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もちろん！誰でも自由に自説をぶん投げカマシてOk～❗です
論争上等、互いに切磋琢磨していきましょう
麦タンがブチギレない程度に叩きあいましょう
誹謗中傷などは己の良識に従いましょう
どうぞ( ﾟдﾟ)ノ
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️
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リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★2
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間違っているのは『仏教辞典』他でも論証されているようにあなたでしょ？
あなたが仏教について詳しくないのは皆さん周知ですし、そういう間違いを咎める事もないのですから、間違いは間違いとして認めることが大事ですよ。
そうやって誹謗中傷を繰り返してると、仏教スレでもキリスト教スレのように、終いには相手にされなくなりますよ。
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
zDluv(20/21)
>>964
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんがどうしてもと言うなら
鹿野園さんがスレにいらした方が皆さんに有益だと思いますので他で遊びます♪
とのことなんで
次スレから試験的にスリップ入れてみましょうか
こうした考え方は、頭でこしらえた観念に
呪縛されている人に対しては、新鮮な解放の力となったでしょう。しかし、このありのままが、最初から所与の正解となってしまったら、人々がいとも簡単に自堕落で安逸な現実肯定に流れてしまうであろうことは想像に難くありません。
（『禅思想史講義』小川隆 より）
＞ありのままの現実態の自己と、それを超えた本来性の自己、その境界線上にあって、そのいずれでもあり、また、そのいずれでもない自己。
って仰ってますけどね。
つまり、非同非異なんです。
著靴履、執座具、上法堂礼拝、一切了侍立。
石頭云、「什摩処来？」
師不在意、刘云、「江西来」。
石頭云、「受業在什摩処？」師不祗衬、便袖而出。
纔過門時、石頭便咄。
師一脚在外、一脚在内。
転頭看、石頭便側掌云、「従生至死、只道个漢。更転頭脳作摩！」師豁然大悟。
在和尚面前給待数載、呼為五洩和尚也。
（『祖堂集』より）
（五洩の）片足が門の外、もう片足が門の内側にあった時、石頭禅師は「おい！」ってやった訳です。
まさに啐啄同時！！
＞ありのままの現実態の自己と、それを超えた本来性の自己、その境界線上にあって、そのいずれでもあり、また、そのいずれでもない自己。
そこを直指したんです。
まさに直指人心、見性成仏。
悟りの瞬間ですね。
ナイーブ同時？
🤡
南泉は、馬祖の直弟子だよ。。
にもかかわらず、即心是仏を言わずに、三世諸仏有を知らず、りぬびゃっこ却って有を知る。。
これは、凄い、恐ろしいと思う。。
それと比べれば、趙州すら、凡庸なんじゃないかと思えるくらい。。
本来性もよく分かってなさそうだが
麦タンもごっちゃにしとるよな
だけど、石頭は、その手紙を渡さずに、馬祖とちょっと問答しただけで、すぐ引き返した、ということだよね。。
詳しい話は忘れた。。
伝燈録にある。。
りぬびゃっこ、と同じになるまで、有＝存在そのものが現ずるまで坐って下さい。。
柱が、話しかけてくるまで、坐りましょう。。ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんのスリップの番号は入手済みでしょう
でおーたんだけではなくサティさんにたいしてもスリップが必要みたいな話しでしてのでwww
スリップの記号入手したらでおーたんやサティさんに一切関わらないんでしょうね？www
関わりだしたらスリップの意味なんですもんねwww
だけど、石頭は、六祖のもとに参じたにもかかわらず、明らめる以前に、六祖が亡くなってしまった。。
臨終の床の六祖に、石頭は、これから私はどうすればいいのでしょう、と尋ねた。。
六祖は、尋思し去れ、と答えた。。
生死を忘ずるかの如く坐ったが、埒が開かず、人に尋ねると、それは、青原行思禅師のもとへ行け、ということではないか、
という人がいた、ということで、今の曹洞宗、雲門宗、法眼宗のもとの流れが、そこに生まれたのです。。
りぬびゃっこってお前
原罪前アダムと同じで
知恵の実を食った（分別、言葉）
俺らとは違いそのものってことやろ
ロンのいうそのまんまとはちゃうんやないか
そら犬猫のほうが分かっとるわな
もちろん、ちがうけど、いったんそこへ戻る、ということがないと、悟れない、というか、悟りを明らめられない、ということですね。。
猫や牝牛です。。
バカ犬、はダメ、ということね。。ｗ
犬はだめなんかい
いや戻れとらんやん
そのものが分からんのやから君
無=有とかいう
あるないあるないで
そのまんまでよしってとこやろ
ロンは
上昇だ〜
😀
> だから、最初から、坐る必要なんてない、とわかるまで、坐りまくるしかないんだよ。。
坐禅の目的が悟ることであるなら、悟れば坐る必要なくなるのかも知れませんけど……
でも、悟りを目的に坐るのでないのであれば、盤珪さんが”不生になるより不生でおれ”と仰られている通り、その不生でおるのが禅の生活で、坐禅はその一番安楽なあり方でしょうから、坐禅をしなくなる事は無いって思いますけどね。
でおーや安堂、ポタのレスはNGにしてます。
ナイーブ坐禅
スゴイのだじょ〜〜
🤡
過疎ってんな
共有を至上とする俺からしたら
ちょっと二の足を踏む
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚではスリップの意味もなさそうなので今まで通りでイイですね♪
ロンは寝落ち寸前を維持するが
分からんようだから
何か義務感があるんじゃなかろうか
だからだいたい分かった（妄想）から
もう必要ないと
え？何？結局スリップ反対？
一人でもいるならしたくねえんだが
神の愛に包まれる
これらを知っていれば
駄目って言われてもやるけどな？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦はスリップ反対です♪
鹿野園さんがNGされているならあえてスリップはいらないと思います♪
> 平等の中に差別あり、基本は平等だけど、差別も働きも大事だよ、ということを言ったのが、
> 宝鏡三昧の冒頭部でしょ。。
>
> 銀椀に雪を盛り 明月に鷺を蔵す
> 類して等しからず、混んずる時んば処を知る
上で語られている事柄は現代語としての差別とは違うでそ？
森羅万象は空なんだから本質的には一、しかし同時に多として関係性を持つ時にそれぞれの差異の本質も明らかになる、そしてそれらは調和してる、みたいな意味合いでそ
俺がロンさんの発言が「差別だ」と言ったのは、現代語としての意味ね
つまり、レッテルで排他的に優劣をつける、仏教が批判している本来の分別や我執の類のものよ
坐久成労という、仏法の肝心要めは何だと聞かれて、いや、いっぱい坐って疲れただけだよと。。
で、それでいいんです。。
仏法の肝心要めなんてものがあったら、噴飯もの。。ｗ
小学校の国語から学び直してくらさい😂
いやいや、禅宗は、階級に堕ちることは嫌いますが、優劣、上中下とか、そういうものは認めます。。
差別を否定はしない。。
差別はダメだ、みんな平等だとか、おバカな左翼みたいなことは言わないんです。。
中士は、損せざわんことを願う、
下士は、謗る、だったかな、証道歌。。
いろいろ枉げて説かないといけないのが、中下、とあるのは、従容録。。
そーだそーだ！
しかし例外はある
俺はタバコを最大限に吸ってる時にタバコが吸いたいと思ったことが過去にある
つまり、この時の「◯◯したい」は欲望や執着を意味しており
それらは「際限がないから」吸えば吸うほど吸いたくなる、ってのもありんすw
自分が思ったことを最大限にやる、は欲望を志向してはいけまい😩
否定しないのは煩悩が残りまくってるからなんじゃん？
訂正、居眠りして、何もしなくて、いいのが、上士、でした。。
なんで？
事実でしょ?
世の人が、本当にみな平等だと思いますか?
うん、平等だと思うで？
蟻と蝿に優劣なんてないな？
そこに優劣をつけるのは人の考え、分別に執着を混ぜるからだな？
幼児と大人と老人にも優劣はない
ただ、世俗的な発想が、その区別を差別にするな？
逆に、見えないようでいて、ちゃんと見えていて、その中で、働きをなせるか、ということじゃないでしょうか？
頭がいいから「金持ちで勝ち組」
これが区別を差別に転換する発想だ
余計なものを付け加える
じゃあ、あなたは共産主義者なんですね。。ｗ
いやいや区別に執着を混ぜ、我執に囚われるから差別になる
ここでいう差別って単語は現代語の意味な？
辛いから美味い
辛いから不味い
辛いは区別だ
美味いと不味いは差別だ
共産主義も分別で差別だ
俺は共産主義者ではないが、ロンさんは俺を共産主義者と断じることによって我執の欲を満たそうとしている
それが「よくない」って話よ
どこがあるがままやねん
そうじゃなくて、分別とか、思考とか、もともと無い、縁によって生じているものに過ぎない、自分のものではない、誰かがつくったのでもない、
ということを了知するか、否か、でしょうね。。
そうじゃないと、自受容三昧にならない、わけだから。。
ん？
なら差別は間違いだよな？
だから、しゃべつ、というのは、区別、の意味です。。
さべつ、ではないです。。
だから、俺は現代語としての差別を語ってて、ロンさんが語ってる差別は区別（しゃべつ）ではなく、現代語としての差別を語ってる、と説明してるな？w
あたりまえなことだと思いますが。。
◯◯は悟れない、はしゃべつじゃないだろw
学者を卑下してるわけだからw
そんな簡単な内観すらできないんだから
>>52からの帰結では、そうはならないでしょ？
>>57
だけど、間違ったことは言ってないと思うよ。。
言語、論理をもてあそんで、類推、推論しているだけの人たちだから。。
事実じゃないですか?
簡単でしょ?ｗ
いや、学者なんて人間はおらん
これが差別（区別）だ
学者で宗教家もいれば、学者で芸能人もいる
なんなら、一人の個しかない
さっき引用した道元さんの書いてあることもいっかい自分で読んでみ？
そんなこと誰も言ってないで？
にも関わらずそれを語るわけだから「妄」だわな？
https://www.youtube.com/watch?v=qTyLI2JCoXk
30年間障害があると思って生きてきたのに・・・ なんとIQ190の天才だった男の話 - 25,31
https://www.youtube.com/watch?v=M4EjdU2jkrw
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https://www.youtube.com/watch?v=2b05J1lwvDQ
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https://www.youtube.com/watch?v=b2x78T5YMpo
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https://www.youtube.com/watch?v=3lbYM0a5QZg
大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智の、四智と言われるものがあって、坐禅和賛にも、四智円明の月冴えん、とあります。。
後者二智が、差別智ですよ。。
ロンさんが語ってる内容は現代語の差別」であり、それはしゃべつではない、って誰でも理解できるはずの当たり前だのクラッカーしか語っとらんw
そんなんだから単語脳の鹿に執着するんよw
それを認めないということはあり得ない。。
利他行、も慈悲の実践もなにもできない、ということになる。。
しゃべつではないからな？
なぜなら卑下してるから😂
それを言うのが、差別だ、ではなく、事実です。。
知っておく必要はある。。
もーすこし落ち着いて人の話を聞きなさいよ
ほんとに座っとるんか？
大爆笑である
https://www.youtube.com/watch?v=Ip-eVy1BVGo
https://www.youtube.com/watch?v=q1kt_cucEdQ
https://www.youtube.com/watch?v=PYHCIMEaE6c
https://www.youtube.com/watch?v=WyEI7YwomEU&t=385s
https://www.youtube.com/watch?v=AGYHtfmkgxE
https://www.youtube.com/watch?v=WANliPqVNdU
いや、でおーやサテイは名無しでＩＤコロコロ変えてくるでしょ？
いちいちその都度NGにするの面倒だし、あれら、ワザと見せたくてそうしてくるでしょ。
https://www.youtube.com/watch?v=KKpFO_HY6uQ&t=241s
証拠は今日の鹿のIDw
https://www.youtube.com/watch?v=StjIg2bE_eI&t=176s
仏様は化け物です。。
だから、そういう存在からも教わろうとする姿勢、も必要かもしれませんよ。。
嫌な存在が仏、ではなくとも、法界としての、あるいは、毘盧遮那仏としての働きですね。。
だから、事事無碍法界、が成り立つ、ということなんでしょう。。
そういうのが名無しでＩＤをコロコロ変えてくるんだから、迷惑なんです。
それから重ねて申し上げますが、スリップは当面変わらないＩＤと同じですし、あちらのキリスト教スレでもワッチョイ（スリップのみ、IP無しは）は入れてますから。
自演してる人はバレるから嫌がるけど、導入しても何の問題もないし、荒らしや自演、誹謗中傷の抑止になりますから。
気づいたら、消える。。
受け入れたら消える。。
でも、逃げたら、どこまでも追っかけてくるのかもしれない。。ｗ
全体が仏、一即一切、一切即一。。
でも、凡夫は、認めてくれる人はいい、けなす人は嫌だ、否定する人も嫌だ、ということだよね。。ｗ
水と波と凪の喩えで分かると思うのですが、差別は波で平等は凪って考えると分かり易いでしょう。
仏教者は波や凪を観て水という本性を知る訳です。
また、波や凪という実体はなくて、それは水の変化（縁起）と識るのです。
https://www.youtube.com/watch?v=RsGq6AmbwZI
https://www.youtube.com/watch?v=ftdvniasVuU
https://www.youtube.com/watch?v=Ks0rMVziBvk&list=PLnWENSd2y10vautPJZIiwdegenfDd1GbR
https://www.youtube.com/watch?v=34joTS2pNkE&list=PLnWENSd2y10ufDzlW2ifpSpshu_08Z6xh
https://www.youtube.com/watch?v=UjUPb_-VRHY
で、平等智と差別智のベストミックスが、成所作智、なんでしょう。。
平等智は明らめやすい。。
差別智は、平等智を明らめた後、ですね。。
平等智だけだと、身動きが取れないというか、働きが無くなってしまいます。。
でも、それを超えて、大宗師みたいになるのは、もとの器の問題もあるし、なかなか、誰でもなれるわけではない。。
一将は求め難し、と碧巌録にもある通りです。。
ブルーライト処理
しかし
セイウンコーン🤡
ナイーブスゲェな？
さすがー参禅30年っ！！！！
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
もちろん、誰が来ても、いい子いい子、という人は、周りから好かれて、いいリーダーとかになれるかもしれませんが、
他を接する、という働き、機関ですね、それは、なかなか難しいんですよ。。
もちろん、それも悟りだけど…ということです。。
それだけでは、働きがない。。
お前は何を言ってるんだww
大円鏡智は全てをありのまま映し出し、
平等性智は分別や差別を超越した平等智で
妙観雑智が空と結びつけて分別や差別智で
成所作智は全ての行為において利他的な調和をもたらす智
んでこれら四智が本質的に一であり調和、統一されるのが法界体性智
差別智がないとか意味わからんなw
他を接する、という働き、機関ですね、
↑
お前の言う働きって何www
マジでそのものが分かっとらん
猫のがマシwww
分別した観念的な像（ことば）を意味するわけではない
また、妙観雑智は五智の境地なので厳密には差別智を「包含」する上位概念でもある
でも妙観雑智の中にもちろん差別智は「含まれる」
対応する煩悩は
貪:妙観雑智
瞋:平等性智
癡:大円鏡智
嫉:成所作智
慢:法界体性智
😀
んで意識を浄化するためには具体的には貪を浄化する必要がある、となる
貪とはむさぼる欲
差別智だけではむさぼる欲を抑えることは出来ない
だから差別智を空と結びつけることで、執着との結びつきを断ち切る
ロンちゃん坐禅がそもそもなんか
妄想で完結してないか？
トンチンカンすぎやろ
その差異は優劣ではなく、ただ使用用途によってことなる二つの斧であり、違う役割、機能を持つ、みたいな捉え方になる
ここに優劣を持ち込むのは世俗の価値観であり、執着や欲望の賜物である、となる
> 差別智あるよ、妙観察智。。
> で、平等智と差別智のベストミックスが、成所作智、なんでしょう。。
>
> 平等智は明らめやすい。。
> 差別智は、平等智を明らめた後、ですね。。
>
> 平等智だけだと、身動きが取れないというか、働きが無くなってしまいます。。
勝手な思い込みでデタラメを吹聴するのはやめようね。
そんなのありません。
ガンバレ〜〜〜
セイウンコーン〜〜
🤡
https://www.youtube.com/watch?v=4yXqceIbcts&list=PL_HtHElkhsbr7EcR4zKO3Pw7SqULzJueX
平等性智の平等はそういう意味ではない
平等性智は唯識では末那識に対応する
そして末那識の浄化は具体的には「瞋」の浄化となる
この世は何も思い通りにならない、その憤り、怒り、敵意を浄化し、自分だけが特別である、という状態から完全に離れる必要がある
平等智とは全ての存在に仏性が宿っており、全ての存在は悟りの可能性を有している、と知ること
倶舎論の無為法有為法、刹那滅、相続を
調べてからにしろ
基本知らずに、四智とか
ピンフ知らずに大三元大三元
いうてるでおと変わらんぞ
空・無我＝平等性智、かな。。
・・・仏教はめんどくさいね～。。ｗ
なんか、今日は酒飲みたい気分。。ｗ
例えば史学部出身者に対して真顔で「ジンギスカンは義経なんだじょー！」って噛みついてきて、それを一笑に付すと、発狂して誹謗中傷を繰り返しているような異常な事態が、この宗教板では恒常的に行われているんです。
四智については『成唯識論』や『法相二巻抄』等にその説明がちゃんとあるんです。
勝手な思いつきでレスをしないでください、迷惑です。
覚醒の光が強いのは、人間よりも、他の動物だ、なんて話も聞いたことある。。
ホントかもしれない。。
😀
随分お威張り🤡してるな？
🤡
純粋になる、純熟する、そういう風になっていくのが坐禅修行の正しい方向でしょうね。。
というか、世俗の原理、権力への意識みたいな原理ですね、強くなろうとすること。。
他を接する、という働き、機関ですね、
↑
お前の言う働きって何www
だから、その相手に依る。。
都合が悪いとスルーするクセ
何とかならない？www
え？wwwww
それが機関？wwww
前に鹿ちゃんが貼った
無字の公案の師と弟子のやりとり
みてこいよ
ユーチューブ
それも、立派な接化。。ｗ
臨済宗が間違ってるんでしたっけ？
ロン教祖wwww
訂正
サティの突っ込みにたいしても
そうだが
都合が悪いとスルーするクセ
何とかならない？www
強くなって、鉄面皮になっては、麻痺、愚鈍化、硬直化、認知症、の方向。。ｗ
愚鈍はお前だろうがwwww
世間の中で働きながら、できる人は、尚いいかもしれないけれど、環境によっては、難しい場合もあるでしょう。。
だから、その相手に依る。。
↑
なにそれ機関の話www
お前の妄想話だろww
無字の公案のやりとりみて
なんでそんな解釈になる？
あぁ見てねえのかな？
勝手な解釈でなんか妄想のまま
完結してないか？
呼んだか？
https://www.otani.ac.jp/yomu_page/kotoba/nab3mq0000000l6n.html
上士には、何もする必要がない、居眠りしててもいい、と従容録にあります。
妄想が妄想と
愚鈍が愚鈍と
分かればある意味で上がりやろ
https://www.youtube.com/watch?v=nvLH-j-deTY
三妙觀察智相應心品。
（三には妙観察智相応の心品）
謂此心品善觀諸法自相共相無礙而轉。
（謂く、この心品は善く諸法の自性と共相を観ずるに、無碍にして転ず）
攝觀無量總持定之門及所發生功徳珍寶。
（無量の総持を定門と及び発生する所の功徳の珍宝を摂観す）
於大衆會能現無邊作用差別皆得自在。
（大衆の会に於いて、能く無辺の作用の差別を現ずるに、皆な自在を得たり。）
雨大法雨斷一切疑。令諸有情皆獲利樂。
（大法の雨を雨し、一切の疑を断ず。諸の有情をして皆な利楽を獲せしむ。）
ってあるんです。
差別智とか（苦笑ｗ）
相依って意味じゃ
相手は限定的すぎるやろ
人に限らんわ
上がり＝栄和（ロンホー）
絶叫智
ナイーブ智
は？
痴の
ほうかな？
🤡
宗教板って、勿論その人に依るんですが、我々既習者から見て平気でドン引きするようなレスが余りにも多いんです。
例えば史学部出身者に対して真顔で「ジンギスカンは義経なんだじょー！」って噛みついてきて、それを一笑に付すと、発狂して誹謗中傷を繰り返しているような異常な事態が、この宗教板では恒常的に行われているんです。
四智については『成唯識論』や『法相二巻抄』等にその説明がちゃんとあるんです。
勝手な思いつきでレスをしないでください、迷惑です。
他を接する、という働き、機関ですね、
↑
お前の言う働きって何www
具体的に頼むwww
その他に接するなんか働き的な
ものがあって
それが機関ですってこと？www
それもまたよくないんです。。
悪平等もダメだし、差別主義、もいけません。。
平等智の後に来るから、ただの差別、ではなく、差別智なんです。。
そこらへん深いと思うよ。。
ただ、差別を見ている、というだけじゃないからね。。
そうなっている因果とか、因縁とか、時間的な変化の可能性とか、いろんなものを同時に見るんじゃないでしょうか?
平等智の上に、差別智が重なっている、と言えば、わかりやすいかな?
単なる差別主義、とかではないです。。
あれが差別智ですよ。。
みんなちがっていて、みんないい、とは言い」ませんが、近いかもね。。
> 平等智を明らめていない人からすると、差別智なんてあるか、と思うかもしれないけれど、人によって、平等しか見えない人もいるわけなので、
違いますよ。
差別智なんて無いんです。
話したでしょ？
平等即差別はその根底に空（性）があるからだと。
一旦、無漏の種子に依って平等と差別という二元が止滅し転識得智に依って四智が生じたのに、あなたはまた平等智と差別智という二元論を立てるのですか？
仏に差別智なんていうのは無いのです。
ただ、勝義諦（絶対的平等智）は、その説明に世俗諦（平等と差別）を用いる他が無いというだけの事です。
これも水（絶対的平等）と波（差別）と凪（平等）の喩えで分かりますよね。
坐禅、智慧なんだじょ〜〜〜
🤡
がんばってるな？
🤡
そこでは無漏の差別とは云いませんw
この視座は天台教学の説明の時に補足してますが、「絶対」という時、それは相対に対する絶対として相対化（相対的絶対）してしまう訳です。
そこで天台智顗は、「相待妙（相対的絶対）」と「絶待妙（絶対的絶対）」って分けたんですけどね。
差別智とか、仰りたい事は分かりますけど、仏教ではそういう事は云わ無いのです。
阿頼耶識と大円鏡智、転識の関係は、次のようなものです。
阿頼耶識は有漏の識で、大円鏡智は阿頼耶識が転じた無漏の智慧です。?
大円鏡智は、仏の四智・五智の一つで、鏡のような智慧を意味します。?
大円鏡智は、あらゆる対象をありのままに映し出す智慧で、煩悩や汚れに惑わされずにすべてのものを照らす智慧です。?
また、四智には、大円鏡智のほかにも、次のようなものがあります。?
平等性智：末那識が転じた智慧で、自己と他者の区別をせず平等のものとみなす智慧です。
妙観察智：意識が転じた智慧で、それぞれの衆生のあり方を個別に観察する智慧です。
成所作智：前五識が転じた智慧で、なすべきことを実行する智慧です。
・・・差別智あるじゃん、妙観察智。。ｗ
そこらへん、なんか根本的に間違っている気がする。
確かにその時その場で思った事をレスするのもtalkの楽しみなのでしょうが、ここは一応専門板ですからね。
ご自身がレスをされる前に、一通り内容をチェックされてからの方が良いのではないでしょうか。
智慧だけだとダメだし、慈悲だけでもだめだ
慈悲のない智慧は本人が智慧と勘違いしてるだけで智慧じゃない
その逆もまたしかり
成所作智は利他の行為「しか出来ない」
そして前五識を浄化するには嫉を浄化しなければならない
だから鹿みたく辞書のコピペと曲解の勘違いしか出来ない人間の「行為」をみたら、その人物のレベル感が分かる
毎日、毎日、毎日、「おれたまはすげーんだじょー、おまいらはアホだー」しか語ってない人間が辞書からコピペを何度もしても、「何にも理解できない」ことが客観的に分かりますな？
大爆笑である😂
おいおい
だからってお前は適当に喋りすぎ
それは、別に仏でなくとも、できる人はできる、できない人はできない、のかもしれませんね。。
だから、差別智がない、なんてことはあり得んと思うよ。。
普通に曹洞宗では言われていることです。。
臨済宗は、知りませんが。。
そのへんは忖度したるけど
どんどん化けの皮が剥がれとるぞ
普通に師家の方々がおっしゃっていることです。。
自分は厨二ポエマーなのに😂
大爆笑である
曹洞宗こそ
そのものをいうだろうが
只管打坐
どこに他人とのやりとりの
働きについて説いとんねん
坐禅は人との関係を円滑にする
エクササイズとちゃうぞ
これ、マメな？w
和とか調和をつくる存在が、僧侶、だから。。
それは、宗教、宗派を問わず、のはずだが。。
差別智があるかないかやなくて
これな
結局これに答えてねえけど
他を接する、という働き、機関ですね、
↑
お前の言う働きって何www
具体的に頼むwww
んで、自分がキリスト教スレに生息するようになったらカルトはあかん！とか言い出して排除してるから笑えるw
時間差ブーメラン芸の域まで成長したようだw
それを点検するために、師家がいるんです。。
師家は、ホントは教えるためにいるんじゃない。。
点検するために存在する、というのが、ホントらしいです。。
迷悟がわかる、判定できる、というのが、差別智でしょ?
逆に、できなかったら、どうするの?ｗ
無分別（智）の分別。
それと同じく、差別智なんて持ちいませんので。
「如来は、この法を自ら覚し、等正覚を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発顕示するのみなり」といいますが、その「分別」は分別知とは別物です。
何故なら、等正覚を経てますからね。
仏は、道のため、法のために、あるいは、他のために、差別を見抜いて、法を選んで（分別し）、説示する、ということでしょう。。
少数の超エリートだけが、役人になれる、そういう国家のシステムがあった。。
だから、煩悩なんて、そんな問題ではなかっんじゃないかと思われる。。
趙州は、煩悩なんて、無くしてどうすんの？ って言ってたりする。。
> 迷悟がわかる、判定できる、というのが、差別智でしょ?
迷悟とか判定とか、そういう二元論の処で師家が鈴を振ってるのではありませんけどね。
絶対的平等の立場（絶待妙）の師家から見て、我々学人が二元や差別（相待妙）を持ち込んでるから鈴を振るんでしょ？
それを差別というのはおかしいと思いますけどね。
だけど、仏教は、下剋上とかではないし、共産主義みたいに、階級否定、ではないので、仏教やって偉くなる、とか、また、みんな平等という境地に住まう、とかでもない。。
世間の差別、はそのまま認めて、かつ、それらから解放された在り方を目指す、ということでしょうね。。
もちろん、法そのものには、平等も差別も無い、ということもよく明らめなければなりませんが。。
水は低い方へ流れる、だから、低く弱くてもいい、と思えるのが自由でしょうね。。
おれ様偉くなきゃ、偉くならなきゃ、の反対でしょう。。
おれ様強いぞ、の逆、が法に従った、在り方なんではないでしょうか?
セイウンコーンは
絶叫やナイーブな鈴でも
学んだのけ？
🤡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんは今までも誹謗中傷は運営に削除依頼されていたではないですか
気が向くとAAで｢でおーでおーえいえいおー｣とかwww
でおーたんと絡んでいたりwww
サティさんとも議論で絡んでいたりwww
今まで通りNGにしたりアホーンしたり気が向いたら絡んだりでイイんじゃないですかwww
どうしても必要とは思えませんのでwww
絶対はない、観念です、そんなのは。。
だけど、実際には、絶妙のタイミングとか、受け答えとか、そういうのはある。。
サロン的だけどね、貴族のサロンみたいになって、禅宗は滅びた、と言われる。。
だけど、それがかつて実在した、ということは、語録も残っているので、疑いようのない真実です。。
でも、その中で、智慧の華が開き、散っていった、その残りかすが、語録という形で残っている。。
それをどうにかこうにか復興させましょう、というのが、われら日本人の役割なのかもしれません。。
ようは意味ではなく「単語」についてしか鹿は語れないからw
鹿が知らない、と言ってるだけよw
鹿みたく辞書の写メ撮ってほら？と見せたら、、、
それでも、「み、みとめない、認めたら負け、認めたら負け」となるだけで虚しくなると思いますぜw
相手のためになる範囲であれば飛び蹴りすればえーけど、朱に染まるのはいくない(＞_＜)
あいつにとって仏教は自分を着飾って他者によく見せるためだけの道具でしかないから
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんNGしている方を相手する気満々じゃないですかぁああ～～～www
いい加減にしてくださいねwww
＞まぁ、奴等を〆る時は徹底的に〆ますけど🥰
346.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-dfj-YX-tJQ
tZFaj
>>339
状況は把握してますし理解してますよ。
ちんコロして争いと分裂を引き起こすのは、でおーの常套手段ですし、気にしてません。
宗教板にはそういうダークサイドの方が居ますので、基本的に彼らを信用してませんし、相手にもしてません。
まぁ、奴等を〆る時は徹底的に〆ますけど🥰
2025/01/06 20:28:45
さんずいに水ってなんや(・∀・)
さんずいに去に見えるんやけど(・∀・)
元々は『灋』と聞いたけど(*´ω｀*)
訂正、どうも、その通りです。。
人が言ったことの半分パクリだけどね。。ｗ
『？』って(・∀・)
氵+廌+去の漢字は表記されんのか(*´ω｀*)
すんません(・∀・)変なツッコミ入れて
しかし漢字が表記されんのは逆に恥ずかしわい(*´ω｀*)
https://images.app.goo.gl/mcvykbk76gDMpfw77
まあ、全部消えるので、下も上もない、底も天辺も無い、というのが正確なんだけど、上に上がろうとしたら、逆方向だ。。
そうじゃなくて、自由落下、坐に任せて、パラシュート降下するから、落ち着く、ということができるのだと思うけれど。。
法というのは、ある意味、物質と同じなんだけど、そういう物、物質に同化するくらい、何にも無くなってしまう、人間ではなくなってしまう。。
坐禅は、そういうところがあります。。
だから、危険もあり、それが、師なしではできないと言われるゆえんです。。
落下するから救われる、いやいや、もとから救われていたではないか、と気づくことができるのでしょう。。
次いでに質問なんやけど救われたいんやなくて、救いたくてヒーリング出来る様に修業しとるんやけど、出来る様になったか試す人間が居らんねんけどアドバイスない？
会社の人にヒーリング試させてくれって頼んだんやが全力で拒否られんねん(・∀・)
なんで俺に聞くの?ｗ
ヒーリングの師匠はいないのですか?ｗ
だから、自分より、エネルギーが粗大な人にやるのはいいけど、自分より精妙なる人、にやったら、やられた方が迷惑です。。ｗ
僕でもお断りします。。ｗ
でも、霊気とかなら、たぶん、そういうことだよね。。
ヒーリングとか、金稼ぎ、じゃなかったら、できる必要ないのではないでしょうか?
ダスカロスってヒーリングの凄い人の本を読んでるんやけど、自分が出来る様になってるのか試したいんやけど、実験台が居ないんや(・∀・)
出来てないのにやったら恥ずかしいやん(*´ω｀*)
会社じゃ相当な癒しキャラやで(*´ω｀*)
お悩み相談で円形脱毛症になってもうた苦い過去があるけどね(・∀・)
ヒーリングは金稼ぎやなく、完全にボランティアや(*´ω｀*)
治した相手からの感謝も要らんねん
ただ治したいだけで行動するんや(*´ω｀*)
というか、やるなら、ちゃんとした師について、やらないと、と思いますよ。。
ちゃんとやりたいなら、先生に、教わることをお勧めします。。
ダスカロス曰く自然の法則を知っていれば誰でも出来る、らしいで(・∀・)
今迄やってきた延長線上に人を救う道があるならやらなきゃ嘘でしょ(*´ω｀*)
君も悟ってるなら出来るんちゃう？
横レスだけどセルフヒーリングでええやん
あとは光のシェルとか
他人にやりたいなら鹿は精神不安定で毎日発狂してるから光のボールを毎日送ってやるのがよろし
そしたらこのスレできいてるかどうか観察できるしw
本気で求めたら師になってくれる人が弟子を見つけてくれるみたいよ
リアル世界じゃなくても夢の世界で指導してくれるみたい
これも宗教界隈の常識だ
できるというか、あんまり意図してやらないけど、なんかの縁で、余計なエネルギーというか、
汚れのようなものが抜けていく、半部意図的に抜く、というのはあるね。。
他人に施すことはできません。。
坐禅中でもそういうのあるね。。
こんなこと言うと、おれが、野狐みたいになっちゃうけど、そういう感覚がある人間だから、しょうがない。。
ダスカロスのヒーリングって自分自身にも効果あるんけ？(・∀・)
とは言っても悪い所ないんやけど(*´ω｀*)
ダスカロスはオールドスタイルの禅とはちと違うけど
でも師匠と弟子の関係は宗教界隈の鉄板の法則だ
むむ、エソテリックプラクティスをちゃんと読んでないな？w
見れるんだけど、気持ち悪いのはあるね。。ｗ
ほんそれw
病的な人が、多いからね。。ｗ
でも神通力使える僧侶は白も黒も普通にやってると思うけどな
黒はあかんけどw
まだレモンの視覚化に没頭中やねん(・∀・)
道半ばやけど会社の後輩が足が痛いって言うからヒーリングやってやる、って言ったら拒否られてん(・∀・)
実験台にしようとしたのがバレたんやろか(*´ω｀*)
どうして、キプロス人の教えを学ぶ必要があるのかわからん。。
本人に伝えなくてもいいよ
ダスカロスは完全に白魔法だから言わなくてもやってあげたらええどす
でもそのプラクティスは先に書いてるからそれまで我慢して地道に練習するのがええですよ
ダスカロスは異常な部類で凄いんよ
空海レベルw
魔法は、魔の法ですからね。。
それに対して、仏法は、基本、因果、因縁、カルマはあるよ、というだけ。。
キリスト教からの派生物、としか思えませんが。。ｗ
うん、キリスト教の派生物だな
でもキリスト教より古代のエジプトの一神教系列や
つまり、キリスト教における密教の1番濃ゆいやつやw
でも、それは、本人が努力してやるべきで、他人がやってあげるべき、とはおれは思わない。。
業を肩代わりする技もあるらしいが、それはやっちゃいけない、と言われている
また、表面上で病を治せても業があるから直ぐに元の木阿弥になる、とかもよくあるみたいですな
言う前に足に手を当てて瞑想したら『気持ち悪い』言われて逃げられたんやで(・∀・)
その後にヒーリングの説明したら『変な宗教に嵌ってんじゃね？』や(*´ω｀*)
ユダヤ・キリスト教は、古代エジプト一神教のパクリというか、復興である、という、フロイトの有名な説がありますよね。。
日本人は宗教アレルギーで、かつ昭和カルトの手かざしブームがあったからそうなるわなw
エーテルの手でやればよろしw
そーそー、あれはおそらく本当だよ
古代エジプトのアテン信仰を持ち出したのがモーセ
んでその秘教がユダヤ教になり、ユダヤ教がキリスト教を生んだ
心の病気の人は、体だけは、健康だったりする。。ｗ
武術でも同じことが語られる
まあエクササイズ３１ある中でたったエクササイズ３の人間がヒーリング語った私が馬鹿でしたよ(・∀・)
地道に頑張ります(*´ω｀*)
忍耐は何にも勝りますからなw
僕は忍耐は苦手だけど前世が忍者なムーさんなら余裕で出来るはずw
にんにん🥷
冷水浴びはもうヌルゲーやね(*´ω｀*)
断食も３ヶ月で打ち切りや
昨日、今日弁当支給の仕事やったから破棄する訳にもイカンから３ヶ月振りに米食った(・∀・)
布施は有り難く頂きます
忍道が極まっとるようじゃなw
八正道やってる言うたけど配給の弁当、唐揚げ弁当とカツ丼やったんやけど肉はご法度ですよね(・∀・)
仏教ってお布施なら肉は食っても良かったかんじゃなかったでしたっけ？(・∀・)
乳製品も微妙らしいけど牛乳は殺生してないって事でセーフと解釈しとるけど詳しい方、教えて下さい(・∀・)
正見
大事な物事はじっくり考えるようにする
正思惟
熟慮した上で判断する
正語
無駄なことは喋らない意義深いことだけ語る
正業
自分が行う行為の結果がどうなるか考えて行動する
正命
避け得ない喧騒に心を惑わされず真理を求めて生きる
正精進
出来得る善いことはやる、いつもやってしまう悪いことはやめる
正念
人生で起こる全てから学ぶ
正定
正見～正念がちゃんと出来てるか日々内省する
肉食の行為を行うことで動物が苦しんでいる現実がある
その上で肉を食べるかどうかは、正思惟で個人としては判断すればいい
また肉食が正命の正しい生活を送ることを阻害するなら菜食主義になればいい
一方で仏教は中道、中庸を是とする
だから、釈迦は托鉢で出されたものは拒まず食べるし、肉食を完全に禁止はしていない
八正道をやっているのであれば、だからこそ肉食に対して、個人として、ゼロペースで八正道で向き合うのが好ましいと考える
八正道をムーさんほど真面目に取り組んだことはないが、
自分なりに取りんでいる結果、そのように思うようになった
こういう実践がエソテリック・プラクティスに通ずるもんがあると思うんで菩薩行に活かせそうと踏んだんやけどねえ(・∀・)
肉食→欲望を増大させるだけでなく殺生に繋がる為、廃悪修善の修業の為にひたすら精進
これが八正道の一番の難度や(・∀・)
何事もステップやステージがあると思うんだ
初めから完全を求めたら、それこそ人類は滅亡する
人類が滅亡したら元も子もない
だから、>>255で「自分の出来る最善を自分で選択する」しかないと思うんだ
現代では教条主義は滅亡しましたからな、、、
何もやらないより出来る範囲でやるのが第一歩やね(*´ω｀*)
お布施、貰い物ならOKって聞いた事あるし、満月と新月の日だけ肉食を避けるって話も
卵が食べられれば完全栄養食として文句はないんやけど、卵って一番罪深い様な気がする(・∀・)
ムーさんに仮に家族がいて、子供がいて、ムーさんが菜食主義だったと仮定したら、家族をそれに付き合わせる？
俺はやらないな
その行為は今の俺にとっては八正道とは異なるから
でも独り身で自由な環境であるなら望んだら出来る
全ての存在は、生まれ落ちて、生を通じて仏教的には仏性を表現する
だから縁起の中で全ては完全で完璧なわけだから、食べる側も食べられる側もそれでいい、となる
一方で、批判されるべきなのは中庸ではなく、煩悩や欲望に染まった「人の生き方」とは言える
だから本丸は欲望の制御でしかなく、肉食はもちろん食欲で欲望だけど、それに過度に固執すると大事なものを見失う、とも思ってしまう
まあタンパク質は豆腐と牛乳が有れば問題ないんやけどね(*´ω｀*)
ホエイプロテインとソイプロテインのストックもある(・∀・)
基本、食に興味は薄いので奢りや配給以外に肉食は避けられる(*´ω｀*)
更に問題は必須脂肪酸のDHAとEPA
サプリは殺生に入るんか？(・∀・)
原料は魚だよね(・∀・)
独り身や(・∀・)
真冬も暖房ナシやで
家族が居たら凍死してまうかも知らん(・∀・)
殺生を避けるために菜食主義者として生きようと欲する
しかし、人は生きながら殺している
先進国の日本に住むだけで隣国の富を食い荒らしてるし
身体に生きるだけで様々な微生物を殺してる
でも、自分がコントロール出来る範囲では殺生を避けた生き方をしたい
そう欲する場合は「無知」が敵になりますなw
無知が理由で起きてる殺生はあるわけだから
知って賢くなるしかない、となる
そうなって初めてパーフェクト菜食主義者になれるw
なら、これ>>265なんじゃないでせうか？
> だんていするもの の言い方に、常に疑問をもって見ていく、聞いていくことが 大事になる。
断定する ものの言い方に、常に疑問をもって見ていく、聞いていくことが 大事になる。
まあコーヒーと牛乳が有れば平気なんですけどね(*´ω｀*)
一応マルチビタミンのサプリ飲んでる(・∀・)
半年前なんやけど、道路の真ん中に鳥の雛が車に轢かれそうになってるのを保護したんやが、結構な大きさだったんでカラスの雛やと思うて２週間餌付けしたんや
それで調べたらカラスじゃなくて鳩の雛やったんや(・∀・)
餌が違うくて結局亡くなってもうた
これは殺生かと思うてYouTubeのお経を再生しまくりながら埋葬したった(・∀・)
許してくれ～
餌が原因なのか、それともムーさんに大事なことを伝えるために生まれた鳩だったのかは知らんけど、ありがたいことですな
ムーさんの仏性は智慧を欲してるのかもしれまい
知らんけどw
鳩って親が口内でミルクを生成して雛に与えるらしいねん(・∀・)
餌付け用のピジョンミルクっつーのが有るんで鳩の雛と気付いたからAmazonで購入しようとしたんやけど急に容態が悪化して(・∀・)
カラスなら雑食やから安心しとった(・∀・)
鳩の雛、ソイプロテインと猫の餌を柔らかくしたのを旨そうに食っとったんやけどなあ(*´ω｀*)
カラスの雛は届け出要らんらしいけど鳩の雛の保護は役所に届け出さんとイカンらしいから考えとったんやけど手遅れやった(・∀・)
だからと言って、
～と思う。では、何も主張してはない。無駄の極地である。
二律背反であろうか、二項対立であろうか。
その矛盾に、両論併記では、時間の浪費にしかならない。
ズバリを言うのが、黄檗禅。
ものごとは、立場、根拠、その前提とする諸条件によって、表現の違いが生じてくる。
異なっていたのではない、と解かれば、それは同じ、なのである。
この同じが、大切である。
大切とは、あなたは わたしである、と明確に なるのである。
なるほどなー
鳩さんも最後に慈悲をもらえて良かったですな？
いい縁が作れたようで
日本では国民皆保険制度が充実し、長寿国です。
長寿国と言うのは、他国と比較して長生きの人が多い、と言う事です。
餓死する人も皆無ですし、乳幼児の死亡率も低い
のですから、当然に平均寿命も高いわけです。
人は生涯、8人以上の子を持ち、ひとり、か、ふたりが、成人し、次世代を残して来ました。
そう言う生き残り戦略だったのでした。なので、現在の少子化と言われる、ひとりかふたり、の子供がいる家庭が増え、しかも、生涯、独身者も増えています。
地球4個分の過剰消費をこれ以上、続けられなくなっていますし、第二次世界戦争後は有り得ないはずの戦争が頻繁に起こっている事も、人口爆発を背景とする現象なのではないか、とわたしは思ったりします。
2千年前の世界人口は、2～４億人だったそうで、やがて百億人へと人口爆発している人類は、絶滅種、とも思います。
初めが有れば、終わりが有り、始めがなければ、終わりが無い。の真理で、人類は猿の仲間たちから分化を重ね、1200万年前にｍ、枝が寝ざると分かれ、700万年前ぐらいから、ゴリラ、チンパンジー、オランウータンｔ路分かれ、猿人、元人、ホモサピエンスと分かれてて深化と言うか、変化も重ねました。
まさに、ゆく川の流れは絶えずして、元の水にあらず、と諸行無常を言ってます。
くう空の真理（さとり） そのままの 無常です。
変化して止まないことが色即是空、なのです。
そして、ｍす行き即是空は空即是色へと還（かえ）る のです。
固定したものなど無くて、変化し続けるものです。
食べ物は、つまりは、水と炭酸ガスに変化します。滅は必ず、冷めて、平衡します。
熱交換が終われば、平衡します、この状態が有情の者たちの解散命令でしょうか。o((=゜ェ^=))o''ワクワク♪未知との遭遇なのですから。v(*'-^*)ｂぶいっ♪
健康に おい！どうした！？って声をかけたから、そいつは 不健康と呼ばれただけで、もとは 健康で、不健康も健康も状態を言うものであって、どちらも健康と言ってもいいものだし、不健康と言っていいものだ。
存在が輝いている。と観える。そういう時、感動が爆発するのです。
それを佛性ほとけのいのちと出会う、と言ってもいい。
雛の餌付けって２時間の頻度で与えなきゃいけないんで結構大変やねん(・∀・)
仕事の合間を縫っての２週間
もう母性の芽生えや(・∀・)
愛別離苦を教えて頂いたね(*´ω｀*)
日曜はエホバ避難を兼ねて墓参り(*´ω｀*)
先週は土曜日にエホバ来た(・∀・)
かご屋が来たのなら、ほとけの駕籠に乗っけろ。
チョット何、言ってんのか分からんけど３時半起きなんでもうオヤスミします(*´ω｀*)
即寝しても２時間半しか寝れね～(・∀・)
駕籠屋さんは二人。
エホは、必ず、ふたり。
そして、
エッホ エッホ と掛け声をかける。
と言うことで、
エッホ駕篭屋 ですー
ムーさんは尋常じゃなくスゲーすなw
はよ寝てください
おやすみなさいませー💤
https://www.youtube.com/watch?v=uQ_s6mULfX8&list=PL_HtHElkhsboK-iuXlixK6noEDDbDOpg0
https://www.youtube.com/watch?v=mf8O-w8W14I
https://www.youtube.com/watch?v=Y16s7_g61kk&list=PLGC3UYtOcppn15kb0JtLqLVUvg128koYF&index=1
https://www.youtube.com/watch?v=cHkqQMF5oto
補足ありがとうございます(・∀・)
たまに１人で来る事あるけど、確かに土曜日は２人だった(・∀・)
また新しい人を連れて来たけど新人研修でもやってたんだろうか(*´ω｀*)
おはようございます(*´ω｀*)
朝飯、昼飯用のコーヒー淹れて出勤です(・∀・)
米食った勢いでやった筋トレで身体が重いのでセルフヒーリング試してみます(・∀・)
> 乳製品も微妙らしいけど牛乳は殺生してないって事でセーフと解釈しとるけど詳しい方、教えて下さい(・∀・)
おはようございます。
先ず、スジャータさんがお釈迦様に供養されたのが乳粥と云われてますし、「醍醐味」というのは仏教由来語で乳製品の事を云ってたかと思います。
あと、三種の浄肉の話はご存知でしょうかね。
そのほかにも細かい戒律が南伝仏教にはあるそうですが。
ともあれ、問題ないと思います。
ありがとさん(・∀・)
スジャータの乳粥のはお布施カウントって解釈もあるね(*´ω｀*)
三種の浄肉は知らんかったけどお布施は大丈夫
殺されるところを見ていない
自分に供する為に殺したと聞いていない
自分に供する為に殺したと知らない
この内容なら大分緩いね(・∀・)
そもそもリダンボーイがチョット前に八正道は食肉云々言ってたから『マジかよ』ってなったんや(・∀・)
😀
こっちはインフルのせいで
休日気分味わえなかった
義務の勤行は一つやれた程度
😀
運用だ
😀
>>290
まあ休日利用して免疫強化出来たとポジティブに捉える事も出来ますな(・∀・)
ともあれご自愛下され(*´ω｀*)
自力の所持の風邪薬とヴィックスドロップと喉飴で防御しまくってたが
同居人がインフルなんで
この防御は重症化は防ぐものの
身体の
だるさ、
ブレインホッグぽく目が疲れ目ぽい
ダメージ受けだしたので
日曜に休日医療機関でインフルの薬をもらい飲んだ
ま、やはり効果はでるなー
今日の仕事に合わせて自力防御は諦めた
😀
〆る時はね。
以前にその説明はしてたかと思うけど、真如を直観して生じた無分別智の言語化が後得智なんだから。
経典にも
「如来は、この法を自ら覚し、等正覚を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発顕示するのみなり」
ってあるんだし。
まあ早い段階で医療機関で薬を処方してもらった方がええね(・∀・)
体内でのウイルス増殖を薬で抑えた方が自然治癒にも有効(*´ω｀*)
あとココアも有効や
https://www.morinaga.co.jp/yomu-cocoa/report/influenza.html
わたしは糖質摂らない期間が多いので原料のカカオニブを食べてる(・∀・)
どうなるんやろと
引っかかるくらいなら
瞑想やる（求道用）３日まえくらいから
全部納得するまで可能なかぎり
やればいんじゃねってこと
瞑想に八正道の内容全部いるから
六欲天が抜けれないから
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんが〆るのはOKなんてそんなマイルールは知りませんwww
以上です
スリップは荒らしや自演、誹謗中傷防止の為です。
個人情報も関係ありません。
何か不都合でも？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自スレでﾄﾞｿﾞｰ♪
スーパーに置いてある肉もいいんじゃねえか？と思ってたが
いいっぽいな
そうなるとだいぶぬるくなるね
お望みならば来ませんので。
さよなら👋
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんが相手を〆るのはOKで相手から〆られるのが嫌なんて呆れますよwww
鹿野園さんがリダンたんのスレにいらっしゃるのは自由ですよ♪
大豆と牛乳で生きて行こうと決意してた側から、唐揚げ作るとか見たら時はどうかと思ったよ(・∀・)
自分で締めなきゃ食べられなかった時代に作られた戒めをスーパーマーケットを良しとするのもどうかと思うけどね(・∀・)
王子として産まれたお釈迦さんが自ら語られた教えだから緩い解釈も考えもの(*´ω｀*)
とりあえず貪る事はやらない(・∀・)
リダン大聖人の御母堂はエホバ信者だったらしいで？
https://talk.jp/boards/psy/1690657093
43 返信：リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日：2023/07/30(日) 16:22:34.48 ID:Rqw4r [13/20] 0
>>42
いえ最近曹洞宗って知ったんですよね
中学まで母がエホ証でしたね
結局、八正道ってのは
有為法の無漏って側面があるから
無為法の無漏が分かれば
八正道ってのは有漏の増殖にたいして有効であるってこと
だからスーパーの肉をよしと
するならまあそれ相応の純度と
言えるかも知れないね
結局、八正道ってのは
有為法の無漏って側面があるから
無為法の無漏が分かれば
八正道ってのは有漏の増殖にたいして有効であるってことが分かる
だからスーパーの肉をよしと
するならまあそれ相応の純度と
言えるかも知れないね
八正道はお役御免とも言える
まあ両輪がいいのは間違いないが
何が正解ではなく各々どう考えますか？という意味です。
そのときに砂利が役立つなら
俺が得したいからいっぱい欲しい
俺が損するからまだ欲しい
アイツが得すると俺が損するから
ってことやないの？
俺と家族が十分くらしていける
砂利が確保出来たらそれでよいは
まあそうじゃないね（出家以外）
中学までって事は途中で辞めたって事よね
何かしらの信心を持ってて尚、別の道を選んだのは凄い事や(*´ω｀*)
エホバ内の人間関係でつまづいて、個人で聖書を勉強する方向に
進んだらしいですね。
48 返信：リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日：2023/07/30(日) 16:39:14.88 ID:Rqw4r [16/20] 0
>>46
やはりああいった狭いコミュニティだと
女性なんかとくに上下やら
派閥やら長老に気に入られるなど
人間関係が濃密になるので
結局心の病になって
個人で聖書を勉強してましたね
有為、無為など四の五の云わず愚直にやれる事をやるのが我道やで(・∀・)
己の煩悩を内省したらブッ壊すだけや(*´ω｀*)
ああ母はずっとエホ証よ
俺が中学の時、離れたってだけ
まあ経験上言うが
その気がねえならハッキリと
断ったほうが向こうも助かる
まだ他にいける時間が増えるからね
一応ノルマみたいなのはないが
向こうにも何人連れてきたとか見栄があるから
まあムーさんで引き止めて
他人がカルトに入る縁起を潰す
（無為法みたいだな）
ってんならありだが
ムーさん結局避けてんだろ？
己が生きて行くのに過ぎたもんを欲して手に入れる行為は『貪る』やな(・∀・)
最低限の衣食住が有れば生きて行ける(*´ω｀*)
暖房も冷房も要らん(・∀・)
肉食かて輪廻転生を含めて何かしらの恩や縁のあった存在として敬うべきやからね(*´ω｀*)
マジメに
セイウンコーンを
〆てるぞ
🤡
何や紛らわしいのう(・∀・)
まあ信心を貫く母上様も尊い(*´ω｀*)
わたしの家に来る方は特に入信を勧めてくる訳やないんで話の相手をしてるだけやけどサティさんにはその行為も否定されてるね(・∀・)
質問されたら相手も驚く模範解答しとるよ(*´ω｀*)
いや入信させる目的に決まってるやろ
雑談しにくるほど暇ではないやろ
私にとっては、しないことを試みることによって、よりしている事に気づき続ける感じになるかと思う
母親の奇行のおかげで「体外離脱に目覚めた」らしいので、
今となっては「エホ証の母親に感謝」らしいで
47 名前：リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日：2023/07/30(日) 16:36:44.19 ID:Rqw4r [15/20] 0
毎週2回ほど聖書について勉強するんですけどまー興味なくて
聖句聞くと意識が朦朧として
そたびに親からボールペンでさされる
そのたび覚醒と変性を行ききし
お祈りの習慣とあいあまって
小学生の時点でエナジードライと
体外離脱してましたww
そういった意味では役にたちました
49 自分：エロ和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日：2023/07/30(日) 17:01:47.79 ID:ZupPR [17/25] 0
>>47
今となっては
「怪我の功名」として、母親に感謝・・・ってとこですかね？
今じゃ念仏聞くだけで
サーマディうろうろしだして
葬式の進行に支障がでる
誰が？母親が？
俺がだよ
でおーちゃまの影響か？
何が？
反復することで潰れて呪になるようなん
きくと
瞑想状態に勝手に入ってしまうってこと
リダン大聖人が
「今じゃ念仏聞くだけで
サーマディうろうろしだす」
ようになった原因が、
でおーちゃまでは？
なんで？
掲示板来る前の話だよ
「今じゃ念仏聞くだけで
サーマディうろうろしだす」
↑
今の話じゃろ？
話通じない人だな
掲示板来る前と言ってるだろ
そこに引っかかる意図はなんだ？
何か言いたいことがあるのか？
今となってはが正解か
念仏聞くだけで
サーマディうろうろしだす
これでええか？
そんな言ってなくね？
むしろエロ和尚だろ影響受けるなら
「今じゃ念仏聞くだけで
サーマディうろうろしだす」
↑
ここで言う「今」は、
「掲示板に来る前」のことじゃな？
で、葬式の進行に支障がでるので、
相談するために
掲示板の宗教板に来た・・・ということかな？
でおーちゃまは、「隠れ念仏者」じゃろうな。
ワシの見立てでは
そこまで気にしてなかったが
あとから思えばまあ
瞑想に入りやすいトリガー
なんやなくらい
両親は、もともと曹洞宗だから、
母親の葬式の進行に支障がでる
・・・ということかな？
曹洞宗の葬儀で念仏を称える地方もあるらしいからね。
324 返信：リダン◆gEV3xsS//k[] 投稿日：2025/01/07(火) 09:31:30.47 ID:Wjf2d [7/15] 0
>>323
今じゃ念仏聞くだけで
サーマディうろうろしだして
葬式の進行に支障がでる
変なところ気にするなあ
誰も念仏は母親の葬式と言ってねえし
親族の葬式
エホ証の教義やらなんやら
聞いてもマイク越しだと呪文に聞こえるから
ぼーっと空想に浸って
意識失いそうになると
坊さんに叩かれる棒をくらうような
環境だったから
ある意味坐禅みたいなもんやな
『決まってる』は流石に比量か非量や(・∀・)
相手が入信を迫ってくるまでは察する事も疑う事もせん(*´ω｀*)
まあ入信を迫る事が悪い事でも裏切り行為でもないんやけどね(・∀・)
とりあえず話に来たから話を聞く
ただそれだけや(*´ω｀*)
＞＞親族の葬式
曹洞宗で読まれる陀羅尼は、まさに呪文だからなー
瞑想状態に勝手に入ってしまうと、葬式の進行に
影響が出るな。
じゃあ、葬式に行かなければいいのでは？
329 名前：リダン◆gEV3xsS//k[] 投稿日：2025/01/07(火) 09:43:56.88 ID:Wjf2d [10/18] 0
言語が潰れたような
反復することで潰れて呪になるようなん
きくと
瞑想状態に勝手に入ってしまうってこと
＞＞幼少から耳があまりよくなくて
なるほどー
それは大変じゃった。
外出おちー
まあ手の甲ひねってなんとかする
いや、断ってやれってwww
https://zen-life.hatenablog.com/entry/darani
相手は比量、非量で生きてんだから
忖度しようぜ
体外離脱で見れる世界観がどんなもんか、感謝に値するもんなのかが気になるね(*´ω｀*)
明晰夢の延長なのか阿頼耶識が作る現実世界と同等なのか、はたまた大円鏡智にまで至るのか(・∀・)
まあ少なくとも
死後の恐怖や憂いはないね
https://boke-diary.hateblo.jp/entry/20071013/p1
本人曰く、「エホ証も役にたったな」らしいで？
51 返信：リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日：2023/07/30(日) 17:09:22.77 ID:Rqw4r [17/20] 0
>>49
いや体外離脱が出来るように
なったのでエホ証も役にたったなと言う意味です
相手から何にも要求されてないのに何を断るというのでしょう(・∀・)
>>349
その判断も比量でしょう(・∀・)
相手には現量なのかも知れない(*´ω｀*)
いや入信目的に決まってるだろ
興味ないんで、で終わりやろ
死後の世界への確信？
無我として個から全への帰還とか視えたなら自分だけで収めずに共有する事が菩薩行に成りそうやけどなあ(・∀・)
体外離脱中、外から観られたら寝てる様に見えてんのか起きてる様に見えてんのか気にする(・∀・)
まあひろめとるよ
体外離脱
なにげなくメタボダンに感じる
ダミアン要素が
解った
😫
決め付けがスゲーなあ(・∀・)
それなら入信を勧めてきた段階で断われば互いに『現量』を分かち合えるやん(*´ω｀*)
まあ比量だって人間に備わった素晴らしい素質ではあると思うけどね(・∀・)
多分普通に寝てるんやないかな
動画で体外離脱中の様子を撮ってみたみたいなんあって
あとからその様子をみたら
体外離脱中なのに
実体が起き上がって徘徊してる
そんな事はしてない
何これ怖いってのがあったが
ヤラセっぽかった
体外離脱が死後の世界への想起は直結すんの？
明晰夢だと自由に行動出来る夢でしかないから想像出来ん(・∀・)
魂が個のままなのか、全へと還り融合するのかで考え方がかなり変わるよね(*´ω｀*)
何を言ってるんだ
雑談だけくるわけないやろ
相手の目的を鑑みるだけやん
夢遊病ってのがあるから本人は分からないんかも知れんね(*´ω｀*)
分離脳みたいとは言わないけど思考と行動が別だったりして(・∀・)
魂が個のままなのか、全へと還り融合するのかで考え方がかなり変わるよね
↑
まあ深い、浅い、練度があるからね
仏教でいえば
欲天から無色界
欲天なら六識、六根が
今より感度が数十倍
無色界よりなら無分別、全一感
入信とまで行かなくても教えを広めるのも信者の役割なんとちゃう？
話を聞く限り悪意もないし、只の道徳の授業や(・∀・)
まあそれがエホ証やが
やつらも見栄があるんや
もしかしたらあまり熱心ではなく
ムーさんという邪険にしない
オアシスで時間潰してんのかも
そうなら需要と供給があるが
結構上のやつっぽいのが
来たりするんやろ？
無分別なら死＝意識的に無やん
それって皆が死を憂う所やないの？(*´ω｀*)
個のままでありたい願望が憂う原因やと思うけどね(*´ω｀*)
おー早速w
まあ圧倒的すぎてね
そんな願望はすっとぶわ
入信というより
勉強会にこいと
んで熱心にやってても
逆に見込みなかったら入れてもらえん
例えば
勉強会のあいだにタバコやめられない
とかだと
もう見向きもされない
否定してるわけじゃないけど、エホ症の犠牲者が特に子供層に出てる以上、エホ症というカルト組織の党勢拡大の活動に個人として寄与したくないだけですな
ただし、勧誘にくる信者さんと個人的な友好関係を築きたい場合は別の話になりますな
リアルな体感を経るから
身体への執が薄くなる
んで物理法則がつうじない
あるいは何でもありの世界だから
だいたいの法執はもう断たれてしまう
残る我執も無分別をへて
欲天に戻る際の縁起を見ることで断たれる
まあまあコスパ良い気はする
体外離脱
しかも感度が数十倍、何でもあり
何でも出来る、ここに囚われちゃう
まあずっといたら飽きるけどな
それがもう働きそのものであるのよね
わかりやすくいうと
夢で追いかけられる夢をみると思う
そんとき一生懸命走ると思うが
地面に手応えを感じず空回りするとき
ないかい？
でも一生懸命走るわけだ
身体は寝ていて走ってはないんだが
あれが働きそのものだな
この論調だと見込みがあるのか査定されてる可能性があるな(・∀・)
来る者拒まずやけど勉強会に来いってなら普通に断わる(*´ω｀*)
個人的友好関係もノーセンキューです(・∀・)
他の訪問された方って初見はどんな対応だったのだろうか(・∀・)
眠る寸前や寝起きの曖昧な状態利用して体験する人が多いけど思考がしにくい状態利用して瞑想と似た状態になってんじゃないかな。
本来は意識は覚醒するんだけども。
まず勉強会に毎週２日いく
んでまあまあ上の長老クラスに
個人勉強とバプテスマの適正と
準備に毎週１日
うちの親父はトップのやつの
時間を１日２時間奪ったあげく
×2年間で
タバコ結局やめず
打ち切り見捨てられた
本人はタバコもパチンコも端からやめる気がなく
勉強会が面白かったからっていう
向こうからすりゃたちの悪いの引いたようなもん
本来は意識は覚醒する
↑
それは限りなく現実に近い離脱やない？
ほぼ覚醒してるんは
これはどうなんだろか(・∀・)
無色界→欲望も物質的条件も超越し、ただ精神的作用のみ住む世界
欲界も色界も物質はある訳だから体外離脱とは異質
体外離脱は欲望を持った状態で無色界に無理矢理迷い込んだイメージだと腑に落ちるかな(・∀・)
欲界も色界も物質はある訳だから体外離脱とは異質
↑
いや物資あるよ
触り放題、作り放題
何でもあり、分身、巨大化
アバターチェンジ、ワープ
バイロケーションの話かな？でも瞑想等で意識を落とし込んでいっても思考はしなくなるけど意識は覚醒状態になるよ。
確かに意識の波はなくなっていくけど思考＝意識というわけでもない。どちらかというと無意識と意識の一体化という表現かな。
ここでいう思考は言葉とかを含むけども意識はただ観察するだけ。働きに指向性を与える程度のものでそういった思考とは別に考えるという言葉を私はよく使う。
過去の経験から行為に至る部分を考えると表現してて言葉によるものを思考と分けて使ってる。
働きそのものを観察してそこに思考を混ぜないで意識だけを向ける。分別はそれらの結果が出力されるようなものさね。
欲界というように煩悩に囚われてる状態でも体外離脱は出来る。
でもさらに深い状態になると、あえて表現するなら、意識がそこに向いたらそれが実現してしまう状態にもなる。
例えばイメージで苦手な虫等を見て気持ち悪いなと思った瞬間気持ち悪いに包まれた世界が出来上がったり、集中して雑念が消えた状態を維持できないとその雑念が全て実現してしまったりする。
普通は固定観念によってその実現に制限がかかるのだけども。
思考やなくて意識ね
まあそうやな
僕はエホ症に限らず、幸福の科学だろうがなんだろうが「結構です」でピシャッと付け入る余地がないことを声色や喋る速さで伝えますねw
＞＞向こうからすりゃたちの悪いの引いたようなもん
法介菩薩からみたリダン大聖人みたいじゃな？
え？
だって法介さん
純粋な天台教学ならいいけど
高確率で特殊な解釈いれてくるやん
エホバも高確率で特殊な解釈いれてくるじゃろ？
だから お主の父親も、エホバにツッコミを入れて遊んでたんじゃね？
よく分かったなww
そんなやり取りしてたきがするww
嫌な奴と相手に思われるのが
嫌な至極単純な煩悩やなかろうか
そうそう。
で、長老に「お前ら、夫婦そろって破門じゃー」と言わせる魂胆であったのじゃろうな。
そうなる前に、嫁が人間関係の問題でエホバ王国会館に行かなくなった。
めでたしめでたし・・・とな
断らずその気にさせて時間浪費のほうが
可哀想やで
今更なんて断るんやってのはあるな
たしかに
ムーさんも、エホバにツッコミを入れて遊びたいのでは？
リダン大聖人も、法介菩薩にツッコミ入れて遊んで
楽しかったじゃろ？
ムーさんはそんなことしてないやろ
そうやろうな。
ツッコミの相手としては、物足りんじゃろうな？
イメージを具現化出来る世界
三界の枠組みに入るのかも分からん(・∀・)
現実世界なら他者との共通認識で成り立ってるから世界軸も違うよね
死後の世界を知る『1』が語る世界そのものやな
https://youtu.be/zq898eUv1WE?si=jaAEN3pkxg5Mlkmz
何が『結構』なんだと自問自答してしまいそうやけど、それが一般的な常識なんだよね(・∀・)
エホバの方もそれに馴れてるだろうに私は罪深い(・∀・)
入菩提行論の自他平等、自他転換の思考実践やっとると、どうしても思考が相手側に寄ってまうねん(・∀・)
全ての行動を相手最優先やから、最早わたしはエホバかも知らん(・∀・)
どんな信者よりも従順な聖人の様な受け答えしとるから逆にそれは不純なお遊びかも知らんね(・∀・)
実際、八正道に即した生活しとるんやから、間違っちゃいないんだけどエホバに対する祈りの気持ちはないのであった(・∀・)
なら相手の目的くらい
察しろよwwww
勉強会に誘いたいに決まってようがwww
現状の心境が地獄であるなら
離脱でリアルな地獄が顕現してしまいそうだな
そうなってくると死後も高確率で
地獄の様相だろう
死後があれば
結構ポジティブシンキングやないと
少しでも幽霊が怖かったりしたら
とんでもねえ世界になるな
逆に極楽浄土を信じこんでいたら
離脱したときに
ここが極楽浄土か！ってなるやろ
法華経世界観
などは離脱時に影響をうける
もうちょいわかりやすくいうと1回みた景色を覚えて後々頭の中でその光景をイメージ出来ると思う。
もしそれが動画だったら1つ1つの動きを思考して動かしてるんじゃなくてその光景に意識を向けたらそれが勝手に動画のように動いてる。
その時にこの部分は木が風で動いてるなと思考を働かせて1つに注目すると普通はそこに焦点が当たるわけ。
でも全てが具現化する世界だとこの時に意識を木に向けるだけじゃなく、木が風の影響を受けてなびいてるな、と考えてしまうと無意識はその指向性を受けて木がなびく世界に変化してしまう感じ。
そこに焦点が当たるだけではなく考えた思考が実現する。だから観察に余計な思考を混じらせてそれを見ると具現化するからハチャメチャな世界になる。
体外離脱をしてる大半の人は固定観念が強いからそこまで自在な人は少ない。根っこに人は空を飛べないとか、こんな事が出来るはずはないっていう思い込みが深い所でチラチラしてるからだと思われる。
お互い推測でしかないけど実際に会ってるわたしが誘いたい気を感じないのよね(・∀・)
既に２０回くらい訪問されてるけど全く気配を出さん(*´ω｀*)
誘ったらこの関係が終わるという探り合いかも(・∀・)
やめなさい無色界に転生は時間の無駄と
（多分テーラワーダ）
お釈迦様の指針としては
業から離れろだから
棒さんの視点が仏陀の視点かも知れんな
認識はすれど業（雑念）で器世間を顕現しない
じゃあやっぱ
ムーさんとこで時間稼ぎしとんのかもな
明晰夢でもそんな感じかも知らんね(*´ω｀*)
見せたい、見たい内容じゃない景色は重要ではないからデータとして考えたら簡略化されてるけど焦点をあてたら無理矢理リアリティを増す、みたいな
夢だと行動を自由に選択出来るけど、景色というかフィールドは具現化というより最初に勝手に設定されてる感じやな
まぁそうなるよな。悪夢を見る人は見たくない、見たくないと無意識にその映像を浮かばせるようにしながら眠るからそりゃ悪夢が続く率をあげるわけだし。
この辺も全部心の働きなのよね。リダン風に言うなら雑念のない状態を覚えるためのツールみたいなもんよ。
その状態と日常の差がなくなったら雑念はなくなる。というか夢とか離脱とか現実だとかの区別がなくなって変わらなくなるという感じ。
ちなみにわたしゃリダンのような形での死の克服はなかったな。
肉体から意識が離れる体験の後に死を迎えれば問題ないけども、肉体から意識が離れる前に死ぬのはリダンの言う圧倒的な体験だった。
とはいえトラウマにはならなかった。今はないけども昔は意識が離れる前に死ぬような体験を何度かしててなるべく深く入らないようにしていた時期もあったよ。
>>408
ある意味で極端の極地なのよな。絶対的な幸福感、絶対的な恐怖、増幅されて体験するような感じだからそこで日常と変わらないようにいられるなら仏にとってどこでも仏界というのはなんとなくわかる。
とはいえそんな世界で日常レベルで過ごせるようになったら解決ってわけでもない。
因果を超越したわけでもないしな。どちらかというより理解よりも技術に近いし。
あとまあ明晰夢と違って
抜けたときの感触と
手足の触感が異常にリアル
高いところから飛ぼうとするとき
リアルすぎて
え？まて現実じゃあるまいな？
となる
なんかYouTubeを覗いてた時にアヤワスカという薬で似たような体験してる人がいたな。
私は薬による体験は、おすすめしてないけども。
まあ宗教に嵌るタイプって向こうも知ってると思うのよね(*´ω｀*)
現世利益とか苦から救われたいとか
わたしのスタンスは長生きしても今すぐ死んでも何の問題ないって話してるからエホバのメリットを推せないんだと思う(・∀・)
宗教的信仰が不要やから
と現実の区別のつけ方は
文字を見る、今ならスマホか
解読不能なら離脱世界
あと壁に手をあて続け
じわりと抜ければ現実ではない
飛んでもオッケー
明晰夢だと普通の夢から気付いちゃう感じやからね(・∀・)
体外離脱だと『ドンッ』みたいに抜けた感じがするという(*´ω｀*)
まあチャンスが有ったら試してみるか(・∀・)
馬さんの言う自我の死やないか
実際に死んだ時に出るエンドルフィンとかドーパミンみたいな快楽ホルモン作用だっけか(*´ω｀*)
臨死体験で観る幻覚作用みたいだけど体外離脱との関連性は如何に(・∀・)
瞑想やってんなら
体外離脱の音声でいけるやろ
寝ながら聞けば
体外離脱までいかなくとも
金縛り、明晰夢は確実
金縛りは動けないだけで
既に離脱世界、ここで無理やり抜けれると高感度
業から離れたと自覚があれば
お釈迦様の教え的には上がりやろ
意識、無意識、エゴイズムの起こりの観察が瞑想のメインにしとるからベクトルが違いそうな気がするんやけど(・∀・)
坐禅、サマタ系の止観は１人でやると怖いからやりとうない(・∀・)
体外離脱に適した瞑想って何や(・∀・)
サマタからのビッパサナーや
そんなんいったら
体外離脱して戻れる保証はないぞw
もっと怖いで
ああ一人でサマタやると事故るから？
人やないとまあまず抜けようと思わんわな
たまたま抜けたやつが
めっちゃおもれえぞってことで
挑戦するくらいか
意識、無意識、覚醒、随眠
をふらふらする感覚や
寝落ち寸前を絶対に寝ないで維持する
片足門の外、片足門の中にあるとき
「おい！」で悟った
みたいな、ようにとる
それをふらふら行き来しとると
金縛りにあうから
俺の場合は腹筋で抜ける
もしくわ耳鳴りと足からバイブレーションが起きるから
頭頂まで来たら腹筋
肩を回してクルンと抜けるのが
スタンダード
蛇のように賢く鳩のように素直になりたいもんです
坐禅だと意識失うんよね(・∀・)
誰かに見てて貰わないとそのままかも知れない不安がある
血中酸素濃度も計測しとるけど脳に障害残らんのかも不安やねん(・∀・)
全身のミトコンドリア達が拒否しとる様や
意識を失ったらアカンな
離脱出来ん
サマタは、はしょって
幽体離脱導引音声をききながら
耳鳴りとバイブレーションが
起きるまで内観やな
寝落ち寸前の維持がメッチャ難度高そうやな(・∀・)
いつも気付いたら寝てるからね(*´ω｀*)
学校の授業とか会議みたいな状況がそれにあたると思うけど、寝ちゃいけないシチュエーションを作れれば(*´ω｀*)
頭頂まで来たら腹筋ってイメージ湧かない(・∀・)
だとしたら離脱の瞑想とあんま変わらんと思うけどなぁ。
瞑想して湧き上がるエゴイズムに意識を向けると欲にまみれた離脱体験になるし、無意識の作用に意識を向けると探求する系統の離脱みたいな感じだと思う。
考えたりせずに瞑想してリラックスしてると無意識が、今の状態から経験を元に湧き上がってくるものを観察する。
見たい夢のイメージを集中しまくってその続きを見るってのもあるけどこれも集中による指向性での誘導なのよね
俺の場合な腹筋
そっからサーフィンのテイクオフよろしく
ばっと起き上がる
よくあるんが成功しとんのに
失敗したと思いこんでまた横になるパターン
４～５歳の頃、蛇に憑かれてると言われて霊媒師に酒を呑まされたの思い出した(・∀・)
スタンダードや
音声はこれでええやろ
https://youtu.be/75hvcRd1l_s?si=krV2jDI6pcCedfax
それならアーナパーナ、ヴィパッサナー、ダスカロスの瞑想(・∀・)の延長で良さげやな(*´ω｀*)
あとは寝落ち我慢(・∀・)
ほんで金縛りか
耳鳴り、バイブレーション
で肩からクルンな
よいしょっくらい勢いあって
ええで
幼児虐待w
音声はイヤホンで両耳な
体験したことないことに対してあーだこーだいうのはただの先入観だかんなー。
ちなみに私は戻り方がわからなくなって長い事滞在してたことがあるけどもそしたら向こうの住人になるだけよ。
とはいえレアケースらしいから話半分でええで
心して拝聴されよ。
https://youtu.be/JgsUcFZvU8I?si=rdR7Jygu4WjZkN4T
離脱したら何するか決めてからのほうが
ええで
https://i.imgur.com/Ga43HpI.jpeg
おすすめは空を飛ぶかな
悪平等の見本みたいな
角由紀子のヤバイ帝国
【宇宙人に会う方法】幽体離脱音源「ヘミシンク」で宇宙人と遭遇!? 非物質世界について坂本政道が前田日明に解説！
https://www.youtube.com/watch?v=D7aznfTiR04
おれも昔見てたことある。。
ジェームズ斉藤とかもいるし、オーナーは苫米地氏かな?
全否定はしないけど、全肯定も無い。。ｗ
ヘミシンクはまあまあやな
興味あって揃えたけど
金縛りから離脱のリアル感はない
むしろ一旦明晰夢経由して
夢の中で離脱する癖がついて
モヤかかって夢の延長でしか
なくなった
まあちゃんと出来てねえだけかもだが
棒さんはヘミシンク系よな
そのうち自分で買っちゃたりして。。ｗ
ま、楽しい思い出。。
何やってんだバカー🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
ババンババンバンバンパイアは
どうなるんや。
わたしゃ元々ヘミシンクなんて知らんかった方だぜ？
ただ興味本位で使ってみたらどういう方面に誘導しようとしてるかが感覚で分かるから、他人に体験を説明する時の指標としねヘミシンクを勧めたりする事はある。
> >>300
>
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ自スレでﾄﾞｿﾞｰ♪
銅像に 禿げしく同意！！
わたしゃ元々ヘミシンクなんて知らんかった方だぜ？
>ただ興味本位で使ってみたらどういう方面に誘導しようとしてるかが感覚で分かるから、他人に体験を説明する時の指標としてヘミシンクを勧めたりする事はある。
訂正
臨死体験、体外離脱してどうのこうの。。
まーおもしろいんだけど、うーん。。ｗ
https://www.youtube.com/watch?v=uvL47xDA_CQ
ロンも上の誘導音声見ながら
横になって内観してみ
https://www.youtube.com/watch?v=g8QeXw03Yig&list=PL8M6s4rEcxEVloy4C_J6ObpEtADX1l1NQ
https://www.youtube.com/watch?v=YzC4pQirEN8&list=PL8M6s4rEcxEVloy4C_J6ObpEtADX1l1NQ&index=2
まあ中学生以来、空飛ぶ夢を観てないから空中遊泳かなあ(*´ω｀*)安直
３日連続１４時間勤務終了でチョット開放感(*´ω｀*)
３日で睡眠時間４時間だったから今日辺り体外離脱チャンスやないかのう(・∀・)超安直
https://www.youtube.com/watch?v=1BzSJ7421RM
https://www.youtube.com/watch?v=Y__xlwKBHuc&list=PLNGCNpKwAdxd4DQnsu-CGHvg5vEuprd6Z
https://www.youtube.com/watch?v=o-fDDuqL5vQ&list=PLJ6jBeDzhAMzcUR9jG1YMsEwtoyqvqS8P
https://www.youtube.com/watch?v=q505539h-n0
https://www.youtube.com/watch?v=9dlaYqCkIrM&list=PLmwYOQLkF8YiL5xEZMXvq34JxK7o0ruFC
https://youtu.be/oQ5hhAyKVyM?si=x6TQg0XKOgk_R0Rl
いやー、あんまり興味ないからな～。。
まあ興味ないならしゃあない
俺の場合ガッツリ出てくからな
https://www.youtube.com/watch?v=OAvDyPtfDBY&list=PLmSVq3bmpgZ6cQhimufICR0hVyjrsgDw7
幽体離脱体験は、自然に体験するようになるよ
幽体って霊体(アストラル体)の手前、肉体の次の波動の身体
無心であって、あまりこの世に意識が向いていないと、離脱が起こるみたいね
https://www.youtube.com/watch?v=X7ses5rI5U4&list=RDX7ses5rI5U4&start_radio=1&rv=X7ses5rI5U4
そういう階層だよね。。
すくなくとも、メンタル超えないと、解脱は無いということになるわな。。
そういうのは、おれもあると思うよ。。
だから、教えみたいなのを理解して、の段階で躓いてしまうと、まともな瞑想、坐禅修行もできないのでしょうね。。
メンタル体の衝動、煩悩に突き動かさるまま、なのかもしれない。。
そういう知識とか学問とかどうでもいいや、となると、その次元も解脱できる、ということかな。。
無色界も超えて。。
ま、どうでもいいけど、たいていの人は、思考、感情のすったもんだの状態、を解脱できないのかな?
思考、感情を、スルーすることができるようになると、その上へ、行ける、ということだと思うけれど。。
https://www.youtube.com/watch?v=Qp2XLiANXRk
感情にとらわれすぎる人も、教えを冷静に聞いて理解する、という段階へ行けないのだろうね。。
エーテルは、気とかエネルギー（粗大？）
アストラルは、感情、想念、
メンタルは思考、というより、思索らしいね、自己利益のための思考じゃなくて、真理探究のための思索。。
でその上は…？ｗ
https://www.youtube.com/watch?v=zx8vz2GBpQc
https://www.youtube.com/watch?v=dzLjbYW65VM
もっとこう、知性の結晶化した象徴のような、精神性って意味でしょ
真、善、美の精神性や、地球なら地球の精神性みたいな、ちょっと抽象的な感じの
ただ悟りを、知的な理解を通過して得ていくような、ラージャヨーガやジュニャーニャヨーガ、ゾクチェンのような
知性をフルに究めていって、知性を超えていき、次のスピリチュアル体(霊性体)へ行くのには
このメンタル体の成熟化が不可欠ってことらしいから
その意味では知性の究極のものがメンタル体の界層なんだろうと思うが
https://www.youtube.com/watch?v=fWOHOiitVQk
https://www.youtube.com/watch?v=tjxzGKeDjsw
https://www.youtube.com/watch?v=slCUo7wC8nM&list=PLIjh6KwR4APksRR4VyFtqZE8yvcONcX-0
https://www.youtube.com/watch?v=iHWxkq7WoYg
いわゆる幽・霊界層で
欲界は物質(ﾌｨｼﾞｶﾙ)界、色界は幽界・霊界(ｱｽﾄﾗﾙ)、無色界が精神(ﾒﾝﾀﾙ)界
解脱すると、霊性界(ｽﾋﾟﾘﾁｭｱﾙ)
霊性体に至ると、いわゆる名(ﾅｰﾏ)、色=形(ﾙｰﾊﾟ)を超えた世界で、身体の色・形状が無くなって、純白球体の霊光状態に在るとか言われているね
https://www.youtube.com/watch?v=HFe2uoLL5aM
https://www.youtube.com/watch?v=7A1jLfbCAX0
https://www.youtube.com/watch?v=X7w8nCE_tSs
https://www.youtube.com/watch?v=7A1jLfbCAX0&t=209s
いわゆる映し世だね。。
現し世になると、願望実現とか、引き寄せの法則とかになる。。ｗ
魔法チックだよね、そっちは。。
その魔法をも使うのが密教、ということになるんだろうけど。。
https://www.youtube.com/watch?v=WOB7b055Rqk
うーん、おれも金儲けたいんだけど。。ｗ
唯識チックではある。。
https://www.youtube.com/watch?v=JZFbXtx492Q
https://www.youtube.com/watch?v=jdBIsjaNKN0
ダイジの言い方だと、水平の解脱。。
だけど、坐禅となると、方向がない、全方向という感じもする。。
だって、大同円虚、だから。。
https://www.youtube.com/watch?v=WbVkjUYrqSc
円同大虚だ。。ｗ
https://www.youtube.com/watch?v=dY9YzUuxShg
https://www.youtube.com/watch?v=dnpNX0VtHPc
はい
https://youtu.be/1rwb2CCBc80?si=agb7Z5MVSUerA84Z
スター・ウォーズ風
セッタン語録が懐かしい
😀
なにかアンドーの存在価値を感じた
😀
https://www.youtube.com/watch?v=oPkxE9yZ3d8
https://www.youtube.com/watch?v=IZs9w3ud5yQ
https://www.youtube.com/watch?v=Ok0PUAUTar8
https://www.youtube.com/watch?v=MbxxocZ5RQo&list=PLjw-yvft0vfe-CSwwyW8IMQLrWnA3xWIC
https://www.youtube.com/watch?v=3-65S08gJPw
https://www.youtube.com/watch?v=fWOHOiitVQk&t=144s
https://www.youtube.com/watch?v=Ja4lWz8weB8
農耕の歴史③【食糧・エネルキ゛ー問題を考える炭素の世界】太陽光の缶詰編 - 19,55
https://www.youtube.com/watch?v=e9EykkjwXNE
川^〇^ﾊﾚぽったんはおじいちゃんだｿﾞｳｰwww
／￣￣＼
｜ Ｕ ・｜
/ (ﾉ|｜コ
/ コ|亅
｜ /
＼ ＿□ ))
L亅
／￣￣＼
((｜・ Ｕ ｜
匚｜|(ﾉ ＼
L|匚 ヽ
＼ |
□＼ ノ
￣L亅
https://www.youtube.com/watch?v=juDXxHaze0U
https://www.youtube.com/watch?v=Ja4lWz8weB8
氷河期の人類は大型動物であるマンモス象を刈って食料としていたらしい。 ゾォッ とする話しですが。
> ぽは遠慮を知らないからな～
遠慮するんじゃないぞーmがんがんられーぞー、明日には死ぬのだからだぞー
金儲けか～
何かスキル持ってるの？
大企業に潜り込めないなら自営業で活路見出だすしかないでしょ
それには、幾らかの手元資金が要るね～
頭、身体、手先、何れかを使って稼ぐしかないでしょ
すき間仕事で多くの他人のやらない事で稼がないとね
40前後ならまだ間に合うから、不労所得が定期的に入るような仕組みを作った方が良いよ
金額は少なくても、定期的に毎月とか年単位でとか、数万円んでも良いからさ
あと、中古品の転売とか、目利きができないとな～
最近目にするのが、超格安のボロ家をタダ同然で買って、それを自分で格安リホームしてから、賃貸に出すビジネスモデル
数十万円で買って、数十万円でリホームして月に５万んとかで賃貸して年６０万で２～3年で回収して、後は利益にって感じ
これを延々続けて行って、引退までに家10軒とかになってれば、あと少しずつ増やしながら行けば、ソコソコ生活出来てお金も貯まろうというもの
アパートとかも手掛ければ更に良い‼️w
スキルね～。。
無いことはないけど。。
不動産投資も考えました。。ｗ
でも、勉強しないと怖いから、とりあえず、今は節約かな?
あんまり、ここで、金稼ぎの話はしないつもり。。ｗ
膣内は雑菌に対する防御のために酸性なのである。
あまずっぱい香りとは中高生に特有の少女期への賛美である。
したたるあいえきは、アルカリ性である。
精子は酸によって死滅する。めずらしいたからの さきばしりは、中和のためのアルカリ性である。
この双方の精子優遇策に保護育成されて、４億の精子の一つが、子宮に突撃ができる。
まさに、奇跡なのだ。
あいえきは、膣の保護のために大量に噴水する。
粘膜の保護のためであり、自己防御であるから、そこには機能的役割があるだけである。
３５歳を過ぎると、量的に急減しょゆしう、膣内は、ふくらみがなく、むしろ、押し返す、押し出す、動きになり、
たこ、きんちゃく、数の子天井とかいうところの膣内構造は、硬化していくことによって、不妊する
４３歳から、硬化によって妊娠しない。
５５歳から、５９歳でぶっ期しないが、孤児運差もあって、肉体労働で汗を多く書く人が７０歳まで勃起していたなあ。
勃起はしないが、スパルタ教育で、しごきに至極と写生はする。
副睾丸等の生産工場は規模縮小しつつも、稼働しているからである。
老眼は４５歳前後から始まり、乱視も同時に進行し、６０歳、７０歳では、免許更新に視力検査が苦痛となる。
加齢は、長寿と言い換え、ると、天寿を感じる。
女子は２３歳、男子は、２５歳が、見た目のピークだと思う。
１７歳は、心身のバランスの急激な変化の時期であり、まさに人生のど真ん中だ。と、のちのち、うなづく小糸になる。
あー、あのとき。
と後悔のターニングポイントだったのだ。
単細胞が２分裂している時代、このシステムは永遠にお続く、と思われたが、分裂にはミスが付きまとうから、異なる遺伝子を持つものが組み合わさることでより複雑になり、世代が後退していく事で、これまでよりもいっそう素晴らしい人類が、と言うか両性を持つものは、変化し続けてきたのである。
土偶など女性尾があらわされる場合、大きなおしりがある表現である。
豊作の魏各課、具現化である。
なので、足の長い宇宙人のように背の高い、ハイヒールによって、いや増しに増すダンサーやモデルさん、はおしりの見事ん雄大さと左右上下のムーヴィングのありようが、すべてである。
膣内は雑菌に対する防御のために酸性なのである。
あまずっぱい香りとは中高生に特有の少女期への賛美である。
したたるあいえきは、アルカリ性である。
精子は酸によって死滅する。めずらしいたからの さきばしりは、中和のためのアルカリ性である。
この双方の精子優遇策に保護育成されて、４億の精子の一つが、子宮に突撃ができる。
まさに、奇跡なのだ。
あいえきは、膣の保護のために大量に噴水する。
粘膜の保護のためであり、自己防御であるから、そこには機能的役割があるだけである。
３５歳を過ぎると、量的に急減しょゆしう、膣内は、ふくらみがなく、むしろ、押し返す、押し出す、動きになり、
たこ、きんちゃく、数の子天井とかいうところの膣内構造は、硬化していくことによって、不妊する
４３歳から、硬化によって妊娠しない。
５５歳から、５９歳でぶっ期しないが、孤児運差もあって、肉体労働で汗を多く書く人が７０歳まで勃起していたなあ。
勃起はしないが、スパルタ教育で、しごきに至極と写生はする。
副睾丸等の生産工場は規模縮小しつつも、稼働しているからである。
老眼は４５歳前後から始まり、乱視も同時に進行し、６０歳、７０歳では、免許更新に視力検査が苦痛となる。
加齢は、長寿と言い換え、ると、天寿を感じる。
女子は２３歳、男子は、２５歳が、見た目のピークだと思う。
１７歳は、心身のバランスの急激な変化の時期であり、まさに人生のど真ん中だ。と、のちのち、うなづく事になる。
あー、あのとき。
と後悔のターニングポイントだったのだ。
単細胞が２分裂している時代、このシステムは永遠に続く、と思われたが、分裂にはミスが付きまとうから、異なる遺伝子を持つものが組み合わさることでより複雑になり、世代が交代していく事で、これまでよりもいっそう素晴らしい人類が、と言うか両性を持つものは、変化し続けてきたのである。
女神や土偶など女性尾があらわされる場合、大きなおしりがある表現である。
豊作の魏各課、具現化である。
なので、足の長い宇宙人のように背の高い、ハイヒールによって、いや増しに増すダンサーやモデルさん、はおしりの見事さ雄大さと左右上下のムーヴィングのありようが、すべてである。
おっぱい問答が続くが、わたしはおっぱいに執着が無い。大小にこだりがない。各人各様千変万化であり授乳が役割なのだ。
乳房は、乳腺の束を脂肪で守り、乳腺を乳首の一点に集中させる。
大きかったひとは全がく透きとおる白い肌が輝くGカップの手足がすらりと長いひとであったが公称Gカップよりも大きいHカップの雄大さだったが、えっち、と言われたくない、と言う。やわらかいおっぱいで、とても眠りには睡眠導入剤となる。テンピュール枕だ。
また、ハードなおっぱいの人もいる。大きな大きな茄子とでもいおうか、硬めで、突き出す大きさ。また、ふくらみが無くて、洗濯板、それでも不十分でエグレ だと痩せて遊走腎で、でもおしりはたっぷりと豊かで動きが軽くよく働く元気さで、しかも文系の才能豊かなひとだった、
私は思うのだが、乳房は性感帯ではない。
乳首もきっと性感帯ではない。
だがあるとすれば、乳と鎖骨の中間あたりの筋肉の性神経をゆっくりと押し込むようにしてなでさするのが良い。
あるいは脇の方には、人によって １～３個のふくちち、副乳が神経を通わせて、中には愛撫に応えて次第にふくらんで感じる人もいる。
人類も脊椎動物哺乳類であり、同様に多数個の乳房を左右両方に持つ。
人類も左右に８個ずつ乳首を持つ先祖の末裔であり、ふくちち副乳を持つ人もいる。
おしりの代用であるおっぱいは、男への撒き餌で、見るだけの乳腺の束なのだから。まれに乳首が性感帯になってる人がいるが、女性全体の１％ほどで滅多に居ない。が、大いに感じる人は、居る。その人は右の乳首が感じるタイプだった。慈母観音もマリアも心臓音のある左胸に抱く。
たとえば人類と９５％の共通項を持つお猿さんたちでも、子育て期間中しか乳房は膨らまず、普段はオスと同じで乳首だけである。
人類だけが１０歳前後から膨らみ始め、１９歳に至り最大級となって、２３歳頃にはさわりごこちが最良となり、授乳期は、えもいわれぬいい香りを放つ。
また、パイズリで発射させてくれる人がいるが、おとこが喜ぶのを見て自己の喜びにしてるから、じっと観察し確認し自己の喜びに変換してくるから、こちらは眼を閉じてめくるめく怒涛の波のまにまに委ね切るだけなのである。
肺活量の大きい人の吸引力はあらがうすべが無い。
https://www.youtube.com/watch?v=8FUVi2wX55I
https://www.youtube.com/watch?v=tjxzGKeDjsw&t=250s
https://www.youtube.com/watch?v=xwoGK2COHVI
動画貼りまくるのちょっと頻度落としてや
金欲しいって言っただろ！
地道にコツコツなら、配当王って言われる株を20年かけて3000株くらい持っておけば良いよ
高配当株ならなおよし‼️
年に150株を20年で3000株、年間100万円くらいの配当あれば、年金の足しになるでしょ
大乗ともなれば個人だけ業から離れても
あれやから
信仰によって業から離れる
指針、本尊設定でシステム化、在家も
業から離れられるよう整える
業のシステムが分かれば
それから離れることは可能で
逆に戻ることも自在なわけで
それがまあ菩薩行になってくる
善とし
業にのまれることを悪と
言ってなかったっけ
仏教における善悪はそうだったはず
善業、悪業の業から離れるのが善
ブルーライト処理しとるで
😀
投稿者の ID を非表示にしているため、コメントを表示していません。
😀
無理だぽ
😀
😀
↑
この方向だと業そのものであって
離れるとは言い難い
が
俺としてはこっちのほうがある意味離れているといえる
しかしサーマディ、無分別より
棒さんのようにそれを認識する立ち位置が離れているといえるのか
非二元と考えれば
そのものであることが
ある種離れているとなるんやなかろうか
動中はまあ
サーマディ→如実知見→遠離
やったか馬さん
二元上でやるから
wikipedia
業
行為、所作、意志による身心の活動、意志による身心の生活を意味する語
業の思想はインド発祥の宗教（とりわけヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教、シーク教）と道教において、輪廻と強く結びつく概念でありこれらの多くの説では、善意と善行は良い業と幸福な転生をもたらし、悪意と悪行は悪い業と悪い再生をもたらすとされる（善因善果、悪因悪果）
離れようがないけど、今生においては、新たなカルマを積まないようにすると
認識する
それをとりストーリー展開させないが
ある種カルマから離れるとなる
心の思いによる行為のカルマも、来世や死んでからのあの世での有り様に、大きな影響を与えるようね
現行中（唯識用語というか一般的な）の現実においては
まんま執着せず遠離するとなるね
動中においても離れる遠離が自在である
ということ
その観点からみても
ロンのそのまんまってのはどうなんだ
坐中のそれと動中をごっちゃにしてないか
まあ心でとって、ストーリー展開し
執着すると業やわな
その時にサンカーラが吹き出すw
意識と心が解ってくると
自分が世界と繋がっていて、影響を与えたり受けたりしてるって感じるようになるでしょ
世界の戦争に自分が責任の一部が有るんだとかのね
プーチンが核のボタンを、何時押すかどうか？のこと
この回避に、我々は無意識に関わっている
我々は意識せざるを得ないでしょ
自分の生活でいっぱいいっぱいだとしても
カルマをとってストーリー展開したらいけないというよりは
持続、執着してはならないってことで
とってはいけないのではなく自在ということ
だから必要なら考えたらいい
その理屈をあとでかく
まあ刹那と相続の話
三界も現実もサンカーラ、諸行、
集めて作る
何を？
業を
誰が？
縁起が
そこで我々は自我と言う機能があり
その縁起を実体化、現象化する能力が
あるわけだ
亀レスだけども所詮精神世界での平穏であって意思疎通も怪我とかも全部現実と違って問題にならないのよね。
なんというか、離脱世界は知らない事の連続に見えても実際は理解していた事の連続見たいな感じ。
その理解している事を自分が理解してないだけみたいな。
でも現実は違う。その状態のままでは意思疎通もままならない。自分と同じではないし他者を理解もしてないから。
肉体があるのも大きい。技術的な面で問題はなくなったとしても、肉体には蓄積されてく。ストレスとかね。感じてないつもりでも肉体は常に訴えかけてくる。
本来というのが正しくて現実が妄想だったとしてもその妄想は生じている。ならその現実を解決せにゃあかん。
そらそうだから修道や
皆さんご存知のように
非我、無我、仮和合なわけだな
があれば
PS5がエミュレート出来るということだ
パソコン上でPS5のゲームが出来る
（著作権はここでは出さないとして）
PS5の実機がなくとも
パソコンの機能を代替しPS5を再現する
果たしてそこにPS5の実機は存在するのか？
パソコンの入力、出力、0と1という点
その時間軸あるいは相依によって
集めPS5の機能を作る
結局、昨晩はグッスリ眠ってしまった訳やが体外離脱って戻った後って睡眠並の疲労回復するの？(・∀・)
逆に疲れたら嫌やから睡眠時間は確保したい(*´ω｀*)
もう出来る体で語って申し訳ないが(・∀・)
いや場合によっちゃ
大冒険する羽目になるから
疲労を感じることもある
明晰夢ならグッスリ眠った後での浅い眠りで夢観るから疲れはとれるけど体外離脱はやっぱ異質やね(・∀・)
休日前夜とか余裕がある時やるか(*´ω｀*)出来る前提で申し訳ないが(・∀・)
業の話やけど無我である故に個のカルマも全のカルマも一身に背負わな成らんから、この世は一切苦やなあ(・∀・)
PS5はパソコンが稼働しつづけなければ
ならない
刹那に信号集め維持し相続して
はじめて実体のないPS5は存在する
刹那に集め相続して作った
虚妄PS５という業の因果は
それをやめれば業から離れると
いうことやな
小乗ならそれで終わりでええけど大乗はそうはイカンやん(*´ω｀*)
いや出来る前提が大事
まあムーさんならひと月もあれば
出来るやろ
大乗は在家はまあおいといて
坊さんレベルは自在であり
あえて相続し降りて菩薩行ちゅう
レベルやないか？
ショートスリーパーやからなあ(・∀・)
平日４～５時間の睡眠時間やからウトウトする状況を作るには２日くらい徹夜しないといけないんや(*´ω｀*)
下準備に３日くらい掛かるかも知れない
しかも即落ちする可能性が高い(・∀・)
信仰によって業から離れるという
システム化が組まれている
まあ一般リダンツァーも
寝落ちとの戦いというからね
大乗の救われたい側やなくて救いたい側の菩薩行の方ね(*´ω｀*)
世界の業を背負う訳やから自分の個の業がどうのは些細な話やからね(*´ω｀*)
実体を欠くというのはそう言うことや
ロンのいうあるある〜ないない〜やないんよ
生きる事がもう『業』やない？
ピンポイントで因縁を切るのは無為法（択滅、非択滅）で可能やけどカルマは続く(・∀・)
お釈迦さんは死んだ後すら２５００年経っても影響を与え続けてるのも一種の業やないか？(・∀・)
それで本人が苦から開放されてると思うならそれでええと思うけどね(・∀・)
無我である故に１人でもそういう人が居れば幸いや(*´ω｀*)
誰かの苦しみは自分の苦しみ、誰かの幸せは自分の幸せ、無我やからね(・∀・)
業の流れをとらないってことやな
坐中でいえば
サンカーラそのものをしる
あるいは因果を見る
それで業からもう自在
動中はすでに業の因果の最中
器世間が顕現しとるからね
そこでは坐中で知った
無為法で自在にやれる
このロジックが分かれば
あっこれ離れたなと
自覚が湧く
まあ普通に善業を続けてたらそんな心配も起こらんけどね(*´ω｀*)
誰から見ても『苦』でも『楽』に転換するのもそう面倒な話やないね(*´ω｀*)
リダンのこーゆー話を聞いてて毎回思うのは働きそのもの、という所で止まってる所なんだ。
働きそのものが何故生じてるかを内観はしないのか？
そら因があるからやないか
いや仏教は
善業からも離れろってことよ
布施を俺はしてやったという業やね
善業、悪業や雑念や思考は
器世間を顕現するんよね
それが業に取り込まれるってこと
それはもう死ねって事や(・∀・)
まあ坐禅やクンダリーニとか死亡体験みたいなもんやから、『一回死んでみな』って事やと思うよ(*´ω｀*)
善業からも離れろって事はどうせ生き続けるだけで生じる業を気にしても仕方がないってニュアンスやねえかなあ(・∀・)
離脱世界なら個の業で済むけど器世間じゃ全人類の業で成り立ってる世界やから自分だけでも善業を続けなければ何も貢献出来ないやん(・∀・)
誰かの悪業も背負わなイカン世界なのに(*´ω｀*)
うん、それが頭での理解であり、体験による理解があるか？という話。
いや単純に
ストーリー展開せず
淡々とやればええんよ
業をとると煩悩増殖の元やでってこと
坐中はとくにその因は現れる
それをとらないで眺めてりゃ
勝手に因果を消化する
とると巻き込まれるってこと
善業から離れるっていっても善業をしないってことではないと思うぞ。
無功徳
まだそんな事を言ってたらお釈迦さんが悲しむで(・∀・)
人類はまだそんな所で立ち止まってるのか、と(*´ω｀*)
２５００年後は素晴らしい世界を作りましたとお釈迦さんに言える様に頑張らなきゃならんね(*´ω｀*)
善行だろ
八正道もやって当たり前、無意識での行動、それがもう八正道って所まで行かなアカンね(*´ω｀*)
それが善業に成ると信じて善行をするって感じやね(*´ω｀*)
それじゃアカンのか(・∀・)
やから業に巻き込まれるやん
お釈迦様は業から離れることを
善とするんや
まあそうやね
ストーリー展開して相続するのが
アカンよってこと
出家でもせんと巻き込まれる世の中じゃん？
巻き込まれてナンボの世界や(・∀・)
前後の事実関係を無視しろって
ことやなくて
有身における俺がどう思った
っていう俺が俺がを展開すんなってこと
そんなん瞑想中でもそうや
あらゆる因が湧いてくるで
その度に俺を基準にストーリー展開しとったら
いつまでも無分別にならんやん
君は人に『感謝』するストーリー展開まで相続せずに生きてるんか？(・∀・)
流石に選択していかんと生き辛い立場になるよ(*´ω｀*)
縁は大切と感謝の気持ちは忘れちゃイカン
ただただ感謝や
無分別なんて一回分かりゃええやん(・∀・)
そこで慈悲が起これば世界はより良い方向へ向かうやろってのが大乗やないかな(*´ω｀*)
いやなんか勘違いしてない？
善をするな感謝するなと
言ってるんやないわ
あとで六波羅蜜の布施貼ったるわ
見返り功徳やなくて
アガペーであれってこと
いや>>601こんな事を言ったら勘違いするわい(・∀・)
感謝に至るストーリー展開はあるやん
その感謝に至るストーリー展開を相続せずに忘れたら恩知らずと人は言う(・∀・)
俺がしてやったというストーリー展開ね
自分自身はそうでなければイカンね(*´ω｀*)
見返りを求めて恩を売るのは煩悩や(・∀・)
無償の愛やね(*´ω｀*)
やっとまとまったな
カルマの観点やと、それすら徳を積ませて頂き感謝します、って立場やな(*´ω｀*)
末那識オペレーションシステムで
汚染されとるから
刹那滅そのものであることで
オペレーションシステムの稼働が止まるわけや
そのものであるときに立ち上がる
無為法で稼働が止まる
これを
業の因果の最中、器世間において
自在にするが修道ってこと
あらゆる因が湧いてくる、から何故いきなり自分基準のストーリー展開になるのさ？
観察が思考のままなんじゃなかろうか？
棒さんのその状態を
サンカーラをとってないって
ことになる
観察というダルマを潰した
そのものがいいのか
そしてそれを経た観察がいいのか
如実知見と考えれば
仏教的には後者か
いいのかってのは業から離れた
ってことね
みると
棒さんはその認識というダルマを潰した
そのものがまだってことかな？
だから、余計な業を積まないように、とかはあっても、因果から解脱とかはないね。。
因果のままに解脱、ということですよ。。
良寛さまが、任運自在の大愚、と号されるとかも、そういうことです。。
そうか、ありがとう。。
調べてみるよ。。
良いとか悪いとかじゃないよ。その無為法に私のピンと来るものからリダンに話している。
ほーさんがやり取りしてたzenさんも縁起は関係ないとか、どうでもいいような発言をしてたけども、その無為法とやらは一時的なもので解決ではない。
有為から無為を現すというのは道へのアプローチの1つだけどもそれで現した無為というのは有為から現してるものであり永続的ではなくそれは結局無為ではなく有為の範囲。無為と似たような体験が出来るから理解の助けにはなる。
理解、あるいは心の浄化と言ってもいいけど理解や浄化のないまま離れるというのは無明のままに解決してると考えている。
如実知見から出たり入ったりという発想からも見える。
いやだからさ
現実は業の因果の最中やから
自在に離れるには能動的に
無為法を現すしかないやん
デフォルトで業の中にいまは
おるんやから
だけど、業の報いが返ってくるのは避けられません。。
だから、善悪業報と、悟りは別だけど、悪業ばかり積んでたら、幸福にはなれないでしょう。。
有漏善は善業、無漏善は業を作らない
悟りまで一兆光年離れてる凡夫がその差異を語っても「自分の人生に関係がない」だけだw
それと、解脱、悟りは、基本別ね。。
むしろ、苦しみのままでもいい、というのが、悟りです。。
不幸でもいい、と思えるのが解脱。。ｗ
浄化ってなあ
末那識の俺がって執やで？
それは一度の見所断でええねん
そのあとの
現実、業の最中にある
法執にたいして自在に随処に
無為法を現したらええだけよ
既存の型なんて無視すればいい、どーせそれは捨てないといけないのだから、みたいなことを語る厨二がよく存在する
そーいう存在は「守」をやったことがない、経験がないから価値を分かってないだけ
こーいうのは「プロセス」だ
守がないと破がない
破がないと離がない
つまり、入口に立ってないだけってことですな
当たり前田のクラッカーだw
こーいうのは「特定個人を対象にしたときだけ」語る意義のあること
俺らには関係ないわ😂
自分無しで見たら、即、なんだけど、自分の考えに拘っているうちは見えないのでしょう。。
自分無し、自分用無しの修行をしないと、悟れないということになります。。
仏仏に授けて、邪なく、ということ。。
悟りを地球に譬えると、私は地球（悟り）を知っている、なぜなら私は地球（悟り）の上を歩いているからだ
となる
しかしそれは「限定的」で「全」ではない
厳密には地球（悟り）を知っているとは、全かつ一としての地球（悟り）そのものになった時だけだ
自分以外＝法に従う。。
もちろん、自分も法なんだけど。。
道は、足元にある。。
道に気づいて、道に従う、法に従う、で、自分を忘れていく、ということでしょう。。
自分以外、は、全体、無限。。
そっちが本来の自己なんだ、ということは知っておいた方がいいでしょう。。
お釈迦様の指針は業から離れるってことの話な
サティはまあ
話が明後日にいくからスルー
まあ言いたいことは
書いていけ
身に染みますな(・∀・)
善のつもりで最近始めたYahoo知恵袋の回答やが気持ち的にリアクションという感謝を求めてしまう(・∀・)
相手に寄り添いたいのか、リアクションが欲しいのか
Myエゴイズムも可愛らしいモノよのう(・∀・)
修業が足りん(*´ω｀*)
アホのリダンいはく、「因果の全てから離れるのが仏教だ、善因楽果からも離れないといけない」と主張する
それに対してムーさんは「死ねと言うことか」と答える
ムーさんの回答が全てだ😂
読んどけ
解脱
げだつ／解脱
苦から解き放たれ脱すること、一切の煩悩や束縛から離れて精神的な自由を得ること。また、苦なる迷いの世界から解放された真の安らぎの世界、すなわち、涅槃（悟りの境地）をも意味する。Ⓢ（vi）muktiⓈ（vi）muktaⓈ（vi）mokṣaⓅ（vi）muttiⓅ（vi）muttaⓅ（vi）mokkhaの漢訳。（毘）木叉・（毘）木底と音写される。人は現世でなした業にしたがって来世に生まれ変わり、善業をなせば善趣（人・天）に、悪業をなせば悪趣（地獄・餓鬼・畜生・阿修羅）に生まれる。しかし、善趣に生まれ変わっても、その善業が尽きれば、再び悪趣に堕ちることもある。つまり、善趣といえども最終的な安住の地ではない。そこで仏教は、輪廻の原因となる、善業や悪業といった有漏業（煩悩に基づいた業）を滅し、無漏業（煩悩に基づかない業）によって、善趣をも超えた境地、すなわち涅槃を究極の目標として目指すが、この輪廻からの超越を解脱という。
まあ無為法を過大評価か幻想的に思ってるんやろうと思う(*´ω｀*)
苦を自己解決出来るんならそれでええって事やな(・∀・)
無為法って漢字に執着してるんでしょうな
くらえ、必殺技、無為法m9( ﾟДﾟ) ﾄﾞｰﾝ
みたいな😂
↑
ようはこれの話や
>>631
いやそんな感じで
己の執にやんだよ
それが練って現すってことやな
おれの何が守破離？
業から離れろって俺が言ってるんやないぞ
ばーかw
因縁を説く仏教にとって、その因縁を終わらせるモノがないと矛盾するから、その終わらせるのが『無為法』ってだけやからね(*´ω｀*)
しかし因縁を終わらせるテクニックを持つのは大事やと思う(・∀・)
いや行と業はちゃうやろ
何言ってんの
そりゃ肉体があるんだから業から完全に離れるなんてことは出来るわけはない。
んで業はまさしく縁起と根深い話だ。理解とか経験てのは染み付くように蓄積される。
>>630
見所断で末那識が浄化されると？
修所断はどこいった？
やれやれ
もう誹謗中傷かよ
修所断は我執にも効くが
だいたいは法執の断や
なら八正道における我執、法執の断やな
無為法は円成実性の「状態」ですな
状態といっても変化しないものですが
だから真如も無為法と同じ
つまり存在論的には「究極の状態」を意味する
一方で仏教はその究極の状態までの道のりを教える宗教
だから仏教の内実は「そこまで至る道の教え」なわけどす
つまりリダンは円成実性の状態以外は仏教は否定してる、だからそこまで至る道のり、プロセス、つまり仏教の教え全体を否定してることになる
ってことが理解できないんでしょうねw
必殺技の無為法を私的言語に変換して意味不明な錯誤に陥ってるのでせう
仏教では無漏の種子を薫習させることを「禁止」してるか「推奨」してるか、二択で答えよ
大爆笑である
>>663
バーカw
一日一食で、世俗から基本離れて、ネット掲示板とかやらず、という前提ね。。
お釈迦様と違うことやってるのに、お釈迦様と同じ涅槃を達せられるわけがない。。
だから、大乗が生まれたの。。
それもわからん人がいるんだな。。ｗ
鹿とリダンを見てたら、ほんとそれだけだよな、と思うわw
単語を愛して執着して、それによりエゴを肥大化させとるだけ
そうじゃなくて、寂滅しないままに、無我、空、自他不二を悟れ、ということです、基本は。。
お釈迦様と同じことできるわけないじゃん、現代日本で。。ｗ
なぜなら無漏の種子を薫習した結果、得られる状態だから
法界体性智だけは無為法にギリ接触するが
それ以外の四智は有意法に分類される
これで分かることは何か？
「俺らには関係ない」ってことだw
自分用無しになってれば、悟り、解脱。。
というか、今の自己、は認識できないし、今、と言った瞬間に、去っている、終わっている。。
そんな大層なもんやないよ(*´ω｀*)
無為ってなら不生不滅やから大層やけど、『法』が付くだけでユルくなる(・∀・)
虚空は場やから無為法でも無為でもある
無為法の択滅と非択滅は限定的な縁起を終わらせるもんやから基準はユルい(*´ω｀*)
例えばコップ
コップを割ったら『コップ』としての因縁はそこで終わる
『コップ』の縁起を終わらせる為に割るのが無為法でいうと
正しく終わらせるには割って溶かして別のコップなり瓶に加工して別のモノにするのが『択滅』
割って放置しとくのが『非択滅』
みたいなもんや(*´ω｀*)
非択滅は後々憂いを残すかは非推奨とされる
割れた破片で誰か怪我するかも知れないから(・∀・)
一応その場ではコップとしての因縁は終わるから無為法
お前が倶舎論しらんで唯識語ってるだけや
お前が倶舎論しらんで唯識語ってるだけ
お前がいまだに
非択滅、択滅、不動や虚空が
真如の現れと知らんだけ
全然成長しとらんな
無為法は涅槃や虚空、択滅が該当しますが、意味としては不生不滅、普遍不動、静寂などになるので、因果の外にある普遍性となりますな
んでアホのリダンはその普遍を「存在」に紐づけて捉えてるんですよ
だから僕は円成実性や真如の単語を絡めて説明しました
人は生成の諸行無常の世界に生きているので、その上で存在である人の内にある無為性は真如や仏性とかになります
リダンのアホにはそういった背景があるわけどす
バーカw
>>678
リダンはおバカちゃんすぎる(＞_＜)
664 神も仏も名無しさん[] 2025/01/08(水) 13:39:03.77 ID:MFRk1
>>656
仏教では無漏の種子を薫習させることを「禁止」してるか「推奨」してるか、二択で答えよ
大爆笑である
しかしまあ縁起の先に無明があるならその因縁を何処かで断ち切るしかない(・∀・)
縁起を終わらせる手段として無為法というなら、その『無為法』を知るしかない(*´ω｀*)
それを説くリダンボーイは偉大なのです(・∀・)
存在論における無為法は「最終的な状態」になりますな
理由は「修行して変化する一切は状態変化なので有為法に分類される」から
従って、ムーさんが言うような縁起を終わらせる全ての手段や状態は「有為法」に文類されます
だから語っても意味のないナンセンスなことをリダン大聖人は語っとるわけどすw
お前それを業と思ってんの？
お前だから
非択滅と択滅を考えろって
またこのやり取りすんのか
唯識では業ってのは種子の薫習を意味する
そして種子は有漏の種子と無漏の種子しかない
だから答えな？
二択だろ？猿でも答えられるで？
おやおや、答えたら負けるから答えられないようじゃな？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
by鹿と厨二
大爆笑である
何言ってんだおまえ
まず
何だこれ善業≒無漏の種子の薫習
誰が言ってんの？
ふふふ、答えられないよなー😂
664 神も仏も名無しさん[] 2025/01/08(水) 13:39:03.77 ID:MFRk1
>>656
仏教では無漏の種子を薫習させることを「禁止」してるか「推奨」してるか、二択で答えよ
大爆笑である
しょうみーよあふぇいすm9( ﾟДﾟ) ﾄﾞｰﾝ
推奨やな
まあ一切法で片付く世界で生きてる訳やからね(*´ω｀*)
択滅、非択滅なんかは局所的やから長い目で見たら有為とも云える(*´ω｀*)
リダンボーイが言いたいのはテクニカルに使えれば苦から解放される点かな
瞑想で苦の原因を起こりの段階で知るって道を示して下さっておられるのや(*´ω｀*)
無為法は基本的に
縁起しないことや
それによる前後の有為法の変化は
無為法は預かりしらんて
何回目やこれ
でも俺らは概念的に０を扱えるやろ
その『０』は無なのかプラマイ『０』なフラットなのか(*´ω｀*)
だよね？
無漏業が善業だと理解したか？
なんで？
アホのリダンは局所的な一部分を「曲解」して全体で見ると「真逆の事柄」を主張してますなw
過去に植え付けらた種子とちゃうわ
業は新薫種子や
縁起しないと言う理解は不正確だ
「因果の外」にある法、つまり永遠普遍の法が無為法や
>>703
>>703
バーカ
修行を通じて薫習する無漏の種子は新薫種子だろw
よく『刹那』を多用するけど刹那の必要ある？と思う(・∀・)
そこがリダンボーイの偉大な所やねんな(*´ω｀*)
刹那を感じるのは神や
まず超ド基本で
仏教の善とは業から離れること
ここ頭に入れろ
必殺技が好きなんよ
厨二だから
必殺技が好きな椰子によく共通するのは怠け者であること
起死回生の一発逆転を常に狙ってますなw
>>645
アホらしw
唯識では無漏種子があるなら
すでに離繁果として現行してんだよ
修行はそれに気がつくかってことやないかいな
あほらしってw
そらそこ否定したら話噛み合わんがなw
仏教の基本スルーしすぎやろ
体外離脱なら可能なんやなかろうか、と解釈してみる(*´ω｀*)
刻々ってアニメを前に観たが映画のフィルムの一コマの世界をリダンボーイは感じとれているのだと思う(・∀・)
この世を一コマ一コマとして観察出来る事は容易くないであろう(*´ω｀*)
まさに己の法執にたいして
現して練って
ムーッ！ってお前らのいうように
必殺技みたいに使い
自在に随処に現すんや
必殺技いうたら『ムーッ！』やなくて『パリィ！』やな(*´ω｀*)
無明も煩悩も全回避(・∀・)
俺は全てをパリィする全１２話
https://youtu.be/H8RWgnzR0I4?si=_FzyDV9yqmyipU1q
いや重要よ
まずその体感ねえと
無分別、見性無理
いや、もともとの話が善業と悪業だろ？
善業はダメなら悪業しか残っとらんやんw
んでそれを>>645で語っとるから、アホらしいって言ってるわけw
刹那って漢字が厨二マインドを刺激してるだけだと思うけどねw
だからなんでなん
あと、俺の表記は「≒」だ
ニアイコール
ほぼ同じって意味な？
善業は利他行や修行、誠実な行為などを意味する
んで無漏の種子は修行を通じて薫習する
善行や修行しても無漏の種子が薫習しないことはあるが
それを言うなら善行しても善業が生じないケースもあるわなw
凡夫にはその感情が必要なのか不要なのか
苦に繋がる思考であるのか熟考したってええんや(*´ω｀*)
何でも瞬時に出来る人は居ない
ゆっくり練度を上げるだけで人生楽になるやろて(*´ω｀*)
君みたいにスーパーマンに成れる訳やない
刹那ってか
刹那に相続が重要か
>>646
１００回読んだら
書き込め
inheritance in a moment(・∀・)
刹那に相続を英語にしてみた(・∀・)
必殺技名にゃなげーな
相続を接続に替えたら少し必殺技っぽいかも(*´ω｀*)
『コネクト ツゥーザ モーメント！！』
駄目か(・∀・)
リダンが善業と無漏の種子の単語の意味を理解してないだけや
ほんと鹿もリダンもそんなんばっかよのw
なにが無漏の種子は新薫種子じゃない、やw
だとしたら修行の意味ないだろドアホがw
いやお前やろそれ
お前の考えた無漏種子や真如をもちこむなよ
ありや
横文字は厨二的にはダメだろうな
カタカナじゃないと
くらえ！インヘリタンス・モーメントッっ！！！m9( ﾟДﾟ) ﾄﾞｰﾝ
いや、俺は意味を説明してるけど、おまいは「違うんダーーーい」しか言っとらん
具体的にどこがどう違うんだw
善業って単語の意味は
「善い行い」が生む「業」だ
だからその業は「楽果」となる
だから善因楽果な？
んでその善業の具体例は慈悲や利他、誠実な行為や修行の結果もたらされる
んで善業は善根を生じさせる
これが「未来に良い結果をもたらす因」となる
この善根は無漏の種子とニアイコールだ
なぜなら悪根は有漏の種子しかもたらさず無漏の種子をもたらすことはないが、この善根「だけ」が無漏の種子をもたらすからだ
なんでそんなに偉そうなんだw
このドアホがm9( ﾟДﾟ) ﾄﾞｰﾝ
択滅、非択滅がなんで無為法のシノニムなんか
よく調べて考えろ
そらお前やろ
100回読んだんか？
ドアホの英語が気になって調べたら
弩級の阿呆→ドレッドノート イディエット
なんかカッコええな(・∀・)
鹿師匠のように辞書の写メあげて自分の誤読の証拠を自分でウプするぐらいの芸をみせろ
大爆笑である😂
かっこええですなw
英語のスラングだとイディオットとかエアヘッドとかですな
あんまりかっこよくない(＞_＜)
↑
とあるやろ読めねえのか？
お前の言う修行はしらんが
修道、道諦（八正道）、六波羅蜜
は有為法にありながら無漏や
バーカ、複数ソースにあたって意味を調べろドアホw
勘弁してくれ疲れる
いや論文に書いたるんや
俺が言うとるんとちゃうわ
お前はとにかくこれ
ぼくのかんがえたゆいしき
発表会は勘弁してくれ
以後スルー
だから複数ソースあたれw
善業は有漏業「だけ」を意味しない
そりゃ仏教は究極は解脱なんだから無為法（涅槃）を目指すに決まってる
だから善行をおこなって悪業より善業を増やすのが仏教徒の生き方なのである
にも関わらず、「究極の話し」をして家庭の善行やその結果の善業を否定するとか頭が悪すぎる
業と言う単語に拘るからそうなる
1レス目で終わってる話しをここまでごねられるのは「負けたくない」の我執に仕えている証拠だ
師匠の🐎🦌にそっくり(＞_＜)
1.仏教は解脱を求める宗教である
2.そのためには業が輪廻を生むから善業も輪廻を生む
3.従って仏教は善業を否定する
こう言いたいらしいw
善業は善行から生まれるが、ならリダンは仏教は善行を否定する、とでもいいたいのか
単語の点にこだわり全体を台無しにするのは
ニワカでよくあること、特に鹿によくあること
さすが鹿の弟子だよな？
大爆笑である😂
毎回、こんなアホなことをやり続ける😩
お前浄土系から引っ張ってんだよ
浄土は唯識が必修科目だろ
唯識周りのソースでええやろ
お前六波羅蜜の布施を調べてこい
複数あたれ、といってるだろ
おまえほんとリテラシーないなw
おまいの間違った主張を裏付けるために恣意的に検索してるから複数ソースにあたってるけど、それが言えない、間違いを認めたくないだけだろ？
そんなおバカに再度問題です！
仏教では悪行と善行、どちらが好ましいと言われてますか？
猿でも分かる二択や
単語の正しい理解に六波羅蜜関係ないだろ
バカなの？
アホのリダンは善行が善業を生む、という猿でも知ってることを知らないのが分かる
業という単語が使われているからダメらしい
単語脳である( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
アホは譬え話でないと理解できないからである
んで、「プロセス」なんや、と結論づけている
んで八正道などの修行手法が善行を増やすための行であることすら知らない
なぜなら「やったことがないので理解していない」からである
大爆笑である
善業も業だから釈迦は否定している
である
確かに涅槃に入るためには業の一切は捨てないといけない
「この意味でだけ、善業すらも否定」できる
今日のリダンのように毎日、悪行をなす
だから、八正道などの修行で、悪行を減らして、善行を増やす必要がある
そうすると悪根より善根のほうが多くなる
お前が無漏の種子と
言うんやないかい
なら唯識周りのソースでええやろ
こっちは出したんや
こんどはお前が唯識周りから出せよ
以前も逃げたな
なんやっけ？阿頼耶識縁起か
人助けを自分のために行う人が大半だが
修行の先に無私の利他もあるからだ
こういう利他心からくる善業は無漏の種子となる
多分全然唯識関係ないソースだすんやろな
自身で無漏種子いうとんのに
いいからお前が
ソースだせや
なら複数になるやろ
鹿やリダンと話して不毛なのは、「単語のレッスン」になるからだ
んなのシンプルにぐぐって複数ソースにあたって知ればええだけの話だ
にも関わらず、認めないのは、自分の勘違いを正当化したい、という我執でしかない
ことに気がつかん馬鹿の相手は
疲れるな
ええからはよだせや
ソース
餓鬼道や修羅道どっぷりになる
そーいう存在は「生き地獄を生きる」ことになる
複数ってよ
誹謗中傷に逃げる
はあ〜相変わらずやなあ
論点を明確にしろ
「何のソースだ？」
雰囲気厨二ポエマーを出す時は「独り言」の時だけにしろw
さすがおばかリダンw
はあ？
お前が無漏種子いうとるんやろが
唯識周りから
無漏種子≒善業をはよだせ
株は、１万株を単位とする感覚を持つ」、ことだよ。
で、なければ、スケールメリットが出ない。
１００株v５万円の１万株は、５００万円。
スタートは、この範囲からで、３０万が１００株なら、１万株は、３０００万円。
徐々に徐々に、。
配当利回りは４％ 以上で、５％を中心に置く。
そもそもおまいは善業の「意味が分かってない」から
善業について唯識を用いて説明してるわけだから
おまいが善業の単語の意味を理解しないと意味がない
はあ？
まず単語のまえに
由来の仏教の術語で考えーよ
そのソースを
こっちは貼ったろうが
仏教は、ぶつぶつ 言わないことに尽きる。
いや馬鹿か
単語の由来の術語で考えろ
仏教の世界観の核心ですな
おまいほんとおバカな
善業の説明をするために種子の話しをしたのに、
善業そのものの単語の理解をおばかリダンがしてないなら
種子で説明しても「無駄」であることを、
おばかリダン自身が証明しただけだろw
> 仏教は、ぶつぶつ 言わないことに尽きる。
念仏を ぶつぶつ 唱えるのが仏教の基本
由来の術語で考えろドアホ
日本語でおけ
ポエムは独り言でやってくれ
このメカニズムを解明したのが、唯識論
ソースはださん
言い訳に終始
もうスルーだこの馬鹿
仏教に、善 は無い。
善だと言うには、あくを準備するkぁらだ。
あくが無い。ので、善 が無い。
これを仏教と言う。
あんだーすたんどいっと？
それ以降は悔しいのうのやり取りでしかないなw
> ポッ単、少し遠慮な～
土壇場に引き据えられているので、無遠慮 でつ。きっぱり。
自分で大円鏡智といいながら
唯識じゃねえ無為法を振り回すからな
ちゃんぽんすぎやろお前
> 仏教に、善 は無い。
いや、それは誤解だ
まったくの誤解
どこで、そんな誤解が生じたのか？
からっぽは、禅ではない。 わかれ、そろそろ。
逃げやがった
ぼくのかんがえたゆいしきは
もうええてママに発表会してろドアホ
動と淨を分けるのは、仏敵 そのもの。
見回してみるといい。
庭の木に
池の鯉に、
枝の雀に
業が、あるのか。
ばか 言ってラー
バカを言うな。 どこにこころがある！？
邪教だ、JBLは。
ちゃんぽんは、うまい。 うまいは、仏教。おいあしおくおしいただく。
名無しは、荒らし。
ソースだ、しょうゆだと 分別する伊野は、 仏敵だ。
それは外道です。
名無しは 荒らし。
仏敵は、依頼心です。
おっぱい問答が続くが、わたしはおっぱいに執着が無い。大小にこだりがない。各人各様千変万化であり授乳が役割なのだ。
乳房は、乳腺の束を脂肪で守り、乳腺を乳首の一点に集中させる。
大きかったひとは全がく透きとおる白い肌が輝くGカップの手足がすらりと長いひとであったが公称Gカップよりも大きいHカップの雄大さだったが、えっち、と言われたくない、と言う。やわらかいおっぱいで、とても眠りには睡眠導入剤となる。テンピュール枕だ。
また、ハードなおっぱいの人もいる。大きな大きな茄子とでもいおうか、硬めで、突き出す大きさ。また、ふくらみが無くて、洗濯板、それでも不十分でエグレ だと痩せて遊走腎で、でもおしりはたっぷりと豊かで動きが軽くよく働く元気さで、しかも文系の才能豊かなひとだった、
私は思うのだが、乳房は性感帯ではない。
乳首もきっと性感帯ではない。
だがあるとすれば、乳と鎖骨の中間あたりの筋肉の性神経をゆっくりと押し込むようにしてなでさするのが良い。
あるいは脇の方には、人によって １～３個のふくちち、副乳が神経を通わせて、中には愛撫に応えて次第にふくらんで感じる人もいる。
人類も脊椎動物哺乳類であり、同様に多数個の乳房を左右両方に持つ。
人類も左右に８個ずつ乳首を持つ先祖の末裔であり、ふくちち副乳を持つ人もいる。
おしりの代用であるおっぱいは、男への撒き餌で、見るだけの乳腺の束なのだから。まれに乳首が性感帯になってる人がいるが、女性全体の１％ほどで滅多に居ない。が、大いに感じる人は、居る。その人は右の乳首が感じるタイプだった。慈母観音もマリアも心臓音のある左胸に抱く。
たとえば人類と９５％の共通項を持つお猿さんたちでも、子育て期間中しか乳房は膨らまず、普段はオスと同じで乳首だけである。
人類だけが１０歳前後から膨らみ始め、１９歳に至り最大級となって、２３歳頃にはさわりごこちが最良となり、授乳期は、えもいわれぬいい香りを放つ。
また、パイズリで発射させてくれる人がいるが、おとこが喜ぶのを見て自己の喜びにしてるから、じっと観察し確認し自己の喜びに変換してくるから、こちらは眼を閉じてめくるめく怒涛の波のまにまに委ね切るだけなのである。
肺活量の大きい人の吸引力はあらがうすべが無い。
膣内は雑菌に対する防御のために酸性なのである。
あまずっぱい香りとは中高生に特有の少女期への賛美である。
したたるあいえきは、アルカリ性である。
精子は酸によって死滅する。めずらしいたからの さきばしりは、中和のためのアルカリ性である。
この双方の精子優遇策に保護育成されて、４億の精子の一つが、子宮に突撃ができる。
まさに、奇跡なのだ。
あいえきは、膣の保護のために大量に噴水する。
粘膜の保護のためであり、自己防御であるから、そこには機能的役割があるだけである。
３５歳を過ぎると、量的に急減しょゆしう、膣内は、ふくらみがなく、むしろ、押し返す、押し出す、動きになり、
たこ、きんちゃく、数の子天井とかいうところの膣内構造は、硬化していくことによって、不妊する
４３歳から、硬化によって妊娠しない。
５５歳から、５９歳でぶっ期しないが、孤児運差もあって、肉体労働で汗を多く書く人が７０歳まで勃起していたなあ。
勃起はしないが、スパルタ教育で、しごきに至極と写生はする。
副睾丸等の生産工場は規模縮小しつつも、稼働しているからである。
老眼は４５歳前後から始まり、乱視も同時に進行し、６０歳、７０歳では、免許更新に視力検査が苦痛となる。
加齢は、長寿と言い換え、ると、天寿を感じる。
女子は２３歳、男子は、２５歳が、見た目のピークだと思う。
１７歳は、心身のバランスの急激な変化の時期であり、まさに人生のど真ん中だ。と、のちのち、うなづく事になる。
あー、あのとき。
と後悔のターニングポイントだったのだ。
単細胞が２分裂している時代、このシステムは永遠に続く、と思われたが、分裂にはミスが付きまとうから、異なる遺伝子を持つものが組み合わさることでより複雑になり、世代が交代していく事で、これまでよりもいっそう素晴らしい人類が、と言うか両性を持つものは、変化し続けてきたのである。
女神や土偶など女性尾があらわされる場合、大きなおしりがある表現である。
豊作の魏各課、具現化である。
なので、足の長い宇宙人のように背の高い、ハイヒールによって、いや増しに増すダンサーやモデルさん、はおしりの見事さ雄大さと左右上下のムーヴィングのありようが、すべてである。
≫自分一個、というのは、ホントに小さいもの。。
自分以外、は、全体、無限。。
そっちが本来の自己なんだ、ということは知っておいた方がいいでしょう。。
縁起の自己ではない、本来の自己は
全体の個々と相入だから、個人は全体であり、全体は個人である
素領域理論と同じ、華厳の世界でしょ
だから、こっちが、そっちがという区別はそもそも無意味でないのかな？
だから、個人が小さい訳ではないってことね
本来 などは、いっさい無い。仏敵の世迷い事である。
≫当たり前田のクラッカー
を無知で知らない
ーーー
これしょっちゅう言うよね
60数年以上前の藤田まこと(もう死んだ)のコマーシャルでの決め台詞だよな？確か
70～80代がこれを知らない50代のりだんに説教の図だな
ポッ単
ひかえなさ‼️
当たり前田の世代だよな、絶対に
もうここ
老人ホームかよ‼️って感じだね
聞いたことあるわ
親父の世代はよく言ってた
あとはバタンキュー
書き込みがどんどん減っていって
サティと元コさんと棒さんと
麦タンくらいしか残らないんやないか
JBLさんっていくつやっけ？
ロンがヘルパーさんか～
介護方法について議論白熱だろ
もうこれ
サティーは口煩い元気な爺いって感じのね
兎に角、今の若い者はダメだーーー‼️って
おバカは治らん‼️ってのが口癖の
バタンキュー‼️
ワロタw
久しく聞いていない言葉だ
ああロンがまだ若いか
よく老害老害いうとるから
いやーしかし
バタンキュー‼️はうけた～
笑える
いや
自分が老害だろ
結構40代には通るぜ
バタンキューと当たり前田のクラッカー
ワロタ
なんか三十代後半なイメージや
サティ
親から聞いた世代だな、それ
まあそれはサティだけやないが
とか
１１pmとか知ってるともうお爺さんです
あっおれのことかー❗って
うーん
独身率高そうな
最終的には晃さんしか残らんな
あっと驚く為五郎～
は
俺の親父すらあまり言わないレベル
いや、ひろきでしょ最年少３０代は
ひろきさんそんな若いの？
前世考えると、この世の年齢とか意味ないよね
前世入れたら、君は1,000歳か？とかあるから
まだママと居て独身なら、そんな年齢でしょう
多分前世が人間でやらかしてヌコか
来世人間のどっちかや
六道輪廻なら
40かな？
30代でえらい達観したやつやな
あれか悟り世代っけ？
なんかね
動物は、死ぬ瞬間に人間みてたら、人間に生まれ変わるんだって
YouTubeで言ってたな
40代でここに居座るってなかなか
特殊ではあるな
ああ聖典にもあったな
死ぬまえに蚊をみたら
蚊やと
恐ろしい話やw
糖質で作業所行ってるけど、ギリギリ知能が禅を分かる分、その環境と自己を省みれるんでしょ
えーうそ
そうなんか
じゃあー死ぬ瞬間には、聖師の写真を見ながら死ぬか
まあ蚊ならサイクル早いから
次のチャンス早いやろ
イカでも何でも別に構わないが
業から離れた人の特徴やで
次は人間として出会うかもね
まーた子供からやり直しって、ダルいよな～
はあー
飼うつもりなかったが
家族が連れてきたからなあ
無駄に愛別離苦がまってるで
ふつーに泣くって
前が神霊で、人間は今回初めてって人らしいよ
何処か天然系でぶっ飛んだ人
そうか？
俺は六道輪廻も三世も
わりとポジティブなんやが
だよな～
まあ、毎回泣くね
今ので5匹目だよ
カムイさんとひろきかな？
天国の住人やったんやない？
人間界が地獄の様相なんやろw
試行錯誤だからね
次飼うのは
考えたほうがいいかも
確実に先に死ぬwww
合わないんだろね～
精神病むくらい
引きこもりとか、皆そうかもね
> 前が神霊で、人間は今回初めてって人らしいよ
「前世が宇宙人」という可能性もある
誰もがナジメるものではない
だが、それ以前の人生経験には膨大な差がある
天界から人間に落ちるってことやろ
業から離れるってなあ
善業、悪業から離れるってことで
八正道や無漏の種子は
どっちかっていえば無漏業や
JBLさん何歳なん？
そう
たぶん飼わないとは思ってるけどね
今のオス猫は先代が拾った野良猫だったし、メス猫も先代の野良猫上がりがいた頃に、知らん間に家の餌食べてて、そのまま居着いた感じだね
基本、野良猫が懐いてそのまま飼うってパターンが多いな、夏は玄関と窓開けっ放しだからさ
まーた、今の猫ちゃんが死ぬ頃に、次の野良子供猫が現れるとかw
訊くのはやぼ
ほぼ定年退職者だよ
JBLさんも馴染まない派でしたよね
猫コミュニティで
地域ボスヌコが
あそこに駆け込めと言ってくれるんやろ
マジであるらしいで
馬さんちはセーフティエリアや
パラダイスな俺は
前世畜生道かな？
しかし飽きちゃって
楽しいより面倒くさいが勝つ
一時期、8匹も野良猫が山から降りてきてたし
そしたら、天使のようなボランティアが、向かいのアパートに越してきて
全部保護したら引っ越して消えた‼️w
日本という平和ボケだからだろう
ひろきも紛争前線なら
糖質とか言ってられねえだろ
面倒くさは年齢的なものなんじゃないの？
盆暮れ正月めんどーくせーだよ
毎年何でおせち食わないとならんの？って
もうなんもせんよ
幼少から息するのも面倒くさかった
安楽死導入されたら一考する
だからさ
霊界では日本に産まれたい‼️って人気らしいよ
順番待ちだそうな
そりゃーアフリカや中国より、まだ日本のが良いよ
まあ、これからはどうか知らんけど
えー😱
そうなんか
音響抜群
温暖感知機能フル装備
味の再現度フルスペック
sex等他との共有フルスペック
と言った素晴らしさは分かるが
維持の面倒くささが勝つ
善業（ぜんごう）とは、よい果報を得る因となるべき行為、またはよい果報を招くもととなる身口意（しんくい）の行為を指す仏教用語です。五戒・十善などの行いを指すこともあります。
仏教では、善業は善い結果を生み、悪業は悪い結果を生むと考えられています。善業をなるべく多く、悪業をなるべく少なくすることが仏教における「修行」となります。
「業」には、善業のほかにも、次のような種類があります。
悪業（あくごう）：悪い行動の結果として生じる業
無記業（むきごう）：善でも悪でもない、中立の行動の結果として生じる業
仏語。よい果報を得る因となるべき行為。五戒・十善などの行い。⇔悪業(あくごう)。
コトバンク
仏語。よい果報を招くもととなる十善などの身口意(しんくい)の行為。ぜんぎょう。⇔悪業。
[初出の実例]「読誦者蠲レ邪去レ悪、披閲者納レ福臻レ栄、以二此善業一奉レ資」(出典：大般若波羅蜜多経巻二六七跋‐神亀五年（728）九月二三日)
「仏前にありて数珠(ずず)を取り、経を取らば、怠るうちにも、善業おのづから修せられ」(出典：徒然草（1331頃）一五七)
浄土真宗サイト
善業（ぜんごう）：善い行動の結果として生じる業。未来において幸福や成功、健康などの良い結果をもたらします。
まあこれは分かる
絶対肉体なくなったら
またカツ丼が間違いなく
恋しくなる
ほんで業にもどる
しかし日本は人気で無理
あーなんで面倒くさがってたんや
俺もったいないことしたあ
贅沢言ってたなあとなる
戦場の国とか、地獄よな
ウクライナとか、数年前まで良かったのに、プーチンによって地獄化しちまったし
まあ汚職天国だったらしいから、悪業のカルマかな？
スルー
お前が無漏種子いうとんのやから
唯識まわりから引っ張ってこい
ちゃんぽん野郎が
ムーさんにそれを力説しているところから話が始まっている
さて、善業は仏教では避けるものでしょうか？それとも推奨されるものでしょうか？
もちろん、単語を意味を正しく知っていれば「推奨されるもの」となりますな
50代に入った
浄土真宗サイト
善業（ぜんごう）：善い行動の結果として生じる業。未来において幸福や成功、健康などの良い結果をもたらします。
↑
同じ浄土関係から引っ張ったんが
俺のソースや
その生じた業でどうなるか
100回読んでこい
あのバカどもは「文章の意味」が理解できない
つまり無漏の種子も善業も、単語の意味が理解できてないから、辞書にその通りの内容が書いてないと「み、みとめない、、、」となる思考停止の可愛そうなイディオットなんだ
それはね
本性側の低エネルギー状態だからだよ
プラーナを火の呼吸かなんかで、吸収しまくって、クンダリーニを半分でも覚醒させたら
ぜんぜん変わってくるよ
ああ俺とあまり変わらないのね
つまり、善い行いの結果である
そして、善い行いとは上で書いてるように「利他的な行為やそれを生み出す想い」や「宗教的な修行」を意味する
いやお前
唯識関係やないやんソース
唯一の浄土系も
善業は業が生じるとあるやん
あほやなお前
浄土真宗サイト
善業（ぜんごう）：善い行動の結果として生じる業。未来において幸福や成功、健康などの良い結果をもたらします。
↑
同じ浄土関係から引っ張ったんが
俺のソースや
その生じた業でどうなるか
100回読んでこい
せや
無功徳や
もう定年退職者で毎日が日曜日の人かと思ってたわ
六波羅蜜の布施を調べろ
また、新薫種子である無漏の種子は有漏の種子を薫習させない、その意味で因果の外にある
しかし、新薫種子である無漏の種子は前五識から八識までの識を浄化し、五智に変容させる
その意味で因果の内にある
従って有為法に該当する
法介AIの無漏の種子は無漏や
善業は有漏や
いやお前の考えたゆいしきは
ええて
> >>898
> せや！！> 無功徳や！！
ならば、無j功徳って、なんぞや。とか 聞いてみるが。
あんな
有為法でも無漏はあんねん
その時点で
善業やなかろうがドアホ
それぞれの単語の意味を知ってたら、これは自明なことなのである
にも関わらず、「ソースを示せ」とアホのリダンが要求するのは鹿やリダンはアホだから、「善業と無漏の種子はニアイコールだ」と「どこかにそのまま書いてないと認めない」と言っているだけ
つまり、二つの単語の意味が分かってないので、イチゴとストロベリーは違う単語で違う事物を指している、と言っているに等しい
外道だな。
無漏や
煩悩が増殖せん行為や
やるべきことは「二つの単語の意味を正確に理解すること」だけなのに、それをやらず、自分が妄想してる、私的言語化している概念としての二つの単語を大事にしている
つまり、リダンは「ぼくちゃんのいってることがただしいんだい！なぜならぼくちゃんがいってるからなんだい！」と言っているだけに等しい
有為法に該当するが新薫種子である無漏の種子が修行や善行の結果得られるもので有るから、善業とニアイコールになる
↑
誰が言うねん
お前の感想やろが
名無しは 荒らし。
いやお前が
無漏種子いうとんのに
唯識からソース引っ張っとらんのやろが
唯一の浄土系も
善業は業が生じますと書いてるやろがい
善業の「業」という単語にひっぱられて、
善業は悪いものだ、なぜなら仏教では業は悪いものとされるからだ
と、勘違いしちゃっただけなのである😂
んで自称仏教はじめて二年のニワカにも関わらず、諸先輩がたにえらそーに講釈垂れる体たらく😩
↑
すっげーブーメラン
名手やろもはや
普通はみんなそう思う
でも、リダンは普通ではないバックボーンを持つ
エホ症の子供は体罰や消滅の恐怖を幼少期から刷り込まれて、基本的に人間不信なんだ
だから昔のリダンは「一見謙虚にみえる」が実はそうではない
人の顔色を伺って生きることが癖になってるんだ
だから「一見謙虚に見える言動」をする
> もう定年退職者で毎日が日曜日の人かと思ってたわ
仕事を辞めて、しばらくフリーだった時期とか
昼から仕事してた時期とかもあるので
そのときに、そう思われたんでしょうな～
あの頃は、聖ウンコ師にお付き合いできて楽しかった😅
いやまて
お前の引っ張ったソースは
唯識関連ではない
無漏の種子といいながら
それは分かるな？
唯一の浄土系も
善業は業が生じるとあるな？
それは分かるか？
そうして生きると自己の自立の感覚が大きく毀損される
幼少期に植え付けられた悪い種やトラウマと一生かけて戦い続けないといけない
大丈夫ではないから、５ちゃんねるに やってきてんだろうよ、おまいもよー
なぜなら「大学に入ってはいけない、勉強するよりエホ症の活動をしなさい」と教えられるからだ
大学にはいったら村八分になる
だからバカで世間知らずなんだ
全然違う話しだした
あほやろコイツ
鹿である
鹿もリダン以上のコンプレックスを抱えている
だからこそ、今の鹿のスタイルが出来上がった
アホのリダンは思った、これだ、、、
そしてコンプ前回のリダンは鹿に自分の理想をみて頑張って真似たんだ
>>921
いやまて
お前の引っ張ったソースは
唯識関連ではない
無漏の種子といいながら
それは分かるな？
唯一の浄土系も
善業は業が生じるとあるな？
それは分かるか？
名無しは 荒らし。
前日の夜まで仕事
帰ってきて翌日の朝から仕事だった😭
「無職」とか「暇人」といって
他人を罵倒する人がいるけど
当方にとって、「無職で悠々自適」は
結構な身分であり、ホメ言葉
おっさんだけど反抗期でいいじゃまいか？
個体差ってあるよな？
そんなおおらかな心でリダンを弄ってやろうず
論破されると
論点ずらし
ストローマン論法
誹謗中傷
駄目だコイツ
ごめん、全然読んでなかったわ
んで、善業と無漏の種子の意味分かった？w
浄土はない、穢土が無い。 これが 仏教。
お前がな
ワンパターンすぎ
お前の引っ張ったソースは
唯識関連ではない
無漏の種子といいながら
それは分かるな？
唯一の浄土系も
善業は業が生じるとあるな？
それは分かるか？
名無しは、荒らし。
悪の種子を入れるな。ずっと続けてれば、
いつかは阿頼耶識が浄化されるぞ」
それが、唯識論の根本思想
ん？
ソースは善業についてだろ？
んで無漏の種子の説明はどこでも同じような説明しとるだろ
違うと思うなら具体的に俺の主張の「何が違う」かはっきり語れよ
雰囲気でポエムするんじゃなくて、具体的で厳密に指摘しないと対話にならんで？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ぽったんに荒らし認定とか
よっぽどだぞサティ
ちゃんとメタ認知しろドアホ
論破されると
論点ずらし
ストローマン論法
誹謗中傷
駄目だコイツ
これやからアカンのや
敵の敵は味方
鹿にそっくりに育ちましたなー☺️
あれれ？具体的に指摘できないの？
僕ちゃんだから出来ないのでちゅねー☺️
無漏の種子は唯識準拠やろ
ドアホ
無漏の種子は無漏
善業やない
だからなんなん
ポエムはいいから俺の主張を引用して具体的にどの箇所がどう間違ってるのか指摘しなよーーーー
できるわけないけどーーーー＼(^o^)／
善業が無漏の種子「ではない」根拠は？
ずっと上で俺は無漏の種子が善業である論拠を語ってるんだから、そろそろ論拠を示せよw
唯一の浄土宗読んで
俺の貼った浄土宗のソース100回読んでこい
こーいうことやで？
善業⊂無漏の種子
はあ
善業は有漏業と
俺が貼ったソースあるやろが
馬鹿の相手は疲れた
いやだから、それについても答えてるから
誤読してる間違いを改められるのはリダン本人だけやで？w
ほんと鹿そっくりに育ちましたなー？☺️
えー、こんどは有漏業の説明をしないといけないのー
鹿みたいに単語を横ズレさせるだけな
ほんとそっくりさんw
善業⊂無漏の種子
どこにそのソースがあんねん
テメーの感想の発表会は
ママにでもしてろ
上で説明しとるだろ？
おバカだから日本語の意味までは理解できんのよな？
いやお前の感想しか言うとらんやん
信憑性0
アホか
お前の感想だろが
頼むからママに発表してって
ん？具体的にどこが？
ん？具体的にどのレスが？
全部や全部
お前のポエム全部
名無しは 荒らし。
なるほどーさすが雰囲気リダンだな？
具体的に答えているレスを読まずに雰囲気で違うんだーいと言っとるわけか(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
八正道も無漏やぞ
まさか八正道も善業と言わんやろな？
バカなの？
お前なあ
八正道は有漏業やないぞ
道諦や
分かるか？
諦や
真理や
有漏業なわけあるかドアホ
かの偉大なる世親は、唯識論の聖典「唯識三十頌」の第三十頌をこう結んでいる
(30)
此は即ち無漏界なり 不思議なり善なり常なり
安楽なり解脱身なり 大牟尼なるを法と名づく
ほんとリダンは何度も同じことを説明させるおばかさんだな？w
八正道が無漏なんに
同じ無漏の種子が
有漏業なわけあるかドアホ
わたしは 詩人なので、他の表現へ迂回してください。たとえば、妄想（もうぞう）
そのポエム発言の何が矛盾してるかわかる？
善＝無漏 だ
知らんわ
お前の感想はええて
ソースだせソース
おまい単語の意味を一つ一つ理解しろよ
カテゴリエラーの使い方ばっかだから人をくらくらさせるねんm
説明して欲しい？
いらんならしない
上でわざわざアホでも分かる説明しとるのに読んでないからなw
いやお前は
単語の由来の術語で考えろバカ
現行犯逮じゃ現行は伝わりにくいやろが
日本語でおけ
名無しは 荒らし。
お前の信憑性のない感想は
ママにでも発表しろドアホ
説明しないでええんやな？
そんなんだから厨二ポエムで対話ができると信じとるんよ
ポエムでは人様と対話はできんからな？
まずはそれを知るとこからだな？
名無しは 荒らし。
ポエムはお前やろがww
名無しは 荒らし。
あんた
ソース論破されるし
何がしたいの
名無しは 荒らし。
それを佛性ほとけのいのちと出会う、と言ってもいい。
業→人の行為や行為の結果として蓄積される宿命
八正道→正しい理解や思考、言葉、行為、生活、努力、思念、瞑想
リダンボーイ『八正道は無漏』
業＝八正道＝無漏
なんか変やな(・∀・)
少なくとも、唯識論ではない
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来る、
ある日のことです、高い竿の上に旗が風にたなびいています。
これを見た修行僧二人とその師が
二人の修行僧が羽旗動く、いや、風が動くと言い合って一向に止むことがありません。
kじょれを聞いている師が言います。風でなく，旗でなく、あなた達のこころが動いているのだ、と言いました。
これを聞いた二人の
修行僧はうなだれてしまいました。と言う。
旗が無く、風が無く、こｊころが無く。
阿頼耶識が善も悪でもない無記って所からの解釈やなかろうか(*´ω｀*)
こころがない。
では、ない。
業＝八正道が変
八正道は人の行為やろ(・∀・)
それよかもう満スレやで(*´ω｀*)
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