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前スレ
【さようなら】唯識三十頌の解釈を巡る批難について【JBL】
https://talk.jp/boards/psy/1756859544
【唯識論の聖典】唯識三十頌【世親著】 Part2
https://talk.jp/boards/psy/1761694449
足して２で割ったのが、ラカンの言語精神分析
ジークムント・フロイト (Sigmund Freud)(1856-1939)
精神分析の創始者。夢、言い間違い、失錯行為に無意識が現れることを発見し、自由連想法で分析した。
こころを「イド（本能）」「自我（現実）」「超自我（道徳）」の3層構造で説明した。
フェルディナン・ド・ソシュール (Ferdinand de Saussure)(1857-1913)
近代言語学の父。言語を「シニフィアン（能記：音・文字）」と「シニフィエ（所記：意味・概念）」のペアとし、その構造（共時的システム）を解明した。
ジャック・ラカン (Jacques Lacan)(1901-1981)
フランスの精神分析家。フロイトの理論をソシュールの言語学で読み替え（構造主義的解釈）、精神分析の再構築を目指した。
無意識は言語のように構造化されている:
ラカンは、フロイトが無意識の欲望を語る際、言葉の「滑り」が起きていることに注目し、無意識はシニフィアン（言葉、イメージ）の連鎖によって形成されていると主張した。
シニフィアン優位の法則:
ソシュールの「シニフィアンがシニフィエを決定する」という構造主義的観点に基づき、無意識下では言葉の連鎖が意味よりも先行し、欲望がその連鎖の中で動くと説いた。
この統合により、ラカンは「欲望は常に他者の欲望である」といった、言語と他者性を中心とした精神分析を展開しました。
ラカンの精神分析も、同じくらい難しい（笑）
それから、３年かけてラカンを学ぶ
言ってることが本当にピンとくるまでには
それくらいかかる
文学部の連中も大変だな（笑）
唯識論でいう、阿頼耶識と名言種子に、本当に似てきた
まったく異なる哲学の伝統が
似たところにたどりついた
目的が異なる
ソシュールの言語と
唯識の依他起性あたりの認知構造を想定していた
😆
昭和時代に、学生運動で革命を起こそうとしていたような人たちに好まれる
すごいな？😆
古本で買った
😆
資本主義社会は、精神分裂症に陥っている
若い頃は
😆
カール・マルクスの頃は経済学だったが
だんだん、フロイトの精神分析
欲望の哲学になってきた
仏教に近づいてきた
唯識の依他起性あたりの認識論から
想定して組み立てていた
😆
ソシュールの言語分析と、唯識論にハマるとは
共通するものがあるな？😆
そこまで先走っていたのか😆
それが社会構造になっていくか、
如何にも分析的探求が好みで
ラカンには関心なかった
😆
今もだろうな
宗教は既存の権威を認める方だ
とりま
😆
ラカンにハマッていたらしい
それにしては、影響を感じないが
その生成のシステムに関心があった
😆
😆
> 宗教は既存の権威を認める方だ
伝統仏教は、坐禅の回数で勝敗を決めるという話だ
山岡鉄舟に瞬殺モノだな
😭
東大理Ⅲなら、精神分析とかが合いそうなもんだけどな～
どのように今後立ち上がるか
楽しみである
😆
道元禅に回帰する前に
臨済ぽい曹洞宗寺院で若い頃ボコボコにやられたらしい😫
↓
AIに聞く体外離脱（意生身）というツールで仏教を深めるスレ
https://talk.jp/boards/psy/1771549841
？
😆
違いはあれど、
ロンのレス筋が見えてきたやろ
😆
鉄舟との縁で知られる、デカイ寺だ
リダン本人が書く文章より
遥かに分かりやすい(笑)
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