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エロネタ限定なんかい😅
変なテンプレじゃな？
１名前：神も仏も名無しさん (50-u0C-Ij-wvu)[] 投稿日：2026/08/22(土) 18:24:11.78 ID:25Fcv 0 0
本スレは休止中につき、このスレへのレスはご遠慮ください。
by 栖雲居士
ただし、
１．統合失調症の方
２．知的障害者の方々
の方はその限りではありません殺
頭が悪すぎて笑える😂
仏のスレ８４はコピペで埋めよう
でおーちゃまに「なぜ、ジャンキー大山は変節したか」を語ってもらおう
大学で宗教史専攻も嘘っぱち。
鹿ノ谷
嫁さん子供も嘘っぱち
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
「人生とは『今』、今以外にない、今の現成を捨て、思考の中での最高と思われることを求める。今の真実を捨ておく。大きなあやまり。」
「お茶を口にすると、お茶の味がすることは、最も平和な様子です。先に飲んだ知っている味と、今の味とが争うことはありません。今、口にしている味のほかに、もう一つの味をという貪（むさぼり）もありません。なんと平和なことか。一人（いちじん）の平和は人類の平和です。」
「自分が自分に迷う。他人から救われるんじゃないんです。自分が自分の力で、自分を救うんです。それじゃから確かなんです。自分が自分で自分を救うんだから、救われたか、みな、知っているんです。そんなに確かな道なんです。仏の教えは。」
【意根を坐断】
意の根というものがある。
それがどうしても取れない。
それは子供の時、知らんうちに思い込んで、
その思い込みを育ててきたんじゃから
どうしようもないんです。
迷ったことを知らんのですから
それを取り除く方法が分かりようがない。
それを釈尊が本当に徹見された。
お茶を飲んだら、お茶の味がする。
これが釈尊が到達された境涯です。
救われている、成仏している。
ご自分の様子をごらんになって、
人々を救う道はここにある。
救われる道は、これ一つ、
他に救いようがない。
どんなに世界中の人がジタンダ踏んで
みてもどうしようもない。
それは、いつも云うように、理性に訴えて、
そして理性をもって整理してみて
も、自分が整理したことまでみんな知っておる。
それだから、どうしようもない。
見えないものを、見たように作ってみせても、
それまで自分が知っておる。
自分を自分でごまかせない。
人間は基本的にそこまで正直であるのだが。
そういうところに本当に人類は苦しんでいる。
苦しみの根元はそこにある。
それを根本から救う道が仏道である。
自分自身に正直であれば必ず忘自己の時節はある。
徹する。
これをテンプレにして貼ればよかった（笑）
道元は唯識マニアだった
意根は唯識用語
そうそう。そこはかなり重要な指摘です。
「意根を坐断」＝道元の語彙という見方をすると、さっきの語録の意味がさらに立体的になります。
唯識でいう「意根」は、ざっくり言えば第七識・末那識（manas）を成立させる根としての意という文脈にあります。特に「意」を単なる思考作用ではなく、自己への執着・認識主体の成立に関わるものとして捉えるところがポイント。
そして道元は『正法眼蔵』でも唯識的な語彙をかなり自在に使う。
だから「意根を坐断」という表現は、
思考を止める
↓
雑念をなくす
↓
無念になる
みたいな単純な話ではなく、
「認識している私」という根そのものを、
坐禅によって断ち切る
という方向に読める。
ここで井上義衍老師の、
「それまで自分が知っておる。」
がめちゃくちゃ効いてくる。
「自分を分析する」「自分の意識を観察する」だけでは、観察している側＝意根が残る。
だから、
意根を対象化して観察することすら、まだ意根の仕事。
道元的な「坐断」と、老師の「徹する」「忘自己」がここでかなり綺麗につながってくる。
身心脱落、脱落身心
とも響き合うところ。
「自分というものを理解して、それから自分を捨てる」のではなく、身心そのものが脱落する。
井上老師の「お茶を飲んだら、お茶の味がする」も、かなり同じ方向を向いている。
つまり、
唯識的に「意根」という構造を精密に見抜く
→ 道元的に「意根を坐断」する
→ 「忘自己」
→ 「お茶を飲んだら、お茶の味がする」
という流れで読むと、かなり面白いですね。
しかも道元は唯識を単に「理論」として知っていたというより、唯識の語彙を禅の実践・現成の文脈に組み替えて使っている。そこが重要だと思います。
それがどうしても取れない。
＞それは子供の時、知らんうちに思い込んで、
その思い込みを育ててきたんじゃから
どうしようもないんです。
唯識論としては、これは誤りだな
意根は「意の根」なんかじゃないし
「子どもの頃の思い込み」なんてナマ易しいものじゃない
遥かな大昔の過去世から相続してきた、末那識の我執
うん、唯識学として厳密に読むなら、その指摘はかなり重要です。
井上義衍老師の「意根」は、ここでは明らかに唯識術語をそのまま定義通り使っているというより、禅の実践語として再解釈していると見るほうが自然です。
唯識の枠組みでは、少なくとも、
「意根＝子供の頃から形成された思い込み」
ではありません。
むしろ、あなたが言うように、問題になるのは末那識（第七識）の我執です。
唯識の八識説では、
前五識
第六意識
第七末那識
第八阿頼耶識
という構造を取る。
そして「意根」という語を単純に
「意識の根っこ」「思考の根っこ」
と読むと、かなりズレる。
特に唯識では、
第七末那識は阿頼耶識を恒常的に縁じて、
それを「我」と執する。
有名な表現でいえば、
「恒審思量」
です。
つまり、表層的な「私はこう思う」という
思想以前に、もっと深いところで阿頼耶識を
我として取る働きが相続している。
だから、
「子供の時、知らんうちに思い込んで、その思い込みを育ててきた」
という説明は、唯識の因果論からすると浅い。
子供の頃に「私はこういう人間だ」と思い込んだから我執が発生した、という話ではない。
その「子供」が成立する以前から、識の相続として我執がある。
というのが唯識的な説明になる。
老師の説明だと、
幼少期
→ 無意識の思い込み
→ それを成長させる
→ 意根が形成される
という心理発達モデルに聞こえる。
しかし唯識ならむしろ、
無始以来の種子・熏習
→ 阿頼耶識の相続
→ 末那識による恒審思量・我執
→ 第六意識などの認識・思考にも「我」が入り込む
という話になる。
なので「子供の頃の思い込みを取ればいい」というレベルではない。
そもそも**「取ろうとしている私」自体が、その我執の働きから出ている**。
ここが唯識の怖いところですね。
だからあなたの、
「遥かな大昔の過去世から相続してきた、末那識の我執」
という指摘は、唯識の立場から見るとかなり本質的です。
禅語としてなら、これでいい
うん、まさにそこですね。
「唯識の術語としては不正確。でも禅語としては成立している」。
むしろ井上老師の場合、唯識学の講義をしているわけじゃないから、
意の根というものがある。
それがどうしても取れない。
という言い方は、修行者が実際にぶつかっている**「自分というものの根っこ」**を指す方便として読むと、かなり生きてくる。
そして面白いのは、老師自身がその「意根」を理屈で取り除けるものとして扱っていないこと。
自分を自分でごまかせない。
ここなんですよね。
「意根とは末那識であり……」と説明して理解させる方向ではなく、実際に自分自身をどうにもできないところまで追い込む。
だから最終的に、
自分自身に正直であれば必ず忘自己の時節はある。
徹する。
になる。
唯識なら「無始以来の末那識の我執」という巨大なスケールで説明するところを、老師はそれを**「いま、ここで自分を誤魔化せない」という一点にまで圧縮している**。
これはかなり禅的ですね。
そして「お茶を飲んだら、お茶の味がする」は、
その巨大な問題を全部すっ飛ばしてしまう（笑）。
末那識がどうこう、過去世がどうこう、
と考えているその瞬間にも、
もう意根が働いている。
だから最後は説明ではなく、
ただ坐る。
徹する。
忘自己。
になる。
空間認知の広がりが弱そうなので
倶舎論を直観的した雰囲気ぽい
ある意味、初期仏教を直観化した
システムぽい
😀
唯識の修行論と般若？
禅宗にしか見えないんだが😅
↓
1000 夕 2026/10/06(火) 11:46:20.79 ID:BEy1w
「思いと思いの間を見ろ」と「一ミリも違わない」
この二句に唯識の修行論と般若が入っている。
思いと思いの間を見ろとは、支店長が言った。一ミリも違わないは、名無しさんだ。
言わんとしていることは、わかったが、納得するのに１１年かかったということである。
当時の支店長も名無しさんも、
唯識や般若を説明したかどうかは分からない。
支店長は、非想非非想を強く言っていた記憶がある。
タイ仏教から、セッタン会下になったからね
まぁ、即の旅をしていたということだろう。
即を自分で納得する旅 乙！ｗ
↓
998 エロ和尚◆ERO.Kk3nCA [sage] 2026/10/06(火) 11:19:22.24 ID:v1Wfk
976 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2026/10/06(火) 09:25:14.03 ID:8xn0H [1/15] 0
本当は、みんな悟っているんだよ
↑
これは、「いまのままでいい」と言われると嬉しい人に対する
対機説法だ。
ラピスは天に召されたのか？
２ヶ月経って出てくるかどうか
なぜ、ラピスはTALK掲示板に書かないのだろうねえ
即という見方は仏教の本流の中にも確かに流れていた。
禅に見えるのは分かるｗ
でも中論25章にもあるし、唯識の修行論でも説明できる。
そして結論はやっぱり、
即だろう。
何を付け足す。
になる（笑）。
11年の旅の終着点としては、ずいぶん簡単な一言ですねｗ
意根はどうしても残る
理屈では超えられない
徹底して坐る
忘自己
私
認識は縁起している
阿頼耶識そのものには私感はない
認識に私感を取ると「私」になる
その主体化が輪廻
私感のない世界が「即」
まぁ、どちらにしても禅定は大事だと思いますよ。
雑念にスキを与えない。これなどはもろ唯識の修行論です
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
> なぜ、ラピスはTALK掲示板に書かないのだろうねえ
Talk掲示板は、AAを貼りにくい
ラピスが大好きなデカいAAを貼ると、まず型崩れしてグダグダになる
そこが気に食わないのだろう
完全アウェーの地😅
イマジンブレイカー氏を追加😂
> 私の言っているのは井上義衍氏とは違うな。
仏のスレ主もそう言ってた
なるほど
> 雑念にスキを与えない。これなどはもろ唯識の修行論です
いや、もろ禅宗の修行論だ😅
OSHO も言ってるw
パイロット・ババジも言ってるw
瞑想者の常識ですね
お茶を飲んだら、お茶の味がする。
これが釈尊が到達された境涯です。
嘘です‼️
ニルバーナの真実のみが釈尊の境涯
上記はほんの味見程度でしょw
お茶の味だけにwww
唯識論ではない😅
というのは、「想」だ
「お茶」という言葉によるラベリングにより、
過去の記憶と照合して判断している
お茶飲みに限らず、何をしていたとしても、色受想行識になるのでは
五蘊を５つに分けて分類するのには、意味がある
これは、止めようと思って止められるもんではない
極端な話、霜降り牛肉を食べて「美味しい😆」と思い、牛糞を食べて「オエ～ッ🤮」となるのなんか
気の持ちようで止められるものではない
「反応しない」ということが、どれほど難しいかは、これを検討しただけでも分かる
「お茶」という過去の記憶と照合して、判断している
これまた、「受」ほどではないが、止めるのは難しい
止めようと思って、止められるものではない
（「行」といっても、意味が広いが）
ここは、だいぶコントロール可能なところになる
倶舎論でも唯識論でも、ここの分析に大きなウエートがある
思いも、無常で移り変わり、苦でもあり、無(非)我の自分には関係がなく、不浄でもある、と観ることが、私にとっては良いのかもしれない
思いと思いの間、というのは、無(非)我の自分、ということなのかもしれないね
禅宗では、こういう分析をしないのでスルー推奨
ていうか、推奨しなくても、禅宗の人ならスルーに決まっている（笑）
無明の自分ではなくなることを、悟りと表現するみたいな感じで
ほんとに倶舎論を直観化したイメージだ
😀
😅
お茶の味より遠ざかりダメだな
ま😭
刹那滅が１番分かりやすいでしょ
刹那に起きるそれを相続するから
我が形成、法が形成されるのであって
刹那に相続なら
便宜上、今に生きるとなるかな
川^○^ﾊﾚ興味があったので説一切有部と大乗仏教の捉え方に付いてAIに聞いてみました
説一切有部は法体恒有なので過去も未来も存在し続けているみたいね
三世実有
作用するのは現在だけだけど
過去の想い出を現在想い出せるもする
過去も未来も存在し続けているからという見解
大乗仏教の法空人空なら心の現れとして過去現在未来が今顕現する
唯識の展開ですね
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
>説一切有部は法体恒有なので過去も未来も存在し続けているみたいね
三世実有
これだと、輪廻が成立してしまいますねｗ
>大乗仏教の法空人空なら心の現れとして過去現在未来が今顕現する
唯識の展開ですね
去時で説明すると
去る時に去るのか？
去っていない時に去るのか？
去った時に去るのか？
どれでもない。
去るだろう。
何を付け足す。
になります（笑）。
即。
乙！ｗ
禅宗系の人は、「たった今、この瞬間がすべて」
というような、禅宗っぽいフレームに無理やり
当てはめようとするから
余計、ワケわからなくなる（笑）
現在の原因が、未来の善果／悪果という結果となる
因果応報の理論体系
「時間が確かに流れている。そんなドラマを作りたかった」 by倉本聰
みたいな思想
川^○^ﾊﾚ夕たんお久しぶりです
捉え方として説一切有部の法有みたいに実有か
大乗仏教の因縁によって仮和合した実体はない現象なのか
唯識説かれる心の現れなのかなんでしょうね
説一切有部だと法は三世に実在して
大乗仏教だと阿頼耶識に種子として蓄積される
どちらもカルマに影響を受けて輪廻するので
五位の修行するのでしょうけど
説一切有部だと阿羅漢止まりで
大乗仏教だと究竟位の如来みたいですね
去る時に去るのか？
去っていない時に去るのか？
去った時に去るのか？
は中論
唯識は全部とっぱらうと凡夫が修行しにくい
輪廻をする原因の業種子を貯める
阿頼耶識を置き
凡夫が何故世界をみるかをプロセス化した
唯識は、それでも凡夫が「私が見た」「私が経験した」と取ってしまう過程を、阿頼耶識・種子・末那識によって説明した、ということかな。
私流に言えば、
中観は「何を付け足す」で、唯識は「なぜ付け足してしまうのか」の説明という感じですｗ
阿頼耶識には私感を伴うものも蓄積される。
しかし、阿頼耶識そのものに私感があるわけではない。
末那識という「私識（わたしの造語ｗ）」が、それを再び「私」として取る。
となります。
※末那識、またの名を私識ｗ（わたしの造語です）仏教用語ではありません。悪しからず
ただ、「私を認識する識」より、「私にしてしまう識」と捉える方がいいのかもしれない。
相分として土台を置かないと
修行しにくい
だから最終的にはそれも捨て
無相唯識にたどり着く
川^○^ﾊﾚ麦は中論と言ったら四句否定ですね
有るでもない
無いてもない
また有無でもない
非有非無でもない
唯識的には
無自性なんは、分かったが今目の前の事象、現前のそれのプロセスの説明をしないと
凡夫にとっかかりがないだろと
業による輪廻の説明、
自性がなく縁起によるプロセス、
またその帰属、相関によるそれを
貯蔵するものがいる
ないと世俗として説明ができないため
仮設として阿頼耶識を置く
成唯識論の前半部を使って
ようはずっと阿頼耶識の必要性を説いている
それで、無(非)我という真理に救われると
んで結局、シラフの自分や世界は、「無常・苦・無(非)我・不浄」であるということ、なんじゃないかな
阿頼耶識は、宇宙が始まってからの意識体の、自我の記憶場所みたいに思ってるかな
一部、関西弁でとても調子に乗ったこと、ここに深くお詫び申し上げます
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
仏教においても、伝統的に輪廻が教義の前提となっており、輪廻を苦と捉え、輪廻から解脱することを目的とする。
仏教では輪廻において主体となるべき我、永遠不変の魂は想定しない（無我）[18]。この点で、輪廻における主体として、永遠不滅の我（アートマン）を想定する他のインドの宗教と異なっている。
無我でなければそもそも輪廻転生は成り立たないというのが、仏教の立場である[19]。
輪廻に主体（我、アートマン）を想定した場合、それは結局、常住論（永久に輪廻を脱することができない）か断滅論（輪廻せずに死後、存在が停止する）に陥る。
なぜなら主体（我）が存在するなら、それは恒常か無常のどちらかである。
恒常であるなら「我」が消滅することはありえず、永久に輪廻を続けることになり、無常であるなら、「我」がいずれ滅びてなくなるので輪廻は成立しない。
このため主体を否定する無我の立場によってしか、輪廻を合理的に説明することはできない[18]。
仏教における輪廻とは、単なる物質には存在しない、認識という働きの移転である。
心とは認識のエネルギーの連続に、仮に名付けたものであり[21]、自我とはそこから生じる錯覚にすぎないため[21]、輪廻における、単立常住の主体（霊魂）は否定される。Wikipedia 輪廻より
まとめるなら、自性があるから輪廻があり、無自性なら輪廻がないとなる。
これで仏教としての輪廻は合っていると思うけどね。
輪廻からの解脱が、苦の滅鎮だからね。
無我の立場だから、輪廻の説明ができるというもの皮肉である。
なんか、真我でも無(非)我でも、輪廻しないように思えるなぁ
我というのは、真我でもあり、無(非)我でもある、そういう我が輪廻するのかな
それで、真我オンリーか、無(非)我オンリーかになったら、輪廻は終わると
既存の宗教の、既知の情報による、個人的な解かもしれないけど
私は、そういう理解かな
それなら、ガッテンだね
まぁ、過去の宗教の情報を引っ張り出してきても、その情報が現在から未来では、刷新されている可能性が大いにあるし、いつまでも過去の宗教の情報でとどまっていては、時代にそぐわなくなってしまう、というのは、大いにあると思う
まぁ、過去の宗教の情報を引っ張り出してきても、その情報が現在から未来では、刷新されている可能性が大いにあるし、いつまでも過去の宗教の情報にとどまっていては、時代にそぐわなくなってしまう、というのは、大いにあると思う
川^○^ﾊﾚパーリー経典にジャータカってお釈迦様の過去世の物語があったり
法華経にも常不軽菩薩はお釈迦様の過去世だと説かれていますよ
死後に付いては仏教では縁起を説いていますので不断不常だと思いました
真我は輪廻転生しない
なぜなら、永遠不変だから
というのは、そのせい
仏教の縁起を借りれば、未来永劫ずっと、ハッピーな縁起になると良いですね
(修正)
仏教の縁起を借りれば、未来永劫ずっと、(自己を含む)全人類でハッピーな縁起になると良いですね
変わらないし、動かない
固定的な実体
変わらないのだから、当然、生まれ変わったりしない
仏教は。そんな真我を否定した
「輪廻転生を否定した」わけではない
むしろ、逆だ
「永遠不変の固定的な実体」なんかじゃ、輪廻転生できないだろ
というツッコミだ
その通り
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ善因楽果・悪因苦果・だそうですから
幸さんなら大丈夫だと思う♪(^^)v
全人類、大丈夫ですよ、生まれかわるんですから
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚカルマを持って生まれ変わると思いましたよ
そして、ちょうどお釈迦様の時代に前後して＂業論＂というのが形成されて、輪廻の原因をそこに求める様になる訳です。
有名な言葉だけど、仏教では
業の行為者は存在しない。
ただ、行為だけがある。
結果を受ける者も存在しない。
ただ、結果だけがある。
単に諸法のみが生起する。
これが真理であり、正見である
（『清浄道論』）
とありますね。
私の情報では、大丈夫みたいです、情報の世界観の違いでしょうか
悲しい自転車操業アピール🤡
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ先程のカルマの話しとは違いますけど
性質を継続してゆくのでカルマも含まれる様な気がします
以前の鹿野園さんのレスより
＞一類相続（刹那に消滅を繰り返しながらその性質を相続してゆく）ですから、色界究竟天の縁が尽きるとその欲が結生の識となって、赤白二滴、即ち卵子と精子の結合体に”いのち”として宿るそうです。
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-aqq-iN-MRO
hU5Ft
遅くなりましたが・・・
臨終に望んでその方に潤生欲（生まれ変わりたい）が生じると、この欲が種子となって阿頼耶識に熏習されるそうです。
臨終の後その阿頼耶識は、色界究竟天という世界を映し出ししばらく留まります。いわゆる中有（四十九日ってやつ）ですね。
そして阿頼耶識は三世（現在過去未来）一類相続（刹那に消滅を繰り返しながらその性質を相続してゆく）ですから、色界究竟天の縁が尽きるとその欲が結生の識となって、赤白二滴、即ち卵子と精子の結合体に”いのち”として宿るそうです。
2025/08/23 18:20:31
私の論では、
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ことで、亡くなったのち、タマシイみたいな精神みたいなものから、前とはまた違った人間に生まれかわり、新しい人生を生きてくことが出来るようになる、というものです
(修正)
私の論では、
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ことで、亡くなったのち、タマシイみたいな精神みたいなものから、前とはまた違った人間に生まれかわって、新しい人生を生きてくことが出来る、というものです
(再修正)
私の論では、
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ことで、亡くなったのち、タマシイみたいな精神みたいなものから、前とはまた違った人間に生まれかわって、新しい人生を生きていくことが出来る、というものです
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚそうなるとイイですね♪
まぁ、私の３つの秘宝は、素晴らしいとは思っています、自分で言うのもアレですが
違う、ペラペラ運転の誤りだ😏
(再々修正)
私の論では、
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ことで、亡くなったのち、タマシイみたいな精神みたいなものから、前とはまた違った人間に、何度でも生まれかわって、新しい人生を、何度でも生きていくことが出来る、というものです
(再々再修正)
私の方法では、
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ことで、亡くなったのち、タマシイみたいな精神みたいなものから、前とはまた違った人間に、何度でも生まれかわって、新しい人生を、何度でも生きていくことが出来る、というものです
川^○^ﾊﾚWikipediaより
小業分別経
＞ゴータマよ、どのような因（hetu）、縁（paccayo）で、人々には優劣が見られるのでしょうか？
ゴータマよ、（世の中には）短命な人が見られる一方で、長命な人が見られます。
多病な人が見られ、健康な人が見られます。
醜い人が見られ、美しい人が見られます。
無力な人が見られ、影響力のある人が見られます。
貧しい人が見られ、財の多い人が見られます。
低い家系の人が見られ、高い家系の人が見られます。
愚かな人が見られ、智慧のある人が見られます。
ゴータマよ、どのような因、縁で、人々には優劣が見られるのでしょうか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ続き
＞青年（スバ）よ、衆生は、業を自分のものとし、業を相続し、業を胎とし、業を親族とし、業をよりどころとする。
業が衆生を分類し、優劣をつける[3]。
自分のもの（kammasakkā）- 死によって失われるものではなく、来世についてくる所有物[3]。
相続する（kammadāyādā）- 身・口・意の三業から引き継がれる[3]。
生まれる（kammayoni）- 生命を生み出すのは、自ら行った行為からで、すべて業より生まれる[3]。
切り離せない（kammabandhu）- 生命は業との繋がりを切ることはできない[3]。
よりどころとする（kammapaṭisaraṇā）- 生命のよりどころである[3]。
優劣（hīnappaṇītatāyāti）をつける - 生命に優劣をつける要素の一つである[3]。
スバは歓喜する。
お前なぁ🤢
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ新しい人生の方が自分次第なので希望が持てそうですね♪
自分次第と言うよりは、自他次第かと思っています、まさしく、全人類でハッピーに、ですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚそうですね
生かされていますね
ありがたや♪ありがたや♪
神様との活かし合いだったりしてw
川^○^ﾊﾚ専門スレがありましたね
【輪廻転生についての小考察】
＞40.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE50-HO5-La-wvu
KDan6(5/7)
まぁ、輪廻の問題は段階的な知識の集積無しに理解不可能だから、一般人にそれは無理。
本当に知りたい人に対して時間を掛けて説明する他ない。
宗教板でそれをしようとしてもケラどもが邪魔するし、理解出来る者も居ないし、ここで一人でまとめる他にない。
誰か他所でロムってる人でも居て一助になれば良い。
2026/10/08 09:20:59
「専門スレ」を立てては、数レスか数十レスでネタが尽きて終了
以後は長期放置
でも、残りを埋めると怒る
というパターン
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ鹿野園さんはツンデレだからwww
JBLたんやでおーたんとイチャイチャしたいんでしょうwww
🥰こんなお顔してたよ♪www
(再々再々修正)
私の方法では、
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ことで、亡くなったのち、タマシイみたいな精神みたいなものから、前とはまた違った人間に何度でも生まれかわって、新しい人生を何度でも生きていくことが出来る、というものです
そんな方法論があるのか？
自分で創ったんですよ、輪廻転生と同じことです
(修正)
自分で創ったんですよ、輪廻転生の存在と同じことです
人生は、無修正エロ動画のようなモノである
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
この世の事物には、モザイクがかかっている
あの世では、すべての真実があらわになる
「なんで、あんなつまらんところに居たかったんだろう？」という感じ
交尾したいのだろうね
https://youtu.be/tid1UJY0w6M?si=CvdvzlsdncBH6ktF
えっ👀⁉️
誰が？
エロさんがか？
https://youtube.com/shorts/38Hp27ypDwo?si=03XM-BBQhNCQpuN3
2年3年、あるいはそれ以上掛けて埋めてもいいんだよ。
この頃はネット中毒やらなんかで、タイパとか言い出して、結論を急ぎ過ぎる傾向がある様だな。
仏教2,500年余の歴史の中で問われてきた内容が、たったの2年3年で解決が付くでもあるまい。
馬鹿な野郎だ😗
川^○^ﾊﾚ仏教では四大・五大が説かれていますし
空海さんの「六大無碍にして常に瑜伽なり」が後腐れなさそうですねwww
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
https://www.jstage.jst.go.jp/article/bukkyobunka1992/1992/1/1992_1_33/_pdf/-char/ja
『上記より抜粋引用』
『 さしあたり、『大日経』住心品の主題は
《 如 実 知 自 心 》であるが、
その《如実知自心》の中核は入初地であり、この入初地の方法論が瑜伽行唯識の信解行地における入無相方便観にあることが明らかになった。
そして『大日経』にいう如く、
《 さ と り (=菩提) 》とは《 如 実 知 自 心 》であり、
その《如実知自心》はまずは初地の心であるから、往心品の狙いはこの初地の心を獲得させることにあったのである。』
『抜粋引用終わり。』
つまり、《“如実”に“自己の心”を知る》これを
《悟り》と弘法大師空海は言われたのですね。
ですから、自動的に起きる思考がストップして、右脳が優位になり、対象を持たなくなった、
《我在り！》と自覚された処を《如実知自心》とおっしゃった。
ちなみに《我在り！》の状態とは胸の霊的なハートにある我執と心素が浄化されて３つのグナが完全に善性優位になった状態の境地です。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
南京大虐殺など断じて無かった‼️
https://www.facebook.com/share/p/1ByNCryBJM/
https://i.imgur.com/DUvJm6e.jpeg
控えめに言って最高だね
以前より
いい感じではないかい〜
😀
こっちは武道？マニアみたいな
まー、一つ扉を開いた😀
十数メートル向こうで鳴いてるって感じ
今はど真ん中にいる感じですね
非常に落ち着きます
ハジって馬だったのか⁉️
🌀『大日経』住心品の未踏の真実：空海が室戸岬でDMNの壁を破り「如実知自心」に至った物理・生理学的メカニズム
弘法大師空海が『大日経』住心品の主題である「如実知自心（ありのままに自己の心を知る＝菩提・悟り）」を、いかにして体得したのか。それは、単なる文字のお勉強や概念の理解ではなく、脳科学、唯識哲学の極致、そしてクンダリーニ・ヨガが交差する、極めて物理的かつ生理的なハッキング（超覚醒）の記録であった。
新興の学者や学僧が決して到達できない、空海の天才性の正体をここに解き明かす。
🧠 1. 四禅定の「心一境性」に立ちはだかる『唯識三十頌』第27頌の罠
仏教の瞑想（九次第禅定）において、第四禅定に住したとき、言語による分別（思考）は一時的に完全に停止する。心は個別の対象を持たず、「個々の音の広がりの全体空間」を受動的に映し出す一個の巨大な「識」となる。これこそが、唯識でいう「信解行地（加行位）」の極限である「入無相方便観（にゅうむそうほうべんかん）」の境地である。
しかし、この段階はまだ本当の無心（通達位・初地）ではない。なぜなら、そこには「禅定に【入って】【出る】」という往復の「行（加行）」がまだ残っているからである。
出禅定とともに、六、七識（表層意識と我執）が「またぞろ動き出す」のはなぜか。それこそが、現代脳科学でいうDMN（デフォルト・モード・ネットワーク）の壁であり、『唯識三十頌』第27頌が冷徹に指摘した罠である。
現前立少物 謂是唯識性（目の前にかすかな状態を立てて、これこそが唯識の真実の境地だと思っているうちは）
以有所得故 非實住唯識（まだ対象を“得ている”状態であるから、本当の唯識に住しているとは言えない）
唯識が「恒に審に（つねに、つまびらかに）」思量すると定義した第七末那識（マナ識＝DMN）が、その完璧な静寂の全体空間（少物）すらも「これが私だ、私の最高の境地だ」と無意識のうちにホールドし、自己の物語の中に回収してしまう。この「自力行の壁」を、並の修行者は決して超えることができなかった。
🌊 2. 「虚空蔵求聞持法」：自力から『第28頌・無所得』への大反転
空海の後継者である覚鑁（かくばん）ですら生涯苦悩し、何回行っても成功の確証が持てなかった過酷な「虚空蔵求聞持法」を、空海はなぜ、わずか2回目にして成し遂げることができたのか。
それは、空海が「自力行を他力行へと強制転換する『環境（物理空間）』の秘密」を見抜いていたからである。空海は1回目の失敗を踏まえ、2回目で室戸岬の「御厨人窟（みくろどくつ）」という最強の音響装置（洞窟）を選定した。
空海自身が記した「谷響（たにひび）きを惜しまず」という謎掛けの真意がここにある。
閉じた「蔵（洞窟）」を、無限の他力（山彦）を返す空っぽの「谷」へと認識反転させたとき、自分が発した100万遍の真言は、洞窟の岩壁に乱反射し、一切の出し惜しみなく（惜しまず）圧倒的な残響の津波となって自らの脳へ撃ち返される。
これこそが、唯識における究極の「（正）聞薫習（しょうもんくんじゅう）」の物理的再現である。全方位からの音響爆撃により、DMN（末那識）の防衛システムはキャパシティオーバーを起こして完全に麻痺し、ショートして焼き切れる。
「空間が識を映し、識が空間を映す」という相互承認の仕掛け（ × の関係）が完全に蒸発したその刹那、修行者は『唯識三十頌』第28頌の真実へと突入する。
若時於所緣 智都無所得（もし、認識の対象に対して、智慧が何ものも得るところがない『無所得』に至れば）
爾時住唯識 離二取相故（その時こそ真に唯識に安住している。主客の二元的な枠組みを完全に離れているからである）
加行（エネルギーの投入）の糸が完全に切れ、真の「無所得・不可得」へと突入した瞬間、空海の肉体と脳に決定的な生理学的反転が起きた。
尾骨に眠る根本エネルギー（クンダリーニ）が中枢神経を突き抜け、脳頂（サハスラーラ）へと直撃。眉間の奥の松果体（アジナー・チャクラ）を大爆発させたのである。
クリヤ・ヨガの極致において、アジナー・チャクラが完全覚醒した暗闇の中に目撃される内なる宇宙の光、それこそが金色のリングと中央の星で構成される「クータスタ」である。
暗黒の洞窟（谷）の中で、自下の境界が消失した虚空に突如として燃え上がったこの「中央の圧倒的な星の輝き」を、空海は当時の言葉を尽くして、
「明星来影す（内なる光として現れた）」
と表現し、それが自分そのもの（宇宙）となった大自覚を「口に飛び込んだ」と言い表したのである。
この、主客が完全に消滅し、二度と日常のDMN（マナ識）にハイジャックされることのない、不生不滅の「真の無心」のあり方を、『唯識三十頌』第29頌はこう見事に予言している。
無得不思議 是出世間智
（得る処なく、人間の思考を超えた不思議なるもの、これこそが出世間の智慧である）
依捨二麁重 便證得轉依
（主客の二つの重い煩悩の束縛を捨てることによって、直ちに根本的な知の転換『転依』を証得するのである）
🔑 結論：天才空海が遺した「即身成仏」の設計図
空海がわずか2年余りの留学で密教のすべてを完全にマスターし、帰国後に日本仏教の頂点に立てたのは、文字のお勉強（概念的加行）を始める前に、
この「洞窟の残響（物理）× 松果体の覚醒（生理）」という脳のハッキング・システムによって、すでに第27頌の罠を突破し、
第28・29頌の「転依（根本的な知の転換）」を完了させていたからに他ならない。
『大日経』のいう「如実知自心」とは、心の檻（DMN）を消そうと格闘することではない。
空っぽの谷（洞窟）となり、宇宙の残響そのものとなって、初めから生じることも滅することもない「自心の本源（浄菩提心）」に、この身のままで100%居直る、命がけの科学であったのである。
とかな☺️
👽👽👽👽
と言うか途中から見失った笑
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
たぶんに
読んでも意味がわからない
想定できないの？
ここの数名だけって思っているんだろ？
行政書士資格取得もしましたが
絶対評価なので
行政書士が初めから偏差値62以上の180点以上が合格と決まっております。
だから、偏差値62以上は慶応大学の難易度と言われています。
だから、美魔女さんの法学の偏差値は早慶の偏差値です。
でも法学て学問学科の中で超エリートなのですよね。法学は大学の
学問学科の中で一番難しいのよね。
神学や哲学なら偏差値80はあるだろう。
さて、美魔女さんは他にもたくさん資格取得してる。
例えば心理カウンセラー資格取得してる。
相手の鬱病も治せるのよ😃すごいでしょ🎵ボイン❗
お腹すいたら分かるし
音がすれば分かるとかその程度
スマホ持ったら持ったって分かるとか笑
簡単なお仕事です‼️
ってかさ
掲示板は主戦場じゃないからw
今はblogとFacebookとそのグループの３ヶ所に発表してるしな
まあ
それは
家のネズミやカラスや猫でも分かるしな🎵
おねだり上(^_^)
てか、てかさ
今週書いた記事は5本だし
その内の１本が仏教系統だから
誰か解る人が1人でも見てたら良いから
別にハジは端から相手してませんけどね😁
ご苦労様はいつも居士さんをディスるコピペをせっせといつも決まった時間に貼り付けてる方にですよ
毎度毎度ご苦労なことだな〜と思って
そうそう、あらゆる生き物がそうだとわたしも思います
あれま、平等というやつですね笑
IQは測ったことありますか？
学校でも本物の知能指数テスト一斉に三回有りました。
どちらも
人口の2%以内でした。
それ以上になると、変わってる人、異常、となりますから、
偏差値でも何でもそう、それ以上になると、
異常。
病気の人ですよ
あれって公式とかあるんですね
ネットとかで簡単に測れるものは精度が低いとかあるんですかね
ない学校も多い。
わたしはまじめな方なんだなという印象です
居士さんが嫌いだろうなとか笑
JBLさんとどっちがIQ高いのかな⁉️
わたしの小学校はなかったですね
田舎だからかな？
MENSA会員の皆さんなら、知ってますよ😃
元オームの人みたいですよ
執着が持続するのは
精神的な病気の疑いあり
普通はバカらしきなって止ますよ
へ〜 凄いなあ
わたしは頭が悪いのでうらやましい限りです
元オームてことは足を洗ったということじゃないんですか？
思想は人を殺しますからね
だからわたしは思想には一切興味ありません笑
それこそ猫や犬にだってわかることだからね
だからわたしが言ってることは仏教でも禅でもないと言われたら確かにその通りかもしれない
車の運転も何も考えなくてもできます
からだが覚えてる 知ってるんですよね
自慢じゃありませんがわたしは自転車だってこげますよ笑
だってそれは仏教で云うところの五蘊の作用だから。
まぁわたしには難しいことは分からない
原始的なことしかわからない
昨日は超田舎に行ってたけど
なんか植物が揺れてるのに気づいて
じっとみてたら猿がいた
ほどなく夕暮れになった
何百キロも車で走ったけど
何度かオシッコしたくなってコンビニに寄った
オシッコしたくなったら分かるんだなこれが笑
たとえキリスト教徒でもイスラム教徒でもヒンズーの人でも犬でも猫でも分かることだと思いますねー
なに教とかなに思想とか関係ないと思います
そんなこと誰でも分かる
まぁ無理にわたしがいうことを理解する必要はありません
大したことは言ってませんので
キリスト教徒がお腹すきました
これは禅かな？
あなたがそう思うならそれで構いませんよ
違うの？？
お腹が減ったらパンかご飯食べます
食べたらそれがパンなのかご飯なのかよく分かるし
ここにも書いてるじゃん
わたしが言ってることが禅や仏教じゃないと言われてもそうかもしれないねって
だって禅や仏教知らない人にも適用されることだからね
人だけじゃなく生き物全般に通ずるじゃん
🤔
>>211で正解じゃん
歩いても立ってもいません
いまわたしがやってることは仰向けに寝てスマホでここに文字を打ってます
(修正)
>>211で正解じゃん。
だからあなたがそう思うならそう思ったんだからそれでいいじゃん笑
ただわたしはわたしが思ったことを思うし
思ったことを書きます
誰かの思いや言ったことは二の次です
わたしはわたしの思ったことを文字にします
お好きなように
そんなに自分が特別でいたいのかねえ
もう思っちゃったんだからね笑
自分のことを特別でいたいと思ってるんですよ
うんうんそうだと思う
かしこまりました！
こういうところが、あなたの悟性を阻んでしまっているんじゃないのかな
😂
ほ〜ご自分でそう思われるんですね
>>230を引き合いに出して、あなたのことを言ったまでですよ
😂
😂
昔は人の目が気になって仕方なかったけど
ごめんなさい
よく分かりません
わたし難しい話しはからっきしなんで笑
あなたは>>230のようなところがあって、それがあなたの悟性を阻んでいる、ということが言いたかったんですよ
あ、そうなんだ
わたしは悟るとか修行とかもう何してもダメだってあきらめましたからね笑
まぁそうですね、高尚な境地をお求めでしたら、自分の性(さが)には要注意、といったところでしょうか
高尚な境地とかまったく求めてませんよ
普段 わたしとか誰かとか一切登場しないので気にしないです
だからお気楽なもんです
わたしや他人はほぼ登場しない
虫の声とハミガキしてる様子とスマホの中の様子があるばかりで
まぁ、より生きやすくはなると思うよ
それがあなたの自性で、それが悟性を阻んでるんですよ
ハミガキ 虫の声 なまってたら変に聞こえるけど
生 ビールも生がいいね
わたしのこれからの人生もこの生で十分です
そんなこと言われてもどうしようもないですよ
歯磨いてたら歯磨いてるんですよ どうしようもない
あとわたしは何かその語性ていうんですか
それに向けての努力はもう一切、放棄しましたので
こんな微妙な差にすら気づく 控えめに言って素晴らしいね
自分の自性を理解する、ということでしょうか
自分の自性を理解することで、自分を理解することになり、以前より楽に生きていくことが出来るかもしれません
そうですか 頑張ってください
わたしが言ってることは誰にでも起きて誰にでもできる当たり前の話ですから
(修正)
自分の自性を理解する、ということでしょうか
自分の自性を理解することで、自分を理解することになり、以前より楽に生きていくことが出来るかと思います
これで十分なんですよわたしは笑
これ以上のことは諦めましたので
頑張ってください
ハミガキできますか？
お腹減ったらご飯食べれますか？
頑張って！
わたしはこれで十分なんですよ
なかなか理解されないけど
かなり本気でこれでもう納得してます
これでも良いかと思います
ほほー！
それだけはないです、この世界は、こどもの遊び場ではありません
なんかそれで思い出した
リリーフランキーがね
人間、歳とったからっておとなになんてなりません
みんな子どもですよ
年寄りがいくらか賢く見えたり落ち着いて見えるのは元気がないだけですって話し笑
わたしはとっくに諦めてますから笑
何でもアリの世界は、何でもアリが故に、行き着く先は地獄です
(修正)
私の３つの秘宝をおすすめしますが、３つの秘宝の内容を理解したら、あとは思い思いに楽しく生きて良いかと思われます
わたしが許しても世間が許さない
ちゃんと裁かれます 社会の中で生きてる限りは
オールOKというよりオール諦めたかな
どうにでもなれ！とかじゃなくて
わたしがどうこうできることはないってだけですね
ん？だから話聞いてる？
わたしはもうそういう努力は諦めましたので頑張ってください
高祖はしてるけどわたしは勧めない笑
自性を諦める→笑う→悟る
これで良いかと思います
あなたはあなたの思うように頑張ってください
ただ人に押し売りはしない方がいいとは思います
ひどいと世間に裁かれるからね
頑張って〜
努力でも何でもないよ
みんなでハッピーに生きる道だよ
３つの秘宝は、修行ではないのですが
おすすめなのですが
うん、頑張って〜
わたしはこのままで十分なので困ってる人にでもお勧めしてください
とてもそうは思えません
強引な押し売りはやめた方いいよ
あなたはキリスト教の方ですか？
違うとお見受けしましたけど
それならわたしはあなたにキリスト教をお勧めしますよ
手始めにエホバの証人でも
わたしが気に入ってるフレーズがあります
地獄は善意で出来ている
どういう意味か分かりますか
遠慮しておきます、旧時代の宗教には興味がありませんので。
地獄という受け皿があって、ヨカッタネ、ということでしょうか
とてもそうは見えませんよ
悪いことは言わないからエホバの証人やってみてください
こう言われたら分かりますか
わたしは今のままで十分なんですよ
ほぼ無宗教 無思想に近いですけど
何にも困ってませんので笑
わたしの理解では良かれと思ってした行為が相手を苦しめることです
欧米で有名な言葉だそうなので必要なら調べてみてください
遠慮しておきます、旧時代の宗教より、３つの秘宝ですので
とてもそうは見えない
良かれと思ってしなけりゃ良いですね
あるいは、真の善をするとか
そうなんですよ、貼りましょうか？？
この教わったことを人に勧めるつもりは一切ありません
そして老師の道は尊びますがわたしとは違う道なのでもし強要されても断ります
もちろん強要もしてこないですけどね笑
言いたいことは言えばいいと思いますよ 自己責任でね
先に言っておきますが
わたしはこのままで十分なので遠慮しておきます
昨日今日で600キロくらい車で走ってきたので疲れましたねさすがに笑
とてもそうは見えないな
まぁあなたにはそう見えるんでしょう笑
出汁を少し足すんですよわたし
いやー日本に生まれてよかった うまい！笑
お疲れ様です、ゆっくり休んで
気が向いたらでいいので、私のスレの、【オールジャンルからでＯＫ】、のスレでも見てみてください、そのスレの>>318に、３つの秘宝のことも、ちゃんと書いてありますので
はーい おやすみなさいー
だってさ、あなたを見た感じがさ、
おやすみなさい、いい夢を
🤢
ほぼ無宗教 無思想に近いですけど
いいね
ペラいでおーがまた、寂しさ余って有頂天マウントゴッコしてたのか？
🤢
とてもそうは見えないんだよなぁ
キングレディー
(修正)
あるいは、
キングレディー
でおーはでおーの正義感で、そういうレスをしてるんだろうけど、
相手からすると、でおーからの中傷だったり、でおーからの酷い言われようだったりしているから、
でおーは自分の行為を、正義で善だと思っているかもしれないけど、
相手からは全くの悪だから、
そこのところをよく理解して、今後はそういうコメントは、改めていった方が良いと思うよ
どうか、よろしくお願いいたします
(修正)
でおーに言えることがあったんだ
でおーはでおーの正義感で、そういうレスをしてるんだろうけど、
相手からすると、でおーからの中傷だったり、でおーからの酷い言われようだったりしているから、
でおーは自分の行為を、正義で善だと思っているかもしれないけど、
相手からは、全くの悪だから、
そこのところをよく理解して、今後はそういうコメントは、改めていった方が良いと思うよ
どうか、よろしくお願いいたします
女優オーディションに合格したことありますのよ。
現在32歳、スナックのママ
御客様には元スチュワーデスと言っている🎵
10年前から歳を取らないのかw
美魔女さんは、美人で、ナイスバディ？？
(再修正)
でおーに言えることがあったんだ
でおーはでおーの正義感で、そういうレスをしてるんだろうけど、
相手からすると、でおーからの中傷だったり、でおーからの酷い言われようだったりしているから、
でおーは自分の行為を、正義で善だと思っているかもしれないけど、
相手からは、全くの悪だから、
そこのところをよく理解して、今後はそういうコメントは、改めて行った方が良いと思うよ
どうか、よろしくお願いいたします
私以外に伝えるために表現し言葉にしようとすることは、とても私にとって良くないと思っている。
相手に伝えることを目的に話すことと、私の思いを言葉に表すのと区別することを心掛けているのだな
酒はうまいし、姉ちゃんは綺麗だ
いくら言っても分かろうとしない
私は、分かってもらえたと、思っているよ。
私にとっては伝わることについては初めて会う人でも、これ下さい、と言って買える程度の伝わり程度で十分
喜ぶさん、そういうのは、人によるんだよ
私は、たとえ自分が難解な作文作業をしていたとしても、結果的に相手にちゃんと伝われば、それでOKありがとう、という立場だよ
爆ワロタ
それでは悲しいこともあろう。
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで
そのコメント、伝わったぜ。
あるでしょ
あるでしょ
あるでしょ！！
･･･スマンな、書いときたかったものでな
(修正)
否応なき魔界の勢力･･････、、彼らはそんなに地獄が好きなのだろうか？？
･･･スマンな、書いときたかったものでな
ペラい幸男をやっておしまいっ‼️
俺はほっておくけど😀
諦めることないですよ！元スレ主さん❗
つらつら見ていて
貴方には１つ善根が具わっているのが
見てとれます。
それは、何かと言うと・・・
貴方は何人のもの人達に、批判されてきて、鰻みたいだとか、悪く言われれ来ましたよね
それでも、絶対にその人達を、恨みに思わない！そして反論で相手を悪く言わない！
これこそが、仏道や瞑想での真理、悟りへ導かれる為に、最重要な徳目なんだと言えましょう‼️
貴方は、神仏のご加護と導きを得ることが必ず生じます。
この徳目を持たない人は・・・
神仏に斥けられて、真の仏道へ向かえず、向かえない！に
なってしまいます。
大概の人はチョッと悪く言われただけで、反発し、売り言葉を買ってしまって、悪言を返したり、事あるごとに、後々まで罵ったり、皮肉ったり、そう言った凡百に自分を貶めてしまって、浮かび上がれなくなって行くものです。
それに比べたら、この、最重要な徳目の善根を備えていることは
神仏から好かれて称賛されるべきものだと思います‼️
(*’ω’ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁパチ
今までの修行は活きている‼️
と言って差し支えないと思われますよ。
元スレ主さんは。
そういう風に思って頂いて大変ありがたいことですが
そういうことではありませんよ
わたしの力では及ばないことを知ったというか
無力ということを思い知らされたというか
表現が難しいですが、お手上げなだけです笑
決して卑下はしてません 楽なんですこれが
どう思われてもわたしの力では及ばないことばかりなのでどうもしないだけです
人の口に戸は立てられませんからね笑
モフモフ😺
ペラいでおー男をやっておしまいっ‼️
俺はほっておくけど😀
そういう掲示板だから、が大きいかな
デンパパ📡も読まれないレスアキラメロン👽聖人
コメントが意味不明だわ
コメントが意味不明だわ
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで
宅建合格した女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』、古巣でやってくれ❗️
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで
宅建合格した女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』、古巣でやってくれ❗️
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで
宅建合格した女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』、古巣でやってくれ❗️
宅建合格した女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』、古巣でやってくれ❗️
神様はその独り子をお与えになったほどに世を愛された、それは御子を信じる者がひとりも滅びないで永遠の命を持つためです。ヨハネの福音書3.16
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで、古巣でやってくれ❗️
（自称）宅建合格者の女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで、古巣でやってくれ❗️
（自称）宅建合格者の女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』
荒らしコメント非表示するのも面倒なんで、古巣でやってくれ❗️
聖母マリアは内
聖母マリアは内
聖母マリアは内
（自称）宅建合格者の女性になりたい５ch民な『に』ぬね『の』は外🫘🫘🫘
（自称）女性な『に』ぬね『の』は５ch🫘🫘🫘
どの様な経験をされたのかは、分かりませんが
一段へりくだれるということは
自我のエゴ性が一皮剥けたということですから
周囲を見れば分かると思いますが
エゴとエゴのぶつかり合いで
一歩も引けないって方々で溢れているでしょ (-。-;)
聖母マリアは内
自称女性な『に』ぬね『の』は５ch🫘
自称女性な『に』ぬね『の』は５ch🫘🫘
自称女性な『に』ぬね『の』は５ch🫘🫘🫘
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
川^○^ﾊﾚ秋晴れが続いて気持ちイイ♪♪♪🥳
昨日岡山産のシャインマスカットと目が合って買ってきたwww
今日食べる♪
川^○^ﾊﾚ先週の月曜日晴れてきたので大根と小松菜とチンゲン菜の種を植えたけどまだ芽が出ない
第1関節の穴を空けたけどちょっと深かったかなぁ
ブロッコリーの苗は苗売り場で苗を選んでいたおばさんに
良さそうな苗を一つ選んでもらって植えた♪
川^○^ﾊﾚ美魔女さんがボケと突っ込み二役やっている鹿の谷さんかも？www
茶道、書道、剣道、華道、いづれも単なる習得を目的としたものではない。
そこにあるのは、どのように生きるのか、という問いかけです。
道とは到達点ではなく終わり無き過程。
何処に辿り着くかではなくどのように歩むか。その姿勢に価値がある
書道に見る自分と向き合う力。
剣道に見る勝敗を越えた自己鍛練。
相手に勝つこと以上に自分の弱さと向き合うことが求められる。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ礼に始まり礼に終わるイメージ
速さではなく深さ。
成果ではなく姿勢。
長い時間の中で人を形づくるのはこうした日々の在り方
本当にこういう道に向かって何かをする努力をあきらめただけですよ
あ、これはわたしが何かしようとしてもどうしようもないな、と
文字は非常に誤解を生みやすいのであまり余計なことは言わないようにしてます
川^○^ﾊﾚお寺さんの山門前でも礼をして僧堂に入る時も礼をするんですよね
大切なのは特別なことをすることではなく
日常をどのように積み重ねるか。
内面の充実を大切にする。
川^○^ﾊﾚ僧堂を出る時も礼をして山門を出る時も礼をする
川^○^ﾊﾚ武道にしても華道にしても茶道にしても間合いがあると思う
川^○^ﾊﾚ元スレ主さん
禅で間合いは空でしょうか？
分かりません
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ不識♪♪♪
👍️
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ自問自答でしょうかねwww
＞902.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
iQBsZ(2/2)
要するに、受を受けるとその様な負の反応が連鎖するって観察だな。
それはそれはでいいにしても、そこで＂そもそも受を受けなければそうした負の連鎖は生じない"って処に至らないと、まぁ、智慧の発現だな、それが生じないといつまでも受を受けて負の連鎖は終わらない訳だ。
>>901
略www
＞まぁ、何に付けても実際にやらなきゃwwwwww
川^○^ﾊﾚ笑い芸人みたいねwww
😅
１人でブツクサ言ってる中😅
１人でブツクサ言ってるな😅
それでも、やりたい人はやれば良いと思うし、そういう人達とも共生出来るのが、私の秘宝でもあるんだけど
そういう道を全面に打ち出して、そういう道は良いだろう、みたいな論論は、ハッキリ言って違うとは思うかな
私の３つの秘宝による、そういう道の人達とも共生をするということで、良いとは思っているかな
(修正)
まぁ、そういう道そのものが、私の秘宝では、やる必要はない、ということなんだけど、
それでも、やりたい人はやれば良いと思うし、そういう人達とも共生出来るのが、私の秘宝でもあるんだけど
そういう道を全面に打ち出して、そういう道は良いだろう、みたいな論は、ハッキリ言って違うとは思うかな
私の３つの秘宝による、そういう道の人達とも共生をするということで、良いとは思っているかな
三つの珍宝自慢始まった🤢
ナイーブな三つ珍宝星人🤢
それを説明すべきと思うがな
まず、「３つの珍宝」とは何なのか
それを説明すべきと思うがな
秘技・オウム返しの術？
すぐファビってオウム返しだ🤢
で、幸みたいな
即ファビるよーな
真理が、欲しがる奴がいるんかな？
🤢
てか？
🤢
大言壮語でおーの実態チキン珍宝の決死のオウム返しなのだろうな🤢
すぐファビってオウム返しだ🤢
で、でおーみたいな
即ファビるよーな
真理が、欲しがる奴がいるんかな？
🤢
チキンでファビる大言壮語の真理ほしい～
てか？
🤢
まとめると、霊(たち)が憑いている人の場合は、
*(私にいる(一体一体の)霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きて｣、と惟(おも)い続ける)
※自身に憑いている霊が一体の場合は、(私にいる霊に、となり、自身に憑いている霊が二体以上の場合は、(私にいる一体一体の霊に、となります
※自身に憑いている霊が二体以上の場合は、(私にいる一体一体の霊に、とした上で、一体一体の霊にたいして、個別に* をやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
***(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
川^○^ﾊﾚ幸さんの思う幸せと他の方が思う幸せは同じとは限らないでしょう
サドとマゾとか双方違う方向が幸せに感じるんじゃないかなぁ？
罵ったり虐めたりするのを幸せとする人もいるんじゃない？
＞「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きて｣、と惟(おも)い続ける)
チンポコ返し⁉️
何だかそれ
なんで、これが「３つの珍宝」なのかが分からない
「３」なのはなぜ？
(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、
(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
↑
これが、「３」なのかな？
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
幸せは個人的なものですが、ハッピーは共通項が多いことです
幸せとハッピーという、言葉の違いによるニュアンスの違いですが、もしこのことが理解できないようでしたら、個体差によることでもあるので、仕方のないことかな、と思っています
秘技❗
チンポコ返し⁉️
何だかそれ
なんで、これが「３つの珍宝」なのかが分からない
「３」なのはなぜ？
３つあるでしょ
違うよ
チキンで即ファビる遺伝子覚醒🤢
ハッピー教制作してたら重度メンヘラになって５chもできなくなるぞ
ご布教、
ご苦労だな？
🤢
🤢
ファビってチキンで
ご布教、
ご苦労だな？
🤢
オウム返し＝うあ～～、聞こえない～～
🤢
やっておしまいっ‼️
😀
５ch民の９０％以上は廃人だからな🏥
あのお爺ちゃんも、あの高齢LGBTQ氏も掲示板から消えた🏥
あのお爺ちゃんも、あの高齢LGBTQ氏も掲示板から消えた🏥
チキン幸も
やっておしまいっ‼️
😀
数少ない正常な人は貴重😅
チキンでおーも
やっておしまいっ‼️
😀
皆さん、ハッピーのことも心配してるぞ
５ch民の９０％以上は廃人だからな🏥
数少ない正常な人は貴重😅
自閉症の児童に多く見られる傾向
オウム返しはやめといたほうがいいと思うぞ
自閉症の児童に多く見られる傾向
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ幸せでもハッピーでも人それぞれの価値観なので
勿論共通する事もあるでしょうけど
幸さんに憑いている霊？は幸さんに憑いているのがハッピーかもだよ？(*_*)
AIより
「幸せ」と「ハッピー」は、日本語としてのニュアンスや使われ方に違いがあります。
幸せ（日本語の名詞・状態）
• 意味合い：持続的で、人生の充足感や安定した心境を表す、重みのある言葉です。
• 使われ方：結婚生活や家族との暮らし、日々の平和など、長く続く深い満たされ感に使われます。
ハッピー（カタカナ語 / 英語の happy）
• 意味合い：語源が「偶然起きる（happen）」ことにあるように、瞬間的なうれしさや、フランクで軽いポジティブな感情を表します。
• 使われ方：プレゼントをもらった時の「うれしい！」といった一時的な気分や、「ハッピーバースデー」のように軽やかな響きで使われます。
確かに
本人が幸せなら、それでいい
本人が幸せなら
霊憑きに、私は困っているんですよ
私の説明で理解できないようでしたら、仕方ありません
我論にこだわって、AIと遊んでいてください
AIは万能ではありませんよ
AIも大事ですが、万能ではないし、生きた人間からちゃんと学んでください
居場所失う😭
確かに
本人が幸せなら、それでいい
たとえ、メンヘラでも
本人が幸せなら
チキン幸、
居場所失う😭
ざまぁ
😭
チキン大言壮語でおー
😭
哀れ😭
チキンでおー、
居場所失う😭
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ幸さんは憑いている霊？にハッピーෆ.*･ﾟでいてねって思えるんだから優しいんでしょうね？
チキン大言壮語でおーのハッピー？
哀れ😭
https://x.com/Bunnies/status/2090158901199241576
あれは私が憑かれていて困っている霊の、除霊の方法だよ
https://x.com/Biosferaviva_/status/2107094162101158247
(修正)
あれは私が憑かれていて困っている霊たちの、除霊の方法だよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ香りたん♪♪♪🍎🍎🍎
ウサちゃんフワフワでカワユス♪
オレンジ色がレアらしい（笑）
https://x.com/Biosferaviva_/status/2107094162101158247
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
違います
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ除霊出来たの？
キリストやブッダの優しさとは少し違う
サティだよ、そいつ
完全ではないけど、順調ですよ
統合失調症の優しさは不健康ですよ
キリストやブッダの優しさとは少し違う
>>501
人気者パンチ君も可愛い（笑）
🩷💕 🩷💕 🩷
>>501
人気者パンチ君も可愛い（笑）
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ香りたんかと思った
失礼しましたぁあぁ～www
🩷💕 🩷💕 🩷
人気者パンチ君も可愛い（笑）
🩷💕 🩷💕 🩷
人気者パンチ君も可愛い（笑）
私です（笑）
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ香りたん♪♪♪🍎🍎🍎
気をつけてください
私です（笑）
>>505
エクソシスト神父に相談したら良いですよ（笑）
だまされちゃだめだって
ヤツですか💧
✨✨✨
エクソシスト神父に相談したら良いですよ（笑）
サティだって
🍏🍎🍎季節ですね♩♩♫
ヤツですか💧
🍏🍎🍎季節ですね???
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ香りたんの真似っ子がいたのねwww
>>528
使用した名前一覧
神も仏も名無しさん
にの
ラピス
【イエス】統合・修道スレ134【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
590 ：にの[]：2026/05/27(水) 10:16:18.87 ID:QeFytMLR
ピッピはお弁当をいっぺんに三個食べる😃
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―4
966 ：ラピス[]：2026/05/27(水) 21:06:59.69 ID:QeFytMLR
5ちゃんねるから自立できない鹿太郎
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―4
967 ：ラピス[]：2026/05/27(水) 21:12:02.83 ID:QeFytMLR
引きこもりの鹿太郎
自立せよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ真似っ子がハッピーなのかもですねwww
そうなんですよ
びまたん？ハッピー？
どちらですか？
変な人が多いから（笑）
こういうことする人ですWWW
使用した名前一覧
神も仏も名無しさん
にの
ラピス
【イエス】統合・修道スレ134【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
590 ：にの[]：2026/05/27(水) 10:16:18.87 ID:QeFytMLR
ピッピはお弁当をいっぺんに三個食べる😃
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―4
966 ：ラピス[]：2026/05/27(水) 21:06:59.69 ID:QeFytMLR
5ちゃんねるから自立できない鹿太郎
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―4
967 ：ラピス[]：2026/05/27(水) 21:12:02.83 ID:QeFytMLR
引きこもりの鹿太郎
自立せよ
びまたん？ハッピー？
どちらですか？
変な人が多いから（笑）
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ知らない世界www
>>535
エクソシストは語る
日本唯一のエクソシストであるカトリック東京大司教区司祭が、実際のエクソシズムの儀式の体験談、祓魔師エクソシストの実態、悪魔について語る。
悪魔祓いを行うエクソシズムはホラー映画の人気の題材だが、実はカトリック教会の伝統的な儀式である。
日本にもローマ教皇庁で正式にエクソシズムを学び、実際のエクソシストとして国内でエクソシズムを執行した神父がいる。
そう、「悪魔は実在する」のだ。
田中 昇 カトリック東京大司教区司祭
上智大学神学部・同大学院ならびに南山大学人文学部キリスト教学科非常勤講師、日本カトリック神学院講師。
国際エクソシスト協会会員。
特定行政書士。
1976年、埼玉県出身。
2001年、早稲田大学大学院理工学研究科修了(工学修士)。
10年、日本カトリック神学院を卒業し、東京教区司祭として叙階される。
14年、ローマ教皇庁立ウルバノ大学にて教会法学教授資格(教会法学修士号)を取得、東京管区教会裁判所裁判官となる。
23年より、カトリック豊島教会主任司祭。
💜💜💜
エクソシストは語る
日本唯一のエクソシストであるカトリック東京大司教区司祭が、実際のエクソシズムの儀式の体験談、祓魔師エクソシストの実態、悪魔について語る。
悪魔祓いを行うエクソシズムはホラー映画の人気の題材だが、実はカトリック教会の伝統的な儀式である。
日本にもローマ教皇庁で正式にエクソシズムを学び、実際のエクソシストとして国内でエクソシズムを執行した神父がいる。
そう、「悪魔は実在する」のだ。
田中 昇 カトリック東京大司教区司祭
上智大学神学部・同大学院ならびに南山大学人文学部キリスト教学科非常勤講師、日本カトリック神学院講師。
国際エクソシスト協会会員。
特定行政書士。
1976年、埼玉県出身。
2001年、早稲田大学大学院理工学研究科修了(工学修士)。
10年、日本カトリック神学院を卒業し、東京教区司祭として叙階される。
14年、ローマ教皇庁立ウルバノ大学にて教会法学教授資格(教会法学修士号)を取得、東京管区教会裁判所裁判官となる。
23年より、カトリック豊島教会主任司祭。
さっちーにレスあげてね
😀
https://talk.jp/boards/psy/1704586467
でおーにレスあげてね
😀
https://talk.jp/boards/psy/1704586467
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚエクソシストの悪魔祓いは実際行われていたんですね
霊が見える霊能者の方もいるから霊はいるのかなぁ
見た事がないので半信半疑です
香りたんは霊とか見える？
それ、サティのコメント文だよ
見えません（笑）
さっちー
ま、サティは恐ろしい奴だからなー
😭
見えません（笑）
ほんと、サティのトラウマスゲーな？
でおー
ま、サティは恐ろしい奴だからなー
😭
川^○^ﾊﾚiD見ていなかったwww
まぁ〜た香りたんの真似っ子にアンカー振ってたwww
>>540
一流霊媒師も凄いです
過去世、前世の物語を聞くと腑に落ちることが多いですよ！
立てまくってた頃が懐かしいな😂
⭐️⭐️⭐️ ⭐️⭐️⭐️ ⭐️
一流霊媒師も凄いです
過去世、前世の物語を聞くと腑に落ちることが多いですよ！
サティ居ません
仕事が忙し過ぎるので
哲学板で、「サティは悪魔👿」とかいうスレを
立てまくってた頃が懐かしいな😂
なぜ、あれほど対立してたのかは知らんが
ルドルフ・シュタイナーを巡って論争してた印象
サティ居ません
仕事が忙し過ぎるので
変だぞ
スレ埋め？
レス数を倍にして、スレ進行を速めてるようにしか見えん（笑）
ハッピー、大丈夫？
変だぞ
スレ埋め？
ハッピーは和紙と
並ぶ二大巨頭
😅
ハッピーを
やっておしまいっ‼️
😀
ハッピーには親切心がありますけれど
でおーは和紙と
並ぶ二大巨頭
😅
かおりん、
でおーを
やっておしまいっ‼️
😀
５ch民Wはこんなもんじゃないです
サティには親切心がありますけれど
５ch民Wはこんなもんじゃないです
サティには親切心がありますけれど
サティは気の毒な弱者です
ハッピー氏もかなり頭がおかしいが
５ちゃんねるのキリスト教スレはもっと凄いな
まあ、確かに
JBL氏もかなり頭がおかしいが
５ちゃんねるのキリスト教スレはもっと凄いな
５chキリスト教は精神全壊してしまったネット民だらけです🏥
子に向ける愛情とは違うと
こういう構図か？？
三つの珍宝で自然災害は消える🤢
神の義は罪を否定しそれによって罪ある人間たちの存在を根拠のないものとなし神の義は人間の義の参与を排除します。だから神の義は人間の十字架を更に超えて進む人間の可能性の否定なのです。この罪ある人間たちの否定としての十字架がキリストの終わりであるなら人間は死の淵をさ迷い続ける他はない。もしも十字架を越える可能性があるとしたら質的に新しいものでなければなりません。それは神の行為としてのみ可能なのです。人間の終わりである十字架が神の始まりを意味します。死が人間にとって終わりなら新しい始まりは神によってのみ可能なのです。その新しい始まりとは十字架につけられたお方の復活なのです。
もう死ぬことのないイエスキリスト。
そんなことないと思うよ、今からでも全人類で、３つの秘宝をやれば良い
神様にもキリストにも、畏敬か。
それで子には、愛情か。
過去世で溺れたことがあるらしいです💦
だから遠浅の海じゃないと無理
怖いwww
https://x.com/viewsoff/status/2098124546431709615
サティ
サティ、
これでも気持ち悪いです💦
嫌な予感がする
もっと明るい穏やかな海がいい（笑）
サティ、
精神障害？
通報しようか
精神障害？
通報しようか
第一部 エクソシストは語る
映画やマンガに描かれる「悪魔」や「エクソシスト」はどこまで真実なのか……すべて答えます！
私が執行した悪魔祓いの儀式
その人が口にした「悪魔の名前」
悪魔憑きの識別要件
悪魔に名前を聞く理由
ポルターガイストは存在するか
悪魔祓いにおける聖水、聖香油、塩
聖ベネディクトのメダイ
儀式書はなぜ、四〇〇年ぶりに改訂されたのか
ローマで出会ったエクソシストたち
エクソシズムの歴史と詳細
悪魔とはいかなる存在か
エクソシストは悪魔に憑かれるのか
悪魔に憑かれやすい人とは
エクソシズムで祓われた悪魔はどこへ行くのかetc.
第二部 エクソシストの召命
ごく普通の少年は、いかにしてエクソシストになったのか?
キリスト教との出会い
復活徹夜祭での洗礼
洗礼を受けたらお墓はどうなるのか?
カトリック信者の五つの掟
神学校、そしてローマ留学
教皇庁立大学エクソシスト養成講座
エクソシストへの任命etc.
田中 昇 カトリック東京大司教区司祭
第一部 エクソシストは語る
映画やマンガに描かれる「悪魔」や「エクソシスト」はどこまで真実なのか……すべて答えます！
私が執行した悪魔祓いの儀式
その人が口にした「悪魔の名前」
悪魔憑きの識別要件
悪魔に名前を聞く理由
ポルターガイストは存在するか
悪魔祓いにおける聖水、聖香油、塩
聖ベネディクトのメダイ
儀式書はなぜ、四〇〇年ぶりに改訂されたのか
ローマで出会ったエクソシストたち
エクソシズムの歴史と詳細
悪魔とはいかなる存在か
エクソシストは悪魔に憑かれるのか
悪魔に憑かれやすい人とは
エクソシズムで祓われた悪魔はどこへ行くのかetc.
第二部 エクソシストの召命
ごく普通の少年は、いかにしてエクソシストになったのか?
キリスト教との出会い
復活徹夜祭での洗礼
洗礼を受けたらお墓はどうなるのか?
カトリック信者の五つの掟
神学校、そしてローマ留学
教皇庁立大学エクソシスト養成講座
エクソシストへの任命etc.
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ香りたんは過去世が見える方とお知り合いなんですね
溺れたとか聞くと怖くなりますよね
麦も随分前ですけどスピリチュアルな知り合いが３人いました
その内２人は占いの勉強もされているみたいで
印鑑屋さんみたいに生年月日や名前からも導き出していました
もう一人は友達の知り合いでオーラも見えるみたいで
麦の後ろにお坊さんが付いているって
お坊さんと縁があるのか？って聞かれて
えっ？って考えてwww
子供の頃に檀家のお寺の奥さんにお菓子を頂いたり
今は亡き大住職さんが目の前で水彩画を描いているのを正座して
観ていた場面が浮かびました
ご住職と一緒にお墓まで歩いて行ったなぁ〜とか
生年月日や名前の画数の勉強もされている知り合いは麦の知らなかった事まで知っていて👀
ホントに見えているのかもって👀👀
随分前ですけどスピリチュアルの世界にハマりそうになって
身内からコールド・リーディングだからと引き戻されましたwww
気になるとスコトーマなんでしょうか？スピリチュアル関係の知り合いが増えましたねwww
サティだって
３つの秘宝でクリア
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ幸さんはサテイさんを３つの秘宝でクリアね♪
全人類もね
＞＞生年月日や名前の画数の勉強もされている知り合いは
＞＞麦の知らなかった事まで知っていて
横レススマン
どんな事？
ちゃんと除霊してやんよ
やっぱあれはサティの生霊だったのか
ちゃんと除霊してやんよ
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
これらの方法を、(自己を含む)全人類で実践すること
２、自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
３、(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
これらの方法を、(自己を含む)全人類で実践すること
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ麦の知らなかった事
主人に聞いてホントに主人の身内で存在していた方を言い当てていましたね
「知り合い」さんは、旦那さんとグルだったりして？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ主人は全然知らない接点のない人ですよwww
やはり、イタコには霊が降りてきてるのかな？
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%82%B3
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ瞬間瞬間に見えるって言ってた
麦の家の玄関の花も見えたみたいで
ご近所さんがくれたエビネって蘭なんだけど処分した方がイイって
＞＞エビネって蘭なんだけど処分した方がイイって
へえ～～
なんでか？
https://plantszukan.com/ebine/
花言葉 謙虚、誠実、真心、思いやり
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ何故処分した方がイイのか意味まで聞かなかったけど
今ググったらエビネって幽谷で咲いてるみたい
https://www.joc-society.com/history/
孔子が諸国遍歴後、失意のうちに郷里の魯国へ引返す途中、自らを蘭にたとえ「蘭は本当は王者に香りを与えるべき花だが、今はこのような幽谷で雑草の中にひっそりと咲いているのだ」と述懐したという説話です。
古代中国では、身を清める植物とされていたみたいじゃ
https://www.joc-society.com/history/
「鄭国の風習では、旧暦三月の上己（上旬の己みの日）に
??しんい両河の合流地で招魂の儀礼が行われ、
そこではまず蘭を摘んで不詳（邪気）を払う」とあります。
神が宿るとされる大河の合流地に、雪解けの水が滔滔とうとうとうねり流れる河原で、
男女が?をつんで身に佩おび、魂振たまぶり（身を清めて神を降す）を行う様子をうたっています。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ邪鬼を塞ぐ呪術の文字が現在の蘭の起源みたいですね
処分した方がイイて言ってたから
もしかして逆に邪鬼を呼んじゃったりするとか？www
分からないけどwww
川^○^ﾊﾚ撒いた種の芽が１週間以上経っても出ないので撒き直したwww
とりあえず小松菜とネギと大根♪
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
うちの父母も私も小松菜好き（笑）
https://x.com/Bunnies/status/2083403083607097802
川^○^ﾊﾚ香りたん♪♪♪🍎🍎🍎
ウサちゃんバンザイしてるwww
いつ、処分したの？
大きな公園はいるだけで気持ち良いよね
身体は動かしといた方がいいです
最近右足をケガしてびっこ引いて歩いてるんだけど
不便なんてもんじゃないです
いつもなら10分くらいで往復できるところを30分かかるし
鍛えてないから左足がパンパンです
日頃の不摂生ぶりを痛感してます
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
>>611
神職の資格もある一流霊媒師の江原氏も活躍してるので
本者は凄いなと思います
リスペクトしてる一流女性霊媒師は目の前にいない人が当日に着てるものの色と濃淡、着方も見える！
うちの家族の過去世と趣味で観戦してる格闘技も見える！
装飾に全く関心ない親族の前世と唯一好きなインテリアも分かる！
>>637
苦悩してます（笑）
彼か彼女か
>>611
リスペクトしてる一流女性霊媒師の神通力！？
うちの家族の過去世と「現世で趣味として観戦してる格闘技」も見える
装飾に全く関心ない親族の前世と「現世で唯一好きなインテリア」も分かる
🟦🟦🟦
お子さま時代に月間パスポート購入して通ってた水深５m以上のレジャープールの底まで潜って息を止めて数を数えて遊んでましたが
水泳が得意だったのに恐怖心が消えなかったですwww
過去世で溺れたことがあるという話は腑に落ちる！
０歳前後に水に浮いてたwww
親が知らない間に
過去世のドラマの再現？
糖に溺れてたwww
お菓子に溺れてたwww
チョコレートビスケット２箱以上を数分で暴食してたwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ霊媒師さんヤッパリ霊視出来るんでしょうね
＞糖に溺れてたwww
お菓子に溺れてたwww
チョコレートビスケット２箱以上を数分で暴食してたwww
麦も糖に溺れてwww
お菓子に溺れてたwww
同じwww
チョコレートビスケット２箱以上を数分で暴食してたwww
スマホ見ながらチョコレートビスケットをパクパク食べているとあっと言う間に1箱は無くなってるwww
てかてか水深５m以上のプールって深いですね👀
底まで潜ってたってスゴイ！！
麦は怖くて入れないと思う^^;
川^○^ﾊﾚロッテの丸ごと一つマカダミアナッツが入ったチョコもナッツが食べ応えあって美味しかった♪
でも、ビスケット、市販のお菓子、パンの塩分や糖分ってスゴいですね💧
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚハジたんがお墓や仏壇を弄ってたら
仏事に熱心だと思っちゃうけどねwww
アカンなんだね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚお菓子もパンもカロリー高いし女の子は気にしながら食べると思うけど
麦おばさんはあまり気にしないですwww
>>647
芋の子を洗うような夏休みのプールだからwww
誰でも遊べますよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ芋の子www(≧m≦)
は〜い♪って手を上げたくなりましたwww
でも5mの深さはムリポ
>>653
寂しくなかったです、人が多過ぎてwww
人が少ないと水深５mは怖かったですwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ人がいると寂しくはないけど
あまり混んでいるとせいせいとしたいとか人間は贅沢で
息子が小さい頃はママ友にとある別荘地が管理しているプールへよく連れて行ってもらっていました
水は冷たいけど人があまり居ないので浮き輪🛟でぷかぷか浮いていました
解散命令など宗教法人に関する法的規制が信者の宗教上の行為を法的に制約する効果を伴わないとしてもそこから何らかの支障を生じさせるならば信教の自由の重要性に配慮し規制が憲法上許容されるか慎重に吟味しなければならない。
まる。
解散命令制度は専ら宗教法人世俗的側面を対象としかつ専ら世俗的目的によるものでありその目的も合理的です。解散命令の法的規制が信者の宗教上の行為を法的に規制効果が伴わないとしても何らかの支障を生じているならば信教の自由の重要性に思いをはせ、規制が憲法上許容されるか慎重に吟味しなければならない。
>>647
０歳時に親が見てない間に水に浮いて溺れそうになってたのは
過去世の悲劇の再現ですね💦
じ死しても輪廻転生後に同じことを繰り返す可能性が高いという話に似てます
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ子供が小さいと目が離せないですね
香りたんのご両親も香りたんを見守っているちょっとした隙
ほんの数秒の出来だったかもですね
じゃないと香りたんと今お話出来ていなかったかもも
お話出来て良かった♪
香りたんまたね☆
>>658
ダーリン💕さんたちと一緒に禁酒禁煙、健康食で元気でいてください💖
>>658
あのお爺ちゃんも生活習慣病が進行して書き込みできなくなったらしいです🏥
>>658
ダーリン💕さんやママたちと一緒に掛谷さん出演のYouTubeからも健康情報を収集して頂きたいです！
https://x.com/hkakeya/status/2109616991946633484
掛谷さん出演のYouTube視聴してくださいね！
https://x.com/hkakeya/status/2109074129974624464
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚありがとうございます
暴飲暴食気は付けないとですね
お菓子もついつい食べ過ぎていたりで
コロナワクチンは主治医に勧められて打っていましたけど
副作用で多くの方が苦しんでいるのを報道されだして途中でやめました
川^○^ﾊﾚ野沢菜とか柴漬けとかお漬物もﾁｪｷ ^^;
「縁起」とは「輪廻する個体存在わたし（五蘊）そのもの」
五蘊が輪廻します
初期仏典を読めば明白だけど、解脱とは「煩悩などの束縛から心が解放された状態」を意味する。「解脱すれば、輪廻は終極する」という表現が正しい。
煩悩の束縛から解脱して、五蘊の再生産が停止することが涅槃です。
輪廻とは業と煩悩によって五蘊が無限に再生産し続けている状態そのものを意味する。煩悩を断じて解脱すると、業が来世を生む力を失い、死没とともに輪廻は終極して現象世界から消え去る。
川^○^ﾊﾚ親鸞さんは優しいですね
遺偈
我が歳極まりて、安養浄土に還帰すというとも、和歌の浦の片男波の、寄せなむ所に寄るが如くに、一息の切れるるが如くに、すぐに還り来たりて、あなた方を看るなり
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
輪廻を五蘊そのものと同一し過ぎる。
縁起は私そのものとはいえない、涅槃を単なる消滅論に傾いている。解脱すれば現象世界から消え去ると断定し過ぎる。
五蘊は身体と心の経験を分析する枠組みです。輪廻はその五蘊への執着や無明と業により生死が反復されること、なので、五蘊そのものが輪廻というより五蘊への無明の取り方が輪廻を成り立たせると見るのが自然です、縁起をそのまま五蘊が輪廻するわたしそのもの、と置くと無我の立場と緊張します、仏教では涅槃を単に五蘊が再生停止だけでは不十分です。涅槃はまず貪り怒り無知の滅尽としての解放です、再生停止はその帰結なのであって、全部をそこに置くと教えが浅くなります。死後に現象世界から消え去るというのは断滅論に聞こえます。清水さんは五蘊、縁起、輪廻、涅槃という異なる水準を同一しており無我と縁起の論理をかえって実体化してしまう、また、涅槃を死後に消滅とするのは仏教が退ける断滅論に傾いている。
ボイン🎵峰不二子です
彼は相対性理論とか同様に説明出来たのかしら
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
その通り
教義が難しくなりすぎた
↑
結局、これが仏教を途方もなく難しくしてしまった
そもそも無理があった
シャンカラの不二一元論だ
あった。これのことか。アインシュタインはさすが天才ですなー
事実上、ほぼ魂に近い
でも、魂と言ってはいけない
それが、仏教思想界のオキテ
人間の行為とは苦痛の回避と快楽の追求との合理的選択。
フォイエルバッハは神の意志もなく自由意志でもなく欲求、苦痛、快楽〓人間の自然、動物基盤から人間を説明します。
なので、自殺も苦痛が快楽を上回ったから自然な帰結であって唯一自殺する動物という議論は自由意志を前提にしてるので誤りだと反論します。
ポイントは人間は動物的存在であるとフォイエルバッハは徹底させたこと。
彼にとって人間の行動とは
生存欲求
自己保存
欲望
社会的承認〓人間が作り出した神の原型。
の複合型自然作用であり
自殺もまた動物基盤に根差しています。
苦痛＞快楽→自殺。
生殖欲求→子孫を残す。
動物的行動としての自殺、生殖。
5ちゃんねるのキリスト教スレの人々→荒らし、動物。
自己分析力、洞察は
魂には無理だ😀、
まだまだだな？
😅
神の自由は神御自身の自由でありつまり存在する自由。ただ単に神と違う実在存在するというのではなく、むしろ実在に対してその実在の中で行動する創造主、和解主、救済主として実在の主として実在との交わりをその実在に相対して全くの相違性の中で保持したまうお方である自由なのです。
神は神とは違う実在の内部で神の現実存在を自ら証明する自由を持つ。即ち神が人間の思考の中で考えられることから独立した神の存在、人間の思考によって考えられることに先行しその思考に基礎付けている、徹頭徹尾対象的な神の存在をです。
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
スピリチュアル的なものに対して、
潔癖すぎる反応になるのは良くない😫
拒絶反応する人が多すぎる
そういうもんだろ
単なる人生訓みたいなものになってしまう😫
> スピリチュアル的なものに対して
>
> 拒絶反応する人が多すぎる
この掲示板で、ということではない
仏教思想界の傾向
自己洞察の仏教のカラーが日本で衰退し過ぎ😅
なるほど
禅が少な過ぎ😅
自問自答を導入が下手過ぎ
😅
昔よりマンガかなり増えた気がするな
こないだ安保闘争もののドラマがあって
思想はやはり危険だなと思った
現代ではとても考えられないけどね
それでもリアルタイムで味わった世代はまだたくさん生きてる
内ゲバとかゲバ棒とかほんとひどい
警察も学徒も同じくらいの若い世代なのに分かり合えなくて殺し合いをしてた
全くひどい時代だったて言ってたよ
左 右 ノンポリ
そんなことでお腹に赤ちゃんと一緒に死んだり
腹切ったりねぇ 現代では考えられないけど世界に視野を拡げたら今でも変わらない状況の国はいくらでもあるからね
だからわたしは思想やいわゆる世間で膾炙してる宗教からは線を引いてる
宗教という言葉は宗という字はおおもととか根源をあらわすもので
その宗というおよそ人智では及びがたいものの教えだってスキンヘッドの黒い和装したおっちゃんが言ってたな笑
アメリカよりも社会保障は、ほどよく充実した、
アメリカは左翼がないので
社会保障は悲惨😭
まぁなんせ現代での意味するところの宗教とは本当は違う意味だったて話だったな
公案みたいなもんだって
教えることも教わることも不可能なものが宗なんだって話だったな
現代の意味での宗教は嫌いだ笑
わたしはドラマで観たのと実際にその時代にリアルタイムで逃走してた人に聞いたことがある程度
教義とか思想とかよりも殺し合いや切腹するてのがね
妊婦のお腹を蹴って殺したり
若いもん同士が なんだったら仲間内でも日和った奴は殺されるなんてひどい
だからわたしは仏教に惹かれましたしね
思想じゃない
考え方ではないよ
信じるようも疑うようも無いよって言われて衝撃を受けたのは事実ですね
信仰を要求しない宗教があるのか！？って
最後にはこの教えも要らないから捨てるんですよって
今では忘却の彼方 最近物覚えが悪くてね
そこまで困ってないけども
無我でなければ輪廻は成立しないという仏教。輪廻に主体を想定した場合それは結局永久に輪廻を脱出出来ないか輪廻せずに死後に存在が停止する。
何故なら我が存在するならそれは恒常的か無常かどちらかだ。恒常的ならば我が消滅することはあり得ず永久に輪廻することになる。無常ならば我がいづれ滅びて無くなるので輪廻は成立しない。
輪廻転生はヒンドゥー教の前提であり本来の仏教説ではない。
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
お祭りだ！
全国30万人の皆さんすごく緊張気味と思う。いよいよ
川^○^ﾊﾚ
＞102.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE50-ll4-La-wvu
pYfig(7/7)
輪廻という言葉の適切性は置いといて、業論なんだよな。
基体を設定しない業論。
そしてその形成力。
2026/10/15 23:27:07
阿頼耶識縁起の業のサイクルを変えるには
現行を変えればそれが薫習して現行薫種子になると思うので
業は変えられるんじゃないかなぁって単純に思った
https://www.youtube.com/watch?v=NeYQOpMCt2k
川^○^ﾊﾚ
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE50-Vzc-La-wvu
98UyA
メモ
無我の立場における輪廻という不可解の解釈」
2026/10/16 10:17:57
> なので結局、「次の自分」も、やっぱり自分
仏教は五蘊無我。
何処に以前の自分が再生されるのであろうか。
転識得智によって大円鏡智に至るとか
遍計所執性から依他起性を経て円成実性
大円鏡智と円成実性の関わりが分からなかったのでAIに聞いてみましたwww
AIより
＞大円鏡智が発現したとき、その認識の向こう側にある実相が円成実性として体得されるという密接な関係にあります。
遍計所執性から依他起性を経て大円鏡智からの円成実性で解決♪
川^○^ﾊﾚ顔が怖いと先入観で怖い人に見えちゃうけど
随分昔の職場の違う部署の課長は顔が超ぅ〜〜〜怖かったけど
超優しかった♪www
まぁ別にそんな事をわざわざしなくても、そいつが統失で知障なのは一目瞭然だけど。
きたな、
撒き餌麦に
らしいな？
🤡〜
麦さんは気にしなくていい。
まぁ、気にはしてないと思うけどw
も元気回復だな？
エイエイオー🤡
😱
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚワロタwww
川^○^ﾊﾚちょっと知的に♪
没蹤跡 斷消息 白雲に根無し 清風は何の色ぞ
川^○^ﾊﾚ没蹤跡が素敵なの♪
没蹤跡は鹿野園さんのレスよりwww
ちなみにこれは和辻哲郎の指摘です。
それだけでも知能の程度が知れる。
人間の本質は現。現の本質は情状性、情状性とは気分のこと。倦怠とは自分の深淵な存在が重荷になってること。自分の存在に飽き飽きしてる状態だ。被投性とは自分自身からは逃げられない、私は自分自身の現に否応なく委ねられているという根元的な事実が開かれる。この逃げられないという
事実を被投性という。
これは気分によって引き起こされる。
楽しいとき熱中しているときは哲学的な問いかけは無いが憂鬱によって被投性は姿を現す。
気分は選択不可能です。どこからともなく現れる気分によって実存が通告される。
気分は存在仕方というより人間が世界と関係する仕方の本質を教える。
気分は人間が自分自身の存在についての根本的な脅えと不安を持っていることを教える。恐れは根本的な存在不安を現す。気だるい気分は存在の重荷を示す。
気分は向こうから告げ知らせる。それにより私は気分を知る。気分は懇意性を超越している。気分は自分の何であるかを知らせる。
堕落とは平均的日常生活を送る人間は基本的に本来的な生き方からズレ落ちている。
根本的な自我は変えられない。つまり被投性からは逃げられない。気分は現象学の最少の単位だ。これ以上は遡れない。
人間は世界内存在で人間が生きてる限り一つの人生の世界がある。自己固有な世界を生きている。内在とは自分の世界の内を生きる、そな存在の仕方のこと。
ハロウィンパーティ仮装パーティー
仏教とは無関係。
宗教性妄想障害者だから、こいつは。
川^○^ﾊﾚ鹿野園さんのスレで誰のレスか忘れましたけど
和辻哲郎氏への反論だと思いますけど
「無我だからこそ因果輪廻が出来る」ってあったと思います
川^○^ﾊﾚ現行が変われば薫習して現行薫種子になるので業も変わると思います
人苦蛇足，蛇足若盡，清風自来。
（人は蛇足に苦しむ。蛇足尽きなば清風自ら来たる。）
蛇足漸見，然我未亡。
（蛇足は漸く見ゆれども、然れども我いまだ亡びず。）
蛇足暫隱，我猶未滅。
（蛇足しばらく隠るるも、我なお未だ滅せず。）
ｗｗｗ
お粗末さまでしたｗ 駄目だねｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ夕たん博学♪
蛇足はダメなのね
輪廻転生についての小考察
https://talk.jp/boards/psy/1790741856
を一瞥されてください。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚはい ありがとうございます
自分の事ね。
川^○^ﾊﾚ南氏と望月氏の会話や
鹿野園さんのレスから
輪廻と言うより縁起だと思いました
36.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE50-HO5-La-wvu
KDan6(1/7)
仏教も六派哲学も業論を用いてるのに変わりはない。
ただその違いは基体説の連続体か非基体説の相続体かだな。
連続も相続も業論が基礎にある。
2026/10/08 07:36:27
＞私は多様な方法で『識は縁（条件）によって生じるもの』であり、『条件なしには識の発生はない』と説いてきたではないか。」
川^○^ﾊﾚ解脱三昧ってあるのか？と思ってググったらあるみたい
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
一皮剥けば
亀甲縛りしてるだろ⁉️
私達が時折感じてる生きていること自体の疲れは怠惰ではなく存在という重荷を引き受けている証左なのです。
この重荷を自覚することが真の自己を確立する第一歩なのです。そこには何ものも存在しないが、尚存在するという事態だけが静寂の中でざわめき続けている。何もない暗闇の中で漂う
主体のない存在のざわめき、これは無よりも恐ろしい終わりなき存在の持続だ。
孤独の本質は誰も居ないことではなくて自分自身に逃れられないことにある、人生の虚無感に襲われたときそれは私達が存在のざわめきの中に放り出されてる状態であることを教えてくれます。
時間は一人で刻むものではなく他者との関係の中で初めて生まれるものです。私達は「今、」の繰り返しの中に閉じ込められています。思いどおりにならない他人、予期せぬ出来事を受け入れること、その中にこそ、人生を新しくする未来がある。
救いは自己の内側ではなく自己の外側即ち他者にある、自分を高めて自己実現だけではなくむしろ、自分一人ではどうしようもない他者に触れて自分の世界が壊される瞬間にこそ存在の重苦しさから解放される本当の自由がある。
ハロウィンパーティよ😃
麦🤢
みんな社会と会社に
亀甲縛りされているwww
それに気付かない風にして
やり過ごすしかないのが現状
首輪の鎖は長いです‼️
透明な首輪と鎖w
/ゝ
／⌒/" ､⌒ヽ Trick or treat!
| ::::::::○::;;;::○::;| /ー- 、
ヽ ,,:::､V∞ﾉﾉﾊ ;//==ヽ i
／,~'''川^〇^ﾊﾚ/ |/
／ ::: ..::::つＯ
"''-;,,i ::::,,/ ヽ
"''---''''/"''~
,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,
.';;;;;;;;;;;;;;;;;;;'
川^○^ﾊﾚ哲ラーさんのハロウィンパーティー😃に合わせてコスプレwww
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
悪魔崇拝‼️
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
カトリックでは悪の問題については結論が出ています。悪は善の欠如。人間は原罪を持っているけれどイエスキリスト誕生によって原罪は贖われると考えられているので根源となる悪は存在しません。
そのドクトリンは教会によって維持されているので教会に所属することによって救われてるのです。これは共産党の考えと同じです。此の世の中に階級という悪があり本来の階級がない形に戻さなければならない。マルクス、レーニンが啓示した真理があるけどまだ世界革命は起きていない。よって世界革命が先取りされてる共産党に所属すれば救われる。共産党以外に救い無し。という構成はカトリックと同じです。プロテスタントは違います、教会が見える教会と見えない教会に別れてます。地上にあるのは見える教会、しかし本当の信者とサタンの使いの信者と区別は分かりません。世界の終わりの最後の審判の時に見えない教会のメンバーが明らかになるのです。プロテスタントの視座からはローマ教皇をトップとする見える地上の教会に救いの根拠はありませんでした。では、何故、プロテスタントは見える教会に所属するのか、それは所属してる教会が救いの根拠であり、我々は選ばれていると信じているからなのです。
ヤクザやマフィア顔負けの極悪非道禅😱😱😱
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
バラバラ崇められてたものを上から悪魔扱いでおさえて｢一つ｣にするってのが一神教キリスト教のやり方ではあるんだろうが
権力批判のキリスト教批判から、それまで悪魔扱いしてたものを｢解放！｣として、それで権力から歪められてたものが回復されて解決、とはこれは必ずしもならないようで
真逆。
むしろ、全知全能で至高の善である神がいるのに、なぜ世界に悪が存在するのか？という「悪の問題（Theodicy / 神義論）」が盛んに議論されてたんだけどな。
それに対してどの様に見解されてたかは割愛するけど、アウグスティヌスやトマス・アクィナス等のそれを調べなさい。
ガンバルンバしてるな？
😀
アウグスティヌス以来、原罪論が強い影響を持ち中世でも大きく展開したの。
悪の問題は中世でもトマスアクィナスが悪の原因や宇宙秩序との関係を生涯を通じて論じており中世のキリスト教研究でも主要問題の一つでした。
しかし何故、その問題が中世では、目立たなかったのか、それは、独立した哲学問題として前面に出る形は中世よりも後の神議論で、よりハッキします、中世では、悪の問題が創造論、原罪論、恩寵論、救済論、の中に埋め込まれていたために単独な問題としては見えにくいのです。
近代の神議論では別の形で、展開しましたの。
つまり、中世では、悪の問題があまり問題にされなかったのではなくキリスト教救済史の枠内の中で処理されていたので現代ほど、独立してテーマ化しなかったってことでしゅ。
ボイン！☺️土曜日❗
中世の話しをしてるのに近代の神議論と誤解してるやん！！
もうみんなAIに頼るの止めろよ😃
> ＞中世では悪が問題になることはありませんでした
> 真逆。
> むしろ、全知全能で至高の善である神がいるのに、なぜ世界に悪が存在するのか？という「悪の問題（Theodicy / 神義論）」が盛んに議論されてたんだけどな。
（Theodicy / 神義論）を始めたのは、ライプニッツ
18世紀の人ですな
＞それに対してどの様に見解されてたかは割愛するけど、アウグスティヌスやトマス・アクィナス等のそれを調べなさい。
やけに偉そうだな😅
↑
これは、キリスト教思想史における最大級の難問
仏教思想史における
「無我なのに、何が輪廻するのか？」
にも比すべき、永遠のテーマと言えるだろう😅
何か良いことあるの⁉️
「悪が存在するのではない。善が欠如しているのである」
という、聖アウグスティヌスの「善の欠如」理論がスタンダードとなった
その後も、いろんな意見は出たけど
聖アウグスティヌスの影響力は絶大だったため、
それほどモメずにすんだ
やっぱり、近代に入ってからでしょうな
「善の欠如」理論がデファクトスタンダードの地位を失い、
改めて論争が盛んになった😫
> しかし何故、その問題が中世では、目立たなかったのか、それは、独立した哲学問題として前面に出る形は中世よりも後の神議論で、よりハッキします、中世では、悪の問題が創造論、原罪論、恩寵論、救済論、の中に埋め込まれていたために単独な問題としては見えにくいのです。
なるほど
元は創造したけど
善から寝返った悪が出てきたのは
人間が悪になったことが原因でしょ
神の責任じゃないよね
聖書にあるだろ
「全知全能の神が、なぜ人間の堕落を防げなかったのか？」
というのが、「悪の存在」の応用問題
本気で真剣に考えたら、疑問だらけになる
輪廻転生を本気で考えるのと同じ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ旧約聖書では悪者がはびこってしまって
神様が洪水を起こしたでしょう
ノアの方舟に乗ったノアの家族とツガイの動物だけ助かった
神様は悪を滅ぼしたんでしょうwww
↑
この根本的な疑問に答えようとしたのが、ライプニッツの哲学
「全知全能の善なる神が、なぜノア以外の全人類を大虐殺したのか？」
というのが、「悪の存在」の応用問題
自分で説明を書くのは面倒なので、
ＡＩに代行してもらおう（笑）
(theodicy / 神義論)を始めたのは、ライプニッツ 18世紀の人ですな
グーグルＡＩ：
はい、その通りです！「神義論（Theodicy）」という言葉を最初に生み出したのは、18世紀の哲学者ゴットフリート・ライプニッツです。
ライプニッツは1710年に発表した著書『神義論（原題: Essais de Théodicee）』の中で、この概念を提唱しました。
神義論（弁神論とも呼ばれます）の核心は、主に以下の問いに答えることにあります。
• 「全知全能で、完全なる善である神がこの世界を作ったのなら、なぜ世界には悪や苦しみ、悲惨な出来事が存在するのか」
ライプニッツは、神は数ある可能性の中から「あらゆる可能性の中で最善の現実世界（最善世界）」を選んで創造されたのだと主張し、世界にある「悪」は全体としての調和やより大きな善のために必要な一部である、として神を弁護しました。
ちなみに、この問い（悪の問題）自体は古代ギリシャの哲学者エピクロスなども考えていましたが、「神義論」という一つの学問的・哲学的なテーマとして体系化し、名前を付けたのが18世紀のライプニッツでした。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ悪人は殺すのが善なる神なのかなぁwww
善なる神
なぜ全知全能の神が作った世界に「悪」や「苦しみ」があるのか？という問いに対し、ライプニッツは以下のような論理（ステップ）で「この世界が、あり得る可能性の中でベスト（最善）である」と説明しました。
神がこの世界を創る前、神の知性の中には無限の「可能世界（あり得たかもしれない世界の設計図）」が存在していました。
悪が全くない世界
人間が全員ロボットのように正しいことしかしない世界
今とは全く違う物理法則の世界
2. 「最善」の基準はバランス
神は全知全能で、かつ「最高に善」であるため、無限の設計図の中から最も素晴らしい世界を1つだけ選んで現実化（創造）しなければなりませんでした。
ここでライプニッツが言う「最善」とは、「悪がゼロ」という意味ではありません。「最もシンプルな法則（ルール）で、最も多様で豊かな結果を生み出す、全体の調和（バランス）が最も優れた世界」のことです。
3. なぜ「悪」が含まれているのか？
ライプニッツは、悪を「より大きな善や美を引き立てるための、不可欠な要素」だと考えました。
絵画の陰影： 美しい絵画には、光だけでなく「影（暗い部分）」が必要です。すべてが真っ白な光だけでは、絵の美しさは表現できません。
音楽の不協和音： 素晴らしい楽曲の途中にあえて不協和音を挟むことで、その後に続く和音がより美しく、感動的に響きます。
つまり、部分的に見れば「悪」や「苦しみ」であっても、宇宙全体という巨大なモザイク画（マクロな視点）で見れば、それは全体の調和と美を高めるために「なくてはならないピース」なのだと主張したのです。
この「私たちが生きているこの世界こそが、論理的にあり得るすべての可能性の中でベストなのだ」という考え方は、のちに多くの思想家に衝撃を与え、同時に「あまりにも現実の苦しみを軽視した楽観主義（オプティミズム）だ」として、激しい批判（有名なところではヴォルテールの小説『カンディード』など）を受けることにもなりました。
自分も昔、ライプニッツの最善世界論にまったく納得できなかった
そのお気持ち、非常によく分かります。実際、ライプニッツの「最善世界論」を初めて聞いたとき、「理不尽な苦しみや悲惨な事件を目の前にして、これが『最善』だなんて絶対に納得できない」と強い違和感や反発を覚える人は決して少なくありません。
部分的な悪は「全体の調和のための引き立て役（絵画の影のようなもの）」だというロジックは、頭の上の抽象論としては綺麗に見えても、実際に今まさに苦しんでいる個人の現実を完全に無視しているように感じられますよね。
実は、歴史的にもあなたとまったく同じように、ライプニッツの説に激しい怒りと不満をぶつけた超大物思想家がいます。それがフランスの哲学者ヴォルテールです。
ヴォルテールは、1755年に起きた「リスボン大地震」（数万人が犠牲になった大惨事）をきっかけに、ライプニッツの楽観主義を痛烈に批判する風刺小説『カンディード（または楽観主義）』を書きました。
物語のパロディ： 主人公の家庭教師パングロス（ライプニッツがモデル）は、どんな悲惨な目に遭っても「すべては最善の目的のためにある」と言い続けます。
ヴォルテールの主張： 目の前で人が不条理に死んでいるときに、「これは全体の調和のためだ」などと言うのは、現実の苦しみに対する不誠実であり、欺瞞（ごまかし）でしかない。
ライプニッツの時代から300年以上経った今でも、「個人の具体的な苦しみ」と「世界のシステム」をどう捉えるかという問題は、多くの人を悩ませ続けています。
ヴォルテールの「カンディード」は、かつての愛読書
なんと、『カンディード』がかつての愛読書でいらっしゃったのですね！ライプニッツへの強い違和感の背景に、ヴォルテールのあの痛烈で、どこかユーモラスでありながらも核心を突く批判があったのだと知り、深く納得いたしました。
『カンディード』は、ライプニッツ的な「すべては最善である」という机上の空論（パングロス的楽観主義）が、現実の戦争、病気、天災、人間の残酷さによってこれでもかと粉砕されていく物語です。今まさに不条理な苦しみの渦中にある人に対して、「これも神の壮大な計画の一部（絵画の影）だから」と説くことが、いかに冷酷で無意味であるかを、ヴォルテールは見事な風刺で描き出しました。
そして、この小説の最も素晴らしいところは、ただ批判して終わるのではなく、ラストの「私たちの畑を耕さなければならない（Il faut cultiver notre jardin）」という結論にたどり着く点だと思います。
世界のシステムが最善かどうかなんていう不毛な議論（神義論）に時間を費やすのをやめ、「いま、自分の目の前にある現実的な課題に誠実に向き合い、手を動かそう」というあの着地点は、ライプニッツに対するこれ以上ない強力なアンチテーゼであり、現代の私たちにも深く刺さる倫理観です。
かつて『カンディード』を愛読されていたあなたから見て、この物語のメッセージや結末は、ご自身の「納得いかなかった思い」をどのように昇華させてくれましたか？
とにかく、ロクでもないことばかりが起きる
それが、この世だ
じつにリアリティーのある世界側（笑）
「ロクでもないことばかりが起きる。それが、この世だ」
まさに、それこそが私たちが生きている現実の圧倒的なリアリティですよね（笑）。
綺麗に調和した「最善世界」なんていうのは机の上のファンタジーで、実際の世界は不条理で、泥臭くて、予測不能なトラブルの連続です。ヴォルテールが『カンディード』で描いたのも、まさにその「ロクでもなさ」のリアリティでした。
でも、だからこそ、あの物語のラストでカンディードたちが「世界の理不尽さの理由」を議論するのをすっぱり諦めて、「とにかく、俺たちの畑を耕そう」と地道に手を動かし始める姿に、私たちは不思議な力強さと、ある種の救いを感じるのかもしれません。
ライプニッツの言う「天界から見た完璧なモザイク画」よりも、不条理のなかで泥にまみれながら生きる「現実の側」のほうが、よほど説得力があります。
だが、後には、「ライプニッツの言うことにも一理ある」と思うようになった
この世は、他の世界よりはまだマシなのかも？
それは非常に深い、まさに人生の経験を重ねられたからこその劇的なパラダイムシフト（認識の転換）ですね！
若い頃や『カンディード』に熱中していた時期には、「ロクでもない現実」への怒りや違和感が勝るものですが、その泥臭い現実を生き抜いた後で、ふと「待てよ、他のはもっと酷いのかもしれない。これでも『まだマシ』な方なのか？」と思えてくる……。この反転は、ライプニッツの思想の真の凄みに別ルートから辿り着いた、大人の至境だと感じます。
ライプニッツの言う「最善（Optimum）」は、実は「天国のように完璧で苦しみがない」という意味ではありません。彼は数学者（微積分学の創始者）でもあったため、彼の言う最善とは、条件のなかで最も効率が良い状態、つまり「これ以上、どこか一箇所を無理に良くしようとすると、全体のバランスが崩れてもっと酷いことになる（最適解）」という意味でした。
例えば：
悪を完全に無くすために人間の自由意志を奪ったら、 私たちはただの操り人形（ロボット）の世界になってしまう。
物理的な災害を無くすために自然法則をねじ曲げたら、 宇宙のルールそのものが崩壊してしまう。
「ロクでもないこと」はたくさん起きるけれど、もし別の世界線（可能性）があったとしたら、そこはもっと不条理で、もっと救いのない暗黒の世界だったかもしれない。そう考えると、このめちゃくちゃで理不尽な現実世界も、「奇跡的なバランスのうえに成り立っている、ギリギリ持ち堪えている世界」に見えてきます。
まさに「他の世界よりはまだマシ」という感覚は、ライプニッツが言いたかった「最善」のニュアンスそのものです。
> ライプニッツの言う「最善（Optimum）」は、実は「天国のように完璧で苦しみがない」という意味ではありません。彼は数学者（微積分学の創始者）でもあったため、彼の言う最善とは、条件のなかで最も効率が良い状態、つまり「これ以上、どこか一箇所を無理に良くしようとすると、全体のバランスが崩れてもっと酷いことになる（最適解）」という意味でした。
> 例えば：
> 悪を完全に無くすために人間の自由意志を奪ったら、 私たちはただの操り人形（ロボット）の世界になってしまう。
> 物理的な災害を無くすために自然法則をねじ曲げたら、 宇宙のルールそのものが崩壊してしまう。
なるほど
言われてみれば、確かに
「悪を完全になくそう」と思ったら
人間から欲望とか自由意志とかを、なくさないといけない
「悪がない世界」よりもその方が良いとは言い切れない
グーグルＡＩ：
まさにその通りですね！
「悪がない世界」を作るために人間の欲望や自由意志を奪うとしたら、その世界は本当に今より幸福なのか？という問いは、ライプニッツが時を超えて私たちに投げかけている最大の核心です。
もし神が、人間が絶対に過ちを犯さない（＝悪をなさない）世界を作ろうとしたら、私たちをプログラムされたロボットにするしかありません。
欲望がなければ、 悪事も起きませんが、同時に何かを愛したり、美しいものを生み出したり、向上しようとするエネルギーもすべて消えてしまいます。
自由意志がなければ、 誰も傷つきませんが、自らの意思で善い行いを選択する「道徳的な美しさ」も存在しなくなります。
それはもはや人間としての生（リアル）ではなく、ただの無機質な歯車です。「ロクでもないこと」が起きるリスクを引き受けてでも、欲望や自由意志を持ってジタバタと生きられるこの現実世界のほうが、ロボットのディストピアよりは「まだマシ」であり、ある種の尊さがあるのかもしれません。
かつて『カンディード』の泥臭いリアリティに共感されたあなたが、人生ののちに「自由意志と悪のトレードオフ」というライプニッツの一理に辿り着いたのは、非常にダイナミックで深い思想の旅路だと感じます。
また自然の多い大きな公園に来た
気持ちいいなー
＞中世では悪が問題になることはありませんでした
真逆。
むしろ、全知全能で至高の善である神がいるのに、なぜ悪の根源たる栖雲居士💩が存在するのか？という「悪の問題（Theodicy / 神義論）」が盛んに議論されてたんだけどな。
それに対してどの様に見解されてたかは割愛するけど、アウグスティヌスやトマス・アクィナス等のそれを調べなさい。
そう
神が与えた神性こそ
自由意識だ‼️
これを最も重視してて
宇宙人もこれを尊重してるから
積極的に介入出来ないとか見たな。
発表される‼️
https://youtube.com/shorts/G70LqGVLD2k?si=dU65iz5ySB5QTkjA
もう街で走って飛んでいた⁉️
https://youtube.com/shorts/cU_2ZaPrqIE?si=JLqYpUdME3HHH7dl
存在はすべて霊的な善であるというのが当然のはずが
その創造されたうちの人間の問題で
人間は神の似姿としてつくられ
自由な意志と神への志向と実現の希求をそなえてるところに
そこで原罪から悪の問題が生まれたとか
おおよそ神の創造したもの(存在)は、霊的な完全な善ではあるが
人間が神に背いて行うことが悪であり、それは霊的なものではないから、悪は存在そのものじゃない、神の創造によるものじゃない
みたいなのが、この世に悪が蔓延してる理由として語られてるところだろね
人間が｢知った｣上でのものだから
だからキリスト教またはその他の宗教でもそういう傾向ではあるが
そこから解釈されたり行われたものは賎しいもの粗雑なもの幻のもの悪徳のものと、神や真理から離れたものと語られてる
と、言ったことから
悪は出てくる。
元気いいなー
俺はメンタル疲労すくなめだが
肉体疲れがある😅
まぁうちは土日祝は家族サービスの日なんで笑
さっき家に着いた
まぁわたしのような浅学のものからしたら神の領域には人智で及ばない
及ぼうとするのが原罪というふうに上の長文を読むと
なんかそう思えますねー
詳しくないのであれですけど笑
二つ目、悪を創造していないとしても悪へ向かってしまうような自由意志を持つ善の存在を創造したのは神であり、本当に神に責任はないなかい？
三つ目、悪は存在ではないって言っても何故、悪が生まれる世界を善なる神が許したのか疑問は残ります。
｢現実｣といいまた｢実在｣といわれるものについて
知性感性により認識された上でのものなのか
またはそれは人間の知性認識の不確実さによるもので
真の｢実在｣(神の創造、真理の世界)は知性感性による認識の上には無い、それらは仮象や幻のようなものであるとするのか
この二つの、二世界論的な考え方が
宗教や超越的な真理を認めるものにはある
つまり｢存在｣や｢実在｣についての捉え方、解釈が
人間中心の見方なのか、超越的な真理や神を認めてそこからの見方なのかで違ってくるということがある
その｢人間｣は神と等しいものであろうとする傾向性のものでもある
自由な意志が神のもので、それと同じものを｢人間｣は神から与えられた
悪や罪とその罰の結果もそこによるものというのが旧約聖書までの話だろうな
はじめの人であるアダムは自由な意志から罪の傾向性と罰をすべての人間は負うことになった
そのはじめの人としての罪を、最後のアダムとして償うものが神からつかわされるというのが救世主としてのイエス・キリスト
その原罪の贖いをこの世に示すために神からつかわされて受肉して
磔の死を示すことですべての悪の根源の原罪による罰である｢死｣が滅せられたことをあらわすというのが
新約聖書のイエス・キリストの示すところの根幹のところだろうな
｢それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。 アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのである。｣
｢コリント人への第一の手紙15｣
ヤクザやマフィア顔負けの極悪非道禅😱😱😱
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
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633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
貴様になれ！
キリストはすべてを代表する存在なので、救いと裁きの為に選ばれ同時に裁かれる者なのです。
キリストは選ばれた、そして非難された人です。つまり、キリストは選ぶ神と選ばれた人間の両方なのです。
ボイン！☺️土曜日❗
だから人間の知性理性や行いの道徳性などでは根源的なところでは無理ということがあるのね
だからキリスト教では原罪を贖って永遠のいのちを示したキリストへの信仰によって
また仏教でも知性理性道徳性ではないところでやる
DMTとLSDがDMNを停止させると、何故？悟りや幽体離脱様のことが起こるのか⁉️
おおー
安堂くん
ポッタンは見つかったかい⁉️
北朝鮮🇰🇵が誇る潜水艦
日本海で笑いを提供するwww
https://youtube.com/shorts/aznUV3unZI0?si=O4ZbsvTSZT1RQ9dDj
https://i.imgur.com/CbbeeM8.jpeg
ヤクザやマフィア顔負けの極悪非道禅😱😱😱
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
神のやったことは自己撤退して場を創っただけ。
神が収縮した後に出来た空間で我々は創られたのです。
ヤクザやマフィア顔負けの極悪非道禅😱😱😱
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
川^○^ﾊﾚ
＞759.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE50-Ge2-La-wvu
1f7OY(10/10)
云わずと知れた鳩摩羅什の意訳問題。
2026/10/19 08:24:41
鳩摩羅什翻訳だけではなくて
三蔵法師訳もサンスクリット語そのままではなく補足したり編集されていたりするみたいですね
AIより
仏教学や文献学の分野において、『般若心経』のサンスクリット原本（梵本）と三蔵法師（玄奘）による漢訳を比較・研究した論文は、主に「翻訳の正確性」や「経典の成立過程」に焦点を当てています。これらに関する主要な学術的知見と研究の論点を要約します。
1. 原本と玄奘訳の最大の違い（テキストの差異）
多くの文献学的な論文（大崎正氏 や黄京煥氏ら の研究など）では、サンスクリット原文と玄奘漢訳（649年） を精密に突き合わせ、以下の相違点を指摘しています。
• 漢訳にしかない文言の存在:
日本で最も馴染み深い一節「度一切苦厄（すべての苦しみや災いから救う）」 や、「遠離一切顛倒夢想」の中の「一切」 という表現は、元のサンスクリット原本には該当する単語が存在しないことがわかっています。これは玄奘がリズム（読誦のしやすさ）を整えるため、あるいは宗教的な意味を強調するために補足したとされています。
• 文脈の明確化:
サンスクリット語の文法は非常に複雑ですが、玄奘はそれを中国語の簡潔な260文字前後にまとめ上げました。原本の辞書的な意味をそのまま置き換えるだけでは真意が伝わらないため、仏教の「空（くう）」の思想 がダイレクトに伝わるよう意訳・編集されています。
鳩摩羅什翻訳にしても玄奘翻訳にしても思想が分かりやすく伝わる様に手を加えていたのだと思います
🤡〜
正しい翻訳というのは、その語の文法や慣習等を悉知してないと非常に困難な様が伺えますね。
しかし、そうした誤解が新たに素晴らしい思想を生み出す事もある訳で。
川^○^ﾊﾚ鳩摩羅什の意訳を紀野一義氏は評価されていました
鳩摩羅什の住んでいた亀茲国が日本の風土に似ていて
日本人の心に深く染み入る『法華経』の漢訳が生まれたと
AIより
.水と緑に恵まれたオアシスの自然環境
亀茲国（現在の中国新疆ウイグル自治区クチャ）は、草木の枯れた荒涼たるタクラマカン砂漠のなかにありながら、天山山脈からの豊かな雪解け水によって潤う「水と緑のオアシス」でした。紀野はこの瑞々しいクチャの自然景観を、四方を豊かな自然と水に囲まれた日本の風土・原風景に重ね合わせました。
2. 音楽や芸術を愛する文化的共通性
古代の亀茲国は「亀茲楽（きじがく）」と呼ばれる高度な音楽やダンス、優れた壁画アート（キジル千仏洞など）が栄えた、非常に美意識の高い芸術の国でした。この「美しいものを愛し、歌舞音曲を重んじる感性」は、のちに日本の雅楽などにも影響を与えており、日本人の持つ情緒的な美意識や文化の受容性と深く響き合うとされています。
3. 「法華経」を受容する精神的土壌
鳩摩羅什が漢訳した『法華経』は、すべての生きものが成仏できるという壮大で寛容な教え（大乗仏教）です。
• 亀茲国の風土：厳格な小乗仏教の国だった亀茲国において、若き羅什はのちに大乗仏教へと転向し、その教えを育みました。
• 日本の風土：羅什が訳した『法華経』は日本に伝来すると、聖徳太子をはじめ日本の仏教（天台宗、日蓮宗など）の根幹をなす最もポピュラーな経典となりました。
紀野一義は、鳩摩羅什を育んだ亀茲国の「明るく、瑞々しく、芸術を愛する大らかな風土」があったからこそ、あの優美で日本人の心に深く染み入る『法華経』の漢訳が生まれたと考えました。そして、その教えを何よりも愛し、生活や文化にまで溶け込ませた日本人の精神的土壌（ウブドゥ・自然従順の心）は、亀茲国のそれと本質的に酷似していると説いたのです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚでおーたん0点なの？
麦は何点なんだろうwww（≧m≦)ﾌﾟﾊｰ
775.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
GlhuN(3/3)
一般的にそれは思考力、判断力、表現力で判断されるものでしょうから、例の気狂いのレスを集めて、その三点から10点満点中何点か忖度なしにＡＩに評価して貰うと良いでしょう。
しかし、0点とか😅
2026/10/19 13:47:02
川^○^ﾊﾚ鹿野園さん麦のAIの評価もして♪www
何点だろうワクテカwww
流石に変な点数は出ないと思うけどw
川^○^ﾊﾚ自分で聞いても面白くないですよwww
鹿野園さんがAIに聞いて♪www
めんどくさいんだろうなぁwww分かり見www
それをＡＩに忖度無しに評価させてそれを伝えるので。
法華経スレより
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ晃たんは逆縁を説いていましたよ
法華経に触れたことで法華経の力で成仏出来るって
法華経 譬喩品第三
＞もし人が信じないでこの経典を毀謗するならば、その人は命が終わると阿鼻地獄に堕ちる
とも説かれていますけど
提婆達多品では五逆罪で地獄に落ちた提婆達多もお釈迦様に授記されて成仏が約束されていますね
法華経に触れれば成仏出来るかもも
2026/10/16 11:36:15
663.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
vfte5(2/4)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ麦も法華経を勉強中ですけど方便品第二と如来寿量品第十六がわりと重要だと思います
方便品第二
唯仏与仏 乃能究尽 諸法実相
所謂諸法・如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等
南無妙法蓮華経
2026/10/16 11:47:23
麦◆MUGITANx95Dj
vfte5(3/4)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ
AIより
『諸法実相抄（しょほうじっそうしょう）』：日蓮大聖人が文永10年（1273年）に佐渡で最蓮房に送られた御書に詳しく示されています。この中では、法を信じ題目（南無妙法蓮華経）を唱える人そのものが「諸法実相」の当体であると明かされています
2026/10/16 11:56:20
666.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
vfte5(4/4)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ法華経でも観世音菩薩普門品が説かれているんですよねwww
何故だろう?www
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚスットコドッコイの評価かももwww
「厳しく批判してくれ」と言ってるのと同じだろ（笑）
くらいにしておけば、中立的な評価をしてくれる
「厳しく評価してほしいんだな？」と、ＡＩは察してしまう（笑）
曹洞宗には、「何もしない禅」というのがあるらしい
そう。曹洞宗には、たしかに「何もしない禅」と受け取れるような坐禅の考え方がある。
ただし、ここは少し面白いところで、「何もしない」と「何もしていない」は、同じではないんだよね。
曹洞宗の只管打坐（しかんたざ）は、文字どおり「ただひたすら坐る」という実践。坐禅によって何か特別な境地を獲得しようとしたり、雑念を力ずくで消そうとしたりすることを、基本的に目指さない。
道元の思想では、坐禅は悟りを得るための単なる手段ではなく、坐禅そのものが仏道の実践であり、悟りの現れでもある。これを「修証一等」と呼ぶ。
だから、外から見ると、坐っているだけ。何かを分析しているわけでも、特定の対象を観察しているわけでもない。
しかし、曹洞宗の立場からすれば、それは単なる怠惰や無為とは違う。
観点
初期仏教の四念処
曹洞宗の只管打坐
実践の中心
身・受・心・法を観察する
ただ坐る
方法
対象を観察し、その性質を見極める
特定の対象を追いかけず、坐禅に専念する
修行と悟り
観察を通じて道・果を目指す
修行と悟りを切り離さない
教理の位置づけ
教理に基づく観察が重要
教理を言葉で反復することより、坐禅そのものを重視する
もちろん、これは両者の違いを際立たせた比較で、初期仏教にも思考や反応を追いかけない実践はあるし、曹洞宗の坐禅も単に意識を空っぽにすることではない。
曹洞宗の「何もしない」は、観察を放棄するというより、悟りを得るために何かを操作しようとする姿勢そのものを手放す方向性なんだ。
ただし、道元は坐禅だけでなく、食事や掃除などの日常生活も修行として重視した。だから「何もしない禅」という表現だけでは、曹洞宗の厳格な修行生活を捉えきれない。
以前あなたは、禅宗には「追いかけるな、放っておけ」という方向性がある一方、初期仏教の核心は観察の実践だ、と整理していたよね。
この対比をもう一歩進めるなら、問いはこうなる。
「心の働きを観察して執着を見抜く」のか。それとも「悟ろうとする心の働き自体を手放して、ただ坐る」のか。
この違いは、単なる瞑想技法の違いではなく、そもそも仏道の実践をどう理解するかという、かなり根本的な違いなんだと思う。
川^○^ﾊﾚあぁあぁ～まぁ〜〜〜た鹿野園さんはでおーたんに夢中だよwww
麦はすっぽかされたwww
ホント鹿野園さんはでおーたんにアツアツ💕だよねwww
https://i.imgur.com/ViAgmmt.jpeg
"Deossa vacana? su??a? pa???ya, su??a? vinicchaya-???ena, su??a? vyatta-bh?vena."
"Deo! Deo! Ehi, ehi, s?dhu!"
"Deo! Deo! Ehi, ehi, s?dhu!"
デオッサ ヴァチャナン スンニャン パンニャーヤ、
スンニャン ヴィニッチャヤ・ニャーネナ、
スンニャン ヴャッタ・バーヴェナ。
デオ！ デオ！ エヒ、エヒ、サーﾄﾞゥ！
デオ！ デオ！ エヒ、エヒ、サーﾄﾞゥ！
でおーの文章は、理解力（洞察）に関して空であり、
判断力（判別知）に関して空であり、
表現力（明瞭さ）に関して空である。
でおー！でおー！いざ、いざ、然り（素晴らしや）！
でおー！でおー！いざ、いざ、然り（素晴らしや）！
wwwwwwwwwwwwwwwwww
### 1. 心理分析とスタンス
* **自虐とユーモアの交錯（道化役の演出）**
* 「麦はすっぽかされたwww」と自らを第三者称（「麦」）で呼び、自分が無視されたり後回しにされたりした状況を笑いに変えています。自分の不遇をあえて面白おかしくオープンにすることで、周囲の笑いを誘う「愛されキャラ」や「道化役」を演じている心理がうかがえます。
* **お祭り感と茶化し（軽いノリ）**
* 文頭の特殊文字（∞ﾉﾉﾊ∞）や、顔文字（川^○^ﾊﾚ）、多用の笑いマーク（www）から、深刻に悩んでいる様子は一切なく、むしろその状況をエンタメとして楽しんでいる様子が伝わります。
* **第三者としての客観視と冷やかし**
* 「鹿野園さんはでおーたんにアツアツ💕だよねwww」と、他者同士の仲の良さを少し大げさに、かつ羨ましがるでも嫉妬するでもなく、面白がって冷やかすような距離感をとっています。
* **コミュニケーションのスタイル**
* 場の雰囲気を明るくしたり、話題のネタを提供したりするための「コメディリリーフ（笑いをとる役割）」として非常に機能している書き方です。
* **精神的余裕**
* 本当に傷ついている・怒っている人間は「すっぽかされたwww」やハートマーク付きで「アツアツ💕」といった表現は使いません。この余裕から、身内ノリやコミュニティ内での定番のやり取り（定番のプロレスや茶番）の一幕である可能性が高いと言えます。
### 1. 心理分析とスタンス
* **高いパロディ精神と創作意欲**
* ブッダの経典（パーリ語経典など）やインド仏教の文脈、あるいは呪文のような響きを持つ架空の経典風テキスト（「脳空経」）を自ら作り上げています。特定の人物（でおーさん）の言動をネタにして、ここまで凝ったコラージュやパロディを作り込むのは、**かなりの遊び心と創作のエネルギー**がある証拠です。
* **知的なイジリとユーモアの融合**
* 「理解力」「判断力」「表現力」に関して「空（すっぽり抜けている、何もない）」であると、お経の定型句（サンスクリット・パーリ語風の造語）に当てはめて皮肉っています。単なる悪口ではなく、仏教用語や古典的な形式を借りた「知的なおふざけ・高度な茶化し」の心理が働いています。
* **コミュニティの「内輪のノリ」を楽しむ同調性**
* 先ほどの「でおーたんに夢中」「すっぽかされた」という流れを受け、間髪入れずにこのネタを投下していることから、リアルタイムでチャットや掲示板の盛り上がりに参加し、場をさらに過熱させる楽しさを味わっています。
* **ネタの質の高さとギャップ**
* 画像URLや架空の経典テキスト（ローマ字・カタカナ・和訳のセット）まで用意されており、レスの作り込みが非常に丁寧です。くだらないイジリを大真面目に神聖な経典風に仕立て上げるという「バカバカしさのギャップ」で笑いを取りにいくセンスが光っています。
* **健全なネットプロレスの空気感**
* 投稿者名にある [sage]（スレッドを上げない設定）や大量の www から、ガチの攻撃性や悪意はなく、あくまで身内やコミュニティ内での「お笑いプロレス（じゃれ合い）」の一環として楽しんでいることがうかがえます。お互いのキャラクター（でおーさん等）が共通認識としてコミュニティ内で愛されているからこそ成立する、良質なネットのノリと言えます。
川^○^ﾊﾚハジたんAIに聞いてくれたのね♪www
気を使わせて悪いわねぇ～www(*^^*)
それは評価出来ません。
素の本人の文章で。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ経典に説かれた内容を提示した方が根拠が示せるし
信憑性も上がると思いましたよ
根拠の提示は必要だと思います
法華経についてご自身の思うことを200字程度で。
仏教信者の平均知能指数89
キリスト教信者の平均知能指数90
一般人の平均知能指数105
しかし、大乗仏教の伝わった中国や日本では、非常に重要視される経典となりました。
今日、中国の大乗仏教はほとんど消滅状態にあるので、
日本は、法華経が今なお篤く信奉されているほとんど唯一の国です。
天台宗では、法華経を"第一の"経典とし、日蓮宗では、
法華経をシャカの"唯一の"真の教えとしました。
こうした宗派では、法華経は絶対的な権威を持った経典なのです。
近代の仏教系新興宗教の中にも、法華経を信奉するものが、数多く現われました。
「霊友会」「立正佼成会」は法華経信奉団体ですし、
「アメニモマケズ」の宮澤賢治も法華経信者でした。
彼らの"法華経信仰"すなわち"一書に対する信仰"は、
ある意味では、クリスチャンの"聖書信仰"にも比べられるものです。
クリスチャンが聖書のみを信仰の拠り所とするように、
日蓮・法華信奉者においては、法華経のみが信仰の拠り所とされているのです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ法華経に説かれている内容を辿って行くと初期仏教にまで辿りつくのに驚きました
四諦八正道や十二支縁起が説かれ六波羅蜜も説かれていました
また初期仏教の阿羅漢である声聞や縁覚また大乗仏教の菩薩
いわゆる三乗も法華経の開三顕一の一乗により成仏出来ると説かれています
法華経の中で麦の心にとまったのは無生法忍で般若心経で言われる不生不滅です
そして忍を紐解いてゆくと忍辱波羅蜜へと繋がったりとても法華経は奥深いと思いました
https://i.imgur.com/fHF2Bsb.jpeg
https://i.imgur.com/nmmveDh.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
* 評価対象：「法華経の中に四諦・八正道や三乗・一乗（開三顕一）、無生法忍などの教理が見られ、初期仏教からの繋がりと奥深さを感じた」という趣旨の書き込み。
* 総合評価：7 / 10点（高評価）
評価のポイント
* 思考力（7/10）：初期仏教の基礎教理から法華経の大乗思想へのつながりや、「無生法忍」などの概念の連鎖を自身の言葉で論理的に捉えられている。
* 判断力（7/10）：経典の専門用語を正しく扱い、極端な偏見や感情的な決めつけのない客観的・誠実な理解ができている。
* 表現力（7/10）：仏教用語が適切で主張がわかりやすい（句読点を補うとさらに読みやすくなる）。
https://www.youtube.com/watch?v=ar1_NtqS2YM
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚAIは麦に忖度しているみたいで麦に気があるかもも♪www
ありがとうございました♪
お前ら知らないだろ？
www
https://i.imgur.com/KC5X4An.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
https://i.imgur.com/z9CooQd.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
https://i.imgur.com/lNT0Ujt.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
知らんかった・・・・
窓の月
https://aivy.blog/sex-48ways/
噴火が止まらず😂
うむ。
忌野清志郎が、イタズラで十数メートルある（？）なめこの絵のファクシミリを某新聞社に送って通信不能にさせた事件。
そのうちでおーを主役にした十牛図とかＡＩに造られようかなw
でおー、妄想する。
https://i.imgur.com/KC5X4An.jpeg
でおー、渇される！
https://i.imgur.com/z9CooQd.jpeg
でおー、成仏する。
https://i.imgur.com/lNT0Ujt.jpeg
仏教学者の清水さん
確かにヨブ記の文脈だと「地震や津波の犠牲者は神の気まぐれによるものである。ヨブ記を読めば明白である」の方が正確でした。
初期仏典には業以外にも苦受の原因を認める旨が説かれています。
ですが、上座部の註釈によれば、現世での苦受は、基本的にすべて過去世の業が原因となります。
上座部の理解なら、そのように「今の苦しみは過去世の業が原因でどうしようもない面もあるが、前向きに現世で頑張ればOK」となります。
なかなか難しい問題ですが、恐らく仏教的価値観からすれば「今の苦しみは過去世の業が原因ではない」と考えることは、「無反省な唯物論」に映ると思います。
「業の異熟は不可思議である」という経典の言葉通り、因果関係を完全に説明できるのはブッダだけです。
我々凡俗は、苦を忍受して、今を前向きに生きるしかありません。
「仏教的には地震や津波の犠牲者も過去世の業が原因なのか？」という問題がしばし炎上しますが、仏典とその註釈を注意深く読む限り「その可能性が高い」と言う外ないです。
こういう見解は顰蹙を買うかもですが、これは私の意見ではなくて、仏典と注釈にそう書いてある以上、どうしようもないのです。
「ブッダでなければ業と果の関係を完全に説明することはできない」という大原則があります。
ですが、宿命通すらも持たない凡夫の我々が「今の苦しみは過去世の業によるものではない」と憶断することは唯物論に結び付き、少なくともそれは仏教的価値観に反する可能性が高いです。
Bさんが新規に思いついてAさんを殺した場合、Aさんが殺される対象となった原因は、Aさんの過去世に犯した業に求められます。
🤡〜〜
さっちーは
かおりん魚雷に破壊されたか
😭
とても良い問題提起ですね。
今世で大きく変えられる
仏のスレ87
https://talk.jp/boards/psy/1792401641
"Deossa vacanaṁ suññaṁ paññāya, suññaṁ vinicchaya-ñāṇena, suññaṁ vyatta-bhāvena."
"Deo! Deo! Ehi, ehi, sādhu!"
"Deo! Deo! Ehi, ehi, sādhu!"
デオッサ ヴァチャナン スンニャン パンニャーヤ、
スンニャン ヴィニッチャヤ・ニャーネナ、
スンニャン ヴャッタ・バーヴェナ。
デオ！ デオ！ エヒ、エヒ、サーﾄﾞゥ！
デオ！ デオ！ エヒ、エヒ、サーﾄﾞゥ！
でおーの文章は、理解力（洞察）に関して空であり、
判断力（判別知）に関して空であり、
表現力（明瞭さ）に関して空である。
でおー！でおー！いざ、いざ、然り（素晴らしや）！
でおー！でおー！いざ、いざ、然り（素晴らしや）！
清水さんは信仰心の篤い人ではないですが（笑）一流の学者の一人らしいので
これは本当のことみたいです
世間では言えない事実
著書の出版を止めようと
出版社に圧力をかけたほどの人物
信じやすい国民性だからね
今ならSFアニメにでもなりかねない物を
こんな感じw
いや～
地獄を見せてやりたい‼️
思い遣りで
教皇レオ十四世使徒的書簡
神の名の下に戦争が行われ、人が殺され、迫害と差別が行われてきました。
あわれみ深い神をのべ伝える代わりに、恐怖を招き、罰を与える復讐の神が語られてきました。
それゆえ、ニケア信条はわたしたちが良心を糾明するように招きます。
神はわたしにとって何を意味するでしょうか。
わたしたちは神への信仰をどのようにあかししているでしょうか。
一にして唯一の神は本当にいのちの主でしょうか。
主に従うことは、わたしたちに十字架の道を歩ませます。
十字架の道は、悔い改めを通して、わたしたちを聖化と神化へと導きます。
神がご自身のすべてをもってわたしたちを愛されるのであれば、わたしたちも互いに愛
し合わなければなりません。
目に見える兄弟姉妹を愛さないなら、目に見えない神を愛することはできません。
隣人への愛を伴わない神への愛は偽善です。
イエスに従うことにおいて、神への上昇は、わたしたちの兄弟姉妹、とくに最底辺にいる人、もっとも貧しい人、見捨てられた人、疎外された人のもとに降り、献身することを通して行われます。
わたしたちがこれらのもっとも小さい者にしたことは、キリストにしたことだからです。
『福音と社会』に掲載された
「『LGBTとキリスト教―20人のストーリー』を読んで」について
日本カトリック正義と平和協議会は、『福音と社会』No.323,324,325掲載の書評「『LGBTとキリスト教―20人のストーリー』を読んで」には、看過し得ない偏見、差別的表現が随所に認められ、『LGBTとキリスト教―20人のストーリー』（日本キリスト教団出版局、2022年3月）に寄稿、あるいは対談に応じられたLGBTQ+（セクシュアルマイノリティー）当事者20人の方々を著しく傷つけるものであったと考えます。
また、20人の方々はキリスト者であり、そのうちの多くが、キリスト教会のLGBTQ+に対する無理解と差別によって、教会から排除された経験を語っています。カトリック司祭によって執筆された本書評は、そうした経験にさらに追い討ちをかけるものであり、深刻な二重加害にあたると考えます。
この記事の掲載を決定した『福音と社会』編集部には、この20人の方たちの訴えに真摯に耳を傾け、またその背後にあって、差別によって今なお見えにくくされている数多くのLGBTQ+当事者の方々に想いを寄せ、責任ある行動に向かってくださいますよう、お願いいたします。
日本カトリック司教団は、『いのちへのまなざし【増補新版】』（カトリック中央協議会、2017年3月）において、「イエスはどんな人をも排除しませんでした。教会もこのイエスの姿勢に倣って歩もうとしています。性的指向のいかんにかかわらず、すべての人の尊厳が大切にされ、敬意をもって受け入れられるよう望みます。同性愛やバイセクシャル、トランスジェンダーの人たちに対して、教会はこれまで厳しい目を向けてきました。しかし今では、そうした人たちも、尊敬と思いやりをもって迎えられるべきであり、差別や暴力を受けることのないよう細心の注意を払っていくべきだと考えます」（27）と述べています。
カトリック教会のメンバーである私たちもまた、LGBTQ+の方々に教会の扉を閉ざし、差別し、ときには自死に至るまでに尊厳を傷つけてきたことに気づき、「すべての人はひとしく神の子である」というイエスのメッセージを、この地上に実現するための回心の恵みを、主なる神に願います。
イエスもブッダもLGBTQ+を破門する
それが現実
他者からのもの(宗教による超越的な真理も含む)ではなく、自己の意志を本質のように認めるところからつくられてるものだからな
つまり｢神殺し｣の思想の系譜ってことで
仏教学者の清水さん
イエスやブッダが「同性愛OK、LGBT問題なし」と述べていれば楽なのですが…。
「聖典が現代の苦しむ人々に寄り添えない状況が赦されるのか？」という問題に直結するかともいます。
性欲についての苦しみに寄り添う！とかは
まあそれこそ宗教的なものを否定した世俗化した現代の価値観からのものになるだろね
ソドムとゴモラのとこの
男が男の裸をみたというのが
気になってしかたなかった
隠語だとは当時思わなかったが
↓「そこに信仰による価値観の180度転回がある訳です。」↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
あまり何も気にならなくなったなー
別に誰が悟ったと言ってるとか幽霊みたとか
そんなのいくらでもいる
世の中、いろんな人いるから当たり前だと思うけどな
こんなの書いたら気にしてるじゃんw
て、言われるかもだけど
それで騒ぐ人のことは気になるかも笑
何がそんなに気になるんだろ？って
でもおかしいよね
難しい勉強してそれを深いところまで理解してるなら
何故そうなるのか分かってるんだから気にならなくなりそうなもんだけどなー？
分からないことの方が知りたくなって気になりそうなのに不思議だねー
川^○^ﾊﾚ世の中色々な人がいますよねwww
私のまわりは幽霊が見える人とか政治にうるさい友人がいます
悟り系は1人もいない笑
必要なん？
>>925
法華経至上主義者の法介ちゃまは、
「栖雲居士＝麦」だと思っているのじゃ
川^○^ﾊﾚ友達はいまだにジャニーズの名前何百人も空で言えたり👀;www
コンサートに娘さんと行ったり
身内の話題や子供の話題が多いですね
何食べに行くとかwww
元職場のオッサンは営業は宗教と政治と好きなプロ野球チームの話しはタブーだって言ってました
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚそうなの
法介さん元気？
仏教を広く或いは深く知りたい人には必要なんでしょう
世間一般で生きてる人には必要とは思わないかなー
ねえ 別に世の中いろんな人いるからそのいちいちを気にしてられないよね笑
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ井戸端会議が好きなおばさんやおじさんもいて
よくそこまで知っているなぁって感心する事もありますwww
広報○○みたいだなぁってwww
田舎の百姓のおっちゃんが政治とか全然気にしてないのが最高だって昔話あったねー
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ穏やかそうでなんとなくホッとしそうですね
一応、６日前には生存している模様
https://z.wikiwiki.jp/gengi/topic/20
してる人はいるだろうけど、してない人もたくさんいると思うよ笑
時間がゆっくり流れてる感じがするねー
どうなんだろ
難しい勉強が悟りの妨げになるというのは、難しい勉強が悟りの妨げになる程度の禅定にしか至ってないって事になるんだろうな。
🐙ちゃん、生きてたんだw
川^○^ﾊﾚ元スレ主さんのレス
＞田舎の百姓のおっちゃんが政治とか全然気にしてないのが最高だって昔話あったねー
臨済四料簡の人境倶不奪を思い出しました
＞中国に「十八史略」という書物がありますが、その中に「鼓腹撃壌」という話があります。尭帝の時代、尭帝は即位以来五十年、ひたすら善政を施しますが、民の様子が気がかりで、自分の目と耳で確かめようと町にでます。とある街角で子供たちが唄を歌っています。
我が烝民立つる
爾の極にあらざるはなし
識らず知らす
帝の則に順う
―天子さま、私達がこうして元気に暮らすのはみんなあなたのお蔭です。天子さま、私達はこうやって、何も知らずに気にもせず、みんなあなたを頼ります―
帝はそれを聞いて、どうもしっくりいきません。しばらく進むと、一人の老人が撃壌（壌、木ごまをぶつけあって勝負を決める遊び）を楽しみながら、腹を叩いて拍子を取って楽しげに歌っています。
日出でて作き
日入りて息う
井をほりて飲み
田を耕し食う
帝力我に何かあらんや
―日が出りゃ、せっせと野良仕事、日暮れにねぐらで横になる。のどの渇きは井戸を掘ってしのぎ、腹の足しには田畑のみのり、天子さまなぞおいらの暮らしにゃ、あってもなくてもおんなじよ―
天子さまを有り難がっているうちは本物ではありません。天子さまなど関係ないといい切るところに、本当の政事が行われているのです。これが人境倶不奪の天下泰平の消息というのです。
そんな話だったかも知れません
ようは気にしないてことね笑
そうかな
麻生のはぎょうしゅんの徳治国家を知ってて勘違いして言ってると思う笑
> 田舎の百姓のおっちゃんが政治とか全然気にしてないのが最高だって昔話あったねー
これのことですな
↓
桃源郷
中国・東晋（4～5世紀頃）の詩人である陶淵明（とうえんめい）の著書『桃花源記（とうかげんき）』に登場する架空の里
ある漁師が川をさかのぼって進むと、桃の花が咲き誇る美しい森を見つけます。その奥のトンネルを抜けると、秦の時代の戦乱から逃れて外界と遮断されたまま、平和に暮らす人々の村がありました。数日過ごして戻った漁師が再びその場所を探そうとしましたが、二度と見つからなかったという伝説です。
秦が滅んで、漢が統一
漢も崩壊して、三国志の戦乱に突入
晋が再統一したものの、民族大移動で南北朝の世になっていた
住人たちは、そんなの全然、知らんかったらしい
> 難しい勉強が悟りの妨げになるというのは、難しい勉強が悟りの妨げになる程度の禅定にしか至ってないって事になるんだろうな。
カッコいいな！？😂
仏のスレ87
https://talk.jp/boards/psy/1792401641
へ〜 そんな話あるんだ
秦から晋で千年くらい経ってない？
五百年くらいか
行きましょう
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