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悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人。
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人。
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
＜お約束＞
コテを付けて下さい。
誹謗中傷はご法度です。即通報・即退場処分。
根拠は引用元等を明示して下さい。
否定されても発狂しないでね💕
名無しや荒らしはスルーでお願いします。
各論について以下の通り展開しております。
既に解決済の項目もありますがご参照までに。
＜各論スレ＞
ストーカーによる荒らしが頻発してるので、掲示を休止しております。
＜前スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ858【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1699235664
🤢🤢🤢
聖ウンコロアキの指導を
よろお〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
しかし、「見性」しただけでは本当の融通がつかない。
「悟り」が邪魔をするからだ。
「見性」の力で「見性」を破らねばダメだ。
自分を抜きにして、その時のみであればよい。
何か自分が過去に学んだものとか、得たものとか、聞いているものとかが邪魔をする。
ただ今のみの世界である。
その場でちらっと出るものを問題にしないことだ。
たえず「単」であればよい。
私を挟まないで「単」であれ。
箸を上げて口に運ぶ時も、いつも「単」であれ。
いつもその場その場、「単」であれ。
どうあろうとも、その物と離れなくなる。
そうやり続けていると、「悟り」の牢屋から救われる。
自己の無いことは判っても「単」をしょっちゅう練って行くのは容易ではない。
自己も死もとれて本当に楽になっていく。
「今」がどんなことであれ、「心」に留めてはならない。
それができないとモノにならない。
自分がどんな刺激を受けてもさらさらやっていかなければいけない。
本当にさらさらと、諸々の縁と対立無く人生する事は難しい。
身と心が隔たっている限り不可能である。
心は浮遊状態にあり、勝手に精神を展開するからだ。
この状態である限り、我々の掛け替えのない道具であるこの身体は．煩悩の根源であり苦しみの種である。
隔てが常に縁と対立して、心を惑乱させ葛藤するからだ。
瞬間に忽念として生じ、而もその連続こそが煩悩の根源である。
これが隔たりによって起こる事を先ず知ることだ。
従って、今、忽念と生ずる心の元を解決する解決策は、隔てを取ることにある。
如何にして取るか？
問題の焦点は「今・瞬間」に有る。
「今」に二つはない。
「今」その物になればよい。
「今」でない物はない。
従って、「今」だけ。
素直に「今」在ること。
「今」余念無く一心不乱にすること。
要するに我を忘れて成り切ることだ。
本当に徹すれば、自ずから隔たりが取れて、心身一如の当体となる。
否、元よりこの心身本来なり。
これを仏という。
菩提心が無ければ皆ダメだ。
一瞬一瞬を大切にして「只」やる。
どんな事も「只」やる。
呼吸の一瞬一瞬のみ。
呼吸の一瞬が続けられれば、自然にすべてに一瞬一瞬のみにできる。
その物と離れないでやれるようになる。
こうなれば大したものである。
ここまで来ねばいけない。
常住不変に一瞬一瞬でなければいけない。
それには涯際が付くまで常住不変に練らねばいけない。
自ずから成るようになるまで練らなければ、本当の安楽も無いし、生死の不安からも救われない。
願心はあっても、やらなければ駄目である。
相手や環境である境に用はない。
とにかく願心である。
自分の好きな事に時を過ごしてはいけない。
その場その場のみであること。
自分の考えなど入れず、その時のみに成って一心にすこと。
初めはどうかしようとするが、それが要らない。
その場その場のみに任せておく。
その事のみに「心」を置いてする。
常に、そう努力していると、自然に「隔て」が取れていく。
「只」やれる。
何事も淡々とできる。
「只」が純熟してくるから自然と全てと一つに成る。
本当に熟して徹する。
そうしないと大自覚が無い。
これが「悟り」の大事であり証明である。
ここで本当に納得する。
だから悟りを目指して「今」「只」やる。
無目的の坐禅は知らん間に妄想坐禅となり、ぽかんとした腑抜け禅になるから注意せよ。
どうしても本当の菩提心が無ければ邪禅になり、多少の落ち着きが有っても、損得など邪念は一向に取れない。
無明の根本を解決しなければ坐禅修行する意味が無い。
菩提心、菩提心。
難しそうに聞こえるこの語も、砕けば「今」「只」のこと。
みんなの［本当の心］のこと。
これを自ら證するだけである。
「隔て」がとれると常住不変がわかる。
死んで生きてが無くなり、一杯一杯である。
「今」の正体を知ればよい。
もともと「今」だから「今」はいらなくなる。
これは徹底「今」に成り切って、「今」を忘れなければ体得出来ないし、分からない言葉である。
「今」に徹すると、一瞬に今までの妄想が骨身に徹して感じる。
つまり妄想そのままが自分となり、妄想とすべきものが無くなる。
これを全身の毛穴からも呼吸をしていると云う。
丸ごてと云う意味である。
体と思う念が無くなる。
体の念が有れば体にくくられる。
体の念が無ければ自ら気にならなくなる。
「応無所住而生其心」も、［心］の様子の事。
「今」「只」のこと。
これが浄穢不ニ、自他不ニとなって本当に安心する。
「隔て」が無くなり心身一如になれば何でもない事よ。
これは良いとか悪いとか、すぐ自我を立てるから「隔て」となる。
事はここから起こる。
［心］の衝突である。
これは一つのものを立てて認めるから、二つに見たり、三つに思ったり、念が無限に広がって迷う。
これが無明よ。
比べる物がないのに、自己を立てて比べるからである。
本当に「只」を常に練っていれば良い。
そう努力していると自然に相手が気にならなくなる。
いやでも「隔て」がとれて一つに成る。
これを入我我入という。
世の中に処しながら、相手と一つに成って自在に変わっていくのを異類中行と云う。
私が無いと、天下は自分の姿に他ならない。
この境界が不動心である。
不動心は正法以外にない。
「今」「只」が正法である。
正法は「世界壊せども、この性は壊せず」とお経にある。
同時に二つのことは、考えれない。
一点のみ集中して、正体のいかなるものかを自覚するのである。
一つ事に集中し切らなければ「隔て」はとれない。
菩提心の一点張りだ。
我れなければ、即菩提。
それを大清淨とも云う。
汚がさるるものがなければ、浄くするものもない。
「今」は生死を論ずる間はない。
本当に「今」が手に入ったら自ずから生死が気に掛からない。
生死透脱というのも、砕いて言えば「今」「只」のことである。
途中は仕方がない。
それが目標だから。
本当に「只」になればよい。
只管も只も有ってはならない。
菩提心のもとに常に「単」を練ることである。
坐禅をする人は、自分の癖を取る事を主体にして、即今底を実践すれば良い。
「只」は努力の結果である。
ここまで来ると本当に大平和である。
生死はただ「単」である。
生のまま、死のままである。
「今」の様子に過ぎない。
この真理を悟るのが坐禅修行の本当の目的である。
しかしそれだけでは何かが引っかかる。
はっきりしていても、引っかかるものがある。
まだ本当に取り尽くされていないからだ。
おおかたの悟ったというところはこの当たりだ。
悟後の修行の大事な所である。
決して油断してはならない。
自己のないところの確証をにぎってしまうと、大抵はそれをひっ下げてしまう。
本当に大悟したものは少ない。
簡単に言えば菩提心が弱いからだ。
それを捨てて単を練ることが足りないからだ。
境涯を得ても、そこが陶治されないといけない。
境涯を持っていては駄目である。
うたた悟れば、うたた捨てよ。
この大法を得ることは容易ではない。
菩提心の鈍い者は到底仏祖の誹りを免れぬ。
努力しかない。
菩提心が仏祖の命、仏法の血肉である。
菩提心、菩提心。
川^〇^ﾊﾚ能書き言っている奴は禅じゃないって言ってたカムイたんが禅じゃなかったってオチねwww
やれやれだよwww┐(-。-;)┌
ゴーゴーゴー〜〜〜
ベルゼブブなんて気にしなくていい〜〜〜
イェイ〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
かっこいい😎
慈悲の瞑想や慈悲喜捨は、理屈ではわかっていても、上手く使いこなせず、自分にはなかなか合わない知恵だったなあ
我執への解決法は、我執の我も無我、さらに言えば、煩悩の我も無我、我執や煩悩の根源にある悲しみの我も無我と知ることかな
私は一釈迦信者、自性普通の人😊
南無釈迦牟尼仏
できる人ほど、さらに難しい仕事があてがわれる
練度がものをいう世界
書きたい放題やで
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
あなたの仰るそれを何十年前に卒業し、先に進んでいる方は大勢いる事を理解されて下さいね。
ますますのご精進を念じますので😧
貼りますね
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
基本的に次スレを立てた時点でそれは解除してますよ。
ただし、名無しや一部のコテは半永久的に透明あぼーんですけどね。
基本的に次スレを立てた時点でそれは解除してますよ。
ただし、名無しや一部のコテは半永久的に透明あぼーんですけどね。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
自スレでやって下さい。
これ完璧だよね
> あっち荒らすわけにはいかんのでね、こっち荒らそう
荒らしは迷惑です。
やめてください。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
しつこいですね？
自スレでやって下さい。
次やったら運営に通報して出禁にします。
そのIDは透明あぼーんにします。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
運営に通報しました。
理由:荒らし行為、重複コピペ。
そのIDは透明あぼーんにします。
ご自身が最高と思っていた事が、実はよくあるビギナー向けの方便の一つに過ぎなかった事をこうして知らされた訳ですから😧
だからといって私をdisるのは見当違いだって思わないのですかねぇ？
こうした事実や現実を知らされて、私に対して腹を立ててどうするのでしょうか？
エロさんが「宗教は気持ちよく騙されてナンボ」って言ってましたけど、そういうレベルにカムイさんは留まっているんでしょうね。
まぁ、夢を見るのはその方の勝手なのでしょうが😧
その形は違っても、お二方とも、とても強い情熱を感じます
ちゃんた日本語しゃべれ
鹿野園！
それでも、いちいち必然的なバトルをするのもメンドイから
バトルをいかに避けて、相手の良いところからいかに学ぶかが
大事になってくる訳だよ
これ、ちゃんと笑わして貰いましたからね😘
↓
58 カムイ◆wxnBcJ8ZogOS[] 2023/11/16(木) 14:27:58.37 ID:pRQ4m
>>54
ちゃんた日本語しゃべれ
なお、新しいIDも透明あぼーんにしますので😧
お、見てたのか
例の貼るね
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
それをビギナー向けとか笑
まぁ、鹿野園は禅宗じゃないからわからないんだろう。
当たり前だけど😧
お手軽ですねー
得意の屁理屈でしのぐんだ！
必殺どうでもいい揚げ足取り作戦！
もう勝負ついたのか？
鹿野園の負けーーーー！
やたら草はやしてます。
彼の戦法ですね。
ネット検索アンド草はやし。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
名前ごと透明あぼーんだな、カムイは。
毎度のようにそろそろ入院かね。
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
私利私欲(しりしよく)に走って自滅(じめつ)する人在り(あり)。
私は真理と融合(ゆうごう)して不滅(ふめつ)なり。
大乗仏教(だいじょうぶっきょう)、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
私利私欲に走って自滅する人在り。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
さらに、
自分が相手を嫌におもう我も無我、自分が相手を悪くおもう我も無我、
相手が自分を嫌におもう我も無我、相手が自分を悪くおもう我も無我、
となりますな
「自己も含め、誰のどんな我も無我」
「自己・相手・他者・みんなのどんな我も無我」
ということになりますな
私利私欲に走って自滅する人在り。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
私は。』 が、在るよ。 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
私利私欲に走って自滅する人在り。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
それでも道を求める人は坐禅するんだろうな
私利私欲に走って自滅する人在り。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』
さとれば、さとりが無く、
無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでは無く、まさに体得します。
その状態を 石、とも言います。
突然 ストーン と、自ｵﾀが無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。
この一如に取り組む公案が有ります。
りょうてで打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とｐ利組んでいただき体もｐのです。
https://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html#00006
だって。
研究機関に居た時はよくあそこにはお世話になったw
人生相談の電話が来たら即そこを紹介してた。
私利私欲に走って自滅する人在り。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
誤字、脱字、誤変換、を訂正
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。
さとれば、さとりが無く、
無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME
512 自分：アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ~♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼[sage] 投稿日：2023/11/02(木) 23:24:02.19 ID:p3YAq
> 片手の拍手はカンゼオンで聞く？ 」
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
これは臨済（りんざい）禅師が無地の興亜ではなく、修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ
私利私欲に走って自滅する人在り。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
存在が奇跡なんだよ。
存在は関係性で 因縁果、
ひとりじゃ、なにひとつ存在しえない。
これも それも、あれもが、よってたかって、宇宙の構成要素の因子。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。
さとれば、さとりが無く、
無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
京都「妙心寺」0002 - 15,39
https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME
> 片手の拍手はカンゼオンで聞く？ 」
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
これは臨済（りんざい）禅師が無地の興亜ではなく、修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ
存在が奇跡なんだよ。
存在は関係性で 因縁果、
ひとりじゃ、なにひとつ存在しえない。
これも それも、あれもが、よってたかって、宇宙の構成要素の因子。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。
さとれば、さとりが無く、
無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
京都「妙心寺」0002 - 15,39
https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME
> 片手の拍手はカンゼオンで聞く？ 」
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
これは臨済（りんざい）禅師の無字の公案では長年かかっても悟れなかった修行僧に対して白隠禅師が隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。
さとれば、さとりが無く、
無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
京都「妙心寺」0002 - 15,39
https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME
> 片手の拍手はカンゼオンで聞く？ 」
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従?（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
ボジョレー・ヌーボーで乾杯🍸️✨🍸️
自己のないことがはっきりすることを「見性」という。
しかし、「見性」しただけでは本当の融通がつかない。
「悟り」が邪魔をするからだ。
「見性」の力で「見性」を破らねばダメだ。
自分を抜きにして、その時のみであればよい。
何か自分が過去に学んだものとか、得たものとか、聞いているものとかが邪魔をする。
ただ今のみの世界である。
その場でちらっと出るものを問題にしないことだ。
たえず「単」であればよい。
私を挟まないで「単」であれ。
箸を上げて口に運ぶ時も、いつも「単」であれ。
いつもその場その場、「単」であれ。
どうあろうとも、その物と離れなくなる。
そうやり続けていると、「悟り」の牢屋から救われる。
自己の無いことは判っても「単」をしょっちゅう練って行くのは容易ではない。
自己も死もとれて本当に楽になっていく。
坐禅をする人は自分の癖を取ることを主体にして、常に実践していれば良い。
「今」がどんなことであれ、「心」に留めてはならない。
それができないとモノにならない。
自分がどんな刺激を受けてもさらさらやっていかなければいけない。
本当にさらさらと、諸々の縁と対立無く人生する事は難しい。
身と心が隔たっている限り不可能である。
心は浮遊状態にあり、勝手に精神を展開するからだ。
この状態である限り、我々の掛け替えのない道具であるこの身体は．煩悩の根源であり苦しみの種である。
隔てが常に縁と対立して、心を惑乱させ葛藤するからだ。
今、忽念と現れる心が問題なのだ。
瞬間に忽念として生じ、而もその連続こそが煩悩の根源である。
これが隔たりによって起こる事を先ず知ることだ。
従って、今、忽念と生ずる心の元を解決する解決策は、隔てを取ることにある。
如何にして取るか？
問題の焦点は「今・瞬間」に有る。
「今」に二つはない。
「今」その物になればよい。
「今」でない物はない。
従って、「今」だけ。
素直に「今」在ること。
「今」余念無く一心不乱にすること。
要するに我を忘れて成り切ることだ。
本当に徹すれば、自ずから隔たりが取れて、心身一如の当体となる。
否、元よりこの心身本来なり。
これを仏という。
菩提心が無ければ皆ダメだ。
「只」吐き、「只」吸うだけ。
一瞬一瞬を大切にして「只」やる。
どんな事も「只」やる。
呼吸の一瞬一瞬のみ。
呼吸の一瞬が続けられれば、自然にすべてに一瞬一瞬のみにできる。
その物と離れないでやれるようになる。
こうなれば大したものである。
ここまで来ねばいけない。
常住不変に一瞬一瞬でなければいけない。
それには涯際が付くまで常住不変に練らねばいけない。
自ずから成るようになるまで練らなければ、本当の安楽も無いし、生死の不安からも救われない。
願心はあっても、やらなければ駄目である。
相手や環境である境に用はない。
とにかく願心である。
自分の好きな事に時を過ごしてはいけない。
その場その場のみであること。
自分の考えなど入れず、その時のみに成って一心にすこと。
初めはどうかしようとするが、それが要らない。
その場その場のみに任せておく。
その事のみに「心」を置いてする。
常に、そう努力していると、自然に「隔て」が取れていく。
「只」やれる。
何事も淡々とできる。
「只」が純熟してくるから自然と全てと一つに成る。
本当に熟して徹する。
そうしないと大自覚が無い。
これが「悟り」の大事であり証明である。
ここで本当に納得する。
だから悟りを目指して「今」「只」やる。
無目的の坐禅は知らん間に妄想坐禅となり、ぽかんとした腑抜け禅になるから注意せよ。
どうしても本当の菩提心が無ければ邪禅になり、多少の落ち着きが有っても、損得など邪念は一向に取れない。
無明の根本を解決しなければ坐禅修行する意味が無い。
菩提心、菩提心。
「応無所住而生其心。」この語はみんな知っている大切なお釈迦様のお言葉である。
難しそうに聞こえるこの語も、砕けば「今」「只」のこと。
みんなの［本当の心］のこと。
これを自ら證するだけである。
「隔て」がとれると常住不変がわかる。
死んで生きてが無くなり、一杯一杯である。
「今」の正体を知ればよい。
もともと「今」だから「今」はいらなくなる。
これは徹底「今」に成り切って、「今」を忘れなければ体得出来ないし、分からない言葉である。
「今」に徹すると、一瞬に今までの妄想が骨身に徹して感じる。
つまり妄想そのままが自分となり、妄想とすべきものが無くなる。
これを全身の毛穴からも呼吸をしていると云う。
丸ごてと云う意味である。
体と思う念が無くなる。
体の念が有れば体にくくられる。
体の念が無ければ自ら気にならなくなる。
「応無所住而生其心」も、［心］の様子の事。
「今」「只」のこと。
これが浄穢不ニ、自他不ニとなって本当に安心する。
「隔て」が無くなり心身一如になれば何でもない事よ。
これは良いとか悪いとか、すぐ自我を立てるから「隔て」となる。
事はここから起こる。
［心］の衝突である。
これは一つのものを立てて認めるから、二つに見たり、三つに思ったり、念が無限に広がって迷う。
これが無明よ。
比べる物がないのに、自己を立てて比べるからである。
本当に「只」を常に練っていれば良い。
そう努力していると自然に相手が気にならなくなる。
いやでも「隔て」がとれて一つに成る。
これを入我我入という。
世の中に処しながら、相手と一つに成って自在に変わっていくのを異類中行と云う。
私が無いと、天下は自分の姿に他ならない。
この境界が不動心である。
不動心は正法以外にない。
「今」「只」が正法である。
正法は「世界壊せども、この性は壊せず」とお経にある。
同時に二つのことは、考えれない。
一点のみ集中して、正体のいかなるものかを自覚するのである。
一つ事に集中し切らなければ「隔て」はとれない。
菩提心の一点張りだ。
「今」「只」に我は無い。
我れなければ、即菩提。
それを大清淨とも云う。
汚がさるるものがなければ、浄くするものもない。
「今」は生死を論ずる間はない。
本当に「今」が手に入ったら自ずから生死が気に掛からない。
生死透脱というのも、砕いて言えば「今」「只」のことである。
悟れないのは只管に成らねばいけないという意識が働いて、只管が只管を邪魔しているからである。
途中は仕方がない。
それが目標だから。
本当に「只」になればよい。
只管も只も有ってはならない。
菩提心のもとに常に「単」を練ることである。
坐禅をする人は、自分の癖を取る事を主体にして、即今底を実践すれば良い。
「只」は努力の結果である。
ここまで来ると本当に大平和である。
生死はただ「単」である。
生のまま、死のままである。
「今」の様子に過ぎない。
この真理を悟るのが坐禅修行の本当の目的である。
一隻眼を具するとは、自己のないことがはっきりすることである。
しかしそれだけでは何かが引っかかる。
はっきりしていても、引っかかるものがある。
まだ本当に取り尽くされていないからだ。
おおかたの悟ったというところはこの当たりだ。
悟後の修行の大事な所である。
決して油断してはならない。
自己のないところの確証をにぎってしまうと、大抵はそれをひっ下げてしまう。
本当に大悟したものは少ない。
簡単に言えば菩提心が弱いからだ。
それを捨てて単を練ることが足りないからだ。
境涯を得ても、そこが陶治されないといけない。
境涯を持っていては駄目である。
うたた悟れば、うたた捨てよ。
この大法を得ることは容易ではない。
菩提心の鈍い者は到底仏祖の誹りを免れぬ。
努力しかない。
菩提心が仏祖の命、仏法の血肉である。
菩提心、菩提心。
善導大師が『往生礼讃』において浄土を目ざす行者の心(おもい)・行(おこない)・相(すがた)を
「安心・起行・作業」
と総称したことに始まる。仏にかける信心を安心と称し、念仏を起行とし、その念仏の方法を作業と呼んだ。
理屈っぽいけど
自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了
あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる
すると、相手の手を叩く音がきこえる
自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか
理屈っぽいけど、
自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了
あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる
すると、相手の手を叩く音がきこえる
自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか
土曜だけはシンデレラなどと歌われている。
部活だの塾だの言ってないで「土曜日」という1日から思い切り
胸を大きくしてもらいたい。
昔の週休一日(安息日だけが休み)の時代は胸が小さいのが普通だった？とも言われる。
https://youtu.be/a7vghOQkR08?si=t0bKheM_nV65Cesc
土曜だけはシンデレラ
四つのシャマタは本然の境地ではない。
https://i.imgur.com/7FP9PI4.jpg
https://i.imgur.com/b3M7Jz8.jpg
https://i.imgur.com/hdwks6o.jpg
https://i.imgur.com/KtmPmrc.jpg
https://i.imgur.com/UtyGphV.jpg
土用の丑の日、という言い伝えとなっている。
しかし、一般人ならば「狙うなら魚は土曜日」である。
牛のお乳のカルシウム
「学校でいじめられた」「1週間のリズムがある」人が巨乳なのか？
https://youtu.be/f2IulexwONk?si=5Lpq9di2VIS7ZpoB
Our days
全て一如なら、なるほどそうかもなと
荘子の説いた万物斉同と同じことかな
「魚」だけでなく「サタデーナイトフィーバー」をした方がいい。
土曜日が休みになっても「フライデーナイト」ではない。
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
頓智、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
三横綱の揃い踏みですなー
ドスコイ‼️
中卒宮内庁のくだらない輩とは縁を切りたい。
主治医や奥さんに禁止されてるのかな、5ﾁｬﾝを？
https://youtu.be/qPDabdBcxG0?si=v34FCJmNtcoQuAw6
あぶないサカナ
あくまでも「ビジネスに従う」とされ、女の子の胸が大きくなる方法を教えてくれることを前提としている。
「心」そして「胸」
「漢方薬」「土曜の魚」「犬の肉」「幼少期のお酒」などを語ってくれないと、
「顔を寄せてこうかな？」という女の子は出てこない。
「ケツ打ったんだろ？」というのも今までは「ビジネス」だったが、
今は世論が厳しい。
「大勢いる」のならば「君子」である。
息子の影響力の高さを感じるからである。
すべては「女の子の胸」から始まり「心」から始まっている。
つまり「欲しがって周囲と喧嘩しないでもらいたい」ということと「世の中をあまり知りすぎないでもらいたい」という二つである。
「イケメンの顔だけはいつも見せてね」
メンバーがコロコロ変わるのが「胸」にとっていちばん迷惑だった。
メジャーデビューして5年も経てば、女の子は「胸の大きな美人」になれた。
その代わり、社会に出たら「ジャニーズの話題」だけは避けるようにした。
https://youtu.be/HXjLp9xaVIM?si=zVyYMtj9Qe-LZipq
今は言えなくて、きっと傷つけて
今は、ジャニーズではなく岸田になっている？
「もっと首相の話を聞いてよ！」
しかし、ローションにはタンパク質が含まれている(COOH)。
メチルパラベン、フェノキシエタノール、プロビルパラベン、ジグリセリンなと。
「ローションを胸に塗る」というのは基本ではあるだろう。
おカネはかかるが。
バスルームでキャッチホン
創価学会名誉会長の池田大作氏が死去、９５歳
創価学会名誉会長の池田大作氏が死去、９５歳
創価学会名誉会長の池田大作氏が死去、９５歳
合掌🙏
無我に成ることで真理と融合(ゆうごう)する。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
https://youtu.be/1gEAWY4P4Lw?si=-RxejrEYNfS_GYUH
仏教は真理と云(い)うシステムの存在を信じる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
無我に成ることで真理と融合(ゆうごう)する。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
生きていたんだー！って驚きが先にあるね、
とりま、御冥福をお祈り致しますm(_ _)m
頌 曰く、
●若し時に、【所縁】の於に、智都(ｽﾍﾞ)て【得る所ﾊ 無く】なんぬ。
爾の時に、【唯-識】に住す、【二取(能・所)】の相を、離れるるが故に。
論に曰く、若し時に、菩薩いい、所縁の境に於 ｲﾃ ≪【無分別智】ﾄ≫ いい、都(ｽﾍﾞ)て【得 る所ﾊ 無く】なんぬ。
種々の【戯論の相】を、取らざる(ﾄﾗﾅｲ)故に。
璽(ﾅﾝｼﾞ)の、時に乃(ｲﾏ)し、実に【唯-識】の、【真勝義性】に、住すと名づく。
即ち【真如】を【証する智】と、【真如】と【平等平等】(ﾋﾄｼｲ)にして、
倶(ﾄﾓ)に【 能・所 】を離れざる(ﾊﾅﾚﾅｲ)が故に。
【能取(捉える主体)】の所の【相】は、此れ【分別】なり。
【有所 得の心】にのみ【戯論】は現ずるが故に。
●有義ﾆは、【此の智】には、
【二分(見・相)】倶(ﾄﾓ)に無し。
【所取(とる対象)・能取(とる主体)】の 相(すがた)無しと、説けるが故に。
●有義ﾆは、此の智には、
【相(すがた)・見(みること)】倶(ﾄﾓ)にあり。
【彼の相】を、帯びて起こるを【彼を縁ず】と名づくるが故に。
若し、【彼の相】は無くとも【彼を縁ず】と名ﾂﾞくといはば、應(ﾏｻ)に【色智】の等きを【声等】の智と名ﾂﾞくべし
若し【見分】無くんば、【能縁(認識主観)】にあらざるべし。
寧(ｲｽﾞｸ)んぞ説いて、【真如】を【縁する智】を為す可(ﾍﾞ)けむや。
勿(ﾅｶﾚ)、【真如】の性をも、また【能縁(認識主観)】と名ﾂﾞけてむが故に、
此れには定んで【見分】も有りと許すべし。
対象となるものを認識する主観。
所縁に対していう。
●ずい‐えん【随縁】
縁に従うこと。
縁に従って種々の相を生じること。
● 寧んぞ-いずくんぞ
「どうして～することがあろうか、いや、ない」という反語の意味で用いられる表現。漢文読み下しの用語
● べけむの意味。・分類連語…だろう。…はずであろう。…べきであろう。
キリスト教は神様の存在を信じる。
仏教は真理と云(い)うシステムの存在を信じる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
無我に成ることで真理と融合(ゆうごう)する。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
即ち成唯識論は唯識三十頌の解説書って事です。
●「所縁」は「相分、捉えられるもの、対象等」を
●「能縁」は「見分、捉えるもの、主体等」を意味します。
●「二取」は我見・法見。
●「いい」は強調です。
●「平等平等」とは、
≫心と境相称ひ、如と智とを冥合して倶に二取を離れ、
諸の戯論を絶したり。故に平等平等と名く
（国訳大蔵経）
🙏
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
無我に成ることで真理と融合(ゆうごう)する。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
https://youtu.be/BhkRC3a2cOY?si=b1OXF9oUjMlINRWf
私は曹洞宗。
ただひたすら坐禅して無我に成る。
実家は浄土真宗。
ゆるゆる生活。な～むあ～みだ～んぶ。
無我に成ることで真理と融合(ゆうごう)する。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
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無我に成ることで真理と融合(ゆうごう)する。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこんばんは♪
以前バルタンさんがUPされた証城寺の狸囃子♪♪♪
ﾎﾟﾝﾎﾟｺ!!ﾎﾟﾝﾎﾟｺ!!ﾎﾟﾝﾎﾟｺ!!
(⌒)_(⌒)
/ ･．･ ヽ
Ｏ川^〇^ﾊﾚ Ｏ
ﾐＯﾎﾟﾝﾎﾟｺＯ彡
`＿_ノ(酒) x）
(＿_ノと＿)＿)
https://youtu.be/jA_dbePlQao
こんばんは😃🌃
こっちのバージョンの方がいいですね。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
https://i.imgur.com/1Ph1qOU.jpg
また、なんとなく両方とも大事なのは分かっていてもその説明が出来ない方もいらっしゃる様ですね。
それはつまり、知識も体験もまだまだ浅い証左であります。
端的に云うと、知識は無漏の種子が発育して育つ環境を整え、体験は種子そのものを発芽させるのです。
🤢🤢
極端になると全ては心の表れだから、人を害めても何でもない的なヒャツハー馬鹿さえ出てくる。
そうではない。
一人一宇宙でも、共業による共相はあるんです。
しかも、阿頼耶識が器世間（宇宙）と有根身（私）を形成してる訳です。
阿頼耶識上の造りもの人形が自我に芽生えて全ては心の表れと言っても、同じ阿頼耶識の造りもの宇宙をどうこう出来るって事ではないのです。
🤢
こんなところで油売ってる場合じゃないですよ！
今日、信濃町から、そーかの最高顧問就任の打診があるはずなので、電話をお待ちくださいませm(_ _)m
いよいよですなー世に打って出る時期が来ましたぞー！
でおー尊大師、マンせーーー‼️
タイマぐみ
の食いすぎか？
👽
マンせーーー‼️マンせーーー‼️マンせーーー‼️
そうかーの最高顧問にご就任されるとのこと、おめでとーーーございますm(_ _)m
＞こうした四智は、仏果に至ってはじめて得られるのではなく、十地の初地位で無分別智を起こして「見道」に入るのですが、そこにおいて第六意識が妙観察智となり、それに引かれて第七末那識が平等証智になる。
＞それらには先に一言したように、ともに根本無分別智と後得智があります。すなわち、まず真如を証し、その上で広く世界を分析していくのが妙観察智で、また、平等証智は、自他の平等性をさとり、その上で諸法を平等に縁ずるわけであります。
＞このように第六意識と第七末那識とは見道においてそれぞれ妙観察智・平等証智を開くのですが、その後の修道で更に二阿僧祇劫の間、十地の修行を積んで仏果に至ってはじめて、前五識がようやく成所作智となり、阿頼耶識が大円鏡智になります。
＞（『唯識のこころ 「観心覚夢鈔をよむ」』 竹村牧男 P252）
＞この段階を見道という。真如に達するからまた通達位ともいわれる。具体的には四智のうち妙観察智と平等証智との二つの智が生ずる。
＞（『唯識とは何か「法相二巻抄」を読む』 横山紘一 P384）
＞前述したように四智のうちで大円鏡智と成所作智とはこの仏位においてはじめて生ずる。
＞（『唯識とは何か「法相二巻抄」を読む』 横山紘一 P405）
＞なお、この転識得智は、仏陀になって一気に識が智慧に転換するのではない。初地の空性体験に依って平等証智と妙観察智（後得智）が獲得され、十地において繰り返し無分別智を体験した結果、仏陀になると大円鏡智と成所作智が獲得される。
＞（『「唯識三十頌」を読む』 廣澤隆之 P285）
＞伝統教学では、このような智慧の獲得の階位について、「妙観・平等、初地文得、大円・成事、唯仏果起（妙観察智と平等証智は初地で文得され、大円鏡智と成所作智は唯仏果でおこる）」という詩文で暗記することになっている。
＞（『「唯識三十頌」を読む』 廣澤隆之 P285～286）
お怒り
聖ウンコロアキ〜
🤢🤢🤢
＞それらには先に一言したように、ともに根本無分別智と後得智があります。すなわち、まず真如を証し、その上で広く世界を分析していくのが妙観察智で、また、平等証智は、自他の平等性をさとり、その上で諸法を平等に縁ずるわけであります。
＞このように第六意識と第七末那識とは見道においてそれぞれ妙観察智・平等証智を開くのですが、その後の修道で更に二阿僧祇劫の間、十地の修行を積んで仏果に至ってはじめて、前五識がようやく成所作智となり、阿頼耶識が大円鏡智になります。
＞（『唯識のこころ 「観心覚夢鈔をよむ」』 竹村牧男 P252）
＞この段階を見道という。真如に達するからまた通達位ともいわれる。具体的には四智のうち妙観察智と平等証智との二つの智が生ずる。
＞（『唯識とは何か「法相二巻抄」を読む』 横山紘一 P384）
＞前述したように四智のうちで大円鏡智と成所作智とはこの仏位においてはじめて生ずる。
＞（『唯識とは何か「法相二巻抄」を読む』 横山紘一 P405）
＞なお、この転識得智は、仏陀になって一気に識が智慧に転換するのではない。初地の空性体験に依って平等証智と妙観察智（後得智）が獲得され、十地において繰り返し無分別智を体験した結果、仏陀になると大円鏡智と成所作智が獲得される。
＞（『「唯識三十頌」を読む』 廣澤隆之 P285）
＞伝統教学では、このような智慧の獲得の階位について、「妙観・平等、初地文得、大円・成事、唯仏果起（妙観察智と平等証智は初地で分得され、大円鏡智と成所作智は唯仏果でおこる）」という詩文で暗記することになっている。
＞（『「唯識三十頌」を読む』 廣澤隆之 P285～286）
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
現実に、の光は家の電気のように
必要な時だけつければいい
大遠征だ〜
😄😄😄😄😄😄
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
避けてる。
https://i.imgur.com/mws5aXE.jpg
「胸よりお腹がでたら困っちゃう」
https://youtu.be/9eg7FVj2U4c?si=nb1W_dWygBKq90cx
新・会員番号の唄
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
紅葉の季節ですね♪
先日直売所へ行った時皇帝ダリアも咲いていました♪
https://youtu.be/9eg7FVj2U4c?si=--vx3zPj0Ol1MmlR
新・新会員番号の唄
つまりは「女の動きで男が泣けば」女子たちの胸は大きくなる。
https://youtu.be/73pTLwjb560?si=OUCLjDtKlHj1ZygT
川^〇^ﾊﾚ先生の居ない自習みたいな感じですねwww
自と他を分別(ふんべつ)しない無分別智(むふんべっち)。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっ鏡www
素晴らしいっ！！
😄😄😄😄😄😄😄😄
川^〇^ﾊﾚ鏡に映っているのは優生君♪🤭wwwﾌﾌﾌ
ベルゼブブ
🤢
😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚインディージョーンズの失われたアークみたいですねwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川⊃〇⊂ﾊﾚ 絶対見ないwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚフローラルブーケの香りです😌♪
川^〇^ﾊﾚカムイたんは納豆の匂いでしょうwww
ワロタwww
川^〇^ﾊﾚてか➰随分前はカムイたんのスレで音楽UPしてましたね♪
楽しかった♪
三代目j soul brothers 流星
https://youtu.be/4-Gw0TAM6-Q?si=dEX0E821EHV5IAGW
無我の境地。
無欲の境地。
> 麦は鹿野園と同一人物なのかどういう関係か知らんけど、鹿野園についたばっかりに不憫よの 』
ナイショ(^ ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
困ったもんだ。
大遠征だ〜〜〜
😄😄😄😄😄😄
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ高校生じゃあるまいしwww
連れションはしませんよ(ry.www
社会人ですのでwww(≧m≦)
「押すなよ、押すなよ、絶対押すなよ、押せよ！」
白雲幽石を抱く(はくうんゆうせきをいだく)。
これは禅語だが、意外と浄土真宗がその境地に近い。ユング心理学に於(お)けるグレートマザーである。敢(あ)えて核心部分には触れずに、寛容な心でゆるゆるに生きていく。
あっという間に悟りにグンと近づくには、潔く(いさぎよく)修行を断念し浄土真宗に帰依(きえ)して報恩感謝のお念仏を称(とな)える生活を送れば宜(よろ)しい。
但し(ただし)、私は曹洞宗(そうとうしゅう)に則って(のっとって)無我の境地を目指して坐禅(ざぜん)に専念する。これはこれでシンプルで解(わか)りやすい修行である。
「押すなよ、押すなよ、絶対押すなよ、押せよ！」
白雲幽石を抱く(はくうんゆうせきをいだく)。
これは禅語だが、意外と浄土真宗がその境地に近い。ユング心理学に於(お)けるグレートマザーである。敢(あ)えて核心部分には触れずに、寛容な心でゆるゆるに生きていく。
あっという間に悟りにグンと近づくには、潔く(いさぎよく)修行を断念し浄土真宗に帰依(きえ)して報恩感謝のお念仏を称(とな)える生活を送れば宜(よろ)しい。
但し(ただし)、敢(あ)えて私は曹洞宗(そうとうしゅう)に則って(のっとって)無我の境地を目指して坐禅(ざぜん)に専念する。これはこれでシンプルで解(わか)りやすい修行である。
唯識も今この世界を説いてんだよ。
https://i.imgur.com/Afy5Oqg.jpg
無我の境地。
博識もクソもない。
今、QB houseのカット待ちで並んでる。
時間潰しのレスだよ。
髪の毛あるんだ
ズル剥けやと思ってた
あ、３本くらいあるかもね。
無我の境地。
レアモン発見
とうとうなくなったんでロフトに買いに行ったら、色んな種類の付箋があった。
ついでにボールペンと筆ペンを買ったｗ
安心して下さい。私は貴方の忠告を真摯に受け入れていますよ。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。
ボールペンと筆ペンは何に使うのでしょうか？
写経は般若心経でしょうか
般若心経です。
筆ペンでもここまで書けるんです！！！
https://i.imgur.com/QmgewXx.jpg
般若心経です。
筆ペンでもここまで書けるんです！！！
https://i.imgur.com/QmgewXx.jpg
少し固いですけどねw
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
今風？
熱心ですね
素晴らしいと思います
それも解(わか)らず、皆さんは栖雲居士(鹿野園)さんに嫉妬して必死になって叩いているのですか？
みっともないと思いませんか？
因(ちな)みに、栖雲居士(鹿野園)さんは臨済宗に帰依していると思われます。一方、私は曹洞宗に傾倒しています。どちらも坐禅を中心とした修行をする宗派です。
※私はクレヨンしんちゃんに登場するぶりぶりざえもんの様な者です。平気で仲間を裏切ります。
鹿野園と同じやな。
それも解(わか)らず、皆さんは栖雲居士(鹿野園)さんに嫉妬して必死になって叩いているのですか？
みっともないと思いませんか？
因(ちな)みに、栖雲居士(鹿野園)さんは臨済宗に帰依していると思われます。一方、私は曹洞宗に傾倒しています。どちらも坐禅を中心とした修行をする宗派です。
※私はクレヨンしんちゃんに登場するぶりぶりざえもんの様な者です。平気で仲間を裏切ります。
ぶりぶりざえもん
「私はいつだって強い者の味方だ。」
それがあってるか間違ってるかなんてどうでもいい。
それが鹿野園
それも解(わか)らず、皆さんは栖雲居士(鹿野園)さんに嫉妬して必死になって叩いているのですか？
みっともないと思いませんか？
恥ずかしいですよ。
川^〇^ﾊﾚカムイたんは納豆だねwww
納豆臭いよwww
あっ比喩ねwww
523 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2023/11/21(火) 16:12:06.43 ID:OPSKD
博識もクソもない。
今、QB houseのカット待ちで並んでる。
時間潰しのレスだよ。
髪の毛あるんだ
ズル剥けやと思ってた
あ、３本くらいあるかもね。
鹿野園三本しか髪の毛ないのに、散髪屋が誤ってぶちぶちって全部抜いてしまったらもう・・・
🐙頭になるね
鹿野園は相手に言われた単語をネット検索してコピペする。
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
今風？
ゴキブリって皆に嫌われてても自覚がない
鹿野園と同じやな。
だから法介さんと別の事書いてる仏教学者の本ならなんでもいいんだよ。
それがあってるか間違ってるかなんてどうでもいい。
それが鹿野園
無我の境地。
川^〇^ﾊﾚカムイたんは写経しないの？
曹洞宗の故宮崎奕保禅師は動画で写経されていましたよ
少しは落ち着くんじゃないwww
鹿野園も同じで今地獄にいるんだなぁ。
川^〇^ﾊﾚ曹洞宗管長だった宮崎禅師曰く
道元禅師の禅と言ったら全てが禅だそうです
ものと一つになっていく事が禅だそうです
前後際断そのとき そのとき 一息しかなく息と一つになって欲の起こる隙がないそうです
坐禅ということは真っ直ぐと言う事
真っ直ぐというのは背骨が真っ直ぐ 首筋が真っ直ぐ 右にも左にも傾かない
真っ直ぐということは正直と言う事
心身は一如だから体を真っ直ぐにしていたら心も真っ直ぐになっている
人間は我が儘が自由だと思っている
ちゃんと型に嵌まったものが平生底(日常)でなければならないとの事です
以前UPしていたカムイたんの坐禅姿は肩が片方傾いていましたよwww
鹿野園さんの坐禅姿も写経も綺麗ですね♪
ジャーナって、静かにする、と言う事で、
背筋がどうのこうのは、全くの不要の極み、
お釈迦さんは、横になってるしね。動物たちや、小鳥たちに囲まれちゃって。
生まれて、ねんねしな、と歌ってもらい、
死んで横になる。
余計なものに取りつかれてるよ。いわゆる 麦ちゃん。
とっても便利な修行方法を取り入れてる。
今風？
ゴキブリって皆に嫌われてても自覚がない
鹿野園と同じやな。
ゴキブリにとっては、この世界は地獄だよな。
鹿野園も同じで今地獄にいるんだなぁ。
だから法介さんと別の事書いてる仏教学者の本ならなんでもいいんだよ。
それがあってるか間違ってるかなんてどうでもいい。
それが鹿野園
これって真理だよな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
道元禅師の普勧坐禅儀や典座教訓は道元禅師の心が顕現していると思いますし
坐禅がそのまま仏性の顕現だと麦は思います
即心是仏
https://i.imgur.com/JIlwsLK.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます
貨物船ですか？
今日は天気もよく暖かいです♪😌
氷川丸です。
https://i.imgur.com/LQkxKXO.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ氷川丸は以前船内まで見学した事ありましたけど分かりませんでしたwww
貨物船に見えましたwww
氷川丸ってググったら貨客船になるんですね
無我の境地。
無我の境地。
皆さんも自我を捨てて無我に成って下さい。
坐禅菩薩様のみ言葉を聴きなさい！
> >おはよう♪ 道元禅師の普勧坐禅儀や典座教訓は道元禅師の心が顕現していると思いますし、 坐禅がそのまま仏性の顕現だと麦は思いますー 即心是仏すなわちこころは これ ぶっだ…(￣。￣;)ブツブツ
ジャーナって、静かにする、と言う事で、 背筋がどうのこうのは、禅那には全くの不要の極み ですよね
、
お釈迦さんは、横になってるしね。動物たちや、小鳥たちに囲まれちゃって。
生まれて、ねんねしな、と歌ってもらい、死んで横になる。
こころも からだも 私が主体、しゅじんこう。
まぶだち道元は本を残してはいない。
死後、布団の下に高座のための覚書、が残っていた。
それを弟子たちが、体裁を整えて、本に仕立てたものですよね。
なので、どこまでが道元自身の言葉なのかは分からない、二も、事実だろうね。
隋聞記のｐ邦画、実像が見えるよ。
麦ちゃんはのーへっど。
自己主張の経験が無いのだと思う。
おしきせのこれがたぶん大正解を出してきた人生だったのかな。
わたしも麦ちゃんもそんなに長くは生きてないから、他人の目は、評価は うっちゃいとって自分だｋぅの全世界に二つとない、手垢のついてない 答えを出し続けて行こうよ。
あしたは葉の先に宿る梅雨の球が、ぽろりと転がって、麻さんい梅雨と散るのだから。
お坐りに意味はまったくないんだよ、つまりは どうでもいい事なんだ。
余計なものに取りつかれてるよ。いわゆる 麦ちゃん。
誤字、脱字、誤変換、を訂正
> >おはよう♪ 道元禅師の普勧坐禅儀や典座教訓は道元禅師の心が顕現していると思いますし、 坐禅がそのまま仏性の顕現だと麦は思いますー 即心是仏すなわちこころは これ ぶっだ…(￣。￣;)ブツブツ
ジャーナって、静かにする、と言う事で、 背筋がどうのこうのは、禅那には全くの不要の極み ですよね
、
お釈迦さんは、横になってるしね。動物たちや、小鳥たちに囲まれちゃって。
生まれて、ねんねしな、と歌ってもらい、死んで横になる。
こころも からだも 私が主体、しゅじんこう。
まぶだち道元は本を残してはいない。
死後、布団の下に高座に登って修行僧に教えを説くのための覚え書き、手控え、が残っていた。
それを弟子たちが、体裁を整えて、本に仕立てたものですよね。こ
の時点でセクト臭が付加された、と推測ができます。
なので、どこまでが道元自身の言葉なのかは分からない、と確信してます。
隋聞記のｐ邦画、実像が見えるよ。
麦ちゃんはのーへっど。
自己主張の経験が無いのだと思う。
おしきせのこれがたぶん大正解を出してきた人生だったのかな。
わたしも麦ちゃんもそんなに長くは生きてないから、他人の目は、評価は うっちゃいとって自分と言うこの者は全世界に二つとない、のですから、答えも前者の居ない手垢のついてない 答えを出し続けて行こうよ。
あしたは葉の先に宿る露の球が、ぽろりと転がって、まさに露と散るのだから。
お坐りに意味はまったくないんだよ、つまりは どうでもいい事なんだ。
余計なものに取りつかれてるよ。いわゆる 麦ちゃん。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ甲賀禅師も動画で言われていましたけど
そもそも仏教はお釈迦様が答えを出してくれてありますので答え合わせwww
色々な宗派がありますが府に落ちるか落ちないかだと思いますwww
隋聞記でも道元さんのお心が伝わって来ますね
心に残ったのは自分が地獄に落ちたとしても仏像を作る予定だった銅を民に差し上げたんですよね
麦は良寛さん白隠禅師仙厓義梵禅師が好き♪
全て悟りスレで知った禅師です有難いです
それから➰飯食って糞して寝るって有難いですね♪
自己主張ですかwww
若気の至りで色々ありましたよwww
糞ババアになってもありますよwww
> > 甲賀禅師も動画で言われていましたけど そもそも仏教はお釈迦様が答えを出してくれてありますので答え合わせwww
色々な宗派がありますが府に落ちるか落ちないかだと思いますwww
隋聞記でも道元さんのお心が伝わって来ますね
心に残ったのは自分が地獄に落ちたとしても仏像を作る予定だった銅を民に差し上げたんですよね
麦は良寛さん白隠禅師仙厓義梵禅師が好き♪ 全て悟りスレで知った禅師です有難いです
それから➰飯食って糞して寝るって有難いですね♪ 自己主張ですかwww
若気の至りで色々ありましたよwww 糞ババアになってもありますよwww 』
麦ちゃんは記憶力と応用力と推定して正解を出し続けて行く、天才だ。
でも、悟らなくてもいいんだよ、と、言う宗教家が要るかもしれない。
い起きてうぃくのに何の不都合もないんだ、さとりって。
ただ真理（さとり）をみずから求める人には真理（さとり）」は、在る。
宗教と言うのは、禅宗がみずからを宗教、おおもとの教え、と言う言葉を使い、明治期外来語を日本語に翻訳する際に理性的な禅宗からのこち伯母から宗教を和訳したもので、他にもこのような明治期の和製漢語は、現在の忠義億後にも使われておｔ利、現代語の7割は、和製漢語である、と言う事実があり、明日。
さとれば、さとったから、さとりは求めませんので、さとりが有りません。差とｐ類禅のようになります。
一目でｺｲﾂ馬鹿だよな、飛ばれてしまう、のです。
ただ、狂喜乱舞した、と言う感動の体験が、有ります。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
良かったですね♪
差取りですねwww
川^〇^ﾊﾚ日面仏 月面仏なんでしょうね♪
碧巌録第３則 馬大師不安
馬大師安らかならず、院主問う、「和尚、近日、尊候如何？」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」
https://i.imgur.com/bS69ziM.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
路面が濡れているみたいですね
雨が降ってたのかなぁ
路面が濡れていると落ち葉ってわりと滑るんですよねwww
横浜ってどこから観ても絵になりますね♪😌
昨夜は雨でした。
横浜はそう、絵になる街ですね。
『妙法蓮華経観世音菩薩品第二十五』
ってことなのかなと思いました
そしてそれは、誰もがそうであると
ど〜ぞ〜
🤢
であるとも思いました
そう見れると楽になれるのかなと思います
> 差取りですねwww（笑い）
差取り では、差が恒常的な存在である、と言う前提を設定しなければならない。
つまりは本来、差等と言うもの無い。
これとそれたれを比較しない、と言うのを極楽と言い、真理（さとり）と言う。 よ。
> 日面仏 月面仏なんでしょうね♪
碧巌録第３則 馬大師不安
馬大師安らかならず、院主問う、「和尚、近日、尊候如何？」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」 』
死の床に伏している師家へ問うたものであり、その答えになる。
したがって、
月や太陽、の運行と同じで、あなたもわつぃも 誰も皆、生きとし活けれる者は、日々、月々、年々が変化して止む事が無い。
例外なくわたしもその宇宙の運行に従っているよ。
レアモン発見
u ﾎﾟﾄｯ
(エロ本)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞差取り では、差が恒常的な存在である、と言う前提を設定しなければならない。
つまりは本来、差等と言うもの無い。
これとそれたれを比較しない、と言うのを極楽と言い、真理（さとり）と言う。 よ。
｢さとれば｣は｢さとれていない｣と言う前提を設定しなければならないですね
｢さとった｣も｢さとっていない｣が前提www
ですので世俗諦の差別
｢さとった｣と言うことを｢さとった｣と｢さとっていない｣とに分けないで｢さとった｣と言うことは
比較しない｢さとった｣と言うことになると思います
比較しない｢さとった｣は比較しない｢さとっていない｣と同じだと思いますwww
勝義諦は平等ですからねwww
麦ちゃん、俺には まったく 何を言ってるのか、俳句、短歌、和歌らん ( ﾟ ρ ﾟ )ﾎﾞｰ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ維摩経の不二法門と同じですwww
＞比較しない｢さとった｣は比較しない｢さとっていない｣と同じだと思います
勝義諦は平等ですからねwww
Wikipediaより
維摩経の内容として特徴的なのは、不二法門（ふにほうもん）といわれるものである。不二法門とは互いに相反する二つのものが、実は別々に存在するものではない、ということを説いている。例を挙げると、生と滅、垢と浄、善と不善、罪と福、有漏（うろ）と無漏（むろ）、世間と出世間、我と無我、生死（しょうじ）と涅槃、煩悩と菩提などは、みな相反する概念であるが、それらはもともと二つに分かれたものではなく、一つのものであるという。
麦ちゃん。そういう事が、無くなってしまってるから、からのわからん、なんだよ。
教典がどうのも不必要で、まあ、おばかは、履物をそろえてることぐらいが、生一派で、御結びが山の上から転がれば、ﾈｽﾞﾐさん達が、歌い、踊る、俺ウェハ御結びさんだよ。
麦ちゃん、文字ではなく、無言で、語ってくれると助かる。
誤字、脱字、誤変換、を訂正
麦ちゃん。そういう事が、無くなってしまってるから、からのわからん、なんだよ。
教典がどうのも不必要で、まあ、おばかは、履物をそろえてることぐらいが、精一杯で、おむすびが山の上から転がれば、ﾈｽﾞﾐさん達が、歌い、踊る、俺はおむすびさんだよ。
麦ちゃん、文字ではなく、無言で、語ってくれると 有り難いです。がーもんー
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚてか➰無我なのに何がさとるの？www
どうやって無我になれたんですか？
または、無我なのにその書き込みは誰が書いてるんですか？
情けないな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ五蘊皆空ですからねwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ因縁仮和合して言葉によって会話として顕現していますよねwww
無我なのに何がさとったの？www
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無我なのに何がさとったの？www
＞とまあ、アハもこれくらいのことを言い返せないのか？
情けないな
wwwwwwwwwwwwwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無我なのに何がさとったの？www
＞とまあ、アハもこれくらいのことを言い返せないのか？
情けないな
wwwwwwwwwwwwwww
川^〇^ﾊﾚ今コンビニにタバコと牛乳とついでにエクレア買って来たんだけど
ウィスキー180mlの山崎と白州が売っていてGET！♪♪♪o(^o^ )oo( ^o^)o
お知らせ
増上寺「三大蔵」デジタルアーカイブ公開
浄土宗開宗850年の記念事業の一つとして進められてきた「三大蔵」（宋、元、高麗の３種類の大蔵経）のデジタルアーカイブ化が完了し、本年11月20日、ウェブ上に公開されました。
公開された増上寺デジタル三大蔵は、総数484,457コマ（①思渓版：160,975コマ、②普寧寺版：163,685コマ、③高麗版：159,797コマ）、全体で4TB近くのデータです。各蔵所収の経典類の全画像と共に、書名検索と著訳者名検索機能も付されており、誰でも自由に無料で使用することができます。
この公開により、仏教が伝える信仰・実践・儀礼の具体的な典拠や、東洋における哲学的思惟の源泉、そして大蔵経に含まれる仏教世界の多様な情報が、三大蔵の詳細なデジタル画像を通じて精緻な形で世界に開かれることとなります。
増上寺「三大蔵」デジタルアーカイブ公開
増上寺「三大蔵」とは
中国の宋代および元代、朝鮮王朝時代に当時最高の印刷技術のもと制作された、総数約12,000点に及ぶ木版大蔵経群。17世紀初頭に徳川家康が収集し、増上寺に寄進した。その後、関東大震災や東京大空襲など様々な危機を乗り越え、今日まで伝承されている。
①中国、南宋時代（12世紀）に開版され、1250年から1276年の間に印刷された、思渓版大蔵経、全94函、5,342帖（折帖装）
②中国、元時代（13世紀）に開版され、1298年から1325年印刷の間に印刷された、普寧寺版大蔵経、全285函、5,228帖（折帖装）
③朝鮮、高麗時代（13世紀）に開版され、1458年に印刷された、高麗版大蔵経、全124函、1,357冊（冊子装）
お問い合わせ
教務部出版課
TEL：03-3432-1431（代表）
※お電話の受付時間は、9:00-17:00となります。
増上寺「三大蔵」デジタルアーカイブ
http://jodoshuzensho.jp/zojoji_sandaizo/
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葵の御紋
https://i.imgur.com/1PZbRRG.jpg
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
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男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
😁
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
「ただひたすら坐(すわ)る。
これだけで良い。
その他の説明は余計である。」
これは坐禅を説明する局面でのみ有効なのである。
■
男性の短所は闘争本能に基づく。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
私は無我の境地を目指す曹洞宗。
同じ禅宗というカテゴリーでも正反対の方向を目指している。
■
男性の短所は闘争本能に基づく。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
だか、スルーされる
😒
> >>304
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚてか➰無我なのに何がさとるの？www（笑い）
無我はジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来る、
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、浅い検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
麦ちゃん、宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
麦ちゃん、佛性の存在証明しなくても、いいんじゃないかな。
という意味では「神の子」なんだよね。
ところが、仏教では大乗・小乗と区別されている。
ちなみに、麦が「鹿野園のチン毛を剃った」というのは、
「鹿野園がチン毛や、麦の毛で興奮しやすい」からである。
大乗起信論の観点から、果たして両刀遣いが好ましいのかは明らかではない。
日本国は経済大国である。
法界対法界起法界という「生産的な議論」が出来るスレがあればいいのだが。
エロ動画も貼っていいらしい。
貧乳ばかりが集まりやすい。
しかし「どの男も神の子と扱ってくれる」のである。
消去法で創価学会かな？と元コマンドーは言っていた。
まだまだ発展途上だ。
日本国のポテンシャルは恐ろしい。
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
自由が無い絶対的安心感。
無上(むじょう)の悟り(さとり)。
ＮＨＫ。
😒
男性の短所は他人を煽(あお)ったり挑発したり因縁(いんねん)を付けたりマウンティングすることを好む所である。
私は平和主義者である。
情欲を克服(こくふく)すれば仏(ほとけ)様。
性欲が無くなれば仏(ほとけ)様。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
テレビもラジオもＮＨＫ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
禅師が味わってくださいって言われたりするでしょう
う～～～んデリシャス♪♪♪😌
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「今」を離さずに。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づくだけでも良い。
自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
坐禅してる時に限らず日々これやってたらまじ悟れます。
幼少法然像
https://i.imgur.com/rHiKcBL.jpg
降臨っ！
ガンバルンバ〜
😄
つまり「三乗真実・一乗方便」を説き、また頓悟まで一劫掛かり究竟位まで更に二刧を要すると。
此れに対しては、劣った教えとして他の大乗仏教宗派からは厳しい批判がなされるのです。
確かに「悉皆成仏」とか「即身成仏」とか、誰もが成仏出来てその身そのままで仏になれるというのは、教えとしては素晴らしいと思うのです。
が、しかし、現実はどうでしょう？
私のそれは牛歩どころか蝸牛の歩みにも劣る修行や知識の学びなの知れませんが、それでも修学すればするほど、仏法の大海の広く奥深い事を痛感するんです。
例えば禅宗には十牛図というのがあり、修道論とその過程を示しているのですが、ゴールが「入鄽垂手」とされます。
私はこれは究竟位ではなく修道位の段階と解釈しております。
しかし「悉皆成仏」とか「即身成仏」というのは、実際には多くの人に夢や希望を与える教えに過ぎないというのが事実ではないのでしょうか。
勿論、それはそれで大事な事であることは云うまでも無いのですが。
倶舎論、唯識論とうのロジックを
使い、言い方は悪いが自己洗脳という形で整えれば
ある程度の境地を即変換は可能かと
「無師独覚です」だの「智慧の声が聞こえたのぢゃ～」だの「法を得た」だの「第四禅定だじょー」とか。
実際にそういう吹聴をネット上でされている方をよく見ると、心の病に掛かられて妄想をされている訳です。
いわゆる統合失調症ですね。宗教性妄想障害って云っても良いのかも知れません。
また、此の宗教板にもそうした傾向が見られるのですが、宗教的な探求の場というよりも「自己主張・自己表現の場」になってしまっているの観があります。
一求道者としての探求が見られないんです。
まず大乗が求道者側じゃない
在家メインで発展してますからね
探求が見られないのは仕方ないと思います
在家側が求めるのは修行じゃなく
即救済なんで
知識としての概要を知るのに唯識三年倶舎八年って云いますし、頓悟の前段階である資糧位と加行位には一劫掛かるって云うんです。
リダンさんはそれを卒業したと云うのですか？
俺の話じゃないですよ
日蓮さんの理解度の高さと
在家の即救済のロジックの完成度の話ですよ
あくまでも私の考えですが、求道は勿論困難を極めますが救済も同じだと思ってますよ。
そう甘いものじゃない。
信じたから、となえたからって救われるとも思いませんけどね。
一時的な気休めです。
実際のお念仏やお題目はそう甘いものではないと思いますよ。
そりゃそうでしょう
だからある程度の境地をテンプレで
在家にも救済を考え抜いたのが
浄土真宗や日蓮宗と解釈してますよ
日蓮宗でも浄土教でも、リダンさんがその教学の深いところを実際に学べば考えが変わると思いますよ。
極端な話、ああいうのは在家向けのリップサービスだと思われた方が良いと思います。
んん？あの日蓮宗のロジック知って
倶舎論と唯識論精通してて
リップサービス？
本当に止観瞑想してます？
もしかしたら禅と瞑想は全然違うのか？
そう言うんだと言われれば
反論しようがないですが
でもその「自分」でないところから来るものが、勿論仏教では何かそうした「真我」的なものは否定するのですが、「自分をしてそうせしめる」のはあると思いますけど。
西田幾多郎の云う逆対応の問題ですが。
それについては宗派や宗教を超えて理解出来る処の様な気がします。
成仏という夢や希望を与えるのは大事だと思いますよ。
最初から無理ゲー的な事を云うよりも。
自分から見ればそうですが
煩悩くらいは真如側からみたら
作用が一目同然でしょ
簡単にいってしまえば
曼荼羅を本質として扱い
アイコン化することで煩悩の本来の流れが曼荼羅に引き寄せられるんですよ、
そうするとお題目の定状態だとその流れが分かり、他力となって降りてくる仕組みです
出来るでしょう？
それを単純に信仰とロジックでオート化してるだけです
単純に即身成仏=生死即涅槃であるから
成仏とは涅槃を知るとなるので
感情、煩悩、生死の苦の開放のみなら
このロジックで十分でしょう
在家にたいする最高のアンサーだと思いますよ
と言う意見もあるとは思いますが
勿論、個人の信教の自由なのですが、表層識と深層識について茄子のヘタの譬え話をした事があるかと思いますけど、たとえ表層上そう把握しても深層下はそう簡単に書き換えは出来ないと云うのが唯識派の考えですけどね。
宗教板はあまりにも楽観的に考えてる方が多過ぎて。
そりゃ、そこら辺の大衆向けの精神世界の本は、夢や希望を持たせる内容に偏向するのは仕方ないのでしょうけど。
そこは信仰によって書き換えるんでしょうね
信じれば救われるってやつですよ
リダ〜〜ンに
マウンティングタイム
🤢
実際問題、死の現場で臨終の相を見てる僧侶からすれば、間違いなく往生されたであろうというのは稀の様ですけどね。
だいたいの人は信仰が薄いんでしょう
浄土真宗も日蓮宗も信仰が大事なんで
信仰を疑う=迷い
ロジック上そうならざるを得ませんし
＞盡日相対而刹那不対
＞（大燈国師）
不離や相対ばかり見てて相別や不対を見てなきゃ、禅宗では片手落ち。
宗教板もリップサービスに誤魔化されてる人ばかりというか、それを良い事に増上してる人ばかりですけどね。
だいたいの人が在家なんで求道とか無理なんすよ
むしろ修行なしで信仰と念仏、お題目をいただきます、こんにちは、おやすみ、程度のお手軽さ(こんなこと言ったら怒られそうですが)
で安寧の境地を瞬間的に、人によっては継続的に得られるように考えた
ことのほうが凄いですな
得た知識をちゃんと応用している
ウンコちゃん、君も無理〜〜
と
いっちゃいなよ
😄
でしたら今の境地が安寧かが重要でしょう
死後極楽浄土にいくんじゃなく
今ここに極楽浄土を心に顕現することが
在家にとって重要と思いますねぇ
死後がないならないでいいですし
ドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』に「大審問官」の章があるのですが、そこら辺の消息についてあたかも肺腑を抉る様に語ってると思えます。
実際問題、宗教なんて多くの方には気休めに過ぎないんです。
この宗教板も例外ではありません。
それでも明るく生きていこうというのが大事なのでしょうけど。
お釈迦さまの話し知らない？
弟子が死に間際の人に
涅槃ではなく天国？の境地に導いた話し
んでお釈迦がお前なら涅槃に導けただろうと怒るやつ
今から癖つけとかないと
死後スムーズにいかないよ
気休めでも信仰により安寧を癖づけてないと
いつも生前修羅道にいたら死後も
修羅道なのは道理でしょ
まぁ、他には碌な事を言わない奴だけど🤭
実は気持ちよく騙されてるだけなのにも関わらず、それを本気にして悟ったとかいってる奴は、能天気で幸せだよなぁ🤭
勿論、話は存じてますよ。
でも、気休めはやっぱり気休め。
何回重ねても気休めが寂滅なる事はありません。
それに本当に気付くまでも大変だと思いますけどね。
まぁ、嘘は言い過ぎですけど、途轍もない時間が掛かるって事だと思いますけどね。
＞盡日相対而刹那不対
＞（大燈国師）
まぁ、あまり相別や不対を言い過ぎるのも片手落ちな訳ですから、この位にしておきますけど😙
ともあれ、宗教板は楽感されてる方が多いですね。
私は仏教とはそうした甘いものではないと思ってます。
鹿野園氏は、今後、「小乗の救済の難しさを語る人」とみなしたい。
大燈国師さんの受け売りではなくて、実際にそう思うんです。
「写真を撮る」「労働をバカにする」
それでいて「せっせと会社に通う」
「高校時代はクラスの輪の中心」「会社も高校の延長」
「美しい顔を判断できる」などの資金源はある。
まあ、物象化論の研究になる。
そのために、小乗の人は「見る夢はどこにでもいる平凡な私」となっている。
まあ、起きている間の「女」＝カネの取引(セロトニン調整)のために
宗教というものがある。
https://youtu.be/6RN_E1-cIXc?si=ve3XgjPQhhQAd5Ei
どこにでもいる平凡な私
ミッドナイトカウボーイで、のラッツォは、
カウボーイがいなければお金に困っていた。
卒業では「母親に味見されて失格の烙印を押されて、それでも愛ではなく恋が実る不幸」を描いた。
仏教界の中枢は「涅槃とは何か？」に関して沈黙している。
まるで、サウンド・オブ・サイレンスである。
https://youtu.be/ahFARm2j38c?si=Uos6CtlwbOX1YIVC
卒業
最終的に「エンクロージャー」(髪が長くて胸の大きい女を生み出す運動)をイギリス全土で展開している。
髪が短いというのは「未成熟な膣に挿入を受けた」ことがあるという意味である。
胸を大きくする方法はすでに述べた。
酒井法子はアルバム「ラブリータイムズ」のジャケ写撮影で、
ショートヘアでイギリス上陸を行なっている。
https://youtu.be/foKxQBrthjU?si=9blx1g0iXgtEdLHt
1ページのオーガスト
などとも言われている。
LGBT法で岩盤保守という名の小乗の人たちが、
自民党から離れていった。
しかし、「自公連立の趣旨」を明らかにすれば自民党に戻ってくると思われる。
今、日本国に戦争など必要ですか？
どこに敵がいますか？ 岸田の安定きた外交にすらLGBT(小乗の人)は不満を持った。
ウンコ空想〜
ほっとくと
チョーシに乗るよな〜
🤢
「私の身体を人類の進化のために使って？お医者さま」という考え方は
「まるで女の子」であった。
まあ、半分見せ物のようであり、それでもお金にはなった。
カウボーイ(アメリカ)へのアクセスをAPECは死活問題としている。
https://youtu.be/o29GST0Lj28?si=wtacJU6CZlhsXj5W
ダスティン・ホフマン
余裕来い℡禅師だ。
味わうものなのか、
わたしは発見の、出会いの、連続で、教学やら、頭を殴られた恐怖感とか、大体、愕然とする発見が多い。
なので、味わうって なんだろね、って感じがするし、チューイングｶﾞﾑの味が抜けた後もｋｧ見続ける根性と言うか、禅師としてどーでー感の演出感がふんぷんと匂う希ガス。坐りこんでいる座布団を 思いっきり座布団返しをしたくなるよねぇ。
私は平和主義者、坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。真理と融合(ゆうごう)。
テレビもラジオもＮＨＫ。
※愛欲とは人や物に執着(しゅうじゃく)すること。
😒
LGBT(小乗の人)を課長補佐止まりにしないと、管理職登用を行ったら、
「金払いはいいものの、ストライキが多発した」経験があり(2.1ゼネスト)、
日本国の大企業は「とっくに懲りているのである。
金払いの良さがあるのならば「ビジネスではなく宗教に行ってもらいたい」と考えるのは当然だった。
むしろ創価学会が、池田大作名誉会長を都合よく利用したという側面がある。
私のような「学者・官僚系」のスタイルで「笑える」タイプはなかなかいない。
「都会に行った方がいい」と勧められることが多い。
井の中の蛙を痛い目に合わせてやろうと考えるからであろう。
https://youtu.be/IuNqvmDKqOE?si=x-QE2_iuPAr51N8t
青春アミーゴ
ハーバードはLGBTばかりで、スタンフォードはノーマル？とも言われている。
https://youtu.be/FY1FSEVBiSo?si=qfJxX61uKdz1-lbl
Go west
私も、東(東大系)を属しているため、
手紙のような類はほとんど届かない。
私には西国が向いているのだろうか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ臨済宗のお坊さんが言っていましたよwww
マイクもいらない腹の底から声が出ている様な力強い声でした
多分君はビビってしまうと思うwww
声そのものに力がありましたwww
このことを考えたらLGBTになぜ「宗教」が必要なのか？
なぜ非課税なのか？
などが明らかになる。
「膣エンビーのないLGBT」が「経済の鬼っ子」になっていた。
「信じる」とは「いい夢見たい」「眠りたい」などの根の深い理由からもたらされていた。
猿山では「顔が左右対称で低い声」(ブルースロート)の男が群れの主になります。
しかし、そこには「膣」(値段)はないのかよ？ということです。
私はどちらかということ声は高い(オレンジスロート)です。
お金というものを概念したら、猿山とは言い切れないのが日本社会です。
しかし、「宗教」となるとどうかは分かりません。
「女心でつながれた大乗の人」も、お互いに「理解できなければ不気味」なものです。
生きていたら「暴力」が自分に向いてきます。
しかし 御役者ですね。
自分自身に届かせるのですから、声に出すにしても、小声でいいし、耳で聞くものでは無いから、声に出すものでも無い。
パフォーマーである、としか言えない。ノーハウス。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様はサンガで年功序列を作りましたよね
日本には宗派によってですが僧兵が戦っていた時代もありましたよね
今はどうなんでしょうね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ分かりませんwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ腹の底から声が出ている様な声なんでしょうねwww
「言論」がカネになる時期の二つがある。
どちらも唯物論の立場から「女性ファン」に換金性を持たせている。
私は「山手の女の子に惚れている男」とされ、
周囲がバンバンカネを放り込んできた。
今は、「作家」としてカネを稼いでいる。
「生き方」をカネに変えるのは若い連中の特権である。
しかし、歳を取ったスタイルを変えていかなければならない。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=iyUoEz9cIgmu_gl-
山手の女の子に恋する男
私は、若い頃有名で、今の妻とも「自由で対等」そして今女が「選ばれる」という構図が採用できた。
しかし、この構図がつくれなければ「愛のない結婚」(お金にならない結婚)とならざるを得ない。
小室圭には懲りた。
https://youtu.be/T3qw0K_OzbE?si=ZW2a-9sZZL0Ewq0s
対等で選ばれても、自由を失い「なぜ涙が溢れるの」
> >>403
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ腹の底から声が出ている様な声なんでしょうねwww
わたしは 普通に声が大きいので、静かな場所ではビックリされてしまいます。
だから、大きな声にならないようにしてて、あやまることが多いのよ。(^^ゞ
お坊さんの低温は、響くね、たしかに。
毎日の読経で、声が枯れてて、しかも低温で、響く、
いい声だなあ、と思うし、
古典芸能の原点だｍとも思う、
徴収をひきつける必要から来ている真岡な、と思う。
ただ、こころからこころへ、伝えて行く真理（さとり）は、
声だけではない。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
最上の完全な悟(さと)り。
テレビもラジオもＮＨＫ。
「メールを送ったら自由度を奪われる。からメールは出さない、
などと歌われている。
「憲法で両性の合意のもとと書いてある」程度の理解力では
「何もできない」のである。
歌がないとできない。
https://youtu.be/Q-vBIc1feiI?si=zlFxcu6cLS2Qb2Hp
「自由で対等」そして女が「選ばれる」
BoA
「初めてアイツに手紙を書いたのでなどという曲もある。
「自由で対等」そして女が「選ばれる」というのはきわめて重要かつ繊細なモチーフなのだ。
https://youtu.be/_o_2X9ZpV2w?si=rNcqO0waUMmDOa9j
Stay with me
「好き」という男の感情も「自由を犠牲にしているから」という指摘がある。
「どのくらい私を好きなの」
さらに、キスというものも「自由」を奪われ「対等」であることから
「遊びでキスしない」と歌われている。
https://youtu.be/sEwZx9GOSmc?si=1itRF-deXyeZyURL
リゾナントブルー
「本気で愛する」とは「自由をとことん犠牲にしてまで対等であろうとする」(金利政策のツボ)、
そして女が「選ばれる」ということが謳われている。
https://youtu.be/-CguoZ8cbp8?si=gaMAHbAq3O8W-Q6f
分かっていれば純愛ドラマもつくれる。
自由になりたい(何度も別れを心に決める)と思っても、
時間という概念(太陽と月によってつけられる暦)が、身体を燃やす。
How can I stop lovin"you
セックスは「対等」ではなかった(チャタレー夫人の恋人)
しかし、「できちゃった」と言った時だけ男に優位に立てた。
https://youtu.be/jLqIUsQjQRQ?si=HR_W-mGp9X5Flcdy
もはや言うまでもない
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったんおじいちゃんなのに元気よさそうな声なんですねwww
腹の底から声が出ている様なお坊さんはお話に広がりがあって探求の深さや教養を感じて凄いなぁって聴き入っていました
> >>409
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚぽったんおじいちゃんなのに元気よさそうな声なんですねwww（笑い） 腹の底から声が出ている様なお坊さんはお話に広がりがあって探求の深さや教養を感じて凄いなぁって聴き入っていました 』
そそ、おじいちゃんなのに、声がでけ―。 声が大きい人に、隠し事が、ない。
しかも良く遠くまで通る声だから、マイク無しで、生けっる。
数千人体であれば、オケー。数万人単位で有れば、無理なんだろうけど。ビッグボイスが弱点の、静謐、静謐ちゃんではないが、静謐でありたい。
実存主義というものを考えた。
日本国の金融資産1500兆円と言われた時代が長かったが、
「人間が生きていた」「歌があった」ということをそのように計算したのだろう。
実存主義の立場からは「山手の女の子は高い」「レポートに出席カードもおカネ」
「カネが釣り合わないと」「対等」とは言えないし、「自由にカネも集められない」とした。
ドゥルーズの「脱構造主義」まで(1960年)つまり日本国の第二次世界大戦は「人間活動の全てがおカネ」とされ、
「死んでもおカネ」だったため、アメリカ合衆国は本土上陸を断念したようだ。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=GFsVBCQ7KJIMnU-z
再掲
「山手の女の子が貧しくてもガールフレンドがいる男になりたい」
「山手の女の子に恋する男になりたい」
いろんな「男の子になりたい」がおカネだとした。
「女とは何か？」を明らかにしたら、おカネは倍々ゲームだった。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=mbpYJCEHnGT7JXkf
ドゥルーズの場合(再々掲)。
「女の研究」「男の子になりたい」の二つから軍国主義の克服を行なった。
https://youtu.be/UqXzo25ZbEY?si=rQ71iXq4XUyLxwK9
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
最上の完全な悟(さと)り。
テレビもラジオもＮＨＫ。
まあ、大学の第二外国語までを見たのだ。
ここまで来ると「いい男選び」も楽しそうだ。
男の将来を女たちが予測しあったのだ(実績も含めて)。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=mbpYJCEHnGT7JXkf
デリダの場合(再々々掲)。
ガールフレンド、キャンパス、そして居酒屋、山手の女の子などである。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=mbpYJCEHnGT7JXkf
飽きた！
イエス・キリストの歌。
「私は笑ったことがない。私は祈ったことがない。I don't know は違うと思ってた」
https://youtu.be/y1VYG5PQq54?si=zLnj47j3Qnj3OCnm
もっと歌にして！
乙武洋匡の歌。
「そなたの手足をチョンの切るぞ」
https://youtu.be/Ek7lZDXquuk?feature=shared
てるてる坊主
秋篠宮の歌。
「ハーゲー、ハゲハゲ」
https://youtu.be/251j19A9b4s?si=Dkme4ZbZXPVo_A_C
グリコ
> 坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
> 無我の境地。
> 自由が無い絶対的安心感。
> 最上の完全な悟(さと)り。
> テレビもラジオもＮＨＫ。
この調子で30年ぐらいやるか。
こんな感じ？
https://youtu.be/3jVWt5bM9EE?si=W6RVLROaxdP-YEt9
明日から恋の話に戻ります。
マルクスは、「山手の女の子ほど罪に囲まれているのではないか？」とした。
お金＝女＝原罪としたのだ。
そして、山手の女の子に恋をする男は「自分と国家の距離感を感じている」(自己疎外)だけであるとした。
ガールフレンドは「罪がなかったのだろう」とのちに「聖母マリア」と位置付けられ、マルクスはこれを否定した。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=ByWyMwL3374OFozQ
何度も貼ります。芸能界のためです。
システム破壊王ならばイプセンもカフカも詩にしていた。
私は、天皇制すらキルケゴールとともに向き合った。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=ByWyMwL3374OFozQ
だけどI love you
どんな言葉が飛び出るかを目標だけ見て判断していたのだろう」とした。
私は「総理大臣」とは言ったが「天皇」よりもどうやら格上だったらしい。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=ByWyMwL3374OFozQ
だけどI love you
私はそれに近いことはやった。
まあ、一通りのことはやらないと届かない夢というものはあるものだ。
https://youtu.be/HQ96HAw4nYw?si=ByWyMwL3374OFozQ
おやすみ。寝ます。
https://i.imgur.com/H0PrugB.jpg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
日本丸♪
値上げしてたんだ😅
家は裕福だった。
しかし、「天皇家」「創価学会ファミリー」「統一教会ファミリー」にまで「家庭」を拡大させていったら
「愚かな家族」(Family Idiot)が増えた。
すべてが「上皇や秋篠宮のせい」とは言えなかった。
みんな「恋するために、未完成ファミリーの中を生きていた」
https://youtu.be/_o_2X9ZpV2w?si=UYX_qqWdYcXAyvSp
Stay with me
人間は不完全だから愛し合う。
私の拡大路線に異を唱える者はいなかった。
デラホーヤは「バルガスのファンが卵を投げてきた」と言っていたが、
出所は「拡大中だったデラホーヤの愚かな家族」であった。
とにかく「愚かな家族」と直面することであり、
「不愉快である」という意味においては「侵略性があった」ものと思われる。
中曽根政権が日本国の中国への「侵略性を認めた」ことから第三次家長裁判(教科書検定)が起きたが、
日本国の方が不愉快だったということを意味する。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
川^〇^ﾊﾚ寒い日の温かい立ち食い蕎麦美味しいですよね♪
てかてか➰手軽だったマックもおちおち買いに行けないですwww
令和天皇は胡散臭い連中のシステム破壊を行い、大学ノートを見せてくれたし、おばあちゃんの病気も見てくれた。彼女だけでなく私たちの手も引っ張っていってくれた。
「彼を歴史の渦中に飛び込ませたい」というニーズも強かったし、「目標にともなう肉声を聞きたい」という主婦層の考えも強かった。
令和天皇に関しては、英語のみならず第二外国語の中国語も含めて「何か勉強しそう」という将来性も見られたし、周囲の女性たちが「男の子になりたい」と思ったし「女とは何か？」を明らかにした。
まあ、地獄を見ても「生きていることがお金」ということも証明した。
世界の学者と対話していた。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
安全、安定、安心な人生。
哲学者は4名いる。
グロティウス、カント、ロック、プーフェンドルフである。
グロティウスは、「海」＝女の抑圧について語り、
カントは、「目的」＝病気の原因でもあり男らしさを生み出すものを語り、
ロックは、「男一人を取り巻く女二人」＝選ばれるのは女ということを語り、
プーフェンドルフは、「戦争の終わらせ方」＝思い出話をして戦いを止めることを語った。
「今日のキャンパスじゃ」「はかどり悪いけど(電話)しちゃう」女の抑圧と男の夢わ
選ばれるのは女、時に思い出話などが理解できればわ
「キャンパス」および「憲法」が分かる。
https://youtu.be/7DPVPI6fjis?si=axGmDj-eHMANo4R5
片思いの終わりに
女の抑圧、男の目的、女は選ばれるもの、思い出話など。
LGBTも「法律の留保」と呼ばれている。
https://youtu.be/v5IruSJmcpI?si=WE7JJMjDOHaUXKHe
アンブレラエンジェル
「思い出話ばかりしている」
「戦争」それは男と女が付き合うことを意味した。
https://youtu.be/5untM3ibA30?si=EkO46M_uDEBq35SF
秋服のポートに乗れば
私は障害基礎年金を受給しながら就労継続支援Ａ型で働いている統合失調症患者です。褒(ほ)めてください。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
安全、安定、安心な人生。
カップルは人気(音楽作品に支えられていること)が必要だった。
https://youtu.be/Xsz1-21xWwU?si=89YV_6luYh2XuRao
ハートのイアリング
それは「音楽作品の意味が分かるようになった時」「目的が叶った時」であり、
音楽作品の意味が分かるようになるまでの期間を「リース期間」と呼ぶ。
私は、21歳の時に町医者に「2年で治る」と無責任なことを言われ、
7年が経過して縁を切った。
意味が理解できるのならば「病気は治る」と説明していい。
しかし、「まるで組合だ」というような「法律の留保」(LGBT)の研究が残っている。
向こうも「治った人」にはビビっているけどね笑
家庭がありながら鈴木亜美とタクシーに同乗して、青ざめて駅前で彼女をタクシーから下ろした。
https://youtu.be/ND_O-CkiRJ4?si=JzFxlbApiXY7G_i6
秋色協奏曲
松本先生のような良医に相談してくださいね
https://www.youtube.com/watch?v=eKN3Kv5Jyi8
メーダサーナンダ先生 ２０２３年９月１９日
神は、この肉眼で見ることはできない。霊性の修行をしているうちに、人は『愛の目』、『愛の耳』、およびその他の器官をそなえた『愛の身体』を得る。人は神を、それらの『愛の目』で見る。神の声をそれらの『愛の耳』できく。
「人が人を見るように、人は神を見ることができる」と書いてあります。神は、肉体の目で見、耳で聞くこともできるのです。
ですけれども私たちが「愛の目」「愛の耳」をはっきりと映像化して理解するのは少し難しいです。しかし私たちはここまでは理解できます、すべての宗教が「あなた、もっと清らかになってください」と言っているということは。なぜそう言っているのですか？ 今の私たちは世俗的な状態です。そしてそのままだったら何も進むことはできないです。
最初に必要なことが「きよらかになるための実践をしてください」、つまり、今の肉体や心の粗大的ラジャスタマスの状態をサットワという精妙な状態に変えてください、ということなのです。サットワ的身心になって自分の存在が精妙な状態にならなければ、精妙なもの──神は精妙なものより精妙です──は理解できません。
ラジャスが優勢な人たちの性格は落ち着きがない
https://www.youtube.com/watch?v=o08Lh4pnyVI
https://www.youtube.com/watch?v=N5k5ChtGrZU
川^〇^ﾊﾚ香りたんおはよう♪🍊🍊🍊🍊🍊
https://i.imgur.com/uA8zr04.jpg
見事なダリアですね。
>>463
こんにちは♩♩♬♩♫♩♫
柴犬、初めて朝マックを食べる
https://www.youtube.com/watch?v=KaVkusmMjI4
1.https://talk.jp/boards/ms/1701074502
ユーザー
可愛い奥様
何を書いてもOKなスレです
特にNGはありません
IDが表示されませんのでお気軽にどうぞ
※ただしガイドライン／ローカルルールと以下のルールを守りましょう
・エロ禁止
・男性（ネナベ含む）や独身者の書き込み、スレ立ては禁止（*LRより）
・排他的な馴れ合いにならないよう気をつけましょう
・スレ内の全ての画像と文は転載禁止です
【スレ立てについて】★テンプレ改ざん禁止★
名前欄に!noidとコマンドを入れてIDを非表示にして下さい
次スレは>>950が宣言してから立てて誘導をお願いします
※950過ぎたら書き込みはやめましょう
※現行スレと次スレ以外にストックを立てると削除されます
※重複を避けるためスレタイには任意の数字または記号(絵文字)を入れて下さい
【関連リンク】
警察への通報（インターネットホットライン ）
http://www.internethotline.jp/
※前スレ
【名無し奥も○○奥もみんな来い】気楽に井戸端会議??【転載禁止】
https://talk.jp/boards/ms/1701068634
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ手作りマフィンなんですね♪🫓
わんちゃんはたまねぎや香辛料や味の濃い物等々食べない方がよいみたいなので
わんちゃんの分は香辛料を入れていませんでしたね
ちゃんと待てが出来ていてお利口ですね可愛い♪♪♪😌
てか➰ピーグルかなぁ食べっぷりがイイですねwww
川^〇^ﾊﾚ訂正
ビーグル犬かなぁ
流行の？危険なテイスト？
😒
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうかももwww
ヤマザキのロイヤルイングリッシュマフィンですwww
https://www.youtube.com/watch?v=NSHRHPoVVRk
ヤマザキ イングリッシュマフィン ハムタマゴマヨネーズ 開封、解体 YAMAZAKI ENGLISH MUFFIN - 3,37
https://www.youtube.com/watch?v=5PIgWWYR7BQ
【キャンプ飯】優雅な朝食に！ベーコンチーズエッグマフィンの作り方【簡単レシピ】 - 3,00
https://www.youtube.com/watch?v=eQu7dqsArTU
基本のイングリッシュマフィンのレシピ・作り方 - 10,00
https://www.youtube.com/watch?v=r_Q65b4fgTI&list=RDCMUC2GhakrSQb-OJFkVpNDFwIQ&start_radio=1&rv=r_Q65b4fgTI&t=0
https://www.youtube.com/watch?v=HmDyj-c430s
【名著】三教指帰｜空海 全ての悩みは、10段階で消滅する。 ～現代人の心を救う、天才僧侶の秘密の教え～ - 37,41
https://www.youtube.com/watch?v=u9thajcl2oc
日本の仏教 １３宗派
https://www.youtube.com/watch?v=G0tKH69dk9s&list=RDCMUCQgF1mWFKBRFWhQoAydUSlA&start_radio=1&rv=G0tKH69dk9s&t=0
般若心経【子供にもわかる現代語訳】超やさしい現代語訳シリーズの般若心経です。 - 12,33
https://www.youtube.com/watch?v=HmjVmy6aqSQ
>>470 💮
スヌーピー♩♩♫
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味であり瞑想する事。自己都合による拡大解釈しては、原意が蒸発する。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
飢饉、餓死、疫病まん延、死地へ追い込まれた人にとっては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
母以外に自分を叱ってくれる「豚」を飲む(セックスする)
https://youtu.be/Mxy764BAV18?si=yiSuEpBnRkiKUVl6
「叱ってくれ人初めてなの」
https://youtu.be/5h8AFLHZkl0?si=HXqX7lKIeYXoGxcz
「グズグズすると叱られる」
乳母というらしいね。
まるで麦だ笑
センシティブな内容が含まれている可能性のあるコメントです。
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面白くない
ジャニーズは、三宅、自⚪︎まだ？と言われたら喜ばなければならない。
トゥリーヤの状態は、すべての名前、形、性質、行動の超越です。この世、この宇宙の超越の状態です。
ヴィヴェーカ・チューダーマニに記されるトゥリーヤ
ギャーナ・ヨーガでは、トゥリーヤの状態に入るためには、ニルヴィカルパ・サマーディ（最高のサマーディ）が大切です。そうすると、「瞑想する人」「瞑想」「瞑想の対象」が一つになります。
ギャーナ・ヨーガのニルヴィカルパ・サマーディは、突然に起こります。瞑想していてもしていなくても突然にその経験が現れます。それは、ギャーナ・ヨーギーは、いつでもどこでも、識別を実践していますから、突然起こるのです。
ラージャ・ヨーギーは、座って瞑想するときから実践が始まりますが、ギャーナ・ヨーギーの実践は始まりがありません。
求道者がニルヴィカルパ・サマーディに入るときにそのような経験をします。認識しているすべてのもの、宇宙、地球、すべてが瞬間に消えます。
ニルヴィカルパ・サマーディに入った後の人は、ずっと至福が続きます。安定した至福です。そしてそれが無限の至福です。
ニルヴィカルパ・サマーディとトゥリーヤは同じです。
私たちはウパニシャドを勉強していますから、強調するのはギャーナ・ヨーガです。ギャーナ・ヨーガの道は、識別することとブラフマンに集中する方法です。
私たちはいつも、実在ではなく、心の中のイメージで、マーヤーの中の状態で存在しています。心とマーヤーは同じです。心があるとマーヤーも存在しています。マーヤーがあるとトリグナもあります。しかし、トゥリーヤの状態に入るためには、それらを超越しなければなりません。私たちは、いつも心のレベルで存在していますから、チャレンジしてその状態を超越して、トゥリーヤの状態に入る必要があります。
https://i.imgur.com/S7lZraU.jpg
＞意識常現起 除生無想天
＞（意識は常に現起す 無想天に生じたると）
＞及無心二定 睡眠與悶絶
＞（及び無心の二定と 睡眠と悶絶とを除く）
＞（唯識三十頌）
解説はしないw
云うだけ無駄だから😚
「consciousness」を和訳するときに元々の仏教語である「意識（mano-vijñāna）」を充てたんです😟
つまり認識って事ではないんです。
😟
mano-vijñānaはmanoとvijñānaですが、vijñānaは識でいいでしょう。
manoは更に語源を訊ねるとman、考えるとか思量するの意味ですね。
同様に「無意識」もそうなんです。
仏教に於いては「意識が無い」ではなくて「知られない」という意味なんです。
それを知らないで仏教の中で意識を俎上に上げて論じるから支離滅裂な事を言い出す訳です😟
つまり、知識を裏付ける体験も無ければ、体験を根拠付ける知識もないんです😟
>依止根本識 五識隨縁現
＞或倶或不倶 如濤波依水
＞意識常現起 除生無想天
＞及無心二定 睡眠與悶絶
＞（唯識三十頌）
もう現代語訳訳も読み下しもしない😟
見て分かって当たり前のレベルだからな😟
🤢🤢🤢🤢🤢
んということは俺のブラックアウトはやっぱ単純に寝てるだけか
記録は阿頼耶識に、記憶は五位七十五法の「念」にですから。
記録は無記として、記憶は善・悪・無記として残されるって事です。
仏教の基本は聞思修と戒定慧ですが、また、念定慧とも云うそうです。
つまり、仏教者は正しい「念」を行ずる、それは真如を念ずるって事だそうですが、それに依って二空を現ずるってことでありましょう。
ローラー様であった〜〜
🤢
しかし、小瓶の海水は、小さな瓶で覆われていて、大海と隔てられています、
この硝子の小瓶、透明な硝子だから、内側から大海原が見えている、しかし、隔てられている、
だが、その硝子にひび割れや穴があいたり、更には完全に割れたらどうだろうか？
小瓶の中の海水は、大海の海水と混じるだろう、そして、大海と１つになってしまい、もはや小さな瓶の中の海水ではなくなるのである、
これは、人間の、識にも言えることなのです、その、最初の段階が、【唯-識】の状態に在る、なのです。
悟(さと)り、レズビアン、フェミニズム、フェミニスト。
女性ネットワークが、仲間づくりに失敗すると「マンションは崩壊する」のです。
また、女性だけでは生きてはいけず、「神」(男性崇拝)がなければなりません。
「女性ネットワーク」と神(男性崇拝)がなければ、マンションは「つくっても破壊するしかない」のです。
マンションには大抵、「家族」が住んでいますが、今後、私は「バベルの塔」(タワーマンション運営)の研究を行っていきたい。
「中国でなぜ、つくったばかりのマンションを破壊しなければならなかったのか？」を問題意識として持っていてください。
女社会は「縦社会」でなければなりません。
さらに、それに応じて男社会も「ピラミッド」となっています。
また、「独身生活」「教会法」(どこまで厳しい親か？)「英雄とは何か？」そして「歴史」が関わります。
主婦層が「神に失望したら」マンションは崩壊します。
「住んでいる男たち次第」でありながら「女性ネットワーク」がなければなりません。
マンションには、「処女グループ」「若い男」がいなければならない。
そこには「いじめ」があったし「神」があった。
男の子の成長と処女グループの切り崩しを連動させなければならない。
「情報をバラす」だけで紛争は起きる。
セックスがありマスターベーションがあるのが「部屋」というものであるが、それらの情報をうまく閉じ込めなければならない。
女社会での「拡散力」は速い。
セックスに関する情報や、英雄になって処女グループを切り崩すことを邪魔する親の存在は、時に部屋の損傷につながる。
男の子は英雄になって処女グループを切り崩そうとし、勉強部屋をつくるが、時には運動を行い騒音トラブルになったり、勉強がうまくいかず音楽をガンガン鳴らしたりする。
すべては「神「女性サークル」「親の厳しさ」(教会法)「独身生活」「歴史」が関わっている。
マンションからは案外近いところに交番がある。
この「処女グループのフェアではない侵襲」には「偽証」がまかり通る。
「英雄になれない男の子」と「家の教育の厳しさの違い」(教会法)さらには「独身生活」「歴史」に何を刻むのかという観点から「偽証」は明確に見抜かなければならない。
「こんな偽証がまかり通るのか？」と言ってリリントンプレイス10番街事件は起きた。
家庭内の法を夫婦で話し合うのは楽しいものだ。
自由がなければ子供達は恋に逃げる。
しかし、厳しい親のもとで英雄になる子もいる。
分かりません。
いつもの
不毛な
ガンバルンバ大先生コスプレショーは
しないのか？
🤢
本当の自分とは情欲から解放された状態である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
無我の境地。
自由が無い絶対的安心感。
公務員が真の勝ち組。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ギャンブルはやらない。
安全、安定、安心な人生。
>>485
んということは俺のブラックアウトはやっぱ単純に寝てるだけか
本当の認識の滅尽は、日常の行動の中で起こるね、
ﾗｰﾏﾅﾏﾊﾘｼなんかは、歩いて移動しているのに、その間の認識が無くなっていたとか、
個人の識を覆う自我の殻に裂目ができて、個人の識に、大きな空間意識のﾌﾟﾙｼｬが流入すると、
最初の頃は、六識の自我は、大きな識に耐えられずに認識ができず、停止か滅の状態になるようですね、
何回か経験すると、六識が停止、滅尽せずに、大きな識を経験するようになるらぢいです。
https://i.imgur.com/9QJa1rV.jpg
あぶねえなあw
俺の車の運転時じゃねえかw
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
>>501
あぶねえなあw
俺の車の運転時じゃねえかw
ところが、身体の方は、普通に行動していて、気絶して動けなくなるということが無いといいます、
ここが、居眠り運転や、何らかの原因での意識の喪失と違うところなんでしょうね。
認識がなくなってるのに
行動ができるのかい？
俺がくそ酔っ払って車9台ボコボコにして弁償費360万かかったとき
全く記憶も意識もないんだが
それと同じかな
認識はなくとも記憶くらいありそうなんだがそれもない
馬さんのいうそれは
認識はないけど記憶があるのか
認識はあるけど記憶がないのか
それとも両方ないのか
両方ないなら、酔ったときの俺と一緒だからどのみちあぶねえなw
認識があるから行動が、できるが
記憶がないから認識があったことが分からない
> 俺がくそ酔っ払って車9台ボコボコにして弁償費360万かかったとき
強者だな🤭
保険きかないから一発実費…
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
色即是空は空即是色へ還（かえ）る
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
常に「只」するよう努力する。
私を挟まないで「単」であれ。
日常底の単を練ることが大切である。
常に道であること。
「今」を離さずに。
「今」がどんなことであれ、「心」に留めてはならない。
自分の中に、何かが出た時は自我が立っている証拠である。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づく。
余念を入れないように常に、自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
「隔て」が無くなり心身一如になればよい。
うたた悟れば、うたた捨てよ。
努力しかない。
菩提心が仏祖の命、仏法の血肉である。
菩提心、菩提心。
https://i.imgur.com/liAJqaw.jpg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
フレッシュネスバーガー美味しそうですね♪
ランドマークタワーで食べたハンバーガーは何だったか？ググったらバビーズバーガーでしたwww
ついでに北千住のパルコで食べたハンバーガーのお店の名前もググりましたwww
サニーダイナーでした
明らかに宗教板コテ番付廃止してから元気ないな
だんだん消え入っていってんじゃん
復刻スレ立てた
【最新】 宗教板 コテ番付 【参加者絶賛募集中】
https://talk.jp/boards/psy/1701317075
元コさん、かむば〜っく
認識はあるけど記憶がないんだろうな
認識があるから行動が、できるが
記憶がないから認識があったことが分からない
ーーー
記憶も認識も無いんじゃないのかな、人間って実際ロボットだから、自動制御の、
泥酔して記憶なくても、自宅にたどり着けるように、
意識の深層で認識があっても、表層へ行けば、逆に深層での認識はないので、
表層で認識された物事だけが、記憶に残るとしたら、当然深層で認識されたものは記憶に残らないし、
深層経験は表層では、認識も記憶も無いことになります、
そして、大きな空間・識の存在(神霊)が、人間の識に入り込んで来る時と、泥酔時では、状況は全く異なりますね、
泥酔時では、肉体の脳が麻痺していて、三昧時では逆に覚醒している、ただほぼ分別していないという事は若干類似性が有るかも？
それが運転中かどうかは分からないけど、
リダンさんの場合は、普通人の限界境界より、若干深い所まで行けるから、普通人のフラフラな感じをすっ飛ばして、ﾌﾞﾗｯｸｱｳﾄしてしまうのかな？
高速道路の単調な道を長時間走ると、眠気が来る時がありますね、
これは、深層意識が覚醒していないから、表層と深層の境界を越えて、深層にはい込むと、表層意識の認識が落ちてしまうギリギリで起こります、
限界値を完全に越えると、完全に寝てしまいます、
ところが、表層の心を停止させるような三昧に長期間習熟したり、また完全に心を超えた意識に覚醒が至ると、
境界を越えたところ、つまり肉体が休息してしまう弛緩状態にいたって、普通なら脳が眠ってしまう状態でも、
表層認識は深層認識と連携して繋がっていますので、上記の弛緩状態でも、脳が眠りに入らなくて、覚醒を維持可能なのですね。
ただ、24時間寝ないで運転するような超限界ではどうなるのかは分からないですけど、
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞでは、睡眠時間を短くしていますし、ﾊﾟｰﾘｰ経典にも惰眠はダメで睡眠はできるだけとるな的な表現があります、
それってたぶん、深層意識で目覚める為なんだと思います。
私の業績への崇敬が世間に広まっておりまして、「この一連の出来事」を港南区の日限地蔵尊に、石碑として深く刻印していただけませんでしょうか？
「地蔵信仰とは何か？」それは「紛争と和解の歴史」であり、日限地蔵尊のお膝元から天皇・首相が出たことから当然、行わなければならないものです。
名前は「聖ラザロ騎士団」です。
日本国では「地蔵信仰」として知られています。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、である。
禅定（ぜんじょう、梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。静慮
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
こころ コロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーンは一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別しないである。
空とは、一の如しである。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
私は独身を貫く。
私は人生をサボって遊ぶ為に産まれてきた。
働かないアリに意義が有る。
私は障害基礎年金と就労継続支援Ａ型で生計を立てている。
https://i.imgur.com/c76iyyl.jpg
境界を越えたところ、つまり肉体が休息してしまう弛緩状態にいたって、普通なら脳が眠ってしまう状態でも、
表層認識は深層認識と連携して繋がっていますので、上記の弛緩状態でも、脳が眠りに入らなくて、覚醒を維持可能なのですね
↑
この説明なら理解できた
なるほどなるほど
まんま体外離脱時の状況だ
人生をサボって遊ぶ。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
#プロフィール
#仏教
#曹洞宗
#坐禅
人生をサボって遊ぶ。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
はまかぜ うみかぜ😌
短大の時まるで浜っ子でしたwww
友達とおそろいのミハマの靴とフクゾウーの服とキタムラのバッグ
赤いボンボンの付いたハイソックスwww🤭
懐かしく思い出しましたwww
私は人生をサボって遊ぶ。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
「学生時代の延長線上にあること」(ベイスボール)
「女同士はともかく、ミーティングは基本的に、優先順位の低い仕事をふるい落としていくために行うこと」
「男同士の話し合いは、相手から金を奪うために行われること」(アイツは興味ある、アイツは興味ない)など。
「パソコンを使うこと、女友達を多く持つこと、以外に学生とプロの違いはないこと」
「男性従業員が女性従業員と自由に会話ができること」
「それ以外はほとんど趣味であること」
「たまに事件があったら円陣を組むこと」
「上下関係は存在すること」
などを、簡単にアピールしていただければ、補強を行うのは簡単です。
>>531
まんま体外離脱時の状況だ
体外離脱なのか、体内離脱なのか、ってことは置いといて、
体外の世界に於いて、表層意識の認識が落ちるというのは、２つの心、２つの意識の内、日常での心である脳の働きが停止した、ということですよね、それが居眠り運転に繋がるわけです、
でなければ、外世界の認識は継続されるわけですから、居眠り運転は起こらない、
最近思ったのは、チベット密教で言うところの、２つの心(認識)とは、やはり脳の、
①左脳・前頭前野と、②右脳・後頭葉
この２つなのか？と、
①は日常の言語を伴う認識
②は①と切り離された映像を伴う認識
上記の２つとは別に、感情の情動に関係している③辺縁系がまた別にあります、
更には、それらが連携して、生起される現象を生起していると認識するのではと、思います、
以上は仮説ではありますが、現時点ではそう思います。
私は人生をサボって遊ぶ。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
日本は少子化なので日本経済は絶対に良く成りません。デフレ脱却も出来ません。若者の貧困化は更に進みます。もう日本に未来は有りません。人生を全て諦めて生きて行きましょう💕
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である💕
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。
私は多くの地球人をあやめたピッコロ大魔王だったけれども、地球人に生まれ変わってその罪を償うために臨済宗のお寺に入門した夢を見ました。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
臨済宗(りんざいしゅう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
日本は少子化なので日本経済は絶対に良く成りません。デフレ脱却も出来ません。若者の貧困化は更に進みます。もう日本に未来は有りません。人生を全て諦めて生きて行きましょう💕
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である💕
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
日本は少子化なので日本経済は絶対に良く成りません。デフレ脱却も出来ません。若者の貧困化は更に進みます。もう日本に未来は有りません。人生を全て諦めて生きて行きましょう💕
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である💕
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。
仮有 依他起性
実有 円成実性
遍計所執性・依他起性・円成実性を空仮中で無理やり解釈してる様ですが、そもそもそんな当て嵌めしなくていいんです。
🤢
一番人気が出そうだ笑
世界宗教(ユダヤ教・イスラム教・キリスト教・ヒンドゥー教・仏教・儒学・道教)のどれかとつながっていることである。
私は、「神道」のステータスをこのようにして一人で支えてきた。
鳥居さえあれば、「教義」は社会から湧いてくる。
「処女たちの噂」を狙って練っていくのだ。
内向きに練ってはならない。
「女を口説くこと」「人々に選ばれること」「お金を言葉で伝えること」以外に「教義の練り方」は存在しない。
多くの芸能人やファンが熱狂してきたもの、
他の人たちも「楽しそう」と思うものである。
聖母マリア崇拝(女性アイドルファン)でも、「神と約束」しなければならない。
四文字を叫んだらボコボコにされる。
https://youtu.be/BFVLvhScZVY?si=uopqYsaVDAh2LIgZ
遠い約束
神社ならば天皇、お寺ならば上皇であるという具合に。
処女たちにとって憧れの「最高の女神」がいなければならない。
これは「松田聖子」という他はないのか？
https://youtu.be/4NwZfgVbJ-0?si=z9TXjngRhDgB7Rs-
ロックンロールグッバイ
エジプト式である。
エジプト式は、南アジア・東アジア・アフリカ・オセアニアに広まった。
男性崇拝が宗教ならば「肋骨」「塵」は都合よく用いた。
私が高校時代に家庭教師をしていた女の子だと思うけど、「血統」「顔」「下ネタ」「宗教」「法律」「芸術」「武術」をフルに動員することを教えておけばよかった。
私が一気に近代化した。
コロンブス以前の神道を知りたければ出雲大社に行ってみるといい。
ヨーロッパ宗教は「世界を黒く塗りつぶせ」(Paint it black)と言って、その国の「流行歌」を次々に「宗教」にしていった。
これが「DS」と呼ばれるものである。
米軍はそのためだけにロックンロールをやっている。
https://youtu.be/O4irXQhgMqg?si=Aq4pwbNU-jhNpL9M
しかし、世界各国の「流行歌」が出揃い始めたのは1980年代のことである。
2013年に私が「垂加神道」を書いて、伊勢神宮の式年遷宮を成功させ、天皇への階段を登り始めるのは早かった。
他の宗教家は呆然としていた。
「宗教学上、宗教のいうものの定義はない」とされていた。
平成はそうだった。
しかし、私が「Paint it black」をやってみせたのだ。
最高裁の調査官がいくら調査しても「この程度の認識」だったのだ。
Paint it black を私がやる前は。
あとは家内安全・無病息災・交通安全・商売繁盛などを「宇宙か彼氏」に委ねた。
まさに「迷宮」だったのだ。
https://youtu.be/DPewNou-fO8?si=AwqfsYzrahxJ_ZFl
迷宮のアンドローラ
21世紀を迎えた。
みんなが「昔からあった」と信じるのに時間はかからなかった。
https://youtu.be/NhwvusMAf9c?si=uB2j5p1ORMyTUk3B
21世紀
岸田首相にそのように言う人は「いない」のである。
岸田政権の「やることなすことが日本史上初」のことばかりだということを忘れてはならない。
政府の共通認識である。
しかし、家庭内暴力だけが上皇の仕事となった。
アメリカとイランの「時計の針」は元には戻らないと言われた核問題がイランにはあった。
私と上皇の関係も元には戻らない。
令和天皇に個人的に「特殊技術で暴力を」振るっている。
「背伸びするためのヒールも履いた」
https://youtu.be/Y-VbahecmCM?si=Sbuk7fJKg0CyzBRN
17ビート
安念潤司がこの本音を語った時、私の失望感は大きかったし、私にはそんな気はさらさらなかった。
川^〇^ﾊﾚ緊急速報で起きてググってましたけど
フィリピンの方の地震みたいですね
あの後、アメリカは「イランとの縁組を解消し、世界の名誉会長になった」ため、時計の針は問題にならなくなった。
私も、「その存在はもはや別格」とされ、全ての任務を解かれ国の名誉職に就きたい。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である。
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。幼少期に貧乏だったり毒親育ちだったりすると人格が歪む。
😫
正しく仏法を理解しないと人生迷子になってしまいますからね。
よって、その他の皆さんの説法は真に受けないように気を付けます。悪く思わないで下さい。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である。
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。幼少期に貧乏だったり毒親育ちだったりすると人格が歪む。
正しく仏法を理解しないと人生迷子になってしまいますからね。
よって、その他の皆さんのデタラメな説法は真に受けないように気を付けます。悪く思わないで下さい。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である。
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。幼少期に貧乏だったり毒親育ちだったりすると人格が歪む。
正しく仏法を理解しないと人生迷子になってしまいますからね。
よって、その他の皆さんの直情的でデタラメな説法は真に受けないように気を付けます。悪く思わないで下さい。
■
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である。
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。幼少期に貧乏だったり毒親育ちだったりすると人格が歪む。
ひろきい〜〜〜〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢🤢🤢
正しく仏法を理解しないと人生迷子になってしまいますからね。
よって、その他の皆さんの直情的でデタラメな説法は真に受けないように気を付けます。悪く思わないで下さい。
■
私は男性を辞めて中性に成りたい💕
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
■
私に悪意を向けて煽(あお)ってくる下衆(げす)野郎は育ちが悪い。憐(あわ)れむべき存在である。
幼少期の家庭環境が人格形成に与える影響は大きい。幼少期に貧乏だったり毒親育ちだったりすると人格が歪む。
ひろおおおおきいいい〜〜〜〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢🤢🤢🤢
秋篠宮も、血統は分かったけど、なぜ「ピンク」に反論記者会見をやってしまったのだろうか？人気が出る。
DAIGOは、「竹下登の孫でイケメン、アーティスト」という「3点」を抑えた。
あとは「ピンク」「宗教」「官僚」「格闘」について語らなければ「たまに呼ばれるだけ」である。
高橋ジョージは「創価学会でアーティスト、格闘技好き」の3点を抑えた。
7点のうち4点は欲しい。
視聴者も3つまでしか覚えられないから「血統」「イケメン」「ピンク」「宗教」「官僚」「音楽」「格闘」のどれか３つを抑えてキャラをつくって、トーク番組で4点目を語れば引っ張りだこだろう。
SMAPは、「イケメン」「音楽」「宗教」の三つを抑えたが、香取慎吾が「ピンク」の話をしようとしたら木村拓哉が「ギリギリだな」と出過ぎた真似を諌めた。
5人組は難しい。
櫻井翔は「イケメン」「音楽」「宗教」にバックの「官僚」を常にチラつかせていた。
4点目の出し入れ、つまり「勝ち越し」をチラつかせるのが芸能活動であり、
そのあたりの「活動」という割り切りが必要である。
欲張らず「活動」と割り切らないと出過ぎた真似すると潰される世界だ。
令和天皇は「宗教」「音楽」「格闘」の3点を抑え、「ピンク」でも「官僚」でも「血統」でも勝ち越しが狙えるためにテレビに出られるのだろう。
常に「勝ち越し」を決める横綱でなければ「つまらない」のである。
https://youtu.be/FO3ZDltKyxQ?si=FXq_RV6VG-UEwWoe
つまらん
マツコデラックスは、「血統」「イケメン」「ピンク」の3点を複雑な形で取り、「宗教」(マツコの知らない世界)、そして「官僚」(周囲の権力を仄めかすツッコミ)、「音楽の話題」などができるタレントだ。
政治家だろうが皇族だろうがみんなタレントだ。
「イケメン」「音楽」「宗教」の3点を抑えたジャニーズタレントこそが、
「令和天皇は正統な天皇」という「血統」の話をすべきだ。
退所者は、私を個人的に嫌っているのだろう。
今後、積極的にイケメンの話をしていきたい。
菅義偉は「叩き上げの官僚答弁の首相」つまり「血統」「官僚」「宗教」を抑えた。
「イケメン」の話題、「ピンク」の話題、「音楽」の話題、「格闘」の話題など文化に奉仕する話題が「なんでもできる」立場にいる。
官僚というのは「役所とおかん(母親)が癒着していれば何もかもうまくいく」ことを意味する。
「女のルール」を官僚が決めることを意味し、そのための財源や女は「政治家に委ねる」(永田町の用語)ということである。
財源と女といってもかなり洗練された知識が必要である。
音楽といっても「のりぴーをめぐる男たちの大喧嘩」と「音楽作品をめぐる造詣の深さを育んだ息子」がテーマである。
さらに「ピンク」と言っても「ピンク色の風景の中で兄と弟のどちらが生き残るかを試した」などの私の「母親論」になってしまう。
https://youtu.be/R_0EHx5j_YQ?si=PDQy17tKyZAZnEhH
「お前ら、喧嘩しろ」(大和龍門・ガチンコ大検ハイスクール)。
私とともに「のりピーをめぐって喧嘩した」友人たちは軒並み有名大学に進学した。
私が東大法学部に進学しても「二度と口を聞くことはなかった」のである。
https://youtu.be/_frwpbDedn4?si=zKIyE1xaEU-eQD1R
のりピーをめぐって喧嘩した私たちは、おかげでうまい飯にありついたし、酒井法子のために喧嘩しても、味覚だけは発達した。
私は、野心を維持するためにカロリーメイトを食するようになったが、父に「しっかりしたものを食え」と怒られていた。
我々は女と食い物のために走った。
中国は「日本人女の顔(主権)は酒井法子」と言っていたし、私たちもそう思っていた。
しかし「あの頃聴いた音楽」への解釈能力が夢叶えることは哲学者と接するようになった私以外には知る由もなかった。
https://youtu.be/KVrve5GRRA8?si=Oz2nNUnJTihS0xj6
あの頃に逢いたい
https://youtu.be/yqQTWsXYR84?si=oszkhIYeJA3kcMpU
母は「ピンク色の風景の中で兄と弟を競争させよう」と考えていた。
弟が、「Bomb」とか「高橋由美子」とかの「ピンク色の風景」を家庭内に持ち込んできたら、私も容赦なく盗んだ。
弟・友人たちとの戦いはのちに私の金融の才能となった。
https://youtu.be/myOY8St0SRo?si=hIczVnaeN5iXd-rW
ステレオを聴いて、勉強して、やがて弟が「勉強についていけない」といって家庭から去り、1999年の世紀末を待った。
https://youtu.be/ioiaMlpQnjQ?si=UqPGGHFM9q6f-M6a
やがて、私は皇族になり、弟は民間人となった。
祖母が死んだ時に「叔父と弟の報復」が始まった(祖母の喪に服した)。
しかし、私には「法律学」「音楽作品」「哲学」の本がたくさんあった。
弟は命を落とし、叔父は死んだもの、アル中になるもの、色々いた。
アメリカのマーク・トウェインを愛するということは、このような「兄と弟の競争」「友人たちとの女をめぐる喧嘩」から金融の才能を磨くことを意味し、外交・防衛は組織に身を置かなければ理解できないであろうが、財務・金融は「生い立ち」がモノを言った。
何をやらせてもダメなやつというのはいる。
しかし、音楽作品を聴いていると「自民党政治」が許せた。
民主党政権の時に「リーマンショック」というものが起きた。
「処女(不動産)に過度に依存しすぎたこと」「高度な政治意思に支えられてフレディマック・ファニーメイが巨大な車輪をまわし続けたこと」から、経済が破綻した。
モーニング娘。もこの時消えてなくなった。
リーマンショック以降に、私は「音楽作品の整理整頓」(総括)を始めた。
哲学的に、時にはセンセーショナルに、愛を語った。
個性に注目する・セックスする、人気がなくなって資金ショートを起こしたカップルは藍色の風景などと語ってまわった。
https://youtu.be/MPvwHg_itCY?si=uGMXdYxwvfOxswHq
インディゴブルーラブ
基本的に「顔を真っ赤にして歩いていた」ソクラテスのことを言う。
プラトンの音楽作品に「産婆術」(哲学的問いかけ)を与え、宗教(Paint it black)すると言う意味ではイケメンも宗教も同じ意味であったが「俺、前に出ていいんすか？」という問題と常に向き合っていた。
プラトンとソクラテスは「音楽作品と哲学」をめぐって大喧嘩していたが、ソクラテスが「俺は前に出ていい顔だ」「メディアスクラムが組まれても構わない」と言ってどんどんプラトンの音楽作品を世に出していった。
赤い顔をして歩いているソクラテスになぜか若者たちが「先生！」と言っていた。
私は本来「宗教ってもっと世俗的なものである」(国家世俗性論)の立場に立っていたが、「宮様」と呼ばれるようになってから宗教非抑圧論(宮様ならばどのような宗教をやっても構いません)の立場から、堂々と「Paint it black」を進めていった。
メディアが大騒ぎしてもいい顔をイケメンと呼んだ。
「彼の将来のことを考えてセックスしないでいた」
https://youtu.be/Nysx5pIkLT0?si=3l9gv1J2iYypqMRH
制服
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
これはつまりは「人間も動物だ」ということを意味する。
まあ、アニマルのように女を愛する男という意味であり、万世一系のようなものが「人間のアニマル的側面」に着目していることから、それが果たして「文化的なもの」なのかどうかは検証が必要である。
血統というものが「親の愛」だけじゃね？という意味では、人間のアニマル的側面にどこまで敬意を払うべきかは、神道祭祀の総覧者として「Paint it black」を進めたり、友達や弟と女を奪い合ったりした令和天皇に軍配が上がった。
親の愛と官僚(役所)の結びつきはすでに述べた。
しかし、神武天皇は「詔勅集」という書物を残しており、「歴史上の哲学者と話ができる人が神武天皇」であると言ってもいい。
アニマルよりはよっぽど文化的である。
やけに暴力的だけどな。
https://i.imgur.com/npdm5CA.jpg
秋篠宮のタイ人女性とは細川ふみえのことである。
「男は強くあらなければならない。面白くあらなければならない」しかし「田中角栄(平成天皇)は女遊びを憎んでいた」のである。
時代は阪神淡路大震災とオウム真理教事件に突入した。
本来ならば殴り殺しているところですが、私にも立場というものがあります。
「弟」として生きている「タケシくん、ハイ！」とか、家族の物語を描いてきた人たちも、私の家庭よりも「金融がうまくいった事例」として書き直されるかもしれないね。
ビートたけしを売り出したのは「北野大」であったが、たけしは一切、口をつぐんだ。
役所に委ねると「揉み消される」こともあることが厚生労働省などで知られている。
ビートたけしを生み出した「北野大」って「横沢プロデューサーではないか？」とも言われているが、令和天皇と岸田首相の存在から「東京は地図混乱地域である」ということを知らない人は今の時代には「いない」のである。
裕福な家庭で、兄貴が優秀でないと「北野武が生きているわけない」とされ、「新宿のスクーター事故ってなんだったんだろ」と思う。
バイクに乗っている時に背後からドロップキックでも喰らったのかね。
北野大が皇太子で、ビートたけしが秋篠宮だったのだが、スクーター事故で「これで終わりにしよう」と言って日銀に暖簾を売ったらしいんだよ。
だいたい分かっていると思うけど「血液型A型」と聞いたら「ああ、善人なんだな」と普通は思うものだ。
しかし、中には「有名希望のマイノリティ」っているからね。
芸能人や皇族、プロスポーツ選手は「殺人未遂」をやったら「中の人」が入れ替わる。
平成の皇室では「皇太子」「秋篠宮」なんで安く買い叩かれたらしいね。
私の登場で「儲けが出る」と思ったらしい。
「昭和の徳仁・文仁は面白かった？」
https://youtu.be/7_0ZT-s5DGo?si=sodXEqWZo166DjRO
たけちゃんマン
私もよく生きていたと思うし、妻には感謝しなければならない。
「官僚が何を考えているか？」なんて「国民をいじめ、政治家を先生と呼ぶ」ことだけだよ。
男として面白くなければ首相や天皇なんて務まらない。
ビートたけしでもあんな目に遭う世界なのだ。
しかし、タモリが青年実業だったのか漁師の家庭であった「母親がやった」のかは知らないが
スタジオアルタというものをつくった。
東京が「セックスと革命の嵐」に襲われ、やがてスタジオアルタの周辺に人々が集まり始めた。
「笑っていいとも」が始まり、新宿に「東京都庁舎」が建てられた。
東京都庁舎は、２本のタワーによってなっており、
ひとつは「仕事の塔」であり、もうひとつは「芸能の塔」であった。
新宿駅北口で、萩本欽一が岡田有希子を殴り殺した時に萩本欽一の「私の夢」は終わっていた。
タモリは「無限のゼロ」と言われた「新宿鮫」の帝王となった。
「BIG3には引退してもらいたい」とは簡単には言い切れない歴史が東京にはあった。
明石家さんまに関しては、ほとんど資料が残されていないが、
政治家名「小沢一郎」であり、「田中角栄にもっとも可愛がられた自民党政治エリート」だったものと思われる。
https://youtu.be/UDWGahPAWPI?si=Tc085LcLLEt_LaNY
笑っていいともOP
これは私のことである。
東大法学部を基盤にしながらスタンフォード大学・北京大学で学び始めた。
「二度ノーヒットノーラン」をやったが、明石家さんまは私を「子供やね」と嘲笑った。
平成も、世紀末を迎えるまでは、有象無象が蠢いていた。
野茂英雄の歌
このことから、私は平成天皇の後継者の本命とみなされた。
問題は「125代の天皇のうち41名しか行っていない大嘗祭ができるのか？」だった。
なにしろ自腹で280億円払わなければならなかったからだ。
私は、宮内庁に「ドラムのように叩かれながら」カネを流し続けた。
180センチあった身長も176センチに縮んでいた。
小泉純一郎の郵政民営化(公的資金の政策的縮小)によって、芸能界からはお金が消えていた。
小泉が早々に、私にとって都合のいい「条件」を整えていた。
小沢一郎(明石家さんま)が、東京の地下に眠る石油を汲み上げる施設を「原子力発電所だ」と噂を流し、
東京発の大混乱が民主党政権をつくったが、
小沢一郎と小泉純一郎の、私をめぐる戦いも、まあ、式年遷宮で決着がついた形となった。
「伊勢神宮とヤマトヒメ」を標榜する垂加神道から、「ヤマトヒメ」を明菜ちゃん・聖子ちゃんにより体系化していったのである。
「Paint it black」にともなう、私の芸能界における社交性も評価された。
「全国を酒を飲みながらトラックで旅をした人(もちろん仕事である)」であった。
歳の離れた娘がいて、それを口実に芸能界・政界を野犬のように食い荒らしたのである。
私も、その手法を真似して、しかし「アメリカ的ファッショナブルさ」があったため、
その筋では「小沢よりも有名」になった。
小沢さんは私のように周辺国の思惑を丹念に取材していたわけではなかった。
岸田首相の輝きと、小沢一郎の落日の違いがここにあった。
アジアの純真
臨済宗(りんざいしゅう)。
自我を薄めて真理と融合(ゆうごう)。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
ケネディを暗殺したのはそれによって大統領に昇格したジョンソン一派であった。
ジョンソンは、中国や日本国から「ベトナム戦争」という報復を受けた。
1960年の日米安全保障条約とは異なる、ムーブメントが「70年安保」であった。
まるで令和天皇を秋篠宮が暗殺するような愚行であり、
周辺国がなんらかの報復に出るのは明らかであるとされている。
「太陽族」として一世を風靡した石原慎太郎である。
「セックスと革命の嵐」の渦中に、ジョン・レノンの彼女だったオノヨーコと出会い、
結婚している。
私は1971年に生まれた。
https://youtu.be/dS5A9gzQfWQ?si=S1C8UnMGbWXrJtKV
イマジン
https://www.youtube.com/watch?v=n-LuJFQ1g2s
これは、「保安処分」と呼ばれ、小学生の時までは皆、中性として「少年」として過ごし、
「女の子」と確定した子には「去勢」を行い、男の子の確定した子には「ちんちんの裏を縫う」という処置を行なっていたことを意味する。
私が生まれた1971年というのは、まさに「男の子・女の子一期生」のようなもので、
生まれた時に「元気な男の子です・女の子です」というようになっていた(ミシェル・フーコー、監獄の誕生)。
これは今日に至って「LGBTの問題」となっている。
日本国は「セックス先進国」であり、その経済規模は世界第三位とも四位とも言われている。
「性という監獄」は、SPEEDなどがテーマにしていた。
https://youtu.be/xm8Hyk3oGS4?si=of2QuzLsX5YKttF6
Steady
ということを考えた。
私は、その年に生まれたが、彼女がいなかったことから「24年間」ハードコアポルノと接することはなかった。
https://youtu.be/z8hUa8m7Tzk?si=FYBZ6p3mgj5VMfHJ
I rememer
曹洞宗(そうとうしゅう)。
自我を薄めて真理を味方に付ける。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
このことから、アメリカと台湾に置かれたサーバーで日本国でハードコアポルノが見られるようになったのは
インターネット時代の「影の立役者」であった。
このことから、細川護煕首相が「国民福祉税構想」の頓挫を受け、
介護保険制度の研究が進んだ。
世紀末に、私が「インターネットの有効性」を公式に明らかにし、
部落民の女が露骨にエロ動画に出演し、
森内閣では「ITバブル」が起きた。
それでも日経平均株価は2万円を下回り、
現在の3万3千円というのは岸田首相の「個性」という他はない。
「女の口説き方」を明らかにしたからである(音符でできた言葉)。
https://youtu.be/bitR31zq6jQ?si=oWfb8JO_hN40MBjL
四月は風の旅人
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しかし、「子供にはポルノとは距離を置かせた方が手厚い高齢者福祉が実現できる」
「子供が耐えれば耐えるほど原油が安くなる」などの今後の方向性は探れるが、
国民としては「俺たちはもうそんなに貧しくねえ」という考えも強い。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
それを、細部に至るまで公表したという意味では小沢一郎は「壊し屋」であった。
しかし、「女のポテンシャル」「口説き方」を明らかにしたのは岸田であった。
また、郵政民営化により「テレビや音楽作品からの資金の引き上げ」を行なったのは小泉純一郎首相であった。
これらの「歴戦の強者でに並ぶほどの人材が今の自民党にいるかは明らかではない。
ウォークマンが面白くなければ財政投融資が破綻するつまり「気軽に引っ越せない」のである。
財政投融資窓口が郵便局にあった頃は「働いている」というだけでどこに引っ越そうが自由であった。
しかし、引っ越しというものが「神への失望」から行われるものであることから、
小泉純一郎首相は「平成の次の天皇への一神教」に血眼になっていた。
音楽作品はすでに十分にある、インターネットもある、それならば「テレビ」(原油)ではなくインターネットも含めたメディアをデリバティブにする金本位制への回帰も今後は模索できる。
糖質ですがという人は荒らしですか？
主治医に見せてください、書き込みを！
迷惑な書き込み💧
こんなことしてたら
永遠に治らないと思います
男性社会が、「くさい言葉」を言うことを意味する。
それは、「スマイルアップの薄い本」と中東のドル・ルーブル・人民元つまり「日本国国債」に委ねた。
マリオネットの涙
曹洞宗(そうとうしゅう)。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
616 名前：あぼ～ん[NGName:糖質ですが</b>◆/dRpTBnZTC3y<b>] 投稿日：あぼ～ん
617 名前：あぼ～ん[NGName:糖質ですが</b>◆/dRpTBnZTC3y<b>] 投稿日：あぼ～ん
618 名前：あぼ～ん[NGName:ざぜんぼさつ] 投稿日：あぼ～ん
ぼ、ボボボボッタああああああ〜〜〜〜ん
🤢🤢🤢🤢🤢
曹洞宗(そうとうしゅう)。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
🤢🤢🤢🤢🤢🤢🤢🤢🤢
「今度、墜落したら米軍は日本を出ていくだろう」としたところ、
人々が不安そうに空を見上げていた。
ロックンロールを撮影してガッツポーズする者もいた。
国民感情としては「アメリカに守っていただいている」という思いが強く、
背景には「トップガン」などの映画の影響があるものと思われる。
そこで、私は防衛省に「ディフェンスガイ」という映画の制作を依頼した。
ディフェンスガイの映画化にともない、「首相になるのも天皇になるのももはや遊びでは済まされない」ことを意味するが、
上皇が再び「家庭内暴力」を振るってきた。
「ディフェンスガイ」がいいのか「エヴァンゲリオン・アゲイン」(終末思想)がいいのかどちらかにしてもらいたい。
上皇の「家庭内暴力」などノイズに過ぎず「目立ちたいだけ」であろう。
有事の際の情報統制は「超法規的措置を取る」とされ、法制化されていない。
たとえば「天皇は徳仁です」のように超法規的措置を取ることは皆さま、学習済みだろう。
しかし、時に「遊び気分でやられたら迷惑」なことも国にはある。
上皇にはその自覚が足りない。
上皇の責任で「解消」となったら「同じ規模の」反撃が各陣営からなされるであろう。
攻撃に等しい大きさの反撃というのは自然法に基づく正当防衛である(PKO協力法・野村一成内閣審議官答弁)。
https://youtu.be/oDP2LTa7JA4?si=Dev0Rkw3-CZbcIgh
60年安保闘争
川^〇^ﾊﾚ香りたんこんばんは♪🍊🍊🍊🍊🍊
ヒーター付け出してから眠くて眠くて( ｡- -｡)zzZZ
おやすみなさい⌒☆
>>626
おやすみなさい♩♩♫♩♬
この座敷に坐のままで庭の３０ﾒｰﾄﾙ先の築山の石灯籠に灯る蝋燭の灯を吹き消せ。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』
修行僧は、悟前（ごぜん） 未悟（みご） なので やはり 真理（さとり）を求めます。
さとれば、さとったので、さとりが無く、もはやさとりを求めません。
諸法無我（しょほう むが）
無我とは、真理（さとり）です、が 真理（さとり）は修学して理解（りげ）できるものでありません。く真理（さとり）はまさに 体得する以外には有りません。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。
一と一は 一の如し、一如である、言い表します。
如（にょ）とは助辞である来（らい）を付けて、如来（にょらい）と言い、如来とは佛（ほとけ）を言う。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
> 片手の拍手は観る、観世音で聞くの！？ 』
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは両手で叩く拍手の音です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字（むじ）の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく修行者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声（おんじょう）あり、隻手（せきしゅ）になんの声（こえ）やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
オスプレイの死者の喪に服するとは「国を売ってまで利権にこだわった上皇」と、国家のために働く能力がある「天皇」の戦争状態を言う。
3名の遺体を発見した漁師たちの感想を聞くべし。
https://youtu.be/MGKsgOT9pYQ?si=VmD5bRnZTZOFndVB
アンジー
日本の女性陣たちがどれほど今回のオスプレイのために時間を費やし、自由を犠牲にし、米軍および令和天皇と対等であろうとしたであろうか？
その矛先は「敵は上皇である」というのが答えだ。
https://youtu.be/tlcn4gJI-kQ?si=JFoJZmnU-c1eo2p9
会いたい
https://i.imgur.com/vT7naA9.jpg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
SHAZNA すみれseptember love💕
https://youtu.be/zmQG9pon6po?si=7N8__-G9P652E2J5
しゃずない（切ない）歌やな
川^〇^ﾊﾚすみれ loveには想い出があります♪
あれは９月だったぁ～♪
まるで～♪✨マンハッタンストーリー♪✨🤭wwwﾌﾌﾌ
素敵な出逢いをありがとう😌💕✨
懐かしすぎる
二十歳くらいだったか
しっぽりとしたのかね？
川^〇^ﾊﾚ
>>635 ﾆｺﾆｺwww
>> 637 目と目で通じ合うって感じwww
よく目の焦点が合わされずにボーってしてる経験はどなたにもあるのですが、あれって実は結構脳は活性化されてはたらいてると聞いたことがあります。
そういう目付きですが、瞑想をしてる仏像の目がそんな感じになってますよね。
ただしその見ている対象、云うなればものの現れは、深層識での非言語的な言語が深く介在して現れていると考えられる訳ですが。
大乗仏教では、眼は色（color）を捉えても形（形象）は捉えない、捉えるのは意識だって考えます。
つまり、意識の作用が弱まっているという事でありましょう。
それが「見分はあっても相分がない」という事に至るのでしょう。
しかし「美味しいもの」というものは「仲間の多さ」からもたらされるものであり、上皇は少数派に転落して「食い物の恨み」から家庭内暴力(特殊技術を用いたもの)を行なっている。
上皇から家庭内暴力を行う「特殊技術を用いる権限」を奪わなければならない。
宮内庁も結局は「少数派に転落したことによる食い物の恨み」から暴力を用いている。
上皇退位で本質的な解決になるのか？
そもそもが三流官庁である宮内庁の食い物の恨みから暴力が振るわれているのか？など研究が必要だ。
ビートたけしのスクーター事故は、上皇が「背後からドロップキックをしたから起きた」のである。
報復というのものは「聖母マリアの仕事」である。
右の頬を叩かれたら(貴方は)左の頬を差し出しなさい。
女子たちの支持を得るというのはそれほど重要なことであった。
ドカンと蹴られた「記憶がない」当時の天皇(今の上皇)の蛮行。
時代は、阪神淡路大震災やオウム真理教事件の敵味方社会へ向かった。
https://youtu.be/i-XOvDBQUFM?si=6fCIyVmMQuJZu1F3
記者会見
上皇に女性ファンがいるとは思えないが。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
20世紀末に「日本国は2015年には太平洋に沈む国」と中国が豪語していたことを。
反撃したのは今の令和天皇だった。
「警察見落とし」の事件が多いことや、冤罪などにともない、
「テレビ検察官」(弾劾的捜査観)の立場に立ったり、
その他のシャドウワークにお給料を出してもいいのかなと思う。
事業所概念の問題であるが。
何か「暴力的な夢」でも見るのかね。
映画「首」を観ても「上皇のせいでご病気になられたんだな」と思うしかない。
アカデミー賞作品「戦場のメリークリスマス」で「ハラ」を演じたビートたけしが「こんなに残忍なのか？」というのは中国・韓国にも知られている。
靖国神社にも悪影響を与えたのが上皇である。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
テレビの視聴率が良ければ「年金財政」が豊かになる。
外交音痴・政治音痴が政権を取ると100年安心というような年金制度がアピールされる。しかし、年金が少なくなっても何らかの形でお金を高齢者・障害者に与えなければならない。
平成になっていきなり、テレビ朝日が「政権交代に有利な報道をしろ」と言ったり、上皇が女遊びをしたビートたけしの殺人未遂を行ったり、地震を起こしたりした。
もはや「天皇になった時点ですでに老害」だ。
池田勇人の「所得倍増計画」は、「国民全員がテレビさえ見ていれば所得が倍増する」というものであった。
しかし、「政治家が庶民と同じ情報？」というのが今太閤である田中角栄(上皇)の限界であった。
学歴のなさはここに表現され、ロッキード社から「特殊技術」を購入し有罪判決を受けた。
ロッキード社から譲り受けた「技術」によって、上皇は「宮内庁」をつくり、独自の「神道」をつくった。
「教祖経典もなく霊的超人間的」な低学歴宗教がここにできあがり、文藝春秋社社長やビートたけし、さらには私を攻撃してきた。
ロッキード事件はいまだ終わっていない。
ロッキード社から上皇が譲り受けた「技術」は、私以外の「首相」「天皇」ならば必ず用いるだろう。
「資金力は挑戦者の資格」という政治の原点を忘れ、「女性たちにモテた奴が偉い」という基本も忘れ「暴力への回帰」がなされていくであろう。
秋篠宮も皇太子も必ず「暴力」に頼るだろう。
岸田首相には「特殊に訓練された知性」がある。
国民を暴力によって沈静化させようなどとは思っていない。
しかし、ロッキード事件以降の首相は、必ず「暴力」を手にしてきた。
「三里塚で警官隊と衝突した」と言っては東京湾に沈めてきたのが時の政権だった。
日本国で、裁判所を経ずに行政が「国民を鎮圧」できるのが成田新法である。
しかし、三里塚が完全に沈黙したのは「岸田政権の時だけ」なのだ。
「お百姓さんにお金を払えばいいじゃないか？」というものではない。
三里塚で死んだという口実の元に不都合な人間を東京湾に沈めてきたのだ。
岸田は一切、それをやらないのだ。
【これが権力だ】
それで、いいんですか？
むしろ悪口言われたいわ。
国民の皆さま。
暴力装置を用いない首相は今後2度と出ないでしょう。
束の間の自由をお楽しみください。
https://youtu.be/1PKNJYJvPwU?si=QnYJWM6m2KDrU537
私の「哲学」(女の子の口説き方)は、そもそもスタンフォード大学の「軍事技術」であり、アメリカが「日本国で民間転用した」私から学んでいる。
田中角栄の影響力から脱するために中曽根内閣も同じことをやっており、1984年に「中曽根裁定」としてアメリカに還流することを認めている。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私はダークホースである。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
>>632
一風堂さんのオリジナルが好きです。
https://youtu.be/mPTQ_wqOSJc?si=LOogHBVTresdiCtg
私の発言を丹念に読んでくださっている方は、「自分の人気」を確信してくださっていると思う。
私も統合失調症だから、貴方の言っていることも理解出来ます。
ただ、私は頭の悪いタイプの統合失調症であり、貴方は頭が良すぎるタイプの統合失調症です。
貴方は勉強を頑張りすぎたんです。
本当にお疲れ様でした。
工藤静香やん
アンチはキチガイか或(ある)いは境界知能である。
非有非無(ひうひむ)なる空(くう)とは、「拳(こぶし)が有るとは言わない、手を広げたらパーである。」と云(い)うことである。
そう、私はダークホースである。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
マトモな人ならどう考えても栖雲居士(鹿野園)さんが正しい。
アンチはキチガイか或(ある)いは境界知能である。
非有非無(ひうひむ)なる空(くう)とは、「拳(こぶし)が有るとは言わない、手を広げたらパーである。」と云(い)うことである。
そう、私はダークホースである。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
真言宗氏さんが一番それっぽい、真理であるような印象かな
マトモな人ならどう考えても栖雲居士(鹿野園)さんが正しい。
アンチはキチガイか或(ある)いは境界知能である。
非有非無(ひうひむ)なる空(くう)とは、「拳(こぶし)が有るとは言わない、手を広げたらパーである。」と云(い)うことである。
そう、私はダークホースである。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性は抜群である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
マトモな人ならどう考えても栖雲居士(鹿野園)さんが正しい。
アンチはキチガイか或(ある)いは境界知能である。
非有非無(ひうひむ)なる空(くう)とは、「拳(こぶし)が有るとは言わない、手を広げたらパーである。」と云(い)うことである。
そう、私はダークホースである。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
そう、私はダークホースである。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
ひろきのレスは
他の人からして
意味不明なので
スルーされる
ひろきのマルチポストする
情熱に反して
ただ
只管スルー
🤢
山手のドルフィンは静かなレストラン～♪
https://i.imgur.com/2uYpm6x.jpg
「自分は救世主でも仏教徒でもない」
チベット高僧の“転生者“とされたスペイン人男性が振り返る「我が人生」
チベット僧の転生者が、スペイン南部アルプハラに生まれた──。
オセルは「あり得ない現象」であり、「信仰のなせる技」でもあった。マリアという名の女性と、レンガ職人の夫との間に生まれた5番目の子供であるオセルは、かつてないほど大きな話題になった。
それから約40年後、テンジン・オセル・リンポチェというチベット名を持つものの、スペインでは永遠に「幼なきラマ僧」として知られるオセルが、再び注目を集めるようになっている。彼のドキュメンタリーをHBOが1作、そしてアルプハラ出身の作家で映画監督のサマジ・モレノがもう1作、製作したからだ。
HBOのドキュメンタリーは、オセルの次のような人生を伝えている。
アンダルシア地方に生まれ、一連の託宣がなされたことで、生後14ヵ月のときに両親からチベット僧たちに引き渡される。前世で高僧ラマ・トゥプテン・イェシェだった頃に所有していた品々を僧侶たちの前で言い当て、ダライ・ラマにイェシェの生まれ変わりであると認知される。
世界各地をめぐって弟子たちの前に姿を見せ、それからインドにあるチベット寺院で僧侶として17年間、俗世間を離れて中世と変わらない教育を受ける。だが、やがて僧院を飛び出し、2度と戻らない──。
「自分は救世主でも仏教徒でもない」
チベット高僧の“転生者“とされたスペイン人男性が振り返る「我が人生」
一方、モレノ監督のドキュメンタリーは、HBOのドキュメンタリーの前日譚であり、オセルの前世とされるトゥプテン・イェシェの人物像に迫るものだ。イェシェは「ヒッピー・ラマ」と呼ばれ、英語を学んでいたことから他の僧侶たちにからかわれた。だが、彼は仏教を欧米に紹介し、まるでスーパースターのようにワールドツアーに出て、寺院を各地に設立し、最終的にはカリフォルニア大学で教鞭を執った。
坊主頭にサフラン色の袈裟を着て、資本主義の国で仏教をカウンターカルチャーの象徴にし、ウッドストック世代が好んだ紋様を描き、リチャード・ギアやオセルの母マリアなど、多くの人を惹きつけた。
モレノ監督は、自身のドキュメンタリー『転生者』を、イビサ島のなかほどにある石灰石の採掘場で上映する。上映会にはオセルも来る予定だ。
ラマ・イェシェの転生者であることを辞め、西洋人として生きることを選んだ、あるいは、それこそラマ・イェシェが望んだ通りの人生を歩むことにした元「幼きラマ」。自らの人生を描く映画のなかで、自分は「救世主」ではないと訴え続けるオセルに、スペイン紙「エル・ムンド」がインタビューした。
「自分は救世主でも仏教徒でもない」
チベット高僧の“転生者“とされたスペイン人男性が振り返る「我が人生」
──私が読んだところでは、あなたは自分がラマ・イェシェの転生者であろうとなかろうと、どうでもいいと考えてはいますが、ダライ・ラマとあなたの師匠については信頼しているとのことでした。つまり、自身が転生者であると認めている、ということですよね。
自分が転生者かどうかは重要ではないということです。私は私で、ただそれだけのことです。自分に関する評判は、自分でどうこうできるものではありません。けれども自分の人格は、自分で作りあげていける。私は、そこに気持ちを集中させています。自分が転生者かどうかは、どうでもいいのです。
──仏教では、命あるものが何度も生まれ変わることを「輪廻」と呼び、それは苦痛で不満に満ちたものとされています。輪廻の教義では、衆生は、天、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄の六道のうちのひとつに生まれ変わるとされています。
実際には、もっとたくさんの世界や次元があります。過去と未来を理解したければ、現在を見つめなければなりません。輪廻は生と死のサイクルです。そう説明されています。輪廻では、すべてが幻で、人はその幻に執着するあまり苦しむ。でも、幻であることを理解して、それほど執着しなければ、それほど苦しまないですむのです。
「自分は救世主でも仏教徒でもない」
チベット高僧の“転生者“とされたスペイン人男性が振り返る「我が人生」
──では良い行いをすれば、いまより良いものに生まれ変わることができ、逆に行いが悪ければ、アリとか、そういったものに生まれ変わるのでしょうか。
まず最初に、私は仏教徒ではありません。いろんな哲学を学ぶのが好きで、宗教的な視点からだけでは、すべてを説明することはできないと考えています。私が好きなのは、誰もが使えて、共感できる普遍的な視点から物事を見ることです。
──ラマ・イェシェからオセルに転生することは、褒美なのでしょうか、それとも罰なのでしょうか。
ラマ・イェシェは西洋人に転生して、その経験がどんなものか知りたかったのだと確信しています。彼の直近の前世は、チベットの尼僧だったようです。チベット僧としての人生を繰り返し生きて、西洋人として生きたことはありませんでした。
ですから、彼は私の身体を楽しんだと思いますよ。私は無意識のうちに彼の仕事を引き継いでいます。でもそれは私の仕事でもあるのです。ラマ・イェシェは、いわゆる普通の僧ではありませんでした。
──仏教徒ではないせいか、頭を抱え込む感じなのですが。
仏教徒である必要はありません。人はみな学習者です。ブッダは「私の教えを疑いなさい」と言いました。私は仏教について学んでいますが、心穏やかでいるためにも、肩書きは欲しくありません。また、誰かに何かを証明したいとも思っていません。
もし仏教に、人格の向上に役立つものがあれば、それを活用します。でも、そうしたからといって仏教徒であることにはなりません。私はコーランも聖書も読みます。何らかの経験や知識を持つ人々の本を読むようにね。共感すれば、参考にしますし、そうでなければ、棚に戻すまでです。
僧院にいた頃の私の師は、信頼すること、そしてどんな宗教哲学のなかにも、特別なものがあることを教えてくれました。また、すべての宗教に黄金の規則があり、それは「他者への愛」であることを教えてくれました。私はその教えに従っています。もし私の師があのような人でなければ、私は仏教の共鳴者にはならなかったでしょう。
「自分は救世主でも仏教徒でもない」
チベット高僧の“転生者“とされたスペイン人男性が振り返る「我が人生」
オセルは18歳のときに僧院を飛び出し、スペインのイビサ島を目指した。このとき、彼は後世に語り継がれるであろうこんな言葉を口にした。
「もし人が、科学者の言うとおりの存在だったとしたら？ 脳がすべてを司っていて、死んだら終わりで、すべては暗闇に包まれる。もしそうなら、人生を楽しまなくては」
こうして彼はカナダに移住し、セント・マイケルズ・ユニバーシティ・スクールに進学。さらにスイスで西洋哲学、人権、フランス語、美術を学び、その後は一時、ボローニャで撮影助手を務めたのち、最終的には「ニコラス」という偽名を使って、マドリード・フィルム・インスティチュートで学んだ。
「私は僧院の外の世界を知りませんでした。スペインに帰ったのは、自分とのつながりを感じていたからです」
だが、そうするまでの間にブラジル人の女性と付き合い、現在6歳となる息子1人をもうけたのち、彼女とは別れることとなった。
──ダライ・ラマは、オセルのような存在はもうこの世に送り出さないと宣言しています。また、ラマの転生者を探し回るのはもうやめるよう命じました。
人々は実際には、ダライ・ラマの言いつけをあまり守っていません。ダライ・ラマのことを導師やグルと呼んではいますが、人は自分に都合のいいように行動して、それがダライ・ラマの言うことと合致していれば幸いであり、そうでなくても改めることはありません。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
全ての存在は仮有(けう)である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
全ての存在は仮有(けう)である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
全ての存在は仮有(けう)である。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
自我を薄めることで真理と融合(ゆうごう)する。
日本酒とキュウリの相性(あいしょう)は抜群(ばつぐん)である。
私は桃源郷(とうげんきょう)で生きていく。
もろきゅうですか、
http://jinseino.web.fc2.com/author/edgar02.html
宮内庁の「奴隷制」を共有するものとして、今後は奴隷解放運動つまり宮内庁の予算の増加などのために行動したい。
渡辺大介は懲戒免職にするように。
しかし、宮内庁諸君の「奴隷扱い」は私も共有しており、何とかしようとは思っている。
渡辺大介が果たして、令和天皇と対等であったのか？財産はあったのか？人々から選ばれたのか？病気は治ったのか？などから「宮内庁全体のあり方」を論じなければならない。
この国は「自尊心」と「人として認めてもらうこと」の帝国だからである。
日本国は現在、内戦状態にあり、「病気の治し方」「奴隷制」などをめぐってそれは展開されている。
仲間が少ないこと、飯がまずいことから、渡辺大介のテロは行われたわけである。
奴隷制はお金にならない。
なぜならば令和天皇まで奴隷になってしまうからである。
在日朝鮮人・部落民は悪だというのでは解決にならない問題がここにある。
神の意思に従えない動物、勉強ができないものは生まれざるを得ない。
親を恨んでも仕方がない。
「女性たちが振り向く役所」にしていかなければならない。
神を信じられない、勉強ができない、動物、女性たちが振り向かない、仲間がいない、うまい飯が食べられないという問題点が宮内庁には存在する。
勉強はお金である。
しかし、それができないのならば病気を治していくほかはない。
LGBTの問題も含めて、これらの問題と向き合っていかなければならない。
奴隷制を克服しなければ憲法改正ができないのである。
令和天皇は「選ばれている」「お金がある」しかし、渡辺大介は「選ばれていない」「お金がない」のである。
それでも「対等」であるためには令和天皇の心の風景を知る必要がある。
それが「できない」ということから内戦が起きている。
「選ばれた」「お金のある」令和天皇と「選ばれていない」「お金のない」渡辺大介の違いであり、なぜ「令和天皇の心の風景」が理解できないのかは憲法改正の課題となる。
「自分を認めてくれない人は尊敬できない」
それは基本である。
しかし、「女は肉の塊」と呼ぶLGBTは難しい問題なのである。
世の中は縦社会である。
頂点にある令和天皇と最下層にいる渡辺大介が「尊敬できる」「認める」だけで内戦は終わる。
渡辺大介の周辺の女たちも苦しんでいる。
これが問題を難しくさせている。
「性概念の違い」をうまく総括していかなければならないであろう。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
ただひとえに全てに於(お)いて節度を保つばかりなり。
人の器(うつわ)は有限なり。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
ただひとえに全てに於(お)いて節度を保つばかりなり。
人の器(うつわ)は有限なり。
蠢動(しゅんどう)とは、つまらないもの、無知な者などが、うごめき騒ぐこと。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
ただひとえに全てに於(お)いて節度を保つばかりなり。
人の器(うつわ)は有限なり。
「音楽作品を利用した宗教」などが必要だった。
いわば「中国哲学」「アメリカ哲学」を総動員したら内部崩壊が始まった。
今後、「庁」という名のつくすべての役所の廃止に各関係者が利用できることを意味する。
蠢動(しゅんどう)とは、つまらないもの、無知な者などが、うごめき騒ぐこと。
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
ただひとえに全てに於(お)いて節度を保つばかりなり。
人の器(うつわ)は有限なり。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
１つの事に全力を出してはならない。
生活全般にバランス良く取り組まなければならない。
そうすることで、円満な人生を送ることが出来る。
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息子を持てば、息子は「処女サークル目当てに」努力する。
https://youtu.be/iaI8hYMf-TY?si=Azt44oJEqdLrC_a_
娘を持てば、娘は「母親とは異なる胸」を彼氏に見せるか管理する。
https://youtu.be/Fhh1eF19fV0?si=1nUaS52BdbcPz0XH
正しいハートの行方
「背後からドロップキック」するか、「女性たちの支持を得たい」かどちらかを選ばなければならない。
宮内庁が、暴力の殻に閉じこもって金融庁も検察庁も見て見ぬ振りならば、
小野エージェンシーが、金融庁と検察庁を主婦層たちを巻き込んで「吸収」するのは明らかである。
国家一種試験も司法試験も今となっては私がテキストを書いている。
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「集票マシーン」とすることをフランクフルト学派が指摘した。
https://youtu.be/jRWLgq3-nVQ?si=c74W-FMun_4yPmcd
夏休みは終わらない
(宗教)
音楽作品などはその「過程」に透明性を持たせるものである。
なんてったって今日はクリスマスである。
https://youtu.be/HXUDFzpJPjo?si=SKah99zJnRWK4G3F
なんてったって今日はクリスマス
たとえそれが哲学であってもである。
しかし、やがて女たちに興味を持たなければならなくなる。
ドラマは「女性向け」につくられている(デノミ)。
しかし、それをバカにするものはいない。
周囲の女子たちを失望させている。
若い頃は「デノミ」の意味も分からないだろう。
ざぜんぼさつ様。いつも、ありがとうございます。書き込み、仏様みたいで感謝してます。
しかし、宮内庁は公然と令和天皇に犯罪行為を行なっていたし、国連と自衛隊が結びついて米軍に犯罪行為を行うのは必然であった。
オスプレイの事件において。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚドルフィンは行った事がないんですけど
イイ歌ですね♪♪♪😌
海を見ていた午後
https://youtu.be/TSItLSHG0bQ?si=O_u9gfkXDSWtHiP9
分かりました
気長にまちます😄
https://talk.jp/boards/psy/1699403728
45.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Y8KYw
>>35
要するに我々凡夫は
１．見るものと見られるものに別れてる → 主体や客体があると得られる事。
２．しかしそれは心の表れで外界というものがある主客がある訳では無い → 客体は無いので得られない事。
３．主客がないから主客がないというのも無い → 主客がないので得られないということも得られない事。
という考えなんです。
-----------------------------------------------------
≪相分と見分の説明≫にどうして主体と客体の話をもって説明なされるのですか。
こちらの図で確認しましたが
https://note.com/hiruandondesu/n/n12419e2866ef
相分と見分は≪客観と主観≫、主体と客体は≪見られる側と見る側≫のはずです。
客体（見られる側）＝モノのあり様
主体（見る側） ＝認識のあり様 ≪主観（見分）と客観（相分）≫
鹿野園さんが語る仏教の殆どが、勘違いによるところだと最近ようやく気付きました。
2023/12/07 06:34:57
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前五識は現量ですから眼・耳・鼻・舌・身の感覚器官に依れば大円鏡智だと思います
直接知覚が通達位（見道）じゃないですか？名無しさんwww
名無しさんには答えられないでしょうけどねwww
意識を瞑想状態に維持して
思考する肉体を認知は
瞑想時ではなく日常生活をしながらの話
https://i.imgur.com/ltuqFWp.jpg
言って分かる相手ではないので。
にも関わらず、タコ介🐙って従仮入空観、従空入仮観、中道第一義観の観（戒定慧の三学のうちの慧に該当）ばかりで、そこに至るための定（＝止〜体真止、方便随縁止、息二辺分別止の三種）には一切触れないんだな。
肝心の止（定）がなきゃ慧（観）も無かろうに。
三止三観ではじめて止観（定慧、或いは寂照、明静とも）なんだけどな😟
ちなみに『菩薩瓔珞本業経』は偽経推認。
これって鹿野園さんですよね。そういうごまかしはもういいです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ論理立てて反論してくださいねwww
でおーの処分はどうしますか。
基本的に、構成要件論(処女たちの支持・恋)のまま止まってるんだよね。
違法性論(主婦層の支持・愛)まで考えが及んでいない。
つまりは、恋にはなっても愛されることはない。
おカマはみんなそうじゃないの？
https://youtu.be/75AfDdeS3Is?si=pV9Ld13pgmiNc_VW
愛される秘訣を知らないんだよ。
恋と愛
それはでおーがエロ和尚の曲がったキュウリで突き上げられたということでしょうか？
唯物論の立場からは「女」＝カネなんだよね。
貧しい生い立ちは気の毒だけど、眠っている時の「いい夢」を見るのにも
お金が必要だ。
高校を出てからいいことないという輩が高卒に多い。
ましてや中卒なんぞカネにならんわ。
川^〇^ﾊﾚ名無し潜伏野郎がぁ～～～www
日本男性や九州男児が聞いて呆れるわwww
しかし唯心論的に言えば、カネで買われた女（麦）にはもはや要はないかと。
いろんな意味で、「犠牲者」なんだろうけど、
どのように救済するかは、物象化論の範疇だ。
「昨夜見た夢」を売ったり「写真」を売ったり、「勤労意識」を持ったり、
色々あるだろう。
麦のヘアヌード写真を売ってカネに変えろと？
虐げられたものたちに、創価学会が「おカネ」「芸能活動」(唯心論)を与えてくれても、
暴力を振るって「夢叶えたい」という発想にはさすがに「冷ややかな眼差し」らしいね。
救いがないんだよ。
創価学会内部で「虐げられたものたち」が「見せ物」になっているのならば
そういうことだろうね。
麦の毛が再生されるまで待てと？
https://youtu.be/R15tMmBIHiI
洋楽が好きな人は「アメリカ人のロッドへの憧れ」があるのだろう。
金融にはならないけど趣味ならばいいよ。
本当は、「心」を語って金融に繋げてもらいたいんだけどね。
処女たちの論理は「主婦層」には通用しない。
お金にならないのだ。
創価学会も「施し」は与えるだろうが、暴れ始めたらどこかで「切る」と思う。
相手が相手だからね。
みんな生活がある。
何をやっていいか分からず、前のめりになって暴力に訴えかけるのは明らかである。
「地震」「カルト宗教の事件」「テクノロジー犯罪」に満ちた暗い時代しか待っていない。
暗い時代になった時はカムイの頭で照らしましょう。もっぱら世間では毛が三本ともてはやされておりますので丁度いいかと。
私の玉体に「触れる喜び」もあるだろうが、
あくまでも構成要件論(処女たちの論理)である。
主婦層の論理(違法性論)にまではつながらないし、
ましてや「責任論」つまり「世論に訴えかける力」もない。
世論が私の言い分しか聞かないというが「主婦層の支持」もなければ「世論に訴えかける力」もないのだ。
処女たちにモテるあたりで永遠に止まっている。
ここに〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄
玉体に「触れる喜び」を言うのであれば、鹿野園なんぞは既に麦にムギュと握られて良いようにもてあそばれておりますが。
田村芳朗、梅原猛
『仏教の思想 5 絶対の真理<天台> (角川文庫ソフィア)』より
https://i.imgur.com/452E80O.jpg
https://i.imgur.com/tAMZ1Yp.jpg
https://i.imgur.com/4uhEhCe.jpg
麦は「愛を知らない」と思う。
おカネに満たされた平和な家庭をね。
主婦層は「暴力男の夢を見ると、興味を持てなくてドッと疲れる」ものなのだ。
構成要件論(処女たちの支持)と違法性論(主婦層たちの支持)は違う。
愛とはおカネであり仲間であり、食い物である。
「施し」を与えて有名にしてやっても飼い犬に手を噛まれるだけというのが集団ストーカーの存在意義だと思う。
この自転車の喩えは分かりやすい。
田村芳朗、梅原猛
『仏教の思想 5 絶対の真理<天台> (角川文庫ソフィア)』より
https://i.imgur.com/452E80O.jpg
https://i.imgur.com/tAMZ1Yp.jpg
https://i.imgur.com/4uhEhCe.jpg
自転車を瞑想や称名、お題目等に置き換えられる。
いい眠りにはお金を払う。
創価学会芸能班の「構成要件論」(処女たちの支持)は一般の信者にとっては
ノスタルジーもあると思う。
しかし、あくまでも「施し」である。
であり、
イスラエル寄りの発言をしたら報復される。
平成という時代の「総括は困難」とも言われる。
負の側面も含めて。
「イスラエル」とか言われても全然ピンときません。むしろ身近なところで例えるなら吉本興業が適切かと。鹿野園は宗教板の横山やすしと言えるでしょう。まさに宗教板の負の側面。
なるほど、分かりました。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地になることで真理と融合(ゆうごう)する。
まさにこれ
672.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
X2Vbj(49/57)
けれども修行者は、集中力が衰える前に、等引から起きて日常の世界へ戻らなければならない。
そのとき――あたかも、地上へ降りたら雲の上の世界が見えないのと同様――瓶の空性は直接認識の対象から消えてしまい、入れ替わりに瓶の色彩や形状が再び見えてくる。
しかし、無限なる虚空の広がりにも比すべき勝義の空性を、直感的に了解した強烈な体験の印象は、三昧から起きた後も消えることがない。
その効果は絶大で、瓶の色彩や形状といった世俗の世界が、ニ顕現を伴って再び現われても、「それらは幻の如きもので、決して諦成就なのではない」という点を――単なる論理としてではなく――強い実感を伴って了解できる。
そのような智慧を「後得智（ごとくち）」といい、それによって了解される世俗における空性は「幻の如き空性」と表現される。
https://i.imgur.com/LKakn3K.jpg
http://lasttimer.blog130.fc2.com/blog-category-16.html
https://imgur.com/p07Op12.jpg
これの前の671文章はどこのスレですか？
「神に会わせればいい」と言われているね。
メンタルな病気を持っている連中は今頃、神に会っているであろう。
「何を言っても分からない奴」、、、でおーと鹿野園の二人が思い浮かびました。
主治医を抑えればいいんだよ。
元コマンドーを抑えましょう。
https://talk.jp/boards/psy/1701053612
アドバイスだが、「拡散しやすい名前」には必ず
「甘いもの」を連想させる言葉が含まれている。
「だんご」「たい焼き」などである。
私も「糖」のおかげで有名になった。
「カロリー」はちょっと微妙だ。
https://youtu.be/F2Aq2OvuW74?si=mB_2yR4e1fBmMhUV
参考までにどうぞ。
糖質のこととか
https://www.youtube.com/watch?v=0l3jbRqGSOY
馬さんごめんw
このスレは違ったw
ここだね
https://talk.jp/boards/psy/1700913995
キムチたくあんとか、中を広げろとか。
「批判めいた言葉」は含めてはならないとされている。
とにかく「両陣営に奪わせる」のである。
私は、モンターニュを参考に「ホリィの9人のお子さんのうち5人が妻以外の女性に産ませた子供だということで」と発言し、
ホリフィールド批判もレノックス・ルイス批判も行なっておらず、
1ヶ月後にはメディアが家の前を取材していた。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地になることで真理と融合(ゆうごう)する。
● 聖者の菩薩は、
【等引智】と【後得智】の状態を何度も何度も交互に繰り返し、
それによって【煩悩障】と【所知障】をすべて断滅した暁に、
【一切智】たる【仏陀の境地】へ到達するのだ。
ここへ至って初めて、【等引智】と【後得智】の【区別】は解消され、
瓶の空性と色彩・形状を同時に了解できるという。
それはあたかも、上空を覆っていた雲が完全に晴れ、
無限の虚空と地上の世界を同時に見渡せるようになった状態……
とでも形容できるだろうか。
もはや、自分の居場所がどこなのかは全く問題にならず、
いずこにあろうとすべての存在を完全に見通せるのだ。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
http://rdor-sems.jp/index.php?%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%83%E3%83%97
🤢🤢🤢🤢🤢🤢
それもう俺の体外離脱時の状態なのよね
家の壁は圧倒的に存在しているけど
手を当ててゆっくり押すと抜けていく
地面なんかはちょっと迷いがあると
すぐ沈んでいく
圧倒的有と空虚をうまくやらないといけない
その感覚を現実でもできるように
なる努力をするわけか
現実では有が圧倒的だから
なかなか難しい
とお〜〜〜っ〜〜！
🤢
ひろおおおおきいいい〜〜〜〜〜
糖質ぐー〜んだ〜〜ん
🤢
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は神に成る。
心象風景や夢などにも当てはまるんだろうか
外界は刹那生滅していて
その瞬間の今を心所で再現している
みたいな派があるみたいだが
心所で再現している場合の現量が真如
比量が夢などで再現したものかな
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は神に成(な)る。
「恋愛対象との距離感を間違える」ことが多くなりフランシス・ベーコンがつくったものである。
だったら、ミクロ経済学の専門家として「ミクロメガネ」と呼ぶのが正解だ。
菩薩の本格的な修行を般若波羅蜜の面から整理すると、
まず空性の推論理解と止観の止を確立する段階が「資糧道」、
それに基づいて止観を徹底的に修習する段階が「加行道」、
空性の直観了解を得て後天的煩悩を断じる段階が「見道」、
さらに先天的煩悩と薫習を断じる段階が「修道」、
それらを全て達成した結果で得られる仏陀の境地が「無学道」ということになる。
これらを「五道」といい、日本では主に唯識の修道論として知られているが、チベットでは仏教全体に通じる重要な概念だ。
『般若心経』は、経文の明らかな意味としては、空性と縁起を説いている。
行間に隠れた意味としては、資糧道から無学道までの五道を説いている。
理解力の優れた弟子たちのために説かれた真言の意味を解釈すると、
最初のガテー（羯諦）が「資糧道を行け」、次のガテーが「加行道を行け」、パーラガテー（波羅羯諦）が「見道を行け」、パーラサムガテー（波羅僧羯諦）が「修道を行け」、そしてボーディスヴァーハー（菩提薩婆訶）が「無学道に住せよ」という意味になる。
https://youtu.be/lZ6Z8W79z40?si=7B5KFYUFV3v8j3pl
上田日銀総裁
「詩」にし続けたが、
モーニング娘。がラブマシーンでブレイクし、
宇多田ヒカルは「母と娘の葛藤」でブレイクした。
私は、「今のままでは組織の頂点に立てねえな」と考えアヒンサー(出家得度した。
https://youtu.be/I8DoJAE0Zn4?si=OJlvGYE60ZZk2dlh
未来の思い出に
リダンさんのは、未だ地球の幽霊界を出れない段階だから、物質世界に縛られているんじゃないのかな？
俺の師兄みたく、地球を抜け出し外宇宙へ出て、銀河を俯瞰するイメージ世界でやれば、物質世界を超えれるんじゃなの？
実際に師兄は銀河の瞑想中に肉体が消えていたようだし。
東大に入っては「なかったこと」にしていた。
ボクシングもである。
そこで、マジソンスクエアガーデンでので有名になっても「未来の思い出に」を聴いて「なかったこと」にした。
しかし「激流」はなかったことにはできなかった。
寒い中をみんながトイレットペーパーを買い漁っていたのに危機感を覚え、
「食べ物飲み物が原因」「何が専門家会議だ」とぶち上げ、「自分が間違っていたら退位」とすら言った。
どの医者も「未知のウィルス」を信じていて埒が開かなかった。
唯識論的に言えば
末端の肉体→地球→宇宙→銀河→
欲界天→色界天
って感じだろうか
若い頃は、この曲だけで人生終わるかと思った。
道教の本によれば、外宇宙即ち物質世界を超えた処、らしいのです、
なので、天に属ずる世界なんでしょう、と思います、
そのようにして得られた結論を、「聞と思による空性了解」といいます。
しかしそれは、いわば頭の中の理解にすぎません。
そこで次の段階として、止観の修習（瞑想）を通じ、これを体得してゆく必要があります。
● そのためにはまず、心の集中力を高める訓練【止の修習】が欠かせません。
これを達成できたら、よく精神集中している三昧状態で、空性を観察します【観の修習】。
このときは、既に十分納得している結論への流れに心を指向させるのであって、前述の段階のようにあれこれ散乱して考えるわけではありません。
その次は、観を修習しながら、さらに心の集中力を高めます、
≪【止観不離の修習】≫
こうして止と観を分かち難く結びつける修行を徹底的に積み重ねてゆくことにより、
● いつか
【概念的な分別】が
【全く介在しない状態】で
【空】を
【直観認識】できるようになるといいます。
これが、【空性】の【現量了解】なのです。
止でありながら観による指向性は
残りますよね
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は人間を辞めて神に成(な)る。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地に至(いた)ることで真理と融合(ゆうごう)する。
そう、私は人間を辞めて神に成(な)る。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
https://i.imgur.com/i6BW3gJ.jpg
あることをやらかし逃走劇をする夢
夢は現実とかわらずリアルで
その中での俺は確かに不安を感じていたはず
しかしひょんなことから夢にきがつき
現実と思っていたものが急に色褪せた
いつもなら明晰夢に変わりなぁーんだ夢かよって
自由にやるところなんだが
何故か夢を現実として受け入れ逃走劇を続けた
しかし確かに感じていた不安はなくなり
淡々と行動をおこす
そのなかで知り合いに出会い
行ったことのある場所にいき
知り合いの息子がゲーセンでゲームをしている
あっ新作でたんだ
この息子もだいぶ腕あがったなあ
これ全部妄想なんよな
行ったことある場所は行ったことがなく
知り合いもその息子も誰かしらない
前に見た夢の続きと思ってもいたが
見たことがない
ひと刹那前の記憶から相続する
世界5分前説っぽいなって
記憶に貯蔵されていて
改変可能、再現可能で
現実を現実たらしめる要素であり
続いている、時間がすぎているのも
妄想なのかも
実は刹那、刹那の間には悠久の時が
横たわっているかも
倶舎論的に言えば未来の因が
現実たらしめるんか
過去の今+過去を相続した今+未来の因=
現在か
てことは現実はやっぱ過去が今たらしめるでいいか
私は創価学会の教義をつくったのである。
外務省の大鳳会も使いこなすようになった。
それでも攻撃してくるのならばそれなりの反撃は覚悟しておいてもらいたい。
「この時にセックスと革命の嵐が吹き荒れたが、スタジオアルタをつくって人を集めたのは貴方か」と訊いたら、
「東京だろ？東京なんて行ったことねえもん」という返事が来た。
漁師のお父さまとお母さま(故人)がやったことだろう。
漁師ってそんなに儲かるんですかね。
ロシアは、「教義」をスタンフォード・ハーバードに頼る形で、アメリカにテロ攻撃と暴力を誇った。
周辺国は「ロシア・ナッシング」つまりロシアを無視することでアメリカを守ろうとしたのだ。
アメリカ周辺で「ロシアの無視」が続くのが好ましい。
米中首脳会談では、アメリカが中国に泣きつく形で、ロシアの暴力は話題にはした。
しかし、韓国も日本国も「ロシア外し」を行い、アメリカは「ロシアにアメリカが何をされたのかみんな忘れたのか？」と思うほど「ロシア外し」というアメリカへの思いやりを見せた。
米中同盟が実現したら、ロシアは東部を米中に割譲せざる得ず、みんな「一月の台湾総統選」を前に「ロシア」(創価学会)を外してアメリカを取るという楽観論も見られる。
ロシア(創価学会)の悲鳴だけが聞こえてきたが、まんまと日中韓の思惑にロシアは嵌められたらしい。
密教の基本だよね、
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
これもLGBTの一種であると言える。
自分を「胸がないから男の子」と信じ、初潮がきたら「便座が鮮血に染まったトラウマ」から
痔になるのだ。
「妊婦さんはみんななるんです」(三船美佳)とも言われている。
女の子のLGBTは、なかなか法介の「鹿野園語り」や、栄進の証言のように露骨には語られないが、
ヒントが「胸」にあるのは確実と見られている。
処女サークルを切り崩すために勉強やスポーツをやっていた男の子も、いずれ「都会」が見えてくるようになる。
ここで「タワーマンションの連携」が模索される。
全国のタワーマンションをつなぐ架け橋となるのが「男の子たち」なのであり、それについていく「女の子たち」だった。
https://youtu.be/a5wsdatwxhM?si=rov5-eKG0o-zup5l
約束
「詩のセールスがすべて」と言われている。
https://youtu.be/4C3iJBmZlqA?si=iJ_QpNqOJHuOjbAl
ごめんねJajauma
ベラドンナ(マドンナ)とも言われた。
https://youtu.be/8nLBF8FeALI?si=2loLKhsmgdW6CZsM
青いスタスィオン
ここで、田舎のタワーマンションの「神」(男性)の仕事も、「男の子」の勉強の方向性も「自ずからベラドンナに資するもの」と位置付けなければならない。
男の子と言われての「知性」とは、「女になり損ねた女の子」を拾っていく作業であり、
タワーマンションそのものが経済政策であった。
「女になる宿命」にあった。
「ハイパーインテリに群がる女たち」という構図が欲しかったのである。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
「どの男もが振り向けば」我々の仕事はうまくいっているということである。
https://youtu.be/g4_aypXHOZA?si=ti2WNBX4vhCSkgr3
土曜の夜にレインボー
男の子に興味のない女の子は、まあ、経済政策の上では好ましいものではなかったからである。
https://youtu.be/NtoKHcvnhCM?si=Ou4YeUIukwmEE_Tw
レッツボーイハント
「学ぶ可能性のある男の子」に「恋して女磨いて」と言われた。
https://youtu.be/59pzXs3J3b4?si=13lfMBI0kY_mx6oi
恋して女磨いて
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
「いつかはモノに、部長の娘」（両津勘吉）。
美女となると「一人上手の癖も覚えている」ため、法学(オナニー術の研究・100%リラクゼーション)や、
医学(神の子の研究)などから「美女」と向き合っていかなければならない。
オナニー術(唯識)を公表することをためらってはならない。
https://youtu.be/tKhcyI9PXtA?si=qOGqkmhkEpeKzpW8
さよなら
みんな「塗りたくったら美女」だからである。
そこで、「人間らしい瞬間」を見つけては話をしていくのである。
それは「男の子」から「男」へとなっていく人生を通じた旅である。
人間は「40歳を過ぎたら新しいことができなくなる」のである。
40代で趣味の総括をしよう。
また、可愛い子には旅をさせよう、若い頃の苦労は買ってでもしようを
タワーマンションから生まれた「美女」が、その他の「不動産ビジネス」に波及していくのが分かる。
https://youtu.be/Iy7wfIHgNro?si=VoiGTWtsuUsVWh9n
ポイズンの退屈
美女は認め合える「美女」を友達にする。
そのサークルで「アイツは危険」と噂になれば「選挙に出馬ですか？」ということになる。
なにしろ「法学」「医学」マスターであるからだ。
https://youtu.be/4Wq7xLa2HNM?si=peNKLFgIIPF5pg91
Bad boy friend
「それは血糖値を下げるために食前に食べるものですよ」と言ったら、
「小腹がすいたので」と言われた。
「空腹時に独り言を言わないということはお姉さんがいるでしょう？妹の遠慮ってものですね」などと話した。
恋をしたり、空腹を満たすのが下手な人は独り言を言うのである。
https://youtu.be/_TMr4iK1hHI?si=cV4VKF6ityl1TbWy
8月最初の水曜日
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ香りたんこんばんは♪🍊🍊🍊🍊🍊
わんちゃん達は赤ちゃん猫が可愛いいんでしょうね♪www
https://forbesjapan.com/articles/detail/63157?read_more=1
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
>>832
麦たんさん🍎🍎🍎
おはようございます
子猫と遊んでますよね
世話はしてないですよね、わんちゃんたち（笑）
もちまる君クラスの可愛さです、じゅん君（笑）
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
悟(さと)った悟った本当に悟った。
自由が無いのが本当の自由である。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
>>832
実ママの身体を触るしかないです、統失ですがという人は
飽きるまで実ママと触れ合うべき（笑）
統失ですがという人、何なん？ 大村智先生の出身校は山梨大学と東京理科大学ですが
統失ですがという人、何なん？ 大村智先生の出身校は山梨大学と東京理科大学ですが
統失ですがという人、何なん？ 大村智先生の出身校は山梨大学と東京理科大学ですが
>>832
意識が変です、統失ですがという人⚠️
藤田 社会福祉士さんのツイートで女衒という言葉を知ったけれど
Xで呟いてました
似てます、ゼゲンの精神に⚠️
>>832
ペッ！
この人、誰ですか？
坐禅菩薩(ざぜんぼさつ)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
程好(ほどよ)い煩悩(ぼんのう)は必要である。多くの人と喜びや悲しみを共有することに人生の意味が有る。
おはようございます、香りさん。
その方は＂元オウム＂と呼ばれてる方です。
🤢
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
https://www.youtube.com/watch?v=N5k5ChtGrZU
栖雲居士さん、こんにちは♩♩♫
この人たちはチベット仏教の異端と利用し合ってたらしいですね💧
瞑想業界の胡散臭い男女達が登場するブログ！
怪談です💧
本当に怖いです（笑）
オウム時代の反省
https://joyu.jp/hikarinowa/aum/01/0050_2.html
🤢
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
清らかな心で清らかな人生を送れれば全て良し。
テレビもラジオもＮＨＫ。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
無我の境地で人生を遣(や)り過ごす。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
清(きよ)らかな心で清(きよ)らかな人生を送れれば全て良し。
テレビもラジオもＮＨＫ。
🤢🤢🤢
🤢
🤢
しつこ〜〜い
😫
🤢
のレスは読めないが
アポーン機能で
だが、ひろおおおおきいいい〜〜〜〜〜
は
がんばってＴＢＳコマーシャル
してるのだろう
🤢
発作レスだな
🤢
治らないの？
治るでしょ！
医師との相性次第じゃないの？
香りたん♪
｡*ﾟﾟ*｡
*｡ﾟﾟ｡*_
ﾟ*｡｡*(☆ﾌ｡*ﾟﾟ*｡
｡*ﾟ ｡*ﾟ*｡*｡｡ﾟﾟ｡*
*ﾟ ｡*ﾟ *｡ ﾟ*ﾟﾟ
*☆｡*ﾟ *｡ ﾟ*｡
☆ Merry ☆ ﾟ☆
/ Xmas☆ ﾟ*☆*ﾟ
（☆｡*ﾟ*｡☆｡*ﾟ☆)
￣￣￣｜￣￣￣
(⌒⌒)
＼／
>>869
https://www.youtube.com/watch?v=mNIXf4qCYjQ
精神科医おもち先生
精神科やメンタルクリニックの探し方は中々難しいですよね。
評判のいいクリニックでも担当医によっては当たり外れがあるので。
我々もどこがいいかなんてほとんどわからないです。
参考にされる方も多いGoogleの口コミもどこのクリニックも大抵低い
（と言うか不満がある人以外口コミは書かない傾向にある）ので
そこまで参考になりませんが、
以下の口コミのあるところは避けた方がいいでしょう。
・医師が実名で批判されている
（これはよほどひどい場合が多いので大抵当たっています）
・やたらと点数の高い口コミが多い（平均4点以上は避けた方がいいと思います。
多分Amazonチケット等何からしら配って書いてくれているので）
専門医もまあ取ってない先生よりは取っている先生の方がいいのですが
取っているからいいというわけではありません。
ただ卒後10年以上で専門医を取っていない医師は避けた方がいいかもですが。
あとはチェーン展開されているクリニック（複数院あるところ）も
避けた方がいいかなと思います。
担当医が毎回変わる場合が多く、薬もらうのみとかでなければ微妙です。
開院されたばかりのクリニックは狙い目ですかね。
予約も取りやすく時間枠に余裕があるので話をゆっくり聞いてもらえる
可能性がやや高い気がします。
> 鹿野園さんの成仏を心から願います。
ありがとう😊
でも、後二劫待ってね😘
精神科医おもち
@UsaAoyama
精神科医です。関西勢。現在はとある大学病院で働いてます。
指定医専門医。
ブログもやっています。
https://t.co/tlhw2rvEKj
診断は難しいので何の精神疾患か判断がわからないって人だらけです。
HSPは精神科の病名ではないので保険適応できず治療できません。
そもそも治療すべきかorできるのかという議論もありますし、
HSPはこれまでもあった性格の傾向をやや言い方を変えて言っているような印象を持っています。
性格を変えることは中々難しいとも思いますし、生まれつきのものである
可能性も高いので変わらないのかなあと思います。
HSPがきっかけで不眠が強く出ているというのであれば
不眠の治療をするorその性格がきっかけで腹痛が生じているから
腹痛の治療をするとかそんな感じかなあと思います。
うーん、相手にもよりますし自身の考え方にもよるかなぁと思うので
正解はないかなと思います。
ただ、統合失調症は理解が非常に難しい病気であり、
専門医でも自信を持って統合失調症と診断できないケースもたくさん
あります。
伝える相手が統合失調症がどういうものか理解している場合は
あまり多くないと思います。伝えた結果どう思われるかは
相手の受け取り方によってしまうため、どのような反応になるか
予想できないというところが最大の問題でしょうか。
精神科医おもちさんになんでも質問しよう！
麦たんさん❤️🔥お子さん
暖かい自宅で深まる親子愛🩷❤️💜
>>869
https://www.youtube.com/watch?v=NtEBv6D4sgc
レスをやめたのか？
🤢
ありがとう。
カムイさんこそお先に悟ってね😘
↓
2023/12/7
死して「池田教」が完成か 邪教呼ばわり過去の反省なく 「２世／信仰／票集め 創価学会・公明党の曲がり角⑱」21世紀政治と宗教研究会
池田氏学会葬当日の創価学会広宣流布大誓堂。半旗が掲げられていた（11月23日）
今年もあと１カ月を切った。新宗教世界の２０２３年を振り返ると３人のカリスマ的教祖が他界した。
公称信者数が１千万人と言われた「幸福の科学」の大川隆法総裁（２月、享年66）、同２１３万人「冨士大石寺顕正会」浅井昭衞会長（10月、享年91）、そしてこの11月15日に８１７万世帯「創価学会」の池田大作名誉会長（享年95）である。
同23日午後、創価学会葬が、東京戸田記念講堂（豊島区）で営まれた。その葬儀を前後してある人から電話があった。電話の主は、東京の下町に住む年金生活者の独居老人Ａさん。年齢は亡くなった池田氏よりも10歳ほど若い。
Ａさんの入信動機は、「学会の究極の信仰目的は成仏です。成仏できない人間は来世で、蛇やネズミになって生まれ変わる」と言われたからだ。Ａさんは、死んだ人が成仏した証しはなんですかと質問したところ、「息を引き取ったときの死相は半眼半口で、身体は柔らかい。顔色は生きているのと変わらず頬に赤みをさす」と返ってきた。「成仏の相」である。信仰歴70年余。90歳に近いＡさん、「成仏」という切実な願いは今も変わらない。
「池田先生は戸田先生の教えを継承し『成仏の相』を説いてきた学会の師匠です。最高幹部たちに、なぜ成仏した相を見せなかったのでしょうか。正しい信仰の証明にもなったはずです」と口にした。
さて１９６９年末からの出版言論妨害事件の収束をはかるため池田氏は１９７０年５月、国立戒壇論を放棄し、公明党との政教分離を宣言した。宗門（日蓮正宗）支配を画策した「昭和52年路線」は失敗に終わり、池田氏は「お詫び登山」の後、会長を離職。北条浩氏が４代会長となり、池田氏は名誉会長に就いた。
現在の原田稔会長執行部は、池田氏の遺訓を踏襲し集団指導体制で臨む。創価学会会憲には「牧口先生、戸田先生、池田先生の『三代会長』は、大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現する使命を担って出現された広宣流布の永遠の師匠である」と記されている。
３人の中で会憲制定時（２０１７年11月18日）に存命なのは池田氏のみ。加えて、会憲には池田氏が「二十三世紀までの世界広宣流布を展望」したとある。これらを勘案すれば、創価学会は池田氏亡き後も池田氏の遺産を指針として「池田教」に磨きをかけていくのだろう。また死亡発表日の11月18日発行の『創価学会教学要綱』は池田氏監修だが、穏当な記述に終始している。そこには他宗教を邪教（宗）呼ばわりし、罵詈雑言を浴びせてきた過去への反省はない。
池田氏亡き後、気になるのは教勢である。昭和初期から終戦前後に誕生した新宗教を見ると立正佼成会、霊友会、世界救世教、生長の家などにかつての勢いはない。他の教団と違って『宗教年鑑』以上に正確な教勢を確認することが出来るのが創価学会である。言わずと知れた公明党の国政選挙時の比例獲得票数だ。
20年ほど前は９００万票（05年衆院選）に迫っていた。現在は６１８万票（22年参院選）である。学会員の高齢化と少子化、２世問題が進む現況下、最後の「永遠の師匠」を失った創価学会「池田教」は衰退するのか、それとも持ちこたえるのか。次期国政選挙に命運がかかる。
> 鹿野園さんが早く成仏出来ますように
ありがとう。
カムイさんは早く真っ当な仕事に就けるといいね👍
こんな馬鹿息子を持ってしまった親御さんの悲しみは計り知れない。
↓
123 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2023/12/10(日) 11:54:07.06 ID:ZhQ8D
>>120
> はい、おれはもう悟ってますので、後は鹿野園さんが頑張って悟るだけです。
おめでとうございます。
それ、ご両親に報告されましたか？
私の事は後回しで構いません。
先ずはご両親を苦界から救って差し上げてくださいね😘
これが宗教板の住民の醜態なんだ。
でも、そのお金の少しでも美味しいものを食べてもらったり、旅行に連れて行ったりの親孝行に使うとか、そういうのはあっても良いと思うけどなぁ。
でないと、魔物に喰われるぞ。
私はその方を見かけたら即透明あぼーんにしてます。
まぁ、いうなれば縁を切り関わらない様にしてます。
私の事よりご両親の事を安心させてあげましょうね。
魔物に喰われて自身が魔物になってる。
そして、自分が蟻地獄の底で待ち構えていて、だれでもいいから相手を自分の蟻地獄に引きずり込んで相手も魔物に変えようとしてる。
まだ、間に合うかもしれない。
早く、その蟻地獄から出て来なさい。
ですから、私の事は後でいいですから。
先ず、ご両親から安心させてあげなさい。
『父母恩重経』とも云いますけどね😟
偽経云々はともかく、一瞥されてはどうですか？
https://youtu.be/wbelWJveebk?si=_MpS-D5XboefNTqm
🤢
🤢🤢🤢🤢🤢🤢
そうすると周りに迷惑をかける事もなくなる。
私はあなたの様な＂お子ちゃま＂を虐める積もりはありませんから。
親御さんだっていつまでもあなたの面倒を見れる訳でもあるまいし、良い加減に大人になりなさい😟
ローラー成敗タイムだ〜〜
😄
！！！！〜〜〜
🤢🤢🤢🤢
リアルでの練習だと思って、この掲示板で和を心掛けてみましょう。
ムイムイ大将軍っ！！！〜
😄😄😄😄😄😄
明日からハロワに行くって、鹿野園と約束するね？
応援するから頑張りなさい😌
その識をまたは「知識」とも仏教では云うのですが、瑜伽行唯識学派はそれを阿頼耶識と云う深層識に求めた訳です。
無理しちゃって〜〜
🤢
無理すんな
そんな話、お前には無理だ
やめとけ
このままでいいの？
あと少ししか生きられないよ。
バカめ
明日ハロワに行くからって今から親に云って安心させろ。
きっと涙を流して喜んでくれるぞ？
一日中ネットに張り付いて、宗教関係の文をコピペしたり、悟りをひらいたとかさぁ……
お前ら、何やってんだよ！！
目を醒めせって！
三毒大激怒〜〜〜
🤢
そうだ、その調子だ😂
無理して仏教の話なんかするな
ずっと、それやってろ
今日は
おひらきか？
🤢
主観（内入処）・・・六根～眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
客観（外入処、対象）・・・六処～色処、声処、香処、味処、触処、法処
やがて主観が根と識に分かれた。
識・・・眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識
これがいわゆる十八界の理論。
この三つが和合（三事和合）して「触」の心所がが成立すると。
で、その関係は
根・境 → 能取・所取
識・境 → 能縁・所縁
識・根 → 能依・所依
の関係に捉えられるのだと。
川^〇^ﾊﾚ麦が初任給で父にプレゼントしたのは眼鏡で好きなの買ってってお金を渡しました♪
あとは知り合いの電気屋さんからエアコンを買って両親の寝室へ取り付けてもらいました♪
屋外機のダクトカバーはサービスで付けてくれました♪www
主観（内入処）・・・六根～眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
客観（外入処、対象）・・・六処～色処、声処、香処、味処、触処、法処
からなるとされ、やがてその主観が根と識に分かれた。
主観 六識・・・眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識
六根・・・眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
客観 六処・・・色処、声処、香処、味処、触処、法処
これがいわゆる十八界の理論。
部派仏教では、この三つが和合（三事和合）して「触」の心所が成立するとされ、その関係は
根・境 → 能取・所取
識・境 → 能縁・所縁
識・根 → 能依・所依
の関係に捉えられるのだと。
https://i.imgur.com/X3LcLPA.jpg
ガンバルンバ〜〜
🤢🤢🤢
主観（内入処）・・・六根～眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
客観（外入処、対象）・・・六処～色処、声処、香処、味処、触処、法処
からなるとされ、やがてその主観が根と識に分かれた。
主観
六識・・・眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識
六根・・・眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
客観
六処・・・色処、声処、香処、味処、触処、法処
これがいわゆる十八界の理論。
部派仏教では、この三つが和合（三事和合）して「触」の心所が成立するとされ、その関係は
根・境 → 能取・所取
識・境 → 能縁・所縁
識・根 → 能依・所依
の関係に捉えられるのだと。
掛かる意味に於いて、その知識とは対象的形象の把握であって、それが対象側にあると主張する派は「無象形知識論」と呼ばれ、対して識の側にあるとする派は「無象形知識論論」と呼ばれるようになったとか。
ローラー成敗だだっ！
😄
> 鹿野園さん、水を差す訳ではないけど、そう言う法論、あなたの死に際になんか役に立ちますか？
……レベルが低いあなたには到底理解出来る事ではない。
仮に話してもあなたのレベルでは却って有害になるし。
先ずは親御さんに心配を掛けない事。
そうでもしないと仏法の扉は開かれません😟
あなたは大事な事を忘れて仏法の扉の前でオロオロしているに過ぎないのです。
いわば、鍵も持たずに仏法の扉の前に居るに過ぎません。
先ず、鍵を得なさい。
話はそれからです😟
だから、仏像は偶像ではない。
あくまでもイメージを喚起する道具に過ぎない。
後よくある誤解は行者の能力。
あれは行者に治癒とか降雨とかの有形力があるのではなく、あくまでも感応道交に依る支援。
つまり、神仏の加護を得る能力。
三毒ローラーを
やっつけろおお〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄
> いえ、レベルってのもおかしいですけど、俺は悟ったけど、鹿野園さんはまだなので、鹿野園さんの方がレベル低いですよ。
宗教は大事ですが、あなたは先ず心の病の治療からです。
精神科医にご自身の今の有り様を正直に申告して、今後の治療に付いて相談しなさい。
外に働きに出る事もなく、一日中家に引き篭もって、ナイフを買ったり宗教を騙ったり、挙げ句の果てには覚者を名乗ったり。
それ、病気ですよ😲
ガンバルンバ〜〜〜
🤢🤢🤢🤢
バンザイ〜〜
😄
オナニー
オナニー？
センズリ？
良いこと思いついた！
新スレ立ててくる～
😄
難しい仏教理論は、いらない。
皆さん日蓮正宗に入信しましょう。
https://i.imgur.com/VuSU9oL.jpg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
梅林ですか？
おなぬー金マンコちんこ教の 教主さまになられあそばされますた！
🤢🤢🤢
ざぜんぼうず
この人、誰ですか？
ペッ！という人ですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ香りたん こんばんは♪🍎🍎🍎🍎🍎
"ざぜんぼさつ"さんはひろき君です♪
ひろき君は障害者年金を貰っているそうです
A型？B型？よく分かりませんけど仕事もされていてガンバリ屋さんだと思います
ペッさんとは別人です♪
ざぜんぼうずなんかカワユス♪www
>>994
麦たんさん♩♩♫こんばんは♩♬
ざぜんぼさつ、ざぜんぼうずに嫌味を言われました（笑）
>>994
https://www.youtube.com/watch?v=PCMYb96Ks_w
>>982
根岸森林公園です。梅林も桜林もあります。
仏様でないとわかりました。
実は、怖い((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ人です。
震えながら見ています。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはっちゃんとじゅん坊と9坊なんですね♪
仲良しさんですね♪
じゅん坊のお布団温かそう♪😊
ざぜんぼうずは糞して寝ろですよねwww
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