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多くの教祖たちが登場した
彼らの教えと足跡を振り返ってみたい
創価学会・霊友会・立正佼成会の法華系が最大勢力だけど
ここでの主なテーマは、「大本教系の霊能宗教」
好き嫌いは別にしてやはり創価学会の池田大作名誉会長だろうけど
創価・公明はまた別のテーマ
岡山県の地方宗教だった金光教から出口なおが出て、大本教を興した
そこから「千年に１人、出るか出ないかの人物」こと、出口王仁三郎聖師が登場
出口王仁三郎は、一宗一派の教祖を超えて、スピリチュアル業界にも定着している
スピリチュアル業界の人たちは、出口王仁三郎を「新興宗教の教祖」とは思っていない
「東の王仁三郎、西のスウェデンボルグ」みたいな、大神秘家という扱いだ
教団の規模としては、天理教のほうが大きい
でも、金光教に関して特筆すべきなのは、
「多くの教祖や霊能者がその流れをくんでいる」
ということ
日本の精神世界への影響が、天理教その他とは
比べものにならないほど大きい
金光大神の有名なお取り次ぎだ
どうして、大本教系には霊能者や霊能教祖が多いのか？
その源流には、金光教の「お取り次ぎ」がある
金光教の教祖や教会長は忙しい。
ずっと、信者の悩み相談を受けて
神様の言葉を取り次いでいなければならない
特筆すべきなのは、２人のシャーマン女性を輩出したことだ
１人は言うまでもなく、大本教祖の出口なお
もう１人は、神憑りになって玉光神社を建てた、本山博の母だ
母から大きな影響を受けた本山博は後に
日本にクンダリニーヨーガを導入して
この分野の第一人者となる
阿含宗の桐山靖雄管長、ひいては
オウム真理教の麻原彰晃に
計り知れない影響を及ぼした。
というより、教義の元ネタを提供した
その大きな原因に、金光教の体質がある
大学生のときの友人に金光教の信者がいたのだが、
そいつは「自分は金光教の信者というより、
金光教○○教会の信者なのだ」とよく言ってた
いまでも、「金光教」で検索すると
「金光教ナントカ教会」がたくさんヒットする。
ここは各地の教会の独立色が強く、
それぞれが分派教団みたいなものだ
その伝統は色濃く受け継がれている。
世界救世教から教会ごと分離独立した、
神慈秀明会がいい例だ
お取次というのは、信者の悩み相談というか、神のお告げみたいなもの
「神のお告げ」や「霊のお告げ」を重視するのは、この宗派系統の伝統と言ってよい
教会の長がミニ教祖になっていく背景にこれがある
もともと、分派が出てきやすい土壌があるのだ
この話をしたところ、「ウチはそんなことないぞ！」
と否定されてしまったが(笑)
友人の属する○○教会の先生は、
ミニ教祖として金光教でも有名な人だったらしい
ここから、すべてが始まった
そこから出口なおが出て、大本教を興した。
そこに、「千年に１人、出るか出ないかの人物」こと
出口王仁三郎聖師が登場する
出口王仁三郎は、一宗派の教祖を超えて、
「日本を代表する神秘家」として
スピリチュアル業界にも定着している
戦前・戦中に大弾圧された大本教から
元幹部たちが分離独立し、大きく枝分かれした
とくに大物といえるのが、
「東の岡田茂吉、西の谷口雅春」
の二大教祖だ
谷口雅春大聖師は、生長の家を創立した
谷口雅春は、政治思想と宗教思想の両面において、
大きな影響を残した人。宗教界より、右翼団体で
尊敬を集めている
岡田茂吉明主様の世界救世教もまた、大本教からの独立組。
自然農法と手かざしを始めた。ここから、手かざし教団が分離していく
神慈秀明会・世界真光文明教団・崇教真光を始めとする、
無数の手かざし教団が生まれて、日本の宗教界の
巨大勢力となっていった
代表格が、大本時代には「出口王仁三郎の右腕」
と終われた大幹部の浅野和三郎
「心霊科学研究会」を創設して、
英米のスピリチュアリズムを
日本に導入する
有名な霊能者の江原啓之は、ここの出身
江原啓之の前にテレビ番組で人気が出たのは宜保愛子
宜保愛子を発掘し、テレビに登場させたプロデューサーも、ここの人
「スピリチュアリズムの過去・現在・未来」
第一部：開演13:00～
～ 江原啓之のスピリチュアリズムとの出会い ～
心霊現象に悩まされた日々と、日本心霊科学協会
恩師 寺坂多枝子先生 大西弘泰先生との思い出など
第二部：開演17:00～
～ 江原啓之のスピリチュアリズム論 ～
人はなぜ生まれ いかに生きるのか？
死とは何か？ 人生にスピリチュアリズムは必要か？
江原啓之と心霊科学協会の未来
明るい未来を築くために
【出演】江原啓之（スピリチュアル）
講師より 講演内容について
ご存じの方も多いと思いますが、私は日本心霊科学協会に40年ほど前に在籍しておりました。
当時協会では、心霊を学ぶ人を「心霊学徒」と呼びましたが、心霊学徒をスピリチュアリストと定義するのであれば、私の心霊学徒としてのスタートだったといえます。
そして私はスピリチュアル・カウンセラー、スピリチュアリストとしての活動をしておりますが、日本心霊科学協会に育まれて、今の私があります。
私は協会霊能者であった寺坂多枝子先生に心霊研究、霊性向上の人格形成ともに厳しく育てていただきました。
そして過去を振り返りますとご指導いただきました懐かしい先生方のお名前と思い出が蘇ります。
大西弘泰先生、森淳子先生、小池博子先生・・・。
今回の講演会では、私がスピリチュアリズムに目覚めた経緯、特に協会での学びなど、霊能開発や心霊研究、そして懐かしいお話などを中心にお話しさせていただきたいと思います。
そしてスピリチュアリズムに思うこと、過去・現在・未来の展望もお話しさせていただきたいと思います。
出口王仁三郎聖師を「第一世代」と位置付けている
第二世代の教祖は、出口聖師の弟子たちだ
代表格は、岡田茂吉と谷口雅春
出口王仁三郎聖師から見れば、孫弟子に相当する
この世代の代表格は、高橋信次と五井昌久
２人とも、教祖というより霊能者として知られている
日本のスピリチュアル業界では大人気の人物だ
世界救世教と生長の家で教えを学んだ
つまり、岡田茂吉と谷口雅春の双方の弟子という、
まさに大本系の申し子ともいえる存在
だが、生長の家からは明らかに大きな影響を受けている
高橋信次のGLA教団の信者は、発足当初は生長の家の出身者が多かった
高橋信次は、教義ブレーンとして生長の家の幹部・薗頭広周を三顧の礼で迎えた
あまりにも受けた影響が大きいため、当方はGLAを「生長の家」系と位置付けている
死後にGLAは大分裂し、そこから多くの教祖やスピリチュアリストが輩出される
これらは大本系というより、GLA系の教祖たち
この点で、日本の新興宗教・スピリチュアル業界における
高橋信次の存在感は、出口王仁三郎にも匹敵するものがある
この世代を代表する二大教祖は、大川隆法と深見東州
大川隆法は、霊言本を売り出した当初は
「高橋信次先生の後継者」を自称する
分派教団だった
初期の幸福の科学では、
「高橋信次の霊言」と「谷口雅春の霊言」が
大量に刊行されるキラーコンテンツだった
一方の深見東州は、ワールドメイトの教祖に
なる前は、世界救世教と大本教で教えを学んだ
という、まさに大本系の申し子ともいえる人物
この２人はスピリチュアル系の講演家／著述家だけど
両方とも、高橋信次への傾倒ぶりを隠そうともしない
娘の高橋佳子が跡を継いだが、
GLA関西本部がまるごと分離独立したため、
佳子先生のところは「GLA総合本部」となった
この佳子先生に心酔して熱烈信者になった人物に
SF作家の平井和正がいる
平井和正は、宗教がかった大作「幻魔大戦」を書いた
「ハルマゲドン」、「光の天使のネットワーク」など、
多くの言葉を日本のスピリチュアル業界に広めた
麻原彰晃も大川隆法も、これには強い影響を受けた
https://youtube.com/playlist?list=PLe1MIhi8tIKL3ImoRRmB5lumPOzOlenYC
小林正観・高橋信次・船井幸雄の教えを学んだおかげ
小林正観は、「若い頃に高橋信次先生から
『君は前世で釈迦の弟子だった』と言われました」
というのを看板にしてた、自称・信次の弟子
船井幸雄も、「私が影響を受けた人物」として
「スウェデンボルグ、エドガー・ケイシー、
出口王仁三郎、高橋信次」を挙げていた
バリバリの大本系でGLA系
・・・ちなみに当方は「船井幸雄オープンワールド」に
毎年参加して、２日間ずっと入り浸ってた
十年以上前の黒歴史だ😫
コンサルティング会社の株式会社船井総合研究所の創業者・代表取締役会長、船井総研グループの創始者。1969年に独立し、1988年には経営コンサルティング業界初と言われる株式上場を果たした。
ビジネス書や精神世界・スピリチュアル系の本などの多くの著作を執筆し、その成功哲学は中小企業の社長やビジネスマンから熱心に支持され、大企業の経営者や有名人にも支持者がいた。
精神世界・スピリチュアル系の一大イベント「船井オープンワールド」開催を主導し、日本のオカルト・スピリチュアル系ビジネスの世界では特に重要な人物であり、プロデューサー的な才能を発揮し、精神世界ブームとビジネスを結び付けることに大きな役割を果たした。
『カルト資本主義』の著者斎藤貴男は、船井を「京セラの稲盛和夫と並ぶ精神世界的ビジネスの雄」と評している。宗教学者の島薗進は、船井を日本における「成功のスピリチュアリティ」の先駆者としてニューエイジ・精神世界における先駆性と存在感を評価している。
一方、「船井オープンワールド」「船井幸雄オープンワールド」では、効能や付加価値がはっきりしない商品が精神世界ブームに乗って販売され、船井が売り出して火付け役になった数々のブームでは霊感商法まがいの販売が行われることもあり、宗教学者の櫻井義秀は、船井オープンワールドの出店者に医業類似行為やマルチ商法的ビジネス従事者が少なくないことを指摘し
・・・（以下略😫
船井幸雄が牽引した「スピリチュアル・ブーム」
そのどちらにも、どっぷりと浸っていたのが当方だった😫
日本の精神世界・スピリチュアル関係者はみんな、そんな人ばっかりなのである
出口王仁三郎や高橋信次の影響を、大なり小なり受けていない人など、１人もいないと言っていい
五井昌久に心酔する人もまた、日本の精神世界・スピリチュアル関係者には多い
スピリチュアル本を読むと、「なんだ、この人も五井先生のシンパだったんかい」と、後で気づくことがよくある
w
おはよ～ございます☀️😃❗️
おはようございます。
（ ˙-˙ )v
https://www.onisavulo.jp/img2/oni0072_h400.jpg
最終ゴールは、神さまから「神格」を戴ける事。
被造物たる人間にとっての最高の栄誉ですよ、これは！
★シリーズスレッド★
◎No.1扱い
【出口王仁三郎から】昭和の教祖たち【大川隆法まで】
https://talk.jp/boards/psy/1689467037
◎No.2扱い
【大本教】出口王仁三郎聖師【三千世界の大化け物】
https://talk.jp/boards/psy/1690083375
◎No.3扱い
【生長の家創始者】谷口雅春先生を学ぶスレ【万教帰一】
https://talk.jp/boards/psy/1690080809
◎No.4扱い
【世界救世教】岡田茂吉【明主様】
https://talk.jp/boards/psy/1690082857
◎No.5扱い
【白光真宏会】五井昌久【人類平和の祈り】
https://talk.jp/boards/psy/1690081532
◎No.6扱い
【GLA 】高橋信次【悪霊退散】
https://talk.jp/boards/psy/1690082963
◎No.7扱い
【ワールドメイト】深見東州【宗教界のお笑い芸人】
https://talk.jp/boards/psy/1690080643
◎No.8扱い
【幸福の科学】大川隆法【エル・カンターレ】
https://talk.jp/boards/psy/1690083156
大変に興味深く勉強になりました。
w
5ch宗教板で、メチャクチャにスレを乱立させてた人
（神慈秀明会の元・信者）
↓
長い期間、神さまのご用に励んで来ました。
最終ゴールは、神さまから「神格」を戴ける事。
被造物たる人間にとっての最高の栄誉ですよ、これは！
其れはその通りなのですが
現人神が私達の世には未だ現れて居ないと言う事ですね（飽く迄も私の主観）
w
いい感じです
ｗ
プロデューサーの新倉イワオは、
日本心霊科学協会の理事
日本心霊科学協会は、
「出口王仁三郎の右腕」と呼ばれた
元・大本幹部の浅野和三郎が設立した団体
江原啓之もそこの出身
オーラの泉
両方とも、バリバリに大本系
大本系の影響を受けてないなんてことは、まず無い
良いスレを立てましたな〜
墓参りで
テルトン的な
話をする俺という例外がいる〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
馬ぱーりーの実力を見せれる場所なんだがな、
本来は
ま、審神ができない馬ぱーりーくんだがな
😄
たぶん、俺は
室生龍穴神社の神格の自信はあるかも〜
その神格を体から放出できるかも〜
😄
楽しんでたので〜
御神体の龍穴には行かなかったけど
室生寺に寄る前の空き時間に、
新興宗教の信者らしきなのが
腕を上にヘビの様にうねらせて祈ってた〜
むろん、話しかけず、スルー
😄
圧倒的だったのは
室生龍穴神社、
次に
初回で相手してもらった、
京都の上賀茂神社、
2回目に相手してもらった
大神神社、
あと、仁和寺のお社
バシっと決まった神社は
この三つかな、
😄
熊野関連の玉置神社は今行けば、バリバリやろな
行く機会が、ないけど
😄
令和の俺は教祖になれる
😄
やれねーよ
😄
😄
だ
😄
当時、同会青年部長だった清水勇の問いに五井が答えた内容だという。
あるとき五井先生にそのことをお訊ねしたら、
「うちは大本教の流れだよ。大本教は文字とおり宗教の『おおもと』なんだよ。教祖が出口王仁三郎で、まさに『宗教の出口』だね。出口から谷口（雅春、生長の家）が出て、谷口の脇から岡田（茂吉、世界救世教）が出たんだよ。つまり出口から谷口が出て、谷口から五井が出たというわけだね」
この記述の通りならば、五井自身「白光真宏会は、大本教の流れであり、谷口（生長の家）から派生した」という理解だったことになる。
（「五井昌久の思想形成にみられる他教団からの影響」より）
これこそ、大本系の本流ともいえる根幹
俺の知られざる世界〜
😄
俺が歓迎されたモード入った範囲は
室生龍穴神社、大神神社、
上賀茂神社、
ぐらいだな、大きな神社では、
😄
> 「うちは大本教の流れだよ。大本教は文字とおり宗教の『おおもと』なんだよ。教祖が出口王仁三郎で、まさに『宗教の出口』だね。出口から谷口（雅春、生長の家）が出て、谷口の脇から岡田（茂吉、世界救世教）が出たんだよ。つまり出口から谷口が出て、谷口から五井が出たというわけだね」
「五井の脇から高橋（信次、GLA）が出たんだよ。
そして、高橋から大川（隆法、幸福の科学）が出た
というわけだね」
を、これに追加したい
宿命のライバル
五井 昌久
1916年（大正5年）11月22日-1980年（昭和55年）8月17日）
教祖としての活動期間 1955年～1980年
高橋 信次
1927年〈昭和2年〉9月21日-1976年〈昭和51年〉6月25日）
教祖としての活動期間 1969年～1976年
高橋信次は、五井昌久より10歳以上の年下で、
教祖として活動を始めたのも10数年は遅かったが、
50歳を目前にして倒れた
織田信長 大久保利通 高橋信次
「霊能者」と位置づけるべき人物
教義面には疎く、文章を書く人ではなかった
「人間 釈迦」を始めとする主著の多くは、
堀田和成が代筆したのが周知の事実
堀田和成は、白光真宏会の出身
つまり、五井昌久の弟子にして
谷口雅春の孫弟子に当たる
幸福の科学元専務理事・及川幸久、分派『リアルハッピーサイエンス』を設立 経緯を説明します【大川隆法】
https://youtu.be/rISt1Vt3rRA?si=9iH650NUsnz7GxuO
とかいうのに
顔が似ているきがする
同じ顔に見える病になってるかも
大川ヒロシのYouTube動画ですがな
ｗ
珍しく向いているので
遥かに
出口王仁三郎に近いゾーンだ
😄
わかりません
アッラーの啓示
そいつの
都合のいいように語られるので
本物ではない
不倫をしまくってるようなのは
不倫はいけない
などとは言わないから
と言いながら
不倫をよしと発言するような
神示は
信用に値しない
駄目で夫婦だけでまぐわっとれとか
なんか信じられん。
岡田茂吉によると、自分の妻だけで
満足する男は、前世に問題があるらしい
前世に 問題 ありまくりなんだな
しないのは、どっかおかしい
本当なのかもしれん
女中を なぐさみものに するのはいかがなものかと
メシア様の言う事がほんとうだとして
前世どれだけ いい思いを したのかと
想像すると
ニヤけてしまう
ｗｗｗ
「本人の将来を考えて、別れました」
そんな美談になってた
確かに
それはあるかも(笑)
放置スレ認定
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
http://○issi.org/read.php/psy/20231020/dVR4TzB3R0U.html
【イエス】統合・修道スレ24【キリスト】
32 ：美魔女[]：2023/10/20(金) 20:21:00.72 ID:uTxO0wGE
聖書は考古学調査結果ではほとんど嘘だと判明しています。
聖書の核心部分の出エジプト、ダビデ、ソロモンの軍事大勝利といった出来事を示すものが１つも発見されていない。
つまり旧約聖書はその当時、ユダヤ人民族が
こうあって欲しいと願いで作ったフィクションです。
新約聖書ではそれぞれの福音記者達は
史実のイエスには興味が無かった説です。
宣教の為のイエスが書かれたのであって
史実のイエスが書かれたのではありません。
岡田茂吉みたいなことを
いうのだな
まーいいか
やはり、岡田茂吉っぽいな？
どうせ 支部長とかから 吹き込まれたんだろう
美魔女は エリート とかいう特待生だったらしいし
みたいに
洗脳されてる
ネカマなのだろうか
聖 書 は 作 り 話 だ よ（笑) ３
756 ：美魔女[]：2023/10/21(土) 08:24:46.26 ID:wgr7BHwC
ここは、女性車両で御座います。プリーザ様
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
日本の新興宗教界にとって、大きな節目の年となった
> 2023年は、大川隆法と池田大作が死去
>
> 日本の新興宗教界にとって、大きな節目の年となった
顕正会の浅井昭衛も死んでます。無視しないで下さい。
地獄極楽。
極楽地獄。
一対のものだよね。
なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。
地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
> 顕正会の浅井昭衛も死んでます。無視しないで下さい。
え、マジで？
それは知らんかった😫
忘れてたか
「池田大作名誉会長の宿命のライバルが世を去った」と書いた覚えがある(笑)
登録してる
youtuberが
パートナーに
自宅凸されて
部屋に転がってた新聞が
顕正会のものだった
笑かしてくれる男と
美人でやってた
youtuber
第三次世界大戦
とか書いてあった
終末論で煽るんだなぁ
と思った
局地的な戦争で終わりそうだ
世界大戦にまで広げようとしてた
ような感じだったが
そうはいかなかった
そういう
聖書系の予言を実現しようとする因子が
世界中に潜んでいる可能性だ
確かに
アメリカには、聖書の預言を成就させるため
イスラエルを支える岩盤支持層がいる
日蓮大聖人の力だってのを
映画だったかでみた
http://jinseino.web.fc2.com/author/edgar02.html
預言の時は来たのですよ
https://i.imgur.com/lUwJx5q.jpg
https://i.imgur.com/zEAgXqp.jpg
https://i.imgur.com/Y3ag2xN.jpg
https://i.imgur.com/e3rUknA.jpg
https://i.imgur.com/ztq5sej.jpg
https://i.imgur.com/zQgtH61.jpg
預言というのはユダヤ人やアメリカ人にのみ与えられているものではないのですよ
https://i.imgur.com/UXy3v82.png
https://i.imgur.com/EZNsGtY.png
https://i.imgur.com/WawMCjt.png
https://imgur.com/EWONZSN.png
https://imgur.com/tWvhg2o.png
https://imgur.com/YLxSWvr.png
https://i.imgur.com/uFrBCeC.jpg
https://i.imgur.com/QJvoCpX.jpg
https://i.imgur.com/e3rUknA.jpg
https://i.imgur.com/ztq5sej.jpg
https://kirkpatrick.substack.com/p/true-life-ghost-stories-from-the
https://kirkpatrick.substack.com/p/love-beyond-the-grave
https://i.imgur.com/wwdfjgC.png
https://i.imgur.com/hLTjTxY.png
https://i.imgur.com/v2vMxZI.png
神の御心が私の内に私を通して行われますように
アーイーオーン
https://i.imgur.com/wOtSpDf.jpg
https://i.imgur.com/Oi0xKUX.jpg
https://i.imgur.com/1Ouk6Hs.jpg
という意味では
さいつよは
出口王仁三郎 か
奈良のお寺動画シリーズを
山程落とした
😄
暴れている〜
😫
寝すぎ〜
JBL〜〜
😫
あっているのか
999 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/12/09(土) 16:45:29.34 ID:yTz3K
っていうか
麦も鹿野園の自作自演なんですがね
ときどき、マジで疑わしいときがある
それは間違いない
自演かと 疑ってたことがあったが
ラピスにそんな器用なマネはできないな
不気味過ぎるな〜？
😫
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
薬を飲まず、自己免疫力を総動員して 病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
https://k-rain.repo.nii.ac.jp/record/354/files/kokugakuinzasshi_119_01_003.pdf
この３人は、出口王仁三郎聖師の３大弟子であり、日本のスピリチュアル業界の祖といえる教祖たちだ
この論文は、五井先生がこれらの教団から受けた影響を比較検討した研究成果
世間の一般人には、どうでもいいだろうが
個人的には、極めて興味深い😅
「大本には漢字を読める人が少ない」と聖師が嘆いたほど教育水準が低かった時代に、浅野は東大文学部英文科卒の文系秀才
早稲田大学英文科中退の谷口雅春大聖師とともに、突出した知識と文才で重宝されていた
この年は、とくに何も起きずにすぎた
浅野和三郎と谷口雅春は、失望して去っていった
アドベンチスト教会のウィリアム・ミラーが1840年代に起こした「大失望」の日本版みたいなものだった
ともに、英文を読めるのが特技
英米のスピリチュアル本を翻訳する仕事を始めた
だが、ここの出身者である江原啓之は有名
世間の一般人でも、たいてい知っている
本人はともかく、宜保愛子を抜擢してテレビの霊能番組に出演させ、一躍有名人にしたTVプロデューサーは、日本心霊科学協会の人
はかりしれない影響
日本の精神世界関係者で、大なり小なりここの影響を受けてない人は皆無
「スピリチュアリズムの過去・現在・未来」より
ご存じの方も多いと思いますが、私は日本心霊科学協会に40年ほど前に在籍しておりました。
当時協会では、心霊を学ぶ人を「心霊学徒」と呼びましたが、心霊学徒をスピリチュアリストと定義するのであれば、私の心霊学徒としてのスタートだったといえます。
そして私はスピリチュアル・カウンセラー、スピリチュアリストとしての活動をしておりますが、日本心霊科学協会に育まれて、今の私があります。
私は協会霊能者であった寺坂多枝子先生に心霊研究、霊性向上の人格形成ともに厳しく育てていただきました。
そして過去を振り返りますとご指導いただきました懐かしい先生方のお名前と思い出が蘇ります。
大西弘泰先生、森淳子先生、小池博子先生・・・。
今回の講演会では、私がスピリチュアリズムに目覚めた経緯、特に協会での学びなど、霊能開発や心霊研究、そして懐かしいお話などを中心にお話しさせていただきたいと思います。
そしてスピリチュアリズムに思うこと、過去・現在・未来の展望もお話しさせていただきたいと思います。
自覚あるなしは別にして、影響を受けてない人はいない
この大本系を長年にわたって研究し、妙に詳しいのが当方だ
欧米、とくにアメリカの心霊思想だ
「プロテスタント聖霊派」こそ、その太い幹ともいえる流れなのだ
（・・・ということを最近、知った😅）
アメリカから輸入された「プロテスタント聖霊派」の舶来思想が、日本土着の復古神道と集合したものだといえる
習合だ
それの現代版と言ってよい
「明日の医術」という著書に出てくる、「霊界・ヤチマタ・地獄の三段階」のみ教えだ
霊層界 （天国の福音 昭和二十二年二月五日）
霊界は、天国・八衢(やちまた)・地獄の三段階になっている事は既説の通りであるが、これが人間の運命と密接な関係を有(も)っている事を説いてみよう。
そうして右の三段階を細別すれば一段は六十になり、合計百八十段階の層になっている。私はこれを名付けて霊層界という。
人間が現世に生れるという事は神の命によるのである。生命の命は命令の命と同一であるのもその意味であろう。誰しも思う事は、人間は何が故に生れたかという事である。この事を真に把握せざる限り正しい行動も安心立命( あんしんりゅうめい)も得られないのみか、空虚な酔生夢死的人生に畢(おわ)る惧(おそ)れがある。
しからば神の意図とは何ぞやといえば、この地上をして理想世界、言い換えれば地上天国を建設する事である、とはいえどそれは恐らく、その規模において、その構想において、壮麗雄大なる言語に絶するものがあろう事は想像に難(かた)からない。何となれば無限に進歩しつつある文化は、極(きわま)る処がないからである。
この意味において現在までの世界歴史は、その基礎的工作に過ぎなかったのである。そうして神は一人一人それぞれの使命を与え、特長を持たせ、生き更り死に替り、理想目的に向って前進せしめつつあるのである。したがって善も悪も、戦争も平和も、破壊も創造も進化に必要なる一過程に過ぎない事を知るのである。
そうして今はいかなる時かは詳細説いたごとく、私の唱える夜昼転換期のそれであり、全世界は今正に新時代に向って一大飛躍せんとしつつあり、今人類は野蛮の衣をカナグリ捨て、高度の文化人たる域に達せんとしつつある事である。ここにはじめて戦争も病気も貧乏も終焉を告げるのである。勿論本医術の出現はその為の先駆であり、核心的のものである。
しかしながら一般人間が神の命を直感し得る事は至難であって、ある程度浄化されたる霊体の保有者にして可能である。それは大多数の人間は多量の曇りに遮られ、感知できないばかりか、その曇りを利用する邪神によっても妨害されるからである。
右の証左としていかなる人間といえども、自己の企図する事が意のごとくならない事や、予想もしない方向に運命が転ずる事があろう。また人間は常に何物かに支配されいる感や、どうにもならぬ運命の経路を辿る事があるであろう。
何となれば上位は天国に相応し、病なく争なく物資饒(ゆた)かに歓喜の世界であるに反し、下位に降る程それと反対に病気、争闘、貧窮に充ちたる苦悩の世界であるからである。
この意味において人間が真の幸福者たらんとするには、まず霊層界における幽魂をして向上せしめなくてはならない。しからばその方法いかんというに、それは霊体を浄める一事である。
本医術受講者が異口同音に言う事は、精神的にはまず人生観が一変する。知恵証覚が豊かになって、事物の真相をよく把握し得らる。前途に光明を認め、不安は解消する。楽観的になり、初めて真の安心感を得た。また物質的には不思議に財物が集り、不自由がなくなる。不幸が減り幸福の面が多くなり、実に不思議である。全く救われた。有難いという感謝の声は日々無数に私の耳や眼に入るのである。
信者がどれほど分かってるかは知らないが
１、霊界は、天国・ﾔﾁﾏﾀ・地獄の三段階でできている
２、それぞれが六十段階に分かれる。霊界には合計・百八十段階の霊層がある
３、霊界には幽魂（人間１人１人の種）がある。霊界の幽魂に神の命が下る。幽魂は、それを現界の人間に伝えようとする
４、しかし、大多数の人間には伝わらない。想念の曇りが妨害するからである
５、霊層が高いほど幸福になり、霊層が低いほど不幸になる
６、岡田式浄化療法の講習を受ければ、一気に霊層を引き上げることができる
まとめると
１、霊界は、天国・ﾔﾁﾏﾀ・地獄の三段階でできている
２、それぞれが六十段階に分かれる。霊界には合計・百八十段階の霊層がある
３、霊界には幽魂（人間１人１人の種）がある。霊界の幽魂に神の命が下る。幽魂は、それを現界の人間に伝えようとする
４、しかし、大多数の人間には伝わらない。想念の曇りが妨害するからである
５、霊層が高いほど幸福になり、霊層が低いほど不幸になる
６、岡田式浄化療法の講習を受ければ、一気に霊層を引き上げることができる
『明日の医術 第三編』昭和18(1943)年10月23日発行
・・・ここに注目すべき事は、霊界の天国における構成とその集団的生活とである。それは大別して神界及び仏界であって、神界は天国であり、仏界は極楽浄土である。
そうして仏界より神界の方が一段上位であるから、第一天国は神界のみで、仏界のそれは第二天国である。そうして第一天国の主宰神は日の大神天照皇大御神（あまてらすすめおほみかみ）であり、第二天国の主宰神は月の大神素盞嗚尊（すさのをのみこと）であり、仏界のそれは観世音菩薩即ち光明如来である。
神仏習合、本地垂迹ワールドだ
その神仏習合的な世界観が、端的に表れている
でもって、日本の神々が本体で、インドの如来や菩薩が分身
岡田茂吉の前世である
聖徳太子
といったほうがいいだろうか
酒池肉林の一生を送った ｗ
祇園は
京都支部の打ち上げのときに
注がれた酒は かならず飲み干していたらしい
ある意味、昭和の教祖を代表する２人が死んだ
ほとんど「大正の教祖」だが
阿含宗の桐山靖雄管長だ
逮捕されて刑務所暮らし
出所してから、得意の弁舌を活かして新興宗教の教祖に転向
「霊障のホトケ」と「破滅のカルマ」で信者たちを震え上がらせた
許永中の自伝でも、主要人物の１人
麻原彰晃も大川隆法も、みんな見習った
護摩木の炎で、地球人類の破滅のカルマを焼き尽くした🔥
1999年に人類が滅亡しなかったのは、桐山管長のおかげかもしれない
オモシロ動画
ほい
おは〜
😄
https://m.youtube.com/watch?v=518WHKIb8W0
そうだったのか
トップの祈りで
回避出来たなんて言ったら
よけいなことしやがって
と言い出しそうな
宗派もある
待ち望んでいる
宗派なんかが
そうだ
の
本も読んだことがあるだろうか
なんかそんな感じの
みたいな話
星祭りが見れたりする
阿含宗にハマっていた人のうわさも聞いた