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このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★7アーカイブ

1.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
EISIP
ここは、リダン様が自在に自説をぶん投げるスレです

もちろん！誰でも自由に自説をぶん投げカマシてOk～❗です

論争上等、互いに切磋琢磨していきましょう

麦タンがブチギレない程度に叩きあいましょう

誹謗中傷などは己の良識に従いましょう

どうぞ( ﾟдﾟ)ノ

リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️
https://talk.jp/boards/psy/1727584305

リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★2
https://talk.jp/boards/psy/1728019175


リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★3
https://talk.jp/boards/psy/1728274221


リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★4
https://talk.jp/boards/psy/1729922972/l50


リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★5
https://talk.jp/boards/psy/1732331359


リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★6
https://talk.jp/boards/psy/1733575589
1000
すべて
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最新の50件
953.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(4/29)
しゃあない
つらつらと自説語るか

瞑想において時間軸
まあ法有において、ある程度、因果を消化する（心のサンカーラ）
954.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(5/29)
そうするとある程度サマタによって
集中度が上がる
しかしこの辺で観るものが
いつまでもついてくる
955.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(6/29)
馬さんが一時期、末那識を完全滅と
言っていたが
それ結構厳しいのよね

だからもう大乗式の空
時間軸の因果やなくて
相依、空間軸の因果をみる

ようは観るダルマ、観られるダルマの
戯論静寂
956.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(7/29)
観られるダルマそのもの
そして観られると言う言語もつぶす
957.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(8/29)
さすればそのものとなり
無為法が立ち上がる
958.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(9/29)
そして無為法をしり
圧倒的無漏をしり
戯論静寂によるそのものをしり
分別し、自己に回帰していく
自我にもどり、その分別、無分別をしる智慧によって
残りの法執を空性とする
959.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(10/29)
分別し自己に回帰していくにあたって
空間軸による戯論静寂を
また戯論に戻し、時間軸の縁起と共に
自我の再編成を行う
960.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(11/29)
自我にもどり、その分別、無分別をしる智慧によって
残りの法執を空性とする
↑
これがまあ修道になるわけやな
961.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(12/29)
修道するにあたり
見所断、見性をすましているなら
非量、比量しつつも戯論静寂である状態

その状態であるなら
働きそのものと言うのが分かる
離繁果として現行しているのがわかる
962.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(13/29)
まあそっから俺流で
やたら批判を浴びる
仮有を法有に変換する

もはやもう戯論静寂による空性は
己に証されておるのだから

実地においては分別、戯論の世界で
その働き、離繁得を自在に現す
963.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(3/16)
佐々木閑の仏教講義 ２「ブッダ亡き後の仏教 1」（「仏教哲学の世界観」第５シリーズ） - 1-20本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=D3rxNdQThQQ&list=PLmwYOQLkF8YhBkBPjjO5FiY2D4LceRR22
964.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(4/16)
ブッダの生涯 1 （佐々木閑「仏教哲学の世界観」第２シリーズ）　Shizuka Sasaki　１～５５本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ldu6Rsjma0c&list=PLmwYOQLkF8Yi0r96xmE3pmOxhTTDwEOKl
965.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(5/16)
佐々木閑の仏教講義「ブッダの教え 1」（「仏教哲学の世界観」第４シリーズ）　Shizuka Sasaki　　１～２５本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=9dlaYqCkIrM&list=PLmwYOQLkF8YiL5xEZMXvq34JxK7o0ruFC
966.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(6/16)
佐々木閑の仏教講義 ３「阿含経の教え １?１」（「仏教哲学の世界観」第６シリーズ） Shizuka Sasaki 　４３本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=5Z5l8wdHr6U&list=PLmwYOQLkF8YjWhs1SAb9nzf_vst9AjwOz
967.
ユーザー
登り棒◆0mnwMe9WsA
lmoJQ(1/5)
>>955
何処にも意識を向けずに静寂を保ってるとそのうち分析含む湧き上がるものの一切がなくなって無心になるけどそんな感じ？
968.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(7/16)
第8回 BDKシンポジウム「仏教における科学と信仰 我々はなにをよりどころとして生きるべきか」講師： 佐々木閑 氏　公益財団法人 仏教伝道協会 Bukkyo Dendo Kyokai - 1,33,11
https://www.youtube.com/watch?v=d5YFuvg-gXM
969.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(14/29)
>>967
まあそのへんは
主観やからね、なんとも言えん

でもだいたいは行き着くとこは
皆同じやから
行状は似たりよったりになるやろう

ピンとくる、全部繋がる
深く納得する、完全に救われる
大安心、実地がまるで問題ない
これらがガッと来る
970.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(8/16)
仏教大論争　アビダンマ聖典「論事 kath?vatthu」を読む｜新潟ダンマサークル初期仏教勉強会より 1/61
https://www.youtube.com/watch?v=lADUDMZSruc&list=PL7zXdlq6sDSozZznGSAt9Z402wmvfIwSP
971.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(9/16)
佐々木閑　仏教講義 ９「仏教の宇宙　その１」（「仏教哲学の世界観」第１２シリーズ） Shizuka Sasaki 1/70
https://www.youtube.com/watch?v=LoPjOXDO1WY&list=PLmwYOQLkF8YjzuS4zowRR3C2giD_1CFDw
972.
ユーザー
登り棒◆0mnwMe9WsA
lmoJQ(2/5)
>>969
言葉の限界はあるねぇ。こっちのスレが次スレに負けてるぞ頑張って自説を語っておくれ。何かの参考になるかもしらん。
973.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
oP3W8(1/2)
済みません。

あちらにネタを投下したら……
974.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(15/29)
まあ一番は圧倒的な無漏をしるかな
975.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(16/29)
>>973
え？なんです？
どうしました？
976.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(10/16)
(公財)国際仏教興隆協会文化講座『生き甲斐とは何か法顕のインド求法記に学ぶ』講師：佐々木閑先生 - 1,36,39
https://www.youtube.com/watch?v=4JsvIPbwQ9A
977.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
oP3W8(2/2)
井上和尚さんの話に釣られて、ロンやJBLが……
978.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(17/29)
>>977
ああいや別にいいですよ
そう言うスレなんで
979.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(18/29)
ロンを叩き散らかすだけです
980.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(11/16)
佐々木閑の仏教講義 ４「仏教再発見の旅　１」（「仏教哲学の世界観」第７シリーズ） 1 1/142
https://www.youtube.com/watch?v=vsVwejFa57w&list=PLmwYOQLkF8YgbfZR6Qf4UwzUC3vScyeis
981.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(12/16)
【唯識】唯識三十頌 - 3,08,03
https://www.youtube.com/watch?v=gjonL2m13yQ
982.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(19/29)
棒さん、前に言ってた
無常そのものってこと理解したかい？
やたら反論してたが
983.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(13/16)
佐々木閑　仏教講義 ８「阿含経の教え ４，その１」（「仏教哲学の世界観」第１１シリーズ） 1/84
https://www.youtube.com/watch?v=7hfQ9gyOS-4&list=PLmwYOQLkF8YhIQ8YqO_CKAnm9fPwIxH9G
984.
ユーザー
登り棒◆0mnwMe9WsA
lmoJQ(3/5)
>>982
ん？最初からリダンが言いたい事はこういう事だろうというのは理解しているつもりではいるよ。

無常そのものって言葉の使い方は気になるけどね。でも言葉の意味を追求したらちょっと前のやり取りみたいになるからそーゆーのはサティさんに任せるとして。

ただそれを共感という形でリダンと対話するといい影響にならないとは感じてるからそこはでおーがしてるような扱いにはなる。
でおーの場合は相手にいい影響になるようにはまるでしてないけどな。
気付かせるつもりもないんだろうな。
985.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(14/16)
フ゛ッタ゛の教え 1/122
https://www.youtube.com/watch?v=JpKdrSV1HJQ&list=PLjQBosXTRQ6bR7U-2xgM5bhWnfobRlBkd
986.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(20/29)
>>984
そうか？無常にかんしては
阿呆ほど反論くらった気がするが
987.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(15/16)
佐々木閑　仏教講義 １０「ミリンダの問い　その１」（「仏教哲学の世界観」第１３シリーズ） - 1/83
https://www.youtube.com/watch?v=Ms442OPAkSo&list=PLmwYOQLkF8YgdZq1uQl_2uFw7L7JvQyEc
988.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(21/29)
元々、ある程度の答えはだしてるから
聖典にしても、経典にしても、
俺の経験の肯定しかせえへん（増長慢）
だから本読むのだるかったりする
989.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(22/29)
一番、いいのは仏教用語辞典やな
990.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(23/29)
今更、棒さんに気付かされるような
事はねえよ（増長慢）

体外離脱くらいや気付かされるんは
991.
ユーザー
(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪バタンキュー>┼○ ～＋
t1wZv(16/16)
特別講義「アビダルマにおける煩悩論」（講師：佐々木閑［花園大学特別教授］） - 2,17,35
https://www.youtube.com/watch?v=A6D4zT-GDeA
992.
ユーザー
登り棒◆0mnwMe9WsA
lmoJQ(4/5)
>>986
ん？言いたい事がわかるのと反論があるのはまた別問題や。
主観の話を細かく話してもしゃーないが無常や縁起の理解はそんな簡単なもんじゃないなという事さね。
おしょーは縁起なんて数分で理解出来る言うてたけども。
993.
ユーザー
登り棒◆0mnwMe9WsA
lmoJQ(5/5)
>>990
そりゃそうさ。気付くのは私じゃなくてリダンよ。自分で気付かなきゃ意味がないさ
994.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(24/29)
いい感じにスレが消化されたな
995.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(25/29)
ぶっちゃけ
離脱時の意生身が
そもそも、働きそのものやから
なんやかんやピンとくると思うよ
996.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(26/29)
修道における、煩悩を塞ぐ働きと
離脱時のそれは一緒
997.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(27/29)
戯論静寂から戯論（拡張）していって
離脱世界やアバターを維持しとる
998.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(28/29)
例えば右に曲がる
その右に曲がる意生身と言うダルマと
右に曲がると言うダルマが否定され
右に曲がるという働きだけ残る

実際そうじゃない？離脱時って
欲界は別にして無色界あたりだと
ほとんど思考しないで指向性だけだろ？
999.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
qFv7r(29/29)
それと働きそのものはほとんど同じやないかな
1000.
ユーザー
神も仏も名無しさん
EHCGE
鹿はインポ
1001.
ユーザー
Talk ★
???
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1002.
ユーザー
Talk ★
???
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