このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ852【talk掲示板】アーカイブ

1.
ユーザー
uFpZQ
【ここはtalk掲示板 心と宗教 総合掲示板です】

悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人。
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人。
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎!!

<お約束>
 コテを付けて下さいね。
 誹謗中傷はご法度です。即通報・即退場処分。
 根拠は引用元等を明示して下さい。
 否定されても発狂しないでね💕


各論について以下の通り展開しております。
既に解決済の項目もありますがご参照までに。

<各論スレ> 
 我の形成について(唯識学派の思想を中心にして)
  
https://talk.jp/boards/psy/1696503547
 般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
  
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
 四禅の属界について考察するスレ
  
https://talk.jp/boards/psy/1694416637
 【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論に付いて【世親著】
  
https://talk.jp/boards/psy/1694756671
 【唯識論】阿頼耶識と末那識の基本的考察【法相宗】
  
https://talk.jp/boards/psy/1694758403
 【建撕記】「本来本法性、天然自性身」という疑問について【道元】
  
https://talk.jp/boards/psy/1694849007
 【仏教要語】色(r?pa)について【語義とその変遷】
  
https://talk.jp/boards/psy/1695449792

<前スレ>
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ851【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1695559737
1000
すべて
|
最新の50件
953.
ユーザー
PNwiF
>>951
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ亡くなられた先々代のご住職は黒い衣着ていて

子供の頃先々代のご住職が目の前で水彩画を描いているのをじっと観ていた事はあります

先代のご住職は派手な衣着ていましたwww

心辺りは先々代のご住職くらいです
954.
ユーザー
PNwiF
>>952
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ金縛りは怖いですwww

ムリポ
955.
ユーザー
jpudT
>>953
まあそれは真如に麦さんの記憶を観たのかもしれんね
悪いものではないでしょう
956.
ユーザー
jpudT
>>954
怖いと思ったらだめや
身を委ねるんや
怖いと思うとオバケがガチリアルで出てくる
957.
ユーザー
jpudT
さては坐禅で身を委ねきれてないな

俺は部屋の電気けしたのに
金縛り中に部屋の電気がついていた
ふと横に目をやると
ウィッグからおどろおどろしい手が
ぐああっと、俺に伸びてきた
金縛りて身体が動かないが
なんとか気合をいれて俺も手を伸ばして
握手した

それくらいの気概がいる
958.
ユーザー
PNwiF
>>957
∞ノノハ∞
川^〇^ハレキャー!!

だけどワロタwww

からの➰ヤッパリ怖いwww

気合いだ!気合いだ!気合いだ!www
959.
ユーザー
KAFAp
>>934 >>937
基本的な考え方として、阿頼耶識は「一切種子識(あらゆる行動記録(種子)の保管場所)」とも云われます。
また、全ての生じたもの(「有為法」)はそうなのですが、阿頼耶識も「刹那生滅」を繰り返しながら「一類相続」されるとされております。

つまり「一切の現象の起こりは阿頼耶識に由来する」と「法相宗(護法系統の瑜伽行唯識学派)」では考えます。

認識の起こりですが、阿頼耶識の「相分(客体、見られたもの、捉えられるもの)」に「有根身(あなたご自身の肉体)」と「器世間(宇宙、あなた以外のもの)」が保持されているとされ、それが「現行」すると、たとえば眼(「見分」(主体、見るもの、捉えるもの))と眼に写るもの(相分)となります。
認識であれば、認識するものと認識されるものが見分と相分に該当するですね。
そしてそれが再び阿頼耶識に種子として還元されます。

(続く)
960.
ユーザー
jpudT
金縛り経由の体外離脱は
めちゃくちゃリアル
恐怖がめちゃくちゃリアルに具現化される
ってことは?
楽しいこともめちゃくちゃリアルに具現化されるということ
推しのアイドルを具現化するもよし
二次元嫁を具現化するもよし
あんなことやこんなことも可能
快楽も200%跳ね上がっている
壁を抜けれるし空もとべる
思いつくことはなんでも可能

まあマーラよ去れと言ってそれから離れないと修業が進まないんですがね

体外離脱布教はこれで終わりにします
通常トークに戻ってどうぞ
961.
ユーザー
KAFAp
>>959(続き)
まとめると、阿頼耶識(根本識ともいいます)の種子から他の七識(末那識、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)が派生しているということです。

次に認識が起きない時ですが、掛かる意味においてその停止は阿頼耶識からの種子現行の抑制と考えられる訳です。

例えば、意識は深い睡眠の時にそのはたらきを停止しますが、これは阿頼耶識からの種子の現行が睡眠のダルマのはたらきによって抑制されている状態となります。
定中は煩悩が起きないのに解定すると再び煩悩が沸き起こるのも同じく、定中に生じるダルマのはたらきによって煩悩のダルマのはたらきが抑制されているからとか考えます。
962.
ユーザー
KAFAp
それにしても次スレはたてるなと言った当人がその時スレに早速連動している😚

また、追放処分にされ、やめると何度も言っては何度も復活してるし。

自語相違って事です。
963.
ユーザー
KAFAp
訂正

それにしても次スレはたてるなと言った当人が、その次スレに早速連投している😚

過去に幾度か追放処分にされ、やめると何度も言っては、しばらくして何度も復活してるし。

自語相違って事です。

まぁ、恒常的に噴飯ネタを提供して下さるし仏教とは無関係な部外者さんの妄想ファンタジーですから、楽しませて貰ってますけどね🤭
964.
ユーザー
owG9G
>>959
実生活に置き換えて考えると意識、思考、認識等、瞬時に行われるので判断難しいです
いつも真摯に解答頂きありがとうございます
965.
ユーザー
KAFAp
>>964
「いろいろな見方があるし、その様な見方もあるんだなぁ」と思って頂ければ幸甚です。
966.
ユーザー
owG9G
>>963
需要があれば供給もあります
求められて仕方なくって側面もありますし、そこには慈悲に似た気持ちもあるかと思います
有言実行はカッコイイですけど貫く事で失われるモノも多いかと
私はとっても学びの場が失われる事は未来の自分には損失ですので寛大な心で見てください
967.
ユーザー
ZFMAR
イイネコジキ
ウンコロール活動

とても
激しい〜

🤢
968.
ユーザー
ZFMAR
イイネコジキに
騙されとるな〜

🤢
969.
ユーザー
ZFMAR
コテ消し

イイネコジキパーティーかも〜

🤢
970.
ユーザー
2Qn89
talk掲示板でもID毎に非表示出来るようになったみたいですね。
これでキチガイのレスを専ブラでもどちらでも見ないで済む。

運営さん、ありがとう😊
971.
ユーザー
PNwiF
∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたんはさぎーるなんチャラ君でGO♪でイイんじゃない♪

スーダラ節
https://youtu.be/Y-_AKuZefSM?si=Ef_9rfiznG06-ZcE
972.
ユーザー
ZFMAR
イイネコジキ

とても
幸せ?
そうだ?
🤢
973.
ユーザー
ZFMAR
イイネコジキダンサーが
来たのか?
🤢
974.
ユーザー
PNwiF
ランタ タン♪
♪ ∞ノノハ∞
  川^〇^ハレ ♪
((⊂( ヽつ ))
  (⌒_) ♪
  し ヽ)

ランタ タン♪
 ∞ノノハ∞
 川^〇^ハレ ♪
((⊂ノ ヽつ ))
c(_⌒ヽ♪
  ノノ `J

ランタ ランタ タァーン♪
♪ ∞ノノハ∞
  川^〇^ハレ ♪
((⊂( ヽつ ))
  (⌒_) ♪
  し ヽ)
975.
ユーザー
nu3xx
おーい、元コー!!

ここでバイトしないかー
https://talk.jp/boards/psy/1696844656
976.
ユーザー
31BNg
先に以下の図を提示させて頂きましたが、

意識ーー五倶の意識ー五同縁の意識
   |     ー不同縁の意識
   ー不倶の意識ー五後の意識
         ー独頭の意識ー定中の意識
               ー独散の意識
               ー夢中の意識 

眼識はそれがはたらいている限り色処を現じているにしても、そこに意識のフォーカスがない限り見ているという認識は生じません。それが「不同縁の意識」となります。

問題は「五後の意識」なのです。
前五識と同時にリンクしている「五同縁の意識(これを「現量」とか「あるがまま」と云ってもいいのでしょうが」とは違って、後付けされた意識でありまして、ズバリ、それが煩悩なのでありましょう。
977.
ユーザー
wwGvU
またまた、仏教とは無関係な部外者さんが妄想・ファンタジーしてますね。実に微笑ましい🥰


>山田無文は断見だから、

ですって💕

滴水下ならば、以下をクリアしないと話にならないんですけど、無文老大師が断見だと🥰

>三百六十の骨節、八万四千の毫竅を将って、通身に箇の疑団を起こして箇の無の字に参ぜよ。
>昼夜提撕して、虚無の会を作すこと莫れ、有無の会を作すこと莫れ。
>(『無門関』)


978.
ユーザー
JzHYQ
理屈を云うと、「有」ではない「無」でもない「ムー」って事ではありますけど。

そこを練ってくんですけどね、腹を。
丹田呼吸、つまり腹式呼吸で延々と。
そうやって先に云う「五後の意識」を絶ってく訳です。
即今ですね、現成脱落・脱落現成、成り切り。

そうすると、無字が爆発とか、無字が潰れたりとか、表現はいろいろとあるのですが、見性する訳です。
979.
ユーザー
jpudT
>>978
あら坐禅も丹田練るとかやるんだな
意外や
980.
ユーザー
xFl4h
なぜそうした丹田呼吸が仏教的な本懐に資するのか?
そうした疑問を持たれるかも知れません。

それはそうした呼吸への集中が、というか、そもそも集中無しにそうした丹田呼吸は(最初のうちは)出来ないからで、またそれによって「五後の意識」を抑止されるからだと思うんです。

逆に云うとそうした五後の意識から出た答えでは、公案は通らないって事でしょうね。

981.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
>>979

> あら坐禅も丹田練るとかやるんだな
> 意外や


江戸時代に白隠が取り入れた、道教の呼吸法
982.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
仏教としては、本筋から大きくそれた
983.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
臨済宗は、仏教としては邪道
984.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
全国各地で、臨済宗よ寺がバタバタ倒産している
985.
ユーザー
jpudT
「五後の意識」を抑止
というか俺の場合離す、隔離する感じ
なんだけど
抑止、離す、隔離に作用するものって
あっこれが倶舎論の離け得かって確信ありません?
986.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
臨済宗の寺
987.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
>>985


離繋得とは、そういうことだったのか
988.
ユーザー
n814u
「琵琶湖の水を一飲みにしてこい!」とか、そうした公案を出されたら、つまり

https://i.imgur.com/1ZdNsEy.jpg

↑

こういう事です。
こうでなければならないというか、こうなる訳で、実際にこうですからね、腹が。
989.
ユーザー
n814u
肥満で腹が出ているのではありませんw
990.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
>>988

> 「琵琶湖の水を一飲みにしてこい!」とか、そうした公案


くだらね~😆
991.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
臨済宗の公案など、単なる言語の遊戯

やればやるほど、言語で分節された戯論の世界に深く囚われる

有害無益
992.
ユーザー
jpudT
>>987
いや本当か分かんないですけどね
離繋得の説明内容はよく頭に入ります
993.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
>>992

なるほど
994.
ユーザー
n814u
>>985
離繋ですよね。
そうした丹田呼吸が煩悩の発現を離繋させるという事でしょう。
995.
ユーザー
ZFMAR
イイネコジキ、
また、ウンコロールで
禅を汚しているのか?
🤢
996.
ユーザー
n814u
南無阿弥でも南無妙でも南無大師でも、その南無(なむ、なん)の「む」や「ん」のところを「むっ!」とか「んっ!」ってやる訳です。

丹田呼吸のトリガーの部分というか、下腹部にぐっ!と力を入れる様にね。

これが秘訣w
997.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
>>996
 
なにが「秘訣」だ😂

笑わせんな、この邪道野郎
998.
ユーザー
jpudT
>>996
あっほんまや腹の気が混ざる
999.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
黙って坐禅ごっこしてろ

バカめ
1000.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
kCUEG
1,000
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
【プレミアムサービス無料期間延長!】

プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。

広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。

是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!

▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

人気のスレッド

もっと見る
>