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悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人
新興宗教の方も歓迎！
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
否定されても発狂しない
前スレ
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ846【全宗教歓迎】
https://talk.jp/boards/psy/1691203417
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
・
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・ テンプレは、ここ迄なのじゃ
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終身名誉横綱
🥇糖質ですが&無我ひろき
🥇アラフェス＝キリスト
🥇The Great Beast 666
横綱 エリカ 横綱 マリヲ@教祖
横綱 美魔女 横綱 おじ乳輪
大関 元オウム 大関 さねちか
大関 （ ・∀・）ウンコマン 大関 ☆
大関 ヨガ師パーリー 大関 リダンツァー
大関 馬しまたろう 大関 夕(ヌキ）
関脇 くろ 関脇 メンタート
関脇 鬼和尚 関脇 未来の有名(仮) 幸福の科学信者
関脇 謎の人
関脇 聖アンデレ 関脇 えっちでリッチなナメナメおじさん
関脇 リダン 関脇 zen
小結 晃(※流罪) 小結 エリアYuki
小結 ゲス・de・ゲス 小結 (太公望´･ω･｀)
小結 サイレント五智(魚) 小結 ぴ
小結 学 小結 七味
小結 ユークリッド司祭ジューダス 小結 犀の角
前頭 法進 前頭 彗天 前頭 カカシ
前頭 マリア 前頭 プロフェッサーB
前頭 ふんじゃいしゃい 前頭 (V)o￥o(V)
前頭 νカムイ(※捕虜) 前頭 くま和尚
十両 ハジ 十両 手ぶら 十両 瑠璃色の光
十両 ホラフキン(共有君) 十両 野良(※恩赦) 十両 天空のシャウエッセン
十両 福音伝道(※恩赦) 十両 ラピスラズリー
十両 偽でおー 十両 ごはん君
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幕下 こじ 幕下 ミスターG
幕下 アホラフ・キンドラー 幕下 エロ和尚
幕下 日本鬼子 幕下 和紙
三段目 童天 三段目 三尋木咏
三段目 NAS6 三段目 ポンプ
三段目 忍者ハッタリ君改めサタン 三段目 ヴォーバル魂
三段目 独楽 三段目 アガペー
序二段 投影 序二段 極くん(義兄)
序二段 ポッタン 序二段 ｱｽﾞﾏ
序二段 安堂 序二段 エンジェル中野
序二段 慎一
序の口 縁起派俳優 序の口 修行者B
序ノ口 因縁果 序の口 出口なお(創造主大本山大禅師最禅)
序ノ口 学術 序の口 馬鹿鬼の歯軋り
番付外 四段階右折馬鹿 番付外 でおー
番付外 さぁばんと 番付外 透析君(※パターン青)
番付外 おでん君 番付外 認めようバカ
番付外 ポッタン師(ひふみ) 番付外 栄進改め元コマンドー
番付外 真我説のアナル大好きニュー・カマー
番付外 覚者
番付外 分陀利華(白蓮華) 改め観世音菩薩
番付外 法介
■行司(SIA長官兼任最高裁判所長官)
鹿野園
★横綱審議委員会
パーピマン
◆医務室
精神科医レクター博士
◎呼び出し
JBL
●おかみさん
麦
かの (夜逃げ)
⬜︎ちゃんこ店主人
支店長
真言宗氏
☆パーラーGGG(スリージー)
谷村ひ◯とし(パチンコの神)
※個人の感想です
幕下 こじ 幕下 ミスターG
幕下 アホラフ・キンドラー 幕下 エロ和尚
幕下 日本鬼子 幕下 和紙
三段目 童天 三段目 三尋木咏
三段目 NAS6 三段目 ポンプ
三段目 忍者ハッタリ君改めサタン 三段目 ヴォーバル魂
三段目 独楽 三段目 アガペー
序二段 投影 序二段 極くん(義兄)
序二段 ポッタン 序二段 ｱｽﾞﾏ
序二段 安堂 序二段 エンジェル中野
序二段 慎一
序の口 縁起派俳優 序の口 修行者B
序ノ口 因縁果 序の口 出口なお(創造主大本山大禅師最禅)
序ノ口 学術 序の口 馬鹿鬼の歯軋り
番付外 四段階右折馬鹿 番付外 でおー
番付外 さぁばんと 番付外 透析君(※パターン青)
番付外 おでん君 番付外 認めようバカ
番付外 ポッタン師(ひふみ) 番付外 栄進改め元コマンドー
番付外 真我説のアナル大好きニュー・カマー
番付外 覚者
番付外 分陀利華(白蓮華) 改め観世音菩薩
番付外 法介
■行司(SIA長官兼任最高裁判所長官)
鹿野園
★横綱審議委員会
パーピマン
◆医務室
精神科医レクター博士
◎呼び出し
JBL
●おかみさん
麦
かの (夜逃げ)
⬜︎ちゃんこ店主人
支店長
真言宗氏
☆パーラーGGG(スリージー)
谷村ひ◯とし(パチンコの神)
※個人の感想です
知障統失認知症の三冠王 ファビョリンマン
これ分かるかなの増上慢 くろ(旧名ろん)
精神崩壊中卒ナマポマン こじ
忘れ去られた黄金の火男 ポッタン
孤高のワンマン実況中継 でおー
昼夜逆転通年ラナルータ 日本鬼子
空中浮遊殺人トラッカー 元オウム
マンネリ長野の皮剥珍魚 魚
マンネリ万年中傷ＢＯＴ ポッタン師(ひふみ)
汚物と化した過去の栄光 鬼和尚
忘れた頃に出てくる貧民 手ぶら
発狂・暴走ランマーマン さぁばんと
脳内膀胱炎で思考停止中 ザ・残尿マン
ahoo質問箱からの刺客 法介
※個人の感想です
以下、このスレに相応しくない排除対象の類型を提示します。
①「自分は悟っている」と思っている人、即ち「覚者さん」はいりません。
これは、しばしば、このような人物は「自分は悟っている（あるいは、それに近い境地に達している)ので、自分の意見は正しい」という思い込みで無根拠に私見を主張することが 理由です。
②自己の見解を述べる際、その根拠を示さず、「俺がそう考えるから」のみでレスを繰り返すひと （①の類似型）
③特定の宗教、宗派の布教、宣伝を行うひと
④仏教と明らかに異なる見解を「これこそが真の仏教である」と主張するひと
例・・「仏教とは、大金を稼ぎ、いい女を掴まえ、面白おかしく暮らすことを 教える宗教でる」・・・みたいなｗ
⑤短文レスの連騰でスレを消費するひと
勿論、これは限定列挙ではなく例示ですので、この他にも「荒らしに相当する行為」を行う人は、書き込みを禁止します。
（スレタイは違いますが）このスレの前スレに当たるスレが、「他者の迷惑を全く考えない一部の自称仏教徒」のために崩壊してしまいました。
このスレでは、そのようなことが起きないようにご協力お願い申しあげます。
仏教における空（くう）
ｻﾝｽｸﾘｯﾄ
śūnya[シューニャ]または
śūnyatā[シューニャター]
ﾊﾟｰﾘｰ
suññatā[スンニャター]とは、
一切法は因縁によって生じたものだから我体・本体・実体と称すべきものがなく空しい（むなしい）こと。
空は仏教全般に通じる基本的な教理である。
原語はサンスクリットの形容詞 シューニャ(sunya)、名詞形はシューニャター(sunyata) で、
後者は「空なること」を意味するため、しばしば空性と漢訳される。
sunya は舜若（しゅんにゃ）と音写し、 sunyatu は舜若多（しゅんにゃた）と音写する。
詳細
シューニャ（サンスクリッ語:sunya）は、su (= svA, svi、成長・繁栄を意味する動詞）からつくられた suna から発展し、
【…を欠いていること】という意味である。
また、【膨れ上がった】【うつろな】を意味する。
転じて、【膨れ上がったもの】は【中空】であるの意味もあり、
初期の仏典にもその意味で登場することがある。
シューニャはインドの数学における0（ゼロ）の名称でもある。
人間は、様々な《 要 素 が 集 合 》してできたものであり、
それ《 自 体 の 本 質 》は《 存 在 し な い 》とするのが【 人 空 】。
この世に《 存 在 す る す べ て 》のものは《 因 縁 》によって《 生 じ た 》ものであり、
【 不 変 的 な 実 体 で は な い 】とするのが【 法 空 】。
● 常に気をつけて、
【世界を空であると観ぜよ】
-- 『スッタニパータ』1119偈
● この講堂には牛はいない、
【牛についていえば『空』《 欠 如 》である。】
しかし比丘がおり、
【比丘についていえば『空』《欠如》ではない】
-- 『小空性経』（中部経典、中阿含経）
『般若経』が説かれて初めて大乗仏教の根幹をなす教えが完成した。
その中で空が繰り返し主張されている。
『大品般若経』では【空】を
諸法は
幻の如く
焔（陽炎）の如く
水中の月の如く
虚空の如く
響の如く
ガンダルヴァの城の如く
夢の如く
影の如く
鏡中の像の如く
化（変化）の如しと
十喩を列挙して説明している。さらに空を分類して、
１内空 (Adhyatma-sunyata)
２外空 (Bahirdha-sunyata)
３内外空 (Adhyatmabahirdha-sunyata)
４空空 (sunyata-sunyata)
５大空 (Maha-sunyata)
６第一義空 (Paramartha-sunyata)
７有為空 (Samskrta-sunyata)
８無為空 (Asamskrta-sunyata)
10畢竟空 (Atyanta-sunyata)
11無始空 (Anavaragra-sunyata)
12散空 (Anavakara-sunyata)
13性空 (Prakrti-sunyata)
14諸法空 (Sarvadharma-sunyata)
15自相空 (Svalaksana-sunyata)
16不可得空 (Anupalambha-sunyata)
17無法空 (Abhava-sunyata)
18有法空 (Svabhava-sunyata)
19無法有法空 (Abhavasvabhava-sunyata)
の十八空（経典によっては二十空）を挙げ詳説している。
『中論』は、
勝義諦（真諦）と世俗諦（俗諦）という2種の真理があるとする【二諦】説を述べる。
前者は【直接認識】された【非相対的】な世界であり、
後者は【言語】によって【概念的に認識】された【相対的】な世界である。
言葉では表現できないー
【釈迦の「さとり」】は【 真 諦 】であり、
言葉で表現された【釈迦の言葉】を集めた経典などは【 俗 諦 】であるとされる。
さらに、龍樹は【 無自性空 】から【 中 】もしくは【 中 道 】もほぼ【同義語】として扱い、
釈迦の【中道への回帰】を説いている。
● 全てのものごとは空であると観ることを空観という。
● ただし、【金剛般若経】のような最初期のものと見られる般若経典には、
【空】の語彙は出て来ない。
音楽神であるガンダルヴァが幻術で作り出す城で、蜃気楼のこと。
^「suññatā (f.) 〔suñña-tā,abstr.fr. suñña〕空たること. 空性. 空.」 雲井昭善『新版 パーリ語佛教辞典』、2008年7月改訂新版、山喜房佛書林、p.954
^abcdefg総合仏教大辞典 1988, p.279-281.
^中村元、三枝充悳 『バウッダ』 小学館〈小学館ライブラリー〉、1996年、p.373。
^長尾雅人・戸崎宏正訳 『大乗仏典〈1〉般若部経典―金剛般若経・善勇猛般若経』 中央公論社〈中公文庫〉、2001年。
^「ガンダルバ」 - ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
^「乾闥婆城」 - 大辞林 第三版
^渡辺 1983, p.202.
Wikipediaより
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
空についてはこっちでレスバしてくれい
さア、散った散った🧹
話が噛み合ってない
① 比丘たちよ、あらゆる【 色（肉体）】は、それが過去のものであれ、現在のものであれ、あるいは、内外、精粗、勝劣、遠近の別をとわず、それらは、すべて、人の心を酔わせるものであり【 生 に 取 著 する 】ものである。
かくて、それらは、すべて名づけて【 色 取 蘊 】しきしゅうんとなす。
② 比丘たちよ、あらゆる【 受（感覚）】は、・・・すべて人の心を酔わせるものであり、【生に取著する】ものである。
かくて、それらは、すべて名づけて【受取蘊】となす。
③ 比丘たちよ、あらゆる【 想（表象）】は、・・・すべて人の心を酔わせるものであり、【生に取著する】ものである。かくて、それらは、すべて名づけて【想取蘊】となす。
④ 比丘たちよ、あらゆる【 行（意志）】は、・・・すべて人の心を酔わせるものであり、【生に取著する】ものである。かくて、それらは、すべて名づけて【行取蘊】となす。
⑤ 比丘たちよ、あらゆる【 識（意識）】は、・・・すべて人の心を酔わせるものであり、【生に取著する】ものである。かくて、それらは、すべて名づけて【識取蘊】となす。
比丘たちよ、これらを名づけて【五取蘊】となすのである。
注解
ここに「蘊」(Khandhâ=factors)と題する経がある。
ここでは、釈尊は、ただ、五蘊と、五取蘊とを、並べておられるのみである。
全知の人に 敬礼す！
《サンスクリット語訳文》
崇高な(世の中の全てを)上から見渡す者の主たる 菩薩は、深遠な 叡知の 超越的境地に至る行を 行いながら 見極めた。
観自在菩薩 行深般若波羅密多時
(煩悩の元となる)五つの集まり(が有り)それらは
それそのもの自体の本性として 空であると 見抜いた。
照見五蘊皆空 (度一切苦厄)
この世では シャーリープトラよ、
事物の色・形は 空性である、
空性自体が 事物の色・形に他ならない
舍利子
事物の色・形は 異ならない 空性と
空性は 異ならない 事物の色・形と
色不異空 空不異色
およそ事物の色・形なるものは 空性である、
およそ空性なるものは 事物の色・形である、
色即是空 空即是色
このようにまた同様である、まさに、
(刺激を受ける)感受作用も、
(名前を付して印象を形成する)表象作用も、
(経験の蓄積から形成される)意思作用も、
(個人の判断や←認識を伴う)認識作用も、
受想行識 亦復如是
この世ではシャーリープトラよ、
(人間が感得する有形・無形の）すべてのものは、
空性という特性を持つ、
舍利子 是 諸法 空性
まあ、のんびりしている人を出世させた。
「静的処女」と言われる現象で、どの女の子もそれを「青春」と呼んだ。
「天動説の男」なんていう夏休みの終わらない男もいた。
ケプラーは「そんな動きは楕円だ」としたし、デカルトは「恋は儚いもの」としていたし、へーゲンは「木星に力を与える」としたし、
ライプニッツは「朝鮮半島の山から冷気が流れ込んでくる」としたのだ。
つまりは「台風が撃退できて、本当にカネと女で調和の取れた日本人像の確立」とともに、
古事記が四季を描いたのだ。
https://youtu.be/XjFm1ib7xi8
次の台風カモン
という、割と深刻な問題意識から法介と議論していたのだろう。
これは「西田哲学」である。
https://youtu.be/C86HjcGmpgA
本当は知っている。何もない、光だけが帰る場所
ただいまです😚
南伝 相応部経典35-23 一切
漢訳 雑阿含経 13-17 ✽生聞一切
かようにわたしは聞いた。
ある時、世尊は、サーヴァッティー（舎衛城）のジェータ（祗陀）林なるアナータビンディカ（給孤独）の園にましました。
その時、世尊は「比丘たちよ」と呼ばせたまい、彼ら比丘たちは、「大徳よ」と答えた。そこで、世尊は、つぎのようの説いて仰せられた。
●「比丘たちよ、なにをか【 一 切 】となすのであろうか。
それは、
①眼と色（物体）とである。
②耳と声とである。
③鼻と香とである。
④舌と味とである。
⑤身と触（感触）とである。
⑥意と法（観念）とである。
比丘たちよ、これを名づけて【 一 切 】というのである。
● 比丘たちよ、もし人ありて、
【 わたしは、この一切を捨てて、他の一切を説こう】と、
そのように言うものがあったならば、それは、ただ言葉があるのみであって、他の人の問いに遇えば、よく説明できないばかりか、さらに困難に陥るだろう。
何故であろうか。比丘たちよ、それは、ありもしないものを語っているからである」
注解
この経題は「一切」(Sabba=whole,all)である。その語によって、釈尊がここにいうところのものは、【存在一般】であり、【人間にとっての世界】である。
【内と外の六処】をあげて、そのほかの《一切は》考えられないとする釈尊は、
まことにリアリスティックな思想家であったといわねばならない。
✽生聞一切 生聞(Janussoηî)なる婆羅門の質問に答えたものとするのである。
『四依品』が初期大乗仏典だって知らないのか？
般若心経をコピペしたら功徳でもあるんか
中国人の漢文約なんぞ信用ならんから。
知らんかった
ゴメン
アフォか
相手にしなかっただけだ＾＾
相手にしようがないだろう。
(´･ω･`)そうなんか
付き合ってくれるぜ＾＾
バカップル＾＾
>40：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 22:46:42.39 ID:8CZMz
>文法的議論をしてんじゃないんだよ。
？？？
文法というよりは、般若心経の「照見五蘊皆空」の「空」がどの品詞に該当するかって事ですけどね🤭
勿論、云うまでもなく形容詞に該当しますけど😚
「まともな太陽崇拝」とは、もはや「失われた20年」が克服されたものであった。
「女であればいい」というアマテラス(神社)と、気温のコントロールこそが男性崇拝とした日蓮宗はここで合流することになる。
女性中心でも男性中心でもない、何か調和の取れた「日本人」が古事記には描かれていた。
文法の話してるじゃんか。
>41：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 22:47:27.74 ID:8CZMz
>法理的解釈の話をしてんだよ。
法理的にも「五蘊は皆空」というのが般若心経の理路ですけどね😚
こいつの面倒みれるのは
おまえしかいない＾＾
じゃあ、おれの意見を切り替えして見ろ。
ですから、文法全般ではなくて品詞に絞った話でしょ😚
も少し
相手してやる
( )ノ_...オエェ...― 吐いた。
色即是空、空即是色
法理を論破してみろと
言ってるんだ。
>57：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 22:53:50.09 ID:8CZMz
>>法理的にも「五蘊は皆空」というのが般若心経の理路ですけどね😚
>
>じゃあ、おれの意見を切り替えして見ろ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
はいはい、般若心経に「五蘊皆空」って書いてある通りの理路です😙
>62：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 22:55:05.18 ID:8CZMz
>>>58
>法理を論破してみろと
>
>言ってるんだ。
ですから、般若心経に「五蘊皆空」って書いてある通りの理路です😙
悪いけど、もう
寝るぞ
遊んでもらってろ
いないだろ
おまえのその
そーもなさに
付き合える人材
馬ちゃんが
おった＾＾
北条時宗のような「台風マネーを人々に流し込んだ幕府」というものと平安時代貴族を対置させると思う。
まあ、歴代幕府というものが「チャイナマネー・台風」からできていたのだ。
明が経済ブームになったら鎌倉幕府は室町幕府に代わっている。
よろしくー＾＾
この２つの違いを揉めてるのか
川^〇^ﾊﾚアタオカwww
＞785.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
その現象を「実体」と言うのです。
wwwwwwwwwwww
はい論破♪
しかし、産業革命までの話であった。
我々は、平安時代の貴族にもなったし、江戸時代の武士にもなった。
ほんの短期間でである。
しかし、そろそろ「産業革命」を見なければならない。
「それならすでにテレビでやってるよ？」と思うだろう。
>空ずる、と、空である
>この２つの違いを揉めてるのか
そういう事ですが、正しくは般若心経の「照見五蘊皆空(五蘊は皆空なりと照見し)」の「空」は「空である」のか「空ずる」のかで揉めてた訳です。
勿論、空であるの方なのですけどね。
余りにも低次元で馬鹿馬鹿しくて話にならない事で阿呆介が噛み付いて来た訳です。
マルクス主義労農派と講座派を駆け足で理解してきた。
しかし、フロイトが「女を売るって楽しいよ？」と言ったし、
日蓮宗は「男を売るべし」と譲らなかった。
神社(アマテラス)と、日蓮宗は妥協の余地がなかったのだ。
「女の子は思春期に去勢(ピエロくん)されて、鬱になり、女らしくなり、素敵な人が現れる」
https://youtu.be/1zTTp6lB8cE
言っちゃおかな、くるり振り向けば
「朝鮮半島の山の冷蔵庫の扉を開いて日本列島を涼しくする」
この二つを柱に、マルクス主義講座派(男らしさの探求)は進められていたし、
労農派のような「女」＝カネという立場とは相容れないものであった。
難しい
時間よ止まれ
>難しい
いやいや、「照見五蘊皆空(五蘊は皆空なりと照見し)」のままですよ。
「空なり」でいいんです。
「空じる」なんて何処にも書いて無いのですから。
なるほど
いかなる時代のいかなる経済も分析できるのはアメリカ合衆国と日本国だけ(マンキュー)。
「女をつくり」「男をつくり」「セックスと革命の嵐」(1960年代)を経験して、
日本国は、経済大国として君臨した。
神道・日蓮宗、そして多くの新興宗教のセクト化・社会のモザイク化に動いた。
台風戦争・ファイトプラン。
台風発生時の敵基地先制攻撃について。
朝鮮半島の「山の冷蔵庫」の扉を開けるためには？
「架空の理想の男」「群衆」「付き合う可能性のある男」
木星にエネルギーを集めるためには？
「ノスタルジー」(時間)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽」
台風接近時のロールアウトについて。
プランA「イケメンの悪口禁止のサマータイム」(日蓮宗)
プランB「神社に台風防衛隊を集結させる」(神道)
プランC「坐禅ガールが、坐禅をライブ配信する」(曹洞宗)
プランD「台風が近づいたらセックス禁止」(原始仏教)
戦い方「二択を常に迫る」(臨済宗)
戦い方その2「NHKにチャンネルを合わせる」(浄土宗)
https://youtu.be/M_4Rb2xcEzU
左だ右だ
戦い方その3「男の傷つかない別れ方を思い出す」「女2人を比べる」(キリスト教)
戦い方その4「処女のメランコリーを拡散させる」
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/20980005.html
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/21095994.html?ref=head_btn_next&id=8492242
金融と言いましても、「男が来年はもっと女たちの人気を得ているかもしれない」というのを金融と言いまして、「台風は勝てる相手」ということを証明して仲間を増やしていかなければなりません。
男たち次第、さらにはそれを取り巻く女たち次第なのです。
敵基地先制攻撃は高市早苗が、接近してからのロールアウトは稲田朋美が唱えています。
どちらが有効であるかは現在、実験中です。
「ノスタルジー」(時間)「地球の回転」(重力)「男の苦しみ」「女の快楽」
https://youtu.be/aOOpDfmy7mw
まわる、まわるよ法介がまわる
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
まぁ、そんな風に勘違いしてるのでしょうね。
でも、深呼吸して少し智慧をはたらかせてよく下さい。
そもそもその「五蘊が有るという妄想」に実体はありますか？
その妄想自体、実体がない(空)のに、何を空じるんですかね？
無いものを空じるのですか？
お笑いですねーwwwwwwwwwwwwwwwwww
いいですか？
何かしらの対象をたててそれを空じるのではないんですよ😚
対象化しない事が空じるって事なんですよ😊
では鹿野園への突っ込み三連発のまず一発目行きます！
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
> もともと五蘊には実体が無い(空)なのに、凡夫は五蘊という実体が有ると妄想してるから、その妄想を空じるのだ！
その通りだよ
それのどこが勘違いなんだ？
鹿野園にしては珍しく、仏教思想のエッセンスを分かりやすくまとめたな！
？
いちいち移動して見ないので😚
疑義を呈されるのなら、此方にレスをどうぞ。
ヨロピク、ね❤️
対象化しない事が空じるって事なんですよ😊
これね😚
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
「夜の間に木星にエネルギーを与えて、翌日の太陽のエネルギーを弱める」
「時間」(ノスタルジー)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽主義
「朝鮮半島の山の冷蔵庫の扉を開く」
「理想の男」「群衆」「付き合う可能性のある男」
「太陽と地球の間に存在するバルカン(神・王子さま)を利用して太陽の力を弱める」
「神・王子さま」
https://youtu.be/WqrnNd7Kmrc
見た目はへなちょこりん、だけど
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
これは「21世紀神学」と呼ばれている。
「直射日光」ではない。
21世紀神学では、間に「神・王子さま」が介入する余地がある。
これも、台風に対する「敵基地先制攻撃」に用いることが可能である。
https://youtu.be/mqx78Ha-u1Y
https://youtu.be/KakqQr0NkiI
涼しいんだから、王子様はいます。
大進撃に
期待する〜
😄
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
↑より抜粋↓
確か鹿野園氏も禅宗でしたよね。動画の終わりの方で講師の花園大学名誉教授の沖本克己先生が、
「禅宗では『般若心経』はまじめに取り扱っておりません」とか
「空でなんにも無い、なんにも無いと言っているだけす」などと
大変おかしな事を言っておられますが、鹿野園氏もこういった幼稚で浅はかな仏教を師匠様から教えてもらったという事なのではないでしょうか。
ゼウス概念めぐって、松田聖子は歌を歌い、深田恭子はそれを論じた。
「シャーロック・ホームズは実在する」
そう語るイギリス人女性ほど「黒魔術」に詳しかった。
https://youtu.be/nLI0nX-ULhk
ナビが壊れた王子様
果てしなく「言葉の概念」にもてあそばれている鹿野園さんって素敵です＾＾
もてあそばれている
↓
たぶらかされている
たぶらかされている
↓
惑わされている
気温を下げる方法はいくらでもある。
惑わされている
↓
もはや逝ってもうてる
https://youtu.be/pf3R2PzuJ9U
金曜日のウソつき
wwwwwwwwwwwwwwwwww
禅宗ではその様な言語的な解釈は一旦置いといて、非言語的な活句として体得させ当人に体現させるんですけどね😚
トーシローなんですね、法介さんって🤭
>107：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/09(水) 09:13:14.22 ID:atWWj
>>>105
>果てしなく「言葉の概念」にもてあそばれている鹿野園さんって素敵です＾＾
wwwwwwwwwwwwwwwwww
概念を粗末にする人に、勝義は分かりませんけどねw
↓
諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
（龍樹 「中論」）
という立場(無関心主義)が、地球を暑くしてきたのである。
しかし、バルカン(神・王子さま)は、核利権と呼ばれて女たちに共有されている。
https://youtu.be/nkRujTebII4
日曜はダメよ
https://youtu.be/fskZ1ffuDnc
ちゅきちゅきハリケーン
崇高な(世の中の全てを)上から見渡す者の主たる菩薩は ①【主たる意識は】
深遠な叡知の ②【 超 越 的 境 地 】に至る行を 行いながら ③【 見 極 め た‼️】
観自在菩薩 行深般若波羅密多時
(煩悩の元となる)五つの集まり(が有り)それらは
それそのもの自体の本性として
【 空 で あ る と 】【 見 抜 い た ‼️ 】
照見五蘊皆空 (度一切苦厄)
● 空というものは、形容は出来ても、能動的動きは無いと思われる。
何故なら、それは状態を表す言葉だから。
● 【空であると】→空である状態と
【見抜いた‼️】→看破し知った‼️
● 見抜く、看ることを《空じる》と表現するなら、そう言えなくもないでしょう。
🦌し、この場合の【みる】は、【見る・看る】より【観る】の方だと言えるでしょう。
崇高な
(世の中の全てを)【上から見渡す者】の
主たる菩薩は【主たる意識は】
深遠な 叡知の【超越的境地】に至る行を 行いながら 【 見 極 め た ‼️】
となっていて、
【上から見渡す者】の
↓
①【 主たる意識は 】は ←主たる菩薩は
②【 超越的 境地 】を《 行 じ た ‼️ 》
↓
③【 見 極 め た ‼️】
この様な順で知ったのであります。
この状態の意識には、能動性はありません、が🦌し。
②【 超 越 的 境 地 】に至る行を 行いながら
となっていて、何らかの《行》を行じた結果、【上から見渡す者】の【 主たる意識は 】は、という状態に有って、以下の様に知れたわけです。
● (煩悩の元となる)五つの集まり(が有り)
それらは、それそのもの【自体の本性】として
【 空 で あ る と 】【 見 抜 い た ‼️ 】
これを、空を行じたと言うなら、言えなくもない訳です。
🦌し、【空】は状態の形容なので、空じられず、【空】へ至る行が【行じ】られたと言えるのかと思われます。
各自、お金が集まったらやりたいことを提示して、対価を与えるのである。
このような「クラウドファンディング」は、山の冷蔵庫の扉を開くのに好ましいことであるとされている。
その「効果」を理解し、参加してみるのもひとつの考えであろう。
https://youtu.be/GFI342OkE0c
涼しいことはなんでもやろう
太陽の力が何故に強くなったのか？
私が閃いたことは、地軸の傾きが大きくなった結果ではないのかと言うことです。
軸の傾斜→極ジャンプは密かに言われております。
重要なことは大衆に秘せられます、そして嘘の情報が流布されます。
二酸化炭素、フロン、どうのこうのと。
「核利権」のど真ん中にいるバルカンとは異なり、
「理想の男」はニヒリストであった。
https://youtu.be/0melyLHqP-s
今宵の月のように
現在、日本政府・気象庁と話し合っています。
馬さんも、台風6号に対するロールアウトと、台風7号に対する敵基地先制攻撃の話を
防衛省 0332683111 に話して階級をもらってください。
全く別のポジションを論じあっている可能性が・・・形容と動向
であるのなら、永遠に意見に一致は見られないと思います。
空に至る為の行を行じるポジション①と、空に至ったポジション②は、全く別のポジションだからです。
ポジション①は動詞であり、ポジション②は形容しかできません。
五蘊は空であると形容された訳です、空へ至る行を行じた(動詞)観自在菩薩に。
そんな難しいことでは無いですよ😊
般若心経の「照見五蘊皆空」の「空」はなんの品詞かってことですから。
云わずもがな形容詞なだけって話です。
たまに
まともな意見できるんやな〜
いつもは
ダメダメやけど〜
😄
ニヒリスト(理想の男)と深く関わるようだ。
https://youtu.be/gli6L_stHD4
孤独な太陽
>五蘊を全て空じるから五蘊皆空って言うんですけど＾＾
って嘯いてますけど、空じようがなかろうが、五蘊は元より空(無自性)であって、凡夫が勝手に実体が有るものと妄想してるだけですから😊
①行深般若波羅密多時 があります。
照見五蘊皆空 は明らかに五蘊が皆空の状態であると照見したわけですから、形容しています。
しかし、行深般若波羅密多時ですから、これを五蘊を空じる行とするなら、空じたも正しいことになるので、①と②は一体と見なければならないと思います。
朝鮮半島の山の冷蔵庫の扉を開く「理想の男」(ニヒリスト)との違いは
「権力との距離」であり、
ニヒリストが王子になろうとすると「暴力」に訴えかけることが多く、雨が降る。
自分の立ち位置はわきまえなければならないし、男性崇拝が宗教であるということも理解しなければならない。
https://youtu.be/wzwW_2H9vns
雨の日晴れの日
これを、五蘊が空の状態であると観る行⭕
その後に「度一切苦厄」って結論が出てますよ。
つまり、「空」は結果です。
般若心経とは念誦法(ジャパ)、すなわち掲諦、掲諦……とマントラをとなえる事を説くお経なんです。
五蘊を空じる瞑想法ではないんです。
掲諦、掲諦……とマントラをとなえた結果、我が五蘊と見抜き更にそれが空であると見極め、一切の苦厄を度したって事なんです。
すなわち「行深般若波羅蜜多」とはマントラをとなえる事なのです。
先に云う「空」は手段ではなく結果って事です。
マントラをとなえる事によって、言語によって構築された虚妄が看破されるって事なんです。
ほう、鹿野園にしてはめずらしく
為になる文章を貼り付けているじゃないか。
それについては後々、
触れる事としましょう。
の内容について鹿野園さんにお尋ねします。
「般若心経は五蘊を空じる瞑想法ではない」
といった内容ですが、これは
「五蘊を空じない＝五蘊が働いている状態」
だというご主張でしょうか？
どちらに行かれました？
（多重人格者？）
色々と備えをしなくてはならないので
今から明日あたりまで
書き込みする暇が無いかと思われます。
ベランダの荷物を私の部屋に収めるので
PCを使えるスペースが無くなるので
台風が過ぎ去って後に
続きは展開して参ります。
こんなところで遊んでいづに
万全の備えを怠ることのないように
励みましょう＾＾
進撃タイムだ
😄
👽
あなたの言う事って余りにも意味不明過ぎてwww
そもそも五蘊は仮の名付けで、またその実体は無いけど、悟りの有無に関係なくその作用はあるでしょ？
もっとも、唯識的には転識得智がある訳ですが。
縁起＝無自性＝空がシノニムって事を先ず理解したらどうですか？
余りにも知識が低次元で、話にならないのですよ。
シカーチンを
やっつけろおおお〜〜〜っ！！！
😄
2023/8/3
第57回仏教伝道文化賞 本賞 今枝由郎氏（歴史文献学者） 奨励賞 藤田一照氏（曹洞宗僧侶）
（公財）仏教伝道協会（BDK、木村清孝会長）は７月27日、第57回仏教伝道文化賞選定委員会（大久保良峻委員長）を開催し、仏教伝道文化賞に今枝由郎氏（76、歴史文献学者）を選出した。沼田奨励賞は藤田一照氏（69、曹洞宗僧侶）に決まった。贈呈式は10月19日午前11時から、東京都港区の仏教伝道センタービルで行われる。
仏教伝道文化賞は国内外で仏教関連の研究や論文、美術や音楽、仏教精神を基に活動する実践者など、幅広い分野で仏教精神と仏教文化の振興と発展に貢献した人物や団体に贈られる。２０１２度からは今後の活動に期待ができる個人や団体に贈る「沼田奨励賞」が設けられた。
本賞の今枝氏は大谷大学卒業後、パリ第七大学で文学博士号修得。フランス国立科学研究センターでチベット・ブータン歴史文献学の分野で多大な業績を挙げるなど、国内外で最先端の仏教研究に従事してきた功績が評価された。
奨励賞の藤田氏は東京大学教育学研究科博士課程中退。米国での坐禅指導の経験から英語を駆使して禅の精神を現代人に伝え、坐禅の実修を指導。宗派を超えて活動し、次代を担う仏教指導者として期待されている。今秋のBDK主催「仏教を英語で学ぶ会」の講師を務める。
受賞者には賞状と賞金（本賞５００万円、奨励賞３００万円）、記念品が贈られる
虚仮の権威ゴー
👽
「あいつら日本と戦争したいんじゃね？」というぐらい
研究し尽くしていて、
日本語での議論なんて見てられませんね。
私も、仏教は英語で学んでいます。
ほーかいくんを
圧倒するぜえ〜〜【内心】
👽
戻ってこない〜
😄
鹿野園さんが何をどう説明しても、理解するに至る事がままならないお方だということを、私はこれまでのあなたとのお話合いの中で学びました。
ですので、あなたがあなたのお考えを貫かれる姿勢は、それはそれで宜しいのではないでしょうか。わたしはあなたの同意を求めようとも求める価値すらも感じておりません。わたしは、わたしの考えを皆様にご紹介させて頂いてるに過ぎません。
話を聞かれて、「なるほどー」と思われる方、また「何言ってんだこいつ」と思われる方、それは皆さん境涯がそれぞれに異なりますので受け止め方も様々だと思います。
鹿野園には鹿野園さんの考えがあり、わたしにはわたしの考えがある。互いの考えに対し疑問に思うところを今こうやって意見を交わしておりますところです。
考え方に相違があって然りだと思います。
こんにちわ〜
😄
天に帰れれた
😄
ですから、私は最初から申し上げてます。
あなた個人のご信仰は尊重致します、と。
そもそも宗教は、反証可能性や再現性の担保を要しないものですが、ただ宗教には通説というものがあり、こうした公の掲示板で意見を述べれば、当然にそれに乖離したレスには疑義が呈される訳です。
今回の「五蘊皆空」の件も然りです。
通説とは乖離した見解でしたからね。
そういう事だと思いますけどね。
そうではないのだ。
インド・チベット仏教においては「人間とはカロリーで動くもの」とし、
カロリーとは「食べ物で計算されるもの」というのではなく「人間を動かすもの」として位置付けられている。
そこでは「世界の傷ついたものを癒す」「自分に対する暴力をやめさせる」という二つを柱としている。
まあ、傷ついたものを癒すのならば医者であるし、暴力をやめさせるのならば官庁であるが、
この二つが「カロリー」と概念され、「おカネ」とは異なるアプローチがなされてきた。
真言宗に傾倒している。
命は平等ではない。
息を潜めて勝利を掠め取る。
俗世間を見下して優越感に浸る至福のひととき。
■
一般企業は全てブラック企業であり、悪意を持った性格の悪い曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、私は障害基礎年金を受給しながら、就労継続支援Ａ型で定年まで逃げ切る算段である。その後は、シルバー人材センターで働く予定である。
■
【仕返し】
他者に悪意を向けたり、煽ったり、嫌味を言う人は、自分が惨めで劣等感に苛まれている可哀想な人なのである。
彼らはそうすることによって優越感を得ることで自尊心を取り戻し、自分自身を慰めているのである。
【残酷な真実】
勉強したら頭が良くなるのではない。
頭が良いから勉強が出来るのである。
【敢えて空気を読まない】
みんなは漠然とした幸せを求めて必死に生きている。
私は生涯独身を貫き、楽な人生を送ることだけを考える。
それだけで「人間はどれだけ豊かになれるだろうか？」ということなのである。
つまり、カロリーがおカネに変わるというのがインド・チベット仏教の教えである。
「医者であり官僚であること」
これは「カルマ」(伝説からの教え)と呼ばれている。
https://youtu.be/4PtFGzg0EKM
カルマ
しかし、その中で「傷ついたものを癒し」「暴力をやめさせた」ならばたちまち大富豪となる。
オバマは、ハーバードを出て、アパラチア山脈の炭鉱に向かった。
大統領になるために行ったことは「傷ついたのもを癒し」「暴力をやめさせる」ことであり、
私は、オバマを自宅の茶室に招いたことがある。
そういう事で宜しいのではないでしょうか。
ですから互いの意見を公の場で述べ合っている訳でしょう。
ただし、それによって互いが合意に至るか否かは別問題でしょうという事をお伝えしたまでです。
自分が絶対に正しいと、激しく主張なされます鹿野園さんに。
この六つが「傷つき」「暴力を振るう」基盤となっており、
六道を見抜いた上で「傷ついたものを癒し」「暴力をやめさせなければ」ならなかった。
六道すべてが悪いというわけではなく、むしろ、カロリー＝おカネの発信源となる。
「怒り」「貪欲さ」「愚かさ」「欲望」「競争」「自慢」という六道という「傷つく」「暴力を振るう」基盤と含めて。
「子孫を残すための五蘊」「傷つき」「暴力を振るう」理由となる六道を合わせる形で、
「傷ついたものを癒す」「暴力をやめさせる」という「医者である官僚」は、インド・チベット仏教は「人類が続いていく限りの」永遠の仕事となった。
日本国でも一部の医者や弁護士・官僚などの富裕層に知られている。
五蘊・六道が理解できれば「もっともいい人生だった」とされ死んでも復活せず(輪廻からの解脱)、
涅槃に入るとされている。
水夫が騒いで暴れても、マントラを聴けばシーンと静まる
分かったら大変だ
>自分が絶対に正しいと、激しく主張なされます鹿野園さんに。
その箇所を出しなさい。
「豊かになるための方法」を教えたものである。
医者・弁護士・官僚などにしか知られていない。
https://youtu.be/KmSgnoct3Uw
ママが見たら、気絶するかもしれないけど
息子や娘・妻に「カネと女」を見ぐるみ剥がされて、
思考停止になるのを必死で読書で補おうとしている
統合失調症であると言える。
知っている人は知っていると思うが、
統合失調症になるというのは「セレブとの交流関係をもつ最低条件」である。
病気は家族から来るものですか？と聞かれたら
必ずしもすべてがそうではないと答えるだろう。
なぜならば彼も家族を愛していたからでいる。
奥さんを病気で亡くし、低コストで年長者と向き合おうとしている。
https://youtu.be/_fm2mppAgk4
家族は彼に厳しかった
892.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
おい、タコ介🐙！
此処では 「五蘊」 の話をしてるんだろうが？
そして仏教では 「五蘊皆空」 と説かれている(般若心経)。
つまり、そこでは形容詞として扱われ、空じるという動詞では使われてないだろ？
違うか？
勝手に動詞で使われてる話を持ち出して誤魔化すなよ、タコ介🐙！
こいつ、とんでもない嘘つきハッタリ野郎だな？
2023/08/08 17:20:59
iW2OI
893.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
>884：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 17:01:22.32 ID:8CZMz
>法介 259e67dbae 2023/08/08 (火) 16:56:26
>「五蘊は空」なのではなく、「五蘊を空じる」ことで五蘊が空（空っぽ）になるのである。
タコ🐙！
おい、タコ介🐙！
そもそも五蘊は空なのに虚妄分別して実体視してるんだろうが？
2023/08/08 17:24:15
iW2OI
897.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
そもそも折空観はタコ介🐙の方なんだよ。
何故なら「五蘊を空じる」って五蘊を実体視してそれを空じるって言ってるからな。
私も麦さんも、般若心経に於いては体空観であり、我は第一段階では五蘊に解体され、またさらに第二段階ではその五蘊も空だって説いてる事と解説してるからな。
更には、その空というのも言語により構築された仮説(設)、つまり戯論であると云ってるし。
ま、出直して来なさい、法介くん。
1
2023/08/08 17:39:27
iW2OI
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
>>938
>938：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/08(火) 18:44:16.13 ID:8CZMz
>>>933
>
>後程、お楽しみに。
www
時間を経てもそれは「空じる」という動詞に変化しませんけどね😚
1
2023/08/08 19:10:50
9pJLS]
973.
ユーザー
鹿野園◆dqam8SqGUPdm
>>967
だから、空だと照見する事だろうが、ママヌケ😚
2023/08/08 21:24:19
zWZ8t
>>169
で、その何処に
>>自分が絶対に正しいと、激しく主張
があるのかね？
ふ～ん
長老たちを動かしたければ鹿野園氏に言え、ということだろう。
もちろん「与えること」を知らなければならないが。
もちろん「しもべになる」事をしらなければならないが。
その事は不問にしますけど、法介さんは宗教書は何千冊読みましたか？
また、ご自宅には何百冊蔵書(電子版を含む)してますか？
私は多分二千冊は下らないだろうし、蔵書は少ないけど、今は２００冊程度ですが。
なにか？
この知識ですか？
174：鹿野園◆dqam8SqGUPdm：2023/08/09(水) 14:24:15.70 ID:Qg48i
>>171
その事は不問にしますけど、法介さんは宗教書は何千冊読みましたか？
また、ご自宅には何百冊蔵書(電子版を含む)してますか？
私は多分二千冊は下らないだろうし、蔵書は少ないけど、今は２００冊程度ですが。
なにか？
この知識ですか？
>177：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/09(水) 14:26:25.71 ID:atWWj
>それだけの書物を読まれて
>
>この知識ですか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
それだけなら、これだけですが？
174：鹿野園◆dqam8SqGUPdm：2023/08/09(水) 14:24:15.70 ID:Qg48i
>>171
その事は不問にしますけど、法介さんは宗教書は何千冊読みましたか？
また、ご自宅には何百冊蔵書(電子版を含む)してますか？
私は多分二千冊は下らないだろうし、蔵書は少ないけど、今は２００冊程度ですが。
なにか？
この知識ですか？
法介さんが此処迄通説に対して誤謬が多いのは、やはりインプットが少ないからでは無いのですか？
>それだけの書物を読まれて
>
>この知識ですか？
そうですよ。
これくらいになれるんですよ、法介さん。
自分の主張が絶対に正しいと激しく主張なされますか？
それは
大変
めでたい事ですね＾＾
あなたのしょーもないお話の
お相手をさされれるのも
ちょっと、、、、。
>自分の主張が絶対に正しいと激しく主張なされますか？
www
ですから、宗教というのは反証可能性や再現性を担保して無いでしょ？
互いに「他者」だって事ですよ。
……他者論はご存知ですよね🤭
思いやる心って無いんでしょうか？
鹿野園さんには、、、、、。
>めでたい事ですね＾＾
？？？
単に読書量に正比例してるだけですけど？
？？？
相手に同情して白を黒を認めろとでも？
仏教と他者論の関係性を述べて下さい。
台風が過ぎてから続きを展開すると言いましたけど？
でーおに何と言われましたか？
相手の事も思いやれないなんて人としてどうなんでしょう？
みたいな事、言われてなかったですか？
その前に、他者論は知ってるの？
それによって説明も違ってくるから。
支離滅裂。
こちらがいう事は
理解出来ない。
ご自身の意見を
一方的に主張なされる。
正直、そのような方と
これ以上お話したくないのですが。
先ずはお悔やみをいうのが社会人のマナー云々云ったかなあ？
忙しいので
今日のところは
これにて失礼致します。
ならさようなら👋
まぁ、そうだろうなあ。
仏の前段階を菩薩とするならば、それでも良いと思いますが・・・
仏はあえて禅定のような行を行わずとも、常時、深般若波羅密多のような意識状態に住しておられるはずですからね。
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/5
どうぞご勝手に。
見てませんので。
レヴィナスは、他者についての自分の思想を、フッサールの他我論との対決の中から練り上げた。
レヴィナスの他者論の決定的な特徴は、「『私』と『他者』は同時に生起するものであって、『私』に先んじて『他者』がいるのでもなく、『他者』に先んじて『私』がいるわけでもない」と考えることである。
つまりレヴィナスにとって「『私』と『他者』は、あらかじめ独立した二項として、自存的に対峙しているのはなく、出来事のうちで、出来事として同時的に生成する」のである。
凡夫の末那識はそのまんま末那識ですよね、我執であって、体験する事物に執して私という刻印を押し続ける識。
その自他を比較する不平等の末那識が、転じて平等性智にくるんと変わることで、仏の資質を得ることになる訳ですから。
普段、接する「男」は、女の思うままにならない「小文字の他者」であり、
しかし、「1人上手」の時は、彼は「私」であり、なんでもいうことを聞く「小文字の他者」であり、
女が自分を犯すことを想像するというものですね。
散々男に振り回された挙句に、「さよなら」「1人上手の癖も覚えた」なんて曲もありますね。
https://youtu.be/tKhcyI9PXtA
1人上手の癖も覚えた
日差しがやけに弱くなかったか？
本当に、バルカン(神・王子さま)っているのか？
「あなたたちのテーマソングなんですか？」と言ったら、
死んだ友人が「高熱でうなされて歌っていた」というのです。
若くして友人を失った男たちは「与えること知る」という映画です。
https://youtu.be/nxG7Mw6X3nU
陰って風が出てきましたね。
台風の影響では？
俺は玄関で水遊び中‼️
法介さんは台風の準備で忙しいんだよ。
君は、法介と鹿野園
どちらに軍配を挙げる？
エロエロな説があって、楽しかったかい？
次のお題は、↓これとか、いかがでしょうか。
観自在菩薩 ? 観音菩薩と観自在菩薩の違いとは？
https://neo-buddhism.com/hannya-sutra-3/#index_id1
(´･ω･`)
サティさんが復活したらしいぞ
459 名前：◆JBLfMwCXhY[sage] 投稿日：2023/08/09(水) 00:08:29.59 ID:NloFO [1/3]
サティスレが立った？
【キリスト】気が向いたら書き込む【三位一体の神】
https://talk.jp/boards/psy/1691506274
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） ｶﾞﾀｯ
/ ヾ
＿_L| /￣￣￣/＿
＼/ /
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） ｶﾞﾀｯ
/ ヾ
＿_L| /￣￣￣/＿
＼/ /
阿弥陀と如来と阿弥陀如来である。
この三人の弟子が、ヴァジラヤーナ(ダイヤモンドの道・北伝仏教)・テラワーダ(長老の道・南伝仏教)・マハーヤーナ(偉大な道)
の三つに分かれた。
鹿野園氏が「如来蔵」と言っていることから、テラワーダが如来で、ヴァジラヤーナが阿弥陀で、
マハーヤーナが阿弥陀如来と説明すると、日本国に現存する「阿弥陀如来像」の説明がつきやすい。
まあ、私が阿弥陀(カネ)で、鹿野園氏が如来(長老)で、法介が阿弥陀如来(セレブ)と説明すると、
わりとすんなりと、「アジア統治」と「セブンイヤーズ・イン・チベット」が説明つく。
中華帝国を超えた「インドの構想」が見えてくるのだ。
https://youtu.be/m9a_7WFcPlI
ブラッドピット
観音菩薩は音の禅定を教える菩薩、その話が残っている。禅の夜明け、っていう本に書いてあったな。
観自在菩薩は般若心経の架空の設定でしょ、
たぶん書かれた当時の禅定者集団での修行者がモデルで、自在に全てを観ぜられる境地を得た禅定者を菩薩に仕立てたんでないのか？知らんが。
「いかなる企業・組織にも言える思考形態」のことである。
あくまでもインド・チベット仏教は「傷ついたものを癒し」「暴力をやめさせる」という「カロリー」＝人間を動かすものを念頭においている。
マハーヤーナ(大乗)からテラワーダに対しては「俺はファイヤーバードやサンダーバードに乗ってるぜ」という悪口が言われたようだ。
マハーヤーナ(偉大な道)・とテラワーダ(長老の道)の存在があったからであり、
ダライラマと、ヨーロッパ諸国が「会談」しただけで中国が激怒してしまうのかも、
「インドのアジア構想」を理解しないといけない。
その学問は、たとえば「なでしこジャパンが勝った」とか、
まあ、人によっては「医者」「弁護士」を必要としているにともいるだろう。
まあ、「人の痛みに共感できる」ということも大事であるが、
たとえば、夕さんの叔母さんが亡くなって、「叔母というものは通常、姪と仲が悪く、必ずしもお悔やみ申し上げるものではない」などということは
理解しなければならない。
https://youtu.be/8UwdO_5uKow
嫌いなおばさん
それは「殺す」「盗む」とは「カネを貸す」という意味であり、
ダイヤモンドの道「ヴァジラヤーナ」が、「貸すぐらいならあげろよ」と言われているのである。
そして、その彼を「邪魔してやろう」という女たちの存在(環境)つまり、畜生道と環境にはヒトラーも感化されていたとされている。
https://youtu.be/qPrcLUKiIZM
大学受験前は遊びじゃなくなっちゃうんだよね
別れが近い、戦争状態を終わらせるために「思い出話」をするなどから
仏教系女子大学では「お寺にお手伝いに行かされたり、恋愛を禁止させられたり」やたら厳しいらしい。
https://youtu.be/5untM3ibA30
思い出話ばかりしている
https://youtu.be/PuLzXhr8Pvc
仏教の見地からは「堕胎は禁止」とされ、それはつまり「女が出産を自由にコントロールできない」＝
「どの男に触られても拒めない」ことを意味し、
それでも今はアメリカ合衆国でも、「そんな社交的な男がいるのならば見てみたい」と言われて堕胎の禁止に動いている。
https://youtu.be/A5SHLonJDDA
やだ
言わせんなよー('～`;)
川^〇^ﾊﾚ法介たんは揚げ足取りの連打で鹿野園さんの質問には答えない
師に付いていますか？
本は何冊読みましたか？
息つく暇もない揚げ足取りって以前も２ちゃんのクラウンに居ましたけどwww
議論の放棄になるのでは？？と思います
以前議論コテのまんちゃんは
＞反論になっていない場合は、大抵、異論か野次揚げ足人格人のどれかです。異論までは反論できないにしても別の議論として議論は継続できますがその他は議論の放棄ですね。
・論点をすり替える
・個人攻撃
・帰納的誤謬
・カテゴリーの誤謬
・無効な引用
・汎用性がない
・転化
・過剰な感情
・循環論法
人間は「カロリー」で動くものである。
しかも、「セックスの価値の最大化」を行うのもカロリーである。
食べ物だけがカロリーではない。
下のお口を上のお口に入るものに変えるのも「カロリー」の学問である。
「新しい人」に劣等感を感じながらも、彼が下のお口だけでなくマスターベーションで性欲を処理していてくれたら。
https://youtu.be/f4Sjo3u2kQg
信じることにも限界が来る。
1985年にキッチャーがそのような学問を世界に提示し、日本国は成熟経済を迎えた。
私は、いち早くそれを導入し、影響力を高めた。
カーマスートラ。
初体験編。
「処女を奪う時は一通りの経験をさせてあげよう」という経典です。
https://youtu.be/0EEzxEfEip8
カーマスートラ
＞＞たぶん書かれた当時の禅定者集団での修行者がモデルで、
＞＞自在に全てを観ぜられる境地を得た禅定者を菩薩に仕立てたんでないのか？知らんが。
ワシも知らんがな
誰か、おせーて
(´･ω･`)
＞＞たぶん書かれた当時の禅定者集団での修行者がモデルで、
＞＞自在に全てを観ぜられる境地を得た禅定者を菩薩に仕立てたんでないのか？知らんが。
ワシも知らんがな
誰か、おせーて
(´･ω･`)
管主かんす加藤朝胤かとうちょういん
第117回 令和4年9月26日
● 【観世音菩薩】かんぜおんぼさつと【観自在菩薩】かんじざいぼさつは、
サンスクリット語の
①アヴァローキタイシュヴラ ・ボーディーサットバ
（avalokitasvara ・bodhisattva）を漢訳したものです。
同じサンスクリット語を鳩摩羅什くまらじゅう三蔵は406年『妙法蓮華経』中に「観世音」と翻訳し、玄奘三蔵は649年5月24日『般若波羅蜜多心経』の冒頭に「観自在」と翻訳しました。
鳩摩羅什三蔵は「観察された（avalokita)」と「音・声（svara)」で、悩める世間の人々の音声を観ずるものという意味で観世音と漢訳しました。
一方玄奘三蔵は「観察された（avalokita )」と「自在者(īśvara)」の合成語で、衆生の苦悩を観ずること自在なるものと解釈し「観自在」と漢訳しました。
すまん！
特に興味は無いけれど、ネタ投下したかっただけ
セカンドラブ派は、初体験で「一通りの快楽」を経験しているからであろう。
なお、女は「興奮」から乳首が立ち、胸が膨らみ「濡れ濡れ」になるが、オーガズムは
「クリトリスから骨盤に拡散する温かさ」であり、
決して「ちんちんがデカい」からではない。
男は「見て、聞いて、触って、想像して」血液がペニスに流れ込むものであるが、
挿入しながらも「クリトリスを刺激して骨盤に温かさを拡散させる」ことを忘れてはならない。
これを「Gスポットを意識する」と考えても問題はない。
https://youtu.be/4RabX4fIdWM
有名な曲
解脱している菩薩様って、、、、どう思う？
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
21 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/08/08(火) 22:14:11.53 ID:8CZMz [12/38]
そもそも『般若心経』って、最初に何て言ってるか分かってますか。
「観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時」
（観音さまは智恵の完成の修行を極められ、それを行う時）
って言ってますよね。これって観音さまのお話なんです。観音さまって肉体って備わっていると思いますか？
解脱してますので肉体はありません。なので五蘊も当然のように働きません。
何が違うんだ
地 - 大地・地球を意味し、固い物、動きや変化に対して抵抗する性質。
水 - 流体、無定形の物、流動的な性質、変化に対して適応する性質。
火 - 力強さ、情熱、何かをするための動機づけ、欲求などを表す。
風 - 成長、拡大、自由を表す。
空 - サンスクリット語: आकाश, Ākāśa（アーカーシャ）の訳。虚空とも訳される。仏教の思想のサンスクリット語: शून्य, śūnya（シューニャ 訳語は空）とは異なる。
Wikipedia引用
なんのために生きているのか分からなくなるからだ。
男の都合で挿入を受けても、「女の都合」を理解してくれない場合、
格抜きの不一致と言われる。
まあ、本当にセックスというものを理解していれば「貧乳」などあまり気にならなくなるだろう。
初期仏経典に、禅定と死んでいる場合の違いが書かれています。
どちらも語(発語)、身体(呼吸)、心(想い)、この３つが停止されているが、身体に暖のある無しで、禅定は死とは違うと、説明されています。
なかなか「勉強」というものもはかどらない。
私は、「留学して英語の文法書を一冊読んだ」ことから他の科目に波及したが、
留学しなければ、参考書も満足に読めずに終わっていただろう。
日本国の経済政策は「鉄・自動車・通信がどのようにセックスを中心に構築できるか？」が問われたのだ。
まあ、女性のオーガズム(クリトリスから骨盤に拡散する温かさ)も、
木星にエネルギーを与えて、太陽の力を弱める効果がある。
古女房がいる、試してみるか？というだけで夏は涼しくなるのだ。
いろいろな話題を答案に書く強者もいるだろうが、
私は少なくとも初学者の頃は「答案練習会で書くことがなかった」のである。
セックスさえうまくいけば「それが法律か」というような話を女からふんだんに聞くことができる。
今では、TikTokなどがあって法律が勉強しやすい。
男のマスターベーションとほとんど変わらない。
しかし、ソクラテスが「女に出産させよう」(産婆術)と考えたし、
アリストテレスは「セックス」というものを考えた。
プラトンは音楽作品を量産した。
しかし、本当に「下のお口から上のお口に入るものを生み出す」社会生物学が音楽シーンに入ってきたのは1985年のことであるし、
女の「オーガズムの仕組み」を理解している人も少ない。
本当に気持ちよかった夜の翌日は女は食卓に「サラダ」を出すらしいね。
https://youtu.be/0j9TkGuBky4
あなたにサラダ
指を入れながらも「0.8秒に一回クリトリスに触った瞬間に」果てているのではないか？
どうだ、デケえだろ、と言われて突かれても、気持ち良くはない。
痩せている女は膣が性感帯とは言われるが、
オーガズムとは関係ない。
0.8秒に一回の刺激さえ心がければ、
マスターベーションは成り立つのである。
しかし、それを言うのならば「唯識は必要ない」と言うことになる。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
メトロノーム
なんでノーベル文学賞をもらえないのだろうか？
テレホンセックスが成り立つのだ。
ということになるため「キリスト教」とさせていただく。
ほーかいくんが、
お寂びしそうやぞ〜
😄
その心は？
ぼた〜こ〜
☠️☠️☠️☠️☠️☠️
元コマ、
餌だ〜
ほい〜っ！
852.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
学会で論文発表したら注目の内容だぞ。
2023/08/09 21:00:55
atWWj
賽は投げられた
😄
シカーチンなら
踊って食いつく
😭
ロクヤオンやでえ
0.8秒に一回。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
メトロノーム
これを、中世ヨーロッパの「ネットのなかった時代」には、商人も弁護士も売っていた。
しかし、コペルニクスは「快楽が分かったらやっぱり「かお」だよな？と言い始めた(コペルニクス的転回)。
https://youtu.be/BYBYkDY_1mw
私の顔
性は「天文学的数字のマネーを生み出す」とされたが、コペルニクスは「顔だ、顔だ」と言って「主権」(これが日本人女の顔)概念を生み出した。
覇権(女の胸)は、デカルト以来のテーマではあったが。
私の気がついたことがあったら発言したい。
💔
まあ、いずれにせよ、これで我々は「ビッグマネーと天文学」に向き合えるようになったのだ。
おっしゃられた〜
2023/08/09 22:57:14
atWWj
3.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
成りすまし行為、誹謗中傷行為、参加者に不快感を与える書き込みをされる方は、スレ退出を言い渡す事もありますので、最低限のマナーとモラル、人としての良識ある振舞いをお願い致します。
※ 鹿野園さんは、マナー違反を犯した為、出入りを禁止させて頂きます。
2023/08/09 22:58:29
atWW
しかし、木星の巨大さ、冷たさをあまく見てはいけない。
夜に「猥談」をした方が「太陽は弱まる」のである。
この辺の、「お天気屋」は、政治家としては私しかやっていないようだ。
「猥談に寄ってくる女(月)なんでいるか？みんな距離を置くだろ」
とも言われたのだ。
宇宙があって太陽系があって、というのならば「お天気屋」は務まらない。
月をどれだけ遠ざけるか？太陽を小さくするか？冬は大きくするか？
木星の冷たさとどう向き合うか？
などを感じてもらいたい(天台宗)。
アリストテレスは、月食の時に地球の影が月に映ったのが見えたとして地球は円いとしたが、
コペルニクスなんて「天気」すら操ったのだ。
ニュートンもそうであるが。
日本国では「黒魔術」と呼ばれている。
夜の間に「月をどれだけ遠ざけるか？近づけるか？木星にどれだけエネルギーを与えるか？」などが問われた。
私は、経験上は「夜中に涼しくすると、翌朝はひどい猛暑」ということは学習している。
顔のことを主権と呼び、胸のことを覇権と呼ぶ。
覇権国家は常に同盟国の女の胸を管理している。
デカルトは、女の胸を「我」と呼んだが「我思う故に我あり」つまり、
「ドラマが効くよね」「音楽作品が効くよね」「台風が効く」など覇権というものも政治にとっては重要であった。
コペルニクスが「顔だ」と言ったのは「革命」と呼ばれた。
ゴッホは、自画像を描いた。
基本的には、昔、日本国でも「鏡のない家庭」があり、らい病と呼ばれる顔が生まれたりした。
また、今でも「内臓の形が異なる赤ん坊」に医者が「ダウン症です」と言うと「父親が逃げる」ため、
父と同じ食べ物が食べられなかった子供は特徴的な顔になる。
そういえばキリスト教スレのアガペーさんという人がダウン症患者を担当してたね。
これを「分析」と呼ぶ。
https://youtu.be/zdjXlgIEYDg
ダメよ、ダメダメ。
https://youtu.be/Y-VbahecmCM
セブンティファイブ 所ジョージ
女房が起きてる
46 法介◆T3azX0Hk1U[] 2023/08/10(木) 06:28:32.94 ID:FAaRE
元コ
電話かけてこい！
私が弥勒で鹿野園氏が菩薩で、法介が弥勒菩薩です。
抽象的で具体性が欠けるな
タイムだ〜
シカーチンは
ママンに怒られて
凹みかもしれんが〜
ほーかいくんお館様は
おっしゃられた〜
😄
852.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
学会で論文発表したら注目の内容だぞ。
2023/08/09 21:00:55
atWWj
ほーかいくんお館様知ってると、
自負しとる〜
😄
👽
大進撃しとるのに〜
シカーチン様は〜
👽
朝鮮半島の山かヒマラヤかは霊格によって異なるようだ。
正座して読経する人の方が涼しいのだろう。
相続とは「正当に得る利益ではない」のである。
しかし、どんな性格であれ「自分の考えを理解している男に残すもの」である。
「あった方が涼しい」とも言われる。
タイソン・ゲイとか涼しいですよね。
https://youtu.be/Y_9q966gbxQ
しかし、夏の暑い日は「それなりの対価」を得られる。
砂漠とは何もかもがフェアなゲームなのだ。
人々が涼しさを求める限りは。
https://youtu.be/iMBOh3-DQHI
砂漠へ
それならば、「75BPMの快楽」というものは「涼しさ」とつながるのか？
耐えたものが必ずしも報酬を得るわけではなく、
「涼しさが必要な時だけ」報酬が得られるからである。
75BPMを繰り返すと「胸が膨れる(大きくなる)」とされている。
https://youtu.be/dGQbGYNJdQs
無条件幸福
さらには、「液体を放出してもいい」という場所を選ぶ。
75BPMと言ったが、概念上は、挿入する側としては「Gスポット」を見つける。
女が潮を吹いても「男性の射精が中心」と言って動きを止めない。
などが挙げられる。
まず、これも女に「安全だよ」というメッセージを与える必要がある。
さらに、お互いに「食後」であることは当然であるが「息をきれいにしなければならない」のである。
彼女に呼吸をさせ、自分もきれいな息を吐かなければならない。
そして「乳首を触ってはならない」のである。
胸の周囲から「胸をいじめて撫でて」行かなければならない。
この時に、女の手は自由にさせ「触りたいものを触らせる」必要がある。
さて、この後に「乳首攻め」である。
乳首をつまんだり色々やっていい。
これが「乳首逝き」である。
https://youtu.be/3WbTC_hYgys
わたし
＞空＝「空即是色」
＞中＝「色即是空 空即是色」
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
先ず仏教では「空・仮・中」な訳ですが、出発時点から誤解をしているわけですｗｗｗ
＞縁起しているもの、それを、空性であるとわたしたちは説く。
＞それ（空性）とは、執って仮設することであり、
＞まさに中道そのものである。
＞（『中論頌』二四・一八）
で、この順番に素直に従えば
空→色即是空
仮→空即是色
中→色即是空、空即是色
と素直に自然に、普通にこのように順に紐解かれるわけです。
→色即是空
そこでは戯論（ことば）は止滅しているのですが、縁起により仮設（説）されているのですからこれを「仮」という訳です。
→空即是色
これがすなわち中道、「中」だって事なのですけどね😊
→色即是空、空即是色
潮はおしっこと違って色が白く匂いもない。
女に安全だというメッセージを出すのは当然として、
「逝ってもいいんだよ。タオルも用意してあるからね」と言って、
腰回り全体から撫で始める。
その後、「彼女の顔と胸を褒める」のである。
最後に、指で手マンを始める。
Gスポットを、押す、撫でる、引くなどして、
彼女に声をあげさせ、この時に「AVで見るようなスピードで」指を動かす。
潮を吹いたら、彼女が「やめて」というまで指を入れ続ける。
屈辱感を与えてはならない。
https://youtu.be/n6p5Q6_JBes
タントラ(セックス崇拝)仏教を歌った歌
まぁ、空じられてる訳ですから別って事になるわけです。
＞次に二番目の「不垢不浄」（汚いことも綺麗なこともなく）は、これは最初の「不生不滅」が実体に即した真理なのに対し、実体の姿、即ち「色相」から離れて心の変化で起こる「相依性縁起」を意味します。心である「性」を因として起こる縁起です。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いやはや、なんという凄まじい冗談なのでしょうかｗｗｗ
もはや鬼子を超えた宗教板のスーパーノヴァとも云うのでしょうかｗｗｗ
此処まで凄まじいデタラメを吹聴する香具師は宗教板でも初めてなのかもしれません。
舎利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。
【読み下し】
舎利子よ、この諸法は空相なり。不生にして不滅、不垢にして不浄、不増にして不減なり。
【原典和訳】 シャーリプトラよ。ここにおいて、存在するものはすべて空性を特徴としていて、生じたというものでなく、滅したというものでなく、汚れたものでなく、汚れを離れたものでもなく、足りなくなることなく、満たされることもない。
（『真釈 般若心経』 (角川ソフィア文庫) 宮坂 宥洪 より）
女が興奮させ、「すごいおちんちん」とちんちんをを褒めさせ、
ディープスロート状態にする。
あとは、きんたまを舐めさせたり、男の方からリクエストを出す、
その後に「女と目を合わせる」
女は歯を立ててはならないし、手も使う。
川^〇^ﾊﾚ先程は仮・空・中を法介たんは下記で例えられていましたけど
＞仮(蔵教)では色即是空 空即是色
＞空(通教)では久遠釈迦
＞中(別教)では不二(真如)
色即是空の空を久遠釈迦と捉えられると思います
空即是色の色を中の不ニと捉えられると思います
最後の
＞仮(蔵教)では色即是空 空即是色で仮でも良いのでは？と思ったのですけど？
太陽も地球の間にあるバルカン(神・王子さま)が直射日光を緩和させる。
https://youtu.be/qNrRnnG8glY
ウブも性豪に？
川^〇^ﾊﾚ例えがチグハグですけどねwww
＞仮(蔵教)では色即是空 空即是色
＞空(通教)では久遠釈迦
＞中(別教)では不二(真如)
川^〇^ﾊﾚ発達障害の方が以前５ちゃんに現れたでしょう
で➰麦は発達障害の方とそれまで接した事がなくて支離滅裂な解釈する方だ？？？と思っていましたけど
法介たんも文章の解釈が支離滅裂で発達障害の方に似ていますね👀👀👀
法介たんスレで麦の文章まで支離滅裂に解釈している👀👀👀👀wwwwwwwww
ワロタwww
元コマのスレを荒らして伸ばして欲しいらしいぞ？
ところで、解脱している菩薩様って、、、、どう思う？
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
21 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/08/08(火) 22:14:11.53 ID:8CZMz [12/38]
そもそも『般若心経』って、最初に何て言ってるか分かってますか。
「観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時」
（観音さまは智恵の完成の修行を極められ、それを行う時）
って言ってますよね。これって観音さまのお話なんです。観音さまって肉体って備わっていると思いますか？
解脱してますので肉体はありません。なので五蘊も当然のように働きません。
「菩薩は、解脱を目指している肉体のある人間」でしょう。
観音は数多くいる菩薩の中でも「広く人々の声（音）を観察し、
その中の苦しみから人々を救済する」慈悲深い菩薩です。
https://buddha-christ.com/2018/03/16/%e8%8f%a9%e8%96%a9-%e5%a6%82%e6%9d%a5-%e8%a6%b3%e9%9f%b3%e3%81%ae%e9%81%95%e3%81%84%ef%bd%9c%e5%88%86%e3%81%8b%e3%82%8a%e3%82%84%e3%81%99%e3%81%8f%e5%be%b9%e5%ba%95%e8%a7%a3%e8%aa%ac/
なので、大般若経を要約した内容を、一方的に語る姿勢は、観音菩薩様らしくありません。
まず、「相手の声に耳を傾ける」のが、観音菩薩様です。
川^〇^ﾊﾚ法介たんは社会不適とご自身で言われていましたもんね
分かりました
精神病院の保護室が一番、適応できるんじゃね？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですね...
モンスタークレーマーの様ですし
何らかの事件に発展しないと良いですけどね
富に変わり、それは人々に傲慢さをもたらす。
それは「父のもの」ではなくこの世のものである。
私の「75BPMの話」は「この世のもの」であり台風は「父のもの」である。
傲慢であってはならない。
この世のもので「父のもの」を相手にするのであるから。
粛々と「試合」を消化しよう。
富を分かち合おう。
「父・神のもの」相手にする時は「傲慢さ」だけが嫌われる。
それさえなくせば、父は子に「富さんだけをもたらすであろう。
沼にハマって遊びたい人向けの玩具だね。
でおーちゃまは、霊感だけは凄いなあ。
https://talk.jp/boards/psy/1690516862
89 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2023/07/29(土) 06:46:31.03 ID:BeRt7 [3/113]
ほーかいくんも沼のレス応酬の
歴史を物語るなあ～
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ池のレス応酬ワロタwww
新たな歴史の１ページが始まりそうですねでおーたんwww
父と子が対話をしようとしている。
子は神性を増していけかもしれないが、傲慢であってはならない。
他の者たちは「仲間とは違うサインで呼び合い」なさい。
仲間とは違うサインを「ゲームとして成立」させなさい。
https://youtu.be/xdnDrHWmiic
ホワイトラブ
自在だから…
>120：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/10(木) 12:57:15.49 ID:FAaRE
>ぽったんも確か指摘されてましたが、鹿野園さんや麦タンは、こちらの話を全く理解されない、言ってる事に一貫性が無い、振る舞い及び言動が非常識過ぎる（相手に対して失礼過ぎる）といったことで、まともな議論が成り立ちません。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
あのポタ公を信じてそう言ってる時点で、ツアリーボンバーテラワロスw
弥勒菩薩に流してセレブたちの支持を固めよ。
弥勒よ！常に神と対話して、富を得よ。傲慢であってはならない。
台風はくる。
菩薩も弥勒菩薩も「仲間とは違うサイン」で呼び合うが、
そこにもルールがある。
富を流し込め。
12名の女性芸能人が喜ぶのである(干支・12使徒)。
菩薩は解脱しているもの・してないものといろいろで、また、解脱したからといって肉体がなくなる訳ではありませんけどね🤭
何故なら、仏道を目指せば誰もが菩薩だと云われてますし、また、解脱したお釈迦や阿羅漢だってその後寿命を保たれてますから。
自らの理論を構築するためのカネはできたが、
三身という王位継承の仕組みであって、三位一体は弥勒のみが直面していたものである。
私の記憶違いかもしれないけど、龍樹は『中論』の中でいわゆる三諦の話はしていても、三身の話をなんてしてないはず。
＞131 法介◆T3azX0Hk1U 2023/08/10(木) 13:46:15.72 ID:FAaRE
＞龍樹は『中論』で「仏の空観」について述べておりまして、
＞
＞＜仏の空・仮・中＞
＞ 仮諦＝応身仏
＞ 空諦＝報身仏
＞ 中諦＝法身仏
のが大乗の理想らしい
ずばり、そのものか鬼子みたいな統失でしょう。
コトバのサラダと云うか術語のそれと云うか、一見術語を使ってそれっぽく論じてはいるのですが、その解釈が支離滅裂で全くのデタラメですからね。
「弥勒」というものがキリスト教徒だったのかもしれないが、
ダライラマだったのかもしれん。
とにかく、防衛省・首相官邸・文部科学省・厚生労働省・理化学研究所・自民党などが「小野光太郎さんの仲間です」と言えば階級をくれるし、
各自の教団とはおカネの話になる。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
次第三観って、「空・仮・中」を順番（次第）に観ずることなんだけどｗｗｗ
入れ替わるとか、そんなの無いんだけどｗｗｗ
またまたまたまた・・・・支離滅裂の珍説かよ
法介とかやめて 珍介 にしたらどうだろうｗｗｗ
【私は在る】(I AM)として 広がり輝く 無限の意識空間に 絶えず注意を集中していなさい。
by ﾗｰﾏﾅ・ﾏﾊﾘｼ
第四禅定に何度も入定して 対象を持たない【在る】を 確かな【私】となす時
広がり輝く 無限の空間は 無限の意識として存在される。
この禅定は第五の【空無辺処】と 第六の【識無辺処】である。
この禅定を入定せずに、日常でそれに注意を集中できるようにする。
繰り返すことで、集中無くして 寛ぎの内に それが達せられた時 解脱は近いのです。
＞観音菩薩は天界の住民であるという私の主張に対し、
ｗｗｗ
如来であればそれぞれの世界（極楽浄土、浄瑠璃浄土等）を持っていたり、或いは弥勒菩薩のような未来仏は兜率天に住んでいらっしゃるのかもしれませんがけどね。
しかし、私は浅学非才にして詳しいことは存じませんが、衆生救済を願行されている菩薩は、基本的に無住処ではないのかと考えております。
つまり、特定の場所で待っているのではなく、自ら出向かれていくのではないのかと。
しかし、例えば観音様はよく補陀落に現れるって云うそうですが。
＞補陀落（ふだらく、梵:Potalaka）は、観音菩薩の降臨する霊場であり、観音菩薩の降り立つとされる伝説上の山である。
その山の形状は八角形であるという。
インドの南端の海岸にあるとされた。補陀落山（ふだらくせん）とも称す。
＞（ウィキ引用）
＞147 法介◆T3azX0Hk1U 2023/08/10(木) 15:36:12.91 ID:FAaRE
＞観音菩薩は天界の住民であるという私の主張に対し、
ｗｗｗ
如来であればそれぞれの世界（極楽浄土、浄瑠璃浄土等）を持っていたり、或いは弥勒菩薩のような未来仏は兜率天に住んでいらっしゃるのかもしれませんけどね。
しかし、私は浅学非才にして詳しいことは存じませんが、衆生救済を願行されている菩薩は、基本的には無住処ではないのかと考えております。
つまり、特定の場所で衆生を待っているのではなく、自らそこに出向かれていくのではないのかと。
もっとも、例えば観音様は以下のようによく補陀落に現れるって云うそうですから、霊場というか、そういうお好みｗの場所はお持ちなのかもしれませんけどね。
↓
＞補陀落（ふだらく、梵:Potalaka）は、観音菩薩の降臨する霊場であり、観音菩薩の降り立つとされる伝説上の山である。
その山の形状は八角形であるという。
インドの南端の海岸にあるとされた。補陀落山（ふだらくせん）とも称す。
＞（ウィキ引用）
「夜は木星にエネルギーを与えて太陽を弱める」
「朝鮮半島の山の冷蔵庫の扉を開いて日本列島を涼しくする」
この二つを柱に、マルクス主義講座派(男らしさの探求)は進められていたし、
労農派のような「女」＝カネという立場とは相容れないものであった。
さらに「太陽と地球の間にバルカン(神・王子さま)というもの概念し、この「王子さま」は、
直射日光を遮るのみならず、朝鮮半島やヒマラヤの冷気を引き込んでいるものと考えられている。
誰もが会いたがる「王子さま」は、弥勒であり菩薩であり弥勒菩薩であったが、
「遊びたいのセブンティファイブで」と歌えるキャラクターは金融に手慣れた弥勒だけだった。
「女たちと話をして感じさせるのが哲学である」とされている。
「遊びたいのセブンティファイブで」というのは「お化けの救急車のでもあった。
人柄が練れていなければならなかった。
集団主義ということを表現するのも面白かった。
https://youtu.be/lrfQFaHPt_o
遊びたいのセブンティファイブで
空とは「みんな仲良く」という意味であり、識というのは「体制側」という意味である。
第五まで上り詰めたら、「すわ、新体制か？」と大騒ぎになり「識」が大混乱になる。
空とは「太陽と地球の間に存在する王子さま」という意味であり、
識とは、すでに固まった人脈である。
イスラエルで言うなら「西からの風」が空であり、体制側が識である。
法律に詳しい、英語に詳しい、やがて哲学・医学に詳しいあたりから第五まで私も階段を登ってきたが、
ゴータマも同じ思いをしただろう。
空というのは「希望に満ちている」「実績がある」「しかし、平和なんて夢物語」ということを知ることでもある。
「どうやったらこの王子さまを体制側に引き込めるか？」を考えるのが識であり、
私も「識がバカだから空で立ち往生」している。
国全体の「出世の階段」のことである。
禅定を登って行っても「あの頃の方が楽しかった」と思うだけであり、私も「空がいちばん楽しい」と考えている。
「空の楽しさ」を知らずに「識無辺処」に入りたいという秋篠宮みたいなのもいるが。
変な奴だ。
世の中がつまらなくなるし、空無辺処が崩壊する。
https://youtu.be/dPRKV6FPHN0
鈴木亜美
この国に「それより先」があるわけない。
できれば、国全体のためにその地位を退いてもらいたい。
https://youtu.be/Qt0T_fe5K6E
国全体が歓喜の歌に包まれる
基本的に「分析」というのは「他者と共感する」ことで進められるものとされていたが、
「男が女に共感？そりゃ無理だ」とされるようになった。
最終的には「セックス」(税収効果)に昇華されるものが分析という学問であり、
男がパートナーと話をするだけで木星にエネルギーが集まる。
オックスフォード辞典では「分析とは、あなたのキスを数えましょうである」としている。
女の「正」も男の「反」とぶつかって「合」にならなければならない(アウフヘーベン)。
「反証」するためには「多くの人たちの考えからつくられ、多くの人に影響を与える」言葉を読まなければならないとされている。
また、分析とは「上方向に負けること」という語源も指摘されている。
https://youtu.be/GawyNH3TEfg
負けた気がした
あくまでも「失くしたボタン」とも言われる。
常に、彼女がいるのにすれ違う女の子を見ていたりする。
https://youtu.be/JC-w6CgoA9Q
観自在菩薩とは、女の嘘を背景に、読書量を背景に正・反・合を繰り返せるようになることを言う。
「今日の食事」が保障されるようになり、母親のもとを離れる。
音楽作品の意味が分かるようになったらセールスに出したりもする。
音楽作品のセールスはプロスポーツにも影響を与える。
https://youtu.be/LYMwEFtLHzA
どちらの菩薩も「木星にエネルギーを与える」とされている。
プロ野球(フェアプレー)をやらないと「海が干上がる」とされ、太陽のエネルギーを弱める効果が指摘できる。
> >>270
> その心は？
現在、雌雄に分かれている動植物は、もとは、細胞が二つに分裂して蔵相していた。
現在でも、アメーバー、とかゾウリムシ、などがいる。
お男は使い捨ての カラの薬莢 だね。
ぼた〜こ〜
☠️☠️☠️☠️☠️☠️☠️☠️
ポッタンも悟ってしまったのか
ぼた〜こ〜
👻👻👻👻👻👻👻👻
> >>351
> ポッタンも悟ってしまったのか 』
忘れた
ハードボイルドでカッコいい
思い出す価値すら無い、と
👻👻👻👻👻👻👻
2.ベイダー和尚
3.馬ぱーりーくん
憑依されたのは
誰？
👻👻👻👻👻👻
各自、明日、防衛省に「予告」しておいてくれ。
シーレーンを突破されたらロールアウトを仕掛ける。
おさらい
基本はおさらいしておきたい。
台風戦争・ファイトプラン。
台風発生時の敵基地先制攻撃について。
「夜の間に木星にエネルギーを与えて、翌日の太陽のエネルギーを弱める」
「時間」(ノスタルジー)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽主義
「朝鮮半島の山の冷蔵庫の扉を開く」
「理想の男」「群衆」「付き合う可能性のある男」
「太陽と地球の間に存在するバルカン(神・王子さま)を利用して太陽の力を弱める」
「神・王子さま」
https://youtu.be/WqrnNd7Kmrc
見た目はへなちょこりん、だけど
台風接近時のロールアウトについて。
プランA「イケメンの悪口禁止のサマータイム」(日蓮宗)
プランB「神社に台風防衛隊を集結させる」(神道)
プランC「坐禅ガールが、坐禅をライブ配信する」(曹洞宗)
プランD「台風が近づいたらセックス禁止」(原始仏教)
戦い方「二択を常に迫る」(臨済宗)
戦い方その2「NHKにチャンネルを合わせる」(浄土宗)
https://youtu.be/M_4Rb2xcEzU
左だ右だ
戦い方その3「男の傷つかない別れ方を思い出す」「女2人を比べる」(キリスト教)
戦い方その4「処女のメランコリーを拡散させる」
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/20980005.html
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/21095994.html?ref=head_btn_next&id=8492242
金融と言いましても、「男が来年はもっと女たちの人気を得ているかもしれない」というのを金融と言いまして、「台風は勝てる相手」ということを証明して仲間を増やしていかなければなりません。
男たち次第、さらにはそれを取り巻く女たち次第なのです。
敵基地先制攻撃は高市早苗が、接近してからのロールアウトは稲田朋美が唱えています。
どちらが有効であるかは現在、実験中です。
コカインより銭がかかるぞ
(´･ω･`)y━･~~
コカインより銭がかかるぞ
(´･ω･`)y━･~~
「海で台風と戦う最前線に立つ」予定です。
識無辺処どころか空無辺処にもいない連中には働いてもらわないと。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいたこさんみたいでワロタwww
> 【お男は使い捨ての カラの薬莢 だね。】
>
> ハードボイルドでカッコいい
硬い ゆでタマゴ
「時間」(ノスタルジー)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」(存在論)「女の快楽」
https://youtu.be/aOOpDfmy7mw
ズバリ、これでしょ
体の調子はどうですか？
( ´･ω･` )
> >>355
> 思い出す価値すら無い、と 』
むかしむかしの覚者 い㏍充さんは 美女のおまんこは 水仙の香り だと、沈没していった、そうな。
われもまた、水仙の香りに 沈没中。アセアセ(￣_￣ i)タラー
羨ましい
俺は薬で射精障害
> >>364
> 体の調子はどうですか？ 』
隊長殿は 椅子にふんぞり返って、あれこれ命令を出していらっしゃる。
副隊長は、へいこら。 兵隊にコラーと怒鳴りつける日々です。
兵隊は、ヘイヘイ してます。そして森へ入っていき、木の下で眠ります。この機を 兵木へーき と言うそうですが。
生活してます。
生活とはどちらも 生きると言う事なので、無駄がある。
生しょう ひとつで、いい。
生 しょう とは、4っつに分ける。
同じことをこれも、四つに分けて行っている。
生老病死 しょうろうびょうし
どれも区別なく、同じ事です。 同事（どうじ） です。
> 俺は体重が減らん ( ´･ω･` )
食べるな。食べなきゃ 体重は 経る ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
> 俺は体重が減らん ( ´･ω･` )
食べるな。食べなきゃ 体重は 経る ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
四苦八苦されてますか
欲張りの食いしん坊です
> >>368
> 羨ましい 俺は薬で射精障害 』
画家になれ。写生だ。
次世代を残した者を 『生物学上の勝者』と言う。
そこが外れれば、射精しなくても いい。
禅立願で、前立腺を切り取っても勃起はしない。
だが、前立腺がんでは、死なない。
俺のｾﾌﾚは、見事に ３２，３３，３４，３５ と4人だ。
4人【同時】で？
> >>373
> 四苦八苦されてますか
苦が有れば、すぐに 楽がある。
四苦八苦すれば、四楽八楽 しらく はっらく が すぐやって来るぞ。
そこは同時じゃないのか
> >>374
> 欲張りの食いしん坊です
欲の制御が 出来なければ、あっさり 生存欲を捨てるんだな。食べなきゃ、痩せるよ。
でも餓死しちゃうよ
> >>377
> 4人【同時】で？
1週間か、2週間に一人。だなぁ～♪(´～｀ヾ) ポリポリ・・・
> >>377
> 4人【同時】で？
1週間か、2週間に一人。だなぁ～♪(´～｀ヾ) ポリポリ・・・
モテる秘訣を教えてください
> >>379
> そこは同時じゃないのか 』
いのちと言うエネルギーの燃焼だか、4人同時ではない。 (`ω´)ｷﾘｯ
> >>379
> そこは同時じゃないのか 』
いのちと言うエネルギーの燃焼だか、4人同時ではない。 (`ω´)ｷﾘｯ
エネルギーの強弱は？
> >>381
> でも餓死しちゃうよ 』
ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさん は、やったんだぞ、2500年も前に。 だから、どうなるか、やってみろ。
> >>383
> モテる秘訣を教えてください
聞く耳が、出来たからかなあ。
食欲も程々にを悟ったんだっけ
ロバの耳ではいけませんか？
> >>385
> エネルギーの強弱は？
彼我の青白い炎の燃焼体だから、強弱の二項対立がうせたところだね。
> >>388
> ロバの耳ではいけませんか？ 』
大様と言う主人と驢馬と言う従物が、有るね。
驢馬では主人公とは、云えない。
🔥を吹き消したらどうなりますか？
主人公になるには？
> >>387
> 食欲も程々にを悟ったんだっけ 」
文字通りの 断食行の行者だから、死ぬ寸前まで貫徹し、川のほとりにさまよい出て、樹の下に坐りこんで、そのまま死を迎えようとしたんだよ。
> >>391
> 🔥を吹き消したらどうなりますか？ 』
ご予定を うかがいたい。
なぜ死ななかったんだろ
> >>392
> 主人公になるには？
なるものでは、ない。
もうすぐ寝ます
みんな最初から主人公？
> >>395
> なぜ死ななかったんだろ
村の少女が、ヨーグルトを家に取りに帰り、修行者に供養した。
供養されたから、それを飲み、朝を迎えた。
> >>396
> もうすぐ寝ます 』
寝るな、目覚めよ。
ぜんぶ大切な 話し をしたぞ。
苦行を放棄した？なぜ
そう言われた仏弟子は眠れなくなって失明したんだっけ
> >>401
> 苦行を放棄した？なぜ 』
当の本人に聞くのが、一番だが、
彼のことは 元コ には、意味がない。
> >>402
> そう言われた仏弟子は眠れなくなって失明したんだっけ ]
ムラサキいろの 蘭。 紫蘭しらん
m(_ _)mｚｚｚｚｚｚｚｚ
> お後がよろしいようで m(_ _)mｚｚｚｚｚｚｚｚ('o').。oOＯ フウァ～ッ モウネヨ
底なし沼の埋め立てだったのかなあ
台風戦争は、13世紀スペインのユダヤ人に沿革を持つ。
のちに「無敵艦隊」と呼ばれる海軍を保持するに至る資金力を防衛省が身につけたのだ。
「木星のエネルギー」「朝鮮半島の山」「太陽と地球の間のバルカン」などの天文学がそれをもたらした。
人口五万人の島だったイギリスが、無敵艦隊を打ち破った時、「黒魔術」を身につけるのも当然だった。
ユダヤ教の「ハラキック」と呼ばれるものであり、
「永遠の命」「予言の学問」をヘブライ語にした。
「自衛隊は国民の命を守るためにある」とする統制派に対し、
「自衛隊は天皇をお守りするためにある」という皇道派も、バックには社会主義者(引きこもり)がいた。
「宇宙の書」は天皇が死んでも残ると信じられていた。
しかし、「平成天皇は昭和天皇の書物の全てを燃やした」のである。
私は、それを復刻するのに30年かかった。
平成2年に東大に入学した私は「そこには何もない」ことに愕然とした。
星座とか、太陽と月などの研究からなるユダヤ教であるが、「夏の星座は滅多に見れないからスターである」
「スターには嵐や雨、暑さなどの敵が多い」などと説明された。
いつしか昭和天皇は「太陽の子」と言われていた。
私の父・石原慎太郎は、私の祖父(慎太郎の実父)である昭和天皇のために「太陽にほえろ」をつくった。
私は、そのような「昭和天皇ファミリー」の元で育ち、「ヘドバンするバカな子供がいる天皇家というのがあるらしい」としか思っていなかった。
全員、父が院長を務めていた病院の職員です。
https://youtu.be/ctgN0EKwJHU
太陽にほえろ
しかし、「この大学では自らの知性及び将来が約束されない」と考え、
平成四年に通院を始めた。
奇しくも同じ平成四年に週刊文春が、平成天皇を「快楽的すぎる」と批判するキャンペーンを行った。
それは、「かわいそうな人を探して、美談をつくり、国のために働こうとしない」ということを指摘しており、
実際は「国の最貧困層としての無所有処」にいたようだ。
しかし、空無辺処という「充実した日々」を経験していなかった天皇家は、
私の資金力の前に「禅定の段階を下げてきた」のである。
文藝春秋社社長宅を軍事攻撃し、それは1999年には私に向けられた。
戦いは、今日にまでおよび、私は平成天皇(上皇)を思い切り「知的レベルで」殴り返したことになる。
平成四年に、平成天皇は、「くにつくりのおはなし」というものをつくっており、
当時、国民全員が「メディアを疑うことを知らなかったアナログ時代」であったことから全国民が信じた。
「太陽の子」
それだけが私が「血の連続」を証明する根拠である。
君が代斉唱を拒否した教師がいる、として学校の校長先生が自殺きた事件が起きた。
長谷部恭男は「なんてことはない退屈な歌、として歌ってほしい」とした。
しかし、昨年のサッカーワールドカップでは「チーム全員が子供たちそっちのけで肩を組んで歌った」のである。
明日のなでしこジャパン(スウェーデン戦)にも私は関与した。
しかし、「年功序列」「下方向に下げるベクトルはない」
「減俸に関しては能力不足のみが理由となる」とされている。
「禅定の段階を下げる？」
「電通社員自殺事件」
「エホバの証人輸血拒否事件」
「沖縄ノート名誉毀損事件」
である。
今となっては、私が「皆さんの」スポンサーを探してきているが、
本来、電通という企業は「スポンサーを探してきてくれる」企業だった。
しかし、「残業がつづいて、僕はダメな人間だ、などと周囲に話し始め、最後に自殺した」社員が出たことから、
日本国における「ブラック企業第一号」は「電通」となった。
エホバの証人輸血拒否事件というのは、医者が家族の反対を押し切って勝手に輸血したことから訴訟になったものだ。
基本的に、人間は「輸血を受けると勃起しなくなる」とされ、これも私が「75BPM」で克服したところである。
最後に、沖縄ノート事件であるが、第二次世界大戦中に「日本軍の食糧確保のため」島民を日本軍が集団自決させたと大江健三郎が「沖縄ノート」に記したことから、
守備隊長が名誉毀損で訴えたものだ。
これも、「沖縄を台風から遠隔地からでも敵基地先制攻撃で守れないか？」「沖縄自身の手でロールアウトできないか？」などを研究しているところである。
平成になって、「何が赤点だったか？」は、最高裁判所で明らかになっているのである。
国民の間で「昭和と比べて何が不満だったか？」は、考えなければならない。
「四日市ぜんそく事件」
これは、東洋最大の石油コンビナート四日市で「喘息が起きた」という事件である。
ところが、当時は「国を訴えるということは殺されてもいい、ということを意味した」のである。
四大公害事件というのがあるが、部落出身の「平成天皇」(当時皇太子)が、
昭和天皇に「咳をさせたり」「イタイイタイという攻撃をしたり」していたことを意味する。
昭和天皇は「痛いとはどういうことだ」と言っている。
四日市では「凄惨な死に方をした年寄り」を目の当たりにして、
「三千人の被害者のうち、原告わずか11名」だったとされる。
これは、今日に至るまで、「上皇批判が何を意味するのか？」を示しており、
「天皇たる地位に禅譲はない」というなんだかワクワクするような話である。
ぼた〜こ〜
ぼはよ〜〜
☠️☠️☠️☠️☠️☠️
＞この記述に出てくる「従仮入空」「従空入仮」「一心中道」が、仮観・空観・中観の三観のことで、
＞仮観（従仮入空観）から蔵教と通教が起こり、
＞空観（従空入仮観）から別教が起こり、
＞中観（中道第一義観）から円教が起きて三観が円融して円融三諦となります。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何だこりゃｗｗｗｗｗｗｗ
蔵教ー空諦・折空観
通教ー空諦・体空観
別教ー仮諦
円教ー中諦
だろうがｗｗｗ
空・仮・中の順番が滅茶苦茶じゃねーかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
その「主観と客観」によって人間はさまざまな出来事を「法則」として認識します。
例えば、リンゴが木の枝から落ちるのを見て「引力」という法則が発見されました。ではこの引力って自然界に元から備わっている変わらずにあり続ける存在（真理）なのかと申しますと、自身の息子に「あなたはどちらさんですか？」と尋ねる〝認知症〟のおばあちゃんが落下したリンゴを見ても、それは「落下したリンゴ」ではなく「地面に転がっているリンゴ」でしかありません。
人間の記憶するという能力によって実は引力は生じている出来事（縁起）なのです。
これが法を空じるという「法空」です。
2023/08/11 07:13:08
89Stn
＞空観（従空入仮観）から別教が起こり、
ｗｗｗ
従仮入 空観 ってあるのに、なんで 仮観 なんだよｗｗｗ
従空入 仮観 ってあるのに、なんで 空観 なんだよｗｗｗ
根本的なところで致命的な勘違いをしてるなぁ😚
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
やばっ！ｗｗｗｗｗｗ
＞法空では時間も空じる対象となります。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
また始まったよｗｗｗｗｗ
中国語では「◯空」のときは形容詞で「空◯」の時が動詞なのに。
コピペタコ珍法の屁理屈を適用すれば「折空」は「析を空じる」ってなっちまうのに。
ほんと、根本的な所で致命的な勘違いをしてるわ😚
＞この析空観と体空観は、人間の意識（第六意識）の中の「主観と客観」をそれぞれ空じることで起こる世界観です。これを「人空」といいます。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
上に同じだがなｗｗｗ
＞この「法空」を理解する事で、人間の言葉という〝概念〟によって立ち上がる「実体」を空じ（＝析空）、更に心の認識によって生じる分別（綺麗、汚い）を空じ（＝体空）、最終的に運動や時間をといった「法則」を空じることで（法空）修行者は人間の意識（第六意識）から仏の意識（第七末那識）へと意識の移行が起きます。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！！！！！！！！！
なんだよこれ！
ガチで鬼子みたいなことを言ってるじゃねーかよ！？
析空とは分析によって得られた知見、体空とは直感のよって得られた知見で、前者は説一切有部、すなわちアビダルマで蔵教の理路、後者は中観すなわち通教の理路だ。
そして意識も末那識もともに凡夫の識だろうがｗｗｗｗｗｗｗ
ヤバすぎるぞ、こいつはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞>>209
＞鹿野園がマトモなことを言うわけないではないか😅
こいつもあれだよな😚
知障ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ言っても本人の中ではそれが正解なんでしょうね
ヤバイですねwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ大体そんな感じで解釈されていますよねwww
オッタマゲェ～～～wwwwww
ですねwww
川^〇^ﾊﾚ龍樹は中論で時間は無いとされていましたよね
201.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
法空では時間も空じる対象となります。
近年の物理学の世界では、時間も人間の脳が造り出す〝概念〟の一つに過ぎないことが解ってきております。
“時間の正体”はどこまで明らかになったか（倉田幸信）
https://note.com/tuttlemori/n/n43c4fef567b6
＞わたしは、先日言いました通り今の元コのスレは見る気がしませんので見ません。しかし鹿野園さんがわたしの主張に対し〝まともな意見〟を述べておられるようでしたら、リダンさんがこちらにその内容を貼り付けてご紹介下さい。
＞まともなご意見であれば、それは議論の対象となりますので。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いやはや、どんだけ養分バラ撒いてるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
瞬殺論破されまくってるのにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
このスレを見る度論破されてて発狂してるだけだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
スーパーツアリ−ボンバーテラワロス無限大ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そうですよ。
そもそも瞑想等に依って空じ得た知見（結論）が「法空」なのに、それを法を空じる事だって超異次元の解釈をしてるんですもんｗｗｗｗｗ
ぶっ壊れてるんですよ、この方ｗｗｗ
久遠実成の釈迦を認めたら無我は否定されるんですか？
川^〇^ﾊﾚお笑い芸人並みで大爆笑であるwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
こんなに草生えるのはめったにないですwww
＞では、本題に戻りまして
＞
＞二番目の従空入仮観（空観）のお話を始めます。通教のお話です。
・・・だから、それは仮観だって。
なんで 従空入”仮観” って書いてあるのに空観なんだよ。
ほんと、根本的な所で致命的な勘違いをしてる…というか、頭が壊れてるな。
＞そういう主観に惑わされて大事な事を見そこねる。
＞そして、自身が誤った判断に至る訳だ。
おまえがなーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>従空入仮観って空観ではなくて仮観じやないんですか？
>
>空観にある仏が凡夫の仮観に出でるのが従空入仮観であって、仏の空観を基準とする言葉です。
まだやってるし🤭
それは「仮観」なんだよ、珍法タコ介🐙www
https://i.imgur.com/sHjyaZv.png
(立川武蔵 『最澄と空海 日本仏教思想の誕生 』(角川ソフィア文庫) 電子版 より)
>>>246
>仰る通りです。
>仏にとっては「仮」であり、
>凡夫からみたら「空」です。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
またアホを抜かしている🤭
蔵教ー空諦・折空観 …… 色即是空(人空・法有)
通教ー空諦・体空観 …… 色即是空(人空・法空)
別教ー仮諦 . …… 空即是色→空即是色(次第三観)
円教ー中諦 . …… 色即是空空即是色(円融三観)
だろうが😂
>>>246
>仰る通りです。
>仏にとっては「仮」であり、
>凡夫からみたら「空」です。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
またアホを抜かしている🤭
蔵教ー空諦・折空観 …… 色即是空(人空・法有)
通教ー空諦・体空観 …… 色即是空(人空・法空)
別教ー仮諦 …… 空即是色→空即是色(次第三観)
円教ー中諦 …… 色即是空空即是色(円融三観)
だろうが😂
>まあ確かに、「従空入仮観は、仮観か、空観か？」と言われたら
>「仮観」と答えるのが教科書的には正しい
>でも重要なのは、そんな漢字の字面のことより、思想のエッセンスをつかむことだ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
その思想故に 仮観 なんだろうがwww
知障www
>従空入仮観とは、空観を身につけた仏の視点から見た現実の世界
>素朴実在論にとらわれた凡夫の視点から見た現実の世界ではない
>その意味では、空を空じた仏の空観とも言える
wwwwwwwwwwwwwwwwww
最後に空観をたてたら、無限退行になるだろうが🤭
空を空じた空(観)を空じた空(観) を空じた空(観)を……
知障www
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
観というのは観想の事だろ、タコ🐙w
そこを出離して娑婆世界に出現して遊戯三昧なのが佛様なんだけどな🤭
ハイエナの様な奴らだ😟
ま、この先ドロ沼だろうな😚
で、ここを見てそれを加工してタコ介🐙に見せては、論破したじょー！ってドヤ顔するんだろうな😆
ワロスワロス☺️
>ですから応身の釈迦は「非空」といった表現をします。
>
>同じ凡夫の世界（仮観）に居ても
>
>凡夫＝有
>仏＝非空
>
>と仏教では表現されます。
凄まじいタコ解釈だなあ😂
介錯したろか？
www
龍樹の理路では、縁起・無自性・空がシノニムで、掛かる意味において天台教学でいう三諦の偈の本来の意味は、
縁起(凡夫には実体が有ると見られる現象の世界)＝空(性)→(≒に近い)仮・中道
なんだけど、天台教学では、縁起の項を消してしまい、空・仮を対立概念的に捉えてそのアウフヘーベンとしての中(道)をたてたんだけどな。
まぁ、それは龍樹の理路とは別物だけど、それはそれとして新しい思想の水平線を切り拓いた事になるのだろうけど。
仏が「空観」にあって対象を取る時、凡夫も対象であれば「空」って観じてるだろうなぁ。
勿論、それが「仮観」であれば「仮有」って観ずる様に。
>凡夫が従仮入空で空観に入ったら、（五蘊皆空）
>人間の第六意識から仏の第七末那識に意識が移行します。
キチガイだな😧
唯識論では、仮に凡夫が「空観」を体得したら、末那識は平等証智に転識得智するとされるのだけど。
中国語の基本的な語順は「主語＋述語」である。
述語の部分に動詞をおくので「主語（S）＋動詞（V）」となる。
析空って、析と空のどっちが動詞何でしょうか？
析は分析するなのか？空は空じるなのか？
でも空は名詞ですかね？
>すると凡夫は仏の意識を観じとって阿頼耶識の因果を観じます。
？？？？？
全く意味不明。
そんな珍説は聞いた事が無い😂
説一切有部という部派があったのですが、そこでは存在を５つのカテゴリーと７５種類の法に分析(五位七十五法)し、その個々の実体(要素や原子)の組み合わせ(因縁仮和合)で存在が現象しており、そのどれもが「我」では無い(諸法無我)と主張していたそうです。
すなわち、析とは分析という事で、上記の様に分析手段を用いて現象の空性なる事を証明する事を析空観というのだと思います。
従って「折」は動詞でしょうね。
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
慈悲の心は自我から起こるのではないでしょうか？
2023/08/11 10:53:19
89Stn
>＞仏に末那識はないよ
>では自我が無い仏が
>そうやって説法するのでしょうか？
>307：◆JBLfMwCXhY：2023/08/11(金) 10:52:14.20 ID:S4d4O
>>>304
>自我はないけど、慈悲がある
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
これが知障同士のレスの応酬か😂
転識得智するのは執蔵の部分であって、識そのものが消失するのでは無いんだよ😂
https://m.youtube.com/watch?v=z0J3WG0MfPo&list=LL&index=22&pp=gAQBiAQB8AUB
>その自我を離れて
>誰がどうやって説法をするのでしょうか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
馬鹿流にいうとそれは 仮我 だろうなぁ😂😂😂😂
勿論それは煩悩から離れた自我意識だろうが😂
ほんと、凄まじい馬鹿だなw
>ハイエナの様な奴らだ😟
>しかし、タコ介🐙のデタラメな天台教学話を論破するには、正しくその教義を理解して知っておく必要があるのだけど……
>ま、この先ドロ沼だろうな😚
ほら見た事か！
wwwwwwwwwwwwwwwwww
知障同士で支離滅裂なレスの応酬をしてドロ沼じゃないかwww
全く、予想通りの展開になってるな😚
この先も互いに薮を突きあって自滅するだろうな。
まぁ、ネタや養分のご提供には感謝するけど😚
https://m.youtube.com/watch?v=z0J3WG0MfPo&list=LL&index=22&pp=gAQBiAQB8AUB
【方便土】 通教を説く仏 （勝応身＝観音菩薩）
【実報土】 別教を説く仏 （報身＝阿弥陀佛）
【常寂光土】 円教を説く仏 （法身＝大日法身）
禅定という組織論とは別に、人間の発展段階を示してものがこれです。
蔵というのは「幼児体験」であり、就職の時などに、企業は「その人の攻撃性」などの蔵まで見極めます。
兄弟などもこの時期に「お互いの弱み」などを握ります。
義経が頼朝に「腰越状」というものをよこしましたが、「蔵の話ばかり」だったとされています。
通というのは「性に目覚め」「ルールを守る」ことから成り立っています。
いじめもこの時に起きます。
人を惹きつける魅力も「性」と「ルール」からもたらされるのです。
別というのは「権威にすがる」あるいは「女と過ごすようになる」時期のことであり、
「極楽も地獄も見る」とされ、これがすなわち「権威」となります。
https://youtu.be/0DLzaR5NONU
円とは、医者・弁護士・哲学者として「高度な政治意思」を下せるようになることを言います。
だいたい28歳ぐらいで身につくものとされていますが、
本当の高度な政治意思にお伺いを立てるのならば38歳ぐらいだとされています。
まあ、「禅定の段階」とは別に、蔵・通・別・円というものを概念することは可能ですが、
企業として「人を見る」時に考慮するものであり、
「人柄が練れていく過程」を言うわけです。
通つまり「性に目覚め」「ルールを守る」というのは人の魅力の秘訣であり、
また、別つまり女ができて「極楽と地獄を見る」のは権威の秘訣です。
論語という本は「人柄をぶった斬り、削り、磨く」書物だとされていますが、
まあ、そういうものです。
略して「人望」と言います(蔵・通・別・円)。
「王子さま」はたいてい通です。
しかし、女で痛い目に遭うんだろうな(別)とか、いずれ偉くなってくんだろうな(円)などと考えると「涼しい」のです。
https://youtu.be/0YOxIH5d09o
>仏は末那識だという話は、既に『ゆゆしき世界』のパート５で
>
>したはずた。
>
>https://talk.jp/boards/psy/1690750165
>
>↓この「唯識三十頌」の
>
>＞次のは第二能変なり 是の識を末那と名づく
>＞彼に依りて転じて彼を縁ず 思量するを性とも相とも為す
>＞四の煩悩と常に倶なり 謂わく我癡と我見と
>＞并びに我慢と我愛となり 及び余と触等と倶なり
>＞有覆無記に摂めらる 所生に随って繋せらる
>＞阿羅漢と滅定と 出世道とには有ること無し
>＞(唯識三十頌)
>
>「阿羅漢と滅定と 出世道とには有ること無し」
>
>この↑部分。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
なんの冗談なんだろwww
>「阿羅漢と滅定と 出世道とには有ること無し」
なんだから、末那識の有覆の部分が消えるって事だろ😚
何が 末那識は佛の意識 だよ、タコ介🐙www
https://i.imgur.com/s6Ux4mI.png
https://i.imgur.com/SuB6ugl.png
(多川俊映 唯識とはなにか 唯識三十頌を読む (角川ソフィア文庫 電子版)より)
>知恵袋の友達の
>samジィがいつも言ってた
>バカを相手にすると
>疲れるって＾＾
ギャハハハハハハハハハハハハーーーー！！！！
おいおいおいおい！！！！！
お前がそれを言うのかよ！？
唯識(ズリネタ)の研究では、
「セックスを神聖化したのはアウグスティヌス」
「ベニスエンビーを明らかにしたのはフロイト」
「胸とはわたし、を明らかにきたのはユング」
「脳が呪いが祝福にアクセスしてあればレイプではないとしたのはシェークスピア」
「秘密の共有は仲間の証としたのはデリダ」
「沈黙はセックスOK」
などの、哲学を頭に叩き込んで「エロビデオ」を見てもらいたい。
https://youtu.be/Y-VbahecmCM
原曲 酒井法子 17ビート
聖徳太子を神と認めるのか？という論争を「本地垂迹」と言い、
貧乳の女(無我)は、普通、神や占いを語ります。
そのような男に「恋の未来に僕だって真剣なのさ」という神＝仏を本地垂迹と言います。
https://youtu.be/ImdMxYK118E
星座占いで瞳を閉じて
鬼子並の知障＆統失なのだろう😙
>仏教ってのは
>学者から学ぶものではない
>僧侶（龍樹、世親、天台、日蓮）の
>言葉（智慧）から読み取っていくもんなんだよ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
怪電波受信機のタコ介🐙がそれを言うのかよ😂
ウルトラスーパーツアリーボンバーテラワロス😂😂😂😂😂
これは馬さんがまとめてくださいましたが、
「わたし」とは「女の胸」であり、デカルトが「胸を大きくする方法」
(自己欺瞞・自己疎外・自己批判など)を明らかにしています。
自己欺瞞とは、「男が勇敢なカタチで負ける」「神が反則を使って負ける」「彼氏の浮気を疑ったけれどやっていなかった」などがあり、
自己疎外とは、「権力に近づく幸せ」などを意味します。
自己批判は「昔の自分を思い出す」などとされ、
デカルトは「スポーツを観ていればいい」「ドラマや映画でもいい」「台風戦争でもいい」などと
女子たちの噂になります。
わたし」とは「女の胸」であり、デカルトが「胸を大きくする方法」
(自己欺瞞・自己疎外・自己批判など)を明らかにしています。
私は女の尻と言います。
YouTubeには、尻自慢動画で溢れかえっていますね。
韓国女、中国女、インド女、アラブ女、アフリカ女、アメリカ女と様々な人種が動画でお金儲けをしています。
しかし何故か？日本女は居ないようです。
敵基地先制攻撃の効果か、「速度が予想よりも遅い」とされています。
このたび、作戦を「敵基地先制攻撃」および「十分近づけた上でのロールアウト」の二つで迎え撃ちたいと考えております。
皆さま、ご自身の教団および防衛省・首相官邸にご連絡の上、
「予告KO」をしましょう。
馬さん。
女の尻を悪く言ってもストーカーはされませんが、
胸を否定したら地獄まで付き纏われます。
胸や尻をチラつかせる「マンガ」が女であると言えます。
マンガ
どのみち自分のブラックホールで世界をコントロールしたいと考えていますが、
そこでは「女が嫌いな男・レイプ」の二つだけは「神に失望」します。
https://youtu.be/Bu92TzFjqGw
朝廷は「朝廷と関わるのならば神社にしてほしい」として、
比叡山の「ヒエ」をとって「日枝神社」(日吉大社)と言うものを作った。
延暦寺はそれまで「禅定」などにしたがい、「朝廷にライセンスを出していた」のであるが、
延喜式でこれが廃止された。
そこで、日枝神社は、「山王祭」というものを行い、
日枝神社(日吉大社)から、巨大な神輿を「京都の軍事的要衝に置いてくる」「それを阻止するために京都の男たちが神輿にぶちかましを仕掛ける」などが行われ、
山王祭は「相撲の起源」とされている。
山王祭では「オオヤマクイ」と「タマヨリヒメ」の神輿が合体し、「ご結婚の儀」が毎年行われている。
私も、妻と毎年、ご結婚の儀が行われているのだ。
日枝神社は、「天皇陛下の長生きをお祈りする場所」とされ、まあ、医学について語ったり、台風を撃退したりする場所であった。
朝廷と関わるのならば神社にしてほしいというのは「天皇が神社を基盤とし」「上皇がお寺を基盤とする」ということからくるものと思われる。
https://i.imgur.com/ucu8kWs.jpg
善でも不善でもないもの。また善悪の果報を招かないもの。
『avyakrta。』
『 俱 舎 論 』では『【記して 善・不善の性と為すべからざる】が故に【 無 記 】と名づく』
（正蔵二九・七中）といい、
また『【異熟果】を記することあたわざるが故に《無記》と名づく』（同）という。
無記に【 有 覆 無 記 】と【 無 覆 無 記 】の二つがある。
● 【 有 覆 無 記 】とは
果報はもたらさないが《 覚 り へ の 道（聖道）を覆う》
【 汚 れ た 無 記 】である。
一方、
● 【 無 覆 無 記 】とは
果報ももたらさず《 聖 道 を 覆 わ な い 》
【 清 浄 な 無 記 】である。
【 浄 無 記 】ともいわれる。
【執筆者：石田一裕】
『 俱 舎 論 』
第六、第七、第八識の関係性を理解した上で、
ブッダ(阿羅漢)になる修行原理を構築してみましょう‼️
念仏、唱題目、真言の３つの行を、自分で構築した原理で解きあかしましょう‼️
まぁ、JBLやでおーのような知障くんたちには、一生辿り着かない夢の話でしょうがね😌
先ず、末那識が阿頼耶識を執着の対象としているのはご周知の事かと存じますが、では阿頼耶識の一体何を対象としてるのでしょうか？
難陀の説 阿頼耶識そのものを
火便の説 阿頼耶識の見分・相分を
安慧の説 阿頼耶識を我執、その種子を我所執として
護法の説 阿頼耶識の見分を我執として（我所執はない）
と見解は分かれるのですが、法相宗は護法の説を採っているわけです。
つまり、末那識に我執（われ）はあっても我所執（わがもの）はないって事なんです。
そしてその我執は法執が原因で起きるって事なんです。
もちろん、五蘊非我なのは云うまでもありません
また、五蘊の他に実我がある、要するにヒンズー教等の真我論ですが、そういう我執も起こすと云われております。
もちろん前レスそれ（末那識）は無意識中でも常時起きており、後者（第六識）は意識がある時のみ生じるわけです。
先ず、第七識の質が末那識から平等証智に転換するのであって、第七識そのものが無くなるということではありません。
先に末那識の我執の原因は法執と云いましたが、仮に我執が消滅しても法執は十地の修行が完成して仏になる直前まで残るとされています。
なお、末那識は一気に一度で平等証智に切り替わるのではなく、霧が徐々に晴れるように転換するって考えると良いでしょう。
ｗｗｗ
ところで我執ですが、八識のうちの第七識にてそれが生じている事は上記の通りですが、第六識も五取蘊（色取蘊・受取蘊・想取蘊・行取蘊・識取蘊）を実我として我執を起こすわけです。
もちろん、五蘊非我なのは云うまでもありません。
馬。
禅定、念仏、唱題目、真言の３つの行を、自分で構築した原理で解きあかしましょう‼️
糖質ですが。
おまいら、スウェーデン女2人(特にゴールキーパー)を、第六織の世界(唯識・ズリネタ)で犯せ。
日本チームが後半逆転したら第七織である。
サッカーを楽しもう。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
勝ったら王子が第八識であり、太陽の直射日光を遮るバルカンになる。
https://youtu.be/ENqwPLdWqB0
女は男を追い越せない(アキレスと亀)。
まだまだ、オランダとかを旅したい。
要するに、仏にはもう末那識は残ってないんじゃないか
お前はいったい、何と戦ってるんだ？😅
要するに、
「末那識が転識得智で平等性智になる」
これは、「俺が俺がという自我への執着がなくなり、自他一体の境地になって、心の底から慈悲がわき上がってきます」という意味
「末那識が転識得智で平等性智になる」
この様になる因縁を生起する行法の次第仕組みを構築して、実際にブッダまでもマップをも作ってみましょう‼️
誰が残ってるって云ったんだよｗｗｗ
知障ｗｗｗ
全然違いますｗ
古いけど（四年ぐらい前に作ったものの写し）
転識得智の仕組み
見道・修道にて、
1.-1. 第六識（意識）の尋・伺（有為法/心所法/不定心所）の働きによって諸法を観察し、
1.-2. その結果、分別起の二障（我見・法見）が二空（我空・法空）所現の真如をはじめて観ます。
1.-3. 意識が妙観察智へ
2.-1. その効力が末那識に及び二空の無漏智が生じます。
2.-2. 末那識が平等性智へ
3.-1. 上記は五位百法中の心所うち、妙観察智は遍行の五、別境の五、善の十一と尋・伺の二十三か所の心所に影響を及ぼします。
3.-2. 同じく平等性智は遍行の五、別境の五、善の十一の二十一か所の心所に影響を及ぼします。
4.-1. 見道では障断の作用は粗く、修道にてその作用は細やかに作用します
佛位にて
5.-1. 上記の作用が阿頼耶識に及び、阿頼耶識が大円鏡智へ
5.-2. 5.-1.の作用が阿頼耶識の所変である前五識に及び、前五識が成所作智へ
6.-1. 3.-2に同じ
7.-1. 一切の障が断じ尽くされます。
＜参照＞
遍行（５） ～ 作意・触・受・想・思
別境（５） ～ 欲・勝解・念・定・慧
善（１１） ～ 信・精進・慚・愧・無貪・無瞋・無痴・軽安・不放逸・行捨・不害
不定心所（４） ～ 悔・眠・尋・伺
そしてその成果で生じた上品の種子で阿頼耶識や前五識が大円鏡智や成所作智に転じたかと。
記憶違いなら、失礼ｗ
前五識が大円鏡智の転変の後というのは、なるほどと思いました。
これにカミついてきたのが、お前だろ😅
↓
303 ◆JBLfMwCXhY 2023/08/11(金) 10:47:42.39 ID:S4d4O
仏に末那識はないよ
仏の場合は、すでに転識得智して平等性智になっている
第六意識は妙観察智に移行するから、
どっちにしても末那識になることはない
＞ところで、仏と如来が同義語だなんて
＞誰が言ったんですか？
＞天台や龍樹や世親や日蓮さん達は仏と如来を別扱いしております（三諦説）
＞インド仏教は二諦説だなんておバカな学者さん（代表格が中村大先生、池田先生に匹敵する程の大先生）の言葉をそのまま信じ込んでいるおバカな人達は聖人よりも学者さんの方が仏教を解っていると勘違いしている大バカ野郎という他ありません。
・・・狂ってる。
狂ったように反論してるんだから
当然、「仏にも末那識はある」という
意見なんだろ？
違うんかい？
下手に優勝するよりもリピーターが増える。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そのスレに俺が返レスしてる証拠を出せよ、知障ｗｗｗ
だから、憶測ではなくその証拠を出せよ、知障ｗｗｗ
「仏には末那識はない」という話に、
鹿野園は明確に反対している
↓
451 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/08/11(金) 11:00:29.38 ID:lCpnQ
>304：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/11(金) 10:49:31.37 ID:89Stn
>＞仏に末那識はないよ
>では自我が無い仏が
>そうやって説法するのでしょうか？
>307：◆JBLfMwCXhY：2023/08/11(金) 10:52:14.20 ID:S4d4O
>>>304
>自我はないけど、慈悲がある
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
これが知障同士のレスの応酬か😂
転識得智するのは執蔵の部分であって、識そのものが消失するのでは無いんだよ😂
未悟だろうが既悟だろうが、それに依って識の質的な転換はあっても、識そのものは継続してるって最初から云ってるけどな😌
知障は勝手に他人のレスを脳内変換してdisり用に記憶を書き換えるからなあ🤔
要するに、「仏にも末那識は残る」ってのが、お前の意見なんだろ？
こっちは、それを言ってるんだよ
なぁ、知障？
だから、俺が何時「転識得智後にも末那識が残る」って云ったんだよ？
言ってるだろ😅
「仏には末那識はない」という話に、
「識そのものが消失するのでは無い」
と、カミついてきたのはお前だ
それは要するに、
「仏にも末那識は残る」
ということだろ？
違うんかい？
↓
451 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/08/11(金) 11:00:29.38 ID:lCpnQ
>304：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/11(金) 10:49:31.37 ID:89Stn
>＞仏に末那識はないよ
>では自我が無い仏が
>そうやって説法するのでしょうか？
>307：◆JBLfMwCXhY：2023/08/11(金) 10:52:14.20 ID:S4d4O
>>>304
>自我はないけど、慈悲がある
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
これが知障同士のレスの応酬か😂
転識得智するのは執蔵の部分であって、識そのものが消失するのでは無いんだよ😂
知障ｗｗｗｗｗ
凡夫の第七識は我執を帯びているから末那識って云われるんだろ？
しかし、その第七識のそれが止滅した時、つまり質的転換を遂げたそれを平等証智って云うんだろ。
第七識自体が無くなるのではないんだよｗｗｗ
｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿ 第 七 識 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿ 第 七 識 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜ 末 那 識 → 質的転換 → 平等証智 ｜
｜（阿頼耶識の （我執の止滅） ｜
｜ 見分を我を妄想） ｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 第 七 識 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜ 末 那 識 → 質的転換 → 平等証智 ｜
｜（阿頼耶識の （我執の止滅） ｜
｜ 見分を我を妄想） ｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 第 七 識 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
うまく合わないなｗｗｗ
利用させてもらいます。
ビッグマネーが動けば、緊張感があれば勝てる！
空無辺処から、マキャベリズムにしたがって「王子さま」(太陽とバルカンの間に位置する存在)
の力が弱まったようだ。
識無辺処(体制側)は、サッカー女子ワールドカップにまたなす術がなかった。
後半45分で私は、マキャベリズム(男子唯識グループ)を動員した。
後半の追い上げは凄かったが、
相手チームのエネルギーを平等証智によって奪うという作戦だった。
まあ、何事も経験が必要だ。
こっちは、「仏には末那識がない」とは言ったが
「第七識がなくなる」と言った覚えはない
誰がそう言ってるんだ？
サッカー・ラグビーなどは唯識も使える。
んなもん、分かっとるわ
こんだけ、こんな話をしてるんだから、
それくらい分かってるに決まってるだろ😅
どこまでバカなんだ、お前は
「仏に末那識はない」とは言ったが、
「第七識がない」と言った覚えはない
↓
303 ◆JBLfMwCXhY 2023/08/11(金) 10:47:42.39 ID:S4d4O
>
> 人間の第六意識から仏の第七末那識に意識が移行します。
仏に末那識はないよ
仏の場合は、すでに転識得智して平等性智になっている
第六意識は妙観察智に移行するから、
どっちにしても末那識になることはない
冷静になれや、このクソバカめ
「悪魔の使徒」と呼ばれた。
女たちを総動員できたためである。
サッカー女子日本代表(なでしこジャパン)は、スウェーデンに負けたのである。
國學院大学や皇學館大学によって構成される「神道」をどのように導くかが「王子さま」の役割であった。
また、東大生の舎弟である国士舘大学(国士)も指導しなければならない。
クールに行こうぜ
頭が沸騰してるのはお前だぞ？
お前にレスしてないのにwww
75BPMというのは「秘技」と呼ばれ、ヴァジラヤーナ(ダイヤモンドの道)
に伝わった。
テキトーな体脳で
がんばるからな〜
👽👽👽👽👽👽👽
じゃあ、誰に言ってるんだよ？😂
俺は法介の仏の意識は末那識というのに義義を呈してたんだが？
528：鹿野園◆dqam8SqGUPdm：2023/08/11(金) 20:36:07.00 ID:cvEv3
>>526
俺は法介の「仏の意識は末那識」というのに義義を呈してたんだが？
再訂正
528：鹿野園◆dqam8SqGUPdm：2023/08/11(金) 20:36:07.00 ID:cvEv3
>>526
俺は法介の「仏の意識は末那識」というのに疑義を呈してたんだが？
ウソつくな😂
お前は「仏には第七識はない」という
何者かの見解に、熱くなって
ずっと反論してただろ
その箇所を出せよ、知障www
当方が「仏に末那識はないよ」とコメント
それに対して、「知障同士のやりとりwww 仏に末那識がなくなると思ってやがる」とかなんとか
カミついてきたのが鹿野園だ
何度も同じことを言わせるな、この能無し
↓
451 鹿野園◆dqam8SqGUPdm 2023/08/11(金) 11:00:29.38 ID:lCpnQ
>304：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/11(金) 10:49:31.37 ID:89Stn
>＞仏に末那識はないよ
>では自我が無い仏が
>そうやって説法するのでしょうか？
>307：◆JBLfMwCXhY：2023/08/11(金) 10:52:14.20 ID:S4d4O
>>>304
>自我はないけど、慈悲がある
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
これが知障同士のレスの応酬か😂
転識得智するのは執蔵の部分であって、識そのものが消失するのでは無いんだよ😂
気まぐれ絶叫〜
👽👽👽👽👽
とにかく
チワワわ〜んと
絶叫したかっだけなんだろうな〜
👽👽👽
wwwwwwwwwwwwwwwwww
このやりとりが知障のやり取りでなくてなんなんだよw
↓
>534：◆JBLfMwCXhY：[sage]：2023/08/11(金) 20:42:06.86 ID:SWCw4
>>では自我が無い仏が
>>そうやって説法するのでしょうか？
>>307：◆JBLfMwCXhY：2023/08/11(金) 10:52:14.20 ID:S4d4O
>>自我はないけど、慈悲がある
↓
482：鹿野園◆dqam8SqGUPdm：2023/08/11(金) 21:37:26.87 ID:cvEv3
>466
>概念が無くなった境地でなんで仏っていう概念が存在するんですか？
貴方が余りにも酷いというか哀れなので、出禁を犯して特別にレスをしますが……、無分別の分別ってご存知無かったんですね。
経に曰く
＞如来は、この法を自ら覚し、等正覚を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発顕示するのみなり。
＞(雑阿含経 縁起法経)
佛様が無分別のままでは、分別を以って理解する凡夫に法を説けないでしょ。
天台教学では十界互具を説きますが、仏様は分別する事も出来るのですよ。
勿論、それはとらわれのない分別なのでしょうがね。
＞如来は(中略)諸の衆生のために分別し演説し開発顕示するのみなり。(雑阿含経 縁起法経)
のだから。
第 末那識（阿頼耶識の見分を常・一・主・宰の我と妄執）
七 ↓（質的転換、転識得智）
識 平等証智
｜
第 意識
六 ↓（諸法の働きを聞・思によって尋・伺（仏教的な洞察）する）
識 妙観察智
｜
タキトゥスのローマ史などでも「一子相伝」とされていたようだ。
キリスト教の中でもカトリックに位置付けられる。
音楽作品は人生に似ているということと、75BPMから「ストア派」というものが成立している。
「男は夢と影」と女たちは話していた。
恐怖と痛みを欲望と喜びに変えることが可能であり、
多くの政治家を輩出した。
「一子相伝」は国民が知っていても構わないが、継承型王制にとっては「王子さま」が太陽と地球の間にいてくれなければ困るわけである。
「芸能界」「ドラマ」などが「性欲のはけ口」となったのも75BPMがあったからであり、
ドラマの視聴率の「爆死」など起用するタレントさえ間違わなければ問題にならないものであった。
王子さまはもちろん「英語・法学・哲学・医学」を踏まえて空無辺処まで上がってこなければならなかったが、
周囲も「一子相伝」のおかげで、悠長に考えることができた。
ウォークマンを聴きながら、時に75BPMを楽しみ、本を読む、
そのような「のんびりとした王子さま像」が生まれ、
なんら「スパルタ教育」のようなものはなかった。
「勉強にしたがって生きる」とは、このことであった。
75BPM
第 意識（諸法の働きを聞・思によって尋・伺（仏教的な洞察）する）
六 ↓（下品の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 妙観察智
｜
↓
｜
第 末那識（阿頼耶識の見分を常・一・主・宰の我と妄執）
七 ↓（妙観察智により中品の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 平等証智
｜
唯識では第六識から第七識へと巧みに利用しながら
「女子サッカーポルノ」を楽しんだところです。
後半の反撃は凄かった。
我執はあるけど、逝っちゃえばなくなるのか？
見道・修道にて
｜
第 意識（諸法の働きを聞・思によって尋・伺（仏教的な洞察）する）
六 ↓（下品の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 妙観察智
｜
↓
｜
第 末那識（阿頼耶識の見分を常・一・主・宰の我と妄執）
七 ↓（妙観察智により中品の二空の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 平等証智
｜
↓
佛位にて
↓
｜
第 阿頼耶識
八 ↓（平等証智により上品の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 大円鏡智
｜
↓
｜
前 前五識（眼耳鼻舌身意）
五 ↓（大円鏡智への所変が前五識に及んで転識得智）
識 成所作智
｜
一応、叩き台になるかなｗ
【加行位】心に浮かんだ真如という相分を真如と理解してる段階
【通達位・修習位】
｜
第 意識（諸法の働き尋・伺（仏教的な洞察）する）
六 ↓（下品の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 妙観察智
｜ ↓
第 末那識（阿頼耶識の見分を常・一・主・宰の我と妄執）
七 ↓（妙観察智により中品の二空の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 平等証智
｜ ↓
【究竟位】
｜ ↓
第 阿頼耶識
八 ↓（平等証智により上品の無漏の種子が生じ、転識得智）
識 大円鏡智
｜ ↓
前 前五識（眼耳鼻舌身意）
五 ↓（大円鏡智への所変が前五識に及んで転識得智）
識 成所作智
｜
（法相宗の理路に依る）
明日、美味いものでも食えたのかな？
＞その為に実体を空じるんです。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそも実体なんて無いというのが仏教なのに、何を空じるんだよｗｗ
実体があるという思いを空じるというのならまだ理解できるけどｗｗｗ
でも、その「実体があるという思い」自体が実体が無いんだけどなｗｗ
それは「バルカン」(セルビアの皇太子)であり、消滅すると太陽から地球まで直射日光が当たってしまうとした。
「ギリシャ新約聖書の始まり」とも言われた。
「隠された書の黙示録」とも説明されている。
よそ者が王位を継承すると「必ず燃やしてしまう」とされ、
秋篠宮など論外とされる理由がここにある。
＞見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ること全無には非ず。
＞（成唯識論）
つまり、見分（認識）は有っても能取がない（無分別）ということで、知的活動がないわけ（能取に非ず。取ること全無には非ず。）でもないって事なんですがねｗ
つまり、分別という知的（認識）活動はあるものの、何かに執着したり対象的に認識する事ではないということなんです。
＞相分はないのだけれども無分別智という智慧は真如と一体化し、そこに真如を自覚している（中略）
＞智慧はあくまでも有為法でその都度その都度起きてくるものなのですが、真如は無為法で変化のない世界です。
＞そうなのですが、しかも無分別智は真如といわば一つになるのです。
＞それは自証分が見分を見るとき、見分を現し出してそれを見るのではなくて、見分の内容をそのまま直接受けとめるように、そのように真如を証するという事です。
と解説されており、また、
＞相分やら何やらを現し出して、それを縁ずるということになると、そこには何らかの対象への関与が生じて、直接に証することにならず、後得智と同じように分別があることになってしまいます。
＞したがって無分別智を理論的に説明する場合は、見分はあるが相分はないというかたちで、ただし真如を挟帯して証するのだと説いています。
＞また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、理論的にはこのようにとらえるのです。
とおっしゃってます。
つまり、無分別で真如そのまま、つまり見分そのままですから、そこに無分別の分別認識が成立するんです。
マタイ3:2 歴史はあなたのMP3が語っている
トミスト、アルベルティスト、オッカミスト、スコティストなどの派閥に分かれた。
https://youtu.be/I1D9Zw7YU8c
川^〇^ﾊﾚ見分そのままなので山を見たら山ですね
＞それは自証分が見分を見るとき、見分を現し出してそれを見るのではなくて、見分の内容をそのまま直接受けとめるように、そのように真如を証するという事です
＞つまり、無分別で真如そのまま、つまり見分そのままですから、そこに無分別の分別認識が成立するんです。
勉強と脳と肉体という三観も生まれた。
空観・仮観・中観、性空・相空・唯識いろんな「三観」が生まれたが、
勉強ができて、肉体が鍛えられていて、病気でなければ
何か「分かっている」のであろう。
三観が、三身であるとは必ずしも言えない。
みんなどこかしら弱点を持ちながら、どこか得意なものがあるのだ。
勉強・脳・肉体というと性欲の強さをも意味した。
それは「神に近づきたいという力」である。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自己が山www
STAP細胞というのが脳にあって「勉強も肉体も引っ張っていく」のが
脳だとされている。
三観というものを小保方晴子さんは明らかにしようとしていた。
禅定という組織論、
さらには真剣勝負をする時の唯識論などすべての中枢が
三観(勉強・脳・肉体)であった。
脳が引っ張っていくと考えると病気になりそうだ。
それなら、唯物論(女論)を語ったり、唯心論(音楽作品)を語ったり、
唯名論(カネの話)をしなければならない。
どこまでいっても、 結論は無い。
例えば、キリスト教神学、代表例。
仏教でいえば 唯識。
むなしい 時間を浪費する。
性衝動は「家族をつくる」とされているが、スパルタ教育をするよりは衝動の研究をした方がいい。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ポタ公や？
空を経た後の仮説は中道だろうが(空・仮・中)www
大人しく死んでなさい🙏
衝動によって成り立っている仏教社会を、
マルクスが「フォイエルバッハのテーゼ」で体系化したのだ。
法介とか鹿野園氏とか馬とかが引用している文章の出どころは
「山川均」「河上肇」など毛沢東の先生とも言える連中の文章だ。
栄光から遠いところに生まれた方がいいのか？
と説明した。
宮本顕治自身がそうだった。
私は、藤本隆志の講義に「不愉快そうな顔」を向け、藤本は「私のようなロートル」と発言している。
https://youtu.be/7DPVPI6fjis
今日のキャンパスは
ヨーロッパ中世を終わらせたのはデカルトであっても、
マルクスにとって大事だったのはベーコンの「偶像崇拝」であった。
「守りたい女ってアイドルっすか？」
まあ、どこまで「カネと権力に飢えるか？」が問われた。
川^〇^ﾊﾚ
東京ディズニーランドのエレクトリカルパレード・ドリームライツ♪
https://youtu.be/rXiIoDk6zV4
ブルーフェアリー：Welcome. Welcome. Hello there, have you been a good little boy? Oh my, what a magical evening. Look at all the beautiful lights.
ミッキー：ようこそみなさん！光とファンタジーの世界へ！
ミニー ：さあ！夢の時間の始まりよ！
グーフィー：みんな！たのしんでるかい？
ミニー ：なんて美しいのかしら！
ミッキー ：ディズニーの魔法の瞬間だね！ハハッ！
グーフィー：光のパレードだよー！いえーい！
ミニー ：まあ素敵！
ミッキー ：ドリームライツ！光の魔法だね！
グーフィー：最高！あっひょ！
ミッキー ：はは！
ミニー ：ふふふ！
その辺は自分なりの「システム」を組まなければならない。
私は、市川猿之助と会ったことがあるが、「カネに極端に飢えていた」が、「権力と女とハーブ」に潰されていた。
「どのみち唯識(ズリネタへの造詣の深さ)だべ？」とも言われた。
>凡夫にとっては、そうではない
>世間の一般人には、この世には実体があり、本当に存在している
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
んじゃ、出世間の人の世は実体はなく、存在してないとでもいうのかね？
先ずその日本語がおかしい事に気付きなさい、知障くん🤭
何故なら、ある人にとっては実体はなく、またある人にとっては実体があるというのは矛盾しているからな🤭
まぁ、ある人は実体はないと思い、またある人は実体がある思っているというのならまだ理解出来るが。
>その壁を打ち破って、空観に至るのは難しい
>だから、「空じる」ことが必要になる
そもそも壁なんてないのに何を打ち破るのかなぁ🤭
そういうのは却って余計な業を積み重ねるだけなんじゃないのかなぁwww
例えば説一切有部では法有、すなわち法の実体を説きましたけど、それは落謝するものであって、空じられるものではないとしてましたけどねぇ🤭
まだ実体(例えば五蘊とか五位七十五法)があるという思いを空じる、というのなら分かりますけどね🤭
でもそれ(思い)だって、実体が無いのですから、無いものをどうやって空じるんですかねぇ🤭
＞（アリストテレス 『形而上学』より）
成る程、知障くんたちは「実体」という意味そのものを理解してないのではあるまいか？
実体、英語ではサブスタンス(substance)、その由来であるラテン語ではスプスタンチア(substantia)、さらにその由来であるギリシャ語ではウーシアというそうだけど。
存在 being エイナイ
本質 essence エッセ
実体 substance ウーシア
実在 existence オン
それは、「私は（〜を）見る」というのだから、その見る前に存在している何ものかということになる。
それは見る以前だけではない、聞くよりも、読むよりも、歩くよりも、走るよりも前に存在している何ものか、つまりあらゆる作用以前に存在している何ものか、ということになってしまう。すなわち、作用を持たない基体（サブスタンス）としての私だ。
だがいったい、そういう現象に関わらない私という存在を、どうやって知ることができようか。第一、その私って、いったい何なのだろう？
もしそういう私があるとしたら、それが見るとは、どういうことになろうか。
もとより作用を持たないのであるから、どこかにあらかじめある「見る作用」と結びついて、はじめて見るということもできるということになるほかない。
しかしながら、いったい、見る作用のみが、どこかにあると考えられようか。
これはおかしな話である。ある意味では、そんなものがあるとすれば、ありもしない幽霊より怖いことだ。
したがって見る作用とは別に私があるということは、どうも成立しそうもない。
(入門 哲学としての仏教 竹村牧男)
続く
では見る作用と私は一つだとすれば、では聞く者は誰？ ということになる。
そうすると、一体ではないが、別体でもない、というのが正しいだろうか。
しかし同じでもないし異なるのでもないという言い方は、ふつう、論理的には排除され、世間の言語においては通用しないものである。逆にいえば、世間の常識の言語世界は、じつはこのように矛盾を安易に排除した、浅薄な、虚偽に満ちた論理と認識の上に成り立っていることが知られてくる。
「私は（〜を）見る」という、きわめて単純素朴で至極当然な言い方のなかに、すでに大いに問題が潜んでいたのである。
それは、基体と作用をあらかじめわけておいて、しかもつなぐところが問題だったのだ。
それにしても、いつも我々は、私は、私は、と言っているが、その私っていったい何なのであろうか。
基体としての、変わらない、常住不変の私（＝我＝アートマン）があるとしたら、そういうものは自分のどこにあるのだろう。そんなものは、自分のどこにも、きっとないにちがいない。
ウィトゲンシュタインも言っている、私は歯が痛いというのは、ナンセンスだ。歯が痛む、その痛いの感覚以外にある私って何であろう。そんなものはあるとは思えない、言えない、と（拙著『インド仏教の歴史──「覚り」と「空」』講談社学術文庫、二〇〇四年、二〇六頁参照）。
これは龍樹の言っていることと同じことである。というわけで、結局、「私は（〜を）見る」という文章は成り立たないのである。
(入門 哲学としての仏教 竹村牧男)
まぁもっとも、知障くんらには難解にしても🤭
で、ウィトゲンシュタインの例があがってますね、「私は歯が痛い」って。
この「私は」が基体、すなわち実体であり主語となるもので、「歯が痛い」が属性であり基体作用であり述語となるものな訳です。
はい、あらゆる属性(作用)を排除した基体(実体)はあると云えるでしょうかね？
www
馬鹿をいうのも休み休みにして下さいね☺️
>難し過ぎておまえにはさっぱりの内容だったろ＾＾
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
デタラメが過ぎて噴飯ものなんだよwww
>若し此の観（仏の空・仮・中）を修せば、還た前の二観を用いて双忘双照の方便とす。双忘の方便なる者は、初観に俗は俗に非ず（非有）と知る、即ち是れ俗空なり。次観に眞は眞に非ず（非空）と知る。即ち是れ眞空なり。俗を忘ずるは非俗（非有）、眞を忘ずるは非眞（非空）にして、非眞非俗（非有非空）なる即ち是れ中道なり。
>
>ここはとてもややこしい内容なので、順を追って説明していきます。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
何度も指摘していますが、そもそも天台智顗かな、その解釈自体が龍樹のそれの＂積極的誤読＂なんですけどね。
龍樹は、天台教学でいう三諦偈を、本来は
縁起＝空→仮・中
であるのを、
中
↑
空⇆仮
つまり、空と仮を対立概念とし、そのアウフヘーベンとして中を設定してしまったんです。
> ②＝逆観の相依性縁起（空即是色）
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
なんですか、これw
順観はそうにしても逆観のいみを履き違えてますね。
また、相依性とか、なに支離滅裂な事をwww
仕方ないので以下を見て、知障みたいな誤解をしないよう、念ずるばかりです😌
↓
発生順～順観、生起門（無明があるから行がある・・・）
消滅順～逆観、還滅門（無明が滅すれば行も滅する・・・）
原因へ～往観（老死の原因は生である・・・）
結果へ～還観（無明が原因で行がある・・・）
＞その時が来たら
＞ああー
＞あの時法介が言ってた事って
＞こういう事だったんだーって
＞思い出してくれたらそれでいい。
・・・今この場で殆どがデタラメを言ってることを証明中だけどな😚
こいつはとんでもないパチもんだよ。
川^〇^ﾊﾚ存在は言葉と共に立ち上がるので言葉がなければ無分別ですよね
感覚器官の六根が知覚した時は有るけど知覚しなければ無い
感覚器官も知覚しなければ無いので非有非無の空だと思います
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんが以前言われていました
ロゴス・レンマ
鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/24(月) 10:17:59.96
純粋レンマ的知性が有情のアーラヤ識に送り込まれるやいなや、瞬時にしてそれは（アーラヤ識内の）レンマ的知性とその変異体であるロゴス的知性に分解を起こす。
二つの知性は互いに「直交」しているので、ロゴス的知性は自分自身の本体をなすレンマ的知性の存在を認識することができない。
人間の意識はロゴス的知性の制圧下にあるので、意識はレンマ的知性のとらえている世界認識を直接感知することができない。
人間の意識はロゴス的知性の制圧下にあるので、意識はレンマ的知性のとらえている世界認識を直接感知することができない。
ただ無意識だけがそれを直観的に知ることができるのである。
（レンマ学 中沢新一）
． 如来蔵（純粋レンマ的知性）
． ↓
． 阿頼耶識
． ↓ ↓
．ロゴス的知性（変位体） レンマ的知性（真正体）
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんが以前言われていました
ロゴス・レンマ
鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm 2023/07/24(月) 10:17:59.96
純粋レンマ的知性が有情のアーラヤ識に送り込まれるやいなや、瞬時にしてそれは（アーラヤ識内の）レンマ的知性とその変異体であるロゴス的知性に分解を起こす。
二つの知性は互いに「直交」しているので、ロゴス的知性は自分自身の本体をなすレンマ的知性の存在を認識することができない。
人間の意識はロゴス的知性の制圧下にあるので、意識はレンマ的知性のとらえている世界認識を直接感知することができない。
人間の意識はロゴス的知性の制圧下にあるので、意識はレンマ的知性のとらえている世界認識を直接感知することができない。
ただ無意識だけがそれを直観的に知ることができるのである。
（レンマ学 中沢新一）
． 如来蔵（純粋レンマ的知性）
． ↓
． 阿頼耶識
． ↓ ↓
．ロゴス的知性（変位体） レンマ的知性（真正体）
川^〇^ﾊﾚロゴスとレンマで考えると
鈴木大拙氏の即否の論理は容中律になると思います
霊性的直覚で山は山に非ず故に山
山は非山で否定されますけど
レンマによって肯定される
山は非有非無の空
川^〇^ﾊﾚ仏も凡夫も言葉で分別しなければ
＞となふれば仏もわれもなかりけり南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
by.一遍上人
本質 essence エッセ
実体 substance ウーシア
実在 existence オン
これは、私が長年の英語論文読書歴を経て解釈したものなのだが、
being とは「若さを無駄にする」「男の苦労話」「痛み」「悪」である、
essence というのは「結婚」という意味である、
substance というのは「勃起」という意味である、
existance というのは「実績」という意味である。
蔵・通・別・円という人間の発展段階や、
禅定つまり組織論などにおいても、
勝負事における唯識においても、
さらには筋肉質でインテリの男を形成する三観においても、
それぞれ位置付けは可能である。
当然、「衝動」のみにしたがっていたら、「心を病む」のである。
「唯物論」(女論)・唯心論(音楽作品)・唯名論(カネ)をうまくバランスをとりながら、
蔵・通・別・円という具合に人間が成熟していかなければならないし、
禅定つまり「組織内部での出世」がなされる。
時に、ビッグイベントで唯識も用いる。
>>458
をご覧ください。
禅定に関しては
>>345
をご覧ください。
勉強とともにあるべきであると
「キリスト教徒のエッセンス(結婚)」という本で述べている。
来年は、男が持っお多くの女たちの支持を受けているだろう、というのを「金融しというが、
1859年にも2009年にも「金融危機」というものが起きている。
人々の「衝動」が行き場を失うのである。
体制側(識無辺処)は、これを受容せざるを得ないとした。
通においては「性に目覚める」ことと「ルールを守る」ことが挙げられることから、
ルールを守らない「宮内庁」「上皇」「秋篠宮」は、識無辺処としては「段階を踏んでもらいたい」「体制側の中でも夢が見られない」連中とされた。
しかし、唯物論(女論)・唯心論(音楽作品)・唯名論(おカネ)でキャリアシステムを回し切れるとは限らない。
「勉強・脳・肉体」の三観を脳が引っ張っていく。
試験のコツは唯識論(オナニー)だよという男の子もいる。
「守りたい女」として偶像崇拝を取り入れたのがプロテスタントであった。
「絶対的方法論」というものはこのようにして生まれた。
https://youtu.be/OG5fmLQZhis
絶対解ける問題
「キリスト教徒の結婚」(フィガロの結婚)に対して、マルクスは
「結婚か、カントムカつくな」と考えていたようだ。
自分で考えない、お金目当て、仲間を求めるというまるで番組制作スタッフのような連中(プロレタリアート)に
マルクスは支持基盤を見出した。
25歳を前に、女たちは「結婚という宗教」のおかげで一気に「夏休み」が終わっていた。
https://youtu.be/BCLSfx1BW1s
短すぎる夏休み、マルクスの怒り
「幸せとは何か？」「自分の落ち着くべき場所ばどこか？」を明らかにしなければならない。
根拠もなく権力など得られない。
上皇は天皇だった頃、官僚たちに「あの人、頭おかしいから言うことを真に受けない方がいいよ」と陰口を叩かれていたそうだ。
そこで、火が沈む前に「バルカン」(太陽と地球の間にある王子さま像の研究を明らかにしなければならない。
「君主の心の風景が明らかになっていること」(共和主義)とともに
「王子さま」我執メディアに出なければならない。
もっとも「カネと権力」を求め「守りたい女がいる」ことを「衝動」とするならば、
王子を「カネと権力で」スポイルしてはならない。
今日の直射日光の強さを見ると「秋篠宮は外された」と考えざるを得ず、
私の息子は「温存したという発想が日本政府に見られる。
それだったら「首相が王子さまの役割を果たせよ」ということになる(議院内閣制)。
が「仮」として挙げられる。
三観が揃ったら「女子たちにモテる」ということは理解しなければならない。
遊びたいのセブンティファイブ(75)で。
https://youtu.be/Y-VbahecmCM
原曲 酒井法子
どの子供達も「カネと権力」そして「守りたい女」を求めていたからである。
さらには「勉強・脳・肉体美」の三観を揃えたかったからである。
「勉強・脳・肉体」を三身(世俗諦)とした方がよさそうだを
勝義諦は、「大人の権威の間に見える驚き」「性欲」から拡散し、
世俗諦は、「子どもたちが部活と勉強を両立することがである」ことを意味した。
数年前にまとめ記事で見かけたんですが、
ある若者が、ある日気付いたと、『俺はチンコに動かされている‼️』と、
自分の全行動が、女を如何にナンパしてやるかを主体に決められていると気付いたって言うんです。
全ての衝動行動はチンコに動かされていた‼️という発見。
若者に有りがちなことですね。
ジョン・ロックに「ちんちんと計算以外すべて白紙」(タブララサ)というものがありますね。
ちんちん以外の白紙をどう埋めていくかが「日記」だとしています。
子宮から湧き出る「このパワー」は、「友達にも言えない」とされているね。
https://youtu.be/HBSC0RDuUlQ
ドリカム
勢力を落として南岸低気圧になるという説もある。
敵基地先制攻撃をひたすら続けるべし。
台風発生時の敵基地先制攻撃について。
朝鮮半島の「山の冷蔵庫」の扉を開けるためには？
「架空の理想の男」「群衆」「付き合う可能性のある男」
木星にエネルギーを集めるためには？
「ノスタルジー」(時間)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽」
太陽と地球の間にあるバルカン(神・王子さま)によって太陽のエネルギーを弱める。
王子さま、そして群衆、ノスタルジー
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
外道の業の深きゆえです。
2023/08/12 17:17:23
4o6FM
高らかにおっしゃられた〜
😄
591.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
日蓮仏法って残念な事に、創価学会が「戦う仏法」として世間に認識させてしまっておりますが、本来の教えはそうではありません。
例えば、ここTalk 掲示板で私は誰かに喧嘩をしかけたり好んで争い事を仕掛けたりしましたでしょうか？
>>568
↑この様に必要にしつこく煽られて私を鹿野園さんをバトルさせようとする愚かな輩に付きまとわれ、リダンさんと馬ちゃんぐらいですよね、わたしとまともにお話してくださる方は。他の方はほーかいくん呼ばわりで、
わたし何か悪い事しましたか？
ただ、自分達と異なった考えを主張しただけで、このような扱いを受けている訳です。鎌倉時代の日蓮さんにしても同じ事です。当時の宗教概念を打ち破る新しい仏教観を唱えたばかりに、鎌倉時代のでーおやJCB.夕や鹿野園から、ほーかいくん呼ばわりされ、命まで奪われようとされたのです。
そういった時代にあって、ご自身の仏教観の正しさを教学をもって誤った仏教観を正されて行ったに過ぎません。
日蓮聖人が武器を持って戦われましたか？
また、そういった勢力と結託されましたか？
他宗の僧侶の事をキチガイだとか、とんでもないパチもんだとか、知障だとか、タコ介だと言って誹謗中傷されましたか？
ただ、当時の仏教観とは異なった仏教観を声高に叫ばれただけではないでしょうか。
1
2023/08/12 16:38:04
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法介たんは散々あんたが大将でwww
上から目線で頭の良い人なら分かりますよねとか人を小馬鹿にしておいてwww
＞わたし何か悪い事しましたか？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お笑い芸人なんでしょうねwww
木星にエネルギーを集めるためには？
「時間」(ノスタルジー)「重力」(地球の回転)「女の快楽」「男の苦しみ」
https://youtu.be/aOOpDfmy7mw
昼間でも有効なことを確認。
朝鮮半島の「山の冷蔵庫」の扉を開く。
「架空の理想の男」
https://youtu.be/0YOxIH5d09o
太陽と地球の間のバルカン(王子さま)でもあるな。
川^〇^ﾊﾚでおーたん楽しみにしてなさいだってwww
＞563.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
法華経の行者を謗る行為が
どれだけの悪業となって
自身の身に降りかかってくるか
楽しみにしてなさい＾＾
木星にエネルギーを集めるためには？
「時間」(ノスタルジー)「重力」(地球の回転)「女の快楽」「男の苦しみ」
「男たちの女への集合勃起」(日本テレビ・最高の教師を75BPMを聴きちんちんをしごきながら観る)。
それ以前の日本テレビの番組も。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
昼間でも有効なことを確認。
特定の女に男たちが集合勃起して、太陽のエネルギーを弱めるのは
「金星の女王」と呼ばれた。
https://youtu.be/dVh9XyguiUE
金星で会いましょう
それに対して、視聴者の男たちが「集合勃起」すると木星にエネルギーが集まる。
テレビは「夢は叶う」と言っていたし、
「面白さとか視聴率爆死ではなく、気持ちよさと涼しさなんだよな」と言われた。
唯識論の第六識から第七識への昇華がなされたり、
勝って「王子さま」になれたり(阿頼耶識)、
美味しいご馳走が食べられたりする「オナニー」と「いじめ」は
明確に区別された。
テレビに出ている女を頂点に「男たちの序列」ができれば、
木星にエネルギーが集まる(宇宙の書・天台宗)のである。
テレビを見ながら、75BPMのリズムでしごいてみよう。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
セブンティファイブ
「女ピラミッドをつくる実験」をするつもりか？
このリズムでクリトリスを刺激しよう。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
BE:FIIRSTも出るよ。
これでは抜けない。
アダムの無限性と呼ばれ、
女ピラミッド通常、「バベルの塔」と呼ばれる。
法華行者は迫害されてナンボ
女ピラミッド(バベルの塔)は政治であり、「宗教」とは言えない。
明日は教会潜入作戦は
やるのか？
😄
主治医の許可を貰います
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ晃たんも日蓮さんのように迫害されてナンボとか言ってた
外道に褒められたら屈辱みたいな感じで言ってたwww
明日の
お楽しみ
というやつやな
みんなにウケ(空)、みんなが真似し始めれば中である。
これもテレビの地上波(痴情)で行う。
男ピラミッド(集団勃起)つまりピラミッドの方が都合が良く、
カントは女たちの「バベルの塔」をつくろうとした。
脳は言語と似たような構造を持っている。
そんな中で、「勉強・脳・肉体」の三観の中心である「脳」に働きかける。
これもテレビの地上波(痴情)の役割である。
彼も十字架を背負ってのね
女房が外出中ならこっそり潜入できるんだが
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ晃たんは左うちわだと思う♪www
栄進たんと同じ♪
しごいてしごいて身につけるのである。
夏の天王山は極めて涼しいとされている。
受験生も代々木ゼミナールも「涼しい夏」を資金源にできる。
https://youtu.be/HUlEiu6QRhY
ドラ息子 ダメ息子 バカ息子
しかし、「コーチングをするのは女」でなければならず、男性講師陣が「原稿」を用意しておく必要がある。
.主の奇跡が
起きて、霊的な至福がありますよーに
祈るべ〜
アーメン
😄
優秀な遺伝子を母乳からよこせ」とも言われた。
「涼しい夏」「暖かい冬」などの宗教法人を保有していなければ破格の値段で「知性」をばら撒くことはできない。
私は個人的にはギターを教わりたい。
われは主なり〜
生徒の力の差も出て来ざるを得ないが、
破格の値段で知性が得られるというメンタレーゼ教育法は、
「知の総本山」である代々木ゼミナールや東大法学部に伝えておきたい。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚウハウハだね♪www
異常無しですね♪
メンタレーゼ教育法を構築するのを「繁栄教」とラッセルは説明した。
とにかく「涼しい夏」「暖かい冬」が約束されたため(木星にエネルギーが集まる)、
資金源は神社にあったが、ばら撒くのは「知性」であった。
🫡
「できれば女2人を比べたいね」などと言われた。
昔は、「ベッドで英語のレッスンだろ」と言われていた。
すべてが「一子相伝」であった。
神社は敬虔な支持層に支えられた。
そのうち医者や銀行マンになって「一杯のかけそば」に？
しごいているうちにデータのチク積ができるようになるのだ。
まずその有効性を証明したとされる(ピアノ算数)。
その後に、バカな従兄弟(カミソリオッカム)で証明した。
色んな意味で「学びたい人」はもう分かっていると思うが。
今まであったような「予備校でのイライラ」がなくなったのだ。
ミーティングと試験だけの教室になった。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
一子相伝
などと言われたが、ニーチェも「超人」においてそのようなメンタレーゼ教育法を構想していたようだ。
かなり神社の人気は出るだろうと考えられている。
何だよ糖質さん‼️
なにかテンポのいいラップか何かと思って期待してたのに、木魚の音じゃん‼️
聖なる朝
聖日だ
😄
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
そういった意味で概ねここの先住民（５ちゃんから居た）の接し方は、掴めてきた感じなのですが、、、、、、。
わたしが話しかけても、反応が思ったほどに返ってこない。
そう言うのって、
つ・ま・ら・ん
1
2023/08/13 05:50:42
soA6w
>>666
上から目線すぎる。元学会員てそんなに偉いんか❗
老荘思想と仏教が融合した曹洞宗(そうとうしゅう)に傾倒して生きる。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
#道教
#老荘思想
#仙人
#世捨て人
#仏教
#菩薩
#和光同塵
#曹洞宗
#解脱
#悟り
#人生
なあ、悟りさん。
ここもともと俺たちのスレだったのに、
なんで呆助がマウント取るのかわからん。
麦先生なら前からいたので問題ない。
仏教を学ぶ事はその歴史を学ぶ事でもあると思うんです。
ベイシック仏教というか、初期・倶舎・中観・唯識・如来蔵の学びの上に宗派仏教がある訳ですからね。
なので、そこをしっかり抑えておけば、学会流の天台教学解釈を曲解して騙るタコ介🐙の一連の誤謬を、この様にテキパキと指摘して質せるのです。
一方、ただでさえそれを曲解してるタコ介🐙が、それをベースに逆流して唯識や中観等を騙ると、あんな風に草ボウボウのツアリーボンバーギガワロスな解説に堕ちる訳なんです。
二諦説はおバカな云々言って、二諦説で説明してるし🤭
しかも、中村大ってw、中村元先生の名前も知らないとか🤭
↓
>428：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/11(金) 18:20:35.62 ID:89Stn
>インド仏教は二諦説だなんて
>おバカな学者さん（代表格が中村大先生、池田先生に匹敵する程の大先生）の言葉をそのまま信じ込んでいる
↓↑
>688：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/13(日) 07:36:45.89 ID:soA6w
>わたしの主張
>
> お釈迦様＝無我で空を語る
> 龍樹 ＝中論で空を語る
> 世親 ＝唯識で空を語る
> 天台智顗＝円融で空を語る
↓
空であると説くべきではない。
空ではないとも同様である。
その両者であるとも、その両者でもないとも説くべきではない。
それは仮の名称のために説かれる。
（龍樹 「中論」）
おまえ達の遊び場は５ちゃんだろ
ここは新しく出来たTalk だか？
５ちゃんに戻って
やってろ
あんなぁ。なに勘違いしてんの。お前奴隷なんよ。法華経の奴隷。
おれが↑言ったのか？
ガキみたいなお遊び
いつまでやってんだか、、、、、。
永遠にやってろ＾＾
そうだな
こんなとこで遊ぶ気ないから
そうするよ
レベル低
ただ三つある述語を無理クリ関連させてるだけじゃん🤪
↓
>689：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/13(日) 08:05:08.00 ID:soA6w
>こんな風に書いてもまだ気づかんかな
>
>＜正法時代＞
> 戒
> 定
> 慧
>
>＜像法時代＞
> 欲界
> 色界
> 無色界
>
>＜末法時代＞
> 僧
> 仏
> 法
草を生やさせる能力しかない知障が、なに勘違いしてるんだろ？
訳がわからん🤔
↓
>695：法介◆T3azX0Hk1U：2023/08/13(日) 08:29:01.22 ID:soA6w
>そもそも
>なんでおれが
>おまえらにごときに
>マウントとられなきゃいけないんだ？
>意味がわからん＾＾
そのことは、空が単に有のそとに、有とは別なるものとして立てられるのではなく、むしろ有と一つに、有と自己同一をなすものとして、自覚されるといふ意味である。
有即無とか、色即是空とかいはれるとき、先ず一方に有なるもの、他方に無なるものを考へて、それを結びつけたといふことではない。
有即無といふことは、むしろ「即」に立って、「即」から有をも有として、無をも無として見るといふことである。
勿論、我々は通常、有を単に有だけと見る立場、有に囚とらはれた立場に立っている。
従ってその立場が破れ否定されれば、そこに虚無が現れてくる。
そしてその虚無の立場は再び、無を単に無だけとして見る立場であり、無に囚はれた立場である。
即ち、更に否定さるべき立場である。そしてさういふ二重の囚はれを脱した全き無執着の立場として、「空」が現れてくるのである。
西谷啓治
↓
空であると説くべきではない。
空ではないとも同様である。
その両者であるとも、その両者でもないとも説くべきではない。
それは仮の名称のために説かれる。
（龍樹 「中論」）
> 西谷先生のそれも龍樹の以下も同じことを云ってる。
どこが「同じことを云ってる」んだよ😅
お前は、>>696の主旨がまったく掴めていない
これこそ、当方がほーかいスレでさんざん言ってた（そして、鹿野園が猛烈に反対してた）、「空を空じる」の話だ
↑
これが「空を空じる」の話だってことが、この最初の一文を見て分からないか？
> 勿論、我々は通常、有を単に有だけと見る立場、有に囚（とら）はれた立場に立っている。
↑
これが、ほーかい氏も言ってた、「凡夫にとっては、世界は実体を持って存在している」ということ。それは、「空」の思想によって否定される。
> 従ってその立場が破れ否定されれば、そこに虚無が現れてくる。
> そしてその虚無の立場は再び、無を単に無だけとして見る立場であり、無に囚はれた立場である。
↑
「この世界には実体が無い。本当は存在しないのだ」という世界観に染まると、そこに虚無が現れてくる。「空」に執着し、それに囚われた状態だ
> 即ち、更に否定さるべき立場である。そしてさういふ二重の囚はれを脱した全き無執着の立場として、「空」が現れてくるのである。
↑
それを、さらに否定する。つまり、「空を空じる」のだ。これが、天台大師の「非空」の教え
「空を空じる」、すなわち「天台大師の非有非空」が、この文のテーマ
先ず、宗教板において「空じる」云々云い出したのは私だって事を確認しておきなさい。
そして、西谷先生も
＞「空」は、空を空なる「もの」として表象するといふ立場をも空じたところとして、初めて空なのである。
とあるように「空じる」って仰ってるだろうがｗ
更に、ロゴス的には「空か空でない」の排中律のところを、龍樹尊者もも西谷先生もレンマ（容中律）を以って説明してるから同じだろ。
知障ｗｗｗ
この読解力ゼロの知ったかぶりが
あなた、そもそも西谷啓治も知らないんだろ？
まあ、ガンバってくれや
そもそも、龍樹のそれは言語（≒ロゴス）に依って構築された世界を、言語（世俗諦）を以って破壊・超越し、勝義諦（真理）へと導く途を拓いた訳でしょ。
で、その破壊の手段が四句否定（テトラレンマ）だと思いますけどね。
その理路において西谷先生の>>696が構築されてるのは当たり前でしょｗｗｗ
知障ｗｗｗ
尻尾が股間に挟まってますよ？
ｗｗｗ
> こうやって知障が勝手に勘違いして、支離滅裂なことを云っては噛み付いて来るわけですｗｗｗ
そりゃ、お前のことだろ😂
脳内で世界が逆さまにひっくり返っているんだな
もういいよ、尻尾が股間に丸く挟まってることを自覚してね💕
「天台教学が好きみたいなことを言ってたくせに、そこを否定するのか？」と、こっちはビックリした
↓
440 鹿野園◆dqam8SqGUPdm [sage] 2023/08/11(金) 09:55:50.29 ID:cvEv3
>257：◆JBLfMwCXhY：2023/08/11(金) 09:43:42.71 ID:S4d4O
>従空入仮観とは、空観を身につけた仏の視点から見た現実の世界
>素朴実在論にとらわれた凡夫の視点から見た現実の世界ではない
>その意味では、空を空じた仏の空観とも言える
wwwwwwwwwwwwwwwwww
最後に空観をたてたら、無限退行になるだろうが🤭
空を空じた空(観)を空じた空(観) を空じた空(観)を……
知障www
彼がスレをDat落ちしないようにしてくれるでしょうね。
無限退行するわけではない
空と仮は、中と一体になって落ち着く
知障ｗｗｗ
観を空じるのが「空亦復空」なんだろうがｗ
知障くんのように空「観」をたててそれを否定する空「観」をたてれば、当然に無限退行になるだろ、知障ｗｗｗ
だから、あえて （観） って書いて説明してんだよ。
知障ｗｗｗ
＞空と仮は、中と一体になって落ち着く
別に天台教学を否定する気はないが、そもそも龍樹のそれ（中論24:18）はそういう主旨ではなかったから。
・・・というか、これも云ってることが分からないレベルなんだろうな。
ｗｗｗ
龍樹
縁起＝空→（それは）→仮・中
天台教学
空VS仮→（アウフヘーベン）→中
って事なんだけどな。
だから、そこが違うんだって😅
「空を空じる」は、天台大師智顗が始めた
中国仏教のオリジナル思想
「龍樹の四句否定」とはニュアンスが異なる
>>696は、「空を空じる」の解説文
古来からインド人が好む、インド哲学のお家芸ともいえる論法
ブッダが「私はこのいずれも語らない」とした四句否定
「如来は死後存在する」
「如来は死後存在しない」
「如来は死後存在し、かつ、存在しない」
「如来は死後存在するのではなく、存在しないのでもない｣
龍樹による四句分別
「如来は死後存在する」のではない
「如来は死後存在しない」のではない
「如来は死後存在し、かつ、存在しない」ということはない
「如来は死後存在するのではなく、存在しないのでもない｣ということはない
四句否定をまた否定する。
『中論』にはこの形の四句分別が実に多い
つまり、凡夫にとっては、世界は実体を持って存在している。それは、「空」の思想によって否定される。
でも、逆に「この世界には実体が無い。本当は存在しないのだ」という世界観に染まると、そこに虚無が現れてくる。「空」に執着し、それに囚われた状態だ
それを、さらに否定する。つまり、「空を空じる」のだ。これが、天台大師の「非空」の教え
ここから、インドの仏教とはテイストの異なる、中国独自の仏教思想が始まった
「空の思想」も、インド人のは、あまりに極端
虚無的な世界観に囚われるのはNG
日本でも、中世の浄土教は
濁世を厭う強烈な現世否定の
思想があった
国民性の問題の話に持ってくのは
思想史マニアにはアリガチな傾向だけどな😅
ブッダ、龍樹、天台
それぞれに個性ってものがある
だが、鹿野園より遥かにマシなんだそうだ
だから、そこが違うんだって😅「空を空じる」は、天台大師智顗が始めた中国仏教のオリジナル思想
？？？？？
何を言ってるのか全く意味不明なんだけど？
それは要するに空見を排しましょうって事なのですが、「空亦復空」はクマラジーヴァ（鳩摩羅什）の訳したピンガラ（青目）の中論釈の漢訳のようだけど、龍樹以前に大品般若経での空の分類の14番目に「空空(Śūnyatā-śūnyatā)」って説かれてるし。
更に中村元先生は中論中の13:7、13:8、24:11、24:12がそれ（空見の排除）だと指摘されている（『龍樹』 講談社学術文庫）。
もちろん、先に引用した
＞空であると説くべきではない。
＞空ではないとも同様である。
＞その両者であるとも、その両者でもないとも説くべきではない。
＞それは仮の名称のために説かれる。
＞（「中論」22:11）
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
基本的にお釈迦様は
＞釈迦による初期仏教は縁起主義に立ち、四句分別を排している。原始仏典の沙門果経でサンジャヤの四句分別を批判している。
＞（ウィキ引用）
なんだよ、知障ｗｗｗ
そしてその引用も四句分別というよりは 無記 の問題だな。
＞四句否定をまた否定する。
＞『中論』にはこの形の四句分別が実に多い
なんだそりゃｗｗｗｗｗ
精神病院に逝きなさい、知障ｗｗｗ
＞つまり、凡夫にとっては、世界は実体を持って存在している。それは、「空」の思想によって否定される。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
思想的に否定すれば実体が消滅するとでも云いたいのかよｗｗｗｗ
そうではなくて「実体があるという想い」の無化だろうが、知障ｗ
> 何を言ってるのか全く意味不明なんだけど？
まあ、がんばれや
精進あるのみ
知障ｗｗｗ
身の程を弁えろよｗｗｗ
お前の解釈を否定するタコ介の解釈がそもそも間違ってるんだよ。
だからといってお前の解釈が正しいという事ではないがなｗｗｗ
知障には理解出来まいｗ
いや、違うんだよ
そこが、お前の根本的な理解の浅さ（というより、誤解）だ
世間の一般人にとって、この現実世界のリアルさは、「この世は存在していると思います」なんていう、甘いものではない
世間の一般人にとっては、本当に実体を持って存在しているんだよ、この現実世界は
五薀の働きで、そのように見える
人間は、そういう風にできている
中国仏教界の二大潮流が華厳思想と法華（天台）思想だった訳です。
言うだけなら簡単だ
でも、それだと、何の実感も伴わない、言葉の遊戯になる
他ならぬ鹿野園がいい例だ
＿φ(￣ー￣ )
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
凡夫は「実体が有る」と妄想してるというのが仏教な、知障ｗｗｗ
それとも何か？
同じ世界に棲みながら、仏には実体が無く凡夫には実体が有るとでもいうのか？
そうではなくて、凡夫は実体があるって妄想してるって事なんだよ。
お前も ＞そのように見える って言ってるだろ、知障ｗｗｗ
> 天台教学って義務教育みたいな感じ？
日蓮大聖人は、比叡山延暦寺で天台教学を学んだ
だから、日蓮宗系でも天台教学がベースになっている
ほーかい氏は日蓮宗系だから、天台教学を語っている
> 同じ世界に棲みながら、仏には実体が無く凡夫には実体が有るとでもいうのか？
そうだ
端的に言えば、その通り
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
はいはい、負け犬知障の遠吠えですね😚
股間に尻尾が丸まって挟まってますよ、知障くんｗｗｗ
＞> 同じ世界に棲みながら、仏には実体が無く凡夫には実体が有るとでもいうのか？
＞そうだ
＞端的に言えば、その通り
精神病院に逝きなさい 🏥 🚑･･･ (^_^)/~
実体の意味も知らないとかｗｗｗｗｗｗｗ
＿φ(￣ー￣ )
でも、凡夫には実体が有るんだってｗｗｗｗｗｗ
実際には実体に欠いている（空）にも関わらず、凡夫は実体があると妄想しているっていうのなら分かるけどさぁｗｗｗ
でも、凡夫には実体が有るんだってｗｗｗｗｗｗ
もちろん、仏様にも凡夫にも現象は文字通り現れてるけど、仏様には実体は無く、凡夫には実体が有るんだってさｗｗｗ
精神病院にレリゴー💕
説一切有部のそれでしょうね。
禅定の深化過程を言っているように見えますね。
第一 → 第四 → 第八禅定
そんなのは多少仏教を齧った人には常識なんですけどね。
近刊では5月20日に出た「『中道を生きる 中観: 中観 (思想としてのインド仏教)』 計良 龍成」の「第二章 中道思想 １中観思想における中道解釈の展開」によく解説されています。
もっとも、天台流の解釈は最初から除外されていて（当たり前ですがｗ）、チベット仏教に流れる過程でのその変遷が述べられておりますけどね。
仏教って説いてる事がみんなバラバラですね🤷♂️
西谷啓治先生を何やら頭でっかちの学者と勘違いしてる知障がいるようですが、先生は相国寺僧堂で修行もされた実践家なんですけどね。
そもそも西田幾多郎先生がそんな、頭でっかちは認めない人のようでしたから。
そうですね。
お前にとって、「空の思想」は言葉の遊戯なんだよ
「この世界に実体は無い」と言葉で言うのは簡単だが、何の実感も伴っていない
凡夫にとっては、この世界はリアルすぎて存在を疑うことすら難しい
まちがいなく、実体を持って存在している
五薀の働きで、そうなるように出来ているんだな、人間ってのは
その壁を打ち破って、空観へと到達するのは簡単なことではない
老荘思想だと、何も考えず静かに坐るだけでいい
でも、仏教では、そのために仏道修行を必要とする
好むと好まざるとに関わらず、それが仏教の考え方
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知障ｗｗｗ
そもそもお前、修行してないじゃんｗｗｗ
見性なんて一生無理だろ、お前にはｗｗｗ
鹿野園の最大の弱点は読解力だな
内容を理解できないのが弱点
ただ、実際にそうした尋伺を経てから修行等を収めてそれを体得するのはなかなか容易ではないけどね。
その体得を見道とか見性って仏教では云うんだけど。
思考実験で空観に至るのは、知障でなければ、特に難しい事でもないけどな😌
ただ、実際にそうした尋や伺を経てから、更に修行を収めてそれを実際に体得するのはなかなか容易ではないけどね。
その体得を見道とか見性って仏教では云うんだけど。
瞬殺論破された奴は皆一様にそうやって言い訳するけどなｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知障には理解出来ない。
それだけの話し。
一体何が正しいんだ……
:::::::::::.: ＿
:::::::::::.: /0 (ヽ
:::::::::::.: ＿＿L ＿＿|＿＿.: ::::::::
:::::::: :.: . . /彡ミ゛ヽ;)ヽ、. ::: : ::
::::::: :.: . . / :::/:: ヽ、ヽ、i . .:: :.: :::.
￣￣￣（_,ノ ￣￣ヽ､_ノ￣
一体何が正しいんだ……
:::::::::::.: ＿
:::::::::::.: /0 (ヽ
:::::::::::.: ＿＿L ＿＿|＿＿.: ::::::::
:::::::: :.: . . /彡ミ゛ヽ;)ヽ、. ::: : ::
::::::: :.: . . / :::/:: ヽ、ヽ、i . .:: :.: :::.
￣￣￣（_,ノ ￣￣ヽ､_ノ￣
自分らは空をもの化（或いは概念化）していないが、お前らはしてる、ドヤ！！！
って妄想してるところにあるんだよな😌
そもそも「空じる」だの「空亦復空」なんて、私は宗教板に来た時から論じていたんだけど😚
何かしらご自身で「正しいであろう」という事をいろいろと学ばれそれを極めて、最後に「それも空」って手放す事じゃないんでしょうかね。
知識は使うもので、それに使われちゃ本末転倒ですもんね。
🙏
＞わたしは、悟りスレはまだ５年くらいですが、
＞（中略）
＞深い内容まで議題に上がってきて、5年前のほぼ小学生のケンカからは、比較にならないくらいです、これでも。
此処まで仏教スレのレベルを持ってくるのは大変だったんですよ。
なんせ初めて宗教板に来た時は魑魅魍魎の跋扈する板でしたから。
嫌がらせ、スレの捏造、誹謗中傷の連続する日々の繰り返し・・・
まぁ、今でもでお−みたいな変なのが居残ってますけどね。
ただ、残念ながら表面上は一見深い内容に見えても、実際には術語等をコピペしてるだけ（JBL）とか、コピペしても支離滅裂な事を吹いてるだけ（タコ介🐙）とか、変なのが消えたまた別の変なのが現れたって事です。
宗教板のクオリティはまだまだ低くて、私も云いたい事の半分しかレベルに合わせて云えてないのが実際です。
ふむ、例えば五蘊を空と看破し
現世であえて五蘊にゆだね楽しむ
という状況が俺なんだが
それも空と捨て去るべきなんかな？
それをして真理を追求する行為ってのは
単純に知識欲？
俺は今を楽しむが結論となったが
真如に近づく、真理を悟るにあまり興味がない
死んだら分かることだしな
やっぱ知識欲なんかな
> そもそも「空じる」だの「空亦復空」なんて、私は宗教板に来た時から論じていたんだけど😚
お前が論じてないとは言ってない
「意味がわかってない」って言ってるんだよ
>仏だ仏だと言ってる限りは
>あなたの意識は
>未だ概念の中にあるんですよ。
>って龍樹が言ってるのが分からないのか、、、、、。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ほとんどの人はそんな次元はとっくに卒業して、誰しも世俗諦を仮って仏教の話をしてるのにwww
まるででおーと同じ「俺様はお前らと違って、その事を知ってるんだじょー！！🤤」のどんぐり園だな、このタコ介🐙はwww
ほんと、タコ🐙
こいつはこいつ自身の見解が、我々にとってはとうの昔に通過した過去の通過点に過ぎない事を理解してない。
「だからなんですか、それがどうかしたの？」って低次元。
>
> 嫌がらせ、スレの捏造、誹謗中傷の連続する日々の繰り返し・・・
当方には、お前がそういう奴に見えるんだがな？
> ただ、残念ながら表面上は一見深い内容に見えても、実際には術語等をコピペしてるだけ（JBL）とか、コピペしても支離滅裂な事を吹いてるだけ（タコ介🐙）とか、変なのが消えたまた別の変なのが現れたって事です。
それがお前だよ！
笑わせるな😂
>勉強すればいつか悟れるんですか？
どうなんですかね。
必要条件かも知れませんが、絶対条件とは云えない気もしますが。
🙏
729.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
あのなー
言っておくが
おれは「知恵袋」で
まるで不良中学生のような法介さんって
言われてたんだぞ＾＾
2023/08/13 12:40:27
soA6w
おっしゃられた〜
😄
698.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
ざっと元コスレのJCBと鹿野園のやりとりに目を通したが、
JCBの方が明らかに「空」を理解出来ているな。
鹿野園は、問題外だ＾＾
2023/08/13 10:35:50
soA6w
道元さんでしたかね。
確か「莫作の力量現成」とか云って、体得したら自(おの)ずから仏道を歩むみたいな事を仰ってだかと思いますけど。
つまり、戒体が形成されるとの事ですが。
中学生のような玉袋ですと？
>「意味がわかってない」って言ってるんだよ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
分かってない根拠をだせよ、知障www
wwwwwwwwwwwwwwwwww
お前が魑魅魍魎だからだろ😆
カネが欲しいのか？
厨房扱いって事でしょうね。
さもあらん。
おっしゃられた〜
😄
733.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
こんなんじゃ
ここには
まともな議論出来る
まとまな仏法者は
まずもって入ってこない
って事だ。
2023/08/13 12:42:51
soA6w
これが実際の修行者の記録です。
想念の空をどのように成したかが書かれていますよ。
blog
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12811951665.html
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12811838758.html
>鼻毛ボウボウの鹿野園！
>わき毛ボウボウの麦っぺ！
>好きなだけかかって来い！
狂ってる😧
OSHO、五井先生、チベットの聖者に傾倒？
ここのブロガーは何者？
>>753
お前にとって、「空の思想」は言葉の遊戯なんだよ
「この世界に実体は無い」と言葉で言うのは簡単だが、何の実感も伴っていない
凡夫にとっては、この世界はリアルすぎて存在を疑うことすら難しい
まちがいなく、実体を持って存在している
五薀の働きで、そうなるように出来ているんだな、人間ってのは
その壁を打ち破って、空観へと到達するのは簡単なことではない
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12811951665.html
おっしゃられた〜
😄
695.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
そもそも
なんでおれが
おまえらにごときに
マウントとられなきゃいけないんだ？
意味がわからん＾＾
1
2023/08/13 08:29:01
soA6w
敵基地先制攻撃から、接近してのロールアウトに作戦を変更。
台風接近時のロールアウトについて。
プランA「イケメンの悪口禁止のサマータイム」(日蓮宗)
プランB「神社に台風防衛隊を集結させる」(神道)
プランC「坐禅ガールが、坐禅をライブ配信する」(曹洞宗)
プランD「台風が近づいたらセックス禁止」(原始仏教)
戦い方「二択を常に迫る」(臨済宗)
戦い方その2「NHKにチャンネルを合わせる」(浄土宗)
https://youtu.be/M_4Rb2xcEzU
左だ右だ
戦い方その3「男の傷つかない別れ方を思い出す」「女2人を比べる」(キリスト教)
戦い方その4「処女のメランコリーを拡散させる」
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/20980005.html
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/21095994.html?ref=head_btn_next&id=8492242
金融と言いましても、「男が来年はもっと女たちの人気を得ているかもしれない」というのを金融と言いまして、「台風は勝てる相手」ということを証明して仲間を増やしていかなければなりません。
男たち次第、さらにはそれを取り巻く女たち次第なのです。
敵基地先制攻撃は高市早苗が、接近してからのロールアウトは稲田朋美が唱えています。
どちらが有効であるかは現在、実験中です。
俺のままで俺の思うがままでいいと言うことかな
>俺のままで俺の思うがままでいいと言うことかな
その様に成りますね。
戒体形成とはそうだと思います。
私は基本的にはROM専。
７人に１人は境界知能。
https://i.imgur.com/Ank31T5.jpg
ヒロキは誰がそうだよ思うの⁉️
つまり「私の手」が「私」という基体と「手」という属性に分節出来るのですが、その基体という「私」って一体なんなのでしょうね？
もちろん「私」という基体ですから、「手」や「足」や「頭」、或いは「爪」や「髪の毛」という属性を一切排除したものになる訳です。
基体
私
＝属性が属するおおもと。
属性
手、足、頭、爪、髪の毛等
＝基体に属するもの。
となるのですが、その基体である「私」って何なのでしょうか？
インド六派哲学ではその基体としての「真我」というものがあるといい、仏教では無いと説くわけです。
つまり、我を〇〇に一旦解体し「◯◯は我に非ず」という、分析的な思考法に依って空観する事（折空観）は、さして難しい事ではないと思いますけどね。
真我までは否定してないとか何とか。
論理的には 【非我＝＜五蘊】＝一切＞ なので無我が成り立ったのでしょうね。
また、無我の基体化を案じてそう仰っしゃったのかもしれません。。
どうしても久遠実成の釈迦牟尼仏や大日如来という形象イメージを思い浮かべて、そうした基体があると分別してしまう訳です。
私はそんな時「場」というのを考えますけどね。
例えば空き地。
野球をすれば「野球場」にサッカーをすれば「サッカー場」になる訳で、何もしなければ「空き地場」な訳です。
そうした「野球」や「サッカー」或いは「空き地」という属性を排除した時「場」はあるのがないのか？
野球をすれば同時に「野球「場」」として、サッカーをすれば「サッカー「場」」として、「場」が立ち上がると思うのです。
(続く)
ヒント‼️
三十三天の最高峰である有頂天に対応する禅定は、非想非非想定処です。
第九禅定の滅尽定は無いんですよ。
だから‼️
角が立つのを承知で言ってみてみ。
境界は誰かを⁉️
「場」は属性である「サッカー」や「野球」或いは「空き地」と同時に立ち上がる。
そういう「場」って不生不滅だって私は思うんですけどね。
久遠実成の釈迦牟尼仏とか大日如来とかを私はその様に解釈しております。
ちと眠いので🥱
一休みしてから。
(続く)
その「場」の広さとか材質とか形とか、それも「属性」ですからね。
でわでわ👋
西からの風を吹かせるが、君主は「東からの神聖な書物」をひたすら書き続けなければならない。
王子さまは、君主が死んだら書物を燃やすような輩はもってのほかであり、
秋篠宮など必要とされていない。
＿
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_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
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ゼロだろーゼロで切り捨てた昔のお前は何処へ行ったんだ‼️
今は捨てた物を拾う作業
教会に行って
癒しを拾えたのか？
😄
民の支持が戰の勝敗を分ける。
のちに、家康は「信雄はうつけだ」と言っている。
新体制は「過去の批判」から始まるが「批判してはならない人」というのはいるのだ。
要するに時間の超越ですよね。
永遠の仏という時、本来仏教ではそうしたものは否定されるのですが、上記の様に考えた場合、いつでもどこでも即今その場で仏が顕現するのですから、掛かる意味に於いて「永遠の仏」ではないのかって思うんです。
禅宗にも「風性常住」って話がありますよね。
そういう事ではないのでしょうか。
オンライン教会は無いの？
https://m.youtube.com/@user-mv8uy8ws7o
https://m.youtube.com/@fukuinchurch
https://m.youtube.com/@user-ed1pf2bl3c
https://m.youtube.com/@user-ed1pf2bl3c
https://m.youtube.com/@nishiakashich2nd
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元コマ
😇
密教でいう勧請でしょうか。
釈尊を勧請して経典の真意を知る、みたいな。
かん‐じょう〔クワンジヤウ〕【勧請】
の解説
［名］(スル)
１神仏の来臨や神託を祈り願うこと。また、高僧などを懇請して迎えること。
２神仏の分身・分霊を他の地に移して祭ること。「熊野権現(くまのごんげん)を―する」
成る程、そういう見方もあるのかも知れません。
https://m.youtube.com/@user-ue8mx5rn9z
https://m.youtube.com/@user-qm9ns3hs7i
https://m.youtube.com/@user-fh4kn3gz4m
https://m.youtube.com/@user-gc3if9yz3q
https://m.youtube.com/@user-fy2pq2pb5s
>「実は龍樹は中観も説いております」
>確かに、その通りだ😄
>まったく、それは正しい
知的障害者には、この副詞(「実は」)の意味する所が理解不能らしい😧
https://m.youtube.com/watch?v=KM55zFe8SfM
「実は、法然は浄土も説いております」みたいな感じか
いや、「実は、空海は真言も説いております」かな？
どっちでも同じだが😅
無分別知に至ると、心が平安と平静と至福に満たされるんですよ。
我々は「競争」を選択した。
時間・お金・競争を三人の人間に放り込んだら「いじめ」が生じる。
しかし、「誰かが背負わなければ国が崩壊する、社会が崩壊する、家族が崩壊する」
我々は「芸術をつくった」
「いじめの癒しにペットを飼った」
ペットに「イエス」のような名前をつけた。
世界は言葉とともに作られた。
それならば「競争」を言葉にし、「芸術」を言葉にし、「いじめ」を言葉にし、
「ペット」を言葉にし、「イエス」を言葉にするのは当然ではないか？
「ペンは剣よりも強し」
イエスがどれほど醜かったか？を言葉にし、
どれほど「イエスの言葉が純粋だったか？」を言葉にし、
競争する宿命にある子供たちを言葉にする。
これが中論。
https://youtu.be/YSOug7PFEL0
As tears.go by
枕草子とか古事記のような「四季」にいかに近づけるかが大事だ。
1-3月が春
4-6月が夏
7-9月が秋
10-12月が冬
「旧暦ではないか？」なんて固いことは言わずに。
これは、政界・宗教界のビッグマネーなのだ。
清少納言がクーラーなんて使ってたか？
一月の真夏日
「天体は西に向かって沈んでいくため、我々は過ぎ去った日々を追いかけるために西に旅をする」としている。
このあたりの「名残惜しさ」「日本人の義理人情」などが「新暦」をつくっているものと思われる。
「新旧合流論」なんで面白くないですか？
金額はちょっと計算できないですね。
https://youtu.be/f4Sjo3u2kQg
時間旅行
ひろき、富裕層を取り込みたいらしいね。
木星にエネルギーを集めるためには？
「ノスタルジー」(時間)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽」
つまり、新暦と旧暦を合流させるような「日本人の義理人情」「過ぎ去った日々を追いかけたい」などの曲を貼れば
涼しくなるし、富裕層も取り込めるよ。
https://youtu.be/ffgE_zn7ImA
行かないで夏休み
四諦と言うらしいね。
夏をあきらめて
∑(ﾟДﾟ)
大人たちが押し付けてきて、
政治・宗教フォーラムに富を開放したから暑いとも言われている。
4月(夏の始まり)9月(秋の終わり)などは社会契約論から説明するしかない。
https://youtu.be/Nysx5pIkLT0
制服
適切な治療を受けれます
＿φ(￣ー￣ )
適切な治療を受けれます
＿φ(￣ー￣ )
何処に？
元コマンドの股間にか⁉️
暑すぎる夏、寒すぎる冬には「大人たち」そそれを信じる「ブッダへの忠誠心」を持つ若い連中に言いたくもなりますよね。
ブッダへの忠誠心が「四季」を生み出しているのであり、
江戸時代前半に隆盛を極めた仏教も江戸時代後期には儒学に圧倒されていった。
儒学とは「神道の教義の一部」とされている。
日本国は「高等師範学校に合わせて」4月から新年度とされている。
https://talk.jp/boards/psy/1691885308
https://talk.jp/boards/psy/1691885308
観音信仰を広めている。
この浄土真宗セクトが宗教界を独占したのだが、
彼らは「神道は宗教ではない」と主張し、明治政府も「政教分離に都合がいい」としてこれを受け入れている。
私は、個人的に、日経平均株価をコントロールしていて、創価学会の反発に痛い目にあったことがある。
「創価学会には金融をやめてやろうかな？」と思ったが、そのような権力の側の考えを戒めるのが政教分離であり、
公明党はまあ、ほぼ問題ないだろうと考えている。
他宗排撃をするものたちが権力を握ることが問題なのである。
「神・占いを語る貧乳女に優しく接する仏を神とするのが本地垂迹である」と考えられている。
https://youtu.be/ImdMxYK118E
星座占いで瞳を閉じて
安倍晋三が「次の元号は国学から」と主張し「令和」となっている。
https://youtu.be/LuwXjSGxYAQ
季節だけ変わる
「怒られると思ってニヤニヤ笑っている連中のためにも、部下を庇うな」という記述があったり、
「カラス座、コップ座が出た次の日には風向きが変わる」などと記されている。
天文学と組織論を「儒学が教えていたのは確実」と見られている。
禅定という組織論や、蔵・通・別・円などの人間の成熟の段階
などを述べた仏教とは、
やはり「ブッダへの忠誠心」が異なるものと考えられる。
https://youtu.be/hHrglw98uBo
東大生よりも悟ったふりをしてはならない
私も、学生時代は「一念三千だね」と言われて創価学会の家庭にも一目置かれていた。
統一教会の方も本を送ってくれたりした。
わざとであり、攻めてはならない」と書かれていたり、
スパイの中にはまったく機能しない「デッドスパイがいる」などと書かれていた。
中国語でも読みたいのだが、何しろ切れ味が悪い。
「誠」というのは朝鮮人が用いる言葉である。
朝鮮人が「日本国に渡ってくるようになったのは日露戦争以降」とされているが、
日本国にちょっかいを出してきていたらしい。
明治維新を迎えたのだ。
これは「アジア初の近代帝国」と呼ばれている。
明治天皇が自らの系図を神武天皇やアマテラスに繋げたことは「本居宣長も会沢正志斎も想定していなかった」とされ、
光格天皇の話題をする政治家はその時点で「素人」と判断できる。
そんな奴に「嘘の情報」を握らせることを「ダブルエージェント」(二重スパイ)と呼ぶ。
まあ、スパイ天国でもなんでもねえなということである。
むしろ、閉鎖病棟で私が受けた扱いが「女スパイ」(職員)によって外に漏れていたことから私も生涯幽閉を免れたりもした。
「多くのコメンテーター」が発言を残している。
「戦いがこう着状態になったら、狭くて高い道を制した方がいい」と曹操が言っている。
誰も通らない「高い道」というとスタンフォード大学であろうか？
私は、こう着状態を突破したのである。
人権を放棄して「鼻くそをこちらの机になすりつけてきたり」「ホームの上がションベンをしたり」
「靴の臭いを嗅いだり」することを「戦術と考えていまう」者が多い。
ニーチェは、「強くあろうとする男」を描いたのであり、
そのような男に「ルサンチマン」で対抗せざるを得ない者たちもいるのだ。
最終的には、「女子たちの胸」をどれだけ大きくしたかに優劣を委ねざるを得ず、
これを「我」(わたし)と呼ぶのである。
「戦争をする理由」もここにしかないのだ。
ただし、「人の命を預かるものである以上、慎重になれ」とは孫子の兵法に書かれている。
https://youtu.be/3WbTC_hYgys
わたし
私が、お金がなく、論文も書けなかった頃に、「他人を脅かすためにやっていた人権放棄」が、
今では必要なくなり、宮内庁が「いじめ作戦委員会」「運が良ければ死んでくれる」というものに成り果てている。
財務省が彼らに残した返事はきわめて冷淡なものであった。
川^〇^ﾊﾚ前に体・相・用を法介たんは体・相・心って言ってたと思ったけど？
体・相・用が分かっていれば空＝仮＝中だと解ると思いますけどねwww
縁起ですもんね
川^〇^ﾊﾚお笑い芸人だよねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
＞111.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
ところで仏教では、不軽菩薩の「人を敬う振る舞い」を教えられておりますが、鹿野園さんは、それは学んでおられないのでしょうか？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
オマイウwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
大爆笑であるwww
宮内庁に「小野光太郎派ですが、よろしくお願いいたします」と電話して、
給料をもらってくれ。
宮内庁 0332131111
メール information@kunaicho.go.jp
仕事は「台風からの日本国の防衛」「メンタレーゼ教育法」の二本を柱にした
「宗教団体」「大学」の統括を背景にした「各省庁の連携」である。
まだまだ、仕事は他にもあるが、今後述べていきたい。
それは「台風」「教育法」など、「1ページのオーガスト」を経験しなければ構築できないものであった。
https://youtu.be/foKxQBrthjU
1ページのオーガスト
涼しくなるとされている。
https://youtu.be/uNJQld0UA7s
1.2.3.4.ALSOK
皆さん、私の信者の方々は、お付き合いのある企業に募集設立と称してメンバーが集まります。
どの企業かはすべてお任せします。
あとあとこき使われるのは私ですから。
山王祭系企業と呼んでください。
日枝神社を統括する神社です。
https://m.youtube.com/watch?v=yESX1PnwxnE
https://talk.jp/boards/psy/1691885308
このたび、私は、山王祭系企業として、「台風を日本国から撃退できる五兆円の富」「新たな教育法に関する五兆円の富」を背景に「社会の序列は組織に持ち込める」として日本国内で体系化しようと考えております。
代理人の名前と電話番号を書く、
「各宗教団体」「各大学」を基盤に中央省庁とつながりを深めませんか？
テンプレつづく。
【台風戦争・ファイトプラン】
台風発生時の敵基地先制攻撃について。
朝鮮半島の「山の冷蔵庫」の扉を開けるためには？
「架空の理想の男」「群衆」「付き合う可能性のある男」
木星にエネルギーを集めるためには？
「ノスタルジー」(時間)「重力」(地球の回転)「男の苦しみ」「女の快楽」
太陽と地球の間に存在する「バルカン」(王子さま)をセールスにかけて、直射日光を遮ること。
台風接近時のロールアウトについて。
プランA「イケメンの悪口禁止のサマータイム」(日蓮宗)
プランB「神社に台風防衛隊を集結させる」(神道)
プランC「坐禅ガールが、坐禅をライブ配信する」(曹洞宗)
プランD「台風が近づいたらセックス禁止」(原始仏教)
戦い方「二択を常に迫る」(臨済宗)
戦い方その2「NHKにチャンネルを合わせる」(浄土宗)
https://youtu.be/M_4Rb2xcEzU
左だ右だ
戦い方その3「男の傷つかない別れ方を思い出す」「女2人を比べる」(キリスト教)
戦い方その4「処女のメランコリーを拡散させる」
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/20980005.html
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/21095994.html?ref=head_btn_next&id=8492242
金融と言いましても、「男が来年はもっと女たちの人気を得ているかもしれない」というのを金融と言いまして、「台風は勝てる相手」ということを証明して仲間を増やしていかなければなりません。
男たち次第、さらにはそれを取り巻く女たち次第なのです。
敵基地先制攻撃は高市早苗が、接近してからのロールアウトは稲田朋美が唱えています。
どちらが有効であるかは現在、実験中です。
敵基地先制攻撃、つまり「遠隔地から台風を叩く」攻撃は今のところ
朝鮮半島の山の冷蔵庫を開くことと、木星にエネルギーを与え、太陽を弱らせること、バルカンの三つあります。
女優には「スタッフたちのエネルギー」が集まっている。
それに対して、視聴者の男たちが「集合勃起」すると木星にエネルギーが集まる。
テレビは「夢は叶う」と言っていたし、
「面白さとか視聴率爆死ではなく、気持ちよさと涼しさなんだよな」と言われた。
女優なり女性タレントは「薔薇の殿堂」と呼ばれるピラミッドであり、
テレビに出ている女を頂点に「男たちの序列」ができれば、
木星にエネルギーが集まる(宇宙の書・天台宗)のである。
テレビを見ながら、75BPMのリズムでしごいてみよう。
https://youtu.be/kVlX1EkUwyU
女だけを出演させ、視聴者「男ピラミッド」の構築に挑戦したテレビ局はいまだ存在しない。
欲しいのは「集合勃起」であり「男ピラミッド」である。
女ピラミッド(バベルの塔)は政治であり、「宗教」とは言えない。
地上波を中心とした「男ピラミッド」「女ピラミッド」は、アダムの無限性と呼ばれ、女ピラミッド通常、「バベルの塔」と呼ばれる。
言葉が気持ちいい仮説(仮)、これも仮に含まれる。
みんなにウケ(空)、みんなが真似し始めれば中である。
これもテレビの地上波(痴情)で行う。
男ピラミッド(集団勃起)つまりピラミッドの方が都合が良く、カントは女たちの「バベルの塔」をつくろうとした。
脳は言語と似たような構造を持っている。
そんな中で、「勉強・脳・肉体」の三観の中心である「脳」に働きかける。
これもテレビの地上波(痴情)の役割である。
代ゼミが、VTR(DVD)で、東大クラスの講義ができればもっとも良いとされる。
しごいてしごいて身につけるのである。
このような学習法をメンタレーゼと呼ぶ。
夏の天王山は極めて涼しいとされている。
受験生も代々木ゼミナールも「涼しい夏」を資金源にできる。
資金源が「涼しい夏」(チャイナマネー)であり、宗教団体であり、代々木ゼミナールさまが宗教法人を保有しても構いません。
自分は「小野光太郎派」としてどのような位置づけなのかを明らかにする。
さあ、好きな企業を買収しよう。
カネは10兆円以上ある。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおまえらにごときにだってwww
お笑い芸人だよねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
＞111.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
ところで仏教では、不軽菩薩の「人を敬う振る舞い」を教えられておりますが、鹿野園さんは、それは学んでおられないのでしょうか？
695.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
そもそも
なんでおれが
おまえらにごときに
マウントとられなきゃいけないんだ？
意味がわからん＾＾
1
2023/08/13 08:29:01
soA6w
719.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
と、説明しても
バカには解からんだろ
2023/08/13 12:32:57
soA6w
741.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
勝手にやってろ
バカがどんどんうつって来る
分からないみたいですね＾＾
ルイ16世(上皇)とマリーアントワネット(上皇后)を、断頭台に送るのに十分なエネルギーを持っていた。
「大人たちは血筋でなく、お金で動くんだよ？」
これを政治の起源とし、資金力は挑戦者の資格と呼ばれるフランス革命であった。
カネ＝女というマルクスの図面や、女を口説く言葉がカネとしたカントを経て、
「台風」「教育」で一斉に体制が動いた。
「血筋だけで気高く咲く者もいたが」
https://youtu.be/chSKzOCst9w
ベルサイユのばら
しかし、日本国の国会にはお金などなく、
上皇は傲慢だったのだ。
川^〇^ﾊﾚおまえらにごときにだってwww
お笑い芸人だよねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
＞111.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
ところで仏教では、不軽菩薩の「人を敬う振る舞い」を教えられておりますが、鹿野園さんは、それは学んでおられないのでしょうか？
695.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
そもそも
なんでおれが
おまえらにごときに
マウントとられなきゃいけないんだ？
意味がわからん＾＾
1
2023/08/13 08:29:01
soA6w
719.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
と、説明しても
バカには解からんだろ
2023/08/13 12:32:57
soA6w
741.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
勝手にやってろ
バカがどんどんうつって来る
コレねwww
https://youtu.be/X3S49iDsAic
ルパン三世
ルター派・カルヴァン派・ツヴィングリ派は、女たちも癒やされず、
男たちもカネがないという芸能界の現状があった。
カントが「女たちの支持を固め」さらにナポレオンが「台風」「教育」を言った通りにコントロールした時に、
アンシャンレジーム(旧体制・平成)は終わったのだ。
https://youtu.be/aMfz5j8177w
それでも聞きたい言葉があるの
インド・ヨーロッパ語族というものを理解しなければならず、
サンスクリット語ならば、英語にした方が理解しやすく、
ウラル・アルタイ語にするのならば、
我々にとってもっとも身近なのは「英語」ということは当然と考えなければらない。
私は英語から日本語に文化を伝えているところである。
スタンフォード大学に学費を4000万円納めて通うのと、東京大学に80万円納めで通うのでは「意味が異なる」のである。
「愛」「嫉妬」「忠誠心」「愛国心」など、知りたい検索キーを入力してみよう。
https://plato.stanford.edu/
「古き、新しき誠実さ」という本や、「悲劇の誕生」などで語られている。
悲劇の誕生というとのちにウォルト・ディズニーに影響を与え、
ウォルトはミニーマウスをミッキーマウスよりも従属的に描くことで、
女性たちを「自らの美の探求のパートナー」と位置付けた。
https://youtu.be/13mIiq7rk0g
ディズニーシーにも行きたかった
269.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
人間の第六意識が止滅します。（色即是空）
2023/08/14 21:39:05
qNnND
270.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
そのかわり、深層意識が立ち上がてきます。（第七末那識）
2023/08/14 21:39:37
qNnND
善悪の彼岸つまり「男女の交流のもとで生じる痛み」を「宇宙(存在)からきたもの」とすることで、
夏を涼しくした。
https://youtu.be/eWGm920DMkU
ニーチェが表現したかったもの
ワーグナーの場合
これが夏を暑くしていた。
>>668
鹿野園さんこの際聞かせてほしいんだが⁉️
見性の仏教での正確な定義を。
俺の理解では言語超越的な覚醒した認識主体なんだが・・・
https://i.imgur.com/F9ZSqgt.jpg
>>668
この際聞かせてくれないか⁉️
見性の仏教での正確な定義を。
俺の理解では言語超越的な覚醒した認識主体なんだが・・・
https://i.imgur.com/F9ZSqgt.jpg
ナンバーツーが前に出ようとすると、
ナンバーワンとナンバースリーが手を組んで、ナンバーツーを屍にする。
長篠の戦いでは、信長がナンバーワンで、武田勝頼がナンバーツーで、
ナンバースリーの家康が背後に回り込み、
前に出ざるを得なかった勝頼を、
「これは戦ではない、なぶり殺しではないか？」という目に遭わせている。
「いて欲しいところにいてくれ」というのがチームプレーであり、
あとはひたすら走るだけのラグビーでも
「戦術」は確実にあるのだ。
https://youtu.be/DSZpGPreE0Q
長篠の戦い
ラグビーは「長篠の戦い」「小牧・長久手の戦い」が理解できれば分かる。
https://youtu.be/FkvOKy_gbCk
常に、ナンバーツーとナンバースリーが存在する。
長い任期を務めると、必ず「2+2」(ツープラスツー)を巻き添えにする。
日本国は、外務大臣も防衛大臣も「アメリカ大統領の任期切れ」が近くなると「2+2」に参加して「暴君になる」のである。
いかにラックから暴君を生み出すか？が重要だ。
https://youtu.be/cwTPtcMruXc
2+2
「いて欲しいところにいてくれ」というのがチームプレーであるが、
企業防衛も、哲学は二つしかない。
https://youtu.be/VIeITp-gk7g
長篠の戦いと黒田日銀総裁退任。
https://youtu.be/hh6oWLSKVf8
二対一の三位一体
狼と兎
川^〇^ﾊﾚ法介さんスレ明け渡して出禁食らってwww
まだ居るんだぁああ～～～www
女々しくて女々しくて辛いよぉ～～～www
川^〇^ﾊﾚお笑い芸人だよねシェーwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
282.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
人間の肉体（実体）は五蘊によって形成されています。
2
2023/08/14 21:50:31
qNnND
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
296.
ユーザー
鹿野園◆00MWura8lSZF50-aqq-Gn-Oh9
般若心経に曰く
色即是空 空即是色 受想行識亦復如是
五蘊は空（実体はない）だと。
川^〇^ﾊﾚ呪呪呪呪や死死死死の呪術者のカムイたんが来てますねwww
川^〇^ﾊﾚ以前は鹿野園さんと栄進たんと麦が同一人物とか訳が分からない事言っていましたけどwww
まぁ～た変な妄想癖が出てきたのかなぁwww
リアルで鹿野園さんと繋がりはありませんよwww
＞349.
ユーザー
カムイ◆wxnBcJ8ZogOS50-rUL-1a-Xvo
あと、麦が鹿野園のかたを持つのはリアルで何らかの繋がりがあるんでしょうね。
「火の手が上がったら男が原因である」
「供給が途絶えた。
「装備が無い」
「倉庫がない」
「通信線切断だ」
攻めるためには「女を用意」しろ。
暑くて乾燥した季節でなければ火は鎮静化する。
「射手座、カラス座、コップ座、ペガサス座」が見える季節には風向きがすぐに変わる。
「村人たちが逃げ惑わなければ攻めるな」
「火の高さを見てフォローアップされそうならば攻めるな」
風上(こちらの方が身分が上)からは攻めるな。
火の手が上がった男は、水を求め始める。
得るものがなければ動くな。
勝利が得られないのならば使者を遣わすな。
混乱が起きないのならば戦うな。
怒ってはならない。
得るものがあれば動け、なければ止まれ。
怒りは喜びに変わることがある。
しかし、滅んだ帝国は元には戻らないし、死んだ人も生き返らない。
カネのない指導者ならば必要ない。
国を平和に保て。
私は、ジャニーズ性被害問題でも、統一教会問題でも、コロナ禍でも「得るもの」を得た「金満指導者」だった。
漢王朝のヘヤンシ談。
女子たちが見ている(南からきたため常に得るものを求めた。
曹操はそれで女子たちの支持を失ったからね。
コミューケーションツールをフルに活用した。
隋王朝のドゥム談。
風(追い風)と、サンフランシスコの空気が必要なのではないか？
ジアリン談。
野菜や肉の差し入れは効くね。
ドゥム談。
いつまでも激しく燃えるものではないよ。
メイヤオチェン談。
火はつかまえやすいからね。
チャンユ談。
すぐに人は送ったよ。
曹操談。
すぐに人を送っても得るものがなければ自分も火だるまになるだろ。
リチュアン談。
スパイを送り込んだんじゃね？
ドユー談。
第一報で反応しなければ自分のものにはならないだろう。
ドゥム談。
ジャニーズ性加害問題でも、そのような「孫子の兵法」を語る必要がある。
男が火に包まれると、水を探すのが上手くなる。
誰も手にしたことのない巨大な兵を持つようになることもある。
どんな水を飲ませるかは大事だが、
個人的怨念だけで攻撃するのならば怖い。
すぐに怒りは喜びに変わる。
欽ちゃんファミリーの山ちゃんってなんで10年立ち直れなかったのだろうか？
悪い水でも飲んだんじゃね？
スパイ行為で70万世帯がメシを食える。
東大や一流企業に通うのでなければ勝利は得られない。
地元のスパイ、セックスのスパイわ両方、デッドスパイ、
有効なスパイがいる。
東大や一流企業の宝を求めている。
火の手が上がるのならば組織にとっては致命傷だ。
地元のスパイは男だ。
セックスのスパイは官僚だ。
両方見ているのは味方だ。
デッドスパイは慎重に育て、敵に送らなければならない。
哲学を知っており、優しい男にしか誰も何も話さない。
スパイを成功させると舎弟が増える。
我々の組織の人気を出してくれるダブルエージェントには褒美を与えよ。
日本国は観光客が多いし、世界経済を支える力を持っている。
私は、東京大学に人気をもたらしたのだ。
メイヤオチェン談。
向こう三軒両隣が儲かるだけだろ。
曹操談、
中国を情報の富で統一したのは認めるよ。
ドゥム談。
セックスと水以外に見張るものはないのか？
いい水を持っている発信者だけが得をするのではないか？
女の読者が多い人がいい水と言えるだろうね。
曹操談。
遠い世界の方がいいのかな？
リチュアン談。
仕事や勉強の話なんて知ったことではないよ。
火と水とセックスしか見えない。
学のない人はスパイ行為をやると無知を曝け出すだけだよね。
ドゥム談。
味方に情報を閉ざしたらすぐに転職するよ。
ドゥユー談。
みんなが嘘の情報を信じていた平成って案外平和だったね。
チャンユウ談。
我々の人気を高めてくれる人というのは確実にいるんだ。
いい水を飲み始めたら攻めてきた連中は命に関わる。
日本国は、いい水を飲む自信があるし、スパイ天国と言われても問題はないのだ。
ジアリン談。
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/ ‘ᾥ’ l チ
(( ◯ .ｌ .: ∴ l ン
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＼ヽ. l )) コ
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i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i だじょ〜！
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
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おっしゃられた〜
😄
378.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
あと
病んでる奴が多いってこと＾＾
ちゃんねる板ってそういう傾向、強いからなー
2023/08/15 07:08:37
NcwtI
379.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U50-5UQ-ix-cEY
精神力が要求されるところだからなー
2023/08/15 07:09:03
NcwtI
多くの人を管理するのも少人数を管理するのも同じである。
多くの人と戦うのも、少人数の人と戦うのも同じである。
直接向き合うが、勝敗は世論が決める。
川と海のおかげで、毎日一から仕切り直さなければならず、
太陽と月のおかげでそれが永遠の繰り返しとなる。
直接向き合う相手と、世論の二つがある。
火の手が上がらないか？どんな水を飲んでいるのか？などのスパイ行為は存在する。
直接向き合う人は「多ければ多いほどいい」のは事実だ。
「世論は後からくるね」
さらに、世論は「無限」に拡散してしまう。
もっとも弱い人を攻撃している側が、もっとも強い人に詳しい。
みんな世論をバックにしている。
散々直接話し合っても、いろんな人と会いたいだけなんだよ。
おいしい水を飲ませる人はそのうち司令官になるね。
十分の七の財産を失い、十分の六の世論の支持を失ったら
他人の支えが必要になる。
他人が飲んでいるおいしい水を、大きく空いたスペースに持っていくのが
もっともいい。
会社の営業や、自宅への来客も常に戦争なわけですね？
まるで貧しいもの同士で奪い合うみたいだ。
そういえば、日清日露戦争も相手国は斜陽だったね。
日本国の「おいしい水」を朝鮮半島や台湾に持っていきたかったのかな？
清国も、ロシアも納得ずくだっただろうね。
https://youtu.be/u_8ALViMzjk
男の失恋
どんなフレーバーを醸し出すのでしょうか
カムイ君は様子見
byカムイ
味のある
解説である
互いに相手の領域の何が正しくて間違ってるか全く分からない。
つまり、防御優先。
この勝負、相手の領域に踏み込んだ方が負け。
ただ、二人とも自身の領域の理解が浅い。
比較すると、カムイさんの方が自身の領域についての理解は進んでるかな。
これはつまり私のブログ(飲んでる水)である。
パワーワード来ました
https://i.imgur.com/mvB6ysw.jpeg
宇宙の根源法なんて無いだろう
∑(ﾟДﾟ)
少なくとも真面目に修行してる証
byカムイ
耳も目も使えない
しかし言葉によって世界を認識する
プレミアムの無料期間を2025/9/30まで延長することになりました。
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