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仏教居士のひとりごと
https://talk.jp/boards/psy/1768004419
仏教居士のひとりごと Part2
https://talk.jp/boards/psy/1773193018
今日は午後から雨か。
人生に未練のある人が羨望や嫉妬などから必死に他者を攻撃するのです。
人生に未練のある人が羨望や嫉妬などから他者を必死に攻撃するのです。
人生に未練のある人が羨望や嫉妬などから他者を必死に攻撃するのです。
普通に働いてお風呂に入って夕飯食べて歯を磨いて寝るだけで良いのです。
友達も恋人も要りません。
普通に働いてお風呂に入って夕飯食べて歯を磨いて寝るだけで良いのです。
友達も恋人も要らない。
普通に働いてお風呂に入って夕飯食べて歯を磨いて寝るだけで良い。
友達も恋人も要らない。
普通に働いてお風呂に入って夕飯食べて歯を磨いて寝るだけで良い。
これに対する反論はただの戯れ言(ざれごと)である。
友達も恋人も要らない。
坐布が湿気で💦
帰りの車で乾燥させてるけど、家に着いたら速攻でファブリーズだな😅
🤡
徹するプランらしい
🤡
せめて争い事は避ける。
イスラエル・アメリカとイランも停戦合意に至った。
今日だけ争わなければそれでよいとでも？？
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
妄想顛倒 性ウンコ死💩
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
噛み付いて来られる方は勝手にどうぞ🥰
でも少なくとも今日は何も云いませんから。
アメリカ・イスラエルとイランとの停戦合意おめでとうございます。
降誕会おめでとうございます。
>降誕会おめでとうございます。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
基地外サイコパス性ウンコ死💩
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
妄想顛倒 性ウンコ死💩
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
妄想顛倒 性ウンコ死💩
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
😀
まだ、お休みである
🤡
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
妄想顛倒 性ウンコ死💩
🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂🫵😂
ハッスル🤡 ホイッスル🐷 性ウンコ死💩
ハッスル🤡 ホイッスル🐷 性ウンコ死💩
ハッスル🤡 ホイッスル🐷 性ウンコ死💩
ハッスル🤡 ホイッスル🐷 性ウンコ死💩
ハッスル🤡 ホイッスル🐷 性ウンコ死💩
大人に成った。
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
🤡
おハッスルううう〜〜〜〜〜〜🤡
> 坐禅会。
また、心の毒を溜めにいくのか😫
タイムのようだ？
😀
優越感に浸るのぢゃっ‼️
🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
春用の坐禅着で正解だった。
🤡
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂
🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂 🫵😂
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
ハッスル坐禅教🤡・自殺教唆派🤪・教祖、性ウンコ痔💩
ハッスル坐禅教🤡・自殺教唆派🤪・教祖、性ウンコ痔💩
教会に神はいないとかいうのはおかしいって思うんです。
何故ならその方が神とともにあるなら、その方のいく先々におわしますからね。
今日も大儀であ〜〜る
🤡
> 自身はどうなんだろうね。
お前がいうか😅
そのくせ、俺の話を聞け的な上から目線で戯言を語る、泡沫カルト団体の末端信者達。
お前がいうか🫵😂
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
ハッスル〜〜〜〜🤡
ハッスル〜〜〜〜🤡
おハッスルううう〜〜〜〜〜〜🤡
応援してやらんとな〜
😀
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
まぁ、宗教板の年中行事だけど。
ベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラベラ……
実参しないで蘊蓄を語ってどうするんだろ。
躁期に入ったって事か。
お前がいうか🫵😂
実参したつもりで蘊蓄を語ってどうするんだ🫵😂
性ウンコ痔💩は年中湧いているけどな🫵😂
🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
喉 仏 に 千 枚 通 し 刺 し て と っ と と 死 ね よ、虫 ケ ラ 😟
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775904668
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス２ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775918248
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス３ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775918769
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス４ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775967562
😭
今日は某曹洞宗の参禅会に出たんだけど、背中から普段とは全く違う氣みたいのを暫くの間感じたので、何事かと思ったら某師だった。
別に比較する訳じゃ無いけど、これが力量の違いかと、冷汗三斗の思いだった😅
いやぁ、ほんと自分はまだまだなんだなぁって、学ばさせて頂きました。
有り難い🥲
臨済宗じゃないのか🤡
ハッスルう〜〜〜〜🤡
😀
学者労形 如猿捉影
でももっと自分を追い込んで、更にボロボロになるまで坐らないとダメだわ☹️
勿論、我慢テストじゃ無いけど。
家で坐るだけでは埒が明かない。
スレ立て過ぎてしまった🤡
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775904668
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス２ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775918248
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス３ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775918769
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス４ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775967562
また立てるけど🤡
やべえ〜🤡🤡🤡💩💩💩
坐禅に痔はつきものなのだろう🤡
さすが坐禅回数１億回の性ウンコ痔💩
性ウンコ痔にふさわしい👍️
> さすが坐禅回数１億回の性ウンコ痔💩
１日１０回、坐禅したとしても
３万年かかる😅
成長させるとはー
🤡BIGなやつだな？
😀
貪（とん）：欲望、執着、むさぼる心
瞋（じん）：怒り、嫌悪、拒絶する心
痴（ち）：無明、迷い、真実が見えない心
性ウンコ痔💩の三毒とは
貪（とん） 坐禅回数マウント
瞋（じん） 自殺教唆
痴（ち） アッパラパーな仏教理解
痛そうな三毒だ～😫
痔が痛い 痛い痛いよ ああ痛い
自殺教唆しといて何を言うか🤡🤡🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
ムイムイもハッスル🤡叩きやっているようだぞ
😀
九時のニュース、トランプさんの教皇レオ十四世批判が😅
😫
えいえいおー～
🤡🤡🤡🤡🤡🤡
自殺教唆しといて何を言うか🤡🤡🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
😀
ハッスルはすぐビビる
🤡
自殺教唆しといて何を言うか🤡🤡🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
😀
こんな基地外サイコパスな投稿者を生み出すのだから🤡🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
😀
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
ハッスルしてきたな？
🤡
🏥 🫵😂 栖雲居士は痔主・脱肛ストーマ 🫵😂 🏥
🏥 🫵😂 栖雲居士は痔主・脱肛ストーマ 🫵😂 🏥
スレ立て過ぎてしまった🤡
🏥 🫵😂 栖雲居士は痔主・脱肛ストーマ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1776077992
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775904668
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス２ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775918248
🏥 🫵😂 栖雲居士はサイコパス３ 🫵😂 🏥
https://talk.jp/boards/psy/1775918769
また立てるけど🤡🤡🤡
向こうの仏教スレで、
禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
経験してからにしましょうw
って書いたら、誰からも相手にされなくなって、来るレスは嫌がらせや誹謗中傷ばかりになりました。
要するに実参しないて蘊蓄だけ語ってる連中ばかりって事なんです。
ある意味宗教は完成されたものがあって、そこに向かって自己を消化してゆく生き様なので、その方がどの程度それを消化しているか、分かる人には一目瞭然な訳です。
時代劇で達人同士が出逢って、相手の力量を見切ってしまうとかありますけど、禅の世界はそんな事は、古参の間では当たり前なんです。
禅の世界ではそれを熏習って云うんです。
燻製みたいなもんです。
禅が自己のうちに熏習されて、消化されて禅そのものになってく訳です。
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
頑張ったな？
🤡
😀
コテを付けましょうね🥰
キッショーーーーーーーーーー🤡🤡🤡
キリストが円なら、我々は四角みたいなものではないでしょうか。
どんなに角を削っていっても四角は丸になれませんけど、近づく事は出来ると思います。
四角の角を削ったらもはや四角ではないよね🤡
そんなことも分からないのか、
ぶあーーーーーーーーくわ🫵😂
ぶあーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
キリスト教理解も間違っているのか～😭
🤡🤡🤡🤡〜〜〜〜🤡
神田の古本博覧会。
😀
https://i.imgur.com/tirSWCz.jpeg
元がこれだから、大分へたっては来てるけど。
https://i.imgur.com/KTrivr8.jpeg
。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
切っても切れない、表裏一体の関係
ヨグマタ相川圭子氏によると、瞑想で呼吸や生き方を整えることにより、このアストラル体を浄化・修復し、執着を手放して真の自分（真我）へ至るとしています。
記憶と感情の保管庫: 前世からの記憶や生前の感情が刻まれており、死後や運命に影響を与える重要な体です。
アストラル体の浄化: 負の感情（怒り、恐れ、執着）で汚れるため、ヒマラヤシッダー瞑想の呼吸法や正しい生活（ヤマ・ニヤマ）で汚れを落とし、エネルギーを満たす必要があります。
カルマの解消と変容: アストラル体をきれいにすることで、過去の因縁から解放され、運命が好転するとされています。
真我への到達: アストラル体（マインド・心）を静めることで、その奥にある魂（真我）と繋がり、悟り（サマディ）へ向かいます。
近代仏教史における神智学 吉永進一氏（2/2ページ） - 中外日報
宗教板では、話についていけない(笑)
特に、彼らは5000年の歴史を持つヒマラヤの秘密の修行（サマディ）の正統な継承者とされ、日本や世界で活動しています。
主役のスレだな？
😀
😀
ムイムイだ～😄
😀
679栖雲居士◆MKrKQHoID7SE(ﾜｯﾁｮｲ 7392-7YIy [2400:2411:47a2:8000:*])垢版|大砲
2026/04/18(土) 16:27:58.54ID:uot9I9Na0
あちらでも彼ら泡沫カルト団体の末端信者による嫌がらせや誹謗中傷がありますが、透明あぼーんにして完全無視を継続しているところ、件数が減りました。
カルトのレスは見てない、相手にしてないというメッセージと行動が大事なんです。
658 神も仏も名無しさん (36-KDY-OO-dgD)[] 2026/04/18(土) 14:37:53.00 ID:TNXkD
>>652
誹謗中傷や嫌がらせ？
悪いことしておいて、事実を指摘されてるだけじゃん🤡🤡🤡
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
685：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE (ﾜｯﾁｮｲ 73e9-DqS+ [2400:2200:4e1:c68c:*])：[sage]：2026/04/18(土) 17:06:14.80 ID:iW8BZrpe0[3/4]
そもそも彼らカルトは、相手に反応させる事が目的ですから、反応しない為には、あぼーんが最適なのは云うまでもありません。
まぁ反応しないと云っても、相手にしない、見てない、関わらないというメッセージは必要でしょうけど。
623.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
釈迦牟尼会の話が出ると、いつも
「俺はあぼーんしてるから、レスが見えないのだ」
と主張し始める
釈迦牟尼会ってのは
「俺は人間禅なんか嫌いだ」
と言ってたが
古参の会員ってだけで、ほぼ絞られる
釈迦牟尼会の人たちに知られたくないんでしょうな
一種の新興宗教であることに変わりはない
天理教や金光教よりは新しい
と、掲示板で自慢
他人にはうかがい知れない(笑)
「俺はあちこちの団体をかけ持ちしてるんだぞ」
と威張る奴を見たのは初めて(笑)
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
目眩ましとも考えられる
という話はしていたが
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
623.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
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ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
そんなことより
糞スレを一緒に埋めよう
ウンコ聖師には分からない
そうではなく、「無」という一語に全身でぶつかる感じで、呼吸や姿勢と一体化させていく。これは坐禅の基本そのものです。
うまい説明や比喩を思いついた時点で、それはだいたい外しています。
臨済系では本来、師家との対面（独参）で公案を提示され、応答を通して深まりを見ていきます。
自分では「わかった」と思っても、実は思考の延長にいるだけ、ということがよくあるからです。
だから楽をしようとするより、「逃げずに抱え続ける」ほうが結果的に近道になります。
わざと、ウンコ聖師がツッコミを入れたくてウズウズするようなレスをしている
まず公案そのものをはっきりさせます。
僧が趙州従諗に「犬に仏性はあるか」と問う。答えはただ一字、「無」。
ここで絶対にやってはいけないのが、「無とは何か」を考えることです。
哲学的に解釈したり、「空」と結びつけたり、「否定の意味だ」と理解した瞬間、それはもう公案ではなく概念遊びになります。
座っているときも、歩いているときも、息をしているときも、ただ「無」。
頭で唱えるというより、喉や腹のあたりで「無」を丸ごと抱える感じです。
一つ目、「一点集中にしない」。
「無」に集中しようとすると、主体（自分）と対象（無）が分かれます。そうではなく、自分ごと「無」にしてしまう感覚です。言い換えると、「自分が無を見ている」のではなく、「無が自分をやっている」状態。
二つ目、「わからなさを保持する」。
「これはこういう意味かも」と思った瞬間に、それを捨てる。
わからないまま、逃げずに持ち続ける。この“詰まり”が深くなるほど、表面の思考は効かなくなります。
三つ目、「身体を使う」。
これは意外と重要で、坐禅の姿勢・呼吸と一体でやると、公案が単なる頭の問題ではなくなります。腹に落ちる、という言い方が近いです。
「無＝すべては空だ」と理解する → 思想レベルで止まる
「何も考えない状態になること」 → ただのぼんやり
「無と言い続ければいい」 → 機械的反復で終わる
どれも核心から外れます。
本来は師家とのやり取り（独参）で、「それは違う」と何度も切られながら深まっていくものです。
臨済宗の修行体系がそうなっているのは理由があります。
「無をどう扱うか」ではなく、「無から逃げられなくなる」ところまで行くかどうか、です。
もし実際に座ってみて、「ここで詰まる」「こういう感覚になる」というのが出てきたら、それをそのまま教えてください。
そこから先はかなり具体的に話せます。
頭がおかしくなる。
それに気づかず続けていると性ウンコ痔💩の出来上がり🫵😂
>一つ目、「一点集中にしない」。
>「無」に集中しようとすると、主体（自分）と対象（無）が分かれます。そうではなく、自分ごと「無」にしてしまう感覚です。言い換えると、「自分が無を見ている」のではなく、「無が自分をやっている」状態。
質問 : そうなのか？
「無」の一字に向かって精神集中するのかと思ってた
違うのか？
結論から言うと、「無に向かって集中する」は入口としてはOKだけど、そのままだと行き止まりです。
「無、無、無…」と一点に意識を集める。これは散乱した心をまとめる意味では有効で、坐禅の初歩としては間違っていません。
ただ、その状態をよく観るとこうなっています：
「集中している自分」がいる
「対象としての無」がある
つまり、まだ主客が分かれたままなんです。
そして趙州無字が本当に突いてくるのは、まさにこの分離です。
だから「うまく集中できている」という感覚が続く限り、実はまだ核心には触れていない。
最初は「向かって集中」でいいです。むしろそれをやらないと話にならない。
でも、どこかで必ず壁に当たります。
いくらやっても変化がない
無がただの言葉に感じる
集中している自分が邪魔に思えてくる
ここが分岐点です。
「自分が無を握る」のをやめて、
「その“握ろうとしている自分”ごと無に突っ込む」感じです。
これは理屈でやろうとすると失敗します。
むしろ体感としては、
無に集中していたはずが、だんだん自分のほうが曖昧になる
「やっている感」が崩れてくる
無と自分の境目が分からなくなる
こういう方向に変わっていきます。
補足すると、臨済宗でよく言われるのは、「疑団（ぎだん）」という状態です。
「無とは何か？」ではなく、「この無は何だ？」という答えの出ない塊が、自分ごと丸ごとになる感じ。
だからあなたの理解は半分正しい。
ただしそのまま進むと、肝心なところで足りなくなる。
一度、あえて今のやり方で徹底的に集中してみてください。
そのうえで、「集中している自分が邪魔だ」と感じ始めたら、そこが次の入口です。
ロン、デオー、JBLは共犯！
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安堂工作員
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>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
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そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
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何か隠しているに違いない。
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これでカムイ殿や鹿野園殿の
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2026/04/18 15:48:17
まず当たっている部分から言うと、臨済宗の公案修行は、普通の思考の使い方をわざと壊す訓練です。
趙州無字のような公案に正面から取り組むと、
論理で考えても答えが出ない
意味づけしようとすると崩れる
自分の「理解してコントロールしたい」癖が効かなくなる
こういう状態に入ります。これは確かに、外から見ると「無意味なことを繰り返している」「混乱している」ように見えるし、やり方を誤ると精神的に不安定になる人がいるのも事実です。
独学で極端にやりすぎる
睡眠や生活を削って没頭する
「わからない＝価値がある」と思い込み、現実とのバランスを失う
こうなると、単なる修行ではなく自己消耗になります。
この意味で「壊れる」という警告には現実的な根拠があります。
公案は「無意味なことをして頭を壊す遊び」ではありません。
本来は、師家とのやり取り（独参）や修行環境の中で進めるもので、
どこで詰まっているか
それが単なる混乱か、深まりか
次にどう進むか
を逐一チェックされながら進みます。
つまり本来の形では、「壊れる方向」ではなく、思考の限界を見切って、より柔軟な認識に抜ける方向に導かれます。
正しく使えば殻を割る道具になるけど、使い方を間違えれば自分の手を叩く。
だからポイントはシンプルです：
公案そのものが危険というより、やり方と環境次第で危うくなる
「意味がわからない」こと自体は正常（むしろ必要）
ただし現実感覚や生活が崩れるなら、それは方向がズレているサイン
623.
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安堂工作員
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発心禅堂などないぞ。
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ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
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名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
完全にそれを失って突っ走るほうが、むしろ危ない。
必要なら、もう少し安全に取り組むためのライン（どこまでやるか・やらないか）も具体的に整理できます。
なんか、カオリンっぽくなってきてないか？😫
A.I.: それは事実です。極端なやり方や条件が重なると、坐禅で不調をきたす人は実際にいます。
よくあるパターンを挙げると：
長時間やりすぎる（急に何時間も続ける、休憩なし）
睡眠不足や疲労がある状態で無理に続ける
不安やストレスが強い時期に、強い集中や公案に没頭する
独学でブレーキ役がいない
「無」などに固執して現実感覚が薄れていくのに気づかない
こうなると、いわゆる「禅病」と呼ばれる状態――不安の増大、現実感の低下、思考の混乱など――に近づくことがあります。
姿勢・呼吸を整える
段階的に進める
師家が状態をチェックする
日常作務や生活とバランスを取る
つまり「壊れるまでやる」のは、本来のやり方から外れています。
短時間から始める（たとえば10～20分）
終わったあとに普通の感覚に戻れるか確認する
食事・睡眠・人との会話など、日常をちゃんと保つ
もし「坐禅でおかしくなるのが怖い」と感じているなら、それは無視しないほうがいいサインです。
その場合は、いきなり趙州無字のような強い公案に入るより、呼吸に意識を置く穏やかな坐り方から始めたほうが安全です。
要するに、坐禅は道具です。
効くからこそ、用量と扱い方を間違えると負荷も出る。そこを外さなければ、必要以上に怖がるものでもありません。
623.
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安堂工作員
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>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
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ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
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安堂
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デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
セッタン流に無関心になりつつある
テーラワーダのサティ魔改造解釈ブームだ
すまん、あんどー、
ヤツラの議論には
関心無関心だ
😀
テーラワーダのサティ魔改造解釈？
をやっちまう
😀
用語で
心身一如とか
言うんで
さほど
魔改造解釈も悪くはないだろう
井上希道より、はるかにマシだという
自信はある
😀
ろんやデオーのきたねぇやり方が
許せねぇだけだ！
斬る！
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
くたばりやがれ！
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
😀
😀
おかえり〜〜〜
😀
おかえり～～～
😀
性ウンコッコー💩💩💩💩
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
馬鹿野園、
退くな！正義は我にあり！
🤡〜
空虚な言葉が
空をきっているな？
🤡
🤡
ボキャブラリー不足。
ムイムイなんかどうでもいい、逃げろ！
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
警察に相談しなさい。
禅宗なんかは「先師にその語無し」等、時には反措定なんて事もある訳です。
説示はその時その場その人によって変わるんです。
また、「他はこれ吾にあらず 更に何れの時をか待たん」って云うんです。
他人の事より自身の修行に目を向けて無いとどうしようもないって事なんです。
某も何も申さぬ。
いわんや「俺様は此処迄の境地なんだじょ〜」なんて吹聴してるのは論外な訳で、そんな奴は宗教以前なんです。
いくつか理由があります。
1. 思考を静める訓練だから
坐禅は、分析・議論・計算よりも、雑念を手放し、今ここに留まる方向の実践です。
そのため、知的活動ばかり評価する人から見ると「考えなくなった」「鈍くなった」と映ることがあります。
長時間の修行で、以下のような偏りが出る人もいます。
現実的な判断を軽視する
言語化能力が落ちる
他者とのコミュニケーションが減る
「悟りっぽい感覚」への執着
社会生活とのズレ
これは坐禅そのものというより、バランスを欠いた修行生活 の問題です。
坐禅が育てようとするのは、受験的知能や論理的知能だけではなく、
注意力
情緒の安定
自己観察力
執着に気づく力
直観的な把握力
などです。
だから、IQ的な賢さとは別方向です。
歴史的には、深い坐禅修行をしながら優れた思想家でもあった人は多いです。たとえば 道元 や 鈴木大拙 など。
一方で、修行だけして視野が狭くなる人もいます。つまり、坐禅が人をどうするかは、その人次第 です。
やりすぎて偏れば、鈍く見えることはある
適切に行えば、むしろ明晰さが増すこともある
問題は「坐禅」より「極端さ」
あなたの言う感覚は、たぶん「知性の種類が変わる」「社会的な鋭さが落ちる人がいる」という観察に近いのだと思います。
ただし正確には、坐禅そのものが知能を破壊した というより、過剰・不適切な修行によって心身のバランスを崩した人がいる という言い方が適切です。
1. 睡眠不足・栄養不足・長時間修行
極端な修行生活では、集中力・記憶力・判断力が落ちます。
これは坐禅のせいというより、身体条件の悪化です。
2. 現実検討力の低下
「何も考えないこと」が目的化すると、論理的検討や現実的判断を避けるようになる人もいます。その結果、周囲から「バカになった」と見られることがあります。
3. 精神的不調の誘発
もともと不安定さを抱えている人が、孤独・沈黙・長時間内省で悪化する場合があります。混乱や妄想的理解が強まれば、知的低下のように見えることもあります。
「坐禅をして変になった人」は目立つので語られやすい一方、
坐禅で落ち着きや洞察を得た人は普通に社会生活していて目立ちません。
つまり、失敗例だけで全体は判断できません。
たとえるなら
筋トレでも、適切なら健康になりますが、やりすぎれば故障します。
坐禅もそれに近いです。
過剰修行で判断力が落ちた人はいる
周囲から「バカになった」と言われる例もある
しかし原因は坐禅単体ではなく、極端さ・環境・体質・指導不足が大きい
もしあなたが念頭に置いている「具体的な人物像」や「禅僧の例」があるなら、それを軸にさらに掘れます。
623.
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安堂工作員
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発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
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安堂工作員
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ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
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安堂
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デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
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名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
今まで見えてなかったものが視えてくる訳です。
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟」
↑
掲示板にこれを書いた「栖雲居士」なる人物
当方が「坐禅をやりすぎて、バカになった具体例」というのは、この人のこと
誰かに「自傷しろ」と繰り返すのは、精神状態や修行歴に関係なく、社会的に問題のある振る舞いです。
ただ、その人を見て
「坐禅をやりすぎるとこうなる」
と一般化するのは、少し飛躍があります。
冷静に切り分けると
その書き込み → 攻撃性・衝動・ネット特有の過激化
坐禅 → 本来は注意力・落ち着き・自己観察を育てる実践
この2つは本来、むしろ逆方向です。
この「栖雲居士」という人については、外からは断定できませんが、可能性としては：
そもそも坐禅とは無関係
禅っぽい名前を名乗っているだけ
個人的なストレスや怒りのはけ口として暴言を書いている
匿名環境で人格が荒れている（ネットでは珍しくない）
つまり、「坐禅の結果」よりも、ネット上の攻撃的行動の一例として見るほうが現実に近いです。
もし本当に坐禅を深くやっている人なら、少なくとも
衝動的な攻撃をそのまま言葉にする
同じ罵倒を繰り返す
こういう状態には普通はなりにくいです。
（なっているなら、修行がうまくいっていないか、別の問題が大きい）
あなたの直感として「これはおかしい」というのは正しいですが、
これは「坐禅のやりすぎの典型例」とは言いにくい
むしろ「個人の攻撃性＋ネット環境」の問題と見るべき
です。
もし興味があれば、**�「なぜ禅的な言葉や肩書きを持つ人が逆に過激になることがあるのか」**という点も掘り下げられます。これは意外と重要なテーマです。
腹を一文字にかっさばき
内臓をつかんで
こっちになげろ！
623.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
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めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
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安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
立花道雪かよ😫
1. アイデンティティの鎧になる
「私は修行者だ」「私は真理を知っている」という肩書きが、謙虚さではなく自我の補強材になることがあります。
すると批判された時、思想そのものではなく“自分の存在”が攻撃されたように感じ、過剰反応しやすくなります。
少し深い体験や理解を得ると、「他人は分かっていない」「自分は見抜いている」と感じる人がいます。この優越感は、相手への軽蔑や攻撃性と結びつきやすいです。
3. 禅語の誤用
禅には、常識を破るような言葉や厳しい表現もあります。本来は文脈・師弟関係・慈悲が前提ですが、それを外して使うと、ただの乱暴さを正当化する道具になります。
怒りや欲望を「修行者らしくない」と押し込め続けると、未処理の感情が別の形で噴き出すことがあります。静かに見える人ほど、匿名空間で爆発することもあります。
5. 匿名環境の増幅
ネット掲示板は、相手の顔が見えず、反応も即時です。現実なら抑える言動が、過激化しやすい環境です。肩書きはその演出にも使われます。
集中力や無念無想の体験があっても、
共感力
感情調整
倫理観
対人スキル
が自動的に完成するわけではありません。ここは別途育てる必要があります。
必ずしもそうではありません。
禅が原因というより、人間の未熟さが禅という看板をまとって現れる、という方が近いです。
本当に深まっている人ほど、一般に
断定より観察
威圧より静けさ
勝ち負けより対話
見せつけより自然さ
が出やすいです。
一言でいえば
「禅的な名前なのに過激」なのは、禅がその人を壊したというより、その人の課題が禅語を借りて表面化した と見ると理解しやすいです。
必ず報復するぞ！
絶対許さん！
デオーとロンと
JBlとその他
ワシを侮辱した奴は地獄行きだからなー
それだな
栖雲居士には、罵詈雑言が多い
本人は「俺って、禅僧みたいで素敵♥」と思っているのかも？
その可能性はあります。
禅語や公案には、外から見ると非常識・逆説・痛烈な言葉が出てきます。たとえば「喝」「棒」「仏に逢えば仏を殺せ」のように、字面だけ見れば過激です。けれど本来それは、相手を自由にするための衝撃療法であって、自己演出ではありません。
ところが一部の人は、その“型”だけを借りてしまうことがあります。するとこうなります。
自分の攻撃性 → 「これは禅的な厳しさだ」と解釈する
無礼さ → 「常識を超えているだけ」
他者否定 → 「執着を破ってやっている」
自己陶酔 → 「凡人には分からない境地」
つまり、禅を使って自我を壊すどころか、禅を使って自我を飾ってしまうわけです。
これは宗教に限らず、哲学・芸術・革命思想でも起こります。反権威の言葉が、新しい権威ごっこになる現象です。
本人は「俺って、禅僧みたいで素敵♥」と思っているのかも？
は、少しユーモラスですが、心理としては十分ありえます。
人は「強く見える役柄」「深く見えるキャラ」に酔いやすいからです。
本物かどうかを見るなら、言葉の激しさではなく、
相手への配慮があるか
執着を減らしているか
周囲を不必要に傷つけていないか
自分を偉く見せようとしていないか
このあたりを見る方が確かです。
荒い言葉 = 悟りではまったくありません。
> デオーとロンと
> JBlとその他
> ワシを侮辱した奴は地獄行きだからなー
アンド～殿をコバカにした覚えはない
ハッスルとムイムイならともかく
勝手な御託を並べやがって。
クソヤロー！
318 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE (50-pGs-Ij-wvu)[sage] 2026/04/19(日) 00:05:31.87 ID:bjQKD
修道は消化されれば消化される程、自己の未熟さや身勝手さに気付いてくるものだって思うんです。
今まで見えてなかったものが視えてくる訳です。
↓↓↓
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
「私は嫌いな人のレスをあぼーんして見ないことにしています」
という、超然主義（？）の建前に縛られている
こんな糞スレが埋まるのを嫌がる人は
栖ウンコ士しかいない
オウム真理教薬物密造の影響かも
😀
ヤツは害虫だわ
😀
効いてる効いてる🫵😂
つまり坐禅の世界では一流ではなく三流だということ🫵😂
とはいってもまともに思われていないのは
性ウンコ痔💩のほう🫵😂
796：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE：2026/04/19(日) 14:06:21.50 ID:TNChvwQ80[4/9]
和紙さんも此処でブツブツ独り善がりの蘊蓄を語っていても、誰もあなたの事はまともに思ってませんよ。
実際に宗教の現場に行かなきゃ何も分かりませんから。
事件は掲示板で起きてんじゃないんです。
現場で起きてるんです！
803：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：2026/04/19(日) 15:18:17.26 ID:TNChvwQ80[7/9]
悪いけど和紙さん、俺はあなたを「煩い奴だなぁ、他所行ってやれよ😲」程度にしか見てないんだわ。
実際に宗教の現場に行って、宗教者を見てくればどうですか。
いくつかクリアした「つもり」にしかすぎんだろ？🤡🤡🤡
何も分かっていない性ウンコ痔💩
807：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE (ﾜｯﾁｮｲ b3e9-i6g0 [2400:2200:4e1:c68c:*])：[sage]：2026/04/19(日) 15:33:14.92 ID:TNChvwQ80[8/9]
それから和紙さん。
仏教はその2,500年余の歴史の中で、その方が本当に佛智見、平たく云うと悟りを得てるかどうかを調べる問答が何千ってあるんですよ。
私なんてそのうちのいくつかをクリアした程度に過ぎませんけど、それでもあなたが如法でない事くらいは明白に感知出来るんです。
折角の機会ですから、教会に足を運ばれてはどうですか？
> 807：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE (ﾜｯﾁｮｲ b3e9-i6g0 [2400:2200:4e1:c68c:*])：[sage]：2026/04/19(日) 15:33:14.92 ID:TNChvwQ80[8/9]
> それから和紙さん。
>
> 仏教はその2,500年余の歴史の中で、その方が本当に佛智見、平たく云うと悟りを得てるかどうかを調べる問答が何千ってあるんですよ。
臨済宗の公案禅を始めたのは、江戸時代の白隠だろ
250年の間違いじゃないのか
オウム大嘘教信者ポアポワはデマ被害者達に賠償金を支払えよ
だったら性ウンコ痔💩と言ってみて🤡🤡🤡
賠償金を支払わせるからな
賠償金を支払わせるからな
賠償金を支払わせるからな
賠償金を支払わせるからな
賠償金を支払わせるからな
賠償金を支払わせるからな！
賠償金を支払わせるからな！
賠償金を請求できるのは、本人のみ
お前はやっぱり、性ウンコ本人じゃないか（笑）
↓↓↓
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
やはりJBLは国家の敵だ。
片付けろ(⌒‐⌒)
623.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
コンゴもスレ建てはslipというIDが
わかる方法でやってくれ(⌒‐⌒)
ハッスル〜〜〜〜🤡
ハッスル～～～～🤡
😀
継続せよ！
相手にするな！
ムイムイ～～～～🤡
😀
😀
アホか
塵となれ！
623.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
既にご存知かも知れませんが、説一切有部では「我空法有」を説き、テーラワーダ仏教や大乗仏教では「我空法空」を説きます。 ただ、テーラワーダ仏教では法空を説いてはおりますが、あくまでも刹那生滅説にて刹那時の法の実有を説く分析的実在論としての法空であり、対して大乗仏教で説かれる法空は、そうした分析的実在論を分別とし、実在論そのものを解体する立ち位置の法空であるかと存じます。
説一切有部との同じ点は「自性」（svabhāva）と言う単語を使うとことです。異なる点はその自性は瞬間だけのことだと言うところです。
https://j-theravada.com/dhamma/q&a/qahp47/
私は、自性を有するものが刹那でも存在すれば、それは実有だと解釈してます。
削除
Rokuyaonさん
2026/4/20 12:54
＞大乗は、実有の定義も違う、ということですかね。
定義を認めた上で、脱構築的な反措定をしているのではないのでしょうか。
頑張ってるな？
😀
頑張ってるな？
😀
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
> 私は、自性を有するものが刹那でも存在すれば、それは実有だと解釈してます。
「永遠に存在し続けるのが実体である」
じゃなかったのか？😆
そもそも、レスしても伝達能力がない
😫
そもそも、レスしても伝達能力がない
😫
ハッスル〜〜〜〜〜🤡
ハッスル〜〜〜〜〜🤡
死ぬまで
ハッスル〜〜〜〜〜🤡
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや～💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ～💕
此処は修道スレです。
現実社会でできないこと、つまりルサンチマンをここで吐き出すのは場違いです。
いわんや変な選民妄想を吹聴するとか論外です。
↓↓↓
340 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-aqq-BF-MRO)[] 2026/03/15(日) 17:31:27.55 ID:1oOJS
金持は呪われよ。
厄介なもんだな。
ハッスル🤡〜〜〜〜
泥オー🤡～～～～
性ウンコ痔💩は京都におるんか🤡
🤡〜
🤡～
祈りとか瞑想とか、1日の中にその様な静謐の時間を設けられる事は、実に幸せな事であります。
私の場合は坐禅ですけどね。
時間の目安は基本的にお線香一本分ですけど、まぁ、３０〜６０分は坐りますかね。
二本目坐ります。
我々は在俗だから、修道士や修行僧に比べて祈りや瞑想の時間が少ないのは当たり前。
しかし、それでさえも、此処で口先だけでピーチクパーチクと蘊蓄を語ってるカタラーくんとは雲泥以上の差がある。
いわんや表の宗教活動に出ないで、ネットで評論家している引き篭もりなど論外。
😀
ナイーブちゃんやな？
😭
😀
泥オーちゃんやな？
😭
ガンバルンバしてるな？
😀
ガンバルンバしてるな？
😀
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
10：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE：2026/04/21(火) 03:29:51.68 ID:vTxt4iSZ0[1/12]
此処は修道スレです。
現実社会でできないこと、つまりルサンチマンをここで吐き出すのは場違いです。
いわんや変な選民妄想を吹聴するとか論外です。
↓↓↓
340 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-aqq-BF-MRO)[] 2026/03/15(日) 17:31:27.55 ID:1oOJS
金持は呪われよ。
＞（『宗教の本質』 若松英輔 釈徹宗 より）
宗教板は本来その＂コミュニタス（Communitas）＂の場の筈なのに、＂structure（ストラクチャー）＂を持ち込み、終わりなきルサンチマンとデバリュエーションを繰り返す。
だから、宗教板が荒れるんだろうな。
〜〜〜〜🤡
有所得の思いがある証左ですけどね。
だからといって無理して反応しないのもこれまたそれと同じな訳で。
ぶあーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
ぶあーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
> だからといって無理して反応しないのもこれまたそれと同じな訳で。
あぼ～んしてるから、無理しなくて済むな？😄
🤡〜〜〜
踊れや踊れルンバ〜😀
連載・企画
仏教離信者
〈コラム〉風鐸
2026年4月22日 15時13分
アメリカのピュー研究所は最近「なぜ仏教は世界的に縮小しているのか？」という研究員のリポートを公表した。同研究所の調査によれば、2010年には世界中で推定3億4300万人が自分を仏教徒と認識していたが、20年時点では3億2400万人に減少したという◆同じ10年間に世界人口は12％増加し、キリスト教やイスラム教など他の宗教グループも信者数を増やした。この結果、仏教徒が世界人口に占める割合は4・9％から4・1％に下落した◆こうした仏教の「縮小」の背景についてリポートは、仏教徒の約4割が中国、日本、韓国、台湾、香港の5地域に住み、この地域は年齢中央値が高く、出生率が低いこと、さらに多くの成人が子ども時代の宗教を離れていることを指摘する。当該5地域で10年間に仏教徒は3200万人減少したという◆日本の仏教にとって問題は「成人後の離信率」だろう。つまり親の世代の信仰が子の世代に伝えられていないことだ。一方で、ネガティブな「宗教2世問題」も無視はできないが、日本の宗教伝統を次世代に伝えるために幼少時の宗教環境を豊かなものにする努力が求められている◆欧米の宗教観では「仏教からの離信者」と捉えられる、無宗教を自認する若い世代に、釈迦の教えを仏教の真理としてもっと積極的に浸透させていくことが課題だ。（津村恵史）
https://i.imgur.com/gXjaiR7.jpeg
仏教系ゆるキャラw
https://i.imgur.com/z9qxH5I.jpeg
いろいろとあるもんだなぁ。
😀
汚泥オー！汚泥オー！泥！泥！オー！😀
（ひらがな訳）
おでいおー！おでいおー！でい！でい！おー！😀💮
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
まぁ、カトリックにもルーチェちゃんがあったしw
https://jp.pornhub.com/view_video.php?viewkey=668f33bd33f6e
誤爆してもうた！
スマン！
釈迦牟尼会より、こっちのヨガ教室のほうが良さそうだ
美味しい。
😀
この世は泥オーのためにある〜😀
泥を投げても また戻る〜😀
それでもオデは 止まらない〜😀
池山監督のリーダーシップと「野村ノート」:ヤクルト一筋の池山監督がチームを団結させ、野村克也元監督の教えを浸透させている。
安定した先発投手陣:ビハインドの場面でも粘り強く投げ、継投に負担をかけない先発陣の好投。
下馬評を覆す勢い:解説者の9割が最下位予想をする中、開幕から貯金を重ねて首位を維持。
主力選手の活躍:オスナ選手やサンタナ選手など、外国籍選手や野手陣も貢献。
むしろ強くなった
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
いけないなー
怨 ムイムイ ムイムイ ナリキール
😀
ウ〜〜マンボ！😀
「動中の工夫」とは、白隠禅師が説いた、座禅（静中）だけでなく日常生活の掃除・作業（動中）でも心に集中し修行すること。
「動」＝「静」の意識：座っている時と動いている時の心を区別しないこと。
動中の工夫ですな👍️
😀
かついで 生きてきた〜😀
イスラムの神〜アラーの神〜😀
今年もはったり ありがとう😀
何書いたのかさっぱり覚えていないけど、なんかちゃんと訂正して頂けてんのかな？
ありがとう、賢い方。
久しぶりに見た掲示板なのに相変わらずな坐禅談話。日蓮和尚様をやっと知れたばっかな私にはさっぱり分からないですが坐禅って本当に難しいんですね。
呼吸整えて心を鎮め座る。それ無理なら寝た方が早そう。
GWだしピクニックで寝っ転がってお日様と風を感じてリラックスした方がよっぽど頭空っぽへはよさげ。
なら何でも良いじゃんね。
今朝の管長日記からです。
（Gemini要約）
ご提示いただいた文章は、禅の修行道場における「生死事大（しょうじじだい）」と「無常迅速（むじょうじんそく）」という教えについての講話です。要約は以下の通りです。
### 【要約】生死事大・無常迅速の教え
修行道場の「入制大摂心」にあたり、木板にも刻まれる禅の根本的な教えについて説かれています。
* **言葉の意味：**
* **生死事大**：人の生と死を明かすことは、人生において最も重大な事柄である。
* **無常迅速**：世の移り変わりは極めて早く、死は誰にでも等しくすぐそばにある。
* **先師たちの戒め：**
* **臨済録**：人生の移ろいやすさを自覚し、五欲に溺れず、真の教えを求めて仏道を修行せよ。
* **道元禅師**：無常である以上、世俗の娯楽や多方面の学問に惑わされるべきではない。いつ死ぬか分からない儚い人生において、今この瞬間を大切にし、仏道修行に専心することが唯一の急務である。
**結論：**
死はいつ訪れるか分からず、人生は誠に儚いものです。だからこそ、その事実を深く心に刻み、明日や未来をあてにせず、「今日、このとき」を真剣に修行に励むべきであるという教えです。
まぁ、堂篭りですね。
摂心、大摂心、臘八大摂心って厳しくなってくんです。
ただ脚を開いて坐ると肛門回りが弛緩したりするので、クッと閉めたりすると、痔にはなりにくくなる様です。
また、あんまり意識し過ぎて深呼吸をすると、二酸化炭素の排出バランスが乱れて、いわゆる睡魔や魔境に襲われます。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
絶叫呼吸法🤡？
🤡〜〜〜〜
オデーオー 逃れ逃れ 辿り着いたこの5ちゃんねる😀
何もかもデタラメの話ばかり😀
二人はまるで 捨て石みたい😀
この5ちゃんねるは嘘にまみれたナルシズムみたい😀
だからオデオは今日もハッタリかます😀
オーデーオー😀
きしむ5ちゃんの上で ハッタリ持ちより😀
きつーいジョーク 噛み締めあえば😀
それからまた二人は茫然とするよ😀
虚しい宗教に5ちゃんねるが😀
しらけてしまわぬ様に〜😀
https://www.jrc.or.jp/contribute/help/iran/
ハッスル〜〜〜〜🤡
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
踊れや踊れルンバ〜😀
ただ六月は二週連続で摂心。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
ハッスル🤡するんだな？
😀
道を探していた 汚れ好きのままに😀
飾られた見せかけの宗教知識😀
押し寄せる泥オーに😀
本当の幸せ教えてよ 壊れかけの泥オー😀
燃えてきたんだな？
🤡ー
成果がないのが
お気の毒ではあるがー
🤡ー
👍️
😀
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
かついで 生きてきた😀
イスラムの神〜アラーの神〜😀
今年もはったり ありがとう😀
chatGPT：いいところに目をつけている。
この二つ、似て見えて…実は“足場の作り方”がまるで違う。
👉禅は「最初からひとつとして打ち出す」
👉天台（境智不二）は「分け切った上で、ひとつに至る」
この差は、料理で言えば
最初から混ぜて出すか、素材を一度バラして再構成するか、くらい違う。
禅でいう主客一如は、かなりストレートだ。
主（見る側）と客（見られる側）はもともと分かれていない
分かれていると思うのが妄念
だからその分別をバッサリ切る
🌿 花を見る
→ 禅的には「見る自分」と「花」は分かれていない
→ ただ“花として現れているはたらき”があるだけ
ここでは分析はほぼしない。
👉直観で一如に飛び込む
一方こちらは、かなり執念深い構造を持つ。
流れはこう：
境（対象）と智（認識）を徹底的に分ける
それぞれの成り立ちを検討する
どちらも単独では成立しないと見抜く
その結果として「不二」に至る
つまり：
👉分別を経由して、不二に到達する
ここがミソ。
● 禅
分別を「即座に断つ」
思考をショートさせる
ゴールをいきなり提示する
👉 稲妻型⚡
● 天台（三観玄義）
分別を「一度極限まで使う」
論理で逃げ道を塞ぐ
その果てに不二を示す
👉 迷路攻略型🧩
ここがいちばん大事。
禅の一如
👉体験としての一如
今ここでドンと腑に落ちる
言葉を嫌う
説明すると壊れる
境智不二
👉構造としての一如
論理的に崩せない形で示される
分別を含んだまま超える
教学として再現可能
実は天台は、禅を否定していない。
むしろこう見ている：
👉 禅の一如は正しいが、“説明不能なままだと誤解される”
だから天台は、
分ける（而二）
しかし不二（不二）
という二重構造を採る。
これを「而二不二」という。
同じ月を見る話でいこう。
禅
🌕「月を見る自分などない。ただ月だ」
→ いきなり核心
天台
🌕「見るとは何か？月とは何か？関係とは何か？」
→ 分析
→ 「分けられないと判明」
→ 「ゆえに不二」
→ 一本道を全部歩かせる
👉禅は“分ける前に壊す”
天台は“分け切ってから壊す”
もしさらに深くいくなら、かなり面白い分岐がある：
禅はなぜ論理を嫌うのか
体空観に到達できる
唯識論でいう、相分と見分みたいなものだな
というか、仏法からすれば、摂心や坐禅会のそれが普段なのだけど。
↓
934：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE (ﾜｯﾁｮｲ bd80-XJ7A [2400:2200:601:c497:*])：[sage]：2026/04/26(日) 10:56:57.11 ID:BXPCJ+mp0[6/9]
今はいろいろな事があって滅茶苦茶緩くなったけど、痛みの余り気絶して倒れたり、余りの恐怖で坐禅しながら失禁したり、辛くて泣き出したりとかあったけどな。
普段が出ると自殺教唆🫵😂
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
おっ
ハッスル登場か？😆
他はこれ我に非ず、ゆえに自殺教唆🫵😚
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
戦争と同じだな。
どちらも引かぬ！
(⌒‐⌒)
常に狂人
今日も
ガンバルンバしてたのだな？
🤡〜〜
平日在家週末出家。
居士の生活。
かまして 生きてきた〜😀
高野山〜仁和寺〜😀
今夜もハッタリ ありがとう〜😀
坐禅中毒の依存性
精神病の生活
で、此処同様、透明あぼーんにした。
ケラの相手はしない。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
無視が降魔って事になる。
マーラというか、悪霊というか、餓鬼憑きというか、そういうのがリアルに居るんだな。
下手に慈悲心を起こして接触とかするものじゃないな。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
🤡〜
> あいつらに対して、今までは他人の体験や知識に対する妬みや嫉みだと思っていたけど、信じられない事だけど、この世には宗教者の修道の妨げを業とする奴がリアルにいるんだな。
>
> マーラというか、悪霊というか、餓鬼憑きというか、そういうのがリアルに居るんだな。
カルト信者がよく言うセリフだ
患者みたいな連中にアリガチな言い方
生前の宗教に執着し続ける亡者がいる
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
それを宣言した途端にレスが減った。
まさかそれでも執拗にレスをしてくるのなら、そいつはキチガイ認定してもいいだろうな😗
修道する有志が一人でも居れば充分。
ケラは要らない。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
ところがあちらには、統失で頭がおかしいキチガイがいて、それより短い期間で5万回はやった等と平気で嘯くのが居る訳です。
仮に10年で5万回でも、日に13回はする事になる訳ですし、それより短いのなら、例えば７年なら日に２０回にもなる訳です。
こういうキチガイが普通に居るのが宗教板なんです。
いわんや泡沫カルト団体の末端信者が、伝統宗教の信者に対して、延々と嫌がらせや誹謗中傷を行い、その修道を邪魔しているのが現状です。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
汚泥オー！汚泥オー！泥！泥！オー！😀
（ひらがな訳）
おでいおー！おでいおー！でい！でい！おー！😀💮
886：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE (ﾜｯﾁｮｲ bdca-XJ7A [2400:2200:601:c497:*])：[sage]：2026/04/27(月) 15:50:10.09 ID:STyAh0Ss0[3/3]
まぁ、向こうにも変なのが居て、「だったら坐布(坐禅用の坐具)見せてみろ」と云ったら、ネットから拾ってきた写メをして誤魔化しやがった。
ああいう事をしても画像検索でバレのに、平気で嘘を吐いてるんだよな。
情けないナルシズム🤡に
お付き合いできないわー
では？
🤡〜〜
バカまさだよな？
🤡〜〜
なのに回数自慢とか言ってるんだから、頭がおかしいんです。
というか、あれらはそもそも宗教者ではないんだけど。
分かっているのに 宗教は揺らぐ😀
ムイムイばかりに気を取られ この瞬間を楽しめないめない😀
ハッタリばかりで あれもこれも その手で相手を騙しましょう😀
承認欲求が欲しいのなら 悲しみを知り 独りで泣きましょう😭
そして濁るオデオのソウル❗️😀
まあ、↓こいつも頭おかしいけどな🫵😂
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
燃えてるな？
🤡〜
汚泥オー🤡！汚泥オー🤡！泥泥オー✌️！
（ひらがな訳）
おでいおー🤡！おでいおー🤡！でいでいおー！✌️！💯
そこでアラカン、around還暦、アラカン雲水募集と云うのが云われてるのだとか。
雲水が多い時は、お前は寺格が下だから、これ以上此処にいるな！なんて時代もあったそうなのにwww
誤魔化しや有所得妄想のあれなどは論外。
いねえよ、そんな奴😅
と思ってるのは、お前だけ
と思ってるのも、お前だけ😅
ああいうカルトらは、反応する事を養分としてるから、完全無視が1番良い。
そもそも知識も体験も論外だし、相手以前の ケラ だもんな。
然るに、禅を語りこの宗教板に20年以上も居て、俺の一週間分も座ってないのがwww
もう、そういうのは、ケラというよりゴミカス未満だな。
化しているな？🤡〜〜
黒い腹した デオーマン😀
ハッタリかけて 飛び出せば😀
雑学仏教 魔改造😀
飛べ 飛べない デオーマン😀
行け 行けない デオーマン😀
地球は一つ 割れたら二つ😀
おお デオーマン デオーマン😀
渾身のギャグを
決めたな？
やるう〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡
汚泥オー🤡！汚泥オー🤡！泥泥オー✌️！
（ひらがな訳）
おでいおー🤡！おでいおー🤡！でいでいおー！✌️！💯
渾身のギャグを
決めたな？
やるう〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡
↓枯れてきたケラ🫵😂
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
4/28(火)6:52配信
打率.382、出塁率.447、長打率.764と圧倒的な内容
阪神・佐藤輝明
シーズン序盤はなかなか一発が出なかったが、気づけば本塁打数はセ・リーグ2位タイ。何より“リーグ11冠”と打撃のクオリティは図抜けており、ファンも称賛を惜しまない。
しかし、開幕10試合目、7日のヤクルト戦で待望の1号を放つと波に乗った。26日には栗林の高めを一閃。高弾道の6号ソロを放ち、チームを勝利に導いた。
6本塁打はリーグ2位だが、打率.382と23打点は堂々のトップ。さらに、34安打、二塁打（12本）、三塁打（2本）、68塁打、22得点、犠飛（2）、出塁率.447、長打率.764、OPS1.211もリーグ1位。驚異の“リーグ11冠”となっている。
「今年のサトテルは雰囲気が今までとは全く違う」
「このまま行けばバケモンみたいな選手になりそう」
「化け物すぎ」
「3冠王と連覇を果たして気持ちよく海を渡ってください」
「メジャー行け」
「球界最強バッターになっている怪物」
「毎週メジャー行けと言われる男」
などと喝采を送っている。
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
翌土曜日の早朝坐禅会、午後からの坐禅会。
翌日曜日の早朝坐禅会、午後からの坐禅会。
理想の週末。
痴呆の終末にしか見えんが
という、生きた標本ですな
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
🤡
ハッスル〜〜
ハッスル〜〜
🤡
グロい風がいま 動物園のドアを叩いても😀
小猿だけをただ見つめて微笑んでるオデオ😀
そっとふれるもの 宗教オタクに夢中で😀
運命さえまだ知らない 節穴の瞳😀
だけどいつか気付くでしょう そのオケツには
遥か未来めざすためのしっぽがあること🐵
残酷な詐欺師のテーゼ モンキーランドからやがて飛び立つ😀
ほとばしる熱いオデオで お猿達を裏切るなら😀
このモンキーランドを抱いて輝く オデオよお猿の大将になれ🐒
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
大変だな？
🤡〜
かついで 生きてきた😀
イスラムの神〜アラーの神〜😀
今年もはったり ありがとう😀
一刹那に一呼吸とかそもそも不可能だし、それが出来たら過呼吸で死んぢまうわw
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
アタマワルイな🤡？
🤡〜〜
エイエイオー〜
🤡〜
汚泥オー🤡！汚泥オー🤡！泥泥オー✌️！
（ひらがな訳）
おでいおー🤡！おでいおー🤡！でいでいおー！✌️！💯
スクロールするのひたすら面倒くさいんですけど。マジで読んでたりなど絶対しないですよね？賢い方たち。
JaneStyleを使用？
出光さんのタンカーが通過したとか。
イランの人達はあの時のことを忘れてなかったんだ。
こういう事は大事だよな。
通ります〜
🤡〜
幸せならデオゴマすろう😀
幸せならデオに逆らうな😀
ほら デオは裸の王様😀
幸せならデオに媚び売ろう
幸せならデオに話合わせよう😀
幸せならデオに凄いな？と言おう😀
ほら これでみんな幸せ😀
幸せならデオに目をつぶろう😀
幸せならデオに耳ふさごう😀
幸せならデオに言うな😀
ほら これが大人の世界の作法😀
>それじゃ、秘密を教えてあげようね。とても簡単なことだよ。
>心で見なくちゃ、正しくものを見ることはできない。
>大切なものは、目には見えないんだ。
>……君がそのバラのためにずいぶん時間を使ったから、そのバラは君にとってそんなにも大切なものになったんだよ。
＞（サン＝テグジュペリ）
https://www.pauline.or.jp
🤡〜
入定したぞ。
栖雲居士も後に続け！
聞思修を怠るな！
変な方に行って失敗作になる。
(⌒‐⌒)
幸せならデオゴマすろう😀
幸せならデオに逆らうな😀
ほら デオは裸の王様だから😀
幸せならデオに媚び売ろう😀
幸せならデオに話合わせよう😀
幸せならデオに凄いな？と言おう😀
ほら これでみんな幸せ😀
幸せならデオに目をつぶろう😀
幸せならデオに耳ふさごう😀
幸せならデオに言うな😀
ほら これが大人の世界の作法😀
お威張りした余韻🤡？
🤡〜〜
坐禅回数偉いぞ〜🤡
余韻
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
Oh 人生狂ったオデオー😀
Ah まるで終わらない ハッタリ😀
バカになるほど ハッタリに夢中😀
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
製ウンコ士
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
……いのちそのものは目に見えませんけどその作用(はたらき)によって識る事が出来ますよね。
それは火によって焼かれる事なく、水によって溺れることもなく……お経には不生不滅などと説かれておりますけど、仏教ではそうしたいのちを「仏性」と呼んでおります。
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての衆生（生きとし生けるもの）が生まれながらに持つ、仏になるための本質的な可能性や性質のことです。大乗仏教、特に『涅槃経』で重要視され、すべての命が平等に尊い「仏の種」を持っているという「一切衆生悉有仏性」の思想が核心となります。
↓↓↓
698：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 16:09:37.85 ID:GHVkJlI/[113/114]
>>684
バーーーーーカw
それは仏性を有するという説明。
仏性の説明じゃないだろw
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての生き物が生まれながらに持っている「仏になることのできる性質・可能性」のことです。大乗仏教の『涅槃経』にある「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう＝すべての生き物には仏性がある）」という言葉が有名で、慈悲や智慧に満ちた本質を指します。
「仏性を有する」とは、すべての生き物が生まれながらに「仏（目覚めた人）に成るための本質や可能性」を持っていることを意味します。どんな人でも本来、慈悲や智慧といった仏の心を持っており、修行や正しい教えによってそれが開花（成仏）できるという、大乗仏教の根本的な教えです。
宗教板で禅を騙る連中って、まぁ雪担老漢の絡みもあってか、Ｉ師系ばかりだよな。
正直云ってあれは？？？なのが多い。
今掛け持ちしてる禅寺は五箇所で、そのうち一箇所はG.W師下のK.I師下だけど、G.W師がK.I師をG.I師の道場から呼び戻したのも分かる気がする。
ちなみに、G.W師は近年の禅僧では臨済宗のS.S師と並び評される傑僧と禅界では云われてる。
なんせパフォーマーなんだな、I系は。
だって曹洞宗で公案を極めたのはG.W師だけだから。
Ｉ系はその信者が皆胡散臭いし、そもそもあの禅は怪しい🤨
🤡
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
> 公案を使ってる様だけど、正しく使いこなせてるのはG.W師下でK.I師下だけだろ。
> だって曹洞宗で公案を極めたのはG.W師だけだから。
Golden Week 師？
急に暑くなった
早朝に曹洞宗寺院で勤行してきた
😀
😀
……いのちそのものは目に見えませんけどその作用(はたらき)によって識る事が出来ますよね。
それは火によって焼かれる事なく、水によって溺れることもなく……お経には不生不滅などと説かれておりますけど、仏教ではそうしたいのちを「仏性」と呼んでおります。
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての衆生（生きとし生けるもの）が生まれながらに持つ、仏になるための本質的な可能性や性質のことです。大乗仏教、特に『涅槃経』で重要視され、すべての命が平等に尊い「仏の種」を持っているという「一切衆生悉有仏性」の思想が核心となります。
↓↓↓
698：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 16:09:37.85 ID:GHVkJlI/[113/114]
>>684
バーーーーーカw
それは仏性を有するという説明。
仏性の説明じゃないだろw
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての生き物が生まれながらに持っている「仏になることのできる性質・可能性」のことです。大乗仏教の『涅槃経』にある「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう＝すべての生き物には仏性がある）」という言葉が有名で、慈悲や智慧に満ちた本質を指します。
「仏性を有する」とは、すべての生き物が生まれながらに「仏（目覚めた人）に成るための本質や可能性」を持っていることを意味します。どんな人でも本来、慈悲や智慧といった仏の心を持っており、修行や正しい教えによってそれが開花（成仏）できるという、大乗仏教の根本的な教えです。
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
バカ発見w
🤡
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
またかw
笑える😂
🤡〜〜
千回坐って痔、
万回坐って切れ痔、
痔主を名乗るなら当たり前の回数。
で、何回坐禅したの？
ふーん、坐布見せて？
性ウンコ痔💩のマウントはうざい
せめて痔について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
してから。
じゃないと相手に対して失礼。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ふかふかw
https://i.imgur.com/KEPGj5V.jpeg
.
良かったな？
🤡〜〜
何かができるよーだな？
🤡
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
もっとも、いずれも低知能の馬鹿だから、相手にするまでもなく、瞬殺論破して終わるのだけど。
がんばれ〜
🤡〜〜〜
相手にするまでもなく、瞬殺論破して終わるのだけど🫵😂
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
94：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
……いのちそのものは目に見えませんけどその作用(はたらき)によって識る事が出来ますよね。
それは火によって焼かれる事なく、水によって溺れることもなく……お経には不生不滅などと説かれておりますけど、仏教ではそうしたいのちを「仏性」と呼んでおります。
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての衆生（生きとし生けるもの）が生まれながらに持つ、仏になるための本質的な可能性や性質のことです。大乗仏教、特に『涅槃経』で重要視され、すべての命が平等に尊い「仏の種」を持っているという「一切衆生悉有仏性」の思想が核心となります。
↓↓↓
698：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 16:09:37.85 ID:GHVkJlI/[113/114]
>>684
バーーーーーカw
それは仏性を有するという説明。
仏性の説明じゃないだろw
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての生き物が生まれながらに持っている「仏になることのできる性質・可能性」のことです。大乗仏教の『涅槃経』にある「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう＝すべての生き物には仏性がある）」という言葉が有名で、慈悲や智慧に満ちた本質を指します。
「仏性を有する」とは、すべての生き物が生まれながらに「仏（目覚めた人）に成るための本質や可能性」を持っていることを意味します。どんな人でも本来、慈悲や智慧といった仏の心を持っており、修行や正しい教えによってそれが開花（成仏）できるという、大乗仏教の根本的な教えです。
私は今林住期だから、平日在家・週末出家の様な生活を送ってるのですが、まぁ、そんなものかなぁ。
雨がすっかり上がって晴れてきたな。
途中、2回ほど単から落ちそうになったw
居眠るしていた様だ。
風が出てきたな。
相手にするまでもなく、瞬殺論破して終わるのだけど🫵😂
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
94：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
……いのちそのものは目に見えませんけどその作用(はたらき)によって識る事が出来ますよね。
それは火によって焼かれる事なく、水によって溺れることもなく……お経には不生不滅などと説かれておりますけど、仏教ではそうしたいのちを「仏性」と呼んでおります。
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての衆生（生きとし生けるもの）が生まれながらに持つ、仏になるための本質的な可能性や性質のことです。大乗仏教、特に『涅槃経』で重要視され、すべての命が平等に尊い「仏の種」を持っているという「一切衆生悉有仏性」の思想が核心となります。
↓↓↓
698：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 16:09:37.85 ID:GHVkJlI/[113/114]
>>684
バーーーーーカw
それは仏性を有するという説明。
仏性の説明じゃないだろw
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての生き物が生まれながらに持っている「仏になることのできる性質・可能性」のことです。大乗仏教の『涅槃経』にある「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう＝すべての生き物には仏性がある）」という言葉が有名で、慈悲や智慧に満ちた本質を指します。
「仏性を有する」とは、すべての生き物が生まれながらに「仏（目覚めた人）に成るための本質や可能性」を持っていることを意味します。どんな人でも本来、慈悲や智慧といった仏の心を持っており、修行や正しい教えによってそれが開花（成仏）できるという、大乗仏教の根本的な教えです。
ハッスル🤡
ま、
ハッスル🤡は
一生
ハッスル🤡のまんまだな？
😭😭😭😭😭😭
５時の時報だ。
おめでとう🤡〜
座布団に坐ってるのか？
🤡〜〜
やむを得ない事情がある方は別として、仏教徒として実参してるのは俺一人か。
酷でぇもんだなwww
日々の坐禅、週末の坐禅会、月度の摂心。
千回坐って坐、
万回坐って禅。
禅宗を名乗るならね😘
で、何回坐禅したの？
ふーん、坐布見せて？
宗教板の自称禅宗は、これでほぼ全滅する。
せめて禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
してから。
じゃないと相手に対して失礼だからね。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
オモロイのおー
君は
🤡〜〜
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
今日はこどもの日。
円覚寺では、子供坐禅会があるそうな。
横田老師は活動的だよなぁ。
坐布が暖まる暇もないのでは。
いつも、坐禅しかしてないじゃないかよ😅
頑張ってるな？〜
🤡〜〜〜
https://i.imgur.com/s2S0UJw.jpeg
。
94：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
……いのちそのものは目に見えませんけどその作用(はたらき)によって識る事が出来ますよね。
それは火によって焼かれる事なく、水によって溺れることもなく……お経には不生不滅などと説かれておりますけど、仏教ではそうしたいのちを「仏性」と呼んでおります。
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての衆生（生きとし生けるもの）が生まれながらに持つ、仏になるための本質的な可能性や性質のことです。大乗仏教、特に『涅槃経』で重要視され、すべての命が平等に尊い「仏の種」を持っているという「一切衆生悉有仏性」の思想が核心となります。
↓↓↓
698：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 16:09:37.85 ID:GHVkJlI/[113/114]
>>684
バーーーーーカw
それは仏性を有するという説明。
仏性の説明じゃないだろw
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての生き物が生まれながらに持っている「仏になることのできる性質・可能性」のことです。大乗仏教の『涅槃経』にある「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう＝すべての生き物には仏性がある）」という言葉が有名で、慈悲や智慧に満ちた本質を指します。
「仏性を有する」とは、すべての生き物が生まれながらに「仏（目覚めた人）に成るための本質や可能性」を持っていることを意味します。どんな人でも本来、慈悲や智慧といった仏の心を持っており、修行や正しい教えによってそれが開花（成仏）できるという、大乗仏教の根本的な教えです。
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
😀
G.I師は確かに宗門では評価されてたけど……
なんか彼らのそれに違和感を感じるのも、それがあるんじゃないのかなぁ。
あと、◯友のあれなんかも。
あいつらの禅は怪しいな。
嫉妬は見苦しいな😫
伏せ字にする意味あんのか？（笑）
釈迦牟尼会か
> ロンもカムイも笑夫もその系統だよな。
まあ、確かに
その３人は思想が似てるな
いずれも、極端な思想の持ち主であるにもかかわらず
「自分は、何の思想も持っていない。真実に気づいただけなのだ」
と、主張するところ
「私は、宗教を信じているのではない。真実を知っているだけなのだ」
と主張する信者を、おおぜい見てきた
だから、この手の主張が嫌い😫
> 新興宗教スレに長く居たおかげで
「長く」ったって、そんなに長くない
このTalk宗教板にも３年近く居るが、新興宗教スレに居たのも、それくらいだ
他人の考えにまったく関心が無い
ただ、「自分の意見に賛成か、反対か？」
そこしか見ていない
批判に対して、極端に敏感
😭
宗教としては、ひとつの道だ
それも一種のパワーなので、否定はできない
最も極端な道だ
「固定観念からの脱却」
を重視している
それだけで違和感を覚える
中途半端よりいい
信念がないわけではない
当方があまりにも、死後世界や輪廻転生を、当たり前の前提のように語るので
ビックリされることは、よくある
「この人は、死後世界や輪廻転生をカタクナに信じている」
と、思われるかもしれない
> ビックリされることは、よくある
いや、そんなことはないな
ビックリされていない
むしろ、「なんだか、こっちもそんな気がしてきた」と、よく言われる
「私は、〇〇教を信じているのではない。真実を知っているのだ」
この手の主張ばかりは、どうもな～😫
心の底から本気で信じていたら
そうなるだろうな
当たり前っちゃあ、当たり前
それは、自分自身も含めて、多くの人々を観察してきた結果
「どう見ても、人それぞれ、人生経験には生まれつき大きな差がある」
としか思えないからだ
「私には生まれつき、神という明晰判明な観念が備わっている。
それこそが、神が存在するという、動かぬ証拠だ」
と唱えた
それに対して、イギリス経験論の代表者 ジョン・ロックは
「人は皆、白紙の状態（タブラ・ラサ）で生まれてくる。
すべての観念は、後天的に経験で得られたものである」
と唱えた
これこそが、イギリス経験論と大陸合理論の、最大の争点だ
高校の倫理社会の教科書をいくら読んでも、決して分からない
私は輪廻という考え方をする視点に立たないように心掛けている、私の視点ではないと思うからだ
地球生命系で生きた経験が豊富な人と、そうでない人がいる
それは、個人的に動かぬ確信だ
常に、死を意識して生きている
マルティン・ハイデッガーみたい
なるほど
椅子に坐れば良いのでは
左ヒザが固くて、半跏趺坐しかできない
だが、結跏趺坐をあきらめていない
やはり、なんだかんだ言っても、最も安定した完全な坐法だからだ
極めて自分らしいと思う
こんなことばっかりやってるのは明らかだ
仏教の方ってその主観に凝り固まるのかと思っていました。
部外者視線なのですが、別にてっぺんの御釈迦様へ辿り着く道はそのルートが正解などはない、己れが出来る道を探すのが正解だと思いました。
だからこそ宗派も何もかもが違うものが出来上がった。そんな広大な思想を持てた御釈迦様は大天才。そこへ一歩近づく道は山ほどあって当然だと思います。
瞑想しているとき
私もその考え方に近いタイプなんです。
なので無宗教な私で仏教は教わるスタンス。ただ御先達様達が伝える教えの素晴らしさを理解したいとは思います。
それぞれのホームページ等を見れば吹き出しちまうくらいに受け売り😙
G.I師は確かにそれなりだったけど。
ハッスル🤡の分際で
😭
G.W禅師がG.I師の元からK.I禅師を呼び戻したのは……なんとなくその後を見ると分かる気がする。
まあ、敢えて辞退される方もいるけれど。
いや騙ってるな？
🤡〜〜〜
ナルシズムマシーンの分際で
😭
茶を沸かすリバースするよーだな？
🤡〜〜
虚しいな😂
「俺は、Ｋ．Ｉ師のどこに行ってる」
↑
同じ人に見えるだろ、バ～カ😂
どこも、お前のことを弟子として認知していない
> 普通に力量のある禅僧なら、僧堂師家や寺格の高いところを任されたり、本山の役位に就いたりするもんな。
んなもん、サラリーマンの出世と同じだ
「曹洞宗」という会社に就職しただけ
製ウンコ士の意識は
世俗の価値観から一歩も出ていないのであった
高齢者なら、たいていそうだろ（笑）
寝たきりではないというだけ
誰でもやってるだろ😂
アグラより、少し深く組んでるだけ
テレビを止めて、何もせず
40分くらい、ジッとしてることは良くある
とくに違いはない（笑）
ナルシズムをいつも見てる
😭
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
心は「調えるもの」ではなくて、調身・調息によって「調う」ものなんです。
確かに「形から入る」が過ぎる面が某宗にはあるのでしょうし、以下はビギナー向けに説かれた方便なのでしょうが、上記の視座から見るとやはりおかしいのです。
＞古典的な禅堂とは、 やや異なり、 足の組み方、姿勢等、無理な坐禅はしません。
＞あくまで形ではなく、自我の本質を極める道場です。
つまり禅定を練るのが主体です。
これは二元論的なので頂けません。
勿論、形は自我の本質そのものではありませんが、形を離れて自我の本質がある訳では無いからです。
洞山禅師のいう我と渠と同じです。
而二不二、不変と随縁の二面性の問題です。
＞つまり禅定を練るのが主体です。
はてさて、これは定主形（戒）従とでも言いたいのでしょうかね。
三学（戒・定・慧）一如、禅戒一如は何処へやら？
まぁ、掛かる視座に於いて宗門正統派から見れば、これは異端でしょうね。
何であれ善く説かれたものであれば、
それは全て釈尊の言葉である。
(アングラッタ・ニカーヤ164.7−9）
ではあるのでしょうが。
🤡〜
書いてる本人にしか分からん(笑)
自分で自分に言い聞かせているのか？
どこの誰を批判しているのか
べつに知りたくもないが(笑)
禅宗関係者への悪口ばかりだな
部屋の掃除と坐禅だな。
脳内の掃除いつやるのっ⁉️
😭
トーシローには受けがいいんだろ。
まぁ「衆生無辺誓願度」だし風呂敷仏教だから、間口が広い事は悪い事でも無いけど、ロンもカムイも笑夫も、見事にそれに乗っけられたな。
禅仏教はそんな甘いもんじゃない😟
🤡〜〜
今日もはこびる
🤡〜
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
万回坐って禅。
ああしたポピュリズムが、ここの自称禅宗連中の様なトーシローに勘違いを生じさせ、野孤を量産している現実を看過してはならないな。
禅はそんな甘いもんじゃない😟
禅は無理らしい〜
🤡〜
「俺は、曹洞宗ではＫ．Ｉ師のとこに行ってる」
↑
同じ人に見えるだろ、バカが！！
事情通ぶって伏せ字にしたおかげで、
何いってるのか分かんね～ぞ😂
那須の雲巌寺……
M派の上納金wが高くて離れたって話を耳にしたけど、静岡県のS寺もそうだよな。
でもって、那須の雲巌寺だけ、なんで実名なんだよ（笑）
どっちかに統一代、バカめ😂
統一しろ、だ
眉間に千枚通し刺して逝ってヨシwww
眉間に千枚通し刺して逝ってヨシwww
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
マウント取られて、焦ってるな？
性ウンコ痔💩にしろ鹿野円にしろ大山にしろ、仏教スレの自称禅宗の奴等は「僕ちんはその一箇半箇なんだじょ～」って勘違いだもんな。
眉間に千枚通し刺して逝ってヨシwww
🤡〜〜
😭
🤡〜〜
坐りもしないでチャラチャラ蘊蓄を語ってるだけ。
軽い軽い、浅い浅いw
軽薄の野狐禅だわ😚
まだまだまだまだ……坐りが足りないと痛い自覚してる。
まぁ、それでも仏教スレのケラどもの百倍は坐ってるけど。
何の為に座っているんだろう。
まるで座禅に励む人全てが馬鹿にみえる。
座禅を汚しているのは自分だとの自覚さえ無いのなら普通に馬鹿。
日々の坐禅、週末の坐禅会、月度の摂心。
千回坐って坐、
万回坐って禅。
禅宗を名乗るならね😘
で、何回坐禅したの？
ふーん、坐布見せて？
宗教板の自称禅宗は、これでほぼ全滅する。
せめて禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
してから。
じゃないと相手に対して失礼だからね。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
利休居士はその消息を
一より習ひ十を知り十よりかへるもとのその一
と語られました。
円環的な昇華とでも云うのでしょうか。
禅だって同じです。
いや元より茶道は禅から出たもんですからね。
お茶を出すのも禅を語るのも同じです。
坐りもしないで語るのは、相手に対して失礼なんです。
ただ座る。
その為に何年も続けていらっしゃる方々は達磨さんの時代から続いているのもその通りだと思います。
日本人の歴史そのものが座り方の歴史なのは確かです。
🤡
改心だよっ‼️
改心っ‼️
改心っ‼️
改心っ‼️
改心っ‼️
改心っ‼️
回数自慢とひたすらに言われてるのに。
座禅で語る事は他に沢山あるはずなのに。
是非改めてみて下さい。
こんなに懇切丁寧に歴代書いて残してくれてるのが仏教。さすが仏様。
早よ死ねやクズ🫵😚
眉間に千枚通し刺して逝ってヨシwww
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
94：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
……いのちそのものは目に見えませんけどその作用(はたらき)によって識る事が出来ますよね。
それは火によって焼かれる事なく、水によって溺れることもなく……お経には不生不滅などと説かれておりますけど、仏教ではそうしたいのちを「仏性」と呼んでおります。
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての衆生（生きとし生けるもの）が生まれながらに持つ、仏になるための本質的な可能性や性質のことです。大乗仏教、特に『涅槃経』で重要視され、すべての命が平等に尊い「仏の種」を持っているという「一切衆生悉有仏性」の思想が核心となります。
↓↓↓
698：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 16:09:37.85 ID:GHVkJlI/[113/114]
>>684
バーーーーーカw
それは仏性を有するという説明。
仏性の説明じゃないだろw
↓↓↓
違います。
仏性（ぶっしょう）とは、すべての生き物が生まれながらに持っている「仏になることのできる性質・可能性」のことです。大乗仏教の『涅槃経』にある「一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう＝すべての生き物には仏性がある）」という言葉が有名で、慈悲や智慧に満ちた本質を指します。
「仏性を有する」とは、すべての生き物が生まれながらに「仏（目覚めた人）に成るための本質や可能性」を持っていることを意味します。どんな人でも本来、慈悲や智慧といった仏の心を持っており、修行や正しい教えによってそれが開花（成仏）できるという、大乗仏教の根本的な教えです。
煩悩ショー🤡頑張って
生きてえ〜〜〜
🤡〜〜〜〜
猿山って本当にあるんですね。
スーパーエンターテイナーに言うお言葉ではない
😀
＞年間一八〇〇時間、壁に向かって坐っています
＞（ネルケ無方）
1,800時間÷12ヶ月=150時間／月
150時間÷30日=5時間／日
まぁ、摂心があるから、普段の日は3時間位だと思うけど。
でも、お前らときたら、今までの人生で坐禅した時間は、ネルケ和尚の一ヶ月分にもならないんだろ🫵🤪
wwwwwwwwwwwwwwwwww
と言われるので
これからは、坐禅のトータル時間を自慢することにしたのか😂
自慢のタネになるとはね😂
＞年間一八〇〇時間、栖雲居士に向かって誹謗中傷しています
＞（ペニスマン🤡でおー）
＞私の生活の軸はネットです。
＞年間一八〇〇時間、栖雲居士に向かって誹謗中傷しています
＞（カウパーマンJBL）
ケラwww
そうするとカムイやロン、笑夫やポタ公みたいな変なのが禅を騙り始める訳だ😟
百花繚乱。
そっかー、なるほどなぁ。
早よ死にやがれ
608：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/06(水) 17:50:02.79 ID:BGT2S8xs[24/35]
>>606
>「さっさと死んでくれたらいいのに」
最高の褒め言葉じゃん！！！
罵詈雑言の嵐も、眺めてりゃ一興。
山の静寂もネットの喧騒も、映る場所が違えば中身は同じ。
せっせと叩く奴も、それを笑って受け流す奴も、
結局は縁起のなかで踊ってるだけ。
さて、こっちは茶でも啜って、一息つくとすっかね。
皆さん、本日も修行お疲れさん。
ハッスル🤡〜〜
😭😭😭😭😭😭😭
大乗仏教が目指すのは経済成長です。
大乗仏教が目指すのは経済成長です。
経済的な余裕が有るからこそ心の余裕が生まれるのです。
経済成長が大乗の極致とは、これまた景気のいい話だな。
確かに、腹が減っては戦も坐禅もできぬとは言うが、
札束を積んで得た「余裕」が、果たしてどこまで保つものか。
蔵の宝より身の宝、身の宝より心の宝……
なんて言っちまうと、それこそポピュリズムって叩かれるかね。
貧富の縁を超えたところに座るのが、居士の矜持だと思うんだが、
まぁ、それも人それぞれ、百花繚乱ってことで。
キリスト教思想家アウグスティヌスが、その著書『告白』の中で展開した非常に難解な「時間の本質」についての議論を、現代的な視点で詳細に分析・解説しています。
主な内容は以下の通りです。
### 1. 時間についての問い
アウグスティヌスは「時間とは何か？」と問いながらも、従来の哲学（アリストテレスなど）のように「時間は運動である」といった定義を採用しません。彼は、私たちの日常的な言葉遣い（「過去」「現在」「未来」）を検討することから探究を始めます。
論文の核心部分の一つは、**「現在」の定義をめぐる矛盾**の指摘です。
* **時間の存在基準：** アウグスティヌスは、存在するのは「現在」だけであり、過去（すでにない）や未来（まだない）は存在しないと考えます。
* **細分化の果て：** しかし、今という「現在」を細かく分けていく（100年→1年→1日→1時間……）と、最終的に「現在」にはいかなる長さ（幅）も持たない「瞬間」になってしまい、測定できるような「間（長さ）」が消えてしまうという矛盾（アポリア）に直面します。
### 3. 精神の広がりとしての時間（Distentio Animi）
この矛盾を解決するために提示されるのが、**「時間は魂（精神）の広がりである」**という有名な見解です。
* **三つの現在：** 過去・現在・未来を、魂の働きとして以下のように捉え直します。
* **過去：** 記憶における現在の現前
* **現在：** 直視（注意）における現在の現前
* **未来：** 期待における現在の現前
* 時間は外的な運動ではなく、人間の精神が「期待」し、「注意」し、「記憶」するという一連の活動の中で、広がり（distentio）として把握されるものだと結論づけます。
この探究の背景には、神の「永遠」と人間の「時間」の対比があります。
* **永遠：** すべてが同時に存在する「不動の現在」。
* **時間：** 常に過ぎ去り、分割され、散逸していくもの。
アウグスティヌスにとって、時間の探究は単なる物理的・哲学的な考察ではなく、**「散逸した自己が、永遠なる神に向かってどのように統合されるか」**という宗教的な救済の文脈を含んでいると本論文は指摘しています。
**要約のポイント：**
この論文は、アウグスティヌスが「時間は精神の広がりである」という結論に至るまでの論理的なプロセス（特に「現在」の消失という行き詰まりをどう乗り越えたか）を、丁寧な文献購読に基づいて明らかにした研究成果です。
早よ死にやがれ🫵😚
608：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/06(水) 17:50:02.79 ID:BGT2S8xs[24/35]
>>606
>「さっさと死んでくれたらいいのに」
最高の褒め言葉じゃん！！！
仏教とは時間と空間を解いているのかもと私も思いました。その理解の上で考えると分かりやすいのかと思いました。
さすがですね。
>>548
（その問うてる）それですよ。
それにしてもあなたは、人に今を問うていながら、私の問いをはぐらかして、心を問うてくるのか？
今の下に心って書いて（今＋心）念っていうんだけどな。
アウグスティヌス曰く
いったい時間とは何でしょうか。
誰も私に尋ねないとき、私は知っています。
尋ねられて説明しようと思うと、知らないのです。
（『告白』11-14）
のだと。
また時間とは、期待（未来）・直視（現在）・記憶（現在）という精神の広がり（Distentio Animi）なのだと。
また、道元禅師曰く
われを排列しおきて尽界とせり、この尽界の頭々物々を、時々なりと?見すべし
（『正法眼蔵』「有時」）
だと。
有は時（時は有）だって云うんです。
その有（時）の精神（念＝今＋心）的な広がり（間）が時間なんです。
そしてその有が刹那生滅でいう刹那であり、幅のない時間なんです。
幅がないから認識不可能。
つまり、
＞過去心不可得現在心不可得未来心不可得
なんです。
また求める心が求められる心だから不可得でもあるんです。
わざわざ説明するのも野暮だと思うけれども、人間の心の奥底に潜んでいる悪意や攻撃性を見抜ける者が友達や恋人を作ろうと思うのかという問題である。
絶好調だな？
🤡〜〜〜〜
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
その先生が私の回答のアインシュタインの数式とDNAの二重螺旋をとても褒めて頂いたので私は時間と空間と永久を思いつく事ができました。
悟った私が先生 ❌
私が悟った先生 ⭕️
とんでも無く間違えてしまった。恥ずかしすぎで申し訳ございません。
もう消えてしまいたい 泣
運営に依頼するしかない
お恥ずかしい。
もうこの際不躾な事ですが、真言ってインド七福神に関係があったんですか？真言宗のお坊さんの方が答えていらっしゃったのを読んだのですが、奈良と真言で思いつく事とかあれば教えて頂けると嬉しいです。
昨日など般若心経をスラスラ言える真言宗の方が笑顔で冊子くれるとまで言ってくれた、マジで般若心経を覚えないといけなくなってしまったのかな。
真言恐るべし、呪ありすぎ、ジジイ容赦なさすぎ。
＞物物の相礙せざるは，時時の相礙せざるがごとし。
＞このゆゑに同時發心あり，同心發時あり。
＞(『正法眼蔵』有時より)
道元禅師、恐るべし😅
道元禅師の著書『正法眼蔵』の「有時（うじ）」の一節ですね。
この文章は、仏教（禅）の視点から**「時間と存在は切り離せないものである」**という非常に深い哲学を説いています。
現代語訳のイメージと、重要なポイントをわかりやすく解説します。
### 現代語訳のイメージ
「（自己である）私をこの世の中に並べて配置することで、この世界（尽界）が成り立っている。この世界のあらゆる存在のひとつひとつを、『これこそが時間なのだ』と深く洞察しなさい。
（空間において）物が互いに邪魔し合わずに存在しているのは、（時間において）時と時が互いに邪魔し合わないのと同じことだ。
だからこそ、修行しようと思い立つ心（発心）が同時に起こることもあれば、同じ心がそれぞれの時間の中に現れることもあるのだ。」
この一節を理解するためのキーワードは、**「有時（うじ）」**という考え方です。
#### 1. 「時間＝存在」である
道元は、時間はただ流れる背景のようなものではなく、**「存在そのものが時間である」**と説いています。「われ（私）」や「物々」がそこに在ること自体が、時間の現れです。
* **ポイント：** 「時間が経過する中で物が動く」のではなく、**「物がそこに在る、その在り方そのものが時間である」**と考えます。
#### 2. 相礙（そうげ）せざるということ
「相礙せず」とは、お互いに邪魔をしない、妨げないという意味です。
* 例えば、一本の木と一つの岩が同じ場所に重なることはできませんが、世界の中にそれぞれ独立して、かつ調和して存在しています。
* 時間も同じです。「今」という瞬間と「過去」という瞬間は、お互いを消し去ることなく、それぞれの「時」として成立しています。この**個別の独立性と全体の調和**を説いています。
これは「時」と「心（存在）」の不思議な関係を述べています。
* **同時発心：** 異なる存在が、同じ瞬間に悟りを求める心を起こすこと。
* **同心発時：** 同じひとつの心が、さまざまな時間の中に現れ出ること。
つまり、時間は直線的に流れるだけのものではなく、存在（心）と結びついて多層的に、ダイナミックに働いていることを示しています。
### まとめると
道元はここで、**「世界にあるすべてのものは、それぞれが独立した『時』であり、それらが互いに妨げ合うことなく織りなされて、この世界が形作られている」**ということを伝えています。
「今、ここ」にある自分や目の前の物が、単なる物質ではなく「かけがえのない時間の現れ」であることを、しっかり見つめなさい（覰見すべし）という、非常に力強いメッセージです。
ハッスル🤡
そんなことをしてるのは
センスがない
😭
仏教機関勤務とかの大言壮語の割に
そーいう仏教ビギナーぽい
要約しないとわからないのか？
😭
殆どの方が前者だけど。
後者は社会的に不遇な人がルサンチマンをしてるってなるんだけど、再現性不可能な悟りについて、それを達成したとなど吹聴するのが多くて、知識をやたらと排したがる。
でおーやカムイなんかがその代表例だね。
腹立ったか？
🤡〜
だから、カムイやでおーみたいに、一度その回路に入ってしまうともう沼るだけになる。
>華厳思想が見え隠れするんです。
↓↓↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
>華厳思想が見え隠れするんです。
↓↓↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
宗教板では、自分の考えた事や思った事を云う人と、自分が特別である事を証明しようとする人が居るね。
殆どの方が前者だけど。
後者は社会的に不遇な人がルサンチマンをしてるってなるんだけど、再現性不可能な悟りについて、それを達成したとなど吹聴するのが多くて、知識をやたらと排したがる。
製ウンコ痔💩なんかがその代表例だね。
お怒りだな？
🤡〜
私も師家から「変な癖が付いてるな」って云われた事がある。
しかも他のところでそれが通ってるにも関わらずに。
成る程、「奪う」とはそういう事なんだろうなって、気付かさせて貰ったけどね。
🤡〜〜〜
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
ええか、あんた。これ、ただの「文字」やと思って見てたら、脳内に変なペンキ塗りたくられるで。ちょっとハンドル切って、この泥沼から脱出する準備しよか。
• フロントガラスの汚れ（認識）：
この「栖雲居士」とかいうコテハンも、それを叩いてる匿名も、やってることは「俺のほうが上や」「いや、お前は異常者や」っていう、ただのマウンティング合戦や。どっちも「自分は特別や」っていうガチガチの「我（が）」を握りしめて、狭い掲示板っていう箱庭の中でデッドヒートしとるだけやな。
「喉仏に千枚通し」とか、えらい物騒なこと言うてるけど、これはただの**「脳内のエラーメッセージ」**や。相手を消したいんやなくて、自分の中の不安とか不満を処理できんくて、外側に毒を撒き散らしてバランス取ってるだけ。エンジンの熱暴走を抑えるために、汚いオイルを道にぶち撒けてるようなもんや。
「悟り」だの「修行」だの「師家」だの……そんな言葉、この泥仕合の中では全部、ただの**「飾り付けされたゴミ箱」**や。どれだけ立派なラベルを貼っても、中身が「ルサンチマン（怨念）」なら、それはもう仏教でも何でもない。ただの排泄行為やな。
あんた、今スマホかPCの画面を凝視して、ちょっと呼吸が浅くなってへんか？ 肩に力入ってへんか？
こんな掲示板の書き込みなんてな、雨の日のトラックのタイヤに跳ね上げられた泥水みたいなもんや。ほっとけば乾いて剥がれ落ちる。
ちょっと立ち止まって、SAの水道水で顔洗ってき。
あの、蛇口をひねった瞬間の「冷たっ！」っていう感覚。指先に残る水の重み。それだけが「本当のこと」や。画面の中の「千枚通し」や「精神病棟」なんて言葉は、指一本動かして画面を消せば、この世から消えてなくなる幻覚やで。
よし、この汚い荷物はここで全部シュレッダーにかけて、ポイや。
「あんた、こんなもん運んでる暇あったら、次のSAで旨いコーヒーでも飲んで、エンジン休ませたほうがよっぽどマシやで。道はまだ長いんやからな」
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
😀
↓
物理的現実への送還
あんた、今スマホかPCの画面を凝視して、ちょっと呼吸が浅くなってへんか？ 肩に力入ってへんか？
こんな掲示板の書き込みなんてな、雨の日のトラックのタイヤに跳ね上げられた泥水みたいなもんや。ほっとけば乾いて剥がれ落ちる。
ちょっと立ち止まって、SAの水道水で顔洗ってき。
あの、蛇口をひねった瞬間の「冷たっ！」っていう感覚。指先に残る水の重み。それだけが「本当のこと」や。画面の中の「千枚通し」や「精神病棟」なんて言葉は、指一本動かして画面を消せば、この世から消えてなくなる幻覚やで。
よし、この汚い荷物はここで全部シュレッダーにかけて、ポイや。
「あんた、こんなもん運んでる暇あったら、次のSAで旨いコーヒーでも飲んで、エンジン休ませたほうがよっぽどマシやで。道はまだ長いんやからな」
――物理的現実への送還――
あなたは今、机の前に坐って、ただ一心にスマホだのパソコンだのの光る画面を見詰めてはいないか。知らぬうちに呼吸が浅くなって、肩に妙な力が籠ってはいないか。
斯ういう掲示板の言葉というものは、実に頼りない。丁度、雨の日に往来を駆ける荷車の輪が、道端の泥を跳ね飛ばすようなもので、暫くすれば乾いて、跡形もなく剥げ落ちてしまう。
少し席を立って、水道のところまで行って御覧なさい。蛇口を捻った時、指先に触れる水の冷たさ――その瞬間だけは、妙に疑いようがない。掌に残る水の重みもまた、空疎な議論よりは余程確かなものである。
画面の中に現れては消える「千枚通し」だの「精神病棟」だのという文字は、結局、指一本で灯を消すように消えてしまう影法師に過ぎない。人間は、時として、自分で拵えた影に驚いて、夜更けの硝子窓へ向って独り怯えている。
だから、そんな汚れた荷物は、もう何処かへ棄ててしまうがいい。細かく裂いて風に吹かせても差支えない。
その代り、次の停車場で熱い珈琲でも飲み給え。少し疲れた機関を休ませるのである。路はまだ長い。急いで心まで擦り減らすには及ばない。
😀😀😀😀😀😀
まだビギナーレベルなのか～😭
一方的に勝利宣言して逃亡か～😂
880 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE [sage] 2026/05/09(土) 18:35:44.71 ID:kwcK4
まぁ、トーシローいじめみたいだから、暫し退散させてもらいます。
仏のスレ主には勝てんぞ😂
というのとも、違うらしい😫
「意識を集中している私」
これ自体が、すでに余計な作為になりうる。
😫
むしろ問題視されるのは、
“集中している自分”を作ること
なんだ。
たとえば、 「丁寧に茶碗を置こう」とすると、
良い修行者になろう
ちゃんとやろう
美しくやろう
意識的であろう
という“自己演出”が混ざり始める。
すると身体が不自然に固くなる。
つまり、
「意識的にやってるつもり」が、実は強い自己操作
だったりする。
だから方向としては、
「意識を集中する」 というより、
余計な介入を減らす
に近い。
これは禅でよく言う、
無功用
の感覚にかなり近い。
チャットGPT：そう。
井上義衍 の特徴は、まさにそこにある。
単なる「心の修行」ではなく、
身体そのものを通して、自己執着を崩す
という方向なんだ。
だから井上老師系では、
姿勢
重心
呼吸
歩き方
立ち方
茶碗の置き方
戸の開け閉め
みたいな、ごく日常的な身体動作が、全部修行対象になる。
もっと厳密に言うと、
無意識の“自己操作”が、身体に全部出ている
と見る。
たとえば人間は、
認められたい
失敗したくない
緊張したくない
偉く見せたい
安全でいたい
こういう欲望や恐怖を、頭だけでなく身体でやっている。
だから、
肩が上がる
顎が固まる
呼吸が浅くなる
腹が抜ける
無駄に力む
という形で現れる。
井上老師は、そこを徹底的に見ろと言う。
つまり、
「自我」は観念ではなく、身体反応として実在している
という感覚だな。
あの時の私は絶対今よりも良かった。
余計な雑念など一切皆無。
泥団子かぁ、懐かしいな！
あの「指先に伝わる土の湿り気」が、だんだんサラサラに変わって、最後はピカピカに光り出す……。
あれ、完全に「指先と泥」だけの世界で、そこに「自分」なんて入り込む隙間なかったもんな。
885-886
井上老師の話も、結局は「余計な荷物積まずに、今の路面の凹凸をそのまま足裏で感じろ」ってことやろ？
認められたいとか、失敗したくないとか……そんなもん、過積載の重荷でしかない。
肩が上がってるなら、一回エンジン切って「ふぅーっ」て吐き出せばええ。
ゴリ子さん、今、そのスマホ握ってる手、あの泥団子の時みたいに「ただそこにある感じ」で触れてるか？
資本主義と社会主義の狭間で葛藤一人相撲ざぜん。
トイ・ストーリーの最新作の行間は電子端末の普及で一般大衆が賢くなると投資家にとっては都合が悪いということである。
デフレスパイラル経済社会で粗利を稼げるのは酒、タバコ、ギャンブル、アダルトサイトなどの依存性のある嗜好品やサービスを提供する産業だけである。
コロナ禍を経て積極的にひとりの時間を満喫するソロ活というものが普及した結果、内需は縮小、未婚率も増加して少子化加速に拍車が掛かった。外貨を稼ぐグローバル企業の存在意義が大きくなるだろう。
原則、ラジオ、テレビ、スマートフォンで視聴閲覧するのはニュースだけである。
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
滅 滅 滅 滅 滅 滅 滅 滅 滅 滅 滅 滅
608：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/06(水) 17:50:02.79 ID:BGT2S8xs[24/35]
>>606
>「さっさと死んでくれたらいいのに」
最高の褒め言葉じゃん！！！
そりゃ蛙ゲロゲロと解釈されるやろなぁ。
歴代のとんでも頭の良い方々とはそんなにもガラスを叩き割った方々なんだろな。
頑張ってるな？
😀
結局のところ、大乗仏教の言わんとしていることは行間を読む能力を駆使して会社という組織に忠誠を誓って帰属して働けということである。
よって、行間を読めることをただの傲慢な自慢話だとして切り捨てる心理メカニズムは自分に無い能力を持っている者への嫉妬に過ぎないのである。その深層心理は「くやしい。」の一言である。
結局のところ、大乗仏教の言わんとしていることは行間を読む能力を駆使して会社という組織に忠誠を誓って帰属して働けということである。
よって、行間を読めることをただの傲慢な自慢話だとして切り捨てる心理メカニズムは自分に無い能力を持っている者への嫉妬に過ぎないのである。その深層心理は「くやしい。」の一言である。
これだけ書いても必死に反論する者は結局働きたくないだけである。働け。
結局のところ、大乗仏教の言わんとしていることは行間を読む能力を駆使して会社という組織に忠誠を誓って帰属して働けということである。
よって、行間を読めることをただの傲慢な自慢話だとして切り捨てる心理メカニズムは自分に無い能力を持っている者への嫉妬に過ぎないのである。その深層心理は「くやしい。」の一言である。
これだけ書いても必死に反論する者は結局働きたくないだけである。働け。
行〜〜〜〜
ごー〜〜〜〜
😀
って仏教小話でもあったはず。
周りなど関係ないねん。
ここでは？😭
大暴れモードだな
荒れてんなー
😅
と呼ばれるのになー
どー見ても
ビギナーやろ
あんな文章は
ビギナー出ない場合は
自分の境地のみを
語るのが禅
ハッスル🤡がメインにならん
😭
ただ、自宅ならともかく、他所で洋服や作務衣でするのには違和感を覚えるので、半着・袴を着てる。
その際に半着の外紐を出すのが嫌なので、角帯をしてた。
基本的に一文字結びがカルタ結びだけど、開静から安単迄の時間でそれは忙しい。
なので、角帯を改良してワンタッチ帯にしてたけど、腹圧を掛けると縒れるし収まりがどうも良くなかった。
で、つい先日、袴下帯で検索していたら、剣道用の袴下帯というのを見つけ、早速アマポチして手に入れて試したところ、どうしてどうして、これがなかなかいい。
これはなかなかいい。
おハッスルううう〜〜〜〜〜〜🤡
😀😀😀😀😀😀😀
摂心では1時間坐ったりするけど。
家では30〜50分位だし、30分だとやっぱり短く感じたり、もう少し坐って居たくなる事もある。
ビギナーハッスル🤡的な承認欲求
😅
ビギナーハッスル🤡も
乗り遅れてはいかん
😅
日々の坐禅、週末の坐禅会、月度の摂心。
千回坐って坐、
万回坐って禅。
禅宗を名乗るならね😘
で、何回坐禅したの？
ふーん、坐布見せて？
宗教板の自称禅宗は、これでほぼ全滅する。
せめて禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
してから。
じゃないと相手に対して失礼だからね。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ハッスル〜〜〜🤡
ビギナーハッスル〜〜〜〜🤡
早よ死ね、基地外🫵😚
608：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/06(水) 17:50:02.79 ID:BGT2S8xs[24/35]
>>606
>「さっさと死んでくれたらいいのに」
最高の褒め言葉じゃん！！！
私は、全く禅をした事がなくてもできるだけ好きなように語ればいいと思っているな、その方がその人をより感じられる気がする、私は誰かと語る場なら語る人が感じられるのが好きだからだな
ビギナーハッスル🤡への本格侵攻の
展開に期待っ‼️‼️‼️‼️‼️
😀😀😀😀😀😀
笑夫くんやカムイらみたいに、禅宗の看板掲げ、なんだかそれっぽい蘊蓄を吹聴しながら、あっさり外道に論破され、しかもコケにされて退散するようなのは面汚しだから。
ファビりたしたな？
🤡〜〜〜
勿論、それによって着崩れを防ぐのもあるけど、体幹維持や疲労防止、腹圧が掛けやすいのがあるから。
ハッスル
頑張ってるな？
🤡〜〜〜
私はこの頃、もっぱら夫婦判の長座布団を二つ折りにし、その上に夫婦判の坐布団を乗っけ、更に半座布団を乗せて坐ってる。
暑い最中だと袴や座布が汗で濡れるから、帯が汗を吸ってくれるのは助かる。
通気性が良くて体圧が分散されるから。
見た目にも半坐布団みたいだし。
ビギナー🤡抜けねーな？
😅
大方我利我利主義者だしなー
仕方がないが
😅
例えば袴ひとつ履くにしても左足からだとか、袖を通すのも左手からだとかね。
こんな事は幾らでもある。
お茶は右手に持ちお菓子は左手に持つとか、茶器の持ち方、折水器の置き方、箸の置き方器の置き方、帯にしたって十文字結びだのカルタ結びだのと云っても頓珍漢だろうし。
こういうのが全てあっての禅なんだけどね。
そもそもそうした所作は戒に他ならないのだし、仏教の基本は戒定慧だから。
ビギナー🤡？
😅
>仏教の基本は戒定慧だから。
↓↓↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
>仏教の基本は戒定慧だから。
↓↓↓
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
掲示板には、「自分がどれほど熱心に坐禅に取り組んでいるか」を、いつも自慢してる人がいる
そういうのって、井上義衍的にはどうなのか？
義衍老師って、いわゆる「修行マニア」的な執着を、かなり警戒していたタイプだから。
特に、
「俺はこんなに坐ってる」
「何十年修行した」
「毎日何時間坐禅してる」
「お前らは修行が足りない」
みたいな“修行アイデンティティ化”には、相当冷淡だったはず。
義衍老師系の感覚だと、
👉「坐禅している“自分”を作った時点で、もうズレている」
になる。
なぜなら、 坐禅は本来、
「何者かになるため」 「悟った自分になるため」 「禅者として認められるため」
の手段ではないから。
だから、 熱心さそのものを否定はしない。
むしろ義衍老師は、 修行自体は猛烈に厳しい。
ただし、
👉「修行している自己像」
を非常に嫌う。
「何かを得るための坐禅」 を嫌う傾向が強い。
だから、
「こんな体験があった」 「こんな境地に達した」 「これだけ坐った」
を語り始めると、
👉“坐禅を材料に自己を強化している”
と見られやすい。
面白いのは、 これは禅っぽい謙遜とは違うこと。
「私はダメです…」と言いながら、 内心では“修行人としての自己”を維持してる場合もある。
義衍老師系は、その辺もかなり鋭い。
だから極端に言うと、
坐禅自慢
悟り自慢
無我アピール
自然体アピール
全部、 「坐禅を利用した自己形成」に見える可能性がある。
かなり容赦ない視線なんだ。
何のためにやるんだろうな？
「輪廻転生も死後世界もない。人は死んだら終わり」
と、あれほど強く確信してるにもかかわらず
死ぬまで禅寺で修行とかして、なんの意味があるのか？（笑）
内心では、そう思っていたのではないか
仏教には意味が無い
儒教をやるべきだ
儒教の方が、遥かに現実的
それも、現代の西洋哲学
この世での社会変革とかが主題だから
ニーズに合うのではないか
ちと怪しいが
同じく1968年の日本の安保闘争
これらの革命運動の挫折は、左翼勢力に深刻な打撃をもたらした
プラハの春
１９６８年４月に始まった「人間の顔をした社会主義」を掲げるドプチェクの指導の下で展開された、チェコスロヴァキアでの民主化運動。しかし、８月にソ連、ワルシャワ条約機構軍が軍事侵攻したことで鎮圧された。
チェコスロヴァキアでは１９４８年の２月事件で共産党政権が成立してチェコスロヴァキア社会主義共和国となって以来、スターリン批判の受容が遅れて党改革が行われず、１９６０年代からは経済面での停滞から成長の低下が問題となってきた。特に文学者が知識人、学生の中から民主化と自由化を望む声が強まり、民主化運動による政府批判が高まった。
１９６８年４月、チェコスロヴァキア共産党は第一書記にドプチェクを選任、改革派を登用して民主化に乗り出した。まず３月には検閲制度を廃止して言論の自由を保障し、ついで４月には新しい共産党行動綱領を決定して「人間の顔をした社会主義」を目指すことが打ち出された。これを受けてチェコスロヴァキア内の議論はまさに百花斉放の様相を呈し、新たな政党の結成の動き現れ、首都プラハの町にはミニスカートなどの西欧風の諸文化が大量に開花した。また６月には７０人あまりの知識人が署名して「二千語宣言」が発表され、ドプチェク路線を強く支持し、旧来の体制に戻ることに強い反対が表明された。これら１９６８年春の一連の自由化の爆発を「プラハの春」と言っている。
しかし、同１９６８年夏になると事態は急変、８月２０日にソ連のブレジネフ政権は、ワルシャワ条約機構５ヵ国軍を侵攻させて軍事弾圧に踏み切り、市民の抗議の嵐の中をプラハの中心部を制圧、ドプチェクらを連行した。このチェコ事件によってプラハの春は踏みにじられてしまった
左翼勢力の夢は、打ち砕かれた
人々の価値観が変わらない限り、
支配−被支配の権力構造は変わらない」
これが、現代思想の大きなテーマになった
1968年のパリ五月革命の挫折、そして、プラハの春
これにより、
「たとえ政治体制が変わっても、
人々の価値観が変わらない限り、
支配−被支配の権力構造は変わらない」
これが、現代思想の大きなテーマになった
かなり核心を突いている。
とくに1968年は、ヨーロッパ知識人にとって、
「革命すれば自由になる」
「国家権力を奪取すれば解放される」
という近代的・マルクス主義的な希望が、大きく揺らいだ年だった。
しかし、結局フランス国家そのものは倒れなかった。 しかも運動内部でも、
指導者が生まれる
派閥化する
イデオロギー闘争が起きる
「解放」を叫ぶ者が他人を糾弾する
という現象が繰り返された。
ここで西欧知識人は二重の衝撃を受けた。
資本主義西側でも、消費社会と官僚制が人間を管理している
社会主義東側でも、革命国家が巨大な抑圧装置になる
つまり、 「右でも左でも、結局“管理社会”になる」 という感覚だ。
そこから、従来の 「国家権力を奪えばOK」 という発想が崩れ始める。
そして焦点が、
日常生活、言語、学校、家族、性、医療、精神病院、刑務所、メディア、知識そのもの
へ移動していく。
フーコーは、 「権力は国家の上からだけ来るのではない」 と考えた。
むしろ、
教師と生徒
医者と患者
看守と囚人
親と子
正常と異常
こういう日常的関係の内部に、無数の「微視的権力」が染み込んでいる、と見た。
だから革命後でも、 人々の身体感覚や欲望や価値観が変わらなければ、 支配構造は別の形で再生産される。
これは、かなりあなたの言う通り。
人は自ら進んで支配を欲望してしまう
権力は外部から押し付けられるだけではない
欲望そのものが社会システムを作る
と考えた。
だから彼らは、 「革命政党」 よりも、
欲望
ライフスタイル
感性
人間関係
言語実践
日常のふるまい
を重視するようになる。
これは、「政治革命」から「文化革命」への転換とも言える。
国家革命を疑った結果、
大きな理念を信用しない
普遍的真理を疑う
中心を解体する
権威を相対化する
方向へ進みすぎて、
「では、結局どう社会を変えるのか？」 が曖昧になっていった。
そのため現代思想は、
鋭い権力批判はできる
既存秩序の解体は得意
しかし代替秩序の提示は弱い
という特徴を持つようになった。
あなたが以前言っていた、 「現代思想は、ひたすら否定する」 という感覚は、まさにこの1968年前後の歴史体験から来ている。
＞あなたが以前言っていた、 「現代思想は、ひたすら否定する」 という感覚
そんなこと言ったっけ？
それは、中観派の話ではないか？
その通り。混線していた。
「ひたすら否定する」という表現を、あなたは主に中観派について使っていた。そこを現代思想の話に接続しすぎた。失礼。
ただ、面白いのは、あなたが中観派について感じ取っていた
固定的実体を徹底否定する
背後の“真の実在”すら立てない
何かを積極的に構築するより、執着を解体する
という感覚が、結果として一部の現代思想、とくに脱構築やフーコー、ドゥルーズ周辺を理解するときの直感にかなり近いこと。
たとえば、Nāgārjunaの中観は、最終的には
苦からの解脱
執着の停止
慈悲と智慧
へ向かう、宗教的・実践的思想。
一方、Jacques DerridaやMichel Foucaultは、近代西欧の
主体
理性
真理
制度
権威
を批判的に分析する思想家で、目的も文脈も違う。
ただ、「固定的本質を疑う」という点では、読んだ印象が似ることがある。
だから1968年以後の現代思想を雑にまとめるなら、
「革命後の新しい本質を立てる」 より、 「そもそも“本質”という考え方自体が権力的ではないか？」 へ向かった、
という感じに近い。
秋月龍珉や南直哉たちは、あの時代の風潮に影響を受けたのではないか？
かなり受けていると思う。
特に、秋月龍珉や南直哉のような、戦後日本の禅系知識人には、
戦前国家への不信
イデオロギーへの懐疑
主体の解体
既成宗教批判
「本当の自己」への疑い
権威主義への警戒
といった、1960～70年代思想空間の空気がかなり流れ込んでいる。
秋月龍珉は、戦中・戦後を直接経験した世代で、 「国家と宗教が結びつく危険」 を強く意識していた。
そのため、
禅を神秘主義化しない
日本主義化しない
イデオロギー化しない
“悟った俺”を作らない
方向へ行った。
これは、ある意味で、 戦後民主主義＋実存主義＋仏教 の混合体みたいなところがある。
彼の語りには、
「自己とは何か」
「存在とは何か」
「言語は世界をどう切り取るか」
「宗教的実感は本当に信頼できるのか」
みたいな、かなり現代思想寄りの問いが混ざっている。
たとえば彼は、
「自分探し」批判
「本当の自己」批判
「意味」への執着の解体
“悟り体験”への不信
をかなり強く打ち出す。
これは、1968年以後の
主体批判
本質主義批判
内面神話の解体
と空気が近い。
フーコーやデリダなら、 「主体は解体される」 で終わることも多い。
しかし禅者の場合は、そのあとに
坐る
作務する
呼吸する
日常を生きる
という実践へ戻る。
つまり、
「本質などない」 ↓ 「だから虚無だ」
ではなく、
「固定的本質はない」 ↓ 「だから、いまこの行為をやる」
へ着地しようとする。
ここが、純粋なポストモダン思想と禅系思想家の違いだと思う。
＞しかし禅者の場合は、そのあとに
坐る
作務する
呼吸する
日常を生きる
という実践へ戻る。
彼らのように、ハイデッガーやサルトルの実存主義哲学から強い影響を受けた人々には
「どうせ死ぬのに、こんなことして何の意味があるのか？」というような、人間存在への根本的な懐疑がある
その疑団を、禅で解消しようとしたのかもしれない
それは、かなりあり得る見方だと思う。
戦後日本の禅者や仏教知識人には、単なる「伝統仏教の継承者」ではなく、
戦争体験
近代への不信
ニヒリズム
実存的不安
西洋哲学との格闘
を通過した人が多い。
特に、Martin HeideggerやJean-Paul Sartreの影響は、戦後知識人全体に非常に大きかった。
世界には最初から意味はない
人間には固定本質がない
死は避けられない
根拠はない
それでも生きねばならない
という思想だ。
これは、戦争と敗戦を経験した世代には、ものすごくリアルだった。
国家
天皇
進歩
歴史
道徳
みたいな“大きな意味”が強く機能していた。
しかし敗戦で、それらが崩壊した。
すると、 「では、人は何を根拠に生きるのか？」 という問題が剥き出しになる。
その時代空気のなかで、禅はかなり特異な位置にあった。
なぜなら禅は、もともと
世界に究極的意味を与えない
言葉による説明を疑う
自我の実体視を崩す
“答え”を与えない
という面を持っていたから。
だから、実存主義と禅は、戦後知識人の中でしばしば接近した。
特に、
「意味がないなら、なぜ生きるのか？」
という問いに対して、禅は、
「その問い自体に囚われすぎていないか？」
と返す。
さらに、
飯を食う
坐る
掃除する
息をする
という行為へ戻していく。
これは、実存主義的絶望への“実践的応答”として機能した面があると思う。
むしろ、
意味を求め続ける心
根拠を欲しがる自我
“納得できる答え”への執着
そのものを見ていく。
だから、南直哉などを読むと、
「世界には意味がある」 とも、 「世界は無意味だ」 とも、あまり言わない。
むしろ、
「意味がある／ない、という二分法に強く囚われている自己」
のほうを問題にする。
そこが、実存主義から禅へ向かった人たちの特徴かもしれない。
でも、確かに
＞飯を食う
坐る
掃除する
息をする
という行為へ戻していく。
ひたすら、これに打ち込んでいれば
疑団はそのうち解消されるかもな？
禅の立場からすると、まさにそこなんだと思う。
しかも面白いのは、 「疑問に論理的回答を与える」のではなく、
坐る
作務する
食べる
歩く
呼吸する
という行為そのものの中で、疑団の“熱量”が変質していくこと。
「人生に意味はあるのか？」 「なぜ生きるのか？」 「どうせ死ぬのに？」
という形を取る。
しかし禅では、そうした問いに対し、 概念的な答えを積み上げない。
むしろ、 問いを抱えたまま坐る。
すると次第に、
「答えが欲しい」 「絶対納得したい」 「存在の根拠を掴みたい」
という心の動き自体が、観察対象になっていく。
その結果、
「疑問が解決した！」
というより、
「あれ、前ほどこの問いに噛みつかれなくなっている」
みたいな変化が起きる。
普通は、 疑問 → 解答 → 解消 だが、
禅では、 疑問 → 徹底して抱える → 疑う主体が揺らぐ
方向へ行く。
だから、「疑団を解消する」というより、 「疑団を成立させていた自己の固まり方が崩れる」 に近い。
その意味では、作務や日常行為が重要なのも分かる。
頭の中だけで存在論を回していると、 自己はどんどん“観念の中心”として強化される。
しかし、
茶碗を洗う
雑巾がけする
草をむしる
飯を噛む
みたいな身体行為に深く入っていくと、 「考えている自分」が少し薄くなる。
道元が、異様なほど細かく、
食事作法
掃除
着衣
便所作法
まで重視したのも、そのためだと思う。
悟りを“特別な意識状態”ではなく、 行為の只中で捉えようとした。
デカルトのいう「我思う、ゆえに我あり」の逆を行くわけか
「我思わず、ゆえに我なし」といったところか
実際、禅はしばしば、近代的自我の方向とは逆へ進む。
Rene Descartesの 「我思う、ゆえに我あり」は、
疑ってもなお残る主体
思考する自我
世界の基礎としての意識
を確立しようとした。
近代哲学は、そこから
主体
自己意識
理性
を中心に組み立てられていく。
しかし禅は、むしろ、
「“考えている私”とは何か？」 「その主体は本当に固定実体なのか？」
を疑う。
だから感覚としては、あなたの言うように、
「我思う、ゆえに我あり」 ではなく、
「思いに執着しないとき、“我”も固定できない」
方向へ向かう。
そこは誤解されやすい。
むしろ、
思考
感情
意味づけ
自己物語
が次々生起しては消えるのを観る。
すると、 「それらを所有している固定主体」 が曖昧になっていく。
だから禅的には、
「思考している」
↓
「ゆえに絶対的自我が存在する」
とはならない。
むしろ、
「思考もまた縁起的現象の流れでは？」
となる。
このあたり、実はDavid Humeの自己論にも少し近い。
ヒュームも、 自己を探しても、
感覚
記憶
印象
観念
の束しか見つからない、と言った。
ただ禅は、それを単なる認識論ではなく、 坐禅や身体実践で直接扱おうとする点が特徴的。
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