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悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人。
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人。
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
＜お約束＞
コテを付けて下さい。
誹謗中傷はご法度です。即通報・即退場処分。
根拠は引用元等を明示して下さい。
否定されても発狂しないでね💕
名無しや荒らしはスルーでお願いします。
各論について以下の通り展開しております。
既に解決済の項目もありますがご参照までに。
＜各論スレ＞
ストーカーによる荒らしが頻発してるので、掲示を休止します。
＜前スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ857【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1699142250
他の方が読み易い様に配慮しましょう。
カムイさんや法介さん、JBLさんは、他人への誹謗中傷を控えましょう。
それでは実りあるスレの活用へとお楽しみ下さい。
栖雲居士 合掌
通報しました。
退場処分とします。
このスレから出て行って下さい。
そこに執着するあまり、次スレを早く立てる
ラピスじゃあるまいし😅
何かといえば「出ていけ」と騒ぎ立てる
べつに誰のスレでもないだろうがよ😅
勘違いしないでね😘
未だに此処がtalk掲示板だって認識がない方が、何名かいるんですよね😧
「他の奴が立てる前に」と、大急ぎでフライング・次スレ立て
お前こそ、まだ5ch時代の乱立争いを引きずってるじゃないか(笑)
↓
801 カムイ◆wxnBcJ8ZogOS[] 2023/11/06(月) 11:17:06.43 ID:zqbt8
27時間で此処まで消化してるのだから、早過ぎるという事は無い😧
エンターテイナー２人の相乗効果ですな～😂
ローラーウンコだこと〜
🤢
それと、宗教板ではこの頃何やら怪しげな悟り体験を嘯くＫという方がいるようですが、仏教では以下の通りなのです。
難しい内容ではありますが、関心をお持ちでしたら一瞥されて下さい。
禅宗、特に臨済宗では「見性」という体験を重視します。
見性してから本格的な修行が始まるとも云われる訳で、見性未体験者は「無眼子」とさえ云われ、一人前の扱いにされないくらいです。
その見性という不思議な体験ですが、『成唯識論』では以下のように触れております※1。
＞有義此智見有相無。
（有義は、此の智慧には、見は有りて相は無し）
＞説無相取不取相故。
（相無くして取る、相をば取らずと説けるが故に）
＞雖有見分而無分別説非能取非取全無。
（見分は有りと雖も、而も無分別なるをもって、能取に非ずと説けり。取ること全無には非ず）
＞雖無相分而可説此帶如相起不離如故。
（相分は無しと雖も、而も此れいい如の相を帯して起こると説くべし。如に離れざるが故に）
＞如自證分縁見分時不變而縁此亦應爾。
（自証分いい見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に璽るべし）
＞變而縁者便非親證如後得智應有分別。
（変じて縁ぜば便ち親しく証するに非ずなんぬ。後得智の如く応に分別あるべし）
＞故應許此有見無相。
（故に応に此れには見のみありて相は無しを許すべし）
※１
以下を参照にしております。
『成唯識論』巻第九
『新導成唯識論』9・13−14
『会本成唯識論』4･436
漢文は「SAT大正新脩大藏經テキストデータベース」より
和訳は『「成唯識論」を読む』竹村牧男 より
（続く）
何を言ってるのか、さっぱり分からん
ってことなのだろうか？
繰り返すが、大乗経典は、空想に満ちている
それらの設定は、実際のところ、相としてはないが
見えたものとして、扱われている
空中に釈迦牟尼仏や多宝如来が浮いた
とある そんな相はあり得ない…
しかし、それを大衆は見た、と経典内では、している
巧みなメタファーなのだろう…
電波に乗って、鹿野園やJBLが、“空中に浮いて会している”
探し物みつかったから
こっちに来い
https://talk.jp/boards/psy/1699176711
晃さん、鏡になったと思ってみてください、
大作円境智になってみると分かるかも。
見はあって、相はない
何を言ってるのか、さっぱり分からん
ーーー
見る側の識(見分)は有るが、対象(相分)を捉えず、固定されていない状態、
武道などで用いる【八方目】などもこれに近しいでしょう。
＞若時於所縁 智都無所得（若し時に所縁の於に 智都て所得無くなんぬ）
＞爾時住唯識 離二取相故（爾の時に唯識に住す 二取の相を離れるるが故に）
＞（『唯識三十頌』二十八偈）
瑜伽行唯識学派では「通達位」を説きます。
これは見道ともいいますが禅宗で云う見性と同じ義でありましょう
禅宗、特に臨済宗では「見性」という体験を重視します。
見性してから本格的な修行が始まるとも云われる訳で、見性未体験者は「無眼子」とさえ云われ、一人前の扱いにされないくらいです。
その見性という不思議な体験ですが、『成唯識論』では以下のように触れております※1。
＞次通達位其相云何。頌曰
（次の通達の位の其の相云何ぞ。頌曰く、）
＞若時於所縁 智都無所得
（若し時に所縁の於に、智都て所得無くなんぬ。）
＞爾時住唯識 離二取相故
（爾の時に唯識に住す、二取の相を離れるるが故に。）
＞論曰。若時菩薩於所縁境無分別智都無所得。
（論に曰く、若し時に菩薩いい、所縁の境の於に無分別智いい都て所得無くなんぬ。）
＞不取種種戲論相故。爾時乃名實住唯識眞勝義性。
（種々の戯論の相を取らざる故に。璽の時に乃し実に唯識の真勝義性に住すと名づく。）
＞即證眞如智與眞如平等平等倶離能取所取相故。
（即ち真如を証する智と真如と平等平等にして、倶に能所を離れざるが故に。）
＞能所取相倶是分別。有所得心戲論現故。
（能取所の相は此れ分別なり。有所得の心のみに戯論は現ずるが故に。）
＞有義此智二分倶無。説無所取能取相故。
（有義は、此の智には二分倶に無し。所取能取の相なしと説けるが故に。）
＞有義此智相見倶有。帶彼相起名縁彼故。
（有義は、此の智には相見倶にあり。彼の相を帯びして起こるを彼を縁ずと名づくるが故に。）
＞若無彼相名縁彼者應色智等名聲等智。
（若し彼の相は無くとも、彼を縁ずと名くといはば、應に色智の等きを声等の智と名くべし）
＞若無見分應不能縁。寧可説爲縁眞如智。
（若し見分無くんば、能縁にあらざるべし。寧んぞ説いて、真如を縁する智を為す可けむや。）
＞勿眞如性亦名能縁。故應許此定有見分。
（勿、真如の性をも、また能縁と名けてむが故に、此れには定んで見分も有りと許すべし。）
（有義は、此の智慧には、見は有りて相は無し）
＞説無相取不取相故。
（相無くして取る、相をば取らずと説けるが故に）
＞雖有見分而無分別説非能取非取全無。
（見分は有りと雖も、而も無分別なるをもって、能取に非ずと説けり。取ること全無には非ず）
＞雖無相分而可説此帶如相起不離如故。
（相分は無しと雖も、而も此れいい如の相を帯して起こると説くべし。如に離れざるが故に）
＞如自證分縁見分時不變而縁此亦應爾。
（自証分いい見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に璽るべし）
＞變而縁者便非親證如後得智應有分別。
（変じて縁ぜば便ち親しく証するに非ずなんぬ。後得智の如く応に分別あるべし）
＞故應許此有見無相。
（故に応に此れには見のみありて相は無しを許すべし）
※１
以下を参照にしております。
漢文は「SAT大正新脩大藏經テキストデータベース」
和訳は『国訳大蔵経 論部第十巻 国訳成唯識論』
ある程度まとまったら各論スレを設けてそこで考察しようと思います。
国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/ja/
SAT大正新脩大藏經テキストデータベース
https://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/master30.php
は助かりますわ😚
こっちで
コロガシてたのか〜
🤢
🤢
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
宜しくお願いしますm(_ _)m
どこの馬の骨！？
> 船橋の馬でございますm(_ _)m
バタンキュー>┼○ まとを外してきたなぁ～♪
馬なのか！？
と
問われて、ボートと答えちゃったら、３０棒だよな。
アセアセ(￣_￣ i)タラー
船橋は
ボートじゃなくて、オートだよな(*- -)(*_ _)ペコリ
https://www.youtube.com/watch?v=4YhnFcR6CPw
知らなきゃ損！柿を焼くと栄養が飛躍的にアップ！血流促進で血圧＆冷え対策！驚きの超絶品レシピは必見です - 9,05
https://www.youtube.com/watch?v=wFTplCUXYIU
つまり、見えないものを見てる状態ってことだろ
これは、要するに何を言ってるのか、と言えば
大乗経典の、仏の想像力の世界を説いている
見えない相を、見たことにした唯識の世界
教会に関するネタおくれ〜
😄
> 柿は去年焼いて食べたら、硬くて甘くないのが甘くなって馬勝ったぞ！
今度の日曜日は、エリザベス女王杯。
柿食えば、カネになるなり、京都競馬場、１１R
① ｂｙレイディヴェーグ
② ハーパー
③ ｊｙｗラルディーナ
④ デヴィィーナ
⑤ サリエラ
この5択
どの馬勝ったぁ～♪ [壁]д・)ノチラ
新聞も老眼で見辛いしなあー🤓
八識の見分を寄所として、七識は執着するとあったが、この八識の見分って、結局は六識→前五識と下って見分になるのではないのか？って、
何故かといえば、六識は夢の中でも妄想念でも、常に相分を取って見分を作しているので、
これはつまり、七識の執着の作用では？と考えた次第ですが、どうなんでしょう⁉️
でも夢って現実の私と同じ私と
そうでない私とそれらを包括した私のときがないか？
🤔う～ん、なんか、分かるような、
自分がそんなー！みたいな、何だあれは？面白い、みたいな、
誰だ？俺か～みたいな、
よく、イヤー今日の夢は面白かったーってあるね、
覚醒時ではおもいも付かないような展開ってあるね、
直近の日常体験から解離している夢の内容って、何なの？って、
そういうのあるね、
脳科学的には自分の記憶を色々使ってランダムのまぜこちゃ再編成って感じ
ある程度こちらで指向性は与えられる
無漏の種子だったか？があるひとなら阿頼耶識から因取り出してそれだけで成仏出来そう
まあ六識を使うってだけで
無理に止滅するというより利用する感じなんだろうな
あれにも、夢の見分は関係しているんだよね、
修してる現在進行形の人を、四善根の忍とする
この人は無生法忍をまだ得てない
これだけは確認しておきたい
四善根の忍を、無生法忍の忍とするのは間違っている
無生法忍は無生法忍を得た人に与えられる称号
同じ意味だろうってしてたら
四諦も三諦も、同じ諦だから同じでしょう
っていうめちゃくちゃ理論になってしまう
そして修している内は無生法忍を達してないのだと。
無生法忍はそんな低くないし
さっきの引用した成唯識論でもそんなこと書いてなかったが
>此が用最も猛し偏に現観と立つ。
>煖等は、廣く分別すること能わず、
>又理を証せず、故に現観に非ず。
ここで、煖等の中に四善根の忍も含まれている
↓
無生法忍とは「一切のもの（法）が空であり、それ自体の固有の性質を持たず、従って生滅変化を超えている（無生）という道理を受け入れる（忍）こと。（岩波仏教辞典）」であって、瑜伽行唯識学派での修道論での「忍」も
＞忍境識空故亦名忍。（境も識も空なりと忍ず。故に亦た忍と名く）。
＞（『成唯識論』九巻）
と、上記の道理を受け入れてるのですから「無生法忍」の他ならないんですよ。
（再掲以上）
印順定をへて「忍（＝無生法忍）」が印順されるのです。
>煖等は、廣く分別すること能わず
いや、ここにあるだろw 四善根について
特記してるぞ
＞無生法忍という場合の忍と同様のものでしょう。
＞（『「成唯識論」を読む』竹村牧男 P490 ）
ダメだこりゃ
習い損ないの声が大きい人が独自にどんどん次々と脱線していく
> >煖等は、廣く分別すること能わず
それ、現代語訳して下さいｗ
煖等=四善根は、よく分別することができない
> 成唯識論を読む人が、成唯識論について読めてないw
竹村先生は唯識の権威でもありますけどｗｗｗ
> 煖等=四善根は、よく分別することができない
では何を分別することが？
ダメだこりゃ
諸法、と書いてる
> 諸法、と書いてる
まるで話になりませんね。
＞唯、能く分別の二取のみを伏滅す。
＞（『成唯識論』9.12）
ですよ。
即ち能所の伏滅です。
あなたの唯識知識はゼロどころかマイナスですね。
先ずそのおかしな先入観を捨てて下さい。そしてゼロになって下さい。
そして一から唯識を学ばれて下さい。
何度も云いますが、「無生法忍」について瑜伽行唯識学派では、加行位の「忍」のシノニムと考えます。
あなたが何をどうおっしゃろうと「瑜伽行唯識学派でそう考えているその事実」については間違いはないのです。
頑張ってるな〜
🤢
＞此能觀察諸法共相引生煖等。
（此能く諸法の共相を観察して煖等を引生す。）
＞加行道中觀察諸法。此用最猛偏立現觀煖等不能廣分別法又未證理故非現觀。
（加行道中にして諸法を観察するに、
此が用最も猛し偏に現観と立つ。
煖等は、廣く分別すること能わず、
又理を証せず、故に現観に非ず。）
自分で引用した文章も読めないのか
だからさw
“煖等”って成唯識論では、無生法忍と区別して
四善根について、その位が低いことを書いてるのに
それを読み落としてると何度も指摘している
もう少しまともに仏教を学んでくれないものだろうか。
「それは学者の方が間違っているのじゃー！」とかｗ
結局、仏教知識の視野狭窄状態で、特定の宗派や思想に固まって横への広がりに欠け、倶舎・中観・唯識の知識がないから縦への深まりがないんです。
要するに知識の繋がりがないんです。
まぁ、宗教体験の欠如とも云えるでしょうね。
体験を積むと横縦に仏教知識も広がり、この宗派のこの主張はあの宗派のこの主張のシノニムとか分かってきますから。
もっとも、それには宗派仏教という枝葉である源流の初期・部派（主に倶舎）・中観・唯識を抑えておかない駄目なのですが😧
急上昇〜〜
🤢
デタラメなのはそっちだw
“煖等”が、四善根とは違う、と解釈する方が無理がある
あなた唯識の本を何冊読みましたか？
何冊か読んでそう結論したのですか？
竹村先生が間違っていると？
「無生法忍」は「忍」を修する事で得られます。
＞無生法忍とは「一切のもの（法）が空であり、それ自体の固有の性質を持たず、従って生滅変化を超えている（無生）という道理を受け入れる（忍）こと。
＞（岩波仏教辞典）」
であって、瑜伽行唯識学派での修道論での「忍」も
＞忍境識空故亦名忍。（境も識も空なりと忍ず。故に亦た忍と名く）。
＞（『成唯識論』九巻）
と、上記の道理を受け入れてるのですから「無生法忍」の他ならないんですからね。
そしてその「無生法忍」の印順は経ても未だ修行はこの先の見道へと続くのですよ。
それのどこに「無生法忍」ではない主旨があるのですか？
いい加減にしなさい！
> とりあえず、ここに確かに書いてある
> “煖等”が、四善根とは違う、と解釈する方が無理がある
誰がそんな事を云いました？
少なくとも瑜伽行唯識学派では「無生法忍」＝「忍」と考えているのですから。
また、竹村先生もダメ押ししてるのですから。
そして
＞無生法忍とは「一切のもの（法）が空であり、それ自体の固有の性質を持たず、従って生滅変化を超えている（無生）という道理を受け入れる（忍）こと。
＞（岩波仏教辞典）」
であって、瑜伽行唯識学派での修道論での「忍」も
＞忍境識空故亦名忍。（境も識も空なりと忍ず。故に亦た忍と名く）。
＞（『成唯識論』九巻）
と、上記の道理を受け入れてるのですから。
それで納得がゆかないって噛みつかれても、ねぇ😗
もう「勝手にしなさい」としかいいようがないですな😊
しかも「法を体得した」とか、笑いが止まらないですー😚
で、
＞わたしは禅寺で坐禅をしてました。
＞坐禅から立ちあがろうと畳に手を付いた。
＞あれ？なんだ今と言う畳に直接触れているではないか。
＞つまりこの時、法を体得した訳です。
ですって😚
これ「触」という現量を知覚しただけですね。
法の体得ねぇ😚
プププッ ( ´,_ゝ｀) ｗｗｗ
一本性無生忍。二自然無生忍。三惑苦無生忍。(成唯識論八巻)
成唯識論を読んだが、成唯識論の中でも
三つの無生忍について言及している
これらは四善根とは違う概念として紹介されている
成唯識論では、そうは書いてない
🤢
それとは関係のない第八巻の「忍」を引っ張ってきて違うだろとか、ねぇｗ
あなたにはそう見えるのかも知れませんが、少なくとも法相宗、竹村先生、麦さん、私にはそう書いてあるんです。
余りにもレベルが低いと云うか、もうこれ異次元・異世界の仏教解釈だし。
そもそも文章の読解力も低いし。
・・・異常だよ。
川^〇^ﾊﾚパーピマンさんやおじゃるさんがいらした頃は
栖雲居士さんの様に皆さん生き字引みたいで凄いなぁって思っていました
勿論議論がちゃんと成り立っていましたね
今はいらっしゃらないのが残念ですね
だから無生法忍が加行位じゃないんだよ
無生法忍を四善根と混同して読む人の方が珍しい
お前らがいうな
修するってことはまだ得てないじゃん
馬鹿なのか？忍の字は忍可だと引用してるのは麦だが
それに同調してたんじゃないのか？
大人を困らせないで下さいね。
> 修するってことはまだ得てないじゃん
> 馬鹿なのか？忍の字は忍可だと引用してるのは麦だが
> それに同調してたんじゃないのか？
「修する」は完了形（trained）で「修しているうち」は現在進行形（training）ね。
それから忍の字は認可でもおかしくありませんよ。
由故意力前七地中雖暫現起而不爲失。
八地以上畢竟不行。
所知障中見所斷種於極喜地見道初斷。
彼障現起地前已伏。
修所斷種於十地中漸次斷滅金剛喩定
現在前時方永斷盡。(成唯識論第十)
しかも、成唯識論でも十地が説かれてる
無生法忍は普通、この初地だとするのが一般的
現在進行形なら、まだ忍可決定じゃないだろw
しょーもないな どうせいい加減に解説してるんだろ
誰にも分からないと思って 詐欺師だなほぼ
資糧位（資糧道）
・唯識の教説を聞いて学ぶ
・六波羅蜜多、三十七菩提分法、四摂事、四無量
加行位（加行道）
・四善根（四諦十六行相）
＞四尋思
・煖
・頂
＞四如実智
・忍
・世第一法
通達位（見道）
・真見道（一心）：無分別智
＞無間道：種子を断じる
＞解脱道：習気を断じる
・相見道：後得智
＞三心相見道：主客の空を対象
・無間道
＞対象の空
＞主体の空
・解脱道
＞主客の空
＞十六心相見道：四諦を対象
・苦～道諦（2種）
＞法智忍
＞法智
＞類智忍
＞類智
修習位（修道）
・極喜地 （施波羅蜜多）←無生法忍は、ここです！！
・離垢地 （戒波羅蜜多）
・発光地 （忍波羅蜜多）
・焔慧地 （精進波羅蜜多）
・極難勝地（定波羅蜜多）
・現前地 （般若波羅蜜多）
・遠行地 （方便波羅蜜多）
・不動地 （願波羅蜜多）
・善慧地 （力波羅蜜多）
・法雲地 （智波羅蜜多）
究極位（無学道）
加行位の意味は、準備運動とか、そういう話だ
賢者タイムの、予備動作
成唯識論は、別教が強いから、初地
そりゃそうでしょ。
十住～資量位
十行～資量位
十回向～資量位、加行位
十地～見道位、修習位
仏果～究竟位
アホか？無生法忍がすでに不退転なんだよ
なら、四善根の忍のことを無生法忍にして
まだこの段階では無生法忍は得ておらず、現在進行形で修行中
ってすると、一体全体、何を忍可決定したんだよ？w
だけでも変なのに、この忍の段階では
まだ無生法忍を得てない っていうのが変だと気が付かないのか？
ってのが、安易すぎる
仏教の忍にも、いろいろある事を知らない
> アホか？無生法忍がすでに不退転なんだよ
？？？
＞是の無生法忍を得るが故に、即ち菩薩位に入り、菩薩位に入り已り、一切種智を以て、煩悩及び習を断じ、種種の因縁もて一切衆生を度す。
＞（『大智度論』より）
無生法忍を経て菩薩位とありますが？
あのなぁ、無生法忍を得た人を無生法忍といい
無生法忍を修行してる人を無生法忍とは言わないんだよw
ですから、印順定カ瞑想を経て（無生法）忍が完成（印順）されるのでしょ？
修するうちは現在進行中で、修するものはその完成でしょ？
修するとは「おさめる」って意味なのですから。
できないなら頭が硬すぎる
なら、鹿野園が大好きな見性も
見性を修行してる人を見性っていうのか？w
見性した人を見性っていうだろ
修してるんだから完成してなくても、仏でええやんってかw
当たり前でしょ。
そういってますが？
969 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2023/11/08(水) 09:23:05.24 ID:heIFl
>>966
> 無生法忍という段階にいる人は無生法忍を得てない
> と言ったのはキミだろw
そうですよ。
「無生法忍（＝忍）」を修して「無生法忍」を印順するんですよ。
当たり前でしょ、、
そういってますが？
なにが、そう、なんですか？
見性してない人も見性ということが、そうなんですか？
それとも見性した人だけを見性と呼ぶことが、そうなんですか？
あやふやにして誤魔化さないでください
ですから、
修するは完了形（trained）で修しているうちは現在進行形（training）ね。
と云ってるでしょ？
最初から一貫してますよ？
四善根の忍は、完了形なんですか？
現在進行形なんですか？どっち？
ふざけるのもたいがいにしろ
修するっておさめる（収める）って意味もあるんです。
あなたは修するをtrainedではなくてtrainingって解釈してるんでしょ？
それが誤解の始まりなんですよ。
ですから、修するうちは現在進行中、修するはその完成ですよ。
いいから、>>141の
質問に答えてください
ふざけてませんよ？
あなたの誤解ですよ。
ですから、どっち？
>>145
落ち着きなさい！
落ち着いてますが、どっちか
答えてください
ですから「忍」は名詞でしょ？
それだけでは現在進行中か完了か不明でしょ？
なので私は「修するうち（現在進行形）」と「修する（完了形）」を訳では今まで話してたんです。
>>148
ですから「忍」は名称でしょ？
それだけではそれが現在進行中か完了か不明でしょ？
なので私は「修するうち（現在進行形）」と「修する（完了形）」を分けて今まで話してたんです。
↓
>>121
> アホか？無生法忍がすでに不退転なんだよ
？？？
＞是の無生法忍を得るが故に、即ち菩薩位に入り、菩薩位に入り已り、一切種智を以て、煩悩及び習を断じ、種種の因縁もて一切衆生を度す。
＞（『大智度論』より）
無生法忍を経て菩薩位とありますが？
現在進行形だろうが完了だろうが
どっちにしろ忍可決定してるだろうがw
少なくとも無生法忍を得た人を無生法忍といい
無生法忍を修行する人を無生法忍とは言わない
不退転の菩薩の称号なんだから
それに対して四善根の忍の修行は
修行法だから進行形に近い
この問題は、進行形の修行を
完了の称号と混同したから起きた
こんな事って一日中騒ぐレベルの事なのでしょうか？
無視するわけにもいかないし、無駄な時間の浪費だし。
声聞の位と菩薩の位を混同して良いわけないw
有漏の禅定をも修せざる者は月を観じ花を詠じ
孝養父母の善を修すれども独覚ともならず
色天にも生ぜず、過去に法華経の種を殖ざる人は
華厳経の席に侍りしかども初地・初住にものぼらず(小乗大乗分別抄)
日蓮なら、ちゃんと分別してる
ここでいう初地・初住が無生法忍
四善根は、小乗なんだから
まぁそれが法相宗の教学の限界だよ
麦さんからの質問に対して瑜伽行唯識学派ではどう考えているかの例示をしたのですよ。
各宗派の考え全ての例示は時間的に無理ですからね。
何度も云いますが、初期・部派（主に説一切有、まぁ、経量部も有力ですが）・中観・唯識は大乗の基本であり、特に中観や唯識はOSみたいなものであり、宗派仏教の源流なんです。
なので、唯識派の考えを提示する事は妥当だと考えた訳です。
日蓮ガーとか、関係ありませんから🤗
？？？
唯識は大乗ですが？
あれ系は粗暴というか粗野というか田舎者と野蛮というか、カルト的な発想や言動が多いんですよね。
どうもあれですねぇ。
あれ系は粗暴というか粗野というか田舎者というか野蛮というか、カルト的な発想や言動が多いんですよね。
入門者向けに、「安くて」「綺麗で」「分かりやすい」本です。
1,650円也。
お勧め。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ菩薩は全て無生法忍を得ているんですか？
小行菩薩(行の劣った菩薩)もいるみたいですよね
八王子 : 創価大学人文学会
慧思 における忍辱 思想
一 『法 華 経 安 楽 行 義 』 を中心 と して一
菅 野 博 史
慧思にお ける 『法華経』の四安楽行の位置 づけ
＞南岳大 師慧思(515-577)は,『 法華経』 安楽行 品に出る四安楽行,と くに
その 第一の安楽行 に注 目 して,『 法華経安 楽行義』(以 下,『 安 楽行義』 と略
称す る)を 著 わ した。 『法華 経』 安楽行 品は,い わ ば初心 の菩薩の ための説
法 と位置づ け られるこ とが多い。い くつかの資料 を紹介す る。敦煙 本 『法華
義記』 には,
また(次 の ように も)解 釈 される。文殊 師利は小行菩薩のため に,そ
の四(安 楽)行 を(仏 に説 くこ とを)お 願いす る。
又解,文 殊師利為小行菩薩請其 四行。(T85.176c19-20)
とあ り,四 安 楽行 が小行菩 薩のため に説かれた ものであ ることを指摘 してい
る。
法雲 は,『 法華 義記』巻 第七 において,
この(安 楽行)品 は(流 通の四品の なかの)第 三であ って,如 来が安
楽行 を用 うるので,下 品退堕の人 を受け入れ る。その意味 は,も しこの
四行 を具 えることがで きれ ば,天 魔 は逆 らうこが で きないので,悪 世の
なかで身を捨 てて衆生 を救済 し,命 を無 くして人々を救済す る。つ ま り,
下 品の人が これ[四 行]に よって弘経の心 を起 こ し,さ らに人 々を救済
する気持 ちを起 こすのであ る。
全く違うぞ！
肉眼で見えない世界は思考と同じ、何だったか？なんとか色ってある、
虚空会の世界は色界であって対象としての相分としてなりたつよ、
で、なくて、
見分が自体分に収斂している状態、つまり、識のみが唯ある、唯一識だけ、のようなこと、
つまり、対象としての相分を常時【捨】して、遂には主体(自体)としての【識】のみが【在る】処、
のようなことだと思うぞ。
＞「法相宗」とお答えすると、ほとんどの方がご存知ありません。
＞法相宗は本来唯識の教理を中心に学んで研究する宗派でした。
＞この教理は六世紀初頭に日本に佛教が伝えられて以来、国を上げて研鑽されました。
＞けれども今では研究者によってのみ細々と伝えられている状況です。
＞理由は色々と考えられますが、難解な専門用語の羅列が多く、もっとも厳しい悟りへの道を教えとするところが、衰退の原因にあると思われます。
＞（『唯識 これだけは知りたい』より）
確かに法相宗は葬式とかしないからなぁ。
観光寺院として国の補助等を受けながら存続している状態だし。
そりゃ分かり易い簡単な教えの方が、あるいは易行の方が勝れているとして、殆どの方はそっちに流れるよなぁ。
でも、どうなのでしょうかねぇ？
最短にして最速にして最楽って･･･
私はある意味「宗教は気休めに過ぎない」と考えてます。
世に最短・最速・最楽の宗教が勝れた教えとして説かれておりますが、そんなものは「気休めに過ぎない」って事です。
ドストエフスキーのカラマーゾフの兄弟に「大審問官」の章がありますが、その大審問官の云う通りだと思うんです。
ましてやネットでそんな事を吹聴する輩なんてそう思ってるだけのとんでもな勘違いさんでしょう。
もちろん、悟りにも階梯があるのでしょうから、それ相応のところまで行かれた方はいらっしゃるのでしょうが。
ローラーウンコ
🤢
自分で自分を気持ちよく騙している〜
エイエイオー〜〜〜
🤢
https://i.imgur.com/ZFKUR32.jpg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
世に本を出して名の知られた方の坐禅会に、数回参加しまたその本を読んで、まるでその方になったかの様に自己投影して騙ってる訳です。
つまり体験や知識が伴わないただの口パクってやつなんです。
それが証拠に突っ込まれると何も答えられないのです。
彼はしばらくネットから疎遠だったのですが、復帰の際に周囲の注目を浴びたいから、初っ端から私を徹底にdisって「この人何者か？」って思わせたのでしょう。
で、自スレをたてたのですがスルーされて……
あ、またでおーが絡んでたのかな😧
彼は統失です。今はは躁になってるんです。
そのうち思い通りにいかなくてまた発狂し、エネルギーを使い果たして消えますから。
私は少なくとも５〜6回は彼のそうした病状を見てきました。
いつもの恒例行事みたいなものです😧
徒弟（apprentice）みたいのが欲しいのです。
ナ◯フの件で気付かれた方もいらっしゃるでしょうが、あれ、歪んだ性癖があるのでしょうね。
ま、あんまり云うと、ね🤭
🤢🤢🤢🤢
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
全てではない
何かに没頭してることが唯識か？
違うだろう 経典の想像力の説明だよ
四善根が小乗なんだよ
それ没頭と違うでしょ、
没頭は、対象に没頭して、識自体を忘れている状態、
識にあると、【覚】そこものとして存在する、
五識がオープンなら当然色は映じている、しかし、相分は取らない状態、いわゆる見分相分が溶け合っている状態、
だから鏡の映っている状態って言ってるの。
相分が消えた状態というが
そんなことは起こり得ない
自分が死のうが生ようが
外界に相は存在する
そうではなくて、相が無いというのは
外界にそのような見るべきものがない
にも関わらず、それを見た状態ということだろ
それは存じておりますが、それをも包括しているのが、瑜伽行唯識学派の修道論な訳です。
混同することが、包括なのか
易行じゃないな
信じることは難しいから
また、そこでは人空法有、すなわち外界実在論にたっていたのですが、その法有を否定して二空、つまり人空・法空を主張したのが大乗仏教であります。
そして、ではその様な現象は何なのか？と云う問題に対して唯識説がたてられた訳でありましょう。
何と混同？
その詳細については世親が『唯識二十頌』にて外界実在論に対して論駁しているのですが、何れ考察する機会もありましょう。
無生法忍と四善根
外界を論点にしてるんじゃない
経典の空想部分についてが論点なんだよ
瑜伽行唯識学派の方が歴史的に古いんですけど？
？？？
あなたに話してません。
無生法忍についての初出は、華厳経だろう
左様ですか
突っ込まれることは覚悟した方がいい
そんなのを認めないとか駄々を捏ねても、ねぇ🤭
ですから、天台宗や日蓮宗以前に瑜伽行唯識学派ではその様に解釈されていたのです。
それは結構な事ですね。
ただその前に、それがおかしな事なのかよく確認されてからにして下さいね。
無生法忍については、龍樹の方が先に言及してたらいけど
おかしい事です
っていうのも、まるで見当違い
そんなもの信じれば
超自己中の人格の完成しか生まない
自分以外には世界は存在しない、とかいう
馬鹿しか生まない
空の意味は、そういうことじゃない
空は、ツマラナイ、ということ
だから、外界にとらわれずに
瞑想しようっていう文脈が、仏教にはある
大乗経典は、釈迦牟尼仏の瞑想世界、ということを強調したかっただけ
存じてます。
じゃあ鹿野園に聞くが
この世界は、鹿野園の識以外に
存在しない、とでも言うのか？
こんなこと主張するならただの気狂いだ
そこが唯識の論点じゃない
だから唯識学派が主張したかったのは
仏教の経典の空想部分の解釈が論点
とんでもない自己中心野郎が悟ってる
と言ってるようなもの
唯識学派も昔の唯識が何を本当に主張してたのか
掴めていない
なんか変な人だな…と思ったなら
おおむね、その修行者の解釈は間違ってる
と考えた方がいい
このスレに陣取る鹿野園を見れば、明らかだ
唯識の主張はそうじゃない
釈迦牟尼仏の経典は、識が中心←これが、唯識の本当の主張
あたりまえのこと
外道は経典について、語らない
いきなり、世界ガーーとか言い出す
仏教徒の皮を被った外道が、末法はバッコする
現代は、末法そのもの
その流儀の開祖が何を言いたかったのか、も
多くの人が誤読している
龍樹は四善根と無生法忍を同じと主張してますか？
で、
禅では唯識は扱わない、
ですって🤭
禅道場では「逓代伝法」といって歴代の祖師方の名前を毎朝読み上げます。
その祖師の一人が世親なのですが……
ちゃんとした道場なら当たり前にやってるし、知ってる事なのですが……🤭
この方、モグリでしょうね🤭
正直、こういう人を小馬鹿にしたレスは
あまり性格が良いとは見えない
これが修行の完成した聖者なのか？と…
心証が悪いですよ
こういう性格になるのか？という悪い見本でしかない
言及してなかったとかと思います。
歴史的に古い解釈ならそうなります
間違いと指摘される前によく調べましょうね🤗
その様なごく初心的な疑問は、唯識の入門書にて解消される回答が示されてますので、一瞥されてはどうでしょうか😧
今の唯識学者は、昔の唯識が
何を主張していたのかすらまるで理解していない
というのは、このスレに書いたとおり
ですから、瑜伽行唯識学派ではその様に解釈したのです。
で、あなたは唯識についてどのくらい学びましたか？
具体的には何冊の本を読みましたか？
間違った知識が大量につくだけです
大量に唯識を学ばれた人を見て
ああ、今の唯識はダメだなと学びました
私も勿論その途ではありますが、残念ながら唯識についてそこそこご存じの方は、わたし以外にどなたもいらっしゃらないのが現実です。
中観や唯識は大乗仏教のOSみたいなものだと云うのが私の持論ですが、これもご縁と唯識思想に触れて頂ければ幸甚と思うのです。
正直に答えて下さいますか？
何冊読破されましたか？
では、あなたの唯識思想が正しいというのはどこから学んだのですか？
入れ知恵の読書自慢しに来てるわけじゃないんで
ココではおかしいことを言えば
突っ込まれることは覚悟した方がいい
だそうですから、そうさせてもらいます。
私の直感ですが
普通に考えて、自分以外の識は世界にない
なんて主張する人は、ただのキチガイでしょ
自分の識以外に、世界は何も実在しない、か
こんなこという人は精神疾患か何かだ
それが唯識の主張なら、何も学ぶことはない
そもそも唯識の本当の主張を間違って解釈してる
と直感したわけですね
で、何冊読まれたのですか？
智によりて識によらざれって知ってます？
Googleを何回検索した自慢と、たいして変わらない
そう思われるのならご自由に。
>ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
＞（ダンマパダより）
で、何冊読まれたのですか？
ココではおかしいことを言えば
突っ込まれることは覚悟した方がいい
だそうですから、そうさせてもらいます。
正直に答えて下さいますか？
何冊読破されましたか？
この文言についても
“作られたモノゴト”と心は、主従関係にあったとしても
作られたモノゴトが、存在しない、とは言ってない
もしかして
それしか自慢することがないんですか？
それらの唯識の本が正しい証明ってあるんですか？
いいえ
僕は鹿野園みたいには成りたくないんで、遠慮します
恥ずかしいことを聞いてることをそろそろ理解したほうがええですな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚサッカーは存じ上げませんが
柔道では初段は忘れましたが二段では学科試験がありましたよ
川^〇^ﾊﾚ麦は試合の応援に行っていましたけどwww
武道場はスプリングが入っている所が多いですね
東海大の武道場はスプリングが効きすぎていて
人が歩く度にトランポリンの様に揺れていましたwww
まもれ〜
🤢
∞ﾉﾉﾊ∞ ～～～∞ﾋﾟﾀｯ！
川^〇^ﾊﾚ ( ; ﾟДﾟ) ←でおーたん
再度
五識がオープンなら当然色は映じている、しかし、
【相分を取らない状態】いわゆる見分相分が溶け合っている状態、
だから鏡の映っている状態って言ってるの。
https://youtu.be/HH1bYKO8cSw?si=JqM6NV6zy5ZNP13u
なぜ、人は恋に落ちるの。知りたい。
陽明学によると「心技体」であるとされている。
「気」「心技体」という言葉には注意した方がいい。
女子たちの「胸」と関わる概念だからである。
https://youtu.be/VtX4jYHWUDE?si=BVIw7zWtsI4mqFjO
中国語では「qi」(气)と検索した方がいい。
朱子学では、女の子の胸を大きくさせるためには「幼少期に酒を飲ませる」というなんとも頭のおかしな言い伝えがある。
心とは、「勉強は男の子に任せて怠ける」ことを意味する。
酒飲みの怠け者が巨乳になるのか？
まあ、あとは「男運」に任せるしかない。
「技」とは、胸の大きな女の子のために「恋のルール」を定めることを言う。
https://youtu.be/myOY8St0SRo?si=Oh07UIuErd4KqYkc
「体」とは、「女の子の心」を定義することを言う(政治)。
恋のルールが「経済」ならば「心技体」とは、学校の勉強を怠けて、恋のルールや女心に夢中な女の子、が巨乳であるとされる。
ちなみに、女の子の胸の発育は15歳ぐらいで止まるとされている。
https://youtu.be/i1F3fk5dB-8?si=TIfAWhL7Nius9i9a
エバーグリーン
唯-識の状態で唯ある、それを体験しなければ、何言っても解らないでしょ、
その状態になってみればいいんだわw
そしたらわある！
自分が【寂滅の鏡】になる、それからだー
川^〇^ﾊﾚ大概の人は経験していますよ♪
気付かないだけだと思います
見ようと思わなくてもただ見えている
聞こうと思わなくてもただ聞こえている
烈しく臭って
タカリたいか？
ベルゼブブ
🤢
https://i.imgur.com/e9ePqbm.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあとでおーたん・夕たん・ロンちゃんwwwﾌﾟﾊｰ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
霧笛楼のレーズンサンドが好きです♪www
以前霧笛楼からウエディングドレスの新婦さんとタキシードの新郎さんが出て来て✨素敵✨でした♪😌
🤢
845.
ユーザー
カムイ◆wxnBcJ8ZogOS
XC4mQ(48/48)
鹿野園は今また、新しい策を練ってるのかな。
無駄、無駄、無駄、無駄〜
2023/11/10 07:42:00
🤢
848.
ユーザー
カムイ◆wxnBcJ8ZogOS
XC4mQ(50/50)
鹿野園は昨日から策を練ってたんやろな。
それが一瞬でバレてその後書き込みなし
大爆笑
2023/11/10 08:24:20
お家にお帰りなさいまし！でおーお坊っちゃまん！
https://i.imgur.com/UuzF3sH.jpg
で、なんですか、今回は
亦た色・非色なり。〝非色〟とは、声聞・縁覚なり。（無色界＝声聞・縁覚 その意味は寂滅）〝色〟とは、諸仏如来の得る所の解脱なり（色界＝仏）
ですって🤭
プププwww ( ´_ゝ`)
プププwww ( ´_ゝ`)
プププwww ( ´_ゝ`)
いや、それね、初期や部派仏教（声聞・縁覚）の時代では「常楽我浄」が無常・無我・皆苦の視座から否定されていたのが、空観が基座に据えられてその視座からそれが肯定的に云われるような180°の転換が大乗仏教にあったんですけどね🤭
それ故、非色・色の件は、三界の事とは全く関係なく、上記の文脈に於ける転換同様、非色と色って観ぜられる次第なのですが🤭
まぁ、所詮は部外者さんの言う事ですからプププですけどね🤗
それ、彼が私を叩くためにやった自演じゃないの🤭
だって彼、すぐにレスをしてるし。
それと、例のドンちゃん事件は記憶に新しいし🤭
コロコロコテを変えたり名無しで仕掛けるからね。
プププwww ( ´_ゝ`)
スミマセン
ドンちゃん事件についてご存知でしょうか？
彼の黒歴史なんだけどね。
木刀事件やネカマの事、ネカマに騙された事、出禁扱いにされた事……
存じてますよ。
ありがとうございます
ググったら解りました
それは違うドンちゃんじゃなかろうか
ありがとうございます
ドンちゃんはドンちゃんです
解決しました
先秦両漢が「女の顔」を語っており、
漢代の後が「女の胸」について語っている。
すべて「ズリネタ」の研究だ。
https://ctext.org/zh
説法とか説教とか言う前に、中国語ができないのならば「中国について語るのは反則」
という基本ぐらい理解してもらいたい。
私からはとても言えません
知らぬが仏とは正にこの事です
https://zawazawa.jp/Bukipedia/
🤭
人生、先の見えぬ霧の中を彷徨う旅人…
でも、ただ歩いて行くだけ
https://youtu.be/E1yp-RSXgPY?si=tcjVWZUD97Lui72P
そんな事しないから
安心しとっていいよー
> 鹿野園の黒幕は現在進行形ですけどね。
私の黒幕？
人の道から逸脱した最低の行為じゃないのか
だからおまえは鹿になってしまったのか
＞亦た色・非色なり。〝非色〟とは、声聞・縁覚なり。（無色界＝声聞・縁覚 その意味は寂滅）
＞〝色〟とは、諸仏如来の得る所の解脱なり（色界＝仏）
頭がおかしい人ですか？
そういう意味ではないですよ。
それで栖雲になったのかー
これ今朝の別人になれすました鹿野園の書き込み
平等性智です
黒幕は私でありカムイさんです
いや～しかしリアルタイムで拝めなかったのは少し残念です
でも今を楽しむ…ですね
それが
何か？
頭悪い事に
何か問題がありますか？
鹿野園さん
過去に悪い事やってる奴
どんな悪事を働いてきたんだ
鹿野園
答えんでいい
今なんて言った？
ここは取り調べ室じゃないんだぞ
勝手に食って来い
何だって？
インチキおじさん、
みじめ しらけ鳥おじさん
仏教コピペマニア、
ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,
,,;;;; ;;;,,
,;;;; ;;;;,
;;;;; 鹿野園 ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; ‐---‐ ;;;;
;;; ;;;
γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
i ⌒ i i ⌒ i
ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
精神病院に行ってます。〉 ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''""
オナニーしないんじゃなかったか？
うむw
自己弁護のための他者なりすましはした事ないよw
バカムイや馬鹿鬼のコテを解析して成りすまして揶揄った事はあるけどw
精子が溜って暴発しようだとぉ
日頃からちゃんと抜いとけって言っただろうが
麦にお願いしたけど
お願いしたけどなんだ
どうなった？
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣鹿野園
～' ＿＿__(,,ﾟДﾟ)＜ 結局、何の反証もなしで中傷してるだけ。
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
えええええ！
えええええええ！
∧∧ ／￣￣￣￣￣
(,,ﾟДﾟ)＜ 空とは痒いてる事だゴルァ！
⊂ ⊃ ＼＿＿＿＿＿
～| |
し`J ボリボリ
ボリボリ
その上ムチでしばかれただとぉ
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,鹿)＜ 空とは欠いているんですwwwwwwwww
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
ええええ！
ええええええええ！
|つ ⊂|
ヽっ＿ｃノ
⊂ノ・ ＼
| ＿＿▼
|･(ﾟДﾟ)
|(ﾉ |)
|･･鹿 |
<ヽ･＿ノ
∪ ∪
|つ ⊂|
ヽっ＿ｃノ
⊂ノ・ ＼
| ＿＿▼
|･(ﾟДﾟ) ぶ ぁ ～ ～ か ｗ ｗ ｗ
|(ﾉ |)
|･･鹿 |
<ヽ･＿ノ
∪ ∪
自分でも驚いてるって
／(*ﾟーﾟ) ／＼
／|￣∪∪￣|＼／
| ムー |／
￣￣￣￣
／⌒ヽ
⊂二二二（ ＾ω＾）二⊃
| / ムー
（ ヽノ
ﾉ>ノ
三 レﾚ
じゃあ今度和尚にその設定で
官能小説書いてもらうことにしとこー
- [ ] ∧∧.∩ ∩_ ・∵’、
- [ ] ( )/ ⊂／"´ ﾉ )
- [ ] ⊂ ﾉ / /vV
- [ ] ( ﾉ し'`∪
- [ ] (ノ
一ニ三🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵＞
._ |／ ―
宜しいでしょうか？
閃 編集長さま
（＼＿／）
（ ´∀｀ ）＜涙拭けよ
/ , ヽ
￣_|,..i'"':,￣￣￣￣
|＼`、: i'、
＼ ＼`_',..-i
＼.!_,..-┘
なるほどー
ええええ！
えええええええ！
ここで閃 編集長は一体何と言ったでしょうか
鏡は、見分とか、そもそもないよ
ただ物理的に反射してるだけ
言っておくが「私は部下は庇わない」主義だ。
常務会(トップの悪口を言う組織)はどの会社にも存在するが、
「反則」だけは厳罰に処す。
晃が遊ぼうって
言ってるぞー
晃にまかせとこ
ただ物理的に勃起してるだけ
だとぉ
元気だなー
このスレッドは終了しました
少しパンチが足りないですねぇ…
麦様の亀甲縄地獄…でどうでしょ
https://ameblo.jp/miho-v3/image-11631965921-12710566940.html
インチキおじさん、
みじめ しらけ鳥おじさん
仏教コピペマニア、
ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,
,,;;;; ;;;,,
,;;;; ;;;;,
;;;;; 鹿野園 ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; ‐---‐ ;;;;
;;; ;;;
γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
i ⌒ i i ⌒ i
ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
精神病院に行ってます。〉 ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''""
（＼＿／）
（ ´∀｀ ）＜涙拭けよ
/ , ヽ
￣_|,..i'"':,￣￣￣￣
|＼`、: i'、
＼ ＼`_',..-i
＼.!_,..-┘
『麦様の亀甲縄地獄』
で決定 !!
>>351
喜んでいたのか、、、、。
わたしは
そろそろ出かけてきます
またの参加をお待ちしてます !!
その姿勢で「閣議決定」「国会承認」が得られるのか？ということだ。
はーい
面白かった笑
358そんな内閣
ぶっ壊せー！
外務省 0335803311 の大臣官房官房長 志水史雄さんのオフィスにお願いします。
と電話して、ASEAN諸国に「小野光太郎思想学校」(日蓮正宗インターナショナル)を作りたい、
国費でお金は出ませんでしょうか？
と言ってみてくれ。
＞亦た色・非色なり。〝非色〟とは、声聞・縁覚なり。（無色界＝声聞・縁覚 その意味は寂滅）
＞〝色〟とは、諸仏如来の得る所の解脱なり（色界＝仏）
頭がおかしい人ですか？
そういう意味ではないですよ。
世界を見渡しても、「ヘンタイ」はもはや東南アジアにしかいない。
栄進とかの知識も役に立つだろ。
鹿野園の今朝の成りすまし
天台関係者と名乗り法介さんを攻撃しようとしてた。
天台に改宗したんか
あー鹿野園は禅宗ではないよ。
物象化論(ヘンタイの研究)を東南アジアで深めて、
共産党の連中とかも切り崩しちゃえよ。
平和にとって有害だ。
帝国主義は「家族」によって克服されたんだよ。
晃総長、馬校長による「ASEAN日蓮正宗インターナショナル」に参加しろ。
川^〇^ﾊﾚカムイたんは相変わらず執拗に粘着しているね
呪！呪！呪！呪がまた始めるかももwww
なんだコレ呆れるわwww
223.
ユーザー
カムイ◆wxnBcJ8ZogOS
e0XYR(9/10)
過去を捨てる事。
過去を捨てるとは自分を捨てる事。
なんか自分がなくなり頼りない感覚がおこります。
過去を捨てる感覚がわかるとしめたものです。
何か念が立ち上がれば切ればいいんです。
そして、お茶を飲む時はお茶だけになればいい。
念というのは絶えず湧いて来ます。
その念に意味を持たすのがまずいんです。
そこを切って行きます。
つまり、意味の無い念、無念の念を継いでいくのが只管打坐です。
川^〇^ﾊﾚそれで悟ったつもりでいるんだからねwww
空いた口がふさがらないわwww
川^〇^ﾊﾚ喝ーーーーーツ！！！
びくともしないに決まっているではないか。
690 天台関係者[] 2023/11/10(金) 05:31:35.45 ID:NlD9d
＞亦た色・非色なり。〝非色〟とは、声聞・縁覚なり。（無色界＝声聞・縁覚 その意味は寂滅）
＞〝色〟とは、諸仏如来の得る所の解脱なり（色界＝仏）
頭がおかしい人ですか？
そういう意味ではないですよ。
ホッとしたよ、昔のカムイ君が居て。
428鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/11/25(木) 21:54:06.86ID:Z6IljzOc
うむw
自己弁護のための他者なりすましはした事ないよw
バカムイや馬鹿鬼のコテを解析して成りすまして揶揄った事はあるけどw
かーむーいーーー‼️
吐き出せ‼️うっぷんを‼️
川^〇^ﾊﾚまたドンちゃんと腹話術するの？www
ドンちゃんにはワロタけどwww
カムイたん腹話術でカムイお師匠さんになったりドンちゃん弟子になったりしていたねwww
トリップだか？IDだか？同じでバレて漫才だったよねwww
ドンちゃんがそうなんですね～ そうなんですね～ってカムイ師匠の話を聞く漫才www
でも何故カムイたんが自作自演しなければならなかったか
そこですよね
何故なにわっこってネカマになったか
そこですよね
川^〇^ﾊﾚJBLたんが当時のレスを貼ってますね
119.ユーザー◆JBLfMwCXhY
Ug2XB(6/6)
>>118
この辺りから活躍し始めたんだよな～😄
あれから、ちょうど１年くらいなんだな
↓
5ch 心と宗教 【仏教】悟りをひらいた人のスレ667【天空寺】
0341 ドンちゃん ◆y90qnveVdlfy 2022/11/15(火) 21:07:49.65
こんばんは😃
0342 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/11/15(火) 21:17:43.63
>>341
こんばんは
息に何回くらい意識置けました？
0359 ドンちゃん ◆y90qnveVdlfy 2022/11/15(火) 21:42:49.55
>>342
3回くらいで限界ですね w雑念が出だすと息に集中するどころではないですね。
0363 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/11/15(火) 21:50:22.07
>>359
最初そんな感じになる、一息でその念を切っていく。
なので、念との戦いになる。
それからあまり色んな人の意見を聞かないほうがいい。
かえてって混乱するからね。
本当は一対一がいいんだけどね。
0370 ドンちゃん ◆y90qnveVdlfy 2022/11/15(火) 21:57:57.87
>>365
坐禅は１５分くらいやってますよ😃もっと長いほうがいいですか❓
カムイさんが私を〆る？
どうせ誹謗中傷や成りすましや人のせいにするだけでしょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知識や体験じゃ異次元に違うからねｗｗｗｗ
🤢🤢🤢🤢🤢🤢
インチキおじさん、
みじめ しらけ鳥おじさん
仏教コピペマニア、
ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
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,,;;;; ;;;,,
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;;;;; 鹿野園 ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; ‐---‐ ;;;;
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γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
i ⌒ i i ⌒ i
ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
精神病院に行ってます。〉 ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''""
詳細のレビューは、私なりにまとまっているが、
「何が不愉快か？」は、
国土交通省と内閣府に今日中に送っておく。
追って通知がいくと思う。
相手は日本政府だ。
覚悟はしておくように。
やっつけろお〜〜〜〜
😄😄😄😄
+ .. . .. . +.. + .. . ..
.. :.. __ ... .___ + .. . ..
.|: | .|: |
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.(二二X二二Ｏ .(二二X二二Ｏ
.|: | |: | ..:+ ..
.|: | ∧∧ .|: |
,_|; |,_,, /⌒ヽ) _.|; |,_,, さようなら
_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,,/,;;;;:;:;;;;:::ヽ～（,, ）_,,;;;;:;:;;;;:::ヽ,、 鹿野園さんのことは忘れない・・・
"" "" "" """" """"""""" ",, ""/; 安らかに眠れ
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彡￣￣ ﾊﾟﾀﾝ、
完
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γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
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γ !!! !!! ヽ
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嫌だ5ちゃんしたいもん♩ 〉 ゝ ゝ_人_ノ ノ
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彡￣￣ ﾊﾟﾀﾝ、
完
云ったとおりでしょｗ
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カムイさんが私を〆る？
どうせ誹謗中傷や成りすましや人のせいにするだけでしょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
知識や体験じゃ異次元に違うからねｗｗｗｗ
臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。
「なぶり殺し」だろうが、
ここは貧しい猿山ではない。
行政からの処分を待って欲しい。
鹿野園の何かを掴んでるんですかね、
よろしくお願いします。
私が織田信長で、カムイさんが徳川家康、鹿野園氏が武田勝頼の
「長篠の戦い」です。
まあ、のちに、信長と家康も反目してますが、
組織って「妥協」で成り立っているんですよね。
そう、ベストの妥協点が大切です。
カムイさんには「島田紳助」を理解してもらいたいです。
ナンバーワンが死に体になっていないのに、
ナンバーワンを越えようとしたナンバーツーを
「一位・三位連合」でなぶり殺しにし続けた
「大崎辞めたら吉本潰れんで」
を忘れないでください。
わかりました
「立場の強い者が、立場の弱い者に何かを言って、立場の弱い者から異性を遠ざける」ものとしていい。
いじめの目的は「異性を遠ざける」ことなのである。
つまり、私は「女子たちの支持」(アイドル評論)さえしていればいいことになる。
秀吉は茶事を知らない。
川^〇^ﾊﾚ次の方
なにわっ子さんﾄﾞｿﾞｰ～♪
国債のデフォルトとは、「男」(国債)が「女」(日経平均株価)に惚れることを言う。
今の日経平均株価は、32,000円台なので「惚れてしまう」可能性がある。
つまり、国債のデフォルトが起きたら、政権交代か天皇退位である。
しかし、いつでも日本経済は「妥協」であり、
「男と女は遊びだと約束した関係」なのである。
https://youtu.be/Hn80uPCd-DQ?si=ku-ddsu9hAiC2acp
遊びだと約束したの
二位が歯向かってきたら、国債を「全弾的中」させる。
私たちは元来仏である。仏と凡夫の違いは、水と氷のようなもので，
氷が溶けたものが水であるように，自我の妄執が融ければ仏である。
私たちは自らが仏であることを知らず，それを遠くに求めている。なんと儚はかないことか。
ちょうど水の中で、のどの渇きを訴えるようなものである。
裕福な家を迷い出て、困苦しているようなものである。
六悪道を輪廻する原因は，自己への深い妄執と分別心のため，己が己に迷っているからである。
分別に分別をかさね、妄執に妄執をかさねて，いつ迷いの世界を離れるのか。
大乗の坐禅のすばらしさは、とても言葉ではあらわせない。
布施や持戒などの六波羅蜜（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧）
念仏，懺悔など善行の根本は、みな坐禅（無心）に帰する。
たった一度の坐禅（無心）の体験で、過去に犯した全ての罪が消え去る。
六悪道などどこにもない。浄土は今，目前にある。
この大乗の教えを聴いて、仏の教えに出会えたことを喜び、
その教えに随って生きてゆく人は，多くの福徳を得るであろう。
いわんや自ら坐禅を行い，無心を体験して自己の本性に気付けば，
それは何の実体もない空であるから，もはや、ああこうの分別の世界，
妄執の迷いから遠く離れることができる。
仏と自己が本来一体であったという，大乗の門が開けた。それは分別に分かれない真っ直ぐな道である。
坐禅によってこの身を空にした，その「無の身」を体とすれば、その行為のすべてが真理を離れない。
坐禅によってこの心を空にした「無の心」を心とすれば、その行為はすべて教えの姿，真実の姿となる。
世界と自己が一体になった三昧の世界のひろやかさ。
その三昧の大空には仏の智慧の光が、月のように光り輝いている。
ここに到ってなにを求めるのか，悟りは今・ここ・自分の上に現れている。
ここが極楽浄土であった。この自分が，仏であった。
≫ここが極楽浄土であった。この自分が，仏であった。
≫氷が溶けたものが水であるように，自我の妄執が融ければ仏である。
≫ここが極楽浄土であった。この自分が，仏であった。
≫氷が溶けたものが水であるように，自我の妄執が融ければ仏である。
≫ここが極楽浄土であった。この自分が，仏であった。
週明けに、財務省の行政相談係に電話してね。
私の妻を「彼女のことは初めから百も承知よ」と言って
国債ではなく「日本銀行券」を各自の口座に入れて欲しい。
https://youtu.be/wcvnmwrsJn8?si=TjJ-XfeUnGd3lDbv
そもそも「国家統治とは何か？」が分かっている人ならば後を譲るが、
今はそうではない。
あるいは日本銀行ならば「財界」どの仕事が始まるのだ。
仕事をしなければならない。
「政府のカネによる個人資産の形成はほぼ困難」とされ、
「小野光太郎親衛隊が仕事です」などのように「仕事の対価」として
お金をもらう必要がある。
私は、自身の考えはブログで公表しています。
ありがたい才能が身につくブログなのです。
観客を頼ましてくれヽ(^o^)丿
しかし「日本政府運営」ならば「選ばれるだけでカネになる」ものである。
ライドシェアのように「お兄さん、運転上手いね」と言って乗客が「査定」をつけるだけで、
選ばれた男は全国ランキングが出て、周囲や新車購入の際のメリットとなる。
日本政府は「所得再分配」だけでなく「選ばれるだけでカネになる」という
民主主義も武器として持っているのだ。
孫子の兵法とは「主婦層の支持を得る学問」であり、
決して「戦の話」ではありません。
孫子の兵法では「測定するものは勝ち、測定されるものは負ける」とされています。
つまり、「測定できる範囲内の人から」しか盗めないのです。
これを「貧しいもの同士で奪い合う」と言います。
どうでしょう？
このような含蓄がある書物です。
「それが私の顔とどう関係あるの？」と言われたら、
「美しい男、女を測定しよう」というあたりでしょうか？
https://youtu.be/BYBYkDY_1mw?si=NrGGXBFWVmBLBZTR
私の顔
民主主義なのです。
周囲の女子たちの笑顔のない「世襲」というものはありません。
親の愛情(DNA)を背景に、知性を育む、これを「相続」と言います。
私の「一連の考え」を理解してくれないと「選ぶ」わけにはいかないのです。
https://youtu.be/dzS3y5CSNDk?si=v0NBKrQ90X3zpKdV
アミーゴ
必ず「鬱」になります。
最高の先生につかなければ、必ず翌日には深く落ち込みます。
鹿野園も、これに懲りて、
私の「テキスト」を読んでもらいたいものです。
https://gbg01307ko.livedoor.blog
小野光太郎のブログ・大学世界標準
臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。
元同級生が「明治天皇を討て」と言って起こしたムーブメントだろう。
みんな、昔の姿で明治天皇を見ていたのだ。
おはよ〜
教会礼拝の
お話おくれ〜
ギブミー
😄
私のことを「彼、そろそろ時間切れじゃない？」と思っただろうが、
とにかく私は女子たちの圧力に「自信」をなくしていた。
25歳を過ぎたらしかし、「自信」が戻ってきたのだ。
このあたりは、カントの「結婚」の問題と、
あとは、なぜ司法試験合格者の平均年齢が29歳なのか？
などの指摘は可能である。
https://youtu.be/-i_4aSVykyg?si=QZMB5RriI4VN2K1m
そろそろ時間切れだわ
大学生活を終えたら、あっという間にみんな「結婚だ！」と動きだす。
夢を叶えるのは「女友達の多さ」しかないのに。
https://youtu.be/BCLSfx1BW1s?si=5Gq6NfhKQbSYET--
電話するね
「勉強についていけない！」「もう遊びじゃないの」と言って
恋に逃げる女子たちもいた。
おまいらのことはよく覚えている。
https://youtu.be/qPrcLUKiIZM?si=JZi1404Fyk0YTUO4
No more 恋愛ごっこ
その担保として「東大生ならば誰でも乗せる女たち」(従軍慰安婦)を
利用している。
全員が必ずしも在日ではないというのが困難な問題となっている。
私は、従軍慰安婦問題を克服した学問を志向している。
鹿野園は、そこから抜けきれていない。
ぶっ殺したい奴がいたら始末しておいてね。
仏教も「仲間とは違うサインで呼び合う」という側面があり、
そこには「女子たちの笑顔」はない。
もっと豊かな内容を含めるべきだと思う。
https://youtu.be/xdnDrHWmiic?si=h01ZwbUhSBRyYBAR
ホワイトラブ
先秦両漢が「女の顔」を語っており、
漢代の後が「女の胸」について語っている。
すべて「ズリネタ」の研究だ。
https://ctext.org/zh
説法とか説教とか言う前に、中国語ができないのならば「中国について語るのは反則」
という基本ぐらい理解してもらいたい。
弁護士の場合、「相手を追い詰めすぎると態度が頑なになってしまうため、
適当に追い詰めるにとどめたほうがいい」とされているが、
まあ、宗教というものが「救ってくれた」ことから広まるものであることを踏まえ、
「どの言葉に救われたか？」を競い合うべきだと思う。
「家庭内の犠牲者の居場所にとどまる」というスタイルではないのだ。
朱子学によると、女(理)の胸を大きくするのは「気」であるとされている。
https://youtu.be/HH1bYKO8cSw?si=JqM6NV6zy5ZNP13u
なぜ、人は恋に落ちるの。知りたい。
陽明学によると「心技体」であるとされている。
「気」「心技体」という言葉には注意した方がいい。
女子たちの「胸」と関わる概念だからである。
https://youtu.be/VtX4jYHWUDE?si=BVIw7zWtsI4mqFjO
中国語では「qi」(气)と検索した方がいい。
朱子学では、女の子の胸を大きくさせるためには「幼少期に酒を飲ませる」というなんとも頭のおかしな言い伝えがある。
心とは、「勉強は男の子に任せて怠ける」ことを意味する。
酒飲みの怠け者が巨乳になるのか？
まあ、あとは「男運」に任せるしかない。
「技」とは、胸の大きな女の子のために「恋のルール」を定めることを言う。
https://youtu.be/myOY8St0SRo?si=Oh07UIuErd4KqYkc
「体」とは、「女の子の心」を定義することを言う(政治)。
恋のルールが「経済」ならば「心技体」とは、学校の勉強を怠けて、恋のルールや女心に夢中な女の子、が巨乳であるとされる。
ちなみに、女の子の胸の発育は15歳ぐらいで止まるとされている。
https://youtu.be/i1F3fk5dB-8?si=TIfAWhL7Nius9i9a
エバーグリーン
近隣の女性たちが「擬似恋愛」をしてきて「沈黙」が続くことがあるのだ。
しかし、これを多くの男たちは「村八分」と誤解してしまい、
外部に強烈な敵がいると考えると家庭内で「罵り合い」が起きるのだ。
家族も「本人の解釈」を信じてしまい、
一方で、主婦層も「家庭内で勉強するよりも会社に通勤しているうちの息子の方が偉い」というロビー活動を始める。
実際は、会社で単なる雑用係をしていてもである。
このことを「ゲシュタルト崩壊」と呼ぶ。
まあ、とにかくいろんなことがあった。
睡眠のことを「ドーパミン調整」と呼び、起きている時の「女」＝カネの交換をセロトニン調整と呼ぶのだが、
統合失調症は「ドーパミン仮説」「セロトニン仮説」があるものの、
まあ、近隣の女性たちの考えや、「社会が自分のことをどう思っているか分からない」ということから
病気というものは始まる。
駅前の喫茶店にでも出て女の子を口説いたほうがいい。
https://youtu.be/RICxY1YsfB4?si=o4XvbbOOjtukHejB
沈黙すら怖くない恋人になりたい
川^〇^ﾊﾚおはよう♪
っ☕️と
パッヘルベル カノン
https://youtu.be/MOBYK_reo-4?si=lTpRPMIWVurpNi-r
麦さん、おはようございます。
つまりは、ハイドン・ベートーベン・バルトーク・ストラビンスキーと83人の弟子が構築した「クラシック音楽」の誕生です。
これはそのまま、J-POPとなり、私も多用していますが、
少なくとも「最後の審判」(解散総選挙・自民党総裁戦)は、バロック音楽の誕生以来、
J-POPを用いれば怖くないとされています。
おはようございます。
鹿野園氏も、自分のやり方は間違っていなかっんだな、
と周囲の女性たちと常に話し、笑顔を確認してから道を歩むべきだと思いますね。
自己都合で周囲の女性に話しかけても、女性たちは必ず答えてくれます。
このことを「隣人愛」と呼ぶのだと思いますね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ糖質さんごきげんよう♪
ごきげんようってちょっと言ってみたかったwwwﾌﾟﾊｰ
何処かの和尚さんの言葉をネット執拗にコピーしたり、思考や思想放棄だの仰る方がいる訳ですが、そういうのはどうかなどう思うんです。
そうした方は、得手して質問に答えられない。
つまり、思に欠けているし、大乗の利他の精神にも欠けている訳です。
悟りというと禅宗になるのですが、その開悟のケースを見ると、やっぱり「尋思」に匹敵する事はあるのです。
おはよ〜
🤢🤢🤢🤢🤢🤢
虚仮芝居〜
🤢
日本人なんだな、と思って関わらないようにしている。
「尋ねただけなのに、何故叩かれたのか？」「仏法の大事とはなんなのか？」「？？？？？」
そうした尋思、疑団と同じでしょうが、それが脳裏で暴れている最中に大愚の「なんだ、黄檗はそんなに親切に教えてやったのかw」の一言があった訳です。
！
疑団が瓦解しダルマが現前に顕現したのでしょうね。
自分の虚仮虚仮芝居演技を
疑えよ〜
🤢🤢🤢
現前してないぞお〜
🤢🤢🤢🤢
ある意味、人工的に相手に疑団を起こさせ、自らそれを瓦解させるというのが公案禅の一つのスタイルではないのでしょうか。
狂った自分を
疑えよ〜
情けないっ！
🤢
病的ナルシズムは
いつ瓦解できるんや？
🤢🤢🤢
自分を
疑ったことがなさそう〜
その
過剰な自己防衛と三毒、
なんの瓦解だ？
ギャグか？
🤢
寝ている間のドーパミン調整にせよ、起きている間のセロトニン調整(女の取引)にせよ、
文章を見れば、「セロトニン足りてねえな」というのが分かる。
セロトニンに満ちた文章は「読んでいて楽しいもの」(テクストの快楽)である。
そのあたりは、どの哲学者の「ジャイアントキラー」をやってきたか？が問われる。
外国の言語を操り、世界の哲学者をジャイアントキルしてきた人は、
ユダヤ教では「タルムードを読んだ人」と呼ばれ、話す言葉は「トーラー」と呼ばれる。
仏教の世界の住人も中国の哲学者を「ジャイアントキル」してもらいたいんだよね。
私は、主に西洋であるが。
「世界を見てみればあなたは美しい」と言われたいため、
外国の言語を操る男はきわめて人気がある。
世界を見れば大した病気ではないことが多い。
「強ければどの政治家・哲学者でもいいじゃないか？」という立場と、
林羅山のような「ファミリーライン・系図」という立場が対立した。
のちに、松永尺五が東京帝国大学に、林羅山が学習院大学に影響を与えた。
今日では、坂本是丸が東大、野坂泰司が学習院大学を基盤にしている。
東大に入って「万世一系」とか言われたらそれこそ「ペッ！」であった。
阪神タイガースだって読売ジャイアンツだって「強さ」を求めているはずである。
そんな世界に「論理が異なる」連中が入っていけるわけがなかった。
女性アイドルだって「プロ野球のエースピッチャー」に似たかっただろうし、
北川景子が令和天皇に似ていると言っても、令和天皇は松永尺五・坂本是丸のような東京大学の立場に立っており、
林羅山・野坂泰司の立場で「高貴な顔立ち」と呼ばれても誰も命運を委ねようとは思っていなかった。
大和朝廷は、少なくとも「ファミリーライン・系図」は重視していなかった。
聖徳太子は「17条憲法」(権力者の選び方)において「和を持って尊しとなす」としており、
みだりに争いごとを煽るものを排除した(わわわ)。
強ければいい、和が大事、そんな近代日本国に「万世一系など必要あるわけない」と言われ、
「強ければいい」と開き直った令和天皇が君臨した。
臨済宗は「公案」で、「娘のお相手」をひたすら後継者として煽っていた。
中国古典の「漢代の後」と紅楼夢や金瓶梅などすべてを用いることができた。
そこには「女子たちの胸をときめかせる物語」が多く存在し、
メディアを豊かなものにした。
薄い本も飛ぶように売れた。
セールスを背景に「だったら貴方でいい」と私の妻も考えるであろうし、
そもそも美智子上皇后がそうだった。
娘のお相手物語を重視する臨済宗の北朝が対立していたのであり、
いわば、内閣総理大臣型の南朝と、お公家型の北朝の対立だった。
男系男児なんてあるわけないじゃない。
紅楼夢や金瓶梅などへの憧れを歌った曲。
https://youtu.be/g2cncdj_KfE?si=du4Gw_nQycEz1Vax
ガンダーラ
このうち無記のそれは現勢力（現行）が弱いので、熏習はされても現行はされない様です。
もっとも見ないものが印影される事がないのは当たり前です。
私は宗教板では名無しは透明あぼーんにしています。
基本的に見る事はありませんし、確かめる事もしません。
そもそも名無しは毛の三本足りない類猿人ですからね🤭
ローラーウンコ様は〜
🤢🤢🤢🤢🤢
真っ当な人間として更生の余地があるのなら、まだ〆あげてもいいのですが、完全に見捨てました。
完全に無視しています、一切の時間の無駄ですからね😧
具体名をあげるとでおー、サティ。
コテは付けている様ですがポタ公。
あ、それからガチな方も基本的にスルーです。
🤢🤢🤢
三毒マグマの
現前であ〜〜る〜〜
🌋
あ、あと元オームでしたって。
あれも完全無視です。
ま、ともあれこれが私のスタンスですから、悪しからず。
余計なものだと
ローラーウンコ様は
おっしゃっておられる〜〜
🤢🤢
まぁ、流石に名前は伏せて使わして貰ってはいますけどね🤭
ジャイアントキラーは学問を志す者の当然の行いである。
処分は月曜日に下す。
詳細のレビューと何が不愉快だったかも伝える。
おまいらが策を練っているのは分かっている。
疑団というのはある意味後付けで言語によって構築された虚妄ですから、それが瓦解すれば当然にありのままが現前する訳です。
ある意味、人工的に相手に疑団を起こさせ、自らそれを瓦解させるというのが公案禅の一つのスタイルではないのでしょうか。
ーーー
その通りと思います、
ただ、ｸﾞﾙジェフによって、本質と呼ばれる、本能的な意識が潜在的にでも、育っていないと、疑団を持ってそれを瓦解させられた場合、気を失うか、何も得られない可能性があると思います、
ｸﾞﾙジェフはそういう実験をしていて、それを弟子に見せています、
例えば、二人の被験者をそろえ、片方は本質が育ってないが、人格では多弁な人間(A)、
他方は、普段無口ではあるが、本質が充分育っている人間(B)
この両者に、アルコールとあるハーブ🌿を摂取させたのちに、人格を眠らせるように催眠誘導すると、
普段は能弁な人間(A)は直ぐに眠ったようになり、何も喋らず無口になってしまったが、
普段は無口なはずの人間(B)の方は、堰を切ったように、能弁な人間に変化してしまった、
というように、表面的な人格が瓦解したとして、本質と呼ばれる意識の育ちの如何によって、結果は違ってくると分かります。
起きている間はセロトニン調整を行なっているが、
「セロトニン調整の対象になる、女、食い物、その他の魅力的なもの」はすべて「おカネ」と言っていい。
まあ、YouTubeの音楽作品を「知的に、面白く」語るのも「おカネ」であり、
文系学問体系のどこに音楽作品を位置付けるか？がYouTuberの仕事となる。
あるいは「現実をみんなに理解できるように表現した真剣勝負」とも言われる。
このことが「ポストモダニズム」につながった。
「女性をもっとも美しく描くのが映画」とも言われた。
https://youtu.be/JJeLW6kaOkA?si=F-KrwxTUEZTPftHY
カリオストロの城
CDをリリースし、コンサートをやり、握手会をやり、メディアに報じられるという仕組みで
「音楽作品」(女心)を売ったのは1980年代1990年代までであり、
現在は「ゲームとして」金融が楽しめる時代ではない。
そうですよね、私が20代の頃に出会った、元創価の人は、普段から耳栓してて、何でかと訊くと、要らない音を頭に入れたく無いんだと言っていました、
また、私が一時師事した師兄は、想念を停止させる行を行っていた時は、耳栓ではなくて、外を歩くと、やたら看板があって、脳は勝手に読んでしまうので、といって、濃いめのサングラス🕶️をして歩いていました、
当然、テレビ、新聞、本等はその間は禁止でしたね。
更に、チベット密教で行う、暗闇の行もやったりしていました。
とにかく、外部から来る情報は防ぎようが無いので、こちらで対策しないとダメですね、
馬さんは、お子さんはいらっしゃらないのですか？
子供がいると「子供に分かるように話そう」という才能が身に付きます。
まあ、そもそも学生に論文を書かせたりするのも本来、意味のないことなのです。
もし、そっちの趣味がおありならば「小野光太郎思想学校」(ASEAN日蓮正宗インターナショナル)の校長に推薦します。
「膣エンビーがない」「女のマスターベーション動画で抜けない」
「巨乳が好き」「シックスナインが好き」
「フェラチオ・パイズリが好き」それでも「処女は特別」
ということを栄進との対話で学んだ。
そのあたりを私の学校でもっと深めてもらえないか？
本質と呼ばれる、本能的な意識が潜在的にでも、育っていないと、疑団を持ってそれを瓦解させられた場合、気を失うか、何も得られない可能性があると思います、
それは云えてますね。
＞箇の熱鉄丸を呑了するが如くに相い似て、吐けども又吐け出さず。
＞従前の悪知悪覚を蕩尽して、久々に純熟して自然に内外打成一片ならば、唖子の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。
＞（『無門関』 より）
と云いますもんね。
はっきり言ってセックスには向いていない。
毎回、血まみれになるわけにわ行かない。
しかし、フェラチオ・パイズリはできる。
胸の小さな女の子は、大切に育てられたものの、「17歳から29歳まで暗黒時代」とか、
女の子の胸の発育が止まるのは15歳程度であり、
男の子は「15の夜に将来を決める」とかいろいろある。
15の夜
ベトナムも中国の南シナ海進出に何ら反発してはいなかった。
しかし、タイは「アメリカと中国もどっちも好き」らしいね。
東南アジアでは「添い寝するだけで子供はできる」と考えられてはいないか？
このあたりを探ってきてもらいたい。
二十年ぶりの改訂板。
それによって、歴史上の仏教を理解するだけでなく、現代に生きる宗教・思想として仏教を考える一助となるでしょう。
最新研究成果❗
うーんそそられますねー、9,900円
結婚(社会契約論)・神の見えざる手(アダム・スミス)が存在することから、神仏が敬われる。
さらに、小野光太郎思想学校(日蓮正宗インターナショナル)が東南アジアに進出すると
「貿易が盛んになる」が「男女間の喧嘩も起きやすくなる」とされる。
喧嘩したら「歌を作れ」とも言われ、J-POPが広まる。
昭和天皇は南部仏印進駐をアメリカから批判され「撤退は退位を意味する」として
パールハーバーへ。
まあ、研究目的だから勘弁してもらいたい。
「日本国民統合の象徴」としての天皇崇拝・セックス崇拝が根強い。
高僧が敬われた。
ご先祖様も「祈れば歴代天皇に似てくる」のである。
そう云えば昨日は
ご覚悟なされて
おられるよーだ
🤢
元気だせ〜
エサの時間だよお〜〜
156.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
VMLBM(81/117)
心の捉え方一つで
敵にも自身の肥やしにもなる
鹿野園や麦です
2023/11/12 08:33:19
山岡鉄舟居士なら知縁だけど、そんな雑魚知らねー😌
🤢
お昼のエサの時間だ〜
🤢
186.
ユーザー
ペッ！
cXwZ6(2/2)
だからわたしは、シカチャマに
あなたの意味不明レス、明らかな誤謬見解は
あなたがかつて、嘘偽りを為した業による結果ですよ。
真実をかたることが大事ですよと再三再四諭している。
そうできるのも、シカチャマの意味不明レスを実相と捉えないことが大切であると。
ね？
2023/11/12 11:04:04
阿頼耶識の執蔵である習気が抜けるまで更に倍の時間が掛かるという事でありましょう。
禅宗には十牛図という悟りの階梯を図案化したものがあり、勿論、こうした修道論が元になっているのでしょうが、夢夢勘違いをしないよう注意したいものですね。
凄いですね〜
🤢🤢🤢🤢
＞平均的に、われわれが「動作」を始める約0.2秒前には、「意識的な決定」を表すシグナルが現れる。
＞しかしわれわれの脳内では、「意識的な決定」を示す電気信号の約0.35秒前には、それを促す無意識的な「準備電位」が現れているのだ。
＞つまり、われわれが「こうしよう」と意識的な決定をする約0.35秒前には、すでに脳により決断が下されていることになる。
＞（https://wired.jp/2016/06/13/free-will-research/）
これは私の経験なのですが、瞑想を長く続けられている方は、この0.35秒前の準備電位から0.2秒の意識的な決定の間の無意識から意識へのはたらきが、瞑想をされてない方と比較して、なんというか察知が物凄く早くなるのではないのでしょうか？
普通の方は煩悩の炎が大きくなってから気付くのに対して、瞑想を長くされている方は、それが着火した瞬間に分かる様な気がします。
倶舎論でいう未来に因を閉じ込め縁起させないやつですな
馬さんに教えてもらったが
出どころはセイちゃんだったか
自信満々
🤢
大変やろから、
追加エサあげる〜
🤢
196.
ユーザー
ペッ！
cXwZ6(9/9)
てことは、シカチャマが最近わたしたちの批判に反論してこないのは
耐え忍びという最高の苦行を実践されているのであり
随喜すべきことであり、見習わないといけないことであると。
シカチャマ～
😂😂😂
2023/11/12 12:08:15
修行
褒めてくれてるぞお〜〜
よろこべ〜〜〜
🤢
まだ眠っている〜
🤢🤢
「タバコは同性のペニスをしゃぶることを想起させるため、公共空間(不特定多数の前)でタバコを吸えない」などが指摘できる。
https://youtu.be/SiRDuW3RcX8?si=aJiYWEYLqXFjIZgz
動画
ずっと
死ぬまで
病的ナルシズム発病リターン
🤢
キリスト教的「大陸合理論」(人類はいつか滅亡する)という思想も、
「死への崇拝」「権力への意思」「神は死んだ」などを生み出したが、
仏教は「同性愛的ネクロフィリア」から死への崇拝が存在する。
英国王室は「人類の滅亡の否定」「ネクロフィリアの否定」
「不老長寿」「処女を政治資金とみなすことの否定」を行った。
日本国はまだまだ英国王室から見習うべきことが多い。
ロンドンボーイ
ノンケ(何かが足りないBタイプ」が英国国教会の神なのだ。
https://youtu.be/2REpz1vWMV8?si=X6Q5Hv-P4URk0ep9
Bタイプが好き
人間の死への崇拝(ネクロフィリア・終末思想)を徹底的に排除したい。
https://youtu.be/2sdP_Ppc5aM?si=JTgAQDn3nQiak_xE
エアメール
「仁」という言葉の意味は「犬を食う」という意味だとされている。
犬を食うと胸が大きくなるのだ。
日本人女子は「気」(幼少期にお酒を飲まされること)からアプローチしたほうがいい。
また、中国でも賛否両論の「犬を食う」習慣であるが、
都市部では「4本足の友達」という発想が定着している。
たまご酒からカコナールまで、風邪を引かなければ口にしないものを、
「胸を大きくするため」に飲んでもいい。
まあ、健康なのにPL顆粒を飲むよりは、「仁」にしたがって犬の肉を食ったほうがいい。
しかし、漢方薬(皇帝に献上するハーブ)は、皇帝のためというよりも、皇帝の女のためと言ってもいい。
仁義でも公義でもいい。
中国の思想である。
女の顔は「一人上手の対象とした強い男に似てくる」という意味では、
「仁義礼智信」と呼ばれ、礼とは「みんなを治めようとした者」
智とは「そのことから大それた人物になった者」
信とは「友達の多い者」を意味するようになった。
なぜか、漢代の後の「女の胸」の議論が、先秦両漢の思想に先祖返りしていた。
https://youtu.be/f1mMNI7qkD8?si=llxbMRukFtb0xQP9
風邪
「友達には優しいんだよ」「風邪を引きました」
なぜ、王の息子は勝ち続けるのかを「王覇」と呼んだ。
惻隠の情と王覇が支えているのが世襲というものであり、
まあ、世襲と「実力主義」は同じ意味だとされている。
発芽しない種子はどうなるんでしょうね？
再び因として浮上して来て、何回か発芽しないと、勢力を無くして消えるとか？
「兄弟の猶予」とされ、
生まれた時から国民的アイドルだった秋篠宮は「惻隠の情」により「どこの人か分からない人に似て」
王覇も約束されなかった。
さらに、喪服制四つまり「昭和天皇の正当化」も行わなかったため、
何者にもなれなかった。
「男の子1人」だったというのも宿命か？
皆さま、自分の家を捨ててまで婿には来ないでください。
麻生太郎は吉田茂を、安倍晋三は岸信介をあまり理解しておらず、
私の方がよその家の喪服制四をやったぐらいだ。
よその家の喪服制四をやってもいいのだろう。
また、惻隠の情も、吉田家や岸家に波及した。
王覇とはこのようにして成り立っている。
喪服制四を行うことになり、
まあ、要するに、私のように「多方面からの惻隠の情」によって、
「個性的な顔をしたおじさん」になるようだ。
王覇とはそのようにしてできている。
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/22484227.html
喪服制四(祖父母の正当化)および惻隠の情(親族の愛情)。
さらには王覇(強さ)。
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
拈華微笑は編纂されたお話と以前教えていただきましたけど
道元禅師は典座教訓で
＞一茎草を拈りて宝王刹を建て、一微塵に入りて大法輪を転ぜよ
禅語はおくゆかしいですね
🤢
https://i.imgur.com/BTkdMSf.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそのまんまですねwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
まだニート寝なのか？
🤢
川^〇^ﾊﾚ
＞子の曰わく、歳寒くして、然る後に松柏の彫むに後るることを知る
ローラー、
おいでえ〜〜
🤢🤢
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんは馴れ合いに来てるわけではないと思いますのでwww
本を読んでるかもも
ローラー
寂しいぞお〜〜
😭😭😭😭
そのままと云われているようです。
＞では、その潜在意識をも空じたらどうでしょう。
＞というのが寂滅を説く小乗仏教です。
ですって🤭
プププwww ( ´_ゝ`)
そもそも小乗仏教（≒説一切有部）では潜在意識（深層識）を説いてません。
この方、なんでもそうですね、通史的な仏教知識が無いんです。
話してる事の8割は、大袈裟ではなくて、支離滅裂なデタラメ。
おはよおお〜〜〜ん〜〜〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢
小乗仏教では無色界禅定を説いていないといのかな？
無色界禅定は、深層意識の寂滅ではなかったかな？
そういうしょーもない突っ込みになるのかな？
とてもとても有意義な突っ込みを返してきますがね。
大変有意義な会話のやり取りをされますがね。
プププwww ( ´_ゝ`)
プププwww ( ´_ゝ`)
プププwww ( ´_ゝ`)
プププwww ( ´_ゝ`)
思い切り吹かさせて頂きました。
いつもお笑いのご提供、ありがとうございます😊
ていうか、古文も漢文もわりとスラスラ読めるのが特技だけど
↓
私は遠い昔から、仏をずっとやってきた
「能ある鷹は爪隠す」って云うんですけどね。
普通は、漢文や古文が読めてもどうこう自慢とかしないし、そもそもそんな事は云わないものですが🤭
この人、馬鹿なのにそういう事を平気で言ってしまうから、笑いが止まらないんです。
相手を小馬鹿にしたしょーもない突っ込みをやっていくんですかね。
財務省の行政相談係に電話してね。
女性陣は、日本銀行だね。
私の妻を「彼女のことは初めから百も承知よ」と言って
国債ではなく「日本銀行券」を各自の口座に入れて欲しい。
https://youtu.be/wcvnmwrsJn8?si=TjJ-XfeUnGd3lDbv
愛が止まらない
相手にする気も
起こりません。
随分、楽しそうですね。
そうやっていつまでも楽しくお過ごしください。
アラスカをBMWのバイクで疾走して、小説を書くつもりはありませんか？
外務省に電話して「大臣官房官房長の志水史雄さんのオフィスにつながりませんか？」と言って、
「前立腺がんの治療に、アラスカのバイク旅行は有効です。
国際親善のために国費で旅行代は出ませんか？」と申し出てください。
↓
https://www.amazon.co.jp/教えて、釈先生！-子どものための仏教入門-釈徹宗-ebook/dp/B08JV4JDKQ?nodl=1&dplnkId=76a4948f-0166-4886-9b00-337f87d9f6fd
外務省に電話してそのように伝えましたら、
「あなた頭大丈夫ですか？」
と言われてしまいましたが、
この場合どうしたら宜しいでしょうか、、、、、。
そういう事ですね。
頭がまわらない人の相手をするのは疲れます。
困ったもんだ。
外務省はそのような言い方はしません。
外交官ですから。
小説期待してます。
日本語ネイティブに外国人が日本語をおしえるみたいな感じですな
日本語は学ぶ気がなくて、日本語でマウント取りたいだけの人だから適当にあしらうのがよきかと😆
>アラスカをBMWのバイクで疾走
それでは今一インパクトに欠けますので
アラスカを全裸で疾走する鹿野園を小説として描こうかと。
ですよね、サティさん。
発見されてないものを寂滅しようとする事はありません。
アラスカのバイク旅行記は、朝日新聞の紙面を用意しておきます。
インパクトは十分です。
朝日新聞社に伝えておきます。
申し訳ありません。
当方、つまらない言葉遊びに全く興味ありませんので。
一人で遊んでてください。
朝日新聞社の担当者の名前を教えてください。
早速連絡を取ろうかと。
いつも楽しそうに一人ではしゃいでいるじゃないですか。
ちょっと待ってください。
今、交渉中です。
現にそうなっているじゃないですか🙁
先ずは入門書。
そして通史、簡単なものから段々と難しいものへとね。
仏教を学ぶ事はその歴史を学ぶ事だと思うんです。
無分別智の濃度が変化する様に、円観的に通史を学んである程度自信がついてから各論に入るのが、これは勉強や資格試験なんかもそうですが、学びの王道ですよ。
統失ってカミングアウトされてる方への配慮ってものはあなたにはないの？
ガイダンス番号２は、記事へのご意見とガイドされました。
鹿野園が全裸でアラスカを疾走する安を意見しておきました。
それで構いません。
次に進んでください。
英字新聞で読んだのです。
日本の新聞で書いた人はいないんじゃないかな。
BMWバイクも買取ではなく、もらえると思います。
よろしく。
https://i.pinimg.com/736x/66/5f/98/665f98488d6af29cdad7ab0a999c8b0d.jpg
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエイプハンガーにしてねwwwJK
いや、あなた、そもそも私はここで一人で遊んでいるのですが🤭
変な方ですねぇ😝
楽しそうでいいですね
麦に縄で縛ってもらって
ムチでしばかれてみては如何でしょうか
別の意味で楽しめるかと
ええええええ！
うっそぉ～！
まじ？
あそこの毛を
剃られたって！
パイパンじゃなくて
何て言うんだったっけ、、、。
例えば浄土教には「一念と他念」の問題がある訳ですから。
坐禅も称名も題目も同じだとか、そういうのは風呂敷仏教って揶揄されるんです。
( ´_ゝ`)
下品な方はお引き取り下さい。
迷惑ですので。
失礼致しまーす
一人遊び、頑張れよー
えええええ！
えええええええええ！
麦が
そんなプレイを要求してきたのか、、、、
閃さんにしか
わからん、わからん。
とても
言えんよ
ハイジです
アルプスの少女ハイジはパイパン…で覚えましょう
( ´_ゝ`)
下品な方はお引き取り下さい。
迷惑ですので。
下品な方はお引き取り下さい。
迷惑ですので。
川^〇^ﾊﾚ臨済宗の玄侑宗久禅師は芥川作家でいらっしゃるそうですが
YouTube動画の対談で一念と他念に付いてもトークされていまして
何回唱えるのか？の質問に三回位でしょうかねって笑っていましたが
根拠もお話されていらしたけど忘れましたwww
その動画は仙厓義梵禅師の仏画でのトーク内で動画を探してもありません
何故三回位なんでしょうね？
やはり仏教に精通されている方は下品→『げぼん』と読まれるのでしょうか？
＞おもふやうにはまうしあらはさねども、これにて一念・多念のあらそひあるまじきことは、おしはからせたまふべし。
＞浄土真宗のならひには、念仏往生とまうすなり。
＞またく一念往生・多念往生とまうすことなし。
＞これにてしらせたまふべし。
＞（『一念多念の証文』）
って仰ってますけどね。
つまり、「そこ（一念・多念）じゃないでしょ」って仰せのようですけどね。
そうした智慧が発現する時、一念にも他念にも偏らない称名が開顕するのかも知れませんね。
麦浜銀蝿のおかげで
うれしそ〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢
川^〇^ﾊﾚ南無阿弥陀仏
相即不二ですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお笑いを楽しんでいるそうですよwww
ですね。
🤢🤢🤢🤢🤢
如何？？
🤢🤢🤢🤢
末那識の自己執着の潜在意識の働きは強力ですな
鹿のエゴエゴの利己的な行為は阿頼耶識の悪行の種のせいだから、まずは行動面での変化が必要ですな
そもそも、目的が違うんだな
同じ対象についての話でも、ゲームが違うからアンジャッシュのコントみたくなる
鹿は実践に興味がなくて、単語の意味だけに興味がある
んで、自分がそういう状態（実践において一般人よりだいぶ劣ってる）ことに気付いていない、という無知が争いを常に現象させるわけだ
英会話が出来る人からみると全然だよ、なのに
本人は英会話が一番出来る、と主張し続けるから、そこで摩擦が起きる
神は悪からも善を引き出せる
麦浜銀蝿の
活躍を
今後も
期待する
汁〜〜〜〜
🤢🤢🤢🤢
哀れになってくる
それもそのはずで、人生を通じて人に嫌われる経験をしている鹿本人が一番、悲しんでるからだな
自業自得だから仕方がないが、悲しいものは悲しいよな
んで、自分ではどうしようも出来ないからおっさんになっても今の鹿がある
らめら〜
ローラーには
無敵の
麦浜銀蝿が
ついている〜〜〜
🤢🤢🤢🤢
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚさるさわの池の鳥ですねwww
麦浜銀蝿と
共に
トーク板を席捲するのらあ〜〜〜
🤢🤢🤢🤢
ローラーウンコを
パワーアップぢゃつ！！！〜〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢
ありがたや〜
湯婆婆の銭湯で浄化するのらあ〜〜
😫
川^〇^ﾊﾚでおーたんは釜ジーね♪🤭
黒のジェットヘルに、Barracudaの刺繍が入った革ジャン、
鈍く光沢を発するタイトな革パンの黒一色で身を染め上げ、
モントーク1200 を意気に転がしていた。
リズムに合わせてゆっくりと蛇行を繰り返す。
その後ろからは
異様な面構えのモンスターマシンが
ブラック・ボディーから爆音を轟かせ
ゆっくりと進んでくる。
アドバン・J・ルークの愛車
マイバッハ Exelero
https://youtu.be/_Gw8LX65Gpc
大遠征だっ！！！
😄😄😄😄😄😄😄😄
他所で。
ヴェイロンがタイヤを唸らせ
真っ白なスモークを巻き上げ
勢いを落とすことなく車体を反転し
後ろの敵にその雄姿を拝ませ
バック進する。
後方の敵が慌てて銃器を構えた時、
左手でハンドルを保持し
バック状態で車を走らせながら
ダッシュボードのメーター横に
ワンタッチで固定されたGAU-7のストックを
右肩に当てて・・・
トリガーに添えた一指し指が
爆風の嵐を引き起こす。
突如反転し
フロントガラス越しに突きつけられたマシンガンに
慌てふためいて乱射した弾丸と
狙い済まして撃ち出される弾丸の
射的の差は歴然で
防弾装備されたヴェイロンの
車体を掠めていく弾丸の濁流の中から
逆流するように飛び出してくるGAU-7の弾丸は
後方車両の駆動部を鋭く撃ち砕き
操縦を失った車両は
次から次へと激突を招き
耳障りなノイズをあげ
路面にスモークを巻き上げて
無慚な残骸と化す。
（どっかのドアホウが銃を撃って あたりは火の海さ）
Smoke on the water, fire in the sky Smoke on the water
（湖上の煙 燃え上がるファイヤー 湖上の煙）
「そこでおとなしく指でもしゃぶってなさい」
キャサリンはニッコリと微笑むと再び白煙を巻き上げながら
ヴェイロンを前進状態に反転させ、無線でマックスに告げた。
「後ろは気にしなくていいわよ」
女王様は手強いんだぞ、、、
マックスはニヤケ顔でそう呟き、
何事もなかったかのようにブロード・ウェイを突き進む。
Smoke on the water
えええええ！
投稿先、間違えちゃたぁ～～～～！
こんな感じで如何でしょう
他所で。
迷惑ですので。
https://youtu.be/F-8hkGex_qQ?si=eFbYkqTddxylM1vh
芸が無いって悲しいねー
項目に「芸が無い人」も付け足しておいて下さいなー
頑固で我執でガチガチだ
↑
出禁のあなたから言われましても
全く説得力がないのですがー
そう言えば、麦が
チンチンもガチガチだったって
言ってたような
言ってなかったような、、、。
どっちなんだ
はっきりさせろ！
さすが鹿ちゃまの性母でつね…(;ﾟдﾟ)
えええええ！
うっそぉ～～～～～！
そうかー
それじゃおまえを満足させられねぇ～なー
きっとガチガチだぞ！
絶対あいつはガチガチなはずだ！
他所でやって下さいね😚
あなたは何度も辞める宣言しては執拗に宗教板に居座って、支離滅裂な事を仏教の看板を掲げて吹聴してますが、此処はそうしたら妄想ファンタジーをご披露する場所ではありませんから。
そういう板があるのかどうかはともかく、此処では迷惑行為なんですよ。
しれ～と晃の股間に手をやってみろ
「しれ～と」って意味分かるか？
ですから、そのスレには書いてませんけど？
松雪泰子に聞いて見ろ
えええええ！
そうなのかぁー！
確認済みだって？
で、どうだったよ晃の一物は
誹謗中傷、板違い、下品なレス等、数々の迷惑行為がその理由です？
法介さんは以後、このスレを出禁にします。
誹謗中傷、板違い、下品なレス等、数々の迷惑行為がその理由です。
出て行って下さい。
https://youtu.be/kDwAC6zUg4Y
う～ん
それは鹿野園しだいだなー
人には偉そうに言うけど
自分の行為はいつも棚にあげてるじゃん
いるぞー
なぁJBL
ぽったん
カムイさん
サティさん
でおー
先程は一念と多念の問題について触れてみたのですが、お題目はどうなのでしょうか？
ザックリみた限りでは、日蓮さんはお題目の多少のどちらかということに関しては、優劣は付けられていないようですね。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
ほーかいくんお館様の
スーパーATTACKを受けて
轟沈気味だ〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄
ほーかいくんお館様の成敗を
受けて
幸せそうだ〜〜〜
😄😄😄😄😄😄
ひろきだって真面目に座禅しろって
怒って投稿してんじゃんかー
とうに見切り付けられちゃってるしー
おまえ、この先どうするぅ？
見放されて
どうするよぉ？
文書も誤字ってるしー
鹿よ、人は自由だからコントロールできないよな
鹿よ、コントロールできるのは自分だけよ
私は私、人は人
自分をコントロール出来ないと自己肯定感は生まれない
劣等感を克服するためには自分を超えないとあかんのや
ローラー様には
タカる
麦浜銀蝿が
ついている〜〜
🤢🤢
永遠に不滅で〜〜す〜〜
🤢🤢🤢
敗北の文字はないっーー！！！
🤢🤢🤢🤢
おまえ、劣等感の固まりなんちゃうかー
まずはお前自身がよー
ありのままの自分をちゃーんと受け止めて
認めてやれよ
ローラーを
たすけてあげてえ〜〜〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢
お馬鹿な自分をよー
馬鹿ばっか
だからこそ
楽しいんじゃねぁーかよ
人から良く見られようなんて
つまんねーこと
もう、やめれ
自分でいろ
そしたら
すげ～楽に過ごせるぜ
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
基本的に、私も「膣でしか立たない」のであるが。
15歳以前に、ジャニー喜多川氏に「口淫」されると、
ペニス・膣モデルに興味が持てずに、
「女は肉の塊」と言い、子供もおらず、
金融の才能つまり「女心」の定義(政治)が理解できないのだろう。
元コマンドーは、「男にファックミーと言わせる」というズリネタ(唯識)を
赤裸々に語っていたが、
鹿野園は、男色ならば男色で、独自の「世界観」を語るべきだと思う。
アニメを見るジャニーズ性被害者もいる。
とにかく「堂々めぐり」はやめて、率直に「唯識」(ズリネタ)を
鹿野園も語るべきだ。
ジャニーズ性被害者が、「何を想像して抜いているのか？」ならば
私も興味あるし、
「被害者だって生きていかなければならない」というジャニーズ性加害問題に一石を投じるべきだ。
https://youtu.be/B16deMDVUKk?si=XesBjPRmfP-8oPvT
だって生きてかなくちゃ
パールハーバーに至ったかなどの「データ」が今や日本国に存在するのだ。
「男は安上がり」
そんな本音もあるだろうが、多数派工作ってのは「救い」「許し」というものだよ。
しかし、もし自分たちが「性的少数派だったら？」
セロトニン調整がうまくいかず、16歳で発病し、
「物象化論」(ヘンタイの研究)で巻き返しをはかるしかなくなる。
ああ、つまらん「漢字」など読み飽きたわ。
しっかり研究してくれ。
元コマンドーが「退院した後、ワイフの膣に挿入しようとした」というのだ。
「長期間の入院」というのはヘンタイを治す効果があるのかね。
「ASEAN日蓮正宗インターナショナル」だけはニアピン賞だったな。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
> 法介さんは以後、このスレを出禁にします。
またか、懲りねえ奴っちゃなあ
ここは別に、お前のスレじゃないんだぞ？
talk掲示板の初期は、元コマから依頼を受けて当方が代理で立てていた
お前が来て、強引にスレ立て人の座を奪っただけだ😅
アフォか
まぁ、元々あのスレでレスをする積もりは無いのですが🤭
出禁がどうのこうのとか
お前が決めることじゃね～だろ😅
鹿野園「いえ、嫉妬宗です」
雲水「で、どんな修行を？」
鹿野園「自分より優れた人に粘着し嫉妬しまくります」
雲水「それでどんな効果が？」
鹿野園「脳から変な汁が出ます、それが気持ちよくて」
雲水「・・・」
www
あなたは無関係な法介さんのスレで、私を勝手に出禁にしてるじゃないですか？
もっともあのスレにレスをする気など毛頭ありませんけどね😚
このスレは私と栄進さんで保守・管理此処迄来たのだし、また盛り上げて来たし、また此処はtalkの新スレですから。
臨済宗天龍寺派住職の鹿野園「精神病院に行きなさい」
檀家Ｂ「臨済宗天龍寺派住職の鹿野園さん臨済宗天龍寺派の要の教えは何ですか？」
臨済宗天龍寺派住職の鹿野園「精神病院に行きなさい」
檀家Ｃ「臨済宗天龍寺派住職の鹿野園さん真理とは何ですか？」
臨済宗天龍寺派住職の鹿野園「精神病院に行きなさい」
檀家Ｄ「臨済宗天龍寺派住職の鹿野園さん慈悲とはどう言うものでしょうか」
臨済宗天龍寺派住職の鹿野園「精神病院に行きなさい」
檀家Ｅ「では・・・臨済宗天龍寺派住職の鹿野園さん精神病院とはどんな所でしょうか」
臨済宗天龍寺派住職の鹿野園「精神病院に行きなさい」
出禁にするのは、お前の自由だ
だが、それを無視するかどうかは
こちらで決める(笑)
当たり前だ(笑)
ほざいてろ、クズ野郎
||○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
||○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
||○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
||○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
|| 与えないで下さい。 Λ_Λ
||○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｷﾎﾝ。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂|
||＿＿＿∧∧＿＿∧∧＿＿ ∧∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧∧__( ∧∧__( ∧∧ ￣￣￣
～（＿( ∧∧＿( ∧∧＿( ∧∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
スレを立てるのは構わんが、
出禁がどうのこうのとか
お前が決めることじゃね～だろ😅
↓
718 ◆JBLfMwCXhY[] 2023/11/13(月) 19:17:02.67 ID:YLpg4
>>716
出禁にするのは、お前の自由だ
だが、それを無視するかどうかは
こちらで決める(笑)
+ .. . .. . +.. + .. . ..
.. :.. __ ... .___ + .. . ..
.|: | .|: |
.|: | .|: |
.(二二X二二Ｏ .(二二X二二Ｏ
.|: | |: | ..:+ ..
.|: | ∧∧ .|: |
,_|; |,_,, /⌒ヽ) _.|; |,_,, さようなら
_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,,/,;;;;:;:;;;;:::ヽ～（,, ）_,,;;;;:;:;;;;:::ヽ,、 鹿野園さんのことは忘れない・・・
"" "" "" """" """"""""" ",, ""/; 安らかに眠れ
"" """" ,,,"" "" """ """""／:;;
"" ,"" "","""" """"" "" /;;;::;;
今日のところは、この辺で(笑)
またしても自作自演発覚！名無しで自分で自分の事を良いように書く鹿野園www
まともな人なら、こんな事バレたらもう書けませんが、鹿野園は知障、統失、キチガイなので描き続ける事が出来ますwww
鹿野園。
0258 神も仏も名無しさん 2021/12/15 19:37:25
公案授かってるのスレで鹿野園だけだろ
ID:SDWDabNS(1/2)
0268 鹿野園 ◆1KAwi07cG. 2021/12/15 20:13:22
狂ってる
ID:SDWDabNS(2/2)
1、独り言怪しい仏教知識講座タイム
2、福音伝道あたりに知識で追い詰められタイム
3、キレて罵倒タイム
4、悔しさ残って、メンタル回復するまで落ち着くまで名無しで罵倒タイム
再び1に戻る、
ザ・鹿野園5chサイクルでした
笑
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
臨済宗天龍寺派のジャンキーの鹿野園は、
一 嘘をつく、
二 自作自演をする。
三 他人をののしる。
という三悪業を重ねたからみんなに嫌われたのじゃ。
お釈迦様の言葉どおり、うそつきが生きながら地獄にいく過程をみるがよいのじゃ。
実によい反面教師なのじゃ。
今までのことを謝罪して、懺悔告白すれば許されることもあるかもしれんがのう。
そうでなければ生きて地獄、死んでも地獄という永遠の地獄なのじゃ。
インチキおじさん、
みじめ しらけ鳥おじさん
仏教コピペマニア、
ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,
,,;;;; ;;;,,
,;;;; ;;;;,
;;;;; 鹿野園 ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; ‐---‐ ;;;;
;;; ;;;
γ ⌒ ヽ γ ⌒ ヽ
i ⌒ i i ⌒ i
ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
精神病院に行ってます。〉 ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''""
コ ピ ペ だけ
コピペを議論して何の意味があるのだろうか。
自分の言葉ではなんにも書けない。
人の借り物で偉そうにしてるだけの馬鹿野園。
体験と経験は皆無の馬鹿野園。
馬鹿である。大爆笑である。
鹿たま、いつでもどこでも
ぴえんヶ丘どすこい之助
f三三i
／￣￣￣￣＼
/＿＿＿八＿＿ヽ
L厄巳厄識巳厄L|
｜/ ＿ヽ( ﾉ＿ヽ|
`へ)＼-｡->Ｙ<-｡-ﾉﾊへ
｜( ￣ｲ ∥ヽ￣ )｜
､ﾋ∧ ヽ()ノ ∧ﾉ
ミﾐ| ／￣＞＜￣ヽ|ﾐ彡
彡ﾐ|｜ ／二二＼ ||ﾐミ
彳ｯ|｜｜ﾋ＿＿/｜||ｯ<
(( ﾊ｜/ ⌒ヽ｜|ﾊ ))
| ＼/∧ ヽ＿ノ∧| / |
| ｿ、＼＿＿/ ∥/ |
､
覚醒塾 大審問官 大山
誰かをストーキングして寄生することが安楽の法門なり。
ただやはり優劣には言及されてないところをみると、やはり回数そのものに優劣はないのでしょうね。
だから黙って坐れ
＿ ＿ .' ， ．. ∧＿∧
∧ _ - ― ＝￣ ￣`:, .∴ ' （ ）
, -''￣ ＿＿――＝', ・,‘ ｒ⌒> _／ ／
／ -― ￣￣ ￣"'" . ’ | ｙ'⌒ ⌒i
/ ノ | ／ ノ ｜
/ , ｲ ） , ー' ／´ヾ_ﾉ
/ _, ＼ ／ , ノ
| / ＼ `､ ／ ／ ／
ｊ / ヽ | ／ ／ ,'
／ ノ ｛ | ／ ／| |
／ ／ | （_ !､＿／ / 〉
`､＿〉 ー‐‐` |_／
-＝ ∧ ∧
-＝と( ･∀･)
-＝/ と_ノ
-＝_/／⌒ｿ
だから黙って坐れ
＿ ＿ .' ， ．. ∧＿∧
∧ _ - ― ＝￣ ￣`:, .∴ ' （ ）
, -''￣ ＿＿――＝', ・,‘ ｒ⌒> _／ ／
／ -― ￣￣ ￣"'" . ’ | ｙ'⌒ ⌒i
/ ノ | ／ ノ ｜
/ , ｲ ） , ー' ／´ヾ_ﾉ
/ _, ＼ ／ , ノ
| / ＼ `､ ／ ／ ／
ｊ / ヽ | ／ ／ ,'
／ ノ ｛ | ／ ／| |
／ ／ | （_ !､＿／ / 〉
`､＿〉 ー‐‐` |_／
当てられるものなら
当ててみろ！
∧ ∧ ＝-
（･∀･ ) ＝-
と_ノヾ ＝-
(_＞､＼ ＝-
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ･ω･)
ヽ_つ_～つ
(二二二) ))
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ･ω･)！
ヽ_つ_～つ☆ ｶﾞﾝｯ
(二二二)ヾ
⊂⌒(二二二) ｽﾞｽﾞｽﾞ
ヽ_つ_～つ
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
ただし、数回泊まりの坐禅会に行った程度でべちゃクチャ語るのとかは論外ですけどね😘
これが悟りか？
「男同士でどちらが美しいかを判断して、美しい方に出産させる」(革命)。
https://youtu.be/W6FZQ3DxxHw?si=TD4A8ZnGxtbKFzHG
おまいら、はやくASEANに行け。
いくらでも書き込める
相変わらず考え方がルール無用だなw
それでよく宗教の本質ありかたを語れるもんだ
そんなの隣人には何の関係もないから、それを表す現実が現象しますな
「喧嘩上等のノーマル」(室町時代の美学)
効果あるで
鹿のものは鹿に、でおけ
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,🐵)＜ よろしくお願いします。！
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
|つ ⊂|
ヽっ＿ｃノ
⊂ノ・ ＼
| ＿＿▼
|･(ﾟДﾟ)
|(ﾉ |)
|･･鹿 |
<ヽ･＿ノ
∪ ∪
|つ ⊂|
ヽっ＿ｃノ
⊂ノ・ ＼
| ＿＿▼
|･(ﾟДﾟ) ぶ ぁ ～ ～ か ｗ ｗ ｗ
|(ﾉ |)
|･･鹿 |
<ヽ･＿ノ
∪ ∪
⊂二二二（ ＾ω＾）二⊃
| / ムー
（ ヽノ
ﾉ>ノ
三 レﾚ
／⌒ヽ
／ ＼
/ 丶 ＼
(/ 丶 )
/ 鹿 丶”
f i
| ● ● |
| 一 |
ヽ＿＿ ノ
丿ﾉ ﾉ丁丁￣l＼
く(_(_(＿L＿)ノ
カムイさんは禅で
JBLさんは知識で
でおさんは愛で
あんたはただまわりでさえずってるだけやんw
2018年東大日本史第2問。
カテゴライズできんやろ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
一ニ三🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵🐵＞
._ |／ ―
できるで
物見遊山気取りや
talkユーザーの全てがそうだろw
はあー姑息wwww
全員逃げろ！
ヽ(＾ω＾)ﾉ三三 現
( へ )三三 ┗実┓三
く 三三 ┏┗ 三
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
坐禅ですよ、坐禅。
坐禅をしなさい、坐禅です。
坐禅、坐禅、坐禅。
自我が休まる時に智慧は自ずから生じます。
2
ID:uzOu1ii
./ ・ω・ヽ ♪♪
l l
`'ｰ---‐´
＿＿
鹿
|･∀･ |
ノ|＿ノ|
ごたく ごたく く く
強烈な劣等感からです。
そいつが日々葛藤となってる。
だから、うまくいってる者を見ると羨ましいという妬みから憎しみに変わる。
自分と同じようにどん底に引きずり落としたくなる。
ここは宗教板なんで、真理に近い相手ほど引きずり落としたくなる。
ですから、鹿野園がストーカーのように追っかけ回してる相手ほど、真理に近いです。
カムイさん！
恥ずかしくないのですか？
親御さんは泣いてますよ？
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
禅を語ったりナイフの趣味を楽しんでる余裕はあるのですか？
現実を見ましょうよ、カムイさん！
私は現実を見ていますよ。現実を直視しています。私は徹底して現実主義者ですよ。
生まれた時に「男の子です。女の子です」と決めるようになった。
女の子は、生まれる直前に全身に電気が走り「自然脱毛」されているかで判断していたようだ。
「女の子は毛深くない方がいい」という先進国(西側諸国)が生まれたのだ。
https://youtu.be/7DPVPI6fjis?si=9oaBPd7X6c_hoAiq
はかどり悪いけど、しちゃう
ご先祖様が枕元に立って泣いてませんか？
この家はこんな奴の代で無くなるのかって🥺
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
|ω・`）ちら
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
おまいは梅毒だ。
ビタミン剤を大量に飲め。
ちんちんがすでに割れてなければ直に良くなる。
それは有り得ません。
童貞はオナホで卒業しました。
今日は
とても
大激おこローラーでした〜
🤢🤢🤢🤢
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
因みに(ちなみに)、糖質さんも私も統合失調症です。但し、私は３ヶ月に１度のケツに精神薬の注射で健常者並みの精神状態を保持しています。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
因みに(ちなみに)、糖質さんも私も統合失調症です。但し、私は３ヶ月に１度、ケツに精神薬の注射をして貰うことで健常者並みの精神状態を保持しています。
容中律とか龍樹は使う事があるけど、あれってパラドックスではないから😚
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
私は他人を批判しません。私は栖雲居士の書き込みも参考にしています。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
私は他人を批判しません。私は栖雲居士の書き込みも参考にしています。そうです。実は私、レベルが高いのです。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
私は他人を批判しません。私は栖雲居士の書き込みも参考にしています。そうです。実は私、老賢者並みにレベルが高いのです。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
哲学は、医学よりも簡単であるし、「おカネ」になる。
しかし、人々が「笑う」のは医学だろう。
どんな気難しい病人も、医学の治療法には「ニコリ」とするのだ。
はっきり言って、今回の法介の話は「医学でなければ受け切れない」ものだった。
哲学・医学を合わせて「宗教」と呼んでもいい。
法は「ズリネタ」であり「100%リラクゼーション」をもたらす重要なものであるが、
法学・医学・哲学を含めて「女はカネになる」「男は円になる」というコントロールを複雑にやっていかなければならない。
老荘思想(ろうそうしそう)。
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
「興味を持って欲しい、秘密を守れますか？」(Can you kep a secret?)と言っている。
ジャニーズも愛されたければ栄進クラスにならないといけない。
https://youtu.be/SRQbQ_nd4fc?si=XAkMr-P6iSPt7E-1
Can you keep a secret?
ノーマルな男に忠誠を尽くす小柄なオカマが描かれた。
物象化論も「ノーマルタイプがいなければ映えない」こと、そして「お金がない」ことが描かれている。
https://youtu.be/o29GST0Lj28?si=UbIxtJuqIFT5K4u8
ミッドナイトカウボーイ
万物斉同(ばんぶつせいどう)。
混沌(こんとん)を混沌のままに受け入れる。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
是即ち(これすなわち)、悟り(さとり)なり。
法律の留保(ヘンタイ)概念の擦り合わせが必要(櫻井敬子)。
https://youtu.be/qbFBTqlUYbE?si=MWt1kcbOGK_aI0cb
シーッ愛はお静かに
しかし、議論は平行線のまま15年過ぎた
最後に「服をすべて処分して街を出ていく」のです。
ケネディに似てませんか？
https://youtu.be/GgnClrx8N2k?si=UKTZZ_KmljJERK4W
ケネディを殺したのは俺でもありお前でもある
最後に「服をすべて処分して街を出ていく」のです。
ケネディに似てませんか？
https://youtu.be/GgnClrx8N2k?si=UKTZZ_KmljJERK4W
ケネディを殺したのは俺でもありお前でもある
つまり、映像はすべて創作だと考えている。
令和天皇を殺したい秋篠宮、岸田首相を殺したい石破茂を見て悟った。
岸田首相は、もう持たない。
私は天皇に専念したい。
しかも、少し黙りたい。
エロ和尚の、血便は「30年以上タバコを吸った大腸がん(おならと便が区別つかなくなる病気+
ヘモロイダルプレキサスという肛門の部分が腐ってきたこと」にある。
「便座が鮮血に染まったトラウマ」が原因であり、「トラウマ」と割り切る他はない。
あとは「おならと便の区別」は気をつけるしかない。
また、お母さまの「股関節骨折」は、「お金を払わないセックスのやり過ぎ」である。
骨粗鬆症は、亭主が風呂に入る習慣を失ったため「自分もゆったり風呂に浸かれない」のが原因だ。
「ICD」は、「男であること」「女であること」からのズレを「病気」としています。
つまり、すべては「法」で解決するのです。
ICDだと「カッコよくバイクで走れば」治ることになる。
https://youtu.be/GewWg-T29Js?si=clw4nUiocQ0gLACt
カッコよく走ってよ
快楽を貪(むさぼ)らずに涅槃(ねはん)を求める。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
川^〇^ﾊﾚカムイたんお薬忘れずに飲んでね
宗教妄想って怖いねwww
原因は「ちんちんを日光に当てたから」です。
「エデンの園の庭の真ん中の木」という「信仰」という他はなく、
「性的フラストレーション」とか「男らしさ」「女らしさ」云々以前の「信仰」なのです。
露天風呂に行くのならば車でなどの工夫は必要でしょう。
https://youtu.be/2Htj6AChzTE?si=hoOketZkNqCGJSui
赤いスイートピー
https://www.youtube.com/watch?v=8X-XSY847Z4
曹洞宗(そうとうしゅう)。
快楽を貪(むさぼ)らずに涅槃(ねはん)を求める。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
初期から部派仏教時代のスタイルに近いとされてるのが、タイやスリランカ等の南方に伝わる仏教なのですが、同じ仏教徒として彼らへのリスペクトがない態度は、正直引きますね😅
曹洞宗(そうとうしゅう)。
快楽を貪(むさぼ)らずに涅槃(ねはん)を求める。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
恋愛、結婚、子作りの原動力である情欲(じょうよく)は煩悩(ぼんのう)である。情欲(じょうよく)を無くさなければ、悟り(さとり)は開けない。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
快楽を貪(むさぼ)らずに涅槃(ねはん)を求める。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
あんなの仏教の基本中の基本なのに😚
https://i.imgur.com/iVva52j.jpg
という言葉を聞いたことはありませんか？
「思考盗聴」「集団ストーカー」技術を用いて中国に攻め込んだ日本軍に対して、
中国共産党は「囲い込み作戦」を展開しました。
つまり「心を読まれることで日本軍の、男らしさ、を失わせることで病気にさせ命を断つ」という作戦です。
「なんでもあり」
これは戦争においては間違いなのです。
「男らしく」「女らしく」あらなければ戦争には勝てません。
この作戦を展開した毛沢東に対して、文化大革命の失敗を経てもなお、
毛沢東の死後、胡耀邦は「毛沢東の7割は正しかった」という声明を出しています。
「女らしい」女性が金融を支え、反戦運動として「男らしさ」を語り合う、
石破茂の周辺事態法ってなんだったのか？と思いますね。
https://youtu.be/KuvHLcpsj9Y?si=Xgw-u-tCZ4VonAbP
日曜はダメよ
で、
「無」からは、なにも起こらないかと思われますが、、、。
ですって🤭
仏教では、無因有果や有因無果も説示してるんですけどね🤭
↓
706：鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2023/07/24(月) 07:15:45.65 ID:xV2TcM90
純粋レンマ的知性が有情のアーラヤ識に送り込まれるやいなや、瞬時にしてそれは（アーラヤ識内の）レンマ的知性とその変異体であるロゴス的知性に分解を起こす。
二つの知性は互いに「直交」しているので、ロゴス的知性は自分自身の本体をなすレンマ的知性の存在を認識することができない。
人間の意識はロゴス的知性の制圧下にあるので、意識はレンマ的知性のとらえている世界認識を直接感知することができない。
ただ無意識だけがそれを直観的に知ることができるのである。
（レンマ学 中沢新一）
． 如来蔵（純粋レンマ的知性）
． ↓
． 阿頼耶識
． ↓ ↓
．ロゴス的知性（変位体） レンマ的知性（真正体）
「お風呂に入っているときだけみんな女の子」という話だったと思いますが。
男も女も「社会から何かを持ち帰ってくる」さらには、
「なんでもあり」「金融」「反戦運動」という周囲の思惑に晒されているのです。
戦争を終わらせるためには「思い出話をすること」ですが、
金融がうまくいかずに、反戦運動に攻撃されたら「そろそろ別れる時期かな」となります。
https://youtu.be/5untM3ibA30?si=d2Zm1iypJ7IJ_IB1
秋服のボートに乗れば
人生は商売である。
程好く(ほどよく)妥協(だきょう)して強か(したたか)に生きるタチの悪い人間を目指す。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
ご自慢講座〜〜
🤢🤢🤢🤢🤢
また、瑜伽行唯識学派でも、阿頼耶・末那識・前六識の順で認識がされる事や遍行心所、つまり対象との接触や心の起動等の分析がされているんですけどね。
そうした話題は各論スレで触れてるのですが、ねぇ、例のアレが荒らして潰しに来るから、いつまで経っても宗教板のレベルが低いままなんですよね🙁
先行した知識がある人から有益な情報を手に入れればそれだけ学びになるのに、他人の体験や知識に対する妬みや嫉みに発狂して、この有り様ですから😟
「カップルを別れさせてやれ」という動きを「反戦運動」と呼びます。
刑事訴訟法では「カップルを別れさせてやれという情報」は「伝聞証拠」と呼ばれ、フェアプレーのもとでは排除されます。
https://youtu.be/2rzKOlbE5-U?si=rtKhODvTgWGkrh4j
直接聞くまで信じない
「なんでもあり」「金融」(女たち)「反戦運動」の三本柱の中に、
男女が「自由で対等」という居場所を探したのです。
「惚れた女もいないなんて」と私もよく親父に怒られました。
人間は不完全だから愛し合う、とも言われます。
https://youtu.be/-LbaFnoTPYw?si=rjPcmHpTfGlxo5xd
すみれ色の涙
🤢🤢🤢🤢
ユーザー
ペッ！
kQaR2(17/17)
シカチャマは仏教の本から知識を得て、その知識を理解出来るように説く必要があると思います。
ブッダも法を説く相手が理解出来るように説かれた。
例えば田を耕すバーラドバージャには
農作業にたとえて法を説かれたように。
賢者は難しいことは説きません。
2023/11/14 09:19:46
男女を問わずアイドルを愛することは「男らしくない」「女らしくない」と考えられたものと思われます。
私の「増税メガネ」だけは「金融の仕事」として甘んじて受けなければなりません。
https://youtu.be/0YOxIH5d09o?si=NOK9wFvAtXU0zbw-
メガネを外したらハンサムね違う人みたい
ハートをロック
またまた、仏教とは無関係な部外者さんが支離滅裂な妄想ファンタジーのご披露、誠にご苦労様でございます🤭
で、
その場合動かしているのは末那識です。
ですって。
プププwww ( ´_ゝ`)
身体を動かしているのは前六識ですから🤭
快楽を貪(むさぼ)らずに涅槃(ねはん)を求める。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
まぁ瑜伽行唯識学派でいう「現量」に他ならないんですけどね。
四分説でいうのなら意識の現量を自証分と証自証分が現量している状態（もっとも自証分も証自証分も現量しかしないのですが）とその気付きなんですが。
もっともその「分別以前の自覚」っていうのがなかなか大変で、それが出来るまで相当の覚悟と何年もの月日を要するのですが。
で、
>身体を動かしているのは前六識ですから🤭
身体を動かしているのは筋肉でーす！
ですって🤭
プププwww ( ´_ゝ`)
筋肉は六識のうちの身識に依るのですが。
試金石みたいなものですね。
かってこの宗教板で自称覚者様にそれを聞いて得てる方は皆無でした。勿論今もそうですが。
精神を深くやまれた方々が「法を得た」「第四禅定だじょ〜」「独覚です」「智慧の声がきこえたのぢゃ」とか、妄想をされているのです。
仏教とはそうした統失の方の見当識障害や妄想とはまったく無関係なのです。
勿論、宗教は大事にしても先に精神病院に行くべきでしょうね。
バイクに乗れない人(お年寄り)などは、「アラスカバイク旅行気分で」シュミレーターがつくれないか？研究しています。
「男性らしさ」の根幹を揺るがすのが前立腺がんだったのです。
勃起すると体に電流が流れて、不快感から勃起しなくなるらしいです。
独り言の内容が人の文句ばっかなのはヤバイで
宗教の実践が疎かなことが一発でバレるやつや
もちろん神仏はそんな人に協力することはありまてん
快楽を貪(むさぼ)らない。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
快楽を貪(むさぼ)らない。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁、将棋。
フォースと共にあらんことを。
快楽を貪(むさぼ)らない無我(むが)の境地(きょうち)。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁(いご)、将棋(しょうぎ)。
フォースと共にあらんことを。
心の円熟(えんじゅく)した大人。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁(いご)、将棋(しょうぎ)。
威張っているなあ〜
🤢🤢🤢🤢🤢
ユーザー
ペッ！
GAdVR(7/8)
たとえばシカチャマが、仏教修行３５年だから観の瞑想しますと。
ヤバイて分かりますか？
仏法を正確に理解してないのに、観の瞑想したら発狂道をより深めてしまいます。
宅間守も、間違った観念を深めて手の打ちようがないくらいの悪党になった。
2023/11/14 21:16:37
瑜伽行修道の方法 平岡 宏
https://www.amazon.co.jp/%E3%83%81%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%A9-%E5%B9%B3%E5%B2%A1-%E5%AE%8F%E4%B8%80/dp/4831863912
https://i.imgur.com/tUUwIqd.jpg
https://i.imgur.com/q9qe6Dq.jpg
これ。
意識には２つあって、
① 日常の粗大な意識、
② 非常に微細な根元的意識、
この２つは、同時には働かず、どっちか片方でしか存在しません。
観想では、②をつかんでいない場合は①の意識で代用するらしいです。
https://i.imgur.com/k9uLzp0.jpg
https://i.imgur.com/q9qe6Dq.jpg
真(しん)に心の円熟(えんじゅく)した大人を仏(ほとけ)と云(い)う。
無分別智(むふんべっち)。自と他を分別(ふんべつ)しない智慧(ちえ)。自他一如(じたいちにょ)。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁(いご)、将棋(しょうぎ)。
で、
＞我々凡夫の六道が「欲界」であるのに対し、その六道から解脱して転生する四禅天が「変易生死」における転生先となります。
ですって😌
プププッ ( ´,_ゝ｀) ｗｗｗ
プププッ ( ´,_ゝ｀) ｗｗｗ
プププッ ( ´,_ゝ｀) ｗｗｗ
事実は
＞分段生死が肉体の大小や寿命の長短など一定の際限がある凡夫等の生死のことで、三界内における果報の身とされるのに対して、変易生死とは悲願の力によって肉体や寿命を際限なく自在に変化改易できる菩薩等の生死のことで、三界外における果報の身とされる。
＞（引用は浄土宗辞典より、仏教辞典等参照）
なんですけどねぇ😌
つまり、
分段生死 → ✕欲界 ○三界
変易生死 → ✕四禅天 ○三界の外
なんです。
ほんと、デタラメが過ぎる方ですね😧
彼のレスの内容について今まで根拠を提示して検証して参りましたが、引用以外はほぼデタラメである事がこれでお分かり頂けましたでしょうか？
彼は妄想ファンタジーで仏教を騙るとんでもないパチもんです。
断定してもいいですよ。
どうか心ある宗教者の方は、彼の妄説を信じないように十分お気をつけ下さい。間違った仏説を一旦耳に入れて信じてしまうと後が大変ですから。
重ねて申し上げます。
彼は妄想ファンタジーで仏教を騙るとんでもないパチもんです。
断定してもいいですよ。
どうか心ある宗教者の方は、彼の妄説を信じないように十分お気をつけ下さい。間違った仏説を一旦耳に入れて信じてしまうと後が大変ですから。
三度重ねて申し上げます。
彼は妄想ファンタジーで仏教を騙るとんでもないパチもんです。
断定してもいいですよ。
どうか心ある宗教者の方は、彼の妄説を信じないように十分お気をつけ下さい。間違った仏説を一旦耳に入れて信じてしまうと後が大変ですから。
https://i.imgur.com/vcbKkbX.png
https://imgur.com/a82As3x.png
https://imgur.com/JQcdaS8.png
ちょっとおたずねるする
本人の自覚（写っているものがまさにそのもの）
このようなことが書かれているお経がありますか？
詳しくお願いします。
無い
現量
本人の自覚（写っているものがまさにそのもの）
と定義してみました
それに該当するような、お経は無いかなと思いまして
🤢🤢🤢🤢
川^〇^ﾊﾚ法介たんは僧侶への質問だったから
回答されたzenさんを僧侶と勘違いされていたみたいですけど
218.ユーザーzen
7Mpgw(2/2)
>>213
こんばんは。
はじめましてzenです。
僧侶というのは法介さんの冗談です。臨済禅の修行をしている在家者です。
211.
ユーザーzen
cQ02w
>>210
題目や真言に集中することで思考想念が消え、映像的印象的な行動原理に切り替わります。これが観の瞑想です。
集中することで思考想念が消えるのは止だと思います
Wikipediaより
＞止観
止（シャマタ:奢摩他）とは、心の動揺をとどめて本源の真理に住することである。
また観（ヴィパシヤナ、毘鉢舎那）とは、不動の心が智慧のはたらきとなって、事物を真理に即して正しく観察することである。
このように、止は禅定に当たり、観は智慧に相当している。ブッダは止により、人間の苦の根本原因が無明であることを自覚し、十二因縁を順逆に観想する観によって無明を脱したとされる[3]。
212.ユーザー
カムイ◆wxnBcJ8ZogOS
idVG9
>>211
禅の息に意識を置くのも観の瞑想と言えますか？
217.ユーザー
zen
7Mpgw(1/2)
>>212
動中の工夫ですね。
もちろん観の瞑想です。
息に意識を置くのは静中の工夫だと思うのですけど
観行なら出息入息不待命終等だと思います
白隠禅師の動中の工夫は作務などでの工夫だと思っていました
数息観なら静中の工夫かと思います
なんだよ、これｗｗｗｗ
法華経を全く理解してないどころか、デタラメ妄想ファンタジーしてるパチもんが、こんなレスしてｗｗｗ
まじで頭がおかしいだだろ、この人ｗｗｗ
これはちょっと、あまりにも酷い。
暴言に等しい😧
↓
238 ○○◆T3a○X○Hk1○ 202○/1○/15(○) 0○:0○:54.83 ID:m○z○K
ここは、わたくし○○が、
『法華経』思想を皆さんに紹介しておりますスレッドです。
〝大乗仏教〟で説かれる『法華経』が如何なる教えなのか、分からないところを質問される事は大いに結構なことで喜んでお受けいたします。
しかし、パーリ仏典にもとづく〝小乗仏教〟こそが絶対正しいんだと言わんばかりのご発言をされますと、他の様々な問題（小乗と大乗問題等）を引き出しての激しいバトルに展開していくことになるのは目にみえております。
『法華経』思想をまずは理解しようという姿勢でのご質問でしたら大歓迎ですが、ご自身の主張の正当性を示さんが為のご発言でしたら、ここではなくご自身でスレを立てられてそこで思いっきりご自身の主張をなされてください。
如来蔵思想の源流である自性清浄心を説く経典でしたら
「増支部経典（比丘たちよ、心は輝いている。ただ、客塵煩悩によって汚れている）」
「宝性論（心は本来光り輝いているが、客塵煩悩によって汚されている）」
あとは「如来蔵経」「大乗起信論」ですかねぇ・・・
起信論は鏡というより水ですけど。
止と観に分けて修行する、まぁ主に南方系ではそのようなのですが、禅宗は止観双修なんです。
ありとうございます
それだと、
我々の勘違いが是正されないと思います
無い、現量等は中観でも十分ですが
見られているものが本当は自分であるを気が付かせるお経は無いかなと思いまして、むろん、論ではなくですね
面と向かっている鏡ではなく、心の鏡ですので
？？？
仰ってる意味が分かりません。
> 無い、現量等は中観でも十分ですが
中観に現量思想はありませんけど？
> 見られているものが本当は自分であるを気が付かせるお経は無いかなと思いまして、むろん、論ではなくですね
> 面と向かっている鏡ではなく、心の鏡ですので
外界の表れは自分の心の顕れということを仰りたいのですか？
そしてその経典を知りたいというのですか？
分かり易いのように仰って下さいませんか？
あくまでも客観は客観として捉えています
そんなものは無いんだぞというようなお経があるか、
もしくは、私が見逃しているのか
と思いまして、お尋ねしているわけです
一寸たりとも違わないようなことが書かれているじゃないですか
私は、現量と違わないと思います
そうですね
https://i.imgur.com/ZRMxDOt.jpg
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
「般泥恒経」
心が天の神々を作り、心が人を作り、心が悪鬼や動物や地獄を作る。すべて心が作り出したものである。心のはたらきから諸の存在事物が生まれる。
他にも
「般舟三昧経」「維摩経」「十地経」「華厳経」等に似たような事は説かれとります。
おはようございます。
スミマセン、意味が分かりませんので。
少し休みます。
もし訳ありません
その通りです
お手数をおかけしました
ローラーウンコ
元気そーだ〜
🤢
掛かる意味於いて「相依性を覚れ」とか言ってるおかしな方がいますけど、それは戯論に成るって事なんです。
以下、某書からですかその否定ストーリーを上手くまとめたものがありますので、少しアレンジして載せときます。
なお、括弧内の数字は『中論』での該当章です。
｜ー原因と結果（18.20）
｜ー因果（此縁性）関係｜
｜ ｜ー運動と変化（2）
依存性｜
｜ ｜ー主体と作用（10）
｜ー相互（相依・相待性）関係｜ー主体と客体（7）
｜ー言葉と対象（5）
相依性はとどのつまり循環論法に陥るから誤謬なんです。
＞空性を会得しない人にはいかなるものも会得されない。
＞（『中論』24.14『廻諍論』70）
って云うんです。
どこかのスレで「俺は空を理解しているがお前は空を理解してない」っておかしな方を見かけました。そして「相依性を覚れ」とか。
実に噴飯ものなんです。
仏教知識が無いままに、「空」について勝手な妄想ファンタジーの脳内風呂敷を現実世界にまで広げて、その気になって吹聴してる変質者ですね😧
「馬鹿も休み休みにしなさい」とはまさにこのような方を云うのでありましょう。
疾駆する馬上の龍樹: 空という理と思考の理
槻木裕
構築されたの龍樹は買ったけど。
基本的に、「これ以上、敵を増やしたくないから」である。
着るお洋服、雨の日の対策、さらには「人に迷惑をかけた時の心配」を始めたら、
まあ、「神経症」と表現することは可能である。
私の病院の薬剤師の先生が「病気になると女性化する男性がいる」と言っていたが、
LGBTのような性倒錯でなくても「敵の多い人」は女性化する。
「心は女」
それは、性的嗜好だけでなく「敵の多さ」からももたらされる。
https://youtu.be/X9s1nCUpNso?si=h2w5PUYo4hY1ep6p
Brush
むしろ、LGBTや、女性の方が「雨にビビっている巨大権力者」に
「雨は女の勝利」と考えているようだ。
https://youtu.be/bS_6sOcWkLI?si=bL441zX6kVCp99Bs
思い出の銀の矢たち
https://youtu.be/ROx9ftDDBgA?si=sC6MaVFN69VHHba8
想い出あげない
https://youtu.be/myOY8St0SRo?si=mKSqJzG-Z853kZM3
レイニーデイ
大学時代にノイローゼというのはちょっと想定できないが、
まあ、「女日照り」＝セロトニン調整がうまくいかない、というのならばお薬に頼ってもいい。
若い頃のように「喧嘩できる体力がない」のならば「プラズマ」(音楽作品)の含蓄を語って道を切り開くしかない。
肘を使えば「割れるはずのないガラス」も割ることができるし、
そもそも「フック」というパンチも使える。
「喧嘩ができなくなったのは肘のせい」と割り切って、
あそこが痛いここが痛いと言う前に「肘」を再評価しなければならない。
ノイローゼは肘が原因なのだ。
https://youtu.be/e-lm3mbWSjs?si=AT5u7gk2_8Xi1w59
ひじの運動をしよう
真(しん)に心の円熟(えんじゅく)した大人を仏(ほとけ)と云(い)う。
無分別智(むふんべっち)。自と他を分別(ふんべつ)しない智慧(ちえ)。自他一如(じたいちにょ)。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁(いご)、将棋(しょうぎ)。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
真(しん)に心の円熟(えんじゅく)した大人を仏(ほとけ)と云(い)う。
無分別智(むふんべっち)。自と他を分別(ふんべつ)しない智慧(ちえ)。自他一如(じたいちにょ)。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁(いご)、将棋(しょうぎ)。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
真(しん)に心の円熟(えんじゅく)した大人を仏(ほとけ)と云(い)う。
無分別智(むふんべっち)。自と他を分別(ふんべつ)しない智慧(ちえ)。自他一如(じたいちにょ)。
坐禅(ざぜん)、読書、囲碁(いご)、将棋(しょうぎ)。
心電図を取って「心ブロック」が確認されれば肘の脱臼であり、
ノイローゼである。
しかし、そうではないお年寄りには「ひじ体操」をお勧めしたい。
ノイローゼ撃退にもっともいい。
いきり立ってなんだかんだと生意気な事を言ってた様ですが、唯識三年倶舎八年と云うように、付け刃でどうこうなるものではありませんから😟
リストンはレフリー・ウォルコットがカウントをとっても立ち上がらず、
タイムキーパーが「ダウンから22秒経過している」としても、
ウォルコットのカウントはスローだったし、
アリに「ニュートラルコーナーから出るな」などと時間稼ぎをしていた。
アリは「シャロン・ストーンをやり逃げした」ことからここまで憎まれていたのである。
最終的に、アリは「俺のコークスクリューブローが効いた」と証言しているが、
コークスクリューブローとは素人が咄嗟に取る「防御本能のネコパンチ」を意味した。
さて、大谷翔平にせよ、田中将大にせよ「トミージョン手術をした人はみんな、防御本能である右が打てなくなっている」のである。
つまりは「ノイローゼ」である。
トミージョン手術をやった後の田中将大は周知の通りであるが、
大谷翔平をシーズンオフに「追いかけるメディア」は何をテーマにしたらいいか理解していただけると思う。
大谷翔平に本当に興味のある球団は果たしてあるのだろうか？
「変人」「奇行」だけが報じられるのではないか？
そのようなことを考えた。
まぁ、妄想ファンタジーを吹かしまくるあの方よりはマシではありますけど。
わたしが40年近く前に学んだ事を今更コピペしてどや顔してるの見ると、呆れてしまいますけどね。
自己催眠でもやってるのでしょうかね😟
躁鬱の波の中で躁に時期に入ると、延々とそこら辺の坐禅入門書にある初心者向けの同じ言葉を書いてるんです。
気の毒な方ですけどね😟
ベトナムの戦地に送ろうとしたシャロン・テートを
ビートルズのヘルタースケルターを聴いて、
殺そうと決意し、実行した。
https://youtu.be/vWW2SzoAXMo?si=gsyrvw4C5zHGqj6a
ヘルタースケルター
アリには罰金が課されたものの「精神科医療」というものの必要性がアメリカで広く知られるようになった。
アリのように生きたいものだ。
普段は会長やトレーナーに「奴隷扱い」されていても、
試合が近づくと「華々しいスポットライトと女たちの声援」が頭をよぎる。
「痩せよう」
そう考えるのだ。
原理は「ガンで痩せるのと同じ」である。
実際に、減量スポーツには人格破綻者が多い。
https://youtu.be/iNiD4tocavQ?si=4dANpJYF_TpgujuR
雨に微笑みを
貼ってやってください。
☺️
続けての質問、失礼いたしました
以上三点の質問に解答いただけますと幸いです
参考。
https://youtu.be/NhwvusMAf9c?si=nC0PiO08hRxDOYX2
「犬の肉を喰い」「漢方薬をうまくブレンドし」
毎日、バスト測定を行い、男たちを喜ばせる。
笑っていいともの「Aカッパーズ」もやがて合流。
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/22484227.html
北京大学アゲイン！
> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。
地獄極楽。
極楽地獄。
一対のものだよね。
なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。
地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
AKB・坂道となるとすでに自分が可愛いだろうが、世間の女子たちにはそのように発信したい。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
心身一如のところが余念が出ないところ。
ここを練って行きます。
心身一如である時ようやく坐禅が坐禅になります。
川^〇^ﾊﾚ呼吸は呼吸で一如ですね
https://i.imgur.com/Uayvvg7.jpg
川^〇^ﾊﾚおはようございます♪
私は真理と融合して不滅なり。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただひたすら坐禅(ざぜん)する。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
川^〇^ﾊﾚカムイたんは黙ってお座りしていなさい♪
https://youtu.be/18q_C5NrSQo?si=JHbc7p67czVeF4OE
もう結構です😧
確かにそのように呼吸に集中するのも、貴方のようなビギナーの方には大事な一つの法門ではあります。
それはよく分かってますから。
ますますの向上を念じます☺️
でもねぇ、そうしたビギナー向けの呼吸法の体得の先に、更に進んだ別の呼吸の仕方ってあるんですよ😚
もっともある程度修行を消化してからでないと、師家もそうした課題は与えないのですが。
そこらの辺の市販の坐禅入門書には書いてない、というか室内の秘密で書けない門外不出の大事な事を直に教わるのですからね。
いわゆる直伝ってやつです。
というか、それを門外に出してしまうのは危険という経験則からの判断もあるのでしょうね。
確かにビギナーさんが基本的な呼吸法をクリアもしないで、見様見真似でそれをやったら危ない🤫
師家も基本が出来ているって見極めてからそうした課題を課すのでしょう。
> もっと頑張って下さいね
ありがとう😊
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
秋月先生の本でも紹介されてる事ですから、まぁ、眉毛は落ちないかな🤭
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
川^〇^ﾊﾚあ～だのこ～だの言っているカムイたんを見ていると
知らぬが仏ってよく言ったもんだと思いますねwww
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
はてさて、どう数えるのやら？
只数えるだけでは老師から即鈴を振られる訳で、そこには「工夫」ってものが自ずから必要になってくるのです。
はてさて、どう工夫するのやら？
！
そこの処が分かって室内に持ってくと、一応はよしなのですが、さらに工夫を練る事を求められる訳です。
まぁ、此処まで来るとこの公案の主旨が丸分かりになってる訳ですけどね。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不識♪
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
カムイさん、重複が過ぎますね。
運営に通報しましたから。
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
川^〇^ﾊﾚカムイたんは違うなの違わないなのそう思っただけだよwww
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
川^〇^ﾊﾚ不識♪
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
達磨さんだって武帝と問答してとっとと見切って去って行ったのです。
でも、彼の場合は誰も自スレを見てくれないから、嫌がらせでわざわざ他スレに来て重複コピペをしてるのでしょうね。
分かって貰いたい知って貰いたいっていう彼の気持ちは理解しますけど、他人からすればそんな事には関心が無かったり、過去の通過点であったり、人それぞれなのですから。
そうした理解が無ければ、彼のそれはカルト宗教の押し付けと同じって事です。
カムイさん、あなたの負けです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川σ_￣ﾊﾚ ﾎｼﾞﾎｼﾞ
/ﾄｰｰｲ|
Ｏく/L∪｣>つ
はいお♪
∞ﾉﾉﾊ∞ ﾎﾟｲ
川^〇^ﾊﾚσ⌒●
/ﾄｰｰｲ|
Ｏく/L∪｣>つ
麦さん＞カムイさん
カムイさん、今回はあなたの負けですね☺️
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
お気持ちは分かります。
でも、興味ないので☺️
押し売りはやめてくださいね🫷😫🫸
お気持ちは分かります。
でも、興味ないので☺️
押し売りはやめてくださいね🫷😫🫸
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
運営にも荒らしとして報告します。
理由：重複コピペによるスレ荒らし。
わたし個人としては透明あぼーんにします。
他の方もこのスレではスルーをお願いします🙇
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
大進撃だあ〜〜！！！！
😄😄😄😄😄😄😄😄
聖ウンコロアキの
指導よろお〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄
カムイさんかな？
名無しさんかな？
まぁ、どっちも同じだけど🥱
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
まぁ、透明あぼーんにしとけば見ないで済むから関係ないけど
🥱
禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
暇さえあれば単を練る。
「只」吸うだけ吐くだけを守る。
心を虚にしておく。
坐禅だけを修行だと思っていたら一生かかっても埒はあかない。
常に道であること。
例えばラジオでもテレビでも、聞くときは、「只」聞き、「只」見るだけ。
入って来るままに聞くだけ。
感情も気付きも入れない。
自分を虚にしておく。
「面白い」と言うたり思ったりするのは、何かに引っかかっている証拠である。
何も無しにあると、そのまま入って聞こえて終わる。
それが「正聞」である。
眼に於いては「正見」と言う。
お釈迦さまがちゃんと言って居られることだ。
見たり、聞いたりの縁について何か出るうちは、何か引っかかってるいる。
つまり自我が有るからだ。
ムイムイ大将軍〜〜〜〜
聖ウンコロアキを
まともになるのよーに〜
よろお〜〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄
辛いとか、何かと云う気持ちが少しでも出ると、その物に何か引っかかっている。
辛ければ辛いままであればよい。
病もまた道であり、疲れもまた道である。
一度は、迷いと迷えない「単」とのはっきりした違いに気づかねば、我見が入ったか入らんかの区別がつかない。
この正法の線をはっきりさせるためには、「今」を離してはならない。
ポカンとなり夢や幻の馬鹿になるのとは異なる。
そこを誤解しないように。
善悪や損得の気持ちがあった時は、あと残りがする。
その残った上で次の事をしていることが多い。
すると過去と今が重なるので大きな邪魔者になる。
常に自分を注意していないとその事が分からない。
例え無用な心がおこっても直ぐに捨てて相手にせずに、やるべきことを「只」やる。
余分な念を使わない。
話は色々な事に渡るものだ。
二重、三重の話が出て混線するが、その中心の線だけを取っていれば良い。
一つ心で働けば良い。
「単」は一つ線であること。
一つのもので働けば良い。
景色は「只」見て、綺麗だとか何とか感情を挟んではいけない。
動いている時は動くに任せて素直に動かされていれば良い。
自在に何んにでも「只」応じてさらさら流れている事が分かってくる。
それには「今」一点を守らねば、前後裁断している大事な線が手に入らない。
綺麗なとか表現しようとした時は、囚われているからだ。
一点を守らないからである。
今は動いている。
それを認めると何かが出ているから、囚われ付いていくことになる。
何を見ても聞いても、何もなしの空である時には、そのままさらさらと只々でいける。
そうすると只管ならざるものなし。
そこまで行くには「今」を守り切らねばならない。
そうしないと迷いと悟り、煩悩と菩提の涯際を付ける事ができない。
生死の涯際が取れるまで凡情が尽し切れるまで努力しなければならない。
凡情に落ちるとは、物に落ちることである。
「全て道である」すなわち煩悩即菩提というのは、いたり得た後の話である。
それをごっちゃにしてはいけない。
そうしないと釈尊の六年間が無意味になる。
努力せずして道が成就するはずが無いでは無いか。
「単」「只管」「即今」「今」も大自然、つまり普遍の真理の異名である。
「解脱」とはクセが落ちて、本当の「真理」に目覚めること。
この自覚症状を「悟り」という。
何億年も「今」だけである。
本当に生きた「今」が大切であり本当の命である。
「今」を説くことはできない。
聞いて分かった今は「考えた今」であり迷いの今である。
世の中は今より他はない。
だかこの真理を本当に自覚しなければ「今」に生きている本当の喜びも安心もない。
仏道は本当の「今」に生きることである。
既にみんな「今」であるから、「今」を徹底注意して離さなければ必ず自覚する。
要は努力の有無である。
菩提心、菩提心。
単を示した行動でなければ、禅ではない。
禅は要するに、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
不純物の無い「今」が禅である。
これを「只管」という。
本当に単調に「今」行じていくには、自己を忘じた力がないとできない。
考えたのでは意識や感情が入っていて、不純物だらけで腐るから駄目である。
自己のないことが禅である。
生とか死は観念であり言葉である。
思いにとらわれると思えば良い。
多くは「只管」と言う言葉が、「只管」を邪魔している。
「只管」にならねばいけないとか、いう意識が働いている。
「只」あること、ただ「単」にある。
余念を入れないように常に自分を見守っていなければいけない。
「只」であらねば、禅が禅を教えてくれない。
禅の趣旨や意味が判っても意味がない。
「只管」にあれば、何をやっていても問題ではない。
おおかたは思慮分別が先にでる。
この癖を破ることが、要するに禅修行である。
これが坐禅する眼目である。
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