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法華の花道 一分咲き
https://talk.jp/boards/psy/1727207645
法華の花道 二分咲き
https://talk.jp/boards/psy/1727519961
法華の花道 三分咲き
https://talk.jp/boards/psy/1727695605
法華の花道 四分咲き
https://talk.jp/boards/psy/1728035526
以下に示すテンプレの内容に沿ってこのスレは運営されます
肉体があるゆえ、食への欲は残ると
されてたような
それが渇愛（タンハー）になるから
あかんというだけやないか
食への欲は消えたよ(*´ω｀*)
断食４日目でも大丈夫や
腹が減る前に食べりゃ問題ないね(*´ω｀*)
食への欲は消えたよ(*´ω｀*)
断食４日目でも大丈夫や
腹が減る前に食べりゃ問題ないね(*´ω｀*)
えらい無理してんなー
んなことより
仏教は
モチベが大事やでー
リダン、馬パーリーなんか
モチベがダメなんやしー
😫
無理はしてないですねえ(*´ω｀*)
まあモチベーションを向ける方向性って事やろか
わたしにゃ彼等の様なモチベは無い(・∀・)
無理はしてないですねえ(*´ω｀*)
まあモチベーションを向ける方向性って事やろか
わたしにゃ彼等の様なモチベは無い(・∀・)
食への欲ってか
生命維持に必要な分を
身体が求めるって意味ね
飢餓状態になってみないと分からんな(*´ω｀*)
定期的に飯食ってりゃ欲求も沸かないんちゃう？
有余涅槃で
まあ残るとされるから
その欲求は湧いても
貪瞋癡やタンハーにはならんと
いう意味やろ
ありのままの姿を観る、ということは自然そのままを観るということ。
生存本能自体は自然なものだ。
だから食べる事自体は否定しない。
生存を守るため、近付けるものと遠ざけるものは存在するんだからそれを表現することは自然な状態だ。
知りたいというものも同様で知識や経験を蓄えるのも自然な行動だ。
問題はそれに囚われること。美味しいからもっと食べたいとか、そういう感情に執着しないこと。
感情を抑えるとかではない。
止滅させるのは無常とか空を理解をするために必要なことではあっても止滅させる事が執着を消すわけではない。
サティ（気づき）やと
お釈迦様もいうとるしね
答えはイエス
なぜなら、阿頼耶識は「個人の潜在意識」であると同時に「宇宙の潜在意識」でもある
つまり、「すべての存在の潜在意識」であるからだ
人間は
１性
２食物
３感情
４知性
この４つの印象を食べているらしいよ
この４つの飢餓感を超えると魂を獲得されるとか
多分違う
😫
違う
はっきりと
レスする
😃
昨日も言ったが阿頼耶識自体はただの蔵なんだから考えたりこの種子を使えなんて指示は出さない。
私は阿頼耶識の情報全てを閲覧した事はないからわからんけども、仮に個人だけでなく全ての情報がそこにあったとしてもそれを引っ張ってくる意がなければ持ってこれない。
その意もないのに阿頼耶識の全てを参照出来るというなら悟りを開いた人はみな全ての情報にアクセス出来るわけで、
それは少なくても今現在存在する全ての人の知識を共有できることにほかならない。
つまり悟りを開いた人はみな今の技術全てを知っているのでそれを作り出す事が出来るということやな。
でも私は意がそれを認識しない限り阿頼耶識のデータを参照しない。つまりそういう発想が沸かないから出来ないと考える。
他からの種子を受信する
と何かに書いてあったから
そこから察するに
一人一人宇宙であって
依報ワールドダウンロード後に
他の阿頼耶識端末と種子を共有する
って形やないかな
つまり縁起とは阿頼耶識の現行を意味する
世界はこれだけのシンプルなルールの上にたっている
縁起には主観が関わるものとそうでないものがある
主観が関わる縁起は有為の種子が因となり現行する
主観が関わらない縁起は無漏の種子が因となる現行する
阿頼耶識は有漏の種子と無漏の種子で出来ている
そして無漏の種子は世界のあるがままの姿と変わらない
つまり、無漏の種子「だけ」働いている状態は、宇宙の潜在意識そのもの、それを映し出す鏡、つまり大円鏡智となる
働いてないだけで眠ってる状態じゃ欲求が消えた訳やないって事かな(*´ω｀*)
その食への欲求とやらを呼び起こすまで断食続けるのはオモロそうやな(・∀・)
阿頼耶識を通じて閉鎖系の世界から宇宙に広がってゆくんだ
>>964
この辺の解釈は阿頼耶識をアカシックレコードとかゼロポイントフィールドと同等のモノって定義した場合よね(*´ω｀*)
果たして個人の阿頼耶識ってのが繋がってるモノなのやら
阿頼耶識の定義自体が宇宙の潜在意識ですからな
キリスト教的には神の創造とか可能態みたいな表現になる
何やら死んだら魂を得る様な(・∀・)
それが悟りと同義なら難義やね(*´ω｀*)
定義をどこに置くかやね(*´ω｀*)
無＝虚空＝阿弥陀如来＝神がわたしの解釈なんやけどそこから宇宙の創造が阿弥陀如来、神が創ったのなら阿頼耶識＝有為ってところでしょうか(*´ω｀*)
キリスト教的には完成（現実態化）するまで有為って感じでしょうねw
唯識的には大円鏡智に転ずるまで有為って感じか
あなた腹の食の欲求は超えたでしょ
断食できてるんだから
後は性と胸の感情と頭の知りたい欲求
映像文字の遮断(見ない読まない聞かない)と如何なる場面でも否定的感情を出さないって修行をすれば
ほぼ出家修行と同じようなものですね
死んだらではなくて生きてる内に
魂は結晶化しないと得られないとってーのはグルジェフの説
コーヒーはちょっと飲みたい(・∀・)
水は要らんけど(*´ω｀*)
性も要らんな
しかしスマホは手放せない(・∀・)
否定的なんは禅的な意味でフラットな心やな(*´ω｀*)
コーヒーはちょっと飲みたい(・∀・)
水は要らんけど(*´ω｀*)
性も要らんな
しかしスマホは手放せない(・∀・)
否定的なんは禅的な意味でフラットな心やな(*´ω｀*)
グルジェフ、初耳やけど宗教の枠組みを超えた人間の真理を見つけた方なんかな(*´ω｀*)
アカシックレコードを触れた的な(・∀・)
検索してみたら
古の知識から、動を通じて４つの道を説いた人
グルジェフ
https://www.google.com/search?q=%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%95&client=ms-android-samsung-ss&sca_esv=609f3e555a5e0eba&source=android-home&sxsrf=ADLYWIJE4N-j2640bJAjY8a71Z4n4Q3qPA%3A1728532134194&source=hp&ei=pk4HZ8XiCY7l1e8Po9rioAU&oq=%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%95&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCIP44Kw44Or44K444Kn44OVMgUQABiABDIFEAAYgAQyBRAAGIAEMgUQABiABDIFEAAYgAQyBRAAGIAEMgUQABiABDIFEAAYgARIkiZQww5YgSFwAXgAkAEAmAHKAaAB_QaqAQUwLjQuMbgBA8gBAPgBAZgCBqAC8QioAg_CAgcQIxgnGOoCwgIKECMYgAQYJxiKBcICBBAjGCfCAgsQABiABBixAxiDAcICDRAAGIAEGLEDGIMBGATCAgcQABiABBgEwgIKEAAYgAQYsQMYBMICCBAAGIAEGLEDmANQkgcFMS4wLjWgB6ca&sclient=mobile-gws-wiz-hp
若い頃にイスラム教を学んだ書いてあるけど特定の宗教やないみたいやね(*´ω｀*)
人間である限り特定の宗教の枠組みはさして意味ないと思うね(*´ω｀*)
競争や優劣で発展させようとする基盤の中でそれを超える心を手にするのは、な。
心を成長させる現象で溢れてる
その社会の中での修行を
グルジェフは
ズルい者の道といい
第四の道であるとのたまっているね
それは胸の感情センターと頭の知性センター
主に感情センターを通じて、魂の結晶化を成して行く道らしい
要は、社会の中での摩擦に対して、自己の反応を、観察者として、巻き込まれずに
否定的感情や想いを捨離することで、自己の精神の中心を結晶化していく
それをグルジェフは、魂の結晶化と言うていますね
要は、マナ識を客観視点で観察者でいなさいってことでしょね
恒審思量
https://zawazawa.jp/bison/topic/9
https://talk.jp/boards/psy/1728787038
サティは、、、
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