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・・・が、意見がある時はあくまでもここは仏教のスレですから、仏教的な視座からのその根拠を明示してお願いします。
仏教居士のひとりごと
https://talk.jp/boards/psy/1768004419
仏教居士のひとりごと Part2
https://talk.jp/boards/psy/1773193018
仏教居士のひとりごと Part3
https://talk.jp/boards/psy/1775221828
仏教居士のひとりごと Part4
https://talk.jp/boards/psy/1778399551
仏教居士のひとりごと Part5
https://talk.jp/boards/psy/1779057956
自分一人で明らめるって、ほぼ無理だよね。。
正しい法を説いてくれる人を見つけて、学ぶ、という、ことが最初に無いと、
まず、無理なんでしょうね。。
聞いて、考えて、理解して、また更に学んで、坐って、ということを経て、ではあるけれど、
結果、明らかになることは、もともと、問題なかった、備わっていた、解決していた、ということなんです。。
何か、修行によって得たもの、には用がないんです。。
もっと無限大ダメ
🤡〜
www
慧はダイナモの譬え話のように、修すれば証する、つまり、智慧が発現するんだけど、パワー（定）がなければダイナモからの灯り（智慧）も弱いって事な。
そりゃ、坐ってなけりゃそもそも定もくそ無ぇもんなwww
ダメだこりゃwww😜👎
誰が付けたか知らんけれどもいつの間にか
①【「わたくし」】
と思い込んだ。
【自我の迷執】と言います。
①【このもの】の中での、
「わかったとかわからない」とか
「悟ったとか悟らない」とか言うものですから、
そう言うものは
② 『本当のものではない。』
夢の中で夢を見ているのと等しいものです。
掴まえておきますと、病の根源になる。
今からは「夢」の一字を参究してください。
目を覚ますのに・・。
②【「ひとつのものであった」】
ということに気づいて頂きたい。
それでは、道理を知っておって、
③【ゴール】はどこか？
③【『私自身』。】
わからないということも、自分でちゃんとわかる。
初めて見るものもちゃんとわかる。
何の訓練もしなくても、ちゃんとわかる。
①【私と言うものが中心になる】から
不自由になると・・
③【『私自身』。】
わからないということも、自分でちゃんとわかる。
初めて見るものもちゃんとわかる。
何の訓練もしなくても、ちゃんとわかる。
＞③【『私自身』。】→③【ゴール】
とは・・・ 何であるのか？
すべては、そういう理解とか認識以前のものです。。
もちろん、空とか、無自性とか、そういう理も大事だけど、理屈以前、認識以前、にちらとでも気づかない限りは、
安心、とか、安楽とか、ないでしょうね。。
なんでも理解しなきゃならんと思っている、理解できると思っている、のが勘違い。。
認識したものは、それは、自分の認識、妄想のようなもん。。
その彼岸のもの自体、法そのもの、に気づかない限りは、迷妄が破れるということがないです。。
それが悟りです。。
それを後生大事にドグマとし、これが真理だとか本質だとかって互いに言い合うのはお釈迦さまの教えとは違うんです。
そういう説示はスッタニパータなんかでも特に古層とされる箇所に説かれてるんですけどね。
↓
> 迷妄が破れれば、自己を含めたすべては、そのものとして、完結している、完全である、ということがわかる。。
>
> それが悟りです。。
万法進みて、本来の自己を証する、ということです。。
原田師の言う、わたしと、私自身とが
何が違っているのかを
証かにしてください。
③【ゴール】は③【『私自身』。】
原田師の文章がよm
ちがっているわけじゃない。。
原田師の文章が読めていませんね。
わからない、と言われても、わかれよ、としか。。ｗ
ま、禅というのは、そういうものです。。
人に教えてくれ、ではダメですね。。
みんなその通りでしかないではないか、ということですよ。。
あなたはあなた自身、おれはおれ自身、それ以外に何かあると思うのが、問題なのかもね。。
【私自身】という語で
原田師が何をお示しになったのか？
それを証かに、それぞれが自身でするんでしょ。
お釈迦さまは、誰か他に認められたからいいのか、という話。。
笑夫くんにも指摘したけど、それは五蘊の＂受＂なんだよ。
そしてその＂受を受けざるを正受＂って云う。
正受の時如何に？
www
正しい坐禅修行をしたのであれば、誰もが同じものを見るんだよ。。
他にはない。。
原田師の言われた、『私自身』に参じてください。
何を師は言おうとされたのか？
足し引きのない、そのものです。。
それに気づくしかない。。
そうすれば、自己とは何か、人間とは何か、生死とは何か、すべてわかる。。
ははは
原田師は親切にもわざわざ、見聞覚知する『わたくし』と『私自身』を分けて提示してくれてるではないですか。
言葉で説明しようとしていますね。
見聞覚知する私とは言ってないよ。。
見聞覚知する「このもの」と言っている。。
②【「ひとつのものであった」】
ということに気づいて頂きたい。
それでは、道理を知っておって、
③【ゴール】はどこか？
③【『私自身』。】
夢から『目を覚ます』
覚醒することで、私自身が証かになるんでしょうね。
目の前の机を我と思い込むのと、見聞覚知する「このもの」に私、というレッテルを貼るのと、
別に変らないんだよ。。
私なんて言うものは、そんなもんです。。ｗ
誰が付けたか知らんけれどもいつの間にか
①【「わたくし」】
と思い込んだ。
我は我なり、でいいんですよ。。
天上天下唯我独尊、でいいんです。。ｗ
我は我ならず、故に我なり。。
我が我であって、何にも困らない、となる。。
原田師は仰っている。
空・無我・脱落、というのは同じこと。。
だから、まずはそれを明らめて、というところからかもね。。
それをまずは明らめる必要があるんじゃないですか。。
そのためには、知的理解だけじゃなくて、実際に、自己を忘ずる必要がある。。
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