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勿論、倶舎論の記述する世界はそれこそ宇宙から極微まで広範囲に及ぶのですが、ここでは徒然にそれを学んでいこうかと思います。
主な参考資料
『国訳大蔵経 論部十一巻』 国立国会図書館デジタルコレクション
『倶舎論』 桜部健
『仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ>』 桜部 建 、上山 春平
『仏教は宇宙をどう見たか―アビダルマ仏教の科学的世界観』 佐々木 閑
＜本スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ849【talk掲示板】
＜各論スレ＞
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について／https://talk.jp/boards/psy/1691499457
四禅の属界について考察するスレ／https://talk.jp/boards/psy/1694416637
＞是れ、器世間の、将に成ぜんとする前相なり。
＞風、漸く、増盛して、前に説きたる所の如き風輪水金輪等を成立す。
＞（阿毘達磨倶舎論 世親著 本書第三世間及世界 有情物器世間の変化及ぶ運命 成劫より）
普通こういう事は宇宙の生成から物語られるのですが、面白いことに倶舎論では四劫（滅・成・中（住）・大）の説明として壊劫、すなわち現行の宇宙の消滅からから始まるわけです。
そして現行の宇宙が消滅した後、有情の業（サットヴァ・カルマン）の増上力によって虚空に微細な風が生じて宇宙が始まる下準備が出来るそうです。
その後その風力は強まり三大、すなわち地（金）水火が形成されるのだとか。
すなわちこれが宇宙の始まりです。
なるほど、確かに現行世界の滅によって、その現行世界の衆生の業の増上力（縁）によって次の宇宙が生じるにしても、ではその一番最初の宇宙はどの様に形成されたのか？
これについて私の知る限りでは倶舎論に当該箇所を見出だせませんでした。
ただマルチバース（多元宇宙）論というのがあるそうですが、そういう世界というのが仏教でも想定されるのかも知れませんね。
あるいは、未来が過去に干渉するとか。
0235鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/31(水) 13:39:20.15ID:VlI2N+EM
私?宇宙
↓↑
(末那識)
↓↑
阿頼耶識
だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
ラピスの塔に住んでいる
超・無能力老年
ラピス２世
バビル2世
横山光輝による日本の漫画
『バビル2世』（バビルにせい）は、横山光輝の漫画および、それを原作としたアニメ作品。
『バビル2世』は『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）に1971年7月5日号から1973年11月12日号まで連載された[1]。全121話であり、他に『別冊少年チャンピオン』1973年5月号掲載の読切1話がある[2]。超能力者であるバビル2世と、世界征服を企む超能力者のヨミとの死闘を描いたものであり、その内容から全4部作+読切1話で構成されているといわれている[2]。横山光輝のSF作品としては、超能力者を扱った『地球ナンバーV7』から2年超ぶりであった[1]。当時は劇画全盛で横山も全くSF作品を描かなかったが、本作のヒットで再びSF作品を描き続けることとなった[1]。
1972年12月18・25日号にはアニメ化決定と紹介された[3]。1973年1月1日よりNET（現：テレビ朝日）系列でテレビアニメが開始されて人気がさらに上昇し、アニメを見た女性ファンが『週刊少年チャンピオン』を買うことにより発行部数が増える現象が生じた[4]。アニメ人気により雑誌連載もカラー頁や増頁掲載が増え、1973年2月5日号はテレビ放映記念として80頁が掲載された[4]。
アニメ版も人気が過熱して当初予定より延長され、再放送も度々行われたことから、1979年には大阪を中心に「バビル2世ファンクラブ」が結成された[4]。
横山は自身の好きな作品と聞かれると、必ず『バビル2世』と答えていた[5]。
5000年前の出来事
5000年前、宇宙人・バビルは宇宙船の故障により地球に不時着した。彼はその科学力と自らの超能力によって時の権力者を動かして巨大なバベルの塔を建設させる。当初の目的は故郷に救助信号を送るためであった。しかし科学的知識に乏しい地球人は、一瞬のミスから完成直前の塔の大半を破壊してしまう。
故郷へ帰ることをあきらめて地球人と結婚したバビルは、破壊されたバベルの塔を子孫に託そうと決心する。彼は宇宙船の機器をもとに、いつの日か生まれるであろう自分と同じ体質を持つ子孫を探し出す装置と三つのしもべを作り上げた。この遺産を受け継ぐ人間が自分の2世になるのである。バビルは自分と同じ超能力をもった子孫にそれを託すことができるのを幸せだと考えた。
超高性能コンピュータが管理しており、5000年間の地球上の様々な出来事を記録している。人工砂嵐を起こしてその所在を隠し、催眠ライト・レーザー砲・ミサイルなどで武装、侵入者は塔内に仕掛けられた数々の罠で撃退する。そして破壊されても自動修復する機能を持ち、バビル2世に超能力者としての教育を施す装置や傷ついたバビル2世を癒す治療装置も完備している。アニメ第1作のみ「バビルの塔」と呼ばれる。
『バビル2世 ザ・リターナー』では、オーバーテクノロジーの固まりであるコンピューター本体から情報を読み出し一部管理するのに、現代の既存のコンピューターなどの機材（アラブ系のペーパーカンパニーを利用して購入した）を利用しているとされている。
サンスクリット原典の題名は『アビダルマ・コーシャ・バーシャ』
多様に複雑な因果関係をなしている諸法を、因である点から六因、四縁に、果である点から五果に分類する（分別根本第二）。
それが、倶舎論のテーマ
これで因果の法則を説明する
まだか〜？
😭
ご退室願います。
どんな話題から入れば良いのか本当に迷うところですが、今回は「諸行無常」と「諸法無我」の違いについて考えてみようと思います。
諸行無常 （s：sabbe-saMkhaaraa-aniccaa）
諸法無我 （s：sarva-dharma-anātman）
「無常」や「無我」については良いでしょう。
問題は「所行」と「諸法」の該当範囲ですが、所行は有為法、諸法は有為法と無為法の両方がその範囲だそうです。
有為とは様々な因果関係の上に成り立っているもの、無為とは作用しないものと考えると分かり易いと思います。
また、有為は有漏と無為は無漏と対応関係にあります。
同様に「五蘊」と「五取蘊」についても、五蘊は有漏・無漏を五取蘊は有漏に対法しているそうです。
説一切有部では二心併起を認めていない。
つまり、法相唯識では眼識と意識は同時併起してるといいますが、有部では同時に起きないって云うんです。
有部では三世実有・法体恒有を説くのですが、これはつまり、それぞれのダルマである対境（色声香味触法）や識（眼耳鼻舌身意）が、単体で未来から現在そして過去へと落謝する事を意味します。
そして、例えばその時に起きた眼識やその対境である色やそれに付随するその余の色や他の声香味触法のダルマは過去へと落謝しますが、その眼識以外の五識（耳鼻舌身意）のダルマは二心併起を認めないのですから、当然に現在に生じないでそのまま永久に未来のダルマとして残るという事だそうで、どうやらそこに無為法の非択滅という特殊概念が成立する様ですが･･･
「よく知ってるな？」と感心されたい
それが、鹿野園が仏教をやる理由
それが仏教、とくに倶舎論のような古い仏教の目標
やればやるほど、
「こんなに難しそうな仏教用語を知っている。
俺って、スゲ～～～！」となる
その結果、
我癡、我見、我慢、我愛
四煩悩が肥大して逆効果
ほーかいくんお館様は〜
ご期待する〜
😄
「聖書をよく知ってるな」
と感心されたい
誰かににているかも
ラピスもそれでしょうな
他人から認められたい
その一心で聖書をコピペする
シカーチンがラピスより
異常扱いされるよーになるのは
予想できなんだ〜
😄
めちゃんこ落としたやんか〜
😄
珍海シリーズウレピー
😄
シカシカ山〜
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ラーマクリシュナミッションのツボを〜
29）私は「神」を信じ、祈っていますが、「神」のことがはっきりと分かっているわけではありません。ときどきそれが私を不安にします。「神」についての混乱した考えが多すぎます。真の「神」の知識について、教え導いてくださいませんか
あなたはこの困難な状況の中でひとりぼっちではありません。自分が信じることのできる「神」を知らない人がたくさんいます。また無神論者の場合は彼らが信じない「神」も知らないのです。
結果的にそのような信仰あるいは無信仰は表面的な浅はかさ、矛盾、傷つきやすさをもたらします。だから、ここで話しているような「神」についての明確な 考えを持つことが必要なのです。「神」あるいは「至高の実在」（ブラッマン）と呼ばれる同一の実在には次の四つの面があります:
2．「神」は形を持たないが、宇宙の創造・維持・破壊の力のような質と力を持つ。「彼」は全能、遍在、全智である。「彼」は慈悲を示すけれども公正な配 分者であり、カルマの結果の与え主である。「神」のこの観念はセム教（ユダヤ教）とキリスト教とイスラム教の観念と共通する。
3．「神」は多様な質と力を持って、さまざまな神性の姿をとる。たとえばヒンドゥー教のシヴァ神、ガネーシャ神、ドゥルガー女神、ラクシュミ女神など。この「神」の概念は日本の神道のそれと似ている。
4．「神」は平安、至福、智慧、解脱の道で人類を導くために人間の姿をとる。クリシュナ、ブッダ、キリストなどのように「神」が人間の姿をとることは‘アヴァターラ’（「神」の化身あるいは息子）として知られている。
ヒンドゥー教徒は、「神」のこれら四つの面をすべて信じます。
スーフィズムへ〜
😄
それでは、イブン・アラビーの言う「完全人間」とは、具体的にはどのような人間なのだろうか。それは、無数の「美しい名前（アスマーウ・フスナー）」を通して、様々な形態をとって、絶え間なく顕現する神を、自己の心（カルブ）を限りなく変容させることによって受容する人間である。（詳しくは、拙稿、「『叡知の宝石』にみられるイブン・アラビーの完全人間」（「オリエント」、第25巻１号（一九八二年）を参照）完全人間とは、この宇宙のあらゆる存在に神の顕現を見ることのできる人間、あらゆる形態で顕われてくる神を讃美することのできる人間である。つまり、異教徒や、罪人までをも神名の顕現と見なす、寛容の心を持った人間である。イブン・アラビーは、このすべてを包容する心を、次のような美しい詩に詠んでいる。
私の心はあらゆる形態を受容するようになった。
私の心は、羚羊（ガゼル）のための牧場、キリスト教修道僧の
ための修道院
また偶像のための寺院、巡礼者のためのカアバ神殿
トーラー（律法）の銘板、クルアーンの書。
私は愛の宗教を告白する。
愛のラクダがどこに向おうとも、
愛こそ私の宗教であり、私の信仰である。
因果関係の法則
多様に複雑な因果関係をなしている諸法を、因である点から六因、四縁に、果である点から五果に分類する（分別根本第二）。
六因説編集
この六因説は経典に明確な文言を用いて説示されている説ではない。
恐らくは有部アビダルマにおいて構築された説である。
六因説の初出については『発智論』[大正蔵26巻920c]であると指摘されている。
👽
スレタイ厳守主義はどないなっとるねん⁉️
イブン=アラビー
大哲学者だ、素晴らしい！😭
五位だ
動画の一つを見た
一方、唯識派やその東アジア後継である法相宗では、『成唯識論』に則り、心法8・心所法51・色法11・不相応行法24・無為法6の100種（五位百法）とする。
JBLがリンクした動画のチャンネルを
垂れ流している〜
😄
ま、大乗と上座部を統合狙いだしたからな〜
天台や華厳、真言密教、チベット密教ゲルク派も
とう理論を狙っているから
増えていく傾向があるのかも〜
😄
「アビダルマ倶舎論で救われました」なんてマニアックな人は初めて見た～😂
ゲルク派の理論体系もすごそうだ
弥勒菩薩の経典は玄奘三蔵の時代と同時期ぐらいだろう、
アフガンのタリバーンが破壊した世界遺産の大仏は弥勒で
玄奘三蔵も行ったらしい？
記憶が、あやふや〜？
😫
さっきは弥勒上生のお経の動画だった〜
😄
理論体系を
ぶっ壊し無視したのが
日蓮と法然〜
😫
末法の世ブームで
念仏と山伏の楽園だったけどな〜
😄
山伏と空海再誕伝説から…
出口王仁三郎へと
弥勒の世〜〜
😫
弥勒下生経典〜
なかなか、トンデモ〜
弥勒の世のソースタップリや〜ん
😄
竜王の宮殿がある〜
お〜〜
お〜〜
竜王に好かれとる俺は超豪雨に遭遇しない〜？
🤔
吉野の山伏の冥界巡りのソースでもありそーだ
😄
日蔵夢記、
冥界に行き、
菅原道真の眷属が暴れて都に災害災難を引き起こしており、
醍醐帝が地獄の業火にやかれるのを見る〜
弥勒上生のよーな世界がある、
みたいな〜
😄
弥勒上生、弥勒下生の経典へ生まれる観想供養するよーに
観想する、
往生要集もその内容を観想する〜
だいたい見えてきたな〜
😄
白河法皇みたいな出家したがる皇族を生み出し、神仏習合をも生み出す素地があるよーだ、
弥勒下生のお経の動画を見ながら〜
😄
アビダルマを学んで功徳を積むと
弥勒下生の世に生まれられるとかの
説明〜
😄
弥勒下生に
アビダルマがでてくるのか〜
知らなかった〜
😄
弥勒下生の動画で
😄
玄奘三蔵時代の頃には〜
😄
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
これは臨済（りんざい）禅師が無地の興亜ではなく、修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ
😫
まぁ、純粋に整理しただけではなく、多少は世親のオリジナルが入っているそうですが。
そういうのを 根本的な所で致命的な勘違いをしている と云うんです🙁
やめて下さい！
これは常識ですよ！！
永年のネット感覚で、こういうマナー感覚が麻痺してませんか？
初心に戻って下さいね。
それは「諸法無我」を証明する為だと謂われております。
つまり、無我を証明するためには諸法を明らかにする事が要請されたって事だと思うんです。
そして、その諸法は５つのカテゴリー（五位）と七十五種類（七十五法）に分類され、そのどれもが我そのものではない、つまり「諸法≠無我」という証明に至ったという事だと思うんです。
威張っとる🐕🦺
> ともあれ、何故五位七十五法が要請されたのでしょうか？
>
> それは「諸法無我」を証明する為だと謂われております。
言われてね～よ😅
> つまり、無我を証明するためには諸法を明らかにする事が要請されたって事だと思うんです。
> そして、その諸法は５つのカテゴリー（五位）と七十五種類（七十五法）に分類され、そのどれもが我そのものではない、つまり「諸法≠無我」という証明に至ったという事だと思うんです。
どう思うかは、お前の自由だ(笑)
何度も何度も何度も何度も言いますが、あなたはそのレスに責任を持てますか？
どうなんですか？
答えなさい。
どうなんです？
何度も言うな、バカが😅
↑
絵に描いたようなバカ😂
で、YESかNOか、どっち？
答えられないほど猿脳なんですか？
答えなさい、猿！
🐕🦺🐕🦺
まさにそれこそが自分のレスに責任を持てない証左です。
ものの見事にそれがこの場で証明されましたね。
そんな奴が言う事など、誰からも信用されませんから。
🐕🦺🐕🦺
> 言われてね～よ😅
↓
謂れてますよ。
https://i.imgur.com/cilspaO.jpg
（仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ> (角川文庫ソフィア)
桜部 建 より）
バカがムキになってやがる(笑)
言われてねえだろ😂
よく読んでみろ
🐕🦺
ワンワン
🐕🦺
お前はやはり、何も分かっていない
当方があれほど分かりやすく解説したのに😅
https://i.imgur.com/S6A5Pj7.png
情報知識の整理整頓ができない
🐕🦺🐕🦺
↑
ここに書かれているのが、当方がいつも言ってる
「すべての存在は、構成要素（パーツ）の
寄せ集めで成り立っている。
寄せ集められた存在には実体がない。
だが、構成要素は永遠の実体なのである。
それが、説一切有部の考え方の特徴」
という話だ
構成要素、つまりダルマ（諸法）は、
実体を持って永遠に存在しているのであり
無常ではないんだよ
「諸法＝無我を証明しよう」というような
意図で説かれたものではない
というのが、説一切有部の考え方の
際立った特徴だ
鹿野園には、ピンとくるまで
まだまだ時間がかかりそうだな
wwwwwwwwwwwwwwwwww
お前、頭大丈夫か？
引用の文章になんて書いてある？
＞さればこそそこにおいてはすべてが無常であり、無我なのである。
ってあるの見えるか？
＞さればこそそこにおいてはすべてが無常であり、無我なのである。
ってあるの読めるか？
今すぐ精神病院にレリゴー❤️
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
しかも、自分のレスに責任を持たない。
🐕🦺🐕🦺
頭が悪いのはお前だよ😂
ここでいう「無常で無我」というのは、
構成要素の寄せ集めで成り立った
「すべての存在」のことだ
一方、構成要素の方は、固定的で
永遠不変の存在、「実体」だということ
これこそ、説一切有部が、
後の中観派や唯識派と
最も異なる最大の特徴だ
ここがピンと来ないうちは、
倶舎論の話なんかできないぞ？
> ＪＢＬはポタ公と同じで何かしらの脳内疾患があって、呈された引用文章を脳内誤変換するみたいだ。
>
それはお前だろ😂
何なんだ、この勘違いしたバカは？
だから、無我なんだろ。
アホかw
「お前の主張はピントがズレている」
と指摘されると、ムキになって
「これを見ろ。○○先生が
そう書いてるんだぞ」と
偉そうに言い出すんだが
いつも、その引用文には、
鹿野園の主張とはまるきり
異なることが書いてある😂
悪いことは言わんから、やめておけ
これをどう解釈すれば「構成要素の方は、固定的で
永遠不変の存在、「実体」だということ」って結論になるんだ？
ＪＢＬもタコ介🐙Virusに感染して脳が溶解したのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
健常者であればあの文章を読んでそうした結論を導き出さないから。
ああした脳内誤変換が日常的に行われてるとか、社会生活も困難だろうな。
ニートな訳だ😧
鹿野園には、このテーマは無理だ
単に現象としてそう認められるというのではなくて、現象の基礎にある不変の実体としてそれが存在するというこ とである。第一の意味にとれば、ダルマとは、それぞれ独自な性質をもっていてそれによって他と区別されるもの と理解されるし、第二の意味にとれば、ダルマは現象の奥に潜む、存在の基本的要素として考えられることになる。 論書の中に用いられるダルマの語はこの二つの意味をともに含んでいると思われるが、明らかに後者のほうが重要であるし、それこそが説一切有部独特のダルマの観念を示すものである。
↑
もうちょい前の、このあたりを読んでみろ
「現象の基礎にある不変の実体としてそれが存在するというこ とである」
と書いてあるのが、わからんか？
この貼り付けたページの前の数ページを、よく読んでみることだな(笑)
無我なのである
なんだろ、タコ🐙。
いや、前から言ってるように、
当方は「国語の偏差値80台のスーパー文系秀才」だよ
これほど長文読解問題が得意な者など、
東大文系でも滅多にいない
マジメな話、それくらいのレベル。
幼少の頃からの精神世界マニアなので、
鍛え方が違うからな(笑)
学校で勉強したくらいじゃ、当方に太刀打ちするのは無理
・・・まあ、その代わり、数学が零点に近かったけどな(笑)
https://i.imgur.com/MkbcxEL.png
wwwwwwwwwwwwwwwwww
東大クラスでは脱落者のレベル
また、話が脱線したが(笑)
そういう妄想話は精神病院で精神科医に話して下さい。
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
つくづく、わかんねえ奴だな
説一切有部の独特の世界観を、
こんなに分かりやすく解説してやってるのに(笑)
このテーマ自体が、鹿野園には無理
はいはい、 🏥 🚑💨💨💨 👋😆
いや、いくら匿名掲示板でも、
当方は妄想話などするようなタイプではない
で、写メのマーカー部分の日本語は見えますか？
そして読めますか？
なんて書いてありますか？
自分のレスに責任を持てますか？
そうかそうか、
精神病院病院にレリゴー❤️
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
お前の方が上かもしれん
だが、読解力と文章力に差がありすぎる
お前の頭では、当方に勝てない
ともあれ、何故五位七十五法が要請されたのでしょうか？
それは「諸法無我」を証明する為だと謂われております。
つまり、無我を証明するためには諸法を明らかにする事が要請されたって事だと思うんです。
そして、その諸法は５つのカテゴリー（五位）と七十五種類（七十五法）に分類され、そのどれもが我そのものではない、つまり「諸法≠無我」という証明に至ったという事だと思うんです。
↓
https://i.imgur.com/cilspaO.jpg
https://i.imgur.com/S6A5Pj7.png
https://i.imgur.com/MkbcxEL.png
（仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ> (角川文庫ソフィア)桜部 建 より）
うんうん、そうかそうか🥰
精神病院病院にレリゴー❤️
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
ネットの掲示板なら無双できるというほど、世の中は甘くない
こちらも、どれほど識者やマニアからのツッコミを受けてきたことか
その都度、自説を修正してきて、今日に至る
傲慢で頑固なお前と練度が違うのは、そのためだ(笑)
そんな事は後でいいから。
先ず君は自分のレスに責任を持つ事から始めなさい。
ま、どんまい、頑張れや🥰
若い頃の自分は、ADHD（注意欠如多動性障害）っぽくてヤバかった😅
それを克服する人生だ
ある意味、おもしろい
お世辞にも頭が良いとは言いがたいのに、
難しい哲学の本を読み、
こうして当方と議論している
なかなか、できることではない
だが、やめておけ
威張れるようなレベルではないから
鹿野園がいつもテキストを誤読しているのを
内心、気の毒に感じている
それは事実だ
仏教とは、知識をひけらかすために
やるようなものじゃないということだ(笑)
と威張ってる人を見るのは、ある意味、
興味深い
リアルで自分の周囲は、宗教や精神世界に
関心があるというと、鼻で笑うような
人間が多い
今に始まったことではなく、幼少期からそうだ
バカだアフォだ、奇人変人だと笑われながら、１人でやるもの(笑)
個人的に、根がスピリチュアル系なので
知識がありそうな人より、
霊感が強そうな人を高く評価している
元コさんはガタッ！のイメージしかない
最近調子悪そう
🐕🦺
（目にしなければよかった😱）
まさしく噴飯ものです🤭
しかも祭日の朝一からですよ！？
ほんと、かましてくれますよねぇ😆
さて、説一切有部は「法有」を説いてたんですけどね。
法とはすなわち五位七十五法の事なんですけど、その実有を説いてたって事なんです。
で、表記の物質は五位法（色法 ・心法・心所法・心不相応行法・無為法）の一部である色法に過ぎません。
まぁ色とは形相のあるものという義なので、色＝物質と云っていいのかという問題はあるのですが。
🐕🦺
また極微（パラマ・アヌ）は、どうやらヴァイシェーシカ学派から部派仏教に取り入れられた様ですが、色を構成する（無表色を除く）要素として構成されたようですね。
ここで深入りしませんけど、極微、すなわち原子説の導入は教義に混乱をもたらした様です。
🐕🦺
五位七十五法では色法に分類されるのですが･･･
＞身体や言葉によって善悪の行為（karuman、業）を行った場合、それによって生じた余力が潜在して表面に現れない状態をいう。
＞（中略）
＞説一切有部では、表業を物質的存在（rūpa、色）とみるが、それによってひき起こされたものなのでこの業も〈色〉の範疇に入れて〈無表色〉（avijñapti-rūpa）と呼ぶ。
＞（岩波仏教辞典 無表 より）
🐕🦺
（それ故、色＝物質というのは、ねぇ🥴）
無様なメンタル
🐕🦺
（･･･この事からしても、色＝物質って云うのは😏）
それはともかく、その分類に異議を唱えたのが経量部で、その詳細は倶舎論に論じられている様ですね。
現れた形相 → 表色、表業
現れてない形相 → 無表色、無表業
といういうのが理解出来たかと思います。
何故なら、表と裏でその性質が違ってしまっては別のダルマになってしまいますからね。
170 名前：あぼ～ん[NGName:鹿野園] 投稿日：あぼ～ん
171 名前：あぼ～ん[NGName:鹿野園] 投稿日：あぼ～ん
172 名前：あぼ～ん[NGName:鹿野園] 投稿日：あぼ～ん
簡易のｱﾎﾞｰﾝの期限が切れたので、歳台起源の９９９に置換のあぼーんにしてみたが、永久ｱﾎﾞｰﾝも運営は後る検討に入ってほしいもんだ。ｷﾘｯ(;^ω^)
サンスクリット語のアビダルマ（abhidharma）は、アビ（対）ダルマ（法）であって、おおよそ「ダルマについての研究」を意味するんです。
心理の分析とかではありません😧
おかしな解釈がされている訳です。
サンスクリット語のアビダルマ（abhidharma）は、アビ（対）ダルマ（法）であって、おおよそ「ダルマについての研究」を意味するんです。
心理の分析とかではありません😧
シカちゃまは、「騙された大賞」の準優勝じゃな？
164 自分：エロゴジン和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日：2023/07/12(水) 08:47:57.77 ID:lOx3Z [3/4]
基本、宗教というモノは、
「気持ちよく騙してナンボ」のビジネスだと
ワシは解釈している。
165 自分：エロゴジン和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日：2023/07/12(水) 08:52:45.46 ID:lOx3Z [4/4]
なので、３０００の仏がいて、
「じゃあ、どの仏様に騙されたほうが、楽しいか？」
エンジョイするのが
騙される側の醍醐味である。
つまり、でお～様にとって、
イエス様は、３０００仏の中の１仏でアル。
でお～様は、「騙された大賞」受賞者としては、
終身名誉横綱なのである。
つまりあらゆる存在を百科事典的に、横断的に網羅して分析しているのであって、心並びにその作用の分析は一部に過ぎないのです。
🐕🦺
すなわち仏道の成就です。
こうした不特定多数の方が閲覧する掲示板でのいい加減でデタラメの吹聴はやめてもらいたいものですね😧
https://i.imgur.com/cHzGFox.jpg
🐕🦺
🐕🦺
仏教には「群盲象を撫でる」と喩えがありますが、将にその愚行を犯してると云えるでしょうね。
実に見るに耐えかねませんｗ
余りにも酷すぎる風説がごく一部のネットで出廻っているようなので、先ず標記の件について確認をしていこうと思うんです。
先ず、アビダルマとは「存在の分析」といっても良いのでしょうが、具体的には阿含経（agama）に対する解説（論）という事です。
心理の解説書とかｗｗｗ
時期についてはおおよそ紀元前二世紀（クシャーナ朝）辺りからそうした運動が始まったようです。
運動といったのは、これは仏教だけでなくインド思想界全般にみられるからです。
おそらくそうした背景には、宗教者が安定してその研究に打ち込める環境が整っていたからでしょう。
有部 唯識 増減
心王 １ ８ ＋７
心所 ４６ ５１ ＋５
不相応 １４ ２４ ＋１０
色 １１ １１ ±０
無為 ３ ６ ＋３
有部に比較し二十五法増加してるのですが、そのうち心王の５つは、唯識故に色法の眼・耳・鼻・舌・身が眼識・耳識・鼻識・舌識・身識として加算されたということです。
それ故に特段「心の分析が増えた」ということでもありませんｗ
むしろ私が着目したいのは不相応行法の「時」です。
云うまでもなく「時間」のことですが、有部では時間をダルマとしてカウントしてないんです！
これについての詳細は後の機会に論じてみようと思います。
頑張る
🐕🦺
エネルギーなんかがそうでしょうね。
元気か？
🐕🦺
この問題について「離繋得」が着目されてる訳です。
こうした話が出てくると、宗教板も少しは正常になりつつあるの感がありますね。
早くでおーみたいな変なのは消えてもらいたいと改めて思いました😧
となると「離繋得」とは、特定のダルマ、つまり煩悩のダルマのみをさよならさせないダルマと云えると思うんです。
ザックリ云うと、有為法は作用するダルマ、無為法は作用しないダルマと云えるでしょうね。
となると「離繋得」とは、特定のダルマ、つまり煩悩のダルマのみを作用させないダルマと云えると思うんです。
阿毘達磨の論師方はよく考えたものですね☺️
成る程、確かに煩悩という作用する有為のダルマを、同じく煩悩を作用させない有為法のダルマ（「離繋得」）に依って「択滅」させるのであれば、有為法から無為法への転換がなされる訳です。
阿毘達磨の論師方はよく考えたものですね☺️
嘘ハッタリかまして
バカを成長させとるよーやの〜
🐕🦺
シカーチンの心に関心持てよ〜
🐕🦺
「離繋得」について概要は考察しましたが、少し深入りして考察しようと思います。
実際に『阿毘達磨倶舎論』を読みながら、また『成唯識論』や諸文献を参考にして。
なお、故意に荒らす様な愚行は、何れ我が身に倍以上になって降り掛かることを警告しておきます。
自身のレスには責任を持って、表題に関係しないレスはしないで下さい。
5chへ
お帰りなさい、
トーク初期の5chメインとしたシカーチンプランにお戻しください
😄
😄
＞心不相応行 得非得同分 無想二定命 相名身等類
＞得謂獲成就 非得是相違 得非得唯於 自相続二滅
＞三世法各三 善等唯善等 有繋自界得 無繋得通四
＞非学無学三 非所断二種 無記得倶起 除二通変化
＞有覆色亦倶 欲色無前起 非得浄無記 去来世各三
＞三界不繋三 許聖道非得 説名異生性 得法易地捨
＞（第六章 心不相応業法 第二節 得と非得 より）
ワンワンだらけ〜
🐕🦺
ここは雑談スレだ
スレ違いな話はするな
鹿野園はそんな存在にまで堕ちた
😄
まだ
お寺参りできる温度ではある
😄
動画をメモリー放り込みチュ〜
😄
熱い食物も食べやすくなった
😄
カレーが限度やった
😄
😄
朝昼は食べる
休日土曜日夜以外はほぼ、暴食、カロリー高い
ま、この管理で糖尿病は防止できている
一時、糖尿病の薬を飲んだが
一日中、タンパク質野菜オンリーで
一月で糖尿病脱出して以来、
夜は飲むヨーグルト、野菜ジュース、
たまに夕食に出るおかずに小麦粉で揚げたもの、芋ジャガイモ関連の炭水化物ぐらいしか、
取らない、
ご飯、麺類は夜禁止
😄
（心不相応行とは、得と非得と同分と無想と二程と命と相と名身等との類なり。）
まぁ、此れについてはいいでしょう。
心不相応行法の種類の説明ですから。
＞得謂獲成就 非得此相違 得非得唯於 自相続二滅
（得とは謂わく獲と成就なり。非得は此れと相違す。得と非得とは唯、自相続と二滅に於いてあり。）
「得」とは、新たにものを得る事や得たものを具有する事、また「非得」とはその逆ということでしょう。
自相続とは自身を構成するダルマをいい、二滅とは択滅と非択滅を云います。
＞三世法各三 善等唯善等 有繋自界得 無繋得通四
（三世の法に各三あり。善等には唯善等あり。有繋には自界の得あり。無繋の得は四に通ず。）
ここでの三世は未来・現在・過去をいい、夫々に未来・現在・過去の得があるとされます。善には善、不善には不善、無記には無記夫々の得があり、「有繋」すなわち有漏である欲界・色界・無色界も夫々の界と同じ得（自界の得）があり、「無繋」すなわち無漏法では四つ（欲・色・無色界繋或いは無漏）の得がるとされます。
炭水化物セーフやろ〜
今さっき、天台浄土教阿弥陀仏を拝みながら往生要集を読んでた〜
なかなかの教えがあった〜
シカーチンイジイジする派故に、
ああいう漸悟ぽい発想の理解が薄いので
なかなかの良い説法を聞かせてもらった感がある〜
理屈を言うならマジメにするべきだな〜
とは
思ったわ〜
ワンワンはダメ〜〜
🐕🦺
漸悟の発想に
お勉強になるなあ〜
山伏に、弘法大師信仰、
そのあたりの感性も掴められそうな〜
お勉強になった〜
😄
（非学無学のは三なり。非所断のは二種なり。無記の得は倶起す。二通と変化は除く。）
ここは内容が煩雑なので表形式にまとめます。
先ず「非学無学三」ですが、
１．有学の法の得は有学
２．無学の法の得は無学
３．非学非無学の法の得のうち
①有漏法は非学非無学
②非択滅・有漏道によって得られた択滅の得は非学非無学
③有学の聖道によって得られた択滅の得は有学
④無学の聖道によって得られた択滅の得は無学
次に「非所断二種」ですが、
１．処断のうち
①処断の法の得は見処断
②%修処断の法の得は修処断
２．非処断のうち
①非択滅の法の得は修処断。
②有漏道のよって得られた択滅の法の得は修処断
③聖道によって得られた択滅と聖道の法の得は非処断
＞非学無学三 非所断二種 無記得倶起 除二通変化
（非学無学のは三なり。非所断のは二種なり。無記の得は倶起す。二通と変化は除く。）
ここは内容が煩雑なので表形式にまとめます。
先ず「非学無学三」ですが、
１．有学の法の得は有学
２．無学の法の得は無学
３．非学非無学の法の得のうち
①有漏法は非学非無学
②非択滅・有漏道によって得られた択滅の得は非学非無学
③有学の聖道によって得られた択滅の得は有学
④無学の聖道によって得られた択滅の得は無学
有学とは、初果より四果向までの聖者を云います。
無学とは、第四果の羅漢を云います。
次に「非所断二種」ですが、
１．処断のうち
①処断の法の得は見処断
②%修処断の法の得は修処断
２．非処断のうち
①非択滅の法の得は修処断。
②有漏道のよって得られた択滅の法の得は修処断
③聖道によって得られた択滅と聖道の法の得は非処断
処断とは、有為法を云います。
非処断とは、無為法を云います。
> ここは内容が煩雑なので表形式にまとめます。
無意味な努力、ご苦労さん！！😂
まったく三毒迷い丸出しワンワンじゃな〜
🐕🦺
動画落としをして。
重い動画がある、
スマナサーラが、オモロイお題があるので見ないだろうが
落す〜
時間が食うので先に落とした
キリスト教会の礼拝動画を見ている、
昨日の天台浄土教寺院での模索修行の成果から
キリスト教を理解したい気分があるんだろうな〜
😄
動画落す〜
https://m.youtube.com/watch?v=XQBJddr4Uuk
日月曜日の早朝5時落としは
終わりも近そうだ
来週はの日月朝は涼しくはなるかもな〜
😄
7時落としになるのかもな〜
チラ聞きして、おもろー
シカーチンのおかしさを
分析てきているな〜
😄
＞非学無学三 非所断二種 無記得倶起 除二通変化
（非学無学のは三なり。非所断のは二種なり。無記の得は倶起す。二通と変化は除く。）
ここは内容が煩雑なので表形式にまとめます。
先ず「非学無学三」ですが、
１．有学の法の得は有学
２．無学の法の得は無学
３．非学非無学の法の得のうち
①有漏法は非学非無学
②非択滅・有漏道によって得られた択滅の得は非学非無学
③有学の聖道によって得られた択滅の得は有学
④無学の聖道によって得られた択滅の得は無学
有学とは、初果より四果向までの聖者を云います。
無学とは、第四果の羅漢を云います。
択滅とは、智慧によって煩悩を断滅（涅槃）した事を云います。
次に「非所断二種」ですが、
１．処断のうち
①見処断の法の得は見処断
②修処断の法の得は修処断
２．非処断のうち
①非択滅の法の得は修処断。
②有漏道のよって得られた択滅の法の得は修処断
③聖道によって得られた択滅と聖道の法の得は非処断
処断とは、有為法を云います。
非処断とは、無為法を云います。
見所断とは、見道にて断じられる煩悩を云います。
修所断とは、修道にて断じられる煩悩を云います。
この「自相続」なんですが、適用範囲は一切なのかそれとも有情に限定されるのか？
『倶舎論』を見れないのでなんとも云えないのですが、やはり一切なのかなぁ。
ナルシズムだけを成長しているよーだ
🐕🦺🐕🦺
😭
[2023年9月25日8時55分]
＜ラグビーW杯フランス大会：ウェールズ40－6オーストラリア＞◇24日（日本時間25日）◇1次リーグC組◇OLスタジアム（リヨン）
過去2度優勝の強豪オーストラリア（世界ランク9位）が、10大会目にして初の1次リーグ敗退の危機に陥った。
ウェールズ（同7位）から1トライも奪えず完敗。後半になるとサポーターは試合途中で席を立ち、元日本代表ヘッドコーチのエディー・ジョーンズ監督（63）もぼうぜんと見守った。
スマナサーラ動画を見るだけでも、
鹿野園のデタラメさがよく分かる😫
その動画は見てないが『倶舎論』ではなくてアビダンマッタ・サンガハ（巴: Abhidhammattha Saṅgaha、摂阿毘達磨義論）だろうな。
（以下、wiki引用）
アビダンマッタ・サンガハ（巴: Abhidhammattha Saṅgaha、摂阿毘達磨義論）は、仏教の南伝上座部大寺派に属する僧侶アヌルッダ（Anuruddha）によって11世紀頃に書かれた、仏教綱要書。
題名は、「論（アビダンマ）の意味の集成」といった意味。
毎回毎回、わざわざ草を生やさせてくれるよなあ🤭
透明あぼーんしてるんじゃなかったか？
またまた、笑わして下さる🤭
実は
マーキング決死
🐕🦺🐕🦺🐕🦺
「スマナサーラは結構おもしろい。倶舎論の話もしている」とは言ったが
「この動画のテーマは倶舎論だ」と言った覚えはない
毎日が日曜日じゃないので
昼間から動画をチェックできない
ほんと、仏教というか宗教ネタで人を笑わせてくれることに関して、この二人を超える者はいないよな🤭
ワンワンだからな〜
お気の毒にな〜
🐕🦺🐕🦺
頑張っとるな〜
🐕🦺
さて、ジェーンに戻るかwww
あくまでも世親の視座からまとめたそれで、説一切有部有部からは内容について批判されてるんです。
衆賢（しゅげん、梵: Saṃghabhadra サンガバドラ、蔵: 'dus bzang）は、紀元後5世紀頃のインドで活躍した説一切有部（Sarvāstivādin、音写は薩婆多）の学匠。世親の『倶舎論』を批判した『順正理論』を著したことで有名である。
talkはあぼーん機能ないし、その都度運営には通報してるけど。
まぁ、粛々とスレを進めましょう。
通報魔になったよーだ
変節激しい
ワンワンやのお
🐕🦺
如来滅後五五百歳始観心本尊抄
文永10年(1273.04.26) 真筆あり
〔夫れ一心に十法界を具す。一法界に又十法界を具すれば百法界なり。一界に三十種の世間を具すれば［世間と如是と一也。開合の異也］百法界に即ち三千種の世間を具す。此の三千一念の心に在り。若し心無くんば而已。介爾も心有れば即ち三千を具す。乃至所以に称して不可思議境と為す。意此に在り等云云［或本に云く一界に三種の世間を具す］〕。
答て曰く 百界千如は有情界に限り、一念三千は情非情に亙る。
不審して云く 非情に十如是れ亙らば草木に心有って有情の如く成仏を為すべきや、如何。
答て曰く 此の事、難信難解也。天台の難信難解に二有り。一には教門の難信難解、二には観門の難信難解なり。其の教門の難信難解とは、一仏の所説に於て爾前の諸経には二乗闡提は未来永不成仏、教主釈尊は始成正覚なり。法華経迹本二門に来至して彼の二説を壊る。一仏二言水火也。誰人か之を信ぜん。此れは教門の難信難解也。観門の難信難解とは百界千如・一念三千にして非情之上の色心の二法の十如是、是れ也。爾りと雖も木画の二像に於ては外典・内典共に之を許して本尊と為す。其の義に於ては天台一家より出たり。草木之上に色心の因果を置かずんば木画の像を本尊に恃み奉ること無益也。
疑て云く 草木国土之上の十如是の因果の二法は何れの文に出たる乎。
期待しよ〜
😄
↓
118 ◆JBLfMwCXhY 2023/09/23(土) 13:12:14.96 ID:hIwdy
心と宗教板で、他の参加者（当方ではありません）に向かって
継続的に暴言を吐き、「永久追放」と騒ぎ立てる
「鹿野園◆dqam8SqGUPdm」という人がいます。
5ch 心と宗教板でも、このようなことをやってきたので
多くの人が宗教板を去りました。
アク禁等の措置を望みます。
↓
557 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/09/23(土) 12:51:43.08 ID:swt4C
永久追放の恥晒し😡
561 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/09/23(土) 12:56:08.37 ID:swt4C
いいから消えろ、永久追放者😡
572 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/09/23(土) 13:00:13.77 ID:swt4C
人間の屑、嘘吐き、永久追放処分者！
失せろ！
うせろ！
失せろ！
約束守れ！
ゆゆしき法界 パート１２
https://talk.jp/boards/psy/1694056357
🐕🦺
🐕🦺
その表現が溶けた後に動植物が進出する。
例えばエジプト文明は紀元前40世紀である。今から６００００年々前ごろである。
ナイル川の上流からの洪水が運ぶ栄養豊富な黒い土に種をまき、収穫する。
収穫が豊かであるので、財産の貯蓄が始まる。
貧富の差が出る。
貧富の差は、主人と奴隷の関係になる。
すると支配階級となった
土地の所有者には、その地位に対する裏付けが必要になる。
そこで、神と言う外弁が創出され、支配者は、神の代理者である、と主張する。
このようにして神は創出されたのである。
抽象的概念であって、決して実在者ではない。
例えば祖佛が生まれて7日目に7歩歩まれて天地落ちを指さし、天上店が湯が独尊、と喝破された。
ひとり ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんだけの事ではない、悉皆成仏 である。
この事の中に門前にいつも寝そべって、お寺に出入りする人たちに食べ物を乞う不労のナマケモノの寝そべり狗にも果たして、仏性は有るのだろうか。決してあるﾊｽﾞｲが無い。
そこで師に問う。
師、答える。有るよ。
この問答を物陰から盗み見していた古参の修行僧、しまた！答えを得たぞ、とばかりに師の前に飛び出して絶叫す。ｲﾇには仏性が有りますか。
師が答えます。無。ｲﾇには仏性が無いよ。と。
この二律背反の問いと答えに、あなたの答えを出しなさい。
無の公案。
無字の公案。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たんが永遠に来ないと自身で発言したんだからね
また遊びに来たいのなら自身の発言に対する反省や謝罪があるのがケジメだと思いますよ
スレチｽﾏｿ
283 名前：あぼ～ん[NGName:麦</b>◆MUGITANx95Dj<b>] 投稿日：あぼ～ん
川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんなら色即是空 、色即是空ですね
ﾚｽしてくれて(*^^)/。・:*:・°★,。・:*:・°☆アリガトー
ただ
285 名前：あぼ～ん[NGName:麦</b>◆MUGITANx95Dj<b>] 投稿日：あぼ～ん
と、あぼ～ん してるから、麦ちゃんもあぼ～んしてねぺこ <(＿ ＿)>
川^〇^ﾊﾚ偽物に言ってないわwww
本物のぽったんは駄洒落のおじいちゃんだったなぁwww
笑ったwwww
マジで色即是空 色即是空やんけw
空即是色にする気がねえwww
川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんならレスする時は
屈側是色の一つだけでしょうねwww
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ偽物に言ってないわwww（笑い） 本物のぽったんは駄洒落のおじいちゃんだったなぁwww（笑い）
引用付きﾚｽにするとﾚｽが読めるんだねぇ。
ｾﾌﾚが３２，３３，３４，３５と居るんだよね。生老病死ちゃんたちで、みんな こわいくらいのセフレさん達だよ。
生まれたから、老五拍子が有り、生まれなければ、老病死が無い。
ｾﾌﾚちゃんたちも昨日は居たのに、今日は見てない。帰って来いよーLOVE★⌒ヾ(￣〓￣ヾ)
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんならレスする時は 屈側是色の一つだけでしょうねwww（藁
引用レス
空即是色って、なんだろ。ヽ(~～~ )ノ ハテ?
川^〇^ﾊﾚリダンたんも名無しねwww
リダンたんががなんて呼ばれてるか、知ってるか？
うさんくさい玉www
766.
ユーザー
リダン◆iKlPp4IWRY
おっと？
でおさんの言うテーラワーダ方式の
ヴィパッサナー攻撃が効いちゃいました？
どうです？やるもんでしょう
免許皆伝いただいても？
2023/09/26 00:23:11
Dxb2l
うさんくさいはいいけど
玉って？？？金たま？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ乾屎橛とも言うwww
ディスってるのは分かった(憤怒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚご想像におまかせしますよwww
(憤怒)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんなら解るでしょうwww
どゆこと？
偽ぽったん→
コテ付け忘れた俺が食い付く→
名無しと指摘→
本物のぽったんなら解る→
俺≒本物のぽったん
答え 俺は本物のぽったんちゃうで
川^〇^ﾊﾚ君はうさんくさい玉www
あww
どの道うさんくさい玉なんですねwwww
やかましいわwww
> >>296
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ本物のぽったんなら解るでしょうwwwｗ草
偽者なんで、な。無理解なのよねぇ～♪
空即是色って、どんなの！？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ答えは本スレにありwww
それが鹿野園の生きがい
1、乱立
2、捏造だ
3、以上、で終わる
シカーチンは
ラピスウイルスに感染重篤化しつつある
🐕🦺🐕🦺🐕🦺
１．未来・現在・過去の無覆無記の表色の法の得はそれぞれ未来・現在・過去。
２．未来・現在・過去の有覆無記の表色の法の得はそれぞれ未来・現在・過去。
表色とは現認される現象を云います。
次に「除二通変化」ですが、
二通と変化の法の得は未来・現在・過去の三世に亘るとされます。
二通とは、天眼通・天耳通を云います。
変化とは、神通境の果として身を種々に化ける時の心を云います。
だから何なんだよ😅
次に「無記得倶起」ですが、
１．未来・現在・過去の無覆無記の表色の法の得はそれぞれ未来・現在・過去。
２．未来・現在・過去の有覆無記の表色の法の得はそれぞれ未来・現在・過去。
表色とは現認される現象を云います。
次に「除二通変化」ですが、
二通と変化の法の得は未来・現在・過去の三世に亘るとされます。
二通とは、天眼通・天耳通を云います。
変化とは、神通境の果として身を種々に化ける時の心を云います。
ここで、なぜ無覆或いは有覆無記の法の得が其々なのに対して、二通と変化が三世に亘るのかですが、それはそのダルマの勢力の強弱なのだと説かれております。
それなりに概略は学んだのですが、此の様に各論に入って考察すると、どうしてどうして、なかなか手ごわいものです。
得と非得についてさえ、未だ４／６ですから💦
バカが偉そうに😅
お前はまだ、何も分かっちゃいねえよ
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇﾔﾏ談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったに過ぎず仏法からは門外漢だから、しったかぶる以外に承認欲求を満たすものは一切無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人で寸
JT犬山糞雀鬼！ｵﾏｲはﾀﾊﾞｺ！百害有って一利無し、外道よ！
① 荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
法介様くらい欲しいところw
いまが復帰のチャンスだ～😆
ほーかいくんは
坊主名前読みだ
😄
法介様はほーかい言う奴は相手にせん。
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
六つの対象
色境、声境、香境、味境、触境、法境
六つの認識
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識
＞有覆色亦倶 欲色無前起 非得浄無記 去来世各三
＞三界不繋三 許聖道非得 説名異生性 得法易地捨
＞（第六章 心不相応業法 第二節 得と非得 より）
（有覆の色もまた倶なり。欲の色のは前起なし。非得は浄の無記なり。去来世に三あり）
＞三界不繋三 許聖道非得 説名異生性 得法易地捨
（三界と不繋とは三あり。聖道の非得を説きて異生性と名づくと許す。得法と易地とに捨す）
しゃべって、ノドを酷使するからいけないんだろうな
黙ってるから良くなるんだろう(笑)
ノドではなく鼻の中を洗い流す方法で、鼻をかんでも出てきにくい粘り気のある鼻水や、アレルギー物質(花粉やハウスダストなど)、雑菌、ウイルスを取りのぞくことによって、風邪、アレルギー性鼻炎、鼻づまり、副鼻腔炎などへの対策効果が期待されます。

前かがみの状態で「あー」と声を出しながら、洗浄液を鼻に流し込みます。
流し込んだ洗浄液を反対の鼻の穴から出します。(難しければ流し込んだ鼻の穴から出しても構いません)
洗浄後にやさしく鼻をかみます。

ポイント① 「生理食塩水の温度に注意」
生理食塩水（濃度：0.9%）は、約38度の「人肌」程度が目安。温度が高いとやけどのリスクがあり、低いと痛みを生じます。なお、真水で行うと痛みが生じるだけでなく、鼻の中の線毛細胞にダメージを与えるので注意が必要です。
ポイント②「声を出して洗う」
洗う時は、「あー」と声を出しながら行います。これは、生理食塩水が気管に入ってむせたり、中耳炎になることを防ぐためです。
ポイント③ 「生理食塩水の勢いに注意」
生理食塩水の勢いは、「強すぎず、弱すぎず」。強すぎると鼻の中の粘膜を傷つける恐れがあり、弱すぎるとしっかり洗浄できません。無理のない範囲で、自分にとってのちょうどよい勢いを見つけてみましょう。
ワラビーズが弱かった
世界の四強と比べると弱いな
ニュージーランド、南アフリカ、アイルランド、フランス
英国から輸入されたラグビーは、同国にとって「白人のスポーツ」だった。1990年代に入っても、代表の呼称である「スプリングボクス」はアパルトヘイトの象徴であり、富裕層の白人には人気だが、貧困層にはほとんど興味を示されていなかった。95年当時、代表で非白人は1人のみ。アパルトヘイトに対する制裁で、ラグビーW杯の第1回（87年）と第2回（91年）には参加できず、ラグビーの国際舞台からは遠ざかっていた。
アパルトヘイト撤廃後に国際舞台へとようやく復帰し、南アフリカは95年にラグビーW杯の自国開催にこぎ着ける。映画『インビクタス／負けざる者たち』でも描かれた通り、マンデラはW杯自国開催を前にして、スローガン「ワンチーム・ワンカントリー」を掲げ、ラグビーを忌み嫌っていた非白人に対して「我々のチームを愛してほしい」と説いて回った。
声援に押されたスプリングボクスはW杯で快進撃を続けた。あらゆる人種を含む6万人で満員になったヨハネスブルクのエリスパークで開かれた決勝で、同代表はニュージーランド代表を破り初出場初優勝をなし遂げる。
背番号「6」のラグビージャージーをまとったマンデラが、同じ背番号「6」をつけたキャプテン、フランソワ・ピナールに優勝杯を手渡す瞬間を収めた写真は、「新しい南アフリカ」の誕生を印象付けるシーンとして語り継がれている。同国にとってラグビーは「アパルトヘイトの象徴」から「人種融和の象徴」となった。
お喜びでしたぞ〜〜
😄
喜んでもらえたか～😄
並木先生からのメッセージ✒️✨～2023年秋分まであと３日～
2023-09-20
皆さん こんにちは、並木良和です☆
『最高の人生を生きる「あなた」とつながる「秋分」』まで、あと３日…準備はOKですか？
来年２０２４年から、本格的に新しい地球へのシフトが始まることは、既にお伝えしていると思いますが、それは、まさに『古い地球からの引っ越し』を意味しています。
引っ越しの際には、持って行くもの、手放すものを仕分けし、整理しますよね？
今僕たちに起きていることも、それと同じことなのです。
人間関係、仕事、趣味、持ち物…あらゆる面で棚卸しをし、必要なものだけを持って行くよう、準備し始めてください。
手放すには、自分とそれなりに向き合う必要性が出て来ることになりますが、それなしに向かう先を選択することはできないでしょう。
あなたはこれから、『生まれて来る前に決めて来た、最高の人生の流れを体験する』フェーズに入ります。 それを十二分に生き切ることで、『輪廻の輪を抜け出し、転生の流れに乗る』のです。
世の中は、これからシフトに伴う大変動を、さらに体験することになりますが、いつもお話しているように、それは『新たな地球へ向かうプロセスの一環』でもあり、『新しい環境に必要ないものが削ぎ落とされる』ためのものでもあります。
それほど僕たちは、大きく変化・進化する地球へと向かっているんですね！
それはワクワクする体験そのものです。
そこで、９月２３日のイベント当日に、『古い地球と新しい地球を隔てるヴェール』を使って、古いエネルギーを一掃し、新たな地球へシフトするためのワークを行いたいと思います。
だからこそ、今しっかり自分と人生に向き合い、新しい地球への引っ越しの準備を整えていっていただけたらと思います。
並木先生からのメッセージ✒️～2023年の秋分②～
2023-09-19 17:55:55
皆さん こんにちは、並木良和です☆
２０２３年の『秋分』まで、あと４日…
宇宙も騒がしくなっている中、上にあるが如く下にありで、落ち着きのなさを感じている方も多いのではないでしょうか？
なぜなら、僕たちは『銀河人類として進化する』プロセスの真っ只中にいて、困難さに直面しながら『潜在能力』を引き出し、アップグレードしようとしているからです。
でも、それが引いては『最高の人生のストーリー』を生きることにつながるんですね！
僕たちは、そのために持てる才能や資質を十二分に発揮する必要があります。
その特性を使って、秋分のイベントでは『新たなマスターとのコネクション』をつくるためのワークをおこないたいと思います。
これは、皆さんを『最高の人生のストーリー』そして『アセンション』へと導くバトラーのような痒いところに手が届く存在と、ハイヤーセルフを仲介役として繋がることで、人生を加速させていくものです。
それが、あなたの人生の質を高めることになる、ということの繰り返しが、『想像を超えた人生の高みへ』のシフトを可能にするのです。
そうして、拡大した認識力と感性から、日々の出来事を見たとき、何が起きても『自分の最善・最高のためにしか起きていない』ことが、ますます理解できるようになるでしょう。
この秋分のエネルギーを最大限に活かし、『新たな地球への引っ越しの準備』を加速させていきましょう☆
それでは、このメッセージを受け取ってくださった皆さんに、宇宙からの沢山の祝福がありますように！
皆さんの最善・最高を、心からお祈りしています。 いつもいつも、ありがとうございます☆
遠いな
ウマぱーりー金星人ぽいな〜
😄
これが、スピリチュアル業界だ～😅
スピリチュアルブログリンクみやげ〜
https://www.sougiya.biz/kiji_detail.php?cid=1716
葬儀屋のサイトだ～😂
スピリチュアル系統
すげー
😫
へえ、綱島梁川も？
https://www.sougiya.biz/kiji_detail.php?cid=1526
ラピスやウンコロール様は
思っていそうだな〜
俺は
光が見える〜
😭
ヤバい〜
😭
ラピスとウンコは使命感すごいな～😫
ほーかいくんお館様を
説得したいなんて
思わない
😭
皮膚と鼻、匂いから
変換される
😄
天理教は不安定な緑
😫
出口王仁三郎超えの
戦闘力を
言うのも
この能力？
😄
最近、修行指導してもらった
あの坊主は
レベル高すぎだ〜
ま、あれを超える自信はない、
歴史に言葉残しとるし〜
😄
俺には無い
😭
言わねえ
😄
ホント有名やから
😄
仕事日生活してるわ〜
ほぼ洗脳されとるな〜
😄
誰それの一番弟子と言ったらしいが
俺は、あの坊主の一番弟子の勢いなぐらいに生活が洗脳されとるな〜
😄
呼吸の間合いが〜
😄
上手い季節になった〜
金曜日夜からのコーラの飲む量が
半分ぐらいに減っている
😄
😄
四人いる
😄
実朝の菩提と北条政子がらみだから、
そうなる、
高野山へ行くか〜
と
思うと
この寺院の軍団が霊的に
ザワザワ快楽ビームを連射しにくる
😄
と思うとき、
高野山の中心地の学問僧の壇上伽藍やら、
空海祖廟の奥の院の
快楽ビームではない
😄
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
① 荒らしｲﾇ麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
https://www.youtube.com/watch?v=hhN2Fg5ZQm0
10/20 20:00~ イスラエル-ハマス紛争をトランプとプーチンはどう考えているか？及川幸久The Wisdom LIVE Channel＃98 - 38,14
https://www.youtube.com/watch?v=0z9y1Tw0-Oc
2022.09.23 【政治勉強会ライブ Vol.2】誰でもすごくよくわかる！「ネオコン」とは？※アーカイブ※ - 1,07,44
https://www.youtube.com/watch?v=HAr7TGFyOPU
特番『河添恵子さん登場！ 安倍元総理銃撃から垣間見える勢力とは！？』ゲスト：ノンフィクション作家 河添恵子氏 - 45,49
https://www.youtube.com/watch?v=kaxbyueMICQ
https://www.youtube.com/watch?v=XfWcVAaBGT0
23.8.19【日本】公正取引委員会の意見でインボイス登録必要ない理由＋LLPの勧め【及川幸久 - 31,22
https://www.youtube.com/watch?v=MZjpCymsa4k
2023.7.23【米国】民主党大統領候補ロバート・ケネディJr.が言いたいことは？【及川幸久?BREAKING?】 - 19,56
https://www.youtube.com/watch?v=r4o8GwaqHog
2023.7.17【米国】タッカー・カールソンが共和党大統領候補にインタビュー【及川幸久?BREAKING?】 - 24,59
https://www.youtube.com/watch?v=tfU5z5oiwMI
https://www.youtube.com/watch?v=54h9SwYWFgc
2023.10.3 シーモア・ハーシュのスクープ: ノルドストリームの新情報【及川幸久? 21,58
https://www.youtube.com/watch?v=94cb9YQmZjs
2023.9.20【米国】ファウチ博士が政府高官の中で最高給取りになった理由【及川幸久? - 17,55
https://www.youtube.com/watch?v=WfUQDbSQ7Bk
2023.10.16【イスラエル】米国-イランの代理戦争へ【及川幸久? 21,50
https://www.youtube.com/watch?v=Xhbl-H5s51c
幕藩体制の確立に伴ない、仏教諸宗が檀家制度や寺院本末制度によってその一端に組み込まれたころ、神祇官の卜部として長く奉仕してきた吉田家がしだいに地位を高めて長官たる白川伯家をも凌ぐ勢力を獲得し、神道宗家として機能するようになる。寛文五年（一六六五）には、幕府による「諸社祢宜神主法度」が出され、神職の遵守すべき五か条が示される。これによって、神職は神祇道を専らに学ぶべきことなどともに、その着用する装束についても、吉田家の許状を受けていない無位の者が白張を着けるほかは同家の許状どおりと定めるなど、吉田家に対して全国神職の総取り締まり的な地位を認めたのであった。
この上京ってのは、京都のことだよな？
京都市左京区吉田神楽岡町の吉田山に鎮座する古社、吉田神社。貞観元年（859年）、藤原山蔭が一門の氏神として、奈良の春日大社から四座の神々を勧請して創建し、平安京における藤原氏の氏神として尊崇されました。室町末期に吉田兼倶が吉田神道（唯一神道）を創始し、その拠点になり、明治維新まで神道の権威となった社です。
『徒然草』の作者・吉田兼好（よしだけんこう）も、父・兼顕は吉田神社の神職で本来の名は卜部兼好（うらべかねよし）。
吉田兼倶は、「神祇管領長上」と名乗り、全国の神社を支配し、神位・神職の位階を授与する権限をも獲得したのです。
これは、全国の神社に対し、社領の売買禁止などのほか、吉田神道を正統としてその統制に服することを義務づけたもの。
家康の埋葬方法に関しても、吉田神道と、天海大僧正の主張する天台宗的・山王神道と対立し、結果、天海の主張が取り入れられ、東照大権現という神号で山王神道で祀られましたが、寛永年間には、再び吉田神道（唯一神道）が盛り返したことがわかります。
文明年間（1469年～1487年）に、吉田兼倶（よしだかねとも）が両部神道（真言宗の立場による神仏習合思想＝日本の神々は仏の垂迹とする思想）、山王神道（山王権現は釈迦の垂迹とする天台宗の思想）、さらには伊勢神道（神仏習合思想に逆らい日本を神国とする最初の神道理論）に対抗して吉田神道（唯一神道）を創始します。
両部神道（真言宗の立場による神仏習合思想＝日本の神々は仏の垂迹とする思想）
山王神道（山王権現は釈迦の垂迹とする天台宗の思想）
伊勢神道（神仏習合思想に逆らい日本を神国とする最初の神道理論）
さらに情報が増してきつつある
😄
ほーかいくんの知らない
天台智顗ワールドあじわってくるか〜
メインディッシュが、天台浄土教だったのだが〜
😄
これからが
壁がある天台浄土教お堂ゾーンへ近づく〜
😄
観想休止、
人が来たので、
往生要集を読みながら観想〜
😄
お寺で往生要集を読んでるのか
恵心僧都だな
本覚思想の源、
恵心僧都は本覚思想てはないが
弟子の系譜が
本覚思想
😄
日向は少しいると
熱くなる
😄
😄
極楽浄土という聖なる世界が全てである
という直感を味わっている
恵心僧都の極楽の観想を噛み合わせながら〜
😄
吹く風が心地良く
霊的にハイになるなあ〜
😄
基本、
聖なる世界が全てである
という感触蛾必要だったのか〜〜？
と今更気づく
というぐらいに
仕事している日は
俺の本性は神秘主義と、その修行に関心がない
😄
極楽衆生は皆純金の身体をしている〜
浄土宗寺院でも
その感触あったな〜
😄
恵心僧都には、そう見えたのか～😆
😄
ガンダム動かすよーなノリ？
😄
スローな判断、
この組み合わせで
動かす〜
今の仕事には
スロー判断ベースなので
〜
😫
大地に立つっ！
てててて〜〜ん
😄
吉濱さんは、プレアデスから送られてきた最新の情報に基づいて、「2040～2060年頃には、こんなことが実現しているだろう」ということを列挙しています。
ここでは、エネルギーや素材の分野について紹介します。
水素などに変換することなく、水そのものを燃料として燃やすことができるようになるのです。
初期は、特殊な酵素を混ぜ合わせることによってそれが可能になりますが、酵素の値段が高すぎるため、普及には至らないでしょう。
しかし、しばらくして（2040年以降）、酵素生産における技術のブレークスルーが起き、安価な製造が可能となります。
さらに技術は飛躍し（2050年以降）、水に石油の波動を転写するだけで燃えるようになる技術が開発され、酵素は必要ではなくなります。
水に「牛乳の味」が入ると念ずることで、水に牛乳臭さを出せる簡単な想念実験がありますが、この転写技術は、それを波動機器でより高度化したものと思ってもらえればいいです。
それによって、いままで燃料として使われていたガス、石炭、石油のほぼすべては、水に置き換えられるようになります。電力会社の火力発電は「水火」発電となります。
この結果、水で動く車、飛行機も普及します。エンジンは極めて複雑になるので、トヨタなどの内燃機関を得意とする自動車会社が独占していくでしょう。
電気自動車も残ります。
水が燃料になればCO2や有害物質は発生しないし、無害な水蒸気となるだけなので、世界が水不足に陥ることもなくなります。
いまの段階で、分子転換まではできています。日本の鉄鋼業も、分子転換を使って金属を超強度のあるものに変えています。
次が原子転換なのですが、それも十分可能です。
これが可能になると、金を無尽蔵につくれるので、電線にも金を使えるようになります。そうすると、電気抵抗が一気に5分の1とか10分の1になるので、エネルギー効率が飛躍的に高くなります。
超電導もそうですが、現状では、金属だとコストが高すぎて電線に使うことはできません。でも、錬金術によって格安の超電導ワイヤーが発明されるので、エネルギー効率が飛躍するわけです。
『アセンションを導くプレアデス』 第4章 より 吉濱ツトム：著 徳間書店：刊
電気抵抗の小さい貴重な「金」などの貴金属や超電導物質を人工的に創り出せるようになる。
そんな技術が現実になれば、今、人類が抱える最大の問題のひとつである「エネルギー問題」は一挙に解決します。
あと20年足らずで、夢のような話が現実になるとは信じがたいですね。
その理由は、世界は一貫してよくなっているからです。
世界では今、新型コロナウィルスの流行をはじめとして、これまで人類が経験したことのないような災害やトラブルが多発しているように感じます。
しかし、それはSNSの発信者やメディアが、否定的なそれらだけを抽出して積極的に発信しているための錯覚にすぎません。
スターシードは、生まれた瞬間から生きているだけで、高次元エネルギーを地球に降ろす役割を遂行しています。
「プレアデス」をはじめとする高次元の存在たちの恩恵を真っ先に受けるのが彼らです。
これまで何度も失敗してきた地球のアセンションの試み。
今回のチャンスを活かす鍵を握っているのが、スターシードです。
この記事を読んでいる皆さんも、おそらくスターシード的な気質を強く持っているのではないでしょうか。
本書は、今の時代に生きにくさを感じているすべての人に勇気と希望を与える一冊です。
ヨーギーたちのダイアリー
神への明け渡し ––マハリシの教え––
『神の至高の力が全ての物事を動かしているというのに、なぜ我々はその力に身をまかせず、何をどうするべきか、どうすべきではないかと思い悩むのだろうか？
我々は列車が全ての荷物を運んでくれることを知っている。列車に乗ってまでも、自分の小さな荷物を頭に載せて苦労する必要がどこにあろう。荷物を下ろして安心しなさい』
ーー『あるがままに ラマナ・マハルシの教え』より引用ーー
そうです、自分の小さな思いを神に渡して、神の言うことに従えば楽になるのです。なんて簡単なことでしょう！
今は西山浄土宗の寺院ナウ
😄
勢い上がる
🤢
エーローベイダー卿に
スレを錯乱されている〜
恐るべし〜
😫
ほーかいくんスレが
トーク板の
ツートップか〜
😄
～😂
ウマぱーりー、エーローベイダー卿という可能性はあるけども〜
🤢
金星人もクルうと
なかやなヤルからな〜
🤢
ウンコロール様のお怒りが
マックスになった
ごよーすだな、
ラピスすらやらない
発想〜
やはり
キングウンコロール様である
😫
😄
威張っている〜
😫
浄土教と
キリスト教の
理解が
相当深まった
😄
スローな神聖な時間と観想
が
キモらしい
😄
①
雀鬼いぬやま
②
麦ちゃん
③
偽軍曹
④
有さん
⑤
離壇
⑥
統失
⑦
JBL
特に無し
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
四つのシャマタは本然の境地ではない。
https://i.imgur.com/7FP9PI4.jpg
https://i.imgur.com/b3M7Jz8.jpg
https://i.imgur.com/hdwks6o.jpg
https://i.imgur.com/KtmPmrc.jpg
https://i.imgur.com/UtyGphV.jpg
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従?（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
頓智、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
四つのシャマタは本然の境地ではない。
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隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』
求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。 さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものではなく、まさに 体得します。その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、突如と自他が無くなり歓喜乱舞します。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
特に無し
特に無し
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味であり瞑想する事。自己都合による拡大解釈しては、原意が蒸発する。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
飢饉、餓死、疫病まん延、死地へ追い込まれた人にとっては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
独身を貫(つらぬ)いて程好(ほどよ)い労働。
酒を呑(の)みながらＮＨＫテレビ。
量子(りょうし)コンピューター。
悟(さと)り。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
私は空気を読まない。
アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハーアハハハッハハー♪♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪
私は空気を読まない。
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私は空気を読まない。
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教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
薬を飲まず、自己免疫力を総動員して 病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
見るべき内容無し。
見るべき内容無し。
みそ、醤油、納豆などは、発酵食品でもあるし、ヨーグルト、チーズ、などの発酵食品でもあり、健康には、王道だから。欠かせないよね。
薪ストーブの熱も植物は太陽光の熱を変換しての熱量で、つまりは、薪ストーブは太陽の燃焼だし、ついでに言うと我々も太陽光の熱量の代謝を食事と言う形でとりこんでいるわけで、言い放てば、わたし達、生きとし生けるものは、太陽の分身で、皆、ブラザー、同志、兄弟姉妹 なんです。。動植物などの有機物は分解されて、また、何かの原材料となることがあるね。でも無機物である石っころも細かく分解されたりして、ミネラル類になって、動植物には必須成分であり、つまりは地球の意構成成分であって、ひとは 地球と言える。人が地球なら、地球は太陽の分かれだから、人は太陽と言える。
人が太陽なら、太陽は天の川銀河の分かれだから、人は天の川銀河の若手言える。
人が天の川銀河の分かれなら、他の銀河であり、宇宙の始まりに集約される。
だから、人は宇宙である。なので、人は宇宙塵だ、と発見できる、
問う。 『この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』『
仏祖が 直（じか）に 手渡す 真理（さとり） は縁起（えんぎ）の法、真理、さとり、です。
それは色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。
名付けられた名詞から名詞を剥ぎ取ったもの、それをなんと呼ぶか。
色 が 空 です。ここが初関（しょかん）を透（とお）るです。
関を 透れば、すぐさまに 空 が 色 です。
さとりを 法、達摩、真理 と言います。色即是空は 空即是色へと 還（かえ）る。
達磨とは 真理（さとり） を人格化したのであって、具体的な人物ではない。
つまりは 二祖(にそ) 慧可（えか、593年） こそが、中國禅宗の初祖なのである。
彼はひと晩雪中で瞑想し、,左の肘から下を斬り落とし、右手で握り差し上げた時、痛みを感じる事が無い右手が激しく痛んだ時、突然の雷光と雷鳴と同時におこり、忽然としてさとった。
せきしゅのおんじょう 隻手の音声
『両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。』