このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。
人気のスレッド
既婚女性
212
7774.5
2127774.5難民3076383.8
3076383.8乃木坂46232188.5
232188.5乃木坂461412119.8
1412119.8乃木坂46861927.5
861927.5
ニュース速報+9361454.3
9361454.3
ニュース速報+1821370.5
1821370.5乃木坂461701138.5
1701138.5乃木坂46291127.1
291127.1
ニュース速報+5961045.7
5961045.7もっと見る
悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人。
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人。
悟りや霊性に対して懐疑的・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
＜お約束＞
名無しや荒らしはスルーでお願いします。
名無しは出禁。絶対にコテをつける事。
誹謗中傷はご法度です。即通報・即退場処分。
根拠は引用元等を明示して下さい。
否定されても発狂しないでね💕
各論について以下の通り展開しております。
既に解決済の項目もありますがご参照までに。
＜各論スレ＞
【異端】グノーシス思想は何故キリスト教から排除されたか【正統】
https://talk.jp/boards/psy/1721257847
【大乗仏教の要頌書】『大乗起信論』についてのあれこれ【一心二門三大四信五行】
https://talk.jp/boards/psy/1719607469
摂受と折伏について
https://talk.jp/boards/psy/1718418652/1
【教外別伝・不立文字】禅 宗 の 思 想 史【直指人心・見性成仏】
https://talk.jp/boards/psy/1711069123
我の形成について（唯識学派の思想を中心にして）
https://talk.jp/boards/psy/1696503547
【仏教要語】色（r?pa）について【語義とその変遷】
https://talk.jp/boards/psy/1695449792
【建撕記】「本来本法性、天然自性身」という疑問について【道元】
https://talk.jp/boards/psy/1694849007
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論に付いて【世親著】
https://talk.jp/boards/psy/1694756671
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
四禅の属界について考察するスレ
https://talk.jp/boards/psy/1694416637
＜前スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ865【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1714478271
それではどうぞ！
未来を憂いての悲しみのことだよ
未来はこうなってるんじゃないかとかの不安とかね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚもう悲しむ事がなさそうですね♪
おめでとうございます♪♪♪
褒めてるのか貶してるのか分からん
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚもう悲しむ事がないのならどちらでも問題ないでしょう？www
悲しむことがないとは言ってないよ
悲しみに対処できる知恵を得たというだけで
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞悲しみに対処できる知恵を得たというだけで
悲しみに対処できる知恵を得たならどちらでも問題ないでしょうwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悲しかったら泣きますよwww
対処できるから大丈夫ですね
>>947の方法を使えば、泣かずに済む、悲しまずに済むということなんだけどな
川^〇^ﾊﾚじゃあ何の問題もないですね♪♪♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ小学校の卒業式で皆んなが泣いていたので悲しくなってつられ泣きしてwww
退場門出たら皆んな笑って話しをしていてwww
えっ(*´･д･)て素にかえりましたwww
その場の雰囲気とかに弱いですwww
マジに悲しい事もありますけど
友達だとか時が癒してくれている感じです♪
時が経つと勝手に忘れてますwww
そうかもね
あとはこの知恵が広まってくれればとは思うけど
友達や時間薬がなくても大丈夫な方法、という感じでしょうか
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどんな知恵ですか？♪♪♪
先に紹介した>>947です
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですか
悲しみを分かってあげたら余計に悲しくなりそうです😢
自分は落ち着いたけどな
ちゃんと実践した？？
人によって効果はマチマチなのかもね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ幸さんが救われるなら良かったです♪♪♪
川^〇^ﾊﾚ涅槃経でお釈迦様が入滅の際アーナンダだけ泣いていましたね😢
お釈迦様は
｢この世で自らを島（灯明）とし、自らを拠(よ)り所(どころ)として、他人をたよりとせず、法を島（灯明）とし、法を拠り所として、他を拠り所としてはならない｣（『大パリニッバーナ経』）
幸さんは自らを拠り所にしていますね♪
https://i.imgur.com/UFt6wWG.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
ありがとうございます
麦さんも、きっと出来るﾖ
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ867【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1722735118
尚、スレNo.868よりワッチョイを導入しました
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ868【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1724372336
また、皆様が快適にご利用出来ますよう、不快なレスは適時削除依頼を出しております。
それでは続きをお楽しみ下さい☺️
悲しみを因果に変えたら
因果倶時になるな
おはー
😄
悲しみは因果に変えないよ
悲しみという因だけを見て、悲しみへの対処をして、悲しみや悲しみにまつわる煩悩全般へも対処をしようという試みだよ
やけに限定的だな？
煩悩全般の根っこには、悲しみがあるからね
煩悩全般の根っこにある悲しみを見て、悲しみへの対処が出来れば、OKってことなのよ
その具体的な方法が、>>947になります
悲しみ≒苦（ドゥッカ）ってこと？
一切皆苦の因果が分かるってことなら
まあそうだね
苦の根っこにも悲しみがある
悲しみは全ての煩悩の始まりにある
私はそう見ています
苦の根っこにも悲しみがあるんかいな
根っこが悲しみという自性を持つなら真我論ってことかな？
仏教では根っこは無我であることで
真我論の悩めるバラモン信徒を救ったんやで
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ867【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1722735118
無我も真我も両方あると私は見ています
果たして根っこは無我か？？という疑問があり、
根っこが無我じゃなかった場合の救済策として、
>>947を推しておきます
ただ、自分は実際にやってみて、苦や悲しみからの解放がありました
😄
なるほどー
それでバラモンの偉い人が釈尊の弟子になったわけかー
法介システムよりも、はるかに分かりやすいのう、
リダンシステムは。
俺のシステムやないわ
お釈迦様の対機説法やで
ベイダー和尚の
おーなーりー
😄😄😄😄
プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium