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ご自身が思う唯識を語りたい方は、ご自分でスレを立ち上げて、そちらでご主張なされて下さい。どっちの考えが正しいかとかを言い争うスレでは御座いません。（サティさんやムーさんに言っております）
わたしが、自身の主張を惜しみなく、そして果てしなく語り続けるスレです。
それは、見る人によっては、
何て我がままで、何て自己中な奴なんだ！
と受け止める場合もあるでしょう。
そういう人は、このスレはスルーなされて下さい。
そんな我がままで、自己中な法介を広い心で受け止めて下さる方だけご覧ください。
尚、わたくし法介が楽しめなくなるような、全ての行為をここでは禁止します。
具体的には以下に示すローカル・ルール（テンプレ）がそれにあたります。
法介がメインで自論を語るスレ パート１
https://talk.jp/boards/psy/1728787038
法介が主役のスレ パート２
https://talk.jp/boards/psy/1729406436
法介が唯識を語るスレ パート３
https://talk.jp/boards/psy/1730156130
ただし、わたくし法介が話をしている最中に、それを割って入って来る行為は頂けません。そこはご注意ください。
（サティさん、あなたに言ってます）
「余りに禅宗サイドからの意見なので」
といいますと、
どういう立場でのご主張でしょうか？
ユーザー
パ
MELo7(4/9)
中国で大乗である禅が発達している時期には
いわゆる初期仏教経典は、全く見向きもされていなかった訳で
初期の劣った教えという位置付けでしたでしょ
維摩一黙から、迦葉の拈華微笑が創られて、禅の始まりを仮説した訳です
現代の学者は、禅宗を除き、釈尊→迦葉という伝法を、本当のこととしていないはずです
2024/11/03 12:57:43
という事は、
わたしの主張に加担してのご発言と思って良いのでしょうか？
まあそうですね
加担ってことでも無いですが
😫
論理的を
要求する
ほーかいくん
これは
😫😫😫
わたしは怒ってもいないのに
勝手に勘違いして決めつける輩も沢山居ます。
😀😀😀
でおーの事？
そうとも読み取れます
書き込みは、読む人の立場になって
誤解が生じないように
丁寧に書き込みましょう
愚の骨頂
詳しくお願いします。
😫
ユーザー
パ
MELo7(5/9)
>>967
だから悟りなんですよ
解脱とも違う
なにで白隠さんなどは悟後の修行で煩悩の元を断って行きますでしょ
2024/11/03 13:00:22
出さないといけないルールでもあるんかw
皆さんこんにちは
ただわたしがリダンを気に入ってるだけです
愛されるキャラなんです
あとは
任せた〜
😀
みんなが楽しめてるんです
リダンに手を合わせて
合掌！
ゴー
😀😀😀
むしろそれは法介さんのほうだ
いやちょっと出かける
え〜〜〜〜〜
😭😭😭😭
まー、
リダンとわたしは
親子みたいなもんだからなー
リダンを基準にすると
分かりやすいってのもあるよなー
仮面ライダー・リダンいうてくれますかー！
https://youtu.be/D_JRp4oT3PQ
身にまとい
突っ込みが大事な時もあるさー
リダン
目を覚めせ！
これも流しておこう
https://youtu.be/H87vqdlJNTA
中国への仏教に流入って
インド、チベットで大乗仏教が隆盛した時期から本格的に入って来るって、読んだ記憶があります
初期仏教経典にしても、日本ですら
明治以降に西洋の学者が哲学的見地からパーリー経典、サンスクリット経典を詳細に翻訳したものが流入してから
ようやく認識が新たになって来た程度のことであって
良くしらなかったらしいですよ
白隠慧鶴
臨済宗の中興の祖
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E9%9A%A0%E6%85%A7%E9%B6%B4
この経験から禅を行うと起こる禅病を治す治療法を考案し、多くの若い修行僧を救った。「内観の秘法」は気功でいう気海丹田式の功法に相当するものであり、またこれは天台小止観と同じとも言っている。他にも「軟酥の法」を教授している[2]。
浄土門は浄土門として認め、真正念仏の人という話もしている。また妙法蓮華の話もしている。
↑ほ～う
ほーかいくんへの
手痛いダメージ知識を
ぶっこまないー
ま、知らないだろしなー
😀
現在も、臨済宗十四派は全て白隠を中興としているため、彼の著した「坐禅和讃」を坐禅の折に読誦する。
なのになぜ、今日の臨済宗は法華経を学ばない？
聞いてみては？
😫
一部の発達した南伝仏教は入ってきていたんでしょうけど
調べていないので詳しく知らないけど
やはり
初期仏教の修行法は、一通り見ておかなければならんでしょう
唯識説とて
はたして仏教なのか？それとも
仏教に擬態したユガ(ヨガ)教義なのか⁉️
vs
ほーかいくん
ほーかいくんの勝利かー
😀
ヒンズー教では？
唯識説とて
↑とは？
仏が解きたかった真実の教えだったとでも？
初期仏教の修行は
方便の教えだったと言われてますか
馬の信仰の中心、
臨済宗禅を導入
それ故に引用が出てくる
ま、パクリ
ほーかいくん
ガンバ〜
😭
修行に理解させる為に説いた方便の教法だったと
？
馬ちゃん説を語っているのね
ヒンズー教が混じってるよね
ヒンズー教がかなり混入している
馬〜
😀😀😀
唯識説とて
はたして仏教なのか？それとも
仏教に擬態したユガ(ヨガ)教義なのか⁉️
対境を見たらいけない
そこから離脱するために
色々組み合わせたのか？
なるー
😀
『法華経』を学んだらわかる。
また勘違いしているな、、、
引っ込んでろ
依了義経不依不了義経（了義経に依りて不了義経に依らざれ）
ってあるでしょ
あれ？知らないんじゃなかったの？
四向八輩とか、これら
三十七道品
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81
比丘たちよ、修習（バーヴァナー）を実践する比丘であれば、彼の心に「離貪し漏(āsrava)から解脱したい」との思いが起こらなくとも、彼の心は離貪し【漏から解脱する】
それはなぜか。
修習が達成されたからである。
何の修習であるか？
四念処、四正勤、四神足、五根、五力、七覚支、八聖道である。
—パーリ仏典,増支部七集67.Bhāvanānuyutta suttaṃ,Sri Lanka Tripitaka Project[1]
それは無余涅槃の話でしょ
バグワン・シュリ・ラジニーシの世界がトップに
その証明に臨済宗禅とパーリー仏典がある
😀
vs
ほーかいくんの
議論は
つづく………
😀
ヒンドゥー教ってことでなくて
後期密教と顕教とボン教など
弘法大師の日本の密教は、初期～中期の密教らしいです
法華経は大乗だけど
密教は金剛大乗といって
仏教の発展段階としては、法華経などの大乗の後を継ぐ形で発展したものでしょ
なら一通り見ないと法華経の法華三昧の完成形が密教の三密であるってことが分からないでしょ
チベット密教（ヒンズー教混じり）って知ってますか
だから四向四果を知らないとね
おい！
五井先生の世界平和の祈りの行法が抜けてるぞ
桐山密教も
ほーかい殿〜
😀
中学校の古文の授業で習う『平家物語』の冒頭の有名な言葉です。釈迦在世当時を代表する寺院であるこの「祇園精舍」でお釈迦さまは『阿弥陀経』を説かれます。
それが初期～中期のもの
チベットから伝来するにもすごいタイムラグがあるでしょ
中国に届いたころには
既にチベットでは、インドから後期密教が入って来てたってこと
今とは比較にならんほどゆっくり伝わってきた
内容は深い‼️
そんな理由なの？
って思いませんか。
そんな浅はかな理由でいいんですか！
って突っ込みたくなりませんか？
その弟子で浄土真宗の宗祖となった親鸞さんの経典解釈って
この程度だったんです。
釈尊の亡くなって
数百年とか後に
唐突に出てくる経典の真贋は定かでは無い派ですからね
「無問自説」の理由ですが、
〝36回〟も呼びかけますが
舎利弗は一回も返事を返しません。
あっけにとられて言葉を発することができなかったのです！
「まじですか！」
って言い返したくなりませんか？
そんなだから日蓮聖人からこっぴどくやり込められてしまうんです。
日蓮さんとて
耳の穴かっぽじて
よ～く聞いてくださいな
ワシも同感じゃ
五蘊を空じていたからです。
五蘊を空じていたからです。
五蘊を空じていたからです。
五蘊を空じていたからです。
五蘊を空じていたからです。
しそーになった
😀
やめとこー
😀
「サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想」からなる
釈迦時代以前からあった「九次第定」で禅天に入った舎利弗が天界（色界）で聞いた説法だから、舎利弗はしゃべれる訳がないんです。
ワシも同感じゃ
「上下東西南北」といった世界の紹介です。
嘘だと思うのでしたら、目を閉じてみて下さい。
世界は一瞬で無くなりましたよね。
というあなた。
肌の感覚を無くしてみて下さい。
しかしそれをやるのが五蘊皆空という禅定（色界禅定）なのです。
「無我＝主体がない」と考えますが、
主体がないのであれば、私を〝中心〟とした「上下東西南北」はあり得ません。
「縁起ゆえに変わらずにあり続ける独立した本質はない」という意味です。
私という自我意識（主体）は未だ備わっております。
今お釈迦さまが舎利弗に説法している空間は、
九次第定で言えばどの段階にあたるのか。
妙念寺さんのHPで紹介されている現代語訳『阿弥陀経』
http://www2.saganet.ne.jp/namo/sub29.htm
上手いなー
😀
口挟むけども
エロ和尚さんは
坐禅や瞑想で探求するか
念仏やお題目などの信仰をするか
にしたほうがいい
どちらもせずに宇宙に思いをはせてても
救いはないで
そうじゃな
https://talk.jp/boards/psy/1704966003
1名前：エロ和尚◆ERO.Kk3nCA[] 投稿日：2024/01/11(木) 18:40:03.47 ID:Zan1u 0 0
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
と称えれば、必ず、救われます
https://www.youtube.com/watch?v=bz0c6axasqk
前スレ
エロエロ和尚の『もっこりな世界』パート１
https://talk.jp/boards/psy/1690657093
エロエロ和尚の『もっこりな世界』パート１
https://talk.jp/boards/psy/1690657093
それは分かるけどね
だとしたら
五井先生や和尚(ﾗｲﾆｰｼ)の身体意識内部に
釈尊が降臨して教えを説いた
ってことも信じれますね？
その意識は天でしょうけど
まあ
それが空無辺、識無辺ってことなんででょうね
「また舎利弗よ、極楽世界に生れる人々はみな不退転の位に至る。その中には一生補処という最上の位の菩薩たちもたくさんいる。」
という言葉があります。
釈尊は漢字だと
慧とか明とか覚とか言ってるでしょう
空なのは肉体とか思考とか自我とかが空であり縁起していて実態はないと教えていたと思うけど
和尚
五井先生は親鸞の産まれ変わりですよ
JBLさんが詳しいよ
声聞の境涯の世界観です。
所取（相分）と能取（見分）の二元論での理解となります。
唯識で四分説が説かれます。
それは初耳じゃな？
「五井昌久 親鸞」で検索したけれど、
それらしい記事はヒットしないのだけど・・・
唯識の本当の意味です。
そこを研究している論文はみあたりません。
空をちゃんと語れる（説明出来る）人が少ないかが
分かるかと思います。
覚れないのが空観です。
覚れる「空」ではありません。
せいぜい人間レベルの析空ぐらいです。
デンちゃんスルーしまくったなー
😫
空は議論して答えが出るようなものではありません。
覚っていくものです。
理解するのは空観に入った人でなければ無理です。
間違ってるとかの
次元ではありませんので
そりゃー情報が古いからね
インターネットの無い時代の情報だから弟子ももう死んでるし
JBLさんが詳しいよ
五井先生のスレに行けば話せる
サンクス！
https://talk.jp/boards/psy/1690081532
ドラムの叩きすぎで
頸椎いかれたか。
おかえりい〜〜〜
😀
アンドー
の
立ち回りに
期待だ〜
😀
リダン～～～～～～！
と思ったが
行けない流れになった
😀
本郷法介と一文字馬の手によって
でおー率いる悪の組織から救出された。
しかし
😀
なんの話だ？
信仰か？
５ちゃんで誹謗中傷を楽しむ輩となり果てた
本郷法介と一文字馬が、
メンタルダメージが……
ごめんなちゃい〜
😫
更生しないと
いけないのか〜？
😫
リダンは安堂の手に落ちた、、、
😫
リダン！
スタンバ～～～～イ！
そういう人を巻き込むのは本意ではない。
正義なんてないよ。
https://youtu.be/XRHzs1GaTkQ?si=KdKnLP_zTbHEj1Pk
スタート！
正義などどうでもいいだとぉ～～～
本当にそれでいいのか？
😫
この際
ガンダムでもいい
https://youtu.be/lBNk-LRVFeQ
私は悪の組織ではないよ。
正義のためなら
悪も厭わないというだけの話だ。
それが俺の正義だよ。
マジンガーZでも俺は構わん
https://youtu.be/NA_NCnm1qtg
そうか
じゃあ、安堂に任せておいて大丈夫だな
曲に託して流してみろ
安堂たるところを
見せしめてみろ
俺にまかせたら
即刻世界大戦だ。
ろん先生がいる。
俺が足元にも及ばないお方だ。
あの方なら確かだよ。
リダンは
リダンであり続ける
なにぃ～～～～～～！
そうなのか？
じゃあ、ロンを呼んで来てくれないか
和尚が鹿野園に成りすませ
今、波動砲を充填中だとぉ～～
ぶっぱなせよ
おいしい話題ふりまいているだろ
そっちに嵌ってるのか、、、、
斬れ！斬り捨てい！
https://youtu.be/N7jYMJKiS-Q?si=FV5SlYBTaZ0AcwbK
赤マムシ～～～～～
めんどくせーな。
正義には危険がつきまとう。
法律ばっかじゃねーぞ！
https://youtu.be/Ilaq-huf06c
無敵の人・安堂に任せなさい。
周東がんばれ！
カッコいい！
これ好きすぎる。
やって来るだろう
安堂って福岡の人？
ホークスは男前が揃っている
和尚が楽しそうにしてた
宜しいのではないでしょうか
今夜は野良さんで抜く気だ
無敵の～
若鷹軍団！
我ら～の 我ら～の
ソフトバンク・ホ～クス！
勝どきよ～～～い！
九州人多いな
https://www.youtube.com/shorts/HyYr6t96JHU?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/oLnX3Crnsro?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/8_toghR3F0c?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/Xz-z3Dig608?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/l1T75sYBICs?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/VshAnyBvBFI?feature=share
だから
犬猫は飼ってない。
デブ野良猫のミーちゃんが
我が家を警備してる。
ネズミ捕獲長だよ。
https://www.youtube.com/shorts/iPVkfpteKZ8?feature=share
どっちが俺なの⁉️
よかった～‼️
https://www.youtube.com/shorts/Uoo6wZwLEH8?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/Wh3WyyphUCs?feature=share
行ったようだ。
https://www.youtube.com/shorts/xxd3Xylm4sc?feature=share
今日は、ヅンデゥブーだった
典型的なゲイであることは
わかった。
https://www.youtube.com/shorts/jVMeo76w9ww?feature=share
わたしはこれだ
https://www.youtube.com/shorts/2DhJzTjOZbA?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/9u8GcCE_G-I?feature=share
目覚める奴も少なくないから
問題ない。
https://www.youtube.com/shorts/cjWuHDMMOyQ?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/225KjU8ek3Y?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/AVHyqhZDyck?feature=share
ホークス負けそう、、、
https://www.youtube.com/shorts/36-op5sKI9U?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/5q3selsgL8M?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/KYIGiWq8PSM?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/BCfvEjE6mXg?feature=share
https://youtu.be/THJbPHuXBZc?si=SrJi-eLVf2vTE6Dp
ほーかいくんだなー
😀
どーした？
😀
0489 神も仏も名無しさん 2024/11/03(日) 21:25:20.76
うーん、おれは、もうやる気ないから、ここに書くのは。。
言うべきことがあるって、それ自体ちがう気もするよ。。
というわけで、向こうに行く気もないし。。
書かない方が静かでいいよな、って思ってる。。ｗ
ID:jr4f/a71(1/2
ほーかいくんワールドの
謎の解明ができたー
😀
なんらかの
末法意識が濃いよーだ
その霊的感性は
今日まで明白なイメージがなかった😀
ほんとに知らなさすぎていたままであったよーだ
😀
よかった。
法介論法は置いといて
法介さん自身はお題目に救われてるんは
間違いないな
いまさら坐禅も瞑想もないだろうよ
全く面白くないね
やっぱ自分でやんないとね
ボーイ説得した。
大学行かないなら
二度と指名しないし
めし食わせない！
って言ってやった。
これでダメなら
無理だな。
こっちで引っ張ってやっても
いいのになー、とか誘惑中。
東横キッズみたいには絶対させない。
ええやんいいことしたな
年食ったとき感謝するで
ぼーさつさんを見つけた！
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306149495
相変わらず経典には詳しいなー
１１月３日は私と妻の結婚３５周年記念日でした。
妻と二人で食べようと思ってたら
娘が帰って来ました。
今年の夏あたりから
お仕事の都合で京都に転勤になりまして、
妻は寂しくなるだろうな
妻と一緒に京都まで遊びに行くかー
かれこれ４５年になるな
TVではこんなCMがよく流れてた。
https://youtu.be/8R9l0S5fqOs
腕を磨きたくて本場関西のショップで働くを事を決めて
まさにCMそのまんまだった
分かれる時に妻が毎回
わたしに手渡すものがあった。
風呂も付いてないアパートだったから
近くの銭湯に入って
横に設置されているコインランドリーで
油まみれになった作業着を
洗濯終えるまで、
公衆電話をかけていた。
週末の休み前の日ぐらいしか
電話もかけれなかった
愛車のZで六甲山を登った。
ハッ！と気づくと
コーナーが目の前に迫ってた
立て直しのカウンターを当てたら今度は
左にケツが振った
時間がスローモーションに変わる
スピンして止まった
わたしは妻に言った。
そしたら妻は、
マイペースというか
と。
もー、お父さんについて行くのって大変なんだから！
４５年間
一緒に一緒に人生を歩んで来てくれた妻に感謝です。
和尚が大好きな
せいこちゃんです。
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
結婚記念日おめでとうございます♪💐
法介さんもZ乗ってたんだね
Zは何に乗ってたの？
ダーリン💕はZ32だったけど♪www
ありがとう
S３０Zな
https://assets.qsha-oh.com/img/post/ee69e791-61f2-4e45-9647-fbc4fe58ca48
優等生のせいこちゃんのカップルは
まさに映画「グリース」をじでいってました
https://youtu.be/IYFZY_hTJ7M
これもセンターで踊りました
https://youtu.be/Nue-v7_eYIs
天神の地下街で連れとつるんで
ナンパして遊んでた
トラボルタやってた
https://youtu.be/tWQhPsutmeg
楽しく生きて行かなきゃ損だよ
誰にも負けない自信がある
川^〇^ﾊﾚダーリン💕が以前 Zって桜井なんちゃらさんの名作だとかなとか蘊蓄言ってたwww
二人しか乗れないんだけどね
この前バラしたステージアのBR-25のエンジンを
川^〇^ﾊﾚディスコでツーショットで踊ったのはスペシャルトゥーミー♪😌
ツーショット💝ﾌﾌﾌwww
https://youtu.be/vx_m6si-0Mo?si=xuaou9cmgXVsLSF4
チークタイムが楽しみだったな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚダーリンのZは屋根が取れるやつでツーバイツー
後ろは一応乗れるけど狭かったですねwww
そこで組むかしかないかな、、、
この凄さがわかると思う
https://youtu.be/E5T8lNR-0qM
ただ者じゃない
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうそう♪
屋根外して走ると髪の毛がバサバサになってたwww
サラサラじゃなくバサバサwww
もの凄い完成度だぞ
旦那に言っとき
一からＳ３０Ｚも造ってしまいそう
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ息子の方が車やバイク イジルの好きですよ♪www
カーナビ付け替えたり記録録画の機械着けたりスピーカー着け足したりしてる
高一の時は原チャリにリレー走らせて夜はネオンが点滅してましたwww
川^〇^ﾊﾚそうそうイニシャルDのタクミオイルって法介さん知ってる？
オイル缶に藤原タクミだか？イニシャルD の絵があるとか言ってた
オイル缶が椅子にもなるキットがあるとかなんとか息子が言ってた
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚイニシャルDの絵があるのはちょっと値段が高くて
最初のオイルは絵のあるのを買ったみたいだけど
2缶目から絵の無いオイル買ってるみたいwww
喜ぶぞ
https://youtu.be/AOt4E1UEVHc
https://youtu.be/HQmmfGG80GI
https://youtu.be/BprvRDq4zcw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚハーレーの音がするんですね♪
車でもスポーツカーが走っているとエンジン音聞いているもんね
コレだよ♪とか言ってwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚビンゴでワロタwww
何でもわかってんだよ
川^〇^ﾊﾚ～♪
イニシャルD Gamble Rumble♪
https://youtu.be/vyTrosnuyvE?si=KOUpFWb9j5k8RXqJ
ちょっと遊ぼう
ここの住民をキャスティングして遊ぼう
https://youtu.be/h_ZsRXeJUJo
https://www.youtube.com/shorts/uNhJcgpMI1w?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/AyJs3SZgPRY?feature=share
でおー
https://youtu.be/Oo4UphjvQu4
いないなー
川^〇^ﾊﾚエロたんはイニシャルD知らないんじゃないかなぁwww
リダンたんでどうか？www
麦は高橋啓介が好き♪www
ちょっと気分が悪いので失礼します
>>431
最初ハリボテ作ってんのかと思ったらFRPの型取りしてたのね。
こーゆー遊び心が原動力になって凄い力を発揮するのよなぁとつくづく思う。
これにスーパーカーのような走りはさせられんけどもロマンよな。
私の嫁もヘアピン手前が緩やかに曲がってて減速しながらヘアピンに近付いたらそのままスピンしてヘアピン出口で止まった時に同じ事言われましたな。
足立さんが
あさだちさんにしか読めなくなってしまった、、、、
そんなんだから野良さんに怒られるんだぞ
ユーザー
野良◆uw1PUfFYus
t6RxA(35/72)
>>213
いや、今の時点ではエロさんは私と一線を置いてる気がするよ？迫ってこねーし
2024/11/03 19:59:53
どうやら、和尚に迫ってきて欲しようだな
なんともの好きな人だ
曲がったキュウリは好きですか？
って聞いてみ
陥没してるかも？
どう答えると思う？
素晴らしい！
がっかい
や、やるなあー
曹洞宗寺院で
勤行一式あげ終えたナウ
😀
しかし
サティさんが
御機嫌斜めである
>>402
それは嘘くさい
うん
671 返信：安堂[] 投稿日：2024/11/02(土) 22:14:51.17 ID:OQz9w [34/43] 0
>>670
両親は死んだよ。
両方とも信仰心とは無縁だ。
私はゲイだからカトリックに
傾倒した。
カトリック司祭にゲイが多いと知ったときは
やっぱりね、と思ったよ。
でも、ユダヤ、キリスト、イスラームの
知識を得られたのは大変な収穫だった。
このあたりは日本人が弱い部門だからね。
でおーちゃまに任せておこう
ユーザー
野良◆uw1PUfFYus
5iH6X
>>301
時の流れに身をまかせはメロディが個性的だから全然平気だよ、いい曲だなぁ、そんな相手に出会ってみたいなあ
2024/11/04 14:53:40
和尚：僕じゃダメですか？
と言うところだろ！
これは、、、
和尚をもてあそんでいるのかも
良いようにもてあそばれている和尚
という構図も考えられる
https://www.youtube.com/watch?v=ZbHMwV_tZs4
「男たちによろしく」みたいだな
https://youtu.be/rtko-6UmLWg
なに向こうに貼り付けてんだ、、、
野良さん、ごめんなさい！
遅かりし由良助
https://www.youtube.com/watch?v=of8KmDg_hA8
https://www.youtube.com/shorts/c5ugxNQuaBI?feature=share
https://www.youtube.com/shorts/AGPRm8AgcSY?feature=share
法介３世でつか？
安達祐実を超える逸材ですな
https://youtu.be/6IHtr1AdNTM?si=UMBWs3yW6w2tDD8U
野良さんが男だったらショックじゃな？
揺さぶるのすきやなあー
😀
失礼しました。
法介さんの書き込みか？と勘違いしました
おぇー🤮
https://youtu.be/emohwZyxHw8?si=SzQUsYM9vL5G_wUp
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオェー
もらい下呂するでしょうがぁああ～～～www
そんな言い方だめでしょ
りおちゃんを見習いましょうね
https://www.youtube.com/shorts/IdjSMV1Joew?feature=share
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚボケと突っ込みが大概いるでしょうwww
法介さんがボケていれば無問題♪www
ちゃんと確認した？
https://www.youtube.com/shorts/CWgikMC_21c?feature=share
ロリコンなの？
オェー🤮🤮🤮
大丈夫かでおー殿。
疲れるほど働くな。
https://www.youtube.com/shorts/L2tP_XlcE7E?feature=share
まだ16歳だけど、これからどんどん
かっこよくなるよ！https://youtu.be/QaK_mbJi0aM?si=hSGI99t2_eFbydpV
https://www.youtube.com/shorts/fA9DMZhYcPY?feature=share
ありがとうございました。
😀
最近発見した同数字引寄せ法則
車のナンバーで同じ二桁～四桁の数字が駐車場や走行中に2台、3台、4台と隣や1台おいて、ひじょうーに近くに居合わせる現象が、多々見受けられます
同一の数字同士は知らぬ間に偶然近付いてしまうという
何とも不可思議な現象があります
今日の例ですが、駐車場に停まっていた車を写したものです
【11、22、11-22、27】と【72、11-22、72】は向かい合わせに並んでいた車です
7月でしたが、最初は【10-10】の車が2台連なっていました、仲間なのかな？って思って通りすぎて行ったら、左折したとたんにまた【10-10】に出会って、更にその夜に、今度は目の前に同じ【10-10】がいました
同じ日に4台同じ車番号に出くわすという
偶然と言えば偶然ですが、やはり引き合うんだと思いますね、同じ番号が
ちなみに10-10はラッキーナンバーだそうです、なので知ってて選んでいるみたいですね
https://i.imgur.com/0mrm18y.jpeg
https://i.imgur.com/ZjeW9WB.jpeg
https://i.imgur.com/imVV35S.jpeg
この11、22の着いてる3台は各々が他県ナンバーでした
交差点を通過した時に、各々別方向から来てすれ違った車のナンバーが同じだったんです
88だったかな？
まあ偶然なんでしょうけど、一つの地点をほぼ同時に通過するってのは、やはり引き合っているのでは？と思えてならないです
川^〇^ﾊﾚ麦は苫米地氏の言われるスコトーマの原理じゃないかと思います
重要な事や気になる事に目がいくので
パさんは車のNo.が引き合わせている様に見えるのでは？
帰る間際にスーパー寄ったら、また面白い並びに遭遇
自分が停めた前に【・・・17】がいてその車の後ろに【・・・27】のベンツがいて
あれー？って思って歩きだして27を過ぎたら、今度は【・・・07】の車が入って来たたんですよ
これで、07、17、27の【012-7】３つセットが揃ってた
意味はないんだけど
まー面白いですよ！
揃う日はこうやって何回も見るんですよ
2桁ナンバーだってそんなに見ないのにね
偶然にしても、凄い出来事
そんな事があるんだーと感心しました。
引きつけ合うって事
ありますよね
あるのかもしれませんね
馬ちゃんみたいに
わたしも気をつけて見てみよっと
「固定概念を持たない事」
がります。
「物事を決めつけ」
で見てしまうものではないでしょうか。
そういう傾向の人は
他者の意見を「否定」する事が多いのではないかとも思います。
https://woman.mynavi.jp/article/200518-18/#anchor-3
例えば11
エンジェルナンバー11には、天使たちからのメッセージが隠れています。
そのことから「11」は始まりの合図であり、とても強いエネルギーを持つ数字でもあります。
「11」をよく見るようになった人は、その強いエネルギーを使って、周囲の人たちに新しいアイデアを提案する使命が、天から課されたのです。
次22
エンジェルナンバー22は、天使から伝えられる特別なメッセージ。
エンジェルナンバー22は、奇跡が起こると伝えています。
けれど、それにはあなたが奇跡を信じる心を持つことが必要です。
だそうですが
これ、全部良いこと書いてあるから信用できんな～
両方天使からのメッセージとな！
ほう。
そうそう
日によって続く日と何も無い日が有りますね
有るときはこうやって連続するんですよ
駐車したら取り敢えず周囲を見てると面白いですよ～
川^〇^ﾊﾚスピリチュアルかな引き合わせの法則とか思った事が現実になるとか言われていますよね
スコトーマ同じ方向性のものが見えるのかもですね
調べてみます。
トイレ行くのに、３つの店が頭にあって、その中からパチンコ屋のトイレを借りようと思って停めたら
そこで遭遇したって訳ですから
選択が違えば見れない光景だったんですよね
ほう、
https://goal-b.co.jp/magazine/sukotoma_explanation/
とらこーま
たとえば、街中で自転車を運転する場合。
通行人や車の動きを見ながら、事故を起こさないように運転するでしょう。
このとき、本来視界にはあるはずの「広告や飲食店」などは認識できません。
人は無意識のうちに、自分に重要な情報と、そうでない情報を取捨選択しています。
この場合における「見えていない情報」の方をスコトーマと呼ぶのです。
知識不足
興味のなさ
霊界行くと、人によって持ってるお金というか、ポイントが違っていて
多い人と少ない人とが居て
その違いは、常に新しいことやる人は多くて
毎日同じことをしてきた人は少ないんだそうです
そのポイントであの世でイロイロ出きるんだそうですけど
まあただのお話ですが
ストコーマだよね
って使い方でいいのかな
いやー、そんなもんだと思います。
知らないけどー
自分軸で生きられるようになる
自分に自信が持てる
高いパフォーマンスを発揮できる
望む未来を実現できる
人間は見ているのは視点の先だけで、それは
景色全体の600分の１だけであって、それの瞬間瞬間を、脳内で繋ぎ会わせて
あたかも全体を鮮明に見ているかのように見ているけど
実際は600分の１しか鮮明に見えておらず、他はボヤけているらしいです
他人にどう見えるかではない。
自身がどうあるかである。
by 法介
こう思われたらどうしよう
どうとでも思え
が法介のポリシー
全部出来てるな、これ４つ
基本だな。
スコトーマを外すと新しい情報に出会い、成功できる機会が増えるからです。
どうしよう⁉️
就職して長続きしない人って
「ダメ人間」って考えがあったけど、
成功ほどの失敗はない‼️
「自分にあわない」と思ったら
とっととやめて
他の職種にチャレンジすべきだと思っているし
子供にもそう教えて来た。
合わないなら止める！って言うね
そうしたら
最後はブラック企業しか雇ってくれんsくなった！
なんてことになっているとか
それはあるかもね
自立出来ているってことのようよ
その人の根底に「楽したい」が根本になっているのか、
「自分にあった仕事がしたい」が根本にあるのかのね。
自分の才能に気付くきっかけになる
自分に自信が持てる
固定観念や先入観がなくなる
森永卓郎さんが言うには
30坪の農地があれば食っていけるらしいです
後はソーラー発電でもあれば良いらしい
自分に自信が持てる
高いパフォーマンスを発揮できる
「好奇心」だね。
今日思ってたのは
法介さんがアメリカで産まれてたら
今頃はカスタムカービルダーで活躍してたんだろーなーって
日曜日のBS11でやってるよね
アメリカテキサスの何とかモンキーって車のカスタムする会社の番組
お風呂に水中めがねをかけて潜るのが好きで、
見慣れない水中の光景が何故か刺激的だった。
お風呂に電球を入れて潜ったら
もっと感動を味わえるのではないか？ と。
しかし、ちょっと待て・・・
好奇心って
生命力と意識の覚醒がないと出てこないですね
私は、もしもの事を考えてまず、
洗面器にお湯をくみ、
そこに裸電球を入れて右手を突っ込んでみた。
１００ボルトの電流が肩まで走り、
電流に完全に腕を押さえ込まれてｍ手を抜くにもなかなか抜けなかった。
神経が電流で麻痺して腕が動かなかったのであろう。
試しておいて良かったです。
※ 良い子は決して真似しないように。
もうお分かりですね
せがれさんに録画してもらいなよ
面白いよーあの番組は
その番組、なんとかして見たい
なんてことを
左手だったら死んでるよ
心臓やられて
時間帯によってイギリスのとアメリカのがあったはず
最近は見ていないけど
去年まで毎週見てた
新しいのと再放送と交互かな今は？
１００万ボルトの稲妻が走った
（ここから和尚目線にしよう）
素敵だねって言ってくれるのは
君ぐらいのものさ
聖子ちゃんのこの曲を君に捧げるよ
https://youtu.be/AAUIQUNtYT8
BS11日曜夜10時 大人のバイク時間
BS11月曜朝1時 名車再生
アメリカの番組は無くなったっぽいね
チャリにジェットエンジンを搭載したお馬鹿な奴
https://youtu.be/QiAfZExqyqM
https://m.youtube.com/watch?v=2pQ6fl5cFOI
いい加減な唯識を
今日まで紹介して来たか、、、
大事な個所が
随所に御座います。
ひろい起していきたいと思います。
結論てはないぞ
😫
😫
入れで
寸止めが
このスレのルール
😀
俺はたまにふと時計やスマホに
目をやると4時44分が多いw
認識しても目の端に映るそれは
事実ではなく脳の記憶の記憶の補完らしいね
いやいや
何にでも興味持ってるでしょ俺w
法介論法にも興味持って当たってますよ
わたしが結論とか言ったか？
どうしておまえは
そう決めつけでしか
わたしを見れない
ブログで書こうかな
わたしをディスって
自分の方が覚っているんだと
誇示したいでおーが
ウザいから
結構重要な個所なんだよ
真っ先にそこに目を通した
ただ、それだけの事
もう妄想分別で
突っかかってくるんじゃない
マウントが
と
早よ気づけ
でおーには
ワシもじゃ
朝の4時44分な
「今日は縁起がイイなー」と思う一瞬じゃ
縁起いいのかw
朝、起きたら、
「おっ・・・ここは極楽浄土か？と思うね。
浄土系信者あるあるじゃね？
時計を見た時にたまたま4時44分が多いのは特徴あるからだろうなぁ。
車乗り換えたら急に同じ車を見かけるようになるのも視界に移るその特徴を捉えるようになるから。
裏道見つけて使うようになったら裏道じゃなくなるくらい人が通るようになるのは別で因果だろうな。
君は信者やないやん
おはよう
多分体内時計に刻まれたんやないかな
浄土真宗のお寺の「門徒名簿」には
ワシの名前が記載されてるで？
記載されてても
本人しだいやろうもん
本人と阿弥陀仏の関係が物を言うんとちゃうんかい
朝の4時44分の時計を見た日だけ、信じておるのじゃ。
翌日になれば気分が変わるのじゃ。
気分がその日によって変わるんは
信仰と程遠いんやないかなあ
法介さんblogでまとめてくれた方が良いでしょ
それからご紹介で
11時11分も良く見るし
7時11分にちょうどセブンイレブンにご入店！とか買ったりする
11は東西で大事なな数字みたいね
同じ数字は引き合うの法則の証拠集めにご協力をお願いしたい
もう一つの偶然
自分が車を駐車場に停めて外へ出ると
隣の車の人が即帰ってくる法則！
これもちょくちょくあるね
まあ偶然でしょうけど
信仰とは
気分がその日によって変わるものよ
もともと、「真空の揺らぎ」から派生した世界じゃからな
１つの素粒子が真空で揺らいでいる時が「阿弥陀如来」の状態
膨張して収縮している時が「法蔵菩薩」の状態
「阿弥陀如来」の状態と「法蔵菩薩」の状態を
繰り返して永遠に繰り返すと仮定すれば、
状態別に分別せずに、全てが「極楽浄土」
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/7
その日に変わるものであるから
鹿ちゃんもよく言うておろう
ダイナモを回すごとく
常にそうであるように過ごすべし
なんだよその仮定
無為法と有為法の交互みたいなもんか？
信仰は、諸行無常でいいんじゃね？
能動的、無漏や
常に精進せよ
何言ってんだ
＞＞なんだよその仮定
無量寿経をエロ和尚狂風に解釈した仮説じゃ
悪魔で仮説か妄想のレベルじゃ
毎時、毎回、随時、いつも、常に
あろうとすることが精進であろうて
諸行無常で成されるのは無我や
しかし身体に法に我々は影響を受ける
ここらへん勘違いしとるやつが多いな
https://www.youtube.com/watch?v=5xc4oKCF02M
よくわからん記述じゃが、
なんなら、
エロ和尚は>>689の自己流仮説を
日々、盲信しようと頑張っている
・・・でもイイよ？
そうね、体験でまさにそうであると
知るのはいいが
じゃあ無我だから自我に執しなきゃ
煩悩放題のやりたい放題やん！
ってなるのね
大乗的には身体、法則、しきたり、教義
の執も空じる
生活作用下の影響を遠離する
これを能動的にやらねば
仮説の内容を変更する可能性はあるけどね。
なので、諸行無常
＞＞煩悩放題のやりたい放題やん！
それでいいのだ（バカボンのパパ）
ロンさんと一緒やなあ
大乗的には2つ執から離れなあかん
我執は阿弥陀仏に任せればいい
しかし法執は己が能動的にやらなあかん
阿弥陀仏に完全に救われたと
真に理解しても
日々やることはあるねんな
ほへー
ロンちゃんと一緒なの？
ロンちゃんは、ワシが絡むと直ぐに逃げるので、
気付かなかったわ。
阿弥陀仏に救われてないやろ
んな気分で信仰してたら
何の意味もねえやん
やりたくもねえエホ証の信仰と同じくらい
無意味
信仰、お題目せよ、キリスト教にせよ
念仏にせよ、坐禅にせよ、瞑想にせよ
今の心境、境涯が死後影響するんや
死後があればな
今救われてないなら
死後や素粒子本体に戻ろうが
救われてないやろ
そこが分からんと
体外離脱からの体験からすると
現実の境涯が間違いなくそのまま相続する
そう、自己流仮説を盲信していると、虚無的になる。
なので、先祖代々、高いお布施を納めてきたのだから、親鸞聖人に騙されてみようか？
・・・・ということになる。
向いてねえな信仰が
騙されようかという指向性が
少しでもあるなら無意味、無意味
やめちまえ
瞑想やって自己を拠り所にするしかない
神仏にすがる必要がないってことや
で、ここで救いの手が差し伸べられる。
１０年前、ワシの伯母が、般若心経を熱心に写経していた。
聞くと、嫁ぎ先が臨済宗であった。
菩提寺である臨済宗で般若心経を重用していた。
その縁で、４年前からワシは般若心経も研究していた。
苫米地英人氏は、『一生幸福になる 超訳「般若心経」 』のなかで、
「「空」とは「有」と「無」の両方を包摂する、一つ視点の高い概念です」と説明しています。
無意味も「空」なのじゃ
ほんとに分かってるそれ？
分かってないから
色々と考えて答えを出そうとしてるんやろ
それ分かったらもう救われてるで
頭の理解と体感で分かれば
それが信仰か瞑想によるか
有と無、テーゼとアンチテーゼ
これを円融、弁証法、中庸
アウフベーヘンってことや
＞＞それ分かったらもう救われてるで
南無阿弥陀仏と１０回、称えてみれば
わかるかも？
仮、空、中、の三元論から
さらにその3つを円融し四元論とするんやろ
んでそっから法介論法はまあ置いといて
それをお題目で因果具時にフラッシュバックさせるんやろ
分かるかも？ってなんや
君がやって分かったんか
分かってねんか
分かってねんやろ結局
中途半端や分からんで
盲目に信仰するか
瞑想や坐禅で気づかの二択や
頭で理解するんは無理、お釈迦様くらいやで
これには賛同しますよ
4 名前：リダン◆gEV3xsS//k[] 投稿日：2024/10/26(土) 15:20:51.65 ID:hungW [4/10] 0
お題目システムの
南無妙法蓮華経の七文字に
仏の智慧が如何様に顕現するのか
どのような導線、ロジックか？
色々考察したが
やはり作法、響き、信心
身口意による瞑想状態の導引のようだな
南無妙法蓮華経の題目自体は
念仏に対抗する為の意味合いが強い
ご想像にお任せします
来客おち
せやだから自己を運ばず
仏に一心に帰依し、お任せすることで無我となる
この時点で気分でやってたら
有と無のアウフべーヘンどころか
無がまず分からんやないか
ところで、リダン大聖人は、縁起が良くないの？
660 名前：リダン◆gEV3xsS//k[] 投稿日：2024/11/05(火) 11:09:14.87 ID:Rspuk [1/4] 0
>>568
俺はたまにふと時計やスマホに
目をやると4時44分が多いw
ご想像にお任せします
目の前のパソコンの画面が識の現れであることさえ理解していないとは。理解できない本を読んで自己流に解釈しても全く意味は無く、時間の無駄でしかありません。
だいたい、お釈迦様は何かを勉強しろなんて言っていません。お釈迦様は菩提樹の下で坐禅をして悟りを開かれたように坐禅や瞑想をして自分で悟りを開く道を説かれたのです。
お釈迦様は遺言で「瞑想修行によって体験した真理だけを拠り所とし、他のもの（経典など）を拠り所としてはならない」（自灯明法灯明）とおっしゃったように本来の仏教は宗教ではなく瞑想修行の道でした。
経典や論書はお釈迦様の教えを理解しない者が書いたものであり、経典を盲目的に信仰するようになり仏教は宗教へと変質してしまい、悟りを開くことが難しくなってしまいました。
法介さんは長年仏教を学んでいるのに悟りが開けないのはやり方が間違っているからです。仏教は悟りを開かれた師について修行することが基本です。だから空海・最澄・栄西・道元は悟りを開かれた師を求めて中国に行ったのです。これ以外に仏教をマスターする道はないからです。
悟りを開かれた師について修行するという基本を実行するなら必ず悟りを開くことはできるのです。実際に私が通う在家者のための坐禅道場では五年以上修行して悟れなかった人はひとりもいません。
＞実際に私が通う在家者のための坐禅道場では五年以上修行して悟れなかった人はひとりもいません。
随分かわったところだねー？
😀
悟りを開かれた師について修行するという基本を知らないから悟れないだけです。
川^〇^ﾊﾚ
＞経典や論書はお釈迦様の教えを理解しない者が書いたものであり、経典を盲目的に信仰するようになり仏教は宗教へと変質してしまい、悟りを開くことが難しくなってしまいました
自灯明法灯明の法灯明はお釈迦様の教え経典だと思います
鹿野園さんのレスを引用させていただきます
＞鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/06/14(水) 22:49:18.76
お釈迦様の基本的なお立場は
＞何であれ善く説かれたものであれば、それは全て釈尊の言葉である。
＞（増支部経典 アングラッタ・ニカーヤ 164.7－9）
AIでも増支部経典には、「何であれよく説かれたものは全て釈尊の直説（仏説）と記されている」とされています。
仏教では、仏陀の説いた教えに従い、修行・実践して悟りや解脱（涅槃）を成道することを目標としています。
その経典を書いた分別説部からはすでに悟りは失われていたのです。
お釈迦様は全てはひとつであることを悟られて無分別智を説かれたのに、分別説部はあらゆるものを細かく分別しました。お釈迦様の悟りが失われていた証拠です。
またお釈迦様は悟りを開いて成仏する道を説かれたのに、分別説部はバラモン教の輪廻からの解脱を取り入れました。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞その経典を書いた分別説部からはすでに悟りは失われていたのです。
経典は不可欠だと思います
鹿野園さんのレスより引用
＞諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
（龍樹 「中論」）
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ臨済宗円覚寺 横田南嶺禅師がYouTube動画の中で
雲水として修行に入ったら経典は持ち込まないルールとの事でしたが
横田禅師が修行に入る前お世話になっていた師からコッソリ経典を手渡されて修行に向かったとお話されていました
昔は経典を読んでもどうにも分からない輩が門を叩いて来ていたそうですが
現在は勉強もせず来ているので一緒に勉強をしているとの事でしたよ？
お釈迦様が経典を読んで悟りを開いたなんて話は聞いたことがないでしょう？
お釈迦様が菩提樹の下で坐禅をして悟りを開かれました。坐禅だけで悟りは開けるのです。
詳しくはこちらを
https://ncode.syosetu.com/n1531gk/3/
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は四諦と十二縁起を説かれましたが
実際坐禅をして悟ったとは記されていないと聞きましたよ？
麦はお釈迦様は明けの明星を見て悟ったと読んだ事はありましたけど
https://idemitsu-museum.or.jp/collection/sengai/sengai/02.php
こちらを向いて、にやりと笑っている1匹の蛙。ちょうど坐禅をするような姿勢で日々を過ごしている蛙を題材に、禅のなんたるかを説いています。
「坐禅して人か佛になるならハ」の賛文のとおり、坐禅という修行の形式にばかりこだわり、求道の精神を見失っているようでは悟りというものは一向に訪れることはないと説きます。
ともすると形式ばかりにとらわれていた当時の弟子たちに向けて発せられた、仙厓の微笑ましくも手厳しい警鐘です。
どんなお方
デンちゃんかな？
さてさて
😀
ムギッシー追及はやらない
😀
は
ダウンか〜
😱
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14306309064
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306048275
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13306204188
https://youtu.be/zTKr9NyUNjg
何もレスしないのか？〜
ほーかいくん
わんばんこ〜〜
😀
知恵袋で
https://youtu.be/vR8hoLIGgHs
飛び跳ねて 見えました。
とか言ってみ。
喜ぶって
https://youtu.be/C5sJ8Z3L3ZU
フッ、フッ、フッ、色っぽいぜ
とか言ってみ
https://youtu.be/ar_9WzrZPSQ
https://youtu.be/GdSg_NdtGbc
俺の話題を振るんじゃない！
僕の
シティー・コネクションです
と、取り合えずコメントしておこう
https://youtu.be/eJX0C0_oW_I
https://youtu.be/D1CcVBpXafk
USA!USA!USA!
やっぱイーロンがX買ったのは効いたね
悟りと解脱の違いが分かっていないね
ってトランプさんが言ってたね
ファイヤーって、クビだー❗って意味のようだ
解脱とは苦しみのある無常の世界から脱出することです。
仏として目覚めることで苦しみのある無常の世界から脱出できるのだから同じことを別の側面から説明しているにすぎない。
何を覚って何を体験して見たのかを
読んだ方が良いでしょう
そこでは、釈尊自身と有情が無限に転生してきた姿と宇宙が無限に創造と破壊されている姿とを見たと述べています
中立静観の
スタンスを
取る
😀
それでは未だ根本的煩悩の元である無明は完全に解脱されていないので
悟後の修行が必要と白隠さんは言う、無明とは何か？
それは、にわかに湧きいでる妄想念の出処である、唯識で言うマナ識
ここを平等性になるまで修行することが必要になります
解脱とはこの無明を破壊し明慧として、そこから生じていた全ての煩悩を滅し、自らを解放し脱すること
ただね、師匠が認めたからはい悟り！って訳じゃない
正しく、自らに悟り現象が何回か起こって、そこで本来の面目を、自ら顕にし、自ら証することが現われる必要があります
そのような過程を踏むことが求められます
また解脱は、心と身体からの、解脱です
心の空なるを知ると本来の自己に目覚めるが、身体由来の煩悩は残るので
それで出家修行を釈尊はさせた
それでなければ、無明→行の、煩悩の根元を滅するに至らない
比丘たちよ、
無明により行が起こり、
行により識が起こり、
識により名色が起こり、
名色により六処が起こり、
六処により触が起こり、
触により受が起こり、
受により渇愛が起こり、
渇愛により取が起こり、
取により有が起こり、
有により生が起こり、
生により老死が、
愁悲苦憂悩が生じる。
このようにして、全ての苦蘊は生起する。
—パーリ仏典,相応部12-2 分別経,Sri Lanka Tripitaka
無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死
の12個
悟り現象は、この内の、【受～六処】を縁として
【名色と識】の停止から、【行】の停止が一時的に生じ起こることです
それを端的に表しているのが、香厳撃竹の逸話などです
師匠の一言も同じく【耳】からの音声を【受】けてのこと
その結果、無明から生じて来る、妄想念が一時的に滅されて、本心を悟りますが
それは一時的滅であるので、無明を完全に破壊するまでには至りません
それには、行を滅して行くには、出家が必要となる、なので釈尊は出家させたのですね
世間に居たのでは難しいからなのだと思います
ラーダよ
１色において、欲・貪・喜・愛を断つがよい。
そのように断つことによって、かの色は、あたかもその根を断たれ、その頭を断たれ多羅の樹のように、まったく無に帰して、
もはやふたたび生ぜざるものとなるであろう。
また、ラーダよ
２受（感覚）において、欲・貪・喜・愛を……
また、ラーダよ
３想（表象）において、欲・貪・喜・愛を……
また、ラーダよ
４行（意志）において、欲・貪・喜・愛を……
また、ラーダよ、識（意識）において
５欲・貪・喜・愛を断つがよい。
ラーダよ、そのように観じて
わたしの教えを聞いた聖なる弟子たちは、
１色を厭い離れ
２受を厭い離れ
３想を厭い離れ
４行を厭い離れ
５識を厭い離れる
1【厭い離れる】ことによって
≫【貪りを離れる】≪
2【貪りを離れる】ことによって
≫【 解 脱 す る の で あ る】 ≪
●
すでに【解脱するにいたれば】
わたしは【解脱したとの智が生じて】
≪わが迷いの生涯はすでにおわった≫
≪清浄なる行はすでに成った ≫
≪作すべきことはすでに弁じた ≫
このうえは、もはや、かような
【迷いの生涯を、繰返すことはあるまい】
と【知ることができる】のである。
ーーー
これが、解脱知見ですね
リダンとJBL！（←無相唯識派の二人ね）
たった今、
わたしが立てたこの質問に大変重要な回答が入った。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306345240
この動画↓についての詳しい情報だ。
https://youtu.be/0yks1BTPJBM
論文へのリンクがない時点で論外です。動画内で論文の実験内容どころか、論文のタイトルすら言及されていない。科学教育を受けた人間なら少なくとも一次ソースへのリンクは貼るはず。量子論に関する議論も雑すぎます。
自力で一次ソースを見つけたので貼っておきます。
■ Wheeler's delayed-choice gedanken experiment with a single atom
https://www.nature.com/articles/nphys3343
ヘリウム原子を使った遅延選択実験に関する２０１５年の論文です。
人間の意識に関する議論は一つもありません。この論文のどこにも、動画冒頭で述べられている 「この現実は人間が観測するまでは存在しないという実験事実を証明しました。」 のような直接的な言及はありません。
この動画は、まずいちばん最初の発言からウソです。科学にみせかけた宗教勧誘動画に見えます。
観測問題に関する議論はずっとあって、物理学者の間で広く合意が得られるような解釈は存在していません。これは、どの解釈についても、"そのように解釈しなければならない"という説得力のある実験結果が存在していない、ということです。
量子力学の解釈は大量にあります。コペンハーゲン解釈、多世界解釈、意識解釈、客観的収縮理論、QBism、無矛盾歴史、超決定論など、これら解釈のそれぞれについてもさらに細分化されるので、この問題は非常に複雑です。
上であげたそれぞれの解釈は全てある意味では自然な発想・解釈です。この動画で言及されているような意識解釈もある意味自然です。少なくとも個人的にそう考えたくなる気持ちが理解できなくもないですが、これは他の解釈についても同様です。
意識解釈でなければいけない理由などどこにもないし、意識解釈が正しいと実験的に証明されたという事実もありません。量子力学のすべての解釈は現時点では仮説ですし、実験的に確定させようとするのは極めて困難です。
意識解釈に全振りしてあたかも実験事実があるかのように説明する方には強い違和感を覚えます。単に宗教勧誘の入口として利用しているだけにしか見えません。
ってなぁ、たいした問題ではないんやない？
俺は経験上無相がしっくりくるってだけで
大事なんは阿頼耶識（心）縁起ってこと
依報、器界は心の現れであって
それから証自証分、自証分、見分、相分に分別され
見るもの（自我）と見られるもの（器界）に分かれる
もともと一つの阿頼耶（心、私）が
分別されたものであるってこと
だから客観=客体の説も別に問題ない
所取（客体）と能取（主体）
相分（客観）と見分（主観）
これを「客観=客体」などと混同してしまうと
唯識の四分説ではなくなる。
相分＝人の認識における客観、
では自証分と証自証分を現代用語で言い現わすと
何になるとリダンは思いますか？
自我であるための理屈付けにすぎんでしょ
どっかで止めないと無限退行してしまうから証自証分を置いただけ
しかしそれは相続の二重写しになって
無分別に至るのに邪魔なんだよ
見分だけ？
で四つでしょ
いや阿頼耶（心王）から
分かれたから相分はあるでしょ
↑の発言の意味は？
そのままやん
唯識の自我システムだから
証自証分、自証分は
無分別、無分別智に至るにはその分別をやめないといけない
ではそのまんまの意味を述べてください。
証自証分＝（ ）
自証分＝（ ）
ではそのまんまの意味を述べてください。
証自証分＝（ ）
自証分＝（ ）
難しいことを言うね
確認し合う作業ロジックって
なんかあるかいな？
思いつかん
なんで？
分からん？
日本語不自由なん？
一刹那前と後の自我が互いに
確認しあってるんだよ
それは何の説明ですか？
証自証分と自証分
>一刹那前と後の自我が互いに
>確認しあってる
「一刹那前の自我」と「一刹那後の自我」が
「証自証分」と「自証分」ということですか？
そうそう
そうやって自我が形成される
それ↑って「種子生種子」の事を言っている気がしますが、、、、
刹那の相続じゃないですか
そら種子が現行するからね
自我もそうだよ
常に自我があるわけやなく
間断なくそれをやってるんやん
せやね
何？どっかに自我って常があると思うの？
後ほどー
ズレてるというなら
まあそもそも無相だろうが有相だろうが
唯識の理念は変わらんってことが
いいたいだけや
阿頼耶識（心王）の縁起
唯識（認識論）を理解しているんですね。
いや
基本がなってないから
刹那と相続がピンとこんのやろと
いうとるんよ
まずな倶舎論の法有を
唯識は仮有とするってのを
理解しようよ
無理に唯識を使わんでええから
お題目してなさい
瞑想やんないと唯識は分からん
唯識の事をあまり言わなくなったろ
まあ瞑想と坐禅は違うと言ってしまったのもあるだろうけど
んで在家にそんな暇ないから
念仏しようねってなったんだよ
無表色やらなんやらあるんよ
その超基本やらずに
大円鏡智とか笑ってしまうわ
坐禅と瞑想の違いも分からないかー
どうぞ
笑ってくださいな
相手にする気になれません、、、
いやいや
倶舎論馬鹿にせず目を通しましょうよ
と言ってるんですよ
唯識は瞑想がメインだから
坐禅の担保ではないですよって
鹿ちゃんに突っ込んだのよ
お元気でなにより〜
わんばんこ〜〜
😀😀😀😀😀
その話が作り話だとなぜ気づかない？
vs
オカルトば
か
😀
だから鳩摩羅什や玄奘三蔵はバーリ仏典を中国に伝えなかった。そのおかげで中国と日本の仏教はオカルト宗教になることを逃れることができたのです。
輪廻は現代において、臨床的に、輪廻を記憶する子供たちによって実証されつつあるし
また、実際に解脱された数多の大師方が、説話の中で教示されています
これが疑念を持っている人には受け入れられないことなので、そうすると、議論する意味や余地が無いことになりますね
それなら、自分が死んでから確認されて下さい
っていうかさ
臨死体験の本を書いてる木内鶴彦さんって知らないんですか？あれを読むべきですね
それと、初期経典を作り話で方つけるなら
禅宗で言う、迦葉の捻華微笑こそ作り話ですよね
ところで
Zenさんて、何らかの、香厳撃竹のような悟り現象の体験はされたんですか？
しかしそれってZenさんの説ですよね？
それとも、玄奘三蔵にでも訊いたんでしょうか⁉️
鹿殿が思想膿漏を悪化させておった。
さて、パンシロン飲んで寝よう。
玄奘三蔵は、それまでに中国に伝わっていない経典を持ち帰るためと
当時の最先端学問である、唯識説を学び究める矯めにインドへ渡ったという説が言われていますね
そうであれば、当然その当時は、大乗経典真っ盛りの時勢でしょうから
持ち帰るのは当然大乗経典でしょうし、唯識関連の論書関係が主眼であったことでしょう
小乗経典など、当時は誰も学ばないし、見向きもしていなかったのでは？と思います
ナーランダではサンスクリットで学んだんでしょうけど
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306345240
ヨルさんに紹介している阿頼耶識縁起（法空）が四分説でいうところの自証分にあたります。
次第縁(しだいえん)
等無間縁 (とうむけんねん)
所縁縁 (しょえんねん)
増上縁 (ぞうじょうえん)
② 等無間縁で主観としての見分が起こります。（相依性縁起）---（能縁）
③ 所縁縁で時間や法則が起こります。（阿頼耶識縁起）---（自証分）
④ 増上縁 で覚りが起こります。（法界縁起）---（証自証分）
②見分
③自証分
④証自証分
③自証分＝有漏（真理を覚っていない自分）
④証自証分＝無漏（真理を覚っている自分）
悟りを開くと、私たちは初めから仏であったとはっきりとわかります。初めから仏だったけれど自分が人間であるという誤った考えにとらわれていたのです。初めから仏であるなら輪廻転生はあり得ません。
仏教は無我が基本ですから生まれたり死んだりする我は存在しません。したがって輪廻転生もあり得ません。
仏教は生老病死の苦しみを滅することが目的です。輪廻転生と輪廻転生からの解脱が今の人生に何か関係があるのでしょうか？
関係ありませんよね？
なぜ関係のない輪廻転生からの解脱をテーラワーダは説くのか？
それはテーラワーダから仏陀の悟りが失われたからです。
生老病死の苦しみを滅する方法は悟りを開いて仏として目覚めること以外にはありません。
だいたい現在の日本に輪廻転生があるから苦しんでいる人なんているのでしょうか？
いないのに輪廻転生からの解脱を目指すっておかしいと思わなかったのですか？
輪廻転生のようなオカルトを宗教の教団から教えられたという理由だけで盲目的に信仰することは洗脳と同じことだと思います。
仏教は何か教義を盲目的に信じる宗教ではありません。
坐禅や瞑想の修行をして自分で悟りを開く道です。ここを間違えると一生悟りを開くことなんてできませんよ。
輪廻転生がないのなら
人の生まれながらの不平等はどうして起こりますか？
親が毒親なら不幸な家庭に生まれます。
小学生でもわかることです。
唯識は頭で考えるものではありません。
前に法介さんが法相宗の瞑想について質問されていましたよね？
あれを見て法介さんも少しわかって来たのかと思いました。しかしそうではなさそうでがっかりです。
唯識は瞑想して実際に真理を体験することで悟るものです。
お釈迦様が明星が自分だという体験をされたように。
アーナンダが背中が床に触れる感覚が自分だと体験したように。
臨済禅師が棒でどつかれた痛みが自分だと体験したように。
松尾芭蕉が蛙が池に飛び込む水の音が自分だと体験したように。
何によって決まりますか？
仏と向き合わない坐禅など
問題外です。
仏と向き合っております。
何を観じ取りますか？
中国の道教や儒教から生まれた中国禅だという事をご存じですか？
無量義三昧です。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚzenさんは空見止まりだと思います
栖雲居士さんが直接お話された方が良いとは思いますけど
＞悟りを開くと、私たちは初めから仏であったとはっきりとわかります。初めから仏だったけれど自分が人間であるという誤った考えにとらわれていたのです。初めから仏であるなら輪廻転生はあり得ません。
栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/03/25(月) 13:15:08.69
我だの心が無いっていうのは空見でしょ。
有るっていうのは常見。
古人は真空妙有って説かれてる。
それどころか鈴木大拙なんかは真空妙有って云ってるし、臨済なんかはそれをむしろ主体として積極的にはたらかせる主人公(無為の真人)を説いてる。
下記は唯識でのお話でした
＞阿頼耶識中の結生の識が父母となる方の性交を観察し、その紅白(卵子と精子)の結合体を認識すると生命(有情)になると言われてます。
つまり、卵子や精子は草木の様に無情と見られているといえます。
唯識仏教では有情には仏性が具わるとされていますけど、無情のそれに仏性はなく、法性が備わると説かれております。
仏性……
道元さんもおっしゃってる。
赤ん坊にも根本智は具わっていると思いますけど、後得智は殆どないと思います。
確かに?オギャー?は無碍・無心なのでしょうが、その?修?がないとそれがなんであるかも分からず自覚(自内証)もないので?うることなし?です。
説明のしようがありませんか？
仏教２年目だから、まー仕方ないかなと思える。
精進はしてますよ！
どういう事ですか？
ご説明くださいな。
もしかしたら気が合うかも
川^〇^ﾊﾚ追い抜かれるとかwww
競うことでもないと思いますwww
zenさんも法介さんの我見を指摘されていましたねwww
リダンの傲慢カマシてよかとですか⁉️★4
https://talk.jp/boards/psy/1729922972
増上縁って言い出したの倶舎論ですよ
果となる為に間接に働く強い縁であり、かつ邪魔にならない全てのことやないかいな
木から実がなるという果に
たいしての間接的な強い縁
空気、水、太陽などなど
ちなみにこれは
なんかソースあるんすか？
天台、日蓮仏法では善知識を増上縁と説きます。
川^〇^ﾊﾚ法介さんおはよう♪
『成唯識論』を読んでのわたしの考えです。
四分って分別されたものだから
自我の在り方の話ですよ
俺や法介さんの在り方だってことです
④証自証分＝無漏（真理を覚っている自分）
↑
こういったことではないです
むしろ自我の仕組みの話です
『成唯識論』を読んだことないリダンは、
そう思っているんだと
わたしは受け止めます。
そう書かれているんですか？
いや証自証分って
法介さんにも体としてありますし働いてますって
リダンの考えは、リダンの考えとして
受けとめておきます。
そんなのそれこそ読んでなくても
成唯識論を読んでるであろう
清森さんも言ってるんやないですかね？
法介流よりはいいんじゃないですか
どの動画解説の何分の個所？
証自証分、自証分は俺ら自我のことでしょ
具体的にお願いします。
清森さんがどの動画の何分の個所でそう言われてますか？
いや見てないから知りませんけど
少なくとも
④証自証分＝無漏（真理を覚っている自分）
↑
ではないでしょ
ほら、またいい加減な事を言ってるしー
https://ameblo.jp/yk19610402/entry-12564116766.html
根拠も示す事も出来ないのに
取り合えず否定するのは止めましょうー
と書かれてますよね。
実際にそのように書かれているのか
ですね
>>884
わたしは思っておりませんので
むしろここで構いませんよ
ブラッシュアップされたものを
ブログにあげましょ
話が全然進まない
知恵袋見てみ。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10306345240
リダンが好きそうな話題だ。
あのねzenさん
このリダンってさ、
カムイさんが語る禅が好きなんだ。
カムイもzenさんともっとお話したいって言ってたから、
まじでリダンのスレに遊びに行ったらいいと思うよ。
見分と相分の分別をやめ（瞑想）
証自証分、自証分のみなら
無漏と言えなくもないですかね
そして証自証分と自証分二重写し、分別をやめ無分別智となれば
さいど四分しても四智となるんでしょ
ローカル・ルールで紹介してますよね
やっぱセンスは良いな
センスが良いから
並みの２年の仏教理解とはちと違う
これはひでーな。。ｗ
こういう思い込みだから、キチガイになるしかないんだろうな。。ｗ
いやそれのおかげで神仏とはなにか？が分かった気がするよ
法執が薄まった
おはよー
ロンちゃんも
「俺たち早漏族」かもね？
それによる教義の執も薄まった
俺は神仏や信仰を否定しないし
また俺がすがることもないよ
一杯引き出してあげな
今朝、まな板の上の乳首をツンツンしたら
母乳が出てきた
陥没乳首に念力でツンツンした
南無阿弥陀仏・・・・と
スマン
洗濯板じゃった
家政夫は見た・・・か、ご確認あそばせ
今朝はレスしながら勃起しなかった
野良さんが求めてるじゃないか！
こんなところで油を売ってる場合じゃない！
＞阿頼耶識中の結生の識が父母となる方の性交を観察し、その紅白(卵子と精子)の結合体を認識すると生命(有情)になると言われてます。
こんなこと本気で信じてはいけません。
これが経典の弊害です。
仏道は正念の道です。
正念とは今ここで実際に体験した事実に基づく念です。実際に体験していないことは何も信じてはいけません。
この基本を知らないとインチキ仏教になってしまいます。
って言ってみ
実際に体験した事を
ここで詳しく語って聞かせてください
法介さんは自分の信じる道を行かれて下さい。
母乳の件は、嘘でした
輪廻転生は無い、何故なら我も無いのだから、そもそも生まれても死んでも無いのだから
みたいな感じだよね？インドっぽい発想だw
ただ、これは悟った人だけが語れることでzenさんは凡夫でなんなら「コテ」も入れてるんだから説得力はゼロですな？
ちなみに釈迦は輪廻を重ねて菩薩になり仏陀になりましまな？
ジャータカで本人が語ってる釈迦の輪廻の話は、我はない、つまり釈迦もない、から輪廻はない、と言いたいわけ？
釈迦がない、なら釈迦を悟った人と認める人達の宗教である仏教もないわけよね？
zenさんは>>832を主張することで、主張の一切の足場を失ったわけよ
だからあなたの語る全ては「ナンセンス」となる
となると「沈黙」するしかないな？
であれば、凡夫だからこそ>>832を語るのは偽となる
大爆笑である😂
また見分、相分、依報の刹那の相続
このスパンの輪廻転生（三世）を
正念相続により切る
念（未来を思う）、念（記憶）を切ることで解脱となるでしょ
馬さんが釈迦がなんども宇宙が生まれるのを見たと
そのマクロなスパンと刹那のミクロのスパンはなんも変わらんと気がつくのが
もはや解脱したという漏尽通であろう
刹那に相続する念を保持することで
あたかも有るように見えると言う事と
相依によって念が自性を持ってしまう
と言う事
😀
やな
救われていたと気がつくと言う事
一念三千であり、因果具時やと言う事
言葉には出来ない（言葉にした時点で過去であるため）
その正念の状態とは時間経過がないと
言えないし、あるとも言えない
因縁果が同時とも言えないし
同時ではないとも言えない
だからその一念は三千であるし
法介さんも経験あるだろうが
阿頼耶識の記憶（前世）が一念（刹那）でフラッシュバックする
その正念をしったあとに
四分別すれば縁起は自在に見ることが
出来るであろう
むろん法介さんの言う物がなりえた縁起など
おもしろいじいさんだそ。
わたし以上に我が道を行くじいさんだよ。
自我も刹那滅の相続
だから
有為法（自我）×有為法（器世間）の
刹那滅の相続の同期が可能というわけだ
そうすると有為法そのもの
正念そのもの、点そのものとなり
見るもの見られるものが消失する
そこに立ち上がるのが真如（無為法）であると
その真如を知ることが無分別智であり
無漏の種子の現行であるわけだ
真如を神仏化し信仰において成すのが
大乗であり、まさに在家の為のものであると
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ盲信はしていませんよ♪
＞仏道は正念の道です。
禅の方はよく正念相続と言われていますね
正念は無心だと思いますけど
夢中で仕事や草刈りをしているとそのものになっていますよね
気付くとですけど
感覚的に目には映っていますし
何も無いってわけではないですけど？
｢一切の万法は自性を離れず｣ですので
万法は心を離れていないと思います
ちょっと偏りすぎであると言える
仏教の極意は有と無、アンチとテーゼの
弁証法、中庸にあるのではないだろうか
悟りを開くと、私たちは初めから仏であったとはっきりとわかります。初めから仏だったけれど自分が人間であるという誤った考えにとらわれていたのです。初めから仏であるなら輪廻転生はあり得ません。
まずはここからですね
Zenさんの言う【仏】の定義が何であるのか？
伺っておる範囲では
ポンポン！カァーカァー！
これが聴こえるか？
扇子をビュワー！
これが見えているでしょう？
この系統で教わっているようですね
これらは、対境としての音光によっての一如を言いますが
釈尊は一切の、対する境を我ではないと、退けた処を指し示します
それが涅槃ニルバーナでしょ
そこは、苦のみならず、楽も退けて進み、残すところ無く、一切を後にする・・・
それが、般若心経のｶﾞｰﾃｰ ｶﾞｰﾃｰ ﾊﾟｰﾗｰｶﾞｰﾃｰ ﾊﾟﾗｿｰｶﾞﾃｰ の意味する処です
行けり、行けり、更に行けり、また更に行けり！
これを説明出来たらzenさんは悟っているかもね
わたしはブログの方で執筆に専念しようと思いますので
次スレは立てません。
リダンスレで遊ばれて下さい。
勝手に立てるんじゃないぞー
前五識の現量を垣間見たってくらいのレベルの気がする
ゴールとするんが早いんよな
まあ正念自体を
で？とならないところはそれなりなんだろう
禅で言われる正念相続は浅い深いが
あるらしいね
何故そうなるか？が分かってなさそうだから浅いんか深いんか分からんだろうなって
世俗諦として表現出来るか否か
または真如を直接現せれるかどうか
やと思うで
引用以外はトンチンカン
逞しく育って欲しい
正しい筋道が見えて来る
いや、トンチンカンの目を覚ましてあげて
そのトンチンカンがトンチンカンなこと言うから初心者が迷うんや
お題目で言えばお題目しなくて良いと言ってるんやでやつは
最近は一度は当体蓮華とするべきに
アップデートしたけども
大きなリダンのなって欲しいなー
https://youtu.be/D_JRp4oT3PQ
ワイはロンさんはロンさんで完結しとるからそれでええと思うが
初心者への悪影響が酷い
よう分からん
https://talk.jp/boards/psy/1729922972
いい仕事するねえ
プレミアムの無料期間を2025/9/30まで延長することになりました。
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