このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

法介とニコるんの『珍事でしかない戦い』パート3アーカイブ

1.
ユーザー
VHVYr
一匹狼でならず者の菅原法介は、知恵袋の『Kar & san 抗争』の後、5ちゃんから分裂して立ち上がったTalk 掲示板の宗教板に身を置く事となった。

そこでは5ちゃんで長きに渡る、鹿野園等によって繰り広げられて来た『ののしりバトル・トーク対戦』が開催されていた。

 宗教板の仏教大辞典『ブキペディア』
 
https://zawazawa.jp/Bukipedia/

法介はそのしょーもない無意味な争い事を叩き潰し、Talk 宗教板には、新たな学びの『法介スレ』が宗教板の名物スレになっていた。

 『ゆゆしき世界』Talk 掲示板編
 
https://talk.jp/boards/shugi/1731464861

書くのがめんどくなってきた、、、、、

後はご想像におまかせします^^

法介&ニコるんの怪しいスレ パート1
https://talk.jp/boards/psy/1731733037

法介とニコるんの逝ってもうたスレ パート2
https://talk.jp/boards/psy/1731797985
1000
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
VHVYr
【参考トピック】

唯識についての質問です。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306345240

輪廻肯定派の皆さん、輪廻否定派の皆さん、それぞれにお伺い致します。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12306564497

samさんへ。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306603509



3.
ユーザー
VHVYr
【仏教理解度テスト】
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13306460683
(法介回答蘭参照)

何かよくわからないけど、法介さんが私に叱られたと勘違いしたみたいで
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13306723143

なんか分からんけど、法介が自分の巣に籠って戻って来ません。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306772979
4.
ユーザー
VHVYr
5.
ユーザー
VHVYr
昨日、リダンに言っておりました

此縁性縁起と相依性縁起を

唯識論法で説明するとどうなるか
6.
ユーザー
VHVYr
それを今からお話いたします。
7.
ユーザー
VHVYr
お釈迦さまは「縁起」を真理として仏教を説かれました。
8.
ユーザー
VHVYr
「縁起」で物事を捉える事で

そのものの真実のあり様が観えてくるといった

仏独自の物事の認識法です。
9.
ユーザー
VHVYr
その縁起をお釈迦さまは、

蔵教・通教・別教・円教の四教の教えの中で

それぞれの境涯に即した縁起として四種の縁起を説かれております。
10.
ユーザー
VHVYr
まず、蔵教(三蔵教)では

此縁性縁起が『阿含経典』の中で十二因縁として説かれます。
11.
ユーザー
VHVYr
これは人がどのような因縁で、この世に生まれ出るかを

時間を縁として業が転識していく工程を十二の支分で説き明かした縁起です。

12.
ユーザー
VHVYr
『阿含経典』では、この「十二因縁」と「此縁性縁起」が説かれているのですがこの二つの縁起の関係は次の通りです。

 ChatGPTによる解説
 
https://zawazawa.jp/bison/topic/36/28
13.
ユーザー
VHVYr
十二因縁は、人の「生死輪廻の構造」を明かしたもので、それ以外の「一般的な因果法則」として此縁性縁起が明かされております。

要するに十二因縁は、此縁性縁起の中の縁起です。

どちらも時間を縁として起こる縁起です。
14.
ユーザー
VHVYr
地球上のあらゆる存在は、この「此縁性縁起」で成り立っております。
15.
ユーザー
VHVYr
小川は、雨が大地に降り注ぎ、それが流れとなって生じて出来た縁起の相(色相)です。
16.
ユーザー
VHVYr
時間経緯の中で様々な要因が仮和合して〝小川〟と私達が呼んでいる存在が形成されます。
17.
ユーザー
VHVYr
そう呼んでいるのは私達人間が、人間の都合でそう呼んでいるだけであって人間以外の例えば動物達は〝小川〟なんて呼んでおりません。
18.
ユーザー
VHVYr
見る者が変われば、見られる対象のあり方もまた変わります。
19.
ユーザー
VHVYr
ですから〝小川〟という存在は、人間の概念で勝手に〝小川〟として見ている存在でして、〝小川〟という概念が未だ無い幼児がそれを見ても〝小川〟は、存在しません。

これを「空」と言います。

実体(存在)が無いのではなく、〝小川〟がないと説くのが空です。
20.
ユーザー
VHVYr
これを「実体が無い=実在しない」と勘違いされている方が沢山おられます。
21.
ユーザー
VHVYr
「空」における勘違い解釈です。
22.
ユーザー
VHVYr
なぜそのような勘違い解釈をする人が多いのかと言いますと、昭和に書かれた古い仏教書籍で仏教を学ぶ方が後を絶たないからではないでしょうか。
23.
ユーザー
VHVYr
特に初期仏典を中心に研究なされてた中村元教授や、唯識学の第一人者であられた横山紘一先生などが書かれた書籍がそれにあたります。
24.
ユーザー
VHVYr
中村元教授や横山紘一先生は、禅宗で仏教を学ばれた学者さんで僧侶ではありません。
25.
ユーザー
VHVYr
学者の立場で仏教を紹介されております。
26.
ユーザー
VHVYr
そもそもこの先生方が学ばれた禅宗の「空」とは、仏教の中では初歩の教えでして仏門者が最初に理解する一番簡単な空理なんですね。
27.
ユーザー
VHVYr
空には四段階ありまして、析空・体空・法空・非空の四種の空です。
28.
ユーザー
VHVYr
禅宗さんが説いている「空」は、その四種の空ではなく、それとは別の空なんです。
29.
ユーザー
VHVYr
え!

そうなんですか?

と驚かれるでしょ。
30.
ユーザー
VHVYr
そうなんです。

空って実は「有る無し」の二元論で説く空と

「析空・体空・法空・非空」の四元論で説く空の

二つの空が『小空経』と『大空経』のそれぞれの中で説かれているんです。
31.
ユーザー
VHVYr
仏教は、大きく小乗教と大乗経とに分かれますが、実はこの二つの経典で説かれているそれぞれの「空」がその大元の思想を形成しております。
32.
ユーザー
VHVYr
これはあまり知られていない教学知識です。
33.
ユーザー
VHVYr
なぜ知られていないかと言いますと

学者さん達がまだそこに気づけていないからです。
34.
ユーザー
VHVYr
一般の人達は、その学者さん達が書かれた書籍が世に出る事で色んな仏教の知識を身に付けていく事が出来ます。
35.
ユーザー
VHVYr
ウィキペディアに書かれている内容なども、そういった学者さん達が書かれた書籍を引用して紹介文がまとめられております。
36.
ユーザー
VHVYr
が、

しかし
37.
ユーザー
VHVYr
そういった学者さん達って仏教を「客観」で展開されてる人達なんですね。
38.
ユーザー
VHVYr
客観的に誰が見ても納得しうる論法で自身の論を述べられております。
39.
ユーザー
VHVYr
しかし、その「客観」って仏教では真っ先に捨てるべき対象なんですね。
40.
ユーザー
VHVYr
仏教では人の客観と主観から離れ、仏の空観に意識として入って最終的に覚りの中観に入ります。

 学者んさん=客観
 仏門=客観×、主観×、→空観〇→中観◎
41.
ユーザー
VHVYr
先程紹介しました「空」をこれに当てはめますと、次のようになります。

 学者んさん=客観 ---(小空経)
 仏門=客観×、主観×、→空観〇→中観◎ ---(大空経)
42.
ユーザー
VHVYr
そして、四空が次のように当てはまります。

 客観を空じる(析空)
 主観を空じる(体空)
 空観で法執を空じる(法空)
 中観で円融を観じる(非空)
43.
ユーザー
VHVYr
説明しやすいように番号を付けましょう。

 A: 学者んさん=客観 ---(小空経)
 B: 仏門=客観×、主観×、→空観〇→中観◎ ---(大空経)

 ① 客観を空じる(析空)
 ② 主観を空じる(体空)
 ③ 空観で法執を空じる(法空)
 ④ 中観で円融を観じる(非空)
44.
ユーザー
VHVYr
多くの方が、Aの『小空経』で説かれている空の理解で解釈されておられます。
45.
ユーザー
VHVYr
ここでの空の理解は「実体が無い」とか「自我は無い」とか「世界は存在しない」といった理解です。
46.
ユーザー
VHVYr
主に禅宗さんがこれを良く言われます。
47.
ユーザー
VHVYr
なぜかと言いますと禅宗さんは『小空経』の空の理解なんです。

ものの「有る無し」を説く空です。
48.
ユーザー
VHVYr
これって「客観」を説く空なんです。
49.
ユーザー
VHVYr
「客観」とは誰が見ても納得するものの見方捉え方です。
50.
ユーザー
VHVYr
その「客観」の真理として説かれたのが「此縁性縁起」です。
51.
ユーザー
VHVYr
なので此縁性縁起は、「有る無し」の二元論で説かれております。(小空経)
52.
ユーザー
VHVYr
仏教をこの「有る無し」で語っておられましたら、

その方々は客観で仏教を理解されている方々です。
53.
ユーザー
p6upD
54.
ユーザー
VHVYr
>>43 ←で示す「A」で空を理解されてる人達です。

 A: 学者んさん=客観 ---(小空経)
 B: 仏門=客観×、主観×、→空観〇→中観◎ ---(大空経)
55.
ユーザー
VHVYr
「有る無し」で紹介される横山紘一の唯識
https://youtu.be/Ze10wMOZdwQ
56.
ユーザー
VHVYr
>>53 の動画の中でも中村教授は、

「実体としてあるのではなく」といった「有る無し」で般若心経を紹介されております。
57.
ユーザー
VHVYr
紹介されております『般若心経』は、

大乗経典ですので、そのような「有る無し」で空を説くものではありません。
58.
ユーザー
VHVYr
では『般若心経』ではどのように空が説かれているかを

今から詳しくお話してまいります。
59.
ユーザー
VHVYr
その前にちょっと休憩を取ります。
60.
ユーザー
VHVYr
これまでの内容でご意見などありましたら

ご自由にご投稿ください。
61.
ユーザー
p6upD
>>56

固定した…な
62.
ユーザー
VHVYr
>>61
ご意見は詳しくお願いします。
63.
ユーザー
VHVYr
何をおっしゃりたいのか

全く伝わってきません。
64.
ユーザー
VHVYr
宜しかったらコテハンで遊んで行かれませんか?
65.
ユーザー
VHVYr
朝食を食べてきます。
66.
ユーザー
p6upD
>>55


空とは一切が虚無であることとするニヒリズムとは違い仮にあるとしたものの存在性を否定して尚、残るものを見る体験である
67.
ユーザー
VHVYr
>>66
「有る無し」の空(小空)からは、離れられているようですね。
68.
ユーザー
VHVYr
「仮にあるとしたものの存在性を否定して尚、残るものを見る体験である」

では、その残るものをどのように見ますか?
69.
ユーザー
VHVYr
紹介頂きました動画の、

何分あたりでそれが紹介されてますか?

詳しく教えて頂けるとありがたいのですが
70.
ユーザー
p6upD
>>68


動画内の言葉よ
横山紘一に問うてるの?
71.
ユーザー
VHVYr
その言葉を投稿されました

あなた様に問うております^^
72.
ユーザー
VHVYr
>>動画内の言葉よ

「唯識の思想」の動画の方でしたか。
73.
ユーザー
p6upD
>>71

縁起や瞑想
74.
ユーザー
p6upD
>>72


自分で貼った動画や
75.
ユーザー
VHVYr
>>73
瞑想によって

どのような縁起を観るのでしょうか?

具体的にお答え頂けますか?
76.
ユーザー
VHVYr
>>74
わたしが貼った動画ですが

アンカーを間違えられているは

あ・な・た様でございます^^
77.
ユーザー
VHVYr
もしかして

ムーさん?
78.
ユーザー
VHVYr
違ってましたらごめんなさい。
79.
ユーザー
p6upD
>>76

へ?

>>55この動画の中に

>>66の言葉があんのよ
80.
ユーザー
fmthB
おっ新キャラかな
おはようございます☀
81.
ユーザー
p6upD
>>77


バレた(・∀・)
82.
ユーザー
fmthB
なんだムーさんか
83.
ユーザー
VHVYr
>>79
ご自身の書き込みをよーくご確認くださいな。
84.
ユーザー
VHVYr
やっぱりな^^

ムーさん、おはよー!
85.
ユーザー
VHVYr
誰かと思うたやん
86.
ユーザー
p6upD
>>85

あんまし学者さんをイジメるなって(*´ω`*)
87.
ユーザー
fmthB
自分=自分(ムーさん)
自分=あなた(法介)
日本語って難しいね縁起
88.
ユーザー
fmthB
縁起がくっついた

日本語って難しいね
89.
ユーザー
VHVYr
あれ、

あれれれ

レレレノレー

よく見たら、アンカー間違えて無かった、、、、

ムーさん、大変失礼しました。

わたしが馬鹿でした。

許してください。

ごめんなさい。
90.
ユーザー
VHVYr
リダン、おはよー
91.
ユーザー
p6upD
>>82


でおーさんも気付かなかったようや(*´ω`*)
92.
ユーザー
fmthB
意味不明やから
訂正しとこう

自分=自分(ムーさん)
自分=あなた(法介)
日本語って難しいね
93.
ユーザー
VHVYr
じゃあさー、

学者さんに代わって、

ムーさん、答えてみ

>>75 の問いに
94.
ユーザー
VHVYr
リダンが何か言いよるけど

意味がわからん
95.
ユーザー
fmthB
>>94
自分(ムーさんor法介さん)が張った動画
で誤解しあってたんやないの?
96.
ユーザー
VHVYr
では、ここで質問!

『般若心経』の中でどのような種類の縁起が

何種類説かれているか

答えられる人!
97.
ユーザー
VHVYr
見事に当てる事が出来た人には、

「私は法介を言い負かしましたんだぞ!」

券を一枚させ上げます。
98.
ユーザー
p6upD
>>93


そりゃモノの成り立ち、立ち上がった思考の先を観ずるって感じやな(*´ω`*)
瞑想やのうても普段から一歩引いて俯瞰しとる
99.
ユーザー
fmthB
法介解釈で答えんと☓な質問やな
そんなことより

相依性縁起が主観を空じるならば
そのときに外境は「有る」のかい?
100.
ユーザー
VHVYr
個人的には、

知恵袋のダルマ太郎さんに

是非お答え頂きたい!
101.
ユーザー
VHVYr
>>99
ここは、おまえのスレではない

おれが楽しむスレなんだよ

それは、お前の自スレでやって来い^^
102.
ユーザー
fmthB
>>101
いや自説披露してるんやなくて
質問してるんやで
103.
ユーザー
VHVYr
おーい、太郎さんやー!

見てないのかーい!

見てくれてたら、

是非答えてくれんしゃい!
104.
ユーザー
fmthB
質問したらアカンとテンプレにあったかい?
105.
ユーザー
p6upD


般若心経なら単純に十二縁起やないの?(・∀・)
106.
ユーザー
VHVYr
>>102
俺が質問しているのに

お前が質問するんじゃないと

言っているんだ。

おまえを甘やかしすぎた事を

俺は最近、激しく後悔しているんだ。

おまえには今後、

とことん厳しく接してやる
107.
ユーザー
VHVYr
甘やかさんぞ
108.
ユーザー
VHVYr
ムーさん、お答え頂きありがとうございます。

ムーさんの回答:
般若心経なら単純に十二縁起やないの?(・∀・)
109.
ユーザー
fmthB
>>107
痛いとこついた質問やったみたいやね
110.
ユーザー
VHVYr
どなたか知恵袋で、

「法介さんがこちらでダルマ太郎さんを呼んでるみたいなんですが、この場合、太郎さんは行くべきででしょうか、行かないでおくべきでしょうか?」

という質問を立てませんか?
111.
ユーザー
p6upD
>>108

字面で見たら受、想、行、識の4つっぽいけど(*´ω`*)
112.
ユーザー
VHVYr
>>109
ぜんぜん。

俺の眼中に今、お前は入っていない
113.
ユーザー
fmthB
>>112
じゃあ気が向いたら答えてね
114.
ユーザー
VHVYr
>>111
更に、詳しいご説明、

ありがとうございます。

また何か気づいた点がありましたら

どんどん追加意見なされてください。
115.
ユーザー
VHVYr
>>113
無理!
116.
ユーザー
VHVYr
リダン、おまえ

俺に敵対心を抱いているだろうが

そういう奴には俺は容赦せん
117.
ユーザー
VHVYr
完膚なきまでに

叩きのめす^^
118.
ユーザー
fmthB
>>116
なんだ疑心暗鬼モードかいな
ならそっとしとこう
119.
ユーザー
VHVYr
グダグダ言わずに

答えを当てて見ろ

俺を言い負かす絶好のチャンスだぞ
120.
ユーザー
p6upD
>>99


こんなんサービス問題やん(・∀・)
主観で空じるまで言ってくれてるんやから『ない』と即答してやり(*´ω`*)
121.
ユーザー
VHVYr
では、わたしは朝の長行の勤行・唱題行をやってきます。
122.
ユーザー
fmthB
>>120
いや彼有るっていうよ
123.
ユーザー
p6upD
>>114


まあ何と答えてもハズレ引くんやから適当に答えるわ(・∀・)
124.
ユーザー
VHVYr
>>120
リダンごときの質問には

まるっきし

関心が起きないんです。
125.
ユーザー
p6upD
>>122

流石に無相、有相どっちも『なし』でしょ(・∀・)
126.
ユーザー
VHVYr
あきらかに目上の人に向かって

君(ニコるんに対し)だとか

彼(わたしに対し)だとかほざいてるこの

鼻垂れ小僧をムーさんはどう思われますか?
127.
ユーザー
fmthB
>>125
いやねー頑なに有るって今まで
言ってきてるからねえ
128.
ユーザー
VHVYr
リダンが真人間に更生出来るように

今からご祈念して来ます。
129.
ユーザー
p6upD
>>124


そりゃ思想が異なるのは仕方ないけど、『ごとき』とか言っちゃあかん(*´ω`*)
端から見たらどっちが先輩か分からんよ(・∀・)
130.
ユーザー
fmthB
>>126
なんだそこ気にしているのかい
ごめんごめん
法介さんに訂正するよ
131.
ユーザー
p6upD
>>126

そこら辺はお互いに分別心のぶつかり合いみたいなもんやろけど、互いに尊敬し合うくらいやないとあかんね(*´ω`*)
目上とかの自負も捨てた方がええ
132.
ユーザー
p6upD
>>127

『主観を空じる』まで言うたら問題として舐めてると思われても仕方ない(・∀・)
まあ臨戦態勢、整ってますよってアピールかな(*´ω`*)
133.
ユーザー
fmthB
>>125
相依性縁起的には
有る無しというより
あるように見える
実体は欠いているが概念としてある
が色即是空 空即是色

天台教学的にいうと
色即是空(仮)
空即是色(空)
色即是空 空即是色(中)

そしてそれらを円融やないかいな
134.
ユーザー
VHVYr
>>129
おい、リダン

俺とお前

どっちがどっちか

答えてみ
135.
ユーザー
VHVYr
答え方間違ったら

再起不能になるかもよ
136.
ユーザー
fmthB
>>134
どういうこと?
137.
ユーザー
VHVYr
俺の本当の実力を

お前は知らないだろうからな
138.
ユーザー
fmthB
レス番間違えてないかい
意味が通じないが
139.
ユーザー
VHVYr
>>136
どっちが人生の先輩で

どっちが仏教の先輩かってことだよ
140.
ユーザー
VHVYr
>>端から見たらどっちが先輩か分からんよ(・∀・)
141.
ユーザー
fmthB
>>139
そら法介さんでしょ
ただ初期仏教はやり直したほうが
ええね
142.
ユーザー
VHVYr
ほーう

面白い事いうんだね
143.
ユーザー
VHVYr
では、この話が終わったら

その初期仏教の話をリダンとしようかな

楽しみにしてなさい。
144.
ユーザー
fmthB
>>142
そらねえ
蔵経やからー言うて
馬鹿にするから痛覚が一切皆苦の苦というてまうわけやし
145.
ユーザー
VHVYr
で、リダンの回答は

>>133

以上の内容で良いのかな?
146.
ユーザー
p6upD
>>133


相依性やから実体というより『関係性』
些細な事で揺らいでまうもんやね(*´ω`*)

色即是空 空即是色
広域的な解釈が出来るから一概には言えんけど円融か…深いんか浅いんか分からんな(・∀・)
147.
ユーザー
fmthB
>>145
そうですね
148.
ユーザー
VHVYr
>>144
後でいやんと言う程

初期仏教で相手してやるから

ウダウダ言ってんじゃない

女々しいぞ
149.
ユーザー
fmthB
>>146
弁証法、中庸ってやつやね
テーゼとアンチテーゼのアウフべーヘン
150.
ユーザー
VHVYr
おまえはいつからそんなに女々しい奴になった
151.
ユーザー
VHVYr
もっと男らしくあれ
152.
ユーザー
VHVYr
ネチネチとまるで麦ではないか
153.
ユーザー
VHVYr
いいか

良く聞けリダン

論破なんてものはな

一刀で叩き斬るのが

男らしさなんだよ
154.
ユーザー
VHVYr
倒れた相手にケリいれるような

最低な真似

おまえ、

してないよな
155.
ユーザー
fmthB
ズバッ!
痛覚は一切皆苦とちゃう!
156.
ユーザー
fmthB
>>154
倒れてんのかい法介さん
それは悪かった
157.
ユーザー
VHVYr
先日のニコるんとやってるの見てて

ちょっと気になったからな
158.
ユーザー
fmthB
>>157
ニコるん倒れてたの?
159.
ユーザー
VHVYr
そういう

つまらん事いってたら

俺からこういうレッテルを張られるぞ

https://youtu.be/g0w_-e-caBw
160.
ユーザー
fmthB
効いてませんアピール凄かったから
追撃したけど
倒れた人にケリいれたつもりはないな
161.
ユーザー
VHVYr
余裕なさげだったからな

おまえ
162.
ユーザー
VHVYr
どんな戦いであろうと

ボキャブラリーを噛ます余裕ぐらもて
163.
ユーザー
fmthB
>>161
そらあんな支離滅裂やとな
164.
ユーザー
VHVYr
良いところで

誤字ってしまった

クッソー
165.
ユーザー
fmthB
質問まともに答えないし
プルシャどっから出したのと
聞いてんのにはぐらかす

ぐらもて

166.
ユーザー
VHVYr
>>163
だからこそ

ボキャブラリーどころが

万歳だったのに
167.
ユーザー
VHVYr
それってもしかして

プラジャですか?

ぐらい言え
168.
ユーザー
VHVYr
未熟者
169.
ユーザー
VHVYr
発想が貧弱なんだよ
170.
ユーザー
VHVYr
もっと感性を磨け
171.
ユーザー
VHVYr
そう言う面では

ニコるんを見習え
172.
ユーザー
VHVYr
奴の感性は

大したものだ
173.
ユーザー
VHVYr
ああいう大人になれ
174.
ユーザー
fmthB
いやいたって真面目に話すつもり
やったからね
そしたら覚者さまやったから
ゲンナリしたのよ
175.
ユーザー
VHVYr
ハイハイ
176.
ユーザー
VHVYr
言い訳は見苦しい
177.
ユーザー
VHVYr
男らしくないぞ
178.
ユーザー
VHVYr
そうだな

俺もまだまだだなって

反省しろ
179.
ユーザー
VHVYr
反省無き者に

成長は無い
180.
ユーザー
fmthB
ぶらじゃーですかとか
言ってたら話進まないでしょ
181.
ユーザー
VHVYr
まーだ言うか
182.
ユーザー
fmthB
真面目な話
ニコるんさんは何系なの?
ヨーギじゃねからのヨーガ邪魔
解釈が独自すぎやしないかい
183.
ユーザー
VHVYr
仕方ない
184.
ユーザー
VHVYr
これを貼るしかない

https://youtu.be/k8simJtwTAc
185.
ユーザー
fmthB
多分ヨーギがヨーガって知らなかったまであるで
186.
ユーザー
VHVYr
ニコるんが何者だって?

俺にもわからん^^
187.
ユーザー
VHVYr
あいつは

コーガじゃないのか

甲賀な
188.
ユーザー
VHVYr
忍者だろ

多分
189.
ユーザー
fmthB
あと自我が輪廻するんやなくて
真我が輪廻するって分かってなさそう
190.
ユーザー
VHVYr
で、

誰か知恵袋に太郎さん呼び出し質問

立てたんかな

確認してくる
191.
ユーザー
fmthB
>>188
甲賀かあ
じゃあオリジナルプルシャかー
支離滅裂だなあ
192.
ユーザー
fmthB
いてらー
193.
ユーザー
VHVYr
>>192
え?

俺ってお出かけ?
194.
ユーザー
VHVYr
予定ないんだけど、、、

どこに行けば
195.
ユーザー
fmthB
>>194
いや長くなるんかと
196.
ユーザー
VHVYr
ああ、

確認ね^^

行ってきまーす
197.
ユーザー
VHVYr
手はずは済んだ

後は待つだけだ
198.
ユーザー
fmthB
なんかニコるんは
一元にありたい、あるいは一元がまだ
禅で言えば無門関を擦り続けてるんやな
無駄な思考とか言ってるとこみると

もうそこはいいから回帰して
修道、無学道に進むべき
199.
ユーザー
fmthB
いや一元体験しとらんから
執着しとんのやろな
迷いの人やねえ
200.
ユーザー
fmthB
一元なんてなあ仏道からしたら
通過点、道具、ツール扱いやで
ゴールやない

ヨーガではゴールやけどな
201.
ユーザー
fmthB
まあ真我=涅槃とか、言うとる時点で
よう分かってないんやろうけど
202.
ユーザー
fmthB
思考、理論じゃ駄目とか言うわりに
己から一元、真我、プルシャと言い出しとるしな
203.
ユーザー
fmthB
ニコるん=甲賀忍者ってことで
204.
ユーザー
p6upD
>>200


相手のいう一元っつーのが何を示してるのか分からんけど禅でいえば身心脱落での一次体験かな(*´ω`*)
まあ通過点やね
205.
ユーザー
fmthB
>>204
知覚、視座、プルシャに引っ張られてるから
見るものとしての在り方
諸法実相、如実知見のことを言うとるんやろうね
でもサーマディをよく知らんらしいから
サーマディを因とし如実知見と
お釈迦様の言にならえば
サーマディをよく知らない
ニコるんの如実知見、知覚は
妄想であるっていう指摘をした
206.
ユーザー
p6upD
>>205

一元論と一概にいっても相手の表現したいもんなのかも分からんしねえ(・∀・)
身心脱落みたいなコチラから一元に成っていくもんなのか

ニュアンス的には全存在が1つの阿頼耶識から生まれたもんで元々は一体なんだって事なんかな(*´ω`*)
207.
ユーザー
p6upD


私のグルは…とか自灯明みたいな事を語ってたし1人1宇宙みたいな思想なんかな(*´ω`*)
208.
ユーザー
VHVYr
ちょっと、いいですか。

リダン

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306857060

ここのわたしとニコるんの会話に目を通してくれ。

あいつは直ぐに都合が悪くなったら投稿を削除するから、そのまえにお前にも目を通しておいてほしいから。直ぐにだ。
209.
ユーザー
VHVYr
ムーさんもお願い。
210.
ユーザー
VHVYr
妙な言いがかりをマジで付けて来ている。
211.
ユーザー
p6upD
>>210

二人にしか分からない縁が絡んでる様やから閲覧だけでは深い部分は分からんね(*´ω`*)

どちらも図太さとナイーブさを兼ね備えた繊細さがオモロイね(・∀・)
212.
ユーザー
fmthB
>>210
そう言う人なんやろ気にしなさんな
213.
ユーザー
p6upD


自分自身が二元だと言った事に対して法介おじさんが見落とした事に憤ってる感じ?

前スレ206、208、225やな(*´ω`*)
214.
ユーザー
fmthB
なんだ?変なとこにこだわるなニコるん
確かにニコるんは二元と答えたで
俺が該当レス番を二回アンカして
示した
215.
ユーザー
fmthB
しょーもねー
216.
ユーザー
VHVYr
またシラケてしまった、、、
217.
ユーザー
VHVYr
笑える気分じゃない
218.
ユーザー
VHVYr
しばらく、勝手にやっててくれ。
219.
ユーザー
aRZCq
被害妄想がひでえな
大丈夫かいなニコるん
220.
ユーザー
aRZCq
そもそもなんかされてても
どうでもええやろうに
気になるんやろか
221.
ユーザー
VHVYr
リダン、

巻き込んでしまって

申し訳なかった。
222.
ユーザー
VHVYr
あいつ殺人予告が入ってるとか言ってたろ。

被害妄想が激しいんじゃないかな

察してやってくれ。
223.
ユーザー
VHVYr
色々と裏切られて

私達が想像を絶するような

辛い思いを一杯してきたんだろ。

224.
ユーザー
aRZCq
しにてぇ連呼に、被害妄想か…
よろしくないな
知恵袋休んだほうがいい
225.
ユーザー
VHVYr
わたしもしばらく

ブログに引っ込んでいるよ。

その方がニコるんの為にも良いと思う。
226.
ユーザー
VHVYr
色々と書き進めないけない頃柄もあるからね。
227.
ユーザー
LI6yB
∞ノノハ∞
川^〇^ハレzenは法介さんの理解者ですね♪www

721.
ユーザー
zen
qvAWW(1/5)
法介さんの唯識には驚いた。
目の前のパソコンの画面が識の現れであることさえ理解していないとは。理解できない本を読んで自己流に解釈しても全く意味は無く、時間の無駄でしかありません。
228.
ユーザー
p6upD


初期仏教対決はどないしたんや(・∀・)
己の事を己で消化出来ん奴なんかほっときゃええんや(・∀・)
229.
ユーザー
VHVYr
ムーさん、お気持ちは

ありがたく頂いておきます。

おりがとね^^
230.
ユーザー
p6upD
>>229


学者さんは平気でディスるくせにしっかりしなって(・∀・)
お互い弱ると手加減して優しさみせてる間柄やん
プロレスやってんのとちゃうの?
231.
ユーザー
VHVYr
ムーさん、

ニコるんが来たら

相手してあげてね^^
232.
ユーザー
FKCnA
取り敢えず、ニコるんが妄想の住民なんは確定したな

サーマディなり悟りなり覚りなり
成せば行状ってのがついてくる
一元知覚とか妄想遊びしてねえで
現実みて心療内科いくなりしたほうがええで
233.
ユーザー
p6upD
>>231


わたしゃカウンセラーやないからな(・∀・)
ニュータイプ同志やなければ理解出来ん姿勢やと撃墜すんで(*´ω`*)
234.
ユーザー
VHVYr
となると

ここは、でおーの登場かな

でおー=ニュータイプ
235.
ユーザー
VHVYr
取り合えず、

嫁と買い物に行って来ます。
236.
ユーザー
p6upD
>>232


アーナパーナで未だ光らんのやけど心療内科行った方がええんかな?
断食1ヶ月超えたんやけど(・∀・)
237.
ユーザー
cjtMG
>>236
いや被害妄想なら心療内科に
いったほうがええよって

ミニッタは俺の場合単独ではなく
サンカーラの風景として出てくる
だからまあミニッタではないかもしれん
238.
ユーザー
fo1rv
>>236
体に異常がないならいいけども⋯

光らんのはいいけど断食含めて他に何か体験しとる?
239.
ユーザー
cjtMG
一元知ってるわりにはナイーブすぎやな
ニコるんは
ああ虚言か
240.
ユーザー
p6upD
>>238

参禅行って年に一回は身心脱落体験はあるけど自宅での瞑想じゃ語る体験はないな(・∀・)
明晰夢ならよく観るけど
241.
ユーザー
p6upD
>>239


記憶があるって言ってなかった?
一元言うたかて未来が視える訳でもなし、朧気やから不安にもなるやろて(*´ω`*)
242.
ユーザー
fsZwh
やあ、お猿さん達
243.
ユーザー
fo1rv
>>242
ニコるんさんこんちゃ
244.
ユーザー
fsZwh
法介出ておいで
245.
ユーザー
fsZwh
棒さん、どうも
246.
ユーザー
fsZwh
法介に伝えといてほしんだが
247.
ユーザー
cjtMG
お猿さんって初手から誹謗中傷ワロタ
248.
ユーザー
p6upD


お猿さんに失礼やろ(・∀・)
249.
ユーザー
fsZwh
いつもそうしてるの知らなかったのか?
250.
ユーザー
cjtMG
法介さんは君の被害妄想に振り回されて
疲れてんのよ
そっとしてあげて
251.
ユーザー
fsZwh
どのお猿さんかな?
法介居ないなら、むこうに来るように
252.
ユーザー
fsZwh
喜んでるの間違いだな (笑)
253.
ユーザー
fsZwh
幽体君は妄想しないのかね?幽体だもんね
254.
ユーザー
cjtMG
喜んでるんかい
255.
ユーザー
cjtMG
>>253
妄想しまくりやで
256.
ユーザー
fsZwh
法介はこういう事しかしない奴さ (笑)
257.
ユーザー
fo1rv
ほーさん買い物に30分前くらいに出たからそのうち戻ってくるかと
258.
ユーザー
p6upD


法介おじさんの暴走を楽しむのがココの嗜みやからなあ(*´ω`*)
259.
ユーザー
fsZwh
削除していいって言っといて下さい。

フィニッシュが欲しかったんだけど、そこだけ不満だな

じゃあね。糞ども (笑)
260.
ユーザー
p6upD
>>259


糞に失礼やろ(・∀・)
261.
ユーザー
fsZwh
俺が糞ですからね 言葉が甘いね
262.
ユーザー
p6upD
>>261


変な思考が無い分、糞の方が偉いで(*´ω`*)
263.
ユーザー
fsZwh
達観者のようだね?
264.
ユーザー
p6upD
>>263


そういうのって結局ココじゃ需要が無いのよね(*´ω`*)
そういう意味で法介おじさんはエースやねんな(・∀・)
265.
ユーザー
cjtMG
くだらないゴッコ遊びに付き合うなムーさん
しれるで
266.
ユーザー
cjtMG
ぽっと出た行状があれじゃ
ゴッコ遊びして誤魔化しても見抜かれる
267.
ユーザー
p6upD
>>265


いや別に自己紹介しただけの方で邪険にしたら可哀想やん(・∀・)
そもそも法介おじさんに振り回されただけなんやし
268.
ユーザー
fsZwh
じゃあ、リダン君 話そうか? 俺のスレで
269.
ユーザー
VHVYr
キキー
270.
ユーザー
VHVYr
ウィキッキー
271.
ユーザー
VHVYr
ウィキッキーウィキッキーウィキッキーウィキッキー
272.
ユーザー
cjtMG
知恵袋って
いちいち解答ボタン押し直さなあかんで
面倒すぎる
273.
ユーザー
VHVYr
ニウィキッキー、コウィキッキー、るウィキッキー、んウィキッキー

のウィキッキー、ばウィキッキー、かウィキッキー、やウィキッキー

ろウィキッキー。
274.
ユーザー
VHVYr
おウィキッキー、れウィキッキー、がウィキッキー、だウィキッキー

れウィキッキー、だウィキッキー、かウィキッキー、わウィキッキー

かウィキッキー、らウィキッキー、んウィキッキー、だウィキッキー

ろウィキッキー、がウィキッキー、ボウィキッキー、ケウィキッキー。
275.
ユーザー
VHVYr
へウィキッキー、んウィキッキー、じウィキッキー、せウィキッキー

んウィキッキー、かウィキッキー、いウィキッキー、わウィキッキー、

れウィキッキー。
276.
ユーザー
p6upD
>>273


猿も言葉を覚えるよった(・∀・)
まあゴリラも手話を覚えるからなあ(*´ω`*)
https://youtu.be/FvrsobxBR4g?si=O7aMKTMQ7xzJPvFS
277.
ユーザー
VHVYr
どウィキッキー、つウィキッキー、いウィキッキー、たウィキッキー、

ろウィキッキー、かウィキッキー、わウィキッキー、れウィキッキー。
278.
ユーザー
VHVYr
あウィキッキー、れウィキッキー

やウィキッキー。つウィキッキー、はウィキッキー、

どウィキッキー、こウィキッキー、いウィキッキー、ったウィキッキー。
279.
ユーザー
cjtMG
>>268
こっちはもう特に用はないんだが
なんか話したいなら今話てや
280.
ユーザー
cjtMG
馬さんおるやん
https://talk.jp/boards/psy/1728379412

ニコるんさんと対話ちょっと気になる
281.
ユーザー
cjtMG
なんか知恵袋で話したがる理由は
都合の悪いのはすぐ削除出来るからかな

ここじゃエロ和尚がすぐ黒歴史バックアップとるからなw
282.
ユーザー
VHVYr
命を狙われているから

警戒しているんだと思う。
283.
ユーザー
fo1rv
直感の源泉は何か?にまで及ばないと言うことかね
284.
ユーザー
VHVYr
源泉?
285.
ユーザー
fo1rv
何故それが浮かんできたかまで遡る
286.
ユーザー
VHVYr
あいつ

ある組織と戦って来てるんね
287.
ユーザー
VHVYr
ある宗教団体
288.
ユーザー
VHVYr
それ以上言うと

またあいつ怒りそうだから。
289.
ユーザー
cjtMG
>>287
ガチなやつっぽいな
290.
ユーザー
VHVYr
ただ、そういう身の危険を感じるような出来事が

身近に起きててね。
291.
ユーザー
cjtMG
なら疑心暗鬼になってもしゃあないね
292.
ユーザー
VHVYr
あいつ、やる事がハンパじゃないだろ。
293.
ユーザー
VHVYr
やる時は、とことんやる

そういう奴だから。
294.
ユーザー
VHVYr
運営サイドからも

要注意人物としてマークされている
295.
ユーザー
VHVYr
らしい。
296.
ユーザー
VHVYr
>>291
そう思うんだ。
297.
ユーザー
cjtMG
ふーんそうかい
なら少し認識を改めるかね
ユーチューバーの何ちゃんやったか
忘れたが
あの子と同じような菩薩行かな
298.
ユーザー
fo1rv
半分ってとこかと。最近ちらっと見かけたzenという人もニコるん繋がりでこちらに?
299.
ユーザー
VHVYr
zenさんは、ニコるんと知り合う前からの

知恵袋お友達。
300.
ユーザー
VHVYr
知恵袋で一番のお友達。
301.
ユーザー
VHVYr
ニコるんもzenさんが好きで

zenさんの事を慕ってる。
302.
ユーザー
VHVYr
そのzenさんをわたしがこっちに誘ったんだけど、
303.
ユーザー
VHVYr
ここでのzenさんの発言に、数人が反応して

反論したのね。
304.
ユーザー
VHVYr
で、zenさん「教外別伝 不立文字」の人だから、

言い返せなかったの。
305.
ユーザー
fo1rv
>>304
禅の人なのね
306.
ユーザー
VHVYr
ニコるん的に、そのやり取りが

zenさんが、寄ってたかってふるぼっこにされたと思って、

わたしにブチ切れたのね。
307.
ユーザー
VHVYr
そそ、禅宗ね。
308.
ユーザー
cjtMG
まあzenさんも偏った言い方だったからね
経典全否定みたいな
309.
ユーザー
VHVYr
まー、そういう経緯。
310.
ユーザー
cjtMG
法華経が創作の妄想みたいに
言われりゃ反論するでしょ
311.
ユーザー
VHVYr
そそ。

でも、zenさんは、わたしにちゃんと誤ってくれた。
312.
ユーザー
VHVYr
だから、法介もzenさんに誤れってニコるんが言って来た。
313.
ユーザー
fo1rv
まーあれか。書き込みの内容以前にまずは相手を知るべきなんだな。
314.
ユーザー
VHVYr
わたしは、誤らないけないような事をzenさんにした覚えはなかったが、

わたしが誤る事で、ニコるんの気が収まるのならと思ってzenさんに謝罪した。
315.
ユーザー
VHVYr
それで事は収まったんだが、
316.
ユーザー
IiSx8
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお話の途中ですが法介さんへ伝言まで

>>24.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
VHVYr(24/180)
中村元教授や横山紘一先生は、禅宗で仏教を学ばれた学者さんで僧侶ではありません。

横山紘一氏は福井県の浄土真宗のお寺の息子さんで
花園大学の教員の仕事をされている時
ご住職のお父様がご病気で倒れ急遽お父様の変わりにお寺のご住職を勤める事になって
大学の講師と住職のお勤め二足のわらじを履いて2年間(ちらりと言われて)勤められたそうですよ
その後はお父様が復帰なされて大学の教員の仕事に戻られたそうです

横山紘一氏は当時心体的に困憊されていたそうですが
仏様に救われたと信仰心も語られていました

動画9分より
https://youtu.be/58h3gko_L4o?si=MxIC9H-Zye6649lF
317.
ユーザー
VHVYr
今回、またこのような事になってしまった。
318.
ユーザー
VHVYr
>>中村元教授や横山紘一先生は、禅宗で仏教を学ばれた学者さんで僧侶ではありません。

知ってます。僧侶なんて言ってません。
319.
ユーザー
fo1rv
あれよ、こっちに呼んでおいて周りからフルボッコにされたならほーさんにフォロー入れて貰いたかったんだろうよ。
お互い事情も知らないんだろうし。
320.
ユーザー
VHVYr
横山紘一氏は福井県の浄土真宗のお寺の息子さんで
花園大学の教員の仕事をされている時
ご住職のお父様がご病気で倒れ急遽お父様の変わりにお寺のご住職を勤める事になって
大学の講師と住職のお勤め二足のわらじを履いて2年間(ちらりと言われて)勤められたそうです

↑この話は知りませんでした。
321.
ユーザー
VHVYr
>>319
そうですね。
322.
ユーザー
VHVYr
で、麦は何が言いたいんだ?
323.
ユーザー
VHVYr
その動画は後でじっくり見させてもらうよ。
324.
ユーザー
p6upD
>>318

住職になったって言っとるよ(・∀・)
出家したらしいよ(*´ω`*)
325.
ユーザー
cIlvZ
>>322
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお父様の代わりに2年間僧侶をしていたそうですwww

何が言いたいかwww
やれやれ┐(-。-;)┌です♪


318.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
VHVYr(190/192)
>>中村元教授や横山紘一先生は、禅宗で仏教を学ばれた学者さんで僧侶ではありません。

知ってます。僧侶なんて言ってません。
326.
ユーザー
VHVYr
ああー、そういうことね。
327.
ユーザー
VHVYr
また、いつものように鹿野園の文章を紹介しているんだと勘違いした。
328.
ユーザー
VHVYr
わたしが書いた文章を貼り付けてたんだね。

失礼。
329.
ユーザー
VHVYr
横山紘一氏は、僧侶なんだ。

それは認識を改めます。
330.
ユーザー
VHVYr
それで良いか?
331.
ユーザー
VHVYr
じゃあ、そろそろブログに戻りますんで。
332.
ユーザー
VHVYr
麦、教えてくれてありがとな^^
333.
ユーザー
nSxpd
てかなんであっちこっちにバラけんだよ
ニコるんの話ならここでしよ
でおさんこっちおいで
334.
ユーザー
nSxpd
裏で解析されたら気分よくねえだろ
335.
ユーザー
VHVYr
>>333
三界構造な

おそらくここは欲界
336.
ユーザー
QiClN
>>335

>>148このテンション思い出して修羅界の如くバトって下さい(・∀・)
337.
ユーザー
xwNbW
修羅界を現象させる鹿やほーすけさんは困ったGだ😩
338.
ユーザー
VHVYr
339.
ユーザー
QiClN
>>288

Yahoo知恵袋での本人アイコンをタップすりゃ一目瞭然やんね(・∀・)
完全に創価学会にケンカ売っとる(・∀・)
質問解決率95%とか意外と偉大な方だったりすんのかのう(*´ω`*)
340.
ユーザー
VHVYr
341.
ユーザー
QiClN

なんで法介おじさん、ベストアンサーもリアクションも負けてんの?
ニコるんさんがスゲーのか(・∀・)
342.
ユーザー
VHVYr
>>341
知恵袋ってアンチ創価が多いんですよ。
343.
ユーザー
VHVYr
アンチ創価、アンチ日蓮。
344.
ユーザー
QiClN
>>340


試しに登り棒さんのレスに『なるほど』押したらリアクション1付いた(・∀・)
345.
ユーザー
QiClN
>>342


全く交わって来なかった私には分からん世界線やな(*´ω`*)
そういう偏見が生まれた歴史も分からん
346.
ユーザー
VHVYr
なームーさん、

ニコるんのような人間(感性の人間)ってさ、

パワフルで面白くて、個性的じゃん。
347.
ユーザー
VHVYr
概ね天才って呼ばれる人達って

人一倍、感性が発達しているんだと思うのね。
348.
ユーザー
VHVYr
自分で言っちゃあれだけど、

私なんかもどっちかってい言ったらそっち系。
349.
ユーザー
VHVYr
だから、良くわかるんだー
350.
ユーザー
VHVYr
その研ぎ澄まされた感性の裏には

どんだけの苦しみと、悲しみと、悩みがあったかという事。
351.
ユーザー
VHVYr
人間が持つ、防衛本能じゃないかな

それ故に、あらゆる出来事に敏感に反応する
352.
ユーザー
VHVYr
その反応が人よりも敏感な分

人が気づかないようなことまで鋭く観じ取る
353.
ユーザー
VHVYr
それは同時に

不要な出来事までも観じ取り

傷つかなくていいことまでも傷ついてしまう。
354.
ユーザー
VHVYr
繊細過ぎる故に
355.
ユーザー
VHVYr
ニコるんは、

そういう人間なんです。
356.
ユーザー
QiClN
>>346


ここでの攻撃的な殻で覆われた彼しか見てないから判断しかねるけどねえ(・∀・)
Yahoo知恵袋での彼を見てないんで何とも
357.
ユーザー
VHVYr
わたしには、精神障害を持つ弟がいます。
358.
ユーザー
VHVYr
もの凄く心が優しい弟です。
359.
ユーザー
VHVYr
そんな弟を持っていると

逆だなと思うことがあります。
360.
ユーザー
VHVYr
病院に入院している人達の方が

本当はまともな人間のこころを持った人達じゃないのかなって
361.
ユーザー
VHVYr
今の世の中、おかしいじゃないですか。
362.
ユーザー
VHVYr
わたし、いつも言っているんです。

こんなおかしな世の中に

俺は適応したくない。

だから俺は社会不適合者でいたいってね。
363.
ユーザー
VHVYr
いつも、自己紹介する時、

胸を張って

わたしは社会不適合者です!

と言い切ります。
364.
ユーザー
VHVYr
弟から教わりました。
365.
ユーザー
VHVYr
わたしは、

ただ

ニコるんの居場所を作ってあげたいんです。
366.
ユーザー
KUOGm
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんへ

大きな間違いをしていましたあぁああ~~~
横山紘一氏ではな佐々木閑氏のお話をしてましたwww

横山紘一氏は法相宗の興福寺で得度されていらっしゃいましたね

ゴメンネ💦
367.
ユーザー
QiClN
>>353

それこそ瞑想して敏感な思考を観察してコントロール出来る様にすりゃええと思うけどねえ(*´ω`*)
信仰とは違うし先入観いらん
所詮、人間も猿、糞と一緒や(・∀・)
368.
ユーザー
VHVYr
>>366
そういう記憶でした。

だから、「え!そうだったの」ってちょっと驚きました。

わたしもそうだけど、人はみんな間違うものです。

大事なのは、間違いに気づいた時

素直にそれを受けとめられるかではないでしょうか。
369.
ユーザー
VHVYr
わたしはいつもそう心がけておりますが、

気づくまでに時間がかかる時もあります。
370.
ユーザー
VHVYr
思い込みがはげしいところもありますから。
371.
ユーザー
VHVYr
そういう至らなさから

不愉快な思いをさせてしまっていたりもしていると思います。
372.
ユーザー
VHVYr
でも、ここの人達は

そんなわたしでも、受け止めてくれてます。
373.
ユーザー
VHVYr
だから、わたしは

ここの人達が大好きなんです。
374.
ユーザー
fo1rv
さて、そろそろ法介さんの出番なんじゃなかろうか?喜んで暴走すればいんじゃないか?
375.
ユーザー
VHVYr
ここの人達なら

ニコるんのような大馬鹿野郎でも

受け入れてくれるんじゃないかと思って

ニコるんをここに引っ張り込もうとしてました。
376.
ユーザー
QiClN
>>358

そう思える事が尊いね(*´ω`*)
兄弟おらんからそういう絆っちゅうもんを知らん(・∀・)
377.
ユーザー
VHVYr
棒さん、向こうの書き込み今から見て来ます。

おつかれさん。
378.
ユーザー
QiClN
>>360


汚れた世界の犠牲者って表現はしたくないけど、まあカミーユ・ビダンと重ねてみよう(・∀・)
379.
ユーザー
QiClN
>>362


それで生きて行けんなら大手を振って歩けばええね(*´ω`*)
自分がそれやったら生活出来るか分からん(・∀・)
まあなんとでも成るか
380.
ユーザー
nSxpd
ジュドーくらい前向きなら
ニュータイプでも問題ないんやろね
381.
ユーザー
fo1rv
ニュータイプは生きにくいだろうね。

自分の理解出来ない事をあんまり人って奴は受け入れられないからね。

理解出来る形に変換しちゃうんですもん。
レッテル貼っちゃうんですわ
382.
ユーザー
QiClN
>>365


しっかりYahoo知恵袋で評価されてるんとちゃうの?
まあどんなスタイルでも掲示板なんか出入り自由なんやから居場所には成る(*´ω`*)
居心地は本人が構築していくもんやけど
383.
ユーザー
nSxpd
法介さんならまあ
柔軟性とお題目があるから
何処でもやってけそうだ

お題目の全リセット、再生誕は強力やな
まあええかみたいな
384.
ユーザー
nSxpd
ニコるんはそのあたりに惹かれとるんかもねえ
本人は法華経アンチみたいだが
385.
ユーザー
VHVYr
386.
ユーザー
VHVYr
ムーさん、

こういうのどうです?

レス58からご覧ください
https://talk.jp/boards/psy/1726474803
387.
ユーザー
VHVYr
参加希望者を集ってます!
388.
ユーザー
VHVYr
参加されたい方は、

こぞって↑のスレに名前(コテハン)をご記入ください。
389.
ユーザー
qJE5M
わたくしが
幹事長を引き受けよう。
民主主義などクソ食らえだ。
さあ、地獄をつくるぞ!
390.
ユーザー
QiClN
>>386

法介おじさんの活躍見れるなら何でもええよ(・∀・)
しかし女性のオナニーってあるけど、オッパイって自分で揉んで気持ちええんかなあ(*´ω`*)
そもそも男に揉まれても気持ちええんか?
演技やないんか怪しい(*´ω`*)
因みにわたしゃ乳首は性感帯ではない(・∀・)
391.
ユーザー
VHVYr
>>389
おお~~~~~!

安堂ちゃん

うれーから思わずこれを流してしまう~~~~~

君たちキュウリ、パイパン、マンコだね!!
https://youtu.be/BffM2bY7luo
392.
ユーザー
VHVYr
>>390
ムーさんも役、引き受けてくれよー
393.
ユーザー
VHVYr
役職は早い者勝ちね
394.
ユーザー
VHVYr
安堂幹事長決定!
395.
ユーザー
M0wHL
おはようございます、法介です。
396.
ユーザー
M0wHL
たった今、知恵袋に挑戦状を叩きつけて来ました。
397.
ユーザー
M0wHL
398.
ユーザー
M0wHL
ここまで言われちゃ答えない訳にいかないでしょう^^
399.
ユーザー
M0wHL
こっちの住民は、今のところ

リダンとムーさんの二人しか回答がなされておりませんが、
400.
ユーザー
M0wHL
麦とか鹿野園とか晃とかでおーとかは、

答えなくていいのかな。
401.
ユーザー
M0wHL
一応、アナウンスしておこう。
402.
ユーザー
w5kaS
>>399

日勤夜勤終了したんで次いでにちょっと訂正させてもらいます(・∀・)
逆張りして『0』
依他起性の縁起を更に空じた円成実性を説いたのが般若心経って事で(*´ω`*)
403.
ユーザー
w5kaS
>>399

リダンボーイって何て答えたんや?(・∀・)
404.
ユーザー
M0wHL
ムーさん、おはよー
405.
ユーザー
M0wHL
リダンの回答 >>133
406.
ユーザー
M0wHL
407.
ユーザー
M0wHL
人は、見る人

縁する人によって

いかようにも変化します。

それが相依性縁起です。
408.
ユーザー
w5kaS
>>405

それって般若心経に対しての解答やったんか(・∀・)
完全に見逃しとった(*´ω`*)
409.
ユーザー
w5kaS
>>406

赤ちゃんが何故泣くのか

やっぱ外界に出るってのはチンチンの皮を初めて剥く時みたいに慣れるまで痛そうやなあ(・∀・)
410.
ユーザー
M0wHL
一節によると、

産道を抜け出る時の苦痛で、前世の記憶が無くなって

世に生まれ出るってのがあるんです。
411.
ユーザー
M0wHL
だとしたら、
412.
ユーザー
M0wHL
帝王切開で生まれて来た人は、

過去世の記憶があるって事になるので

ちょっとその説は疑わしいような気がしますねー
413.
ユーザー
w5kaS
>>412

安産なら残るんやないの?
実際に前世の記憶が残ってる子供の話はゴロゴロあるし(*´ω`*)
まあその記憶のルートが輪廻転生なのか思念の取り込みなのか分からんけど
414.
ユーザー
M0wHL
ムーさんってさ、

どんな曲聞かれます?

良かったらお勧めの一曲

流しちゃってくれませんか?
415.
ユーザー
w5kaS
416.
ユーザー
M0wHL
一本取られました^^

くそ~~~~~~~~~!
417.
ユーザー
M0wHL
意味が分からない人の為に

Bison=法介です。
418.
ユーザー
M0wHL
皆さんもネットカラオケ・ヂュエットを楽しみましょう!
419.
ユーザー
w5kaS
>>416

マジで小学校の時、初めて買ったレコードがウォンテッド(*´ω`*)
甘酸っぱい記憶を思い出されますわ
色々な感情を揺さぶる所はオリジナルを超えますな(*´ω`*)
420.
ユーザー
DZ2Z1
ニコるんの言い分

おれは解ったよ

たぶん合ってる

プルシャってのは対象を持たない純粋意識だからさ

だから一元一元って言ってるんでしょうね

その記憶がっていうか、その状態を知ってるってことだと
421.
ユーザー
DZ2Z1
唯識は

見分ありと言えども相分は無く

のこと

相分ある場合は

二分(2つに分かれる)に似る

つまり

唯識は一元なれど、対象にあっては2つに分かれたように、似て見える

ってことですね
422.
ユーザー
COEEY
証自証分、自証分はどう考える?
ミスターGさんが
どうしても認識する私が残る、追いかけてくると言っていたが
それがまさに証自証分と自証分の関係やと思うで
そこの相続が切れないと一元(サーマディ)にはならないのじゃないかな
423.
ユーザー
COEEY
純粋意識があるとなると
あるとした状態を何かが認識しないと
なりたたない

あとからそうであったなら分かるが
目が目を見れないように
一元とはそう言うことやないかな
424.
ユーザー
COEEY
純粋意識→を認識するもの→を認識するもの→を認識するもの
と無限退行してしまうから

証自証分と自証分の相互関係に
閉じたのが唯識の四分説

その相続を切ったら一元やと思うで
425.
ユーザー
M0wHL
馬ちゃん、リダン、おはよー
426.
ユーザー
M0wHL
馬ちゃんも知恵袋登録しませんか?
427.
ユーザー
M0wHL
スピ系の人も結構いますよ。
428.
ユーザー
M0wHL
>>419
小学生の時に「ウォンテッド」ってことは、

中学の時に「ペッパー警部」だったわたしより

歳下じゃん。

なぁ~~~~んだ

そういうことか

じゃ、「ムーちゃん」でいこっと。
429.
ユーザー
bwYVD
だから別にニコるんをディスってる
わけやなくて
ニコるんは一元=プルシャ、知覚と
いい
その認識主体を一元と言っている
ゆえに一元体験がないと思われる
そうなってくると
その知覚とやらは妄想の可能性が高い
ニコるんに必要なのは
覚者気取りをやめ妄想を妄想と知り
真摯に一元への探求に取り組むべし
430.
ユーザー
bwYVD
>>425
おはようございます☀
431.
ユーザー
bwYVD
ニコるんさん
このパさんが馬さんだ
パーリーや馬パーリーと呼ばれることもある
改行が独特だから誰か分かるようになると思う
432.
ユーザー
M0wHL
ニコるん、今たくさん質問立てているから

馬ちゃん向こうに出向いていって

少し、お話してみてはいかがでしょうか?

こっちに来るとパソコンが重たくなって

使い勝手が良く無いって言ってたので。
433.
ユーザー
M0wHL
あいつが今立てている質問

私が反省するとか思ってる人っていませんよね?
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306878315

全部わたしの妄想ですよね?
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13306877798

法華経の法介さんとの縁が終了しました。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13306875088

何故宗教カテはこんなに人が少ないのでしょうか?
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13306878063
434.
ユーザー
M0wHL
馬ちゃんてのが居るって

ニコるんには、伝えてあるからさ^^
435.
ユーザー
bwYVD
あとなニコるんさん
俺をよく理論の人というが
真理ってなあ言葉にすると誤解を招くから不立文字でってだけで
ニコるんさんが理論で説明しない
出来ないことを肯定するものではないで
不立文字ってのは

真理を知ったということは世俗諦(理論)でも説明出来るはずや
436.
ユーザー
loZvr
完全には表現出来なくとも
和歌にしたためたり
ポエムにつづたりすれば
おーともなるが

思考がどうこういうわりには
一元やらプルシャやら視座やら
固有名詞に頼ってるやないか
ニコるん
437.
ユーザー
M0wHL
リダン、何だったら

向こうに行って

直接お話してくれば?
438.
ユーザー
M0wHL
前回はニコるんがこっちに来てくれたやん。

今度は、リダンが向こうの流儀でお話して来ても良いんじゃないかな
439.
ユーザー
ICpTg
>>438
ニコるんを呼びたいんやないの?
そもそもバラけるのが面倒すぎる
でおさんにしても
ザワザワにバラけてないで
こっちに書き込めよ
440.
ユーザー
ICpTg
もう言いたいことは言った
あとはニコるんさんが見るか見ないかは
自由にしたらいいと思う
441.
ユーザー
ICpTg
>>433
もうこの複数にバラけてる時点で
追う気にならんわ
442.
ユーザー
ICpTg
はっきり言おうか
知恵袋のシステムが嫌いや
というより使い方間違えてるから
効率が悪すぎる
443.
ユーザー
M0wHL
リダン、

今、karさんとやり合ってるから見てみ

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11306899971
444.
ユーザー
M0wHL
karさんって、知恵袋の名物人間。
445.
ユーザー
ihqM9
>>400
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんの言う通り頭悪いから今まで考えてましたwww

相依性縁起でテトラレンマだと思います
【有でなく】【無でなく】【有無でなく】【有でも無でもない】空
(空も空じている)

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。

五蘊皆空 (色蘊・受蘊・想蘊・行蘊・識蘊)は実体が有るではない空
【有でなく】
一切の苦しを乗り越えました

舎利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。

色は空に異ならず 空は色に異ならない
色は空であり 空は色
受想行識もまた空
【有無でなく】異ならない空

続く
446.
ユーザー
ihqM9
>>445
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き

舎利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。

生じることも滅することもなく 汚れることも清まることもなく 増えることも減ることもない
【有でも無でもない】〇〇でも〇〇でもない

是故空中。無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明尽。乃至無老死。亦無老死尽。無苦集滅道。

それ故に空は 色受想行識は有るのでは無い
眼耳鼻舌身体心も有るのでは無い
色声香味触法も有るのでは無い

無明は有るでも無く無明が尽きることもない
老も死ぬことも有るでは無い また老いて尽きることもない
【有でも無でもない】

苦集滅道も有るのでは無い
【有でなく】

無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罜礙。無罜礙故。無有恐怖。遠離一切顛倒夢想。究竟涅槃。

知ることもなければ得ることもない
得ることもない故に菩薩は智慧の完成に依る
心には妨げるものがない 妨げるものがないからこそ恐怖があることもない
【有でない】
〇〇でない

一切の顛倒夢想から遠ざかって 涅槃を究める
(空も空じている)

三世諸仏。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。

過去・現在・未来の諸仏 智慧の完成故に 真理を悟った

故知。般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。真実不虚故。説般若波羅蜜多呪。

故に知るべき 般若波羅蜜多とは
これは偉大神聖な真言
これは偉大なある真言であり智慧
大いなる真言であり 大いなる智慧の真言であり
この上ない真言であり
比べるものがないほど素晴らしい真言なのである
一切の苦悩を除き 真実にして虚ではありません
【無ではない】

故に真言の般若波羅蜜多を説こう

即説呪曰。羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経
447.
ユーザー
M0wHL
業感縁起ってリダン知ってたか?

わたしは、初めて聞いた
448.
ユーザー
M0wHL
随分詳しく答えてくれてありがとな、麦ちゃん。
449.
ユーザー
M0wHL
で、結局

何種類よ?
450.
ユーザー
M0wHL
karさんは、また仲間を呼び集める気だ、、、

困った人だ、、、
451.
ユーザー
M0wHL
数で勝負する人

多数の指示を受けたものが正しい

という考えなんだろなー
452.
ユーザー
M0wHL
karさんがこういう質問を今、立てられました^^
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306907014
453.
ユーザー
M0wHL
対抗心、満々の人^^
454.
ユーザー
xvzgK
>>447
知らなかった
455.
ユーザー
45FrV
何だか調子に乗って、好き勝手な事をほざいてるなあ?

気が変わった。
暫くの間、調子こいてる法介を〆る事にする、
これが挨拶代わりだ。

あ、ここじゃ〆ないから。
ヨロピク💕

 ↓

114 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-q0F-YX-tJQ)[] 2024/11/19(火) 10:40:25.73 ID:45FrV
>『般若心経』の中では何種類の縁起が説かれていると思いますか?
wwwwwwwwwwwwwwwwww

キチガイがまたまたまたまた、変な事を言ってるな😂

諸説はあるが、あれはマントラを説くお経であって、縁起を説くお経では無い。

つまりだ、縁起を説くお経ではないのに何種類の縁起が説かれているとか、設問からして間違っている訳だ。

むしろあれは既に説かれている縁起に対して「縁起・無自性・空」の視座から、そこで説かれてるダルマの実在性を否定してるのだ。


【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ868【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1724372336
456.
ユーザー
xvzgK
>>443
まあ、ようは法介流の仏法なんか
学者の仏法の見解なんかってことやね
法介流が独特なんは誰でもそう思うやろなあ
457.
ユーザー
ihqM9
>>449
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ大事な真言忘れてましたwww

真言の意味は訳さない方が良いみたいですけど

真言の意味からすると
翔諦 翔諦 波羅翔諦 波羅僧翔諦は此縁性だと思います

だから二種類だけど

十二支縁起の逆順も考察できるかもも
疲れるからやらないwww


ダライ・ラマさんの説かれた真言より

>翔諦 翔諦 波羅翔諦 波羅僧翔諦

「ガテー・ガテー(行け・行け)というのは、資糧道と加行道けぎょうどうに至って、直観で空を見抜いた時点で入る見道の修行に向けて準備せよ、ということであり、
パーラガテー(彼岸に行け)とは、直観で空を見抜いた時に入る見道において菩薩の初地の段階に至れ、と述べられているのです。
さらに、パーラサムガテー(彼岸に正しく行け)とは、修道しゅどうに至って菩薩の初地に続く第二地から第十地の段階を進めという意味です。
そして、ボーディ・スヴァーハー(悟りを成就せよ)とは、無学道(これ以上学ぶことのない段階)に至って無上の悟りを成就せよ、ということを意味しています」

458.
ユーザー
ihqM9
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鹿野園さんキター(゚∀゚)-!!♪♪♪
459.
ユーザー
M0wHL
お、

鹿野園様の登場やん^^
460.
ユーザー
M0wHL
元気そうやね
461.
ユーザー
M0wHL
じゃあ、鹿野園の回答は、これ↓ってことかな?

むしろあれは既に説かれている縁起に対して「縁起・無自性・空」の視座から、そこで説かれてるダルマの実在性を否定してるのだ。
462.
ユーザー
M0wHL
おまえいい加減

「栖雲居士」捨てて

「鹿野園」に戻れよ
463.
ユーザー
M0wHL
おまえどう見ても

やっぱ

鹿野園なんだよ
464.
ユーザー
M0wHL
鹿野園の方が絶対いいって
465.
ユーザー
M0wHL
ここまでの皆の回答を

ちょっとまとめてきます。
466.
ユーザー
SY4IH
423 リダン◆gEV3xsS//k 2024/11/19(火) 07:55:17.07 ID:COEEY TID:hikatan
純粋意識があるとなると
あるとした状態を何かが認識しないと
なりたたない



それが、私は【在る】ってことじゃないのかな

よーは、ラーマナマハリシの言う【真我】アートマンであり心解脱した覚りの状態
467.
ユーザー
SY4IH
>>427

ここで手一杯です

暇がないかな
468.
ユーザー
SY4IH
>>429
一元が二元に居て1つになっているんでしょ

だから唯一識は二分(2つに分かれたように)似ているって

これが解れば、ニコるんの言うことも判るはずなんだけどね
469.
ユーザー
ihqM9
>>463
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前はやっぱアタオカ法介がイイよ♪www
470.
ユーザー
SY4IH
ただな~

ヨガ的な知識くらい読んででも知っているべきだと思うよ

あれでは伝える言語表現的に難があるよね

知識って人に伝える為にあるんだし

まあ彼にその気が無いようだから、不要と思って、ヨガなどの知識も要らんってことなんだだろね
471.
ユーザー
M0wHL
麦の二種類ってのは、

此縁性縁起の順観と
此縁性縁起の逆観の

二種ってことかな?

違ってたら言ってね。
472.
ユーザー
ihqM9
>>471
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ違う
473.
ユーザー
M0wHL
此縁性縁起と相依性縁起?
474.
ユーザー
xvzgK
>>468
一元が二元に居て1つになっているんでしょ

だから一元体験がないと
一元が二元に居て1つってのが
勘違いやでって話

自証分を在る!って言ってるにすぎん

阿頼耶識から四つに分別したのが
四分説でしょ
475.
ユーザー
xvzgK
自証分を在る!、プルシャの視座
と言ってるってことだ
その在る!を認めるのが証自証分にすぎん
476.
ユーザー
xvzgK
そしてこの相依の円環を空であるで
ようよう一元や
477.
ユーザー
xvzgK
想うも捨て、想わないも捨てる
478.
ユーザー
q1yyk
>>474
体験じゃないと思うよ

一元が自己そのものであって

ということじゃないのか⁉️

たぶん
479.
ユーザー
q1yyk
>>475

たぶんだが

ラーマナマハリシなんかが言うには

ハートも真我としてあるが、それは外界もそうだ! って言う

つまり、主体としての真我であり、対象としても真我である

ってことで、いわゆる真如のようなことだと思うがな
480.
ユーザー
q1yyk
離言=真如

絶言=真如

これだろ

たぶん

つまり、心解脱状態でないのか?
481.
ユーザー
q1yyk
>>477

絶言真如に在る時に、想う想わないってのが、そもそも無いでしょ

たぶんな

その様相で在る、でしかないと
482.
ユーザー
ihqM9
>>473
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ般若心経は相依性縁起でテトラレンマで説かれていると思います
【有でなく】【無でなく】【有無でなく】
【有でも無でもない】空
(空も空じている)

真言は訳さない方が良いと言われていたりしますけど
ダライ・ラマさんの説かれた真言をあえて縁起で表すと此縁性だと思います

>羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶

資糧道と加行道→見道の修行→修道(菩薩の初地に続く第二地から第十地の段階を進)→ボーディ・スヴァーハー(悟りを成就せよ)とは、無学道
483.
ユーザー
M0wHL
こっちで回答くれたのは

今のところ、この3人かな
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/30
484.
ユーザー
M0wHL
修正とかあったら言ってくれ。
485.
ユーザー
xvzgK
>>479
そういったのはまあ
サーマディ(一元)を経たあとであって
ニコるんの場合はサーマディは知らないとの言及な上
一元をそのまんまプルシャに繋げてるから
おそらくごっちゃになってる

ようは離言真如は分からんのに
依言真如を語ってるってこと
486.
ユーザー
M0wHL
あと、他にも答えたい人が居ったら

答え書いといてねー
487.
ユーザー
M0wHL
あ、

いっけねー

鹿野園のが抜けてたよ
488.
ユーザー
xvzgK
>>481
如実知見や諸法実相ってなあ
サーマディに向かうときには分からんのよ、捨てるだけだから
一度サーマディをへて
そっから最初の分別をしることで
実相となるんやないかな
489.
ユーザー
q1yyk
137 ニコるん 2024/11/17(日) 09:31:40.21 ID:XFguZ

自分を見てる視座。後方斜め少し上。
そんな感じのが認識主体ですよ。あと境地が重要


2024/11/17(日) 09:35:41.22 ID:XFguZ

137はその体験ですわ


163 ニコるん
2024/11/17(日) 09:43:41.69 ID:XFguZ

見るのは二元さ。正しい視座は視る。そんだけの話


264 ニコるん
2024/11/17(日) 10:10:15.95 ID:XFguZ

思考する真我とか仏っていると思ってそうだな


268 ニコるん 2024/11/17(日) 10:11:53.52 ID:XFguZ

それは仏教徒の理屈の盲信だとおもうね。
法介悟ってないでしょ?

ーーーーー


どーも?右脳から見てるっぽいな~⁉️
490.
ユーザー
xvzgK
>>489
だろ?
491.
ユーザー
w5kaS
>>484


>>402
十二縁起の逆観の肯定と縁起の否定
有為法と無為法からなる世界を理解する事で円成実性→悟りを得ようって事で縁起を説く事に関しては『0』
…でお願いします(・∀・)

492.
ユーザー
SY4IH
264 ニコるん 2024/11/17(日) 10:10:15.95 ID:XFguZ

思考する真我とか仏っていると思ってそうだな
ーーー



ヨーガには、馬と馬車と馭者(ギョシャ)と主人の喩えがあるけどね

493.
ユーザー
ihqM9
>>487
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっお前
>>455鹿野園さんに呼び出しくらってるんじゃないwww

URL貼ってあるよ
494.
ユーザー
M0wHL
リダン、ぼーさつさんの回答

後でよく読んどきね
495.
ユーザー
SY4IH
何処見たら有るんでしょ⁉️
496.
ユーザー
M0wHL
>>493
忙しいから遊んでやれんって鹿野園に言っといて!
497.
ユーザー
M0wHL
おまえは、おまえで頑張れよ!って
498.
ユーザー
M0wHL
>>491
逆張りして『0』(←ってどういう意味?)
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/30
499.
ユーザー
4A5ln
500.
ユーザー
4A5ln
>>498
縁起のことは説いてないってことやないかな
501.
ユーザー
QPUro
>>489
言葉で説明するのが苦手な人の言葉のみを拾ったら迷うんじゃなかろうか。

自分の後方というのはイメージでようは自分を含めたものを雑念を持たずに眺める、つまりヴィパッサナーの事を言ってると思う。

その対象が仏教は知らん=四念処のうちの法を除いた3つを観察してるといいたいのでは?
502.
ユーザー
4A5ln
>>494
空即是色が仮とな
503.
ユーザー
ihqM9
>>496
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前はなんの為に見解を聞いてきたんだよ?

聞きもしないのに勝手に書いてるならスルーしてもイイけど

お前が見解聞いてきたのに人のレス読んでるのかよ??

見せ物小屋の陳列に使うならやめてね
504.
ユーザー
4A5ln
>>501
そうねその位置やと思う輪
505.
ユーザー
w5kaS
>>498


>>500そんな感じ(*´ω`*)
縁起、十二縁起の逆観で人生の苦を破ろうとするのは当然やと前段で肯定しつつ、後半からそれを更に進んで悟りに入るには無為法の世界を知って縁起を断ち切るんやぞと

般若心経は縁起の概念を打破して更に先を観る事で円成実性→悟りを拓く

なんでゼロ(・∀・)
506.
ユーザー
QPUro
サマタ→サーマディ
ヴィパッサナー→如実知見
という方向だと思うのだが。
507.
ユーザー
4A5ln
>>506
ヴィパッサナーはまあ浅い深いがあるから
サーマディも浅い深いがある
508.
ユーザー
ihqM9
>>497
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鹿野園さんにもお前が見解求めたんだから

しっかりオメェーが対象しろやボケ!
509.
ユーザー
M0wHL
>>508
やっぱ、出向いていったがいいかな?
510.
ユーザー
M0wHL
じゃ、ちょっと行ってくるよ
511.
ユーザー
ihqM9
>>510
∞ノノハ∞
川^〇^ハレは~い 行ってらぁ~♪
512.
ユーザー
4A5ln
>>506
究極のサーマディが一元で
究極のヴィパッサナーが一如
みたいな感じか
513.
ユーザー
M0wHL
ムーさん、「0」とは

無為の境地(真如)を意味する「0」ってことかな?

「0」=無為の境地(真如)

514.
ユーザー
w5kaS
>>513

『0』ってのも色々な意味を内服しとるね(・∀・)
無でもあり、フラット…プラス・マイナスの中間地点でもある有
永久不変の無為と中道の有為の融合、どちらにも偏らない般若波羅蜜多の宇宙観(*´ω`*)

悟りに言及しとる教えやから無為法→『0』やと思う(*´ω`*)
515.
ユーザー
M0wHL
太郎さん登場!
516.
ユーザー
M0wHL
>>514
了解!
517.
ユーザー
COEEY
後誰が出揃えば終わりなんや
518.
ユーザー
M0wHL
誰がって事ではない
519.
ユーザー
M0wHL
まー、わたしとしてはsanさんと再会したいところだが
520.
ユーザー
qZ403
>>499
ありがと

しかし、みんな頭良いな~
521.
ユーザー
COEEY
>>520
っぱ太郎さんの話は
そうですねえとしかならん
対談しても面白くならん
522.
ユーザー
Tsj8v
タコ🐙がスレ来なかったから終わり。

しかし、般若心経が縁起を説いてるとか、どんだけトーシローなんだよ。
523.
ユーザー
RFdf3
>>522


説いて無いと思うなら『なし』でええやん(・∀・)
トランキーロ、解答待ちなさいって(*´ω`*)
524.
ユーザー
M0wHL
なー、リダン

今、知恵袋で『般若心経』について色々データを集めたり、意見を拾い上げたりしてるだろ。Talk 板でこういう作業出来るか?
525.
ユーザー
M0wHL
知恵袋には、知恵袋の良さがあるとわたしは思っている。
526.
ユーザー
M0wHL
Talk にもTalkの良さがある。
527.
ユーザー
M0wHL
それぞれの良いところを上手く活用していくのが

賢い奴がする事じゃないかな
528.
ユーザー
M0wHL
あれ、コテがへんだ
529.
ユーザー
COEEY
>>527
まあそうだね
530.
ユーザー
SX5hU
ニコるんさんと対話してきたさね。おもろい人じゃまいか。
531.
ユーザー
xd2Y5
>>530
まああまり間に受けないほうがいいで
ニコるんのそれ(知覚)は妄想や

虚空において信仰、帰依により
その妄想に神仏が現れるのが
信仰、宗教によるロジック
キリスト教なら天使の降臨
神の畏怖
法華経なら如来

でもニコるんの場合は無神論だろ
信仰の人ではない
終始妄想だよ

虚空に妄想テーマパーク作って
右往左往してるだけだな
532.
ユーザー
yltdZ
厨二房のリダンが他人様に偉そうに何いうとるねんw

恥ずかしいだけのクソのくせにw
533.
ユーザー
xd2Y5
>>532
サティか
おやすみ〜
534.
ユーザー
yltdZ
>>533
魔境に入る前に普通の人間になれw
535.
ユーザー
xd2Y5
>>534
魔境などスルーや
知覚!一元の記憶が蘇る!
ってのが魔境に囚われたやつの症例や
536.
ユーザー
yltdZ
>>535
おまいの妄想でスルーでも現実はどっぷるやって話だろw

この厨二病のクソが😂
537.
ユーザー
xd2Y5
いつまでも無門関を擦すって
悦に入るようじゃあかん
見道、見性ってのは一発で終わる
538.
ユーザー
xd2Y5
>>536
どっぷる?
539.
ユーザー
yltdZ
厨二病のクソはベルフェゴールの僕だな?

なんだかんだいって「怠惰」の僕のリダンが何言っても説得力ないわな😂
540.
ユーザー
yltdZ
>>538
死ねw
541.
ユーザー
xd2Y5
どっぷりか?
542.
ユーザー
yltdZ
大昔にリダンは終わっとる認定を分かってる椰子に受けてるのを知れw
543.
ユーザー
xd2Y5
>>539
いやいや怠惰はいいすぎやろ
修道やってるつもりやで
精進や精進
544.
ユーザー
yltdZ
>>543
いや、おまいは怠惰の現実態だな?
545.
ユーザー
xd2Y5
>>544
ひどいなあ
546.
ユーザー
yltdZ
>>545
おまいみたいなクソに曲解されるためにこっちは語ってるわけじゃないんよ
死ね、クズw
547.
ユーザー
xd2Y5
>>546
ちょっとお口が悪すぎてよ
何?今俺君のストレス解消のために
菩薩行やってる感じ?
548.
ユーザー
yltdZ
>>547
いや、まじでそう思ってるから
菩薩行関係ないからw
それもパクリだしな?w
549.
ユーザー
yltdZ
おまいはおまいだけに立脚して生きろやw
550.
ユーザー
xd2Y5
怠惰ゆうけどお前、全然オナニーしてねえぞ
551.
ユーザー
yltdZ
>>550
オナニー関係ないのにそれ語るおまい自身の問題を暴露するな😂
552.
ユーザー
xd2Y5
>>548
なんだパクリって
どの部分が?
553.
ユーザー
yltdZ
>>552
おまいは実存主義の何も分かってないな?
554.
ユーザー
xd2Y5
>>551
オナニーしないのは
立派だろうがよ
怠惰よばわりを訂正したまえ
知らんけど
555.
ユーザー
xd2Y5
>>553
サティのいう実存がわからん
556.
ユーザー
yltdZ
>>554
それはおまいの勝手だろw
立派とかそうでないとかみたいな話になるのはおまいの「劣等感」の話でしかないw
557.
ユーザー
yltdZ
>>555
そうだろうよ
つまり、修行が足らんだけだわ😂
558.
ユーザー
xd2Y5
>>556
てか寝る
すまんなあまりストレス解消してやれなくて
グッナイ
559.
ユーザー
yltdZ
>>558
死ね、カス

おやすみ💤
560.
ユーザー
lusvT
>>523
トーシローどもは黙ってろwww

此処ではその件は受け付けない。
異見があるならリンク先で言え。

終了。
561.
ユーザー
xd2Y5
>>546
パクリ呼ばわりとか
サティは何をいってんだ
562.
ユーザー
ub4Ii
>>560

まあ何に対しても玄人と自負する程、極めたかって云われたら素人のままと思いたいわな(・∀・)
お前さんは『面倒臭い奴』の玄人ってだけに見えるけど(*´ω`*)
般若心経に縁起を『説く』に対しての異論は無いよ
私も『なし』やし(*´ω`*)
563.
ユーザー
AfAAt
>>546
何かよう分からんけど
ますます虚妄分別が酷くなってるのは理解したぜサティ
お大事に
564.
ユーザー
ub4Ii
>>505

補足しとこ(*´ω`*)

有為法の空→縁起の因
舎利弗も当然知っとる顕教の空

無為法の空→縁起を超越した世界
観自在菩薩が観た悟りの密号の空
565.
ユーザー
ub4Ii
>>563


>>531こういう言動ってカチンとくるんちゃう?(・∀・)
信仰者に対しても無神論者に対しても(*´ω`*)
私が法介おじさんに噛み付いてしまうのはヨガや学者さんを完全に理解してないのに批判しとるからや

リダンボーイはニコるんや信心者、無神論者をどれだけ深く理解しとるのか

理解した上で批判するなら構わんと思うよ(*´ω`*)
566.
ユーザー
xd2Y5
>>565
いや多分その見解を
サティがパクったと言ってるんちゃうんかな

似たようなことを自スレで書いてるんやないかいな
567.
ユーザー
xd2Y5
見解自体には反論ないしな

曲解、パクリと言うてるし
568.
ユーザー
ub4Ii
>>566


人が学ぶ事、全般がパクりやからそこで怒るかなあ(・∀・)
そのパクりを理解してんのかって事なんかも知らんけど、相手の憤りの因を作ったんやから受けるしかないな(・∀・)
569.
ユーザー
xd2Y5
>>568
本人は菩薩行のつもりや
しかし虚妄分別が酷くて
サティの思う俺にたいしてやってるから
俺に響かんのよね
いたずらにサティの業を積んでるだけや
570.
ユーザー
xd2Y5
例えば俺が体外離脱やから
その体外離脱に引っ張られて
俺を妄想の人間というてるわけよ
俺はただ妄想を妄想と知ってるだけやし
体外離脱は特徴でも
バリバリの現実主義や
571.
ユーザー
ub4Ii
>>569


人間やっとる内はみんな虚妄分別やろうけどね(・∀・)
まあ全方向に槍を向ける姿勢は嫌いやないし応援しとるよ(*´ω`*)
572.
ユーザー
xd2Y5
>>571
そんな槍向けとるかいな
ワイは無神論も信仰も肯定派やで
573.
ユーザー
ub4Ii
>>570


お互いに相手の知識なしの殴り合いやから手探り誹謗合戦(・∀・)
法介おじさんが仕掛けた代理戦争みたいな感じ(*´ω`*)
よう受けたね(・∀・)
574.
ユーザー
ub4Ii
>>572

その肯定の理解度によるな(・∀・)
分かった態度も鼻に付くからね(*´ω`*)
575.
ユーザー
xd2Y5
>>573
誹謗中傷しとるつもりはないぜ
なるべく事実から鑑みとる
書き込みとかな
事実陳列でも著しく相手の生産性を奪うと罪に問われるらしいが
576.
ユーザー
xd2Y5
>>573
論争は悪いことやない
互いが切磋琢磨して精進出来る

法介さんは持論が否定されると
気持ちよくないから嫌がるが
577.
ユーザー
ub4Ii
>>575

自分の信じてるものを妄想と断言されたら誹謗中傷よりキツイんやないかな(・∀・)
それが妄想であれ事実であれ
まあ相手の核心を攻めるのが常套手段
強い部分でもあり弱い部分でもある(・∀・)
578.
ユーザー
xd2Y5
>>577
まあ劇薬や
それが妄想であるかも知れないが
分かってやっとスタートやと思うとる
じゃねえと今世、来世があれば
ずっと妄想のなかで足踏みしてるだけになる
579.
ユーザー
xd2Y5
その虚空における妄想が
信仰ロジックによる宗教観であるならば
問題はないが
無神論で記憶ぅ!とかやってたらアカンて
580.
ユーザー
ub4Ii
>>576


ブラッシュアップやね(・∀・)
法介おじさんは土台を固めながら進むタイプなんかな
土台が揺らぐと全体も揺らいでまうからブラッシュアップが面倒、とか(*´ω`*)
日蓮さんとか法華経が強みであり弱さでもあり、みたいな(*´ω`*)
581.
ユーザー
ub4Ii
>>578


そのリダンボーイの言葉を飲み込んで進む道が真如になるかも知らんからね(・∀・)
公案みたいに相手の言葉を聞くのもアリやな(*´ω`*)
582.
ユーザー
ub4Ii
>>579


どちらにせよ法介おじさんがニコるんさんの居場所を作ってあげたかったのか潰して欲しかったのか、微妙に途中変化が見られたからなあ(・∀・)
丸く収まったんやろか(*´ω`*)
583.
ユーザー
xd2Y5
>>582
ニコるんはトーク消したってよ
584.
ユーザー
ub4Ii
>>583


ココを居場所にするのは失敗したけどYahoo知恵袋で円満なら成功なんやないの(*´ω`*)
なんか知恵袋でも居場所を失ってたみたいやから
585.
ユーザー
xd2Y5
そもそも法介さんが
ニコるん戦をマッチングしたんは
ニコるんの覚者気取りが気に食わんからやないかな
そんな書き込みがあったような
586.
ユーザー
ub4Ii
>>585


そんな小さな理由とちゃうでしょ(*´ω`*)
そもそもYahoo知恵袋が質問に沿わないレスの応酬が違反なんやないの?
掲示板みたいな使い方が違反規約ならスタイル的にアウトなお方
そこに呼び出されてノコノコ行ったらコッチも違反者やな(・∀・)

法介おじさん的には優しさとココでの皆との化学反応を見たかったんやないかな
587.
ユーザー
xd2Y5
>>586
せやね
色々考えがあった上で
俺とも話したら面白いんやないか
って感じやろか
588.
ユーザー
MJMDs
>>586
それよ。質問に関連した解答したらもーただの雑談しかしとらんぞ。
削除されたり弾かれたりしとるみたいだからどこまでがキャパなのかよーわからん
589.
ユーザー
MJMDs
おはよ
590.
ユーザー
ub4Ii
>>587

zenさんの件も含めてニコるんさん自体が偏見を持った状態で乗り込んで来た事が唯一残念な所やね(*´ω`*)
切っ掛けがもう戦場やった(・∀・)
591.
ユーザー
ub4Ii
>>588


閲覧者の違反者報告に依存するんやないかな
多分、ニコるんさんが常習犯で敵視されてたら当然報告が沢山上がる(・∀・)
法介おじさんも質問という程で相手に論争を仕掛けるスタイルがアンチを産んでるんやないかな(・∀・)
592.
ユーザー
IpR5Y
ほーかいくんが
引きこもり

ニコルンも去ったので


レスするかー

シカがらみで
メンタルダウンみたいだなー
😫
593.
ユーザー
xd2Y5
>>592
特になんも始まってなくない?
594.
ユーザー
IpR5Y
>>591
中論主義者が
メインぽいな
知恵袋は
それ故に
ニコルンや
ぜんくん
ほーかいくんは
部外者扱いなんやろなー

俺的には
関心がわかないなー

😀
595.
ユーザー
IpR5Y
>>593

新スレで
ごきげん悪いよーだ

引きこもってるなー
故に
ほーかいくんへの
忖度は停止だな


😀
596.
ユーザー
xd2Y5
597.
ユーザー
xd2Y5
>>595
なるほど
598.
ユーザー
ub4Ii
>>595

あのスレはYahoo知恵袋の解答者向け専用にしたかっただけでしょ(・∀・)

変な感じで踏み込むと法介おじさんが知恵袋で恥かく(・∀・)
599.
ユーザー
xd2Y5
サティwwここでも死ね死ね
いうとるな
ストレス溜まってんなあ
おいたわしや
600.
ユーザー
IpR5Y
引きこもりほーかいくんモードなら

しばらく
そっとしておこーう


シカやムイムイには手加減しねーけど
😀
601.
ユーザー
jskgr
フッフッフッ

甘いなでおー
602.
ユーザー
jskgr
俺は着々と計画を実行中だ
603.
ユーザー
jskgr
俺の真の狙いに気づく奴はここにはおらん^^
604.
ユーザー
2kUGZ
心の病かな?

頭良すぎて回りすぎると、最後壊れるからな
605.
ユーザー
jskgr
君たちキュウリ、パイパン、マンコだね!
https://youtu.be/BffM2bY7luo
606.
ユーザー
VtTRV
120 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-aqq-nB-MRO)[sage] 2024/11/20(水) 08:25:51.53 ID:sCrql
宗教板はトーシローの集まりだから止むを得ないにしても、「縁起は何種類あるか」という事自体、不興を感じるのです。

大乗仏教では「縁起・無自性・空」を説くわけですから、縁起は”ある”ということではなくしかし”ない”ということでもないのです。
すなわち、認識される表象を般若の知見により縁起と観じ、更にそれには自性がなく空であると見極めたって事だと思うんです。

もちろん、その縁起を何種類かに分類することは出来るにしても、縁起そのものは一つしかないのです。
607.
ユーザー
VtTRV
121 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-aqq-nB-MRO)[sage] 2024/11/20(水) 08:30:17.39 ID:sCrql
あのバカはやっぱりサティかw
通りで毛の三本足りないレスな訳だww
はっきり云って宗教板の知障ってうざい。
608.
ユーザー
VtTRV
122 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-hTk-YX-tJQ)[sage] 2024/11/20(水) 09:04:25.76 ID:UUucC
タコ🐙といい毛の三本足りない猿といい、支離滅裂・デタラメばかり書きやがって、仏教者には迷惑なんだよな。
あっちでもロンパーマンや蝿、オウム残党等がガチャガチャな事をやってるけど。
609.
ユーザー
VtTRV
123 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-GNL-YX-tJQ)[sage] 2024/11/20(水) 09:11:47.87 ID:q7X5d
>すなわち、認識される表象を般若の知見により縁起と観じ、更にそれには自性がなく空であると見極めたって事だと思うんです。

これについても、認識されるものは心の顕れであり、そもそも心は空性であるから、空もまた空という事なんです。

過去の宗教板の事は詳しく存じないのですが、今現在、どっらの掲示板にしても、此処まで理解して解説出来る人は残念ながら居ません。

タコや猿や蝿やパーやカルトどもが、調子こいて好き勝手な事を言いやがって、ほんと、迷惑なんです😟
610.
ユーザー
ub4Ii
>>609


色即是空 空即是色の前半部分は顕教の空やけど本質は果分不可説の空を説いてるんやないかなあ

般若波羅蜜多って縁起とか超越しとると思うけど(・∀・)
611.
ユーザー
2kUGZ
みんな頭いいな~
612.
ユーザー
jskgr
お~~~~~~い!

誰か遊びに来いよー!

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306959374
613.
ユーザー
ub4Ii
>>612

夜勤やから一眠りする(*´ω`*)

>>609なんやねん、この人(・∀・)
縁起くらい舎利弗でも分かるやろ
般若を舐めたらアカンて(*´ω`*)

614.
ユーザー
jskgr
これ!

答えられる人!
https://talk.jp/boards/shugi/1732073417
615.
ユーザー
laNnE
引きこもりやめたんか?


😀
616.
ユーザー
laNnE
>>613

ま、ハリボテなのは確か


😀
617.
ユーザー
U1vWb
>>616


法介おじさんのパンチの効いた唄を聴いて元気出して欲しいもんや(*´ω`*)
ハリボテでも構わんやないか
618.
ユーザー
jskgr
誰か答えてくれ

オナニーを進める行為って

反社会行為にあたるのか?
619.
ユーザー
jskgr
チャットGPTに聞いてみる
620.
ユーザー
U1vWb
>>618


質問がどこにあるのか分からんのやが(・∀・)
621.
ユーザー
jskgr
オナニーを進める運動は反社会行為にあたりますか?
622.
ユーザー
jskgr
「オナニーを進める運動」が反社会行為に該当するかどうかは、その運動の具体的な内容や方法、対象、目的によります。以下にいくつかの観点を挙げて説明します。

### 1. **法的観点**
- オナニーそのものは、法的に許容された個人のプライベートな行為です。そのため、これを推奨するだけでは通常、違法行為には該当しません。
- ただし、公共の場や未成年を含む人々に強制的・不適切に促す場合、わいせつ行為や迷惑行為と見なされ、法的問題に発展する可能性があります。

### 2. **倫理的・社会的観点**
- 個人的な健康や性教育の文脈で「自己愛」や「自己理解」を促す活動として行われる場合、それはむしろ性教育の一環として評価されることもあります。
- 一方、過激な方法で個人の自由や意識を侵害する形で行われる場合、社会的批判を受ける可能性があります。

### 3. **反社会行為の定義**
- 反社会行為とは、一般に「社会のルールや秩序を著しく乱す行為」を指します。たとえば、暴力、詐欺、差別、または他人を不当に傷つける行為が該当します。
- オナニーに関する議論や啓発が、これに該当するかどうかは、内容や文脈次第です。単に啓発的な活動であれば反社会行為とは言えませんが、他人に不快感を与えたり、社会規範を乱す方法で行われる場合はその限りではありません。

### 結論
「オナニーを進める運動」が反社会行為かどうかは、その運動がどのように実行されるかに依存します。適切な文脈で行われる性教育の一環であれば、むしろ健康的な取り組みと見なされることもあります。ただし、法や社会の倫理基準を逸脱する方法で行われる場合は問題視される可能性があります。

もし具体的なケースについて疑問がある場合、その詳細を共有いただければさらに詳しい助言が可能です。

---

[チャットGPT 無料、登録なし](
https://www.google.co.jp/search?q=gptjp)
623.
ユーザー
TMNh8
>>621
知恵袋のはなしやないのか
624.
ユーザー
jskgr
ああー、なるほど
625.
ユーザー
jskgr
むしろ健康的な取り組みと見なされることもあります。

これを目指そう
626.
ユーザー
jskgr
スレも作り直そう
627.
ユーザー
TMNh8
オナニーやからあかんのや
ジムに言ってコアガズムしようから
徐々に開放していけばえんやないかな
オーガズムは健康によいみたいな
628.
ユーザー
jskgr
意図が違う
629.
ユーザー
jskgr
オナニーって後ろめたさがあるだろ
630.
ユーザー
jskgr
恥ずかしい行為
631.
ユーザー
jskgr
人間ならあたり前にやる行為なんだと
632.
ユーザー
jskgr
世間の認識を変えたいというのが意図だから
633.
ユーザー
jskgr
あれだ

同性愛は昔は変態視されてただろ

でも今じゃあたり前に認められてるじゃん
634.
ユーザー
jskgr
それのオナニー版だ
635.
ユーザー
jskgr
って言うか

半分、ジョークだけどな
636.
ユーザー
jskgr
羞恥心だよ
637.
ユーザー
jskgr
恥ずかしがってちゃ

本当にやりたい事なんて出来やしないぞという

主張だ
638.
ユーザー
jskgr
恥かいて

失敗して

なんぼやろがというな
639.
ユーザー
jskgr
それをおれが

率先して身を持って

示しているだけだ
640.
ユーザー
jskgr
出来る人間がやればいい
641.
ユーザー
jskgr
気づいた人間が行動を起こせばいい
642.
ユーザー
jskgr
それが俺のポリシーだ
643.
ユーザー
xd2Y5
コアガズムも恥ずかしいぞ
分かるやつには見たら分かるしな
あら?みたいな
公衆の面前でオーガズムや
644.
ユーザー
3TQfn
このスレも
廃墟になるなあー



😫
645.
ユーザー
cg8k6
仕方ないだろ、酔っぱらいに乱入されちゃ
646.
ユーザー
cg8k6
今までとは、違う試みをしてるんだから。
647.
ユーザー
cg8k6
常に変化だよ
648.
ユーザー
cg8k6
保守よりも革新
649.
ユーザー
cg8k6
そろそろ新しいスタイルが見えて来た
650.
ユーザー
cg8k6
知恵袋と

主義・主張板の「法介の『ゆゆしき世界』実況生放送!」の

二刀流で行こうかと。
651.
ユーザー
cg8k6
「法介の『ゆゆしき世界』実況生放送!」は、わたしオンリーで活用。
652.
ユーザー
cg8k6
宗教板の法介スレは完全終了。
653.
ユーザー
cg8k6
主義・主張板と知恵袋

で活動していく事になるだろう。
654.
ユーザー
cg8k6
わたしに用がある人は、

知恵袋に立てる、女将さぁ~ん『法介ですよぉ!』(今後シリーズ化)

で回答らんを使って書き込んでくれたらいい。
655.
ユーザー
cg8k6
女将さぁ~ん『法介ですよぉ!』パート1
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306959374
656.
ユーザー
6JvFC
ほーかいくん帝国人気の凋落か〜?



😫
658.
ユーザー
zzKXD
おーい!

ムーさんやーい!
659.
ユーザー
zzKXD
この場合

https://talk.jp/boards/shugi/1732073417

ムーさんやったら

なんと答える?
660.
ユーザー
zzKXD
こっちで答えてくれても良いし

知恵袋で答えてくれても良いよ
661.
ユーザー
zzKXD
じゃあ借金で苦しんでいる人が

ムームームーしたら

どうなるんですか?
662.
ユーザー
GPIAj
>>659


質問がなんなんかよう分からんけど(・∀・)
己の考え方が一元なのか、他なんかっちゅう事かいな?
究極的には一元を目指すもんやけど、人間やっとる内は二元、三元、多元にならな一元を目指せんわね(・∀・)
物質的にも精神的にも一元と多元は同一なんやと思って精進しとるね(*´ω`*)
663.
ユーザー
CcU2Q
>>661

一元で見たら借金して苦しんどる本人の苦(・∀・)
二元で見たら金を貸した側の返済されない苦(・∀・)
三元で見たら借金した本人、貸した側、更に関わる家族か?(・∀・)
多元で見たら世界全体の経済(・∀・)
まあ表裏一体やね(*´ω`*)
664.
ユーザー
zzKXD
一元のはなしやなくて

ムームームーで借金苦が

どうなって

煩悩から解脱するかってこと
665.
ユーザー
zzKXD
悩みがどうしてムームームーで

解決にいたるか
666.
ユーザー
CcU2Q
>>665


そんなん気持ちの問題やん(・∀・)
どう足掻いても結果は変わらんのやで(*´ω`*)
基本的にフラットやけど、借金万歳で楽にも変えられるで(・∀・)
667.
ユーザー
zzKXD
>そんなん気持ちの問題やん(・∀・)
>借金万歳で楽にも変えられるで(・∀・)

ムーさんなら、どういうふうに

気持ちを楽に変える?
668.
ユーザー
CcU2Q
>>667


瞑想やっとるもんやったら己の精神状態の起こりを観察し切っとるからコントロールも自在や(*´ω`*)
苦なんぞ無いよ(・∀・)
669.
ユーザー
zzKXD
了解!

ありがとさん。
670.
ユーザー
CcU2Q

物事を縁起ばかりで考えてたら悟りは遠いって事かな(*´ω`*)
有為法を分断して無為法へ
そっから有為法へ帰ればええ(*´ω`*)


まあ残った借金をどう返済するかは別の話やけど(・∀・)
671.
ユーザー
CcU2Q

舎利弗→縁起に囚われた現世の多元

観自在菩薩→縁起から離れた一元

一元であるなら縁起は存在し得ないからのう(・∀・)
672.
ユーザー
zzKXD
ムーさんも

良かったら向こうにこないか
673.
ユーザー
zzKXD
向こうで新しいステータスを築いていこうと思っている
674.
ユーザー
zzKXD
二刀流な
675.
ユーザー
CcU2Q
>>672

向こうって何処や(・∀・)
まあ法介おじさん程、見ててオモロイ人は中々居らんから応援はするよ(*´ω`*)
676.
ユーザー
zzKXD
知恵袋だよ

ありがとな^^
677.
ユーザー
CcU2Q
>>676


Yahoo知恵袋ね(・∀・)
質問=スレッドと考えると着いてくの無理そうやな(・∀・)
気付く前に流れてしまうんやないか(*´ω`*)
678.
ユーザー
CcU2Q

数日前にYahoo知恵袋の為にアプリをインストールしたんやが結局、特定の質問を検索するにも優位性がないからアンインストールしたった(・∀・)
一定のコミュニティを作り出した人達はどういう利用をしとるのか謎である(・∀・)
しかし他人の質問に対する姿勢は菩薩行やな(*´ω`*)
679.
ユーザー
XkM5R
>>678

基本は難解な哲理の
ナルシズムやろなー

行がない連中だろしなー
シカのウンチクに近いやろなー

😫
680.
ユーザー
XkM5R
身体メンタルの仕事中の疲労回復の
スキルが仕上がった


😀

身体の疲労による痛みは
仕事オフタイムには
それだけは残るなー
😀
681.
ユーザー
CcU2Q
>>679


確かに自分の知識をひけらかして自己顕示欲を満たす方も居るでしょうね(・∀・)
それで相手の疑問が晴れるなら自利利他、Win-Winって事で(*´ω`*)
682.
ユーザー
gqxue
>>681

ま、オレですら
実践体得世界の人間だが、
ああいう行を根底にしてない
哲理の世界への
関与意欲が
そもそも薄い、


ほーかいくんの質問も
リアルな現実ではなくて
借金があったらという架空のシュミレーションの質問だしなー
禅はなりきるとか
よーわからん仮説からの展開やしなー
ま、そーいう輩しかヤフー知恵袋に
しかいなさそーやしなー
😀
683.
ユーザー
KxW9N
借金で苦しんでたら借金がなくなるように努める
カネを稼ぐなりダメなら破産

684.
ユーザー
KxW9N
仏教がどうたら悟りがどうたらやってても借金はなくならない
カネを稼ぐなりして借金なくすようにせんと借金の問題は解決しない
そういう努力をすると借金は減る方向になる
でもそれでもダメなことも起こる

これが因果の理法
685.
ユーザー
CcU2Q
>>682


わたしも只の檀家で禅宗ではない(・∀・)
人生の為に禅を利用しとるだけ(*´ω`*)

まあ借金は寧ろ正義やな(・∀・)
クレカ利用は逆にポイント分、得やし低金利で借金して資産運用した方が儲かる(*´ω`*)
686.
ユーザー
CcU2Q


因みに今月だけでクレジットカードの返済が70マン有るで(・∀・)
687.
ユーザー
1NAa1
>>686
車かバイクで買ったみたいな金額だな
😀
688.
ユーザー
CcU2Q
>>687


これ毎月やからね(・∀・)
まあ単純に現金化してちょっとだけ儲けてるだけ(*´ω`*)
689.
ユーザー
1NAa1
>>684
そもそも借金なんか
作らぬよーに発想するのが
一番かしこい

😀

ま、生活苦の借金なら
選択の知恵だろしなー

ギャンブル、アルコール依存、女遊び系統の身の丈に合わない
破綻的な生活なら
ゲームオーバーに
近いやろなー

😀
690.
ユーザー
1NAa1
>>688
ほーかいくんよりも
車に金かけてるみたいな
借金やな
😫
691.
ユーザー
CcU2Q
>>690

車で喩えるたら新車を購入して、その購入価格より高く転売するって感じかのう(*´ω`*)

借金する事で逆に利益を産むって感じ(・∀・)
まあ転売とは違うけど
692.
ユーザー
1NAa1
>>691
つまるところ
自己選択判断による
自己責任やしなー


人によれりやしなー

これと言う答えもないやろしー

平均的には

最初から借金しないのが
一番かしこい判断

😀
693.
ユーザー
CcU2Q
>>692


そうやね(*´ω`*)
借金というリスクを負う必要はない(・∀・)
物欲が無いからお金も大して必要としとらん
なんで逆にマネーゲームを楽しんでる感じやな(・∀・)
破産しても精神的ダメージもない(*´ω`*)
694.
ユーザー
1NAa1
>>693

今の仕事は判断力の恐怖の三年間やなー
判断力のヒラメキがなきゃー
はい、今の仕事終わりみたいな
😀


すっかり修行マシーンだわー
休日の心身の扱いも上手くなった
😀
695.
ユーザー
1NAa1
テーラワーダでいうところの
ハイパー反転術式?サマタ?
みたいな
ヒラメキ勝負の日々やったー
今週で
まーまーセルフコントロールと判断力の使いこなしが
上手くなった感がある

ほんと
年の゙せいで
向かぬ仕事チャレンジしたほーがよいと
判断した

二十歳若ければ、
転職してるなー
😀
696.
ユーザー
1NAa1
明日は神道研究だなー
ネットで

、😀
697.
ユーザー
CcU2Q
>>694


重い責任伴う仕事なんかな(・∀・)
法介おじさんの質問と変換すると、その仕事に対する苦をどう転換するかって事やと思うけど、上手く処理しとるんやろね(*´ω`*)

借金苦より重そうや(・∀・)
698.
ユーザー
y9WaA
久しぶりにzenさんとやり合います^^

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14307041934
699.
ユーザー
Ao0do
ニコルンの漫談しか

目が向かねえーなー

😀
700.
ユーザー
Ao0do
>>697
メンタル弱者時代のせいで
脳の劣化、老化がハンパなかったからなー

ま、かなり完成体に近づいたー
やはり朝のメンタル虚弱は
システム作動させてこそ感じないレベルだな
😀
701.
ユーザー
I4YFw
>>698

頑張ってな(*´ω`*)

相手の云う一元、二元、三元
言葉の壁が有るからメンドいと思うけど(・∀・)
主客、善悪、有無等の二元論
仮空中、善悪無記、物質-精神-エネルギー等の三元論
1人1宇宙を持つ個、全体を包括した多元論

法介おじさんの云う四元論まで話は進むんかのう(・∀・)
702.
ユーザー
I4YFw
>>700


人間、どうしても追い込まれると弱なるね(*´ω`*)
日曜なると家に宗教の勧誘と屋根修理の押し売り業者が五月蝿いんで自然の中で瞑想行くのが習慣になってもうた(・∀・)
703.
ユーザー
Ao0do
>>702
エネルギー回復テク使用時の感覚を鏡を見てやると
目が大きなタイプだが、
やはり、エネルギー注入感覚の時の目はさらに瞬間目が大きくなったいる

😀

臨済、公案系統の特徴であるなー
😀
704.
ユーザー
Ao0do
今日の朝の七時半頃の動画落としの時は
ダルくて、やる気がないので
そのモードを使用する
空間と身体は明白にクリアになる
😀

そろそろ
神社神道模索するかなー?
😀
705.
ユーザー
Ao0do
故に
ほーかいくん周辺のぜんくんやらの禅モドキとのやり取りを見ると


はぁ?
という感じだ
なにを議論なされているのだ?
感

ロン、アンドーは
曹洞宗系統的にだが
知識的には
、まーまー合格やろな

😀
706.
ユーザー
Ao0do
現在語訳のお経朗読の動画を四つ落とし
山伏系統の
マニアな経典だ、
明治以前だと熱心に読まれていたんだろなー
😀
707.
ユーザー
y9WaA
708.
ユーザー
I4YFw
>>703

近くに臨済宗のお寺がないんで馴染みないんだよなあ(・∀・)
禅問答とか滅茶苦茶な解答する自信はある(*´ω`*)
良い師匠さんが居られる様で何よりやな(*´ω`*)
709.
ユーザー
I4YFw
>>705

仏教なんか何でもアリの許容の広さなんだから相手を否定しないで受け入れ上等でええと思うんやけどねえ(*´ω`*)
如来やら天部なんて受け入れたら小さな問題や(・∀・)



https://youtu.be/mhrlGyxDBqg?si=xYwXDPb2f5SyOm5F
https://youtu.be/87T3pa-qi2M?si=SbMVBUANTxCm26Gb
710.
ユーザー
I4YFw
>>707

コーヒーにクリープを入れるか

断食7週目やけどコーヒーに牛乳入れとるから成り立っとるな(・∀・)
711.
ユーザー
Ao0do
>>710
なんか、すげえー苦労しとるなー

ま、オレには一生縁がないなー
断食



ヨガは暇と金があればやってみたい気分はあるが
😀


ま、2004年頃から特殊能力があるのが気づいたので
神秘主義は娯楽程度で修行てきるからなー
😀
712.
ユーザー
Ao0do
神社ナウー

ま、仁和寺の神道は
それなりにゲットしてるからなー
その楽しみ要素がある神社、

仁和寺本流は
まだ相手してもらいきってない
😫
来年ゴールデンウイークに
宝物館の阿弥陀仏で決戦だー
😀
713.
ユーザー
I4YFw
>>711


何も苦労ないよ(・∀・)
コーヒーに牛乳入れたら完全栄養飲料(*´ω`*)
食費掛からんから財布に優しい

最近、ミニッタか分からんけどビカビカ光ったから止めてええんやけどお釈迦さんみたいに骨と皮くらい出来るのか試してみたい気持ちもある(・∀・)
仕事出来ないか
714.
ユーザー
1FMK4
ほーかいくんのぜんくんへの
アプローチか

😀

最初に般若心経を唱えて、30分の坐禅を二回した後、
人間禅師家一宇庵小野円照老師著「禅入門」の輪読を行いました。
最後に宝巖寺のご住職からご自身が無字の公案に参究して「むーむーむー」とやって自分を追い込んでいき、最後に風船が爆発するように見性したというお話をして頂きました。
715.
ユーザー
1FMK4
臨済、公案系統は

分かりやすくいえば
こういうノリ?
😀

https://m.youtube.com/watch?v=0Z_YqhYHhpg&pp=ygUMQWRv44CA44Or44Or
716.
ユーザー
y9WaA
和尚がやっと姿をあらわした。
717.
ユーザー
y9WaA
今、こっちに呼んでいる。
718.
ユーザー
y9WaA
和尚に相談があるんだ
719.
ユーザー
y9WaA
zenさんの返答が毎度の如く

どんくさい
720.
ユーザー
y9WaA
まー、忙しいんだろうけど
721.
ユーザー
y9WaA
退屈でしょうがないから

別企画を立ち上げた
722.
ユーザー
y9WaA
723.
ユーザー
y9WaA
んで、まず

一号ライダーの本郷法介の活躍から紹介して行こうと考えている
724.
ユーザー
y9WaA
過去スレから面白そうな出来事を

上手い事まとめて作品に仕上げていこうかと。
725.
ユーザー
y9WaA
そこで、過去スレ編集が得意な和尚に

是非、手伝って頂いて

和尚のもてる限りの才能をここに打ち込んで欲しいと

説に願っているところだ。
726.
ユーザー
I4YFw
>>715

考えさせられますな(・∀・)
助言、指揮権、お説教、狂ったルールブックを他人に強要
お釈迦さんの自灯明で言われた自分自身を拠り所にして生きなさいの言葉の想起(*´ω`*)
己で答えを導きなさいと云う事かのう

降りろ、降りろ、この船降りろ
大乗の船を降りて自分で歩めと言われとる様だ(・∀・)
727.
ユーザー
y9WaA
まずは、

法介の『ゆゆしき世界』パート2
https://talk.jp/boards/psy/1689730026

の晃との死闘編あたりから入ろうかと。
728.
ユーザー
I4YFw
>>725


天邪鬼を捕らえた明王って何だったかのう(*´ω`*)
頑張ってや(・∀・)
729.
ユーザー
l4jJF
>>726
すがるものを作る方が楽に安心といっても、すがるものを決めるのも自分ですからね。
解決するのは結局自分自身が変わるしかないってことですな。
730.
ユーザー
I4YFw
>>729

曲の歌詞も聴く人、それぞれの解釈あるやろけど曲解だろうと思いを馳せるのもオモロイね(*´ω`*)
どうにも成らん時は神様、仏様、如来様で救われるなら間違いない、くらいの許容も必要かな(・∀・)
731.
ユーザー
l4jJF
>>730
そうね。他人のせいにして身を守っても、他人に自分の世界観を押し付けても自分の世界は変わらないのさ。
せいぜい自分の世界観を相手に話してそれで相手がどう考えるか?くらいのもんです。

それがわかればこの世の中は腐ってると思うなら周りをかえようとするより自分が変わる方がいいんですな。
だって腐ってるこの世界と思ってるのがいい世界だと思えるなら解決じゃん?

自分が変わるから周りも変わる。だーから私は最初に固定観念をなくす事を勧めるんですよ。
732.
ユーザー
I4YFw
>>731

『みんな大好き』で生きられたら勝ち組だよね(*´ω`*)
相手の思考を変えるのは難義やけど己の思考を反転させるのは簡単(*´ω`*)
仏道の基本やと思うけど否定的な方が多いねんなあ(・∀・)
https://youtu.be/YPaNU6u6MzY?si=eVjpqZCQ6yHdA4kS
733.
ユーザー
y9WaA
でおーが俺のキャンパスに

泥をブチまきやがったので

仕方がないので

書き直した。

法介劇場『仮面ライダー・ブラック RX リダン』
https://talk.jp/boards/shugi/1732435112
734.
ユーザー
y9WaA
修正したいところがあったので

まー、丁度良かった
735.
ユーザー
I4YFw
>>733

こんな心境かな(・∀・)
https://youtu.be/J0FCgvLxeiM?si=PP_Zzd9vGudiGgUK
736.
ユーザー
RYWof
>>733

リダンボーイが空気を読んだようやね(・∀・)
https://youtu.be/ZBXR2W3GxGo?si=5-MAp62ZlB3-qc5z
737.
ユーザー
y9WaA
>>736 リダンはでおーと違ってちゃんと空気を読む
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11307139161
738.
ユーザー
WtBwT
ほんまー繊細やなー
😱
739.
ユーザー
uWqI7
俺はクリエイターなんだよ
740.
ユーザー
uWqI7
空間をクリエイトする

空間の魔術師な
741.
ユーザー
WzlmH
久しぶりにキリスト教研究だ

やはり
既存のキリスト教は大したことがないが
ヤツラの霊的趣味は侮れん


😀
742.
ユーザー
WzlmH
知恵袋の解答しらんまにしとるやないかい〜

ボクちゃん
エスパーやなー
😀
743.
ユーザー
WzlmH
キリスト教のメッセージはさほどキレキレなのは動画でも少いのだが
やはり
賛美歌タイムは
霊的な富が
やはり
容赦ないなー
😀

礼拝賛美歌動画で霊的パワー食らって
満足したので
キリスト教研究は終了だ

😀
744.
ユーザー
y9WaA
リダンを再びニコるんと戦わせようとしてる訳じゃない

戦いの経緯や内容を紹介していこうとしているだけだ

誤解するな。
745.
ユーザー
K8eR2
ま、ネタをあげろ〜


😀
746.
ユーザー
YiiEd
>>732
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ実際そうなら尊敬しますよ♪

負け組でイイです♪www
747.
ユーザー
RYWof
>>746

まあ基本は精神状態を±0地点、好きでも嫌いでもない『空』視点に置くけど、先ず人を嫌うって事はないな(*´ω`*)
『この人は危ない、関わっちゃイカン』とシグナルが鳴る人は居るけど無理矢理良い所を探す(・∀・)
幸い本当に良い人としか出会わなかった人生かも知らんけど(*´ω`*)
748.
ユーザー
9M6dZ
まあ、「世界が腐ってる」とか「世界はより良く」ってのもないことないけど
そもそも求道ってのは「世界」とは何か、ってとこになるね
「自己」とは何か「世界」とは何か
749.
ユーザー
9M6dZ
「良いこと」やったらそのようになる「悪いこと」やったらまたそのようになる
何もしなければまたそのようになる

そういうものがなんなのか
750.
ユーザー
fK9XJ
>>748


人間やっとる内は真如は1つ、宗教の分け隔てはないと思うのよね(*´ω`*)
仏教なら無我
何で八正道で生きるかっつーたら皆で1つの阿頼耶識を綺麗にするゲームが人生なんだって考えたらええんやないかと思う(*´ω`*)
ズルい奴が居たら永遠に終わらんゲームや(・∀・)
751.
ユーザー
CYERa
>>747
>>747
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>幸い本当に良い人としか出会わなかった人生かも知らんけど(*´ω`*)

ラッキですね♪

世俗諦から見たら差別で勝義諦から見たら平等ですもんね

靴を履いたままで家に入るのが当たり前の文化の方が
注意しても「当たり前だ」状態で泥だらけの靴でひたすら入ってきたり

首狩り族の方がキャー!「当たり前だ」状態だったら(ry.www

良い所を見なさいじゃマナーも条令も法律もいらないですよねwww

貴方の家でゴキブリやネズミや蚊をペットだと沢山飼っていたらご近所から苦情がくると思いますけど
ペットだから飼うのが当たり前だ良い所を見なさいですか?www
752.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
z0ZKr
おはよ~ございます☀️😃❗
753.
ユーザー
QDVAF
>>752


久しぶりやなー
😀
754.
ユーザー
fK9XJ
>>751

人に好意を持つのも己の気持ち次第でなんとでも変化させられる(*´ω`*)
世俗の悪意に触れたくないから極力陽キャな『ぼっち』を貫いてはおるけど(・∀・)
不殺生やからゴキブリやクモとは共存しとるけど、蚊はキツイ(・∀・)
755.
ユーザー
CYERa
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>世俗の悪意に触れたくないから極力陽キャな『ぼっち』を貫いてはおるけど(・∀・)

ダンマパダ78悪い友と交わるな。卑しい人と交わるな。善い友と交われ。尊い人と交われ。
とありますもんね

ゴキブリや蚊は病原菌を媒介しますのでコンバットやアースジェット
蚊にはアースノーマットを使っていますwww
756.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
z0ZKr
「善い友と交われ」か~😄
757.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
z0ZKr
5ちゃんには、悪い友が多いな?😫
758.
ユーザー
fK9XJ
>>755

人が集まると大概誰かの陰口が始まるから対称の擁護したり視点変化のカウンセリングする面倒な奴やな、わたしゃ(・∀・)

殺生するなら己の免疫力を上げる(*´ω`*)
759.
ユーザー
CYERa
>>757
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ見聞を広めるのにはイイと思いますけどね(^^;
760.
ユーザー
CYERa
>>758
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ井戸端会議ってリアルではおばさん達ですけどwwwネットではおじさん達もいましたねwww

多勢に無勢だと援護したくなるんのかなぁ~解ります

自分の免疫力を上げるんですね
虫も踏まない様に歩いたお釈迦様みたいですね♪





761.
ユーザー
CYERa
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正
視点の変化のカウンセリングでしたね

長所が短所で短所が長所と言われていますけど
体質的に合わない方もいますので麦は無理ですね
我慢して十二指腸潰瘍2回やっていますのでwww
762.
ユーザー
fK9XJ
>>760

陰口聞くとムズムズすんねんな(・∀・)
陰口の相手は何故、そう思われるのか
因と縁と果を追求しつつ聖人にまで擁護するパズルゲーム(*´ω`*)
誰しも皆を好意的に思って過ごした方が幸せやね

道路にミミズとか虫がいたら土のある端に移動してあげるね(・∀・)
763.
ユーザー
fK9XJ
>>761

十二指腸潰瘍ってピロリ菌か?(・∀・)
その菌とは共存したくないからLG21とココアで死滅してもらう(*´ω`*)
大方の病気は断食→オートファジー全力で何とか成る
764.
ユーザー
lXYtg
765.
ユーザー
lXYtg
ぼーさつさんって、こんなお茶目で素敵な方です。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306907014
766.
ユーザー
lXYtg
麦にもこんな素敵な女性になってもらいたいものです!
767.
ユーザー
lXYtg
人の悪口ばかり言ってないで
768.
ユーザー
lXYtg
人の良いところを見て

褒めてあげれる

素敵な女性に
769.
ユーザー
lXYtg
どんな人にも

一つぐらい

良いところってあるものです
770.
ユーザー
lXYtg
そこを

ちゃんと見てくれる人って

その人にとって善知識と成り得るのではないでしょうか。
771.
ユーザー
lXYtg
兄ちゃんは、そうおもうぞー
772.
ユーザー
lXYtg
773.
ユーザー
fK9XJ
>>764

法身仏なら永遠不滅って感じ?(*´ω`*)
774.
ユーザー
CYERa
>>763
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>因と縁と果を追求しつつ聖人にまで擁護するパズルゲーム(*´ω`*)
誰しも皆を好意的に思って過ごした方が幸せやね

仏教では因縁仮和合で実体はなく現象として顕現した空と説いていますけど

古来三世の因果は分からないです
分かりますか?

善因善果 悪因悪果はあると思います

空だから因縁果もないとすると断見になって
実体視するの常見になってしまいますし

人の不幸を幸せと思う人もいるみたいですからねwww
皆んがそれぞれ幸せならイイですね♪www


>十二指腸潰瘍ってピロリ菌か?(・∀・)

2回目胃カメラの検査の後にピロリ菌の検査もしましたけどピロリ菌は大丈夫だったみたいです♪
775.
ユーザー
CYERa
>>769
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ良いところを見ろというより
麦も悪意に極力関わりたくないですねwww

>世俗の悪意に触れたくないから極力陽キャな『ぼっち』を貫いてはおるけど(・∀・)
776.
ユーザー
CYERa
>>766
∞ノノハ∞
川^〇^ハレぼーさつさん的確な方だなぁと思いましたwww

ぼーさつさん
2024/11/23 21:35

こんなこと言われてました。

721.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
QcXvT(144/192)
karさんやsanさんは、

わたしを分別されているようだ。

そして過去に執着して生きている人のようにもお見受けできる。

とてもすばらしい仏法実践者だ。
2024/11/23 13:24:19

違反報告
ぼーさつさん

2024/11/23 21:37

褒めているような、皮肉のような文ですね。

今から三元論の話をすると張り切っているみたいです。
777.
ユーザー
fK9XJ
>>774

三世の因縁って過去世、現世、来世?
まあ今、出来る事をやるしかないからねえ(・∀・)
道元さんが云われる三時の業報っていうか現在の因縁は責任持つけどクヨクヨ考えても仕方ねえ(*´ω`*)

ピロリ菌がいないならストレスかな(*´ω`*)
キャベツともずく食べなされ(*´ω`*)
778.
ユーザー
CYERa
>>777
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>道元さんが云われる三時の業報っていうか現在の因縁は責任持つけどクヨクヨ考えても仕方ねえ(*´ω`*)

今の因縁ですよね♪

>キャベツともずく食べなされ(*´ω`*)

キャベツの成分が胃薬のキャベジンに入っているみたいですね

キャベツともずく食べます♪
ありがとう♪
779.
ユーザー
lXYtg
スレタイが、ださく思えてきたので

スレを新調しました。

法介を巨人の星の明子姉さんのように電信柱に隠れてそっと見守るスレ
https://talk.jp/boards/psy/1732516888

ご自由にご活用くださいませ。
780.
ユーザー
fK9XJ
>>778


AIさんも言ってるな(*´ω`*)
キャベツにはキャベジン(ビタミンU)という栄養素が含まれており、胃の健康を保つのに役立ちます。
キャベジンは、キャベツから発見されたことに由来する名前で、ビタミンと似た働きをすることからビタミン様物質とも呼ばれます。
キャベジンの主な働きは次のとおりです。
胃の粘膜を保護する
胃腸の粘膜の新陳代謝を促進する
過剰な胃酸の分泌を抑える
キャベジンは、胃潰瘍や十二指腸潰瘍の予防や治療に用いられています。また、胃腸が弱っているときには積極的にキャベツを食べることで働きを良くすることができます。
781.
ユーザー
fK9XJ


因みにもずく効果(・∀・)

もずくには、胃潰瘍の改善やピロリ菌の撃退に効果が期待できる成分が含まれています。
もずくに含まれるフコイダンという多糖類には、次のような効果が期待できます。
胃の働きを活発化させる
荒れた胃の粘膜を保護・修復する
ピロリ菌の働きを妨げる
胃潰瘍や胃炎を防ぐ
正常細胞は傷つけず、がん細胞だけを自己消滅させるように仕向ける
また、もずくにはアルギン酸などの粘質多糖類も含まれており、強い殺菌効果があります。
もずくは食物繊維を多く含み、ミネラルやビタミンなどの栄養素を自然な形で補える低カロリー健康食です。もずく酢やもずくスープ、味噌汁、雑炊など、さまざまな料理に応用できます。

ただし、もずくをたくさん食べるとヨウ素をとりすぎてしまう原因になります。ヨウ素を継続してとりすぎると甲状腺の働きに悪影響を及ぼす可能性があるので注意が必要です
782.
ユーザー
CYERa
>>781
∞ノノハ∞
川^〇^ハレもずくも胃の粘膜を保護したり
ミネラルやビタミン食物繊維殺菌作用もあってスーパフードですね♪

もずくの効能知らなかったけど
ちょうど三杯酢のもずくとキャベツ買ってありました♪

https://imepic.jp/20241125/647020

調べてくれてありがとう♪♪♪
783.
ユーザー
wsQr9
>>782

早速食べれるようで何よりでございます(*´ω`*)
かれこれ20年以上前に、みのもんたの午後は〇〇思いっきりテレビで仕入れた情報なんで、わたしより、みのさんにお礼して下さい(・∀・)
ダイエットとガンにも効果があるのがよりデカいな
https://youtu.be/ZB1G4viMZN0?si=r3KM75B3tV2ALfhD
784.
ユーザー
WHaNn
>>760
おばさんとおじさんって一体なんなのか?
そんな存在は「どこにいる」?
785.
ユーザー
wG3Xd
>>784
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>おばさんとおじさんって一体なんなのか?

おばさんとおじさんは対象(相)ですので

対象(相)そのものを見ている眼識(体)の働き(用)は無分別で(根本依)勝義諦だと思います

意根(体)が意識の働き(用)に依って薪(相)だと認識している薪(相)は分別の世俗諦

勝義諦も世俗諦も(体)(相)(用)の働きに依るものなので一体だと思います

なのでおばさんおじさんは自己だと思います

>そんな存在は「どこにいる」?

おばさんおじさんが自己で自己がおばさんおじさんの一如

おばさんおじさんはおばさんおじさんに非ず故におじさんおばさんだと思います

無分別の分別でおばさんおじさんは自証分だと思います
786.
ユーザー
wG3Xd
>>785

∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>おばさんとおじさんって一体なんなのか?

おばさんとおじさんは対象(相)ですので

対象(相)そのものを見ている眼識(体)の働き(用)は無分別で(根本依)勝義諦だと思います

意根(体)が意識の働き(用)に依っておばさんおじさん(相)だと認識しているおばさんおじさん(相)は分別の世俗諦

勝義諦も世俗諦も(体)(相)(用)の働きに依るものなので一体だと思います

なのでおばさんおじさんは自己だと思います

>そんな存在は「どこにいる」?

おばさんおじさんが自己で自己がおばさんおじさんの一如

おばさんおじさんはおばさんおじさんに非ず故におじさんおばさんだと思います

無分別の分別でおばさんおじさんは自証分だと思います




787.
ユーザー
pxKMP
なんか、らしいなー
けど
ま、

まー

まー


流そう
😀
788.
ユーザー
WHaNn
>>785
つまり、おじさんやおばさんは麦の心が生んでるものって話しだな?
麦のおじさん、おばさんが外界に反映されとるわけだ

ちなみに、おじさん、おばさんという「概念」は人類が人為的に作り出したもので、社会の要請(社会福祉適用の閾値として)年齢で老いを規定するというルール、認知が生まれてからだな

それまでは「生産労働できる、できない」の差異がリアリティだった

つまり、おじさん、おばさんって概念は「作られたもの」であり、「元々あるもの」ではないってことよ

一方で、その常識を麦が「是認」してるから、世界はそう見えるだけって話でもある

だから、おじさん、おばさんは麦ってことになりますな?
789.
ユーザー
KklJy
>>788
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一切の万法は心を離れずですのでおばさんおじさんもですけど全て麦だと思います

存在は言葉と共に立ち上がるので言葉がなければ無分別ですけど

直接知覚によって危険を察知しているとも思います

熱い物に手が触れると手を引っ込めますし
蛇(危険なもの)を見ればその場を離れますからねwww
790.
ユーザー
PtHmH
>>789
直接知覚できるのは我の内面だけよ
791.
ユーザー
icVqX
>>790
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそうですね

鈴木大拙氏の即非の論理では霊性的直覚と言われていますよね

>「洞山無寒暑」(『碧巌録』第 43 則)に以下の問答がある。
洞山に或る僧が「寒暑到来、如何が廻避せん」(生死の一大事が到来、どうしたらよろしいでしょうか?)と問うと、洞山は「何ぞ無寒暑の処に向かって去らざる?」
(生死のない世界に行ったらよいではないか)と答える。
僧は「如何なるか是れ無寒暑の処?」(それはどこにあるのでしょうか?)
と問い返す。即座に洞山は「寒時は闍黎(じゃり)を寒殺し、熱時は闍黎を熱殺す」
(寒いときは寒いのみ、熱いときは熱いだけ、生まれるときや生まれる、死ぬときや死ぬのみ)と答える。
寒い時は寒いのみで、そこには寒さを感じそこに生死を越えた次元が開かれるのである。まさに「即非の論理とは行為そのもの」

寒いは寒いに非ず故に寒い

麦は人間の体ってうまく出来ているなぁって思います
代謝経路があって勝手に消化吸収してくれて
神経があるから「痛い」と感じるけど大きなケガになるのを防いでいると思いますし「熱い」も然り
寝ていてサイレンが聞こえれば目が覚めますしね
これは太古の昔動物から身を守る為の機能だとか
逆にノイズキャンセリングシステムが備わっていて音楽を聞きながらでも眠れますしwww

飯食って糞して寝る造作の加えようがありませんよね
禅の方は無作の作と言われていますね
792.
ユーザー
jJpe0
>>791

人間の身体の仕組みってメッチャ機能的に出来とるから魂とか霊なんか不要なんやないかと思うね(*´ω`*)
何かしら欠陥が有れば霊とか確信出来るんやろけど、そんなグレーな所がオモロイねんなあ

桜梅桃李の己々の当体を改めずして無作の三身と開見す
日蓮さんの言葉やが自分らしく自然体が人生、心地よい(*´ω`*)
793.
ユーザー
h57iN
>>792
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>桜梅桃李の己々の当体を改めずして無作の三身と開見す
日蓮さんの言葉やが自分らしく自然体が人生、心地よい(*´ω`*)

自分らしく自然体がイイですね♪

桜梅桃李の己々の当体って喩えが素敵です♪♪♪😌

盤珪禅師曰く
>わざわざ「仏」になろうとするよりも、「仏」でいるほうが、面倒がなくて、近道でござる。

横田南嶺HPより
>「盤珪は「不生の仏心」ということをしきりに説きました。

「不生」というのは後天的に新たに生み出されたものでなく、もともと具わっているものだということです。

親から生みつけてもらったものは、この「不生の仏心」ただひとつ。

それにさえ目覚めておれば、寝れば「仏心」で寝、起きれば「仏心」で起き、歩くも坐るも、しゃべるも黙るも、飯を食うのも服を着るのも、みな「仏心」での営みにほかならない。

さすれば、へいぜいより自らが「活き仏」なのであって、いついかなる時も、自ら「仏」でない時がない。

ことさら「仏」になろうと励んだり、修行中の居眠りを叩いたり叱ったりするのは、とんだ見当ちがい。

わざわざ「仏」になろうとするよりも、「仏」でいるほうが、面倒がなくて、近道でござる。

盤珪はいつもそんなふうに説いていました」
794.
ユーザー
PtHmH
>>791
即非は主観と客観を対消滅させて残ったところに在る在るがままを表現する論法ですな?
795.
ユーザー
PtHmH
身体の調和の取れた機能美に関しては、神秘主義者のダスカロスは「霊のより低い振動の表現」みたいなことを語ってますな

彼は根本原因に神をおいて、その個別の表現に霊をおき、その他の実質は霊の凝縮された形態、と捉えているから霊の一元論、とも言える
796.
ユーザー
sYKuT
>>794
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ即非の論理は
おばさんおじさんが自己で自己がおばさんおじさんという霊性的直覚です

色即是空 空即是色です

おばさんおじさんはおばさんおじさんに非ず故におじさんおばさん
798.
ユーザー
SVX6l
>>793

博識やなあ(・∀・)
検索すると臨済宗円覚寺のリンクに行き着いたけど色々と心に響く教えが沢山有りますな(*´ω`*)
https://youtu.be/ArlCOZEg__A?si=R31Z4GRkmCDiSLjZ

この動画を語りに行き着いた切っ掛けに感謝や(*´ω`*)ありがとさん
799.
ユーザー
PtHmH
>>796
即非の論理と自己がおじさんおばさん、はちと違う話ですな?

即非の論理は観察主体が木を観察する時、刹那で「概念や固定観念である木」と捉えてしまう、分別が働いてしまう

だから、その分別から離れた状態で、つまり木があるがままの木である状態で捉えられている境地について語っている

その時はもちろん分別から離れているので主客未分の状態である、木は我で、我は木である状態ですな

一方で、麦の中のおじさん、おばさん、は「固定観念」であり、その固定観念が「外界に投影されている」から、麦は(麦の中の)おじさん、おばさんと言える

つまり、後者に関しては、唯識の話ですな
一切は「心が生んでいる」ってことす
800.
ユーザー
SVX6l
>>795

ダスカロス
初耳やから検索せずにはおれん(・∀・)
スティリアノス·アテシュリク
名前からしてカッコええのう(・∀・)
ヒーリングで多くの人の困難な病気から救ったとあるが人知を超えた力は正に解明しきれん人間のグレー部分やな(*´ω`*)
博識揃いで色々と知恵を貰えるな
801.
ユーザー
jPaEL
>>799
サティから刹那という単語かでたか
あと相続のイメージ、および体感が
できればええな
802.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
huEtC
>>800

ダスカロスを大いに語ろうじゃありませんか~😄
803.
ユーザー
SVX6l
>>802

初耳なのに語れるはずない(・∀・)
スピチュアルには興味はあるけど疎い(*´ω`*)
エドガーケイシーくらいの有名人でもよく分からんからね(・∀・)
どんどん語ってくれたら有り難い(*´ω`*)
804.
ユーザー
ThbWn
スレッドを立てる際に、名前欄に以下のコマンドを入力します。

  !slip

すると、以下に連なるレスに固定ハンドルが付与されるようになります。

{AS番号}-{IP}-{UA}-{固有キー}

荒らしや成りすましの防止に役立ちます。
次スレから導入しましょう!!
805.
ユーザー
icVqX
>>799
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ即非の論理は瞬間同時の経験事実なんですよね

鈴木大拙と「禅行為」としての「即非の論理」森哲郎より抜粋
>この定式化を大拙は、伝統的な青原
惟信禅師の言葉、
〈禅以前・禅・禅以後〉の三つの見解(けんげ)
「山を見れば是れ山/
山を見れば是れ山にあらず/山を見れば是れ山」(13-176)に合わせて、簡略に「山が山でない、それ故に、山は山である」(5-381)と言う。
この「即非」の否定(「山でない」)は、「現象と本体」の差異等の単なる言語論や認識論の不一致と解釈されてはならない。
また常識的な「分別」の肯定から、不条理な否定としての「無分別」を経て、もとの肯定に還る「無分別の分別」(13-176)としても定式化できるが、
しかしこれは断じて何か弁証法的な〈過程や段階〉と解釈されてはならない。
「山が山でない」とい
う不思議な否定矛盾は、実は「山が自己で自己が山である」という「霊性的直覚」の禅経験を根底にしており、
「分別の無分別」(否定)と「無分別の分別」(肯定)との瞬間同時の経験事実へと現成するのであって、単なる言葉上の遊戯仮論ではない。

麦が坐禅した時に換気扇の音になってたんです
無心だったから換気扇の音になっていたんだと思います
換気扇の音と麦は一体で換気扇の音そのものでした

般若心経の色は形あるものになりますけど
麦の換気扇の音は無色声香味触法で形あるものと同じく実体はありません(空)

換気扇の音は換気扇の音に非ず故に換気扇
おばさんおじさんも換気扇の音も直接知覚

直接知覚 (現量) と超 能力 (神 通)村 上 真 完より抜粋

全 て 〔直接 知覚 〕 は概 念化 が ない だ けで あ る .
〈 ま た 意 に よ る知 (manasarp ) も,a 〔色等〕対象 〔の 感 受 〕 と b 欲 情 (貪 ) な どの 自覚
(自証 ) も、概念化 (分 別) が な い 〉 (artha −rEgAdi −sva −sarpvittirakalpika .PS .1.6ab).
色 等 とい う対象 に 関わ り感 受 (直覚 )す る形 で 現 れ る 意 に よ る 知 も概 念化 (分別 )が ない


806.
ユーザー
icVqX
>>798
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんからも麦は頭が悪いと言われていましてwww

麦は頭が悪いです😣

サティさんは博識ですよね♪

ムーさんも絡んだ事あまりなくて分かりませんでしたけど色々お詳しいですね♪

勉強させていただきます♪
807.
ユーザー
PtHmH
>>800
すげー人だから調べてみたらオモロいと思いますぜ
808.
ユーザー
PtHmH
>>805
お、おうw
809.
ユーザー
SVX6l
>>806

わたしの場合は知識を漁るより実践を重視しとるので語る内容は薄いで(・∀・)

頭の良し悪しとかどうでもええ
昨日より今日、今日より明日、日々努力したもんにゃ敵わん(*´ω`*)

思考の源はバイオフォトンの量に依存するのでは…って思う事があって今はバイオフォトンを生成するミトコンドリアを増量する実験中や(*´ω`*)
IQの計測で160越えたから順調や
810.
ユーザー
SVX6l
>>807

ダスカロスについて調べてたら『神智学』が気になりだした(・∀・)
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6

宗教の垣根を超えた真如の考察したら西洋の考え方も学ばんとイカンと思った今日この頃(・∀・)
811.
ユーザー
PtHmH
>>810
神智学より人智学のほうがホンモノだお?
神智学は東洋に傾倒しすぎてて理性の光が弱いしカルトが若干混ざってる
812.
ユーザー
PtHmH
ちなみに、人智学の西川隆範さんって人は奈良西大寺で得度、高野山宝寿院で伝法潅頂な仏教にも明るいかた
東日本大震災の原発の収束を生命を捧げるからと祈ったあとに亡くなられました
813.
ユーザー
SVX6l
>>811

人智学って言葉もどっかに出てきたがそこまで目を通しとらん(・∀・)
キリストのたとえ話、7つの約束の言葉を噛みしめてた所や(*´ω`*)
http://www.daskalos.jp/551magazinelesson/567vol8.html
814.
ユーザー
icVqX
>>809
∞ノノハ∞
川^〇^ハレムーさんファステンバーグされているんでしたね

YouTube動画でコロナの予防接種した向けに
ハーブで解毒を紹介されている方がファステンバーグもしていて

ファステンバーグでミトコンドリアの活性が云々言っていました

ファステンバーグでの実験ですか?
815.
ユーザー
PtHmH
>>813
7つの約束は尊いですなw
ホワイトマジシャンしか作らない根幹のシステムだ
816.
ユーザー
SVX6l
>>814

ファステンバーグって何や?(・∀・)
知らんから検索したら変な服が紹介されとったで(・∀・)

そもそもコロナ予防接種なんかしとらん(・∀・)

ミトコンドリアの活性化&増量させるにはHIIT運動か断食やね(*´ω`*)
断食でエネルギー不足になると分裂してミトコンドリアが爆増するんや(*´ω`*)
817.
ユーザー
icVqX
>>814
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正
ファスティング

てかIQ160とか凄い!👀
818.
ユーザー
icVqX
>>816
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコロナワクチンは麦が接種したからYouTubeで解毒に付いて観てたのwww
819.
ユーザー
SVX6l
>>815


八正道を進めるのにアドバイス的な言葉は大切やねんな(*´ω`*)
仏教でいったら『三十七の菩薩の実践』
https://fukurakuji.com/blog/1594

忘れない様にたまに聞かなアカン(*´ω`*)
https://youtu.be/9I36y1Jr8FY?si=K_FApAhSmXdt007A
820.
ユーザー
SVX6l
>>817

ファステンバーグ(・∀・)
ファスティングやね(*´ω`*)
十六時間ダイエットとか流行ったね(*´ω`*)
もうすぐ二ヶ月や(*´ω`*)コーヒー飲んでるけど
821.
ユーザー
PtHmH
>>819
カテキズムの凝縮版みたいすね
これが仏教の門前にあれば、母数は減るけど、菩薩候補だけが残る感じだ
ダスカロスはその意味で同じ菩薩候補のためだけのサークルを作った

つまり、共鳴したのはムーさんがそうだからってことすな
822.
ユーザー
tEcEd
大乗と小乗

ダスカロスは小乗を宗教ではなく「共同体」にしようとした

ここら辺の組織論に現代の菩薩育成機関のあるべき姿のヒントがある
823.
ユーザー
3uMrT
>>821

個人的には悟りたいとか偉くなりたいとか目的は何もないんやけどね(・∀・)
人と関わるより独りでいた方が楽しめるタイプやし

一先ずダスカロスを教えてくれてありがとございます(*´ω`*)
824.
ユーザー
Uhdu2
>>820
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ断食2ヶ月って大丈夫?

周りの方が心配しそう
825.
ユーザー
tEcEd
>>823
いえいえ、菩薩道を育ててる人たちは西洋にもいるので人智学も抑えると新しい発見あると思います^^
826.
ユーザー
3uMrT
>>822

順番として大乗の思想に惹かれて道に入り、小乗の様に自分を磨き、大乗の皆を救う道を歩む

これが理想なんやと思う(*´ω`*)
大乗や小乗やと分別して蔑称するのは道を外れる(・∀・)
827.
ユーザー
tEcEd
>>829
その通り

しかし、ホワイトマジックは「八正道の道を歩んでいる正しい人」以外が使ったらブラックマジックに応用できる

だから「約束」が必要なんす

また、大乗と小乗の二項対立をガチで克服しようももがいたのが人智学です
828.
ユーザー
tEcEd
現代の霊性のムーブメントが西洋にある

日本の現代の霊性ムーブメントはカルトしかない
829.
ユーザー
3uMrT
>>824

ミトコンドリアは偉大やねん(*´ω`*)
生物に寄生して共生する見返りにエネルギーを産み出す源や

寧ろ普通に食事摂るよりエネルギッシュやね(・∀・)
830.
ユーザー
3uMrT
>>827

もう人智学ってのを目を通さなアカンな(・∀・)
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%99%BA%E5%AD%A6

とりあえずwiki見て深掘りして行きます(*´ω`*)
831.
ユーザー
Uhdu2
>>829
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ断食がムーさんにとって最適ならイイと思いますけど
気を付けてくださいね
832.
ユーザー
tEcEd
>>830
深い森だからゆるりとモードがええと思われ松w
直感的にはダスカロスとのほうが相性はそさそうw
でもバイオフォトンの観想で知能が上がってるからむしろ人智学との接触の方が求めてるものを得られるかも??w
833.
ユーザー
3uMrT
>>831

まあコーヒーに牛乳入れて飲んでるからね(*´ω`*)
最悪どこからともなくスジャータが現れるやろ(・∀・)
心配してくれてありがとさん(*´ω`*)
834.
ユーザー
3uMrT
>>832


まあ浅く広く学んで行きます(・∀・)
誰かに知識を披露する訳やないし(・∀・)
835.
ユーザー
tEcEd
>>834
昨日より今日の自分が良くなる、だけですな?^^
836.
ユーザー
3uMrT
>>835

そうありたいもんですね(*´ω`*)
基本的には『日々是好日』
過去をむやみに悔い、未来を必要以上の期待を持ち込まず、今を精一杯生きる事に努める

まあ変に気負わず清々しくやね(*´ω`*)
837.
ユーザー
tEcEd
>>836
本当にそう生きたいす

現代はリアリズムの時代だから、理想と現実の狭間で八つ裂きにされつつ、理想も現実も両手でしっかり持って上に上がるんだ

って気概しかないw

現代に生きてるってそれを学ぶためにあるんだろう、と個人的には思ってます
838.
ユーザー
3uMrT
>>837

中々気張ってますね(・∀・)
魂を擦り減らす様な生活はかなり前に捨てたというか思考を変えたという、今は穏やかやな(*´ω`*)
ミジンコと喩えてたけど、永い時から見たら人間なんて所詮蟻ん子と変わらんとある意味諦めみたいな心境になったからかな(・∀・)
839.
ユーザー
3uMrT

では人智学の動画を聞きながらアーナパーナ瞑想しつつ寝落ちしていきます(・∀・)オヤスミ~
840.
ユーザー
tEcEd
>>838
>>835は筋トレが必要なんよ
その時はキツイけど、そのキツさが善さに変容するんよ
それを許容範囲(ゆるさ)の中で無理しすぎるやるわけ
だから一緒よw
841.
ユーザー
tEcEd
おやすみー💤
842.
ユーザー
3uMrT
>>840

筋トレも堅固な意志がないと続かないですね(・∀・)
ブルース・リーのムササビの様な広背筋を作りたくて懸垂マシン買ったけど中々筋肉は育たん(・∀・)
誰に魅せる訳でもない筋肉に精進

ある意味、精神修行でもあるな(*´ω`*)
843.
ユーザー
3uMrT

人智学
https://youtu.be/2Akbg853cCA?si=xHgRQzKk1Gmln-N4

とりあえず少し触れてみたが、ジャガイモの非効率な件は断食に通ずるものがある(*´ω`*)
炭水化物からのエネルギー供給は細胞内で糖質からATPに変換→少量のエネルギー消費を経て肝臓で脂質に変換→ミトコンドリアでATPに変換と非効率

最初から脂質のみをエネルギーとして摂取すればダイレクトに沢山のATPを作れる(*´ω`*)

断食なら己の体脂肪から大量のエネルギーが供給されるので効率的(・∀・)
844.
ユーザー
3uMrT

自我、エーテル体、アストラル体、メンタル体
なんか唯識の阿頼耶識、末那識、第六意識、五感とは別ベクトルやけど共通点を探るのもオモロそうやな(・∀・)
845.
ユーザー
tEcEd
>>842
筋肉は食も関係してるからプロテイン飲むしかないですなw
846.
ユーザー
tEcEd
>>844
そーそー、構造化やモデル化に特化してるから仏教っぽいのでつ
847.
ユーザー
QKf6Q
>>845

断食中はプロテインも飲まないけど現在6キロくらいストックある(・∀・)
まあプロテイン飲めば筋肉が付く訳じゃないのが難しい所やね(*´ω`*)
結局は筋肉を虐めないと肥大しない

広背筋の為に懸垂マシンをラットプルダウンが出来る改造までしたのに、まだまだ道半ばや(・∀・)
848.
ユーザー
tEcEd
>>847
ストイックw
デフォルトが「頑張る、突き詰める」な感じなんすね😆
849.
ユーザー
QKf6Q
>>846

人智学、神智学、生智学、諸々の予備知識がないからチンプンカンプンな感じやけど仏教のパーツに当て嵌めて考えると、それを発見、考察した人の解釈は若干違えど同一なモノを観ていたんじゃないかと思えなくもなくてオモロいね(*´ω`*)

アートマン、ブラフマン、霊魂、阿頼耶識
発見した人はアカシックレコードにコンタクトして同一のモノを違う表現、言語化したとしたら(・∀・)オモロ
850.
ユーザー
QKf6Q
>>848

ブルース・リーの逆三角形のあの背中は憧れやねん(・∀・)
ビルから飛び降りても自然滑空デキそう(*´ω`*)ムササビか
https://youtu.be/j3Lv58nWwhw?si=_ozCGqFAqZBAoXz3
851.
ユーザー
tEcEd
>>849
真理は一つだから「どう分別するか」で構造が変わりますな
人智学は人間は、「身体、エーテル体(生命)、アストラル体(魂)、自我(霊)」の四区分で分割してて、修行や成熟を通じて「霊我(マナス)、生命霊(ブッディ)、霊人(アートマ)が開発される、と語ってますな

人間の構成要素は西洋の宗教では身体と霊魂の二区分のものがおおいすね
それを四つに細分化してる

んでマナスはアストラル体の浄化によって開発され、ブッディはエーテル体の浄化によって開発され、霊人は身体の浄化によって開発される、と語っている

この霊人の概念はキリスト教でいうところの「栄光のからだ(キリストの復活体)」と同じですな
852.
ユーザー
tEcEd
>>850
ブルースリーは武術家でもあるから筋トレで獲得したわけではなく、武術の訓練で必要な部位に必要な筋肉だけがついた、みたいな感じなんだろうね

武術家って筋トレしないから
853.
ユーザー
tEcEd
あ、調べてみたらブルースリーめっちゃ筋トレしてたw
誤情報スマソ😭
854.
ユーザー
tEcEd
でも武術家が筋トレしないはほんと

ブルースリーは武闘家だった

格闘家、武闘家、武術家は異なる概念なのは何気に知られていない
855.
ユーザー
tEcEd
武闘家→武道家の間違い
856.
ユーザー
QKf6Q
>>851

何も予備知識のない状態で興味がわく点はヒーリングという特殊能力やね(*´ω`*)
空海さんや日蓮さんの遠い昔に伝わる神通力はどうしても信憑性を問われるけど、ダスカロスは最近の方で他者を治療しとるのが驚異的やね(・∀・)
857.
ユーザー
QKf6Q
>>854

『ブルース・リー 筋トレ』でググったら最初にYahoo知恵袋が出た(・∀・)
まあパンチを引く瞬発力だけで、あんな広背筋は出来ないかと思うね(*´ω`*)
ドーピングなんかの話なら別やけど筋トレで文句言われる筋合いはない(・∀・)
ジークンドーの創始者の側面はあるけど、やっぱり見た目重視の映画俳優

何にせよストイックではあるね(*´ω`*)
858.
ユーザー
tEcEd
>>856

壊死した足を直したみたいなとんでもエピソードがてんこ盛りですからなw
859.
ユーザー
QKf6Q
>>858

壊死した足の治療って現代医療でも手術が必要なレベルよね(・∀・)
ただ奇跡と呼ぶには軽過ぎる(・∀・)
無償の愛が為せる業なのだろうか(*´ω`*)
860.
ユーザー
QKf6Q
https://note.com/hoshiyomi_noel/n/n334783e4a962

無作為にダスカロスについて検索して読んだが中々腑に落としながら読み進めるのは難しい(・∀・)
エレメンタル、魂としての自己意識、霊-自己超意識
どんな類の瞑想したら良いのか分からん(・∀・)
861.
ユーザー
NcXrl
>>859
病院で切断しないといけないと申告された人の足をその場で秒で元通りにしたみたいよ
ちなみにその病院の医者たちはダスカロスが過去にも患者を治す奇跡をなん度も起こしてるからまたヤツか、みたいな感じらしいお
分子レベルで再構築できるみたい
862.
ユーザー
QKf6Q
>>861

神から与えられた力であるから、それ以上の見返りを貰ってるから無償で治療する、とか見たけど凄いですね(・∀・)
お金貰ったり、賞賛されるとエゴイズムが呼び起こされるから避けるとか
まあそんな力があったら菩薩心でどうにかなってしまいそうや(・∀・)
863.
ユーザー
NcXrl
>>860
ダスカロスのエレメンタル操作は観想の行がベースだから、そっちあたるとええかもね

瞑想法はこの書籍にまとまってまつ
気になるところあったらどんな内容か教えまつ

https://amzn.asia/d/4Y6Yk6G
864.
ユーザー
NcXrl
>>862
そーなんすよ
完全ボランティアでサークルメンバーもみんな普段は仕事してて収入源がある
治してーってダスカロス家は行列だったみたいす
865.
ユーザー
NcXrl
ちなみにダスカロスの行法は7つの約束で守られてるから不特定多数に公開できる
866.
ユーザー
QKf6Q
>>863

とりあえず購入ポチりました(・∀・)
自分の思考を観察して内側へ内側へ潜って本当の自分の本質を見つける、みたいな瞑想が近いのかなと思うんやけど、何分魂となると詳しく知りたいなと(*´ω`*)
新たな気づきを得られりゃ有り難い
867.
ユーザー
QKf6Q
>>864

普通に生活してても人間の悪意ってのは流れこんでくるもんなのに治療を要求してくる患者も利己的で幻滅してしまいそうな場面を想像してしまうわ(・∀・)
しかしどうせ死ぬなら誰かの為に命を削って死にたいって願望もある(*´ω`*)
聖人ってのは掛け値ナシに尊敬するわ
868.
ユーザー
tEcEd
>>866
あら、すごい行動力

ダスカロスもシュタイナーも視覚化を重視してますな
ダスカロスの特徴的なところはエーテルの種類を細分化してそれが知覚できるようにする行があるところすかね
んで細分化されたエーテルの知覚が生まれるから、それを操作できるようになる
内面に潜ってくというより外に影響を及ぼしてゆく、みたいな感じ
869.
ユーザー
tEcEd
>>867
基本的になんでも癒しちゃうんだけど、時間が経てば元の木阿弥になることもあったんですって

だから一番大事なのは癒すことではなく人格を育てることだ、みたいなことも言うてましたな

その通りだと思う
870.
ユーザー
QKf6Q
>>868

魂→内面と考えが安直やった(・∀・)
今までやった事ない種の瞑想やから解説書を読むのは有意義やね(*´ω`*)

外に影響、、大周天なら少々やってみたが趣向は違うやろうな
871.
ユーザー
QKf6Q
>>869

己の思考を変えて人生の色を塗り替えるのは簡単やけど他者を導いて指導していくのはイバラの道やね(・∀・)

育てた者から伝わって更に救われる人が生まれるのが理想なんやろな(*´ω`*)
そのバトンが受け継がれ続けたら幸いや
872.
ユーザー
tEcEd
>>870
届いたら確認してみてくらはい

仏教の観想法だと法念処みたいな現実の事象の観察も含まれてるし、蓮華観、曼荼羅観みたいなイメージの観察みたいなのも含まれとりまつ^^
873.
ユーザー
tEcEd
>>871
ほんとその通りだと思います
1代目が正しい心で宗派を立ち上げたとしても組織論や教義に不備があったら経年で堕落し、逆に悪の発生装置になってしまいます
相当な器と使命と才能がないとやったらいけないことだと思います

昭和のカルトがそれらを証明してます
874.
ユーザー
QKf6Q
>>872

3~4日後やね(*´ω`*)
予備知識ナシ、信仰薄弱でイケるんか不安ではあるが芽が出んでも挫けんよ(・∀・)
如来、菩薩、明王、天部
純粋な気持ちが有れば何でも受け入れられる(*´ω`*)
875.
ユーザー
tEcEd
>>874
予備知識も信仰も必要ないすよ
純粋にダスカロスの基本的な観想法の内容が列挙されてるので、そこから一神教の秘教に分類される宗教の行体系の原理は理解できると思われまつ

ちなみに、ダスカロスの教えのルーツは古代エジプトのアテン信仰です

それがモーセを通じてユダヤ教の神秘主義のカバラに引き継がれて、それがキリスト教神秘主義に引き継がれてる

その最新の行体系の整理がダスカロスに結晶化されてるので一神教と仏教の違い、も明確に分かるような気がします
876.
ユーザー
QKf6Q
>>873

今回の件でクリシュナムルティも調べた中に入ったけど色々あって神智学協会を離脱した経緯があったな

まあ本人は偉大であっても組織となると運営が絡むと難しいやろね(・∀・)
877.
ユーザー
tEcEd
>>876
ほんそれ、あれは人権侵害です

神智学にはブラックマジックが混ざってる
878.
ユーザー
QKf6Q
>>875

キリスト教の信仰は有った方が良さそうな雰囲気を感じとったが大丈夫なんや(・∀・)
森羅万象に神を感じて感謝する気持ちはあるから、そんな抵抗はないけどとりあえず安心やね(*´ω`*)
八百万の神様が皆合体したら天地創造の神くらいに思っとく(・∀・)
879.
ユーザー
tEcEd
>>878
大日如来に畏敬の念を持てたら問題ないと思いますよー^^
880.
ユーザー
tEcEd
つーか、菩薩道に既に入ってるからそれだけで無問題な気がしまつ😂
881.
ユーザー
VRVsy
>>877


まあクリシュナムルティが創始者じゃないってのもあるけどね
利用される存在やったのが辛い所(・∀・)
しかし離脱後も一層偉大やったみたいで流石に偉人さんや(*´ω`*)
882.
ユーザー
PFxUl
>>881
個人主義を貫く判断をされましたな
個人として偉大な人だ^^
883.
ユーザー
VRVsy
>>879

まあ何にでも尊敬の念はあるけど平等性智を謳ってる教えやからお釈迦さんも平等や(・∀・)
大日如来は皆と同体やしね(・∀・)
884.
ユーザー
PFxUl
>>883
ありがたい存在には畏敬の念を持つ

シンプルに生きたいものでつ^^
885.
ユーザー
VRVsy
>>880

とは云え人間を好きでもあり嫌いでもあるんよね(・∀・)
二律背反
886.
ユーザー
PFxUl
>>885
人格だったらみんな好きとか?w
人間って類は分別で言葉の世界が生んだものだから
887.
ユーザー
VRVsy
>>886

逆に人格を問われたら嫌いかな(・∀・)
つまり突き詰めると自分自身を愛してるのかという事にも繋がるな
888.
ユーザー
PFxUl
>>887
なるほど
でも人格を知ったら慈悲が生まれるから好きでもある
889.
ユーザー
PFxUl
全ての縁起を人格に見れるようになると、慈悲しかなくなる
なぜならこの世は苦だから
890.
ユーザー
VRVsy
>>888

一番知ってる筈の自分を愛せなきゃ皆も愛せない
そうでないと無分別智も無意味なんやないかなあ(*´ω`*)
そんな事を考えてたら本当に自分自身への愛が揺らいで来た気がする(・∀・)ヤバ
891.
ユーザー
PFxUl
>>890
そういう時は一番嫌いな隣人を愛する迂回経路に活路を見出す、という分かりやすい方法論もありんすw

ではそろそろ落ちますねー

おやすみなさい😴
892.
ユーザー
VRVsy
>>889

こんな心境に至れるのは凄い事や(*´ω`*)
慈悲が溢れて楽な世になって欲しいもんやね
893.
ユーザー
PFxUl
あ、そういえばキリスト教でみんな祈ってる主の祈りでは>>891をデフォでこの句で観想しまつ

「わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。」

これをキリスト者はいつも祈ってる
894.
ユーザー
VRVsy
>>891

嫌いな隣人かあ
嫌うって思考を排除してきたから無理そうですわ(・∀・)
何か自分を好きな存在でいたいから八正道をやってきた気がするな
もしかして末那識って大事なんやないかと、ふと思ってしまった(・∀・)
ではオヤスミなさい(*´ω`*)
895.
ユーザー
PFxUl
排除が不自然ならその反作用が自分に戻る
排除は不自然だ
896.
ユーザー
VRVsy
>>893

アプローチは違うかも知れんけど金言は心に響くね(*´ω`*)
ありがとうございます
897.
ユーザー
nmIyb
次スレです

法介とニコるんの『珍事でしかない戦い』パート4
https://talk.jp/boards/psy/1732954734
898.
ユーザー
6KJfx
【 Talk 宗教板住民の皆様へ、大事なお知らせ 】

Talk 宗教板をご利用の皆様、

この度、法介より大切なお知らせが御座います。

自分が気に入らない事があると、狂ったように誹謗中傷を繰り返す

荒らしでおなじみの栖雲居士こと鹿野園が、

最近大暴れしております。

つきましては、栖雲居士の荒らし行為撲滅運動として、

全住民による『栖雲居士、完全パーペキ放置プレー運運動!!』を

実施したいと思います。

何とぞ皆様のご協力を頂きたくお願いに参りました。

どうかご協力の程、説にお願い申し上げます。

完全無視で徹底的に荒らしを撲滅致しましょう!!

絶対に奴に反応されないで下さい。
899.
ユーザー
sPeWV
おう!
任せとけ!


鹿野園を無視する秘密結社

 ザ・オクトパシー

総 裁 タコ🐙(法介)
相談役 安堂
戦闘員 ロン、でおー
その他 幸福の科学、オウム真理教残党、



トレードマーク

 / ̄ ̄\
 |  ┃┃ |
 |    __|ノ⌒i
  \    __()ノ
  ノノノ人ヽヽヽ

タコーーーっつ!!
900.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ifpbD
900
901.
ユーザー
RqaSh


ダスカロスの本の配達かと思って玄関でたらエホバの方やった(・∀・)
到着は明日かな
902.
ユーザー
9QuLn
エホ症はまだ戸別訪問しとるんかw
903.
ユーザー
RqaSh
>>902

素直に話を聞いてあげてるからロックオンされとるんや(・∀・)
担当者を引き継いで別の方が来るように成ったが特に入信を勧める訳ではなく、只管教えを説いてくるね(*´ω`*)

今日はお祈りについて動画を2本見せられた(・∀・)
904.
ユーザー
cb5I8
>>903
あれま、お優しいですな
俺なら興味ないです、以上でばっさり切りますなw
905.
ユーザー
RqaSh
>>904

屋根修理のセールスマンにも優しさ発揮してもうて半契約書にサインしてしまったくらい優しいからね(・∀・)
詐欺臭くて逃げきったけど追撃されそうやったから訪問逃れで日曜は3回お出かけ(*´ω`*)
エホバさんも毎週日曜に訪問来るから丁度ええと思ったけど四週間振りに再会や(・∀・)
時には冷たくあたるのが正解なんやろけど駄目なわたし(*´ω`*)
906.
ユーザー
cb5I8
>>905
エホ症は子供への体罰の教えで殺人事件も起こしてますからな
あとは輸血拒否も
純粋に、あの宗教は許さない、というスタンスです

もちろん信徒に直接的な罪はないけど宗教組織として洗脳の仕組みがガチガチに作られてるので話しても無駄ですね

もちろん、勧誘したい人、勧誘されてる人、という利用する、利用される関係においては、断絶のスタンスなだけで、一個人同士の関係であれば別だけどね
907.
ユーザー
RqaSh
>>906

盲信の怖さを感じますな(・∀・)
子供への輸血拒否は中学生の頃に聞いて宗教への拒絶感を覚えた記憶がありますね

語ってる内容はライト層に向けた表向き真っ当な教えなんやろな
とりあえず相手には気持ち良く『ドヤ』らせております(・∀・)
908.
ユーザー
cb5I8
>>907
まー、人の勝手だけど「気持ちよくドヤらせる」のは人権を一部侵害してる気がするな

だったら初めからNOを突き尽きて関係を断絶させたほうが良心的や
909.
ユーザー
RqaSh
>>908

そうなんよね(・∀・)
しかしその方がどれほど多くの邪険を味わって来たのかを考えると細やかなオアシスに成っても良いかなと
まあ一回ピシャっとお断りしたらお互いに無益な時間を消費しなくて済むんやけどなあ(・∀・)

その内グイグイ入信を勧めてくんのかな(・∀・)
910.
ユーザー
cb5I8
>>909
彼らは「あなたのため」に一生懸命に勧誘してる
もちろんそれだけじゃなくてエホ症と自分の為、のエゴ理由もあるけど

でも、基本は「あなたのため」となる

押し売りをしてくる昭和の営業マンの売上成績のことを考えると「こいつには売れない」と思ってもらうのが利他だろう

また、押し売りをしてくる昭和の営業マンにもっといい働き口を対話して斡旋することは可能だろう

でも、エホ症の昭和営業マンはエホ症は捨てることが出来ない

だから論点は「あなたのために」になる

それはノーサンキューだw
911.
ユーザー
cb5I8
ただし、例外はある

自分の人生で使いうるエネルギーの一部を勧誘する個人に捧げて、人生を賭してその人物をより良き道に誘う、みたいなケース

その場合は、もはや誰も何も言えない
912.
ユーザー
cb5I8
何事にも優先順位がある

そして神や人物に生かされている我々は

それをよく理解してもらったものを善く使わないといけない

この時に「効率」みたいな概念や、

それを超えた「使命」みたいな概念が生まれる

使命でエホ症と語るなら、誰も何も言えない
913.
ユーザー
RqaSh

以前、セールスの電話も無駄に長く聞いた挙句に断ったら相手にガチギレされた事あるな(・∀・)
セールスマン『断るなら何故ここまで聞いた』みたいな(・∀・)
あんなに真剣に話てたらコッチも真面目に聞いてまうやん(*´ω`*)

いや反省しますよ(・∀・)
914.
ユーザー
cb5I8
相手の気持ちに立てばそうなりますわなw

でもムーさんの優しさも確かに在る

それが噛み合わないのは彼らが「利害のルールの中で行動」してるから

ムーさんは「利用する側」なんす
915.
ユーザー
cb5I8
利用される側
916.
ユーザー
cb5I8
対話を通じて人権を中心とした関係を築くことは出来る

でも、そのためには人生の一部をその人物に捧げないといけない

そして、大半の人間は他に大事なことがある、となる
917.
ユーザー
RqaSh

まあしかし、右から左に聞き流す訳やなく真面目に聞いてるからね(・∀・)
父なる神に対するお祈りは定型文の様に祈るのではなく、その時の感謝を伝える

利己的な祈りには耳を貸さない
正しい行いをする者にこそ祈りは通する

ちゃんと覚えてますよ(*´ω`*)
918.
ユーザー
cb5I8
私の正しさはある
それはムーさんの唯識に閉じた世界
でもムーさんの唯識に閉じた世界には他者の世界からの縁起の働きもある
そうなら他者の世界への想像も必要だ
彼らの縁起の作用、蛇の意図を踏まえた上で、自分の行動を判断するためには自分も蛇である必要がある
鳩のように、蛇のように、それらを両立しないと本当の利他は実現されない

私の正しい行いはそれだけで是認される
では、それがデフォルトでできるようになった後はどうすればいいか
蛇のことも理解しないといけない、愛さないといけない
蛇のまま
919.
ユーザー
cb5I8
私だけでなく相手も在る
920.
ユーザー
UiNvc
>>918

何の先入観もなく訪問して来るから聞いとるだけなんだけど(・∀・)
近所の家、全部回ってる様子はないんで完全にピンポイントで訪問されてる様やが(・∀・)
来週から日曜はまた河原に瞑想しに行こうかな(・∀・)
921.
ユーザー
pB9Te
>>920
信者候補の「営業リスト」があるねん
つまりリダンさんは親切で話を聞いてもらってるからその(営業)リストに入ってるってこと
そういう人の気持ちもわかるようになったほうがいい
蛇にはヘビの論理がある
そして、その論理は「ムーさんのために営業する」って語っとるねん
おれはノーセンキューやw
922.
ユーザー
pB9Te
自分の中だけに降りてゆけばいい、とはならない
隣人の中にも降りてゆかねばならぬ

隣人の中に降りてゆかないのも、自分の中に降りてゆかないのも、おそらく地続きな問題だと思われ

深淵を覗く時、深淵もこちらをのぞいてるbyニーチェ、おそらく自分の中に在るものから目を背けるのとエホ症の自分論理の利他とエホ症利他の噛み合わなさは同根のはずですぜ
923.
ユーザー
ajfE9
何で俺の名前が出たかしらんけど
まあその気がないなら
スパッと断わるべきやろね
自分の時間使って相手の時間を浪費させるのは無駄がすぎる
924.
ユーザー
pB9Te
排除は私と私の関係においても、他者と私の関係においても、人権侵害が発生してる

なぜなら、全ては私だから
925.
ユーザー
pB9Te
>>923
厨二的には自分の名前出されてないのに呼ばれてる気になった感じ?😂
926.
ユーザー
ajfE9
>>925
あれ?俺のコテ出てるやろ
予測変換ミスったんか?
927.
ユーザー
pB9Te
>>926
単なるミスだなw
928.
ユーザー
ajfE9
>>927
だろうな
一生懸命解読しようとしたが無理やった
929.
ユーザー
pB9Te
まーでもリダンから見てもムーさんが優しすぎて逆に隣人にとって善くない事態を生み出す可能性を感じ取るみたいだからええけどw
930.
ユーザー
pB9Te
でも、そーいう偶然には必然の意味もあるみたいだから、それはそれでおもろいけどなw
931.
ユーザー
UiNvc

しかし今更どうやって訪問すんなと断われるのか(・∀・)
話を聞く限りベースは殆どキリスト教なんやけど少なからずわたしのプラスには成ってんのと違うかなあ(*´ω`*)
932.
ユーザー
pB9Te
難しい問題すな
でもエホ症の教えはキリスト教とは関係ないすよw
ムーさんにとってプラスになるのはカルトじゃなくてほんまんのキリスト教なんじゃん?
933.
ユーザー
pB9Te
自分の蒔いた種は自分で刈り取らないといけまい

だから、何事につけてもいつも大変だ😩
934.
ユーザー
UiNvc
>>932

アレ?
呼び名が違うだけで同じ神を信仰してるんじゃないの?(・∀・)
キリストの扱いが神の子(神)か預言者の違いがあるだけみたいな話を聞いたけど

イスラム教と同じ様な立場だと思ってた(・∀・)
935.
ユーザー
pB9Te
エホ症入門のポイントを説明する
これに間接的に加担したいならすればええ

▪️エホ症と聖書
・エホ症は旧来の聖書は間違っている。自分達が印刷発行している聖書が正しいと主張
・ものみの塔は宗教法人ではなく株式会社である
・ものみの塔が配布してる冊子は布教目的のバラマキは0円だが、それにかかる金は信者の寄付
・冊子は全部信者が消費してくれるから刷れば刷るだけ儲かる
・ベテル印刷工場の労働者は信者で食住込みで人件費月に2万円
・専業伝道師は月に6万円
・通常のカルトと違って信者は上から下まで金に縁がない

▪️統治体について
・ものみの塔の内容全ての意思決定は10数名の統治体という組織が担当
・統治体幹部は衣食住と高級外車貸与、海外渡航費と諸経費負担
・マタイ24:25の忠実な思慮深い奴隷は統治体を指す教えられ
・上位下達で教理を一方的に与えるピラミッド型の構造
・間違ったり教理を変更しても新しい光と受け入れられ
・いい結果であれば神のおかげとなる
936.
ユーザー
pB9Te
▪️最も重要な教理と外観
・基本的な教えはハルマゲドンがまもなくくる
・人類は滅ぼされ、エホ症信者は救われる、と教える
・一度でもエホ症の教理を学び離教すると信者に戻らなければ救われない、とも教える
・また、霊魂は死んだら消滅するとも教えており、死は消滅を意味する
・ノンエホ症は寿命で死ぬが、信者は不老不死になる、と教える
・エホ症になっても不老不死になるかどうかは神の一方的な選別になるが、それは信者になった後でしか教えない
・従ってエホ症患者は常にハルマゲドンと楽園を意識して生きることになる
・毎日不安な精神状態になり、死への恐怖のためエホ症に奉仕し続けなければならないという発想になる
・正しい人間像や行動制限、身なりの制限を要求され、従わせられる
・世はサタンに支配されていると洗脳されるのでものみの塔への批判には一切耳を傾けなくなる
・反対にエホ症コミュニティだけを大切にするようになる

▪️子育の体罰の理由
・親は子供がハルマゲドンで滅びて欲しくないので宗教教育に異常に熱心
・子供達は、集会参加、その予習、親と子の勉強、月に何十時間のノルマの伝道活動で大半の時間をエホ症に捧げる
・強制なので嫌がり、大きくなると親に反発するようになる
・そのため、言うことを聞かない時はパンツを下しムチでお尻を叩くよう指導する

▪️体罰の方法
・親はムチ棒という道具を使って、打撃を与える
・ムチは、竹のものさし、水道ホース、ガスホース、布団叩き、鉄製チェーン、木のハンガー、樫の棒、アクリル棒、ステンレス製の靴べら、電気のコードを束ねたもの、自動車牽引用のワイヤーロープなど様々
・その他に、手で叩く、拳で殴りつける、逆さ吊りで浴槽の水に長時間漬ける、裸にして頭から水をかけ寒空に放り出すなどがある
・ムチで子供が壊れても必ず神が治してくれると教える
・1960年代はムチの回数は20発と定められ、王国会館の中で行われていた
・家庭内で行えという指導に変わり回数制限がなくなり100発が当たり前に
937.
ユーザー
pB9Te
▪️虐待の結果
・1993年11月に4歳の男の子が親のムチで死亡した事件が起きた
・ムチは「親の躾」という名目に変わった
・各家庭で状況が異なるのでムチの回数と詳し
い実施状況は不明
・虐待の時期は幼児が離乳した頃から小学校高
学年頃まで
・まれに中学生になっても尻を叩かれたという人もいる
・ものみの塔組織がムチを公式に禁止したという話は聞いたことがない
・ムチは宗教教育の中では全体の一部にしかすぎない
・それより親と組織から継続的に与えられる精神的なプレッシャーのほうがはるかに大きい

▪️新規信者獲得に利用される子供
・エホ症の子は身なりを整えるよう指導されている
・そわそわしたり、奇声をあげたり、うろうろ動き回らないよう指導される
・相手の目を見ながらはきはきと受け答えるよう指導される
・大人から見てちゃんとした行動をする良い子は非信者から好感を持たれ、新規信者獲得のために機能するから
・また、将来の有能な伝道者を養成する目的のため
・体罰をしないまともな親もムチを一度すると子供が言うことを聞くのでエホバ神のおかげとなる
・なのでエホ症は「親は子供にちゃんとメシを食わせ、強制的に宗教教育をし言うことを聞かない子供にはムチをしなさい」と指導している
・ムチの指導でトラウマやPTSDになる人、心療内科やカウンセリング治療に通っている人達がたくさんいる
・この原因はムチだけではなく、常に死を意識して生活する閉鎖社会の中で成長してきたため
・「虐待の連鎖」に悩んでいる元2世の親も多い

▪️半強制的な子供の入信
・虐待のため、ティーンエイジになる頃には子供はエホバの証人を辞める
・そのためエホ症は「世に取られないように」と早期にバプテスマを勧める
・バプテスマは神と信者が結ぶ契約のようなもの
・小学5年〜中学2年生頃にバプテスマを受けることを勧める
・任意だが熱心な親は子供に徹底的にプレッシャーをかける
・神との契約を破ったらハルマゲドンで必ず滅ぼされるのが基本教理
・エホ症を辞めようと思っても、自分の良心が痛んで辞めれなくなる
・無理に辞めたら罪悪感で気が狂い、自殺未遂したり、精神科に通うはめになりがち
・それを聞いた信者はさらに信仰に熱心になるという悪循環になる
・そのため「バプテスマを受けたらおしまいだ」という子供が増えている
938.
ユーザー
pB9Te
▪️進学と仕事の実態
・バプテスマを受けると一人前扱いされ、今度は開拓者になれと勧められる
・月に何十時間という決められたノルマを果たす伝道活動をする事になる
・1960年代後半から1997年頃までエホ症では高等教育は必要ないとされていた
・大学進学は絶対に禁止。大学に進学すると親子揃って村八分になった
・中卒で単純労働で働きながら伝道活動をするのが理想とされ、高卒で就職せずにアルバイトで伝道活動している信者がたくさんいた
・21世紀になり大学院進学もOKになった
・組織内でも大卒が優遇されるようになり、当時大学にいけなかった人達は人生の重要な一時期を完全に無駄にさせられた
・バブルがはじけてフリーターが成立しなくなったので伝道ノルマを減らしたが、正業に就職している人は差別され、アルバイトをしながら伝道活動をしている兄弟姉妹が尊敬されるという変な差別社会になった

▪️恋愛・結婚の実態
・原則として信者同士以外の男女交際は禁止
・結婚を前提としない恋愛も禁止
・非信者の異性知り合い恋愛感情が生まれ交際しする場合は、非信者がエホ症にならないと交際は認められない
・配偶者以外の異性とセクルすると排斥になる
・独身者は結婚するまでセクル禁止
・男女ともオナも禁止
・そのため結婚は相手をよく知らないまま一発勝負になりがち
・結婚生活に失敗した場合、浮気以外の理由の離婚は原則的に禁止
・家庭内離婚状態なのに離婚を許可してくれないから離婚できない夫婦もいる

▪️辞めたら村八分
・信者がエホ症の決まりを破ると「審理委員会」という弁護士無しの裁判にかけらる
・有罪の場合は排斥。排斥とはエホ症社会から完全に村八分にされる制裁行為
・街で会っても挨拶も会話も一切禁止
・穢れた物を見るように元の仲間達から徹底的に避けられる
・排斥された信者の家族も会衆内で制裁を受け
・排斥者の家族も排斥者とのつき合いに制限がある
・自分一人だけならいつでも辞めれるが2世の場合は家族に迷惑がかかるシステム
・そのためエホ症と縁を切りたくても家族に迷惑がかかるから出来ない信者が沢山いる
939.
ユーザー
pB9Te
▪️閉鎖的コミュニティ依存の仕組み
・「牧羊訪問」という落ち込んだ信者を長老が励ますシステムがある
・信者同士の「励まし」と呼ばれるやる気を出させるシステムもある
・エホ症独特のウェットな人間関係なため、「もしエホ症を辞めると誰も励ましてくれなくなるから耐えられない」という甘えた精神構造になりがち

▪️2世の信仰の原動力と依存
・1世は人を疑わないお人好しが多く、2世は他人を信用しない人が多い
・2世が強制的な宗教教育を生き抜くため、親や組織に対して『面従腹背』で生き抜く技術を身に付けたから
・また、1世はエホ症の楽園と不老不死に魅力を感じて信仰してるが、2世はハルマゲドンの恐怖から信仰している人が多いから
・さらに、1世はエホバの証人を辞めると単純に元の一般人に戻るだけだが
・2世はエホ症社会しか知らずエホ症を辞めることは、外国でたった一人で生活していくような孤独感を感じる
・そのため辞めたくてもやめれない人もいるし、ハルマゲドンで滅ぼされる恐怖からまた戻ってしまう人もいる

▪️2世の深い洗脳問題
・最近はインターネットでエホ症の間違っている事を知り目が覚めた元信者が多くいる
・しかし2世は、『太陽が毎朝東の空に出てくるのと同じように、ものみの塔の教理は絶対に正しい!』と体に叩き込まれている
・そのためエホ症が間違っているのではなく、
・エホ症の組織運営が間違っているのであって、
・エホバ神の教えは絶対に正しい
という矛盾した答えに捕らわれてしまい、簡単に束縛から逃げることができない
・この状態から回復するのに軽く10年以上時間がかかる

▪️死を選ぶほどの洗脳
・入信して熱心な信者になったら、大量出血で緊急に輸血をしないと命が助からない状況になっても
・断固として輸血を拒否して死を選択するようになる
・輸血拒否はエホバの証人にとって究極の信仰の表明
・輸血を拒否し、信仰を貫いて死んだ人が楽園で生き返れなければ、普通の信仰を持つエホバの証人は誰一人として楽園に行けないと考えるから
・一つは輸血をして、不老不死を手に入れる事をあきらめ、普通の人と同じように寿命で死ぬ道
・もう一つは輸血を拒否して、一度死に、その後で楽園で生き返って不老不死になる道
・輸血拒否で死ぬのは不老不死を確実に手に入れる方法
940.
ユーザー
pB9Te
統一の被害者によるあべちゃん殺害事件に私は驚愕した
それと同時に、見て見ぬふりしていた自分に気付いた
だから、いろいろエホ症について調べた
その中の、自分なりに理解したファクトを元にしたまとめの一部が上
941.
ユーザー
pB9Te
私はこれを知って、エロ症がこの世に存在することに加担したくない、と思う

だから、昭和の営業をやってるやつらが善良だろうがどうだろうが関係なく、もっとマクロな理由から全否定する

個人は関係ない、でもやつらが営業モードな時は、やつらはエホ症と「一体化」している

なら、おれは手加減しない
942.
ユーザー
pB9Te
被害者たちの声をネットで漁りましたな

エホ症同士の高校生カップルがいて、彼女が罪の意識で自殺したっても読んだ

シンプルにおれはエホ症という宗教は存在を許さない
943.
ユーザー
UiNvc


もっと早く知りたかった(・∀・)
まあずっとエホバと名乗らずに訪問し続けてたけど(・∀・)
944.
ユーザー
pB9Te
個人には罪はないけどエホ症には罪があるねん
だから宗教作るってよっぽどよな
聖霊を穢す罪は許されることはないねん
945.
ユーザー
UiNvc
>>944

前もチラッと調べてみたけど改めてググってみた(・∀・)
入信は勧められてないけど、かなり厳格な工程やから勝手に入信させられる事は無さそうやな(*´ω`*)
タブレット見させられて朗読させられるから自然入信かもと心配やった(・∀・)
946.
ユーザー
pB9Te
信者さんは良い人だろうし、昭和みたいな無茶な入信もないだろう

でも、子供たちを不幸にする悪の発生装置は許さないわけよ

宗教ってその意味でめちゃ大事なんよ
947.
ユーザー
pB9Te
無知の知

克服されることは永遠にないけど

苦は無知が生む
948.
ユーザー
UiNvc
>>946

確かになあ
信者さんも被害者に違いない(・∀・)
エホバについての知見を広めるのにYahoo知恵袋が意外と役に立つ(・∀・)
キリスト教も利用されてる被害者っぽいな
949.
ユーザー
pB9Te
>>948
キリスト教も利用されてるのは事実だけど、もっと根本的にはユダまで遡るから難しい問題なんすよ

この世の王国をエホ症も求めてる
950.
ユーザー
pB9Te
唯物主義、サタンの作用だ
951.
ユーザー
pB9Te
そろそろ寝ます
この世は縁起で出来てるから間接的でも関与してるわけどす
そういうのは足のチリを落として、おまいと俺は何の関係もない、と言わないといけない時もある
952.
ユーザー
UiNvc
>>949

海外なんかもっと宗教に厳格なイメージあるけど、よくエホバが生き残れたの思うね(・∀・)
まず名前からして怪しいねん
いや、誹謗中傷っぽいから控えよう(・∀・)
953.
ユーザー
pB9Te
>>952
アメリカの金ピカ時代だからこそ育った宗教すよ
アメリカのことは日本人は分からないから、日本の金ピカ時代の昭和カルトを観察すればエホ症と同じなことが分かる
954.
ユーザー
UiNvc
>>951

お疲れ様です(*´ω`*)
とりあえず今日にはダスカロスの本が届くと思うので瞑想にシフトします

しかしなあ、話を聞くとエホバの方にも菩薩心わいてまうな(・∀・)
信者さんには罪ないもんね
まあ気にせんどこ(・∀・)

オヤスミなさい(*´ω`*)
955.
ユーザー
pB9Te
優先順位ありますからね

おやすみなさいませ^^
956.
ユーザー
MeKjZ
>>866

木曜夜にポチッた時は日曜か月曜配達予定ってあったから油断してたら土曜日の昼に到着しててポスト確認したら不在票が入っとった(・∀・)
読みやすそうな本で瞑想が捗りそう(*´ω`*)
957.
ユーザー
pB9Te
内に潜ってゆくというより、内に潜りながらも外に広がってゆく系なので試しにやって感触掴んでくだされ
958.
ユーザー
MeKjZ

ダスカロスの生涯とその教え、の段階で既に興味深い(・∀・)
奇跡のヒーリングを『奇跡でも何でもない。自然の法則を知っていれば誰でも出来ることなんだ』マジですか(・∀・)

『無批判に信仰する者より理性的な無神論者のほうが神に近い』カッケー(・∀・)

しかし無神論者に聖霊は宿っているのだろうか(・∀・)
959.
ユーザー
MeKjZ
>>957

ちょっと馴染みない瞑想なんでコツを掴むまで時間が掛かるかも知らん(・∀・)
視覚化もやってなかったけど内省ってのは末那識で働くエゴイズムを観察して書き換えるって感じなんかな?

まだ19ページやけど読み進める(・∀・)
960.
ユーザー
pB9Te
>>958
せやねw
961.
ユーザー
pB9Te
>>959
読み進めれば分かると思います
末那識もエゴもある意味で関係ないんす
神に与えられた力で、あまり前に出来ることを精度高くやれる方法論を教えてるって感じすかね
962.
ユーザー
pB9Te
当たり前に出来ることを精度高くやれる方法論
963.
ユーザー
pB9Te
ちなみにダスカロスに限らず、西洋の神秘主義では、内省は「意識の光が当たらない無意識の領域に光を照らし、雑俎だらけになっている無意識の森を綺麗に剪定する」みたいな感覚を持ってますな
964.
ユーザー
pB9Te
雑草だらけになっている無意識の森
965.
ユーザー
pB9Te
ちなみに無神論者に聖霊が宿ってるのだろうか?みたいな問いに関しては聖霊を菩薩と読み替えると、仏教徒にとって意味のある問いになると思われ
966.
ユーザー
TnnYe

とりあえず初日はエクササイズ1から(*´ω`*)
暫くはこの基礎の呼吸法に慣れる事やな(・∀・)


>>961
マスターと呼ばれる人ですら自らのエゴイズムに対して常に休むことなく監視を続けている、とあるが『エレメンタルの本質』いうのを何なのか理解すんのが肝なのかな?
967.
ユーザー
TnnYe
>>963

過度の要求、欲望、貪欲、情欲、嫉妬、期待、先入観、批判、独断的思考、偏見

八正道を実践してきた過程で削ってきたもんやけど日々起こり得る利己的な潜在意識を観察するのは大事やね(*´ω`*)
精神修行はどの教えにも通ずるものがある(*´ω`*)
968.
ユーザー
TnnYe
>>965

聖霊=乾栗陀耶識くらいに考えるとしっくりくるかな(・∀・)
一切の汚れのない潜在意識の奥底

何にせよ信仰問わず人間誰しも備わってると思えば精進に支障はないな(*´ω`*)
969.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
I6R3I
>>963

なるほど
970.
ユーザー
RHCHd
>>966
パターンドブリージングですな
呼吸法は人種毎で合う合わないがあるから試しにやってみる程度で個人的にはいいと思うけどなー

エゴイズムはマスターとして凄ければ凄いほど気をつけないといけない事項ですな?

なぜなら凄ければ凄いほどまわりがチヤホヤするし副次的に身につける能力も磨かれるから

エレメンタルの本質云々は後で書かれてる創造エーテルが参考になるかも
971.
ユーザー
RHCHd
>>967
せやね、全てのまともな宗教の基本であり奥義だ
972.
ユーザー
RHCHd
>>968
菩薩は如来のこの世に変革をもたらす道具ですな
聖霊も父と子の想いを俗世に反映させる道具どす
973.
ユーザー
RHCHd
>>969
潜在意識の全てが顕在意識になれば、因縁果の全てが見渡せるようになるんじゃろうて😆
974.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
rM46h
>>973

現世で生きてるうちは無理なのでは?
975.
ユーザー
RHCHd
>>974
輪廻が永遠で、行の種子は引き継ぐわけだから理論上は可能なんじゃん?
仏陀やキリストみたいなスーパーな存在もいたわけで
976.
ユーザー
RHCHd
ちなみに、これは先月気付いた仮説だけど

全ての独自な宗教の行には、一定レベルまでしか成熟できないストッパーみたいな印がインプリメントされてる

ダスカロスの場合は7つの約束が可視化されているので分かりやすい

このストッパーを解除できるのはマスターだけですな

おそらく

だからのめり込み過ぎないほうがいい
977.
ユーザー
Zipvs
次スレ

法介とニコるんの『珍事でしかない戦い』パート4
https://talk.jp/boards/psy/1732954734
978.
ユーザー
Fh3yG
>>970
パターンドブリージングっていうんや(・∀・)
息を吸う段階を下腹→お腹の中心→胸
吐く時も同じ過程で連動
呼吸で身体を波打つ様なイメージで行い徐々に3分割、4分割、6、7、8と増やしていく
最初は勘違いして単純に3回吸って3回吐くって感じなら簡単や、と思ったけど腹、胸を意識するのは難しいね(・∀・)
しかも心拍数も意識して対象に集中やら視覚化やら難度は上がる(・∀・)
一朝一夕で身につくもんやないな
979.
ユーザー
uVYs8
>>978
息の吸う場所を変えるやつは、のちに出てくる刷り込みエーテルや運動エーテル操作の練習にもなると思うからオススメ!
980.
ユーザー
Fh3yG
>>973

潜在意識を全て顕在意識にする

内省ってワードがまだピンと来ないけど『潜在意識を意図的につくり直し』とある通りエゴイズムの内面を探り、裏表ない思考を無理矢理作ってしまう原理かな(・∀・)
981.
ユーザー
uVYs8
>>980
作り直すの内容次第なんじゃん?
たんに潜在意識の中のエゴイズムに関するものにヒカリをあてて浄化するって意味でなら、大体の宗教者は大なり小なりやってる

>>967みたく
982.
ユーザー
Fh3yG
>>979


丹田呼吸法をさらに下から上へ空気を上昇させていく感じかな(・∀・)
イメージは何となく理解してきた(*´ω`*)
983.
ユーザー
uVYs8
>>982
システマとかやと腕や肩や背中で呼吸する練習あるお

ダスカロスと同じ正教会系の新体操作法ですな?w
984.
ユーザー
Fh3yG
>>981

>>967これらの意識を沸かない様にこれまで瞑想やら八正道やってきたけど、敢えて起こしてつくり変える鍛錬した方がええのかな(・∀・)
自分自身の思考に対して常に自問自答するのはやってるけど
985.
ユーザー
uVYs8
>>984
沸かないようにってのが気になりまつ
沸かないようにしても沸いてるはずだから
内省はその「沸いたものに気付く」ということなんだろうと思いまつ
最後の方に内省の行がかかれてるから参考にしてみては?
986.
ユーザー
Fh3yG
>>983

システマの呼吸法というとお笑い芸人のピーマンズスタンダードのイメージが強過ぎるんよね(・∀・)

システマは脱力の極みって解釈(*´ω`*)
987.
ユーザー
AfiY0
>>978
なんや面白そうなことしとるな
各チャクラ穴を意識しながらやると
やりやすそうや
988.
ユーザー
RHCHd
>>986
それは勘違いやねん
脱力が極まったら立ってられないからなw
989.
ユーザー
Fh3yG
>>985

沸かない様に、は違うね(・∀・)
そもそも沸かないって境地を目指してきたという表現になるんかな

テクニカルな方法やと自他転換なんやけど、内省も学ばなならんな(*´ω`*)
990.
ユーザー
RHCHd
>>989
他者になるわけだ
どーりで優しいわけだ
991.
ユーザー
Fh3yG
>>987

新たな境地を目指すねん(・∀・)
ヒーリングで人助けして天命をまっとう出来たら本望やで(*´ω`*)
992.
ユーザー
Fh3yG
>>988

違うんか(・∀・)
パンチにしろインパクトの瞬間も脱力して全体重を重力を利用して乗せる事で威力は倍増させるとかの理論やと思うとった(・∀・)
993.
ユーザー
RHCHd
>>992
ちゃいますよ
相手や世界との境界線に均整を作るチカラは必要なんよ
その境界線を作った上で脱力したら境界線で力と力がぶつからなくて、それを超えて相手に作用を与えられるんよ
994.
ユーザー
AfiY0
>>992
タオルのパンッ!みたいな?
あれやるやつがやればタオルの先端音速になるらしいな
995.
ユーザー
Fh3yG
>>990

入菩薩行論やね(・∀・)
相手に成り切る、自分より相手を最優先に考える
でも過度にやり過ぎると生活に支障が出るけどね(・∀・)
996.
ユーザー
RHCHd
>>995
いろんなムーさんの謎がそれで分かった気がしますた
あなたはやっぱり凄い人だ
尊敬しまつ
997.
ユーザー
Fh3yG
>>994


>>993なんかちゃうらしい(・∀・)
YouTubeのワンインチチャンネルとか観て勘違いしてたみたいや(・∀・)
グラップラー刃牙の愚地克己の『マッハパンチ』とか(・∀・)
998.
ユーザー
Fh3yG
>>996

まあ子供の頃からアニメとかドラマ観てたら全員の気持ちとか視えるやん(・∀・)
世界をそう見たら気持ちに寄り添える(*´ω`*)
999.
ユーザー
AfiY0
>>997
せやタオルの話は刃牙でみたわ
1000.
ユーザー
RHCHd
なるほろ
それを地道にやっとるのはゴイスーですな
しかも物的証拠も対話の中で感じましたし
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
【プレミアムサービス無料期間延長!】

プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。

広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。

是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!

▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

人気のスレッド

もっと見る
>