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ご自身が思う唯識を語りたい方は、ご自分でスレを立ち上げて、そちらでご主張なされて下さい。どっちの考えが正しいかとかを言い争うスレでは御座いません。（サティさんやムーさんに言っております）
わたしが、自身の主張を惜しみなく、そして果てしなく語り続けるスレです。
それは、見る人によっては、
何て我がままで、何て自己中な奴なんだ！
と受け止める場合もあるでしょう。
そういう人は、このスレはスルーなされて下さい。
そんな我がままで、自己中な法介を広い心で受け止めて下さる方だけご覧ください。
尚、わたくし法介が楽しめなくなるような、全ての行為をここでは禁止します。
具体的には以下に示すローカル・ルール（テンプレ）がそれにあたります。
法介がメインで自論を語るスレ パート１
https://talk.jp/boards/psy/1728787038
法介が主役のスレ パート２
https://talk.jp/boards/psy/1729406436
法介が唯識を語るスレ パート３
https://talk.jp/boards/psy/1730156130
野良さんが求めてるじゃないか！
こんなところで油を売ってる場合じゃない！
＞阿頼耶識中の結生の識が父母となる方の性交を観察し、その紅白(卵子と精子)の結合体を認識すると生命(有情)になると言われてます。
こんなこと本気で信じてはいけません。
これが経典の弊害です。
仏道は正念の道です。
正念とは今ここで実際に体験した事実に基づく念です。実際に体験していないことは何も信じてはいけません。
この基本を知らないとインチキ仏教になってしまいます。
って言ってみ
実際に体験した事を
ここで詳しく語って聞かせてください
法介さんは自分の信じる道を行かれて下さい。
母乳の件は、嘘でした
輪廻転生は無い、何故なら我も無いのだから、そもそも生まれても死んでも無いのだから
みたいな感じだよね？インドっぽい発想だw
ただ、これは悟った人だけが語れることでzenさんは凡夫でなんなら「コテ」も入れてるんだから説得力はゼロですな？
ちなみに釈迦は輪廻を重ねて菩薩になり仏陀になりましまな？
ジャータカで本人が語ってる釈迦の輪廻の話は、我はない、つまり釈迦もない、から輪廻はない、と言いたいわけ？
釈迦がない、なら釈迦を悟った人と認める人達の宗教である仏教もないわけよね？
zenさんは>>832を主張することで、主張の一切の足場を失ったわけよ
だからあなたの語る全ては「ナンセンス」となる
となると「沈黙」するしかないな？
であれば、凡夫だからこそ>>832を語るのは偽となる
大爆笑である😂
また見分、相分、依報の刹那の相続
このスパンの輪廻転生（三世）を
正念相続により切る
念（未来を思う）、念（記憶）を切ることで解脱となるでしょ
馬さんが釈迦がなんども宇宙が生まれるのを見たと
そのマクロなスパンと刹那のミクロのスパンはなんも変わらんと気がつくのが
もはや解脱したという漏尽通であろう
刹那に相続する念を保持することで
あたかも有るように見えると言う事と
相依によって念が自性を持ってしまう
と言う事
😀
やな
救われていたと気がつくと言う事
一念三千であり、因果具時やと言う事
言葉には出来ない（言葉にした時点で過去であるため）
その正念の状態とは時間経過がないと
言えないし、あるとも言えない
因縁果が同時とも言えないし
同時ではないとも言えない
だからその一念は三千であるし
法介さんも経験あるだろうが
阿頼耶識の記憶（前世）が一念（刹那）でフラッシュバックする
その正念をしったあとに
四分別すれば縁起は自在に見ることが
出来るであろう
むろん法介さんの言う物がなりえた縁起など
おもしろいじいさんだそ。
わたし以上に我が道を行くじいさんだよ。
自我も刹那滅の相続
だから
有為法（自我）×有為法（器世間）の
刹那滅の相続の同期が可能というわけだ
そうすると有為法そのもの
正念そのもの、点そのものとなり
見るもの見られるものが消失する
そこに立ち上がるのが真如（無為法）であると
その真如を知ることが無分別智であり
無漏の種子の現行であるわけだ
真如を神仏化し信仰において成すのが
大乗であり、まさに在家の為のものであると
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ盲信はしていませんよ♪
＞仏道は正念の道です。
禅の方はよく正念相続と言われていますね
正念は無心だと思いますけど
夢中で仕事や草刈りをしているとそのものになっていますよね
気付くとですけど
感覚的に目には映っていますし
何も無いってわけではないですけど？
｢一切の万法は自性を離れず｣ですので
万法は心を離れていないと思います
ちょっと偏りすぎであると言える
仏教の極意は有と無、アンチとテーゼの
弁証法、中庸にあるのではないだろうか
悟りを開くと、私たちは初めから仏であったとはっきりとわかります。初めから仏だったけれど自分が人間であるという誤った考えにとらわれていたのです。初めから仏であるなら輪廻転生はあり得ません。
まずはここからですね
Zenさんの言う【仏】の定義が何であるのか？
伺っておる範囲では
ポンポン！カァーカァー！
これが聴こえるか？
扇子をビュワー！
これが見えているでしょう？
この系統で教わっているようですね
これらは、対境としての音光によっての一如を言いますが
釈尊は一切の、対する境を我ではないと、退けた処を指し示します
それが涅槃ニルバーナでしょ
そこは、苦のみならず、楽も退けて進み、残すところ無く、一切を後にする・・・
それが、般若心経のｶﾞｰﾃｰ ｶﾞｰﾃｰ ﾊﾟｰﾗｰｶﾞｰﾃｰ ﾊﾟﾗｿｰｶﾞﾃｰ の意味する処です
行けり、行けり、更に行けり、また更に行けり！
これを説明出来たらzenさんは悟っているかもね
わたしはブログの方で執筆に専念しようと思いますので
次スレは立てません。
リダンスレで遊ばれて下さい。
勝手に立てるんじゃないぞー
前五識の現量を垣間見たってくらいのレベルの気がする
ゴールとするんが早いんよな
まあ正念自体を
で？とならないところはそれなりなんだろう
禅で言われる正念相続は浅い深いが
あるらしいね
何故そうなるか？が分かってなさそうだから浅いんか深いんか分からんだろうなって
世俗諦として表現出来るか否か
または真如を直接現せれるかどうか
やと思うで
引用以外はトンチンカン
逞しく育って欲しい
正しい筋道が見えて来る
いや、トンチンカンの目を覚ましてあげて
そのトンチンカンがトンチンカンなこと言うから初心者が迷うんや
お題目で言えばお題目しなくて良いと言ってるんやでやつは
最近は一度は当体蓮華とするべきに
アップデートしたけども
大きなリダンのなって欲しいなー
https://youtu.be/D_JRp4oT3PQ
ワイはロンさんはロンさんで完結しとるからそれでええと思うが
初心者への悪影響が酷い
よう分からん
https://talk.jp/boards/psy/1729922972
いい仕事するねえ
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