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【さようなら】唯識三十頌の解釈を巡る批難について【JBL】
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😆
多少は
仏のスレ主の全体像が見えやすくなるだろな
😆
wwwwwwwwwwwwwwwwww🫵🤣
仏教ビギナーでも簡単に分かる、間違い探しのスレは此処ですか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww🫵🤣
何が「カラんでくるな」だ😫
カラんで来てるのは、お前じゃねえか
これからは、真言宗メインで取り組む😆
もうこっちに絡んで来んなよwww
ハッスル🟣〜
🤡
承認に飢えた餓鬼道と、勝ち負けに囚われた修羅道の反復に過ぎない。
そして相手の怒りを煽り、地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格批判ではなく、行動パターンの事実確認だ。
「蒔かぬ種は生えぬ」という言葉に代表されるように、名言における「種子（たね）」は、行動、努力、思考といった原因が、将来の果実（結果）を生み出すという教えを指すことが多いです。
中村天風氏は「一切の人生の果実は、その人の蒔いた種子のとおりに表現してくる」と説きました。
因果の道理：努力（種）をしなければ、結果（花・果実）は得られない。
心の在り方：唯識学派では、心の深層にある「阿頼耶識（あらやしき）」に言葉の種子（名言種子）を植え込むことで、人生の現れ方を変えられると考える。
仏教の教え：仏法を聞くことが、清浄なる悟りの世界を生み出す種となる。
良い結果を望むなら、まず良い種（良い行いや言葉）を蒔くことが重要だという教訓です。
↓
唯識学派では、心の深層にある「阿頼耶識（あらやしき）」に言葉の種子（名言種子）を植え込むことで、人生の現れ方を変えられると考える。
唯識の名言種子薫習を
行法に落とし込んだんだね
見道に至ったからと言って
オートマチックに転識するわけじゃないでしょうね
七識を客観視可能になったってだけで
その段階で
ブッダとエピキュリアンの２つの道が有るって話しです
密教は七識へ、名言種子薫習行法をもってしてアタックします
そのために
21日、50日、100日といった期間に集中的に真言を唱え、七識経由で八識を書き換えてしまう訳です
🛸
自分で唱えて自分の耳へ聴かせなくても
録音機があるので、聴くだけで良いわけです
これも聴聞薫習なので
昔の人が説法を聞いて薫習してたのと同じ効果を
単時日で成し遂げられます
空海2回目かな？カクバン7回目、日蓮も行っている
天才になれるという求聞持法がそれですね
求聞持法やれよ
虚空蔵菩薩の真言を100万回聴けbs良いんだから
楽だろ！
ICレコーダーに録音してエンドレスで聴けば良いだけ
ただし
ほぼ１日中聴くことね
だいたい24時×50日で100万遍に達するはず
20,000×50＝100万
😁
これと「勝義諦／世俗諦」が、彼らの二大好物と言っていいだろう
彼らが「比量」ってものを誤解してることだ
「比量」と「非量」の区別がついていない
「比量」を諸悪の根源みたいに言っている
ペアで機能する
比量なしでは、認識できない
そもそもの
それでビギナーとか
威張ったてるからなー
狂徒丸出し
😁
現量・・・山で、木々の間に白いモヤモヤしたものが立ち昇っている。赤く輝くものがチロチロと明滅している
比量・・・山で火事が起きている
そんなの、日常生活じゃ使いものにならんよ(笑)
そもそも、比量ってのは「正しい推論」だ
当たり前の判断のことだ
直接知覚（現量）できない事柄に対し、因（原因・理由）と喩（例証）を用いて結論（宗）を導き出す手法である。
定義: 直接見えないものを、原因や兆候から推測して判断すること。
位置づけ: 仏教の認識論（因明・いんみょう）では、正しい知識を得る方法として「現量（げんりょう：直感、感覚）」と「比量（推論）」の2つ（または3つ）が認められる。
目的: 正しい知識に基づき、誤った認識（欺くもの）から離れ、釈尊の教えの正当性を証明する。
陳那（ディグナーガ）によって確立された、3つの論理形式（三支作法）。
宗（しゅう）: 結論（例：声は無常なり）
因（いん）: 理由（例：作られたものであるから）
喩（ゆ）: 例証（例：瓶〈かめ〉のように、無常であるものは作られたもの）
為自比量（いじひりょう）: 自らの論理的思考により認識を確立すること。
為他比量（いたひりょう）: 自らが確立した知識を、相手にも理解させるために言葉で論証すること。
比量は、感覚で捉えられない「無常」や「因果」といった抽象的な真理を理解するための重要な論理的基盤とされている。
人間は、比量なしでは何も分からない
各種センサーはあるけど、論理思考できるコンピュータが備わってないロボットといったところだな
ビジョンセンサーが付いてるから、目は見えるけど
見たものが何なのかは、なにも判断できない
現量と
創作してるんやろなー
ハッスルらしいけどな〜
😁
こー言う結果になる
😭
餓鬼道と修羅道に居座り、他人を地獄道へ引きずることで成立している。
彼らがいうような、「現量による正常な認識をさまたげる」ようなのは、比量ではなく「非量」だ
読み方が紛らわしいので、「ひいりょう」と読む
まさに、その通り😂
セイウン様は、好き勝手にテキトーな創作仏教を吹聴している😅
公害仏教だ
😭
承認欲求（餓鬼道）と勝敗執着（修羅道）で動き、
他人を怒らせて地獄道に落とすことで存在を保っている。