このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

法介の『勝手にしやがれ』アーカイブ

1.
ユーザー
uwaR7
Talk 掲示板は誰もが匿名で投稿できるオンライン上の掲示板です。と同時に、投稿内容に関する責任は全て投稿者に帰属します。

言い換えれば個人が自己責任のもと自由にそれを活用し、自身のライフワークに生かしていく事が可能な掲示板と言えるでしょう。

その使い方も利用規約に準じた内容であれば自由な発想で掲示板を利用出来ます。そこで注意しなくてはいけないのが守らなくてはならない「禁止事項」です。

利用規約の第13条(禁止事項)には、次のような項が設定されております。

⑥他人への嫌がらせや他人を威迫・脅迫する旨が看取される内容を含むもの、又は(投稿内容その他当社が知る情報から)そのおそれがあると受け取れるもの
⑦他人へなりすまして行うもの
⑫差別的表現、ナンセンス、グロテスクな内容を含むもの
⑬その他ユーザーが不快と感じるもの
⑭過度な重複投稿

上記の内容をふまえ、Talk 掲示板の利用規約に反する行為を繰り返し行う者の当スレへの出入りを固くお断り致します。

利用規約を無視し執拗に嫌がらせ行為を繰す不届き者につきましては、上から目線で偉そうに強い口調をもって出禁宣告を言い渡します。
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最新の50件
953.
ユーザー
7SHxw
>>951


3日で慣れる(*´ω`*)
逆に楽しくなるから修行にならんね(・∀・)
954.
ユーザー
oxKor
>>948
千日回峰系統か
修験肌の傾向あるなー
そっちの趣味は


😄
955.
ユーザー
oxKor
>>953
ま、吉野金峯山寺は
断食道場あるからなー


天台系統やしな
修験でも
塩沼亮潤の宗派な


😄
956.
ユーザー
sZ0qB
さて、夜の勤行・唱題をやってくる
957.
ユーザー
oxKor
>>956
しっかりキメきなちゃい〜

😄
958.
ユーザー
7SHxw
>>955


食わないのは平気だけど滝行とか冷水かぶるのは駄目そう(・∀・)
山に籠もるのは慣れてるけど身体がカブれた事あるね(・∀・)
959.
ユーザー
oxKor
>>958
山には
こもらなさそうです、
吉野の宿坊で
櫻本坊だったか
忘れたが
断食道場と勤行くらいのがあるらしいです


😄
960.
ユーザー
oxKor
>>958
ネット検索魔王です
ナンデモ吸い込むブラックホールか
宗教の大リーガー大谷か

😄
961.
ユーザー
oxKor
ゴールデンウィークは
真言密教坊主のところへ行って自慢しまくるプラン
😄
962.
ユーザー
oxKor
吉野は
山に入らなくても
なかなかの霊域ですなー
😄
964.
ユーザー
7SHxw
>>960

>>961


ここら辺の行動力が凄いんよね(・∀・)
中々真似出来る事じゃない
ほんのちょっとでも見習わないかん所よね(*´ω`*)
965.
ユーザー
7SHxw
>>963


プチ断食やね(*´ω`*)
身体に優しいプラン
自分のは水だけ(・∀・)
966.
ユーザー
oxKor
ゴールデンウィーク、桜のシーズンは
吉野は
行けない〜

吉野の宿坊街までは車で直接いけない
駐車場から相当歩かねばならん

歩くのヤダ
😄
967.
ユーザー
oxKor
>>965
蔵王権現のパワーがくるかもよー


オレは一度目の金峯山寺は
警戒感だった
二度目は
大峰山上ガ岳が見える竜泉寺へ行って夕方5時の勤行で飛び入り参加して
パープル光明のパワーを受けたキモチよかったなー

三度目の夕方5時勤行は
長谷寺などの帰り箆おまけ扱いだったせいかー
ノー反応ー
大峰山上ガ岳を
下から眺めんと
ダメなのかもなー
😄
968.
ユーザー
oxKor
金峯山寺箆蔵王権現の光明感覚は
今は
軽く体感
運用できるかもー

 修験4派の光明快楽はおさえた
とりまコンプしとるなー


😄
969.
ユーザー
oxKor
金峯山寺で
中諦をますたー
970.
ユーザー
oxKor
金峯山寺で
中諦をますたー
キメレるかもよー
😄

971.
ユーザー
7SHxw
>>967


冷蔵庫に後6個卵が残ってるから来週から断食始めようかな(・∀・)
レス見てるだけで劣等感わく(・∀・)
972.
ユーザー
Y8ljH
>>971
出羽三山系統の修験の地からは

遠いの?
😄
973.
ユーザー
Y8ljH
やま崎ざき弁べん栄ねい上人(1859−1920)は明治・大正期に活躍された浄土教の僧侶です。
「南無阿弥陀仏」と称えることは、死者へ捧げる呪文と誤解され、または死後の救いのみであると誤解され、なんだか悲しくて、暗い言葉のように思われていることがあります。上人はそのような誤解を払拭し、今ここでの私達の日々の生活と心持ちが、より清らかに、より喜びに、より明るく、より正しいものになっていくための「南無阿弥陀仏」であることを強調されました。もちろん、この世を去るとき、究極的な救いへと導かれていくことも強調され、人生最大の恐怖・苦しみ・悲しみ・絶望である死が、極楽(極めて楽しみな目的地)であることを説かれるのです。
974.
ユーザー
7SHxw
>>972


ゴールデンウィークの半分は仕事だからノンビリ出来ないんで空気感を味わうくらいなら行けるかなぁ(・∀・)
神聖な霊気を味わいに行ってみようかな
めっちゃ出不精なんやけど(・∀・)
975.
ユーザー
sZ0qB
リダン大丈夫かぁ~~!
976.
ユーザー
sZ0qB
机の下にもぐりこめぇ!
977.
ユーザー
sZ0qB
まずは落ち着けぇ~!
978.
ユーザー
uddnM
うっおめっちゃゆれた
979.
ユーザー
sZ0qB
福岡でも結構ゆれた
980.
ユーザー
uddnM
またきた
981.
ユーザー
sZ0qB
愛媛って誰か居るのかな
982.
ユーザー
sZ0qB
豆腐の欠片には気負付けろ!
983.
ユーザー
DIfzc
震度6は結構ですな
984.
ユーザー
sZ0qB
次スレなー

法介の『俺たちは天使だ!』
https://talk.jp/boards/psy/1713364072
985.
ユーザー
sZ0qB
じゃあ、寝る

おやすみー
986.
ユーザー
sZ0qB
リダン用心しろよー
987.
ユーザー
sZ0qB
興奮して車壊すんじゃないぞー
988.
ユーザー
7SHxw


インドネシアと愛媛と長野で地震?(・∀・)
989.
ユーザー
sZ0qB
長野もなのか!
990.
ユーザー
Jwuxs
>>825
さらにめんどくさいことを被せてしまいますが

現代科学のビッグバンと仏教の教えは同じカテゴリで語っていいのだろうか?

それは現代人の覚りと言えるのか?

科学は言語でアキレスと亀よろしくで切り刻む
仏教の教えはアナログな実存と世界の連続性の中の体験の中にある

これはまったく違う類のものなのではないか?
991.
ユーザー
Jwuxs
生きている狸と標本の狸

全く異質の存在、この世の現象

全く対象が異なる、と言っても言い過ぎではない?
992.
ユーザー
Jwuxs
どちらかというと法介さんや私はアキレスと亀だけど

ムーさんは実践主義派だからあえて聞きたいし

法介さん、あの答えで納得するなよ、と心の中でツッコンでしまった
993.
ユーザー
pYLHv
馬ちゃんかな?
994.
ユーザー
pYLHv
納得なんかしてないさー
995.
ユーザー
pYLHv
ただ、ムーさんは

そういう仏教観なんだなーって

理解しただけさ
996.
ユーザー
pYLHv
だってたいがい説明してきたじゃん。

科学や物理学は客観をベースに展開される学術だって。
997.
ユーザー
pYLHv
客観や主観は人間の認識だって。
998.
ユーザー
pYLHv
仏の世界観はその主観と客観を空じた世界観で、それを空観と言うって、何度も説明してきたじゃん。
999.
ユーザー
pYLHv
それでもムーさんは、仏教は科学ですって言うんだもん。
1000.
ユーザー
pYLHv
それはそれで良いんじゃないでしょうかと、言うしかないじゃん!
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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