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（オウム真理教とは関係ありません）
> （オウム真理教とは関係ありません）
いや、少し関係あるか😅
よろしい〜ではないか〜
カギュ派とニンマ派だ
😄
糖質系統の巣穴にならぬ限り、
割合まともなやり取りができる、
しかし、馬ぱーりーの5chでの
糖質くん誘導持ち上げ行為は
シカーチン、ムギロフのレスを止めたが、
もはや、あそこは糖質の墓場
😄
法介にポジションを奪われて影が薄くなり、今ではすっかり忘れ去られたJBLさん🥺
天台宗では「一隅を照らす」って運動をしてるそうだけど、あなたの活動はちゃんと心に留めてますからね☺️
ラピスみたいに注目を浴びたくて、スレの乱立はしないでね😔
ミイラ取りがミイラになるようじゃお笑いだから。
馬ぱーりーの悪質テロ行為で
すっかり、
こっちの住人か？
👽👽👽👽
議論は総論から細論に向かうんですよ。
ただでさえ総論のスレが過疎化してるのに、そこから展開するはずの細論のスレを立てて分散すれば……
それともラピス爺さんみたいにか「こっち見てぇ！！」の為のスレ立てですか？
スレの乱立はやめましょうね、JBLさん。
主張する
バカシカーチンであった〜
👽👽👽👽
【釈尊と仏教哲理 シリーズ】
◎ No.1扱い 【Talk 禅語録】 禅宗とは何か 【死んで生きるが禅の道】
https://talk.jp/boards/psy/1690846772
◎ No.2扱い 【空海から】真言密教を語る【真如苑まで】
https://talk.jp/boards/psy/1690857286
◎No.3扱い 【ゾクチェン】チベット仏教を知りたい【マハームドラー】
https://talk.jp/boards/psy/1690857082
◎No.4扱い 【不滅の法燈】 天台教学を学ぶ 【悉有仏性】
https://talk.jp/boards/psy/1690865352
◎No.5扱い 【空也から】浄土教を語る【親鸞会まで】
https://talk.jp/boards/psy/1690865792
◎No.6扱い 【エホバの証人】世界三大異端宗教【モルモン教】
https://talk.jp/boards/psy/1690866066
憑依したのか？
加行はキッチリやらないと効果がないですが
ブログでの仏教解説は他の追随を許さない
10/7(土)17:21配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/35847be59a9bf8c14eae00c366be4851fb31a6cd
そうかな？
真我とかいっちゃってるし普通に邪見でしょう
これ元じゃないよね
ツォンカパを引き合いに出してるけど明らかにツォンカパ読んでないし
未だに麻原を称賛してる
放置スレ認定
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
チベット仏教で改革派のツォンカパの教えを守る一派。
チベット仏教の改革派であるツォンカパの教えを守る一派は、戒律を守っていることを示す黄色い帽子をかぶっていたので黄帽派と云われた。これに対して従来のチベット仏教を紅帽派、ボン教の呪術を続けているのを黒帽派といった。
https://studybuddhism.com/media/W1siZiIsIjIwMTkvMDIvMjMvMTYvMTgvMTQvYTI3OTliMjItMjQyOS00Y2EzLThkZjctNGQ3MmRlZDI3NzMyL3N0dWR5LWJ1ZGRoaXNtLXRzb25na2hhcGEtNDAwLmpwZyJdLFsicCIsInRodW1iIiwiMjAweDIwMCMiXV0/study-buddhism-tsongkhapa-400.jpg?sha=73fe64ad83f22a62
チベット仏教最大でダライ・ラマ14世の属す宗派。
総本山ガンデン寺はラサのセラ寺、デプン寺と並ぶゲルク3大寺院の一つ。開祖ツォンカパが1409年に建立した寺院で、ゲルク派の総本山として座主が管長を務めています。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Ganden_monastery.jpg/440px-Ganden_monastery.jpg
3大寺院のうちラサから最も離れており、参拝者や観光客は最も少ない。
しかしながらゲルク派の創始者ツォンカパが1409年に自ら建立した寺院でありゲルク派の総本山として政治的権力を持った。
そしてツォンカパの法座を継承する歴代のゲルク派教主、すなわちガンデン・ティパはこの寺院の座主である。
ガンデン・ティパはチベット仏教において、ダライ・ラマ、パンチェン・ラマに次ぐ権力をもつ。
漢字表記は「甘丹寺」。また清の世宗（雍正帝）は永寿寺の名を贈っている。また、稜線上につけられている巡礼路からはキチュ川（ラサ川）の大展望が楽しめる。
チベット動乱の際にチベットを脱出した寺院組織はインドに受け入れられ、南インドのカルナタカ州ムンゴッド(Mundgod)で伽藍を再建し、活動を続けている。
ラサ郊外の旧境内でも、チベットに残留した人々により寺院としての活動が再開され、1981年から修復工事が開始された。
かつての威容をかなり取り戻しつつあるが、未だに完全な復興がなされたとは言いがたい。
チベット国王でもある
ダライ・ラマが政治指導者を兼ねるのに対して、パンチェン・ラマは宗教指導者に特化
すなわち、ゲルク派の教主だ
ゲルク派には圧倒的な力がある
1989年1月28日にチベット自治区でパンチェン・ラマ10世が入寂した後に、ダライ・ラマ14世とチベット亡命政府はパンチェン・ラマ10世の転生霊童の探索を始め、1995年5月14日に当時6歳であったニマ少年というチベット族の男児をパンチェン・ラマ10世の転生霊童として認定をし、中華人民共和国に先駆けて発表した。
しかしながら、中華人民共和国はチベット亡命政府の転生者認定を承認せず、チベット亡命政府とは別に転生霊童を探索した。
ダライ・ラマ14世による新パンチェン・ラマ認定布告後の3日後に、ニマ少年は両親とともに失踪。
当初、中国当局はニマ少年と両親の失踪との関わりを否定していたが、翌1996年5月28日に中国政府は「ニマ少年を保護する目的」で連行したことを認めた。
現在のニマ少年とその家族の消息については、個人情報保護を理由に中国政府は長らく公表していなかったが、2020年5月になって「現在31歳のニマは大学を卒業し就職している」と発表したものの、詳細については本人と家族が望んでいないとして拒んだ。
ニマ少年の写真は1枚しか残っていない。
連行当時、人権団体の中にはニマ少年を“世界最年少の政治犯”と認定していた団体も存在する。
ゲルク派は内部対立があり
ドルジェ・シュクデン肯定派と否定派。
法王さまは否定派。
なおドルジェ・シュクデン肯定派は
法王さまの写真を飾らないのですぐわかる。
痩せたお爺さん僧侶の写真を飾っている。
意見の不一致ってやつでしょう。
その中枢部分を形成しているのは、チベット仏教の中興祖師アティーシャ大師からの法流です。内容としては、「ラムリム（道次第）」と「ロジョン（心の訓練）」が中心です。この流れは、カダム派と呼ばれていましたが、ツォンカパ大師以降ゲルク派に合流した形になっています。
その他で特に重要な著作は、「入中論」の解説を通じて仏教哲学を詳細に論じた『中観密意解明』と、「グヒヤサマージャ」聖者流究竟次第の奥義を説き明かした『五次第明灯』です。ゲルク派の伝統教学では、この二書こそが、顕教と密教の究極的な教えと位置づけられます。ツォンカパ大師の顕密の様々な著作は、十八巻の全集にまとめられています。
説一切有部や経量部の学説に基づくアビダルマ、経量部や唯識派に基づく仏教論理学、唯識派や中観自立論証派（スヴァータントリカ）に基づく修道論などを学びつつ、最終的にそれらを中観帰謬論証派のレベルに昇華させる点が、ゲルク派教学の妙味です。
例えば、『般若心経』の「五蘊皆空」という経文についても、こうした各段階の解釈を、重層的に設定できるということです。
修行者個人の実践としては、この三大本尊の行法こそが至高のものです。しかし、社会的な意味あいを考慮に入れると、「カーラチャクラ（時輪）」の役割りも重要になります。ダライ・ラマ十四世法王は、世界平和の祈りを込め、各地で「カーラチャクラ」の大灌頂を厳修しています。
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』
求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。 さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものではなく、まさに 体得します。その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、突如と自他が無くなり歓喜乱舞します。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味であり瞑想する事。自己都合による拡大解釈しては、原意が蒸発する。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
飢饉、餓死、疫病まん延、死地へ追い込まれた人にとっては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。
とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれてり来の知識の蓄積が、
いろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれとあれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）
こんにちは、さようなら。
生死（しょうじ）。
問う答えるて対話してきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別しないである。
空とは、一の如しである。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る。である。
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
最も大きな宗派。ダライ・ラマをトップとする。開祖はツォンカパ。戒律を重視し、僧侶の妻帯を禁じている
ニンマ派
最も古い宗派。開祖はインドの密教行者グル・リンポチェ。ボン教の影響が色濃い。妻帯する人もいる
サキャ派
13世紀にモンゴルへの布教に成功して後ろ盾を得、チベット全土を支配していた。化身ラマ制度ではなく世襲で継承している
カギュ派
化身ラマ制度を始めた宗派。多くの分派に別れている。密教色が濃い。開祖はミラレパ
チベット仏教の四大宗派の中で、最も新しく、最も大きな勢力。チベット仏教のトップであるダライ・ラマもゲルク派であり、僧侶の人数では大多数を占める主流派。開祖は、ツォンカパ大師ロサン・タクパ（1357-1419、日本でいえば室町幕府の初期）
ツォンカパ大師の二大主著は、『ラムリム・チェンモ（菩提道次第広論）』と『ガクリム・チェンモ（真言道次第広論）』です。簡単にいえば、前者は顕教の実践次第、後者は密教の実践次第を説いたものです。
インド伝来の仏教哲学を説一切有部・経量部・唯識派・中観派という四段階に整理し、中観派の中でも帰謬論証派（プラサーンギカ）の見解を究極のものと位置づけています。
ゲルク派の実践体系は、小乗・大乗・密教という三重構造になっており、密教に関しては、所作・行・瑜伽・無上瑜伽という四部タントラの段階を設定しています。最奥義となる無上瑜伽タントラの中でも、「グヒヤサマージャ（秘密集会）」聖者流を特に重視し、あらゆる仏法の頂点に位置づけています。
ゲルク派の管長はガンデン寺の座主であり、宗祖ツォンカパ大師から、２人の直弟子ギェルツァプ大師、ケートゥプ大師の順に師資相承され、現在は第百二世のリゾン・リンポチェ猊下です。ゲルク派の寺院には、宗祖ツォンカパ大師とギェルツァプ大師・ケートゥプ大師の像が、三尊形式で安置されています。
ダライ・ラマは、もともとゲルク派の転生活仏でしたが、ダライ・ラマ五世法王がチベット全土の政教両面の最高指導者とされたため、以後は宗派の枠を超越した立場になっています。従って、「ダライ・ラマ法王はゲルク派に属している」とか、「ゲルク派の最高位はダライ・ラマである」という言い方は、あまり正確ではありません。ゲルク派の宗門を統括する管長職は、宗祖の時代から今日に至るまで、歴代のガンデン座主が一貫してその任にあたってきたのです。
ダライ・ラマ十四世法王がインドへ亡命してから、中国共産党に破壊されたゲルク派の僧院は亡命先のインド各地で再興されています。
他の３つとは規模が大きく異なる
チベット仏教といえば、カギュ派と思っている人が多い
その頃はサキャ派が主流派だった
ここで無料で読める（英語だが・・・）
The Hundred Thousand Songs of Milarepa - Respect, love and Peace
https://unclesuraj.files.wordpress.com/2016/09/milarepa_100000-songs.pdf
ミンギュル・リンポチェも活躍してるしね
カギュ派の開祖はマルパでは？
部分訳はあるよ
https://cir.nii.ac.jp/all?q=%E3%83%9F%E3%83%A9%E3%83%AC%E3%83%91%E3%80%8C%E5%8D%81%E4%B8%87%E6%AD%8C%E8%AC%A1%E3%80%8D&sortorder=4
ナーローパの妹がニグマで、カギュ派もまず、ナーローパ→ティローパ→マルパ→ミラレパ→ガンポパの主流の流れがあり
その主流の流れから、細かく別れ
さらに大元のナーローパの妹ニグマの流をくむカギュ派もあり
かなり複雑。
ガチの秘法の書の日本語訳で配布されていた。
悔しいけれと、わたしは紛失してしまいました。
マルパは言い方悪いけど、現代人が見るとパワハラに見える。
ミラレパ大師だと思ってた (>_<)
ああそうか
ニグマの法脈もあるものね
勉強になりました
>>54について明らかな誤りがありました。
ティローパが先でその弟子がナーローパ
ナーローパの弟子がマルパ
マルパの弟子がミラレパ
ミラレパの弟子がガンポパ。
わたしもよく分かりません。
ニグマも、ナーローパの妹と何かの記述で見ましたが
他の記述では、パートナーと記述されていました。
調べると、カギュ派、ゲールク派で修行されているそうです。
ゲールク派のツォンカパ大師ご自身が、ナーローパの６法をカギュ派から学んでおられたという。
一部改ざんしたものです。
呼吸法がインドのヴァヤヴィヤ・クンバカ・プラーナヤーマや
アパン・クリヤという保息を含む激しい呼吸法。
しかし、チベット仏教のも保息を含む呼吸法がある。
想像するに、６ヨーガのテキストはもらえたが
チベット仏教の本場の呼吸法は
実際に師弟関係に無い者には伝授されない仕組みなんじゃないか？
だから、オウムはインドの激しい保息を含む呼吸法にしたんじゃないか？
ゾクチェンとか、マハームドラーって何だ？
正直、知らん
【ゾクチェン】チベット仏教を知りたい【マハームドラー】
もっともらしい文に見える
ゾクチェンという言葉はチベット語で「大いなる完成」を意味する「ゾクパ・チェンポ」の短縮形であり、人間を含むあらゆる生きもの（一切有情）の「心における本来の様態」（セムニー）、またはあるがままで完成された姿のことを指している。
オウム真理教では、麻原彰晃から「アイツを殺せ」というような無理難題を言われて実行することを意味していた
マハームドラーとは、元はカギュ派の修行であったが、オウムにおいては、グルが弟子にあえて試練を与えて、帰依を試す修行となり、無理難題な試練を指すようになった。
グルが弟子を成長させるために行う修行として、殺人もマハームドラーであると説教された。
1988年または1989年に、麻原の娘が信者の子供に意地悪をしたり暴力を振るったのを見て、麻原は「娘がカルマ落としを仕掛けている。これぞマハームドラーの修行だ」と説明している。
対談相手の中沢新一は「宗教は本来反社会性を内に秘めている」と述べた。
遠藤誠一はサリン製造が、端本悟は坂本一家の殺害がマハームドラーだったと述べ、林郁夫は村井から「サリンを撒くことはマハームドラーの修行だから」と言われており、林郁夫自身も、サリンによる死者も真理を守ることになると考え、人を殺すということにも心を動かされないことが阿羅漢と同じレベルになると考えていたという。
マルパの一番弟子ゴクパは、ミラレパへのイニシエーションとして、食料を盗む村の悪人たちに魔術で雹の嵐を起こして彼らに攻撃したら伝授するとした。その後、ミラレパは「これからやることは犯罪だ」と村人に伝え攻撃し、死んだ小鳥や羊を集めてゴクパに会いに行った。
ミラレパは「罪人である私を哀れんでください」といって泣くと、ラマ・リンポチェは「秘密の詞章によって罪人も瞬間的に解脱できる」と言って指を鳴らして死体を蘇らせた。
マハームドラーってのは、「善悪の観念を崩す修行」なんだな
【マハームドラー】はヤメときゃよかった😅
匿名掲示板は修正できん
仏教と習合だ
数少ない、知ってるチベット仏教の用語がコレだった😅
理屈じゃなく、心で感じるみたいな。
例えば、理屈でも自らに起こる現象は、自らの業によるものであるという理屈じゃ分かります。
しかし、自ら体験により理解するプロセスが心を浄化するうえで必要になります。
マハームドラーもいろんな説明が出来ると思いますが
心を浄化する道とわたしは考えています。
マハームドラーにおいては、師が弟子のカルマを見抜き、カルマを浄化ように導く。
マルパがミラレパに課した厳しい試練もマハームドラーです。
麻原が弟子に犯罪行為を指示しても
弟子側は『これはグル(師)からのマハームドラーである』と考えて
非人道的なことや犯罪行為を為したと。
これはマハームドラーの悪用です。
あくまでも師と弟子の１対１の関係におけるマハームドラーじゃないと
無関係な第三者を犠牲にするなんて、
心を浄化するどころか、悪業を積んでしまう。
弟子を悪に導く師はよくない。
善悪の見境を取っ払うことを目指す修行なのは事実であろう
師と弟子の一対一
紙一重だ～😅
ペッ！さん
面白い人がいるのでX（旧Twitter）と対談記事を見てね
プロ奢ラレヤー🍣
@taichinakaj
2時間
震災の影響でガラガラの石川県にきた
なんかやたら美味えもんが多い
かねをもらい、酒や食い物を奢られる仕事をしています。労働はたいへんですが、義務ですので皆さんもがんばれください。
https://twitter.com/taichinakaj/status/1594162284762632193
https://nikkan-spa.jp/1631118
猫組長
@nekokumicho
今興味あるのはレンタルなんもしない人とプロ奢ラレヤーだな。
猫組長のそんな呟きで実現した今回の対談。
奢られることを「生業」にし、これまで医者や風俗嬢、有名漫画家、ユーチューバー、超有名宗教団体の教祖の息子など述べ2000人以上に奢られてきたプロ奢ラレヤー。
そんな彼に、若くして反社会組織に身を投じ、仕手戦やインサイダー取引の修羅場を経て経済に精通する猫組長が「奢り」を実施した。
ヤクザが足を洗ってYouTuberになった例
ゾクチェンもマハームドラーもどっちもそうだな
「善悪なし」という見解だから批判もされてる
不快な言葉まで抜粋してました、bitch業界の業種💧
よく見てなかった（笑）
猫組長のそんな呟きで実現した今回の対談。
奢られることを「生業」にし、これまで医者や風俗嬢、有名漫画家、ユーチューバー、超有名宗教団体の教祖の息子など述べ2000人以上に奢られてきたプロ奢ラレヤー。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
https://twitter.com/taichinakaj/status/1594162284762632193
https://nikkan-spa.jp/1631118
猫組長
@nekokumicho
今興味あるのはレンタルなんもしない人とプロ奢ラレヤーだな。
猫組長のそんな呟きで実現した今回の対談。
奢られることを「生業」にし、これまで医者や風俗嬢、有名漫画家、ユーチューバー、超有名宗教団体の教祖の息子など述べ2000人以上に奢られてきたプロ奢ラレヤー。
そんな彼に、若くして反社会組織に身を投じ、仕手戦やインサイダー取引の修羅場を経て経済に精通する猫組長が「奢り」を実施した。
https://twitter.com/philosopium/status/1740312882326475070
6000人に奢られたプロなので、わざわざ石川県にお呼ばれされ、大金をもらい、美味いもんと酒を奢られる『チャリティー活動』をしました。
被災地からは遠いけど、イメージでひとが離れてしまって、ガラガラやった。空いてるほうが好きなので嬉しい。
労働は義務です。お前らもがんばれください。てか
なんかやたら儲かってしまったので、広告費として『このツイートのRT数＋いいね数』×1円を能登に寄付します。
４枚目は去年の能登です。ちょうど去年のいまごろ、客に金もらって能登に泊まりいったんだけど、最高やったな。復興したら絶対また行きたい。
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https://wks1.com/images/2024-01-13-171131.jpg
レベルが上がったのに
ニンマ派ワールドに関心向けない
向けなくても
レベルアップは
真言密教あたりで構築してしまうから、
同上レベルアップ扱いだ
😄
チベット密教のイメージ
皮膚感がスペシャルだなー
馴染み過ぎて関心薄い
😄
😄
https://m.youtube.com/watch?v=L3T4kkv7J1U&pp=ygUt44OA44OW44Or44Kq44O844Ks44Oz44OA44Og44CA44OI44Op44Oz44K244Og