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どうか皆さも、〝法介〟をご自由に楽しまれて下さい。
人生、どうせ生きるなら
楽しく生きなきゃ損ですよ。
【前スレ】
おはようございます、法介です。パート１
https://talk.jp/boards/psy/1726251553
おはようございます、法介です。パート２
https://talk.jp/boards/psy/1726452602
おはようございます、法介です。パート３
https://talk.jp/boards/psy/1726570669
おはようございます、法介です。パート４
https://talk.jp/boards/psy/1726725029
おはようございます、法介です。パート５
https://talk.jp/boards/psy/1726853437
おはようございます、法介です。パート６
https://talk.jp/boards/psy/1726943970
だから、逆側の操作、引き算で大円鏡智が顔を出す、となる
それはそう
だから唯識を学ぶ界隈では、五八識が重要って言われているとか
うん、そうよ
もちろん、五識をインプットに七が働く、つまり阿頼耶識から五識の（歪んだ）データを参照するから、六で「観察するもの、されるものの関係性における識別」が働くわけだな
七が群を抜いて大事だと思うな
なぜなら、唯識の機構は七を中心に駆動してるから
ヨーゲシュバラナンダの説明では、七八を我執と心素と言っているね
心素に写ったものを真我に見せていて
我執は３グナで駆動されていて心素の内容を執して大心素という蔵へ収納す
なんてことを言うてるよ
阿頼耶識の自身のこれまでの人生観や道徳、既存概念等の因を
を末那識が縁となって拾い上げ
現行します（子相続）
第六意識が縁となって自我による自己の認識が起き
その自我で対象を見ます（５識）
阿頼耶識の因が変ります。
どう変わるのかと言うと①が②に変わります。
① 阿頼耶識の自身のこれまでの人生観や道徳、既存概念等の因
② 阿頼耶識の自身の過去の業（因）
縁となる末那識も変わります（末那識と阿頼耶識は互いに影響し合っている）
その変わった子相続を因として第六意識が縁となって
自我による自己認識から正しい自己の認識へと変わります。
今まで見えてた世界観が消滅し
代わりに全く別の真実の世界観が観えて来ます。
考え方は人それぞれに違うかと思います。
誰の考えが正しいとかではなく
各々の考えを紹介しあって
それらを踏まえて最終的に
自身の考えをより正しいものへ
練り込んでいけば良いかとわたしは思います。
ググってもでてきませんね
1.リンゴの眼識が生じる
↓
2.末那識が働くが阿頼耶識の中でリンゴに関する領域が平等性智である
↓
3.リンゴのありのままの実相（成所作智）が六識に送られる
↓
4.ありのままのりんごの情報が阿頼耶識に変える
末那識における現行。
子相続（末那識における現行）はリダン語
それはサティーの考えでしょ。
なんでムキになってるの？
それとはまた別だと言っているだけですよ。
あー、末那識の働きで「自分の持論と関係づけ」したから、なのね？w
サティーの自論ですよね？
持論が「否定された」と思っちゃったわけだな？
なんで、そう思ったのだろう？
と言ってますよね。
ん？
俺は持論書いただけなのに、なんで法介さんはムキになってるの？
だから？
それが俺が書いたレスと何の関係があるの？
>成所作智はこの順番で生じるだろう
それのどこが否定なの？
↓
2.末那識が働くが阿頼耶識の中でリンゴに関する領域が平等性智である
↓
3.リンゴのありのままの実相（成所作智）が六識に送られる
↓
4.ありのままのりんごの情報が阿頼耶識に変える
↑サティーの自論だろ
だから俺が書いた持論になんでそんなにムキになってんだw
持論書いていいのは法介さんだけなんだーーーい！みたいな？w
ガーーーーーーーツ＼(^o^)／
↑の日本語を理解出来ない奴を相手にする気はないので。
めでたい奴だ、、、
おめでとー！
ワガママかw
よかったねー
ワガママかw
他には？
唯識のシステムは末那識の浄化が全てのトリガーになっている
平等性智は阿頼耶識の一部分を大円鏡智に変容させる
大円鏡智の一部分は妙観雑智として現れる
末那識で歪められない五識は成所作智であることから、
結局は全てが大円鏡智となる
そして、全ての識が実相と一なので、それは法界体性智となる
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