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仏教がわかりたい人のスレ vol.10
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仏教がわかりたい人のスレ vol.11
https://talk.jp/boards/psy/1689936388
仏教とは2500年ほど前に、仏陀を開祖として説かれた教えです。
（一説には、今年で仏滅後2972年）
仏陀とは「悟った者・真理に目覚めた人（覚者）」という意味があり、仏陀以外にも幼少名のゴータマ・シッダールタや、一族の名をもとにした釈迦・釈尊などさまざまな名で呼ばれています。
仏教では仏陀の説いた教えに従い、僧侶や在家信者それぞれの立場で修行・実践して悟りや解脱（涅槃）を成道することを目標としています。
日本仏教のはじまりは、欽明天皇の時代（538年 ※諸説あります）に伝来したとされ、のちに聖徳太子によって仏教の受容が広まり日本に根付いたとされています。
以後、多くの僧侶が仏教を学び仏陀の教えに基づいて布教をしてきました。現在では多くの宗派が開かれ、国内に留まらずたくさんの人々に信仰されています。
（これらの13宗が、さらに56派に分かれる）
１、奈良仏教
法相宗
律 宗
華厳宗
２、平安仏教
真言宗 空海 弘法大師 774-835
天台宗 最澄 伝教大師 767-822
３、法華系
日蓮宗 日蓮 立正大師 1222-1282
４、浄土系
浄土宗 源空 円光大師 1133-1212 法然
浄土真宗 親鸞 見真大師 1173-1262
融通念仏宗 良忍 聖應大師 1072-1132
時 宗 智真 証誠大師 1239-1289 一遍
５、禅宗系
臨済宗 栄西 千光法師 1141-1215
曹洞宗 道元 承陽大師 1200-1253
黄檗宗 隠元 真空大師 1592-1673
１、人やものに実体はないという空を説く、中観思想
２、世界は認識のみと説く、唯識思想
３、すべての衆生は成仏できると説く、如来蔵思想
衆生は誰でも仏になれるということ、
あるいは、元から悟っているという
鎌倉-室町時代の日本の仏教界で流行した思想
衆生の誰もが本来、如来我・真我・仏性を
具えている（本来、覚っている）が、
生まれ育つと次第に世間の煩悩に塗（まみ）れ、
自分が仏と同じ存在であることがわからなく
なっていく・・・ということである
やがて、人間は誰もが悟っているのだから
修行する必要もなければ戒律も守る必要がない、
凡夫は凡夫のままでよい、などという
急進的な解釈がされるようになった
もちろん、これは無明と共に輪廻が始まるとする
釈迦の教説とは全く相反するものである
そこに気づけばいいだけなんだ
悟るってのは、本質的なことを言っているのではなくて、
満月輪の円鏡（本質）を、隠している煩悩無明の叢雲を、草薙の剣という真理の行で祓い浄めて、本心を耀かすことを、悟ると言います。
それは、覚醒イベントの名称と、されています。
😄
天台、唯識、華厳、南方仏教の
生活観研究は満足したから、
念仏の聖者みたいな
ゾーンを模索しよ〜
😄
「本当は」というのが付いている
遍満する
意識の拡大が必要〜
ま、ロンには無理
😄
強烈な寂滅志向でいけるのを知った今日
😄
こういう仏教のは
😄
祈りが神聖であり、それと一体となる〜
ヒンズー教のバクティ・ヨーガだな
😄
おやよう
馬しまたろうって何者だ
俺に、勘違いさせる
おはよう
末那識が仏
世間を驚かせる珍説なのか
ぱーりーくん、
ムー民ワールドを含む新興宗教の信仰者
😄
創価かぶれの得体の知れない法介くんの発想についてですか？
😄
祈りそのものの神聖性と一体なる、
とは、今週気づいた
😄
こてをいれるわすれました
はい、そうです
なんか、ぐだーとした新興宗教ですね
ほーかいくんの
創作なのか、
の
いずれかだろうな。
そもそも、日蓮宗は唯識をバカにして下に見ている歴史があるからな
😄
日蓮正筆扱いされていない
偽書とも言われる
天台本覚思想を含む文献から
理論構築しているので、
普通の日蓮宗の発想していないので
わかりにくい、
ま、あんまり関心がないしね〜
😄
完全に別の宗教
「これこそ、本当の天台宗だ」くらいの感覚だったのでは
本人にそのつもりがなくても、
結果的に別の宗教になってしまう
ことはよくある
イスラム教徒にとっての聖典コーランみたいなものか
そもそも日蓮は、なぜ法華経を絶対視するのでしょう。
仏教経典は、八万法蔵と呼ばれるほど、膨大な量におよびます。中国では、インドから伝わったこれらの経典を分析・比較し、それぞれの経典の目的を明らかにして、すべての経典の序列を体系化しようと試みます。中国の智顗（538-597天台大師）は、それまでの研究成果を踏まえ、法華経を唯一最上の教えとして仏教全体を体系化しました。その後、この解釈は広く受け入れられ、日本でも最澄（767-822伝教大師）によって引き継がれていきます。
１点は、法華経だけが万人の成仏を説いたこと、もう１点は、法華経だけが、仏は久遠の昔からこの娑婆世界において万人の成仏を説き続けてきたと明かしたこと、です。
少し噛み砕きましょう。法華経以外の経典では、女性や小乗など、成仏できないと決定された人々がいました。法華経は教理上からも、その差別を打ち破り、万人を平等に成仏できるとしました。本当は、人間のみならず、万物の成仏、万物の平等を説いたのですが、難解になるのでここでは踏み込みません。 さらに法華経を説く仏は、娑婆世界に繰り返し現れ、永遠に万人成仏を説き続ける存在であると明かします。これによってインドの釈迦も、法華経を説く仏の一人に過ぎないと相対化したのです。ですので、この説法をした仏を、釈迦と区別して「法華経の教主釈尊」と呼びます。
それを日本に広めたのは、伝教大師最澄
さらに進めて絶対視するようになったのは、日蓮
迹門の中心思想は、当時の仏教において、声聞(しょうもん)と縁覚(えんがく)のいわゆる小乗の二乗と、菩薩(ぼさつ)の大乗との計三乗を、一乗（一仏乗）に統一することを説き、さまざまな仏教帰依(きえ)の方便（手段）がことごとく成仏の因縁となることを教えて、ここには寛容宥和(ゆうわ)の思想がみられる。
衆生を救済するため、ときどき地上に下生する
幸福の科学によると、大川隆法がそういう人だ
そんな偉いお方が、ホテルの一室に
女性職員を呼びつけて、いきなりパンツを
脱いでフリチンになり、「なめろ」と
命令したのはナゼか？
と、問うたことがある
「仏陀再誕」に明言されるように、この地に現れた人間・大川隆法は方便の姿にすぎず、本来の仏は永遠に滅びることのない久遠(くおん)常住不滅なのである
・・・ということだった
日蓮宗が法華経信仰であることは、
世間の一般人もたいてい
一般教養として知っている
だが、天台宗もそうであることは
世間にはあんまり知られてない
世間の一般人はあんまり知らない
天台教学は入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。今日では中国、日本、朝鮮、ベトナムに信徒を持つ。
私たちがよくお唱えする「南無阿弥陀仏」には、天台宗の教えがすべて凝縮されています。阿弥陀の三文字に次の意味が込められています。
阿：原因があって結果が生じるという縁起の教え
弥：すべてのものは関わり合い融合して存在するという諸法実相の教え
陀：すべてのものが仏さまになる可能性をもっているという悉有仏性の教え
縁起の教えで「原因が苦しみを生じるからこそ何事にも執着せず」、諸法実相の教えで「全てが自分に関わるからこそ他者を思いやり」、悉有仏性の教えで「私たちも仏さまになれるからこそ仏さまの境地にいたることができる」と思うことができるのです。このような気持ちで「南無阿弥陀仏」と唱えることが大切です。
でも、天台宗もそうであることは、あんまり知られてない
浄土真宗では、阿弥陀如来に救済されるための他力本願
天台宗では、精神統一する修養の一環だ
（もともと、念仏とはそういうものだった）
日蓮には山伏の影響がある、
日本土着の法華経カルチャー＝山伏
それはヒンズー教のバクティ・ヨーガに近いかもしれん
😄
そのバクティ・ヨーガぽい路線のイメージを
瞑想でなく、天台は本来は瞑想である、
が天台本覚思想の中古天台あたりになると
瞑想は廃れ、
バクティ・ヨーガぽくなってきたのだろう、と
俺的には
祈りによる神聖なるものとの一体〜
ブラフマンアートマンとの一体化を
バクティ・ヨーガでやるみたいなのに
遠からずではないか、
と
模索しとる〜
😄
だんだんバクティ・ヨーガぽくなってきたのではないかと、
付き合いのある真言宗の坊主の話も
俺には理解しにくい、
挨拶程度の真言で
瞑想によるショートカットを自動でやってまうから、
祈りの神聖なるものとの一体というイメージがない、
中古天台時代の
禅を除く多数派は、
祈りによって籠り、
仏や神のお告げを聞く世界らしい
😄
😄
鼻の穴にでも突っ込んでみなさい‼️
おされであろう。
無明→煩悩
これのせいでしょ。
スピリチュアルな領域ですな？
気づいたな。
> 無明→煩悩
それは、仏性思想とは相反する
初期仏教の考え方
この世界観から、
何故日蓮などが出てきたのか？
みたいなミッシッングリングかも〜
😄
ぱーりーくんやらも見たであろう、
リアルなデキる山伏のレポート
https://navymule9.sakura.ne.jp/990311ikoma.html
俺的には
祈りによる神聖なるものとの一体～
ブラフマンアートマンとの一体化を
バクティ・ヨーガでやるみたいなのに
遠からずではないか、
と
模索しとる～
😄
世界平和の祈りで、救世の大光明との一体化をやるのが～
煩悩を生きると世俗の垢が～
ってことかな
あたくし仏性ですが、何か❓ みたいな。
即今、煩悩しておりますが、仏性はありまーーーす‼️ みたいな。
仏性とは認識主体たるあなたと、その対象空間の両方～ みたいな。
あなたの自我観念が垢なの～ とか。
それで、大風呂敷広げた～
チギもスッタ・ニパータを読んでいない。
アーガマを低く見ていて大乗仏経典を信じた被害者。
リンカ先は
論文ではなく、
密着リサーチ内容やから
オモロイで〜
😄
高野山山伏系統の影響がデカイと
思う、
身延へ入ってからも、やたら覚鑁の本を集めていたという話がある
😄
>おされであろう。
w
違うと分かった
悪しからずｗ
日蓮宗研究所の論文か、どっかに、
信者か、弟子に覚鑁や書籍を集めさせていた、とかあった
😄
日蓮からは
覚鑁批判の
かの字も出てこない
😄
覚鑁に対して
😄
馬たろうによると
後出しじゃんけん理論か？
馬は
ムー民谷論理で
知ったか、
新興宗教の輩やから
ガセ、
信用ならん
😄
馬ぱーりーは
調べもせずに
上から目線でキメ打ちが
常
😄
ホント、基本、胡散臭い
😄
キリスト教のことを、さも知ったよーに、
ま、キリスト教スレで
よくある風物詩の
仏教バージョンが
ヒマゴジンと馬ぱーりー
😫
覚鑁を妙に敵視してるんだよな～😫
大川隆法は、険悪な仲になった兄を
「アイツには覚鑁の霊が憑依している」
と攻撃した
結局、兄は若くして死んだが
大川隆法は葬式にも行かなかった
思うに、川崎大師や成田山新勝寺など、
関東の初詣の名所は覚鑁に由来する
ところが多い
高橋信次は、初詣という習慣を
嫌ったのかもしれん
わからんけど
キリスト教を論評するのは
マジでムカつくな～😫
当方がこれほどラピスを嫌っている
最大の理由にそれがある
三輪神道の影響かも、
三輪神道は大方滅んじゃっているが、
三輪神道の開山は
霊の覚鑁を悪霊ぐらいの扱いで調伏して
覚鑁から印をもらったとか
あるな〜
三輪神道の影響あるんかもね〜
マニアやろ〜
😄
仏教の話は難しくて対応困難だからな
その分、キリスト教に向かう
偉そうに論評するのには最適
なるほど！
そうだったのか
長年のナゾが解けた
みわしんとう
奈良県三輪山麓(さんろく)の大神(おおみわ)神社の縁起(えんぎ)を基として形成された神道の一派。真言(しんごん)宗系の両部(りょうぶ)神道の一つで三輪流神道ともいう。鎌倉初期に三輪上人(しょうにん)の称がある慶円が三輪明神から啓示を受けて伝えたという。大日如来(だいにちにょらい)を本地とし、その垂迹(すいじゃく)が天上では天照大神(あまてらすおおみかみ)、伊勢(いせ)では皇太神、三輪では三輪大明神であり、この三神は三身一体であるとする。このように、天照大神と比肩のうえに三輪大明神こそが諸社諸神中もっとも優れた神であることを説く。密教の秘伝奥義も多く加え、その功徳も詳細に説かれ、民間にも広く普及し、三輪信仰の盛名を馳(は)せた。神仏習合思想の一典型の趣(おもむき)も示している。資料としては『三輪大明神縁起』（『続群書類従神祇(じんぎ)部』所収）がもっとも端的、ほかに『三輪叢書(そうしょ)』（五巻）、『大神神社史料』（10巻）がもっとも新しく詳細である。
たいてい、どこかに元ネタがあるからな～
が
相当な神秘家であって、
八幡神やら、
色々と交流するシャーマンだった
😄
真言密教の日本神道バージョンという
イメージだが～
覚鑁にこだわるのもうなずける
俺が見たのは
高野山大学の図書館にあった三輪神道の教義解説本真言含めて800ページぐらいあったかもわ
😄
覚鑁の
悪霊扱いやな
😄
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://shujitsu.repo.nii.ac.jp/%3Faction%3Drepository_action_common_download%26item_id%3D397%26item_no%3D1%26attribute_id%3D22%26file_no%3D1&ved=2ahUKEwjmuYiUgrOAAxUPcfUHHavnDdU4HhAWegQIAhAB&usg=AOvVaw0b9hArk1MG6Bnx8sFE-Vu4
平等寺流を
とりま、霊的マスター？
した
😄
カティキズム研究でもやるかも〜
😄
その結果は真言亡国だろ
どうかしてるよ日蓮は
でおーが相手を叩くのに過去の言動を保存しているのと同じくらい～
どーかしている。
そういいながら、真言密教の影響をしっかり受けていた
法華経の世界観→両界曼荼羅世界観(意)(無色界心の行)
南無妙法蓮華経(唱題)→真言(本尊の)→語(口)の行
密教には手印があるが、唱題目ではこれに相当するものは何かあるのかな？
印相(いんぞう)とも。
密教の作法で，手と指を組み合わせて印を結び，諸仏・菩薩(ぼさつ)の悟りを行者の身に表示するもの。
普通は法衣の下で行う。仏像では手と指を組み合わせたものを印，剣・法縄・蓮華(れんげ)などを持つことを契と呼ぶ。
印・契ともに仏・菩薩の悟りの内容，徳などを表現する。印には古くから説法印，禅定(ぜんじょう)印，降魔(ごうま)印，施無畏(せむい)印，智拳(ちけん)印，転法輪印，与願印などがある。
無視して
プロテスタント神学を学ぼう
😄
( ・ω・)∩ｼﾂﾓｰﾝ‼️
ムー民谷くん
👽
粗があるなら仕方ないだろう
合掌
ほーかいくんは
もうレスしたくないの？
避けてる？
😫
336.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
取り合えず
晃が生還したのであれば
ヤマトの副艦長を
馬から晃に変更する
2023/07/29 18:08:37
0PuZv
法華経を愛する心を見たよ☺️
法華経の世界観→両界曼荼羅世界観(意)(無色界心の行)
南無妙法蓮華経(唱題)→真言(本尊の)→語(口)の行
法華経は合掌→密教は手印→身(手)の行(欲界)
ムー民の分際で
アキラーンにヨイショ、
最後はアキラーンにマウント仕掛ける
👽
ヨイショで引き寄せて、後でマウント、
ムー民すげえだろ〜
で
ジ・エンド
👽
お勤め
ご苦労さんですたm(_ _)m
美味しいでしょう。
何を
しでかしたんでやんすか？
崩壊くん、
こちらでは〜
😄
悟りスレのあいつらは、まったく
でおーみたいな芸当はわたしにはできないｗ
エロにわるいが、栄進も芋づるだな
真理、教え、もの
我法とは
我執と我所執
諸法無我とは唯識
この法はもの
唯識三十頌【解説】
https://www.youtube.com/watch?v=jaVwPM1OQQE&list=PLvGqBmmkKIT-zFpqepfDa-_y6GiWwPk2Z&index=180
このシリーズの中にマナ＝ほとけ
今探している
阿頼耶識は業種子
シカのドングリ園の住人はシカ本人ということになる
言葉は難しいが、内容は難しさを感じない
しょうがない、言葉をおぼえるか
今までやってきたことのおさらいになる
親鸞会の菊谷なので信用しないで
捨てろ、
その動画あかん、
😄
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=2SUA9BhZWLE&t=816s
わかったｗ
😄
https://m.youtube.com/watch?v=2SUA9BhZWLE&t=816s&pp=ygUP5a6X5pWZ44Gu5pmC6ZaT
元親鸞会か〜
微妙だな〜信頼度が
https://m.facebook.com/yoshiyuki.kiyomori/
😫
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/02/post-8916.html
なんか、そういうの詳しい
宗教団体のことほとんど知らない
もう少し全体像を知ってから話そうと思う
まっ、親鸞が好きじゃないから入らないけど。
悪人が南無阿弥陀仏唱えて極楽浄土に行けるとか甘過ぎる。
>悪人が南無阿弥陀仏唱えて極楽浄土に行けるとか甘過ぎる。
これいいなｗ
内容は難しを感じない
マイ修行ライフの総決算みたいな〜
修行の、総点検には
俺的に役に立つ〜
😄😄😄
https://m.youtube.com/watch?v=U_H6rnJG1h0&pp=ygUi44Kq44Kk44Ky44Oz44OY44Oq44Ky44OrIOW8k-OBqOemhQ%3D%3D
ハマるサウンド
😄
https://m.youtube.com/watch?v=Is9oYr6u138
なえなの？
モデル系統だろうな、
坂本龍一に中谷美紀パターンみたいなもんやろな
😄
謎の小説家？
zenくん、登場、
とても謎のお方のようた
😄
ピントハズレしているお方、
絞り切れてないタイプてすね
😄
ゼンくんは、
ほーかいくん種族で
生暖かいお付き合いするタイプですね
😄
どーでも、良さげな議論頑張っとるな〜〜
遠目でみとこ〜
😄
念仏研究が止まっている〜
近所の神社で神仏習合的参拝してきた〜
😄
ウゼェ
👽👽👽👽👽👽
しっし。
方向性がほうかいくんなので難しいです。
😄
絶滅しないよ〜にするだけのよーだな〜
ま、やはり、ダメダメ、
ムイムイのようなデタラメ修行者というわけてはないので〜
😄
内と外の扱いをテーマにのぼらない方々故に、
マジレスはしない〜
当人達の脳内宇宙中心に動くのを止めない方々やからね〜
😄
いつも、神秘主義仏教系統の
内と外の扱いのテーマだ
😄
そうする内に、念仏の内なる浄土や山伏系統のような
内中心の神秘主義仏教へと
関心がシフトして
終わる
⑩ 馬陰蔵相
馬のように陰相が隠されている（男根が体内に密蔵される）。
この相が私にもあるのですが、私は仏なのでしょうか⁉️
体内にメリ込んでるんかい？
👽
https://i.imgur.com/BaTC98P.jpg
誰かなー⁉️
だれがー
あきらめる時間ではない
悟りって、色とか空とかよりも、即とか只とかの重要だとこの頃考える
一寸とも違わない
走っても疾過ぎることなく、また遅れることもなく
これは何を意味しているのか
この観点から末那識をみていた
末那識はあくまでも我である
しかるに悟道は我によるのではないか
仏＝末那識
と考える
ちがうけど、あっているのではないか？
仏が末那識ということではない
うまたろうくん、
如実に知見にしなさい！
あたたく、みまもるｗ
枝葉がおおくて、つまらん
馬ぱーりーとほーかいくんは
ガラクタの積み上げだから
ほーかいくんスレは癒やしコースだな
😄
癒やしスター
😄
😄
『悟りの視座で見ると』
上記の言葉は誰のレスか？
下記の番号から選べ。
①ジャンキー大山
②鹿野園
③池沼www
😄
おはよ〜
1602 無有少分別
1603 世間與涅槃
1604 亦無少分別
1601 涅槃は世間と、
1602 少分の別も有ること無く、
1603 世間は涅槃と、
1604 亦た少分の別も無し。
25・19
輪廻（生死世界）には、ニルヴァーナ、
どのような区別も存在しない。
ニルヴァーナには、輪廻と、
どのような区別も存在しない。
觀涅槃品第二十五 二十四偈
これを探していたんだ。
あった
みなさん、おはよう
😄
DOKYO 2021 青銅鏡磨いてみた
https://www.youtube.com/watch?v=8qXOyXsQEGQ
こういう動画大好きｗ
おはよう
朝のパトロールなされておられる
👽
悟空でいうところのフリーザ
この頃飽きてきました
私がイベントをしてもしょうがないので、
ほうかいくんに譲ります
頭の自我と胸の自我です。
妄想自我であり、感情自我です。
この２つは一緒のようでいて全く別です。
最初に頭の思考を退治して、想念(疑)の無を知ります。これが最初の悟りです。
次いで胸の感情を退治して我執(私のと言う)から生じる怒り等の感情より生じる煩悩を空じます。これが第二の解脱となります。
第二の解脱でマナ識は転変して差別が退治されて平等性智となり、執着が退治されて大円鏡智となります。
だからさ、どうやって知るということ
おんなじことを書かせないで
>阿頼耶に善業・悪業の執蔵をせず、善因善果・悪因悪果を蔵せないことで、因果消滅し涅槃寂浄に至る。
ここに書き込んでいるのはどの口だと言っている
やくぶついぞんすきーで
パーとなったリーするんじゃねえのか
👽
最初の悟りは常行三昧＝般舟三昧を7日～90日行うことで可能となります。
私的観点からは50日で可能と思っています。
第二の解脱は上記の三昧(妄想の完全停止と超越)の日常に於ける常態化が7日～90日続く中で自動的に起こります。
ほーかいくんて、上から目線でナマイキでなってないんだけど、
どっかほのぼのとした良さがあるんだよな〜
ほーかいくんが
どんな態度とっても
許しちゃう
😄
割合元コマにも、
そうだけど
😄
言葉
思いついたな
👽
きっときっとそうだ
パーとなったリーくんは
やはり、
ほーかいくん程、愛されキャラてはない
腹の底の闇が
シカーチンぐらい見える
👽
情報の蓄積と我流解釈で
シカーチンと同じパターン
😄
ほーかいくんも、それだけど
根のほのぼのしとるのが
とても癒される、あんな風でも
😄
百万遍念仏、題目も同じように50日で頭を退治可能と思います。
空海、カクバン、日蓮にできたら、タさんにもできるはずです。
そういうのはいいだよ
あっち行った人がどうやって知るのか
自分で書き込んでいて不思議じゃない
😄
今日も何かと忙しい、
生中継が一番面白いのですが、
出かけます。
😄
それは、仏、如来に遇いまみえなければ、受記を得られないからです。
仏の与える授記、凡夫の頂く受記、これを得たら成仏が約束されるからです。
受記は生きたブッダに今生出会えれば受けられる可能性もありますよ。
ただ、誰がブッダであるか？この自分の選別眼いかんで天国地獄ですが。
あっちいった人？涅槃は今生で可能ですよー‼️
こっちでホイ‼️できますから。
よく話せる
忙しいあなた方。
暇が無いですと言うあなた。
社会という会社に捕らわれたら出所まで待て。
出所しても暇ではないなら、来世に願いを託しなされ‼️
求めていなければブッダは現れませんね。
現れたら逃さず会いに行け‼️
250年先か500年先か？
輪廻は250年に一回とか言われていますよ。
釈迦牟尼仏は必要なくなってしまう
所以は何ん。此の中には、已に如来の全身有す。(妙法蓮華経法師品第十)
なぜなら、法華経の中に釈迦牟尼仏の全身がある
とある為に
ここが問題なんですよ。
例えば、何処かのブッダに釈尊の霊体が降臨されて、
多宝塔での釈尊・多宝のニ仏並坐と同じ状態になったとして、それを信じられるのか？です。
インドでは、釈尊は天界で涅槃に入らずに、今でも兜率天でその時を待っているとされているようです。
釈尊は天界で涅槃に入らずに、今でも兜率天でその時を待っている（←正解）
兜率天=色界
如来とは、その真如から来たという意味で、
真如から〝どこに来た〟のかが物凄く重要。
大我から個我への道筋も、大我の自己否定を通じてされる、と語っています。
上記と同様に
色→無色も 無色→色も、同じように自己否定が為されて上下移動されるはずです。
それが、どーしたといんや〜
😄
それが、親鸞会の教義なんかい？
—親鸞
自性の存在する色界に来たから
仏性が発生するということかな
さすがリンダマン。
自己性が仏性を認識するという事ね。
真如（無為法）を因として自己性が縁起を起こす（有為法）。
それが五感をフルに生かした三昧法ってこと。
😭😭😭😭
😭😭😭😭😭
おまえに期待はしていないから
安心してろ＾＾
😄
支店長も家にこもってないで、来てもらいたいよｗ
三猿こける猿、思わ猿ｗ
思いと思いの間を観ろ
わたしは、これだけしか教わってないだよ😭
>>222-223
誤字脱字が多いからじゃね？
>>224-225
夕さんの書き込みも、誤字脱字が多いけれど、
最近は、すぐに訂正レスを入れてくれるから、
分かり易くなった。
でおーには、公案止められているし😭
オッハ
気にしない気にしない
エロ和尚の想像力に期待する
なんで推敲しないんだろうねえ？
読み手への配慮が足りないのだろうけどね。
>しかるに煩悩成就の凡夫、生死罪濁の群萌、往相回向の心行を獲れば、即のときに大乗正定聚の数に入るなり。
これほんまもんの親鸞さんがいったのか
回向
回向の心をもって修行する段階を十に分け｢十回向位｣とし、悟りへの重要な修行過程とする。自己の善根を仏果に向け、自我への執着を除去しようとする。｢善根｣は常に自ら以外の方向に振り向けられて｢功徳｣となり、我執が除去される。ここに回向の必然性がある。善根が積み重ねられて仏となるのではなく、すべての善根は回向されることに意味がある。
無執着、無分別、無功徳、自ずと回向する
これをきいて、でおー、支店長側にいる
気にしない気にしないｗ
いい修行になるぞ
如実知見
なるほど。
誤字脱字を気にしない性格だから、
でおーちゃまから公案を止められているわけだ。
公案は、「しゃべり言葉」でするから、
こんな言い間違いは、致命的ミスだからね
↓
225 名前：夕[] 投稿日：2023/08/03(木) 06:15:19.55 ID:s59v0 [2/6]
こける、間違い、こえる、です
麦タソに〆られる修行？
法介師匠と同じ趣味やん
自性というのは、自性にあらず、ゆえに自性という
そうなると、末那識ってなんだ
仏の戯れか
今思うわけだよ
妄想に楽しんでいるいるのは凡夫
その妄想をどうにかしたいと思ったのが修行者
そして釈迦に教えこう
釈迦は無記という
無記という謎めいた言葉で修行者はさらに悩む
いやいやちがう
なんか誤解をしてますね
昔、はじくんが面白いことを言った
目に写っているそのままなんだよ
夕はアホだ
あなたどうみますか
置き換えましょう
エロはアホだ
> そうなると、末那識ってなんだ
> 仏の戯れか
そんなに難しく考えることない
末那識は、自我の潜在意識ですがな
こういう人たちが、自我を滅尽して解脱してるのかっていったら、唯識的には答えはNO！
唯識論では、それはあくまでも表面意識の問題にすぎない
意識の深層には、強固な自我がある
それが末那識
誤解その１
誤字脱字が気になってしょうがないエロ和尚はアホだ
起きたら再起動するわけでもない
末那識はずっと続く
ずっと続くという点では阿頼耶識も同じだけど、阿頼耶識は基本的に何も考えてないから
ゆえに、末那識こそ最強の意識とされる
五八識がよろし、
と言われているらしい、
法相宗坊主本、実用性ありがたや〜
https://books.google.co.jp/books?id=UHPK0270Ck0C&pg=PA47&lpg=PA47&dq=%E5%B0%8B%E3%80%80%E5%94%AF%E8%AD%98&source=bl&ots=ytX92U1MBz&sig=ACfU3U3MXiVjvAhwIHOI1a9qOZYPto90Hg&hl=ja&sa=X&ved=2ahUKEwiWp_m_5t38AhWRF4gKHaZ4CDI4ChDoAXoECAcQAg#v=onepage&q=%E5%B0%8B%E3%80%80%E5%94%AF%E8%AD%98&f=false
あそび
誤字脱字が気になってしょうがない夕はアホだ
自分のエスパー的な能力に自信を
もったぞ〜
😄
当麻の左手スペック〜
怖〜
😄
https://m.youtube.com/watch?v=xi8TxaVvQTQ&pp=ygUV44K544Oa44OD44Kv44CA5b2T6bq7
御意であります(｀_´)ゞ
末那識は趣向にあったフィルターってとこですか
でおーは大物である
気にしない
おれは、
気にしない気にしない
わたしは、単なる機能
とある魔術の禁書目録か～😃
でおーのは、SPEC〜警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係事件簿〜
とある魔術の禁書目録か～のパクリだ
を刑事ものに仕上げた
なんかさ、すげーーーカッコいいんだが。
こんなん体外離脱で一発っすよ
馬さんも夢日記つけて明晰夢へゴー
皆さんこんばんは
まあ、ここも似たようなとこだけど😅
そうです
オカルト派じゃなくて夢派です
体外離脱のほうが自身の身体から直接抜ける感触(夢)があるのでリアル度が段違いです
体感後は唯識論はスルスル理解できます
やり方は体外離脱まとめでググれば
まとめwikiがありますよ
😄
無関係だ
😄
現世も言ってみれば末那識の妄想です
共通する認識としての
設定がある。
😄
唯識である、
特殊な体験から掘り下げるものではない
😄
夢(識)という視点にたてるってことっす
唯識の専門用語がある、
些末なのは
覚えられんな〜
JBLの方が記憶力は良さそうだな
😄
ほうほう
識の精密な分析なので、
特殊な体験は
無関係です、
クリアな認識が
唯識のゴールで、
そのクリアな正確な認識が
どれで、何が間違っているかを
精密な論理で提示するのが
唯識です
😄
これは例えばどういったことになります？
正確な認識が
唯識の目標です、
縄をヘビに見間違えるのを
人間の錯覚だと、いう視点から
難解な専門用語を並べて、
人間の認識のズレと正確な認識を
執拗に細かくやるのが
唯識です。
😄
縄がヘビに見える、
そのような錯覚が人間にはある、
縄が縄と見えない人間の錯覚、
興福寺の貫主の唯識の本にあったな
そういう話を
😄
JBL、
なんとか、最低限の唯識の触りは記憶に残っているぞ〜
専門用語が記憶に残ってない〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
一応欲界の記憶から生成されるので
皆の認識は共通のはずです
不思議体験はあとから自身で変えるので
唯識では
アウト扱いです、
正確な認識だけです、
目標は
😄
執拗に説明するのが唯識ってことですね
そう、
とても、俺は、その分析の専門用語には
記憶力がついて行けましぇん、
ピンポイントしか記憶力がありません
😄
【捨濫留】ってゴロが似てるだろ。
錯覚と正確な認識の、構造を
三性説
として、全体像を
提示します、
些末な記憶力はないが、
全体像のピンポイントは覚えてる
😄
https://kotobank.jp/word/%E4%B8%89%E6%80%A7%E8%AA%AC-1326799
やってしまった
些末な専門用語の記憶力が
ほとんどないのだが〜
😄
はじめて見ましたね
普通に話すんですね
ありがとうございました
末那識が(見間違う、錯覚を起こす)フィルター越しでみるのを専門用語で説明するのが唯識論だとしたら
やはり体外離脱は便利ですよ
個人の体験なので論にはなりませんが
体感して理解するにはいいです
懲りない子ですねぇ😂
唯識論のキーワードですな😄
市道にも蛇が、蛇がこちらは蛇
結構どっきとくる
爬虫類好きはしらんけど
足がついていると落ち着く
ヘビに足をつけるな
蛇足の方が落ち着く不思議ｗ
大事にしなければ
日本では
雨降らす神関連扱いな時があるな、
宇賀弁財天とかな
アタマに蛇乗ってる
😄
いるかー
ナーガとはインドの蛇神で仏教の守護神のこと。中国で龍の姿に変わり日本へ伝わったため、日本でも龍の姿で寺院の天上画に描かれています。各地の伝承によっては蛇そのものだったり頭が七つあったり、下半身が蛇の人間だったりとその描かれ方は様々です。
ナーガはインド神話では地下世界パーターラに王国を築いて暮らしています。強力無比な毒をもっており、敵対者を死に至らしめる他に、信奉する者に対しては祝福を与えてくれます。
例としては、菩提樹の下で瞑想するお釈迦様を風雨から守ったムチャリンダという名前のナーガがいます。他にもお釈迦様の息子ラーフラの名前には、ナーガの頭になる者という意味が込められています。
シカーチン帝国と
はげしくバトっとるな〜、
ほんと、似たモノ同士
😄
ガルダは仏教において金翅鳥（こんじちょう）として尊ばれ、龍と共に仏を守護する存在です。しかしインド神話では、人々に恐れられているナーガ族を退治する聖鳥として尊ばれています。また日本では、ガルダは烏天狗のモチーフとなっています。
三毒とは、仏教において苦しみの原因となる煩悩の中で、最も根源的なものを意味します。貪瞋痴という言葉で表現されており、それぞれ貪欲・瞋恚・愚痴という煩悩を意味する言葉です。チベット仏教では三毒を動物で表しており、貪→鶏、瞋→蛇、痴→豚となっています。
貪欲は欲しいものに対して執着する心。瞋恚は怒ること。そして愚痴は仏教では真理を知らないことを意味します。これらはどれも私達が自然と持っている心の動きです。これをなくすことはそう簡単ではありません。仏教の教えでは、三毒をなくすのではなく、制御すると考えます。滅すると制するとでは大きな違いがあるのです。
すごいな、ほーかい
よく、シカなんかとバトる気になれるな
ヘビ＝龍神の使い＝雨降らしの神
という感じかもしれない、
シカーチンと
ほーかいくんは
とても似ているな発想が
シカーチンは哲学思考ありきの演繹法
ほーかいくんは日蓮偽書と言われる天台本覚思想からの演繹法、
両者共に、事実データとテキストを忠実さを軽視、
自分の思想ありきでテキストと事実データを改変する、
ま、
飛んでるわなあ〜
😄
似たモノ同士
ムイムイの様なナルシズムが
シカーチンを
ほっとけない
ほーかいくんなんやろな
😄
ま、シカーチンは、
もはや賞味期限切れやからな〜
😄
ほーかいくんは、ほーかいくんスレでは
正面オーソドックス仏教で
ほーかいくんを
マジメに
指摘することにした
😄
龍神好きやもんな〜
😄
煽られたくないらしいので
マジメに指摘をしようと
ムイムイみたいに
完全にボコらない手加減するけど
😄
幽霊の話は結構好きではある
でも、感じない、見えないｗ
ひねくり出そうと思っても出てこない
鏡の話も三年前、今まで練ってきたが、
そろそろいいか
顛倒
仏教用語。真実に反する見解をもつこと。原意は「さかさまにすること」を意味する。逆立ちして周囲を見れば，実際は周囲はありのままの姿であるのに，すべてさかさまに見える。このように心がある見解にとらわれてしまうと，ありのまま見ることができず，真実を知ることができなくなってしまうことをいう。二，三，四，七，八顛倒などが説かれる。
顛倒想滅すれば、肯心自ずから許す
是だけが、私の課題だ
分かります
自分もどうしても幽霊見たくて
深夜タブレットで心霊写真みながら
墓地を彷徨ってました
家系にでもいくか
私の従姉の旦那は 若いころは見えたみたいですｗ
今は感じるだけに落ち着いたといってました
いや、本人がそのように自分を仕向けたと言ってもいい
幽体離脱もしかり
彼との、そういう話はおもしろい
みながら歩いていてふと立ち止って
タバコ吸っていたら、車が不審なところで止まってて、変だなとは思ったんですがそのまま通り過ぎたんですよね
翌日キープアウトになってて
仲間のDQNに殴られて車に放置され
深夜過ぎに亡くなったそうです
タバコ吸ってるときまだ生きてたかも
とタブレット見てなかったらもっと気にしたかもと思うと
幽霊探しするのやめました
霊が一緒についてきてしまう。
私が言ったわけではありません
後、他人様が行くなというところはいかない方がいい
これも、私が言ったわけではありません
幽体離脱に関しても、リダンさんと彼では方向性がちがいます
できない方向に彼はベクトルを向けました。
悟りとそういうの関係あるのと聞いたとこっろ、関係ないんじゃないのと、
彼は悟りそのものに興味ありませんから
気持ちだけでも涼しく
いや、冷や汗がｗ
墓参りの後40分トレーニングは
見方によっては
完璧な心霊現象だ
😄
ほんと、ブログで、その人の事調べたら、
完璧に符号しとる〜
俺的には
修行の指導を特別サービスで40分
仕込んでもらった〜
むろん、墓参りのあとの40分リターンの時は、その方の奥義、傾向は知らない、
有名なお方で図書館で立ち読みしてたらチラっと相手してもらった、
謎の宿題で、
その宿題が解ったので、
見解を示しお礼参りの墓参りすると
ま、お祭り歓迎で、
その後40分の修行たいむ〜
😄
あれは
😄
二度のお礼墓参りで
その凄まじい実力を通じて仕込んでもらった
😄
日本仏教の巨人って誰ですか、
メジャー、マイナー
どちらですか
有名人やろな
😄
ムギロフの好きな
ブログあたりから見つけた、
そいつ、おしゃべり好きやからなあ〜
😄
俺に謎解きさせる内容だった
😄
ざっと三人いる
😄
この三人に仕込んでもらったテクノロジーで大分できてきた〜
セッタンに対抗できそう〜
😄
最近までわからなかった先生は
後二人いる
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ教えて♪
😄😄😄😄😄😄😄
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
修行の王手クラスやったしな〜
😄
一気に情報流入〜
😄
デヘペロ〜
😄
あれ程の膨大な情報が入ってたとは
恐るべしやな〜
あれは
😄
相当莫大な情報がつまっているからな〜
凄いと
支店長より
先に気づいたけど、
それが
何なのか？
わからなかったからな、
実感がなかったからな〜
😄
たまに膨大な情報があるからな〜
😄
ま〜俺もそれなりだ〜
その後一年もたたん間に、セッタンと支店長に出合った
😄
四人目の先生で
ほぼ答えは出しつくされているのに、
それから15年解らんのやからな〜
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
あの見事な必殺レスを多く残したから、
セッタンも大したもんやな〜
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ …
∞ﾉﾉﾊ∞
(〇^ ﾊﾚ ≡ぷい
妨害電波も多少あったが、
その分、元オウムに突っ込まれる
😄
寝ながら
😄
結構、念仏にこってますね
おはよう
🌄
おはよう〜
謎の世界だからだ、
だが、体の疲れが残るせいで
やはないといけない用事があって、
ゴロゴロてきない、
土曜日は、昼まで
いつもこんな調子であるから、
禅の奥義を解除できてない〜
😄
😄
クルッとるのを容認して
修行を威張れるから
👽
なるほど、
疾走と容認の差ですかｗ
😄
何年も何年も気に入ってるスカトロオジサン
スカトロは
今やゴマカシ上手な
大人になった晃ちゃま
😫
😫
ってレスをしたら
でおーはスカトロ大好きだったというオチ
ネチネチとネチっこくて気持ち悪いもんな
スカトロ三千〜
😫
変なオジサンほどスカトロ好きだな
それが方便 スカトロ好きにはスカトロ好きのフリをする
衆生はそれを見て 仏を勘違いする
仏教も同じ 方便は捨てるべき
五井先生は親鸞上人の転生者だぞ。
世界平和の祈りは現代の念仏って言っていたぞ‼️
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様、守護神様、五井先生ありがとうございます
川^〇^ﾊﾚ以前おじゃるさんに教えていただきましたけど
大念処経に不浄観察の部があって
＞9.比丘たちよ、次に比丘は、足の裏から上へ、頭髪の先から下へ、皮膚に覆われ多くの不純なもので満たされているこの身体について観察する。
「この身体には、髪、毛、爪、歯、皮、肉、筋、骨、髄、腎臓、心臓、肝臓、肋膜、脾臓、肺臓、胃、腸、胃の中の食べ物、大便、
胆汁、啖、膿汁、血、汗、脂肪、涙、血精、唾、鼻汁、関節滑液、脳漿、小便がある」と。
お釈迦様は
＞「われは（昔さとりを開こうとした時に）
不純なもので満たされているこの身体について観察されていたんだけど
比丘たちよ、それは、ちょうど両方に口がある袋の中が、いろいろな穀物、即ち、サーリ籾米、ヴィーヒ籾米、緑豆、そら豆、胡麻、米などで一杯になっているようなものである。
良い目の者は、それを開けて「これらはサーリ籾米、これらはヴィーヒ籾米、これらは緑豆、これらはそら豆、これらは胡麻、これらは米である」と観察するであろう。
その後にお釈迦様は如実知見を説かれていますね
上手いこと言うな
放便したら流す‼️か
解脱した→解脱知見
漢文は現代人には本当のところが分からないね。
だいたい、玄奘だって色んな箇所でｻﾝｽｸﾘｯﾄか何かの原文を正確に漢文約していないらしいよ。
だから、中国創作ファンタジー仏教だって言われるの。
すべての経典を原文から翻訳し直ししないとね、般若心経なんかも違う違う‼️まー違うって言うの。
ｻﾝｽｸﾘｯﾄ般若心経の現代語訳文
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12809174463.html
ぱーりーくんが
かく、語られた〜
おまゆう〜
👽
それは否定しなてないですよ。
ただせったんは仏教ちゃうやんと言いたかっただけ。
あれじゃ仏教の看板下げて商売してくださいねと。
まあ、そもそも法を売りにしてはならないと仏典にあるけども。
仏教のカケラもねえだろう
👽👽👽
空間的認識の表現は
上手かったよ、セッタンは、
今見ても
😄
ただ、元オウムに目がいったように
駄文、駄情が
あるからね〜
😄
😄
わたしのカルトセンサーが微反応したんですけど。
新興宗教のウケ狙ったんでしょう〜
リトル栄進スピリッツがあるから
😄
『死にたくない』
チベット仏教僧は逆らしい。
死の体験が楽しみだという。
ま、大本の出口王仁三郎は
尊敬しとるみたいやな〜
😄
俺は出口王仁三郎レベルのシャーマンぐらいなら
楽勝〜
😄
な、難しいところやな
😄
最近強烈に仕込んでもらった先生の最後をネット検索してみるか〜
😄
せったんは戒律は自己を守るブッダの慈悲なのを分からなかった。
やはり魔王級の最後やな
ほんま、こんなんのに
指導してもらったんか〜
とてもラッキー
😄
魔王級先生のおかげで
チベット密教、などの他の仏教に究極地点が見えてきたわ
😄
人は殺すのに、自分自身は死にたくない。
この自己愛、自己中心的心が
地獄に至る道だろうね。
そんなことよりも、
法介くんとやらを指導してあげて〜
😄
わたしは逆にYouTubeやブログで公開してる先生なら
望む人に教えますけど。
わたしもでおー尊者やJBLさんがチベット仏教に興味があると思って
いくつかYouTubeの先生の法話をシェアしてる。
😂
あんまりにも
尊敬のは余りに
名前出すのもはばかれる
😄
マジ、有名人なので知っていたが、
テルトン戦法で
仕込んでもらって、
ヤツの凄まじさを
思い知った〜
😄
名前出さない＝俺の情報を流さないというスタンスがあるからな〜
シカーチンやら、福音伝道みたいな、情報悪用するバカがいるからな〜
😄
圧倒的な情報量やった〜
神ってるレベルは
凄いわ〜
😄
またいに言いふらして興味引くだけ引いて
『教えて欲しいなら金よこせ』
麻原ショウコーの始まりである😂
＞大乗仏教の修行系統の奥義を網羅するレベルや〜
の余りにレス出てまう、
許せ〜
体験と練り上げで
その言葉を
ネットで知る
😄
あの普通な言葉で
完璧なブッダの慈悲を体現しとる
😄
その言葉の内容で
40分もトレーニングサービス食らった、
脳内の慈悲のスーパーダウンロードされまくりや〜
😄
体全体がシビレル衝撃やで
体験的には大したことないんやけど、
情報流入してきた内容が〜
😄
10億やると言われても
レスはしねえ〜
😄
魔になれでお
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様、守護神様、五井先生ありがとうございます
これ１回でも祈ると天に記録されて永遠に救世の大光明を放つらしいですよ。
馬しまたろうも
指導してあげて〜
😄
ほーかいくんと
激しいバトル開始だ〜
😄
またか😫
好敵手なのだろう〜😫
懲りないな〜
両者〜
😫
429 鹿野園◆00MWura8lSZF [sage] 2023/08/05(土) 14:14:39.40 ID:o7Cfp
ハッタリ噛ますなってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
分からないんだろ？
知らないくせにハッタリ噛まして適当に言ってたんだろ？
意味も分からないで。
馬さんは解脱を今世にするか来世にするか
鹿ちゃんの立ち位置がよく分かりませんね
やってる事(知識、研究)が禅宗と相性悪そう
前世の修行の功徳なんじゃない
😄
チベット密教みたいなリンポチェみたいなもんや、
またはシュリーラーマクリシュナみたいな感じや
😄
😄
神社で地元の台風災害が小さくなるように神仏習合で拝んできたで〜😄
それはでおさんの話？
シカーチンとほーかいくん、
シカーチンとラピスの
罵り合いよりは
オモロイ？
😫
気がついたら、2004年頃に
器用な才能があることに気づいた
😄
この変な才能を考えると
輪廻がないと説明つかんような気がする
😄
ほうほう
未来予測と過去視かな
能力者の召喚
😄
ヒンズー教行者は
やったことがない
😄
絶対に呼びない、
行かない、近づかない、
創価ぐらいなら、まだ耐えれる
😄
😄
んん？イタコ？
しかも憑依じゃなくて召喚？
そりゃ輪廻あると思うよね
もしくは霊魂というより情報を検索、引き出しているのか
図書館にあった本をチラミしたり、
そばを通る時に少し感知した
むろん、避ける
😄
あと小型の新興宗教団体の施設の、そばを通る時かあるので少し感知はしたが、むろん、避ける
😄
😄
神秘主義的な獲得であるが、
一つの仏教宗派のみ、
確認てきる人ないるので、
それに関しては、ボジティブマッチしている、情報の誤読、我流解釈はしてないそうだ
😄
神秘主義能力による情報収集の正誤は確認は取れていない
😄
神秘主義的な情報と体得をしとるので
たぶん他の仏教宗派も
イケているとは
思うが、
先生がいないので〜
😄
召喚したやつから情報を聞くの？
召喚したデータベースの階層によっては
正誤が混じるかも分からんね
新興宗教の教祖みたいな小物は避ける
😄
小さな祠や地蔵あたりの
情報のグレードは高くない
😄
😄
それなりに
召喚できる
😄
😄
情報の階層を上げてって
唯識で言えば阿頼耶識を直に閲覧したほうが良いように思うが
細かい正誤は個に聞いたほうがいいのか
偶然に開いた、
ま、自動召喚して必然かもしれん
身体について模索する方向を示された？
のかもしれん
😄
五井か本山か、
ぱーりーくんに
音声アゲテもらったが、
霊的ノイズ感が、
😫
😫
小さな地蔵は六道輪廻に関与しているケースがあるので
難しい感がある
😄
唯識の情報はテレビの東北福島あたりの徳一の像から流入してきた
奈良薬師寺と行基菩薩の墓で
同じモノを感知した、
興福寺は春日神仏習合がらみなのでノリが違う
😄
薬師寺とほぼ同じ情報だった
😄
オープンにしとく
😄
シカーチンのような哲学先行や、
ほーかいくんみたいな、天台本覚思想偽書日蓮ベースで論文を曲解しない、、
論文はリンク召喚した情報と照らし合わせて読む
😄
後から論文に照らし合わせるタイプだったんだね意外だ
https://www.itijyoin.or.jp/img/shukubou/img_ajikan_1.jpg
法王様とドルジェシュクデン派の内部対立。
YouTubeで何故か法王様じゃない人の写真を飾っている動画があったが
それがドルジェシュクデンを奉る宗派で、
法王様はドルジェシュクデンは悪霊であるとして排除したが、
ゲルク派にはドルジェシュクデンを信奉する宗派が法王様と対立している。
欧米でドルジェシュクデン派は流行ってて
中国共産党も法王に対立してるので、ドルジェシュクデン派に支援してるらしい。
法王様は、シャーマニズムや生贄の儀式のようなチベット仏教にある
一見野蛮な伝統を排除しようという感じがする。わたしが法王様の法話をいくつか聴いて思う。
そのかわり、仏教他派と
同じ仏法を学ぶ人たちとして融和しようとされていると。
そのためにはチベット仏教にある野蛮な仏教とは関係ないような伝統を排除しようとされているかなと。
しかしゾクチェンは法王様も認めておられます。
そんな悪いとは思えない。
基本的に法王様と同じく三宝と菩提心を重んじる正統派に見える。
ただ一つ、ドルジェシュクデンを認めるか認めないかの違いでしょう。
【空海から】真言密教を語る【真如苑まで】
https://talk.jp/boards/psy/1690857286
【ゾクチェン】チベット仏教を知りたい【マハームドラー】
https://talk.jp/boards/psy/1690857082
【不滅の法燈】 天台教学を学ぶ 【悉有仏性】
https://talk.jp/boards/psy/1690865352
仏教がわかりたい人のスレ vol.12
https://talk.jp/boards/psy/1690516638
【Talk 禅語録】 禅宗とは何か 【死んで生きるが禅の道】
https://talk.jp/boards/psy/1690846772
【空也から】浄土教を語る【親鸞会まで】
https://talk.jp/boards/psy/1690865792
【真言宗】密教の教え【チベット仏教】
https://talk.jp/boards/psy/1691217687
誰かを調教するというのは難しい。
なぜなら人は他人にあやこや言われることを嫌うから。
ただし、その人のことを心から信頼している場合は
調教というか言うことを聞いてくれる。
その信頼関係が無い場合、人を動かすことは基本的に無理だということをご理解いただきたい。
ま、そうだと
思う、
夕との付き合いを見れば、
ま、野蛮なあの宗派趣味が出てるんやと思う
😄
で、ございます。
何を問われても、和尚さんは無言で ただ 親指を立てて突き出すばかり、です。
これを見ていた小僧さんも、同じく 親指を立てて突き出し、問いに答えています。
和尚さんは小僧さんと捕まえて その親指を切り捨てました。
あまりの居たさに小僧さんは絶叫して 和尚さんからのがれ走り去ろうと駆け出しました。
和尚さんが呼び止めます。
振り向いた小僧さんに 和尚さんは 親指を突き立てました。
小僧さん、とたんに さとりました。
信仰を主とする大乗仏教にも、その教理に対する知的な考究が行われた。まず登場するのが中観派である。
中観派の祖は、2世紀後半から 3世紀前半にかけて活躍したナーガールジュナ（龍樹）で、その主著は『中論』である。ナーガールジュナは、般若経典の般若波羅蜜の解釈を主眼として、空の思想を理論化した。あらゆる存在（一切法）は、縁起によって成立しており不変の独自性はもたない（無自性空）とする見方に立つ。
ボコりたおして
シカーチンよりも遥かにに賞味期限切れの
ボッタん、
根は荒らしなんで
スルー推奨
おながいします
😄
だけど、逆に「この世は虚無である」ってのも・・・
ニヒリズムはやはり好ましくない
それくらいの話だよ
そこは、こだわるところじゃない
堂々巡りの議論を続けてるが
そこにこだわること自体が誤り
https://i.imgur.com/YFtUWfK.png
ものをどんどん拡大して、極小の構成要素の集まりという姿で見るとき、「本」としてあったものは本ではなくなる。逆にそのものからどんどん遠ざかり、極大の視点から見るとき、やはり「本」は消える。
「本当にある」と思われているものが実は、われわれの眼に見えるものの大きさの次元でのみ成り立っており、「ｘがある」ということは、＜ｘを見るもの＞（われわれ）との関係の上に成立していることが顕わになる。
ま、ツォンカパの
菩提道次第論を買って
チャレンジしてね〜
俺、パワーないわ〜
😄
ｘは他のものとの相関関係において成り立っている。（ｘは他のものとの相互依存関係によって縁起するものである。）
ｘなるものが「ある」と知られるのは「ｘ」なることばにもとづく。（一切は戯論すなわちことばの虚構による。）
ｘは「ｘ」が適用されたもの、すなわち考え出されたものであって、真の意味では存在しない。有ではない。しかし、そこに何もないわけではない。何もなければ、ことばを当てることはできない。だから無でもない。有でもなく無でもない。現象するすべてのものは、そのようなあり方をしている。存在しているが、それ独自の存在を欠いている。いわば空っぽな存在。このようなあり方が＜空＞である。
さて、この世界における現象のすべては＜縁起＞によって現れてくるが、それらは＜空を本質とする＞（空性）と説かれる。それらは、かならず何かにもとづいての仮の現れでしかない。さらに、このようなあり方をしているものは、また＜中道＞にほかならない。というのは、あらゆるもの、あらゆることがらが、かならず他のもの、他のことがらと＜相互に依存する関係＞の上にはじめて成立し、自己同一を保つ実体的なものやことがらは何もないからである。
このようにことばの虚構の上に成立している現象世界において、分別をはたらかせることによって、行為と煩悩が生まれる。それらは世界を＜空なるもの＞と見ることによって、滅することができる。＜分別＞を否定し、ことばによる思考・判断に惑わされることなく、一切を＜空＞とみるものの見方、これこそが般若波羅蜜、すなわち＜智慧の完成＞である。19)
ほい、
https://www.hmv.co.jp/artist_%E3%83%84%E3%82%A9%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%91_200000000116353/item_%E6%82%9F%E3%82%8A%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%9A%8E%E6%A2%AF-%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E5%8E%9F%E5%85%B8%E3%80%8E%E8%8F%A9%E6%8F%90%E9%81%93%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E8%AB%96%E3%80%8F_3170672
虹の階梯？
そのためには、言語による定義づけがジャマになる
中論も含む論書、
論文ではこれ、
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/jeb1918/1943/86/1943_86_41/_pdf/-char/ja&ved=2ahUKEwi7gYe3lcWAAxUmr1YBHX7SA0cQFnoECCAQAQ&usg=AOvVaw1dxZgZNW02IRxE-y3L2SoI
ゲルク派の中論を含む論書。
「この本は重要だ」というメッセージは、「本」という基体に、「重要」という属性が載っていると考える。「この紙は白い」というのも、「紙」という基体に「白」という属性が加わったというふうに見る。これはサンスクリット語やパーリ語の語法から派生した。
この基体を「ダルミン」（dharmin有法）といい、そこに乗った属性のほうを「ダルマ」（dharma法）という。インド思想において存在というときは、もっぱらこのダルマのほうをさすことが多い。
ただし、ヒンドゥ哲学（バラモン正統派）では、たとえば「本」という実在をどんどんなくしていこうとすると、いったい何が残るかという議論に対して、基体のダルミンが残ると考えたのだが、仏教ではすべてがなくなっていくと考えた。この違いがあとになって大きな意味をもつ。
😫
このうち第Ⅰ期の前期のアショーカ王までの時代を、ふつう「原始仏教」といい、後期の大乗仏教成立までは「部派仏教」という。原始仏教での特徴は、ヴェーダの権威を認めなかったことにある。したがってブッダは、ブラフマン（梵）もアートマン（我）も否定した。だからブッダの弟子たちは、この考え方を前提に三蔵（経・律・論）をつくっていった。
それが後期の部派仏教では、宇宙原理としてのブラフマンについてはあいかわらず認めなかったのだが、小さな多数のブラフマンを認めようとした。いわば個我宇宙のようなものを認めた。これがその後に小乗仏教になる。自我を含んだ認識仏教だ。しかし、いくつもの多数の個我宇宙というのは、へたをすると言葉の数だけの個我宇宙になりかねない。
そこで、これを痛烈に批判する仏教思想家があらわれた。それがナーガルジュナ（龍樹）である。ナーガルジュナに始まる空の思想を「中観」という。さらに続いてマイトレーヤ（弥勒）やヴァスバンドゥ（世親）が出て、「唯識」をおこした。唯識はどこかで個我宇宙とも絡んだが、中観はいっさいを空じた。
ナーガルジュナ登場以降、ヴァスバンドゥの出現までを、第Ⅱ期の大乗仏教時代という。
案内ではこんな感じ
https://www.daitopb.co.jp/7707.html
中論熱心一位、
https://aucfree.com/m/items/x527893737
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://core.ac.uk/download/pdf/56646560.pdf&ved=2ahUKEwix08uJnMWAAxXjlFYBHYgdASo4RhAWegQICRAB&usg=AOvVaw18EcKUJ1PZnvol07TQdazk
なんで、空の思想がその理論的な柱なのか
昔は不思議だったが
くう／空
すべての存在には実体（自性）がないことをいう。一切皆空いっさいかいくうと表現することもある。空からの状態を指し、「無我」と同義。
仏教では、すべての事物が因縁によって生起していることを意味する縁起を説くが、この因縁によって生起しているということは、一切は他に依って存在し、それ自身で独立して存在してはいないから、永遠不変の固定的実体はなく、したがって空ということになる。
つまり、縁起せるものには実体がなく（無自性）、実体がない（無自性）故に空なので（縁起→無自性→空）、空とは縁起を言い換えたものとも考えられる。
人空とは、人間の内なる実体としての自我は五蘊ごうんが仮に集まっただけのものであるから空無であることを意味し、法空とは、外界のあらゆる存在（法）は因縁によって生起したものであるから、永遠不変の固定的実体はないことをいう。
この世を泡沫のごとしと見よ（空観）
それぞれの有情が泡沫であるが、その泡沫は同じ水から生じては滅している。
個として、全体から分離して存在するものは無い
「個別存在は無い」
それが大乗仏教の基本思想ってことですな
だから、慈悲なんかを
俺流に空間的認識と
呼んでいる
😄
そのネタの神秘主義話を
振っているのさ〜
😄
我はない
ただ、全体あるのみ
『母なる一切有情』という。
始まりのない輪廻を繰り返してきた一切有情は
それぞれすべて母だった過去がある。
それゆえ一切有情を母のように恩深いものだと慈しみの心を修習する。
ま、そんなところかね〜
内容を伝えない
墓参りの神秘主義、
も、そんな内容だ、
ホント有名人で
内容語ると、
俺の情報も漏れてしまう、
元コマのような開示魔ではないからな〜
😄
なるほどね～😄
いいね〜
神秘主義の墓参りも
そのテーマが
一つだった〜
40分かけて地味にリターン伝授してもらった、
そういう話があれば
少し暴露できる
😄
貼るスレをまちがえた
軽やかなあ〜
ま、神秘主義の墓参りも
互いに回向かもね〜
浄土教ではないけど〜
😄
この内容の体得で修行の王手ですわ〜
むろん、チベット密教ではない
😄
495.
ユーザー
神も仏も名無しさん
チベット仏教では
『母なる一切有情』という。
始まりのない輪廻を繰り返してきた一切有情は
それぞれすべて母だった過去がある。
それゆえ一切有情を母のように恩深いものだと慈しみの心を修習する。
この内容の体得流入で
😄
少し暴露できたは〜
誰とかレスしないけど〜
😄
ガルチェン・リンポチェは中国共産党に逮捕され２０年もの間投獄され
貧しい食事と強制労働と拷問を受けながら
中国共産党の看守に慈悲の心を保っていたという。
彼が最も怖れたのは
自分自身に慈悲が失われることだった。
😄
そういうの地味に
有名人に40分仕込まれちゃた〜
😄
＞一切有情を母のように恩深いものだと慈しみの心を修習する。
こっちの出た話かけた言葉がキーワードだった、
ホント、その人物を検索して出てきたブログみたら、
内容が符号してた〜
😄
内容を少しだけ
暴露てきた〜
サンクス〜
😄
仏舎利信仰、仏塔信仰が
起きた理由を
垣間見たな〜
😄
仏舎利クラスなんやろな
😄
😄
忍辱の修行をさせてくれる有り難い人なんだと思う。
原始仏典にも、『殺されても怒ってはならない』という記述があったように思う。
まさにクレイジーウィズダム😂
みたいなネタはあるお方やな
そのお方は
😄
ヤツの実力を思い知らされた
😄
『チューの瞑想』という
マチク・ラプドゥンマというチベット仏教の尼僧が編み出した瞑想で
自分自身の体を切り刻み、一切有情に供養するという
クレイジーな瞑想法。
リアルで、この世に出会ったことが無いんですけども〜
😄
左脳で言語的に、右脳で形態的に、捉える。
左右脳でﾅｰﾏ・ﾙｰﾊﾟ名・色(形)となっている。
そのうち二人は、どんな人か、
時代が古いので解らん
😄
👽
色界の第二禅定～第四禅定に至らないと本当には分からない。
何故なら？第二禅定から言語を絶するからである。
👽
👽
人空とは最初の覚りである、自己が空となると知られる。
法空はマナ識と阿頼耶識の転識で解脱すると知られる。
👽
本山理論では個人を超えた意識を【場所的個としての覚者】としている。
小は山、蔵王権現や白山などの神、大は地球霊王ｻﾅｰﾄｸﾏﾗやﾌﾞﾗﾌﾏﾝ。
👽
わたしは第一禅定もいってません。
凡夫そのものであり、懺悔の日々であります😂
それ迄は可哀想の延長ですね。
でおーも空間なんたら言っているじゃないの、なら分かるだろ⁉️
空間の認識の広がりはいつてもある、
三人の先生に仕込んでもらった禅定スキル三つはうまく使いこなせている、
心身の仕事の疲労があっても、
その疲労感に巻き込まれず
それなりに自由なメンタルは保てることができる、
ま、そっちの仕事程はキツくはないけどな
😄
長時間で大変やろな〜と思う、
こっちはそちらほど過酷ではないが、
自己責任で瞬時に優先判断に迫られる仕事で過酷であったから
アタマの瞬時判断力のトレーニングさせられる仕事だから、二年は大変やった、
瞬時判断力は強くないタイプだったからな〜
😄
身体の疲労を
それなりにかわさせられる、
チベット密教のルンやらとかで
疲労分解に近いようなノリだ
😄
仕事中に
心と身体の感覚を自在に
操れる感覚はある
😄
めっちゃ気になる
>＞ 真は偽が有ることによって真で有るのではないが、偽は真が有ることによって初めてその居場所を得る。
この事を 偽であることを
ｲﾇｼｶﾑｷﾞ と言う。
打擲打擲 する義務が生じる。
英語で チョウチャクィング とか。
山でちょっと葉っぱが光って見えたりとか、そんなこと言ってたよ。
😵💫
なかなか興味深いじゃないのぅ
世界へのリンクだろうな、
馬は、それをそう思わなかった、
ムー民スピリチュアルが凄いと
信じているからだ、
😫
金星人やアトランティス人の方が
ムー民馬にとっては
偉大なのだろう、
判定するだろうからな
😫
と
いまさっき、一神教の
我流解釈な？
身体解釈を
考察していた
😄
万物の創造主という視点からの
身体と霊とか〜
ムー民が喜びそうな
発想してた〜
😄
「身体」の解釈と
扱いである
😄
葉っぱ🌿じゃまだ限定的なのさ。
空海の第十秘密荘厳心まで行くと、世界全てが光り始めるんよ。
それ言うってたら俺も認めてたけど、葉っぱ🌿はなあー
空間が目先のものなんだわ。
👽
その様な所感ではない
😫
😫
ほーかいくんは
天台本覚思想日蓮偽書のキメ打ち
😫
なんて
興味深いなあもう一度顕現しないかな
金星人やアトランティス人と
交信できるのが最大目標みたいのだからな〜
ムー民馬は
😫
一目おくわけやなせったんは
遠い存在やったな〜
ま、とりま我流チベット密教の力を行使できるようには、なってはいたが
😄
密教を行使すんのせったん…
あー来るの遅かったなあ
しかし馬さんも伝説のコテなんでしょう
法介さんや馬さん(再光臨)に
俺も書き込んだのはわりかし
タイミング良かった
あの辺りの時期にリンスするやろな、
😄
密教使うのは俺たよ、
農作業ラクラクやれてた、
そのパワーで
😄
でおさん密教行使できんのかよ…
弟子入りするわ…
俺はズルい人間らしい
執着や煩悩や重い感情は
それはそれとして別のとこからエネルギー抽出する感じよね
自分のパワー100%だしたあとに
他所からもってくるみたいな
別のエネルギータンクもってきてくれるわ
現実を空と観ずるときと感覚が似ている
体内のゼロからエネルギーが出るというか
そういった感覚のときは貪瞋癡が
映像になる
俺で言えば信号になる
俺の場合貪瞋癡は常にそうだが
別エネルギータンクを使うときは
グアってなる
騒動衆
お坐り習うは、お手も 同事（どうじ） なのか。
> そうとうしゅう 騒動衆 お坐り習うは、お手も 同事（どうじ） なのか。 』
生死（しょうじ）が 無い。
男女の区別が無い。
故に
本でもって
しかるに
それは 歩き去る。
エッ? (;゜⊿゜)ノ マジ?
ｼｬｶｼｬｶ と。
(。_゜)〃ドテッ!
土手を行くのは o( _ _ )o～† ﾄﾞﾃｯ さんじゃないかぁ～♪
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか、俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は、誰からも疎まれる。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの唾棄すべき哀願奴隷。 相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業ドライバーだったに過ぎず仏教からは門外漢だね。 だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い。
① 荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
② 放置された脱糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
③ ;反撃は荒らしｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事。
④ ;外道ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で寸
入れ替わり立ち替わりして虚偽の多数者を演じて孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の人ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療対象者です。
虚言癖：鬼子鬼和尚ｴﾛ和尚偽和尚ｲﾇﾔﾏ軍曹安堂麦野良屁魔ﾊﾞﾅﾅは異名同一人物がｷｬﾗ変で世をたばかる極悪人です。
それは素晴らしいです。
ガルチェン・リンポチェもルンの修行されてて
餓死寸前でも意識はかえって明瞭で肉体は弱っても精神状態は良かったと言ってました。
そうなれば、老病死も怖れなくなりそう。
せったんが葉っぱ🌿が光って見えたのはおそらく
木の『プラーナ』が見えたんじゃないかな？
わたしもプラーナは見えることがある。
木はすごくエネルギーがあって、人に良い影響があると思う。
朝方の草木は元気だ
きっと、呼吸が活性化している
みずみずしく光り輝いている
たまに心奪われる時がある
おはよう
それもいいｗ
でおーのは天賦の才だ
我々が忘れてきたものを持ち合わせている
慈悲と空間よ広がりは最近だけど、
ルン的な解釈は
二つのベースがある、
人物、場所特定されない情報なのでオープンにする、
一つは臨済宗禅の碧巌録の解釈、もしくは沢庵の不動智妙心録の解釈の身体、
もう一つかがチベット密教のルンなどの身体、
シヴァナンダヨガ関連のプラーナも知ってるけど、
この二つを、仏教全宗派の解釈にして、
これを自称「魔改造」と呼んで色んな宗派の身体感覚で休日遊ぶ趣味があります
😄
なんて、やっていた
クレイモアを見ながらｗ
Claymore episódio 10 Legendado PT/BR
https://www.youtube.com/watch?v=tdpaUn-E3ro
相手の妖気を感じる
おはよう٩(๑❛ᴗ❛๑)۶
車を魔改造する
昔、流行った気がする
でおーは、流行語が結構使うｗ
無駄な管理はしたくなｗ
でおーは豆なんじゃない
おはよ〜
動画土産だ…
https://m.youtube.com/watch?v=3ICtf2IhZgg
天台宗やら浄土宗関連の出てくる光明の感覚をルン的に扱う
😀
ゾーンの方がわかりやす
時間も空間も意識すらない
見ているもの見られているものすらない
ではなぜ、それがわかるのか
意識が戻ってくるとき、それを眺めている誰かがいる
多分己だろう
そこのところを魔改造する
それがたやすくできるのだろう
でおーは、
光明の感覚あるけど、
それを相手をしないのが
南方仏教と禅だな、
😄
光明を相手にしそうである
😄
光明を保つことが修行でしょうね。
『智恵の武器をもって悪魔（煩悩）と戦え。
勝ち得たもの（光明＝智恵）を守れ。
しかもそれ（光明＝智恵）に執着することなく』
ダンマパダ
ミャンマー仏教の聖者マハーシによると
聖者の最初のヨルカに入ると
生滅智のゾーンに入り
光と快楽のゾーンに入る、
ま、いつでも、大方、これは余裕、
それから、こういう光を滅していくらしいです。
😄
マハーシの本読むだけで
イケル〜
スマナサーラの本はさほどパワーを感じない
😄
ヨルカに入られたでおー尊者さま🙏🙏🙏
ヨルカはアラハンのタマゴであとは大事に育てればよい。
勝ち得たものをまもり、しかもそれに執着することなく。
でおー尊者さま🙏🙏🙏
やはり、仕事から休日に向かう時、
神々のワールドへの関心は後回しになる
😄
神社で神仏習合礼拝やってきたけど〜
😄
とりま、ヤツラのお家が、平穏でありますよ〜に〜
🙏
😫
（空＝仮）＝中という感じになるだが、いかがであろう
仮だらけ、
だよ〜
屁理屈やな〜
😄
哲学業界の文化に慣れる
それしかない
如是の法、仏祖に付す
汝いまこれを得たり
よろしく保護（ほうご）すべし
銀盌（ぎんわん）に雪をもり
明月に鷺（ろ）を蔵（かく）す
類して斎（ひと）しからず
混ずるときば
処をしる
>中＝仮、仮、仮、仮、仮
さすが、でおー
納得ｗ
ゲルク派の論書でも
読んだほうがマシ、
記憶に残ってない〜けど
☠️
有名なプラトンの「イデア」ってのがある
現象界（この世）には、事実としての犬や猫がいる
イデア界には、犬や猫の本質がある
現象界（この世）には、個別としての机やイスがある
イデア界には、机やイスの普遍がある
この「本質存在と事実存在」、「普遍存在と個別存在」、「抽象存在と具体存在」
そういう哲学の発想に慣れる必要がある
普通の人はこんなこと考えてないが、哲学の世界では当たり前なので
https://i.imgur.com/Not7yr8.png
ま、カティキズムや神学
そういう理解のスピードが、早いはずだ
そっち方面だと
😄
仮というのは「事実として存在する」という意味
この２つは、同じことを表と裏から言ってるにすぎず、表裏一体の関係
中とは、「この２つは表裏一体だ」ということ
漢字にこだわりすぎだ(笑)
漢字文化圏の宿命
八宗綱要の中論解釈の構造を
😄
今日は、関心が〜
薄い
😄
アイツは、字面しか追っかけていない
中身がありません
ていうか、
中論を空間的認識として
体得している坊主が日本では少ない、
チベット密教ゲルク派ではタンマリいるけど
😄
普遍存在だけが有る（それすら、本質的には存在しないのだが）
我はない。ただ、全体あるのみ
これこそが、大乗仏教の思想
https://i.imgur.com/lGhCu8v.png
中論自体が日本人に馴染み薄い、
あの比叡山ですら、
中論解釈の天台の修行を
マジメに修行を、とりま回復したのは
戦後だ、
だから空間的認識がない、
シカーチン、ムギロフ、ほーかいくんみたいな
中論解釈があるのだろう
😄
この状態はどのような状態なのだろうという観察です
ま、それも
単純化するのも
難しい、
空間認識の扱いで
宗派で違う、
前に書いたけど、
あかん、知的構造意識が
今日は
薄い〜
やはり
天台浄土教脳だ〜、😄
全体として一体なのに、人間は山とか川とか海とか、いちいち名前をつけて区分けして考えたがる
人間は、言語によって世界を分節化している
龍樹の中論と、ソシュールの構造主義言語哲学に共通する発想
混ずるときば処をしる
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏・・・
空間的認識問題が、残る
相対性＝空＝ソシュールまではいけるけど、
空間的認識まではソシュールは無関係
https://www.chion-in.or.jp/img/highlight/treasure/img_treasure01.jpg
混ずるときば処をしる
の観察のもとに
1601 涅槃は世間と、
1602 少分の別も有ること無く、
1603 世間は涅槃と、
1604 亦た少分の別も無し。
世間と涅槃の混ずるところ
と解釈する
屁理屈でした
おそまつさまです
馬ぱーりーは
全く解っていないが、
空間認識は
六大無碍、
とか
重々帝網
とか
空海は表現している。
華厳には華厳なりの空間的認識があり、
天台には天台なりの空間的認識がある、
😄
中論から展開したものである
😄
空間認識とは、何を指しているんだろうか
予想はつきますけが
空間的認識を
セッタンは
そういう表現を、具現化した
2chで唯一の人物であった
😄
べんどうわ
鎌倉時代の仏書。道元撰(どうげんせん)。一巻。
道元が宋(そう)（中国）から帰国した4年後の1231年（寛喜3）32歳のとき、京都深草の安養院(あんよういん)閑居中に寂円(じゃくえん)、懐奘(えじょう)、了然尼(りょうねんに)その他の僧俗に示した法語。
本書において、天童如浄(てんどうにょじょう)に参学して正伝(しょうでん)し転開した仏法は、坐禅(ざぜん)の一行(いちぎょう)を正門(しょうもん)とし、その坐禅は万人が等しく成仏(じょうぶつ)（真実の覚者）しうる安楽の法門であり、修（坐禅修行）のほかに証（悟り）はない修証一如(しゅしょういちにょ)の行(ぎょう)であると述べ、18段の設問自答を通して坐禅の宗教の本義を説いた。
なお本書には、現行流布本への修訂の跡かたを示す草稿の謄写本があり、現在、岩手県奥州(おうしゅう)市の正法(しょうぼう)寺に秘蔵されている。
［河村孝道］
【入門】日本仏教の名僧・名著～道元編（3）『弁道話』と修証一等
賴住光子
東京大学大学院人文社会系研究科・文学部倫理学研究室教授
道元の書に『弁道話』がある。難解といわれる主著『正法眼蔵』の内容を分かりやすくまとめている、いわば導入的位置づけの著作だが、そこで道元の非常に重要な考え方である「修証一等」について語られている。「修証一等」とはどういうことなのか。その意味を説きながら、仏法における修行と悟りについて解説する。（全4話中第3話）
※インタビュアー：川上達史（テンミニッツTV編集長）
―― それでは、次の文章にいきたいと思います。
『弁道話』というものですが、これはどういう位置づけのお話ですか。
賴住 『弁道話』というのは、道元が『正法眼蔵』を書くのに先立って書いたといわれています。『正法眼蔵』は非常に読みづらいところがありますが、その内容が分かりやすくまとめられていて、『正法眼蔵』に入るための導入に位置づけることのできる著作ではないかと思います。
―― では、さっそく読んでみたいと思います。
「仏法には、修証これ一等なり。いまも証上の修なるゆへに、初心の弁道すなはち本証の全体なり。かるがゆゑに、修行の用心をさづくるにも、修のほかに証をまつおもひなかれとをしふ。」
賴住 これは道元の非常に重要な考え方である「修証一等」について、端的に語っている部分です。
「修証一等」というのは、次に「証上の修（しゅ）」と書かれているように、「悟り（証）の上で修行（修）する」ことです。日常的な行為をなす場合、私たちは「あれをするために、これを行う」と考えます。しかし、修行については、「悟りを開くために修行する」というのは言い方としてないわけではないのですが、修行と悟りの構造を考えたとき、悟りをゴールや出発点として修行を始めるということは本質的にあり得ない、と道元はいっています。
―― これはまた、一般の人が思うこととは違いますね。
賴住 そうですね。
―― 普通、修行するのは悟るためや道を究めるためというイメージですが、そうではないということですね。
賴住 そうなのです。私たちは実はすでに「空ー縁起」の世界にいる。つまり、あらゆるものがあらゆるものとつながり合い、働き合う世界の中にいるけれども、煩悩によってそれが見えなくなっている。執着があるから、それが分からなくなっている。だから、その執着をなくし、自分たちが本来はそこにあるのだと気がつけば（その「気づき」が悟りであり修行になるわけですが）、もう私たちは真理の世界の中で修行している。このように、一種の循環になっているのですね。
―― なるほど。もともとがそうなのだから、修行というものも、要はそこに入ればいい。だから悟りと修行は一緒だという発想ですか。
賴住 そうなのです。そのように道元は考えていたと思われます。
「証の上で修行している」からこそ、「初心の弁道」、要するに「今からこの修行を始めます」という初心者が初発心して行う修行もまさに「悟り」だということになります。「初心の弁道」が、「本証」すなわち本来的な悟りの全体なのです。
だから、「修行の用心をさづくるにも、修のほかに証をまつおもひなかれ」ということで、修行するときに、ゴールとして悟りを置いて、そこに向かって私たちは修行していると考えるのではなく、ただ修行に徹すれば、悟りの世界は実はそこに現われているということを、この文章の中で道元はいっていることになります。
―― そうすると、例えば「悟りたい、悟りたい、悟りたい」と思って修行するのは、かえって間違いなのだということですね。
賴住 そうですね。それが執着になってしまうということで、そういうことではないと、道元はここでいっていると思います。
―― これはまた一般のイメージとは違いますが、確かに禅宗のお寺へ行くと、「日常生活がすなわち修行」というような発想で、食事をするにしても掃除をするにしても心を込めてというお話をうかがいますが、そのもとはそういう思想にあるのですか。
賴住 そうですね。もちろん坐禅が一番中心にありますが、坐禅だけではなく、掃除をしているときも食事をしているときも、どれもみな修行であって、そこに悟りが実は現われているという考え方になると思います。
道元は、日常生活の中での修行を非常に重視していて、『正法眼蔵』の中には「洗面」という巻があります。顔を洗うときにはこうしなさい、手ぬぐいをこう使いなさいと、そういうことまで、そこでは非常に細かく言っています。それは、日常生活がすなわち修行であり、悟りの現われであるというところから、日常生活を揺るがせにしないという考え方が出てきているのです。
―― なるほど、そうですね。普通の生活も、このお話からすれば、悟りの全体なのだから、心を込めて毎日を送るのだというイメージになってくるわけですね。
賴住 そうですね。そういうことです。
―― よく分かります。
正法眼蔵弁道話より
「もし人一時なりといふとも、三業に佛印を標し、三昧に端坐するとき、遍法界みな佛印となり、尽虚空ことごとくさとりとなる。・・・このとき十方法界の土地草木牆壁瓦礫皆佛事をなすをもて、そのおこすところの風水の利益にあずかるともがら、みな甚妙不可思議の佛化に冥資せられてちかきさとりをあらわす。」
この巻は寛喜三年（一二三一
http://soto-tokai.net/cgi-bin/kotoba.cgi?page=10&bl=0
『正法眼蔵』が難しすぎるので、『弁道話』を書いて、みずから解説したのか
みずから解説すると称して「プロレゴメナ」を書いた
それと似ているな
禅あたりの背後に潜む、
天台華厳真言密教あたりの
中論の空間的認識の背景を
読み切れば
たいしたもんだ、
中とは何か？
だ
😄
天台華厳真言密教の中論理解とは
無関係であると
めいけ
無関係であると
名言できる
😄
2023/08
ロンにも
無理だ、
😄
ど～でもいいところに延々とこだわっている
「仮・空・中」にこだわっているのか
それはそれで重要だけど
激しく同意
（てか、昨日の夜から読んでないけど、大方の予想はつく）
ワシとしては、こちらが重要（「申される」って敬語は、なんなの？）
基本的教養が露呈する
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/4
御本尊について日蓮大聖人はこのように申されております。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q122826192
『申される』についてです。
ほーかいくんの
不毛なバトルのプロモーションは
うまくいった
😄
「おっしゃっています」が正解。
小学生の国語のレベルを満たしていない。
その程度のお方
ほーかいくんは
互いに必要としていると
感じだ
😄
似たもの同士で
不毛輪廻バトルをすればよい
相性が良さそうだ
😄
😫
愛らしくないのは
ロンの方が
壊れているけどな
😫
元コマも、とことん、ほーかいくんをイジリに攻めだすぜ、
あの展開は
😄
代わりに中国が現れた
覇権国家アメリカ合衆国のようだ
それに気づけばいいだけなんだ」
ほーかいくんは
程よく保護する〜
ツマンネーシカーチンを
襲撃期待しとるな、
ほのぼのほーかいくんに
😄
ちなみに、社長に部長の言葉を伝えるときは「部長が○○とおっしゃいました」の方が良いと思う。
「部長への敬意」が社長に伝わるし、
目上の人の発言は、原則、「おっしゃる」で統一したほうが、わかりやすいから。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q122826192
ちなみに、社長に部長の言葉を伝えるときは「部長が○○と申されました」は正しいです。
意識して日本語を単純化してもよいと思う
おっしゃられた〜
😄
優秀だな
😄
ほーかいくんは持ち上げよ〜う
シカーチンの対抗馬として〜
😄
今や
😄
😄
シカーチンは
禅の名のつくスレ限定〜
あ、ムイムイと同じ程度に潰す
😄
多分、「空」も、日本と中国では
違うニュアンスになっていると思われます。
したがって、全ての漢字や漢字熟語で、
違うニュアンスになっているのでしょうね。
https://hugkum.sho.jp/433813
日本語と中国語では反対の意味の「愛人」
日本語で「愛人」というと、普通は夫や妻以外の性愛関係のある異性のことを指します。
でも、中国では「愛人」は別の意味で使われているのです。
何かというと、夫、妻、配偶者のことです。
日蓮宗もタテ社会？
https://talk.jp/boards/psy/1690946679
457 名前：元コマンドー◆KBl5hH0VXM[sage] 投稿日：2023/08/03(木) 14:30:42.54 ID:G8vVl [5/14]
>>450
お釈迦さまと日蓮
どっちが大切なの？
461 名前：晃[] 投稿日：2023/08/03(木) 14:32:23.00 ID:n2RcD [28/44] TID:HOKKEvxAGE
>>457
釈迦牟尼仏が釈迦牟尼仏より法華経が大切と
法華経で語っている しかも法華経の行者の方が
釈迦牟尼仏より大切とある だから、日蓮
475 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/08/03(木) 14:40:16.86 ID:5dPIj [55/67]
そして元コと同じ
釈迦＞日蓮
という考えです。
元公務員は、リンク貼り杉？
空に関心薄げな禅、
天台本覚思想や山伏、念仏が主流になった日本仏教の時点で
空海や最澄、徳をの時代の仏教が少数派で
空とは
中国と異なる
😄
大方縦社会やろ、
ま、ヤクザな臨済宗は違うらしいけどな〜
俺の師匠、トンデモ武勇伝が
😄
思いっきり単純化して
般若心経 即是 色即是空でいいかな？
クレイジーだ
😄
言わんけど
俺の情報漏れそうな具体内容出さんけど
😄
一切エロ色で
ネット管理しろ〜
😄
＞＞俺の師匠
シカーチン師匠をボコボコにして悟るとか？
なかなか、良い線いっとるで〜
😄
事実上、
日本人は、
般若心経と言ったら
色即是空
禅の名前つくスレで
ボコるからな〜
😄
ボッタんは
賞味期限切れ廃棄
😄
中絶させたらしい。
これが中論
ベイダー和尚には
百発百勝の宝くじの当選マネーを資本として
グーグル、ヤフー、などのネット産業と
メディア企業を買収して
ベイダー和尚の情報管理の元で、
それを実現してもらおう〜
😫
納得おち
676 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2023/08/06(日) 08:57:51.50 ID:ExXsG [48/54]
「みんな、本当は悟っているんだよ。
それに気づけばいいだけなんだ」
666 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/08/06(日) 08:49:33.94 ID:Tijs2 [27/41]
シカーチンと
ほーかいくんは
互いに必要としていると
感じだ
似たもの同士で
不毛輪廻バトルをすればよい
相性が良さそうだ
わたいしだったら、即是一択だ
いや、即だｗ
> 多分、「空」も、日本と中国では
> 違うニュアンスになっていると思われます。
日本語では、「そら」と読めば “sky ” の意味だけど
中国語だと、“sky” は基本的に「天」または「天空」
「カラッポ」というニュアンスは中国語の「空」のほうが強い
ほとんど「無」に近い語感だと思われる
大昔の中国の坊さんたちが言ってた
「非有非無」と「非有非空」の違いを
必死で議論してるシカとほーかいには悪いけど
この２つは、中国人にとっては
ほとんど同じと思われる(笑)
則ち実相を生ぜん。
まさに知るべし、この人第一稀有の功徳を成就せんことを。
世尊よ、
これ、実相は則ちこれ非相なればなり。
この故に如来は説いて実相と名づけたもう。
話が飛んだわるい
信心清浄ならばという落ちがいい
落ちが先に来ている感じｗ
如実知見
「蒼穹」も、日本語だと古めかしい言葉だけど中国語では普通
中国語の「空」は、日本語でいう「カラッポ」
例文
教室里空空儿的（コンコンアルダ） 教室の中には誰もいない
不能空着肚子喝酒 お腹の中がカラッポなときに酒を飲んではいけない
「中国人の漢訳経典に出てくる
『空』ってのは、文字通り
『カラッポ』って意味だよ。
『中身が無い』ということ。
それ以上でも以下でもない」
と解説して、猛反対されたけど
なんか、日本語だとそれ以上の
深い意味がある感じするんだよね～😅
天台本覚思想、山伏、念仏には
その歴史の解釈が
必須、
当然のその文化支配下にある
新興宗教も、
それ故に、
空間的認識も通じない
山伏と念仏が謎があって
ロマンがある
😄
空・・・革袋はあるけど、中に酒は入っていない
無・・・革袋も酒もない
空・・・CG美少女が歌って踊ってるように見えるけど、本物の美少女はいない
無・・・CG美少女もいないし、本物の美少女もいない
そんな違いなんだよな～😅
みんな、難しく考えすぎだ
独特の解釈してる、書庫にコピーしたのがあるだろう、
チョイみてくるか〜
😄
ところで、誰が空という文字を当てたの
仏教における空（くう、梵: śūnya [シューニャ]または梵: śūnyatā [シューニャター]、巴: suññatā [スンニャター][1]）とは、一切法は因縁によって生じたものだから我体・本体・実体と称すべきものがなく空しい（むなしい）こと[2][注釈 1]。空は仏教全般に通じる基本的な教理である[2]
シカーチンの変な哲学ベースやら
ほーかいくんの天台本覚思想偽書日蓮ベースとか
やっているからやろな〜
😄
😄
空というとシカチャマチックな誤解を招いて
『空の視座で見ると』
『俺は空の使い手』
『空なのに誰がやるの？』
などの漫才に使われたりする😂
まだ修行が未熟な者に
空を説いてはならないというのがあるほど。
やはり、空より先に無常や輪廻の苦しみを理解することが先でしょうね。
> ところで、誰が空という文字を当てたの
鳩摩羅什でしょうな
西域のシルクロード出身のインド系移民
それが人間様だｗ
>泡沫やかげろうのごとしと見るが分かりやすい。
これはダンマパタにも載っているし、中論にも載っているし
金剛般若経にも載っている
泡沫やかげろうのごとしと見るが分かりやすい。
と、こだわってしまうのも人間様だ
如実知見とは難しい
ありがとう
金剛般若経がすきなのは、空と言葉が出てこないところかな
> 空といえば空にこだわり、無といえば無にこだわる
歴史的には、もともと老荘の「無の思想」があったところに
鳩摩羅什が大乗仏教の「空の思想」を持ち込んだ
中国人は、この２つが混ざりあっていた
老荘思想では、「無」の境地に至るには、何もしなければいい
何もせず、何も考えなければ「無」になれる
仏教では、そうではない
仏教では、「空」を観相する境地に達するために、仏道修行を必要とする
無常は事実であって、それをはっきりと自覚する必要があります。
それが正念です。正念を失ったときに
人はいろんな罪を犯すわけです。
禅宗では、「何もしなければ無の境地になれる」という、老荘的な発想が主流になっている
ロンの言ってたことがそれだ😅
この頃、逆のようにも感じるんですね
クラマジュも、妙なんて文字をつかっているし
結構、クラマジュも無の思想を積極的に取り入れたんじゃないかとさえ疑う
シカチャマとかロンとか、実体的に捉えるとちょームカつくわけです。
もちろん、仏典を漢訳するに当たっては、
孔孟老荘をおおいに参照して
思想用語を拝借する必要があった
もっと、後やろと、
日本では
覚鑁の論文ら山伏関連で
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/jeb1947/1964/69-70/1964_69-70_77/_pdf/-char/ja&ved=2ahUKEwiGsKK-7saAAxV8dPUHHR3vBnMQFnoECA4QAQ&usg=AOvVaw3P2U9TG32cWDVRPppZD5wr
インド哲学のお家芸ともいえる
インドの伝統思想なんだけど
日本人や中国人は、伝統的に
これがあまり好きでない
なかなか、額面通りには受容されない
ついこないだまで、なんだコノヤローとか言ってプロレスでやりたい放題でした。
シカチャマもロンも、今は悟ったふりしてるけど
最期には老いさらばえて死んでいく。
そういうことを常に念じていれば、かわいそうだなあと思える。
この世界に強い現実感を感じている
夢マボロシのような世界だとは思っていない
「気候風土のせいだろう」と昔から言われている
老荘思想の道教は
もっと根底に何かある、
としていると言われているいる、
むしろ初期の念仏に近い関係があると言われている
老荘思想は
哲学的な部分だけであって、
本質はもっと呪術的である
山伏に影響を与えている、
三国志の黄巾の乱ていのも、
道教関連らしいで
😄
幻影とおもってなきゃ、念仏は流行らんぞ
現在中国仏教では念仏の息かかりまくりやで〜、
禅系統でも大方
😄
日本人の新興宗教ばかり
見過ぎじゃない？
それとロンの屁理屈がくっついて、
そうみえるんじゃない？
😄
小さい子供はみんな老いさらばえて死んでいくことを最初から見抜いていれば
良かったと思います。
だからブッダは、子を望んではならないと説かれた。
ロンに近い感性がありそうだな
😄
「無邪気な子どもには我執がない」というのは、唯識論では誤り
それは表面意識の問題にすぎない
深層意識の末那識では、我執がしっかり恒審思量中だ～😫
シカチャマもロンもさいしょは可愛く見えた。
これがキレイな泡沫であり、キレイなかげろうだった。
だから母は可愛い可愛いと育てた。
その結果が錯覚だったと、今気づいても遅かった😂
凄い可愛らしく見えてしまう。
錯覚した者同士子をつくり、錯覚して可愛い可愛いと育てたら
シカチャマやロンだったっていう、輪廻の苦を理解することが先なんです😂
ニート寝しとるな〜
ほーかいくんにすら
襲いかかってない〜、
👽
『魅力的な姿で、苦しみはやってくる』
まさに恋愛や子供じゃないですかと。
愛執は苦しみである。
悪魔（パーピマン）と呼ぶんだろうね。
わたしもパーピマンに支配されてます😂
非常に素晴らしい本質を秘めているので
それを悟ることが大切です。
だからシカチャマとかロンも菩提心を持っていて、わたしと何ら変わらないので
あたかも一人子を慈しむ母のように大切にすることが必要です。
他人を軽んじてはならないと、原始仏典にも説かれています。
母が子を心配するようなことを書いてます。
菩薩戒にも『一切有情を見捨ててはならない』とあります。
スレでは
自分のスタンスでない仏教を
レスしなきゃならんしな〜
😄
それまでは、六波羅蜜、八正道を極める必要がありますね。
六波羅蜜は最初に布施がありますが
布施波羅蜜にも六波羅蜜が内蔵されています。
布施にも持戒も、忍辱も、精進も、正念も、正定も、智慧も入っていると
お釈迦様の投身供養はまさに布施の彼岸であります。
布施波羅蜜がすべての波羅蜜を包含していることの証明です。
でおー尊者は菩薩戒を保ってます
持ってるぞ〜
難しくて
脳に入らん〜
😄
シカーチンには
手加減してるな〜
😄
ほーかいくんが
自覚てきれれば
幸いたけど、
ま〜〜〜
う〜〜〜ん〜〜〜
😫
麻原ショウコー先生は究極と訳してました。
大川先生は『蜜がたくさん』と言ってたそうです😂😂😂
ほーかいスレと、悟りスレとここ
チベット密教、真言密教、華厳、天台、禅で
空間的認識で扱ってみると
なかなかの深意でもある
😄
ツォンカパはチベット仏教の偉大な導師ですからね。
なんでチベットにこんなにたくさんの聖者が誕生したのかと思います。
龍虎対決が
止まると
あの二つは勢い落ちるな
😄
日本、中国よりも、
国家よりも仏教の方が
価値があったからでしよう、
日本では日蓮などの末法思想が流行るぐらいに
禅以外の多くは修行が停滞、
曹洞宗ですら江戸中期まで衰退していたぐらいですからね、
日本の仏教は末法思想の濃い宗派と明治以前は禅関連も含めて、山伏と念仏の輩が主力仏教だったので、
宗派でない山伏と念仏の輩が
明治政府に弾圧されたので
JBLの大好きな新興宗教がタケノコのように増殖した
お国ですからね、
😄
空の教えを聴いただけで、感動の涙が出てくるそうです。
ナーガルジュナの弟子でアーリアデーヴァという人が
最初に空の教えを聴いたとき感動の涙を流したと著書に書いてました。
あなたの知らない世界
は、
やはり
山伏、念仏が主力仏教だった名残りでしょう、
新興宗教も多いしね
😄
> JBLの大好きな新興宗教がタケノコのように増殖した
> お国ですからね、
> 😄
出口王仁三郎聖師も、山伏だ～😄
「私の守護霊は役行者です」
と言ってた
シャーンティ・デーヴァの『入菩薩行論』だけは肌身離さず持っていたそうです。
何より法を重んじるのがクレイジーウィズダムを育むんでしょうか。
小学生の時、
奈良の大仏見た時、
自分の意識が体に無い感じでした
😄
ま、華厳宗の坊主が仕掛けのではなく、
南都の鎌倉時代に大仏復興させた
念仏坊主だったらしい〜
😄
> 真に仏教の素質ある人は
> 空の教えを聴いただけで、感動の涙が出てくるそうです。
「おなつかしゅうございます～😭」
って感じ？
高橋信次の「再会する仏弟子」パフォーマンスみたいだな
あなたの知らない世界、
オーラの泉も
背後に山伏ワールドだろうね
😄
初遭遇は
東大寺再建の
胡散臭い話も持っている
念仏の勧進聖やった
😄
> ま、昔の昼の夏のテレビの風物誌の
> あなたの知らない世界
「あなたの知らない世界」を製作してた
プロデューサーの新倉イワオは、
日本心霊科学協会の理事
日本心霊科学協会は、
「出口王仁三郎の右腕」と呼ばれた
元・大本幹部の浅野和三郎が設立した団体
江原啓之もそこの出身
> あなたの知らない世界、
> オーラの泉も
両方とも、バリバリに大本系
登場した新しいタイプの山伏
やってることが山伏そのもの
😫
やはり、山岳修行が基本
おそらく仏教に縁があって、過去世を思い出したのかもしれない。
未だに
俺的には謎が多い
笑
主流派仏教の全くダメダメの
主流派仏教に関してデタラメな馬ぱーりーくんのほうが
実は山伏に詳しい、
😄
墓参りで法悦浪の地味に
トレーニング問答を40分食らった、
日本仏教の超巨人に〜
😄
その独り言と
その先生の奥義は
ブログで検索すると
見事に完璧に
ポジティブマッチしてた〜
😄
> 日本仏教の超巨人
池田大作名誉会長？
般若心経の解説本を何冊も読んだけど、
これに尽きるね。
↓
中国人の漢訳経典に出てくる
『空』ってのは、文字通り
『カラッポ』って意味だよ。
日本語だとそれ以上の
深い意味がある感じする
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
中国語のニュアンスと日本語のニュアンスの
配合割合が、個人によって異なるだけ
審神のできない山伏でしょうな
馬ぱーりーは
😄
個人情報をバラマキそうなので
言わないぞ〜
😄
そういう希少な人に巡り合えたのは、でおー尊者の法を求める気持ちが現象化したんでしょう。
墓参りで法悦の涙の地味に
トレーニング問答を40分食らった、
日本仏教の超巨人に〜
😄
無限ループしそうだけど？
（再掲）
多分、「空」も、日本と中国では
違うニュアンスになっていると思われます。
したがって、全ての漢字や漢字熟語で、
違うニュアンスになっているのでしょうね。
https://hugkum.sho.jp/433813
日本語と中国語では反対の意味の「愛人」
日本語で「愛人」というと、普通は夫や妻以外の性愛関係のある異性のことを指します。
でも、中国では「愛人」は別の意味で使われているのです。
何かというと、夫、妻、配偶者のことです。
おそらく日本人は形だけの仏教国で
日本人に真摯に仏法を求める人が圧倒的に少ないからだと思います。
逆に台湾やベトナムでチベット仏教の有名な先生が熱心に活動されています。
欧米も盛んです。
ベイダー和尚、
元コマスレが過疎ってると
元コマが
嘆いていたぞ、
応援したれ〜
😄
わざわざヒマラヤ山脈を超えてチベットに布教しに行ってました。
アティーシャはインド大乗仏教の最高の大学の学長だったし
将来安泰だったけど、わざわざ身の危険を冒してまでチベットに行って、チベットで死ぬまで仏教した。
それはチベット人の法を求める気持ちが圧倒的だったからでしょう。
ヒンズー教
タントリズムには、従来のインドの宗教における主体性の放棄の姿勢に対して主体性の回復という側面があり、自己はその「欲望する主体」としての価値が回復されるが、単なる現世肯定ではなく、修行の過程では、瞑想において「これは自己ではない」という徹底的な自己否定がなされ、その積み重ねの果てに、真の我としての人格神である絶対者が見いだされる[15]。
仏教
性ヨーガによる成仏を唱えたことで、左道密教として嫌悪されたが、その本質は「インド的精神性の原点への復帰」であると考えることもできる[27]。左道密教は儒教的倫理観の強い中国では受け入れられなかったため、日本にも導入されていない[25]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9
タントラ
アティーシャからタントラに飛んだ
エロ和尚の喜びそうな内容
夕たん
ちなみにナウシカの胸が大きのは母性の現れである
なんて、宮崎駿さんがいっていたような
宮崎さんの女性のエロ性はわからないところに隠れている
女性の無意識の計算高さで男を誘惑するような描写が天空の城ラピュタ
に登場する女の子シータを描いている
エロ和尚にはかないまへんわ
素直に実力を認める夕であるｗ
ま、真言密教もタントリズムに近いからな、
ホント、
俺、2004年頃、
悟りのイメージが天台密教に近いイメージがあったので
真言密教サイドから呼びかけがあるのにも関わらず、最初は真言密教寺院に違和感しか感じられなかった、
それでチベット密教へと我流に移行するんだが、
禅や顕教と天台密教は、
寂滅傾向で瞳孔が萎む系統なんたが、
密教は強制的に瞳孔が開く感じとなる
😄
勃起チ〇コの太さは宗教板ナンバー１かも？
ナーガルジュナも弟子のアーリアデーバも
密教の注釈書を書いていた。
大乗仏教には密教が付随している確たる証拠ですわな。
チベットの要請を受けて、密教を伝授していた。
昔のインド僧院は、原始仏典、大乗仏教、密教すべて網羅していた。
阿字などの真言要素があるからね、
😄
可能性は無きにしもあらず
😄
チベット密教は広範囲に能力が高そうだな、
ま、俺は〜
😄
シカーチンの煩悩パワーに敗北のようだ
😄
一番ハマッたキャラだな〜
ユーチューブで目を引く〜
😄
https://m.youtube.com/watch?v=j9xFDUFOCAA
煩悩パワーが尽きたよーだ
ムイムイほど
潰れてはいないとは
思うが
😄
仏教とヒンズー教ぐらいだな
身体を扱えそうのは〜
😄
一神教では無理ぽ〜
😄
シヴァナンダヨガで
プラーナ感覚で
身体操作性がありそうなのを理解てきた〜
身体操作性のやり方までは
イメージできなかったが
😄
根気では勝てない😫
人間は勝てない
😄
せったんと同じだね。
他者を自分と同じに感じられたら、それが真我って、ﾗｰﾏﾅ・ﾏﾊﾘｼの本【真我】に書いてあったよ。
ヨガ行者が菜食＆少食なのは
その方が結跏趺坐が楽だからだと思った。
筋肉のストレッチなんかより、食べ物変えた方が柔らかくなる。
畜肉は家畜の苦痛のプラーナが入っているとも思うし。
小屋の中で不自由にされて、ただ太らすため配合飼料を食わされて殺される。
そっちの仕事は暑さのダメージはあるのか？
イメージがわかん仕事なんで
😄
荘子の影響が中国仏教にはあるらしいよ。
玄奘なんか、原文をカットするからねー
だいたい、ｻﾝｽｸﾘｯﾄ他の原語を完璧に翻訳してたとは思えない。
現代の学者先生の、複数翻訳文を比較しての翻訳を読む必要があるね。
無辺の空間と無辺の意識ってのが、第５、第６禅定な。
５空無辺処、６識無辺処
エアコン効かないトラックの荷台で手積み手卸しなら死ねるレベル。
まあ、今はリフト中心だからタダ暑いだけ。
それに筋肉労働である手積み手卸しは死ぬんじゃないかと思えた。
何年か前、熱中症で体中の筋肉痙攣して死にかけた。
きたのか？
👽
＞玄奘なんか、原文をカットするからねー
だいたい、ｻﾝｽｸﾘｯﾄ他の原語を完璧に翻訳してたとは思えない。
手積み、手降ろしは
大変そうだな
死者は、
どっかで出るやろな
😓
どこから目線が
凄いな
👽
炎天下トラックの荷台で、２０キロ600箱手積み手卸しとか。
なかには50キロファイバードラム200缶手積み手卸しもある。
涼しいときでもキツいと思うから
猛暑でやったら、もしかして解脱しちゃうかも。
チベット密教の直球のルン路線を
鍛えたらイケルかもよ〜
なにせ、プロ級は
チベットの空気の薄い山坂を高速で歩くらしい、
俺には無理だ〜
😄
それプラス炎天下猛暑で筋肉がつって動かなくなる。
怠けたくて動かないのと違う。ガチでゾンビみたいになる。
逆もできるということだね。
スケールが違うな
それは
全く土建屋に金まいて、
少子化したツケで
運送業働く人も減るばかりやな、
あの共産党でも土建屋労組味方で
土建屋財政には介入しないからな、
😓
この２つがどう違うかというと
老荘思想では、「無」の境地に至るには、何もしなければいい
何もせず、何も考えなければ「無」になれる
仏教では、そうではない
仏教では、「空」を観相する境地に達するために、仏道修行を必要とする
無為は、仏教的なマナ識を転変した覚りに至った所から始まるものですね。
無為はレベルが高いです。
ヨガでいう３グナが善性優位になって、心の鏡に真我のみが映っている、その状態が【無為】の状態ですが、
無為に在る、これを在り続けると、人間の個人性(認識作用)が止滅されます。
これが禅定の最後である、【滅受想定】→滅尽定→滅尽 であります。
つまり、涅槃とされていますね。
高山の山坂を高速で歩ける聖者には
至らないな〜
上には上が
きっとあるな〜
😄😄😄😄😄😄
氷の塊を頭頂に観想して、その冷気が全身に行き渡るみたいな。
イメージを現実化するのか
金星人のでんばが
きたのか？
👽
＞玄奘なんか、原文をカットするからねー
だいたい、ｻﾝｽｸﾘｯﾄ他の原語を完璧に翻訳してたとは思えない。
だからさ、取り敢えず、般若心経のｻﾝｽｸﾘｯﾄ原文と漢文を比較してみな。
2005年あたりの農作業我流チベット密教モードの感じでは、
仏尊の観相と真言をかませて、
やると呼吸は荒れたままだが
疲れが粒子的に分解する
体感があった、
今は、そっちは使わないけど
😄
農作業終わった後も疲労抜きで
それをやるんで
身体の粒子感覚と疲労分解感覚、
光明感覚の渦やったな
ホント、
今は縁がないけど
😄
😄
浄土教や山伏と
出口王仁三郎に近づき路線ぽいの神秘主義模索サイドが多い、休日は
😄
馬ぱーりーくんのほうが審神無しのデンジャラス山伏ボイか〜
😄
2005年頃だけやで
😄
チベット密教では持たなかった
😄
やはり、武道のノリに近づく
😄
それが大乗仏教
それが、空の思想
昭和の時代の教育みたい
六大無碍
と表現したり
本来の光明とか、
宗派によって
瞑想感覚が異なる
😄
シカーチンや
ほーかいくんみたいに
アタマの哲学形式化して
それを絶対化したら
そうなる、
ご覧のとおり
😭
国家神道は
キリスト教神学の形式定義化が
下地にある
😄
絶対化がある、
ムイムイも
😭
自分の選択したスタンスの仏教以外なら
スラスラと球を投げれるで
社会科学のシステム原理を若い頃探求もしたしな〜
😄
全体的にバランスが高い知能はないが
哲学と社会科学系統の限界は
見切れるで〜
😄
審神無しの山伏路線には
関心ございません
悪しからず
👽👽👽👽
あるのか？無いのか？
悟りや解脱が、客観的な仏教経典でどうなっているのか？ということの発言は皆無だもんな。
グルヨーガでもグルを頭頂に観想するというのがありますね。
😄
今朝落した、
動画、
多少チラミするだろう〜
https://m.youtube.com/watch?v=mEKuJ2YCuis
ありがたや～😭
ここは仏教スレ😅
やはり、宗教板にはこの3本柱がそろわないと😄
やはり、それが神道だからだな
教義体系が整備されたのは
江戸時代後期の復古神道から
このあたりからでないと、神道の話はしにくい
それ以前の神道には、仏教やキリスト教みたいな教義が欠けている
からごころを排除した
【惟神の道】復古神道【霊能真柱】
https://talk.jp/boards/psy/1691358455
仏教・神道・キリスト教の3本柱がそろってないと落ち着かない
身体スキルの
仏教とヒンズー教に偏りつつある
暑さのせいか？
😄
生長の家、GLA 、幸福の科学その他に
仏教らしさやキリスト教らしさは
ほとんど無い
あれらは、完全に復古神道からの派生宗教
暑いと、インド的な世界観になってくる
陽炎が揺らめく世界を見ていると
すべてが夢マボロシに見えてくる
その、ヨガ解釈からの仏教、
もはやイミフ
👽
無さそうなアタマで
ガンダムと宇宙戦艦ヤマトの、プラモを無理やり接合したような
文書を書いてるらしい
波動砲の先端を腹部に備えた
ガンダムみたいなのを
または
ブリッジがガンダムヘッドな
ヤマトを
😄
簡単にできそうだ
😄
THE・
ほーかいくん仏教
😄
同じ感じだ
😄
その良さは当人にしか解らない
😄
意外に理神論肌みたいだ。
まともな哲学的シカーチン仏教タイプ？
「広く浅く」派のJBL氏との対話が
面白そうじゃ。
まあ、ワシの痴呆脳では
話の中身が
理解できないだろうけれども
三次元空間に存在する自分と自分に相対する物品の中で過ごすことにより空間認識能力は向上していくことが分かっている。
子供の頃なら、野山や野原で遊ぶことで空間認識能力は自然に身に付くが、現代の子供が野山や野原で遊ぶことは少なくなっている。そのため、空間認識能力を高めるには、屋内で可能なトレーニングを行う必要がある。
空間認識能力は目を開けている状態よりも閉じている状態の方が活発に稼働する為、目の前に置いてある物を取るなどの日常の中で何気なく行なっている作業を、両目を閉じて直観を働かせて行なうだけで、空間認識能力は鍛えられる。
航空機のパイロットには高い空間認識能力が求められる。また操縦訓練や普段の飛行でも能力が向上するためロボットアームの操作などにも応用が利くという[1]。
これに風が伴えば、ヨットとかグライダーとか
容易になるだろう
昔、私の周りにいた。ヨットをやっている人、グライダーをやっている人がいた
風を感じる
グライダーのやっている人は、どこにでも上昇気流はあるだろう
だそうだ
神の僕氏って誰です
ラピスを嫌っていたクリスチャン
おはよ〜
ほぼ
この休日は
密教ぽい解釈する仏教以外の関心が出ない、
😄
自分側の情報過多になるとやはり、
回りは、見えなくなる、
その辺が
唯識では色々理屈をつけて説明するのやろな
😄
ほーかいくんにしろ
自分の情報過多が先行しているのは
確かだ、
そのテーマで実際に色々とあったのが〜
これは墓参りのお方の話なので
情報封鎖する
😄
２年前に、ラピスを叩きまくっていたクリスチャンです。
絡みたい？
永遠、
がテーマなのを
今気がついた
😄
ビッグヒラメイタタイム〜
😄
「永遠の仏陀」だったら、法華経だけど？
ま、建前上、空も含むんだろうな
永遠は、真言密教大日如来にはあるが。
華厳の毘盧遮那仏は永遠だったのか
俺は考えたり模索したことごなかった〜
華厳に関して
😄
その変形が
ロンのあの言い回しなのかもしれん
😄
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。荒らしｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇﾔﾏ談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業軽トラﾄﾞﾗｲﾊﾞｰ知障、廃人ｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったから仏法門外漢、ただ承認欲求コジキﾃﾞﾂ
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人で寸
① 荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
読むのがめんど草
お帰り〜
身体研究から、
キリスト教の身体研究まで
キリスト教の身体は
死後の復活の身体と永遠の命への
霊的希望らしい、
と今日は
気づいた
😄
> 何でﾌﾞﾗﾌﾏﾝを言わないんだよ‼️
ブラフマー・シヴァ・ヴィシュヌ
三神一体
系統の哲学があるんですよ
馬さんはそれを言ってるんだと思います
新興宗教ベースの
ブラフマー
金星人が関与しとる〜
間違いないっ！！！！
😄
俺の脳内には
金星人への理解はない
😄
ブラフマンを神格化したのがブラフマー神
😄
https://www.amazon.co.jp/%E3%82%A2%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%81%97%E3%81%9F%E6%83%91%E6%98%9F%E3%81%8B%E3%82%89%E3%82%84%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%9F-%E9%87%91%E6%98%9F%E4%BA%BA%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF%E3%81%AE%E7%AD%94%E3%81%88-%E3%83%A6%E3%83%8B%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%82%BA%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E5%9C%B0%E7%90%83%E4%BA%BA%E3%81%B8-%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%8D%E3%82%AF/dp/4198654433/ref=mp_s_a_1_2?qid=1691406115&refinements=p_27%3A%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF+%E3%82%AA%E3%83%8D%E3%82%AF&s=books&sr=1-2
https://i.imgur.com/7ZQTU0u.jpg
なつかしい😂
自覚がない
👽👽
https://www.amazon.co.jp/%E8%87%B3%E9%AB%98%E3%81%AA%E3%82%8B%E7%A5%9E%E6%80%A7%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87-%E6%AC%A1%E5%85%83%E4%B8%8A%E6%98%87%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%8C%E9%87%91%E6%98%9F%E3%80%8D%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B8%E3%81%A8%E5%9C%B0%E7%90%83%E3%81%AE%E6%9C%AA%E6%9D%A5-%EF%BC%B4%EF%BC%AF%EF%BC%AB%EF%BC%B5%EF%BC%AD%EF%BC%A1%E3%82%BD%E3%82%A6%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%83%BC-%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%8D%E3%82%AF/dp/4198655294/ref=mp_s_a_1_1?qid=1691406115&refinements=p_27%3A%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF+%E3%82%AA%E3%83%8D%E3%82%AF&s=books&sr=1-1
https://i.imgur.com/gJOBazf.jpg
👽
白光真光会の五井昌久先生が 交流していた金星人とか宇宙人の本当の正体は いったいなんですか？
ラピスやシカーチン程
クルッてる扱いは
されにくいか………。
👽
ID非公開さん 2009/3/20
当方は新宗教からの脱会を考える会のメンバーです。
五井昌久は世界救世教や生長の家を遍歴した後に神霊研究団体である千鳥会に入会、そこで昭和24年精神病でいうところの憑依妄想つまり神懸り状態となり神界にいる自分と地上にいる自分が合体する「神我一体観」を体験したと主張して白光真光会を立てたとあります。
また釈尊より如意宝珠を渡されたと主張しております。
本尊つまり信仰の対象は宇宙神と各人の守護霊・守護神とされています。
となりますと神界の神々は姿や人格を持っているはずです。
当然宇宙神なるものも姿・人格を持っていなければ話の辻褄が合いません。
https://www.amazon.co.jp/%E3%83%A0%E3%83%BC%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E3%81%AE%E7%9C%9F%E5%AE%9F%E3%83%BB%E9%87%91%E6%98%9F%E4%BA%BA%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E3%83%BB%E6%97%A7%E5%A4%AA%E9%99%BD%E3%83%BB%E6%9C%A8%E6%98%9F-%E5%BC%A5%E5%8B%92%E7%A5%9E-%E3%81%AE%E8%AC%8E-%E4%B8%80%E5%BF%B5%E4%B8%89%E5%8D%83%E8%AB%96%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8F%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E7%A7%98%E5%AF%86-%E4%BA%94%E4%BA%95%E9%87%8E%E6%AD%A3-ebook/dp/B07YSCG1WY/ref=mp_s_a_1_1?crid=29LOWEH6DSU55&keywords=%E4%BA%94%E4%BA%95%E9%87%8E%E6%AD%A3+%E9%87%91%E6%98%9F&qid=1691406440&sprefix=%E4%BA%94%E4%BA%95%E9%87%8E%E6%AD%A3+%E9%87%91%E6%98%9F%2Caps%2C369&sr=8-1
https://i.imgur.com/OCnK9fK.jpg
物事にはすべからく原因があって結果が存在いたします。
どういう原因で宇宙神なるものが生じたのか？ 最初から宇宙神が存在していたというのでは原因なくして結果が生じたことになって道理が通りません。
これを因果の道理といい釈尊が説いたものです。因果の道理を否定している教えは低級で外道であると釈尊は喝破されております。 道理を無視した真理など存在するはずもなく「宇宙神」「神界」は存在いたしません。
まして釈尊が自らが因果の道理に反している外道の教祖の五井に如意宝珠を渡すなどありえません。
金星人・宇宙人とありますが現実に他の天体での生命の存在は未だこの地球上で証明されていません。 教えは思いつきで支離滅裂です。
白光真光会、これは教祖五井や現会長西園寺の妄想や思いつきを教義として弄んでいるインチキ教団です。
1日も早く脱会しましょう。
だから、
馬ぱーりーにレスされても
困っちゃう〜〜〜
👽👽👽👽👽
五井は神界に行ったときの体験として
「あらゆる色を総合して純化した光明の世界で、その光の中に金色の椅子に腰掛け、昔の公卿が被っていた紫色の冠を被った私がいた。確かにそこは神界である。様々な神々が去来して見えた」
と語っております。
サラブルスピよりはマシだが、
バカボン教祖信者ぐらいにしか
どうみても
そうしか
見えん
👽
誰もが信じるわけではない
mrs********さん 2009/3/14 4:13 2回答
白光真光会の五井昌久先生が 交流していた金星人とか宇宙人の本当の正体は いったいなんですか？
法華経の世界観で見ると分かるでしょうね。
三界で理解しなければ、神体の自分と肉体、心、意識の自分が合体されるなども理解されないでしょう。
金星人は5次元存在であり、ﾄｿﾂ天の釈尊を考えるなら、五井先生はﾄｿﾂ天に上がって釈尊と出会ったと理解されると思います。
お釈迦さまは無記としているだけで
おおいなる意思に対して当時のブラフンの否定自体はされてないんじゃなかったですかね？
ま、バカボン教祖信者みたいな
絶対的な前提がある
矛盾あっても
神秘で乗り越えられるのかもしれん〜
ま、キリスト教も本来は
その要素はあるが
キリスト教は人間の得体の知れない愚行を設定しているので、
仏教みたいな分析がなくとも、
それなりに成立する、
エジプトの奴隷から救いだした主である、
この旧約聖書のリターンで
キリスト教ワールドは
充分に成立する、
得体の知れないモノで奴隷状態になる人間という設定だから
😄
神の僕効果だ〜
😄
キリスト教も〜
😄
３日後には
このキリスト教のキレキレはないな
😄
普通人はそれを、全く理解されないし、信じることも無い。
在るものが“それ”です‼️と言っても、誰も解らないし解ろうともしない。
だから凡夫とされるのだと、誰か言ってたね。
凡人には
理解できない〜〜
えいえいお〜〜〜
👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽
想像は創造なんだからね。
三界と天界とか虚空会の釈尊を想像できなければ、神秘の世界は解らないとされる。
糖質さんの話を理解出来ないようなものだな。
👽👽👽👽👽
👽👽👽👽👽👽
👽
IQ高いほうが低いほうに合わせてくれませんかねえ
恐らくわざとで狙いがあるのかもですが私には必要がないようです
臨済宗の禅‼️
理解しようとした時点で敗けですね。
彼の文章は理屈の心を破壊する金剛の剣ですね。
金星人は
脳は受付できそうですか？
😄
とても難しい〜
👽
ならまさに無駄ですね
公案で事足ります
金星人のお言葉を信じなさいと
言われている
😄
無駄でしかない
それなら字面通りの糖質さんの話のほうがまだましです
金、女、経済、台風
そもそも糖質さんがあれやこれやしなくともそれ専門のかたが
地震や台風を最低限に抑えるよう根回ししてますよ
色即是空がさとりである。
空をさとれば空即是色へと還（かえ）る。
十牛時における
手をブランブラント指せながら、人々のクラス日常生活の場に入っていく、と言う事である。
言わぬ。
言わぬ。
言わぬ。
😄
理屈で捉えたら敗けだって‼️
おまえ何時悟ったのか⁉️
申しております
👽
ぱーりーに憑依ではないな、
やはり
ベイダー和尚に
憑依しとるかな〜
😄
👽
いや多分全部言葉に意味を乗っけてるよ
それを糖質さんは理解するものを
待っている
神秘の横車が得意、
凡人の思いつく世界てはない〜
😄
とても
盛り上がっておられる
😄
他の如来や菩薩は大日如来が姿を変えたものとされ、「あらゆる仏の根源」という位置づけです。
現在高野山真言宗の朝の勤行では
理趣経の唱える前か。あとか、
どちらかに、
びるしゃな〜〜あ〜あ〜あ〜
みたいなのを
唱えているのを聞いたことがある
😄
たぶん
😄
「無量寿の極楽界」とは、阿弥陀仏の極楽浄土ですから、大日如来も含むあらゆる仏が阿弥陀仏の極楽浄土から出て来られた、と教えられていますので、大宇宙の仏方の根本の仏が阿弥陀如来です。
大日如来についてこのように説かれているところはありませんから、阿弥陀如来と大日如来の関係は、阿弥陀如来が先生であり、大日如来が弟子ということです。
すでに
法華経の永遠の釈迦如来を
超える永遠的な存在であることを
検索で確認した
ナウ〜
ホント禅定先行で、
永遠の有無なんて
検討したことが、なかった、
毘盧舎那仏では
😄
😄
一般的には釈迦如来や阿弥陀如来は大日如来の化身であるとする考え方をとります。
つまり大日如来がその教えを広めるために姿を変えて人々の前に現れたとされているのです。
釈迦より何百年も後の話だが
プレミアムの無料期間を2025/3/31まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
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