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悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人。
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悟りや霊性に対して懐疑的・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
＜お約束＞
名無しや荒らしはスルーでお願いします。
名無しは出禁。絶対にコテをつける事。
【守れないなら潰します。】
誹謗中傷はご法度です。即通報・即退場処分。
根拠は引用元等を明示して下さい。
否定されても発狂しないでね💕
各論について以下の通り展開しております。
既に解決済の項目もありますがご参照までに。
＜各論スレ＞
【教外別伝・不立文字】禅 宗 の 思 想 史【直指人心・見性成仏】
https://talk.jp/boards/psy/1711069123
我の形成について（唯識学派の思想を中心にして）
https://talk.jp/boards/psy/1696503547
【仏教要語】色（r?pa）について【語義とその変遷】
https://talk.jp/boards/psy/1695449792
【建撕記】「本来本法性、天然自性身」という疑問について【道元】
https://talk.jp/boards/psy/1694849007
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論に付いて【世親著】
https://talk.jp/boards/psy/1694756671
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
四禅の属界について考察するスレ
https://talk.jp/boards/psy/1694416637
＜前スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ863【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1711697387
名無しや荒らしはスルーでお願いします。
名無しは出禁。絶対にコテをつける事。
【守れないなら潰します】
変なのが集まった前スレは放棄しました。
通参してる者から観れば「待悟禅」と「無事禅」の言い争い。
こんな低次元の問題は、道元なり白隠なりがとっくに解消している。
実践してない奴の妄想に過ぎない。
↓
>173：神も仏も名無しさん：[sage]：2024/04/11(木) 03:49:19.57 ID:cGY4Xun3
>ひたすら我を落とすのでなく元からなかったと見抜いて落ち着くのか
>我のない純粋鏡にあるために修行して落ちていくのか、か？
>また振り出しに戻ったなw
坐禅をしないで理屈や理論の言い争いに溺れていても無意味なんです。坐禅すりゃいいんです。
見性出来ないから、ああでもないこうでもないって延々と馬鹿な模索をやってるんです。
↓
>175：◆0mnwMe9WsA ：[sage]：2024/04/11(木) 08:20:30.50 ID:0cXo40sf
>想像で知った気にならず、ただただ体験しなさい。
まぁ染み付いたものが落ちるのに時間は掛かる様ですが。
禅宗を名乗って体験したと言いながら、ビギナー向けの公案に目処も立たない奴は体験してないって断言できます。
なんせその為の点検道具ですからね。
でも、そういうのはちょっとという方は書籍等に依るしかないのだろうけど、十牛図はそういう意味では良くない。
禅であれば、『無門関』とか『碧眼録』或いは『宗門葛藤集』になるのでしょうが、所詮は自己採点ですから……
菱角尖尖として尖きこと錐に似たり。
風、柳絮を吹けば毛毬走り、
雨、梨花を打てば蛺蝶飛ぶ。
すると、丸いものが更に丸く視え、尖ったものが更に尖って視える訳です。
葉っぱが輝いて視えたり、お線香の灰がドスンと落ちるのと同じ事でありましょう。
荷葉団団として団きこと鏡に似たり。
菱角尖尖として尖きこと錐に似たり。
外周の無い円と面積を持たない点の様であります。
無いものを分けて再び一つにしようとするから、アウアウアーのパッパラパーのコンコンチキになるんです。
↓
>205：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 13:50:06.73 ID:siJclgqc
>そうじゃなくて、自我が立ったとか、坐ったとかｗ 見てるやつが問題、なんですよ。。ｗ
>
>それがなくならないと、解決はない。。
作務もすれば、読経も開浴も喫茶喫飯も修道です。
修道で無いものはありません。
↓
>208：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 13:54:20.01 ID:siJclgqc
>坐禅修行は、他の修業とは違います。。
>
>坐する、ということ以外に、修行らしいことは一切しない、やめていく、というのが禅修行です。
>
>生活・仕事はしっかりする必要ががありますが。。
ただその只管が坐から妄想に移ると云う事なんです。
只管である時とそうで無い時を分けて、それを一つにしようとするから、アウアウアーのパッパラパーのコンコンチキなんです。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
↓
>253：神も仏も名無しさん：[sage]：2024/04/11(木) 18:46:33.97 ID:yhtpDDQn
>さあみんな
>
>大悟しようではないか！
>
>その為には
>
>私、この私という自我の活動が
>
>止まってしまい
>
>（１）真性の≪ 本 心 に 主 導 を 渡 す ≫ことが起こらなければならぬ
>
>っと、これを、この日常の意識と 阿頼耶識に 深く刻み、刻まれ
>
>如何なる時でも、そのことを 憶えている状態に、あることが求められる
>
>それでこそ、初めて
>
>(２)≪ 末 那 識 の 我 執 ≫が、上記(１)の事柄を受け取り
>
>≪ 転 ぜ ら れ る(転識得智) ≫ように、なるのである
>
>≪ 末 那 識 の 我 執 ≫が、自我が停止する必要があるのだ！と
>
>(２)が、何回も何回も(１)取って、それを種子として阿頼耶識へ蔵させて
>
>初めて(２)が変化し転識されるように成る
>
>この時(転識後に)、末那識の我執は停止(恒に思量することが)され、平等性へ向かうのです
>
>その後に、無想、無心において一如から真如を知ることになる
>
>どうやって、それが、知られるのか？
>
>普段、一人の時には判らないが、第３者が近くに来ると、瞬時に意識に同調が起こります
>
>こちらは無想、無心にあるので、相手もそうなります
>
>すると第３者は、顕在意識が空白になっていき、潜在意識へ入り眠り込むことが起こって来ます
>
>また、潜在意識が覚めているような、霊能力者や瞑想者は、出会って３秒で、此方の状態が無心に在ると判ってしまいます
>
>ですので、自分が変わったことを、第３者によって知らされるので、間違いようが無いのです
↓
>只管とは単を練った結果。
↓
>278：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 19:33:01.68 ID:jwvTPZeP
>>>209
>究極的には悟るしかない、あるいは、自己を忘ずる、という必要があるかもしれない。。
>
>基本的には、もとのまんまでよかったということです。。
>
>まったくのただの人、で解決であった、ということ。。
精神病院にレリゴー😟
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
↓
>283：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 19:48:44.40 ID:jwvTPZeP
>そもそも何のために祖録があると思ってるんだよ、君たち。。ｗ
>
>平常心是道、とか、日々是好日とか、趙州洗鉢とか、喫茶去とか、そういうのが、仏道ね。。ｗ
>
>だから、勘違いしないように。。
↓
>297：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 21:25:07.25 ID:jwvTPZeP
>>>295
>たしかに過程は、もっといろいろあるけどね。。
>
>辿り着くところは、日々是好日、とか喫茶去なんですよ。。
>
>それが言いたいだけ。。
↓
>304：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 21:36:44.95 ID:jwvTPZeP
>ここの人は、みんな、自分に見えている自己とか、心を何とかしようとしているでしょ?
>
>それがそもそもの間違い。。ｗ
>
>そうじゃなくて、見ている自己、が問題で、それが余計、それが落ちればいい、ということを言っているんです。。
此れは是れ大妄語！
之を「未だ得ざるに得たりと謂い、未だ証せざるに証せりと謂う」（「法華経」方便品）と謂う。
元来り曽て参得透ざるに、人の心を説き性を説き、玄を説き妙を説くを見ては、便ち道く、「只だ是れ狂言なるのみ、本来無事なり」と。
可謂し、一盲、来盲を引くと。
殊に知らず、祖師の未だ来らざる時、那裏にか天を喚びて地と作し、山を喚びて水と作し来れる？
什麼の為にか祖師更に西来せる？諸方、陞堂入室して、箇の他をか説く？
尽く是れ情識計較なり。
若是情識計較の情尽きなば、方めて見得透ん。
若し見得透なば、依旧らず天は是れ天、地は是れ地、山は是れ山、水は是れ水ならん。
（『碧巌録』 第9則 「趙州東西南北」）
此れは是れ大妄語！
之を「未だ得ざるに得たりと謂い、未だ証せざるに証せりと謂う」（「法華経」方便品）と謂う。
元来り曽て参得透ざるに、人の心を説き性を説き、玄を説き妙を説くを見ては、便ち道く、「只だ是れ狂言なるのみ、本来無事なり」と。
可謂し、一盲、来盲を引くと。
殊に知らず、祖師の未だ来らざる時、那裏にか天を喚びて地と作し、山を喚びて水と作し来れる？
什麼の為にか祖師更に西来せる？
諸方、陞堂入室して、箇の他をか説く？
尽く是れ情識計較なり。
若是情識計較の情尽きなば、方めて見得透ん。
若し見得透なば、依旧らず天は是れ天、地は是れ地、山は是れ山、水は是れ水ならん。
（『碧巌録』 第9則 「趙州東西南北」）
もうこれ、ヤケクソになって、適当に三味線かましてるんだろwww
↓
>318：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 22:16:36.29 ID:jwvTPZeP
>おれの言ってんのはさ、試行錯誤とか、勝手な野狐禅する前に、法とか道をちゃんと学んで、正しい修行をしてね、ということ。。
>
>そうすれば、自分一人で、試行錯誤なんかする必要はないです。。
>
>もちろん、無我とか、無心とか、そんな簡単にわかることじゃないから、それは明らめるのに苦労する、というのはあるでしょうが。。
↓
>319：神も仏も名無しさん：2024/04/11(木) 22:19:47.24 ID:jwvTPZeP
>そもそも大乗仏教以外日本にはないんですよ。。
>
>上座部仏教のセミナーとかはあるでしょうが、たぶん高いでしょうね。。
>でも、やるんなら、ちゃんとした先生に教わる必要があります。。
>
>そうじゃないと、野狐禅です。。ｗ
24時間365日「覚」のみなんです。
今、過去を思い出し或いは未来を想起してるんです。
全ては現在進行形なんです。
そもそもこんなふうに「見ているのもがある」等と妄想し、他人に吹っかける事自体、陰謀論的にあらぬ疑心を起こさせる嫌がらせみたいなものです。
重ねていいます。
そんなものはありません。
ご用心！
↓
>341：神も仏も名無しさん：[sage]：2024/04/11(木) 23:33:48.34 ID:jwvTPZeP
>>>334
>いや、だから、消えたと見ているものがいたら、何にもならないんですよ。。
>その見ているものがある、というのが問題なんです。。
>
>逆にその見ているもの、が消えれば、そのまんまに解脱、ということなんです。。
>これから無心になるとかじゃないんです。。
>思考、妄想のままに解脱です。。
>
>そうじゃなかったら、不可能。。
「認はあっても識があってはダメ、覚があっても鑑があってはダメ、自知があっても自覚があってはダメ」なんだと。
これを＂魔説＂っていうんです。
馬祖曰く「作用即性」だと。
認識（鑑覚、自知自覚）そのものを離れて仏性はないんです。
この馬鹿は健康である（認識、鑑覚、自知自覚等の作用）にも関わらず、そうした作用を病気だと思い、自ら病んでいるんです。
この手の輩は「陰謀論」にハマりやすい。
或いはオカルトにハマりやすい。
つまり、見ているものは「空性」なんです。
この馬鹿はそれを実体視してる訳です。
皆空なら、見るものも見られるものも空ですな
皆空なら、見るものも見られるものも空ですな
このスレもそういうのが来たら逃げます。
なんせウザいんでwww
今しかないのに後得の自我なんてないものをわざわざたてて、それ以前に戻そうとするから、アウアウアーのパッパラパーのコンコンチキになるんです。
↓
>簡単に言うと、後得の自我が迷妄のもとなんだから、その迷妄を迷妄と知って、それ以前にいったん戻ればいいだけ。。
>それが坐禅修行。。
>
>そのためには、自我の力、コントロールを使うな、ただひたすら坐れ、というだけ。。
>そしたらわかるでしょう、ということです。。
>
>父母未生以前の本来面目。。
面白いもので、相手にされなくて構って貰いたいから誹謗スレをたてたり他スレに行ったりする馬鹿がいれば、ウザくて隠れる者もいる。
ストーカーされてるとかいいながら、スルーされると他スレに出てきて連投する統失もいるし。
見る価値が無い。
私も見てない
勿論、仏教でもない外道の愚行です。
バリエーションはあると思うけど
企業の拡大期も、銀行からお金借りて設備投資しては利益をあげて
拡大を織り込んでもってる資産以上のお金を動かすことなんてある
それで戦争かなんかで市場が変容すると途端に返す見込みのない借金で
首が回らなくなる。そして銀行がなんて無計画なお金の使い方をするんだと叱責する
そんなこんなでイケイケの経済は収縮し停滞した30年を送ったりすることになる。
これはあたかもクラウゼヴィッツの戦争論の攻撃の限界点のような結末だ
イケイケのときはいいがそれが崩れるとき信用も失ってしまう
戦前の日本もそうだ。負け知らずで国民が熱狂した結果が敗戦だ。
限界点を考えておくことが大切だということだ。
とりあえず、いい動画を見つけたので紹介しておく。
戦略論上興味深かったので
ttps://www.youtube.com/watch?v=DtdiAsiCQqQ
亜宗教
オカルト、スピリチュアル、疑似科学から陰謀論まで
中村圭志
より
宗教というものに懐疑的であった哲学者バートランド・ラッセルは、神秘主義思想の中にある智慧には耳を傾けるべき要素があるものの、神秘主義者は「実在」を論理的な意味では使っていない、神秘主義は「事実」ではなく「情緒」を表現していると評している［ラッセル］。
「なのぢゃ〜」「だじょー！」ってね。
情緒は心理って置き換えてもいいと思うのですが、例えば禅を騙る奴らはそればかりで「事実」を語ってない。
いや、語れない。
心理的体験ばかりで事実的な体験がないから。
開定から開枕、夜坐どころか寝相迄禅は喧しいんです。
心理的体験ばかりが禅ではなくその全体が禅だって思うんです。
ストーカーか。
キモイんだわ、わざわざこのスレに書いて。
なんでストーカーするんだろうな😒
アイツらほんとオカ・スピ・ニューエイジの亜宗教だわ😗
いや、これ、モロ宗教板の糞住人そのものじゃないか😂
新スレ、おめでとうございます🎁🎂🎉
https://i.imgur.com/uXoh1c4.png
名無しさんは名乗らず名無しさんでいたいんだから、そうさせてあげてください
必ず名乗らなきゃレスしちゃだめなんて、おかしなルールでしょ
全宗教歓迎なのだから、誰にでも開かれたスレであるべきです
だじょ〜〜〜
🧟🧟🧟🧟
いい動画でした☺️
あれは、オラオラとかイケイケというより、単に被害妄想からきてるんじゃないかな、とふと思った
あれって防衛機制の変種の一つなのではないかしら
熱心に唱えていた
私はよけて通った
創価学会の方は信濃町にいる
本部の近くがいいんだってさ
無垢の大学生が地方からきて、誘われて、そのまま居ついた感じだな
私の世代は、親からあれやこれと聞かされて育った世代だからな
あまりいい印象は無い
あまり感じるものがないんだよな
スリッパをまっすぐにする
是仏
こっちの言葉に魅入られるｗｗｗ
何しているんだ
車の中で法華経を順次唱えている
それよりも寝坊だな
夜なにしているｗ
そんな人ばかりとは思わないが
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は虫も殺さない様に歩いていたと何かで読んだ事ありましたけど印象的でした
特定宗教の黎明期で、かつ今後も力を持ち続けるであろう創価学会というか、池田大作で完成される、途上としての宗教をリアルタイムに研究できるのは、その時代に生きていないといけないから、一宗教者として格好の研究対象足り得るのだろう
https://gendai.media/articles/-/119945?imp=0
池田大作の原体験はこれだと認識してるらしい
引用
苦難の連続だった少年時代の池田にとって、創価学会の根本教義である「宿命転換」は救いだったに違いない。
過去世（前世）の行いを原因とする宿命も、現世で正しい行いをすることで変えられる。宿命は不変なものではないところが、「希望の宗教」たる所以である。
池田は生涯を通じて、この教義を最重視した。
此岸で宿命を転換し幸福にならずして、彼岸での幸福について話しても説得力がない。まずこの世界の貧困、病気、家庭不和などの現実的問題を解決しなくてはならない。
そのためには、平和主義によって戦争のない社会を築くことが必要だ。この思いから政治にも積極的に関与した。
池田には、初代会長牧口常三郎を獄中死させ、戸田城聖にも獄中生活を送らせ早逝の原因となった軍国主義への強い怒りがあった。
なるほど
社会への働きかけは、創造における、地球の管理監督者としての人類の責任に意識高いキリスト教との類似点がある
ゆえに、ある人が不条理に苦しみ死んだとしても、それはその人が過去世で犯した悪業が原因なのであるから、究極的には自己責任である
ブッタという男
第二部ブッタを疑う
より
引用
池田が創設した公明党は、いまは政権の一翼を担っている。自民党に対して一定の歯止めとなり、安保法制における集団的自衛権についても制限を課し、平和を現実的に強化できた。
あえて権力側に入ることによって、教義に基づいた民衆のための社会を作る道を選んだ。
かくいう俺も、留学した時の大学の先生の一人が創価学会らしい、という話を聞いたことがある
アメリカでは創価学会は完全に仏教として受け入れられており、哲学、思想的なものが評価されているらしい、みたいな話しを聞いた
俺が日本にいた時は、昭和のモーレツ営業会社みたいなエゲツナイやり口で信徒を増やしてた悪い噂を聞いてたので、海外の信者のリアリティと随分乖離があったのを覚えている
引用
属人的な組織は、個人のカリスマに頼るがゆえに永続的たりえない。牧口常三郎、戸田城聖、池田大作という三代会長によって創価学会の教えはすべて体現される。創価学会において「先生」と呼ばれるのはこの3人だけであり、今後は池田が残した、信仰と教団の規範となる「正典」をその根拠として、この先も数百年、千年と続いていく。
その正典こそが、池田が書き残した小説『人間革命』『新・人間革命』ならびに、池田監修の『日蓮大聖人御書全集』である。正典の必須条件は、常人が読了しうる分量でかつ、変更がない閉じたテキストであることだ。それにより、正典を参照することで森羅万象を説明することが可能になる。
この正典がすでに完成しているのだから、池田が死去したことによる動揺はなかったのである。創価学会は10年以上前から池田が亡くなった後のための準備を着々と進めてきた。池田が表舞台から姿を消すことで、すでに正典による信仰を開始していたわけだ。
俺は読んだことないから評価できないが、キリスト者ガチ勢かつ日本が誇るインテリジェンスの最高峰の佐藤さんがそう評価してるわけだから、少なくともバカには出来ない
少なくともスティーブ・ジョブズよりかは先の未来を描いているw
侮れないことだけは分かる
教えについて一切調べたことがないから知らんが
普通に考えて、仏教のながーい歴史の中で天才を生み出しまくっとるわけで、
それをかき分けても生き残る特徴はどこにあるのか？みたいなものは興味がある
高弟または三代までは、カルト扱いｗ
創価学会がカルトかどうかは知らんけど
地方色豊かな国である
そのうち混ざるんじゃないの
川^〇^ﾊﾚ選挙前に必ず今回は比例だから公明党って書いてなの
〇〇って書いてなの電話がきますねwww
ご丁寧に年賀状まで来るwww
川^〇^ﾊﾚノルマがあるのか？聖教新聞３ヶ月とっては嫌だなぁと思いつつwww
お付き合いで何度かとりましたけど😰
読んでもいませんでしたwww
何々称号を貰ったとか
俺関係ないし
佐藤優さんにとってのプロテスタントの価値は「時代と共に現実態化する生成」の中にある
それと創価学会というか日蓮をどうやら重ねているようだ
たまたま入ったのが学会という感じだ
信仰の名のもとに集まった町内会
夜遅くまで、打ち合わせをよくやっている
青年部長が一番大変なんじゃないか
識字率がほぼ100%で教学に熱心な学会員の姿は、プロテスタントが求めていた世界観と一致する
し、末法時代の貴族や武家社会的な、一部の人のための仏教、僧侶が上で信徒は下、といったユダヤ教へのプロテストとしてのパリサイ派批判と「同型」である、と言い得るのか
創価学会から見ると正宗はパリサイ派なのか、なるほど
後付けの説明に興味はない
その意味では創価学会の真俗ニ諦な仏教のリアリティを円融三諦、つまり仮諦にも尊厳を見出す姿勢は、個の尊厳や受肉の神学のキリスト教と親和性が高い、ということでもあるのか
なるほど、分かってきた
少しだけ創価と日蓮さんを解釈、評価する視座を得られた
そう読むんだな
日蓮の方がキリスト的であると、
松岡正剛氏がい言っていたな
この人も日蓮が好きな一人である
天と地を分断させるのではなく一にする
そのリビドーに突き動かされてるんだな
その意味で円融三諦の「強調」がキリスト的である所以、となるわけだ
安心立命、悟りとは何か
この一点のみ
後は蛇足
じゃぁね
そこの違いだろうな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ創価学会の方のお葬式は僧侶が居なくて
沢山の創価学会の方々がお経を唱えていましたけど
お葬式の度に皆さん集まってお経を唱えるって大変だなぁって思った
４９日の時案内があって大石寺系のお寺さんなのか？創価学会系のお寺さんなのか？分からないけど
お寺さんで法要があって僧侶がお経を唱えていました
>沢山の創価学会の方々がお経を唱えていましたけど
そうみたいですね
葬儀に出た人はあぜんとしていたみたいですね
驚いたと言っていた
香典をみんな持って行ったと言っていた
話はそれるが
東京の火葬場というのは、公のものじゃないんだよ
今は中国資本が入っている
だんだん高くなってくる
確かラオックスを買収した人だと思った
地方は市がやっているけど
日本はどうなるんだ
まったく
でも必要
葬儀に関するものの考え方は、東京の西本願寺の改革が私は好きだ
結構テレビに見ていた人が多いみたいだ
その話題を言うと、結構知っている人が多いのに驚かされる
自分の後始末を考えているんだな
終活に入ってしまったｗ
頭の中が若いと思っているのは自分だけ
やはり若い人にはかなわない
率直に思う
いい職場に巡り合えた
ねんえきしつ
phlegmatic
ギリシア時代の四(よん)体液説に関係づけて分類された四(よん)気質の一種で、現在次のように考えられている。冷静で落ち着いており、感情の起伏が少ない。また、受動的で不活発で表情に乏しいが、行動は穏やかで、粘り強く、思慮深い。安定した内向性に相応する。
コピペ終わり
夕さんはこれだw
これは、社会的な問題だ
大半が何らかの形でヒットしてる
致し方ないことだが
やはり民間の動きは速い
一寸先は闇
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。
虚無主義でなかったとしても基本的に仏教徒は村上春樹よろしくなデタッチメントだよな
んなこと言っても何も始まらん
なぜなら真俗ニ諦だからだ
俺はしつこいよｗｗｗ
コドモオオトカゲみたいなもんだｗｗｗ
最後まで獲物をしとめる
後ろ向きでぐちぐちやるだけが現実よの
それでもいいと思うからディスってるわけじゃない
個人主義の悪用、濫用とは言い得る
肯定する前に否定しなされや
そこに本当の肯定があるかも
その肯定も否定しなされや
磨くといことだけを話している
あなた方に欠けてるのは召命だ
個人的には宗教は好きじゃないだよ
でもここ居る
しいて言うのなら日本教の中にどっぷりつかっている
神社のある風景、寺のある風景、かやぶきがあればなおいい
里やま畔等虫の声
薬師寺の塔も千年後に落ち着くだろう
眼が冴えている、夜中に洗濯している
なんか、名無しさんと話しているとマックス・ヴェーバーを思い出す
内容は忘れた
統一教会の方も知っているけど、距離を置く
その友達が創価だからな
合同結婚式で批判を浴び、縮小したと思っていたら
安倍さんがなくなるまで、こんなに広がっていると思わなかった
なんせ、ここで話題になるとも思ってもいなかった
若いころは歩み寄ろうとしていたけど、距離を置く
肌が合わない
安倍さんがなくなって間もなく統一教会の知人から何十年かぶりに電話がかかってきた
借りた金を全部利息を付けて返すと
私は貸した憶えはないんだけど
彼は若いことアメリカで布教活動していた
あまり書くと個人情報に触れるんでやめる
統一教会の内部でもなんかあったのか
まぁ、関わりたくないので、断ったけど
うちの近くの国道で亡くなった方の場所に花を添えている方がいる
それを十年以上続けている
私はそれをやめろとは言えないね
仏壇を壊された方にしてみれば
この正は、捉われないということでもある
正しい行い
倫理的であり、またそのことに捉われない
ブッタは二重の意味で使っている
三代ぐらい見ないとカルトはやはりカルト
親から子に孫にどのように伝わるか
岡田斗司夫氏の見方に対して私は同意をする
また、その感情を逆手にとる国もある
正宗の知人のお母さんが、サリン事件にまきこまれているんだよな
その車両の先頭車両に乗っていたそうだ
被害にあった方本人家族の感情は察するに余りある
これが庶民よ
久しぶりに徹夜した
昼間寝すぎたなｗｗｗ
はっきりいて、嫌い
好きになる必要もない
嫌いなものは嫌い
無理に好きになる必要もない
若いころは信教の自由だなんて思って歩み寄ろうとしたが、
今は、しないし、どうでもいい
貴族が嫌いな貴族
貴族批判をして
師匠の師匠から、お前も貴族なんだぞ
チャンチャン(^^)/
皆さんおはよう
寝る
あのやろうｗｗｗ
麻原彰晃の言葉が仏なら礼拝する
いい思い出だ
体が悪いのにあっちこっち行っていろんな老師と話をしている
大したもんだ
懐かしい
何しているんだろう、生きているか
法介君の上を行く、リダンは太刀打ちできないだろう
若いのに、惜しむべきは、体が悪い
私は、童天の足元にも及びません
生きてるか、童天
悟ったというものは悟りからかけ離れている
絶対を語れば、相対化する
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
東京に親戚が住んでいるのでお葬式に行きましたけど
葬儀場の隣が火葬場で葬儀場も一つの建物に6～7軒連なって一階が葬儀場で二階が休憩室
お茶菓子が栄太郎のお菓子でしたwww
精進落としも二階の休憩室でいただきました
火葬釜がやはり6～7個ありましたけど
火葬場が混んでいた様で冷凍保存されていたようでした
都会は釜の数も多いですねwww
川^〇^ﾊﾚ親戚の東京のお寺さんはお彼岸やお盆にはお願いするとお墓を掃除してくださる方が待機していて
お寺でお花とお線香がセットで売っていて超便利です
https://i.imgur.com/RLVnH6X.jpeg
>>142
おととしぐらいまでは花も売っていたんですが
現在は売っていません
線香は売ってます、火も付けてくれます
いつも迷うんだ
東京で花を買うか、うちの近くで買うか
電車に乗って花を持ち運びたくない
うちの方も本降りです
今起きて気が付きましら
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今はお寺さんでお花売ってないの知らなかった
お線香まで火を付けてくれるなんて親切ですね♪
風の強い日はロウソクなんて役に立たないし
束になっているから束をほどいてバラしてもなかなか火が付かない
やっと付いたと思えばファイアー！で火がおさまらないですもんねwww
ライターだと段々指が熱くなってくるしwww
お墓参りは着火マン持参ですwww
川^〇^ﾊﾚサティさんキリスト教のお墓参りってどんな感じなんですか？
>川^〇^ﾊﾚ今はお寺さんでお花売ってないの知らなかった
うちのお寺さんだけかもしれません
昨日は朝がた書類整理をして一段落ついたもんで気が緩んだ
ちょっとな、名無しさんに思うところがあって
スレ主さんには、ご迷惑かけた
キリスト教が嫌いなわけでない
いろんな革命において、その時その時の宗教のありかたがかわってきたのだろうね
ルネサンス、産業革命、情報革命、さて次はAI革命か
どのようにかわるのだろう
日本は手書きハンコ文化だからね
お年寄りがついていけなかったところもある
ちょっと差が出た
周回遅れでもいいじゃないか
焦らず世帯交代をまとう
私も死ぬからさ
死んだ先の事なんか知らん
間違い
お年寄りのpcの移行が早かったのかな
gafaだからな
浮き沈みは激しい
私の日常はあまり変わらない
親は無宗教だからしらんわ
俺も学生の頃は教会通ってたけど社会人になってから通ってないし
>>797
ヨシュアっ誰だっけ？
忘れた 』
だくさんの息子さんで長男さんだよ。腸なんで、妹たちや弟たちが居た。
訂正
だくさんの息子さんで長男さん
↓
大工さんの息子さんで長男さん
https://www.youtube.com/live/bC5QObfgll8?si=JqbX1rjd1HtOfaU6
是非、ご覧ください。
衆生所遊楽や創価の自他共の幸福も、彼らにとっての召命の言い換えと言える
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君の事知らないけど
町内会よりまじめな町内会ｗ
仕事より町内会
w
外道の独り言でなれたｗｗｗ
パー君のお陰だｗｗｗ
子供のころから老子をやるよりは論語をやった方がいい
論語をやって老子をやるとなおいい
論語は女性蔑視、小人蔑視がある
殷時代は無かったけどね
論語もなかったｗ
そこに法華経の、意味が大きい
ただ、外道が気に食わなかった
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ論語より老子の方が仏教に近い気ガス
老子は釈迦の師匠の言ううわさがあるｗ
函谷関を抜け、インドにいった
老子に走ったが
幼少の記憶はなかなか抜けない
麻原彰晃も言葉も仏なら礼拝する
このやろうｗｗｗ
となる
つけたす
そのため、老子に走ったが
ゲドウ
https://i.imgur.com/pQkJBOn.jpeg
ゲドウ
創価の知人がいなければ、法華経も読まなかっただろう
また、道元が法華経好きでなければ、何回も読み返さなかっただろう
ゲドウの耐性を付けてくれたのは、パー君に違いないがｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
豪華客船♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞たったこれだけで、法華経を敬遠していた
ゲドウ
法華経と外道とどんな関連があるんですか？
ありません
オンが嫌いなだけ
ゲドウガ、という言い方が嫌いなだけ
これが発端かもしれない
外道が、これいうやつ、大嫌い
川^〇^ﾊﾚ仏教以外を外道と言うんだとは思いますけど
イメージ的にゲドウは仏教以外を見下している様な印象になるかもですね
>イメージ的にゲドウは仏教以外を見下している様な印象になるかもですね
自ら真の道を行ずと謂うて 人間を軽賎する者あらん
と、法華経勧持品ではいってますね
いましめですね
それを他人たいして、外道が、という
逆をやっている
たぶんこのスレ一、外道を連呼してるのが夕だと思うで😂
皮肉り屋さんさん乙！
なかなかできないね
俺の知っている老師みたいだ
馬鹿にされてもニコニコしている
いうことは、あなたがそう思っているだけです
なんでかな、わたしにもわからない
そういう人間だということ
嫌いなものは嫌い
ライオンが草を食い、シマウマが肉を食う
スリッパはまっすぐにする
是仏
ライオンは肉を食い、シマウマは草を食う
https://www.youtube.com/live/RGZ7G2CDWio?si=xXRmleGBt43fhsqE
ピンク総理・岸田の場合。
人の仏性に対して礼拝するので、表面的な笑顔は必要ないです。
基本は勧善懲悪でいいと思います。
>人の仏性に対して礼拝するので、表面的な笑顔は必要ないです。
特別なものがあるわけではない
かわらないよ
変わる変わらないではなく、菩薩の修行です。
わかりました
で、あなたは、できてますか
道行く人に、あなたは仏性があります
と、礼拝してますか
そういうはなしをしているわけではない
(o_ _)o
わたしはうれしいよ
菩薩の修行
全てへの礼拝
ちなみには私は神仏に手を合わせるときは、だけ、である
あなたがに仏性が有ると言って礼拝はしない
礼拝
礼拝
おはよう
外道が、
法華信仰者が一般の人に外道と言っていいるわけではない
意味合い的には反対のことを言っている
法華信仰者に対して人々が外道といっている
打ち込むと長いな
法華経に対するいやな感情
創価め
今まで、法華経を無理に好きになろうとして、読んできた
むりね、常不軽菩薩を私も良く取り上げるが
無理しているところがある
根本は、法華経が嫌いだった、イメージ的に嫌いだった
屋台骨、聖徳太子から始まっているからね
私は、外道がという言葉と日本の屋台骨のお経のはざまで
もがきあがいていた
創価のイメージが、逆に屋台骨を骨折させている
法華信仰者が一般の人に外道と言っていいるわけではない
意味合い的には反対のことを言っている
法華信仰者に対して人々が外道といっている
創価との葛藤なのよ
修行なんだから勤行や唱題や念仏と同じ。行だから「願わくば この功徳をもって あまねく一切に及ぼし 我らと衆生と 皆 共に仏道を成ぜん」 と念ずればいい。
私は、しません
礼拝
念ずるという行為をしません
https://i.imgur.com/DVDx3H9.jpeg
願う、念を込めるなってことはしたことが無い
無心
沢木興道氏が居候しているお寺で、やることもないので座禅を組んでいた
そうしたら、そのお寺に来た、信者さんに礼拝された
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
不軽菩薩は釈尊の過去世だそうですよ
仏教用語の解説（18）大白法1007 令和01年06月16号
不軽菩薩
不軽菩薩は、釈尊の過去世における本門の修行の姿として法華経『常不軽菩薩品第二十』に説かれる菩薩で、常不軽菩薩とも呼びます。
不軽菩薩の但行礼拝
『常不軽菩薩品』の概要を述べると、威音王仏の滅後の像法時代、増上慢の比丘が充満していました。そこに一人の菩薩が現われました。そして、すべての比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の四衆（男女の僧俗）に対し、
「我深く汝等を敬う。敢えて軽慢せず。所以は何ん。汝等皆菩薩の道を行じて、当に作仏することを得べし」（法華経 500）との言葉を述べ、ただ礼拝を行じ讃歎して歩き（但行礼拝）ました。
勝手に自分は悟ったと思い込んでいる出家僧や男女の在家修行者たち（増上慢の四衆）は、みすぼらしい不軽菩薩から成仏を保証されたり、礼拝されたことに対して、かえって強い瞋りの心を起こし、悪口を言って罵り
（悪口罵詈）、あるいは杖で打ったり石を投げて迫害（杖木瓦石）しました。
以下略
人のイメージを覆すというのは大変なことです
麦さん、おはようございます☀️
今朝は晴れです。
https://i.imgur.com/PHHTqvF.jpeg
https://i.imgur.com/qGJwBu3.jpeg
https://i.imgur.com/1xHT39Q.jpeg
川^〇^ﾊﾚのどかな風景ですね♪
バルタンさん今日はどちらにお出掛けですか？
ヤシの木とソテツかなぁ南国情緒がうかがえますね♪😌
>>217
たしかにそれはありますよね
備わった防衛本能とかあるかもも
川^〇^ﾊﾚ夕たんもゴールデンウィークはギャルを誘って温泉にGo♪😉
https://imepic.jp/20240503/363080
逗子の披露山公園です。
https://i.imgur.com/osqVimA.jpeg
仕事です
ちょっと、口止めされているんですけどね
ここならいいでしょう
ある女性が癌なんですね
今は元気ですが、転移していたらステージ４です
本人は覚悟してます
まだ、若いです
あっちに行ったら、俺の枕元に出てくれと言ってます
彼女、でるわw
麦ちゃんと同世代か、若いか、語弊があるか、申し訳ない
本当にこればかりは、わかりません
今は遺伝子を調べると寿命がわかるみたいですが
やるせない
少し、疲れた
あまり、好きな言葉じゃないな
仏教用語だけど
じゃあね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ３枚目の写メはどこですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ若いと進行が早いと聞いた事があるけど
回復に向かうとイイですね♪
職場の先輩の友達はかなり癌が進行しているみたいだけど
色々旅行に行ったり山菜採りに行ったりエンジョイしていてとても癌だとは思えないみたい
夕たん彼女が枕元に来てくれたらルンルンですね♪♪♪www
表向きは元気です
仲のいい女性は何人かいますが
皆、バチバチです
>夕たん彼女が枕元に来てくれたらルンルンですね♪♪♪www
生きている方がいいわ
皆さん、気が強い
浪子不動です。
https://rurubu.jp/andmore/spot/80014139
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお不動さんなんですね
気になりましたwww
ありがとうございました
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚワロタwww
身離れがよくて食べやすい
話は別だが日本三大霊鳥
鴬
ほー、ほけきょ
ジュウイチはジヒシン慈悲心
コノハズクというフクロウはブッポウソウ（仏法僧）
法華経は日本屋台骨
空海は真言密教を最高峰とし、法華経を三番目に位置付け
法然は衆生にはレベルが高すぎて機能しないから捨てろと語り
臨済宗は不立文字で経典そのものを軽んじた
それは、とてもキリスト教的な仏教、と捉えられる
原因と結果が同時に起きる、時間を超越した因果の関係
これを土台に宿命転換、人間革命がある
カルマの克服の方法論、捉え方の強調がある
宿命は「使命」に変わる
これはまさにキリスト教の召命のことだ
これは、仏陀3000史の中で誰も成し得なかった偉業である
なるほど、確かにそうだ
ここらへんは宗教ではないが人智学によく似ている
それが今後のボトルネックになる可能性もある
佐藤優氏が創価学会はキリスト教、イスラム教と同様、世界宗教になるって意味がわかった気がする
佐藤優さんは池田大作は悟ってると評価してるらしい
勉強になった
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ知恵の実を食べてしまったらどうすればイイですか？
https://www.beach.jp/circleboard/ad47764/topic/1100086784219
歴史が連綿とつづいてきたから、朱子学の大義名分論の影響をもろに受けて
正統なものは守らなければいけないって思想というか価値観が生まれたような気がする。
インドや中東を見ると、歴史について漠然としすぎている。
歴史は勝者がつくるものという見方があって、歴史なんて変動するものと見て
ときには歴史を変えようという動きもある。
もちろん、歴史は正確にすべきというのは賛成するけど
歴史って結局誰かの主観でしかないわけで、ナラティブは排除されるわけでしょ？
客観的な歴史ってのはなかなか規定できるものではない。
インドや中東や中国のような歴史観てのもあながち悪いものじゃないんじゃないかな
まあ、私たちが日本人である以上、過去を客観的に分析できないなんて
学問的に価値がないとか、本当の真実が知れないなんて不幸だなんて感情が湧いてくるけど
そういう感情自体、いま日本が安定していて幸福だから言える言葉であるとも言える。
泉は前よりずいぶん保守よりだと思うけどな～
自分は岸田嫌いだから民民推したいけど
自分の選挙区には来ないだろうな～
弱小政党に入れて死に票になるかな？
ま岸田が下りないと自民には入れん
その反省から、立派ないい政治をしてくれれば、面目躍如、無問題なんだけどね
どの政党も大臣にふさわしい人材がいるとは思えない。
誰が首相になっても閣僚はくそみたいなメンツになるにちがいない。
期待しないほうがいい。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君が代議士になれば問題ないんじゃないwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ手始めに>>255の回答お願いしますねwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦はただの野次馬ですよwww
加えて愛の実と勇気の実も食べましょう
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ美しい人はより美しく♪
そうでない人は
それなりにですねwww
女王様と 呼べﾆｬｰ♪
お呼びっ /~~~~~
γ▲ﾊﾐ /) /▲ﾉﾉﾊ▲
∬σ ｡σ / ( /川^〇^ﾊﾚ
（●Y●)０ ) ０(★人★)
`) 爻( ), (
(_ﾉ▼_) ☆ﾊﾟﾝｯ (_▼､_)
ﾊﾟﾝｯ☆ (∩｡Д｡)
知恵で知恵を過信しすぎなくすればおけ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ素敵な答えですね♪
ありがとうございます
鈴木大拙氏の答えは
もう一度知恵の実を食べたら良い
鹿野園さんや夕たんには意味する事が解ると思います
味わってくださいね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ智慧ですね♪
そだね
知恵をあつかえる知恵をつけるということかな？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはじめから大概の方は備わっているんですけどね
正解は？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一如だと思います
人生のアンサー的な知恵に出会ったら、過信というか、信じて邁進して無問題だと思うけどな
知恵と一如になるということ？
おまいに知恵がないことがよくわかった😂
あるよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありのままです
それが知恵の実を２回食べることとどう関係してるの？
ありのままのために１回目を打ち消す２回目ってこと？
大爆笑である
小躍りである
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんや夕たんのお話を聞いていると分かってくるかもも♪
サティさんも結構イイ感性していると思います
なぜありのままが答えになるの？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ諸法実相は無相ですので
知恵の実を２回食べることとありのままがどう繋がるの？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれなりの人はそれなりなので2回食べても意味がないかもですねwww
ご飯食べてきます♪
今日はハッシュドビーフ♪
１回食べても２回食べても同じでありのままってこと？
いってら
呼んだー⁉️
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚキリスト教はサッパリ分かりませんけど
キリスト教も仏教も言葉によって概念化されてしまうのが問題なんだと思います
言葉がなければありのままですよね
ありのまま知恵の実を食べれはありのままですよね♪
その知恵の実を食べたことで、何か変化したことなどはなかったのだろうか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ言葉の概念によって二元になったと思います
実際の効果としては？
知恵の実には知恵の実という呪がかけられている
だからして知恵の実を食べれば知恵が得られること請け合いなのである
知恵の実には知恵の実という仮設の言葉が使われているだけである
だからして知恵の実を食べても何も起こらないという可能性もあるのである
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ二元化されていなければ知恵の実を食べてもありのままですねwww
知恵の実の効果も含めてありのままということか
言語化しなけりゃありのままですな
川^〇^ﾊﾚアサリの缶詰め買いに行った時銀杏も缶詰や真空パックで売っていました♪
知恵の実を食べて、知恵の実と一如になる、かな
麦タンが、あるがまま、と言った
不思議なことに
父母以前という言葉が頭に浮かんだ
何の公案か、私は知らない
知においてはたどり着かないからね
生まれず滅せずｗ
八不は、当時の定型文みたいですけどね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
夕たんが言われた｢父母以前｣だと思います
応無所住而生其心
麦は大麦小麦二升五合ですけどwww
一切万法は自性を離れないって事だと思います
https://i.imgur.com/vbGJrWA.jpeg
>>313
すみません、ひとつひとつの事柄が何言ってるか分からないのと、それらの事柄がどう繋がっているのかが分からないのですが、わかりやすい解説を願えないでしょうか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ名無しさんですと➰IDも変わりますし
どの方がどういった発言をされていたのか？把握しずらくて
一如はご存知の名無しさんですか？
不生不滅は空を全体から見たものですよね
個々に固定的実体がないというのが表の見方
だから個々のものは生滅がある。
でも、個々のものにとらわれないと、全体のものは
相続しつづけている。全体は永遠の過去から
永遠の未来まで様相を変えながら増えもせず減りもせず相続されつづける。
八不（不生・不滅・不断・不常・不一・不異・不去・不来）は
よく輪廻の主体に適用される。
輪廻の主体は輪廻しつづける間、前念と後念の間で相続しつづける。
つまり、前念と後念はいっしょのものではないし、異なるものでもない。
前念で断滅しているわけでもないし、前念が永続しているわけでもない。
前念は去らないし、後念は来たりしない。相続されるからだ。
また、輪廻の主体は永遠の過去から相続しつづける。悟ったら滅するけどね。
不生不滅は粘土についてもたとえられる。
粘土で車や椅子をつくっても、車や椅子が滅んでも粘土自体は変わらず相続されつづけるように
粘土は生まれもしないし滅しもしない。
>>309の名無しです
記念レスだ〜
😄😄😄😄😄
麦なんかの寝言は
いわないぞ〜〜
😄
曹洞宗ナントカ流では
その発想は
拒否される
😄
弟子入りだ
😄
唯識の範疇ならば
◯
😄
成唯識論の現在語訳を
悟境結論チラ飛ばし読みしたので
まー
来年は
コピーさせてもらおーと
成唯識論の悟境の部分だけ
😄
うひょ〜
瞑想仏教オタクモードだ〜
😄
おかえり〜
ま、単に江戸時代の論文みていると
曹洞宗宗門は
相当堕落してしまったよーだな
それに反旗を翻したのが
ナントカ流〜
たぶん
セッタン流のルーツだな
論文読みまくっているけど〜
😄
形式化したよーだ
今の曹洞宗宗門をみると
なるほどー感が
セッタンが
曹洞宗宗門攻撃した理由がわかるなー
😄
😄
一つが解れば全部見えるさー
なんちて〜
😄
難しいこと書くね、理解はするがピントこない
おバカですので
私は何事も単純化する
とりあえず認識として捉えてみる
般若心経は色を中心に展開しているが
絶対という言葉は無い
無の連続である
無明も無く、無明の尽きることもない
これを相対をあてはめると、
相対も無く、相対の尽きることもない
分かりやすく、生死という対立語をいれてみる
または、生滅でもいい
生死も無く、生死の尽きることもなし
この矛盾でしか表現の仕様がない
絶対を掲げれば相対化する
曹洞宗ナントカ流とは
無関係な
曹洞宗
こっちはいいな
裏読みできるかなー？
オレは、まーまー裏読みできるでー
😄
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000241.000018193.html
こっちは
バカ只管打坐路線を突っ走って
あの感覚なのだろう
😄
セッタン氏は沢木興道氏をあまり評価してないように感じる
だいぶ理解深まったなー
曹洞宗ナントカ流理解の成果だなー
曹洞宗ナントカ流は
気合い趣味がありそーだ
😄
曹洞宗ナントカ流寄りかもなー
セッタンの修行ルーツをみると
曹洞宗ナントカ流の
風景がありそーだ
あの戦闘民族ぽい態度は
😄
割合戦闘民族やもんなー
😄
曹洞宗ナントカ流を
より上品にやりたい〜〜〜？
😄😄😄😄😄
やはり臨済宗系統の書物の解釈もやりこなしているのをみるので
やはり
曹洞宗ナントカ流の背景がありそーだ
😄
支店長が自分で言っていたが、行くとなぜか場が荒れるｗ
いやいや、御行儀のいいお坊ちゃまじゃないからね
本人は喧嘩を吹っ掛けられてもじっと我慢の子よｗ
我慢しているかどうかは知らないけどね
やはり
セッタンや支店長は
臨済の血が少し混じってるんやろなー
曹洞宗ナントカ流も
まーそんな感じやな
😄
教義スタンスは
正法眼蔵の路線なんだけど
破壊魔王の志向があるからなー
😄
オレ流曹洞宗ナントカ流は
それらよりもお上品を狙う〜
😄
オレ流曹洞宗ナントカ流を
来年のゴールデンウィークは
自動で遊ふやろう
やる気も無しに
😄
俺は女のケツを追っかけているｗｗｗ
悟境の部分のみ
コピーしたいしなー
😄
来年は
そこからの〜
打倒仁和寺制圧を狙う
😄
難攻不落の仁和寺〜〜
来年狙う〜〜
😄
悟境の部分がコピーしたいのが
主目標で
曹洞宗ナントカ流は
オマケという
😄
細かくは情報流さないぞ〜〜〜
ほんと
😄
最初から
オープン？
かもー
今年で
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞すみません、ひとつひとつの事柄が何言ってるか分からないのと、それらの事柄がどう繋がっているのかが分からないのですが、わかりやすい解説を願えないでしょうか？
説明すると長くなりますので
ひとつひとつの事柄は禅の項目で検索するとヒットすると思いますので興味があるようでしたらググってみてください♪
それらの事柄がどう繋がっているのかは
事柄の意味をまず理解出来ていなければ分からないと思いますのでwww
結論としまして
＞知恵の実を食べて、知恵の実と一如になる、かな
〇〇と一如になると言うより
一切万法は自性を離れないって事だと思います
物質の状態を読んでいるようだ
液体個体気体、もう一つはプラズマ
どの宗教信者よりも、科学教徒の方が多い
相手も
どーでもいいことやろな
😞
を読んでいる
相対相対と連呼している身としては、
縁を相対、果を結果として入れて読んでみる、
語弊はあると思うけどね
許してｗ
不生不滅は絶対なのか私には分からないな
ただ仏教的世界観においては永遠の過去から永遠の未来まで
相続しつづける現象界が存在しているとされ、それを指していると思われる。
ただ一なる世界を指しているのではないかな？
それは赤ん坊のころに体験する世界であり、太極とされるもの。
ただ、それが自分が死んだあとも展開されるのかは不明だよね。
また生まれる前からあったのかも不明。
あくまで日常において展開される世界だということ。
日常（輪廻）の中に悟りを求める大乗らしい回答だと思う。
現代的価値観だと死は個人の内面において絶対性を帯びるけど
涅槃すら生死と相対化させる大乗においてどう答えを出すのだろう？
また、迷路入ってんなー
😞
曹洞宗ナントカ流なら
もっと明快〜
因果もなく
本来〜
The曹洞宗ナントカ流〜
😄
どうでもいいけど、好きは好きだからね
〈また〉戯論（想定された論議）が寂滅しており、吉祥である（めでたい）、
そのような縁起を説示された、
正しく覚っ者（ブッタ）に、もろもろの説法者のなかで最もすぐれた人として、私は敬礼する。
でも
よんだほーが役に立つぞ
ややこしーけどなー
論文読んでるけど
曹洞宗ナントカ流の〜
😄
>因果もなく
本来〜
正解
1・15
結果は「縁から成立したもの」である〈というとしても〉、
また、もろもろの縁は「それ自身から成立したもの」ではない。
結果が、「それ自身から成立したもの」でない〈縁〉から〈現れている〉とするなば、
それ（結果）は、どうして、「縁から成立したもの」である〈といえよう〉か。
1・16
以上の理由から、結果は、縁から成立したものとして、
〈また〉非縁から成立したものとして、存在することはない。
修行に役に立たなさそうやな〜
五位逐位頌のほーが
ま、中論を意識してそーやしな
曹洞宗ナントカ流論文は
そんな感じやな
検索でなんか論文引っかかるやろー
曹洞宗宗門では研究されとるからなー😄
途中読みで
放置でやんすー
😄
ほんまー
曹洞宗宗門も好きやのー
感
お勉強好きなんやなー
ついていけません
😄
正中偏なんか
いやいや、それはついていけませんよ
易なんて、やりたくありません
なんとなくわかるけど
放置〜〜
😄
ほんま研究好きやなー
あれは〜
こういうのが
麦やら、ローラーはやったほうが
まだマシかもなー
😄
片田舎の小さな家だけど、保守管理が大変なのですｗ
やっているときは面白いのですが、やるまでがｗ
まぁ、皆さんと、話ができれば、ボケ防止になりますしねｗ
あまりいろんなことに手が出せません(>_<)
学問やる気満々やなー
見性の頂点から
注釈と理論解析やからなー
俺より、遥かにアタマいいなー
😄
セッタン氏は頭よすぎてなんちゃらかんちゃらが遅れた、と、なんかのブログに書いてあった
頭がいいのも、また、運
あほもまた、また、運ｗｗｗ
俺、納得しているぞ
曹洞宗ナントカ流は
スタートが臨済禅系統スタートやからなー
そっから経典と正法眼蔵を組み立てて正論やからー
麦やらローラーみたいな
理屈ばっかり
やっててもなー
😞
やはり
熱い連中多いわー
😄
曹洞宗は
見性意欲熱いからなー
😄
悟りとはなんだ、で、ここまできているんだからさ
私も熱いのは熱いが、少し冷めてきた
悟りとはなんだ、が、無くして、仏教とは言えない
主観が相当混ざっているけどね、許してください
そのおちが、あなた方と同じですよｗｗｗ
>涅槃すら生死と相対化させる大乗においてどう答えを出すのだろう？
相対化しているのは無くて、そのもの、ではありませんか
相対化するとは、認識の限界ですし、言葉の限界でもあります
どうしても自他をわけますしね
だからこそ、矛盾した言葉のオンパレード
その矛盾が分かれば、仏性と言ってもいいのじゃないでしょうか
だからと言って、仏性はあるもんだと思うのも問題ですしね
私は、昔々
ある、ななしさんから、一ミリも違わないという言葉をいただきました
なんのこっちゃ、と、最初は思いました
調べましたよ、そうしたら、中論頌の中に似たような言葉がありました
いや、あの時は、歓喜しました
これが、中論を知ろうとしたきっかけです
間違い
相対化しているのではなくて、
です
ネットではあくまで関係している程度で収めているのが普通ですが
あなたは＝で理解しておられる。あるいは体感しておられるのですね。
私はそこまでは行ってません。
あくまで長いものと短いものは関係しているのであって
同一とは見ません。
まあ瞑想中はそういった分別すら起こらないのでしょうけど。
こんこん
長いの短いのどうして知ったの
長短も無く、長短のつきることもない
なんてねｗ
唯識ぽい路線だからやろなー
ローラーちゃまあたりは
よーわかっとらんよーやけど
😄
みなさん、また、です(^^)/
一切万法と自性は一如であるとも言えるでしょうか？
一切万法と自性は一如であるとも言えるでしょうか
😞
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教では常住・単一・主宰のアートマン(我)は否定されていますので
自性は真如法性・本性になります
＞自性
（読み）ジショウ
デジタル大辞泉 「自性」の意味・読み・例文・類語
じ‐しょう〔‐シヤウ〕【自性】
仏語。そのものが本来備えている真の性質。真如法性しんにょほっしょう。本性。
＞一切万法と自性は一如であるとも言えるでしょうか
そうですね
ありがとうございます
調べました
父母以前···父母すら生まれる前の一であり本来である自己のこと
応無所住而生其心···こころを何処にも住さず留め置かなければ、天地一杯にひろがり、 こころは生き生きとその真価を発揮するということ
大麦小麦二升五合···たとえ間違ってても信じていることで御利益があることもある、信じることは素晴らしい
一切万法は自性を離れない···一切の万法は自性とともにある
(それらを受けての回答)
父母すら生まれる前の一であり本来である自己は、こころを何処にも住さず留め置かない、天地一杯にひろがる生き生きとした存在であった
麦さんは、自分は間違ってても信じていることで御利益がある、と謙遜なされている
知恵の実を食べることも、その他の法も、自性とともにある
調べました
父母以前：父母すら生まれる前の一であり本来である自己のこと
応無所住而生其心：こころを何処にも住さず留め置かなければ、天地一杯にひろがり、 こころは生き生きとその真価を発揮するということ
大麦小麦二升五合：たとえ間違ってても信じていることで御利益があることもある、信じることは素晴らしい
一切万法は自性を離れない：一切の万法は自性とともにある
(それらを受けての回答)
父母すら生まれる前の一であり本来である自己は、こころを何処にも住さず留め置かない、天地一杯にひろがる生き生きとした存在であった
麦さんは、自分は間違ってても信じていることで御利益がある、と謙遜なされている
知恵の実を食べることも、その他の法も、自性とともにある
そこまでいいすぎだと思う。
常住不変だと、生滅する者がその常住不変のものに成るということがないから
八不でも、不断・不常とあるから、変化はあるのではないかな？
でも、上座部では如来か悟りかは常楽我浄のうち我以外は認めていたはずだから
それは悟りが無であるということを示していると思われる。
心が炎を吹き消された状態だと常であり、楽であり、浄であるということ。
もし、大乗の解説でもそれを受けての常住不変としているなら
悟りを滅尽定や大涅槃としてつまり、心が完全に滅している状態として理解しているのでしょうね。
アンカーは>>313と>>353でした
みそ、醤油、納豆などは、発酵食品でもあるし、ヨーグルト、チーズ、などの発酵食品でもあり、健康には、王道だから。欠かせないよね。
薪ストーブの熱も植物は太陽光の熱を変換しての熱量で、つまりは、薪ストーブは太陽の燃焼だし、ついでに言うと我々も太陽光の熱量の代謝を食事と言う形でとりこんでいるわけで、言い放てば、わたし達、生きとし生けるものは、太陽の分身で、皆、ブラザー、同志、兄弟姉妹 なんです。。動植物などの有機物は分解されて、また、何かの原材料となることがあるね。でも無機物である石っころも細かく分解されたりして、ミネラル類になって、動植物には必須成分であり、つまりは地球の意構成成分であって、ひとは 地球と言える。人が地球なら、地球は太陽の分かれだから、人は太陽と言える。
人が太陽なら、太陽は天の川銀河の分かれだから、人は天の川銀河の若手言える。
人が天の川銀河の分かれなら、他の銀河であり、宇宙の始まりに集約される。
だから、人は宇宙である。なので、人は宇宙塵だ、と発見できる、
問う。 『この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
仏祖が 直（じか）に 手渡す 真理（さとり） は縁起（えんぎ）の法。
それは色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。
名付けられた名詞から名詞を剥ぎ取ったもの、それ、それをなんと呼ぶか。
色 が 空 です。ここが初関（しょかん）を透（とお）る、初関を透れば、すぐに 空 が 色。
さとりを 法、達摩、真理 と言います。色即是空は 空即是色へと 還（かえ）る。
達磨とは 真理（さとり） を人格化したのであって、具体的な人物ではない。
つまりは 二祖(にそ) 慧可（えか、593年） こそが、中國禅宗の初祖なのである。
彼はひと晩雪中で瞑想し、,左の肘から下を斬り落とし、右手で握り差し上げた時、痛みを感じる事が無い右手が激しく痛んだ時、突然の雷光と雷鳴と同時におこり、忽然としてさとった。
せきしゅのおんじょう 隻手の音声 ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元も聞いたら聞こえない、に成った
『両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。』
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ応無所住而生其心は六祖壇経の｢慧能受法し第六代の祖となる｣で説明されていたと思いますけど
六祖慧能禅師と明上座の問答が詳しく｢無門関第２３則不思善悪｣で記載されていまして
そのなかで「冷暖自知」が麦は重要だと思っています
宜しかったら｢無門関第２３則不思善悪｣もググってみてくださいね♪
説くべからざればなり。
法にも非ず、非法にも非ず。
一切の賢聖（けんしょう）は、
皆、無為の法を以て、
しかも、差別あればなり。
一切賢聖
皆以無爲法
而有差別。
金剛般若経の一節
無無明 亦無無明尽
般若心経の一節
☆皆以無爲法 而有差別
☆無無明 無無明尽
☆意味合いは同じでしょう
慧能が金剛般若経を一度聞いただけで悟った
世の中、天才はいるもんだ
私も慧能にあやかって、金剛般若経をよく読む
暗記はできないな
質問者は
たんに客観的認識が問題なのであって
判断が問題ではないからなー
麦が
なんか熱心に沼回答しとるんやろけどな
😄
知識のコネクリで
沼回答
😞
みなさん、おはよう
>>396
>たんに客観的認識が問題なのであって
判断が問題ではないからなー
そうよ、
認識ですね
これを荘厳と名づくるなり。
これ故に須菩提よ、
諸の菩薩摩訶薩は、まさに、かくの如く清浄の心を生ずべし。
まさに色に住して心を生ずべからず。
まさに声香味触法に住して心を生ずべからず。
まさに住する所無くして其の心を生ずべし。
☆まさに住する所無くしてその心を生ずべし
父母以前
分別以前
若しまた人有り、この経を聞くことを得て、
信心清浄ならば
則ち実相を生ぜん。
まさに知るべし、この人第一稀有の功徳を成就せんことを。
世尊よ、
これ、実相は則ちこれ非相なればなり。
この故に如来は説いて実相と名づけたもう。
須菩提よ、
南西北方四維上下の虚空は思量すべきや、いなや。
いななり世尊よ。
須菩提よ、
菩薩の、相に住すること無き布施の福徳も、
またまた、かくの如く、思量すべからず。
須菩提よ、
菩薩は、ただ、まさに教うる所の如くに住すべし。
客観的認識に熱心だが
判断に
は無関心過ぎる
😞
觀六情品第三 八偈
3・1
見るはたらき（視覚）、聞くはたらき（聴覚）、
嗅ぐはたらき（臭覚）、味わうはたらき（みかく）、
触れるはたらき（触覚）、思うはたらき（思考）が、
六つの認識能力（六根）である。
見られるもの（いろ・かたち）などが、
これら（認識能力）の作用領域（対象）である。
3・2
実に、その見るはたらき（すなわち眼）は、
ほかならぬ自分自身を見ることがない。
自分自身を見ないもが、
どうして、他のものを見るであろうか。
ｗｗｗ
摩訶不思議ｗ
一の如し、同じとは言っていないんだよな
夢の如し、夢と同じと言っていないんだような
同じようなもの
威張りにいってくる
😄
今、干したｗ
二度寝する、おやすみｗｗｗ
勉強はしない
金剛般若経、般若心経、中論頌のただ暗記
解釈が仏教各派でわかれるから
行のスタイルも違ってくるしー
ある意味、行がなく、
アタマで考えさせるだけではなー
そーいう危険がある
宗派別の論書よりも中論は
とにかく、中論時代の
行は
明白ではないから
😄
何を威張りに行くのか知らなけど
和尚なんか張り倒しましょう
自然体、
なにげにｗｗｗ
わたしはしないけどｗ
https://i.imgur.com/X2BWGP3.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
一如
（読み）イチニョ
デジタル大辞泉 「一如」の意味・読み・例文・類語
いち‐にょ【一如】
１ 仏語。唯一絶対の真理。真如が異なる現れ方をしながら一つのものであること。
２ 異ならないこと。一体であること。「物心一如」
華厳経の一即多 多即一や相即相入
維摩経の不二の法門
でも良いと思いますけど？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鯉のぼり🎏♪
先日柏餅を食べたんですけど一回り小さくなっていましたwww
柏餅までステルス値上げされていましたwww
川^〇^ﾊﾚ
金剛経
＞一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 応作如是観
一切有為の法は 夢幻泡影の如し 露の如くまた電の如し
まさに是の如きの観を作すべし
一瞬一瞬因縁仮和合して仮に顕現しているので
夢幻泡影の如し 露の如くまた電の如しと比喩されているのだと思います
辞書 国語辞書 品詞 助動詞 「如し」の意味
如し（ごとし） とは？ 意味・読み方・使い方
ごとし【▽如し】 の解説
［助動］［○｜ごとく｜ごとし｜ごとき｜○｜○］活用語の連体形、体言、助詞「の」「が」に付く。
１ 比喩(ひゆ)的に、同等・類似の意を表す。…と同じだ。…のとおりだ。…のようだ。
「あをによし奈良の都は咲く花のにほふがごとく今盛りなり」〈万・三二八〉
「おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし」〈平家・一〉
２ 例示を表す。たとえば…のようだ。…など。
「和歌、管絃、往生要集ごときの抄物(せうもつ)を入れたり」〈方丈記〉
３ 不確実な断定を表す。…のようだ。…らしい。→ごとき
「松の緑こまやかに、枝葉汐風に吹きたわめて、屈曲おのづからためたるがごとし」〈奥の細道〉
慧能が道ですれ違った僧侶から聞いたお経の一節に、「応無所住而生其心」があったんですよね
六祖壇経：こころを清め、穢れである塵を認識するものさえも捨て去ることで、至れる境涯に気付くことが、見性成仏であると説いた
無門関第２３則不思善悪：善悪の思考など、思考がなくなった状態が、人の本来の姿であると示されている
冷暖自知：水の冷暖は自分で飲んでみて知るように、真の悟りは修行を積み重ね、自分で会得するものであることのたとえ
まとめると、
・こころを何処にも住さず留め置かなければ、天地一杯にひろがり、こころは生き生きとその真価を発揮するということ
・こころを清め、穢れである塵を認識するものさえも捨て去ることで、至れる境涯に気付くことが、見性成仏であること
・善悪の思考など、思考がなくなった状態が、人の本来の姿であること
これらは、修行を積み重ね、自分で会得するものであるということ
慧能が道ですれ違った僧侶から聞いたお経の一節に、「応無所住而生其心」があったんですよね
六祖壇経：こころを清め、穢れである塵を認識するものさえも捨て去ることで、至れる境涯に気付くことが、見性成仏であると説く
無門関第２３則不思善悪：善悪の思考など、思考がなくなった状態が、人の本来の姿であると示されている
冷暖自知：水の冷暖は自分で飲んでみて知るように、真の悟りは修行を積み重ね、自分で会得するものであることのたとえ
まとめると、
・こころを何処にも住さず留め置かなければ、天地一杯にひろがり、こころは生き生きとその真価を発揮する
・こころを清め、穢れである塵を認識するものさえも捨て去ることで、至れる境涯に気付くことが、見性成仏である
・善悪の思考など、思考がなくなった状態が、人の本来の姿である
これらは、修行を積み重ね、自分で会得するものであるということ
＞真如が異なる現れ方をしながら一つのものであること。
まんまこの世界や宇宙のことなのかなと思いました
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚGJ♪♪♪💮💮💮💮💮
麦さんのおかげです、ありがとう
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ証道歌
＞第1文段
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
現代語訳
君は会ったことはないだろうか、
「自己を悟り、これ以上学ぶことがない無為の境地に至った閑道人」に。
彼は、妄想を除いて真理を求めるような愚かなことをしない。
無明の実体はそのままで仏性であるし、
幻化の空身(うつしみ)のような我が身はそのまま法身であるからだ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあなたが素晴らしいんです♪♪♪
無明の実体はそのままで仏性であるし、
幻化の空身(うつしみ)のような我が身はそのまま法身であるからだ。
☆なんか天台本覚思想に行き付かなｗ
失礼
☆なんか天台本覚思想みたいだなｗ
セッタンは言う、すべてやった、
坐禅でね
やめときなさい
今わかったわｗｗｗ
麦〜
😞
この偈はどういう意味なんでしょう？
実際目は他のものを見ているのでは？
それとも、自分を見てはじめて他人をとやかく言えるという意味？
つまりは鏡を見よってことなんでしょうか？
素晴らしいものを素晴らしいと言える、あなたの心が素晴らしい
夕ちゃ～んw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんがおっしゃっていた
白隠禅師の｢雪を担って井戸を埋める｣かもも
結局 教育が INFJとINFPを無能と決めつけてんだよ！💢
常識や体裁とかは 個性的なINFJやINFPとは真逆だからね
結局 霊的なものをまったく遮断してっから 失敗すんだ 権威主義者みたいな幼稚なアホは
INFJ INFPは霊格でいうと 中年期にあたるので 人付き合いを避けて自分と向き合てる人が多いけど それこそが大事 創造力に加担することで洞察力が身につくから 彼らの真似をしろよととくに エニアグラムの4w5みたいな ボヘミアンみたいな いかにも 私たちは権力には従いません！ とはっきり示せ 全員がよ そうしたら世の中変わるぞ ジョンレノンも同じこと言ってたし
INFJ SM両刀使いの変態
INFP ドM
INTP ドSの極み 化学で人体実験やってそうなイメージ
ISFJ みんなこれをマゾって言ってるけど俺はドSだと思う 究極の暴力的な性格だから
ISTJ M
ISTP S
ISFP Sって言われてるけど Mじゃないかな まあSM両方だろうけど
ENTJ ドS
ENFJ M
ENFP S
ENTP SM
ESTJ SM
ESTP ドS
ESFP SM
ESFJ Sっぽく見えるが実はM てかゲイが多いｗ
マイノリティーは 8w9 5w4 4w5 3w4 は間違いなく少数派
毒親は全員犯罪者になるからね
最低ネットできて 食事もちゃんといつでも冷蔵庫を開けられる状態にしてトイレも教養の便所にして
てか 牢獄じゃなく 医療施設みたいな風にせなあかんわ
そうでねーと反省しねえから 連中は心を凍らせてるからそれを溶かさないとダメ
石本とか生き辛そうだなって思うわけよ かわいそうじゃん 彼も毒親の子だろうけども で常識だからつって ああやって囚人にして 何て人生だよ そういうね 殴ったから悪人みたいな そういう常識がよくねえ
てか牢屋に入るべきは権力者だろ
じゃあね、また(＾＾)ﾉｼ
ちゃんと農作物が育つのかな、囚人の作ったものは食べたくないな、そういう偏見が生まれるな
実際にやってみたら、どうなるだろう
大乗仏教はなぜ仏典を漢訳のママにしてるのでしょうか？
現代訳もあるのだろうけど、デフォは漢訳すよね？
一つは官学としての学問
渡来当時は書き物は漢文が主流
もう一つは、呪としての効用
適当だから、調べられた教えてく下さい
ただいま、仕事中
またね(＾＾)ﾉ
でもレスありがとん＾＾
推察だけれど
そんなとこだろうけど、キリスト教だってラテン語やギリシャ語じゃないと学べないなら、それは大乗的な宗教足り得ないと思うわけどす
古語版と現代語版とあっていいとは思うな
歴史というのはそういう変遷の過程なのだろうし
そですね
仏教がスケールしない理由の一つに言語があると思われまつ
仏教はドメスティックな性格が強い
本当に必要なら、たちまち翻訳されて、世界中に広まってるとは思うけど
そうなってないなら、世界がそれほど仏教を必要としていないことの証明にもなっているのでは
客観的知識が
お好きなよーで
ま、
ローラー、麦、サティなんかは
そういう輩やからなー
😞
でおーさんはカムイさんがお好きなよーでw
今日は
沢木興道流の欠点を
やっと明白になった
今日の修行の成果だ〜
曹洞宗ナントカ流や
セッタンは
この辺の問題点はクリアしてたのかー
セッタンの沢木興道流批判が
明白に理解した
😄
戦闘民族過ぎて品性がないが、
セッタン文章に
衝撃を受けていた
なんとなくの印象を
確認できた
😄
書物を読んでなるほど
と
盲点を理解した
😄
主観的知識ほど、危ないものもないぞ
客観性も大事
システムの深さを再認識した今日の修行で
真言密教の仏達は
俺に向かってお祭りしなかったし
抑え気味だったのが
ご利益であった
😄
おまえの
ことなんかー
どーだっていい
バイ澤木流〜
こーいうセンスは
いいんだけどー
😄
展開の不備に気づいた
😄
やはり
盲点はある
😄
お前のことなんかー
どーだっていい
バイ澤木流
😄
お前のことなんて
どーだっていい
お前はカボチャだ
バイ澤木流
😄
その辺の澤木興道流
を
できている
😄
😄
カボチャとは
😄
😄
やれる坊主だ
だが、その先に
もう一つあっとのを
今日気付いた
😄
ネルケの
動画見る
確かに
安泰寺の格言は
確かだ
だが、
その先の奥には
もう一つあった
😄
それはなんだ！？
何があった！？
言わないよー
😄
目隠し耳栓してるから、言って！！！！！？
俺の頭を
カボチャか西瓜のように思っていると
俺はみた！
たぶん
そうだ❗
安い床屋が出てきた初期のころ
そのように教育されたとか、見たことがあります
キリスト教的には聖霊の力が足りない、となりますな
仏教徒の「世界に広める使命感がない」んだと思われます
仏教はそうではなく「個が底抜けに救われることが世界全ての救いを知ること」みたいな感じだろう
全然違いますな(^_^;)
それを自身が知らないうちは他者を救おうとしても(役に立つ的なことは除いて)良いことしたつもりでもまた別の問題を作り出していってしまうとか
そんな風に聞いた記憶
従って、釈迦が世に出て人を惑わせることもあるように、
必ず負は生まれざるを得ない
ただ、永遠時間の中で完成に近付いていればえーわけだ
一方で西洋やキリスト教は、まあ同じく世間を超えた真理、救いを語るにしても
この世を全ての人々を神の創造のものとして
この世に真理を救いを実現しようって傾向があるのかね
人類の創造の意義や、キリストという位格存在に倣う宗教であるから、個の尊厳は掛け値なしに尊いわけだな
つまり、最後の一人まで救われることが全てとなる
従って、仏教的には菩薩的な働きに力点が置かれるから
自分だけが救われればいい、みたいな利己主義はキリスト教的ではないな
最後の一人が救われるまで関わり続ける、がキリスト教だな
創造の完成、可能態の現実態化、がキリスト教だからね
天と地を一にする
これは論理的に矛盾を孕んでいて不可能なことだ
だから無限時間の中で、その活動をやめない、という運動の中にしかキリスト教はない
寂しいし、残念すぎる
澤木興道流の
不備
そこだっ！！！〜
そんなふうに見える現在大乗仏教
😄
😄
https://i.imgur.com/aCuX0bj.jpeg
額面通りに見れば古馬鹿にしているから、カエル
本当はものすごく優しい言葉である、道を示している
興道の慈悲であると見る、初見で見破れば修行者か天才
古馬鹿にされているけど、高名な老師だから、我慢してついていく
これが通常の人
まぁ客商売じゃないからね
入試試験かいな
何事にも言えますが
https://www.youtube.com/watch?v=unteNZibuIQ
禅の修行
いや、寒そう
一度、寒いの嫌い
意志を確かめる
凡情の表現が
実は澤木興道には不備がある
途中は間違っていない
悟り終わった後の表現だろな
セッタンのレスで
シビレたのは
凡情のよーなどこにでもある慈愛の表現、
澤木興道流は
悟るまでのプロセスは
間違ってはいない
ま、そこやな
昨日気付いた
😄
セッタンが気に食わなかったのかもな
ま、
戦闘民族で品がないくせになー
セッタン
😄
思った時のことを
ずっと忘れてたし、
なんだろうか？
と探求すらしなかった
自分の修行メインでしたからなー
😄
威張りまくったおかげで
真言密教寺院の本尊、
パワー少なめで
寺院坊主の接待お手伝いして
その接待と
幸せそうな平凡な母子と接待して
なかなか学ぶところがあった
凡情の慈愛に関して
😄
家庭を持ってないので
その雰囲気を味わうことがない
😄
立場なのでなー
😄
本尊のパワー低いことで
色々発見がある
😄
人のことは言えませんｗ
女性が子供を見る笑顔
パホーマンスなのか、まんまなのか、私はわからなく時があるｗ
凡情表現な下手ｗ
と言いつつ、セッタンは、破壊、破壊、破壊しつくす
訂正
凡情な表現が下手ｗ
です
読み損ねたｗ
ごめん
ちょいと調べましたが
定説がないような気がします
去る者に去るはなし
見る者に見るはなし
写しだすものに、写しだすはなし
自分を見ることのできないものが、なぜ他のものを見ることができるのか
如是の法、仏祖密に付す
汝いまこれをいたり、よろしくよく保護すべし
銀盌に雪をもり、明月に鷺を蔵（かく）す
類して斎（ひと）しからず、混ずるときんば處をしる
☆類してひとしからず
今見ている世界は夢なのか
夢の如し
一如と言えるのは矛盾に気が付きそのように言える人の言葉である
仏性も同じ
仏性という概念ができてしまう
努々おこたらぬように
昨日の宋には真言密教寺院で
遊んできて
正月参りにしても
それのテーマであった
超ハイレベルの所から
初歩的なレベル＝天台本覚思想ぽい発想
當麻曼陀羅とにらめっこして
わかってきたー
😄
遊んできて
ホンモノにならんと
キマらんだろなー
オレは今日できたてホヤホヤ
😄
理屈なしに
対象そのものである
セッタンはお得意やんけー
デンパパは
特別狙い過ぎて
縁がない
😭
動画、オモロイ〜
初歩クラスの一如？
ま、聖なる野球チームの応援団みたいな感じか〜
これも理屈無し
😄
密教系統、浄土宗系統が
割合お得意、
曹洞宗でもお授戒みたいなのが
それやろ
ま、まったくの究極とは
無縁だ
昨日真言密教寺院の坊主と話しながら
醸成されてきた
初歩凡人向け一如
😄
まあ、ある種の初歩的一如、
密教系統で
大量生産型の一如好きやからなー
😄
ま、仏縁
やな
麦、ローラー、デンパパには
それなさそー
😭
カボチャタイプはー
みたいなー
😫
大方は
初歩的な
一如
仏縁を結ぶ
天台本覚思想がバックボーンにありそーな
大量生産型ー
當麻寺曼陀羅で
伝授してもらいましたー
その発想
😄
味わいが増した〜
今回のゴールデンウィーク修行で
😄
天地いっぱい云々は
これも
一如
だが
外部も取り込んでまではイケたが
そこからの〜
先、の
お話が
必要
😄
日本習俗仏教儀式は
理屈無しに
信心と縁結びで
オーケー的な
スタート
ま、現存神道も
儀式によりて
まーオーケー的な
発想があるやろしなー
😄
一如への
構築修行発想は
なかなか
良くできている
😄
やはり
密教の印や作法と天台本覚思想
の
大方の
根底があるやろなー
形、作法の習得による修道
😄
神道は理屈がない
儀式と一如
まぁ、これはこれで大変だ
門番が一日中つったいるようなものだ
これはこれで修行になる
動いていないと落ち着かない私ですｗ
仕事に行く、では、また、です(^^)/
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞如是の法、仏祖密に付す
汝いまこれをいたり、よろしくよく保護すべし
銀盌に雪をもり、明月に鷺を蔵（かく）す
類して斎（ひと）しからず、混ずるときんば處をしる
☆類してひとしからず
五蘊皆空ですので自己否定を経ての一如なんだと思いますよ
色即是空 空即是色
銀盌と雪は銀盌と雪に非ず故に銀盌と雪
銀盌と雪のくだりは宝鏡三昧にあると思いますけど
宝鏡三昧の中に
＞訓読文
重離六爻じゅうりりっこう、偏正回互へんしょうえご。
畳たたんで三さんとなり、変へんじ尽つきて五ごとなる。
荎草ちそうの味あじわいのごとく、金剛こんごうの杵ちょのごとし 。
正中妙挟しょうちゅうみょうきょう、敲唱双こうしょうならびあぐ。
現代語訳
中国の占いの一種に、易（えき）がある。
この易で使用する６本の算木は、方式にしたがって並べ重ねていくとやがて元の形にもどるようになっている。
どれだけ変化をしても、大元は変わらない。
また荎草という漢方に用いられる植物は、甘味・酸味・辛味・苦味・塩味の五つの味を持つことから五味子（ごみし）とも呼ばれている。
１つでありながら５つであり、５つでありながら１つである、面白い植物だ。
それから、帝釈天が手に持っている金剛杵（こんごうしょ）も、もとは１本であるが両端はいくつもの爪に分かれている。
およそ世界のあらゆるものの根源は「一」であるが、その姿は千差万別の広がりを持つ。
「一」のなかにすべてがあり、すべての根源は「一」なのだ。
差別即平等 平等即差別
最澄さん曰く
＞「およそ差別（しゃべつ）なきの平等は仏法に順ぜず。悪平等のゆえに。また、平等なきの差別も仏法に順ぜず。悪差別のゆえなり。」（『法華去惑』より）
＞自分を見ることのできないものが、なぜ他のものを見ることができるのか
人間は互いに愛を与え合う生き物だからかな
わざわざ調べてくれてありがとう😆
やっぱり定説ないかー
であるなら現代人にわかりやすいほうがいいなー
易は無理、昔、易経をもっていたが、捨てた
麦さまにお任せしまう
今朝、トイレにおきた
気持ちよかった、余念なし(^^♪
>>自分を見ることのできないものが、なぜ他のものを見ることができるのか
これ、おちねｗ
まえが、あるのよ
目は目を見られない
じゃんじゃん(*^_^*)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
麦は易経も知らないぃ～～～www
ロンちゃんが言ってた知らぬが仏かももwww
知らない時は知らぬが仏って便利♪wwwﾌﾟﾊｰ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
八重咲きのボピー華やかですね♪
久里浜花の国がパッて浮かびました
どちらですか？
易経は古代中国の書物です
儒学にも取り込まれています
気持ちいは気持ちい
まんま
まんまは中でいいんじゃないか
（＾＾）
こんばんは😃🌃
そこは、立川の昭和記念公園です。
https://i.imgur.com/5aiZVJT.jpeg
道着も衣替えしました。
https://i.imgur.com/U7yaSbZ.jpeg
昨今は異常気象なのか、麻の半着でも暑い時があるので絽の着物に麻の行燈袴でやる事にしました。
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
鹿野園さんお坊さんみたい！👀
麻も絽も涼しげですね♪
>>542
ハマナスも薔薇と同じイイ香りがしますね♪
🧟🧟🧟🧟
1領
絹製 125.0×249.0
奈良時代・8世紀 東京国立博物館
N-33
糞掃衣とは、不要になったぼろ裂を洗い清め、重ね合わせて縫い綴った袈裟のことであるこの糞掃衣は、不定形なさまざまな色の平絹を何枚か重ね合わせ、細かく刺し縫いして七条の袈裟に仕立てている。
裂の表面は、ちょうど小波(さざなみ)がたったように波皺（なみしわ）状にみえ、一部には表面が擦れて下から別色の裂がわずかにのぞき、これらが相互に相まって微妙な色合いを呈し、一種独特な雰囲気を醸し出している。
寺伝では
≪釈尊（しゃくそん）糞掃衣≫
といわれている。なお、法隆寺が元禄７年(1694)、江戸の回向院(えこういん)で出開帳(でがいちょう)を行なったときに、桂昌院(徳川５代将軍綱吉の生母)によって寄進された三葉葵御紋の黒漆塗金蒔絵箱が付属している。
この黒漆塗金蒔絵箱も17世紀末の漆工品の基準作例としても貴重な存在といえる。
正倉院にも数色の不定形な平絹を重ね合わせ、刺し縫いした同様の袈裟が伝えられている。
光明皇后が聖武天皇の遺愛品などを、東大寺の大仏へ献納したときの目録の一つである『国家珍宝帳(こっかちんぽうちょう)』の筆頭には、「九条刺納樹皮色袈裟」が記されており、現在でも原品が大切に遺されている。
e国宝
©National Institutes for Cultral Heritage
https://i.imgur.com/gfAFxnE.jpeg
捨てられたようなぼろ布、死体を繰るんだ布切れ、また大便を拭った布切れを
繋いで縫い合わせたものなので、特に糞便の付着した布は、胆汁によって黄色く色がついて染まる、それが黄色の原点であろうと言われる
一切の我執を遠く離れようと、自らを最下層におく意味で、糞掃衣を纏うのであるとされる
日本でも、昔の最貧の僧侶は、自らが墨染や泥染めをしたのではないのだろうか？
着た切りで、替えも無いのなら、いっそ真っ黒の方が、汚れが目立たず気にならないと言うものだ
またインドの仏教以外の僧侶も、黄色い衣なのですが、その由来は
有機物の最終的に腐敗した姿が、土色だからであると聞いたことがあります
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教スレの大概の方は糞掃衣はご存知だと思いますよwww
日蓮宗のお坊さんは凄ぉ～～～く派手ですよwww
金糸銀糸はたまたプラチナなのか？
✨豪華絢爛✨な✨袈裟に帽子✨
色々な模様の袈裟や帽子があって
お葬式の時は✨煌びやかな袈裟✨に紅色の派手な衣を着ていました
檀家回りの時は黒の衣を着ていらっしゃってました
https://www.youtube.com/live/1EfpL8vFMyU?si=xcIMVfcEO0XkJMeE
征韓論そして天皇の歴史。
九条はフォーマル、七条は制服、五条は平服や作務衣みたいなもん。
坐禅する時は絡子をする事もあるけど、在家で糞掃衣とか余りないなぁ。
🧟
https://i.imgur.com/nIixpmD.jpeg
＞去る者は去らない
というのは
去る者がさらに去るという二重表現はおかしいということですよね
中論の解釈の話でよく出る話題です。
これは概念の世界に住んでいる人の誤謬を皮肉ったものですが
＞自分を見ることのできないものが、なぜ他のものを見ることができるのか
これはよくわかりません。
自分を知らない者が他人を教導できるか？という意味でしょうか？
つまり比喩的表現でしょうか？
目で見ることは物理現象なので自分を見れなくても他を見ることは可能です。
剣は剣自身を切れないけど、他のものは切れますよね。
自分はできないけど、他のものについてはできるなんて世の中ざらです。
なのに、明らかでないことを前提に論をすすめているのが、ロジックとして破綻してます。
悟りに到達していない者がどうして他人を悟りまで案内できるのか？
という意味なら少しなら理解できますけど、
それについても、実際詳細な案内はできないでしょうけど、過去に悟った人の文書を
引いて、おおざっぱな方向は案内できるでしょう。
医者は自分は病気になったことはないけど、他の患者の例を知って
診察していますからね。
川^〇^ﾊﾚこんばんは♪
鳩サブレーをお土産でもらって
もしかして➰鳩サブレーまで小さくなっているかなぁと思いつつパッケージを開けたら以前の大きさのままでした♪♪♪(^^)b
https://i.imgur.com/L4Ifqm3.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
イイ香りに包まれそうですね♪😌
難しいことを書くね
わかりません、すいません
昨日、サウナから温泉に移って、のんびりしていた
頭に、浮かんだ
死角
あっているかどうかは知りません
納得いくまで、悩めばいい
間違いw
死覚
です
たびたび、すいません
やはり、死角でした
https://i.imgur.com/3mzJB2r.jpeg
https://i.imgur.com/iS29zRL.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
山下公園付近かなぁ
何かイベントがあるんですか？
川^〇^ﾊﾚ久しぶりに直売所に行ったら湯がいてある竹の子と干し椎茸が売っていて
冷凍庫にお肉もあるし今日は春巻き作る♪
堀りたての竹の子貰ったりするけど
ヌカ買ってくる所から始まるから湯がいてくれてあるのは便利♪www
オレンジジュースが大手メーカ２社製造停止のニュース見たて
やたらオレンジジュースが飲みたくなってwww
ファミマのオレンジジュース(イスラエル ブラジル メキシコ)1000ml ストレート
農協果汁 和歌山県産温州みかん900ml 濃縮還元
ポンジュース ミックスジュース (温州みかん オレンジ)濃縮還元
飲み比べてしまいましたwww
オレンジジュースにハマって毎日毎日オレンジジュース飲んでwww
農協果汁 和歌山県産温州みかん900ml 濃縮還元が気に入ったので また買って来て冷やしてあります🤭
オレンジジュースが有る内に飲んでおきますwww
川^〇^ﾊﾚでおーたんの所はオレンジ沢山🍊🍊🍊🍊🍊あってイイなぁ♪ﾏｲｩ～♪
トライアスロンです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ水泳会場が気になってググっていましたけど
横浜港って...広くて分からないwww
盛大なトライアスロンが開催されているんですね！
ワールドシリーズです。
https://yokohamatriathlon.jp/wts/
https://i.imgur.com/AecybuM.jpeg
川^〇^ﾊﾚこんにちは♪
薔薇🌹の季節ですね♪😌
街灯も素敵♪
https://i.imgur.com/zKTYa13.jpeg
https://i.imgur.com/rd7P07l.jpeg
https://i.imgur.com/vRjZX8W.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
紫陽花が色づき初めていますね
八重咲きの紫陽花が可愛いって思います
ノーブルピンク ノーブルブルー ヘイズスターバーストとかとか
https://i.imgur.com/ggfyzK1.jpeg
https://www.youtube.com/live/C8p7ktNu-38?si=LVDSr0MoF8OTqdsy
性格・学問・財産の三要素。
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
朝から暑い😵
https://i.imgur.com/ym4QzEA.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
今は紫陽花を見ても陰気臭い花だとは思わなくなりましたけど
以前はwwwwww
でも未だに秋に咲くホトトギスは陰気臭く思えます
菖蒲の様に雅に思えるのはいつになるのかなぁwww
おはようございます☀️
紫陽花を観ると石原裕次郎を思いだします。
https://i.imgur.com/RlFOpEW.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
石原裕次郎さんですか♪
シブイですね😊
https://i.imgur.com/sS6tIBV.jpeg
川^〇^ﾊﾚアマリリスかなぁ
可憐ですね♪😌
https://i.imgur.com/fbB0ja9.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
横浜のピーアール写真に使われそう♪
晃、強制入院から退院して
戻る
ゲロったぞー
😫
0063 晃(あき) ◆HOKKEvxAGE 2024/05/20(月) 21:28:44.11
現代に法難があるなら、強制入院くらいは体験すべきだな
ID:AXfyYORh(7/
https://i.imgur.com/2vbsdTR.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ退院されたようで良かったですね
法難って言葉が晃たんにとっての便利グッスみたいですね
晃たんは『法に依って人に依らざれ』とよく言っていたので
鎌倉時代の日蓮さんの真似っ子するのではなく
常不軽菩薩品第二十
常不軽菩薩様のように
「あなたは仏になる人です」と人々を礼拝されるとイイと思います♪
でおーたん知らせてくれてありがとう♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
広々として観えますね
https://i.imgur.com/xyLXyS5.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
薔薇のアーチが素敵♪♪♪😌
https://i.imgur.com/6vy9MzS.jpeg
ジャンキー大山大審問官様の建てたスレッドでございます。私は元日蓮正宗妙言寺の元法華講です。
悟りは正直レベルの低い話です。誉めてます。低い方が偉いみたいな。
それで宗教の効用です。正体の隠蔽作用があります。議論しても現実と関係ないみたいに見えますので正体を完全に隠せます。
本当は少しはバレてしまうかもしれません。
ですが、かなり、隠蔽できます。
俗世間を語って宗教を隠蔽すべきなんでしょうか。
こちらも、実は俗世間しか語らなくてもどのような宗教の信者元信者なのかは、みる人がみれば判るようにも思われます。
宗教を一種の成功法則みたいに考えてましたときは、特に語る必要性を感じませんでした。
失敗して地獄というか悲惨になって、そして、そんなとき、宗教を隠蔽すると無間地獄というか只の貧困とは違うありえない地獄に堕ちるという論文を読みまして、カミングアウトに変えました。
それで悲惨なりにうまくいくようになってしまったんですけど、なんとなくワンパターンになってしまって、僕の宗教語りは、行き詰まりました。
松果体を活性化できないと未来では生き辛くなるぜ
松果体を活性化させる方法
権威主義にならないこと これが第一歩である
権威という目の上のたん瘤を意識するから波動が下がるのだ
因習とはコントロールしてくる権威的存在（ISFJやESFJなど2w1の気質のレプ）のことだ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ随分前だけど創価学会の知り合いの方が大石寺に丑寅勤行に行っていたと聞きましたけど
その方の話しの内容から願掛け？って思いましたけど丑寅勤行に行った事はありますか？
https://i.imgur.com/JwOFuOv.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
晴天☀️ですね
日本丸♪
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
窓を開けると爽やかな風♪
ウグイスが鳴いています
中山の日蓮さん
https://i.imgur.com/Wy8fl6U.jpeg
https://i.imgur.com/8bkFOUg.jpeg
https://i.imgur.com/UpmVJs9.jpeg
https://i.imgur.com/JULYf6J.jpeg
https://talk.jp/boards/psy/1693006260
日本では国民皆保険制度が充実し、長寿国で、長寿国と言うのは、他国と比較して長生きの人が多い、と言う事で餓死する人も皆無ですし、乳幼児の死亡率も低い
のですから、当然に平均寿命も高いわけです。
人は生涯、8人以上の子を持ち、ひとり、か、ふたりが、成人し、次世代を残して来ました。
そう言う生き残り戦略だったのでした。なので、現在の少子化と言われる、ひとりかふたり、の子供がいる家庭が増え、しかも、生涯、独身者も増えています。
地球4個分の過剰消費をこれ以上、続けられなくなっていますし、第二次世界戦争後は有り得ないはずの戦争が頻繁に起こっている事も、人口爆発を背景とする現象なのではないか、とわたしは思ったりします。
2千年前の世界人口は、2～４億人だったそうで、やがて百億人へと人口爆発している人類は、絶滅種、とも思います。
初めが有れば、終わりが有り、始めがなければ、終わりが無い。の真理で、人類は原始的な猿の仲間から分化を重ね、1200万年前に、メガネざると分かれ、700万年前ぐらいから、ゴリラ、チンパンジー、オランウータンと分かれ、猿人、原人、ホモサピエンスと分かれてて進化と言うか、変化も重ねました。
まさに、ゆく川の流れは絶えずして、元の水にあらず、と諸行無常を言ってます。
くう空の真理（さとり） そのままの 無常です。
変化して止まないことが色即是空、なのです。
そして、ｍす行き即是空は空即是色へと還（かえ）る のです。
固定したものなど無くて、変化し続けるものです。
食べ物は、つまりは、水と炭酸ガスに変化します。熱は必ず、冷めて、平衡します。
熱交換が終われば、平衡します、この状態が有情の者たちの解散命令でしょうか。o((=゜ェ^=))o''ワクワク♪未知との遭遇なのですから。v(*'-^*)ｂぶいっ♪
健康に おい！どうした！？っと声をかけたから、そいつは 不健康と呼ばれただけで、もとは 健康で、不健康も健康も状態を言うものであって、どちらも健康と言ってもいいものだし、不健康と言っていいものだ。
存在が輝いている。と観える。そういう時、感動が爆発するのです。
それを佛性ほとけのいのちと出会う、と言ってもいい。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
中山は日蓮宗の荒行の地なんですね
御先祖様がお世話になっているお寺のご住職も荒行に行かれていました
身延山久遠寺の奥の院へ行くロープウェイの近くにも鬼子母神堂がありました
川^〇^ﾊﾚ麦が厄年の時にお寺の星祭に母に連れて行かれました
御祈祷なんだと思いますけど
４～５人のお坊さんが巻物を首から下げていて
集まった方々皆なにその巻物で肩を撫でて
麦だけ翌日具合が悪くなり寝込みましたwww
おはようございます☁️☀️
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南無 平等大慧 一乗妙法蓮華経
南無 本化上行 高祖日蓮大菩薩
https://i.imgur.com/eeTFTag.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
テッポウユリかなぁ綺麗ですね♪😌
雨が降って来てちょっと肌寒いです
佛は罰するかとは無いからだ。
ほとけの意に沿って生きる。
務めるよう努力することはできるのだけれどもｐ、仏になって生きていく、と言うのは、わたしは出来ない。
むしろ、反している日常なのだから。
では、ほとけは負い目を負わそうと言うのか。
無る砂くていいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。
これがなんなく日常生活の場で実践できる党ｲｲﾅ、と無双する。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
すると私はひっくり返って、歩き、ひっくり返っておしゃべりしているのか。
手の子云うと手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。
表裏で、一、一つなのであって、表裏は一の如しではない、一なのだ。
一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一なのだ。
誤字、脱字、誤変換、を訂正
本来、仏罰と言うものは有り得ない。
佛は罰する事は無いからだ。
ほとけの意に沿って生きる。
ほとけのように在りたいと努力することはできるのだけれども、ほとけに成って、成仏して、日々の暮らしの中で生きていく、と言うのは、わたしは出来ない。
むしろ、反している日常なのだ
では、ほとけは負い目を負わそうと言うのか。
為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。
これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
すると私はひっくり返って、歩き、ひっくり返っておしゃべりしているのか。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。
表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いちなのだ。
お皿に 訂正箇所 あり
本来、仏罰と言うものは有り得ない。
佛は罰する事が無いからだ。
ほとけの意に沿って生きる。仏心である。
ほとけのように在りたいと努力することはできるのだけれども、ほとけに成って、成仏して、日々の暮らしの中で生きていく、と言うのは、わたしは出来ない。
むしろ、反している日常なのだ
では、ほとけは負い目を負わそうとして成仏を言うのか。
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。
これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
すると私はひっくり返って、歩き、ひっくり返っておしゃべりしているのか。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。
表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。
だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。
それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとのにあらず、である。
修行無我とは、二は一の如しである。
一如は佛である。
訂正 反省中
本来、仏罰と言うものは有り得ない。
佛は罰する事が無いからだ。
ほとけの意に沿って生きる。仏心である。
ほとけのように在りたいと努力することはできるのだけれども、ほとけに成って、成仏して、日々の暮らしの中で生きていく、と言うのは、わたしは出来ない。
むしろ、反している日常なのだ
では、ほとけは負い目を負わそうとして成仏を言うのか。
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。
これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
すると私はひっくり返って、歩き、ひっくり返っておしゃべりしているのか。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。
表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。
だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。
それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。
諸行無常とは、二は一の如しである。
一如は佛である。
如来は佛を言う。
佛は、如である。
佛は罰する事が無いからだ。
ほとけの意に沿って生きる。仏心である。
ほとけのように在りたいと努力することはできるのだけれども、ほとけに成って、成仏して、日々の暮らしの中で生きていく、と言うのは、わたしは出来ない。
むしろ、反している日常なのだ
では、ほとけは負い目を負わそうとして成仏を言うのか。
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。
これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
すると私はひっくり返って、歩き、ひっくり返っておしゃべりしているのか。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。
表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。
だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。
それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。
諸行無常とは、二は一の如しである。
一如は佛である。
如来は佛を言う。
佛は、如である。
堅牢地神真言
https://youtu.be/e1vOIMQbvoY?si=3c-_xQYsx-bj_hjY
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
中央フリーウェイ♪
https://youtu.be/QZ_ICJ0Eyv8?si=N9SeQUsUUOY3GSVa
川^〇^ﾊﾚ食事に行って来ました
植木が素敵でした♪
https://imepic.jp/20240529/714880
https://i.imgur.com/tvSF1gi.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
睡蓮かなぁ♪😌
自然の中って感じですけど何処ですか？
おはようございます☔
昨日の画像は三渓園です。
今朝は豪雨に近いですが、風は無いようです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ三渓園をググりましたけど横浜なんですね！👀
こちらも音を立てて雨が降っていますけど
やはり風はあまりないです♪
朝涼しいです♪
「その大きな瞳を閉じさせたい」「貴女の子供の気持ちが味わいたい」
「貴女の居場所に身を置きたい(胸を大事にしたい)」
「ペニスへの嫉妬を感じさせたい」
「挿入というものに真面目な貴女の表情が見たい」
食事の美味しさも、美容師の勉強も、貴女の旅の記憶も、
歌も、すべて接合部から受け取りたい。
「カワイイ」を集めた貴女の富を接合部分で擦り合わせたい。
小田原のLAWSON
https://i.imgur.com/kY5XvoQ.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
タイムスリップした様な中にローソンが違和感なく溶け込んでいますね
立ち寄りたくなるローソンですね♪www
川^〇^ﾊﾚ糖質さんお久しぶりです
ミッキーマウスマーチを歌ってドヤ顔が可愛いインコ♪www
https://youtube.com/shorts/4Y__773vxtQ?si=1AcwYAi4PitdgbL8
愛を語り、人々の相談に乗る岸田首相を「いじめて」お金に変える。
全ての日程を岸田首相に合わせ、それで「いじめる」のである。
岸田首相への「愛と信用」がそうさせていた。
ポスト岸田は本気度があれば信託を組むだろうが、「失言」などが報じられた。
信託を組まなかった「イメージのいい人」が、お金はないけれど「ポスト岸田」になる可能性がある。
すべての日程を自分に合わせ、いじめられるという信託を組まなかったものが、リーダーになってしまうのだ。
かつて、麻生太郎は「次の総理として信託を組む」ことを「殺される」と言っていた。
井上尚弥も信託を組んでいるが、井上がネリ戦でダウンをした時に、我々は「井上ロス」の危険性を感じたであろう。
そのような「信託の危険性」を「女にも分かるように」話す必要がある。
https://youtu.be/KOEU0iSzUYA?si=aKakI9qWXa8JGJ3r
トップの悪口を言って「常務会のリーダー」になるのは容易い。
しかし、自分が信託を組んですべての日程を自分に合わせ、いじめられるという経験をしなければ社長にはなれない。
信託を組んだら「予算」を自分に不利につくられるようになる。
「愛を語り、人々の相談に乗る」ことを繰り返すしかない。
岸田首相も令和天皇も「アメリカや中国の信用」を背負っている。
ここで「一挙手一投足」が注目され、いじめられる信託が組まれた。
カギとなるのは「女子たちの胸」「医学」「仲間」であった。
中国の学問に通じること、アメリカの学問に通じることは真似できなくても信託さえ組めば仲間ができる。
いずれにせよ「仲間」というものは「お金」であり、特に「女性たち」が換金性を持つため、信託銀行は、従来、精神病院が「お薬」とともに果たしてきた役割を担っていく必要性がある。
金利の裏づけのある信託銀行に「お金」「仲間」「女性たち」を委ねなければ、仕事に専念する「意思」が湧いてこないのであり、信託銀行さえ噛ませれば、ジャニーズの死刑制度の廃止にまでつながる可能性がある。
令和天皇(マッチョなピアニスト・ボクサー・野球選手)と、80歳のおカマ・小野光太郎が入れ替わった！
80歳のおカマ・小野光太郎は東大法学部・スタンフォード大学だったし、入れ替わったあとは「マッチョなピアニスト・ボクサー・野球選手)は、しがない80歳のおカマになるだけだった。
令和天皇は、53歳の生涯を「ピアノ・ボクシング・野球」に費やしたのは乗り移った後の身体を見れば分かった。
もっとも、私、小野光太郎は、東大法学部・スタンフォード大学のエリートであるというだけであり、80歳にもなっていたことから、その肉体に適応するだけのリハビリをやるつもりはない。
AIで調整してもらうだけだ。
筋肉バカ・ピアノバカの元令和天皇(名前はあえて今村と呼ぶ)は、まだ53歳なのに、80歳の肉体に乗り移らされてリハビリをやろうにも体は動かないだろう。
なにしろ、今村もボクシングの世界ではハーンズと呼ばれていたり、ピアノの世界ではキーシンと呼ばれていたり、野球の世界では大谷翔平と呼ばれていた。
しかし体制は、「東大・スタンフォード大学の小野光太郎」を選択したのだ。
ピアノはさっさと捨てた。
野球は子供の頃やっていたが、ボクシングだけはリハビリ次第で素晴らしい身体だ。
https://youtu.be/8nzN3YsqBQ4?si=NsgkA6a3TrMwnVnW
人々の記憶は、スタンフォードで開発したタイムマシーンを活用するしかない。
私はもう80歳のおカマではない。
完全な健康体を手に入れたのだ。
リハビリとAIの調整だけは必要だ。
しかし、芸能人の「仲間」を買い取ればいいのか？「女性ファン」を買い取れば円が高くなるのかは今後も学習が必要である。
いずれにせよ、芸能界・政界の「いじめ」と信託銀行は密接に結びついている。
https://i.imgur.com/WHhwVUW.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
何気ない風景が芸術の様に見えます
https://i.imgur.com/VrV9ITv.jpeg
霊格（魂の年齢）をMBTI、エニアグラムに置き換える
乳児期…INFP…9w1、1w9
幼児期…ISFJ、ESFP、ESFJ…1w2、2w1、6w7、7w6、7w8
若年期…ISTJ、ESTJ、ESTP…2w3、3w2、6w5
青年期…ENFP、ENTJ、ENFJ、ENTP…3w4、4w3、8w7
中年期…INTJ、ISFP…4w5、5w4
老年期…INFJ、ISTP、INTP…5w6、8w9、9w8
神道は九十九神だからなんでも神様が宿っていると考える
石にすら魂は宿っていると考える
外人は神道以外の宗教を信じるからそれがなく心が汚い
とくにカルト新興宗教とかアイドルとかまさに偶像崇拝で生きてる人を神と拝んでいる愚鈍な奴は罰が当たるぞ
聖に近づくには 悟りが必要で 知性 力 精神力 すべての能力が高くなければ老年期とはいえず
強いからこそ救済ができるのだ
ほとんどISTP INFJが多いけどね 問題解決能力に足けている
社会でゴロを巻いているのはほとんどがISFJ 2w1であることが多い ESFP 6w7あたりもゴロを巻くけど ああいった輩はろくな人生送らないだろうし 死後も地獄に落ちるだろう
悪鬼 魑魅魍魎 悪霊の類であり 精神性が低いから人に迷惑をかけ 人を怒らせ恨みを買って返り討ちにあうのだ 因果応報だよそんなもん 悪霊憑きもしくは悪魔そのものですな
ルシフェルは神っていうことであり 歪んだ言い伝えで悪魔とされた
ルシフェルにしろプロメテウスにしろ 権威に逆らい掟を逸脱した
これ枠組みを出たということなので 枠組みを出ないと真実は見えないし また魂が聖にならず
参考
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
https://i.imgur.com/Ca4oqNP.jpeg
周囲から「進路妨害」されるのは貴方が「欲しがる」からじゃねえか？としたのが華厳宗であり、それは車の運転などでも言えることであるが、浄土真宗は大学受験で、浄土宗は司法試験でその教えを説いた。
世の中には「今後の日程・予定」が全く組めない人もいる。
自信のある人にみんなついてくるが、しかし、一方で「欲しがる」人には容赦なく妨害行為をした。
スイングスピードを上げさえすればいいプロ野球の世界でも、それはそう単純ではない。
ベンチでは確実に嫌がらせが？
批判哲学は「アンドロメダをみんなが奪い合うから暑い」としたが、華厳宗は「貴方が欲しがるから妨害行為をされる」とした。
夏が暑くなるのはみんな困るわけであり、しかし、「貴方が欲しがるから」というのは交通ルールを学ぶ上での教訓にはなる。
批判哲学は「アンドロメダをみんなが奪い合うから暑い」としたが、華厳宗は「貴方が欲しがるから妨害行為をされる」とした。
夏が暑くなるのはみんな困るわけであり、しかし、「貴方が欲しがるから」というのは交通ルールを学ぶ上での教訓にはなる。
https://youtu.be/fghLtTQI42w?si=CfIEMT719a8SyNaK
人々が「興味がない」ことを、無理やりニュースにして国民に聞かせることで、為替に影響を与え、私腹を肥やすための地位である。
言論界でこれをやると「飽きられる」ため、首相の地位にしがみつく人もいる。
このたび、日本銀行が「9兆円規模の」為替介入を行ったが、「女子中学生までもが興味がある」内閣総理大臣ってそんなに悪いですか？
「円相場」(外国為替)のピッチドクロックとしての採用について。
テレビ番組がつまらなくても、人が見ていれば「円が高くなる」のである。
人が見ていて面白ければ「円が安くなる」のである。
外国為替を各テレビ局がピッチドクロックとして採用することを提案したい。
https://nikkei225jp.com/chart/
ピッチドクロック(円相場・外国為替市場)のテレビ番組への表示について。
「つまらなければ円高」「面白ければ円安」
【悪い円安はこれにて一件落着】
ちなみに、出演している女性芸能人の「値段」「値動き」は、日経平均株価で表示されます。
https://i.imgur.com/YSUlRbt.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
コンテナがお店になってる所に行った事がありましたけど
コンテナどこかで売ってるんでしょうかねwww
https://i.imgur.com/AJ1zMLX.jpeg
道着も絡子も衣替えしました。
https://i.imgur.com/kaEgJR4.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
道着はお手入れが大変ではないですか？
着物だと染物屋さんに出すと丸洗い出来る物と洗い張りしないといけない物があったり
洗濯機で洗えるとイイんですけど
https://www.youtube.com/watch?v=Y3pJVUo-Yb4
https://i.imgur.com/B8dHu6H.jpeg
https://i.imgur.com/wlHaS7a.jpeg
川^〇^ﾊﾚこんにちは♪
写メの道路標識見て思い出しましたけど
先日中華街付近で火災があったみたいですね
道路が細く密集地の様で被害が拡大していなかったら良いですね
現場は関帝廟の斜め向かいの路地でした。
この奥です。
https://i.imgur.com/ZUVCwQI.jpeg
https://i.imgur.com/cdOaehZ.jpeg
https://i.imgur.com/jxTJ6lo.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
関帝廟の近くだったんですね
家屋が密集していると余計に怖いですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
関帝廟の近くだったんですね
家屋が密集していると余計に怖いですね
https://i.imgur.com/Oh8KuRV.jpeg
小田原城ですね。
こんにちは👋😃
千葉の猪鼻城です。
https://i.imgur.com/4x0bCFQ.jpeg
https://www.youtube.com/live/wWDNSbCbrg4?si=Jg53OwvepwsoMIJ9
花山院は「面白さ」で一条天皇に寄り切られている。
寄り切りが決まり手となると必ず禍根を残す。
高度な教育・激務・そして恋の話(教育・勤労・納税)から
成り立っている。
https://i.imgur.com/aYu8Yqg.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
朝はまだ涼しいですけど
日中晴れていると木陰が涼しげにみえますね😌
今朝は☔️
https://i.imgur.com/MmFTwCE.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ糖質たん
お出掛けの時はリュックサック背負ってますか？
背負うこともありますね。
このたび、石丸伸二さんが東京都知事選挙に出馬することになり、
「漫画が趣味」ということから、
漫画というものは「女子高生たちに愛され、主婦層が重大な関心を寄せ、特殊な才能を生み出す」ものであること、
さらに「法」とは「くだらない男を取り合いしないためのルール」であることから、
「市民としての才能」という漫画の原作を書かせていただきました。
ビッグコミックスピリッツに掲載予定です。
【市民としての才能】
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/24761266.html?ref=head_btn_next&id=8492242
是非、読んでみてください。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ糖質さんの原文は麦には難しいので解説本が欲しいです♪
https://i.imgur.com/EAIUbbR.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ漫画のモデルみたいですね👀
https://i.imgur.com/82W3V3I.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
イイ天気ですね☀️
メーダサーナンダ先生
ニディッディヤーサナ
「真理、ブラフマンについて深く考える」こと
ディヤーナ
「心の作用を止滅することがヨーガである 」
心の波を止めると純粋な心は何であるかを理解できます
純粋な心と私の本性は一緒です
別の言葉では私たちは現在の心を殺さないといけません
今の心の状態を殺すとは今の心の状態を取り除くという意味です
意識、潜在意識の中に、多くの否定的な考え、肯定的な考え、ラジャスとタマスが一杯ありませんか？
それを取り除くのが その心を殺すという意味です
https://i.imgur.com/D4W9rJm.jpeg
これ、貼りたかったから（笑）
https://www.youtube.com/watch?v=eGLSPyGszjo
https://www.youtube.com/watch?v=BEHX72PKmkk
同じ曲（笑）
Friend Like Me (From "Aladdin"/Audio Only)
https://www.youtube.com/watch?v=DYxrVBu2_gc
Will Smith - Friend Like Me (End Title)
https://www.youtube.com/watch?v=4PofrJqEQv0
このイベントのメロディの方が良いよ♡♡♡
アラジンより
ミスバニー人形、ゲット（笑）
私の別邸にも友人知人お部屋にもミスバニーがいるよ（笑）
https://x.com/MyLittleDoll_JP/status/1802899042210627643
川^〇^ﾊﾚ香りたん♪♪♪🍉🍉🍉
魔法のランプが欲しい♪😌
アラビアのお城とかロシアの建物とかタマネギ型の丸いのがのっていますよね
日本武道館にもありますね
宝珠に似ていますね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚミスバニーも可愛いですね♪♪♪
かおりんひさし〜〜
悪霊馬パーリーの巣穴
よろー
https://talk.jp/boards/psy/1693006260
メーダサーナンダ先生
パタンジャリのヨーガ スートラは心をフォーカスしています
ギャーナヨーガはブラフマンとアートマンです
バクティヨーガでは信者は神様のことを深く何回も考えます
深く考える対象はそれぞれ違います
しかし最終的に結果は同じです
目的は同じです
それぞれのヨーガで深く繰り返し考える対象は違います
ニディッディヤーサナとは「真理、ブラフマンについて深く考える」こと
その前のマナナで「真理は何か」 「その存在の本性が何であるか」 を理解して
その真理を深く何回も集中して考えること
馬ーリーは連れて行かれました💧
厚生労働科学研究成果データベース
https://mhlw-grants.niph.go.jp/system/files/2001/000157/200100092A/200100092A0006.pdf
ラジニーシ教団
水道水に微生物を投入しようとしたものに、カルト教団であるラジニーシ教団によるものがある。
ラジニーシ教団は、インド人Bhagwan Shree Raineeshが設立したカルト集団である。
インドのPoonaで設立され世界から信者が集まったが
インド政府に敵視され、1981年に米国オレゴン州ワスコ郡に移動した。
>>690
お釈迦さまもキリストも魔法使いみたいな人（笑）
🧅🧅🧅←リアル過ぎる（笑）
ヒンドゥー教寺院の屋根のデザインも🧅🧅🥔ですか？
背負ってるの
おやつは🍉ですか？
🍐無しですか？３００円までですか？
>>676
メーダサーナンダ先生
ニディッディヤーサナの時のイメージ
いつも心の中に考えがあります。どのような考えがあるのか内省してください。それは、どこから出てきているのか、また、何について考えているか？
その源は、意識のレベルと潜在意識のレベルから出てきています。
また、サムスカーラと記憶、そして、その考えの対象は、一番粗大な肉体的な体についてです。何回も何回も心の中に考えが現れます。
過去、現在、未来について考えています。未来について心配があります。
そして欲望と執着、不安や恐れ、束縛と解脱があります。
また、家族、親せき、友人、近隣、周りの人などの人間関係についても考えています。
そして、環境、自然、宇宙についても考えています。
天国、地獄、神、女神、イシュタについても考えています。
そのように、今話したすべての考えから心を引き戻して、
ブラフマン、真理だけに集中して、深く考えるのがニディッディヤーサナです。
毎日、毎日、1時間ぐらい、時々2時間、3時間瞑想すると、この話が分かります。
長く瞑想する「やる気」が出てくると、今、話したことが理解できます。
ニディッディヤーサナのイメージは、普段、心に浮かぶ考えや、形や性質の在る神様、神様の化身、解脱についても考えない。
シャンカラのニルヴァーナシャットカム（六連詩）にあるように、ムクティについても、神様についても考えません。
バクティ・ヨーガの瞑想は、形や性質の在る神様やイシュタの瞑想ですが、
それでは、ギャーナ・ヨーガのニディッディヤーサナの瞑想はできません。
ギャーナ・ヨーガの瞑想は、ブラフマンだけです。純粋意識だけです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヒンドゥー教の屋根でググりましたけど
Wikipediaより
＞塔の頂部は、カラサム（kalasam）という丸く膨らんだ石のフィニアル（尖塔飾り）のついた蒲鉾状の屋根が置かれているのが普通である[3][10]。
添付の画像が小さくてよく分かりませんでしたけど
丸く膨らんだ石のフィニアル？🌀🌀🌀
シンガポールのヒンドゥー教の屋根はタマネギみたいでした♪
南無観世音菩薩
https://i.imgur.com/p0CDd5a.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
ムーミンみたい
何処ですか？
横浜駅地下街ポルタです。
メーダサーナンダ先生
バカヴァット・ギーター6章19節
風のない所においた燈火ともしびが決して揺らぐことのないように
心を統一させたヨーギーの瞑想も真我アートマンに安定して微動だにしない
この節からニディッディヤーサナの時の求道者のイメージができます。
とても美しいイメージです。
ブラフマンを瞑想するときの心のイメージがそのようです。
心がシャマ、ダマなどで、とても純粋になり、心と体のコントロールをして、執着と欲望のない心、
また、ずっと集中できるというような心でないと、ニディッディヤーサナはできません。
メーダサーナンダ先生
ニディッディヤーサナの時
（心の波）は、他のことは考えないで、ブラフマンのことだけ考えている、
ブラフマンのことだけで波が現れる状態です。
この状態に、形はありませんが、イメージできるように話しています。
しかし、私たちの心の中には、感覚や体で、別の状態、別の姿があります。
心の状態の 1 つの姿です。また別の姿もあります。
ニディッディヤーサナの時、お腹が空いているとか、暑い、寒い、痛いなどの種類の意識は何も出ません。
体や体意識についてその状態です。全部の体意識がなくなります。
感覚意識とは、目、耳、鼻、舌、皮膚ですが、それについては、瞑想の時、目を閉じます。
その時、目の感覚は動きません。しかし他の感覚はとても強くなります。
少し音がするだけですぐ心はその方向に向きます。
耳の感覚は、鳥の鳴き声、外のアナウンス、動物の鳴き声、室内のエアコンの音などの方向に、瞑想の対象のことを忘れて向かいます。
その時、耳の感覚は強くなっています。
また、祭壇から漂ってくる、お香の香り、花の香りで、意識が突然そちらに向かいます。
皮膚感覚も同じです。一匹の蚊が皮膚に針をさすと、すぐに気がそちらに向きます。
目を閉じているからといって、瞑想が深くなるわけではありません。
瞑想の時に感覚がどれくらい邪魔になるか、原因がいろいろあるか、が分かります。
集中して瞑想していますが、突然そのような問題が出てきます。
そのためには、体の感覚を全部コントロールしなくてはいけません。
そうすると、体の意識も感覚の意識もなくなり、鳥が鳴いても、お香の香りがしても、蚊が刺しても、暑さ、寒さも関係なくなります。
>>698
🧅🧅🧅沢山（笑）
世界中に玉葱🧡🧡🧡
インド人は🧅とトマトが好き（笑）
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ🧅～♪www
大きな玉ねぎの下で❤️
https://youtu.be/rsjgvSCUewg?si=rOjNbrq4ZXG6015l
川^〇^ﾊﾚこの歌も面白い♪www
リゾ・ラバ
https://youtu.be/985dV4DzyOI?si=oVwOe7ECUBWdcpbG
メーダサーナンダ先生
ラージャ・ヨーガの瞑想の時、背筋をまっすぐにして、体を動かさないようにして、目を閉じたイメージで瞑想します。そして、ダーラナからディヤーナに集中が移行していきます。
しかし、ニディッディヤーサナでは、目を閉じても、目を開けても両方で瞑想ができます。ブラフマンの意識がずっと続きますから、目を開けても、閉じても続きます。
ヴェーダーンタとラージャ・ヨーガの違いです。
ヴェーダーンタの瞑想は、目を閉じてブラフマンの精妙な姿を瞑想します。
そして、目を開けてブラフマンの現れであるいろんなものを見て、ブラフマンを思い出します。
両方がブラフマンです。１つは粗大な形、もう１つはブラフマンの精妙な形です。
そして、「ネーティ、ネーティ、ネーティ…」 （これでもない、これでもない）を意識して、目を閉じてブラフマンの精妙な形を瞑想します。
また、「イーティ、イーティ、イーティ…」（これもブラフマン、それもブラフマン）と目を開けて、ブラフマンの粗大な現れを瞑想します。
🧅みたいな🥚みたいな頭の人が
真面目な歌と面白い歌を歌ってます（笑）
メーダサーナンダ先生
ラージャ・ヨーガの瞑想では、目を閉じて、サヴィージャ・サマーディ、ニルヴィージャ・サマーディが起こります。
しかし、ウパニシャドでは、目を開けてもブラフマンを突然悟ることができます。
それは、目を開けていても、ブラフマンのヴリッティが続いているからです。ポイントは、ブラフマンのヴリッティが続いているか、いないか、です。
瞑想の意味は、集中して霊的なことを考える。ブラフマンのことを集中して考える。神様のことを集中して考えることです。
それは、目を閉じたらできて、目を開けたらできない、ということではありません。認識したもの、すべてがブラフマンです。その状態が続くと、最終的にサマーディに入ります。
私たちは、３つの意識があります。
１つは、自分の存在の意識。
２つ目は、宇宙の存在の意識。
３つ目は、ブラフマンの意識です。
自分の存在の意識には、アートマン、体、感覚、心、知性、全部入っています。
宇宙の存在の意識には、周囲、環境、太陽、月、星、山、海、土地、全部入っています。
その２つの意識が、ブラフマンの意識と１つになります。それがサマーディです。
すべてのものの本性はブラフマンですから、私の本性もブラフマン、宇宙の本性もブラフマン、ブラフマンはブラフマン。すべてを合一すればブラフマンになります。
本当に別のものなら、合一できませんが、本当は別のものではありません。名前と形だけが一時的なもので、それを取り除くと本性は一緒です。
サマーディの時、自分の存在、宇宙の存在、ブラフマンの存在が、ブラフマンの存在だけになります。これがサマーディです。
パタンジャリ・ヨーガスートラでは、サヴィージャ・サマーディ、ニルヴィージャ・サマーディがあります。
その存在とある存在の状態が違うという意味が、サヴィカルパです。そのような別々の状態がなくなったら、ニルヴィカルパの状態になります。
サマーディの状態で、ブラフマンの近くに行き、ブラフマンの意識もあります。宇宙の意識はなくなっていますが、私意識はすこし続いています。ブラフマンの意識がいっぱいですが、私意識も少しだけ続いています。それがサヴィカルパ・サマーディの状態です。
ニルヴィカルパ・サマーディでは、自分意識は１００％なくなります。そして、ブラフマンの意識だけが続きます。
>>706
私は歌詞を９９％以上聞いていない
３メロディ派ですけれど
１と２
どちらですか？
１ 歌詞も🩷メロディも💕
２ 歌詞派
３ メロディ派
ドラムが上手い
バンドのバランス良い
シンセでも音の構造良い
😄
馬パーのレスは
このスレではロストしたなー
😄
割合、まーまー
ハマってる
呪霊廻戦、渋谷事変のエンディングほどマイブームではなかった
😄
https://m.youtube.com/watch?v=BWmO6SCYhRc&pp=ygU044Oe44Kk44OV44Kh44O844K544OI44K544OI44O844Oq44O8IOODquODkOOCpOODkOODvA%3D%3D
煎茶の方が健康にも良い💚
１日１杯まで？
でも、アールグレイも美味い（笑）
CLIPPERはAmazonで初入手して、
今、🥃🥃乾杯してる（笑）
🟧ノヴァ 有機紅茶アールグレイ ティーバッグ
有機ベルガモットの柑橘系の爽やかな香り
🟧CLIPPER アールグレイ
馬ーリー⚠️⚠️⚠️
は放置した方が良いですよ
ヤバ過ぎ
オショー信者の脱会って難しいのかな？
瞑想上級者の恩人夫妻もオショー本を愛読しています💧
「詐欺師ですよ、オショーは！」って教えたいです
でも、年上の恩人には言えないです（笑）
遠慮するよね、言い難いよね（笑）
有名大学法学部卒なのに清僧と偽物の識別もできないとは💧
２００％胡散臭いだろ、オショー（笑）
みかん♩♩♫オレンジ♩♬みかん♩♫
これ、最近は（笑）
アルプス
オーガニックオレンジじゅうす
鬼和尚も
パーリー族ですなー
😫
宗教妄想の鬼さんも⚠️⚠️⚠️
５ch見ない方が良いですよ！
感染しますよ、宗教妄想（笑）
５chキリスト教も「人格障害の暗い連中が群れてる生き地獄」だから
閲覧厳禁ですよ（笑）
おさびし山のテーマ
https://youtu.be/3_d6wNKJp8c?si=WBDL00wZf3gNVOoU
川^〇^ﾊﾚカオリン組のひとがイイです♪www
https://youtu.be/sAerCLnlShg?si=2VVjHh8eu3emBLQJ
紅茶も美味しいですね♪
貰い物のフイスカースジャパンの紅茶でアラザン オレンジピール アップルも美味しかったですけど
添加物入ってましたwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
おさびし山のテーマwwwイイ(ﾟ∀ﾟ)♪
>>721
セクシー過ぎて怖いです（笑）
過激なYouTube紹介してくれますよね？
時々（笑）
この人、女性ファンが少ないですよね（笑）
藤井教授の話は面白いよ（笑）
いつも怒ってるよ🔥🔥🔥
https://www.youtube.com/watch?v=uHWZ0PCqfBM
必ず
リダンッアーがいる
😫
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ光沢剤 着色料(銀箔)だそうです
https://imepic.jp/20240622/413850
倖田來未さんは麦は清々しくて好きです♪www
>>726
無邪気な女性って感じ、そういえば（笑）
>>726
爽やかな人です、多分（笑）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Prince_Albert_1848.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ見覚えがあるようなお顔🤗
香りたんが好きな音楽家でしたっけ？
音楽家じゃないよ（笑）オルガンの演奏は上手らしいけれど（笑）
>>729
アルバート
イギリス女王ヴィクトリアの夫
〈売れてないCD〉
イギリス女王ヴィクトリアの夫として議会から唯一公式に「王配殿下」の称号を認められたアルバート公
音楽の天分にも恵まれた彼が女王との結婚前18～19歳頃に書き残した歌曲を収めたのが当盤です
繊細な歌謡性にあふれたその作風はシューベルトやシューマン初期に近いと言われますが
彼が最も尊敬してやまなかったのはメンデルスゾーンだったそうです
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアルバート公の音楽聞いてみたいですね♪
でおーたんはゼレンスキー似で魔方陣使いwww
>>733
アルバートが現れて
「幸せな人生だった」って言ってました（笑）
ニューヨーク在住の一流の女性霊媒師に
「DV妻ヴィクトリアと結婚して、不幸な一生ですよね？」って聞いたら
彼女が「アルバートが来てくれた！幽界から」って驚いてました（笑）
「でも、毒父母だったよね？」って二人を裁いてしまいました、私（笑）
ビジネス、政治などの才能はあるらしいですけれど
作曲家としては三流じゃないですか？
CDも売れてないよ（笑）
>>733
ゼレンスキーの衣装が気になる（笑）
色もデザインも気になる（笑）
おい、ゼレンスキー！
日本人の金を持って行くなよ（笑）
メーダサーナンダ先生
今は、ヴェーダーンタの考えでブラフマン(真理のこと)をイメージしてください。
そうしないと混乱します。形がある神様も、最終的には一緒ですけれども、
ヴェーダーンタの瞑想は、いつもアートマンとブラフマンです。
その時、自分の決めた神様がいますが、それをイメージしないでブラフマンをイメージしてください。
形ある神様とブラフマンの瞑想をどの様にするのかは本当は矛盾してはいません。
１つは名前と形のある現れた姿、もう１つは性質のない現れていない姿「純粋意識の姿」です。その感じで瞑想するとギャーナ・ヨーガの瞑想ができます。
最初はバクティ・ヨーガの瞑想が完璧にできたら、その後はギャーナ・ヨーガの瞑想にトライする方が実践的でいいです。
最初はバクティ・ヨーガで、そして進んだ後にトライした方がいいです。
もちろん、ある人は体意識があまりなく、瞑想も集中してよくできる、そのようなアドバンスでできる人は、形がない純粋な意識だけを瞑想しても良いですが、そのようにできる人はとても少ないです。
これをやりたくても、 本当にそれができる求道者はとても少ないです。
形がない純粋な意識のそのイメージがあまりできません。
純粋な意識を瞑想して、目を閉じて、暗さ、ダークネスだけ出ます。
そして絶対進むことができません。
殆んどの求道者がそうですが例外もあります。
>>733
歌も踊りも演技も嘘
芸能も嘘
ディズニーパークも嘘の世界
アルバートとヴィクトリアの純愛も半分嘘
年中、喧嘩（笑）
嘘塗れ
印日の清僧の教えは真実
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
香りたんは本当♪
麦が信じているから♪♪♪😌www
またね⌒☆
このたび、「石丸伸二三部作」として「人生」「会社」「外交」の三つをまとめ上げました。
【市民としての才能】
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/24761266.html
【良き会社人間】
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/24801174.html
【ペルソナ・ノン・グラータ】
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/24802449.html
https://i.imgur.com/4bbfWDS.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
k3横浜新山下入り口ですか？
おはようございます⛅
本牧ふ頭入口です。
https://i.imgur.com/1awdd7c.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
本牧ふ頭入口♪
いつも本牧ふ頭で降りて元ジョイランドの道を通って山下公園を通過して中華街近くの立体駐車場に車をとめて遊びにいっていました
そして本牧ふ頭入口で帰っていました♪www
どちらへお出掛けしたんですか？
ヴィヴェーカーナンダ寺院日本別院のスワミジ
サーンキヤ哲学は二元論ですからプルシャとプラクリティを別のものと考えます
ヴェーダーンタ哲学は非二元論ですからプルシャとプラクリティを同じもの（の２つの姿）と考えます
プルシャとプラクリティは性別を超越していますが
一般的にプルシャには男性のイメージ、プラクリティには女性のイメージがあります
プラクリティの「創造 維持 破壊」のプロセスを女性の「産む」「育てる」というイメージに重ねて「母なる神」と言うのです
インド文化の母親を重要視する伝統も影響しています
ヴィヴェーカーナンダジ
「夫が外出の許可をもらったり、最初に帰宅の挨拶をするのは（同居している）夫の母親であり、彼の奥さんではない」
カルマ・ヨーガ、バクティ・ヨーガ、ラージャ・ヨーガ、ギャーナ・ヨーガと様々なヨーガに霊的実践の道があるように、
タントラも霊的実践の１つであり、タントラの道を通っても悟ることができます。
しかし目的＝悟りは一緒ですが、道＝方法はヨーガと全く違います。
ヴェーダ、ウパニシャド、ギーターは、タントラの実践は汚い道（良くない道）だとしていますが、なぜそのように考えられているのでしょうか。
ヨーガは最初から抑制の実践をする（シャマ、ダマ、ヤマ、ニヤマなど、心や感覚や肉体のコントロール）のに対して、
タントラは「快楽や世俗的喜びに対する欲望は簡単には取り除けない。それを満たしながら識別し、最終的に抑制へ至ろう」と考えるのです。
タントラはヴェーダと影響し合いながら霊的実践へと発展しました。ヴェーダ礼拝の目的がタントラに影響し、「悟り」がタントラの目的になったのです。一方、ヴェーダ礼拝のヤッギャ（犠牲供養）やホーマにはタントラの影響がみられ、日本ヴェーダーンタ協会で今日おこなっているヒンドゥ教の礼拝の「ムドラー」などもタントラの影響です。
悟りの建物には２つの扉があってどちらからでも悟りに至れるが、正面扉はとてもきれいだが裏口は汚い、タントラの道は裏口から入る道だと比喩したのです。それに対してヴェーダ、ウパニシャド、ギーターは正面から入る道です。
解脱者の先生たちに奇跡を見聞させて頂いたこと
は楽しい思い出、記憶（笑）
ディズニーアトラクションが馬鹿馬鹿しく思える（爆笑）
📄📄📄
スワミジ
霊的実践の初期によくある超能力に対する興味は、悟ったのちには全くなくなります。
超能力になぜ興味があるかというと、心に欲望があるからで、欲望があるのでそれらを満たすために超能力に興味を持つのです。
悟ったあとには欲望は全くなくなり、神が創造したものには興味がなくなります。
神だけで十分なので、他のものに対して全く興味がなくなるのです。
神を悟ると神以外のものについての興味を全く失います。
今の私たちにはそれをイメージするのは難しいことです。
それは実際に経験して分かることであり、頭で理解して分かるものではないからです。
多少説明ができるとしたら、たとえば「神は最高、それに比べて他のものは全て小さい」とか「最高のものをもらうと、それより小さいものに興味が自然になくなる」などでしょうか。
せいうんここじきの知識量が
さいこーなのれす
💔
https://i.imgur.com/IQoNtad.jpeg
浪人を買う気も無し
羽田方面に用事で
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
ヒマワリ🌻♪♪♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエロたんレス代行しますよ♪www
んじゃあ、１日、１レス、お願いしまつ
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ868【5ch】で
元コマンドー宛にお願いしまつ
>>157
今頃、気付いたけど、軍事板のカテゴリーって「趣味」だったのね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚは〜い♪
お届けしました♪
サンクス！
スレ、合ってるよん
0170神も仏も名無しさん2024/06/26(水) 10:21:39.87ID:KurptvXj
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスレ間違えましたｽﾏｿ??
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエロたんにお届けの報告しようと思ったら５ちゃんの悟りスレに報告してたのwwwﾌﾟﾊｰ
なるほどー
こんだけ手間をかけたんだから、
元コマンドーから反応がなかったら
〆たろー♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚワクテカwwwﾌﾌﾌ
心配して損した
0172元コマンドー ◆KBl5hH0VXM 2024/06/26(水) 11:26:56.50ID:2RXDStKn
>>168
軍事シュミレーション
なんちて
メーダサーナンダ先生
シュリー シャンカラーチャーリヤはインドの偉大な聖者で哲学者です
彼の生誕日と生涯についてはさまざまな意見がありますが
おおむね認められているのは西暦788年に生誕
身体を去るまでわずか約32年間だったということです
シャンカラーチャーリヤは本当は16歳までしか生きられない運命でした
しかしその歳までに人生の使命を果たしきれなかったので
シヴァ神が使命を全うできるように さらに16年の寿命を授けました
私たちは皆 出来る限り長生きがしたいですが
偉大な聖者にはそういった生に対する執着がないので仕事が終われば身体を脱ぎ捨てます
シャンカラーチャーリヤの生涯おいて
とても信じられない奇跡的な出来事が多くありました
イエスやその他の偉大な神人の生涯をみても同じような信じられない出来事が多くありましたが
それらはほとんどの場合 本当に起こったことです
https://i.imgur.com/zj5s9tM.jpeg
ウィルスミス、歌も上手い♩♩♫♩♫
https://www.youtube.com/watch?v=T9GmO_WFhjQ
メーダサーナンダ先生
奇跡のような出来事
シャンカラの場合、例えばたった7歳で家族を放棄して僧侶になることを覚悟しました。
しかし、シャンカラの母親はこの一人息子にとても執着していたので息子が家族を捨てることに賛成しないことを、シャンカラは知っていました。
折よく次のようなことが起こりました。川で沐浴をしていたシャンカラがワニに噛まれたのです。息子がワニから逃れようともがいているのを、母親は泣きながら絶望的な気持ちで見ていました。シャンカラは叫びました、「お母さん、お母さん」「どうか今、出家することをお許しください。私が出家の誓願を立てて心安らかに死ねるようにしてください」。ワニに噛まれている息子に対してそれ以外に方法がないと悟った母親が「はい、そうしてください」と返事をしたその瞬間、ワニはシャンカラを離して泳ぎ去ったのです。二人は共に家に帰りました。
そして約束は果たされました。
母親は正直な人でしたので、悲しくても約束を守ったのです。
その後、グルが見つかり、僧侶になる誓願を立て、熱心な霊的修行を積み、ニルヴィカルパ・サマーディという最高の状態に達しました。
シャンカラの生涯の最初の16年はあっという間に過ぎました。
しかし、哲学書の執筆、ヴェーダーンタを広めること、インドの四隅にヒンドゥ教の基礎となる僧院を設立することなどの目標をまだ達成していませんでした。
どれもまだ完成していなかったので、シャンカラはこれらの仕事を完結させるために、さらに16年間の人生が与えられました。
そしてシャンカラは聖典と聖典の注釈を書き、賛歌を作り、インド中を広く遍歴しました。
メーダサーナンダ先生
当時、ヒンドゥ教とは別に、仏教、ジャイナ教、カパリカス（タントラの実践）、チャルヴァクス（唯物論の実践）など、さまざまな哲学がありました。
このような背景から、当時の人々はほとんど本物のヒンドゥ教というものを知りませんでした。
その頃、多くの哲学の学派の学者たちの間には、ひとつの伝統がありました。
それは、討論をして負けた方の学者は、対戦相手の見解を受け入れなければならない、というものです。
ヒンドゥ教に反対の立場をとる哲学の学派の哲学者たちは、シャンカラに論破されヒンドゥ教に改宗しました。また、シャンカラはインドの東西南北の4か所に僧院を作りました。シャンカラの生涯は多く書かれていますが、そのすべてが「シャンカラのディグヴィジャヤ」という同じタイトルがつけられています。
それは「多くの場所を聖典の討論で征服したシャンカラ」を意味します。
シャンカラはそれらの哲学の哲学者たちを討論大会に招きました。その頃の討論には二つの決まり事がありました。討論の敗者は①勝者の見解を受け入れず焼身自殺する、②勝者の見解を受け入れ採用する、のどちらかを選ぶことができたのです。シャンカラの見解を受け入れるよりはと、実際に焼身自殺を図った仏教徒たちもいましたが、シャンカラの大変忠実で献身的な信者になった者もいました。
このようにして、シャンカラは多くの対立する哲学者や信者を征服しましたし、ヴェーダーンタを説いて回ることで、本物のヒンドゥ教を再興させ、生き返らせたのです。シャンカラはヴェーダーンタに関する見解をさらに伝えるために、ヴェーダヴィヤーサ作のブラフマ・スートラという学術書の注釈書を書きました。また、12のウパニシャドの注釈書や、識別の珠玉ヴィヴェーカ・チューダマニなど、いくつかの補助的なヴェーダーンタ文学を書きました。それだけではなく、シャンカラはヴェーダーンタ哲学を解説するために、多くの賛歌も書きました。
シャンカラーチャーリヤがこれまでに述べた数々のことを行ったということは、ある意味非常に大きな矛盾を含んでいます。なぜならヴェーダーンタは言います
「至高の実在だけが存在し、それ以外の私たちが見るすべてのあらわれは幻惑に過ぎない。真理だけが存在する、つまり、ブラフマン、純粋な意識、だけが存在する。他の全てのものは単なる見せかけに過ぎない。ブラフマンすなわち純粋の意識だけが実在である」
と。そのような教えを信じる者は、神や女神という神格の礼拝を霊的無知の証しだと考えます。
だから、純粋な不二一元（非二元）論者たちは、神や女神への礼拝を嫌い、礼拝する人たちのことを至高の実在を知らない霊的無知な人である、と主張していたのです。
シャンカラの比類のなさは、純粋な非二元論者で至高の実在の存在の信者でいながら、さまざまな神に敬意を払う多くの賛歌を作ったことにあります。
それだけでなく、彼は設立した僧院で神の礼拝を始めました。
シャンカラは純粋な非二元論を提唱すると同時に、二元論者である余地も認めました。それには次のような理由があります。
霊的求道者が最初から至高の実在を理解するのは難しい。だからいくつかの段階を踏むべきである。
一般的な人びとはまず、神々を礼拝するという霊的実践から始めるべきだ。
そして最終的にさまざまな霊的実践を通して霊性の生活が進歩すれば、
ブラフマン、至高の実在を理解するようになる、というわけです。
その意味において、シャンカラは実践的で実利的な非二元論の哲学者でした。
インドは多くの深淵な哲学者を輩出してきましたが、インドだけでなく世界中で非常によく知られ、今も広く研究されている人物はシャンカラーチャーリヤです。シャンカラは、鋭く、深く、深淵な知的知識を示しました。それはたぐいまれなもので、今でも比類がありません。もしあなたがシャンカラーチャーリヤの注釈書を学べば、そのことがよくわかるでしょう。
学者の間では広く読まれているシャンカラの注釈書は深い知的洞察力がなければ理解できないので、
一般的な人がよく知っているのはシャンカラの賛歌です。
シャンカラはさまざまな神に対する多くの素晴らしい賛歌を作りました。それらは今でも唱えられ歌われています。
インドを訪れると、多くの人がガンジス川やその他の川で沐浴をしながらシャンカラの賛歌を唱えているのを聞くことができます。
数えきれないほど多くの賛歌が愛され、唱えられ、楽しまれています。その中の一つが今日のテーマ、バジャ・ゴーヴィンダムです。
シンプルかつ美しい感性で作られたシャンカラの賛歌の特徴は、一つは神々に対する大いなる尊敬を示していることです。
またシャンカラは、無執着、欲望の放棄、心のコントロール、感覚のコントロール、そして人生の究極の最終目標として真理の悟りの必要性を強調します。
それと同時に神の恩寵もある、と強調します。
これらがシャンカラの作った賛歌の3つの特徴です。
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
アンパンマン絵かき歌
https://youtu.be/Tequj6NIIk4?feature=shared
カウピーナ・パンチャカム
祝福されて幸運なのは
腰布一枚を身につけている者。
常にヴェーダーンタの言葉と教えを楽しんでいる者。
托鉢で得られる食べ物に満足している者。不安や心の痛みなく自由に歩き回る者。
そんな人が幸運な人だ。
これは僧侶としての生活を受け入れた人のための賛歌ですが、
バジャ・ゴーヴィンダムは主に家住者向けの賛歌です。ほとんどの場合、家住者の生活は、執着、欲望、感覚の楽しみ、名誉欲、地位欲で占められています。家住者の理想的な人生の目標とは何ですか？バジャ・ゴーヴィンダムはそれをテーマとした注目すべき賛歌です。一般的な家住者の人生の生活の結果はどのようなものですか？
家住者の人生は、平安のなさ、心配、ストレス、イライラ、幻惑、束縛、など多くの苦しみにつながっています。だからバジャ・ゴーヴィンダムでシャンカラは言います。現在の生き方を変えたいなら、真の平安、喜び、自由を得たいなら、君たちが今、何をしているか、そしてその代わりに何をすべきかを教えてあげよう、と。これがバジャ・ゴーヴィンダムの要旨です。
インドの宗教的な歌やダンスや賛歌詠唱には長く豊かな伝統があります。例えば、日常生活の中でも人々がシャンカラの詩節を歌うのを聞くことができます。人気歌手はシャンカラの詩節を自らの音楽スタイルで歌ってレコーディングしますし、皆はそれを聞くのが好きです。
なぜこれらの賛歌は信者にほとんど霊的な影響を与えないのでしょうか？
答えは、賛歌が好きな人でも、賛歌や信仰歌の歌詞が伝えようとしていることを、深く熟考しないからです。
歌詞は良いし音楽の伴奏もアレンジも良い、プロの歌手が歌い、素晴らしい作品ができたとします。もちろんその作品は私たちに影響しますが、その影響は長続きせず、歌手や聞き手の人生が変わるほどのことはありません。
問題は、歌や歌詞ではなく、これらの賛歌を歌ったり聞くのが好きな私たちの側にあります。
大事なのはバジャ・ゴーヴィンダムが伝えようとしているメッセージ
私たちはまずバジャ・ゴーヴィンダムのメッセージを理解して、それからそのメッセージを吸収するように努力するべきです。
マナナ（熟考）をして、大事なメッセージを我がものとしなければなりません。ヴェーダーンタには、シュラヴァナ（聞く）、マナナ（熟考）、ニディディヤーサナ（深く繰り返し黙想する）という霊的実践の段階がありますが、私たちが賛歌を聞くときもこの同じ原則を当てはめるのです。このことを真剣に考えてしっかりと認識してください。
まず、バジャとゴーヴィンダムという二つの言葉をとりあげます。バジャ（bhaja）という動詞の語根はバジ（bhaj）です。バジの意味は広く、礼拝、瞑想、尊敬という意味ですが、すべてを含めて最終的には、霊的実践すべてを指します。そのような霊的実践（バジャ）の対象は誰でしょう？ 霊的実践の焦点はゴーヴィンダです。クリシュナ神には多くの名前があるのですが、その一つがゴーヴィンダです。しかし、ここでのゴーヴィンダは単にクリシュナ神としてではなく、至高の実在、神の象徴としてとらえてください。
ゴーヴィンダとは、「私たちが天国に達することを助けてくださるお方」「そのお方がどのような存在かを知ることで、人は天国へと到達するようなお方」という意味です。また、「全知なるお方」、「遍在なるお方」、という意味や、さらには「感覚の対象を出現させるお方」という意味もあります。ですので、本当はゴーヴィンダとは、さまざまな姿をとる至高の実在という意味なのです。サンスクリット語の美しさは、ひとつの単語に非常に多くの意味があり、その中にはとても深い意味があることです。
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
7GTc9
変なのが居なくなってここも書きやすくなってきたなｗ
2024/06/09 22:12:52
Reply
Good
127.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
ZqBZ1(1/6)
変なレスは全て運営に通報し、またJBLは透明あぼーんにした。
それで各論スレも見易くかつ使い易くなった。
ここは真面目に向き合う者だけが利用する専門板であれば良いし、またそれが本来の利用法な筈だ！
2024/06/20 09:48:49
でおーは足裏に着いた犬の糞。
シャンカラは偉大な恩人、本当の友、先生、父親です。
シャンカラは私たちに実際の状況を気づかせたいのです。
そうすれば私たちは自分の現実に向き合う心構えができるからです。
もし私たちが現実と向き合う準備がなければ、現実に直面したときに私たちはすっかり当惑するでしょう。
シャンカラは私たちに気づかせるために
「これが君の置かれた状況だ、これが現実だ！さあ、それに直面できるように準備せよ」と言います。
本当の支援者、友は、このようにするのです。父、母、先生、グルは「気をつけなさい。これがあなたが直面するであろう現実です」と教えるでしょう。
シャンカラはあなた方の真の支援者として義務を果たすべく、私たちに現実を気づかせます。ではシャンカラの目的は何でしょう？それは私たちに気づかせることです。
サディスティックで私たちを怖がらせて喜んでいるわけではありません。
本当の支援者としてシャンカラは真実をオブラートに包むようなことはせず、私たちに真実を明かします。
これが人生の事実、これが人生の真理だと。
元気な時、家族は親切にも、幸福ですかと問うてくる。
私が健康で家族を支えている間、周りの人は皆、愛情を示してくる。
しかし、年を取り、足元がおぼつかなくなれば、家族の誰も声をかけてくれない。
空想の世界で空想の生活をしてはいけません。これからは厳しい事実という現実に立ち向かう準備をしてください。
私たちの万物との関わりは一時的で儚いものです。唯一、主ゴーヴィンダとの関わりだけが永遠です。主ゴーヴィンダは永遠の友、永遠の仲間、永遠の避難所、永遠の親です。もし神との関係を築き上げ、いつも神を覚えていれば、私たちが生きている間中、神は私たちとともにあります。困ったとき、ゴーヴィンダがともにあります。さびしい時、ゴーヴィンダがともにあります。病気の時、ゴーヴィンダがともにあります。
Mさんは次のように記しました。重病にかかると始めは多くの同情者が訪ねてくるが、病気が長引くにつれ訪問者は次第に減り、最後にはほとんど誰も来なくなる。
バジャ・ゴーヴィンダムは何を示唆していますか？ゴーヴィンダを礼拝しなさい！ゴーヴィンダに祈りなさい！ゴーヴィンダの御名を唱えなさい！そうすれば私たちはゴーヴィンダとの関係を築くことができます。そして、いつも、つねにゴーヴィンダとともにあると言うしっかりした信念を持つようになります。あなたは決して無力ではありません！あなたはいつも護られています！ゴーヴィンダは常にあなたとともにあります。たとえ皆があなたものもとを去ったとしても、ゴーヴィンダはいつもあなたとともにあります。眠っているとき、私たちはどうやって平安を得ているのでしょう？私たちが眠っているときに平安を得ているのは、ゴーヴィンダの視線が常に私たちに注がれているからです。ゴーヴィンダは目覚めていますから！この世のすべてが眠りについたとしても、ゴーヴィンダは目覚め、私たちを見守り、保護してくださっています。
神様！永遠の友よ！
どうか私を見捨てないでください、見捨てないでください、いつも一緒にいてください。
この世は深い森のようです。恐れないようにしてください、私はあなたにすべてを委ねます、誰もそばにいなくても、あなたは私と共いいてください。
神様、絶対に私を一人にしないで、一人にしないでください。
https://x.com/MyLittleDoll_JP/status/1805435749766234372
東京ディズニーランド オリエンタルランドはディズニー社にロイヤルティを払っている
売上高の約７％
営業利益の6割
神との関わりだけが永遠です
神は永遠の友、永遠の仲間、永遠の避難所、永遠の親です
ロイター
Reuters Japan
2024/04/18
１３歳のゼイン・オロク君を悲劇が襲ったのは、昨年１１月のことだった。
ガザの自宅がイスラエルの空爆によって破壊され、
家族や親せき１７人が殺害されたのだ。
その攻撃を生き延びたゼイン君だったが、そのわずか５カ月後、
空中から投下された支援物資を受け取ろうとした際、
コンテナの直撃を受けて病院へ搬送されたものの死亡した。
おそようゴザイマス
元コマンドー様宛にお願いしまつ
>>172
郡司恭子のシュミーズ姿
なんちて
https://www.youtube.com/watch?v=EVb0Edn9KLQ
＜！－－引用ここから－－＞
「バチカンにヒトラーの所業を黙認させ、イスラエルとパレスチナの殺し合いを徹底放置する、(“יהוה ”(＝YHWH)もしくは“الله”(＝アラー))とかいう自称「唯一絶対にして全能なる神」()の思召し(マッチポンプ)。
ほんと、YHWH(＝アラー)とやらはチンカスのごとき腐臭を放つ性根の持ち主だわ。
ちんかすYHWH(＝アラー)早よ滅べ。
ちんかすYHWH(＝アラー)の手下どもも早よ滅べ。
自称唯一神(“יהוה ”(＝YHWH)もしくは“الله”(＝アラー))は史上最悪のウイルスミーム。
その悪質さは狂犬病ウイルス以上。
狂犬病ウイルスが宿主を操って感染拡大するのと同様に、自称唯一神(“יהוה ”もしくは“الله”)というウイルスミームは信者の脳を操って感染拡大する」
＜！－－引用ここまで－－＞
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
お届けしました♪
ありがとー
では、今朝の１発！・・・を貼ってくらはい
0229元コマンドー ◆KBl5hH0VXM
2024/06/28(金) 06:03:08.71ID:519a0YgU
??
↑
元エロ進軍曹の股間かと思った
https://www.huffingtonpost.jp/entry/emoji-praying-or-highfive_jp_5c5aa7dbe4b0cd19aa941767
オン カカカビ サンマエイ ソワカ
https://i.imgur.com/0ckJ6Du.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお届けしました♪
ありがとん♪
１日１発にしておきまつ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ真言宗のお寺さんですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ１日１回でも直ぐにはお届け出来ないけどwww
１日２～３回はOKですよ♪
たくさんだとお届けが気になってしょうがなくなりますので😅
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ誰だろうねwww
面白いですねwww
・・・などと言いつつ、元コマンドーが
TALK掲示板に来るのを待つ
エロ和尚であった〇
やはり
元コマンドーは来そうもないので、
１日２～３発、おながいしまつ
ではでは
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚOKです♪
栄進たん暇つぶしに来るとイイですね♪www
多分、試験的にネカマを演じているのかも？
0249ホマンドー2024/06/28(金) 14:37:03.27ID:KBKSkg3J
試してみる？わたしだって元コマンドーよ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
早速ですが２発目をお届け願います
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエロたんこんなの出ましたぁああ～～～～www
ERROR: レス先が存在しません。(793/249)
問い合わせID：
ホスト：
名前： エロたんよりレスお届けです♪
E-mail： sage
内容：
794.
ユーザー
エロ和尚◆ERO.Kk3nCA
yZVZ3
>>793
多分、試験的にネカマを演じているのかも？
0249ホマンドー2024/06/28(金) 14:37:03.27ID:KBKSkg3J
試してみる？わたしだって元コマンドーよ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
エラーの原因が分からない？
まず確認しよう！
《書き込めない時の早見表》
《掲示板へ戻る》
《スレッド一覧へ戻る》
《スレッドへ戻る》
もしかしてアクセス規制ですか？
お使いのプロバイダさんが、原因となった人に対応するまで規制は続きます。
個別の対応・進展については、プロバイダさんへお尋ねください。
その他、５ちゃんねるについては、 初心者の質問 批判要望 運用情報 運用臨時 などへどうぞ。
スマソ
もしかしたら、「エロ」がNGワードになっていて、
多用したからアク禁になったのかもも？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアンカー外したらカキコ出来ました♪www
お届け出来ました♪
0252エロたんよりレスのお届けです♪2024/06/28(金) 18:37:10.56ID:M4Cs+b7D
794.
ユーザー
エロ和尚◆ERO.Kk3nCA
yZVZ3
多分、試験的にネカマを演じているのかも？
0249ホマンドー2024/06/28(金) 14:37:03.27ID:KBKSkg3J
試してみる？わたしだって元コマンドーよ
サンクス！
>>793
↑
これがエラーなのね
しばらく、泳がせておこう♪
BY 鹿児島県警本部長
https://www.youtube.com/watch?v=aZN8_7ko9Wg
中森明菜 赤い鳥逃げた ~ミ・アモーレ Remix ver.~
https://www.youtube.com/watch?v=47fJsxRGjmc
非情のライセンス 中森明菜
https://youtu.be/TwN7A50V1h8?si=dY-gAlcZhWsQ_7i_
弘明寺です。宗派は高野山真言宗。上大岡の近くです。
こんばんわ
大都会PARTⅢテーマ曲
https://www.youtube.com/watch?v=Y5uiE28rpdU
こんばんは😃🌃
残酷な天使のテーゼ 中森明菜
https://youtu.be/dlauK9UqWDI?si=6dpezIfw0hHHskrH
https://youtu.be/bfNA0kOJfTI?si=9PRoNaUcv6_BHoo7
メーダサーナンダジ
私たちは聖典の神の定義を知っています。神は遍在、全知、全能です。スワーミージーが神について「無私は神」と定義したことは特異なことです。
プラーナの中の聖者ダディーチの物語の説明から始めたいと思います。ダディーチの名前を聞いたことがある人もたくさんいると思いますが、彼は最高の自己犠牲の例です。
悪魔と神々の間で時折争いが起きていたころのこと。神々が勝つことも、悪魔が勝つこともあった。ある時、悪魔が神々を倒し、天国の支配者となった。悪魔の王の名はヴリトラースラ。神々は天国から追放されたとき、ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュワラに助けを求めた。すると、「偉大な聖者の骸骨で作った武器を使えば、ヴリトラースラを殺すことができる」と教えられた。神々は、その目的のために命を捧げてくれる聖者を探し始めた。しかし、誰も同意しなかった。最後に、ダディーチと呼ばれる聖者が、偉大な目的のために自分の骨を寄付することに同意した。彼はサマーディを通して肉体を去り、その骨から「ヴァジュラ（雷電）」という名の武器が作られた。そして最終的にその武器でヴリトラースラを殺し、悪魔たちを打ち破り 、神々は天国を取り戻した。これは、無私の最高の形を示すプラーナの一話です。
メーダサーナンダジ
さて、まず利己的とは何か、その印とはどういうものであるかを理解しましょう。
利己的の中心となるものは「私自身」と「私の家族」です。
小文字のsで始まる「the self」はアートマンを示すのではなく、体と心を指します。
自分の時間、エネルギー、お金のすべてを自分自身と自分の家族のため使えば、その人は利己的であると言えます。
利己的な人の最大の関心事は、自分と家族がどのようにして豊かに暮らすかということです。その人は他者の幸福には全く関心がありません。そのような人は他者からの助けは期待しても、進んで他者を助けようとはしません。
たとえ多くの富や資産を持っていたとしても、他者に分けたがりません。彼らは食べ物を無駄にしても気にしないのに、飢えた人には食べ物を与えません。洋服は時代遅れで使えなくなるまで家に置いておきますが、それを困っている人に寄付しようとは考えません。彼らの全関心は、自らの利己的な目的が果たせるように、できるだけ多く貯蓄することなのです。
残念なことに、すべての存在の中で、いわゆる人間が最も利己的です。
メーダサーナンダジ
何頭の魚、鶏、牛、豚などが人間に食べられるために毎日命を犠牲にしていることでしょう。
もし一匹のトラが私たちのところに来て、「腹が減ったのでお前の命をくれ」と言ったとしたら、私たちは「はい、どうぞ」と言うでしょうか？
それでも、非常に非利己的な人々の例もあります。たとえば、ベンガルにはヴィディヤー・シャーゴルという著名な人物がいました。ヴィディヤー・シャーゴルとは「知識の大海」という意味です。彼は「慈悲の大海」を意味するダヤー・シャーゴルとしても知られていました。
さて、利己的になるとどのような結果が生じるでしょうか？ 視野がとても狭く、自分自身と自分の家族に非常に執着するようになります。さらに、執着は最終的には欲求不満を生みます。なぜなら、家族を喜ばせるために最善を尽くしても、それはほとんど不可能なことだと気づくからです。それだけでなく、彼らは、家族との別離、死別の恐怖に苦しみ、そのことがストレスの原因となり、心と体の健康に影響を及ぼします。したがって、利己的であることの結果は、非常に暗いものです。
「どうして人は利己的になるのだろう？」というもっともな疑問があります。その基本的な理由は何でしょうか？答えは「それは自分を守るという自然法則だから」です。また、「創造をつづけたい」という神の目的のために尽くしているという一面もあります。もしも、私たちが神の創造物である自分の家族を守ろうとしなければ、創造は絶対に続きません。しかし、それと同時にギブアンドテイクで創造は続くということも真実です。反対に、受け取る（テイク）だけで全く与える（ギブ）ことをしなければ、世界は続かないでしょう。
藤井教授は怒ってるよ🔥🔥🔥
目が覚めるよ（笑）
https://www.youtube.com/watch?v=5uLgZWCEHB8
おはようございます
百蓮華おじさん、見かけませんね
おはようございます☁️
白蓮華さんはTalkには来られていないみたいです。
5ちゃんねるの方も人生相談板を最後にお見かけしていません。
https://i.imgur.com/de9vk23.jpeg
https://www.bing.com/images/search?view=detailV2&ccid=hxmAPlz8&id=0CB4303A87475F8240A325C8D799781CAC41729E&thid=OIP.hxmAPlz8GNBByJtUTeMlZAHaL2&mediaurl=https%3a%2f%2flohas.nicoseiga.jp%2fthumb%2f5381556i%3f1479603533&exph=600&expw=375&q=%e3%83%90%e3%83%ab%e3%82%bf%e3%83%b3%e6%98%9f%e4%ba%ba+%e3%82%a4%e3%83%a9%e3%82%b9%e3%83%88&simid=608025477057765806&FORM=IRPRST&ck=3C3F3260AEED748B2E9AC8C12622C552&selectedIndex=81&itb=0&ajaxhist=0&ajaxserp=0
白蓮華 天台宗
栖雲居士 臨済宗
麦 日蓮宗
夕 曹洞宗モドキの道教
かおり 父親が浄土真宗僧侶
ワシ 浄土真宗門徒
バルタンさんは、どこでしたっけ？
真言宗御室派(仁和寺)です。
「現実世界の一事一物」というのは、
私の「イチモツ」も含まれるのでしょうか？
https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97_%E5%8F%A4%E7%BE%A9%E6%B4%BE%E3%83%BB%E6%96%B0%E7%BE%A9%E6%B4%BE
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栄進たんが旗持って雄叫びあげてたwww
0260 元コマンドー ◆KBl5hH0VXM 2024/06/29(土) 13:33:16.55
ｳｰﾗｰ∩(｀・ω・´)∩🇷🇺🇷🇺🇷🇺
でおー🫵😂
教会や寺社から出禁処分！
神社での失禁！
文化財の破壊！
一時期措置入院！
現在も統失発狂！
バイトを即クビ！
↓
https://i.imgur.com/CCDsXPP.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこんにちは♪
船に乗船しているんですか？
久里浜～金谷をフェリーで移動しました。
【水の】(V)o￥o(V)【如く】 Part2
https://talk.jp/boards/intro/1715026165
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ船も沖合いに出なければあまり酔う事もなく最高ですね♪♪♪😌
バルタンさんのスレ見ました♪
蜂蜜たんが遊びにいらしているですね♪
今日は薬師如来を参拝しました。
薬師如来石仏（薬師瑠璃光如来） 鋸山 日本寺
https://i.imgur.com/UsyIlZK.jpeg
お、曹洞宗らしい
😄
開山当初法相宗→天台宗→真言宗→徳川三代将軍家光公の治世の時に曹洞禅宗→今日。
ホマンドーは、
元コマンドー同志による「ネカマキャラ自演」とみた
俺的には
デンパパ説
ベイダー和尚説
😄
https://i.imgur.com/tLScMGC.jpeg
https://i.imgur.com/m36uxPX.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
大きな虹🌈ですね♪👀
https://i.imgur.com/CWY6XSH.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
新紙幣が発行されたみたいですけどまだ見てないですwww
おはようございます☀️
今日は真夏日です。
https://i.imgur.com/lsi2KOz.jpeg
https://i.imgur.com/y9n2pjr.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
太陽光線が翼の様に見えますね😌
連日超暑い😵
３９℃越えの所もあったみたいですね💦
https://i.imgur.com/wZeG16e.jpeg
https://i.imgur.com/WZMGA4K.jpeg
また、近年、大谷派から東本願寺派が独立しましたね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
アングルが時空を超えていますね！
感慨深いです
昨日は七夕様♪😌
川^〇^ﾊﾚ豚肉が高騰し出しているみたいなので
もっと値上がる前にドライブを兼ねて御殿場までロースハムとボロニアソーセージを買いに行って来ました♪www
昨年の暮れから比べると１割弱値上がっていましたけど
高騰に間に合った様です♪♪♪www 🤭
https://imepic.jp/20240708/734460
豚肉さんの好転を祈ろう
川^〇^ﾊﾚまずサンドウィッチにして美味しくいただきました♪😋
よく冷えたレタスとキュウリとロースハムのハーモニー♪♪♪wwwﾌﾌﾌ
ブタさんは麦に食べて欲しかったと思う♪www(≧m≦)たぶんwww
……これ、どう思いますか？
晃さん、おかしくなってる。
↓
780：神も仏も名無しさん：2024/07/09(火) 04:09:08.43 ID:Bx3jHQu/
近所のファミマ潰す
https://mi.◯ch.net/test/read.cgi/news4vip/1668077234/
◯のところには 5 を。
川^〇^ﾊﾚネタなのかリアルなのか分かりませんけどwww
どちらにしても社会から遮断された環境にいるのかなぁって思いますね
麦が般若心経の勉強していたら浮気者扱いされてwww
法華経に自信があるなら他の人が法華経以外の経典勉強しようが堂々としていればイイと思いますけどね
自信があるならやっぱり法華経は凄いだろうってなるんじゃないかなぁwww
思想を拗らせると怖いですね
https://i.imgur.com/eatpN16.jpeg
｡ﾟ ｡ ｡
ﾟ。∞ﾉﾉﾊ∞ ｡
ｏ o川^〇^ﾊﾚ｡Ο
Ο｡oＵ-ﾟＵｏ｡ﾟ｡ｏﾟ
ﾟ｡Οｏ((＾ω＾))Οﾟ｡｡ﾟ
o〇｡∴｡｡Ｏ゜ｏ ｡o〇｡
https://www.youtube.com/watch?v=IRVNjtBxYLs
https://i.imgur.com/Y1U3lQW.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
キャンディーズ懐かしいですね♪www 😌
ちなみにワシは、ランちゃんやミキちゃんを
オカズにしたことはあるが、
スーちゃんをオカズにしたことは１度も無かった。
https://i.imgur.com/P1ysJ0y.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこんにちは♪
どちらにお出掛けですか？
八景島です。
https://i.imgur.com/G2xYSkH.jpeg
https://i.imgur.com/bVSoetQ.jpeg
https://i.imgur.com/oVx0UvI.jpeg
https://i.imgur.com/jC2MQ9q.jpeg
スワミジ
ブラフマンと個人的なアートマンが１つになる、
それがニルバーナです。
仏教の聖典で別のイメージ説明ありますけど、結果として同じ、ニルバーナです。
悟る、ヒンズー教、イスラム教、キリスト教、仏教
悟る状態で一緒です。
これ最高の状態、そのとき１つの存在だけがある。
それが悟る意味です。ブラフマ・ニルバーナ、何回も言いました。
そのとき仏教のイメージ考えないでください、そうしますと混乱します。
仏教のイメージあわせるのは難しいです。矛盾の可能性ありますからヒンズー教のイ
メージを思い出して理解してください。そうしないと仏教のイメージでは混乱しま
す。
こににゃちわ〜〜
😄😄😄😄
事件の受け止めや今後の選挙戦への影響について、アメリカ大統領選挙の結果をこれまで多く的中させてきたことで知られる
歴史学者で、アメリカン大学のアラン・リクトマン教授に聞きました。
リクトマン教授は「トランプ氏は『私たちの国で信じられないようなことが起きた』と言っているが、長年にわたってアメリカを襲ってきた信じられないような銃を使った暴力に連なる事件だ」と指摘しました。
そして、「最終的に、アメリカ人が銃暴力のまん延と闘う必要性にようやく目を向けるようになることを願っている」と述べました。
銃撃を受けたあと、トランプ氏が耳から血を流しながら立ち上がり、アメリカ国旗を背景に拳をつきあげている瞬間を捉えた写真について「共和党の党大会の至るところで目にすることになるだろう。トランプ氏は偉大な存在、英雄として描かれるだろう」と述べました。
また、銃による事件の撲滅に焦点が当てられるようになれば、共和党よりも、銃規制に前向きな民主党に有利に働くようになるかもしれないという考えも示す一方、政治的影響にはあらゆる可能性があり、現時点では判断が難しいという認識を示しました。
>>865
こににゃちわ♩♩♫
（笑）
商売人のTwitterのポスト
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240714/k10014511381000.html
実業家のイーロン・マスク氏は「私はトランプ大統領を全面的に支持し、彼の1日も早い回復を願っている」と旧ツイッターのXに投稿し、続けて「アメリカにこれほどタフな候補者がいたのはセオドア・ルーズベルト元大統領が最後だった」と投稿しました。
マスク氏をめぐってはアメリカのメディアがトランプ前大統領を支援する団体に献金したと報じていますが、自らトランプ前大統領への支持を公表したのは初めてと見られます。
メーダサーナンダ先生
「バーナ／欲望 が 全然なし」だったら、我々の本性は現れます。
バーナがありますから我々の本性は束縛された状態です。
もし、あなたに欲望が何もなかったら、この瞬間にあなたは悟ることできます。
この瞬間に何も欲望はないと思っても、其れは奥底に隠れているだけ。
其れを自分で認識出来ていないだけ。
もし、その快楽の場所に入りますと、いっぱい出て来ます。
欲望は夜に出ます。お昼はあまり出ない。
少し内省しますと分かります。快楽の欲望は夜でます。
我々の欲望は潜在意識の中にありますが、気付きがない。
何も欲望がなかったらアートマンの前に在るカーテンが消えます。
カーテンが欲望です。
カーテンがありますからアートマン（魂・本性）が見えない。
カーテンなくなりますと、神様が見えます。
が、欲望のカーテンを取り除くのはとっても難しいですね。
我々の感覚の対象は「外」ではないですか？
景色、花、食事、全部が「外」ではないですか
すべての感覚の対象は外にある。中に入れない。外にそのままおいておく。
そのやり方です。私と無関係になる。魂と「外」の感覚の対象とは無関係。
体と心ではない。自分の経験を考えてください、電車の中に大勢います。
私と関係ありますか？ 無関係です。車中で何をしていようとも。
勉強しています、寝ています、携帯電話を見ています、、、。
彼らに興味を抱くことはありません。無関係ですから。
その中に突然、自分の友達が電車に入って来ますと、関係がありますからコンタクト
します。「おお～元気ですか～（笑顔）」
我々は関係性のあるものにコンタクトしています。
まわりのもの９０％が関係性がないです。関係あるのは少ないではないですか。
人いっぱい、物いっぱい、店いっぱい、車いっぱい。
感覚の対象は一杯ありますが、私とは無関係です。
それをそのまま、おいてください、意味は何ですか。中にいれないでくださいです。
詳しく説明しますと、中に入った後で中から出す、それよりも、中に入れない、
その状態の方がいいではないですか？
２つの状態があります、分かりますか？
一つは、中に入ったあと外に出す状態。
もう一つは、最初から中に入らない状態、それに対して抵抗する、最初から気をつけ
ます。
どちらがもっといいですか？
瞑想を始める前、全ての考えを入場不可 ( No admission ) としてください。
心に掲示板をつくってください。何を書きますか？
其れ以外の、其れ＝私の決めた瞑想の対象以外の考えなど全ての侵入はお断り！
それができたら瞑想は深くなります。侵入を許すのはどなたの責任？
瞑想の時いっぱい考え（邪念）が浮かんで来ると、
「OK、皆さん、どうぞ、どうぞ、お入りください。許可しますよ。問題ないですよ。
かまいません。」
それでは瞑想はできません。自分がそれを許しているのです。
スイートアイスクリーム マリー
スイートアイスメロディ マリー
ディズニー マイリトルドール BGM
https://www.youtube.com/watch?v=wiZkwvl81k0
Monsters, Inc.イベント メロディ
https://www.youtube.com/watch?v=vKaxw9F_MJ0
ミュージカルスター ミッキー ミュージカルの舞台
https://www.youtube.com/watch?v=A5Jc3MP11YE
メーダサーナンダ先生
色々な考えに対して「入ってください、入ってください、入ってください」
心でその時には抵抗しないで、後から文句を言います。
瞑想が集中してできません、と。
どなたの責任ですか？
どうですか、理解できましたか？
最初から入れない。外に感覚の対象はいっぱいありますから、最初からコンタクトし
ない。
最初から中には入れないように抵抗してください。前にも言いましたが、
汚くなった後から石鹸を使って洗うより、最初から汚くならない方がもっと楽ではな
いですか？
後から綺麗にする方が大変ではないですか？
その為に最初から気を付ける。汚くならないように。
例えば、インドで蚊、日本の電車の中にも蚊が飛んでいますね。
結構、飛んでいるのを見たことがあります。インドでもいっぱいいます。
電車は窓をいつも開けて走っています。しかし、夕暮れ時は全部の窓を閉じないとい
けない。
外から蚊がいっぱい車内に入りますから。
入ってしまった後で蚊を車外に出すのはとても大変です。どちらがいい？
乗客の皆さん、気を付けます。夕方になれば全ての窓を閉じています。
後がとても大変ですから。殺す、出す、色々とても大変。
皆さん、とても気を付けています。其れと同じアイデアです。
感覚の対象がいったん中に入りますと、後で外に出すのはとても大変です。
難しいです。聖典の助言は、最初から入らないように気を付けてください、です。
防犯にもなるので？
フランココレッリの癖のある演奏を以前は流してたけれど
無理
フレーニのソプラノも無理
Franco Corelli & Mirella Freni "Nuit d'hyménée" LIVE 1968 Atlanta
バロック音楽も無理（笑）
音楽が好きじゃない（笑）
エンターテイメントが好きじゃない（笑）
好きやけどなー
😄
グレゴリオ聖歌、疲れるよね（笑）
暗い寂しい
キリスト教も無理になるよ（笑）
メーダサーナンダジ
人間の目的は解脱です。
永遠の「絶対の至福、絶対の知識、絶対の存在、絶対の自由」
人間はモクシャ・パラーヤナ Mokṣa-parāyaṅaḥ = 解脱が目的。
束縛から解放されたい、其れが目的です。
我々は毎日の経験は反対です。いつも入って来ます、我々の「ナカ」に。
外の波動がいつも入って来ます。
ウチに戻った後、いっぱい、いっぱい思い出しています。その状態では無いですか？
東京にお出かけしてウチに戻った後、頭の中にいっぱいいっぱい思い出します。
意味は何ですか？
入ってますから思い出してます。
何も入らないと、思い出しません。
どのように抵抗する？ 其れが一番大事なポイントです。
外のバイブレーション 波動をどのようにストップするか？
感覚器官の入口から「ナカ」に入りますでしょう。
シャマーナンダジ
ヴィヴェーカーナンダジの「自分の足で立つ」とは自分自身への信仰です。その無限性、無限の力への信仰です。
「自分自身を振り返ってみなさい。アメーバの状態から人間に至るまで、いったい誰がしたのか？あなた自身の意志だ。そうだとすると、それが全能であることを否定できるのか？あなたをそこまで高くしたものは、あなたをさらに高くすることができる」
「まず自分自身に信仰を持て。それが方法である。自分自身に信仰を持ちなさい。すべての力はあなたの中にある。それを意識して外にあらわしなさい。私は何でもできると言いなさい」
「誰の中に世界はあるのか、誰が世界の中にいるのか、誰が世界なのか。誰の中に魂があるのか、誰が魂の中にいるのか、誰が人の魂なのか。その魂を知り、それが私たちの自己（つまり宇宙）であることを知ることのみが、私たちのすべての恐れを消し、不幸に終わりをもたらし、そして無限の自由に導くものである」
私が皆さんに伝えたいのは、自然が人に話しかける、ということです。
考えてみてください 最初の聖者たちは、どこからそんなに多くの知識を得たのでしょう？当時は書かれた聖典はそれほど多くありませんでした。
彼らが学ぶ方法は二つしかありませんでした。
一つは自然からで、二つ目は自分の中からです。
進化の過程とは、人間の中に隠されている本性の発現を意味します。私たちにとって未知のものは何もなく、ただそれが段階的にこの世界にあらわれているだけです。
それゆえ、隠されているものをスピリットと呼ぼうと、アートマン、ブラフマン、神と呼ぼうと、それは知られることのないものなのです。
シャマーナンダジ
スワーミージーはこう言いました。「それぞれの魂は本来神聖なものである。ゴールは内と外の自然性を制御することによって、この内なる神性をあらわすことだ。このことを、仕事によって、あるいは礼拝、心のコントロール、哲学のいずれか、あるいは複数、またはすべてを実行することによって行い、自由になりなさい。これが宗教のすべてである」
彼はまた、「宗教とは、人間の中にすでに備わっている神性さをあらわすことである」とも言いました。このような理由から、宗教は神になることであって、ただ神を信じることではないのです。あなたが自分の中に神を実現したとき、宗教は終わります。
インドでは、在家信者は僧侶よりも偉大です。それは、在家信者の支援がなければ、僧院の組織を維持することができないからです。同時に、僧院や寺院がなければ、心の平安のために家住者はどこに行けばいいのでしょうか？
川^〇^ﾊﾚ香りたんこんばんは♪
✨魔法のランプ♪✨
今日のナンバーは
M.C.Hammer U Can't Touch This www
https://youtu.be/otCpCn0l4Wo?si=PQcObKVYo8Iz16V5
メーダサーナンダ先生
心は猿のように常にあちらこちらに飛び跳ねています。また表面上は穏やかに見えても、心の中は灼熱の炎で満たされ今にも爆発しそうな火山や高炉のようです。
一番速いものは何ですか?
心。なぜなら心はロケットよりも、さらには光よりも速く移動するから。
数えきれないくらいあるものは何ですか?
思考。あらゆる瞬間に思考があり、思考には終わりがないから。
私たちをある瞬間は神聖な状態に導き、次の瞬間には、動物の状態に導くものは何ですか？
心。心はサムスカーラ、つまり多くの人生を通じて蓄積された行動パターンと思考パターンによるものです。まるでハエのように、時にはサンデーシュ（インドの甘いお菓子）に止まりますが、次の瞬間には糞に止まります。しかし、心が純粋な人は、途切れることなく心に神を留めます。私たちは他人を厳しく判断しますが、自分自身に対しては非常に寛大です。ですので、自分自身の状態を認識し、それを修正するために努力しましょう。
形がないのに形があるものは何ですか？
心。なぜなら心は認識したものの形に、心がなるからです。例えば鳥を見ると、心は鳥の形になります。認識したものの形になるのは、知性でも 記憶でも自我でも感覚でもなく、心です。私たちのチャレンジは、あるものを見ても、心がその形にならないようになることです。
パタンジャリ・ヨーガスートラのチッタ・ヴリッティ・ニローダはそのことを意味しています。チッタ・ヴリッティとは、あるものを見ると心がその形になることです。しかし、チッタ・ ヴリッティ・ニローダでは、見てもヴリッティ（形、波）が出ません。私たちは、心はあるものを見てその形になるから、好きなものを見て喜び、好きではないものを見て、苦しんだり悲しんだりします。その感じで心はいつも動いています。いつも心はうれしかったり、うれしくなかったりします。それが欲望、執着の原因です。心だけがそのことをできる、というのは、とても重要なポイントです。
チッタ（心）、ヴリッティ（形、思い の波）、ニローダ（止滅する）
>>883
こんばんは（笑）
今、聴いてます♩♩♫♩♬
メーダサーナンダ先生
人を聖者にしたり、罪人にするものは何ですか?
一つの考えは、神の意志です。しかし、この講義の前後関係から言うと、私たちを罪人にするのは、「心」です。同じ一人の人間が、外からは何も変わらないけれど、罪びとが聖者になる時、その人の心、性格が変化しています。その例はさまざまな宗教にたくさんあります。バガヴァッド・ギーターは言います。
バガヴァッド・ギーター 第9章30節
たとえ極悪非道な者であったとしても、もしその者がひたすら私を信じ礼拝するならば、
彼は善人とみなされよう。なぜなら、彼は根本において正しい決意をしているからである。
とても楽観的ですね。望みがあります。私たちは心を変化させるだけで、聖者になれます。それは生まれながらに備わっている権利なので、誰でもできます。なぜなら私たちの中には魂があります。魂はいつも神聖で完全で純粋です。まるで青空のようです。外から見ると、雲も煙もありますが、もう少し中に行くと、きれいです。井戸を作る ためにどんどん深く掘っていくと、最後にはきれいな水が出てきます。それと同じように、私たちが深く潜れば絶対に魂があります。
メーダサーナンダ先生
私たちの最大の友人であり最大の敵は誰ですか？
心。 心がコントロールされていないときは 最大の敵となり、コントロールされているときは最良の友人になります。
これは人生のためにとても重要です。私たちは困ったときに他の人のせいにします。誰のせいにもできないときには、神様に責任を押し付けます。しかし、自分の状態を作っているのは自分です。私たちは自分の責任を認めることが大事です。ナポレオンはセントエレナ島に島流しにされたとき、内省して言いました、「現在の状態について責任があるのは私だけであり、他の誰でもない」。皆さん、もし直したいなら、他の人に対して文句を言わないで、自分責任を認めてください。スワーミージーも、「責任を自分で負いなさい」といつも勧めました。自分の現状を他人のせいにしていては、絶対に進歩しません。状況を変えるために何ができるかに注意を払ってください。 第6章5節ではアートマンという言葉が出てきますが、それは魂のことではなく、心のことです。そして次の節では、何の状態で心は自分の友達になり、何の状態で敵になるかを説明しています。
これで、自分の心のコントロールがどれくらい大事かが分かります。私たちの最大の敵は自分の内側に住んでいるので、簡単に逃げることはできません。心がコントロールされていないとき、心は敵です。その敵は、影のように私たちについてきます。ですので、私たちは心を変容させて純粋にしなければなりません。心を友とするのです。純粋な心は私たちの導き者になります。しかし、不純な心は私たちを地獄に連れて行きます。今もし私たちの中に、貪欲、怒りなどがあれば、心は不純ということなので、地獄に行かなくてはなりません。
しかし、心が純粋になると、心は天国へと導いてくれます。
なぜなら、心の源はアートマン、魂だからです。
https://i.imgur.com/eLa6RX5.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
歴史刻んでいますね
メーダサーナンダ先生の講話
私たちは自分で自分の責任を取らなくてはなりません。過去の良くないカルマのせいで現在の状態が悪いとしても、これから良いカルマをすれば未来はよくなります。
これには神様、運命、他の人は何も関係ありません、自分です。
また、私たちは自分の間違いにはとても寛大ですが、他人の間違いには非常に厳しいということに気づいてください。そのような態度を取り続けていては、何も変化しない、前へは進めません。
心を飼い慣らすことは象を飼い慣らすよりもはるかに難しいと言いましたが、内省して自分の心の状態を理解してください。
現在の混乱した心の状態は、タマスとラジャスがたくさんある状態です。
また、蓄積されたサムスカーラが心の状態を決めるので、心の状態にはサムスカーラが重要な役割を果たしているといえます。
お金で幸せを買うことはできません。
タパッスヤー（苦行）は、幸福を得るために私たちが支払わなければならない代価です。霊的な人の目的は安定した幸せだけでなく、最高の知識、最高の至福、解脱です。
それにはまず道徳的になるように努力しますが、それが最後ではありません。
サット・チット・アーナンダ、絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福になりたいというのは人生の最高の目的です。
>>889
M.C.Hammer U Can't Touch This
地味ですね（笑）
💥💥💥
時は文久２年（1862年）８月、武蔵国生麦村（現鶴見区生麦）でそれは起こりました。
馬で川崎大師へ向かう英国人４名が行列をさえぎったと薩摩藩士に切りかかられ、内１名が死亡。
翌年、英国艦隊は犯人引渡しと賠償金を求めて薩摩に向かい、薩英戦争が勃発。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ文化の違いもあるでしょうけど
今でも世界の色々な所で戦いが勃発していますよね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚバッハは派手かなぁ♪
G線上のアリア
https://youtu.be/thQWqRDZj7E?si=1KWmkwiA1TBvwa9C
川^〇^ﾊﾚ
【観覧注意】
https://youtu.be/wNUoQQO2_i0?si=CROi66abmgdA-Lij
寂しい💧
https://www.youtube.com/watch?v=wgHHzbYFMGk
結構
https://www.youtube.com/watch?v=Xgt-h1IfRtY
私の部屋で流してました
１年中（笑）
https://www.youtube.com/watch?v=hFM7EVH-Z7Y
>>853
美味しいマンゴーを頂きますよ、今週🥄
インドのマンゴーで暑気払い（笑）
こににゃちわ〜〜
かおりんインドコースは
関心がないわけではないが
キリスト教、イスラーム、日蓮宗、浄土真宗、浄土宗あたり
ばかりを模索していた
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚマンゴー🥭美味しそう♪♪♪
曲も可愛いけど表紙のキャラクターも超可愛い♪😌
https://i.imgur.com/av25nvX.jpeg
https://youtu.be/pC1g0adNiQE?si=JDqN38LDfO6q23Dh
アメリカは現在、中国と「米中同盟」を結ぶための「禁区」にいる。
https://youtu.be/JRwYb0-u0aI?si=E2D3zECYCvVBNmwg
日本国は「いつでもそれを邪魔することができる」ダスティン・ホフマンである。
https://youtu.be/ahFARm2j38c?si=m-Df3fyZvaQ9HW5Y
日本国は、バイデンの勝利と、アメリカ・中国の接近を邪魔しない代わりに両国に国債を買ってもらうというきわめて有利な立場にいる。
すべては「英霊の声」(三島由紀夫)からくるものであり、
第二次世界大戦を宗教にした世界唯一の国が日本国なのである。
ブログ。
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/25027044.html
靖国神社と女
https://i.imgur.com/4gLbVqw.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
グリーの箱庭イベントのプニハムサマーバケーション最終日
🌻🌻🌻🌻🌻のお庭です♪
https://imepic.jp/20240717/346420
https://www.youtube.com/watch?v=FotRVvqGV5w
https://i.imgur.com/FcLNnbF.jpeg
ここまでは
ムイムイ進撃してないなー
😄
川^〇^ﾊﾚこんばんは♪
コロナがまた流行りはじめてきたみたいですね
気を付けないとですね
家系ラーメン1号店
https://i.imgur.com/23FLOAk.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
家系ラーメン沢山ありますよね
１号店なんですね♪
今のキリスト教の教義は初期のものとは別の物なんですよ
ちゃんと輪廻転生を教えないといけない
https://i.imgur.com/Y6a8Nki.jpeg
https://i.imgur.com/EW5eICA.jpeg
https://i.imgur.com/QpzwbHd.jpeg
要するに宗教ってのは全部おんなじなんだよ
人間は動物の肉体に宿った魂なんだってこと
ある段階まで進化すれば
地球に生まれ変わらずにこの太陽系から他の世界、
他の太陽系に移動できますよってこと
俺ガチで悟り開けたんで記念に教えとくね
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
南口入り口大きな海水浴場ですね♪
杏里コットン気分
https://youtu.be/HUqlzSQzJII?si=kgAcGZhTleLE0DtE
いつかは他の星系にジャンプできる時が来ますよ
https://youtu.be/fNS29sithk0?si=RRrfc4b-HkheXLWn
https://youtu.be/gwQ3tu7pfGo?si=nXj_VR-ndmZcS998
導きの月光としてね😌
https://youtu.be/m9RxNlvYdsY?si=sN14dicH5-fncSzn
私こそが
解脱者である🌜
https://youtu.be/HsRJWZJkzNY?si=Sb-Uo90T9X7Vr6Dx
https://i.imgur.com/aZ1xe7x.jpeg
https://youtu.be/K2HWshC-D-M?si=-qlFV6E8Nxeyb0U3
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
格式高いホテルですね
背筋がピンとしそうwww
スワミジ 勉強会
瞑想に深く入る前に
オーム（A ̶wO *̶ M）を唱える。
神聖な波動。至極精妙。絶対の真理と合一。
「M」無音：神（supreme／ブラフマン）に融合。
サークルは永遠。ブラフマンから出て、創造→維持→破壊、一巡
ブラフマンに回帰サイクル。永遠の。
現象の宇宙は、A-wO-M （OM）から出る。
ブラフマンのシンボルはOM永遠です。普遍的です。
すべての生きとし生けるものの幸せの為に心の中で祈りましょう
🥭🥭🥭３個頂きました
種が大きいので←こいつ障害物
満足度５０－８５％
冷凍マンゴーの方が良い！？
https://i.imgur.com/YgLfZ8k.jpeg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ冷凍マンゴーもあるんですね♪
アボガドロも種が超大きくて厄介ですねwww
以前ミニストップのアップルマンゴーパフェにハマってシーズン中に何度何度もミニストップに通っていました♪www
もしかして冷凍マンゴーだったかもですね
ソフトクリームと一緒に食べると一層美味しく感じます♪😋
>>928
冷凍マンゴーですよ、そのパフェのは（笑）
儲からないよ、生じゃ＄￥＄￥
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですねwww
生マンゴーは高級ですもんね😅www
５ch民を観察しました📲📱📱
今日の午後
５chキリスト教の人口の９０％以上は
宗教妄想のある患者とネカマと高齢者
５chの「下手な」全裸半裸の絵
気持ち悪いので💧
アドレスバーを🤚🤚🤚
叩いて叩いて叩いて
広告を変更💯
ペット相談可物件や
UQ mobile 事務手数料3,850円(税込)無料
などの目と心に優しい広告表示に
５ch民も観察し易かった（笑）
二度と閲覧しないけれど（笑）
スワミジ 勉強会
瞑想の時、何に集中しますか？
選択肢としては、自然。
神様、見たことは無いですけど像があります。写真もあります。
神の化身
神の特別なアラワレ(顕現)
悟った方
形が無い、自分の魂。偉大な魂 ブラフマン。アートマン。ブラフマン。
形があるものよりも難しい。形の無い精妙なものに集中するのは難しいです。
最初は、形があるものを瞑想した方がいいです。
結果は最終的には同じ。
スピリチュアル・ティーチャーである グル（師）が大事です。
経験がある師（僧侶）に相談して決めた方が良い。私のためにはどちらがいい？
皆それぞれ、バラバラですから。一般的には皆同じでは無いですから。
今日は、皆の状態は、例えば、ある方は前から決めてます、毎日瞑想して居ます、前
から参加して来ています、その種類の方も居ます。
あまり決めていない、その方も居ますね。
マハラージ
瞑想は、神様について、永遠な・無限な存在について集中します。
神聖なもの、永遠なもの、無限なもの、神、アートマン、ブラフマンについて集中して考える。両方集中ですが、違うのは対象。対象で分かれます。瞑想or否か。
ある人は快楽について瞑想します、ある人は神様について瞑想します、何が違うか？
対象だけ違う、結果も大きな違い。対象も違う、結果も違う。
瞑想の結果は何ですか？
どうして瞑想しますか？ どのように人生をたすけますか？
自分の本性を悟るも出来ます、真理も。
心はきれいになります。
純粋になります。神聖になります。
眠い♩♩♫ 眠い♩♩♬ 眠い♩♫
https://i.imgur.com/yFPlNJZ.jpeg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
かき氷🍧食べたい♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ10代20代の若い子って見ないですねwww(≧m≦)
見渡す限り年寄りとオッサン オバハンwww
YouTubeで目の保養してきます♪www
>>633
【回答】
その部分（イザヤ53章）は、
「初臨のキリスト」を予表した部分として、有名だ。
なお、イザヤ書のその後には、「再臨のキリスト」についての
預言が続いているので、
シカ君は、このままイザヤ書を読み続けなさい。
以上
ID:ARYIx7O6(
スワミジ講義
この世にはときどき偉大な魂の持ち主が生まれてくることがあります。
人々に「生きる目的」を教えるために。
そして、その目的をどうやって叶えればよいのか、どうすれば人生の様々な問題を乗り越えてゆけるのか、お手本となってくださるのです。
世俗的な楽しみの結果、苦しみ悲しんでいるのではないですか？
それを、たとえば「マーヤーの影響で」とか「無知の影響で」とか「サムスカーラの影響で」とか、原因を知ったとしても「目的」は何ですか？
目的は、どのように苦しみ悲しみを取り除くかではないですか？
それが大事なのではないですか？
スワミジ講義
大事なのは、どのように苦しみ悲しみを取り除くかであり、その深い原因を考えて、マーヤー、プラクリティ、アッギャーナ、無知であると知っても目的の達成をあまり助けません。
たとえば、あなたの質問に私が「その原因はマーヤーです」と答えたとして、あなたから苦しみ悲しみが取り除かれますか？
いいえ。だったら、もっと実践的な方法のことを考えたほうがいい。
では、実践的な方法は何ですか？
たとえば、快楽の結果、苦しみ悲しみが生じるなら快楽をコントロールしなければいけない。その実践をすれば結果が出ます。しかし、哲学的な原因を聞いても、それがあなたを助けません。ですが、助ける別の方法があります。あなたはその方法を理解して実践してください。たとえば、先ほど言ったようにいろいろ抑制します。するとすぐ結果はでます。
お釈迦さまもおっしゃっていました。お釈迦様は、苦しみ悲しみの原因はいろいろありますが、哲学のことあまり考え過ぎず、どのように、たとえば食べすぎ、寝すぎ、働きすぎを克服して適度にlife controlするかとおっしゃっていました。それが１つ。
スワミジ講義
もう１つは執着をどのように無くすかです。それは、神と自分の関係は永遠である、他との関係はすべて一時的であるともっともっと集中して考えることができたら、執着は徐々に無くなります。
１つは欲望、１つは執着、それが私たちの苦しみの原因です。それを解決するためにそのコントロールが重要で、哲学を勉強しなくても構いません、もしも言葉だけでなく、頭だけの理解でなく、ほんとうに抑制の実践と永遠なる神への集中が実践できるなら。それができたら欲望と執着が無くなり、苦しみ悲しみも無くなります。
まだマーヤーそれ自体についても分からない状態で、「マーヤーの影響」と聞くと、苦しみ悲しみの原因をマーヤーの責任だと考えて、自分に何の責任もないと考える可能性さえあります。そして今の生活のままでよい、と考える可能性もあります。
マスク氏はインタビューで、息子が性転換した経緯を振り返って、医療関係者から思春期抑制剤を子供に投与する際に同意を求められたとして、「何が起こっているか理解する前、本質的にだまされて書類に署名した。多くの混乱があった。署名しないと子供が自殺するかもしれないといわれた」と語った。
その上で、「信じられないほど邪悪だ。これ（＝子供に性転換を促すこと）を推進してきた人々が刑務所に行くことに同意する」と述べた。
マスク氏は、米国で問題になっている、性別違和を訴える若者の性別移行を進める「ジェンダー肯定医療」について「ひどいものだ。性別の肯定的なケアを装って、子供に不妊手術を行うものだ」と指摘。子供には性観念が不安定な時期があるとして「女の子に男の子になる必要がある、あるいは男の子に女の子になる必要がある、そうすれば問題が解決するといって、『思春期ブロッカー』と呼ばれるホルモン抑制剤の投与や乳房切除術を受けさせることがある」と問題視した。
保護者は守ってあげないと
メンヘラ達に人生を破壊されないように
https://i.imgur.com/fSiFeQ0.jpeg
その通り。 仏教の知識＝哲学を解釈しても、
生きやすくなることや、煩悩から解放される
事は難しいですよね。
むしろ新たな煩悩が生じている人が多いよう
に思います。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ恐ろしいですね😱
>>766
【質問】
＞私は異教徒ですが・・
【回答】
シカ君は、そもそも神仏には縁が無く、根っからの無神論者だよ。
だからシカ君は宗教は諦めて、
無神論でも救われる道を、探しなさい。
シカ君には、例えば
?無神論をベースにしているボランティア活動や環境団体。
?無神思想が根幹にある政治運動。
「立憲民主党」や「日本共産党」あたりが
お勧めだね。
AMEN
1
ID:hfnMrO8V(7/11
>>891
【質問?】
＞もうすぐ八月です。
広島や長崎の平和記念日とともに
終戦の日を迎えます。
大勢の方がお亡くなりになったのは、
あなたがたのような日本人を残す為だったのでしょうか？
【回答?】
YES！ まさに、その通りなのですよ！！
大川先生や、その信者さん。そして私のような人間を残すために
先人は大東亜の祖国防衛戦を戦い抜いて下さったのです。 感謝
【質問?】
＞なんですか？
あなた方の宗教板での振る舞いは（怒！！！）
日本人として恥を知って下さい。
【回答?】
日本人の誇りとは、
祖国防衛戦に散華されたご英霊を尊崇する事である。
日本人の恥とは、
似非ヒューマニズムに洗脳されてしまい、
原爆を落とすようなメンタルティの信者を量産してしまった
キリスト教の神父たちを正しく教導してやる事を忘れて、
あべこべにLGBT神父に擦り寄る、シカ君のような反日日本人の事である。
以上
ID:hfnMrO8V(43/45
メーダサーナンダジ
充実した人生は、内なる人生を構築した結果として生じます。
内なる人生を構築するということは、私たちが自分自身を人格の基盤であるアートマン、真我とつながる必要があることを意味します。
ほとんどの人はアートマンや真我や神について何も知らないので、むなしさに苦しんでいます。
しかし、彼らがアートマンの概念を理解しようとするなら、このむなしさの問題を解決することが可能となります。
メーダサーナンダジ
私たちが内面に目を向ければ、肉体的、精神的、道徳的、知的、霊的といったさまざまな人格のレベルがあることが分かります。
ほとんどの人は、霊的レベル以外の人格については気づいていますが、霊的レベルについて認識している人はほとんどいません。
しかし、人格の核となる自分の霊的レベルに気づかなければ、私たちは人生で極めて重大なものを見逃します。
アートマン、真我であるスピリットを中心とした私たちの人格の核に気づいていないことが、心にむなしさを作り出すのです。
したがって、私たちは自分の人格の基盤に気づかなければなりません。
人生だけに焦点を当てるのではなく、その基盤にも焦点を当てるべきなのです。
現代における私たちの主な問題は、外側にのみ重点を置き、内面には焦点を当てていないことです。
メーダサーナンダジ
アートマンに気づくだけでは十分ではなく、アートマンとつながり続けていなければなりません。
私たちは、魂とは何か、どのように魂とつながるか、ということを知る必要があります。
ミクロレベルでは、私たちの個人の核は魂・アートマンと呼ばれ、マクロレベルでは、神・ブラフマンと呼ばれます。
アートマン、ブラフマン・神の本質は、絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福です。
それは永遠で、無限で、執着がなく、あらゆる束縛から解放されています。
私たちはその「実在」を認識し、常にそれとつながっていなければなりません。
そうすることで、私たちは恐れ、不安、執着を取り除き、自由で、至福に満ち、平安になることができるからです。
これが充実した人生の近道です。
>>948
怖いです、本当に💧
変な親たち、変な教師たちが学生の心身を破壊してるって💦
ヤバいわ、欧米🇺🇸🇬🇧
戦争の日本中世史(新潮選書)で角川財団学芸賞受賞
『アサシン クリード』弥助問題に関する私見
https://agora-web.jp/archives/240721081916.html
人気ゲームシリーズ『アサシン クリード』の最新作で11月に発売予定の「アサシン クリード シャドウズ」が、ネット上で論議を呼んでいる。織田信長に仕えた黒人として著名な弥助をモデルにしたキャラクターが、新主人公として追加されたことが原因である。
これまでのシリーズでは、様々な時代や国で暗躍する架空の暗殺者が主人公だったが、歴史上に実在した人物である弥助が主人公として登場し、「伝説の侍」として紹介された。このことに対して、著しい誇張であり、歴史の歪曲につながるのではないかとの批判が沸騰している。
論争は加熱、拡散し、現在では「アサクリ」弥助の人物像に影響を与えたと見られるトーマス・ロックリー氏（日本大学准教授）の弥助研究に批判が飛び火し、当時の黒人奴隷貿易のあり方にまで議論が広がっている。
弥助に関する最も信頼できる史料は、同時代史料・一次史料である『家忠日記』である。徳川家の家臣、松平家忠が天正5年（1577年）から文禄3年（1594年）にかけて綴った日記である。
それによれば、天正10年4月19日（1582年5月11日）、松平家忠は、武田征伐を終えて東海道を遊覧しつつ安土に帰還する途中の信長に付き添っている弥助を目撃している。すなわち、以下の記述である。
信長が「弥介」という名の黒人を召し使っていた。弥介は宣教師から信長に献上されたものだという。ただし、この記述だけでは弥介が侍か否か判然としない。
この黒人「弥介」と関連すると思われる記述が、イエズス会宣教師のルイス・フロイスが1581年4月14日（天正9年3月11日）に日本在留の宣教師に宛てた書簡の中に見える（イエズス会日本年報に収録）。
書簡の中でフロイスは数週間前、召し使っている黒人が旅の途中で日本人の注目を集めたことに言及している。堺の町を出ようとした時、黒人を見るために人だかりができたというのである。なおイエズス会は公式には奴隷を使うことを禁じていたため、この黒人は年季奉公（期間契約）のような形で宣教師の従者（一行の代表であるアレッサンドゥロ・ヴァリニャーノの従者か）となっていたのではないかと思われる。
この記述に従えば、弥助は明らかに信長の家臣、すなわち武士（侍）として遇されている。名字が与えられていないから侍ではなく、中間（侍より下の武家奉公人）なのではないかといった意見もネット上で見られるが、中間が刀と屋敷を与えられることは考え難い。いずれ名字が与えられる予定だったという解釈が成り立つだろう。加えて、弥助は時に信長の道具持ちもしていたというから、信長に近侍していたと考えられる。
前述したように、宣教師のロレンソ・メシヤは「人々が言うには、（信長は）彼（弥助）を殿にするであろうとのことである」との噂を記している。「殿」と言うからには、一国一城の主とまで行かないにせよ、弥助が知行を取り家臣を抱える身分になるということだろう。
尊経閣文庫本『信長公記』に見える、弥助に対する信長の厚遇を考慮すると、弥助が「殿」に取り立てられるという噂もあながち的外れとは言えないかもしれない。
ただし、弥助が刀と屋敷を与えられたという記述が、『信長公記』の伝本のうち、尊経閣文庫本にしか確認できない点には、留意する必要がある。
織田信長研究で知られる東京大学史料編纂所教授の金子拓氏によると、尊経閣文庫本は、太田牛一の末裔で加賀藩前田家に仕えた加賀太田家に伝わった自筆本を太田弥左衛門一寛（牛一の4代あと）が享保4年（1719年）に書写して前田家に献上したものだという（加賀太田家に伝わった牛一の自筆本は火災のため焼失）。
以上の伝来経緯から、尊経閣文庫本は一定の信頼性を持つ写本とみなせるが、弥助が刀と屋敷を与えられたという記述が書写過程で付け加えられた可能性は否定できない。
金子氏は、黒人の名前を「弥介」とする一次史料である『家忠日記』天正十年四月十九日条（前掲）に依拠して太田一寛が創作したという見方も不可能ではない、と指摘している（金子拓『織田信長という歴史――「信長記」の彼方へ』勉誠出版）。仮にこの見方に従えば、弥助の名字に関する記載がないという疑問も解消される。
弥助が武士（侍）に取り立てられたという説の根拠は、尊経閣文庫本『信長公記』のみであり、弥助を「黒人のサムライ」と断定するのには慎重であるべきではないだろうか。
面白い♩♩♫
春木で呉座います
【呉座Solo突発】歴史学者から見た「弥助問題」
辻田真佐憲の国威発揚ウォッチ
【雑談配信】アサシンクリード「弥助問題」（あるいは「ロックリー問題」？）などを語る
日本中近世史の研究を行いながら執筆や講演に従事する
織田信長に召し抱えられた黒人の弥助は、侍身分だったのか
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/e84f4104880e6f0c3c064ed37b6a954cdbc2192e
最近、Ｘ（旧ツイッター）において、織田信長に召し抱えられた黒人の弥助は、侍身分だったのか否か大論争となっている。この点について、取り上げることにしよう。
織田信長が黒人の弥助を召し抱えていたのは、よく知られた事実である。天正９年（１５８１）、イエズス会の巡察使・ヴァリニャーノが日本にやって来たとき、連れて来た黒人の使用人（奴隷）が弥助である（『日本教会史』）。
織田信長が初めて弥助に会ったときの記録は、「きりしたん国より、黒坊主参り候。年の齢廿六・七と見えたり。惣の身の黒き事牛のごとく、かの男健やかに器量なり。しかも強力十の人に勝たり」と『信長公記』に記されている。
弥助の年齢は２６・７歳で、皮膚は牛のように黒かったという。しかも体は丈夫で力が強く、１０人の男にも匹敵したという。『信長公記』の別の写本には、信長が弥助に私宅と鞘巻（腰刀の一種）を与え、ときに道具持ちをさせたと書かれている。
『家忠日記』には、「タケ（丈）ハ六尺二分」と書かれているので、弥助の身長は約１．８ｍだったと考えられる。しかも、信長は、弥助に扶持を与えたとも書かれている。
京都市中では弥助の噂が広がり、やがて見物人が殺到するような事態となった。信長は弥助を武士として身辺に置き、将来的には城持ちにまで引き立てようとしたという噂が人々の間に広まったという。
では、弥助が侍だったのかといえば、これだけの情報では判断しづらいだろう。私宅、腰刀、扶持を与えたことが、そのまま侍と定義してよいものか疑問が残る。
弥助の乏しい情報から推測すると、信長は出掛けるときに弥助を連れて行き、人々が驚く様子を楽しんでいたようであるので、召使いのような存在だったように思える。新しいもの好きの信長の好奇心を刺激したのだろう。
一方で、弥助には同じようなメリットが少なく、むしろ物珍しさが先行したように思える。信長が私宅、腰刀、扶持を与えたのは、特に侍身分と関連付ける必要性がなさそうだ。
なお、いかなる理由があっても、奴隷制や人身売買は人道に反した行為であり、あってはならないことである。
川^〇^ﾊﾚ弥助さん初めて知りました
用心棒的な存在だったのかなぁ
川^〇^ﾊﾚ友達の家族全員がコロナに感染したそうで
彼女は熱は上がらなかったそうですけど
ご主人と子供さんは高熱が出て喘息になって
皆んな喉の痛みがずっと続いていて
嗅覚も一週間なかったとの事でした
15000円のお薬を勧められたそうですが
保険がきくお薬を希望して様子を観る事にしたけど
喉の痛みがまだ残っているけどだいぶ良くなったそうです
ニュースでは３万近いコロナのお薬もあるみたいですね
感染症のお薬は保険適用にして欲しいですよね➰➰➰🌀🌀🌀
>>987
シカ君は、2ちゃんに来る以前に、
君の幼稚な国語力を見直して、誤字脱字を反省しておきなさい。
あ〰︎めん
ID:LegHkep/(17/
川^〇^ﾊﾚ５ちゃんで規制になりました
こっちに書きます♪
何度も言いますけど
リダンたんは言葉を実体視しているんだと思います
無分別と分別の行き来なんてしていませんよ
会話は会話で一如ですので
規制になった気がするだけで
何度か書き込みすると書き込めるで
それを言い切れるなら
不退転やね
大体は一如でも時折あらっ？ってなる
一如だと何も分からんのよ
だから分別をそんな毛嫌いせず
同じ真如の現れだとして受け入れ
無分別と分別の差異から気づきが得られるんよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこんなの出ました
名前： [Φ|(|´|Д|`|)|Φ] BBxed!! 麦 ◆MUGITANx95Dj
E-mail：
内容：
>>575
無分別智はもう完成してない？
直感知覚だからって無分別智、後得智ってわけではないだろ
直接知覚による無分別智は智慧の働きだと思います
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法華転法華でもお話しましたけど
悟っても悟らなくても法華の中♪
現象として顕現していますのでwww
川^〇^ﾊﾚ宗教板レス出来ましたwww
テストwww
いやそら直接知覚による無分別智は智慧の働きだろうけども
直感知覚だからって無分別智ってわけじゃないやろ
いやいや転ずるのに
何が妄想かが分からんと
法華転法華にならんやん
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教論理学では直接知は無分別知にかぎられるそうですよ
＞仏教論理学では、直接知は無分別知にかぎられ、有分別知は推理知の一種であるとされる。これとは逆に、文法学派では無分別知は認められず、直接知は有分別知にかぎられる。言葉と結びつかない知識はないというのが彼らの主張である。
マジ？
俺は無分別知やったん？
残りは久遠の時がかかる
精進しない理由にはならん
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ言葉自体がそのものを表せないんですよ
直接知覚の現量としか言えないと思いますよwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不生不滅って事じゃないですか？
ちゃうんや
俺が言いたいんは
直感知覚による無分別智も
自我が認識したら妄想が混じるやろ
ってこと
これにたいしてはどう思う？
いやだからさ直感知覚、直感知覚
って言うけど生活作用下でやるんは
そうとうな修所道がいるで
現量だからあですむかい！
心迷法華転のまま顕現してどうするんじゃい
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ"無作の作"と麦が言ったら鹿野園さんは"作"が残ると言われましたけど
法華転法華 転じたり転じられたり法華の中なのでwww
＞没蹤跡、斷消息、白雲に根無し、清風は何の色ぞ。
と麦はお答えしました
境根識は縁起の理ですので客観視してあぁ～だこうだぁ～～言ってもそう思っただけ
現象として顕現して終わっていますので
実体はありませんよね
実体はないけど矢はささるよね？
刺さることを誤魔化してるの？
怒りは縁起通りに湧くものだよ？
なんか勘違いしてないかい？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこびりついている物がありますよねwww
二矢は継がないって鹿野園さんに聴いて努力はしますけどwww
三矢四矢いきますねwww(≧m≦)
悟っていなくても大概その内忘れていますけどwww
こびりついているものはありますけど
本能として必要なのかなぁ？とか思ったりします
いや必要とか必要じゃないとかじゃなくて
実体があろうがなかろうが
自我の機能は縁起通りに作用するねん
それにいち早く気が付き、抜く
相続を切るってのが妄想から離れるってことやろ
自我に実体はないじゃん
無我じゃんとそこ飛ばすから
何が妄想か分からんとロンさんに言ってるわけよ
無分別智やろうが法華転法華だろうが
全部意味ないし妄想にすぎんってことを
ずっと言ってるわけだな
虚妄分別としてのそれは何か？
を知るということだ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞自我に実体はないじゃん
無我じゃんとそこ飛ばすから
ロンちゃん自我も無我も同じってレスしてましたよ
諸法実相は無相ともレスしていました
いやそもそも自己を見ずに外を見ろ
とおっしゃってましたから
まず話になりませんね彼は
引用時はいいけど
自分の言葉になるとおかしいのは
麦さんでも分かるだろ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは明らめる事は必要と言われていましたので
明らめるとは自己探求だと理解しましたけど
ロンちゃんがどういう意味で外を見ろと言ったのか？分かりませんけど
鈴木大拙氏曰く
「自分は自分だといふことが、どこから出て来るか。自分といふことを、自分と他人とに分けないで、自分を自分だといふ。
その自分は、他から分けた自分ではない。
ある意味でいふと、絶対の自分といふもの。
絶対の自分といへぱ、絶対の他力といふのも同じこと」（『鈴木大拙全集』
フッと浮かびました
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ有る無い有る無いひょんげぇ～～～www
以前見掛けましたねwww
至りえたというそれは
自我において認識するがゆえ
妄想である可能性が高いと
であるから
何度も直感知覚と自我を往復する必要を
問うている
間違ってもロンさんの言う元のまんまや
修行はいらないというのは話にならない
と
おっしゃる
ここちょっとすり合わせしたいんやが
麦さんのいう直感知覚は
生活作用下、てか今も出来てるんかいな？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ動中の工夫って５ちゃんでも言いましたけど
仕事でも趣味でも夢中で何かしていたりするとそのものと一体に成っていて無心だと思います
突然名前呼ばれたり大きな音がした時
無心だった事に気付く
松陰寺にお参りに行った時
坊さんにド迫力で大きな声で答えられて
その時は気付きませんでしたけど
無心だったと教えていただいて気付きました
正念相続は無心を相続していく事だと？鹿野園さんに教えていただきました
夢中でやっている時って一体に成っていて無心だと思います
だから夢中になってないときは
分別してるやろ？
そこを行き来出来るやん
無心だった事に気付く
↑
最中はよいが
後から自我が無心だった事に気付く
これが自我の捏造を受けてる可能性が
あると俺は思うわけ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦の場合は鹿野園さんに教えていただきましたからねwww
直接知覚ではありませんねwww
禅修行されている方は香厳撃竹 直接知覚されている方もいらっしゃると思います
ふむふむなるほど
ありがとう！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこちらこそありがとうございました♪
川^〇^ﾊﾚ運用情報板でレスの代行お願いしてあって
宗教板に書き込み出来たので取り消しのレスしたら今度は運用情報板で規制が掛かって
取り消しのレスが出来ないぃい～～～www
なんなんだろう➰🌀🌀🌀
プレミアムの無料期間を2026/9/30まで延長することになりました。
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