１日６秒だな
😄
別に
伝説の師匠伝授の坐禅、
１日計１５秒ぐらいかもー
😄
一週間で
一番長い時間をかける
土、月の坐禅
曹洞宗勤行と
修証義の一章ぐらい勤行するので
これが一番長い時間かける坐禅？かもー
😄
曹洞宗勤行を
やったので
一番長い時間の坐禅が、
曹洞宗になってもーた
😄
まー気分よくボソボソとやったなー
😄
目が半眼になるねー
なんーて言うのだから
仕事日の坐禅スタイルは
ローラー、ムイムイ爆破芸能禅
😄
ムーさんに聞いてます。
摩訶止観に近い感じやな(*´ω｀*)
坐禅だから
実は
〜
😄
こまけえ事はなんも考えない(・∀・)
オレは最初 は
天台小止観
毎日４０分は坐禅してたなー
２００３年頃、
あのころが
マジメに一番してたかもー
😄
それが逆に凄いのかも知れん(・∀・)
数秒で済むなら１番やからね(・∀・)
まーほーかいくんは
宿業の因縁断絶気分が
そー解釈しとるんやろなー
マジメに解析ー
😄
円頓止観・漸次止観・不定止観
常行三昧・常坐三昧・半行半坐三昧・非行非坐三昧
上のどれを行いますか？
半眼で集中すんのがムズいね(*´ω｀*)
摩訶止観みたいに瞑った方が自宅じゃやり易い(・∀・)
それが
未完、全く使えない時代は
2005年頃から２００８年まで
チベット密教の曼荼羅で我流入我我入と臨済宗禅の組み合わせやってたー
この頃二つ合わせて１日計１５分くらいかもー
一回５分くらいで
😄
危険な
チベット密教は
鬱気分破壊に
結構使えたー
今は全く使わなくなってるけどー
😄
巨神兵
焼き払えっ！
みたいなパワーマシーンやってた
😄
宿業転換の
理屈アイテムやからなー
😭
上の三種止観かな(*´ω｀*)
四種三昧はやんない(・∀・)
では当然、空・仮・中の三諦はご存じですよね。
何だと教わりましたか？
字が示す通りやないの？
止は心を清浄にして観は起った心を観察
三昧はまあやりまくる(・∀・)
豪快やね(・∀・)
そういうスタイルも面白そうやな(*´ω｀*)
天台教学を投げ捨てたみたいなところがあるからなー
事の一念三千
😭
馴染のお寺さんは曹洞宗やけど特に教義を教わるとかないよ(*´ω｀*)
せめてみ〜よーう
😁
円頓止観とは、法華三昧の異名になります。
別に教わってないよ(・∀・)
一切の存在は空である
一切の存在は縁起によって仮にある
中諦はそれを超越した絶対的存在
みたいな(・∀・)
ま、イケてるやーん
さすがー
😄
序分では、この円頓止観について、円の法、円の信、円の行、円の位、円の功徳によって自ら荘厳すること、円の力用によって衆生を建立（救済）することの六つの視点から詳しく考究している。つまり、円の法を聞き、それを信じ、修行し、それによって位を昇り、自行・化他に励む在り方を説明している。
次に要点を説明する。
宿業転換の
理論的補強神学やからなー
😄
「円の法を聞く」とは、生死の苦は法身であり、煩悩は般若であり、結業（煩悩に基づく行為）は解脱であると聞くことである。法身・般若・解脱は三つであるが一つであり、一つであるが三つである。法身が究極的であれば、その他の般若・解脱も究極的である。般若が清浄であれば、その他の法身・解脱も清浄である。解脱が自在であれば、その他の法身・般若も自在である。このように法身・般若・解脱の三徳を理解することが「円の法」である。
「円の信」とは。すべての法がそのまま空（くう）であり、仮（け）であり、中（ちゅう）であることを信じることである。空・仮・中の三諦の実体性を否定することは「遮」（遮ること）であり、実体性は否定されても、三諦はそのまま備わっていることは「照」（照らすこと）である。遮もなく照もなく、すべて究極的で、清浄で、自在である。深いものを聞いて恐れず、広いものを聞いて疑わず、深くもなく広くもないものを聞いて、心に勇気があることが、「円の信」である。
ほーかいくんは
宿業転換の
能書き証明だけやからなー
😄
「円の行」とは、ひたすら最高の覚りを求めることである。辺（極端）そのままが中道であり、その他のものには赴かない。三諦について円かに修行して、無の辺にも静寂にさせられず、有の辺にも動揺させられない。動揺もせず静寂でもなく、直ちに中道に入ることが、「円の行」である。
それも文字通りやないの？
法華経読みまくる(・∀・)
「円の位に入る」とは、初住に入るとき、一住は一切住であり、一切は究極的であり、一切は清浄であり、一切は自在であることである。円教の位は、一即一切という円教の根本特徴が修行の位に適用されたもので、それを一住＝一切住という表現で示している。階段を一つひとつ昇るのではなく、一足飛びに昇るようなものである。
「円の自在荘厳」については、『華厳経』（大正9、438b13-20）を引用して説明している。難解であるが、要するに、六根、六境、十方向について、自由自在に三昧に入ったり、三昧から出て説法することを指しているようである。ここは次の⑥の「衆生の建立」と対比すると、自行を説明していることになる。
「円の衆生を建立する」とは、一つの光を放って、衆生に、即空・即仮・即中の利益を得させ、空に入ること、仮に出ること、空に入ることも仮に出ることもどちらもすること、空に入ることも仮に出ることもしないことの利益を得させることである。菩薩が内に自ら即空・即仮・即中をよく理解し、法性を動かさないで、さまざまな利益を得させ、さまざまな働き（たとえば断疑生信［だんぎしょうしん］）を得させることが、「円の力用によって衆生を建立する」ことである。
ほーかいくんが
宿業転換箆為の理屈と能書き利用するのが主目的なんやろけどーなー
ほーかいくんのコピペした円云々ていうの
天台宗寺院で余裕やからなー
ま、
理趣経テイストに魔改造しちまうけどー
😄
理趣経超えの魔改造解釈してしまうのが オレの本性、癖だな
仕事終わりの時間は
まず、そのゾーンで
たまに遊ぶかもー、😄
でも
やはり
魔改造ナウだなー
😄
>>923
特に拘りがあって行ってる訳やないけど自宅から近いねん(・∀・)
何宗でしょうか？
その
お気楽さで
そーいう
冴えたレスするのは
恐ろしいお方やなー
ロン閣下よりセンスあるなー
😄
曹洞宗って書いてあるやろ(・∀・)
ディスりたいんか(・∀・)
近代日蓮系統の弊害に汚染された
ほーかいくんらしいーな
😄
近代日蓮系統の弊害と
日蓮原理主義への
ロマンからのレスでしょーなー
😄
いやまあ墓も管理してもらってんの(・∀・)
また見落としてました、、、
確かに書いてありました。
ディスってくれて良いよ(・∀・)
リダンボーイの逆鱗に触れるくらい(*´ω｀*)
だからお寺さんでは坐禅やて(*´ω｀*)
自宅で心身脱落したら洒落んならんから瞑想よりの摩訶止観やってるだけや(・∀・)
魔訶止観は天台智顗が顕した書だとご存じですよね？
なんだ、そういうことか。
あー、びっくりしたー
お答えいただいて
ありがとうございました。
知っとるよ
サマタとヴィパッサナー言うた方が良かったかな(*´ω｀*)
深くは突っ込みません。
そーなのかー
アンドークラスにはオモロイお方やなー
俺的には
センスは
ロンよりも
アンドーのほーが
オモロイ感があるー
😄
宜しくー
確かに
曹洞宗の平均能力もピンキリからなー
止観発想も必要かもなー
アンドークラスの
洞察力は
スゴイな
😄
見落としだよ
ちゃんと読んでるよ
知識より実践派やな(*´ω｀*)
１回死線を彷徨いたくて３ヶ月断食したけど彷徨えんかった(・∀・)
間に入ってくるから
見落としてしまう、、、
脳の
ＣＰＵで
曹洞宗は解析不能やろなー
ロン閣下な解析できてなさそーやしなー
オレは
ほーかいくんの解析はできるでー
😄
根性だなー
まぁ、多動でもええやないですか
３日で慣れる(*´ω｀*)
逆に楽しくなるから修行にならんね(・∀・)
千日回峰系統か
修験肌の傾向あるなー
そっちの趣味は
😄
ま、吉野金峯山寺は
断食道場あるからなー
天台系統やしな
修験でも
塩沼亮潤の宗派な
😄
しっかりキメきなちゃい〜
😄
食わないのは平気だけど滝行とか冷水かぶるのは駄目そう(・∀・)
山に籠もるのは慣れてるけど身体がカブれた事あるね(・∀・)
山には
こもらなさそうです、
吉野の宿坊で
櫻本坊だったか
忘れたが
断食道場と勤行くらいのがあるらしいです
😄
ネット検索魔王です
ナンデモ吸い込むブラックホールか
宗教の大リーガー大谷か
😄
真言密教坊主のところへ行って自慢しまくるプラン
😄
山に入らなくても
なかなかの霊域ですなー
😄
櫻本坊だ
😄
https://www.musubinewmacro.com/2018/05/25/%E5%90%89%E9%87%8E%E3%83%97%E3%83%81%E6%96%AD%E9%A3%9F%E3%83%AA%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%88/?mobile=1
>>961
ここら辺の行動力が凄いんよね(・∀・)
中々真似出来る事じゃない
ほんのちょっとでも見習わないかん所よね(*´ω｀*)
プチ断食やね(*´ω｀*)
身体に優しいプラン
自分のは水だけ(・∀・)
吉野は
行けない〜
吉野の宿坊街までは車で直接いけない
駐車場から相当歩かねばならん
歩くのヤダ
😄
蔵王権現のパワーがくるかもよー
オレは一度目の金峯山寺は
警戒感だった
二度目は
大峰山上ガ岳が見える竜泉寺へ行って夕方5時の勤行で飛び入り参加して
パープル光明のパワーを受けたキモチよかったなー
三度目の夕方5時勤行は
長谷寺などの帰り箆おまけ扱いだったせいかー
ノー反応ー
大峰山上ガ岳を
下から眺めんと
ダメなのかもなー
😄
今は
軽く体感
運用できるかもー
修験４派の光明快楽はおさえた
とりまコンプしとるなー
😄
中諦をますたー
中諦をますたー
キメレるかもよー
😄
冷蔵庫に後６個卵が残ってるから来週から断食始めようかな(・∀・)
レス見てるだけで劣等感わく(・∀・)
出羽三山系統の修験の地からは
遠いの？
😄
「南無阿弥陀仏」と称えることは、死者へ捧げる呪文と誤解され、または死後の救いのみであると誤解され、なんだか悲しくて、暗い言葉のように思われていることがあります。上人はそのような誤解を払拭し、今ここでの私達の日々の生活と心持ちが、より清らかに、より喜びに、より明るく、より正しいものになっていくための「南無阿弥陀仏」であることを強調されました。もちろん、この世を去るとき、究極的な救いへと導かれていくことも強調され、人生最大の恐怖・苦しみ・悲しみ・絶望である死が、極楽（極めて楽しみな目的地）であることを説かれるのです。
ゴールデンウィークの半分は仕事だからノンビリ出来ないんで空気感を味わうくらいなら行けるかなぁ(・∀・)
神聖な霊気を味わいに行ってみようかな
めっちゃ出不精なんやけど(・∀・)
法介の『俺たちは天使だ！』
https://talk.jp/boards/psy/1713364072
おやすみー
インドネシアと愛媛と長野で地震？(・∀・)
さらにめんどくさいことを被せてしまいますが
現代科学のビッグバンと仏教の教えは同じカテゴリで語っていいのだろうか？
それは現代人の覚りと言えるのか？
科学は言語でアキレスと亀よろしくで切り刻む
仏教の教えはアナログな実存と世界の連続性の中の体験の中にある
これはまったく違う類のものなのではないか？
全く異質の存在、この世の現象
全く対象が異なる、と言っても言い過ぎではない？
ムーさんは実践主義派だからあえて聞きたいし
法介さん、あの答えで納得するなよ、と心の中でツッコンでしまった
そういう仏教観なんだなーって
理解しただけさ
科学や物理学は客観をベースに展開される学術だって。
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