このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

仏教居士のひとりごと Part6アーカイブ

1.
ユーザー
pbqjU
仏教の居士が思った事を気儘につぶやくスレです。

・・・が、意見がある時はあくまでもここは仏教のスレですから、仏教的な視座からのその根拠を明示してお願いします。


仏教居士のひとりごと
https://talk.jp/boards/psy/1768004419
仏教居士のひとりごと Part2
https://talk.jp/boards/psy/1773193018
仏教居士のひとりごと Part3
https://talk.jp/boards/psy/1775221828
仏教居士のひとりごと Part4
https://talk.jp/boards/psy/1778399551
仏教居士のひとりごと Part5
https://talk.jp/boards/psy/1779057956
1000
すべて
|
最新の50件
953.
ユーザー
2Ax84
明らめる、って言うけれど、もともと、お師家さんから、聞いたことが正しかったと、確かめた、とも言える。。

自分一人で明らめるって、ほぼ無理だよね。。

正しい法を説いてくれる人を見つけて、学ぶ、という、ことが最初に無いと、
まず、無理なんでしょうね。。

聞いて、考えて、理解して、また更に学んで、坐って、ということを経て、ではあるけれど、
結果、明らかになることは、もともと、問題なかった、備わっていた、解決していた、ということなんです。。

何か、修行によって得たもの、には用がないんです。。
954.
ユーザー
sBorx
ハッスル🤡
もっと無限大ダメ
🤡〜
955.
ユーザー
yBv22
屁理屈はいいから坐禅したら?
www
956.
ユーザー
yBv22
ロンはオカ・スピ・ニューエイジ系のカルトだね。
957.
ユーザー
xxzPK
私は、今は常にいつかの私が望みが何らかの形で叶い続けているのだと思うようになったな
958.
ユーザー
yBv22
この馬鹿も、鬼和尚とかいうペテン師が昔居たけど、そのうち"道元が間違ってる、釈迦が間違ってる、俺が正しい"になるんだろうなぁ😟

959.
ユーザー
xxzPK
私が幾らか私の望みを明確に意識できている程度によって、叶い続ける今を喜ぶ、事が起きるんじゃないかねと思うようになった
960.
ユーザー
yBv22
結局、何十年仏教スレに居て屁理屈をブヒブヒ騙っても、聞思戒定を修めないと、ロンやカムイやでおー達みたいに、いつまで経っても慧は発現しないって事なんだよ。

慧はダイナモの譬え話のように、修すれば証する、つまり、智慧が発現するんだけど、パワー(定)がなければダイナモからの灯り(智慧)も弱いって事な。

そりゃ、坐ってなけりゃそもそも定もくそ無ぇもんなwww

ダメだこりゃwww😜👎
961.
ユーザー
beNWA
>【『見聞覚知する』、①『このもの』】を認めて

誰が付けたか知らんけれどもいつの間にか

①【「わたくし」】

と思い込んだ。

【自我の迷執】と言います。

①【このもの】の中での、

「わかったとかわからない」とか
「悟ったとか悟らない」とか言うものですから、

そう言うものは

② 『本当のものではない。』

夢の中で夢を見ているのと等しいものです。
掴まえておきますと、病の根源になる。

今からは「夢」の一字を参究してください。

目を覚ますのに・・。

②【「ひとつのものであった」】

ということに気づいて頂きたい。

それでは、道理を知っておって、
③【ゴール】はどこか?

③【『私自身』。】

わからないということも、自分でちゃんとわかる。

初めて見るものもちゃんとわかる。

何の訓練もしなくても、ちゃんとわかる。

①【私と言うものが中心になる】から

不自由になると・・
962.
ユーザー
beNWA
③【ゴール】はどこか?

③【『私自身』。】

わからないということも、自分でちゃんとわかる。

初めて見るものもちゃんとわかる。

何の訓練もしなくても、ちゃんとわかる。




>③【『私自身』。】→③【ゴール】

とは・・・ 何であるのか?

963.
ユーザー
beNWA
証かにしてください。
964.
ユーザー
2Ax84
何であるのか、という、ことが、わかる、理解できる、と思っているのが間違いだよね。。

すべては、そういう理解とか認識以前のものです。。

もちろん、空とか、無自性とか、そういう理も大事だけど、理屈以前、認識以前、にちらとでも気づかない限りは、
安心、とか、安楽とか、ないでしょうね。。

なんでも理解しなきゃならんと思っている、理解できると思っている、のが勘違い。。
965.
ユーザー
2Ax84
自分を含めてですよ、すべては、認識の彼岸にある。。

認識したものは、それは、自分の認識、妄想のようなもん。。

その彼岸のもの自体、法そのもの、に気づかない限りは、迷妄が破れるということがないです。。
966.
ユーザー
beNWA
もう間違ったのか。
967.
ユーザー
2Ax84
迷妄が破れれば、自己を含めたすべては、そのものとして、完結している、完全である、ということがわかる。。

それが悟りです。。
968.
ユーザー
8KVEx
どんな有難い説示も気付けば用無しなんです。

それを後生大事にドグマとし、これが真理だとか本質だとかって互いに言い合うのはお釈迦さまの教えとは違うんです。

そういう説示はスッタニパータなんかでも特に古層とされる箇所に説かれてるんですけどね。
969.
ユーザー
8KVEx
ダメだこりゃ👎www

 ↓

> 迷妄が破れれば、自己を含めたすべては、そのものとして、完結している、完全である、ということがわかる。。
>
> それが悟りです。。
970.
ユーザー
2Ax84
いい悪いとか、価値があるとか無いとか、そういう認識の彼岸、そのものの世界、それに気づくことが、
万法進みて、本来の自己を証する、ということです。。
971.
ユーザー
beNWA
自ら証かにしてください。

原田師の言う、わたしと、私自身とが

何が違っているのかを

証かにしてください。

③【ゴール】は③【『私自身』。】
972.
ユーザー
beNWA
>それが悟りです。。


原田師の文章がよm
973.
ユーザー
2Ax84
>>971
ちがっているわけじゃない。。
974.
ユーザー
beNWA
>それが悟りです。。


原田師の文章が読めていませんね。
975.
ユーザー
2Ax84
僕からすると、雪渓師の言ってることは、うんうん、その通り、としか思えない。。w

わからない、と言われても、わかれよ、としか。。w

ま、禅というのは、そういうものです。。

人に教えてくれ、ではダメですね。。
976.
ユーザー
2Ax84
だって、こちらからすれば、自分を証明するとか、認められるとか、そんな必要性がないんだもん。。w

みんなその通りでしかないではないか、ということですよ。。

あなたはあなた自身、おれはおれ自身、それ以外に何かあると思うのが、問題なのかもね。。
977.
ユーザー
8KVEx
今度は笑夫くんみたいな事を言い始めたかw
978.
ユーザー
beNWA
意味不明?

【私自身】という語で

原田師が何をお示しになったのか?

それを証かに、それぞれが自身でするんでしょ。
979.
ユーザー
2Ax84
おれは師に認められたからいいんだとか、やたら言う人がいるけれど、それもおかしいんだよね。。

お釈迦さまは、誰か他に認められたからいいのか、という話。。
980.
ユーザー
beNWA
ロン君は、原田師の言われた本意を分かる前に、自説を被せているだけですな。
981.
ユーザー
8KVEx
> みんなその通りでしかないではないか、ということですよ。

笑夫くんにも指摘したけど、それは五蘊の"受"なんだよ。
そしてその"受を受けざるを正受"って云う。

正受の時如何に?
www
982.
ユーザー
2Ax84
ちがう。。

正しい坐禅修行をしたのであれば、誰もが同じものを見るんだよ。。

他にはない。。
983.
ユーザー
beNWA
それぞれが

原田師の言われた、『私自身』に参じてください。

何を師は言おうとされたのか?
984.
ユーザー
2Ax84
私自身は私自身だよ。。

足し引きのない、そのものです。。
985.
ユーザー
2Ax84
だから、そのものの世界、という、法界、を見るしかないんだよ。。

それに気づくしかない。。

そうすれば、自己とは何か、人間とは何か、生死とは何か、すべてわかる。。
986.
ユーザー
beNWA
>>984

ははは

原田師は親切にもわざわざ、見聞覚知する『わたくし』と『私自身』を分けて提示してくれてるではないですか。

987.
ユーザー
xxzPK
どんな生き物にもその生き物の生き方やり方があり、生き方やり方は全く違っていて、生き物の生き方やり方が同じような生き方やり方に見える時、とても遠くから見た景色が同じように見えるだけだと思っているな
988.
ユーザー
beNWA
ロン君はそれを

言葉で説明しようとしていますね。
989.
ユーザー
2Ax84
>>986
見聞覚知する私とは言ってないよ。。

見聞覚知する「このもの」と言っている。。
990.
ユーザー
beNWA
目を覚ますのに・・。

②【「ひとつのものであった」】

ということに気づいて頂きたい。

それでは、道理を知っておって、
③【ゴール】はどこか?

③【『私自身』。】




夢から『目を覚ます』

覚醒することで、私自身が証かになるんでしょうね。
991.
ユーザー
8KVEx
ロンは基体説だなwww
992.
ユーザー
2Ax84
無我ということで言うと、我というものは本来どこにもありません。。

目の前の机を我と思い込むのと、見聞覚知する「このもの」に私、というレッテルを貼るのと、
別に変らないんだよ。。

私なんて言うものは、そんなもんです。。w
993.
ユーザー
beNWA
>【『見聞覚知する』、①『このもの』】を認めて

誰が付けたか知らんけれどもいつの間にか

①【「わたくし」】

と思い込んだ。
994.
ユーザー
8KVEx
俺は別のものを見ているのでもなければ、同じものを見ておるのでも無いけどなwww
995.
ユーザー
xxzPK
私は言葉で表現することを目的とはしないな、話したい相手と話す時に何かの拍子に表現して言葉にすることを楽しむことはあるな。
996.
ユーザー
2Ax84
だけど、無我とか無自性、自他不二、一つのものであって、ということを明らめたのであれば、
我は我なり、でいいんですよ。。

天上天下唯我独尊、でいいんです。。w

我は我ならず、故に我なり。。

我が我であって、何にも困らない、となる。。
997.
ユーザー
beNWA
↑これと私自身は違うんだよって

原田師は仰っている。
998.
ユーザー
2Ax84
もともと脱落している、とはそういうことだよ。。

空・無我・脱落、というのは同じこと。。

だから、まずはそれを明らめて、というところからかもね。。
999.
ユーザー
beNWA
これって『わたくし』のことです。
1000.
ユーザー
2Ax84
無我が正しいということは、ある意味、自我という思い込みは、迷妄である、ということになる。。

それをまずは明らめる必要があるんじゃないですか。。

そのためには、知的理解だけじゃなくて、実際に、自己を忘ずる必要がある。。
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
【プレミアムサービス無料期間延長!】

プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。

広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。

是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!

▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。