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もちろん！誰でも自由に自説をぶん投げカマシてOk～❗です
論争上等、互いに切磋琢磨していきましょう
麦タンがブチギレない程度に叩きあいましょう
誹謗中傷などは己の良識に従いましょう
どうぞ( ﾟдﾟ)ノ
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️
https://talk.jp/boards/psy/1727584305
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★2
https://talk.jp/boards/psy/1728019175
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★3
https://talk.jp/boards/psy/1728274221
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★4
https://talk.jp/boards/psy/1729922972/l50
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★5
https://talk.jp/boards/psy/1732331359
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★6
https://talk.jp/boards/psy/1733575589
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★7
https://talk.jp/boards/psy/1733842657/l50
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★8
https://talk.jp/boards/psy/1734338165
https://youtu.be/1cEVxc-PCdw?si=3vMY4e4lRiAl8eDe
何が
起きるのか？
😀
でおーの日常をリダンの目線でぶったぎる！というのはどうや？
オレが基本スルーテクニック能力が高いというのが
ノボリくんよりも理解しとる
オレのモットーは
バカを釣っても
バカには釣られない
😀
リダンが面白く釣れる
と判断するタイミングー
ま、リダンは愉快犯優秀なので
釣りを仕掛けるタイミングは
あんまりないなー
😀
でおさんはな
色んな宗派を自己流でしすぎ
働きを自在にってのは
なんとなく理解してるものの
見性がまだで小手先に走っているという感想
でおさん神社とかお寺の話するじゃん？後は仕事の疲労回復とか。
リダンツァーでもあるリダンにはそういうのがどのように見えるのかが気になったのさー
せやな小手先なイメージ
ロンよりは全然いいと思う
みたいな
生活放棄の
夢物語主義者てはないのでな
😀
まー
がんばってくれたまえ
感ですわー
😀
金儲けして生活できるなら
まー気にしたるけどー
他人様から教祖扱いで
貢いでもらうのは
ヤダなー
😀
働きを自在にと言った理解はあると
褒めてんだが
グッドタイミングと読んだだけや
気にするな
😀
本音も言ってやらんとなー
😀
ごちゃ混ぜの感応はよろしくない
虚空におけるそれは妄想であり
しかしその妄想において
働きに体と相を帯びることによって
神仏を観る
それによって各教義のロジックが作動する
だからその教義のロジックにおけるそれ
をごちゃ混ぜにすると
その感応はただの妄想になる
😀
本音でもない
どーでもええレスに
戻っだけや、
アホそうだから
丁寧に説明しとこ
😀
嬉しいやろしな
😀
私はでおーの本音が聞けて嬉しいぞ。
お、珍しく本音が出たなと思ったさ～。
それを妄想として終わらせず真とするか
やな
大日如来、釈迦如来やらなんやら
アベンジャーズみたいなんはただの妄想
わし俗世から離れた独り身と思われてるのかのぅ。仕事もしてるし嫁もいるし子供もいるぞよ。
体外離脱でいつも遊んでるイメージなんやろか
瞑想とかと同じで単なるツールやで
もはや年末だ
般若心経
図星突かれて何も言えねえってかんじ
釣られると心が乱されるからスルー
まあ正解や
もうちょっと理解が進めば
修羅道に身を落としても無問題
やっぱ見性、見所断が起きてるかどうかやな
有漏路でももはや関係ない
しかしそこでゴールとするのは早い
修道において、無漏路とギャップが解消されて了了
早めにゴール
まあそれで救われ、納得ならいいけどな
それをスタンダードと吹聴するんが害悪
食う前から腹いっぱい
見性、見所道が怪しいんだよな
都合のよい所しかチョイスしてねえ
行状がおかしい
何事か直ちに
報告しろ。
現場に
急行します。
唐沢と竹ノ内だじょ。
ドラマ『不毛地帯』1話 ?????? Fumo Chitai (2009) Full Ep
https://www.youtube.com/watch?v=Xu3DH7QsTyw
被ってねぇか
気のせいだな
いやじゃな。
> ポッたん警部補が 現場に 急行します。
('◇')ゞﾗｼﾞｬ
>
https://www.youtube.com/watch?v=vsVwejFa57w&list=PLmwYOQLkF8YgbfZR6Qf4UwzUC3vScyeis
たったの8文字なのですが、わたしの お経 なのです。
これを誰にも聞こえないぐらいの小声で、ぶつぶつと唱えて、「 いいかあ、おまえは死ぬんだぞぉ 」、とわたしに言ってやります。
わたしは微笑んでいるか、苦痛でゆがんだ表情かは、それは分かりませんがわたしは静かに静かにしていようと思っています。
船が出発する時、 ヨーソロー と言うそうです、 わたしも 準備は全て ヨーソロー ですから、さあ 出かけましょう。ヨーソロー！！
仏祖が 直（じか）に 手渡す 真理（さとり） は縁起（えんぎ）の法、真理、さとり、です。
それは色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。
これが有れば、それが有り、
それが無ければ、これが無い。
名付けられた名詞から名詞を剥ぎ取ったもの、それをなんと呼ぶか。
色 が 空 です。
ここが初関（しょかん）を透（とお）るです。
関をを 透れば、すぐさまに
空 が 色 です。
さとりを 法、達摩、真理 と言います。
色即是空は 空即是色へと 還（かえ）る。
インドとﾁｬｲﾅは、人種が違い、文化文明が違う。
なので、1500年前の人たちにとっては、相互に 胸痛土台が無い、と言える。
そこでﾁｬｲﾅの天才学僧たちは分業しスピードを上げ、しかも一字一句を数人が推敲に推敲を重ね競技し決定し、、完全にﾁｬｲﾅの言葉に翻訳し、完全にシナ誤に翻訳したので、インドから持ち帰った原本を焼却処分した、程である。
なので、達磨とは 真理（さとり） を人格化したのであって、具体的な人物ではない。
つまりは 二祖(にそ) 慧可（えか、593年） こそが、中國禅宗の初祖なのである。
彼はひと晩雪中で瞑想し、,左の肘から下を斬り落とし、右手で握り差し上げた時、痛みを感じる事が無い右手が激しく痛んだ時、突然の雷光と雷鳴と同時におこり、忽然としてさとった。
せきしゅのおんじょう
隻手の音声
両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。
1 お酒を渇望する（仕事中でも飲みたい、目を盗んででも飲みたいなど、お酒がどうしても欲しいという強い感覚がある）
2 飲酒のコントロールが困難である（このぐらいでやめておこうと思っていても、結局飲み過ぎてしまう）
3 離脱症状がある（手が震える、たくさん飲酒した翌日に大量の汗をかくなど、いわゆる「禁断症状」のこと）
4 アルコールに対する耐性がある（以前と同じ量や度数では酔わなくなっている）
5 飲酒中心の生活になっている（空いた時間があると飲んでしまう、
お酒を飲んだり酔いをさましたりすることで1日が過ぎてしまう）
6 有害な結果が生じていても飲酒する（心身に問題が生じている、
家族関係や仕事などに影響が出ていてもやめられない）
したがって、人を見ずに因縁を見ることができた時に、空を照見した、法を理解した、と言うことができる。。
人を見て、是非善悪することしかできないのが迷える凡夫。。
人を見ずに因果のみを見ることができるのが、仏、でしょうね。。
因果歴然、因果無人。。
だから、人の愚痴ばっかり言っているのは、ホントにマジに愚痴なる人間なんです。。ｗ
人を見たら、空は見えないし、空を見たら、人は見えない、消える。。
因果一如の門ひらけ、無二無三の道、直し。。
そうではあっても、人はいないのですから、誤っている人や、正しい人、がいるわけでもありません。。
人を見ずに、因果を見る、因縁を見る、という瞑想をするといいでしょう。。
完全に独りになって、自問自答、あるいは、歴代の祖師方と対話です。。
考えましょう。。
頭がおかしくなるほど考えましょう。。ｗ
坐禅修行は、能う限りの思索です、参究です。。
そういう時節が必要なんですよ。。
それ以前に、色と空は一つだ、とか、何にも無いなんて間違いだ、とか言っても、何にも解決しません。。
寝言です。。ｗ
目覚めましょう。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ飲酒運転取り締まりのお巡りさんに
絵がプリントされたトイレットペーパー貰ったwww
イメージキャラがどう見てもサティさんでしょうwww(≧m≦)ﾌﾟﾊｰ
https://imepic.jp/20241221/255330
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんが以前レスされた
＞裏を見せ 表を見せて 散るもみじ
フッと思い出した時に時折考えていました
川^〇^ﾊﾚかれこれ７～８年考えていましたwww
だから、六祖は、臨終に際して、葉は根に還る、と言った。。
死んで、四大に分解することが、もとに還る、ということです。。
葉は根に還る、伝灯録にある言葉。。
だから、良寛さんの歌もそれを踏まえて、でしょうね。。
だから、個別性は仮＝空、本質的な同一性が空、ということなのでしょう。。
川^〇^ﾊﾚ人間も四大(五大)ですもんね
生まれ変わりなんて意味ではなく、もっと根本的に清々しく新しいはじまり。。
一日って感じ😌
自己を忘じたことがあっても、悟る、ということがないと、法がわかりません、自由が効きません、逆に、無我とか、有我に囚われる可能性もある。。
もう一つ、悟らないといけない。。ｗ
悟りは、無我、空、脱落。。
もともと解決している、というのが悟りです。。
だけど、それだけでは、自我の問題を本当に解決した、ということにならない可能性がある、ということです。。
で、無我になり、自他不二になり、というのが、自己を忘ずる、という体験。。
体験する前から、空です、無我です、自他不二です。。
だがしかし、体験しないと、それが本当には自分のものにはならい、ということでしょうね。。
しかし、忘年会だからな～。。
酒飲んで帰ってきて、風呂入らないで寝る、というパータンになるのでしょう。。ｗ
こう、言葉で言うのは簡単だけれど、ホントにこれ、見た人は少ない。。
どんちゃん〜〜〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡
すべては空性である、と悟る。。
何にも言えなくなりますよ。。ｗ
元気そーだ
🤡
自己＝他者＝因縁生＝空。。
まともに坐っていれば、誰でもそのうちそうなります。。
でも、そうなればいいのか?
それが悟りなのか、というと、ちがう。。
では、物と一つになった自分を見ていなければいいのか?
それもちがいます。。
それは、仏道としてはいい、だけど、それだけだと、もから解決している、元から無我である、脱落である、ということがわからない＝悟ってない、ということになってしまう。。
けっか迷悟分かれるしかないんだよな。。
自己を忘じただけでは、物と一つになっただけでは無理でしょう。。
自分を見ていない、というだけでも、無理、ということになるんだと思います。。
ひたすら一心に、黙って、独りで坐っていればいい。。
ぜんぶ忘れればいい。。
だけど、8図は、悟れる人がいない、体験ではないからです。。
悟りは悟り、体験に非ず。。
迷悟に拘わってもいけないけど、無いと言い切ることも間違いだ。。
最初は、悟りを求めて、参学、参究。。
明らめたのち、迷悟なしに落ち着く。。
で、あとはまあ、機根のありそうな人に出会ったら、ちらっと見せてあげる、くらいでいいのかもしれません。。
故に、それは体験ではないし、努力によって成し遂げるものではない。。
もとからそうである、というだけのこと。。
だから、馬祖が言うように、修行に依らず、坐禅に依らず、もとっから、そうであることに気づくか否か。。
また、気づいたことを維持できるか否か、そこに安住できるか否か、の問題なのです。。
今すでに得ているものを、保護、存続することができるか?
汝今是れを得たり、宜しく能く保護すべし・・・
只能く相続するを主中の主と名付く。。
類して等しからず 混んずる時んは処を知る
ウチには仏性がある
この本性に気付くことで迷いを断つことができる
しかし煩悩や執着でそれが隠されている
だから煩悩や執着を弱体化することで仏性が見えてくる
煩悩や執着がある限り悟ることはない
仏性を十全に認識することはない
だから、悟った人が仏じゃないんだよね。。
迷悟に属さない人が仏。。
すなわち、みんな仏とも言えるし、仏なんてない、とも言える。。
しょーもない奴らばっかり～、でも、ニコニコ笑って、楽しく過ごすのです。。ｗ
で、いいんです。。ｗ
煩悩もあるわけね～だろ。。
というこを、すべて明らめてから、言ってくださいね。。
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは銀椀は銀椀 雪は雪じゃないから空見って言われちゃうんでしょうwww
しかし、それだけだと、空見だから、差別智も必要だ、事もないがしろにできない、となる。。
だけど、そこにまた、事に拘るのも迷いである、という理が、後から覆いかぶさってくる。。ｗ
ここらへん、参同契にある通りです。。
当（まさ）に用（よう）と処（しょ）とを言うべし、
事存（じそん）すれば函蓋合（かんがいがっ）し、
理応（りおう）ずれば箭鋒（せんぽ）さそう、
言（こと）を承（うけ）てはすべからく宗を会すべし、
みずから規矩（きく）を立（りっ）することなかれ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ9mﾄﾞｰﾝ 冷暖自知♪
＞不思善不思悪、正與麼の時、那箇か是れ明上座が本来の面目
なんでこんなおかしな事を言うんだろ？
> 菩提なんてあるわけね～だろ。。ｗ
> 煩悩もあるわけね～だろ。。
こういうのな。
無と絶対無は別物なんだけど、この人は知識も体験もないから、無という相対二元の枠からいつまで経っても抜け出せない。
有→無→別の有って勘違いをしているんだろうなあ。
「空」というのがどういうものか、非有非無の中道でも空仮中の三諦でも同じ事なんだけど、全く分かってない。
禅修行自体、やめるべきです。。
２，３年やって、何も成果が無いなら、向いてない、資質が無いということなので、やめるべきです。。
そうじゃないと、やらないよりも、もっと悪い。。
オカシクくなり続けるだけなので。。
なんだけど、自分でそれがわからない。。
ということは、法理すらもわかってない＝禅修行のやり方もわかってない、原理もわからないまま、ということです。。
不合理のまま、理解の無いまま、では、禅修行にならない、だけでなく、どんどんオカシクなっていくだけです。。
一定数いるのだと思います。。
そういう人は、まず無理なので、やめた方がいいです。。
他にもっと、具体的な成果が出るような、マシなことがいっぱいあります。。
もっと楽しいことがいっぱいあります。。
そっちをやるべきでしょう。。
仏道にかなっています。。
観念世界、妄想世界の住人になってしまいます。。
ちなみに、せったん師が言ってた、落っこちるしかないんだ、というのは、間違いです。。
ま、彼の法の中では、それで正しいのかもしれませんが、香厳が意図した作問意図からは、完全に外れています。。
簡単なんだよ、こんなの。。
ウンウン唸ってるだけが仏法じゃないからwww
絶叫すわりは
必要ですか？
🤡
どんちゃんらしいー
文体？
🤡
サンスクリット発音付き
https://m.youtube.com/watch?v=-O455rfL1Vk
無心で聴くとよーーーく解るね～
特に最後の４回のマントラの意味が
瞑想修業している者にはよーく分かるでしょう
リダンがここ最近言ってた修業過程に掛かってくるし
禅定と三昧とそれを超えた境涯のこと
見てみてほしいね～
人なんてどこにも存在できない、因果‐無自性‐空。。
人なんてものを見てグチグチ言ってたら、空は見えない、わかりようがない。。
樹下に云うは難し。
空理空論とはよく言ったもので、現実を動かしているものは、行動、無行動、それらを貫く因果の働き、以外ではないのです。。
だけど、修行すればいい、とか、坐禅すればいいとか思っているバカは問題外なので、悟りようがありません。。ｗ
ただ、自我を超える、行為として、利他行等の大乗的な実践、心構えが大切、というのはあります。。
はい、鈴～。。ｗ
そうじゃなくて、空のときは空しかない、色の時は色しかないんです。。
問題は、空がわかるか、の一点です。。
色がわからない、という人は、いないので。。
「うーん🥵うーん🥵」って唸るのがその答えだってな😂
でもそんなのは老師も百も承知な訳で、「なら、樹下の一言はどうですか？」って拶処を入れてくる訳です。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
鈴www
バカじゃね。。ｗ
そんなのが答えのわけないだろ。。ｗ
もっとスパッと完全な答え＝悟り、があります。。
> 問題は、空がわかるか、の一点です。。
> 色がわからない、という人は、いないので。。
同時に体得されなきゃ妄想だよwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
お前には聞かないから安心しろwww
逆に、色が要らない、とか、事はどうでもいい、というのは、ありえない。。
だけど、事に執し、また、架空に執し、自我に執し、の人は、いったん空を体験しなければならない。。
で、いったん体験した後は、いったん死んだ後は、空は要らないです。。
時のみの世界で足りる。。
修行者、参学者は、何に?り付いているのか、何に執着しているのか、ということですね。。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
マータハジマッタwww
真逆だよ。
たぶん、ウンコにはわかりようがない。。
撲は、答えに相当するものを、ここで、何度も言っています。。
頑張ってるな？
🤡
明らめましょう。。
仏教卒業して、迷悟も放り投げて、ということを極めていく、ということでしょうね。。
まったくのただの人、で全解決。。
違います🫵😂
西来意を云うに得ないところに、実はまるまる仏性が輝いているんです。
樹を口に咥えてウンウンと唸ってるままに当体脱落しているんです。
勿論、＂樹上に云うは易く、樹下に云うは難し＂があって、ウンウンだけでは足りないのですが、まぁ、パーロンにはそもそもその＂ウンウン＂の処さえ分かってないから。
違順(いじゅん)纔(わず)かに起れば、紛然(ふんぜん)として心(しん)を失す。
これは、まあ、普勧坐禅儀からの引用ですが、もとは、信心銘です。。
毫釐も差有れば天地懸に隔たる。。
これに対して、ある僧が、趙州に、毫釐も差無き時いかん？と尋ねた。。
趙州曰く、天地懸に隔たる。。
・・・これ、わかる人いるでしょうかね？ｗ
まったくダメ、観念論、鈴です。。ｗ
そう思っているうちは、解けようがないのが、香厳上樹です。。
そしたら、一発でわかります。。
有るも無いも
だから、見たからって、再度追いかけても得られないっていうの
wwwwwwwwwwwwwwwwww
悔しいのおwww
なんの反論も出来ない。
認めてちょーの承認欲求www
公案や禅語録の解説みただけじゃ意味ないぞ
24-b プラジュニャー パラミター マハーマントゥロー マハー ヴィドゥヤー マントゥロー, アヌッタラ マントゥロー, アサマサマ マントゥラハ,
24-c
叡智の超越的境地の 大いなるマントラ, 大いなる智慧の マントラ, 無上なる マントラ, 比類なき マントラ,
24-d
依般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒
25-a sarvaduhkha- prasamanah, satyam amithyatvat,
25-b サルヴァ ドゥッカ プラシャマナハ サトゥヤム アミトゥヤットゥヴァートゥ,
25-c
すべての苦を かなたに鎮め, 真実そのものである 嘘偽りのない,
25-d
能除一切苦 真実不虚故
26-a prajna- paramitayam ukto mantrah. tad yatha :
26-b
プラジュニャー パラミターヤーム ウクトー マントゥラハ タッドゥ ヤター,
26-c
叡智の超越的境地において 発言された マントラである. それはかくなるものである,
26-d
説般若波羅蜜多咒 即説咒曰
坐禅即絶叫
があるー
🤡
素晴らしい。
中村元先生だな。
27-b ガテー, ガテー, パーラ ガテー, パーラ サン ガテー, ボーディ スヴァーハー.
ーーー
27-c
(１)行き着いた（と思っても実際は到達できず）,
(２)（再び）行き着いた（と思っても実際は到達できず）,
(３)（幾度も同じ試みをした挙句にようやく）彼岸に行き着いた（と思っても長くは留まれず俗世に戻り）,
(４)（そしてさらに幾度も幾度も同じ試みを重ねることでついに）彼岸に完全に行き着いた.
ーーー
（これがまさに、叡智の超越的境地に至る神髄である.）
悟りよ、幸いあれ！
27-d 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
28-a iti prajna- paramita-hrdayam samaptam.
28-b イティ プラジュニャー パーラミター フリダヤム サマープタム.
28-c
ここで 叡智の超越的境地が 完結した.
28-d （該当する漢訳なし）
↑これ
これ分かっている人は、第四禅定の身心脱落の三昧迄は行ってる人でしょうね
ここから(４)になるまでが、難関‼️
釈迦や祖師の成道とこかでようやく等しいものになるってことでしょう
「此に到って方まさに能く祖宗にかなう」ですね
ここで全てが死ぬから、だから全てが蘇るってのがあるんでしょう
≪と思っても長くは留まれず俗世に戻り≫
ここが第四禅定の処
(４)（そしてさらに幾度も幾度も同じ試みを重ねることでついに）彼岸に完全に行き着いた.
≪彼岸に完全に行き着いた.≫
これ‼️
ジュニャーナヨーガで言うと
(３)はニルビカルパサマディーで
(４)がサハジャサマディーです
またまたまたまた……発狂ですかwww
パーロンはこうした悔しまみれでヤケクソになった言い返しばかりだからなぁ😂
でまた中身空っぽの知ったか蘊蓄を騙っては、ボロカスのタコ殴りに〆られての繰り返し。
坐りが足りないねぇ😌
全て「一法」「一円相」に溶けてる
だから釈迦や達磨と「同一眼に見、同一耳に聞くべし」ってなる
「自己」が消えてるから、これは比喩ではないんですね
「以心伝心」っていう、「釈迦」から「迦葉」に「迦葉」から「阿難」に法は伝わったんでないってのもここでしょう
サンスクリット原典約(発音+翻訳)
https://m.youtube.com/watch?v=-O455rfL1Vk
「円相」、「一心」「真如」っていう
全ての時間空間、自己も他者もがここにそうである
その「即心是仏」のありようが釈迦牟尼仏そのものであるということでしょう
彼岸に完全に行き着いた.
≫そしてさらに幾度も幾度も同じ試みを重ねることでついに
ここ、大事
これが、完全に再現性のある第四禅定の処
毎日でも同じ禅定の境地へ、意図して入禅定可能である処です
一回こっきりで、もう一度、身心脱落に入禅定出来ないは
これはまだ(３)の前の(２)です
(４)では、入禅定の必要がなくなっていて、身心脱落へは、移行しようと思うだけで、瞬時にその意識に至ります
此岸に彼岸が同じに在る状態だから、そこに断絶が無いわけですね
https://youtu.be/K2b26COWF44?si=G_e_kWuh_Vj___H3
wwwwwwwwwwwwwwwwww
悔しいのおwww
なんの反論も出来ない。
認めてちょーの承認欲求www
したがって、再現性は無いです。。
再現する必要も全くないです。。
だから、坐禅というのは、その既に行きついている、ということの確認、に必要なだけ、とも言えますね。。
もちろん、それだけではないですが。。
ちびっこ、家族連れ、友達同士、など、キャーキャー言い合って、釣っているので、僕も楽しかった。。
いいリフレッシュになりました。。
一時間で、4匹連れました。。
4時過ぎたら、かなり寒かったけどね。。
然（しか）れども毫釐(ごうり)も差（しゃ）有れば天地懸(はるか)に隔（へだ）たり、違順(いじゅん)纔(わず)かに起れば、紛然(ふんぜん)として心(しん)を失す。
毫釐も差有れば天地懸に隔たる。。
これに対して、
ある僧が、毫釐も差無き時いかん！？
と趙州（じょうしゅう）に尋（たず）ねた。。
趙州曰（いわ）く、
天地 （すで）懸に隔たる。。 』
これは空を問い、色をもって答えたのだろうか。
ｄふぇあれば、臨済、黄檗との差が無い。
さすがに マブダチである。パチパチパチパチ
今の他にはない。。
だけど、それを本当に体験するというのは、なかなか、ね。。ｗ
今、悟っている、というのもちがう。。
もちろん、今、迷っているわけでもありません。。ｗ
今は 常に 過ぎ去る。 今は無い。 諸行無常。です。禅宗ならば、もしも。
南嶽が、瓦を磨くお話あたりから、それが明確に示されている。。
だから、と言って、仏の働きがあればいい、なんてのも、まったく違います。。
瓦を磨くよりももっと違う。。ｗ
景色は過ぎ去る、現象が過ぎ去るだけで。。
自分を修行者とか、宗教者とか、観念で観ることを止められない人、は無理です。。
ただ坐る、ということができていないので。。
まったくのただ、ただの人、になれない人は、まず無理。。ｗ
すでに悟りの中にあり。
この相剋を坐禅とかして
なんとかするのが
修行であります。
あらゆることを疑い、あらゆることに絶望しましょう。。ｗ
それが足らない人には無理なので。。ｗ
自我の欲念相続、自己実現願望のようなものが、死なない限り、それは煩悩＝無明の中から、仏教という無明を見ているに過ぎないのです。。
この場合、もう一度身心脱落をしたいと思っても出来ませんが
自ら至った場合は、何回でも自由に、同じ身心脱落を再現出来るんですよ
≫そしてさらに
【幾度も幾度も同じ試みを重ねることで】
ついに
≫彼岸に完全に行き着いた.
ここです
幾度も同じ禅定に入禅定することで、ってこと
その禅定と彼岸の差は無いのだけれど、経験値に違いがあって
第四禅定でも、最初に入るまでの時は1時間掛かってたのが、入禅定の経験値が増えるに従って、入禅定までの時間が15分になって、更に短くなる
彼岸では同時なんですよ、そのまま瞬時に此所と彼岸なんですよ
そんなんじゃ、ぜんぜんダメ、不可ですよ。。
九峰不肯という、お話があるので、ご参考にどうぞ。。
彼岸へ渡る前に、無心→悟り現象→自己を悟る
のような、経過変化はあるわけです
ロンは
般若心経の４つのマントラ(ｻﾝｽｸﾘｯﾄの訳文)をよくよく読むように！
https://youtu.be/rkJRjU-KxoI?si=aUkLiB2KyvN5twU_
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前YouTubeで見た100分de名著でひろさちやさんは
"何でもいいんですよ自分が思った通りで"って言ってましたよwww
ない。
いいえいいえ
かわらもかがみも
磨きに磨いて いいのですよ。
努力しなさい。
かわらが
かがみに なるのですから。
> 今は過ぎ去らないでしょう。。 景色は過ぎ去る、現象が過ぎ去るだけで。。
どこに 今がありますか。お見せいただきたい。
道元は 座禅の姿が 公案ですよ。
ひろさちや はまくらもとの ４億円をドロボーされたから、基本は蓄財のビジネスマンです。
寝ぼけてんじゃねーよ！
アホンダラ
太古の音は、母の 胎内で聞く 母の心臓の鼓動、だと、思う。
ポッたんのお母さんは
まだ生きてますか？
親を大切にね。
何も親孝行できなかった。
> 坐禅の姿なんか関係ねぇー。
> 寝ぼけてんじゃねーよ！
> アホンダラ
おやゆびを たてて
ぐいと
つきだして、
示す。
と
同じです。
違います。
おぇー。
持病のせいで。
おぇー
そう祖父母
祖父母、
父母
4人兄弟のうち、ふたり、と別れました。
別れたので、こんど 会うことにしています。楽しみです。
ほかに、川のふちで渡らず 待っている、と 約束した人がいます。
ただちに アルコホルから、 遠ざかりな。と 言う。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚワロタwww
笑っちゃいけないけど➰
違います。
坐禅を特別視してるだけです。
坐は日常にあります。
コロナワクチンのせいだろ
くそー
かならず
ぐふっ。
困ったもんだ。。ｗ
釣り堀行って、リフレッシュしました。。
世俗も超俗も忘れて～。。
肝硬変で死ぬわ。
ど、ど、どんちゃん〜〜〜
🤡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ移動になった職場のオッサンはアルコール中毒で食事もしないで呑んで寝ていたみたいなんだけど
栄養失調で倒れてご近所さんに発見されて救急車で入院したんだけど
ご近所さんが心配して仕出し料理紹介されたみたいで
ちゃんと食べてはいるみたいだった
安堂たんも気を付けね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどんちゃんではないけどwww
でおーたん わんばんこ～♪
例の公案回答集を英語出版し、その著作権料を まくｒたもとに、おいてたんだ。その留守に、ドロボーさんが ありがたく いただいちゃったんだよ。
わたしは 出家し修行してないので、座禅はしません。
が、静座、という 健康と思い、腹式呼吸健康法は、行います。
死ぬまで呑んだら もう?まないから、生きたいのなら、?み続けることですよ。
イヌの大王さんでも、そんな考えはしません。
出家修行者ではないのですから、あざとい。
> >>186
> 肝硬変で死ぬわ。
肝静脈瘤破裂。だ。でなければ、肝がん だね。 イッテラー
もうだめだ。
> >>196
> もうだめだ。
さっさっさー サラダー
死ぬならポッたんが先と
思っていたが。
もがきすぎた。
むだな時を使っちまった。
ばかばかしいね。
坐禅するでしょ、普通。
その喚き散らす「口の中」を見てみると「虫歯だらけ」😂
なぜなら「歯磨きをしない習慣の中にある」からだ
そして、歯磨きしてないからこそ、口の中は虫歯だらけ😂
毎日、顔を真っ赤にして発狂してる😩
かつ口の中が虫歯だらけなのと全く同じ話だ😩
坐禅をしておるのだ！
控えよ！うつけ者どもめが！」
これが鹿殿だと思う。
たったの8文字なのですが、わたしの お経 なのです。
これを誰にも聞こえないぐらいの小声で、ぶつぶつと唱えて、「 いいかあ、おまえは死ぬんだぞぉ 」、とわたしに言ってやります。
わたしは微笑んでいるか、苦痛でゆがんだ表情かは、それは分かりませんがわたしは静かに静かにしていようと思っています。
船が出発する時、 ヨーソロー と言うそうです、 わたしも 準備は全て ヨーソロー ですから、さあ 出かけましょう。ヨーソロー！！
そしたら鹿のメンタル状態を誰でも追体験できる
アホか。
歯磨きすることに何の意味もないのと同じだw
ちなみに鹿には月40-50回空気を吸って吐いているのをドヤって欲しいw
ポッタンが糖尿で死ぬかの戦い。
歯磨きをしないから変な事を言ってるとしか思えませんけど？
ドヤるも何も、歯磨きするでしょ、普通。
森の句からひょろひょろ、しながらやっとの事で川のほとりへと転がり込んできて大きなの根っこにへたり込んで、死ぬ時を待ってたら、水浴びをしていたら、村の少女たちが見つけて、死にそうな修行者がいるわよー、と叫びながら家に帰り、お乳で似たおかゆなら食べやすいだろう、と持って聞け、ささげた。
これを受けて、元気が出て、改めて、坐りなおして朝を迎えた。
朝方、水平線上に消え入りそうな、
天空高く輝く金星ではなく、いままさに消え入る近世を見て、かれは 大爆発をして、心身は四分五列した。
なので、急いで肉片をかき集めて、再構成して再生したのである。
それからもまた、呑まず食わずの生き方で、いつもニコニコして、何を見ても聞いてもピッカピカで、１週間、二週間、三週間、一か月、二か月、としばらくのあいだ、狂喜乱舞の日々を過ごした。らんらんらん。
当たり前をドヤる人なんていないし、当たり前の事をしてなきゃ、そりゃ不思議でしょ？
なんで坐禅してないの？？？
たったの8文字なのですが、わたしの お経 なのです。
これを誰にも聞こえないぐらいの小声で、ぶつぶつと唱えて、「 いいかあ、おまえは死ぬんだぞぉ 」、とわたしに言ってやります。
わたしは微笑んでいるか、苦痛でゆがんだ表情かは、それは分かりませんがわたしは静かに静かにしていようと思っています。
船が出発する時、 ヨーソロー と言うそうです、 わたしも 準備は全て ヨーソロー ですから、さあ 出かけましょう。ヨーソロー！！
もう駄目だ、死んでしまおう。
森の句からひょろひょろ、しながらやっとの事で川のほとりへと転がり込んできて大きなの根っこにへたり込んで、死ぬ時を待ってたら、水浴びをしていたら、村の少女たちが見つけて、死にそうな修行者がいるわよー、と叫びながら家に帰り、お乳で似たおかゆなら食べやすいだろう、と持って聞け、ささげた。
これを受けて、元気が出て、改めて、坐りなおして朝を迎えた。
朝方、水平線上に消え入りそうな、
天空高く輝く金星ではなく、いままさに消え入る近世を見て、かれは 大爆発をして、心身は四分五列した。
なので、急いで肉片をかき集めて、再構成して再生したのである。
それからもまた、呑まず食わずの生き方で、いつもニコニコして、何を見ても聞いてもピッカピカで、１週間、二週間、三週間、一か月、二か月、としばらくのあいだ、狂喜乱舞の日々を過ごした。らんらんらん。
独りよがりのクズが。
うっ、うっあー。
当たり前のことではない。
一般的にはそうだけど「それを習慣化してる人にとっては空気みたいなもの」だな？
歯磨きしてないやつにとっては歯磨きは特別なものだが、残念ながら現代社会人にとってはもはや空気レベルで意識されない対象w
座禅になってるなら空気。
どちらも歯磨きは習慣化されてるから意識から消えるw
どこからが坐禅でどこからが坐禅ではないか？
後右頭部が痛い
治った
境はないよ。
あったらおかしなことになる。
では坐禅とは何なのか？
たまにな、痛むの
> 勿論、禅宗でないのなら関係ないけど、禅宗を名乗って坐禅しないとか無いけど？
あれ？ 坊さんだったの？禅宗とかの。
その痛みはふくらはぎのせきかもしれまいw
坐禅は無い
坐禅の境がないのになぜ坐禅がない？w
どうして？
痛みってのは「心」が作っとるんよ
でも痛みはある
おまいの頭の中にだけw
お言葉ですが
バカも休み休み言えであります！
休憩を取ってる様なものでしょ？
……そこまで至ってないのなら、坐禅もただの妄想だし、我慢比べみたいなものですから。
普通はそうなるよな？w
やったー！
セイウンコーン🤡
🤡
キチガイ😌
僕は、お見通しです。。ｗ
だから言わんでええw
ぜんぶ嘘、でしょうね。。
僕の眼はごまかせませんよ。。ｗ
勿論、寝落ちしてないでね。
だからブランドバックと勘違いしてる鹿のようなアホが仮にいたら、そいつにとっての宗教は「身を飾るもの」であるに過ぎない
鹿はそういうリアリティを生きている
これは個体差だな？
そうなってないもんな。。
救われていない。。
だから、坐ってない、と言ってるんじゃないけど、とにかく実際は、坐禅もやってないし、坐禅会も行ってない。。
公案もやってないでしょう。。
嘘と、ハッタリだけ、他への対抗心だけ、でしょうね。。
> まぁ、摂心みたいな坐りをしているとさすがに体がキツイけど、坐禅って楽でしょ？ 休憩を取ってる様なものでしょ？ ……そこまで至ってないのなら、坐禅もただの妄想だし、我慢比べみたいなものですから。
坊さんなの？って、お尋ねしています。
独りで、誰とも話さず、黙って静かにしている、のが坐禅ですからね。。
ここで、毎日発狂しているようじゃあ、坐れているとは言えません。。
でるのか〜？
やるなー
セイウンコーン🤡
怠け者用に禅は作られてないと思うで？
🤡
坐ってるアピール。。ｗ
そこらへん、ホントにバカ、境界知能と思ってしまう。。ｗ
でも、アピールすればするほど、坐ってないことがバレてしまう、坐ってないと思われてしまう、ということだね。。
だって、ホントに坐禅の中に満足していたら、他にアピールすることにはまったく意味が無い、ということがわかるから。。
だせるんだじょ〜〜
🤡
坐らないと革新されない
怠け者は坐らないから革新がない
選んだ宗派が間違ってる😩
絶叫とお威張りは
怠けてないだじょ〜〜
🤡
坐禅とは何か、わかってない。。ｗ
何かのツール、自己利益追求のための、手段なんでしょうね。。
だから、自慢する、アピールすると。。
そうじゃないってことが、何度説明されてもわからない、わかりようが無いんだろうな。。
アルファ波とは、脳がリラックスしているときや集中しているときに発生する脳波のことです。 アルファ波が発生すると、脳が活性化され、記憶力が高まったり、ストレスが解消されたりします。
結果、まったくの野狐禅になる。。ｗ
そんなんで禅は分かりもしなければ、その消化も始まってないから🥱
千回二千回坐っても半人前なのが坐禅なのに、その程度の坐りなんてそもそもカウント外だから😙
最低でも、５〜６千回坐ってから遠慮して語るくらいじゃないとね😌
シータ波ジャンキーしてる(＞_＜)
超ベテランだから
絶叫しながらアルファー波が
出せるんだじょ〜〜
🤡
だから、坐に限定されない禅修行の一部であり、坐のみに固執すれば、禅が何もわかってないことになる。。
いやきや、野狐禅でも坐ったらアルファー波状態になるでそw
五六千回
スゴイんだじょ〜〜
🤡
ましてや、比較なんてできようがない。。
つまり、おれはこうだ、という主張の根拠も、主体も、消えてしまって、やっと救われるのです。。
比較を絶した法としての自己に目覚める、法としての宇宙を了する、ということですね。。
まったく救われていない。。ｗ
スゴイんだじょ〜
偉いんだじょ〜
ベテランだじょ〜〜
🤡
それがずーっと続くんだけどな。
勿論寝てない。
当然、思考を追ってない。
非思量ってやつな。
シカを実況中継
実況中継は
テーラワーダの基本
😀
なんか、怪しい主教の怪しい瞑想、どっかのスピリチュアルでやってそうなことですね。。
余りにもバカ過ぎ、です。。
本は昔2000年頃読んだけど
今は関心ないなー
セイウンコーンのレスを見ていると
まー
2000年頃のオレより同等以下レベルやな
😀
普通の人なら、ネット上の情報からでも、理解できそうなことが、理解できない。。
自分を見て、判断するのは、ちがいます、坐禅じゃないです、と何度言われてもわからない。。
ホントに境界性知能なんじゃないでしょうか?
やはり、しかるべきところに、行って、相談した方がいいでしょうね。。
対話が成り立たないので。。ｗ
コミュニケーションが、まったく成立しないよね。。ｗ
ワンワン吠えているだけ。。ｗ
普通、一般、平均的な知能からは、だいぶ外れている、だいぶ外れて、低知能の方なんだと思う。。
だから、普通の会話ができないのです。。
だから鹿のブーメラン自死は偉大だ
アホすぎて自己言及なのに素朴に気付いてないピュアボーイやw
お座りを押し込む ドッグトレーナー なんだってね？
おすわりできるだからー
シカにもできるー
🤡
鹿はコンプレックスが酷すぎて「敵」と判断したら、コンプレックスを解消するために全力を尽くす修羅道だからな？w
ロンさんには無理だ😩
「周りと鹿のため」になるからw
> >>279
> お座りを教え込む ドッグトレーナー なんだってね？
どんなに同じことを繰り返し、言われても、理解できないんだよ、彼は。。ｗ
どんだけ、鈍いのか、頭が弱いのか、想像を絶します。。
パーロンwww
この10年間で坐禅した回数＜栖雲が半年で坐禅した回数
虫歯だらけなのに( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
黙って坐らないとダメです。。
それを逆に、一生懸命坐っている僕ちんを見てみてみんな、凄いでしょ、偉いでしょ、とずっとやっている。。ｗｗ
バカ過ぎでしょ?ｗ
どうして、それが自分でわからないのか、不思議で仕方がない。。ｗ
他に認められるためにやっているのか?
他に認められないと、救われないのか?
であれば、一生救われません。。ｗ
ちと考えればわかること。。ｗ
なんでわからん？ｗ
俺は毎日筋トレしまくっとる、でも現実はガリガリ
それが鹿だw
物理的なことだw
坐禅がどうの、悟りがどうの、迷いがどうの、終わりました。。
坐る必要もないです。。
逆にあったら、終わってない。。ｗ
行をやりまくったら無漏の種子が増えるねん
これが法だ
パーロンが何をどう語っても、そもそもビギナー向けの雑則公案に擦りもしなかったのが全てだよ。
無限大だじょ〜
🤡
それがわからなければ、迷いの中、病の中、闇の中、ということですね。。
違うよ。
と
褒めてあげよー
🤡
はいはい、歯磨きしたら虫歯が増えるんよな？
おまいの頭の中でだけ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
それが「現実」だな？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
坐禅する必要もないです。。
それがわかったら、悟り。。
わからなければ、迷い、ということです。。
その主張は「正統派」の主張ではないな？
世俗や煩悩を悪とみなし、それからの脱却を目指す、じゃないんです。。
それであれば、グノーシスと一緒じゃないか?
オウムと一緒ではないか?
そうじゃないんだよ。。ｗ
グノーシスもオウムも詳しく知らんだろ？
詳しく知らんものに断定的な評価を下すのは「自信のなさ」の証拠よ
んなことより仏教の正統派の主張をちゃんと学べばよろし
だけど、いったん薬を飲んで、病気にならなければ、完全治癒しない、というところがあるから、
一定期間は、悟るまでは、修行が必要、と思ってもいいでしょう。。
だけど、本来、健康な者までもが、投薬治療しなければ、ならない、と思い込んでいるなら、それは完全に間違い。。
勘違いです。。
社会を知ったらパティシエやサッカー選手やYoutuberを目指すのは「バカ」であることを知るだろう
判断は「知った後」でいい
馬鹿鬼とかコジとか。
自分は悟りをひらいた覚者だって妄想してさぁ。
おかしな事ばかり言ってて、最後は「釈迦が間違っているのぢゃー！！」って、発狂して消えちまったけど。
パーロンもそろそろそれに近づいて来た。
先日なんて龍樹が間違ってるとか吹いてたし。
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑😤💨💨💨 👋😆
その後に「判断」がある
知らないのに判断するのはバカだけがやること
というか、それが「バカの意味」だw
正常な成人が至る自我の成熟、というものに達していない。。
幼稚なままですよね、誰が見ても。。
だから、修行が必要、と思うのかもしれないけれど、こんどは、それをネタにして、ぶん回して、他を否定しまくる、自己アピールしまくるだから、
余りにもわかりやすすぎる、発達障害、とみなされて、当然です。。ｗ
正統派ですよ。。
馬祖が言ってる通り。。
祖録にある通り。。
そんな誰でも知ってることを力説するのはレベルを「鹿に合わせすぎ」なんじゃまい？
学び直しするのをお勧めするな？
しかもその全体が仏教史の始まりから現代まで学び直すのがええ
そうしたら「何が土台で」その上にどんな「展開」があるのかよく分かる
また、そういう観察眼、洞察力を含んだ、知性が、発達するというのは同義です。。
しかしながら、大人になって、なにもわからない、何も見えない、幼稚園児みたいな人、がいるのも事実。。
ウンコちゃんは、残念ながら後者です。。
したがって、まともな禅修行ができる人間ではありません。。
僕だけじゃなくて、他の師家からも言われているはずです。。
今すぐやめた方がいいです。。
他の迷惑、にしかなりませんので。。
釈迦に生まれた個体もあれば、鹿みたいに小2から変わらない個体もある
鹿が責められる時は公共の福祉を阻害する行為をおこなったまさにその時、「現行犯逮捕」の時だけよw
そもそもお前らの様な畸形種はそもそも眼中にないけどな🥱
冗談は程々にしておけ😌
さーてと、今日は後二回坐ってから休むか。
自他がよく見えるようになる、ということから、自分のエゴを制限して、他を気遣うことができるようになる、というのが、
成長過程で身に付けることのできる、社会性というものです。。
それがない人が、発達障害、ということになるんでしょうね。。
あるかぎり、あるんだよ
あーだこーだいっても仕方ない
俺、おまい、がその事実を前にどんな行動を取るのか？それが問われてるだけだw
すべては「私の問題」だ
それをどんなに指摘してもわからない。。ｗ
カルトの一人親方みたいになっている。。
エバるための仏道ね。。ｗ
鹿の歳になってもこれだもんw
talkのテキストで変わるなら鹿はこんな苦労はしてないだろう😂
で、じぶんより、目立つやつとか、弁が立つやつがいると許せない、ということ。。
で、10何年、ず～とアラシまくり、発狂しまくり。。
どこにも正しさなんて無いです。。
わがままと幼児性があるだけ。。ｗ
駅前でブツブツ文句いってる可哀想な困った浮浪者に社会正義や彼の行動が如何に間違ってるか他者に説いても意味ないだろw
これは「私の問題」だな？
それ以前は、闇の中を一人旅。。
ホントに一人旅、であれば、禅修行ができているということなんだけど、
彼の場合は、ぜんぶ思い込み、勘違い、妄想で、他人を否定まくるから、それは禅修行ではないです。。
ホントに、一人、になれなければ、救われようがない。。
他に向かて、アピールしないと、生きていけないのだから。。ｗ
あとは、こまった浮浪者にも幸せになって欲しいから、関係性を持った時はその気持ちから何らかの行動するってだけよの
もとから救われていた、とはこのこと。。
他を必要としないんです。。
口を開けば、嘘、妄想、勘違い、しか言えないのに、なんで、この人と書いているんだろうと、、不思議でしょうがないんだよ。。
悟ってから、来いだよ。。
なんで、悟ってないのに、わかった気になれるのか?ｗ
よっぽどだよね。。ｗ
悟りが～、とか、仏道が～、とか思ってない。。
普通の世間の人に戻ったというだけ。。
逆に、仏教がー、の人が、精神病院へ行くべきです。。ｗ
仏教スタンダード、を妄想しているんだった。。ｗ
失礼しました。。
精神病院へ行ってください。。ｗ
すくなくとも、在家の人にはそれしかないですね。。
マジメに絶叫🤡仏道だじょ〜〜
🤡
どうして、それがマヌケとわからないだろう?ｗ
現実が見えてないからだろうね。。
自分も見えていないのでしょう。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっ 鏡www
おれは、もう終わったんだってば。。ｗ
坐禅がどうの、悟りがどうの、迷いがどうの、終わりました。。
坐る必要もないです。。
逆にあったら、終わってない。。ｗ
悟った宣言だね
じゃあ、ロンはどんな悟りの体験を通過したのかな？
訊かせてもらいたい
語録に出てくるような悟り体験を期待する‼️
名畔 ドウを くっつけるの？
悟れないのは煩悩があるからが理由になる
この煩悩を断ち切るための方法論が修行にあたる
修行を行い煩悩を断ち切ると、智慧と慈悲が形成される
これが仏教が智慧と慈悲の宗教である所以だ
そしてそのための修行がある
智慧と慈悲が形成されていなければ
「違うことをしている」となる
なぜなら「そのための修行」だから
> >>344
> 名畔 ドウを くっつけるの？
何故 余計な 道 を、加えたの？
当の本人に智慧と慈悲が「現れていない」なら
その人物は仏教の語る修行をやっていない、と結論づけられる
一方で鹿みたいな「何回座ってる？」みたいなのは
それ以前なので質というより、そもそも仏教とは「関係のない人間である」ということなのは自明だ
この仏教とは関係のない人間に仏教を語っても「意味がない」となる
その行為は、その人物が仮に仏教徒だったとしても
「仏教的ではない」とは言えるだろう
その「差」は「目くそ鼻くそ」レベルのことなのだろう
https://www.youtube.com/watch?v=QH342ioINmk
縮尺は、どこの視点に在るか、によって大きく変わる
ノミの世界ではミクロな世界がリアルだ
離言されて静寂の内に坐する
ってのは
本来起こることね
これを有為に行うと言うのは、本来ではないんです
なので、坐禅に然発生的に在る、が起こる前に、有為に日常で坐禅の形を行うと
最初に悟りのような、偽の現象を体験するようです
それを悟りと思うと間違うよ！って言われる
本当の悟り体験は、坐禅中ではな時に起こることが多いです
坐禅中は禅定になることが普通なので
禅定は悟り体験とは丸っきり違っていて
それを教えているのが、般若心経のマントラのギャーテーギャーテーの4回繰り返しの処ですから
https://www.youtube.com/watch?v=xu5nKU98xME
どんちゃん〜〜
おかえりー〜〜〜
🤡
>>324
正統派ですよ。。
馬祖が言ってる通り。。
祖録にある通り。。
じゃあ
馬祖は坐禅をしないで悟りに至ったのか？
どうなんだその辺は？
語録に書いてないのかな？
https://www.youtube.com/watch?v=PqilpmBeWSc
長文くさいので
ブルーライトだ
😀
https://www.youtube.com/watch?v=vEAJJgOsGuo
おれは全く読まない！
読んでもさ、それって悟った師匠の、悟った後の言葉でしょう
それ、読めば読むほど、先入観に染まっていくだけだと思うけどね
そう言うのは、悟り前の者には、良い香りの甘い麻薬のようなものであって
悟りへ赴かせるものでは無いです
せいぜい悟りの幻影を見せてくれるような酔わせるお酒みたいな効果しかないでしょ
むしろ有害ですね、先入観になるから
自ら悟ってみる方が良いですよ、先入観による比較がなくて悟れば、自分にとっての真になりますから
他者の偽物ではない、本物です
https://youtu.be/AQnNaEXicYc?si=tusoCxbMhiAnzwlx
なぜなら、釈迦本人が菩薩として衆生を救い続けているからだ
また仏陀の生も結局は「苦から逃れる道を語ってる」
自身が苦から逃れたいなら語るべきではない
でも語る
それは苦より慈悲が勝るからに他ならない
でも弟子も育つと仏陀のように「自分も衆生を救う側にならないといけない」となる
従って大乗が生まれるのは「必然」となる
https://youtu.be/lMwSlp7I7IQ?si=KIBXazk10KPMv-BT
小乗とは元来、密教的な色合いを帯びている
救える人を救うための教え
ある意味で正しいが、その人物は仏教という「エコシステム」の役割の価値を分かっていない
この組織論や機構としての役割に無知なのは、過去生含めてそういった責任を背負ったことがないからなのだろう
なぜなら「知らない」から
取り敢えず、カンバンを背負うところからだ
これは「意思」次第
https://www.youtube.com/watch?v=1QJts8Oa19Y
カンバンを前にして、わたしが語ってることは正しいことなのか？
カンバンの価値を未熟で「毀損」しているようなことを語ってないか？
そういうセンサーが構築されはじめる
そして個人としての道は進捗する
talkの仏教スレも経年で浄化されるだろう
https://www.youtube.com/watch?v=G7oJPXSEUHM
https://youtu.be/vgsTFOnJlVU?si=cXdxH2S6oxbUQt2f
だから、南嶽が瓦を磨く話を読めと言ってるじゃん。。
南嶽の弟子が馬祖。。
馬祖の前で、瓦を磨いたのが南嶽。。ｗ
南嶽磨甎、検索しましょう。。
六祖に出会って、8年だったか、苦労して悟った人です。。
https://youtu.be/_TCMa1w-HdY?si=2l5VAxQjCprvU_Ac
仏教知識などまったくなかった、文字の読み書きもできなかったと言われますが、今ある頓悟禅の祖であり、
そのもとで、南嶽、青原行思禅師、証道歌のようか大師等、多くの弟子が育ちました。。
今ある禅のおおもとのような人です。。
名付けられた名詞を取っ払った時、 これを なんと呼びましょうか。
馬祖のもとには、１000人～2000人もの修行者が集まったと言われ、それ以降、百花繚乱の如き、明師、大家が輩出します。。
学問衆ですねぇ、
過去は、もう無い。手のつけようがない。 態度としては はあ、そうだったんですね。 明日は有馬で、そっちがああ
仏性があるから、仏になろうと思っている弟子に、仏性なし、と言う。。ｗ
それが親切だ、と言うことがわからんでは、まだ、禅門の教えの外、にいる、頓悟禅の法がわかってないということになります。。
輪廻
宇宙の果てのその先の先も、ほとけでね。それをわたし、と言うんだ。もちろん、かわらで かがみ で、わたしで、ほとけで。
https://youtu.be/EYRkrCv6x1U?si=jEJ-cL4I-gFtjG4y
そういうのを求める、期待する、あるいは、そういう体験を悟りとみなすことを野狐禅と言います。。ｗ
体験なんてあったって、何にも解決しないよ。。
そうじゃなくて、自己を明らめるの、全体を明らめるんです。。
自己を明らめる＝自己を解決する＝悟り。。
さとれば なーんだ、です。
そもそも、おれがおれ以外のもの、になることはあり得ない。。
もとのままでよかった、と言うことが知れるのみです。。
それが本当にわかっている人を、仮に仏と言うのですよ。。
始めがあるから、終わるのですが。時空が無いんで。
瓦が鏡になる必要は全くない。。
頭いい人はいいまま、悪い人は悪いままで、仏になれます。。
これと それを 分けないことです。
お釈迦さまは、もともと利巧だったし、弁が立つ人だった、たまたまそういう人が悟ったから、説法がうまかっただけ。。
口下手で、頭悪い人も悟れるけど、お釈迦様のような人にはなれません。。
生まれもった能力が向上するわけではないので。。
超人になるわけでもないです。。
凡人のまま、ですね。。ｗ
> 瓦は瓦のままで、解決済み、立派なものです。。
>
> 瓦が鏡になる必要は全くない。。
>
> 頭いい人はいいまま、悪い人は悪いままで、仏になれます。。
瓦と呼ばず、かがみと呼ばず、さて、なんと呼びましょう。
また手のつけようがない過去に戻るのですか。
道元さんとロンさんご自身は同じで凡人だと思いますか？
後光がさしているような、超人像を思い浮かべる。。ｗ
もともと妄想チックな人が、信仰すると、妄想が亢進するので、そういうひとは、仏教なんか信じちゃダメです。。
もちろん、キリスト教も、その他宗教もダメです。。ｗ
まわりの、ご家族、医師のアドバイスに従い、現実復帰、社会復帰目指しましょう。。ｗ
お釈迦差も含めて、みんな凡人だと思うよ。。
ただ、能力の違いはあります。。
お釈迦さまや道元禅師は、僕なんかよりも、能力、資質において、優れている、というのは、間違いないでしょう。。
そりゃそうでしょう
で、能力は悟りには関係ないと
凡人でも悟れるって語ってましたね
では悟ってるから悟ってないかの違いはなんなんでせう？
自身であることに、疑問が無い、それ以上求めるものが無い、除くべきものもない、となるね。。
修行、とかはなくなるわけです。。
坐禅はたまにするけどね。。
なにを話していますか。
でも、惰性で、いろいろ調べたり、することはありますが。。ｗ
悟りを求めて、ではないですね。。
仏教が社会の一部、であるのと同じように、生活の一部と言うか、人生の一部、ではあるけれど、
そうでしかないですね。。
われあり、ですね。
自分を作ったり、自分でいられるのが悟ってる人なの？
なら結構いそうだね？w
なるほろ
それが鹿に執着する理由でつか
やっぱ正統派にならんとロンさんの渇きは癒されんな？w
天上天下唯我独尊。。ｗ
なやみが無ければ、それでいいのです。
でも自称仏教徒w
けっこういるでしょうね。。
お釈迦様だって、そう言ってる。。
過去物がいた、ということも悟った。。
やっぱ、足腰鍛えた方がええと思いますよ
ロンさんの自己認識が過剰評価だからそこで止まってしまう
その極点において、自らの知と自我を超える、というのが、悟り、と言えるでしょうね。。
個我を超えた大我を生きる、とも言える。。
全体の中の一部、となるわけです。。
あたりまえと言えば、あたりまえ、な存在になる。。
ぶつ とは 真理 ですからね。
未来のことは未来に任せればええ
悟ったならば、一種のフロー状態になるわけだから、止まる、ってことも無いんですよ。。
生きていることそのものが、絶えざる修行、のようになる。。
だんだんとそれを脱皮していく。。ｗ
そしたら、世間の人と、一緒ですね、基本は。。
悟ってるのに何を修行するんすか？
そもそも悟りのロンさんの定義は「自分のありのままであると信じてる人」を指すわけでしょ？
ほとけ それは 真理を そう呼びますよ。
要件が二つ増えた
黙っとこ。
悟りとは、ただ、悟るための修行、が終わるだけの話。。
だから、それが終われば、もっと、他のため、世間のため、にそれを活かしていくには、みたいな発想にはなります。。
もちろん以前に聞いたら悟ってない、とは言ってたけど
でも今日はこれが悟りだ、と「自身の言葉で定義」している
つまり、悟ってる人の定義は悟ってる人にしか言えないから自身の定義で語るなら、ロンさんは悟ってる自己認識がないと無理だ
その状態は、容易に「悟りから最も遠い」と言われても仕方がない
知ってることは 誰もが知ってることです。 目覚めるのは 知識じゃ無理です。
伝統的には修行は悟りのためだけど、悟っても修行すると語る場合は悟った後の修行は「何のためにあるとロンさんは定義してるの？」
つまり悟ってる、悟ってないに無頓着なのが悟りであると
仏教徒以外は悟ってるな？
そんなこと考えるのは、悟ってない人だけです。。ｗ
架空じゃなくて、実際を生きる、しかない、ということが、なんでわからんのか不思議。。
その知識をどこで調達したの？
そんなこと考えているのは、頭悪いというか、現実を生きていないからなんじゃないでしょうか?ｗ
つまり、ロンさんは悟ってない人だけが悟ってるかどうかを考えるから、それに頓着してないロンさんである自分は悟ってるって言いたいの？
でも俺も仏教徒ではないから悟ってるかどうかなんてどうでもいいから悟ってる、となるな？
客観的に俺は自分に対してそう思わないけどw
うん、だから仏教もないといいたいんだよね？
仏教は悟りのための宗教だから
ではなぜ仏教を語ってるの？
> >>453
> その知識をどこで調達したの？
ポカーン」です。
退却しろ。
オェー
ワロタw
いや、別に仏教徒でなくたって、いいんですよ。。
何が実際で、何が架空か、妄想か、明らめてください。。
架空を去る、ということと、自我の迷執が落ちる、ということは同じことなので。。
ロンさんは「自我の迷執が落ち」てるの？
そうは見えないけど
> >>458
> うん、だから仏教もないといいたいんだよね？
> 仏教は悟りのための宗教だから
>
> ではなぜ仏教を語ってるの？
悩みが無い人に、 宗教は不要です。
悩みがない人なんておらんだろ？w
つーかポはどーでもいいw
厳密にはそうはならない。。
自我の迷執が落ちる、妄想を去る、になっていないから。。
他の宗教妄想があったり、世俗の価値観を信仰していたり、要は、妄想しているわけだから。。
そういう妄想が無い人であれば、悟っている、と言えるかもしれません。。
もちろん、会ってみないと、わからないのですが。。
どう見えていても構いませんよ。。ｗ
それはロンさんが「簡単なように語るほど簡単なことではない」から莫大な仏典があるだけなのでは？
んでスタートラインに戻るわけだ
鹿に執着してる時点でダメでしょw
そうじゃない。。
現実を真摯に生きることの方が大事です。。
それでも、問題が解決しない人向けの教え、が、仏教なんです。。
それ以外の人には、あんまり用が無い。。
普通に世俗で、幸福に生きることを目指した方がいいと思います。。
執着してないよ。。
ただ、キチガイが、乱入してきたら、叩く、というだけ。。ｗ
あたりまえな振る舞いじゃないですか?
対処しない人がいるでしょうか?
真摯に生きるのが大事なのは当たり前じゃん
俺が指摘してるのは自分らしく生きてる人はみんな悟ってるって言い張るロンさんに詳しく聞いたら
自我の迷執が落ちてないと悟ってないというから
それって当たり前じゃん？って答えてるだけ
んで、それがむずかしーんだろ？って話し
んで、それを実践する方法論は「仏教の修行だけだ」なんて一言も言っとらんよ
もちろん生活の中でも実践しないといけないこと
んで、それってロンさんが言うより難しいことだよなってこれまた当たり前のことを言ってるだけ
なんかおかしいこと言ってる？
修羅道ではそうやと思う
でも仏教的には当たり前だとは思わないなw
いや、勘違いしていると思いますよ。。
だって、自我の迷執を去る、ということは、自我を無くす、ということではないので。。
自我を無くす必要はないです。。
坐禅や仏道修行がそのためのツールとかでもないです。。
仏教は当たり前な教え。。
そこは、キリスト教と違う。。
いや、勘違いしてる
俺は自我をなくす必要なんて一言も言ってないし思ってないから
それはロンさんの「思い込み」なのが事実
仏教では「これこれこういうやつはキチガイと決めつけて」、その「決めつけたキチガイは叩け」って教えでもあんの？
聞いたことないけど
真逆だな？
だから修羅道
僕の説明は、あくまで、月を指す指で、悟り自体ではありません。。
悟り、を定義することもできませんので。。ｗ
自分で悟るしか、それを知る方法は無いと思ってください。。
だから悟った人の指す指から学べ、足腰を鍛えて正統派になったほうがええよ、と言っとり松
それが、どうして修羅ですか?ｗ
キチガイが暴れるのを止めたら、修羅なんでしょうか?ｗ
だってキチガイを叩くのが「当たり前」なんでしょ？
朱に染まれば毒されるで？
底辺鹿までレベル下げてカンガルーの喧嘩して損をするのはロンさんだけだ😩
wwwwwwwwwwwwwwwwww
追い詰められたパチモンが最後にたどり着く妄想。
馬鹿鬼やコジ、鬼子、魚、ポタ公、ひふみ等が至った魔境。
わしは覚者なのぢゃ〜
覚者は間違わないのぢゃ〜
だからわしは正しいのぢゃ〜
それは仏教辞典が間違ってるのぢゃ〜
それは釈迦が間違ってるのぢゃ〜
わしは釈迦を超えた存在なのぢゃ〜
wwwwwwwwwwwwwwwwww
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑😤💨💨💨 👋😆
争いも何も、私は伝統仏教のスタンダードからパーロンの誤謬を指摘しているだけなんですけど🤭
禅も仏教であれば、善巧方便を駆使して仏道の成就に資するべく問答がある訳です。
例えば、ある時は仏性有りと云ったかと思えば、仏性は無しとも云うんです。
その主旨はお釈迦とカーティヤーナさんの問答にある様な、非有非無の中道のお示しなんです。
お釈迦さまは、開祖だし、無視独悟だから、それは僕らとは違う。。
だけど、僕らは師がいるわけで、ぜんぶ教えてもらえるわけよ。。
それ、理解したら、悟るのが当たり前。。
悟れん奴の方が、おかしい、くらいのもんです。。ｗ
そういう人は、まあ、悟れない。。
仏教学んでも救われない、と言うことになるでしょう。。
「仏性とは何か？」
法身とか理致の公案って云われてますけどね。
それに３年５年、１０年とかけて研鑽してゆくのです。
そうした中で「見性」って云うのですが、仏性が自己に顕になるのです。
それがスタートなんです。
それで、わからないという人は無理。。ｗ
祖録読んで理解するとか、もっと無理。。
学者は祖録の変遷だけ言って、内容理解してませんので、読んでも悟れません。。
騙されるだけの話。。ｗ
頭悪過ぎですね、言ってることが。。ｗ
逆に面白いですけど。。ｗ
諦めて、写経か何か、もっと簡単なことをやった方がいいです。。ｗ
ビギナー向けの雑則公案に擦りもしなかったパーロン。
屁理屈を百万言を費やそうが、雑則公案透過の一言には及びません。
語録を読むに時節あり。
語録を読んで知的に理解しても、却ってそれが修道の妨げになる場合もあるんです。
というか、見性を経れば語録の多くはスラスラになります。
主治医に、現状を正直に話せば、即入院させてもらえますよ。。ｗ
「実にダンマが、熱心に瞑想しつつある修行者に顕わになるとき、そのとき、彼の一切の疑惑は消滅する。それは、彼が縁起の理法を知っているからである。」
（真夜中の詩）
「実にダンマが、熱心に瞑想しつある修行者に顕わになるとき、そのとき、彼の一切の疑惑は消滅する。それは、彼がもろもろの縁の消滅を知ったからである。」
（夜明けの詩）
「実にダンマが、熱心に瞑想しつある修行者に顕わになるとき、彼は悪魔の軍隊を粉砕して、安立している。あたかも太陽が虚空を照らすごとくである。」
（『ウダーナ』）
今日の夜も寝る前に坐ります
これから40分坐るとのことです
ほ、ほんとなんだからねっ！！！by🏇🦌
だから、公案透ってないから、どうの、いう時点で、キチガイ確定です。。
会話が成立していない。。ｗ
面白すぎ。。ｗ
俺は覚者だから、悟りをひらいてる。
これが俺が覚者である根拠なんです。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
こりゃどんなに薬飲んでも無駄だわ。。ｗ
入院するっきゃない。。ｗ
そしたら、今よりはマシになるでしょうよ。。ｗ
それを理解した上での、変化、アレンジはあるけどね。。
自分勝手な思い付きで言ってないよ。。
出来ない奴の言い訳
ーｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!
麦さんもリダンさんも、その雑則公案については少しは擦ってだけどな。
パーロンはその変に枉がって身に付けた禅知識が目を曇らせて、素朴な雑則公案に擦りもしない原因になってるんだよ。
みんなはそんなことはしないのは分かってる
その上で、仮に自分がそう言う行動を取る時、いったいどんなメンタル状態なのでせうか？
大爆笑である
ホントにそうかもしれないね。。
見性、なんてものを認めるから、そうなる、と言うことなんでしょう。。
だから、見性したら、みんな仏様になってしまって、狂う他はないのかもしれません。。ｗ
キチガイ製造所、が臨済宗、なのかもしれません。。ｗ
何故なら、ある時は有と云いまたある時は無と云う、理解を超えたものだからね。
『従容録』だの『無門関』だの『碧眼録』だの、そう云うのはまだまだ読み易いんだよ。
これが『大応国師語録』だの『大燈国師語録』等になってくると、まぁ『永平公録』でもいいけどガチだからな。
勿論、読み応えがあるんだけど。
入院してから、ゆっくり読書しましょう。。ｗ
いろんなジャンルの本を、バランスよく読むと、メンタルにいいですよ。。ｗ
宗教書ばっかり、はダメです。。ｗ
統失の人は、宗教に関わってはいけません。。ｗ
川^〇^ﾊﾚロンちゃん唯識や中論はおかしいとか言ってませんでした？www
サトラー妄想がヤバい所まできてると思いますよ
わしは覚者なのぢゃ〜
覚者は間違わないのぢゃ〜
だからわしは正しいのぢゃ〜
それは仏教辞典が間違ってるのぢゃ〜
それは釈迦が間違ってるのぢゃ〜
わしは釈迦を超えた存在なのぢゃ〜
どんちゃん〜〜〜…
どんちゃんは
参禅30年で
スゴイのだじょ〜〜
🤡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどんちゃんではありませんwww
でおーたん おは～♪
八ツ頭と里芋はGETしてあるので栗きんとん様のさつまいも直売所へ買いに行って来ま～す♪
↓（ChatGPTによる作画）
https://i.imgur.com/MDAJX8O.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
パーロンwwwwwwwwwwwww
🤡
モノホンだじょ〜〜
🤡
舐めるなっ！！！！！
🤡
でおー！でおー！えいえいおー！🤡
でおー！でおー！えいえいおー！🤡
でおー！でおー！えいえいおー！🤡
🤡
だから、事実に立脚してない言葉は意味がなく、空虚であり、他を動かすこともできないし、相手に伝わることもない。。
相手からすると、イヌがワンワン泣いているようにしか聞こえないのです。。ｗ
事実の世界だけで、生きることができれば、おかしくはならないはずなんだけど、
人は、自我があるから、それが困難だ、という問題がある。。
だから、人との会話を求めたり、承認や愛情を求めたり、それが人間の限界。。
それがあなたですよw
パーロンさん💕
↓
自分が悟りをひらいたと妄想し、ネットでデタラメを吹聴しているものの、ボロカスのタコ殴りに論破されてしまい、しまいには「釈迦が間違ってるのぢゃーー！」等と発狂している、就職氷河期の日本人の中年おじさんを描いて下さい。
↓（ChatGPTによる作画）
https://i.imgur.com/MDAJX8O.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
パーロンwwwwwwwwwwwww
凡夫は、その中で、自己実現しようとする。。
言葉の中で、他と競ったり、マウントしたり、あるいは、話を聞いてもらって、認めてもらおうとしたりとか、
それが普通の人の在り方ですが、それに限界があるために、また、限界を感じる人がいつ故に、
そういう世間的な自我を離れた、真の自己を求めたり、悟りを求めたり、と言うこともあるのでしょう。。
だから、禅修行は、いったん、そういう社会的、言語的構築物としての自我を脱ぎ捨てて、
本来の自己、真の自己にアプローチする。。
言語的、観念的、社会的、宗教的、妄想的、構築物としての自我を、架空が破られる時、本来の自己、真の自己が明らかになる、
と言うことです。。
🤡
という動機しかない人は、真の自己を見ることができない、と言うことになります。。
本来を知ることができない。。
だから、まー、悟っても悟れなくても、狂ったまま、おかしいまま、である他は無いんでしょうね。。
セイウンコーン🤡
話してる事がコロコロコロコロコロコロ変わるなぁ🤭
戯論の止滅って先日レスをしたら否定していたのにさぁ。
今度は戯論の止滅が仏道だって言いたいのかよ🫵😂
カメレオン&パーロン構文で、今日も一日中覚者妄想かい？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
仏教とか、禅とか、なんか別ことが欲しい、と言う人は、はじめから無理なんです。。
原理的にはそういうことです。。
偽りを去って、真実を知りたい、真実を知って、そこで行きたい、すなわち、彼岸に渡りたい、という発心が無ければ、
そこにたどり着くこともない、という単純な道理です。。
ロンに襲いかかる〜〜
https://m.youtube.com/shorts/j7zGyG_nE64
＂ないあるあるないヒョンゲー！＂の修羅様も引くくらい酷い奴アルヨwww😂
辿り着いてみれば、あまりにも明らかなことです。。
もとからそこにしかいなかったんだけど、よそ見していたせいでわからなかったというだけ。。
まぁ、ここ数ヶ月の一週間平均でもいいからw
🤡
ロン〜
最後の威張りあいだっ〜〜〜！！
🤡
俺は覚者なんだじょー！
俺は覚者なんだじょー！
俺は覚者なんだじょー！
俺は覚者なんだじょー！
俺は覚者なんだじょー！
俺は覚者……
覚者の自己催眠をして無敵の人になってる😅
何も持たない、無所得・無所悟であれば、解決。。
何かある、有所得、有所悟であれば、どこまで行っても未解決ですね。。
🤡
🤡
否定されれば否定される程、覚者の自己催眠をして、ますます妄想の深淵に落ちてゆく😱
やばくない、この人😅
なんか街中でブツブツ覚者ぶって呟いていそう。
https://m.youtube.com/shorts/fMK-4jPQN6o
セイウンコーンの
真の力を見せてやる🤡
https://m.youtube.com/shorts/fMK-4jPQN6o
↓（ChatGPTによる返答）
社会的に不遇な状況にある人々が精神的な自己防衛機能としてルサンチマン（恨みや憤り）に奔ることは理解できますが、過度に病んでいる人々の場合、その病理にはいくつかの要因が絡んでいる可能性があります。主なものとしては以下の点が考えられます。
1.自己肯定感の欠如
社会的に不遇な状況にあると、自尊心や自己肯定感が低くなることがあります。ルサンチマンは、自己の無力感や社会的な疎外感に対する反応として現れることが多いですが、これが過度に強化されると、自己価値の認識が歪み、自己攻撃的な思考や行動が強まることがあります。
2.過去のトラウマ
精神的な自己防衛機能としてルサンチマンに走る場合、過去のトラウマや不正義感が根底にあることがよくあります。このようなトラウマは、精神的な健康に深刻な影響を与える可能性があり、場合によってはPTSD（心的外傷後ストレス障害）や抑鬱症状、社会的引きこもりといった症状として現れることがあります。
3.社会的な孤立
社会的に孤立していることも精神的な病理に影響を与えます。孤立感が強いと、他者との接触が乏しくなるため、感情の整理や健全な社会的支援が得にくくなります。その結果、ルサンチマンが増幅され、精神的な負担が積み重なることになります。
4.認知の歪み
ルサンチマンに強く引き寄せられると、現実の認知が歪むことがあります。過去の出来事を過度にネガティブに解釈したり、他者や社会を敵視する傾向が強まると、精神的な回復が難しくなります。これが慢性化すると、抑鬱や不安、焦燥感が深刻化することがあります。
5.未解決の怒りと焦燥
ルサンチマンはしばしば未解決の怒りや焦燥感から生まれます。この怒りが内面に蓄積し続けると、身体的および心理的な健康に悪影響を与えることがあります。長期間にわたる抑圧された怒りは、うつ病や情緒不安定、パニック障害などの症状を引き起こすことがあります。
以上のように、ルサンチマンから生じる精神的な病理は、個人の過去の経験、認知の歪み、社会的孤立、自己肯定感の欠如などが複雑に絡み合っていることが多いです。
↓（ChatGPTによる返答）
自分を覚者や救世主と吹聴し、他者を見下す行動や思考には、いくつかの精神的病理が関わっている可能性があります。主なものは以下のような点です。
1.自己愛的パーソナリティ障害（Narcissistic Personality Disorder）
自己愛的パーソナリティ障害は、自己の重要性を過剰に感じ、他者を軽視する特徴が見られます。この障害を持つ人は、自分を特別で優れた存在だと信じており、その認識が強化されることで、他者を見下し、支配的な態度を取ることがあります。覚者や救世主としての自己認識は、自己愛が極端に強くなる一例です。
2.自己防衛的誇張
自己防衛機能として、自分を「覚者」や「救世主」として位置付けることがあります。これは、過去に受けた傷つきや自己不全感を乗り越えるために、自己を理想化することで精神的なバランスを取ろうとする行動です。このような誇張は、他者を下に見ることで、自分の価値を守ろうとする心理の現れでもあります。
3.宗教的または精神的妄想
精神的な疾患の一部として、自己を救世主や覚者と信じることがある場合があります。こうした妄想は、特に統合失調症や気分障害、双極性障害（躁うつ病）の躁状態に見られることがあります。患者は、自己の精神的な地位を過大評価し、他者を支配したり、優越感を感じたりすることがよくあります。
4.過剰な自己肯定感と認知の歪み
自分を覚者や救世主と認識する背景には、過剰な自己肯定感や認知の歪みがあることがあります。自己評価が過剰に高い場合、他者を見下すことで、自分の優越感を補強しようとする心理が働きます。このような認知の歪みは、現実感覚を欠いた行動や思考を引き起こします。
（続く）
5.権力欲や支配欲
自分を覚者や救世主と位置付けることは、権力や支配欲と関連する場合があります。支配欲が強い人は、他者を見下すことで自分を支配的な立場に置こうとし、自分の意見や行動を他者に強制しようとすることがあります。このような行動は、深層における不安や劣等感を隠すための防衛機制として働くこともあります。
6.精神的な依存とコントロール欲
覚者や救世主としての自認が強くなる背景には、他者に対して精神的な依存やコントロール欲が強いこともあります。このような人々は、他者を見下すことで、相手を支配したり、自己の信念を絶対視しようとすることがあります。こうした行動は、他者に対する不信感や恐れから生じることが多いです。
これらの病理的な背景により、自分を過度に理想化し、他者を見下す行動が現れることがあります。
ChatGPT恐るべし！
鹿は24時間アドレナリンほうしゅうらーーーー
仏教もダメでキリスト教もダメ、宗教の本質とかに全く及んでない自慰レベルの勝手な＂ば解釈＂だし。
その癖、何を勘違いしているのか、達者の様な上から目線で説教とかしてしまうし。
伝統宗教の普通の信者から見ると、ただの馬鹿な部外者、毛の三本足りない類猿人。
＂あぁ、なんか変な事を言ってるなぁ＂って程度の存在感。
同じ馬鹿やパーでも、タコ🐙助やパーロンレベルならまだ〆る価値は残ってるけど、この二人はポタ公並みの廃人だもんなあ。
セイウンコーン〜🤡
やるなあー
🤡
大地を指して、この大地が証人である、と言った。。
まあ、そこらん、経典よくできていますわな。。ｗ
すなわち、大地という手に触れられるもの、堅固なるもの、に立脚することによって、妄想である魔を退けた、と言うことです。。
覚とは、眼に見えるもの、耳に聴こえるもの、その他五感で捉えられるもの、しかないよ、ということです。。
そこからすると、妄想は妄想、言葉は単なる言葉、観念は観念。。
覚、の前では、消え去るほかはない。。
どんなに言葉で以って、妄想観念レッテル貼りをがんばったとしても、覚に触れれば、消え去るほかはない。。
ものすごく単純な原理です。。ｗ
事実、実際の世界住んでいる人間には、妄想観念の言葉は、まったく意味をなさない。。ｗ
良い心掛けですねぇ。
素晴らしい👍
それがまともな現実認識＝覚です。。
そこからすると、仏教がどうの、悟りがどうのは、妄想、架空。。
もちろん、覚者とか凡夫なんてのも架空です。。
実際には、いろいろな人がいるだけです。。
仕事の方が大事、それが当たり前。。
しかし、意識はその前五識に常に併起する訳で、また三量（現量・比量・非量）の識でもありますし、間接的に末那識から音なき通奏低音を受けているのです。
いつまでも引き籠りやってられるわけではないでしょうからね。。
メディアには出ないけれど、中高年の引き籠りも多いそうです。。
本当は、そういう人を、真人間にして、社会復帰できるようにするのが、禅でもあるはずなんだけど、メンヘラの人は、難しいだろうし、
そもそも参禅に来ないだろうからね。。
なかなか難しいよね。。
これは、働いている人もいるだろうから、引き籠りじゃない人も多いのだろうけれど。。
白隠の隻手の声を聞くよりも
両手叩いて商いをせよ
（白隠禅師の返し）
商いが両手叩いてなるならば
隻手の声は聞くに及ばず
一切皆苦っていう次元まで行ってない人には、この白隠さんの返しを理解出来ないだろうなぁ😌
それが
わかると絶叫🤡坐禅できるのですか？
🤡
悟ったならば、常楽我浄。。
だから、一切皆苦を信じている人は、悟ってない、ということになるね。。
そういう白黒思考が、極端になると、オウムみたいに、世俗は悪だから、サリン蒔いて殺しちまえ、となります。。
二元対立的なカルト思考は、恐ろしいので、忘れましょう。。
脱却しましょう。。
仏法は、そういう教えではないです。。
仏法は、既にすべてにいきわたっている、遍在している。。
道元禅師が言う通りです。。
我が、われわれが善で、他が、あいつらは悪だ、となったら、カルト思考に陥っている危険な人、ということになる。。
世間を利して、他を利しましょう、それが、自利として帰ってくる。。
功徳が積めますよ、と言う教え。。
功徳が無い人は、被害妄想、疑心暗鬼、他責思考に囚われて、ま、坐禅とかできる精神状態まで、心が安定する、
ということが無いのでしょう。。
パーロン構文
わしに苦はないのぢゃ〜
何故ならわしは覚者なのぢゃ〜
だからわしに苦はないのぢゃ〜
↓（ChatGPTによる返答）
自分を覚者や救世主と吹聴し、他者を見下す行動や思考には、いくつかの精神的病理が関わっている可能性があります。主なものは以下のような点です。
1.自己愛的パーソナリティ障害（Narcissistic Personality Disorder）
自己愛的パーソナリティ障害は、自己の重要性を過剰に感じ、他者を軽視する特徴が見られます。この障害を持つ人は、自分を特別で優れた存在だと信じており、その認識が強化されることで、他者を見下し、支配的な態度を取ることがあります。覚者や救世主としての自己認識は、自己愛が極端に強くなる一例です。
2.自己防衛的誇張
自己防衛機能として、自分を「覚者」や「救世主」として位置付けることがあります。これは、過去に受けた傷つきや自己不全感を乗り越えるために、自己を理想化することで精神的なバランスを取ろうとする行動です。このような誇張は、他者を下に見ることで、自分の価値を守ろうとする心理の現れでもあります。
3.宗教的または精神的妄想
精神的な疾患の一部として、自己を救世主や覚者と信じることがある場合があります。こうした妄想は、特に統合失調症や気分障害、双極性障害（躁うつ病）の躁状態に見られることがあります。患者は、自己の精神的な地位を過大評価し、他者を支配したり、優越感を感じたりすることがよくあります。
4.過剰な自己肯定感と認知の歪み
自分を覚者や救世主と認識する背景には、過剰な自己肯定感や認知の歪みがあることがあります。自己評価が過剰に高い場合、他者を見下すことで、自分の優越感を補強しようとする心理が働きます。このような認知の歪みは、現実感覚を欠いた行動や思考を引き起こします。
（続く）
5.権力欲や支配欲
自分を覚者や救世主と位置付けることは、権力や支配欲と関連する場合があります。支配欲が強い人は、他者を見下すことで自分を支配的な立場に置こうとし、自分の意見や行動を他者に強制しようとすることがあります。このような行動は、深層における不安や劣等感を隠すための防衛機制として働くこともあります。
6.精神的な依存とコントロール欲
覚者や救世主としての自認が強くなる背景には、他者に対して精神的な依存やコントロール欲が強いこともあります。このような人々は、他者を見下すことで、相手を支配したり、自己の信念を絶対視しようとすることがあります。こうした行動は、他者に対する不信感や恐れから生じることが多いです。
これらの病理的な背景により、自分を過度に理想化し、他者を見下す行動が現れることがあります。
一切皆苦は、条件付きだ、と言ってるだけ。。
隔離病棟化してきたな。。ｗ
あれ程警告したのに、パーロンも無敵の人になってしまったか。
あたりまえだよね。。
正常な判断が一切できないのだから。。ｗ
廃人は、一切皆苦に陥るほかはない。。ｗ
理としては無我だから、受苦するものに実体はないけど、現象としての苦（ドゥッカ:思うがままにならない）は何人たりとも逃れようがないのですよ。
自己防衛機能として、自分を「覚者」や「救世主」として位置付けることがあります。これは、過去に受けた傷つきや自己不全感を乗り越えるために、自己を理想化することで精神的なバランスを取ろうとする行動です。このような誇張は、他者を下に見ることで、自分の価値を守ろうとする心理の現れでもあります。
3.宗教的または精神的妄想
精神的な疾患の一部として、自己を救世主や覚者と信じることがある場合があります。こうした妄想は、特に統合失調症や気分障害、双極性障害（躁うつ病）の躁状態に見られることがあります。患者は、自己の精神的な地位を過大評価し、他者を支配したり、優越感を感じたりすることがよくあります。
4.過剰な自己肯定感と認知の歪み
自分を覚者や救世主と認識する背景には、過剰な自己肯定感や認知の歪みがあることがあります。自己評価が過剰に高い場合、他者を見下すことで、自分の優越感を補強しようとする心理が働きます。このような認知の歪みは、現実感覚を欠いた行動や思考を引き起こします。
脳内妄想が激化して、とうとう無敵の人になってしまったか。
精神病院に……
🏥 🚑😤💨💨💨 👋😆
彼はこの先５００生に亘ってその事に苦しむ事になるでしょう。
哀れむべし、憐れむべし。
栖雲合掌🙏
今思うと冷汗三斗の思いだけど😅
でも、実参してボロカスに〆られ、にべもなく鈴を振られてそんな甘いものではないって分かったんです。
それが、世俗的な楽を苦に至る無常と看破する洞察力によるものではなく、単に妄想として、被害妄想として、苦なんでしょう。。ｗ
であれば、一切皆苦という言葉の、理解が妄想的、ということになりますよね。。ｗ
セイウンコーンの反省会？
🤡
＞統失引き籠りの人にも、一切皆苦、としか思えないでしょうね。。ｗ
ホントに。。
このままでは、どんどん症状が悪化するばかり。。ｗ
自分の快楽を求めて、というだけではないのです。。
傍迷惑の反対が働く、なんです。。ｗ
すなわち、無職で引き籠りの人＝社会的信用ゼロ＝どんな犯罪的行為もやり放題。。ｗ
だから、ネット犯罪者やってるんだよね。。ｗ
統失の人って、認知能力が低下するからそうなるらしいけれど、何言っても自分の事だよね。。ｗ
だから、何言っても自爆にしかならないんだよね。。ｗ
パーロンが幾ら自己催眠して、私を無職の引き篭もりって妄想しても、現実は変わらないから。
それが「一切皆苦」って事だからな😌
自己言及のお時間ですね？
↓
> 無敵の人というのも、自分の事でしょ?
>
> すなわち、無職で引き籠りの人＝社会的信用ゼロ＝どんな犯罪的行為もやり放題。。ｗ
>
> だから、ネット犯罪者やってるんだよね。。ｗ
>
> 統失の人って、認知能力が低下するからそうなるらしいけれど、何言っても自分の事だよね。。ｗ
>
> だから、何言っても自爆にしかならないんだよね。。ｗ
パーロンが幾ら自己催眠して、自分を覚者などと妄想しても、現実は変わらないから。
ビギナー向けの雑則公案でさえ全く擦りもしなかったのが現実だから。
それが「一切皆苦」って事だからな😌
怒る
🤡
https://youtu.be/a2pAHlmBcrY?si=4fYfKQylRnrYpS5Y
https://youtu.be/xALkP90zKtg?si=7YcR35QJ_BQyiH8j
これだけ、長く観察していると、もう反応パターンがわかってくる。。ｗ
つまり、図星を突かれて、言い返せなくなると、おまいう、とか、自己言及と返す。。ｗ
これは、一つの条件反射パターンとして、みなさんも、憶えておくといいでしょう。。
珍獣の生態を、みんなで楽しく、観察しましょう。。ｗ
だから、彼の迷セリフ、仏教舐めんなよ、というのは、引き籠りだけど、僕の事を舐めないでくださいね、
ということの言いかえなんでしょう。。ｗ
面白いですね。。
もっともっと、彼のことが知りたい。。ｗ
もっともっと、狂って欲しいですね。。ｗ
狂っていても、いいんだよ。。ｗ
思う存分、やって下さ～い。。ｗ
最終対決を
避けることはできない。
でも、おっさんになったら
若い子がみんな可愛く見えてくる。
これはよかったなー。
でも若い頃にはもどれない。
残酷な運命ですね、人は。
また自己言及か？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
それも自己言及か？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
住所不定無職暇人キチガイ安堂だが。
何か文句あるか？
いや、迷惑だよ。
１．パーロンが妄想を吹聴する。
２．まともな人がパーロンをタコ殴りに論破する。
３．安堂とでおーとサテイがパーロン擁護する。
４．まともな人が経典等を根拠に誤謬を指摘する。
５．パーロンがパーロン構文をブヒって発狂する。
の繰り返しですが？
↓
489 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2024/12/22(日) 02:18:10.73 ID:CkORe
パーロンの覚者宣言、確かに聞いたぞ？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
追い詰められたパチモンが最後にたどり着く妄想。
馬鹿鬼やコジ、鬼子、魚、ポタ公、ひふみ等が至った魔境。
わしは覚者なのぢゃ～
覚者は間違わないのぢゃ～
だからわしは正しいのぢゃ～
それは仏教辞典が間違ってるのぢゃ～
それは釈迦が間違ってるのぢゃ～
わしは釈迦を超えた存在なのぢゃ～
wwwwwwwwwwwwwwwwww
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑😤💨💨💨 👋😆
激烈にワロタwww
パーロンは覚者のつもりらしいwww
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
↓
313 神も仏も名無しさん[sage] 2024/12/21(土) 21:10:16.14 ID:1bElP
おれは、もう終わったんだってば。。ｗ
坐禅がどうの、悟りがどうの、迷いがどうの、終わりました。。
坐る必要もないです。。
逆にあったら、終わってない。。ｗ
↓
自分が悟りをひらいたと妄想し、ネットでデタラメを吹聴しているものの、ボロカスのタコ殴りに論破されてしまい、しまいには「釈迦が間違ってるのぢゃーー！」等と発狂している、就職氷河期の日本人の中年おじさんを描いて下さい。
↓（ChatGPTによる作画）
https://i.imgur.com/MDAJX8O.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
パーロンwwwwwwwwwwwww
鹿はろんにロックオンされたな。
今生は諦めましょう。
セイウンコーン〜
🤡
ジ・エンド🤡
↓
坐禅回数お威張り
↓
絶叫大回転
🤡
いつも
リバース
🤡
もはや逃げ場はない。
来世に期待しましょう。
いい遺伝子だといいな。
どんどん転落していく人生だな。。ｗ
あたりまえだよな、それが因果の道理なんだから。。
なんで自分でわからんのか不思議。。ｗ
来世があるかも。
面白い見世物ですよ～。。ｗ
あがいても無駄。
足が長ければな～。
遺伝子がダメなら、ぜんぶ他のせいにして、環境のせいにして、怨霊化するか、犯罪者になるか、そんな世の中かもね。。
暇つぶしに書いて会話することはあっても、恨んだり、粘着したり、というのは異常だよね。。
ましてや仕切ろうとしたり、ルールを押し付けたり。。
キチガイしかできないこと。。ｗ
死ぬだろう。
説法はろん殿におまかせ。
明日の青空を見たいな。
雑談してた方が楽しい。。
あるいは、ロムってるだけでもいい、見てて面白ければね。。
関東は、冬は加湿しないと、喉壊すよな。。
何か教えてないと、ダメ、というか、調子悪くなるんだとか。。
ホントかな?ｗ
ホントかもしれない。。
いつもの
リバースで
終わったよーだー
絶叫エネルギーゼロだな
😭
🤡
現実たいっー！
🤡
現実を
みるんだじょ〜〜
🤡
だけど、ホントのことを説いて、他を利することがあるならば、それが功徳になるでしょう。。
で、それを謗ったものが、無間地獄に落ちる、ということになる。。
さて、実際は、どっちになってるでしょうか、ということだよね。。
>>376
だから、南嶽が瓦を磨く話を読めと言ってるじゃん。。
南嶽の弟子が馬祖。。
馬祖の前で、瓦を磨いたのが南嶽。。ｗ
南嶽磨甎、検索しましょう。。
それで悟ったのか、知ってる
その場合は、直接の誘引原因は南嶽の比喩でしょ
坐禅中に悟ってはいないと
しかし、馬祖はそれまでの修行で、それが坐禅であったのかも知れんけど
それ迄に、【無心に在る】の状態に成っていたはず
でなければ一つの比喩を聴いただけで、即座に本性を自証される訳が無い
常日頃、名色つまり有為の思考と自動的思考を、
任意に停止させ得る処まで修行が進んでいてこそ、【無心で在ること】に至るようになるからね
坐禅なりなんなりの修行無しに、無心に在るも為せない者が
いきなり南嶽の瓦磨きの比喩を聞いた処で、悟りには至らないはずです
何故なら、ナーマ・ルーパの思考と認識が常に妄動しているのだから
馬祖師はそれが停止された状態に、即座に移行される状態にあったればこそです
もう一人の師家の方は、今は、ネットで教える時代なんじゃない、というようなことを言われました。。
他にも問答あったけどね。。ｗ
だから、まあ、だいたいＯＫは出ているんですよ。。
で、南嶽の師である六祖は、本来無一物、いずくの処にか、塵埃を惹かん、と言った、偈で有名。。
仏教知識などまったくなかった、文字の読み書きもできなかったと言われますが、今ある頓悟禅の祖であり、
六祖の物語は、現代の研究では、宗派の売名行為の為に、でっち上げたお話ってことらしいよ
達磨の二十八祖と同じです、フェイクだそうですよ
だから中国人のお話は盛り過ぎで信用ならないんですよ
まあ歴史も書き換えられているからね、でも釈尊からの伝法にうそがあったら遺憾遺憾
うん、無心に達していた、というのは、そうだろうね。。
でも、禅では、基本、無明と本性、迷いと悟り、という風に分けないんだよ。。
だから、無明の実性即仏性、幻化の空身即法身(証道歌)となる。。
悟れば、無明がそのまま、佛性になる、ということです。。
これは、まあ、どういうことか、よく参究しないといけないだろうけどね。。
六祖が実在したのは事実であり、その悟りがフェイクではないから、後に大宗師が次々と輩出した、ということだと思うけど。。
自己の心の在り方、とかではない、だって、心など無いから。。
自己を解決するか否か、だから、瓦磨きのお話で、十分悟れると思うけれどね。。
坐禅して悟ろうとしている弟子の前で、瓦を磨く。。
仏性があるから、仏になろうと思っている弟子に、仏性なし、と言う。。ｗ
それが親切だ、と言うことがわからんでは、まだ、禅門の教えの外、にいる、頓悟禅の法がわかってないということになります。。
弟子が、無心になっているかどうかを、見極められたんでしょ、南嶽師は
親切も、人を見て行わないとね
誰彼構わずに、初心者の前で瓦磨いたってダメよ
まあ、余程の素質あって、初めから無心になってればアリでしょうけど
それも、師匠の力量次第でしょうし
悟り体験とか、悟り現象、とかじゃないんです。。ｗ
そういうのを求める、期待する、あるいは、そういう体験を悟りとみなすことを野狐禅と言います。。ｗ
体験なんてあったって、何にも解決しないよ。。
そうじゃなくて、自己を明らめるの、全体を明らめるんです。。
自己を明らめる＝自己を解決する＝悟り。。
悟り現象、悟り体験は
その人が無心に在る時に起こり得るんですから
自この本性が証されるのは、その後のことなんですよ
全てにおいて、物事には、順序と縁起の流れがあるのですから
因なくば縁有っても縁起せずです
無心有ってこそ、悟り現象悟り体験が起きて、その後に自己が証明される訳です
悟っても何にもならない。。
そもそも、おれがおれ以外のもの、になることはあり得ない。。
もとのままでよかった、と言うことが知れるのみです。。
元の木阿弥では無いです
古い自分は、無心で消えてなくなっていますから
悟り得た自己は、新たな自己であって
以前と同じではありません、全く縁が切れます、記憶も誰かの記憶ぐらいに感じるはずです
だから、悟ることを、二度産まれ、再度の誕生で、再誕のブッダとインドでは言われる
偉くなきゃいかんっ‼️‼️‼️‼️‼️
瓦は瓦のままで、解決済み、立派なものです。。
瓦が鏡になる必要は全くない。。
頭いい人はいいまま、悪い人は悪いままで、仏になれます。。
それはロンの理屈ですね
鏡と瓦は別物ってことですよ、瓦で良いわけではありません
瓦は捨て去られます、瓦と鏡には繋がりはありませんから
だから頓悟なんですよ
瓦は捨て去られます！
すると即座に鏡が現れている‼️
昔は、覚とか、解脱、とか涅槃、と言ったんだよね。。
それが、中国禅では、悟と呼ばれるようになった。。
だから、対象知ではないにしても、何かを悟るんですよ。。
何かを覚する、でも同じかもしれないけれど、ちょっとニュアンスが違う気もするよね。。
目覚めれば、夢は消える、のが当たり前。。
だけど、悟というのは、妄想や夢を排除することではないんですよ。。
無明すらも排除しない。。
どういうことか?
考えましょうだよね。。
>>426
われあり、ですね。
po師匠
ロンに【我在り】は解らないですよ
無いが故に我有り。。ｗ
天上天下唯我独尊。。ｗ
無心と、我有りじゃなくて、我在りね
我有りでは有心です
無心から、我在り‼️って、真人が産まれ出るんです
その場合の我が、無我の我なんです
それごちゃ混ぜ理論だって自覚無いでしょ⁉️
‼️‼️‼️‼️
https://m.youtube.com/shorts/fMK-4jPQN6o
真に悟ると
ある種の歓喜の状態になる
五感がフルオープンになって、鋭敏になる
故に、ここに２つの道が見えてくるという
１つは、エピキュリアン、享楽主義者の道
もう１つがブッダだと言われる
完全な自由の状態ゆえに、享楽へもリミッターが無いので、100パー楽しめるようになる
だから、ここで
戒律の必要性が浮上するのね
この辺りのこと、白隠さんの逸話に、悟って大酒飲んでハチャメチャやってる大松だか言う在家に、それではダメだって説教して諭したお話がある
佛性と言うのは、抽象観念、なんで、顕になるわけがない。。ｗ
頭悪過ぎですね、言ってることが。。ｗ
逆に面白いですけど。。ｗ
ほらね～！
po師匠、分かるでしょう～
我在り‼️なんて、ロンには理解できておりません
悟りが何で悟りと言われるか、ということを考えましょう。。
昔は、覚とか、解脱、とか涅槃、と言ったんだよね。。
それが、中国禅では、悟と呼ばれるようになった。。
だから、対象知ではないにしても、何かを悟るんですよ。。
何かを覚する、でも同じかもしれないけれど、ちょっとニュアンスが違う気もするよね。。
それ、違っています
悟りと解脱は別物ですから
その違いを明らかにされたら如何でしょうかね～？
ろん殿に勝ったつもりとか
笑止千万😂
環境をも含んだ自己、全体としての自己、がいったんぜんたい、なんであるのか、を明らめて、参究して、悟れ、ということでしょうね。。
だからロンの言ってることは
ごちゃ混ぜだって言うの
悟り、解脱、ニルバーナ
この違いを知らない！
wwwww
なるほど～
病気じゃないの
完全な健康体になるとすべての受が快楽になってくるのね
抑制がなくて全てウエルカムの状態に
勝ち負け論法じゃないのよ
それじゃボーイに負け続けるあんどー
パーロンさぁ、屁理屈を百万言を費やそうが、雑則公案透過の一言には及びませんからね💕
ゴー
そこら辺の坐禅会でいいね貰った程度で勘違いしちゃダメよ💕
ただ、仏教だの禅だのって看板出して騙れば、そりゃ、ねぇ🤗
でも、禅の看板出すのはやめようね💕
🤡
🤡
>>606
俺も住所不定無職の不審者の自己認識みたいだわ
実際は違うっぽいが
どうしても若いとき長くほぼホームレスの不審者やってたからこの自己認識から抜け出せない
俺はボーイに出戻り組に
なってほしくないだけだよ。
堅気の仕事に就きなさいということ。
それでいいのでは？
周囲からは「謎」扱いでしょうけど。
「一生不離住所不定無職不審者」であるしかないのか俺は
もうちょい社会性を身に付けたいなと
贅沢な希望なんかもしれんけど
ただの芝居だよ。
社会などどこにもない。
観念に過ぎない。
役者やってるようなものだよ。
俺はあんまり必要としてないんよね
ただ、それに意味付けして、だから俺は・・・とやらなければいいだけだよ。。
そういうのが意味をなさない場が、こういう匿名掲示板。。
なのに、そこへ来てわざわざ俺様は、こういう経歴で、だから・・・とやる奴がいます。。ｗ
・・・バカの典型だよな。。ｗ
出世間の門には入れないわけだ。。
まともな思考力、理解力ある人には、あたりまえなことなんだけど、どうしてもわからん奴がいる、ということだ。。ｗ
宗教板の困ったさん。。ｗ
「社会性」的な風になる
「社会性」と呼ばれるようなものが少なければ
またそのようになる
仏教、悟り的にいうとそんな感じかもしれんが
「差別智」って呼ばれるものかな
無分別智など、夢のまた夢でしょう。。
ましてや解脱なんぞ、無理に決まっている。。ｗ
なければまたそのようになる
どちらであっても「法」(ダルマ)ってのは変わらなくても
まあこういうのは余計かなと
自分のことばっかりじゃなくて、相手のことも見えているか？
あるいは、もっと組織全体、社会全体、というような大きなものが見えているかどうか?
見えていなければ、発心も、利他行も仏道もない、生じようがない、ということでしょうね。。
当然その過程で多くの人は「社会性」みたいなものは失う傾向
だから世俗から離れて出家だったりホームレスのようになって探究するってのがある
「社会」にうまく所属しながら探究できるって人もいるだろうけど
社会性というダルマには実体がないのだから。
でも社会性と仮名される現象はあるのですから。
逆に、自分のことばっかり、自分さえよければいい、という在り方の人は、何も見えない、妄想だけを見る、ということでしょうね。。
前者が智慧、後者が無明と呼ばれるものでしょう。。
「他者」を認めること、つまりは知性によって認められた「自己」が生じる
この「他者」との関係によらない「自己」を探究するんだから
だから知性も「他者」も「社会」も一度は捨てるって風になるんでしょう
社会の役に立つのが道徳的には社会でいきる人間の義務としたなら
こんな自己探究とか真理探究とかは
ホントにヤクザなどうしようもないものって風にいわれるのも尤もであるね
さまざまな人や物事がありのままに見えるということによって、真の自己、本来の自己に気づくことができる。。
それが、万法進みて自己を修証する、ということなのでしょう。。
自己から他者、対象に向かうものを「認識」しその上で「自己」「他者」「社会」を認め
さらにその上で色んな価値、倫理や権威、カネとか地位とかそういうものをやり取りしてるんだから
そういうものが一度は落ちきらないとやっぱりってのはあるんでしょう
仏性というダルマに実体はないのですから。
でもそう仮名されるものは確かにありますから。
> おれはこうだ、というのが、無いから、周りがありのままに見える、ということです。。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
無いのがある、鈴www
「自己を忘れる」ってのは「自己を忘れる」を「知ってる」ことではない、なんらかの「良い」状態ではないって風に思いますね
「自己を忘れるからありありと他者が分かる」ってのは
まだそれを「みてるもの」つまりは「自己」が残ってるってことになる
いまからスレ見ようと思ったが
八割、ロンの寝言っぽいから
見なくていいかな
「自己を忘れる」になってないっていう
多分これは難しさがあるんでないかと思いますね
ちがうと思いますよ。。
自己無くして、ありのままに見える、ということです。。
見る機能、というものが、ただ働いているだけだから。。
せや流石Gさん
見ている私がどうしても残る
ロンはそれすらピンときとらん
見ている、のではなく、見える、というだけだから。。
「このごろは見るもの聞くもの、清々ともなんともたとえようがなくー 」 と言うと
「それはまだ清らかに見ようというものが残っている。」 と井上義衍老師に返された
その後に決着をつけたあとに
「清々ともなんともたとえようがなく。」
云うことは同じ、内容は月とすっぽん。
と同じこと言ってても全然違うってことがあると
無我は自我が無いとのたまうだけある
ホントに死にきった人がいうのと
それをまだ見てる「自己」の根源(無明)が残ってる人がいうのとではやはり全然違うってことがあると
そうなんだろうと思いますね
それが、自己を忘じてていない、ということではないですか?
はじめから、自分、及び他に、いい悪い、する必要はないのです。。
その機微を聞くとトンチンカンなんよな
俺は俺のやることで手一杯なんで
色々ボロボロでなかば死にかかってるような状態
心の中で言語を超越してるそれそのもの、って思っても師家に見透かされ鈴を振られ……
そうやって追い込まれて追い込まれて追い込まれ……始めて戯論が止滅するんですけどね。
こういうのは本当に死ぬ思いで苦しみながら取り組まなければ、透過出来ないと思いますよ。
パーロンは仏教舐め過ぎ😟
そんな甘っちょろいもんじゃありませんから。
それがあったら、却ってダメ。。
今ある自分は、それがすべてなんです、他にはない。。ｗ
ここら辺が、眉毛が落ちるお話と関連するんです。。
リダン風邪でも引いたかと思ってたよ
忙しかったのか
ひとの感想文でその気になってるだけですからね
心配おかけしました
それがわかる、というのが、とりあえずのゴールでもいいです。。
それもわからないなら、いつまでやっても成果が無い、となるんじゃないかな?ｗ
色んな人が苦しみ悩み、日常の平穏から離れたとこでは
差別拷問虐殺とかがどんどんやられてる
そういうものを「今ここにないものだから」とか「それもまた法として解決されてる」って気安く言って良しとはやはりしにくいね
だめだ。
大丈夫かGさん？
何が有ったのか分からないが
Gさんが良くなりますようーに‼️
何もない。
ありがとう
そこまで行ってる人がいないんでしょうかね？
どうも理解されていないような。。ｗ
という妄想をしとると気がついて
あとは、自然にしていれば、いいだけ、という。。
いつまでお遊戯してんの
どこの寺ですか？
って
禅のひとらは秘密主義だから言えないだろ⁉️
法も十分に理解したwwww
言うことトンチンカンじゃねえかww
何が法を理解しただよ
朝起きて掃除機かけて
歯磨いて仕事いく。
暇があれば
白湯飲みながら
タバコ吸い
小鳥のさえずりを聞く。
これでよい。
出家して、教えてみては？
ということは言われたけどね。。
だけど、だいたいOKくらいでしかないと思うよ。。
まだまだ修行中でございます。。ｗ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ビギナー向けの雑則公案に擦りもしないのに？
頑張ってるな？
🤡
向かぬ仕事を仕方なく？強欲に？やってるせいか
苦と楽園が同時にあるなー
仕事日は
😀
暗く、ネガティブな人は悟れないので。。
悟ったら、とうぜん、明るくポジティブな存在になります。。
拈華微笑の世界に遊びます。。ｗ
だから、暗かったり、否定的な人間は、悟れない、ということになります。。
🤡
「ファンシィ・ダンス」に出てくるお寺は、軽明寺だったか。。ｗ
ま、ありそでなさそうな、お寺だよね。。ｗ
絶叫🤡
「それはまだ清らかに見ようというものが残っている。」 と井上義衍老師に返された
なるほどー
土曜日の曹洞宗寺院でのお役目勤行は清らかもないなー
😀
仕事日の反転術式マシーンみたいな感じはない
😀
お越しください
勤行する時は
清らかである
😀
仏教のプロたちのが集まってるみたいだから質問なんやけど水垢離って効果ある？(・∀・)
正月前に断食止めようと思うんやけど、とりあえず３ヶ月をメドで修業プログラムを変更や(*´ω｀*)
外気温０℃やから水浴びには最適やと思うんやけど心拍数がヤバい事になっとる(・∀・)
ロンで来い。
付き合いのある真言密教坊主によると
滝行は集中力が上がるらしい、
やってみたい気もするが
仕事の内容を考えると
やれないなー
😀
邪霊に憑かれるとか
云々
😫
あんまりわからんタイプであったが
ここ一月前から
良さが
😀
凍結寸前の水道でイケるなら滝行もイケる思うて滝行スポットを探してた(・∀・)
真言を用いるだろうから
キチンとした僧侶とやるほーがいいな
😀
吉野へいけばいい、
滝行だと
関東では
神社系統では
秩父だったけ？
御嶽神社
あとは
高尾山か
😀
そりゃ面倒そうやね(・∀・)
水垢離と雪埋もれ瞑想で我慢しとくか(*´ω｀*)
武蔵御嶽神社やった
神道系統やから、
なかなかの瞑想世界観があるらしい
😀
東京都青梅やな
😀
北国や(・∀・)
秋田、山形辺り良さげなスポットありそうなんやけど
断食はただ食べないだけやから経済効果バツグンや
暖房ナシやから室内温度も０℃やからコスパ最高やで(*´ω｀*)
修業にも成るやろ
出羽三山でも行けば
歩く修行
😀
旧天台系統と
神社系統の二つがあるな
そっちで頑張れ
旧天台系統は
真言には波動がある云々とか
出羽三山系統ので
修行体験ので見たことがあるなー
😀
師僧はいらっしるのですか？
塩沼亮潤の護摩行でも見てくることやなー
塩沼亮潤の禅定の良さ、最近解ってきたわー
昔に動画落とししておいた勤行動画見て
😀
それお盆前にもオススメされたな(*´ω｀*)
冬場は閉鎖されるんじゃなかったかな
これから水垢離、再開するんやけど『浴びたくない』って拒絶反応は中々醍醐味あるな(・∀・)クソッ
なさそーだなー虚仮虚仮しいー
ポーズだらけだからなー
🤡
檀家やから年会費払うか参禅するくらいの関係でしかないよ(・∀・)
😀
お寺に行ったことねーけど
😀
レディ・ガガが好きらしいがー
最近、レディ・ガガと知らずにハマった曲が一曲ある
😀
レディ・ガガの曲やった
https://m.youtube.com/watch?v=_UY0Fg7z5Qk
質問が悪うございました。
その行は何かの体験会のものですか？
千日回峰行
己をイジメて修業すんのは趣味やから少し興味あるね(*´ω｀*)
１８時間ウォーキングくらいならやった事ある(*´ω｀*)
🤡
NHKの違法アップロードぽい動画でどっかにあるなー
塩沼亮潤のが
既に落とし済みだ
😀
講話会みたいなんは定期的に催してるけど坐禅は適当に行ってやらして貰っとる(・∀・)
両親の墓も管理してもらってる所やね(*´ω｀*)
🤡
動画のサムネイルだけ拝見したけど千日回峰行ヤバそうやな(・∀・)
１日５０キロ登山、ウォーキングした時は足の裏が死んだ(・∀・)
１０００日は神や(・∀・)
で、満足するな！
水行はｽﾜｼﾞｽﾀｰﾅﾁｬｸﾗを目覚めさせるようですよ
肉体波動の浄化でしょうから
大きい声出せる環境で、般若心経や不動真言を声出して唱えながら、気合いを入れてやるよね
20代の頃に一冬だけ高尾の滝に通ったことあるけど
８月から風呂で、いっさいお湯を使わずに水に慣れておかないと、きついよ
徐々に慣れると今時分の水道水程度は気持ちいいけど
戸外での山の水は０℃手前でガクブルで歯の根が合わないくらいよ
10分程度でも、上がってからお堂へ行くのに歩けないw
お堂でまた般若心経あげるんだが、頬が動かんのね
一人の水行はすすめないなあ～
必ず同行者と行うように言われる
まあ、よほどの願掛けや神仏への信仰心を持ってやらんと、危険とされてるからね
少なくとも不動明王真言を7日とか多く唱えて、加護を願っておいてからやるべきだな
冷た過ぎて笑ってまうから集中力は無理やな(・∀・)
『浴びたくない』って拒絶反応との戦いになっとる(・∀・)
冷たい水に感謝せねば成らんな(*´ω｀*)さて再開
流石にプロやね(・∀・)
雪降り出したから思い付きで始めたんやが、とりあえずセリフ水浴びくらいにしときます(*´ω｀*)
風呂場で冷水被ってキャーキャーやっとるとオモロくなってきたねん(・∀・)
ご無理なさらずに。
🤡
氷張った水桶の氷を割ってかぶるんやね
危険感じたら直ぐに家に入って暖まれる環境作っておいてさ
暖かいもの飲めるようにしておくと良いかもね
普段から暖房なしなんだね、スゲーな０℃での世界‼️
免疫強そうだな～
ヒマラヤ聖者みたく裸で雪に埋まって瞑想するとか？
山の崖っぷちで坐禅するとか？やれそうだね
おれの師兄は真冬に雪降ってる庭で坐禅してたって言うてたな～
ありがとさん(*´ω｀*)
しかしまだ２日目やけど、こんなに『やりたくない』って強烈な感情が己にまだ残ってた事の発見は大きいね(・∀・)
まだまだ修業が足りんわい(*´ω｀*)
ダメ
ろん殿とでおー殿に
攻められてるそうで。
外は雪降ってるから雪使って桶で被るわ(・∀・)
まだ氷点下には成ってないけど例年、猫にあげてる水が室内でも凍結するで(*´ω｀*)
厳しい指摘は
的確である
😀
あんどーは
炬燵でミカン食ってなさい‼️
パーリー君、買って来なさい。。
お駄賃はあげるよ。。
おかえり〜
😀
わしは味噌汁に白菜入れて
味ぽんで食べてる
白菜旬だねー。
味噌汁から白菜取り出して味ぽん付けて食べるってことなのか？
白菜と鳥とシラタキを焚いて味ぽんで食う！とかじゃないんだね
ヤダ‼️
流石に数回坐るだけなら半着行燈袴の坐禅着には着替えないで作務衣だけど、肌着にはカシミヤのＴシャツタイプの半着の肌襦袢とか来てますよ。
風邪を引いたら元も子もないですからね。
生意気な奴だ。。
即ポワだ。。
連れて行きなさい。。
不浄が落ちますからな
シャワーで冷水毎日浴びるのがよろしw
だから、修行がそういう業を積む、ことになってはいけない。。
やった、やっている意識無し、やり終わったそばから忘れないと意味が無いんだよね。。
坐禅は、坐禅も含めて、自分がこうだとか、こうした、とかを全部忘れてしまうということです。。
それができなければ、まともに坐れていない、ということになる。。
いや、坐らなくてもいいんです、ただ悟ればいい。。ｗ
即ち無駄坐りです。。ｗ
意味や価値があると思ったら、業を積んでいるだけ、ナルシシズムを強化しているだけ、となる。。
まあ、無理ということですよ。。ｗ
そこらへん、メタ認知ができない人には無理なのかもしれません。。
解脱できません。。
何か一物がある、のであれば、不可、ということになります。。
厳しいけれど、それが参禅ですね、室内はそういうことです。。
そうならないのが解脱、です。。
小便しに目が覚めたら マータハジマッタ かw
> なってはいけない
> 忘れないと意味が無い
> 全部忘れてしまう
> それができなければ
というそれが業なんだって、みんなから指摘されてれだろ？
まーーーーだ、分からないのかよ🫵😂
ではどうすれば行為が業として足跡を残さないか？
また寝て起きたら教えてやろうかなあ😚
つーか、そんなのも知らないで仏教語るなよwww
これがわからんのが、やばい、でしょうね。。
坐れていないということです。。
坐れてたら、自然にわかるだろうから。。
そうならないなら、なんか違うことやってるということ。。ｗ
その本来にあればいい、というだけ。。
厳しいけれど、そういうことです。。
不可は不可。。ｗ
> だって、坐ったら、何にも無くなるでしょ?
無いのが残ってる。
鈴w
くだらん
完全に、言葉の遊戯
江戸時代ならともかく
いまどきやるべきことではない(笑)
臨済宗の教義を信者に刷り込む行為
それ以上でも以下でもない
罪一等
😡😡😡😡😡😡
心の中で言語を超越してるそれそのもの、って思っても師家に見透かされ鈴を振られ……
無理会って云うんですけどね。
飲み込む事も吐き出し事も出来ない。
そうやって追い込まれて追い込まれて追い込まれ……始めて戯論が止滅するんですけどね。
それが祖師の関門。
こういうのは本当に死ぬ思いで苦しみながら取り組まなければ、透過出来ないと思いますよ。
パーロンは仏教舐め過ぎ😟
そんな甘っちょろいもんじゃありませんから。
🤡
JBLは仏教の超トーシローだなw
無理ぽ
無理で壊だ
🤡
たのむから
害悪垂れ流すのを
やめちくれえー
🤡
だから、仏性ありやなしや「州云無」の無字を参究するんです。
有に非ず無に非ず（非二元）ってね。
少し参禅すれば「ムー」というのに気付く訳です。
有に非ず無に非ず＂ムー＂ってねwww
そこから更にその「ムー」を練ってくんですけどね。
そのものになってく訳です。
腹を練る訳です。
理解できるが？
🤡
ムーという音声には、有だの無だのという二元はないのですからね。
ただ ムー！ ですからね。
♬
てすからねー
の間違いでは？
🤡
いう
単純さは
いつも
理解しておるぞ〜
🤡
ワンマンライブだいっ！！
🤡
頭の理解で観念。
それで分かった積もりになって、野孤や天狗になる阿呆もいる訳です。
禅は卒業だってねwww
頭の理解で観念。
だと
自覚ない
🤡野郎だな
🤡
理屈はいいんだが、結果が悪いんだよ
今まで何人もの臨済宗の信者を見てきたが、お前を含めて、ろくな奴がいない(笑)
とても、マトモな精神修養に取り組んでるようには見えん
トーシローはお引き取り下さいね😚
（禅宗を名乗って）坐禅しないのは嘘、パチモンです。
ヒョロヒョロの半病人が「俺はジムで鍛えてるのだ」と自慢するのと同じだ
御意っ！
銀河英雄伝説風
😀
害悪拡散で
😡😡😡😡😡😡
お前は
害悪だから
一生レスするな
😡😡😡😡😡😡
全然ピンとこねぇのは
単純に坐りが足りないぞロン
これで安全だ
🤡
なんでそんなこともわからんのだろう？
😀
そりゃ見性の話だって
なんで理解出来ねえんだろな？
仮に忘我であったなら
無漏が分かるやろ
川^〇^ﾊﾚ本当の無はあって無いような無くて有るようだ
とおっしゃっていました安永祖堂老大師がwww
> 坐中にあるとかないとかあるわけないじゃん。。w
wwwwwwwwwwwwwwwwww
だったら動中にあるのか？
『仏教聖典』から学んで来なさい😚
雑則公案透過の一言には及びませんからね💕
ウンチク、ど、ど、どんちゃん〜〜〜
🤡
その繰り返し。。
実参、もしてないでしょうね、ホントは。。ｗ
坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
禅は頓悟で漸悟ではないとか言ってるけど、両者の違いも知らないだろwww
そうならないなら、坐ってないということ、坐れてないのでしょうね。。ｗ
大騒ぎするようなことな、何にもありません。。
露柱は静かか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
🤡
バカにされる
ウンチクー
ま、どんちゃんは
唯一のお味方だ
🤡
私は他者と同じになる
100人いる集合写真の中に私はいるが、それはもはや私ではない
私は「相対化されて他者と同じになってしまった」
これが言語の世界だ
それでも残る「これ」がある
「これ」は仏性だとか神性だとかアートマンとかいろんな単語で指示される
でも「これ」は言語の外にあるので、もはやなんともいえない
剥き出しにただ在る
引き算こそ好ましい
引かれれば引かれるほど在るの光は強くなる
全然的外れで仏教とは無関係な類猿人のお喋りwww
私はただ在る
全てははじめから完成されていて
生きてゆく中で煩悩により業に塗りつぶされ
ただ在るの光は弱くなっていたということに気付く
ではなぜ我々は生きているのか？などになる
次元の違うところの何かが「育って」いる
その「悟」とは「現観」とも呼ばれるのですが、頓悟（真見道）は直観智で漸悟（相見道）は分析（後得）智というのがスタンダードな考えでありましょう。
頓悟は一心、すなわち一刹那と云われておりますが、三刹那という説が有力のようです。また、比して分析智は十六刹那だと云われております。
妄想は精神病院で主治医に話しなさい😚
🏥 🚑😤💨💨💨 👋😆
＂んババ！＂とか＂うポポーい＂とか奇声を発したり、チンポに長いサックを付けて、奇妙な踊りを踊ってるとか😱
https://talk.jp/boards/psy/1734927069
ナルシズム🤡で
オカシイけど
人間だじょ〜
🤡
みたいなことを語っていた
なぜ、先天的に分かる人と分からない人がいるのか？
と私に問うた
「個体差」と言う概念に想いを馳せた
我執、煩悩のせいに他ならない
仏陀とキリスト
なぜなら他者のものを自分のものにしたいから
もしくは他者に奪われたくないから
言葉を私と「誤認」してるから
純粋に個体差である
それ以上でも以下でもない
単なる個体差だ
私有が働き、他者が「優」なものを「欲しくなる」
原理的に比べられない
そんな当たり前で簡単なことすら
誰も本気で腹から分かってない
修羅道の人間は、そうやって自分で支えられない自我を
他者から略奪することで辛うじて支えようとしている
そんな種子が溜まってゆく
一方で許されない罪もある
特定組織は洗脳を通じて修羅道を「大量生産」し得る
良心や理性を麻痺させ、悪に従属させる技を持つ
この神や仏に保証された権利を踏み躙る罪は許されることはない
許されるかもしれないが、永遠時間の中で、禊ぎの時間は長い
組織の罪は人を憎まないからこそ、重い
言葉を変えて言うと、組織の罪は許されない
個我がボトムアップで高度に成熟しても
戦争はなくならない
高度に成熟した戦争が続くのみ
道理で
年末年始、ゴールデン連休の休み前後に仕掛けてくるようですね
寝首をかくって言うね
他が気になって仕方がない、他に囚われる、と言う前に、そうした意味や価値や優劣を信じ込んでしまっている。。
そうした意味や価値や優劣に洗脳されてしまっている、とも言える。。
だから、それは、他に囚われているようでいて、実は他のせいではない。。
自分が自分で自分を惑わしているに過ぎない。。
だから、いったんは、そういう意味や価値や思い込みを忘れ去って、存在そものというか、
妙なる実相の世界に触れなければ、そうした迷妄、囚われの世界を抜けられない。。
パーロンとサテイは馬鹿なんだからさぁ☺️
ホントに貧しいものです。。
実相、実在の世界は、感覚、感受する世界、意味や価値以前の裸の現実です。。
生きる意味なんて、考える必要がない。。
だって、子供はそんなこと考えないでしょう。。
なぜなら、毎日が楽しくて仕方がないから、一瞬一瞬の出来事が事物が輝いているから。。
そっちの方向、意味や価値ではなく感覚な強度というか、感性の世界ですね。。
そちらへ、転がり落ちていくのが、坐禅の効果です、結果です。。
世界が、現実が、蘇る、輝きだす、と言った感じです。。
そうなった時、自分は、問題ではなくなるのです。。
だから、それを自我の死と言ったりする。。
>>789
ありがとさん(*´ω｀*)
しかしまだ２日目やけど、こんなに『やりたくない』って強烈な感情が己にまだ残ってた事の発見は大きいね(・∀・)
まだまだ修業が足りんわい(*´ω｀*)
そうじゃなくて
夏から身体を徐々にならしていないからですよ
徐々に知らず知らずに身体が気候に順応するようにして行けば良いんですよ
そしたら嫌だという気持ちが出てきませんから
むしろ冬の風すら気持ち良く感じる
嫌だって気持ちは、身体が拒絶してて、身体がダメ出ししてるんで
まあ、肉体を気持ちで捩じ伏せて支配下のおくってのアリでしょうけど
反発されたら後でなにがしかのトラウマになったりするので、身体が嫌がったら止めておいた方が賢明だと思いますけどね
それらを否定はしないけれど、過度に囚われることは無くなりますね。。
彼岸と此岸を往復することで、そういう知恵は得られるわけです。。
そういうのは、おれだけではない。。
坐っている人だけでもない。。
人生でいろんな体験をして、誰しも、いろんなものを卒業していく、脱いでいく、忘れていく。。
そうして心も体も軽くなっていくことが、すなわち明であり、智であると言えるでしょう。。
その逆が無明でしょうね。。
無自覚な囚われが、無明です。。
> パーロン構文
>
> 俺は覚者だから、悟りをひらいてる。 これが俺が覚者である根拠なんです。 wwwwwwwwwwwwwwwwww
そうは言ってない。バカなんだけど、頭がいい。と。
ジレンマの塊である。
どれだけ時間がかかれば、自分からはジオ間をかければ、知行合一、と言いますか、腑に落ちてないのです。ただ、理解してるのです。ただ、いい答えを出したりするので、いいのか、と思うことがあって、すぐそのあとで、トンmン陳間をやらかします。ねじれにねじれた気持ちの有りヨプなのです。なので、さじが投げられ続けているのです。匙を投げず、付き合ってくれる人物は、』ガウタマ、シッダールタだけです。なんでいってごらんよいつも聞いてるんだからさ、と言っています。わたしは真っ暗闇に一人、手を合わせます。すると、スクリーンみたいに顔が見えてきます。それで、よーkく観察してるのです。それが、どうした、ですが、それがなんだか楽しくなるんです。最近、認知が進んできてるんだ、と
>>834
理屈はいいんだが、結果が悪いんだよ
今まで何人もの臨済宗の信者を見てきたが、お前を含めて、ろくな奴がいない(笑)
とても、マトモな精神修養に取り組んでるようには見えん
何故なのか⁉️
マナ識の浄化が進まないからですね
マナ識が生来キレイな修行者もいますが
大概はそうでもないので
禅定修行と同時進行で徳分を養って行くことが必要になるんだと思います
それも、人によって強度がちがっているので
其々で強弱がある
> 俺は覚者だから、悟りをひらいてる。 これが俺が覚者である根拠なんです。 wwwwwwwwwwwwwwwwww
そうは言ってない。バカなんだけど、頭がいい。と。
ジレンマの塊である。
どれだけ時間がかかれば、自分からはジオ間をかければ、知行合一、と言いますか、腑に落ちてないのです。
ただ、理解してるのです。ただ、いい答えを出したりするので、いいのか、と思うことがあって、すぐそのあとで、トンmン陳間をやらかします。
ねじれにねじれた気持ちの有りヨプなのです。
なので、さじが投げられ続けているのです。
匙を投げず、付き合ってくれる人物は、』ガウタマ、シッダールタだけです。
なんでいってごらんよいつも聞いてるんだからさ、と言っています。
わたしは真っ暗闇に一人、手を合わせます。
すると、スクリーンみたいに顔が見えてきます。
それで、よーく観察してるのです。
それが、どうした、ですが、それがなんだか楽しくなるんです。
最近、認知が進んできてるんだ、と、言われると確認しました。
自分が光るんじゃないよ
そんなこと書いてないで？w
巨大恐竜達が
盛り上がってきたな？
😀
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいえいえ でおーたんは鹿野園さんのマブダチですからね♪
でんでん太鼓と笙の笛の達人ですね♪
きたー
🤡
馴れたらオモロないやん(・∀・)
そもそも冷水被りも１～２回目で『こんなもんか』って成るからインターバル置いて冷水の恐怖心が湧いてから再開しとる(・∀・)
トラウマを克服していく過程がオモロイねん(*´ω｀*)
テーマは『末那識の破壊』や(・∀・)
高校生の時
集中力あげようと
二、三回沐浴した記憶が
今思いだした
😀
凄いなww
集中力は特に問題なさげやね(*´ω｀*)
今は強制的に『エゴイズム』が湧く環境を作りたいねん(・∀・)
己のエゴイズムを観察するするのに手っ取り早く方法を模索中(*´ω｀*)
リダンボーイが『修道』ってよう言うから発起したんや(・∀・)
コーヒーのみ断食とかヌルいからね(・∀・)
しかし既に水垢離、『やりたくない』MAXやからヤラねば成らん(*´ω｀*)
https://www.youtube.com/watch?v=XudjKl5RWAw
https://www.youtube.com/watch?v=-fVyfKS2l-U
https://www.youtube.com/watch?v=fLax0VRsM8M
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚムーさんは3ヶ月？断食されて今体重どのくらいですか？
https://www.youtube.com/watch?v=KiCWrDMZZFk
ごめん、ちょっと昨日徹夜仕事で、寝不足で書きました。。ｗ
言いたいことは伝わるのでは？
https://www.youtube.com/watch?v=_RTb1sC7Yg0&t=62s
７５キロ→６５キロやな(*´ω｀*)
コーヒーのみつっても３リットルくらい飲んどるからね(・∀・)
しかも牛乳２リットルくらい入れとる(・∀・)
まあダイエットが目的じゃなく縛りプレイや(*´ω｀*)
https://www.youtube.com/watch?v=ulKYPVxQfxk
いや
光るんです‼️
人間浄化されると光る
スター芸能人とか、世に出たての若い頃に光って見えるっていいますよ
薬師丸ひろこがまだデビュー前に、当時の角川の社長が言うには、光って見えたらしいですよ
高位の神仏に、あの世で出会うと、光っていて眩しくてまともに見ることができないらしいですから
人間も悟ると、チャクラやオーラが光ってきますから
見れる人が見ると、一発でこの人は悟ったな！って分かりますから
だったら命かけなよ
意識が飛ぶ直前まで水行はやるんだよ
生半可にやったってマナ識はびくともせんよ
最低50日行、長ければ１00日だよ
お試しとかぬかしてたって、マナ識がへそで茶を沸かす程度だよ
この行で失敗したら死ぬ覚悟でやらなけりゃ成就はないよ
１000日行ってその覚悟でやるんだってよ
必ず小刀を携帯して、行を脱落した場合は、それで自死する覚悟で
それだけの覚悟があると初めて存在が動き出すのよ
世の中の逸話に良くあるでしょ、自殺しようとぢてたら、良い方に変わって助かったとか
もっとも徳分がある人だけな、先祖でも自分でも、それない者は、本当に死んでしまって終わりw
いいポッたん殿。
すごい
だから命の危険に身をおくのが、マナ識を調伏して退治する最善策なんだよ
そこまでやれないなら
只のお遊びでしかないわ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚムーさんの事ですから色々勉強されての断食だとは思いますけど
心臓に負担をかけるみたいですから気を付けてくださいね
くらいが丁度良いですよ
死んだら、次また産まれてくれば良いw
オモロイからやっとる訳やから遊びやね(・∀・)
遊びに命かけるのもオモロイやろけどね(*´ω｀*)
それでも平気ならマイナス21℃の北海道にでも出掛けていって、海にでも飛び込め！
そんなんでマナ識云々とか無いよね
牛乳が準完全栄養食やから足りんビタミンをサプリで補えば大丈夫やけどね(・∀・)
ありがとさん(*´ω｀*)
限界値も余裕で手前でしょ
不食に挑戦とかw
１日に青汁一杯で生きてる人居るし
限界に挑戦するとか面白そうですよ～
基本は瞑想で感情の観察に自他転換やな(・∀・)
水垢離は絶望的に『やりたくない』事での感情の呼び起しや(*´ω｀*)
後、最近始めたYahoo知恵袋のリアクション菩薩行やね(・∀・)
やっと７０超えたわ(・∀・)
青汁は有る(・∀・)
乳酸菌入りやから健康的や(*´ω｀*)
その思考の自由を奪えばいいのよ
寝る以外虚空蔵真言を唱えるとかを50日やるとか
般若心経を唱えるとかね
自分の思考を自由にしてても、何の修行にもならんよね
ちゃんとした結果から逆算した修行が求められるのよね
常時の恒審思量であるマナ識であるから
その自由を奪うのが正しい方策になるってこと
感情から入るのなら、適切な師匠の厳しい指示に、無条件に従うこととか
人間関係の坩堝に身を投じて、切磋琢磨するとよかね
独りでは感情は使えんしよ
うん、俺には伝わって待つ＾＾
暇人さんは頭が光ってまつなw
お釈迦様は苦行意味ねえっていってなかったか？
まあやりきった者のセリフではあるが
時間軸のラインやねん
末那識完全滅とか
苦行やなくて感情の観察を明確にする為にやっとる感じや(・∀・)
エソテリック・プラクティスやっとるから仏教の修業とは別やねん(*´ω｀*)
そうなんか
まああんま無理せず
エソテリックプラクティスに苦行にかんすること書いてたっけ？
戯論静寂方向が仏教やねん
龍樹がお釈迦様の空性を再解釈したんや
時間軸による滅はコスパ悪いぞ
違うけど『内省』の潜在意識を意識的に作り直し感情と思考の原因をたどる内的探究って所(・∀・)
ずっと生活禅をやっとるから変な感情が湧いてこんから無理矢理沸かしとんねん(・∀・)
仕事中も観察しとるけど帰宅したら煩悩なんて起こらん(・∀・)
普通に瞑想で自我の生成を観るじゃアカンのか
なんで煩悩が発生せんのか
そこ瞑想で深掘りするだけでよくない？
おそらく「集中と観察」の行がうまくいってないのかもしれまい
これやってると日々の内省は上手くいくはず
それでもうまくいかなければムーさんは「日々の内省」をする必要がないほど叩き上げられてるってことかもしれまい
なんかエゴイズムを観察しなアカンみたいやねん(・∀・)
アーナパーナ瞑想で感情の観察しとるけどチョットちゃうねん(・∀・)
物質の視覚化ってヤツにも苦戦しとるが(*´ω｀*)
物質の視覚化？
どうこう言うのは野暮か
それやと只ボ～としとるだけに成る(・∀・)
時短の為に無理矢理その状況を作ってるんや(*´ω｀*)
なんども同じ材料でやり続けると、その事物が内面化される
水浴び如きで『やりたくない』なんて甘えやん(・∀・)
そんなんでキャーキャーいわしとる己に喝や(・∀・)
この世のマスターや
やり方間違ってるとおもうけど、ムーさんがその方法に活路を見出しているのは、おそらく個別の何かがあるのかも
取り敢えず、お風呂出る時にシャワーで冷水浴びるのが良きかと
それだけで擬似的な効果はあるからw
まあイメトレやね(*´ω｀*)
ヒーリングの核に成ると思われる(・∀・)
視覚化みたいなもんか
Vチューバー召喚の為に、3Dモデリング当たり散らして、細部を再現みたいな
まあ間違っとるやろね(*´ω｀*)
サウナとかの後、人はよく冷水を浴びたりするけど、わたしは冷水が大嫌いやねん(・∀・)
プールでの冷水シャワーもトラウマ級や
だからこそ、超嫌いな冷水を浴びるに最適な季節が来た(・∀・)
もうやるしかないと思うたんや(・∀・)
ウェー🤮🤮🤮
緊張で身体を固めて神経信号を増幅しないから第一の矢だけですむって仕組みや
もちろんそうなるには修行が必要だけど、素人でも第二の矢は誰でも軽減できる
リラックスすると良きかと
横からやがサティ
システマそんなことするの？
どの道も通ずるものがあるんやな
だから修業やないねん(・∀・)
己の弱い感情を湧かせる為にやっとるねん(・∀・)
煩悩とか利己的な感情をどう湧かせるかが中々至難やねん(・∀・)
水に足だけつけると「冷たっ」ってなるけど、身体ごとじゃぶんと入ったら「思ったほど冷たくない」ってなるのと一緒や
リラックスすると第一の矢だけになる
子供の注射も同じ原理
苦を緊張することで不必要に増幅するわけだ
うーん、何で沸かねぇかを
深掘りすりゃいいんだがなあ
だから「心の話」だよな
だから緊張とリラックスを自在にコントロールできなければならない
そうですか。
管見ながらそういう行為に向かう事自体が、煩悩や利己的な感情だって思いますけどね。
逆に増幅させたいんや(・∀・)
冷水が嫌いやからやってるんだからね(*´ω｀*)
恐怖したいのよ(・∀・)
あらら、忍道みたいすねw
ムーさんの前世は忍者だw
プレミアムの無料期間を2026/9/30まで延長することになりました。
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