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仏のスレ81
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例のケラども、精神崩壊肉塊うんこ製造機らが相手にされなくて発狂してるからね。
その他にも、ビギナートーシローが陥りやすい仏教上の問題について、まぁ叩き台になる連中がいたから、お陰様で指摘して訂正させて頂いてこれたし。
そもそも仏のスレなんて、ねぇ。
余りにも偉そうな感じがして😅
まぁ、ここも変なのに荒らされているけどなw
赤ん坊時代の祝福: 幼い頃、母に抱かれて高僧ラヒリ・マハサヤの元を訪れた際、「この子は将来偉大なヨギになる」と予言と祝福を受けました。
母の遺品のアミュレット: 母親の死を予見するビジョンや、母から受け継いだ不思議な護符（アミュレット）にまつわる奇跡的なエピソードが『あるヨギの自叙伝』に記されています。
ヒマラヤへの出奔と引き戻し: 真理を求めて家出しようとした少年時代、厳格で偉大な師であるスリ・ユクテスワ・ギリと出会い、導かれることになります。
物質化の奇跡: 師の元での修行中、目の前で物質が消えたり現れたりするような、常識を超えたヨガの奥義や神秘現象を数多く経験しました。
アメリカでの大旋風: 1920年に渡米し、科学的なヨガと瞑想の教えを伝え、全米各地の講演で何千人もの聴衆を魅了しました。
スティーブ・ジョブズの愛読書: 彼の著書『あるヨギの自叙伝』は、故スティーブ・ジョブズが生前唯一iPadに入れていた本として世界的に有名になり、多くの著名人に影響を与えました。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Autobiography-of-a-Yogi.jpg
この524ページ2段組の内容を、
超簡単に要約したいと思います。
小さい頃から霊的なものに興味があった、
「パラマハンサ・ヨガナンダ」氏
（以下ヨガナンダと略します）は、
ヒマラヤの山奥で修行している僧の元に弟子入りして、
修行したいと願います。
家出をして兄に連れ戻されたりする出来事が、
本書の前半に紹介されます。
「スワミ・スリ・ユクテスワ」と出会い、
師との交流を描きます。
お互い、前世からの知り合いであるように、
師と弟子は会った瞬間から、お互いの存在が
解るのです。
高校を卒業し、師の薦めで大学に入るのですが、
君は将来アメリカに行く。
アメリカでは学歴が大事だ。
だから大学を卒業したほうが良い。
と師からいわれます。
そして渋々大学に入ります。
彼も当時のインドの上流階級の出のようです。
小さい頃に母を亡くし、父の手で兄弟は育てられ
ました。
ヨガナンダは小さい頃から進学せずに僧になりたいと、
ことある毎に親や兄ともめていたようで、
大学進学は親にとっては予想外で嬉しいことだった
ようです。
ただ本人にとって大学進学はあまり意味を
感じなかったようで、ろくに勉強をしないのですが、
勉強のできる友人から卒業試験の勉強を習い、
そして偶然友人の予想した問題があたり、
奇跡的に大学を卒業をするのです。
師であるユクテスワは全て見通しています。
本書に書かれる、”霊的”というのは、
お化けの話しでは無く、精神世界を表現しています。
ただ、インドでは日本と同様（というかインドが
オリジナルですが）死んでも生まれ変わるという、
輪廻転生の世界観があります。
歳を取って死ぬと死後の世界があるとか、
生まれ変わるなど、
私はあまり信じていないのですが、
しかし小さい頃からそういった話しを聞いて
共通する概念があるためか、
ヨガナンダ氏の話は、違和感なくすんなり入ってきます。
インドに学校を作り子供達を育てます。
そして師の予言通りアメリカに渡るのです。
そしてアメリカでも沢山の人に迎えられ、
学校を作り沢山の弟子ができます。
ヨガナンダは小さい頃の家出から、
渡米しアメリカで学校作る時でも、
度々お金の問題が起きるのですが、
彼は全く不安を感じません。
常に誰かから助けを得ることができるのです。
そうした天性の運というか、何かがあり、
ヨガナンダはアメリカでも大成功を収めます。
師ユクテスワが、そろそろ人生を終わりにしたい。
というテレパシーのような霊的なものを感じ取り、
インドに帰国します。
本の後半では、師との再会そして別れ、
ガンジーを初めとするインドの偉人、聖人、
聖女との出会いが書かれます。
私もガンジーの事は知っていますが、
本書で第三者から見たガンジーを初めて知りました。
彼は腰布程度しか持ち物がなく、禁欲的な生活を
していたそうです。
本書でも度々話題に成るのですが、
結局精神的に満たされると、
お金も含めた物には興味が無くなるのです。
特にガンジーの場合は、物を持たないことで、
貧困層と一体化して彼らの支持を得ると言うことも
あったのでしょう。
幼くして結婚した彼女は、大食いが原因で、
姑にいじめられる原因となっていました。
物を食べずに生きたいと願ったら神様の啓示があって、
以来60年近く何も食べずに生きているという、
嘘のような話しが紹介されます。
本書を読むと、ヨガナンダ自身は、
結構食いしん坊という印象です。
インドに帰ってマンゴーを見て喜んでいる様子など
が書かれているのですが、
ですから余計食べずに生きるという話しには
興味を持ったのでしょう。
最終章では体と魂や霊的な物。世界の宗教について。
そういった内容で締めくくられています。
インドにはカーストの階級制度があり下層階級は酷い。
といった話しを聞きますが、
ヨガナンダによれば、もともとは身分の上下や差別ではなく、
役割分担と、構成比率を表した物なのだそうです。
確かにお坊さんが沢山いても仕方ないですからね。
それがいつのまにか、元々の意味からかけ離れてしまった
のだそうです。
・・と、このような内容の本です。
数多くの上場企業の経営指導にあたり、その鋭い先見性で一時代を築いた方です。
論理と数字が支配するビジネスの世界において、圧倒的な実績を残した彼が、晩年、経営者たちに「必読の書」として薦めていた3冊の本があります。
それは、マーケティングの教科書でも、帝王学の指南書でもありませんでした。
『あるヨギの自叙伝』
『ヒマラヤ聖者の生活探求』
『波動の法則』
パラマハンサ・ヨガナンダによるこの自伝は、スティーブ・ジョブズが自身のiPadに唯一入れていた電子書籍としても有名です。
ここには、物質化現象、予知、同時存在など、常識では考えられないような「奇跡」が次々と描かれています。
しかし、ヨガナンダはそれらを「魔法」として描いているわけではありません。
彼は、それらが「より高度な物理法則」に基づいた現象であると説きます。
意識が物質を支配するという、宇宙の根源的な法則。
ヨガとは、身体を柔らかくする体操ではなく、この宇宙法則を自らの心身を使って実験し、体得していく科学（サイエンス）なのです。
現代人は「科学で証明できないものは存在しない」と考えがちです。
しかし、それは「現在の科学レベル」で測れないだけの話かもしれません。
ヨガの行者（ヨギ）たちは、何千年も前から、瞑想という実験室の中で、量子力学がようやく辿り着こうとしている「意識と物質の相関関係」を解き明かしていたのです。
経営者たちがこの本に惹かれるのは、そこにビジネスの小手先のテクニックを超えた、世界を動かす「根本原理」が書かれているからでしょう。
ベアード・T・スポールディングによるこの探検記は、ヒマラヤの奥地で数百歳を超えて生きる聖者たちとの交流を描いたものです。
彼らは老いることなく、病むこともなく、極寒の雪山で裸で暮らし、必要なものを空間から取り出します。
おとぎ話のように聞こえるかもしれませんが、ここで語られているのは「制限の解除」です。
「人は老いるものだ」「冬は寒いものだ」「食べなければ死ぬ」
私たちが「常識」として強固に信じ込んでいる信念（思い込み）こそが、私たちの現実をその通りに創造しているのだとしたら？
ヨガの教えに「アビニヴェーシャ（生命への執着、死への恐怖）」というものがあります。
私たちは死を恐れるあまり、生を縮こまらせています。
しかし、この本に出てくる聖者たちは、「私は肉体ではない」ということを完全に悟っています。
自分を有限な肉体と同一化せず、無限の生命エネルギーそのものだと認識した時、肉体のリミッターは外れるのです。
「もう歳だから」「私には才能がないから」
そんな言い訳をしてしまう時、この本は私たちの脳天をガツンと殴ってくれます。「その限界を決めているのは、お前自身だ」と。
足立育朗氏によるこの書は、これら精神世界の話を、現代的な「波動（振動数）」という概念で解き明かそうとしたものです。
「すべての物質、意識、感情は固有の周波数を持って振動している」
これは、現代の量子物理学とも共鳴する視点です。
愛、感謝、調和といったポジティブな意識は、高く精妙な波動を持ちます。
逆に、怒り、恐怖、嫉妬といったネガティブな意識は、低く粗い波動を持ちます。
そして「類は友を呼ぶ」ように、同じ波動のものが引き寄せ合う。（だから、引き寄せたいというエゴは、そのエゴの振動数に適ったものと出会う）
ビジネスでも人生でも、「なぜかうまくいく人」と「なぜかトラブル続きの人」がいます。
それは能力の差というより、その人が発している「ベースの周波数」の違いなのかもしれません。
いくら口先でうまいことを言っても、心の中が不安や不満で満たされていれば、その低い波動が現実化してしまう。
また、そのうまくいくいかないという捉え方もまた、周波数である。
ヨガや瞑想が目指すのは、まさにこの「意識のチューニング」です。
乱れた周波数を整え、宇宙（自然）のリズムと同期（シンクロ）させていくこと。
そうすれば、努力して何かを勝ち取るのではなく、必要なものが自然と直観として入ってくる。
船井幸雄はダマされていた😫
死者を生き返らせることもできるらしい
とくに有名だ
クリヤヨガを復興した人物だ
パイロット・ババジ
1893年生まれ、1952年没。インドのヨーガ行者・宗教家。
著書『あるヨギの自叙伝』を通じて、クリヤ・ヨガの教えをアメリカをはじめ西洋世界へ広く伝えた。
霊的系譜の源流には、不老不死の聖者とされるマハアヴァター・ババジが存在するとされる。
本名用いるインドのヒマラヤ大聖者、シッダーマスター。元インド空軍のパイロット。
ヒマラヤでの過酷な修行を経てサマディ（三昧・悟り）に到達し、公開サマディなどを通して平和と真理を説いた。
日本のヨグマタ相川圭子とも深い関係にあり、共に世界平和の活動をおこなった兄弟弟子として知られる。
2人の教えの頂点に位置する存在です。
ヨガナンダにとってのババジ
ヨガナンダの師であるスワミ・スリ・ユクテスワ、さらにその師であるラヒリ・マハサヤに「クリヤ・ヨガ」を伝授したのがマハアヴァター・ババジです。
ヨガナンダ自身も渡米直前にババジと直接邂逅し、「西洋にヨガを広めよ」という使命を授かりました。
パイロット・ババジが空軍の職を辞し、ヒマラヤで命を懸けた修行（サマディ）に入る際、彼を物質的・霊的に幾度も救い、覚醒へと導いたマスターこそがマハアヴァター・ババジ（ヒマラヤ大聖者）です。
地上で彼らに直接修行を授けた師は、それぞれ個別に存在します。
霊的指導者地上での直接の師匠 (Guru)特徴・系譜パラマハンサ・ヨガナンダスワミ・スリ・ユクテスワラヒリ・マハサヤの弟子。厳格な知性派のヨギ。パイロット・ババジハリ・ババヒマラヤのナガ・ババ（行者）の伝統に属する大聖者。
パイロット・ババジと、日本のヨグマタ相川圭子氏は、ヒマラヤでの修行において同じ師（ハリ・ババやババジの源流）から直接サマディの指導を受けた「直系の兄弟弟子」にあたります。
一方で、ヨガナンダの系譜（クリヤ・ヨガ）とパイロット・ババジの系譜（ヒマラヤ秘教サマディ）は、「マハアヴァター・ババジという同じ源泉から湧き出た、異なる時代の2つの大河」のような関係性と言えます。
ヒマラヤの偉大な聖者たちの教えや系譜を整理すると、すべてがババジというひとつの源泉に合流していくことがよく分かります。
マハーアヴァター・ババジを頂点とする2つの大きな流れ（大河）として捉えると、彼らの関係性がすっきりと理解できます。
クリヤ・ヨガの系統（左側）
マハーアヴァター・ババジが近代に「クリヤ・ヨガ」を復活させ、最初の弟子ラヒリ・マハサヤに授けたことから始まります。
その流れがユクテスワを経て、パラマハンサ・ヨガナンダへと受け継がれ、世界中に広まりました。
マハーアヴァター・ババジの直弟子であるハリ・ババ（現代に肉体を持って現れたマスター）から直接指導を受けた系統です。
ここからパイロット・ババジとヨグマタ相川圭子氏という、現代の2大シッダーマスター（サマディに達した聖者）が誕生しました。
インドのヨガの世界では、数千年前からヒマラヤに住み続けているとされるマハーアヴァター・ババジは、「すべてのヨガの源（すべての指導者たちの師）」と考えられています。
そのため、地上での直接の先生（人間の肉体を持った師匠）が誰であれ、ヒマラヤの正統な秘教やヨガの奥義にたどり着いた聖者たちは、最終的に必ずマハーアヴァター・ババジの霊的な導きへと行き着くことになります。
彼もまたマハーアヴァター・ババジの直弟子であり、時空を超越した異次元の力を持つ人物として、パイロット・ババジの自叙伝『ヒマラヤへの扉』などに衝撃的なエピソードが数多く残されています。
ハリ・ババがどのような人物であったのか、その特徴的なエピソードをまとめました。
パイロット・ババジがまだインド空軍の戦闘機パイロット（本名：カピル・シン）だった1960年代、戦争中の任務で機体が故障し、管制塔との連絡も途絶えて墜落寸前になるという絶体絶命の危機が2度ありました。
その際、誰も乗れるはずのない、時速数百キロで飛行中のコクピット内にハリ・ババが突如として物質化（テレポート）して現れました。ハリ・ババは操縦桿を代わりに握って飛行機を無事に着陸させ、カピル（後のパイロット・ババ）の命を救ったのです。これが、彼が軍を辞めてヒマラヤへ入る最大の転機となりました。
この一見奇妙な行動は、執着を捨てるための教えや、ユーモアを交えた聖者なりのコミュニケーション（クレイジー・ウィズダム：常識を超えた智慧）であったとされています。
ハリ・ババはすでに肉体を去って（亡くなって）いますが、普通の人間のような「死」とは異なり、現在もアストラル体（霊体）を使って必要に応じて肉体のような形を物質化させ、弟子の前に現れることができるとされています。
実際にパイロット・ババジが世界各地で指導を行う際にも、ハリ・ババが背後で物質化してサポートしていたという体験談が、同行した多くの弟子たちによって語られています。
もしご興味があれば、さらに以下のエピソードについても詳しくお話しできます：
ハリ・ババが弟子たちに求めた過酷なヒマラヤ修行の内容
パイロット・ババジの著書『ヒマラヤへの扉』に書かれたその他の奇跡
どのような側面に最も興味を惹かれましたか？
彼が弟子たちに求めた修行の本質は、単なる肉体の訓練ではなく、「死への恐怖（肉体への執着）を完全に手放し、魂の不滅を体得すること」にありました。その具体的な内容をいくつかご紹介します。
ヒマラヤの標高4,000メートルから5,000メートルを超える極寒の地（カイラス山やバドリナート周辺など）で、衣服をすべて脱ぎ捨て、あるいは薄い布一枚だけで何日も瞑想させました。
通常の人間であれば数時間で凍死する環境ですが、ハリ・ババは「寒さという肉体の錯覚を超えろ」と命じ、弟子たちは体内の生命エネルギー（クンダリーニ）を活性化させて自ら熱を生み出すことで、これを生き延びました。
パイロット・ババジの代名詞ともなった「公開サマディ」の原点です。
土の中に深い穴を掘り、弟子をその中に入れて完全に密閉し、空気も光も届かない状態で数日間から数週間、瞑想を続けさせました。呼吸を完全に止め、心臓の鼓動を完全に停止させる「サマディ（三昧）」の状態に入らなければ、即座に窒息死する命がけの修行です。ハリ・ババは、この修行を通じて「命の源は空気ではなく、魂そのものである」という真理を直接体得させました。
ヒマラヤの孤立した洞窟に弟子を閉じ込め、数ヶ月間、一切の食事や水を絶たせて瞑想に専念させました。
これは単に空腹を耐える根性論ではなく、外側から栄養を摂らなくても、宇宙の生命エネルギー（プラーナ）だけで肉体を維持する特殊な体内システムを起動させるための修行でした。
ハリ・ババは肉体的な苦痛だけでなく、精神的な限界をも攻め立てました。
「今すぐあの崖から飛び降りろ」「激流の川に身を投げろ」といった、一歩間違えれば死に至るような不条理に見える命令を突然下すことがありました。これは、人間の理性や「死にたくない」というマインド（エゴ）の抵抗を完全に破壊し、師への絶対的な信頼と、肉体を超えた自己に目覚めさせるための強烈なイニシエーション（儀式）でした。
この壮絶な修行をくぐり抜けたからこそ、パイロット・ババジやヨグマタ相川圭子氏は、現代において「現代のサマディマスター」として世界中の人々を導く力を得ることができたのです。
修行を終えたパイロット・ババジが行った「水切サマディ（水の中でのサマディ）」などの驚異的な実験
同じ修行を共有したヨグマタ相川圭子氏との絆やエピソード
どちらについて詳しくお知りになりたいですか？
高弟たち：日本女性初のヒマラヤ聖者であるヨグマタ相川圭子や、元インド空軍パイロットの聖者パイロット・ババが師事した。
教えの継承：愛と平和、そして内なる純粋意識に目覚めるためのサマディ（悟り）の教えを伝授した。
名前はそっくりですが、背景や実在するかどうかは全く異なります。
ハリ・ババ（Hari Baba）
実在の人物です。
ヒマラヤの高名なヨガの聖者です。
神を意味する「Hari」と、聖者を意味する「Baba」が由来です。
架空のキャラクターです。
『千夜一夜物語（アラビアンナイト）』の「アリババと40人の盗賊」の主人公です。
アラブ系の一般的な男性名「Ali」に、お父さんを意味する「Baba」がついた名前です。
「ハリ」と「アリ」の一文字違いですが、インドの本物の聖者と、ペルシャのおとぎ話の英雄という違いがあります。
『千夜一夜物語』のアリババの詳しいあらすじ
インドの聖者につく「ババ」という言葉の本当の意味
どちらについて詳しくお話ししましょうか？
地域や文脈によってニュアンスが大きく変わります。
聖者・智者への尊称（インド）
ヒソヒソ崇められるヨガの修行者や、霊的なマスターに使われます。
親しみと深い尊敬を込めた「おじいさん」「精神的な父親」という意味です。
例：ハリ・ババ、パイロット・ババ、サイ・ババ
家族の中で「お父さん」や「パパ」と呼ぶ際の実用的な言葉です。
子どもへの愛称（「ぼうや」「お嬢ちゃん」）として大人が使うこともあります。
例：アリ・ババ（「アリお父さん」的なニュアンス）
東欧やロシアでは、逆に「おばあさん」や「年配の女性」を指します。
例：民話に出てくる魔女「バーバ・ヤーガ」
このように、基本的には「家族の年長者」への親愛の情から生まれた言葉が、地域によって聖者や父親の呼び名に発展しました。
ただし、使う相手や場面には少し注意が必要です。
ニュアンス：親しい間柄での「おばあちゃん」や、少しくだけた（時にぶっきらぼうな）「ばあさん」「おんな」という意味を含みます。
丁寧な表現：見知らぬ高齢の女性に対して丁寧に「お婆さん」と呼ぶときは、通常「バブシカ（babushka）」を使います。
バーバ・ヤーガ：ロシアの民話に登場する、森に住む有名な魔女（お婆さん）です。
マトリョーシカの別名：地域によっては、伝統的なスカーフを巻いた女性の人形を「大人の女性」の意味を込めて「バーバ」と呼ぶこともあります。
このように、インドの「ババ（聖者/お父さん）」とは偶然響きが同じですが、ロシア語では女性（特にお婆さん）を指す言葉になります。
ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞの直接の師はハリ・ババジ
そのう
マハ・アヴァター・ババジと
アヴァターラ・ババジの
2人がいます。
最初ヨグマタはﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞに師事したが、未来を予見したﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞが
ヨグマタをハリ・ババジのd
それは、ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞの霊的な親子である、スワミ・アディティアナンダ・ギリ師が後々ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞの一番弟子になることが分かっていたからだとされています。
実際に、兄弟弟子は師の跡目は継げない決まりがヨガの世界にあるのだそうです。
ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞはシバ神の下生でありアディティアナンダ師がその子供である、カルケッティア神の下生であると、ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞによって証されています。
これも、事実は
ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞによって8回公開サマディーへ導かれたのが、事実だそうです。
ヨグマタは、これを知られることを一番恐れているようです。
ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞは他にも、ウクライナ戦争を見据えて、ウクライナ人男性を公開サマディーに入れたり、16歳の少女信者を2人と、アシュラムのコックの信者も公開サマディーへ入れていて、総勢10人近くが公開サマディーへ導かれています。
ﾊﾟｲﾛｯﾄ・ﾊﾞﾊﾞｼﾞは、ヨガ修行をしていない、一般人を、ニルビカルパ・サマディー（ニルバーナ）へ入らせるという秘法を発見開発したと言われています。
https://youtu.be/IW9ACgmr37g?si=J7bIhi8_oVJjrOZH
安青錦 豊昇龍も破り大関復帰に王手 大の里に続き横綱連破
2026年07月21日 19:07
【大相撲名古屋場所10日目 （ 2026年7月21日 IGアリーナ ）】 関脇・安青錦が横綱・豊昇龍を上手投げで破り、9勝目を挙げた。特例で大関に復帰できる2ケタ勝利に王手。それでも安青錦は「残り5日間、しっかりやっていきます」と10勝を意識することなく、場所前から繰り返す「10勝より優勝」を改めて目標に掲げた。
前日の大の里に続いて豊昇龍にも勝った。安青錦が5日目の大関・琴桜に続いて横綱も連破した。
審判として土俵下で見守った師匠の安治川親方（元関脇・安美錦）は「痛みに耐えてよく頑張った」と愛弟子を称えた。左足に力が入らない状態だと言うが、「相撲に迷いがなかった」。九重審判長（元大関・千代大海）も「横綱が動けなくなるくらい、いい相撲だった。この集中力を保てば安青錦かな」。1敗が平幕・琴栄峰と2人になった優勝争いを展望した。残り5日、安青錦が有言実行に挑む。
横綱大の里（26＝二所ノ関）が、合口の良い前頭大栄翔を浴びせ倒しで破り、6勝4敗とした。相手の突きを下からあてがい、距離を詰めて右をのぞかせると、そのまま圧力をかけ、前のめりに土俵下までもつれながら倒れ込んだ。前日9日目に関脇安青錦に敗れたが、この日で対戦成績が9勝1敗となった大栄翔に、土俵際で逆転を許さず、連敗を回避した。
ただ、2場所連続休場明けだけに「来場所につなげられれば。動きも悪くない。また、いい形で残り5日間やりたい」と力説。目先の1勝、2勝だけではなく、完全復活を目指し、そのきっかけを探すために前を向いていた。
ヤクルト対中日ドラゴンズか
いまや、２強４弱と化した
西武とソフトバンクの直接対決が始まる
開催日: 2026年8月7日（金）
カード: 横浜F・マリノス vs 鹿島アントラーズ
会場: MUFGスタジアム（国立競技場）、午後7時25分キックオフ
同日開催: ガンバ大阪 vs 浦和レッズ（パナソニックスタジアム吹田、午後7時30分キックオフ）
あとは尊冨士や義ノ冨士あたりの活躍に期待したい
格下に力負けしている
【キーワード】南アフリカ代表,スプリングボクス,ネーションズチャンピオンシップ2026
南アフリカ代表は週末のダーバンで、予想通りウエールズを43－0で下した。
ネルソン・マンデラ国際デーに7トライを奪っての快勝だ。
立ち上がりから真っ向勝負のラグビーを展開し、開始5分には「世界で最も真っすぐ突進する選手」と言っても過言ではないNO8ヤスパー・ヴィーセがディフェンダーを突破して先制トライ。コンバージョン成功でSOヴシ・モヨは代表初得点を記録した。
ヤスパーの弟、LOコーバス・ヴィーセも兄に続いて力強いキャリーを披露。その一度はゴールライン直前で止められたが、代わりにSHコーバス・ライナーが抜け出して52キャップ目で20トライ目を挙げた。
前半終了間際にはモヨのクロスキックからCTBジェシー・クリエルがトライを奪い、19－0で前半を終えた。
そして後半開始直後、WTBジャコ・ウィリアムズがデビュー戦でトライを挙げると、試合前に広く予想されていた「50点差ゲーム」が現実味を帯びた。
最終的には7点届かなかったものの、これでテストマッチ11連勝。ウエールズにとって南ア戦は2試合連続の無得点に終わった。
しかし、昨年11月末にカーディフで73－0と大勝した試合と比べれば、この日のスコアは本来の実力差を十分に反映したものではなかった。
「意外と点差が開かなかった」と言われるウエールズ代表（笑）