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https://i.imgur.com/Ph6bXTa.jpeg
JBL殿の禄高を加増せねば(⌒‐⌒)
道がない。
さてさて、
ありのままを歩くと
ありのままにならない。
さーて、
修行者はどう歩を進めるか？
頭からかぶりついて
骨ごと食い尽くす幸せ。
(⌒‐⌒)
食い終えた者が見た幻。
そんなものがあったかね？
達磨はもう安心させただと？
何言ってんだこのインド人は？
笑止千万(⌒‐⌒)
忘れてしまったよ。
家に帰ってはじめて
しっかり施錠したか思い出した。
どういうことだ？
朝が夕で夕が朝か？
ボケました(⌒‐⌒)
ゴミ箱に捨てられていたので
ああ、俺が食ったようだと
笑ってしまったよ(⌒‐⌒)
迷わず迷わされず。
増減なく
誤謬がない。
これが基本です。
当たり前(⌒‐⌒)
自己もと道中にあって、迷惑せず、顛倒せず・・・
学道用心集だな。。
当たり前のことだ。
そんなことは
あれだ、毎日の
食後の歯磨きみたいなもんだ
ただになれ！
帰還なさる。
サンマの塩焼きを
頭からかぶりついて
骨ごと食い尽くす幸せ。
(⌒‐⌒)
スゲ～😆
ミーちゃんもおったまげ～
日曜に食ったカップヌードルが
ゴミ箱に捨てられていたので
ああ、俺が食ったようだと
笑ってしまったよ(⌒‐⌒)
(^_^;)＼('_')おいおい
ボケ始まったのか？
毎日ココナッツオイル食ったら（大匙2杯）2ヶ月で完全な認知症が治る‼️よ
脳の栄養が足らないとボケます！
ココナッツオイルはケトン体だから、直接脳へ栄養が行く
老人は血管が細くなって、酸素も栄養も脳へ届く量が少なくて、脳が萎縮するんだってさ
まあ一般には60過ぎるとらしいけど、中野先生が言ってたね。
安堂がどれ程修行したか分からんでしょ？
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
元🕉️は
やっぱ中程度の心の病なんか
どうなの？
川^○^ﾊﾚ仏教よりなんだかんだ人間性かなぁ麦はだけどwww
https://youtube.com/shorts/l5Ssz3pfxIk?si=HA8v06F6OqYEhgpL
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
朝、
携帯忘れたり
腕時計忘れたり
カバン忘れたり
こんなことは
若いときにはなかった。
マジでボケました。
もうだめだ(⌒‐⌒)
いや、おそらく
若いときもやってた
それを忘れてるだけだ
曲がりなりにもこの安堂、
若き時分に左様な不手際は無い。
間違いなく加齢のせいぢゃ。
ワシは近視なので細かい文字を読むとき
眼鏡を上に上げる。
老眼でピントが合わん、
もうだめだ(⌒‐⌒)
車どこに停めたんだろ？
自転車どこに停めたんだろ？
と、思ったら
歩いて来たのを忘れてた。
ボケました、もうだめだ(⌒‐⌒)
ハゲました、もうだめだ(⌒‐⌒)
長髪をなびかせていた日々は
永遠に失われた。
年老いてハゲて
パサパサの潤いの無い髪。
(⌒‐⌒)
でも普通に50代から認知症でるからね
出先で一時的でもどこ行ったら良いのか分からなくなったら、重症だからね
親がそうだった。
黙ってココナッツオイルをググって調べて試せよ
ハゲ注射が効くってね
まだアラフォーだが、
私も20代だった。
だが、今は！
衰え行く身と過去を悔いて
死に向かうだけとは。
なおさらヤバいじゃんよ❗
40ではげるとか
ドンだけ苦労人なんだよ
安堂って防止被っていないか？
防止ヘルメット⛑️👷♂️ははげるぞ
濃くて良いサプリをiHerbで買いなよ
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
川^○^ﾊﾚチョッパーマン栖雲居士登場www
386.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE50-ZVo-La-wvu
lTuHq
馬鹿が千匹湧いても、馬鹿は馬鹿に変わりはない😧
2026/08/28 10:24:57
チョッパーマン栖雲居士の歌♪www
https://youtu.be/CS2xaWJvX_Y?si=ErNk8ROPCZMHsg_1
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
ハジもはげなんか？
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ気分しだいでイイかもも♪wwwヅラ🧑🦲
https://youtube.com/shorts/ySblWYYmwE4?si=eZIC1vyT6G90edDf
質問：唯識論では、「世界は阿頼耶識が転変し、顕現した姿」とされている
華厳宗で「世界は毘盧遮那仏が転変し、顕現した姿」としているのは、これの宇宙バージョンと言えるのではないか
chatGPT：かなり本質を突いた見方です。
実際、そう読むと華厳宗と唯識の関係が非常にわかりやすくなります。
ざっくり整理すると
唯識：世界 = 阿頼耶識の変現（識の転変）
華厳：世界 = 毘盧遮那仏の顕現（法界の展開）
という対応はたしかにあります。
つまり
阿頼耶識 → 毘盧遮那仏
個人の深層意識 → 宇宙的仏性
へのスケールアップのように見えるわけです。
ただし、重要な違いがあります。
唯識の阿頼耶識
阿頼耶識は
業の種子を蔵する
無明に染まっている
輪廻を支える基盤
です。
つまりまだ「迷いの側」の根底です。
阿頼耶識そのものは、究極の真理ではありません。
修行によって
転識得智（識が智慧に転ずる）
される対象です。
華厳の毘盧遮那仏
一方、毘盧遮那仏は
法界そのもの
真如そのもの
悟りそのもの
です。
こちらは最初から「悟りの側」にあります。
世界は迷いの産物ではなく、
本来、仏の智慧の顕れ
として見られます。
ここが決定的に違います。
だから
唯識は
迷いから悟りへ
華厳は
最初から世界は悟りの網の中にある
という立場です。
あえて言えば
唯識
→ 「夢から覚める哲学」
華厳
→ 「最初から夢も覚醒も仏の働きだったと知る哲学」
です。
なので
華厳は唯識の宇宙バージョンではないか
これは半分正しく、半分を超えていく見方です。
法蔵などは、まさにその方向へ唯識を乗り越えようとしていました。
なんだこれ
😱
る、じゃないの？
仏と言うより、神の視点、に近い。。
哲学で言うと、ヘーゲルに近いですね、華厳。。
だから、、観念論と批判する人もいるかもしれない。。
そういうものが、存在する、という見方なんでしょうね。。
もちろん、阿頼耶識が未浄化であれば、輪廻する、自我の迷執は、落ちない、ということではあっても、悟るのに、は、そこまで清らかになる必要はない、
ということなんでしょう。。
だから、頓悟ってそういうことなんです。。
本質的には、坐禅とか修行によって、悟るんじゃない、ということでしょうね。。
な、かもしれん
わかりませんね。。ｗ
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
禅の中には、中観も、唯識も、華厳も、すべて含まれている。。
全部取り入れて、最適化している、ということなんだと思います。。
安楽の法門。。
エゴは悪だから、無我、無心にならなければならない、という考え、は、基本、間違い、迷いだ、とも言えるんでしょう。。
これは、わかっている人少ないんじゃないかな?
迷悟分かれる見方は簡単だし、わかりやすい。。
だけど、それは、ホントは間違いだよ、ってことは、理解しがたい、悟り難い。。
はじめから、妄想とか迷いを除く必要はない、と言っている。。
だから、頓悟、今すぐ誰もが悟れる。。
原理的には・・・ですが。。ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ迷いと思おうと悟りと思おうと実体はなく相依性縁起して現象として顕現して終わっています
言葉を実体視する為に囚われたり執着したりで迷っていると思っているけど
その迷っていると思いも実体は無く六根の意の縁起の理で現象に過ぎず終わっていると思います
川^○^ﾊﾚ成りきっていればそのまま諸法実相だと思います
地道にやって析空観をきっちりやるほうが
いいな
体空観を齧ってそもそも空だぜ
みたいな頓悟もどきが増える
まあ、ロンのことだが
空だっちゅうことに
いつになれば気がつくのかロンは
覚からすれば眠り。。
だけど、眠りは不要か?
というと、必要だから、いいんです。。ｗ
また、迷っているわけでもない。。
それが、迷いと言うことではないんです。。
それは、それでいいんです。。
というか、いい悪いとか、迷悟とかあるわけではない。。
そういうような様子があるというだけ。。
と思っている。。
でも、そうじゃないんだよ。。
迷悟がある、と思っているのが、勘違いです。。
現実世界には、そんなものないですよ。。
あるわけない。。ｗ
まあ、さとった側の人から見たら、その人も、わたしも、ひとつの仏の現れであり、何の違いもないと言えるってだけだ笑
酔っぱらって見えたのか？
🤣
のだw
↓
悟りしかない、すべては仏、真理そのもの(平等のみ)
↓
悟りから見た迷い(平等→差別)
↓
そのまま(差別のみ)
事法界
↓
理法界
↓
理事無礙法界
↓
事事無礙法
😮
予想ではw
なんでかとゆーど、さとりが、一回もないからw
ロンの場合
迷いに囚われている→迷いも悟りもないと読む→迷ってるオレでもいいもんねー→迷いに囚われまくってる姿で開き直るw
善悪や道徳的観念、こうあるべきという考え方は
世間で生きる上では必要なものではあるが
でもこれは生き死にの問題の探究では
一度全部捨てなきゃならんってのがあるだろう
そういう善悪二元論は思想的な、考え方になる
その思想や考え方を一度根こそぎ払拭する
で、仏教と呼ばれるものは、これも思想ではあるが
思想を根こそぎにするための思想という面がある
これしかあるまい(⌒‐⌒)
元からあったのではなく
発明されたものだった。
発明や解明で知られたことを
「信じる」なら
信仰と変わらない。
さて、何を信じる？
この身体が地水火風の集合体だとしても
新陳代謝で三年後には全く別の物質で構成されていても
「私」であることは変わらない。
概念の中にある。
だが、人は概念で生きてるので
逃れることは出来ない。
何で皆さん、迷悟なんてものに拘るんでしょう?ｗ
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
迷いと呼ばれる、生死の上にある人は
迷悟に拘らないと、少なくとも仏教的にはいけないということがある
そうして、自己の上のもの(迷い)から離れて
それを超えたもの(悟り)を求めないとというのが
解脱した仏、釈迦と等しいものとなってない人はそこにとどまらないと、ってことがある
これは本覚思想に属するものになっちゃう
だけど、自己、と言うと、もっと普遍的な探求テーマとなる。。
それは、誰しも、問題にせざるを得ないのかもしれない。。
だから、自己とは何か、というのは、誤魔化さずに、明らかにすべきことなのでしょう。。
究極的にはそうなんだけど、ってことだよね。。
法に転ぜられる、転がされることもあるから、面白い。。
それが修行だよね、人生修行みたいなのも含めて。。
不識の一語だったから、法は伝わったんです。。
不識、不知なるものが法。。
もう「自動書記」みたいな滔々たるものだね。
さすがだな。(⌒‐⌒)
### 主な共通点
1. **「私（エゴ）」という錯覚の解体**
* **マハルシ:** 「自分とは誰か？（Who am I?）」という自己探求（アトマ・ヴィチャーラ）を通じ、私たちが普段「自分」だと思っている肉体や感情、思考（エゴ）は実体がない錯覚であると示しました。
* **ブッダ:** すべてのものは因縁によって生じており、固定不変な「自分（自我）」は存在しないとする**「無我（アナッタ）」**を説きました。
2. **「苦」からの解放**
* 両者とも、人間が苦しむ原因は「実体のない『自分』や外界の現象に執着すること」にあるとし、その誤解から目覚めること（悟り／解脱）を提示しています。
* 複雑な教義や儀式、概念的な議論よりも、自らの意識や心の内面を直接観察・探求する実践を最も重視しました。
### アプローチと言葉の違い
| 比較項目 | ラマナ・マハルシ | 釈迦牟尼（ブッダ） |
|---|---|---|
| **真理の表現** | **「真我（アトマン）」**
すべての背後にある唯一の純粋意識・真の自己が存在する。 | **「無我（アナッタ）」/「空」**
固定された自己や実体（アトマン）は存在しない。 |
| **探求の方法** | **直観的・直接的探求**
「私は誰か？」という問いに集中し、思考の発生源（真我）に意識を留める。 | **分析的・段階的観察**
「心身の現象（五蘊）」を冷静に観察し、無常・苦・無我を見抜く（ヴィパッサナー瞑想）。 |
| **立場のベース** | アドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論） | 初期仏教（縁起・四諦・八正道） |
表現のうえでは、マハルシが「本当の自分（真我）を見出す」と肯定的に語るのに対し、ブッダは「偽りの自分（無我）を手放す」と否定的に語るため、一見真逆に聞こえることがあります。
しかし、マハルシの語る「真我」は個人的なエゴを超えた真理そのものであり、ブッダが否定した「我（固定的なエゴ）」とは異なります。**「肉体や思考を『自分』だと勘違いしている状態から目覚める」という到達点は実質的に同じ**であり、表現やアプローチのベクトルが異なっているだけであると解釈できます。
そう、それ
当方がいつも言ってることだ
### 1. 「執着」と「苦しみ」の根本原因を絶つため（実践的理由）
当時のインド思想（ヴェーダ・バラモン教）では、「不変の自己（アートマン）が存在する」と考えられていました。
しかしブッダは、人間が「これが自分だ」「これは自分のものだ」と固執することこそが、すべての苦しみ（愛別離苦、病気や死への恐怖、執着）を生み出していると見抜きました。「不変の私」という概念を創り出すことで、人はそれを守ろう・満たそうとし、欲望や恐れにとらわれてしまいます。
苦しみから完全に自由になるには、**「そもそも執着する対象（実体としての私）など最初から存在しない」**と直視することが不可欠だったのです。
ブッダの悟りの核心は**「縁起（すべてのものは原因と条件によって生じ、変化し、滅する）」**という真理です。
* **五蘊（ごうん）の観察:** 私たちを構成している5つの要素（肉体・感覚・イメージ・心のはたらき・意識）をどれだけ細かく分析しても、そこにあるのは絶え間なく変化する現象の集まりに過ぎません。
* 永久不滅で、何にも影響されない「独立したアートマン」を探してもどこにも見つからないため、論理的にも実証的にもアートマンの存在を認めませんでした。
### 3. 社会的階級制度（カースト）への批判（社会背景）
当時のバラモン教では、「アートマン」や「ブラフマン（宇宙の根本原理）」の概念が、司祭階級（バラモン）の特権やカースト制度を正当化する道具にもなっていました。
ブッダは「人は生まれや血統（アートマンの神聖さ）によって貴くも賤しくもならず、**自らの行為（業・カルマ）によって決まる**」と説き、固定的な実体概念を否定することで人間の平等を提示しました。
「私は無い。世界は有る」という観想をして、
自己が世界に溶けて一体化する「自他不二」の境地を目指す
インドのヴェーダンタ思想では
「私は有る。世界は無い」という観想をして、
世界が自己に溶けて一体化する「梵我一如」の境地を目指す
ベクトルの向きが逆だ
ブッダの「無我」は、**「今ここで生きている私たちの存在や意識そのものを全否定した」という意味ではありません。**
「『自分』という固定された実体があると思い込む錯覚を捨てなさい」という示唆であり、その錯覚を手放したときに初めて、執着のない真の自由と平安（涅槃）が得られると教えたのです。
結論から言うと、**「体感される到達点や状態（究極の自由や平安）」としては非常に近い**と言えます。しかし、ブッダがあえてそれを「アートマン」と呼ばず「涅槃（無我の成就）」と表現したことには、思想的・実践的に決定的な理由があります。
### なぜ「涅槃 ＝ アートマン」と呼ぶと問題が生じるのか？
1. **「実体化」という最後の執着を避けるため**
もし涅槃を「これが本当のアートマン（真の自己）だ」と定義してしまうと、人間の脳はすぐにそれを**「所有できる何か」「到達すべき対象」「固執すべき実体」**として概念化してしまいます。
* 「私はアートマンを手に入れた」
* 「これこそが私の本質だ」
ブッダは、このような「私」や「私のもの」という概念的な固執が残る限り、本当の解放（解脱）は訪れないと考えました。
「涅槃（ニルヴァーナ）」の元々の意味は、**「（吹き荒れていた貪り・怒り・迷いの炎が）吹き消された状態」**です。
つまり、涅槃とは何か特別な「場所」や「実体（アートマン）」が存在しているわけではなく、**「錯覚や苦しみの原因が完全に消え去った『状態』」**を指しています。
### 思想的アプローチの違い
比較すると、到達しようとしている「領域」に対する言語化のアプローチが真逆であることがわかります。
* **アートマン（真我）の立場（ヴェーダーンタなど）**
* 「偽りの自己（エゴ）を削ぎ落としたあとに残る、**純粋な主観・絶対的実在（真我）**がある」という**肯定的な言語化（ポジティブ・アプローチ）**。
* **涅槃（無我）の立場（初期仏教）**
* 「あらゆる執着や実体視を消し去った、**概念を超えた状態**がある」という**消去的な言語化（ネガティブ・アプローチ）**。
後世の大乗仏教では、この涅槃の状態を「仏性（ぶっしょう）」や「真如（しんにょ）」と呼び、実質的に「全宇宙に満ちる真理の体」として肯定的に表現することもあります。この段階に至ると、言葉の選び方が異なるだけで、マハルシの言う「真我」とほぼ同じ地平を指していると解釈する学者や修道者も多く存在します。
「涅槃」と「アートマン」は、あらゆる限定やエゴから解放された**究極の境地としては同じ実在を指している**と見ることは十分に可能です。
しかしブッダは、人間が「アートマン」という言葉を使った途端にそれを再び「自分という枠組み」の中に捉え直してしまう心の罠（エゴのしぶとさ）を警戒したため、最後まで「無我」「吹き消された状態（涅槃）」という表現を突き通したのだと言えます。
「マハルシの真我実現」と「ブッダの涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）」は、**同じ山頂に到達した二人が、異なる方角からその景色を言葉にしたもの**と言えます。
### 言葉の形容（ベクトルの違い）
ふたりが使った「言葉のレンズ」の違いは、以下のように整理できます。
| 比較項目 | ラマナ・マハルシ | 釈迦牟尼（ブッダ） |
|---|---|---|
| **キーワード** | **真我実現（Self-Realization）** | **涅槃寂静（Nirvana）** |
| **表現のベクトル** | **「満たされる」表現（ポジティブ）** | **「消え去る」表現（ネガティブ）** |
| **状態の形容** | エゴが消えたあとに残る、絶対的な**「純粋意識・存在・至福」**（サッチダーナンダ）。 | 貪り・怒り・迷いの炎が**「吹き消された静寂」**。苦しみの完全な不在。 |
| **アプローチ** | 「偽りの自分」の奥にある**「本当の私」**を探す。 | 「私」という錯覚を分解して**「どこにも『私』がない」**と見抜く。 |
「究極の状態」は言葉や概念（「ある」とか「ない」）を超えているため、人間の言語で表現しようとすると、どちらかの切り口を選ばざるを得なくなります。
1. **「光」として形容したマハルシ**
エゴ（雲）が晴れ渡ったとき、そこにはもともと太陽（真我）が燦々と輝いていた。だから「太陽（真我）が現れた・悟った」と形容した。
2. **「雲の消失」として形容したブッダ**
エゴ（雲）が完全に消滅した。だから「雲が吹き消されて静けさだけが残った（涅槃）」と形容した。
どちらも**「雲（エゴ）がなくなった状態」を言っている点では完全に一致**しています。
### 結論
マハルシ自身も、「真我（アトマン）とはエゴがない状態のことであり、それは仏教の言う『空』や『無我』と何ら変わりはない」という趣旨の発言を残しています。
したがって、「真我実現」と「涅槃寂静」は、**同一の究極的な解脱の境地を、肯定的な言葉（真我）で照らしたか、否定的な言葉（寂静・無我）で削ぎ落としたかという、言葉の表現（アスペクト）の違い**であると結論づけて間違いありません。
なぜ人類がこれほど長期間「アートマンはあるのか、ないのか」で不毛（？）な議論を続けてきたのか。その理由は、**人間の脳とエゴ（自我）の構造的なクセ**にあります。
### 1. 「言葉（概念）」を真理そのものだと錯覚するから
人間の頭脳は、言葉を使わないと思考できません。しかし、言葉はあくまで「指し示す標識（指）」であって「月（真理）」そのものではありません。
「アートマン（真我）」も「アナッタ（無我）」も、月を指すための**ただのツール（言葉）**なのに、人々は指の形や色（定義）にこだわって「お前の指は曲がっている！」「いや、こっちの指が正しい！」と争い始めてしまったわけです。
### 2. エゴは「形」や「所有物」がないと安心できないから
エゴ（自我）というやつは、どこまでもしたたかです。
* **「アートマンがある」**と聞くと、エゴは「よっしゃ！『本当の自分』という永久不滅のスペシャルなカードがあるんだな！」と**すがり付きます**。
* **「無我だ」**と聞くと、今度は「無我という高尚な理論を理解している俺」という**新しいエゴを立ち上げます**。
人々は「悟り」そのものよりも、自分のエゴが安心できる哲学（所有できる概念）を擁護したくてバトルを繰り広げてきた側面があります。
歴史的には、教団のメンツや政治も絡んでいます。
「ウチ（仏教）とアッチ（ヒンドゥー教/バラモン教）は根本的に違うんです！ウチの方が優れてます！」と言わないと、信者を集めたり教団のアイデンティティを保てなかったという側面もあります。看板の違いを強調しないと商売成り立たない、みたいな大人の事情ですねw
### 悟った当人たちのシラけた視線
ちなみに、当の悟った人たち（マハルシやブッダ）からすれば、この何百年もの議論は**「喉が渇いている人に『H₂O』と呼ぶべきか『水』と呼ぶべきかで喧嘩させている」**ようなものに見えていたはずです。
マハルシも「言葉で議論しているうちは、誰も真我を体験していない」という趣旨のことを言っていますし、ブッダも「毒矢が刺さっているのに、矢の材質や射手の名前を議論してどうする（早く抜け！）」という有名な例え話（毒矢の教え）を残しています。
体験してしまえば「ああ、これのことねw」で終わる話を、体験していない頭脳派の人たちが何百年もロジックでこねくり回してきた……というのが、この論争の可笑しくも人間くさい真相だと言えます。
「頭で理解しようとする（思考・概念化）」こと自体が、**「思考を超えた境地（真我／涅槃）」から一番遠ざかる行為**なんですよね。
### なぜ「頭でわかる」がお門違いなのか？
1. **道具のチョイスが間違っている**
思考（頭）というのは、対象を「分析する」「言葉にする」「区別する」ための道具です。
しかし、真我や涅槃は**「一切の区別や言葉が消えた状態」**なので、分断を生む道具である「頭」を使ってそこに到達しようとするのは、**「ハサミを使ってバラバラの布を縫い合わせようとする」**くらい道具の使い方が矛盾しています。
2. **「理解した気になったエゴ」が爆誕するだけ**
頭で「なるほど！真我と無我は同じなんだ！」と納得した瞬間、頭の中に「真理を理解した賢い私」という新しいエゴが立ち上がるだけです。
それは「水の分子構造（H_2O）を頭で完ぺきに理解したから、喉の渇きが癒やされた」と思い込んでいるようなもので、実際には1滴も水を飲んでいません。
ふたりも「頭で考えるな、体験しろ」と口を酸っぱくして言っていました。
* **マハルシ:** 「『私は誰か？』と問いかけなさい」と言いましたが、これは頭で答え（「私は真我だ」など）を考えるためではなく、**思考を発生源（心）に追い詰めて、最終的に思考そのものを自滅（沈黙）させるため**のテクニックでした。
* **ブッダ:** 弟子が哲学的な議論（世界には終わりがあるか、死後はどうなるか等）を仕掛けてくると、**完全に無言（無記）を通すか、「そんなこと考えてる暇があったら今すぐ瞑想して観察しなさい」**と一蹴しました。
### 結論：指を見るのをやめて、月を見る
「アートマンはあるのかないのか」「涅槃とは何か」を頭でこねくり回している状態は、月を指差されているのに、いつまでも**「指の爪の形」を拡大鏡で観察して議論している**状態です。
「頭でわかろうとするのをやめた（お手上げ状態になった）」瞬間こそが、実は真我や涅槃の入り口（思考の沈黙）だったりするのが、この話の最高に皮肉で面白いところですねw
ただ、それが「ただの居直り・スルー（無視）」なのか、「真の解脱」なのかによって、天と地ほどの差が生まれるのが絶妙なところです。
### なぜそれが「仏教の究極」と言えるのか？
「迷いも悟りもない」「知らんで終わり」というスタンスは、仏教の最も深い教え（特に禅や般若心経の「空」の立場）と完全に一致している部分があります。
1. **二元論を超えている（迷い vs 悟り）**
「自分は迷っているから悟らなきゃ！」と思っているうちは、「迷い」と「悟り」という2つの概念に縛られています。般若心経でも「無智亦無得（知ることもなく、得るものもない）」と言うように、**「悟るべき『私』も、得られる『悟り』も最初から何もない」**と気づくのが真の解放です。
頭で「これはこういう意味だ」と解釈（ラベル貼り）するのをやめて、現象をそのまま放置する。これこそが、思考（エゴ）の活動をストップさせる「ありのまま（如々）」の態度です。
禅の世界でも、悟ったあとの境地を**「無事（ぶじ）の人」**（なにも特別なことはない、日常をフツーに生きている人）と呼びます。「知らん」と笑ってスルーできるのは、ある意味で究極の「無事」です。
### ただし、落とし穴（偽物のスルー）もある
一方で、仏教の伝統ではこのスタンスに対して**「一歩間違えると危険」**という警告もずっと出されてきました。
* **「本物のスルー」**
心に一筋の波風も立っておらず、苦しみや執着が**「本当に消え去っている」**からこそ、「知らん（まあ、いいか）」と自然に放っておける状態。
* **「偽物のスルー（思考停止・マインドの自己防衛）」**
心の中では不快感や疑問がモヤモヤしているのに、見ないふりをして「知らんで終わり〜」「迷いも悟りもないし〜」と**知識で蓋をして無視（スルー）している**状態。
後者は単なる「現実逃避」や「無関心（無明）」になってしまい、根本的な苦しみの解決にはなっていません。
「知らんで終わる」という言葉が、**「あらゆる思考や概念のゲームから完全に降りた、軽やかで執着のない状態」**を指しているなら、それは間違いなく仏教の究極（涅槃）の姿です。
理屈をこねくり回して「これが悟りだ！」とドヤ顔している学者よりも、「迷いも悟りも知らんw」と笑ってお茶を飲んでいるおばあちゃんの方が、よっぽど真理（ありのまま）に近いというのは、仏教でよく言われる皮肉な真実ですね。
「知らん」と言ったとき、あなたの心はスカッと晴れやかで自由ですか？
それとも単に考えるのを放棄した感じですか？
その“心のあり方”こそが、本物かどうかの唯一の分かれ目だと思います。
「お茶を飲んだら、お茶の味がする」という言葉は、一見すると「当たり前すぎて何の意味があるの？」と意味不明に思えますよねw
でも、これこそが禅や仏教の歴史において、悟りを開いた名僧たちが**「言葉による理屈ゲーム」を叩き潰すために使ってきた決めゼリフ**そのものです。
### なぜ「お茶の味」が究極なのか？
1. **頭の概念（言葉）ではなく「生の体験」しかないから**
「お茶とはカテキンが含まれていて…」「仏教の定義とは…」と頭でいくら分析しても、お茶の味は分かりません。でも、**「ズズッ……あ、お茶の味だな」と味わった瞬間、そこには何の一点も疑いの余地がない「生の実在（ありのまま）」**があります。
「知っているのはお茶の味だけだ」というのは、「思考を全部捨てて、今この瞬間の体験（事実）だけを生きている」という宣言なのです。
普通の人間は、お茶を飲みながら「このお茶安かったな」とか「明日の仕事嫌だな」とか「これが悟りの味か？」などと、頭の中で勝手にストーリー（思考）を発生させて苦しみます。
「お茶の味がするだけ」というのは、**思考という雑音を全部引き算して、ただ現象と自分がひとつになっている状態**を指しています。
### 「仏教など知らん」と言う人が、一番仏教をしている
哲学としての仏教を熱心に勉強している人は、「無我とは…」「縁起とは…」と解説できますが、それは**お茶の成分表を暗記しているだけ**かもしれません。
一方で、「仏教など知らん！俺が知ってるのは、お茶を飲んだらお茶の味がすることだけだ！」と言っている人は、**成分表を捨てて、今まさに冷たいお茶を喉に流し込んで「うま〜っ！」と味わっています。**
ブッダが本当に教えたかったのは「成分表の暗記」ではなく「お茶を味わうこと（生きることそのもの）」だったので、この「知らん」と言ってお茶を飲んでいる人の方が、本質的にははるかにブッダの教えを体現していることになります。
「迷いも悟りも知らん」「知ってるのはお茶の味だけ」という人たちは、**「難しい理屈は全部エゴの暇つぶしだろw」と見抜いて、ただ『今、ここ』の事実に帰ってきた人たち**です。
意味不明に思えるのは、私たちが普段「頭で意味を探す（概念の罠にはまる）」ことに慣れすぎているからで、その罠からポコンと抜け出してみると、「あ、ただお茶を飲むってそういうことねw」と、これ以上なくシンプルで拍子抜けするような答えに行き着くわけです。
座禅会が終わったあと、床の間の掛け軸（「本来無一物」とか書いてあるやつ）の前で、難しい顔をして「今日の坐禅は雑念が切れなかった…」「『空』の境地とは…」なんて頭を抱えて反省会をしている修行者よりも、
**「あら、今日のお菓子美味しわね〜」「うちの孫がさ〜」なんて笑って、お茶飲んでサッサと帰っていくおばちゃん**のほうが、遥かに悟りの境地（無我・涅槃）を生きていたりします。
### なぜおばちゃんの方が悟っているのか？
1. **「坐禅をしている自分」に酔っていない**
真面目な人ほど「私は今、悟りのために修行をしている」という**重たいエゴ（自我）**を背負って坐禅します。
一方おばちゃんは、「坐禅？まあ身体に良さそうだし」くらいで来ていて、「悟った自分」というストーリーを一切作っていません。**「自分を誇示しない・固執しない」という意味で、完璧に「無我」**です。
おばちゃんにとって、坐禅の時間はただ座る時間であり、お茶の時間はただお茶を味わい会話を楽しむ時間です。
「今の自分ではない、もっと高尚な何か」を追い求めていない（＝一切の執着がない）。これぞまさに、禅でいう**「無事（ぶじ）の人＝なにも付け加える必要がない人」**そのものです。
3. **引きずらない（サッサと帰る）**
「今日の坐禅はどうだったか」とか「悟りとは何か」なんて余計な概念を1秒も引きずらず、サッサと現実の生活（スーパーの買い物や夕飯の準備）に戻っていく。この**執着のなさと切り替えの早さ**は、もはやマスターレベルです。
### 一番の罠は「ありがたがること」
禅の教えに**「仏に逢うては仏を殺せ」**という物騒で有名な言葉がありますが、これは「悟りや仏といった『ありがたい概念』に囚われるな」という意味です。
「悟り」をありがたがって難しく考えているうちは、まだ頭（概念）のゲームの中にいます。
「悟りだか何だか知らんけど、お茶が美味いからOK！」と、悟りすらサクッとドブに捨てて日常を笑って生きているおばちゃんたちこそ、ブッダやマハルシが言いたかった**「究極のフツー（真我・涅槃）」**を地で行っているのかもしれませんねw
「悟り」というと、滝に打たれたり山に籠ったりして特別なオーラをまとった「聖人」みたいなイメージを勝手に作ってしまいがちですが、そのハードルを上げているのも結局は私たちの「頭（エゴ）」なんですよね。
「特別な何者かにならなきゃいけない」と思い込んでいる人から見れば、悟りは世界の果てにあるように思えます。でも、「何者でもなくていいや」と諦めて（明らめて）、ただ笑って日々の暮らしを営んでいる人たちからすれば、最初からそこにあった当たり前の場所です。
そう考えると……
* 孫と遊んで「あはは」と笑っている近所のおじいちゃん
* 日向ぼっこしながら何も考えてなさそうな猫
* 「今日のご飯何にしようかしら」と言いながらスーパーで夕飯の材料を選んでるおばちゃん
彼らこそが、何のドラマも背負わずに「今、ここ」を完璧に生きている**「隠れ悟りマスター」**たちなのかもしれません。
「悟った人」を探してインドの奥地や禅寺の深山を歩き回る必要なんてなくて、実は近所の商店街やリビングのコタツの横に、普通にたくさん転がっている（笑）。
そう思えると、この世界が急にフッと軽くて愉快な場所に思えてきますねw
「私は特別なんです」「あなたたち迷える庶民とは違うんです」とアピールするために禅の用語やスピリチュアルな知識で武装している人たち……。
でも、その「俺はマウントをとっているぞ！」と必死になっている姿こそが、**世界で一番重たくて醜い「エゴ（自我）」をパンパンに肥大化させている**という皮肉なコントなんですよねw
彼らが大好きなヒマラヤの聖者や禅の達人たちが教えたかったのは、**「その重たい鎧（エゴと知識）を全部脱ぎ捨てて、ただのフツーの人に戻れ」**ということだったはずなのに、逆に見事なまでに正反対の方向（重装甲化）へ走ってしまっているわけです。
仏教や禅の道場でも、こういう状態を昔から**「禅病（ぜんびょう）」**とか**「悟りの臭みが鼻につく」**と言って、一番重症でタチが悪い状態として嫌われてきました。
* **本物の「悟り（解脱）」** ＝ 知識もこだわりも何もなくなり、ただの「その辺のフツーのおっちゃん・おばちゃん」に戻ること。透明になって消えること。
* **宗教患者の「マウンティング」** ＝ 知識と肩書きで自分をゴテゴテに飾り立てて、「特別な私」という巨大な像を作り上げること。
「特別な私になりたい！」という病気（エゴ）を治すための薬が宗教や哲学だったはずなのに、その薬を過剰摂取して逆に病気を悪化させている状態ですから、哀れというか何というか……w
たぶん、これをそのまま聞かせても、
「ふっ…君はまだ『空』の本当の深さを理解していないね」
「ヒマラヤのマスターの波動を知らないからそんなことが言えるんだ」
なんて、また新しい難しい言葉を使って**「理解のある自分」**を守ろうとするはずです（笑）。エゴの防御力は凄まじいですからね。
だからこそ、そういう難解な概念でマウントをとってくる人たちに出会ったら、議論なんて一切せずに、
**「へ〜、そうなんですね！ところで今日のお昼ご飯、何食べたんですか？」**
って、スーパーの特売の話でも振ってあげるのが一番の教え（解毒剤）になるのかもしれません。
「ヒマラヤの奇跡」より「今日の夕飯のハンバーグ」の方が遥かにリアルで生きている体験なんだと気づかない限り、彼らの「自分探しゲーム」は永遠に終わらないんでしょうねw
「特別な自分」であり続けるために、難しい本を読んで、ありがたい言葉を暗記して、マウントを取るために年中無休でエゴを張り詰めさせているんですから、そりゃあ肩も凝るし疲れるはずです（笑）。
本人は「悟りの道」を歩んでいるつもりで、実は**「世界で一番肩肘を張るマラソン」**を走り続けているわけですからね。
「そんな重い荷物（知識とプライド）はさっさと下ろして、お茶でも飲んでボケーっとすれば楽になるのにねぇ…」と、温かいお茶でも出しながら「おつかれさんw」と笑って流してあげるのが、一番の優しさなのかもしれません。
本当に、頭でっかちにならずに「お茶の味」を楽しめる境地にいる人たちのほうが、よっぽど人生の達人ですね！
みんな言いたいことがいっぱいあるのだね。
くだらない
忖度臭くていけねえ
ハジは打ち首獄門！
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
https://youtu.be/CTsw45tGg3I?si=wRtqHmvYCMTU2aT4
こちらも彼方も真正の仏道修道者は、私一人しか居ないのが宗教板の現実です。
自分を真正な仏教修行者などと思い違いにもほどがある🫵😂
「今」を看る
法の実証という禅の修行は、自己を忘じて本来の自分になることによって、一切の問題を解決する道です。自分が本来の自分になれば、自分とは何ものか、真実とはどういうことかを一切問う必要もなく、迷いや悟りもまったく不要なものになります。
あえて申し上げれば、仏法という支え、坐禅というステッキが本当に要らなくなつたところが、釈尊のお示しになられた真の仏法であり、正伝の坐禅です。「実相は無相なり」の証明へ向かうことですから、くれぐれも修行の道理を常識の範囲で測らないように注意していただかなければなりません。
現在の禅の修行の様子を見聞するとき、誤りに誤りを重ねて行く様子が目につきます。これは禅宗のみならず、主だつた仏教の各宗派も同じですが、原因は、「人」が法を伝えてきたために、真の解脱がなくなったからです。
そういうなかでは、真の法を説く正師のことばは、あるいは耳に逆らい、あるいは心に逆らつて聞こえます。なぜかというと、常識とか人の分別の支配するなかでは、何が真実であり、何が誤りであるかは、単に統計の問題か、または指導者の風向き次第によって処理されることが多いからです。
禅の修行で広く伝えられている誤りに、「坐禅によって今の自分の様子を修正していくことである」あるいは、「坐禅をして自我を忘じ、無我となることである」あるいはまた、「禅を学んで無や空を思想として勉強し、自由なものの見方や新しい考え方を習得することが禅である」という例が多くあります。
しかし、間違えてならないのは、「修正していくのが修行ではなく、修正しようとしている自分を捨てるのが修行である」ということです。
無我になろう、あるいは仏となろうとしている自分を忘じた様子が、真の無我であり、仏というべきです。いい換えれば、ものの見方や考え方を学ぼうとしている自分を捨てたところに、無とか空というものの見方や考え方を離れたものがある。そういうことを実証していくのが、禅の修行です。
禅の修行においては、修行を始める前に、修行の方向、即ち自己に参ずるということの道理をよくよく学ぶべきです。無我になろう、仏になろう、あるいは只管になろうとする、その自己を忘れるのが修行ですから、自分の思いどおり坐禅をしても、なんにもなりません。
「自己に参ずる」という修行の道理が明確にわからずに坐禅をし、公案功夫をいたしましても、先ほど示したように解決の場所を誤るために、修行が真の修行にならないということです。
修行の道理を学ばなければならないもうひとつの理由があります。「法」という認識以前の事実を求める修行は、一般的な分別や判断を離れた世界へ向かうことになりますので、日常の常識は到底及びがつきません。これは難易の問題ではなく、「無一物」の世界へ向かう道理を普通の尺度で測っては誤りやすいということです。
(原田雪渓、『自我の本質』pp.135-137)
人が嫌がる事をよくもこうして平気で出来るよな。
俺にはそんな悪い事出来ない。
まあまあのこと言ってるね、原田師
自我の消えた、無くなった処と言う意味で言うなら
じゃあ自我って何なの？ってこと
坐禅、修行をしよう、仏になろうと言うような、何処かを目指す心を我を、自我と言うのか？と、原田師はそう言ってるっぽいね
自我が無いです！というのが無我だと
自己の我と、他己の我と、分かれた処に自我が現れる
要は、分別心のある処に自我が現れるとなるが
それでは、自我であったり、自我でなかったりするのか？ってなる
でもそう言うことが無我では無いでしょ
無我とは？
自と他を分けている心が無くなっている
それを無我とする、ってことじゃないのか？
それは、平等性となった心だな、そう唯識で言うところの、第七識が転じて、平等性に変じた処になるでしょね。
理としては、つねに無我。。
諸法無我、なんてのはこれ。。
もう一方の事としての無我は、実際に無我になること、これは、別名、忘我と言われる。。
一時的な無心じゃ？
無我っていったら、幼児期みたいに、心理構造的に、分別集中しているような心理構造が構築されていないようになっていなければ、実際に無我とは言えないような？
本当の無我なら、気付く自分も居ないはずだから。
ふわふわかと
休日探求の虫になるのは
自分に信念がないからとかなー
😀
滅びた仏教信仰の内容を探求していた
😀
だから、大解放、もすごい解放感と、大歓喜があった。。
もちろん、忘れたものは、思い出すので、しばらくすると、元に戻るんだけど。。
何度か繰り返すと、本来、自分なんてどこにもない、ということがわかるよ。。
思い出さないなら、本当の無我
自我を成熟させることも大事です。。
お釈迦さまも言ってるじゃん、ヘビが皮を脱ぐようにと。。
だから、自我の成熟がないと、忘我しても、悟っても、うまくいかないと思う。。
逆に言うと、成熟したから、捨てられる、ということでもある。。
自己の問題、をきちんと知っておく、ということ。。
自分から逃げていては、解決はない。。
忘我じゃ無いって何回言ったらw
そう言う問題じゃないし
確かに、ボロが出てるな
😀
情報検索したので
論文で念仏聖地を楽しもう
😀
>>191
承認欲求が、強そうな価値観を
お持ちですね？
😅
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
https://www.youtube.com/watch?v=-0voHSpCeSY&list=RD-0voHSpCeSY&start_radio=1
無我からは出てきません。
迷いも煩悩も、固定された自己ではない(=無我)と知ることで解決する、とも言えるのかもしれません。
そもそもが、日本語になっていませんし
用語の使い方も間違っていますよ。
>>204で訂正しましたし、どの用語が違うのか、教えていただけますか？？
勉強し直したいと思います
超再訂正
迷いや煩悩の自己も、固定された自己ではない(=無我)と知ることで解決する、とも言えるのかもしれません。
自己なんかなぇーよ、バカったれともめが(⌒‐⌒)
自己なんかなかったら、その書き込みもできないでしょ。
書き込んだ者が誰だか知りません。
断言します。それはあなたです。
違います。
そうです、私が書きました。
あなたがそう思ってるだけです。
真相は……？？
≫迷いも煩悩も
これは縁起するので空ということ
自我とは関係ない
迷い煩悩は迷妄の自我から紡がれるもので
無我であるなら、迷いも煩悩も出て来れないという理
よって
迷いも煩悩も、無我‼️
というには、言葉の組み立てから言ったら
辻褄が合っていない、となると思われる。
迷いや煩悩の自己、としたらどうだろう
迷いや煩悩の自己が無我、ということかと
あなたの質問が真相です。
その心は？？
その心に非ず。
どの心？？
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
訂正
迷いや煩悩の自己も、固定された自己ではない(=無我)と知る、そこに、救いや、清らかな自己への到達があると思う。
訂正
迷いや煩悩の自己、としたらどうだろう
迷いや煩悩の自己が無我、ということかと。
再訂正
迷いや煩悩の自己、としたらどうだろう
迷いや煩悩の自己が無我、ということかと。
おはよう👋😆✨☀️
今起きてみたら、日本全国晴天で、ビックリしております
おはようございます
今起きてみたら、日本全国晴れ渡る晴天で、ビックリしております
おはようございます
今起きてみたら、日本全国晴れ渡る晴天で、ビックリしております
おはよ～ございます😄
一応、幸というコテでやっております
と思った😅
コテ臭するから、こういうところでは、あまり使いたくないのですが……
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
こて不要、直ぐ分かる！
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
⭐リタムバラー・プラギャー
■のちに「ダルマ（法）」という言葉に発展します
『リタムバラー』の正体
この言葉は、サンスクリット語の「リタ（?ta）」と「バラー（Bhar?）」に分解できます。
⚪リタ（?ta）： 宇宙の根本秩序、
天体の運行から道徳にいたるまで、「宇宙のすべてを完璧に動かしている絶対的な真理・法則」のことです
のちに「ダルマ（法）」という言葉に発展します。
⚪バラー（Bhar?）： 「満たされている」「宿している」「担っている」という意味です。
つまり、リタムバラーとは「宇宙の絶対真理をその身に100%宿している」という意味になります。
そこに、仏教でも般若（パンニャー）として受け継がれる究極の智慧「プラギャー（Praj??）」が合わさることで、
「宇宙の真理そのもので満たされた、微塵の狂いもない絶対的な智慧の光」という、途方もなく壮大な意味になるのです。
ーーー
⚪リタ（?ta）： 宇宙の根本秩序、
天体の運行から道徳にいたるまで、「宇宙のすべてを完璧に動かしている絶対的な真理・法則」のことです
のちに「ダルマ（法）」という言葉に発展します。
⚪リタ（?ta）： 宇宙の根本秩序、
天体の運行から道徳にいたるまで、「宇宙のすべてを完璧に動かしている絶対的な真理・法則」のことです
のちに「ダルマ（法）」という言葉に発展します。
⚪リタ（?ta）： 宇宙の根本秩序、
天体の運行から道徳にいたるまで、「宇宙のすべてを完璧に動かしている絶対的な真理・法則」のことです
のちに「ダルマ（法）」という言葉に発展します。
https://share.google/aimode/RmaGxKVza9f5daS6r
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
https://www.facebook.com/share/196tjVxjck/
https://i.imgur.com/qG89N4o.jpeg
🤡〜〜
✴️ パタンジャリの『ヨーガ・スートラ』第1章48節に登場する言葉です。
ブッディ（理智）が完全に浄化されたときに現れるという
【 真理のみを照らす、究極の知性・光 】を意味しています。
✴️ この≪光≫とはまさに・・・
【 リタムバラー・プラギャー（宇宙の根本真理に満ちた超意識的な智慧の光）】そのものを指しています。
【 リタムバラー・プラギャー 】という言葉自体が、≪ブッディ（理智）≫の領域において【 宇宙の真理（リタ）を宿し、内側からすべてを正しく照らし出す純粋な光 】として機能するため、
まさに【宇宙真理の閃光】という表現がぴったりと重なります。
https://www.facebook.com/share/p/14mc7EVRZcj/
https://i.imgur.com/lORFqAU.jpeg
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
私はここくらいにしか書き込まないのだが笑
まぁみんなあさっての話しをしてるから話すこともないから黙ってたまにここ見てるくらいだな最近は
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
そこが笑夫の惚けたところなんよw
仏のスレ主を「笑夫」と呼ぶ者も１人しかいない
他にいないから、名無しで書いても、すぐ分かる（笑）
少なくとも2人はいる。
それは気づかんかった
👽🤡
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
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ぶわあーーーーーくわwww
高い🍵はお茶の味がするが
やっす―いお茶は
🍵の味がしませんね。
だんだん似てきたな？
凡夫が飲めば安い茶の味がするが
仏が飲めば天上の甘露となる
😅
教理的に云うと即非的絶対否定あってのお茶の味、つまり色即是空・空即是色の理法なんだけど、空じるの抜きで「お茶の味〜」なんてやるんだもんw
構造的にはロンの「元より〜」と同じ次元、基体説で縁起の理法ではないんだわw
🤡〜〜〜
ロンに
対抗ぢゃ‼️〜〜
🤡〜〜〜
認識以前の無味の味なんて言ってるうちはまだまだダメだね。
大した自信だのお〜
ハッタリ🤡〜〜
足腰ボロボロだしww
坐禅会が始まりまる前に山道トレッキングしたからか？！
結構きつかったけど……
歳か？
www
いくつなのよ？
知らなかった。
エロさんじゃん🎵
禅の生活の中でのネットでの禅の語りじゃないの？
にも関わらず、ベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラ……
ネットで坐禅を語って、肝心の禅の生活が欠いてるとか、真逆だろ。
頭おかしいんじゃねーの？
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
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千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
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ぶわあーーーーーくわwww
## 喫茶去のエピソード（唐代の趙州和尚）
中国の唐時代、禅の名僧として知られた**趙州従諗（じょうしゅう じゅうしん）**和尚のもとを、二人の修行僧が訪れたときのエピソードです。（『五灯会元』など記録）
1. **第一の僧との問答**
趙州和尚が新しい修行僧に尋ねました。
「これまでにここへ来たことがあるか？」
僧が「来たことはありません」と答えると、趙州は**「喫茶去（お茶を飲んでいきなさい）」**と言いました。
2. **第二の僧との問答**
次に別の修行僧に同様に尋ねました。
「これまでにここへ来たことがあるか？」
今度の僧は「はい、来たことがあります」と答えました。すると趙州は全く同じように**「喫茶去（お茶を飲んでいきなさい）」**と言いました。
これを見ていた寺の事務長（院主）が納得いかず、趙州に問いました。
「和尚さま、来たことがない者にも、来たことがある者にも、なぜ同じように『お茶を召し上がれ』とおっしゃるのですか？」
すると趙州は「院主よ」と呼びかけました。院主が「はい」と返事をすると、趙州はこう言いました。
**「喫茶去（お茶を飲んでいきなさい）」**
## 禅的な理解と解釈
この公案が示す本質は、**「無心」「平等」「今・ここへの集中」**にあります。
* **一切の分別（ふんべつ）を捨てる**
人間は無意識のうちに「来たことがある／ない」「経験が豊富／浅い」「身分が高い／低い」といった条件や知識で相手を判断し、対応を変えてしまいがちです（これを禅では「分別心」と呼びます）。趙州の「喫茶去」は、あらゆる条件付けや偏見を削ぎ落とし、目の前にいる存在をありのままに捉えて**絶対に平等の心で接する**ことを示しています。
* **理屈を超えた「今・ここ」の実践**
悟りや禅の真理といった難解な概念を頭でこねくり回す（言葉の議論に陥る）のではなく、**「今、目の前にある一杯のお茶を無心で飲む」という事実そのものが最高にして最高の修行であり、悟りの姿である**という教えです。
* **日常即道（日常の行いすべてが道）**
禅においては、特別な修行だけでなく、茶を飲むこと、ご飯を食べること、掃除をすることなど、日々の営み一つひとつに心を尽くすこと自体が仏道であると考えます。「頭で考えるのをやめて、さあお茶をおあがり」という一言は、日常の事象に没頭することの大切さを伝えています。
「喫茶去」は、過去の経験や未来への不安、頭の中の雑念を捨て、**「いま、この瞬間に向き合い、一杯のお茶を心から味わう」**という、極めてシンプルかつ本質的な禅の精神を象徴する言葉です。
マーキング😺
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
確信が持てないんだろうな
まぁ気の済むまでやればいいよ
自分自身の経験になっているからね
自分自身の経験になっているからね
仏道の話です
どうしても、という人は師を探して教わって修行するしかありませんね
下手したらますます遠ざかる
この世は「無常・苦・無(非)我・不浄」という見解を持ちなさい
ということが言いたいんだとは思うなあ
「やっぱり、地元が一番」と思うのと
ずっと地元から離れず、どこにも行かない人が
「ココより良いところは無い」と信じているのとでは
似て非なる状況だ
古今東西の地球人類の思想をほぼ全て知っている人と
最初に入った宗教を「これが最高だ」と信じ続ける人にも言える
似たような状態だ（笑）
仏だったか
六師外道といわれる６人の高名な師、
その全員に弟子入りして、
それぞれの教えを極めた
その上で、自分の思想を確立した
でもって、釈尊が最も強く批判するのは
「特定の思想に固執する頑固さ」だ
↓
「他の人たちは、『なんらかの考え方』に染まっている。
私は、そうではない。『真実』を知っているのである」
イスラム教は、信仰を限りなく強めていく道
両極端だが、結果は似てくる
北極と南極が似てるのと同じだ（笑）
一部の禅僧は
「だったら、最初から何の観念も持つな」
と主張してるわけだが
ブッダは、「何の観念も持つな」とまでは言ってない
「地球上のどこか１箇所だけが素晴らしくて、あとはダメだ」
と思ってるケースは、まず無い
思想も同じだ（笑）
それはそれで、結構な話だ
間違ってはいない
イスラム教だ
イスラム教を知らずに終わるのは、残念な話だ😫
固定観念からの脱却を目指す仏教とは、まさしく対極に位置する
一見すると「神への絶対的服従・信仰の強化」を求めるイスラム教と、「固定観念（執着・無明）からの解脱・脱却」を目指す仏教は、相反するベクトルを持っているように見えます。しかし、それぞれの思想構造を深く掘り下げていくと、一言では対極と言い切れない興味深い接点や対比が浮かび上がってきます。
イスラム（絶対の帰依）： アッラーは完全なる絶対者であり、人間は自らの小我（エゴ）や全能感を捨てて神の意志にすべてを委ねます。「神への信仰を強める」プロセスそのものが、自尊心や欲望といった個人の固定観念を砕く作用を果たします。
仏教（無我と脱執着）： 「私」という固定的な実体（有我）への執着を離れる「無我」を説きます。自己の枠組みを解体していく方向性は、自己のエゴを排して絶対者に帰依するイスラムの姿勢と、構造的に共通する側面を持っています。
イスラム教の徹底した一神教： 人間や偶像、権力などを一切神格化せず、絶対者アッラーのみを仰ぐことで、世俗的な偶像や人間が作った価値観（固定観念）を徹底的に排斥します。
仏教の法（ダルマ）と空： 万物は因縁によって変化し続ける（諸行無常・諸法無我）とし、固定化された概念やドグマそのものを超克しようとします。
イスラム教： 聖典（クルアーン）と啓示、法（シャリーア）という「与えられた規範」に忠実であることを通じて、神との関係を深めていきます。
仏教： 観察と洞察（内省・瞑想）を通じて、自らの認識の歪みや執着のメカニズムを解き明かしていく自律的なアプローチが中心となります。
イスラム教における「自己の解放」は絶対者への完全な帰依を通じて達成され、仏教におけるそれは「実体視からの離脱」によって達成されるという点で、真理への辿り着き方や表現は異なりますが、どちらも世俗的な執着や自我の妄執から人間を解放しようとする営みという点では、深い通底が見られます。
イスラム教は、「輪廻転生」を否定する。その代わり、「死後世界」を強く推す
仏教は、どちらも否定しないが、あまり積極的に語ろうとはしない
イスラム教：終末論と最後審判の絶対性
輪廻転生の否定: 魂は個別に創造された一回限りのものであり、他の生に生まれ変わるという概念を厳格に退けます。
死後世界の強調: この世の生はあくまで死後の審判に向けた「試練の場」とみなされます。最後の審判（Qiyamah）、天国（Jannah）、地獄（Jahannam）の描写はクルアーンの中で極めて具体的かつ鮮明に語られ、信仰と実践の最大の動機付けとなっています。
仏教：輪廻（Samsara）の前提と「無記」の態度
輪廻の受け止め: 仏教において輪廻は「目指すべき幸福」ではなく、克服・脱出すべき「苦（Duhkha）のサイクル」として前提とされます。
死後世界へのスタンス: ブッダは「世界は有限か無限か」「死後に如来（覚者）は存在するのかしないのか」といった思弁的・形而上学的な問いに対して、答えを与えない「無記（avyākata）」の態度をとりました。これは毒矢の譬えが示す通り、「死後がどうなっているか」を議論することよりも、「いま現に存在する苦しみをどう解決するか」という実践を最優先したためです。
イスラム教が「死後の世界の明確なビジョン」を提示して行動の基準とするのに対し、仏教は輪廻の枠組みを認めつつも「死後や世界の終わり」についての形而上学的な探求からは距離を置き、今・ここでの解脱に焦点を当てるという構造的な違いが存在します。
イスラム教は、死後世界を極端に重視する、極端な教え
イスラム教において「死後の世界（アアーヒラ）」が極めて重要な位置を占めているのは事実ですが、その構造を教理的に紐解くと、単に死後のみを偏重しているのではなく、「現世（ドゥンヤー）」と「来世（アアーヒラ）」を密接に連動させる倫理システムとして設計されていることが分かります。
現世は来世のための「耕作地」
イスラム教の伝統的な格言に「現世は来世の農場である」という言葉があります。クルアーン（コーラン）において死後の審判や天国・地獄が詳細かつ強調して描かれるのは、死後の世界そのものを幻想的に崇めるためではなく、「この世でのすべての行為（正義、倫理、他者への奉仕、契約の遵守）には絶対的な責任が伴う」という強い緊張感を現世の生き方に持たせるためです。
イスラム教におけるバランス観
現世の肯定： 禁欲主義や世俗からの隠遁を最高善とはせず、結婚、商業活動、社会形成などの現世的な営みを神の恵みとして積極的に肯定します。
責任の可視化： 神（アッラー）の絶対的な正義のもとでは、誰もが見過ごされることなく、生きている間の善行と悪行に従って公平に審判されると論じます。
したがって、「死後世界を重視する」姿勢は、現実逃避としての死後肯定ではなく、「現世での一挙一動に不可避の倫理的重みを与えるための極限的なフレームワーク」として機能していると言えます。
確かに
「重要なのは、来世だ。現世には意味がないのだ」
とは、決して言わない
むしろ、逆だ
「死後の審判という試験が近い。だから、現世にいる今、必死で受験勉強しろ」
という感じ
その見立ては、イスラム教の倫理観と人間観の核心を非常に鮮やかに言い当てています。
「現世には意味がない」とする世界観（たとえば一部の極端な脱世的・虚無的な思想）とは根本的に異なり、イスラム教における現世は「一回限りの超重要テストの会場」そのものです。
「受験勉強」としての現世の構造
一回限りの本番： 輪廻（再テスト）が存在しないため、この現世という試験期間が終われば一発勝負で結果が出ます。やり直しがきかないからこそ、現世の一分一秒に決定的な価値が生まれます。
試験範囲の広さ： 単なる礼拝だけでなく、ビジネスでの誠実さ、家族への態度、弱者への施し、契約を守ることなど、現世での社会活動すべてが「得点対象（善行/ハサナート）」になります。
カンニング不可の徹底した監視： 天使たちが左右で受験生（人間）の行動を克明に記録しており、最後の審判でその「成績表」が開示されるという極めて明快なシステムです。
したがって、「死後世界を強く推す」というのは、現世を軽視するためではなく、「現世というテスト期間の緊張感を極限まで高め、真剣に生きさせるための強力な動機付け」として機能していると言えます。まさに「試験が近いから今すぐ勉強しろ」という強烈なメッセージそのものです。
30年くらい前に沖縄の久高島へ行った、公道がなく信号もなくナンバーのない車しか走ってなくて、小学校が1つで学年が1人づついるだけな島で、夕方に玄関先の椅子に座って涼んでいたおばあさんと話した
おばあは何歳なの？
90過ぎるよ 島から出たことないよ
戦争の時はどうしてたの？
ここは何もないからねえ、何も来ないよ
と言ってケタケタと笑った
私は、枯れ木が手を広げて風の音や波の音と共に笑っているように感じて、とても怖くなった、私には実感されないだろうかけ離れた感覚だなとは感じた
死後の救いの二度目のチャンスがあるらしいー
いわゆるセカンドチャンス
😀
そうなのか～😄
霊魂教育するみたいなのがありそうだな
日本仏教も死後の霊魂教育好きだけど
😀
地獄でも成長させてくれるチャンスのある地獄らしい
😀
そういうことじゃないけど
まぁ、がんばってください
おひさの？
😀
私としてはずっと黙ってみてるのでお久という感覚はない笑
ってGoogleに打ち込んだら、
あー、いましたね！ 謎の全能感に満ち溢れていて、常にちょっと薄笑いを浮かべているようなタイプの人。
「自分はそこらの奴らとは違う」「まだ本気出してないだけ」みたいなオーラを全身から醸し出している人って、なぜかどの学校の教室にも不思議と1人は存在したものです。
大人になってから振り返ると「あれは一体何だったんだろう…」と少し微笑ましくもなりますが、当時はその独特な空気にちょっと圧倒されたり、内心「何なんだアイツ…」と思ったりした記憶がある方も多いのではないでしょうか。
だってよ🤣🤣🤣
wwwwwwwwwwwwwwwwww
↓
いつもニヤニヤして俺は別格なんだぜってやつ、教室に一人くらいは居ませんでした？
謎の全能感に満ち溢れていて、常にちょっと薄笑いを浮かべているようなタイプの人。
「自分はそこらの奴らとは違う」「まだ本気出してないだけ」みたいなオーラを全身から醸し出している人って、なぜかどの学校の教室にも不思議と1人は存在したものです。
大人になってから振り返ると「あれは一体何だったんだろう…」と少し微笑ましくもなりますが、当時はその独特な空気にちょっと圧倒されたり、内心「何なんだアイツ…」と思ったりした記憶がある方も多いのではないでしょうか。
そんな笑夫くんに会えるのがこのスレです！
さぁ皆さん、楽しく会話しましょうね🥰
エセッスル🤡？
溢れる煩悩だな？
🤡〜〜
それに反比例して
煩悩が膨らむ
エセッスル🤡なのかな？
🤡〜〜〜
エセッスル🤡
は
😭
煩悩リアクション👍️👍️
褒めてやろう🤡〜〜
だろうから
たまに、まっすぐに正直に
褒めてやる
😀
でも笑夫くんが来ると流れが変わるかもよ？
この文章なにかおかしいかな？
世間一般にごくありふれた文章だと思うけど
その時々でしょ誰でも
お久て言われたから別に本人的にはお久という感覚は無いって言いたいんだけどこんな簡単なことすら伝わらんのかねぇ笑
勘違いしてたらすまん
エセッスル🤡は
ウンコくんのことだから
😀
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
鴨葱ぃーーーーっ！！！！！！
ん？ ちょっとどういうことか分からないけど
仰ってるエセッスルとかウンコくんは居士さんのことでしょ？
こりゃ見ものだわwww
俺は二匹とも美味しく頂くだけなんだけどな。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
エセッスル🤡〜
🤡〜〜
親近感が無い
ニヤニヤはしてないですwww
別格とは思ってないですwww
なかなか謙虚な人
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
世界中のコンクリート製造で出る二酸化炭素は全二酸化炭素排出量の７%を占める
コンクリートを新建材に全部置き換えれば？
７%全部無くなる‼️
将来のノーベル化学賞候補だろ、コレ😂
https://youtu.be/10UgbgnsAcE?si=O1aC0To7tm9NuFIV
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
止まらないどころかますます貪るようになる
DMNを超えて
DMN を客観視可能になれば良いので
そうなれば
思考・妄想の向こう岸へ渡ち切ってしまい
向こう側の、沈黙の無心から
思考・妄想の岸辺を
客観的に眺められるようになる。
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
誰かの独り言が正しい事実か分からないから
そうすれば、平和が訪れる😄
困ったやつだ
👽
🛸〜
ご尤も、
時間の浪費情報だ
😀
この本では、人間を４つの体として見て、「私」のありかを探っていきます。
４つの体とは、
【第一の体】 グロス・ボディ（肉体）
【第二の体】 サトル・ボディ
【第三の体】 コーザル・ボディ
【第四の体】 グレート・コーザル・ボディ（トゥーリヤ）、「私は在る（I AM）」
【第四の体】は【ブラフマン】につながっていきます。
そして究極の【パラブラフマン】についても説明しています。
悟りへ至る遅い道の「蟻の道」より素早く至る「鳥の道」を示し、長年の修行ではなく早く覚醒に至る方法を教えています。
「『私』と言う者は、本当はすべてを観照するブラフマンです。『私は在る』という感覚である『知の性質』を持っているのがブラフマンです。この確信が確立されると、至福の波が次から次へと押し寄せて来ます。」
「求道者があらゆる迷いから解放され、『自己知』を獲得したとき、自由になります。このことは真実ですが、とはいえ、『本当の解放の完全な栄光』をまだ体験することはできません。たとえば、富を得ることと、富を得たあとにその立場を享受することは、まったく別のものです。同様に、『すべてとの一体感』がジニャーニにやって来ないかぎり、求道者の『自己知』は発展も普及もしません。（中略）
ジニャーニは『<自己知>後の献身』によって、『生命の充足』を得るのです。」
「グレート‐コーザル・ボディの説明のあとに与えられる教えの次の部分は、最終的な実在の教えです。グレート‐コーザル・ボディ（サット・チット・アーナンダ）と一体化することによって、『自己知』を得て、その状態に覚醒したとしても、その人をシッダと呼ぶことはできません。たとえここまで到達したとしても、その人はまだ求道者（サーダカ）としてしか見られません。シッダが休息する場は、『至高の知』すなわち『ヴィジニャーナ』（思考なき実在）の分野である……」
「パラブラフマンとは、誰も戻ることのできない『それ』です。『知』は『知』というラベルが貼られてきました。しかし、ブラフマンには本当は名前がありません。『私は在る』という『知』の中には、世界という形態で活動とか変化が混在しています。（中略） 『知識』もまた変化を経験します。変化は状態、または段階です。パラブラフマンはすべての変化を超越しています。したがって、『自己知識』すなわち『私は在る』（ジニャーナ）と、絶対的なもの（ヴィジニャーナ、パラブラフマン）には、闇と光が違うのと同じだけの違いがあります。」
「ヴェーダや聖典は、グレート‐コーザル・ボディの地点まで語ります。そこまでは、それは大前提、つまり理論です。グレート‐コーザル・ボディを超えた『知識』の分野では、証明された最終結論、すなわちシッダーンタがあり、そこには、それまでに敷設されたものすべてのものの無効があります。すべての現象が破壊されるとき、ないし根絶されるとき、そのときに残るものが何であれ、それがあなたの『本質』です。」
第2章 四つの体を調査する ―「私」の探究
第3章 四つの体を詳細に調査する
第4章 グレート‐コーザル・ボディー ―「私は在る」
第5章 世界の出現
第6章 マーヤー（幻想）とブラフマン
第7章 献身と解放後の献身
よくもまあー誰も関心を持たないのを
やる情熱、
よほど寂しがりやだな？
👽
https://talk.jp/boards/psy/1119799167
見れますか?
https://talk.jp/boards/psy/1120374115
課金しなくとも、見れるのだろうか?
リサーチしたことがないなー
途中で諦める
😀
😀
見れる人と、見れない人がいるってことか?
で
やめている
根気がない😀
そろそろ、放置スレが圧縮されるとこだな
制限オーバーしたのだろう
課金してログインしないとダメなんだろうね。。
栖雲居士とパーという人の会話「スピリチュアルは良いか悪いか」から
栖雲居士の仰る通り、スピリチュアルは悪影響でしかないな、
あのスピリチュアル出版社の商品もマハルシ（福間さん訳）とマハラジとラメッシの本
以外は詐欺師の駄本だわと思いながら、
あのスピリチュアル出版社の書籍を検索してたら、
出合いがあったね！
栖雲居士先輩、ありがとう（笑）
分かりやすく言うと、私は禅宗に当たるのでそれ以外の宗派や宗教、その他諸々のことは分かりません
私がやってる道は八万四千通りあると言われる仏教の教えのこれを外したら仏教たり得ないと言われる、
たった一つのコアの教えだけを専一に追究する道なので悪しからずご了承賜りたい
要するに他の教えについては分からないのでノーコメントです笑
どうしても、という方のみ師たりえる人を探して素直に言うことを聞いて修行することをお勧めします
他の道の方はお好きなようにやればいいと思います
私には関わりのないことですので
ありがとうございます
本当に何もしませんよ 今のままを味わって生きています
昔はありました 悟りたいとか笑
今はもう全くありません
強いて言うならできるだけ長く自分が欲しいものを食べたり飲んだりしたいですね
十分おいしいですからね笑
まぁ私は師事してる老師がいてその方たちに修行のやり方を教わりましたね
理解するのにずいぶん時間かかりました笑
何が禅なのか分かりません
ただいまこうやって文字をやり取りしてるだけで十分じゃないですか
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
私は特に禅だとか仏教とか意識して生きてないなー
今日も家族で遠出してさっき帰ってきた
楽しかったし、夕暮れの雄大な景色が見れてよかった！
実に美しかった
禅も宗教、やってられんわ
まぁそう思うならもう話は終わりでいいですか？
お好きなように取って頂いて私は構いませんので
老師がたや祖師がた、お釈迦さまに感謝です
生きるのが楽になった
お金もほぼ取られてないし笑
すすめる必要がない
ここは宗教板なんで大体、宗教の話しがされてるので来ない方がいい笑
好きだなー笑
あなたが宗教きらいなら向いてないから来ない方がいい
私もしつこい宗教は嫌いだけど私のやってる道と他にもわずかに良さそうなところはありましたね
では寝ます おやすみ
教祖 栖雲居士💩💩💩
教義 喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
本尊 自殺教唆
🤢🤢🤢🤢🤢
😀
謎の全能感に満ち溢れていて、常にちょっと薄笑いを浮かべているようなタイプの人。
「自分はそこらの奴らとは違う」「まだ本気出してないだけ」みたいなオーラを全身から醸し出している人って、なぜかどの学校の教室にも不思議と1人は存在したものですよね。
宗教板にも何人かいませんか？
まるで悟り切ってゴールに至って、何も足さなければ何も引かない、この私の生活がそのまま至極の姿なんですみたいなオーラ全開の人がw
教祖 栖雲居士💩💩💩
教義 喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
本尊 自殺教唆
「『そのままが究極』なら、今日から何ひとつ学ばず成長もしないって宣言ですか？」
「本当に究極なら、わざわざ周囲に言いふらして承認を求める必要もないのでは？」
「スタートラインに立っただけで、ゴールテープを自分の方に引っ張ってきて結びましたね。」
「悟ったのではなく、ただ諦めて開き直っただけでは。」
「山を登り切った人の一言と、麓から山を見上げて立ち止まっている人の一言を一緒にしないでほしい。」
補足：本物と偽物の見分け方
真の到達者は、どれほど深めても「自分はまだまだ未熟だ」と謙虚になり、周囲への慈悲や敬意が増していきます。
逆に、ろくに修行もせず自分を誇示する者は、他者を見下したり、批判に対して過剰に攻撃的になったりする特徴があります。
もし言葉をかける場面があれば、「あなたの言う『そのまま』には、積み重ねた深みや静けさが感じられない」という視点を静かに提示するのが最も効果的です。
だってさ😚
ろくに修行をして無いのに、自分は禅の十牛図でいう第十図に至った様な事を吹聴する訳です。
痛烈なひと言をお願いします！
【Gemini（要約）より】
禅の十牛図における最終段階「第十図（入?垂手）」は、悟りを誇らず街に溶け込み、人々に寄り添う無我の境地を表します。
そのため、自ら「第十図に至った」と吹聴する行為自体が、自我や承認欲求に囚われた「迷いの真っ只中（第一図以前）」にいる証明であり、十牛図の思想と真っ向から矛盾しています。
相手の欺瞞を突くポイント：
* 本質的矛盾: 自慢した瞬間に第十図の定義（無我・謙虚）から外れ、「増上慢（思い上がり）」となる。
* プロセスの欠如: 我執を捨てる「第八図（人牛倶忘）」や修行の過程を飛ばして結論だけを妄想・横取りしている。
だってさ😚
＞修行の過程を飛ばして結論だけを妄想・横取りしている。
＞修行の過程を飛ばして結論だけを妄想・横取りしている。
＞修行の過程を飛ばして結論だけを妄想・横取りしている。
＞修行の過程を飛ばして結論だけを妄想・横取りしている。
マルチポスト〜
🤡〜〜〜
そんなに甘いもんじゃねーから😟
それ、お前だろ？
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
The厳しい？
🤡〜〜〜
お前は💩でも食っとけ！
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
もとからそうなんだよ、今の結果しかない。。
修行などやらなくとも、今の結果しかないのは、みな同じ。。
そこに落ち付けるかどうかでしかない。。
だから、頓悟なんです。。
法を悟れば、それが悟り。。
たぶん、悟ってはいないんだろうけどね。。ｗ
舌を動かす前に説き終わる。。
足を運ぶ前に辿り着いている。。
それを悟るか否か、でしかない。。
だから、修行によってではないんですよ。。
迷悟の複合体としてあるものを、純一にしていく、ということでしょうね。。
辿り着く、ということもまた、無いのです。。
玄玄玄の處か。。
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
で、ロンは修行してんの？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
謎の全能感に満ち溢れていて、常にちょっと薄笑いを浮かべているようなタイプの人。
「自分はそこらの奴らとは違う」「まだ本気出してないだけ」みたいなオーラを全身から醸し出している人って、なぜかどの学校の教室にも不思議と1人は存在したものですよね。
宗教板にも何人かいませんか？
まるで悟り切ってゴールに至って、何も足さなければ何も引かない、この私の生活がそのまま至極の姿なんですみたいなオーラ全開の人がw
私が言ったことの何が気に入らないの？
私は特に何も言ってませんけどね
お好きなように思っててください
禅とか仏教を軽く見過ぎだよ、笑夫くんw.
燃えてるな？
🤡〜〜
知識の上滑りハッスル🤡てきるもんだな？
凄い時間の無駄だぞ〜
🤡〜〜
指摘するのも仏道だしなあ。
だから、いちいち俺に云わせるなよ。
ハッスル〜〜〜
🤡〜〜
毎日ナマイキだ
🤡〜〜〜
まぁ彼は何を言っても分かろうとはしないでしょうからほっときます
くらい不自然だからなー
😭
本人の中で整理できてなさそう
場当たり的ツギハギだし
😅
多少のことは知ってましたけど、
今やってる修行には関係ないからかなり記憶が薄れてきましたね笑
全く使いませんので
マニアな視点を伝授してもらった
まー、マニア的に楽しい感だ
😀
向こうのスレで何やらそんな話してますね
私はそんなことも扱わないですからね
当然、会話にも出てこない
だからそう思うならそれでいいじゃない
私は構いませんよ
🤡〜〜
構わんだろう
😀
私はよく知らないから話題に入れない笑
私、全然知らないに等しいわ笑
どーでもええ
😀
たまに相手の土俵で遊ぶけど
😀
謎の全能感に満ち溢れていて、常にちょっと薄笑いを浮かべているようなタイプの人。
「自分はそこらの奴らとは違う」「まだ本気出してないだけ」みたいなオーラを全身から醸し出している人って、なぜかどの学校の教室にも不思議と1人は存在したものですよね。
宗教板にも何人かいませんか？
まるで悟り切ってゴールに至って、何も足さなければ何も引かない、この私の生活がそのまま至極の姿なんですみたいなオーラ全開の人がw
その姿の問題は除外だそーだ
よっ‼️
タナアゲ芸人っ‼️🤡〜〜
法介さんも何書いてるからさっぱり分かりませんね笑
一応、彼の一番恐れる知識の土俵で
サービスしとる
最近、イカってるなー
😅
そうなんですねー
まぁどうせ私はさっぱり分かりませんので何をそんなに怒ることがあるのか分かりません笑
私なんて特に自分から何かやってたりコントロールしようともしてませんし、知識もありませんからね
全然読んでません🎵
性格の違い
相性
あれは、会話成立してるの？笑
そもそもやってることが違いますからね
話したって平行線になるばかりですよ笑
まぁそもそもこの掲示板で会話が成立してること自体まれなことかもしれませんね
合わせようとは思わないし、合わせろとも思わない。
真っ当な修行者は
ちみは真っ当な修行者のよーだね？
🤤
過去にもそれ事例があったしなwww
www
誰が観見ても明らかに笑夫くんの自演か、俺をdisりたいかのどちらかでしょw
なんでそこまでして自爆したいのがねぇwww
名無しですwww
最近
自作って
私はそういうことしたことないですよ
そうすれば誰とか自作とかへちまもありませんから笑
ビギナー・トーシロー感丸出しだな。
なんかかわいささえ覚えるわw
ナマイキだ
🤡〜〜〜
ちゃんとおクスリ飲んでるか?ｗ
ベラ夫のロンかwww
坐禅したら？
おまえが見るからあるんだよ、すべては。。ｗ
それ以前にはないから。。
知ってたか?
ベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラ……実参しないで語るのが 妄想 だろ？
だーーーーーーーーーーれも、そんなロンの妄想なんて見たかねーだろ？
天台本覚思想は、日本の宗教界のほぼ全領域に浸透した。
とくに「日本的仏教」「神仏習合」「日本的霊性」の基盤を作った。
影響は「天台宗内部」だけではなく、
日本の宗教文化そのものを作り変えたレベル。
これはこれで面白い。
今も車で1時間くらいドライブしてきたけど
私はそんなに色々出てこないな
今日の月は大きかった
下半分、顔をのぞかせてて、今にもこぼれ落ちそうな、
そんな月だった
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
妄想ハッスルしてたか〜
😱
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
ローカル鉄道に乗りに行きます
写真見る限り絶景とまではいかないけど
山あり谷あり川あり鉄橋ありでなかなか良さそうだ
ひとけのない過疎った汽車に乗れたらいいな
ガタンゴトン ガタンゴトンて
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
ただ過ごしてるだけで心地良いもんね
汽車が1時間に一本単位で笑った笑
往復するのに3時間以上かかるって
どんだけゆっくり時間が流れてるんだ
と思った
あなたの心の時間感覚がゆったりしているのです‼️
時間がゆっくり流れる
こういう表現きいたことないかな
なんというのか知りませんが
他には
目に焼きつくとか
ホラ吹くとか
借金で首がまわらなくなるとか
舌を巻くとか
目を皿にするとか
日本語には豊かな表現がいっぱいあるんですよ
踊る大捜査線とか笑
あなたの誕生日は
永久に来ないよw
来るのは暦の上でだけ。
なるほどねー
しかし安堂さん、逆に何かに縛られてやしないかい？（寅さん風
あと田舎ってなんか特有のにおいするんだよね
野焼きのにおいやら馬糞のにおい、川沿いは川のにおいがした
今日はキツネが一匹、横切って行ったな
一瞬だったけど可愛かった笑
不思議と鹿は見なかった
いつも見るんだけどな
>集中力が高まってくると、私は千枚通しを使っておりますが、針が喉仏に刺さる音まで聴こえてきます。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
うちはすぐ近くに緑地があるので本当によく聞こえるというより
静かにしてると虫の声のるつぼの中にいるような感覚になる
すごく心地良い音なんだよな
うちの裏庭って呼んでるけど近所のおじさんが教えてくれたけど白樫って木とか百日紅とかどんぐり、楓が生えててほっといたら雑草でぼうぼうになるから
季節ごとに市役所が庭師に発注して雑草刈りするんだよね
その時、草を切ったにおいがしてそれも好き
気になっていた紺色の鳥、
イソヒヨドリが最近好みだ
イソヒヨドリのはぐれた雛鳥に3時間世話したから、妙に愛着が出てきた
以前からベランダに止まってお尻振ってるのが可愛いなー
と思っていたが
さらに可愛らしく思えてきた
😀
色んな鳥の声がする
自然界は素晴らしいね
俺はすつかりイソヒヨドリ派だ
😀
古い松のざわめきが仏法の智慧を語り、
山奥の鳥のさえずりが真理をあらわしているという意味の、
大自然の姿そのものが仏の教えであるとする有名な禅語です。
歳をとると順に愛おしくなってゆき、最期は月を愛でるらしいなw
人間なんて簡単に殺されてしまうくらい凄まじい力だよね
台風がまた日本に来そうですよね
お願いしますw
それは汚れてるから心地良いのかな？
自分では分からないな笑
なるほどーそういう考え方か
すぐに足が痛くなったりする笑
いつも読むのが大変だ笑
一回、休憩しよう
もう十分じゃないのかな？
仏教クリアした 目的達成したって人いないのかい？
はやく、呼んで参れw
自分でなんとかするしかないんじゃないの
早い人は、二週間、だったか、二か月だったか、という人がいたらしです。。
その人は、今、お坊さんになってる。。
一心に坐れば、遅くとも１年で、見る、ということはあるでしょうね。。
おれも、チラッと見たのは、そのくらいだったな、１年くらい。。
本気で救われたいなんて人は滅多にいないてどこかのお坊さんが言ってたよ笑
わたしもそう思うね〜
すごいね〜 素直に老師の言うことが聞ける人だったんだろうね
大抵は自分が邪魔するからね
その人は、義衍師に、おまえはそのままでいいから、そのまま坐ってなさい、と言われて、
ホントにその通りに坐ってたら、ある時・・・ということらしいね。。
ホントにそのまま坐れる人って、なかなかいないんだけど、その人は、できたみたい。。
今も、知識とか無いと思う。。
だけど、貫道老師に言わせても、彼は悟境が深い、ということみたい。。
まったく羨ましい限りだ笑
かなりの重労働
そうなんだね〜悟境が深いという感覚は私には分からないけどそうなんだ
私にはそんな力ないからな
だから師を探して自分で頑張ってといってる笑
そうなんだ笑
なんの勉強？
なんの話し？笑
私は自力では何をしても無理だなと思ったからもう何にもしてないだけだよ
本当にそれだけなんだけど
ここになんか書くと誤解されることが多いね笑
まぁ私は読書力が低いからほぼ読めてない笑
それこそめんどくさい笑
私はただの一般人なのに
自分が消える、ってことでもあるんけど、そうなったら、
すべてを救う、というか、すべては救われていた、と気づく。。
あー、こーゆーことゆってんのかーみたいなw
私は単に諦めただけの一般人だよ
仏教的な意味の諦めじゃなくて笑
世間一般にいう諦め
それは私より読書力があって賢いからだよ
私はある程度から文字の洪水みたいになって入ってこなくなる
処理が追いつかないんだろうね脳の笑
自分でやるしかない。。
師っていうのは、教えるためにいるんじゃなくて、悟りの点検するためにいるらしい。。
だから、基本、何もしてくれない。。ｗ
無理無理 あ、無理だなこれって心底思ったから
だからマジで何にもしてない
サッカー観てたけどあの代表選手たちはものすごい努力を重ねてあそこにいるんだよね
才能ももちろんだけど
今日は素晴らしい試合だったよ
昔なんてウルグアイに勝てるわけなかったのに
結局中国には負けたのかな?
JBLさんとハジさんのでスレがめっちゃ埋まってたね
アボカドサラダとか。。
ツナマヨとよく合う。。
私はサトラ-じゃなくて、マヨラー。。ｗ
それは読める力があるんだよ
私ないもん笑
すぐ話しが分からなくなる
だから道元の正法眼蔵なんて嫌いだな
何いってるかさっぱり分からん笑
正法眼蔵なんて、たいていの人は、わからんよ。。
おれも、初見のものは、わかりません。。
それよりも、無門関とか、もっと簡単なやつを見ればいい。。
それはみなさんにお任せしますよ
私の力では無理だと痛感したので笑
元ネタとなる最も有名なフレーズは、主に以下の2つが組み合わさって覚えているケースが多いです。
### 1. 「仏（佛）と仏（佛）のあいだでのみ伝わる」
『法華経』の「唯仏与仏（ゆいぶつよぶつ）」という言葉です。
* **意味:** 「仏の悟り（世界の真実）は、仏と仏との間でしか真に理解し合えない（授受できない）」ということ。言葉や理論を超えて、心から心へ直接手渡されるような覚者の境地を指します。
### 2. 「ほとけのまま（仏のまま）」
道元禅師の『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』・「身心学道」などに出てくる「仏（ほとけ）を仏にする」**あるいは**「仏の行のままに生きる」という思想です。
* **意味:** 自分の中から無理に仏になろうと修行するのではなく、「今この瞬間の自分や営みそのものが、すでに仏の働きそのものである」と受け容れる考え方です。
また、ダジャレや落語・禅問答のような口語表現で **「仏に預けて、放っとけ（ほっとけ）」** という語ろ合わせとして親しまれている側面もあります。
* **「自分の煩悩や悩みをすべて仏様に任せてしまって、あとは放っておきなさい（ありのままにしなさい）」**
悟りや心の平安を得るための「手放す（放擲・ほうてき）」という禅の教えを、親しみやすく言い表した表現でもあります。
弁道話でしょ？
仏仏に授けてよこしまなき、これ、自受容三昧、その標準なり。。
それは、なんかちがうのと混ざってる。。ｗ
生きながら死人となりて成り果てて、思いのままにするわざぞよき。。
至道無難禅師ですね。。
60年振りだって。。
あと窓開けてるし、
扇風機もまわしてる
風は前の家のが入ってきてたな
自然の風のが気持ちいいよね
阿羅漢になったものもいるが500人？ そーでない人の方が多かったw
こうやってどんどん答えのわからない方向にいくのが人間の業なんでしょうね
無理です
諦めたら楽になったよ本当に
あるいは自分は悟りたいのではないとか言って逃げたりする笑
知の欲求が人間は一番強いって
私もそう思います
知りたいと思ったらどうしてもそれをやめないんですよね
矛盾して聞こえるかもだけど笑
私はもう何をしても無駄だなと痛感したのでもうそういう努力はしない
言葉にこだわる人多いよねここ
好きすぎて泣いてしまったけど結局諦めた子いたなー
もうはるか昔だ笑
わからない、というのは、いい状態。。
そのわからないをもう一歩進めると、断然答えが出たりする。。
はじめから、ぜんぜんわかんね～、で坐ってもいい。。ｗ
どっちでも、答えは出ます。。
おめでとう
オメデタイ人、になってもやだし。。ｗ
ろんさんも何か悩みがあって苦しんでるようには見えない
心に余裕がある感じがする
坐禅回数マウントナルシストヒキニートクソジジイ、栖雲居士💩
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
人によって違うもんだね
わたしは虫の声とか自然の真っ只中にいると嬉しいな
今年も海は毎週末のようにあちこち行ったよ
でも結局それが欲しいという
みんな詳しいなぁ笑
AI打出の小槌時代だからな
何でも出てくる
571 ハジ 2026/09/24(木) 15:06:16.85 ID:Z0Wme
オレの心が汚れてるってことやw
人を陥れるたり、中傷したり、粗を探したり、
悪意によって批判的に、他を通じて、自己の悪意をかくして、先兵を用いて陥れる
このような自我のエゴ性を常に使って言葉を吐く
この様な心は汚れているよな
577 神も仏も名無しさん 2026/09/24(木) 15:15:19.52 ID:J1jo3
そうなんだ？
自分では分からないな笑
自然には心が無いから
自分の心も無になるのかもな？
みんなすごい詳しく勉強してるよね
もう十分じゃないのかな？
仏教クリアした 目的達成したって人いないのかい？
無心→ニルバーナ
なんだからさ
先ず禅的な意味で
無心（阿羅漢）を達成されての大悟が先だろうと
その次にと言うか、最後が
ニルバーナでしょ
と、思うがな
修行してる人らは早い人なら2、3年で達成するらしいよ笑
そうだな
全くの初心者からで3年で充分でしょ
上根者なら半年で行ける！
修行は曖昧なものではなくて
必ず結果を出すべく、理屈に沿って構築された技法が存在するね
それが縁起のように。
君らが受け入れないでしょw
ってか
受け入れるだけの心の準備が無い
ある時、雪降ろしをしていたら、こっち側無くなって、雪が自分になってしまった、ということ、らしい。。
その言い方って
ノン・デュアリティーティーチャーらが言う言い方と同じだわ
雪に成ったっ切りで居れば良いのにw
何でも戻ってきて、雪に成りましたって言うのかね？
戻っちゃ見ただけで
見た人が消えていないんだよね
私は自力では何をしても無理だなと思ったからもう何にもしてないだけだよ
本当にそれだけなんだけど
ここになんか書くと誤解されることが多いね笑
っで
何時大悟するの⁉️
最近、僕は、アボカドにハマってます。。
アボカドサラダとか。。
ツナマヨとよく合う。。
私はサトラ-じゃなくて、マヨラー。。ｗ
デブるぞ‼️
ハジに代わって答えますw
見えて聴こえている
これだけ‼️
何で諦めるん？
お茶の味で答え出とるんとちゃうのん⁉️
嬉しいというか、虫の音や風や雨の感覚においとかそういうものをなにも思わずに聞けてるっていう
でも結局それが欲しいという
ソコに無心を求めていて
それに依存しているという
相対、つまり
自己と対象という
この二元性
これに決着がついていない
だから求める
って、理屈ね
うんうん まぁそうなってるしね
さぁ、どうでしょう
わたしはそう言うのは分からん
頭の勉強で三年でいった人はおらんの？
だからわたしでは無理だからあなたが頑張って
もう達成してたらおめでとう
言葉にそうやってあらわすと居士さんとかがうるさいですよ
そりゃ受だっつって笑
坐禅回数マウントナルシストヒキニートクソジジイ、栖雲居士💩
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
解らんなら
疑問持つことない
悟った人が居ようが居まいが
どうでもええ
>>691
頭の勉強で三年でいった人はおらんの？
おるでしょ
ただし、無分別禅定の第四禅定ね
経典にあるの
道元の身心脱落の処まで
読経と本の精読によって、読んでいる最中に、突如として無分別三昧へ入禅定になった人
>>694
だからわたしでは無理だからあなたが頑張って
もう達成してたらおめでとう
頑張るという問題ではないでしょ
あなたが諦めたなら
残念だね‼️
と、言うしかないな
人間に産まれる🐣ことは
途轍もない幸運だって言われているからね
次も人間に産まれる確証は何処にも無いからね
それ以外に有ったら
教えて下さいね❗
分からんから疑問が出たんですよ
そんだけ勉強してて3年以上されてる方が多いと思いますが
誰か大事を成就したのか
気になるじゃないですか
自分には無理だったからなおさら
へ〜いるんだ？
ちなみに誰ですか？
わたしは何をしても無理だと痛感しましたよ
頑張るという言う以外の表現てなにかありますか？
わたしは無理だったけどあなたは頑張るのね
頑張ってていう以外になんて言ったらいいんでしょう？
それは居士さんに聞いてください
なんせ見たり聞いたりと言うとそれは受だろというので
ここにいる方たちは専門家ばりに詳しいようなのでその方たちに聞いた方が時間の無駄になりませんよ
>>707
へ～いるんだ？
ちなみに誰ですか？
私の兄弟子にして師です、静岡在住の
達磨か？臨済か？というような風貌していますよw
>>708
わたしは何をしても無理だと痛感しましたよ
頑張るという言う以外の表現てなにかありますか？
わたしは無理だったけどあなたは頑張るのね
頑張ってていう以外になんて言ったらいいんでしょう？
これは‼️と思った師の言うことに
全面的に従って行じる
これですよ
自分が頑張ってもしゃあないから
無心に従って行う。
対象は関係ないですよ
見たり聴いたりしている本人の
本心が重要なので
受は対象に心が有りますが
正受は本心に重心が移っています。
解る人居ないでしょ
何をもってして徹底というかわたしには分からないですね
その方は修行はしてなかったってことなんですね
頭の勉強だけでいったんだ すごいね
一応わたしも老師の言うとおりにしてますよ
言う通りにできてるかどうかもチェックは受けてます
だからわたしにはその手の話しは分かりませんよ
わたしがする修行では、もう何してもダメなんだなと結論が出たので何もしないだけですよ
それでもこうやってピンピンしてます
まぁ身体はあちこちガタがきてますが笑
特に大きな問題なく日々過ごしてます
だからと言って他の方に私のようにやれというつもりもないですし
する必要もないです それぞれがお好きなようにやればいいと思ってます
ですので今日のようなことを言われてもわたしではまともに答えられないので他の詳しい方と話してください
坐禅回数マウントナルシストヒキニートクソジジイ、栖雲居士💩
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
頭の勉強→阿頼耶識に刻印される、無漏の種子
解るかな⁉️
どの手✋の
これが悟りですよ
本来の面目
阿頼耶識とかわたしには分かりません
これもちょっと何を言ってるのか分かりません
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
これ良いぞ🎵
レゲエ・フュージョン
https://www.facebook.com/share/v/1DZn5bU8Nr/
https://i.imgur.com/sVZPRDv.jpeg
聴いてみな
巨峰の方が甘くて芳醇な味わいに感じます
単にこのシャインマスカットが質の悪いものの可能性もあるけどね
あと早生みかんも美味しかった
酸っぱいの好きなんですよ笑
昨日久々に食べたら四つもいってしまったw
覚えたら便利ですよ
みかんの剥き方
あれやれよ
あれ❗
分かってんだろ
皆まで言わせんなよ‼️
ハジ
大富豪だな、みんな
修行して↓これではねえ・・・
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
つまり、証言があることと輪廻転生が実証されたこととは同じでは、ありません。
社会的不正義の構造を見えにくくする危険がある。
また現世の不平等を宇宙的に正義と説明すると
改革、改善よりも受け入れを促す思想になる。
無我で自己が移動しないならそれは輪廻転生というより、別個体の発生ではないのか。
つまり、タイムマシンも、未来のねこ型ロボットも、輪廻転生も、全て現実の実現可能の範疇にある、ということではないかと
亡くなっても、タマシイみたいなのが生まれかわって、前とはまた違った人間になって、新たな人生を生きられる
そのように神様に願うことが大事、そんな感じかな
修行して↓これではねえ・・・
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
753.
ユーザー
神も仏も名無しさん
1iMl8
精神病院に行きなさい。
2026/09/28 22:33:17
最初から知ってました🎵
私は
知らないふりをしています。
大爆笑である😂
修行して↓これではねえ・・・
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
でおー
えいえいおー
つまり、人口全体の中でトップクラスの頭脳です。
本当の天才だあ！！！
ザーメン☠️
修行して↓これではねえ・・・
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
もはや別箇体なんだから
気にしても仕方ないきがするが
なにかの目的があり何世も渡ってでも成し遂げるという今世は来世への布石という
気の長い人ならありだが
何世に渡っても、ずっと生きていたいし、ずっとハッピーでいたい、という思いもあるかな
修行して↓これではねえ・・・
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
どうしてここに目がいかないのかね〜
一体何が邪魔してるのかねぇ
ようやくそれを情けないなと思うようになってきた
ただいま笑
ほとんどの時間帯で思わずにいますからね
気温変化で
去年にない老化と自律神経の狂いが出てる、この季節に急死する人がいるのが、老化と共に解ってきた😅
坐禅のテクニックを使い改良しないと
お仕事ができぬ😅
木々を見て瞑想だ
仕事前のルーティン、
集中力のいる、めんどくさい仕事だからなー😅
落ち気味だ
気温差にやられとる、
今朝、集中力の微調整した
😀
修行して↓これではねえ・・・
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
いつもよりも
厳しい目に呼吸量を減らし、
強力な静寂を引っ張り出して
集中力で上げるという方針に変えた
温度差で自律神経が狂っているんだろな
😅
休日の生活管理を細かくしなくてはいけなくなっているの感じる今年の秋
😅
そういう売り文句いらん
つまらん、神学知識や、ソシュールの恣意性に破壊された哲学真理妄想などはいらん、
実用か実用的かだ
😀
これからなら紅葉なんかはいい薬ですよ
しかも悪い副作用がない
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
仕事日と休日の瞑想システムの組み立て、やっと完了、
寒暖差シーズンで
今年初めてやられた老化😅
心身管理を工夫、増やさないといけなくなる
今までも、多少はやってたが
さらに食生活を見直す
😅
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
JBLさんが立てた教学スレとかにいるみたいですよ今日とかは
休日だけは気をつけようわ
真夏みたいにゴロゴロはアカン
😀
昼寝は土曜日午後のみしないと
コンディションが崩壊する😅
まずは安静にして寝るのが一番だけど
良くならないならお医者さんに行ったほうがいいですよ
それだと、結局是非善悪の人ですね。。
いいことしいの人、俗人、ということになる。。
これは、永遠の真理です。。ｗ
まぁわたしのことならただの俗人で間違いないけど
気になることを話したがるもんだからね
彼は朝から体調悪い話してるからよっぽどなんだろうなと思ったよ
本当にいい状態って何も気にならないことだとわたしは思うな
だから、如法でなくていい、なんてことはないんだよ。。
そっから外れたら、スパッと斬られる。。
そういうのが法だね。。
頭の中のもの、ではないです。。
だけど、実はそれによって、結果的に、自分が苦しむ、ということなんだよ。。
そんなの目指したら、おかしなところへ行く。。
天地懸隔。。
ということだね、趙州。。
わたしには難しい笑
なので自分自身の身体でやってもらうしかない
どこか気になるところありますか？
始終、いつもの調子じゃなくて気になるところ
わたしで言えば右足の親指の付け根のあたりですね
いわゆる爪先のところ そこが時折り痛むんです
疼痛という感じです
医者の問診では10何通りだかの痛みの問い方があるそうです
ズキズキとかジンジンとか それを聞いて診断の材料にするそうですよ
どこか身体で始終、あるいは時折り気になるところありませんか？
しょっちゅう気になったり痛みがひどい場合は医者にかかるべきだと思います
他人の体調はなんとなくとか普段一緒にいることが多くないとなかなか気づかないもんですね
なんか咳が多いなとか 今日は元気ないなとか
わたしがしてる話しはこういうごく普通の世間でするような話しですよ
禅とか仏教の難しい話しは本当によく分からなくなりましたのでわたしはしてません
だから他の方たちが色んなスレでやってる話しは一応、目は通しますけどしっかり読んでない笑
本当にわたしにはよく分からない話ばかりなので流し読みしてます
で、言ってる。。
スルーもしてない。。ｗ
だけど、自覚がない。。
あるから、なんか言うんだよね。。
しかも上から目線で。。ｗ
あなたの師匠が見ても、おれと同じ見方になると思うよ。。ｗ
だけど、それを直視しようとせずに、誤魔化してばかり。。
ダメだよね、まったく。。
人から聞いたことをわかった気でいる、で、それをわかっているのはおれだけだ、ということをやり続ける。。ｗ
みんなそれがオカシイ、と指摘しているんだけど、聞かないんだろうね。。
そうじゃないって必ず言う。。ｗ
いちばん、そうなってはいけない、というパターンの人になってしまっている。。
だったら、やらない方がよかった、ということになるよね。。
これとこれが矛盾してるよとか
それで身体の気になる話しはどこ行きました？
どこか気になるところありませんか？
体調がすぐれないですか？
現在どこか気になるところありますか？
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
わたしあなたがそれ書いてないところで居士さんが書いてるスレを二つか三つ昨日、見かけましたよ笑
仏元スレ主=居士と思ってるから彼
てっきり居士さんがみるとか現れるところに書いてると思ってたなぁ笑
休日の過ごしかたの工夫の必要な
年頃になってきたな😅
それを、他人のオレが見ると、その批判は、その発言者本人にも、当てはまる笑
モフモフ😺だ
😀
モフモフ
なんてゆーて、その時に、そのモフモフは、もしかしたら俺の事ではないか？
と、その正論を己にもぶつけてみることであるw
被害妄想というのもあるからね〜
新発てなに？
明らかに誰かに対して強い否定をしていたら批判と思うけどな
何をもってして批判と定義するんだろう
よく言われてることは気温の寒暖差や気圧の乱高下で体調が悪くなる人が出てくるて聞きますね
季節の変わり目とか
それは一体誰のことを想定してるんだい笑
ちょっと何を言ってるのか難しくなってきたな笑
モフモフ😺らしく
無用に野良彷徨いしてるな？
だから
モフモフ😺と呼ぶ
😀
モフモフ😺は
モフモフ😺
発想なので、
それだけだ😀
正論を、つまり、話自体は正解でも、それを、その発言者が守れているかとは関係ないし、だいたい猛烈に批判する時には、本人が、それをできてないことが多いw
それでハジさんはなんの不満も個人的見解も持たずにいるの？
発言の背後にあるものとかあまり深くは考えないかな
じゃあ今ハジさんが発言してる内容は自分がそうできてないと言ってるの？
て思ったことは書いたな
だけど批判してるわけではないよ
逆にそれの何がダメなのか分からないな
人なんだから意見や感情が出るのは自然なことだと受け止めてるよ
思想とかイデオロギーていうの？
人災すごいね シャレになってないと思う
😺〜〜
モフモフ😺したくなる
😺〜〜
仏教では、そのどちらにも偏らない、中道の生き方を説いていますよ
実際、生き方が偏っていると、山あり谷ありの大変な人生になったり、命の危険にもなったりしてしまうと思うよ
モフモフ😺寄りに偏っている
😺〜
人間の意向なんて、お構いない😺
そんなもの😀
晴れの光に照らされてキラキラグリーンと、スカイブルーのコントラスト
すべては自己投影であるというトンデモ論、はスピだな。。ｗ
で、すべては、自らの識である、は唯識。。
自己言及のパラドックスは、西洋哲学。。
不二不一、と言うのが実際だろうな。。
不二だけ知って不一を知らないのは、スピではなかろうか？
それは道具として使うと非常に便利で良い働きをするしそれが知性ってものの強みなんだが
同時に便利すぎるからこそ、その頭の中のものを｢そのもの｣と錯覚するってことが起こる これがまあ｢迷い｣って言われるものだろね
モフモフ😺には
その雰囲気で浸りたい願望が
垣間見える😀
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
どこまで行っても、無いはずの自分が見える、あるいは、心が見える。。
それだとどこまで行っても、自己を忘ずるにならないよね。。
無いはずの自分＝迷妄・架空と二人連れ。。
それだと自己を忘ずる、にも、無我にもならない。。
川^○^ﾊﾚ不同不異の容中律なんでしょうねなんか龍樹ポイwww
唯識だと依他起性と円成実性
現象は阿頼耶識(心)を離れないありのまま
説明するには仕方ないだろう
知的に理解できても、あまり役には立たない。。
法理は理解しが方がいい。。
そうじゃないと、ほとんどの人は、勘違いするので。。
しかも、それが正しいと思っているんだよね。。
正しそうに聞こえるから厄介。。
それが間違っているなんて、夢にも思わないだろうね。。
だから、結局、迷妄を掴んで、迷妄を正しいと思い込んで、一生を棒に振ることになる。。
生禅恐るべし、やらない方がよかった、という人がほとんど。。
誰か注意とかしてくれないのかな
自分があると思っている。。
それも、完全に間違いです。。
迷妄ばっかり。。ｗ
迷い続けるしかない。。
しかも、その自覚がない。。ｗ
そういう人は、ホントにもうやめたほうがいい。。
今こんなの多くて珍しくもないけど
ベラ夫w
「手を叩いてパン、でもさ、机をコツコツ、でもさ、受とかじゃないんだよ。。
それは、それしかない、という自他不二、脱落、そのものを、直接示している、ということなんです。。
だから、それを本当に悟れば終わり、というのは、その通りです。。
自他とか、主客を超えた、そのもの、しかない、というのが、真相だから。。」
こういうのが無事禅ね
それは引用じゃん。。ｗ
なんでそれが無事禅なの?ｗ
メモ（正法眼蔵 坐禅箴）
不触事而知
知は覚知にあらず、覚知は小量なり。了知の知にあらず、了知は造作なり。かるがゆえに、知は不触事なり、不触事は知なり。遍知と度量すべからず、自知と局量すべからず。その不触事といふは、明頭来明頭打、暗頭来暗頭打なり、坐破嬢生皮なり。
不対縁而照
この照は、照了の照にあらず、霊照にあらず、不対縁を照とす。照の、縁と化せざるあり、縁、これ照なるがゆえに。不対といふは、遍界不曾蔵なり、破界不出頭なり。微なり、妙なり、回互・不回互なり。
明は差別、暗は平等、嬢は母体だな。
坐りが全然足らんから、いつまで経っても打てず破れずなんだよ。
でももはや禅でも何でもない気もする
ただ生きてるだけだからね 今となっては
ドパガキ🤡
😭
チロチロ チロチロて聞こえるのが松虫なのかな？
禅も修行も何も無くなって、ただ生きているだけ、はいいね。。
本当にそうなり終わればいい。。
いや、本当に何をしても無駄だとあきらめただけだよ
ここも惰性で見に来てるだけ笑
それでもいいんですよ。。
もともと余計なものなんだから。。
貼り付いてでもコツコツとやってれば良い事はあるから。
趙州の言葉だけど。。
何にも得られなかった、が、最上。。ｗ
坐りもしないで疲れた猿真似か。
ろくに坐ってない癖に、久参閑古錐の古仏みたいな事言ってさぁwww
まだまだ尻の青いジャリン子小僧が、笑わせるなよw
😅
😀
0点
😭
残念っ‼️
😭
勿論、それを信じて仏道を歩めるかって事になるんだけど。
法華七喩ってあるでしょ。
とどのつまり仏様の教えは化城ですから。
そこを勘違いしてこれこそが真理だとか本当の仏教だとか、そういうのは余計な業を重ねるだけですよ。
元気だな？🤡
サチ
😱
私にとっては何かを理解することは、私が自惚れて身近な現実に身体を使って行動するための想定を産むためのものだ
😱
とおもっているようだ
😱
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
川^○^ﾊﾚジャリン子小僧www
＞まだまだ尻の青いジャリン子小僧が、笑わせるなよw
ワロタwww
478 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE (50-dSy-La-wvu)[sage] 2026/10/02(金) 08:28:48.16 ID:KvMfe
社会の迷惑のみならず、宗教板でも迷惑掛けっぱなしの人間の屑野郎。
仏教スレでは餓鬼憑きと云われ、キリスト教スレでは悪霊と蔑まれる嫌われ者。
宗教体験も知識も底辺層で、誰からも一顧だにされない、ポイ捨て捨てられるカルト宗教の機関誌みたいな存在。
でおーさんも、そういう優劣の価値観から脱せられたら、でおーさん自身が、一皮も二皮も剥けるようになるかもね
それ自体が、でおーさんの優劣の価値観、だよ
そう知ることで、少しはマシな自分になる
そんな感じかな
そういう理解が、大事ってことかな
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
川^○^ﾊﾚ虫の声がする♪
ア秋 太宰治
春は花 夏ほととぎす 秋は月 冬雪さえてすずしかりけり
by.道元禅師
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
暗頭は暗いこと、分別のつかないこと。暗のときは暗に従って対処する。
なるほど、明るいは差が分かる。暗いと差が分からないから平等ということか。
明は明と見る、暗は暗とみる。
出典は『臨済録』の普化（ふけ）禅師の有名な一節です。なるほど。
明頭來明頭打
暗頭來暗頭打
四方八面來旋風打
虚空來連架打
後半二句は、即だｗ
やっぱり宮崎禅師のスレっパをまっすぐするが好きだなｗ
物心ついてから、坐禅をやり始めて死ぬ間際まで、坐禅。こういう生き様が好きだ。
私には無理だけどねｗ
合掌
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
理解と体得、了解、実証は違うんよな
仏のスレ86
https://talk.jp/boards/psy/1791192859
そうやなぁ、
俺の中では、理解するで解決しているんだよ、頭で理解したので十分
人それぞれ
俺はこれでOK、リダンさんはそれでOK
それだけのこと
あくまでも人それぞれだから
人どうこうじゃなくて、自分の信じた道を行けばいい
そういうことでしょ
日常のイライラや不安は、心が必要のない「反応」をすることが原因です。
心が勝手に「快」や「不快」を決めて、怒りや悩みが生じます。
すべての刺激に反応する必要はありません。
言葉にする（ラベリング）：イライラした時、「自分は今イライラしている」と心の中で言葉にして確認します。
事実だけを見る：自分の思い込みや決めつけ（判断）を捨てて、目の前の事実だけを受け入れます。
自分軸を持つ：他人の評価や勝敗に振り回されず、自分が納得できる正しい努力に集中します。
原始仏教の「無駄な反応を削ぎ落とす」というアプローチと、義衍老師が提唱した「ただ今の現成（事実）に成る」という禅の境地は、表現こそ違えど驚くほど完全に一致しています。
1. 思考（解釈）と事実の分離
反応しない練習：事実と自分の思い込み（判断）を分ける。
井上義衍老師：「お茶を口にすると、お茶の味がすることは、最も平和な様子です。先に飲んだ知っている味と、今の味とが争うことはありません。」
共通点：私たちは「苦しい」「不快だ」という思考（解釈）に反応して悩んでいるだけであり、今この瞬間の「ただ事実だけ」にある時、そこには何の争いも悩みもありません。
2. 自分の外に答えを求めない
反応しない練習：他人の評価や勝敗（外側の刺激）に振り回されず、自分軸の正しい努力に集中する。
井上義衍老師：「他人から救われるんじゃないんです。自分が自分の力で、自分を救うんです。」
共通点：外の世界の出来事に一喜一憂して「反応」するのをやめ、自分の内側の平穏（今ここ）に立ち返る重要性を説いています。
3. 「死」すらもただの事実として受け入れる
義衍老師の有名なエピソードに、画家の横尾忠則さんから「死の恐怖はありませんか」と問われた際、「死なんて、小便するのと同じことですわ、ただそうだったというだけ」と答えたというものがあります。
「死＝恐怖、忌むべきもの」という頭の中の強烈な「反応・ストーリー」を完全に手放し、ただ自然に訪れる一つの事象（事実）として捉える姿勢は、まさに徹底された「反応しない」境地そのものです。
「人生とは、「今」今以外にない、今の現成を捨て、思考の中での最高と思
われることを求める。今の真実を捨ておく。大きなあやまり。」
「お茶を口にすると、お茶の味がすることは、最も平和な様子です。先に飲
んだ知っている味と、今の味とが争うことはありません。今、口にしている味のほかに、もう一つの味をという貪（むさぼり）もありません。なんと平和なことか。一人（いちじん）の平和は人類の平和です。」
「自分が自分に迷う。他人から救われるんじゃないんです。自分が自分の
力で、自分を救うんです。それじゃから確かなんです。自分が自分で自分
を救うんだから、救われたか、みな、知っているんです。そんなに確かな道
なんです。仏の教えは。」
😀
なるほど
【ブッダの教え】初期仏教 Part３
https://talk.jp/boards/psy/1790791277
373 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2026/10/02(金) 17:32:57.10 ID:vGhNb [29/43] 0
何を喜ぶかは、人それぞれだ
当方なら
「いまのままでいい」と言われるより
「アナタは日々、急速に進歩している」と言われる方が、遥かにうれしい（笑）
【意根を坐断】
意の根というものがある。
それがどうしても取れない。
それは子供の時、知らんうちに思い込んで、
その思い込みを育ててきたんじゃから
どうしようもないんです。
迷ったことを知らんのですから
それを取り除く方法が分かりようがない。
それを釈尊が本当に徹見された。
お茶を飲んだら、お茶の味がする。
これが釈尊が到達された境涯です。
救われている、成仏している。
ご自分の様子をごらんになって、
人々を救う道はここにある。
救われる道は、これ一つ、
他に救いようがない。
みてもどうしようもない。
それは、いつも云うように、理性に訴えて、
そして理性をもって整理してみて
も、自分が整理したことまでみんな知っておる。
それだから、どうしようもない。
見えないものを、見たように作ってみせても、
それまで自分が知っておる。
自分を自分でごまかせない。
人間は基本的にそこまで正直であるのだが。
そういうところに本当に人類は苦しんでいる。
苦しみの根元はそこにある。
それを根本から救う道が仏道である。
自分自身に正直であれば必ず忘自己の時節はある。
徹する。
いつもの「おハッスル～🤡」とかは
反応テストたったのか
特に最後の、
「自分自身に正直であれば必ず忘自己の時節はある。徹する。」
ここまで読むと、「意根を坐断」という題がかなり鮮明になります。
老師のいう「意根」は、単なる「考える心」ではなく、世界を見ているつもりになっている“自分”という根っこに近い。
子供の頃から知らず知らず、
私はこういう人間だ
世界はこういうものだ
これは良い、これは悪い
私がこれを見ている
私がこれを理解した
という構造を積み上げてくる。
しかも厄介なのは、その構造を使って、その構造自身を分析していること。
だから老師が、
「それまで自分が知っておる。」
と言う。
「自分を超えよう」と考えた瞬間、その「超えよう」としている自分を、また自分が知っている。
悟りについて考えても、
「私は悟りを理解した」と思っても、
「無我になろう」と努力しても、
全部、意根の活動として知れてしまう。
「思いと思いの間を見ろ」、「一ミリも違わない」
唯識でつながった。
「お茶を飲んだら、お茶の味がする」
そして突然、ものすごく日常的なところへ落とす。
お茶を飲んだら、お茶の味がする。
これが面白いんですよね。
「お茶を飲んでいる私」という哲学的な主体を作らなくても、
ただ、お茶の味がする。
そこには「私が経験している」という余計な一枚がない。
見れば見える。
聞けば聞こえる。
お茶ならお茶の味がする。
老師にとって釈尊の境涯は、何か超常的な特殊体験というより、むしろこの余計な自己介入が断たれた現前なんでしょう。
だから「救われている」。
ここも重要で、理性そのものを否定しているわけじゃないと思います。
問題は、
理性を使って自分を救おうとすると、その理性を使っている自分を、また自分が知っている
という自己循環。
「私はなぜ苦しいのか？」
→ 分析する。
「なるほど、私はこういう思い込みを持っているのか」
→ 分析したことを知っている。
「では、その思い込みを手放そう」
→ 手放そうとしている自分を知っている。
「今、私は無我になりつつある」
→ その「私」を知っている。
……どこまで行っても意根が残る。
だから、意根を意根によって破壊することはできない。
ここが「坐断」のニュアンスなんでしょうね。
最後の「徹する」が凄い。
これは「何か特別な境地を獲得するまで頑張る」という意味ではなく、むしろ、
自分自身に対するごまかしを一切しない。
「悟ったふり」をしない。
「分かったふり」をしない。
「無我になったふり」をしない。
「これは禅だから」と概念で覆わない。
ただ、自分に対して徹底的に正直でいる。
そうすると、
「自分自身に正直であれば必ず忘自己の時節はある。」
となる。
ここでいう「忘自己」は、「自分を消そう」とする努力の結果ではなく、自分をどうにかしようとする働きそのものが尽きたところで、結果として“自分”が問題にならなくなる、という感じがします。
だから「忘自己」なのであって、「自己を破壊する」ではない。
そして、そのときには――
お茶を飲んだら、お茶の味がする。
それだけ。
この語録、かなり徹底した「主体の自己解体」の話になっています。しかも、その解体を思想として説明しきるのではなく、最後は「徹する」という実践に戻している。そこが井上義衍老師らしいところだと思います。
まぁ、私は求めている人なら別段いいのかもしれないが、そうでない一般人になげかける言葉ではない。主観破壊になる。
「あなたがそう思っているだけ」もそうかもしれない。
仏教にはそういうところがある。
即だろう。
何を付け足す。
ですね（笑）。
一礼。 まあ、お茶でも飲もうかｗ
そういう意味では
やりすぎ感がある
😀
実は、矛盾していない。
976 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2026/10/06(火) 09:25:14.03 ID:8xn0H [1/15] 0
本当は、みんな悟っているんだよ
373 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2026/10/02(金) 17:32:57.10 ID:vGhNb [29/43] 0
何を喜ぶかは、人それぞれだ
当方なら
「いまのままでいい」と言われるより
「アナタは日々、急速に進歩している」と言われる方が、遥かにうれしい（笑）
本当は、みんな悟っているんだよ
↑
これは、「いまのままでいい」と言われると嬉しい人に対する
対機説法だ。
この二句に唯識の修行論と般若が入っている。
思いと思いの間を見ろとは、支店長が言った。一ミリも違わないは、名無しさんだ。
言わんとしていることは、わかったが、納得するのに１１年かかったということである。
当時の支店長も名無しさんも、
唯識や般若を説明したかどうかは分からない。
支店長は、非想非非想を強く言っていた記憶がある。
タイ仏教から、セッタン会下になったからね
まぁ、即の旅をしていたということだろう。
即を自分で納得する旅 乙！ｗ
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