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参考サイト
人類を科学する
https://www.metafaith.net/philosophy/
誰がリクエストしたん？
宇宙からのリクエスト
こんなスレを立てては、さんざん
文句を言われたものだ
「宇宙」の定義ですが、
JBL氏ご自身も、「宇宙」の一部であることになりますが。
世界内存在ですな
創造主は、スーパー数学者でコンピュータ技術者だ
私からは、JBL氏に、こんなリクエストをしておきたい。
私は、例のサイトの主を掲示板に
引きずり込もうと画策しましたが、
できませんでした。
JBL氏なら、できるかも？
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/38
おもしろいかもしれないな？
私の精神分析によると、
サイト主は、教祖願望があるように感じます。
端的に言えば、「ラピスが賢くなったキャラ」
サイト参加者の意見を非公開にしている所が、
私にとっては、気に食わない。
掲示板の土俵に引き釣り出して、彼と議論したいのですが、
私では力不足なので、JBL氏に託したい。
・・・というのが、私の本音です。
しかし、彼は、掲示板には来ないでしょう。
JBL氏のような人たちから、
さんざん、文句を言われるからでしょう。
126 名前：◆JBLfMwCXhY[sage] 投稿日：2023/07/11(火) 13:57:04.14 ID:0QyiR [9/13]
「この教えを世に広めるのだ」とかなんとか
燃えてる人の気持ちはわからない
なぜ、教えを広めたいのか
そこがわからない
ブロガーなら、「掲示板に書いてるヒマがあったら、ブログを更新しよう」と考えるのが自然
おっしゃっています。
そこんところの期待値は
どのくらい？
おそらく、今のところ反響はそんなにないだろうから、こっちで批判されれば気にするかもしれんし(笑)
この考え方は、JBL氏の批判の的になるでしょうね。
もしくは、ゲーム感覚で、
思わずツッコミをいれたくなる
↓
https://www.metafaith.net/metafaith/project.html
本サイトのメインプロジェクトにして、私のやるべき事はただ一つ。
その内容とは、
科学を基礎とした、宗教に代わる全世界的な信仰を作ること。
です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
126 名前：◆JBLfMwCXhY[sage] 投稿日：2023/07/11(火) 13:57:04.14 ID:0QyiR [9/13]
「この教えを世に広めるのだ」とかなんとか
燃えてる人の気持ちはわからない
なんとも、気宇壮大ですな？
宗教というものは、「反証可能性を否定してこそ成り立つモノ」なので
「科学を基礎とした、宗教に代わる全世界的な信仰を作る」という野望は、
支離滅裂のように感じますね。
https://tetsugaku-life.com/2019/02/27/%e7%a7%91%e5%ad%a6%e3%81%ae%e6%9d%a1%e4%bb%b6%e3%81%a8%e3%81%af%ef%bc%88%ef%bc%94%ef%bc%89%e5%8f%8d%e8%a8%bc%e5%8f%af%e8%83%bd%e6%80%a7%e3%81%a3%e3%81%a6%e3%81%aa%e3%81%ab%ef%bc%9f/
確かに、ブログと掲示板を両立するのは難しいのですが、
ブログだと、コメントを受け付けることが可能で、
かつ、みんながその「コメント」を閲覧することができます。
例
https://ameblo.jp/radbumpayumiriya/entry-12772126667.html
しかし、気宇壮大氏の場合は、
コメントを投稿することは可能ですが、
そのコメント内容を閲覧できるのは、気宇壮大氏のみです。
このシステムに関しては、「なんらかの悪意」を感じます。
構築されたシミュレーション」という話を、
「VR仮説」と呼んでるが
提唱者のニック・ボストロムをはじめ、
哲学界では「シミュレーション仮説」と
呼ばれている
やはり、本気で論じるなら基本用語は
おさえてもらいたい
同感ですね。
>>40
宗教に関する記述は、アマチュアですね。
>>41
来訪者が３年半で、延べ約７２０００人
７２０００÷１２７７日＝５６人
同一人物が、３回、来訪者カウンターを踏むとして、
５６÷３＝１９
２０人くらいの固定客がいるかも？
最近は、気宇壮大さが薄れているような感じですね。
https://www.metafaith.net/news/aboutVR.html
少し余談ですが現時点で既に、本サイトを読んだら長年悩まされていた難病が突然治ったという方や、
ずっと悩んでいた辛い悩みがふっと消えたという方、人生の指針が出来たと感じた方などから感謝のアンケートを頂いています。
確率的に考えればきっと他の読者の中にもアンケートは出さずとも、同様の人が居ることと思われます。
私が本当にやりたいことはVR仮説のテクニカルな解説や証明より、直接人の役に立つことの方です。
何せ、科学を基礎としているとは言え“信仰”と言っている訳ですから、科学者の独りよがりの研究とは異なり、
実際に人の役に立つ実践的なことの方を私は本サイトの主目的としています。
> 少し余談ですが現時点で既に、本サイトを読んだら長年悩まされていた難病が突然治ったという方や、
> ずっと悩んでいた辛い悩みがふっと消えたという方、人生の指針が出来たと感じた方などから感謝のアンケートを頂いています。
谷口雅春大聖師かよ😅
解除できた
自動あぼーんになっているのか
そう。
それを見てから、
「全員のコメントをオープンにしたら？」
と、思うようになった。
エロがNGワード
>>50
なるほど
ここは ID が短いな？
アルファベット大文字 ２６
アルファベット小文字 ２６
数字 １０
記号（＋） １
合計 ６３
６３の ５乗 ＝ ９９２，４３６，５４３
６３の ６乗 ＝ ６２，５２３，５０２，２０９
・・・ID ８桁も いらないか。
ここで一つ、思考実験をしてみましょう。題目の良し悪しや正誤は一旦置いて、純粋な思考実験を考えてみます。
もし異なる一神教の宗教を信じる者同士に同じ信仰を持たせようと考えたら、その信仰は何をベースにしている物が適していると思いますか？
既存の３大宗教でしょうか？
新興宗教と言われる比較的新しい宗教は日本にも世界にも数多くありますが、その殆どが既存の３大宗教を基礎にしていたり、枝分かれしていたり、派生している物ですね。完全に“無”から作った新興宗教はきっと少ないでしょう。
そしてこれら既存の宗教をベースにしている宗教に対しては、既に他の宗教を信じるマジョリティーが新たに信仰する傾向は現時点では一向に無いし、きっとこれからも無いでしょう。
この問いを換言するなら、
「人種も民族も宗教も国籍も文化も関係なく、全人類が信じている最大公約数の価値観とは何でしょうか？」
愛？ もしかしたら、そう答える人も居るかもしれませんね。
ではその価値観の中でも、宗教の様に国や世代を超えて体系的に教えられ、そして伝えられているものとは？
多くの人は自覚していないかもしれませんが、それこそが
”科学”
なのです。
キリスト教徒もイスラム教徒も仏教徒も、それ以外の宗教を信じる人であっても、同時に科学は信じているのですよ。
携帯電話で遠くの人と話が出来るのは、決して天使が声を運んでいるのではなく電波が伝えていることは、その人の信仰を問わず誰もが認め、そして信じていることでしょう。
「そんなことは当たり前だ」と思うかもしれませんが、自覚していなくとも、科学こそがその人のイデオロギーを問わず最も多くの人が同時に信じている価値観なのです。
答えは単純で、
人間が知りたいと願う疑問に科学は答えてくれないから
です。
例えば今までに書いてきたような、人は何のために生きるのか？ 自分はなぜこの自分に生まれたのか？ 自分は何をするべきなのか？ 人類はなぜ存在しているのか？ 宇宙はなぜ存在しているのか？ 本当の幸福とは何なのか？ 死んだらどうなるのか？
この種の問いに対しては、科学は一切答えません。科学は宗教とは大きく異なり、証明できないことに対しては「管轄外だ」と言って一切言及しない無口な存在なのです。
ですが逆に言えば、科学は信仰やイデオロギーを問わず誰にでも証明できるが故に、（ほぼ）全ての人から信じられているのですよ。
預言者の言葉や宗教の経典はそれが正しいかどうかを誰も証明できないので、そこが科学のスタンスとの大きな違いなのです。
「もし異なる一神教の宗教を信じる者同士に同じ信仰を持たせようとしたら、その信仰は何をベースにしている物が適しているでしょうか？」
でしたね。
上記の理由より、その一つは”科学をベースにしたもの”だと言えると思います。科学が信仰になりうるポテンシャルを持っているかどうかは置いておいて、もしも科学にその力が有るのならば条件的に考えて最有力だと言えるはずです。
と言うよりも、それ以外に果たして何かあるでしょうか？
ですがここまで科学技術が発展してきたならば、少しは科学にその責務を負わせてみるのも面白いでしょう。
スマホに象徴されるように、科学は十分に便利な道具を作ってきました。そしてそれが社会を合理化させ、人々に多くの暇な時間を与えました。やがて科学は人々を労働からも解放することでしょう。
労働からの解放は学校からの解放、教育からの解放を意味し、そうなれば人は生まれてから死ぬまでずっと自由時間のようなものです。
さて、では有り余った暇な時間に我々は一体、何をするべきなのでしょうか？
科学よ、あなたにはそれに答える義務があるのです！
気宇壮大氏のサイトの
どの記事からの
コピペかな？
労働からの解放以外に、身体からの解放もなされるでしょう。
身体は非常に不効率です。摂食と排泄、睡眠や生殖など、数々の生理現象だけで莫大な時間が取られてしまいますし、肉体は脆く、病気や衝撃にも脆弱です。
宇宙へ進出するときにもこの身体の煩わしさは大きな足枷となります。
そこで脳をコンピュータ上にアップロードし、その世界でハッピーに生きるのです。
これで数々の身体にまつわる些事から解放され、誰もがコンピュータ上でそれぞれの人生の主人公になって、古代から現代までのあらゆる時間軸だけでなく、ファンタジー世界やSF世界で生きられるのです。
いやいや、やっぱりリアル世界も捨てがたい、ということなら、マシーンボディに脳をダウンロードして活動したり、マシーンが嫌なら超絶イケメン美女の肉体でもいいし、合成生物学の進展も凄まじいので、伝説のキメラ生物にダウンロードして地上を闊歩するのもいいでしょう。
そこまで科学が進めば、いずれ人間が神にとって代わり、コンピュータ上に自律型進化世界を作るでしょう。
そう、この宇宙はコンピュータの中だったのです。シミュレーション仮説は現代の科学であり、宗教なのです。
実は、表向きには発表されてないだけで、クローン人間やキメラ生物はもう作られていて、不老不死技術も完成しています。ただ、世界を混乱に陥れるので、これからも永遠に表に出ることはありません。
出典元、判明しますた
https://www.metafaith.net/metafaith/why_science.html
今後、気宇壮大氏の記事を引用した場合は、
リンクを貼ってくださいませ。
よろしくお願いいたします。
あなた方の先祖も神々にミラー娑婆に強制移住させられたのじゃ
気宇壮大氏に賛同するのですか？
↓
https://www.metafaith.net/metafaith/project.html
本サイトのメインプロジェクトにして、私のやるべき事はただ一つ。
その内容とは、
科学を基礎とした、宗教に代わる全世界的な信仰を作ること。
です。
いや、冗談です
「気宇壮大氏は、放置プレイにせよ」という
神の思し召し
かな？
継続は力なり
法介さんが手ごわすぎて、歯が立ちません。
退散してきたので、お相手してあげてください。
10年以上前から韓国では「カナン信徒（信者）」という言葉が流行り出した。これは教会から離脱した信徒、特に若いキリスト者たちを意味する。
日本語の「行かない」は、韓国語では「アン・ナガ」である。これを逆に発音すると、「約束の地」を意味する「カナン」になる。「教会に行かない人々」をコトバ遊びとして、そう呼び始めたのである。彼らは、信仰を捨てたわけではないが、教会という現場にはいたくない人々である。争いごとや教会内における不正、権威主義、クリスチャン政治家による失望などを理由に、教会の場から離れた冷淡者と言える。10年間100万人の若者が教会から離脱したという調査すらある。この用語は、新たな社会学的意味をも持つことになり、この現象を分析した多数の書物や論文が発表された。
このことと関連して、「ニュース＆ジョイ」という韓国のウェブ・マガジンは１月27日、興味深いアンケート調査結果を連載した。実践神学大学院大学校と牧会データー研究所などが共同で若いキリスト者の男女700名を対象に、韓国社会及び教会への認識を調査したものであった。
連載①の見出しは「20・30代キリスト者青年の40.4％、み言葉通り生きると成功できず」であった。ここでは「お金が最高の価値になった社会」という項目に92.3％が同意した。「より高い階層に上がるのは難しい」という回答は86.4％、「正しい人が損する」という回答84.7％、と悲観的な回答比率が高かった。『教会に行かないキリスト者：カナン信徒をどのように理解すべきなのか？』（2015年）の著者、丁哉榮（チョン・ジェヨン）教授は「経済力のない青年ほど信仰生活を持続しにくいことが分かった。教会がより関心を持って彼らの現実を理解するために努力すべき」だと語った。
http://www.kirishin.com/2021/04/18/48289/
岡田茂吉みたいだな
私は「空」が最上位概念だと思っていましたが、
気宇壮大氏曰く、
「この世界で“空”以外のものとは、一体何でしょう？ それはただひとつ、“人間の心”です。」
ということです。
JBL氏は、どう思いますか？
https://www.metafaith.net/philosophy/kuu.html
果たして”無”と”有”の上位概念である“空”こそが、本当に最上位概念なのでしょうか？
その前に、この世界で“空”以外のものとは、一体何でしょう？ それはただひとつ、“人間の心”です。
”心”というのは定義が難しいですが、これは仏教で言うところの“アートマン”ですかね。
これは”自我”、”意思”、”心”などを包括する意味の言葉です。ちなみにこの中に人間の感情は含まれません。
というより私はそう定義しています。（仏教の教えがどうかは知りません）
> 果たして”無”と”有”の上位概念である“空”こそが、本当に最上位概念なのでしょうか？
空は、無と有の上位概念なのかねえ？
個人的には、空は単純に
無と有の間のどこかにあるだけ、
「中間概念」に思えるけど・・・
「無と有を止揚して、空に達する」
ヘーゲル哲学の正・反・合
「弁証法的発展法則」に影響を受けた
昭和の仏教学者ならではの発想。
今も影響は大きい
> その前に、この世界で“空”以外のものとは、一体何でしょう？ それはただひとつ、“人間の心”です。
↑これは違うな。単なる誤り
> これは”自我”、”意思”、”心”などを包括する意味の言葉です。ちなみにこの中に人間の感情は含まれません。
> というより私はそう定義しています。（仏教の教えがどうかは知りません）
「アートマン」は、バラモン教とかヒンドゥー教ですな
仏教では、アートマンとは言わない
アートマンは「心」というより、「霊魂」
輪廻転生して、最後はブラフマンと合一する我の実体
心には、感情が含まれる。アートマンには含まれない
実体がないから、「空」ということになる
でも、現実の物質世界を見ると、壁は通り抜けられないし、ぶつかれば痛い
本質がないとはいえ、とりあえず事実としては存在している
とりあえず存在しているから、「仮」ということになる
中国仏教では、中道の「中」は、「仮と空の間にある」ということになった
有→→→仮→中←空←←←無
図にすると、こんな感じ
↑これが、この物質世界の存在感をリアルなものにしている
リアルな立体映像やサラウンド音響、
とくにサラウンド音響は現代の技術で
すでに実現できているが
これがまだ難しい
最も簡単なのは聴覚で、これは2020年代の現在、もはや高度なリアルが実現されている
それに次ぐのが視覚で、これまた２次元では、もはや本物そっくりな映像が実現されている。あとは、これを立体映像にするだけ
いま、実現に向かっているのは触覚だ。専用のグローブを装着することにより、コンピュータから送られる信号を脳に伝えて「ザラザラしてます」、「スベスベしてます」と感じるとこまで来ている
極めて難しいのは、嗅覚と味覚だ。これらは、物理的な現象ではなく、化学的な作用だから再現するのが難しい
全く、そうですね。
中国仏教では、中道の「中」は、「仮と空の間にある」ということになった
有→→→仮→中←空←←←無
図にすると、こんな感じ
↑
非常にわかりやすくて、的確な表現ですね。
中国仏教では、そうなったけれど、
日本では、別の解釈が流布していそうですね。
なぜ
> でも、現実の物質世界を見ると、壁は通り抜けられないし、ぶつかれば痛い
ということになるのか
これには、そうなる仕組がある
たとえば、手で机を触ったとする。固くて、通り抜けられない
でも、本当に固い机があるわけではない
手は、細胞でできている。細胞は、原子でできている。原子は、原子核と電子でできている
机は、木でできている（スチールか？）。木は、原子でできている。原子は、原子核と電子でできている
手の表面の電子と、机の表面の電子は、お互いにマイナスの電気を帯びている。マイナス同士は反発する
手が机を通り抜けようとすると、机の表面の電子は、スクラムを組んで抵抗する。木は固体だから、このスクラムは固い。手の電子と反発して、ハネ返してしまう
手は、脳に信号を送る。脳は、それを「手が固いモノに触れた」という触覚情報に変換する
すべては、このように電気的な作用でできている
最近、私は、
ビックバン理論は
人間の目の錯覚と、
ブラックホール等の影響の補正計算ミス
を内包している仮説のような気がしています。
運転中に、急ブレーキをかけた時、
タイヤの素粒子と、
路面の素粒子が
どうなっているか？
今まで、１０回くらい、妄想しようとしたことがありますが、
何も閃きませんでした。
そこなのね〜
😄
レス減ったな〜
関心の範囲が
狭まってきたとか〜？
😄
一つ気になるのだが、
サティは
いつロストしたんや〜、
最近見ないけど〜
🫤
「仕事が忙しいから、参加するスレをしぼる」といって、キリスト教スレに専念してた
シカーチンがキリスト教スレで
のさばり放題でやな〜
😫
創価系統の
しこしこたいむゆえに〜
😄
😄
😄
ハッキングされた〜
😫
高野山にもいった。高 野山には“行”を教えてくれる養成所がありますけど、もう免状をもらっても仕方がないので、（養成所には入らず）高野山の寺で“行”（＝密教の儀礼の作法 など）を中心に教えてもらいました。しかし、そこでも儀礼の作法を教えてはくれるけど、その意味や理由については教えてくれない。
自分の悩みを先生に打ち明けると、先生には“一心にそのことしか考えたらあかん”と言われた。 そのようにして行を積んでいくと、自分なりに分からんかったものが、次々に分かるようになってきた。ちょうど、ぼけっとしている時に、ビンタを喰らわされ ると“痛い”と感じるように。これは、言葉では説明しにくいけど。好きな女で、惚れて惚れて惚れぬいて、やっとできるようになったキスは、成行きまかせの キスとは全然違うやろ——それでいて、やっている行為そのものは同じやろ。しかし全然、真実味が異なる。
それから後は、すっきりと苦痛なくお経が読めるようになり、前のような“変なこだわり”はなく なった。（宗教者としての自覚ですか？——と筆者が相槌をうつと）そんな、ええもんやない」。
「修行とも言えないが、寝袋をもって四国霊場、小豆島、秩父などにいった。どこへ行っても、（修 行というものは）自分の問題なのやから、“こんなことをして何になるんや？”“お経を読んでも何にも分からへん”という気持ちで、気ばかりあせった。毎日 いらいらしたり、人にあたったりしていた。頬っぺたでも、叩けば“痛い”と思ってはっとするが、そんな感じが全くなかった。嫁さんもらって精神状態が安定 してきた。（余裕がでると）お経を読んでも、ときどき自分の声が外から聞こえてくるようになる。そういう様になって、人に対する気持ちが素直になってきた り、人にあたらなくなり、（行に対しても）あせらず、落ちつくようになった」。
Ｄさんの宗教者としてのライフ・
「逃げるが勝ち」じゃな？
さんの宗教者としてのライフ・ヒストリーの中には、父親であるＣさんと同じような“剥奪”が 宗教との最初の出会いとして語られている。すなわち、人間として安寧でいることからの剥奪＝「自分はこのままではあかん」である。これは、彼自身が一般論 として語っている宗教の入信についての因果的説明にも見られる。すなわち「宗教をはじめるきっかけは異常なことからはじまる。病気、会社の倒産など、およ そまともなことから宗教ははじまらない」と彼は言う。もっとも、それは事後的に語られた調査者への因果的な“説明”かも知れないし、なぜ、そのことが○○ 学院への入学に繋がるのかは分からない。ただ重要なことは、学院への入門が彼にとっての“行”——我々にとっての“宗教的行為”——の意味を解くことには 結びつかなかったことである。
ここで注目したいのは、Ｄさんにとって父親であり先生であるＣさんが占める位置である。Ｃさん が存命中、寺院の信者たちは、彼の霊能力の卓抜さや修行の厳しさについてしばしば言及した。寺院が大きくなったのは、創始者Ｃさんに言わせると「八代さん のおかげ」なのであるが、信者たちはこぞってＣさんの能力に帰するのである。また、折につけ信者たちは、二代目を目されているＤさんとその霊能力の違いに ついて、陰に陽に筆者に対比して話すことがあった。このような状況のもとで、Ｄさんがその“行者”としてのアイデンティティの確立に悩んできたことは想像 に難くない。Ｄさんの一種の“行ノイローゼ”はそのことを指しているのだろう。では、Ｄさんにとって“先生”——筆者の前では“オヤジ”と呼ぶことがあっ たが、信者たちの前ではこのように呼ぶ——はどのような人なのであろうか。
ここで
ベイダー和尚の
お役目でごさる〜
奴らに
ナナメ目線レスで
おながいします〜
😄
俺はエスパー過ぎて、
こういう視点はない
😄
＞また、「行と言うものは、人が寝ている間にしないといけない。人と同じようにしていては、行 にはならないやろ」と積極的に行をおこなう必要性についても述べている。もっとも、それらは彼自身の行についての自己規定であり、信者
😄
Ｄさんは、信仰的実践である行をおこなうことの効用は説くが、それが霊能力の獲得のためにあ る、という指摘は筆者には一切なかった。Ｄさんが信仰について語るとき、それは“信仰において個人がどのように神仏に対峙するか”が強調された。「信じる も信じないも自分次第です。信じるものに神さんはある」。「自分の最初の息子は生後１ヶ月で死んだ。しかし、それによって宗教心を捨てるつもりにはならな かった。また宗教に対する不信もない」という発言には、何か実存的な決意すらうかがわれる。また、他者との関係については、「人は１人では生きて行けんの や、誰からも他人から“おかげ”をもらっているのや」。あるいは「赤ん坊の熱を親が感じるように、我々も人の熱を感じることができる。他人の熱とは霊的な ものである」と述べている。そのような感覚のうえに神仏への一途な信仰を説いて、「修験や真言宗では、いろいろな神仏に対する祈りがあるが、自分で助けて いただこうとするなら、結局わき目もふらず、一心にひとつの神さんや仏さんを念ずるのが、集中できてええみたいや」と言う。
「藤本先生は“字も知らん人”やったから、行者の行の作法も自己流でやっていた。例えば、護摩の 時は、木を燃やしてただ一心に祈るだけの護摩やった。また、人に祈祷を頼まれても、一心に“お不動さん”に祈るだけやった。滝行場に石造りのお不動さんが あるが、これは藤本先生が建てたもので、“不思議不動”という」。
法介様には、
そろそろ、補助車を外して
自転車に乗る練習をしていただくのじゃ。
ベイダー和尚には
わからんやろけど
ワイ門含めて
＞「藤本先生は、自分（Ｇさん）が修行中の１７歳の時に出会った行者で、“神仏と話がつき
な人がおるんやで〜
それ故に
勉強和尚の釣りを
優雅にスルーてきる〜
😄
俺は十一面観音さん単体ぐらい
😄
それは、彼が感じた霊的体験を通しても“行者”としてアイデンティティを形成するには至らな かったようだ。「最初に霊感を感じたのは、四国八十八箇所巡礼をしていた２６歳のとき。『ごらいこうの滝』で未明に滝行をした。滝を眺めて合掌していたと きに、日の出になった。陽の光とともにその日光に照らされた滝の上に、不動明王、阿弥陀仏、弁天さんなどが次々と映っているのが見えた。その時は、ただ有 難いという気持ちで一杯だった」。彼が自分の修行時代を語るときも比較的淡々としている。
お宝ブログや、
これ、大当たりやで〜
大感動や〜
山伏のイメージの謎、が解けた〜
JBL好みのネタ満載~
😄😄😄😄
https://navymule9.sakura.ne.jp/990311ikoma.html
霊能者山伏でも〜
「自分は全国の行場を回っているうちに、多くの行者の話を聞く機会を得た。私の方法は、“相手の 話をじっと聞く”ことだった。多くの人たちが“天狗”になっているのを見て、“自分はああなってはだめだ”と感じた。逆に言えば、多くの行者が自分に対し て“行者とはどうあるべきか？”を、知らず知らずのうちに教えてくれたことになる。言うことは誰にもできるので、“聞き上手”になることが肝心だと思っ た」。
「だいたい“行者”と言われるような人たちは、“一匹狼”と言われるような“我の強い人”が多 い。そして、その多くは自分のことを自慢する“天狗”になっている」
シカーチン、ヒマゴジン、ムイムイ、ラピチュ
問題だ〜〜
茂吉もだ〜
我々の研究者の間では——あるいは自称・他称の“行者”たちによっても、霊能力をもつ人たちは 個性的で“我の強い”人が多い、というコンセンサスがある。しかしながら、行者として大成するためには、そのような性格は（ある局面において）マイナスと なる。Ａ寺院のＣさんも周囲の人たちによって、たいへん“自我の強い人”とラベルされていたにもかかわらず、Ｃさん本人は、他の行者たちが大成しなかった 理由を自己の能力への“自惚れ”に帰していた。Ｅさんの場合、先に指摘したように、そのような陥穽は“人の話を聞くこと”によって乗りこえられたと説明さ れていた。しかし、後述するように“霊能力ゆたかな”Ｅさんにとって、それはたんに人の話を聞ける能力のことだけを指しているのではない。人の話を聞きな がら“その人を見抜く能力”のことを言っているのである。それゆえに、“人の言うことを聞く”ことは、Ｅさんにとって能力の源泉であり、彼がその能力を筆 者に対して（間接的に）“誇示”するという逆説的な状況をも生じさせた。「（この滝行場に定着するようになって以降）“道場破り”(6)もたくさん山に 登ってきたが、私と話しているうちに“これはかなわん”と道場破りが思ったのか、下山していった。もちろん今（８２年当時）は、そんなことをする奴などい ない」。
「夜は精神統一がよくできるので、いろいろな霊と出会いやすい。私が見た龍神さんは、太さが人間 のひと抱えほどあり、目玉はこれぐらい(両手の親指と人差指で輪をつくる)。鱗もそれぐらいかな。髭もピンと立っていた。」
「霊感とは、“ひらめき”のような体験や。しかし、それがじわじわと出てくることもある。また、 時にはそれが眼に見えることもあるし、電話を聞くように“神さんの声”を聞くこともある」。 Ｅさんの奥さんも“霊感”があり、筆者とＥさんの三人で話している最中に（私には見えない）“お不動さん”の眼の前での現出について、二人が語り始めると いうことにも遭遇した。このような感覚は、最初に“ごらいこうの滝”で彼が体験して以来、彼にそなわった独特で共通した感覚のパターンとして見なすことが できる。そして「（最初に霊感体験をして以来）やがて、こころを次第に落ちつけていると、すぐに感じられるようになった。この滝に戻ってくるようになって 以来、人と話しているときにも自然と感じられるようになった」という。
密教の十一面観音さんと
カトリックのミサの後の幻、
音声では、
その十一面観音さん本尊あるお堂で
誰も
いないのに、
のーまくさまんだ〜
と
のーまくさーまんだ〜が
何も知らないのに聞こえてきた〜
😄
キリスト教ぐらいかも〜
室生龍穴神社は
快楽すげーけどな〜
😄
霊感よりも禅定扱いにしとるけど
仏教寺院は
基本内外の光明禅定〜皮膚からも光出る感覚がある〜
😄
勉強になるわ〜〜
😄
Ｅさんが、時には[論理整合という観点からみれば]“矛盾”しながらも“行”および“滝行”に ついて語ることは、伝統的な“ケガレ”の概念と“修行”を中心的なモデルとする身体論におおむね合致する。
「行には滝行と心行（しんぎょう）がある。ふつう『一に心行、二に荒行』と言われる。修験はさき に荒行から入っていくが、心行もそれ以上に大切や。心行を簡単に言うと“怒らんことや”。怒るのは犬や猫でもできる。心行をおこなうには、笑顔を絶やさな いことが肝心や。しかし、単に怒らないことではだめで、それを乗り越えないとあかん。知らず知らずのうちに乗り越えていることが心行や」。
〜〜様
今日は
お怒りの
ご様子〜
😫😫😫
🤩🤩🤩🤩
“滝は長く受けるほうが良いのですか？”という筆者の質問に対して——「そのようなことはない。 長く滝を受けるということは、それだけ“我が入る”ということだ。すなわち、長く入る人ほど因縁や罪障を、他の人より多く持っている。ちょうど、身体に汚 れがある人は、汚れていない人よりも、より多く洗い流す必要があるからや。罪の“垢”を持っている人ほど、回数が多くないと落とすことができない。（しか しながら、また別の場面では）行力は滝に当たれば当たるほどつく。若いときにつけた行は減っていくものではないが、その行力を保っていく必要がある。（だ から）行は充電みたいなものや、しかし年がとると、バッテリーが古くなるようによく充電できなくなる」。
すごいな？
🤩🤩🤩🤩🤩🤩
「この滝は、諸々の因縁のゴミ捨て場だ。儂はゴミ捨て場の掃除人なのや」。
「信仰で金儲けする人は、（こんな生駒の山中ではなくて）交通の便利なところに住んでいる。生駒 に登ってくる人にあまり裕福な人はいない。医者に見放された人や、高度な医療を受けようとしても、お金の払えない人が登ってくるのだ」。
「儂はよう助けん、自分は神との中継ぎであり、神さんに助けてくださいとお願いするのだ‥‥信仰 の態度として大切なのは、自分のことを我先に言わないことである。“人の願いを聞いてくれる”のが神さんやからや」。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
だと
見えてきた〜
🤩
ありかだや〜
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Ｅさんやその奥さんの霊能力に比べて、Ｆさんには遜色があることを本人も自覚しており、「自分 のようなペイペイでは信者さんが納得できないようなところでは、Ｅさんが中心になって信者参りをする」と述べていた。そして彼は、滝行という修行によって 霊能力を獲得しなければならなかった。
「滝行をはじめたのはこの滝に来て住むようになってから。行をはじめて２、３年目ぐらいから、霊 感が出てきたり、神さんがつくようになった。しかし、それをすぎるとまたおとなしくなった」。
「滝行や霊能力は体得するものなので、他人にはうまく説明できないだろう。身体で感じるものだか ら言葉では説明できない」。
「滝行をしていると感覚が鋭くなる。滝場の蛇口から水の出るときの音、落ちて来る途中の水の音、 肩に当たる音が聞き分けるようになる。自分が滝行をしていても、滝場の足場が板ごと宙に浮かんだような経験をしたことがある。また、合掌している手がもの すごく大きくなる。しかしそこで、自分が眼を開けてみると別になにもない。そのような体験は何度もある」。 Ｆさんには、Ａ寺院の２代目のＤさんを一時的に襲った、激しい苛立ちというものが見受けられなかった。滝行も職務上必要な“霊能力”をつけるためのルー ティンとして、彼自身“行”を楽しんでいるように受けとめられた。Ｅさんが生前言っていた「修行者が生活を投げて苦行するという時代は終わった。‥‥今の 人は言えば分かる世代や、頭ごなしに言いつける必要はない」という言葉を、“霊能力の非相続者”であるＦさんはそのまま実践し続けているのである。
😄
霊能教祖ってのは、山伏だったのか
https://shinkanji.jiin.com/
(1)宮家準編『修験道辞典』東京堂、1986年、p.80。
(2)生駒における行者のライフ・ヒストリーに関連する研究——本稿もそこから大いなる示唆を 受けた——として次の２報告がある。沼田健哉、生駒における龍神信仰と修験道——八代龍王神感寺を中心として、昭和60･61年度科学研究費補助金研究成 果報告書『日本宗教の複合的構造と都市住民の宗教行動に関する実証的研究』1987年、pp.106-114。村田充八、生駒の中小寺院：南陽院——住職 主導型寺院の発展と展望、同書、pp.115-125。また、行者と信者が共有するコスモロジーについては、池田光穂、「治療」の文化的構成——生駒にお ける信者と行者、『宗教学と医療』（黒岩卓夫編）所収、弘文堂、1991年、pp.8-36、がある。
(3)信徒会報に掲載され、Ｃさんの死後Ｄさんによってまとめられたこの伝記について、生前の Ｃさん自身が興味深い言及をしている。伝記はある地方新聞の記者に依頼して書かれたものである。Ｃさんの“神示”は彼が起きている間にあったのだが、この 記者は“自分が体験したことのないことは書けない”とのことで、Ｃさんの神示が夢の中で行なわれたと記述した。Ｃさんは取材されたときに語った内容を“書 き換えられた”と筆者に半ば抗議まじりに語った。このようなことは“事件報道”や“文化の翻訳”をめぐるプロセスの中でも“常に問題となる論点”である。 これは、Sperber, Dan., 1982, Le savoir de anthropologues, Paris: Hermann. の第㈼章「一見して非合理な信念」で展開された状況が“異文化”でなくても、“身の周り”で生起していることを示している。ダン・スペルベル（菅野盾樹 訳）『人類学とはなにか』紀伊國屋書店、1984年。
(4)その開山堂では、開基者（故人）すらも祀られており、そのことを指しているように思われ る。かつてＡ寺院にこの開基者は弟子を派遣して“道場破り”に来たという。霊能者であった彼の妻は筆者のインタビューに応じてくれた。その当時の“道場破 り”——彼女の言によると“道場あらし”——とは次のようなものであったという。「修行は滝行のほかに、他の行者と弁論による論争を行なったり、道場あら しということも行なった。道場あらしとは、別の行者と気合いによって勝負することを目的として、他の道場に勝負を申し込むことである。勝者（の行者）は敗 者の道場の看板を奪うことができた。また、敗者にはその見返りとして“あがり賃”——どのようなものかは不明——が支払われた」。
スマホで山伏研究しててよかった〜
😄
奥ゆかしい僕〜
というよりも
レスする無意味の洞察する
仏の智慧やな〜
😄
きてたね〜
😄
ブログのおかげで
山伏は神仏の声に従い奉公する修行だと
理解できた〜
ラッキーなブログとの出会いや〜
😄😄😄😄😄
勤行や滝行の意味がイミフで謎だったので
イメージが湧かなかった〜
俺は室生龍穴神社でオートて清涼快楽マシーンやからな〜
山伏修行やら勤行の意味わからん
😄😄😄
山伏と同じく〜
＞神仏の声に従い奉公する修行だと
親鸞も京都頂法寺で
聖徳太子の化身と呼ばれる如意輪観音が
夢枕に立ち、
法然の元で修行せよ、と
指し示された、
これは伝説ではなく、ちゃんと手紙が出たきた〜
😄
山伏と念仏聖、のイメージ
ダブルゲット
😄😄😫
JBLも
楽しめたやろな〜
😄😄
崩壊とアキラーン効果やな〜
😄
😄😄😄
問題点を
極めたな〜
😄
https://ameblo.jp/sukusuku1002/entry-12314126882.html
山伏の山岳修行こそ、日本人の宗教
新興宗教が山程うまれたんやろな〜
😄
自スレで
心理分析ファネルミサイル攻撃は
やってないんだが
とてもお怒りである〜
😫
大きく見せるけど
とても
ナイーブ、
ムイムイを
思い出す〜
ムイムイよりもナイーブかもしれん〜
崩壊くんへのアタックパワーが100とすると
ムイムイは1000ポイントアタックやったからだ〜
😫
シカーチンへの
アタックは
手加減しなかった〜1000ポイントフルだった〜
😫
消滅か？
規制なのかもしれんな〜
😄
100.
ユーザー
創造主大本山大禅師
お金をめぐってミラーワールド作って強制移住。出エジプト バビロン捕虜の真相に人間が近づいてしまう
2023/07/13 11:34:54
pK0kR
101.
ユーザー
創造主大本山大禅師
テスト
2023/07/15 03:34:44
Fkab8
五智の開始や、密教解釈があり、
あれは
日蓮宗系統の天台本覚論と
日蓮宗学者は言っている〜
😄
何もレスしないもいう〜
不要な議論は避ける〜
😄
崩壊スレ見てないけど・・・・
御意であります(｀_´)ゞ
誰の仮想世界？
地球人類の共同幻想
共同幻想が
統合して
失調状態にあると？
山伏修行やら勤行の意味わからん
😄😄😄
そりゃー分からんさ、やらなきゃ。
３年やれば分かるわ。
神仏感応とそのお陰からの通力獲得までがセットでしょ。
でおはチョイ感応でﾁｮﾝだろ。
クラマ？鞍馬
鞍馬山で感応→霊能力獲得
まあ山伏修行はこういう力を求めてでしょうね。
山伏修行やら勤行の意味わからん
😄😄😄
そりゃー分からんさ、やらなきゃ。
３年やれば分かるわ。
神仏感応とそのお陰からの通力獲得までがセットでしょ。
でおはチョイ感応でﾁｮﾝだろ。
↓
ここで末那識に関する説明を太田久紀師の著書から抜粋致します。
人間はどのように存在しているかという点を掘り下げたのが阿頼耶識であったのに対し、末那識は阿頼耶識の上に働き、阿頼耶識に関わってゆく歪ん（ゆがん）だ生命の動きを掘り下げたものである。末那識の"末那（マナ）"とは、梵語の「マナス」というのを音写したものである。その点、梵語の「アーラヤ」を"阿頼耶"と書いたのと同じやり方である。マナスとは「思い量る（おもいはかる）」という意味なので"思量"識ともいい、"こころ"を表わす心・意・識という語を厳密に使い分ける場合には"意"を当てる。
では、「思い量る」というのは、何を思い量るのであろうか。末那識が思い量るのは、自分の都合である。ただひたすら自分のことだけを思い量り、何事も、自分中心に考えるのである。
凡夫の心の底に常に濁りて、先の六の心はいかに清くおこれる時も、我が身我が物と云う差別の執を失せずして、心の奥は、いつとなくけがるる如きなるは、この末那識のあるによりてなり。
末那識は････ひがめる心なり。
末那は、阿頼耶の見分にむかいて、これを、我、我と思う。この外に物を知ることなし。
などといわれている。的確に簡潔にまとめられた名文であろう。とにかく、末那識は、ただひたすら自分を愛着し耽着して、他を認めたがらぬ我執の"こころ"である。
確かに、
≫これを、我、我と思う。
ここ、完全にヨーガ派‼️
放置スレ認定
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
この世界と宇宙の真理
この世界とは、宇宙とは一体何なのか？ 一体どのような仕組みなのか？
我々人類はなぜ存在し、何のために生きているのか？
禅問答の様な先述の４つの問いの答えとは何なのか？
いよいよ、これらの究極的な問いに答えるお話に入りますが、ここでは先に重要な結論を言ってしまいましょう。
きっとその方が読みやすいと思いますので。
時は私が22歳の頃、時代で言うと先述の通り1995年から96年頃の話です。
量子力学と強い人間原理に書いたとおり、高校から大学にかけて物理学を学び、量子力学を学び、強い人間原理を知り、そして当時、頭がショートするまで考えに考えてして至った結論を一言で言うと以下の通りです。
この世界は、全てフィクションである
これはこれで１つの真理の完成形であり、シュレディンガーらが至った場所も恐らくここだったのではないかと考えています。
当時の私も考えたのはここまででした。そして同時にシュレディンガーの様に気分が悪くなって体調を崩し、先述の通り思考をストップしたことを覚えています。
さて、これを読んだ皆さんは、きっと私が何を言っているのかさっぱり分からないことでしょう。
なので学生時代から大人になるにつれて更に多く＆幅広い知識を身に付け、そして長きにわたり思索を進めてより具体的になった現在の私の言葉で真理について述べてみることにしましょう。
先述の通り量子力学によれば、人間が観測するまではあらゆる物の状態は決まっていません。
よって観測者である人間がいなければこの宇宙は何も決まらない、つまり無いのと同じでしたね。
この事は今年（2022年）ノーベル物理学賞を取った”量子もつれ”の証明だけでなく、およそ100年にわたって行われてきたあらゆる物理学の実験によって証明されていまいす。
これはたいそう衝撃的な内容だと思いますが、現代に於いても知らない人の方が多いのではないでしょうか？
そしてこの世界は数学で出来ている（前編）に書いたとおり、この宇宙は全て数学で作られている可能性が高く、数学に反する物はまだ発見されていません。そしてこれからも発見されることはないと私は予想しています。
またこの世界は数学で出来ている（後編）に書いたように、この宇宙が数学で出来ていたとしてもそれを実現する何らかの装置がなければ実際の宇宙にはなりません。
つまりこの宇宙を実現するためには、数式を数値解法で計算する巨大な計算装置の様な物とセットでなければならないでしょう。
上記の一段階目の真理に加え、これらの数学的な根拠を総合して”この世界と宇宙の真理”について考えて出た結論を誰にでも分かりやすい言葉にすると、以下になります。
我々が認知しているこの世界は、宇宙は、全て“コンピューターによって作られたニセモノ”である
ここで言う“宇宙”の中には当然ながら、人間の体や脳も含まれます。
”コンピューター”という言葉こそありませんが、釈迦やキリストが気づいたこと、そしてシュレディンガーやホイーラーが気づいたこととは、恐らくこの真理でしょう。
因みに“この世界は全てフィクションだ”と考えた95年当時の私もまだ、そこにコンピューターを結びつけることは出来ませんでした。
（因みに時はMS-DOSからWindows3.1の時代。当時のコンピューターの性能はとても低く、3DのCGをリアルタイムで描く事なんてとても不可能でした）
しかしながら、数十年にわたって物理学を学び、コンピューターを学び、そして論理的に考えれば考えるほど「これは正しいとしか思えず、他に解釈のしようがない」というのが現時点での私の直感です。
因みに自分で書いておいて言うのも何ですが、いくら最近のYouTube等に同様の話が載っているとはいえ、もしこれを読んですぐに「なるほど、わかった」などと言う人が居たら、私はその人の事を「嘘つき」と呼ぶことでしょう（笑）。
究極の問い（後編）に書いたとおり、私にとってこの真理自体に対する興味は既に終えています。
私が最近（この10年ほど）ずっと考えていたことは、もしこれが真理だとするなら一体何を導くことができ、そして何を作り出すことができるかです。
この真理は我々人類を導いてくれる“道しるべ”にはなり得ないでしょうか？
人類が抱える今現在の問題や未来に訪れるであろう問題を解決する糸口にはなり得ないでしょうか？
もっと言うなら“究極の問い”の様な有史以来、多くの人が考え続けてきた問いに答えてはくれないでしょうか？
物理学者らは「この世界が本当は宇宙人が見せている夢であろうが何であろうが、我々にはそれが現実だと思って生きていく以外の選択肢はないので、何も変わらない」と言いますが、果たしてそうでしょうか？
あちこち省略した
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/38
＞＞先述の通り量子力学によれば、人間が観測するまではあらゆる物の状態は決まっていません。
＞＞よって観測者である人間がいなければこの宇宙は何も決まらない、つまり無いのと同じでしたね。
素朴な疑問
恐竜は、獲物をどうやって視認したのだろうね？
人間がいなければ、獲物は
「無い」のかな？
http://takeda.wnaja.com/Contents/history_1.php
般若心経の作者はそうした時代背景をふまえ架空の舎利子を実在論者の代表とみたてて、
説一切有部の実在説否定の論証に利用したのでしょう。
実在の舎利子には、はなはだ迷惑な事でしょう。
http://takeda.wnaja.com/Contents/history_1.php
（１）成立の時期
お釈迦さまが入滅されたのは紀元 前 四百年頃です。
般若心経が成立したのは紀元 後 三百年から五百年の間と云われます。
したがって般若心経の完成は、お釈迦さま入滅後七百年から九百年後になるわけです。
恐竜に見えている世界は、
人間が見ている世界とは
まるきり異なる
でも、恐竜だって認識者であることに変わりない
でも、鳥には紫外線が見えている
おそらく、鳥類の祖先である恐竜にも見えていた
認識者がいれば、世界はとりあえず存在する
＞＞先述の通り量子力学によれば、人間が観測するまではあらゆる物の状態は決まっていません。
＞＞よって観測者である人間がいなければこの宇宙は何も決まらない、つまり無いのと同じでしたね。
↑
これは、間違いですな。
(人間以外の）認識者がいれば、世界はとりあえず存在する・・・のでは？
追伸
当方が、書き込み規制に遭遇したら、下記スレに書いています
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/
気宇壮大氏も、
「アンチのスタンスの人が書いたものだ」ということに
気づいていないようじゃ。
暇つぶしに、今後、指摘していく予定。
381 名前：◆JBLfMwCXhY[sage] 投稿日：2023/10/10(火) 20:41:08.20 ID:YgIJW [25/30]
子供の頃に暗記して、「仏教とは、こういうものだ」と思い込んでいたが
「初期仏教や説一切有部に対してアンチのスタンスの人が書いたものだ」
ということに、ここ数年ほどで気づいた
http://takeda.wnaja.com/Contents/history_1.php
↑
ちなみに、このサイトの主は、この方デス
http://takihisae.syogyoumujou.com/
昭和４年１２月、谷口雅春は『般若心経』の「色即是空」の言葉を思念しているとき、どこからともなく「物質はない」「心もない」「実相がある」との声が聞こえてきたといいます。
そのとき谷口は、
「三界はただ心の所現であるが、その心自体も一切空無である。唯一、真理である実相 とは、久遠不滅の大生命である神（＝仏）であり、それは自分自身である」
との悟りに達したといいます。
> ちなみに、このサイトの主は、この方デス
> http://takihisae.syogyoumujou.com/
この人の仏教思想史は、般若心経と中観派で終わってるな😅
唯識とか如来蔵を無視している
まあ、アリガチな話だが
確かに
https://talk.jp/boards/psy/1696366700/2
https://www.metafaith.net/news/copyright.html
良い解決策などがあれば是非アンケートフォームからご意見、アイディアなどを下さい。
↑
気宇壮大氏に、アドバイスしておいた。
https://talk.jp/boards/psy/1696366700/2-5
般若心経のサイトの著者 武田 紀久雄氏は、
唯識仏教にも挑戦したらしい。
http://takihisae.blog.shinobi.jp/Page/2/
ブログ原稿について
Ⅰ ブログ原稿について。
（中略）
しかし筆はなお収まらず、年来の課題であった「唯識仏教」に挑戦した。
何故なら、私は断片的な知識で唯識仏教の興隆にこそ、
般若心経を誕生させた往事の神秘的修行者の動機があったと考えていたからです。
（中略）
Ⅱ 私が般若心経についてやりとげた事
次の2つです。
(1) 般若心経を文章として（英訳可能の）解説した。
(2) お釈迦が入滅されて700年後に般若心経が誕生した原因は唯識仏教の興隆にあるのを明らかにした。
> (2) お釈迦が入滅されて700年後に
般若心経が誕生した原因は唯識仏教の
興隆にあるのを明らかにした。
それは無理があるな
成立年代不明の般若心経はともかく、
その思想内容は「大般若経」なわけで、
般若心経はそれを短く凝縮したもの
大般若経の成立は、唯識仏教が興隆
するよりずっと前
説一切有部が「有る」と主張した
「五位七十五法」を、ひとつひとつ挙げては
「○○は無い、△△は無い・・・」と
いちいち否定していく
「アンチ説一切有部」とも言うべき内容
そこに気づくまで、なん十年もかかった(笑)
それ以来、「仏教とはこういうものだ」と思い込んでいた
それが、仏教思想の中でも一方の極
かなり極端なスタンスで書かれたものであることに
気づいたのは、わりと最近のこと
と、ないない尽くしの教えなど
いくら仏教でも、そうあるものではない
https://user.numazu-ct.ac.jp/~nozawa/b/yuisiki.htm
唯識派
大乗仏教を代表するもう一つの学派は、唯識派である。
『華厳経』十地品にみられる「あらゆる現象世界（三界）はただ心のみ」という唯心思想を継承、発展させた。
4、5世紀のアサンガ（無着）、ヴァスバンドゥ（世親）の兄弟がその代表的な思想家である。
大般若経のコンパクト版として
中国で編集された可能性が高い。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%A4%9A%E7%B5%8C
般若経典は150年頃に現在の形の原形が成立し、サンスクリット文字にて文書化され、
以後長短様々な般若経典へと発展していったとされる。
645年[1]、玄奘が西域から帰国、太宗から持ち帰った経典群の翻訳の勅許を得、
長安 弘福寺[2]に住し翻訳に取り掛かる。
4年の歳月を掛けて663年10月に訳了した。
大般若経の成立は紀元後１５０年
唯識仏教の興隆時代は紀元４～５世紀
大般若経が中国に伝わって翻訳されたのが、紀元後６６３年
・・・まあ、微妙な感じですな。
当方は、説一切有部を支持していますが・・・・
（アンチ般若心経です）
「虚無主義だ」と批判されてきた仏教
そんな仏教の内部でさえ、「虚無主義だ」と
批判されてきたのが、般若経であり中観派
反物質的で、ええやん
中観派はあまり似ていない
聖ウンコは、TALK掲示板に存在する
235 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
訂正
>>232
私⇆宇宙
↓↑
(末那識)
↓↑
阿頼耶識
だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
なんとも、香ばしい
その通り
自分が死ねば、この宇宙も消える
地表以外の地中、化石などは
観測者が視認しない限り
そこにはあるがデータとしてってのがシックリくる
観測者視認すると物質として現象する
観測者の線引がどこにあるかは知らないけど
理由が容量の軽量化にあるなら
虫は観測者に入らないかもね
って私は思うだけです
聖ウンコ教、万歳！
JBL氏を、信者NO１に登録いたしました。
＞＞観測者の線引がどこにあるかは知らないけど
エロ和尚狂では、
「１１次元のヒモ」も、観測者デス
（サティーさんには申し訳ないけど）
最近よく聞くけど聖ウンコ教ってなに？
まじ？
じゃあ結局顕現しっぱなしじゃん
二重スリット実験も破綻するじゃん
聖ウンコ教の大本山
https://talk.jp/boards/psy/1695559737
ああ聖ウンてそういう
知らんけど？
どっちかっていうと
シュミレーション仮説やな
意識が肉体(ある意味仮想)から
再度、意識体(仮想五根)にシフトする
聖ウンコ教の視座から分析すると、こうだな
https://chigai-allguide.com/cw0569/
聖ウンコを～ 信ぜよ～
JBL氏は、信者NO2に認定いたします。
聖ウンコはこまけえな
そう来たか。
新しい（あらたしい → あたらしい）、
山茶花（さんざか → さざんか）、
秋葉原（あきばはら → あきはばら）など、
誤って音位転換したものが、現代では正しいものとして定着している言葉も数多くある。
・・・・二重スリット実験って、目の錯覚かもよ？
集合意識の話になるが
確立者→モブ大多数の順番で
世界が確定、もしくは方向が決まる
皆がせいうんを聖ウンコと言い続けると確立者(せいうん)がもうそれでいいよとなると
世界もそうなる
と何かに書いてあった
集合意識の話は、JBL氏が詳しいかも？
ワシは よくわからない
昼寝おちしまつ
そう思うことが、解脱への第一歩
そう思うことが、聖ウンコ教の第一歩
雲の隙間から射す光が好きだ
この間、垂直にかなり大きな輪の光が垂直に射した
その光景は見事である
まるで、そこから熾天使が舞い降りるがごとくである
そう思うことが、聖ウンコ教の第二歩
294 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2023/10/12(木) 10:36:00.59 ID:GKu9U [2/2]
>>291
その通り
自分が死ねば、この宇宙も消える
ｗ
そこの貴方、
貴方も、聖ウンコ教を信じませんか？
ホントだ (>_<)
聖ウンコ教の教えも、そうなっている
235 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/31(水)
訂正
>>232
私?宇宙
↓↑
(末那識)
↓↑
阿頼耶識
だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
体調が悪いのは、
「不都合な真実」（鹿野園氏と見解が一致した件）
に気づいたからなの？
66 名前：◆JBLfMwCXhY[] 投稿日：2023/10/13(金) 12:39:13.08 ID:Gm9Zt [3/10]
なんか、風邪っぽい
さすがに、当方との対話を通じて
聖ウン氏も唯識論の世界観が
だんだんわかってきたんでしょうな
唯識論では、その通りなんだけど
仏教思想がみんなそうなってるわけではない
それが、唯識論の世界観
「存在するのは意識だけ」
「心だけ」と言ったほうが
わかりやすいんだけど
「意識」とか「心」は
唯識論の用語では
別の意味になってしまうから(笑)
「虚無主義だ」と古来から批判されてきた
でも、唯識派の場合は、識がとりあえず存在するだけ、まだマシ
中観派では、それすら認めていない
世界は消えてしまった
虚空の中に、自分の意識だけが残った
残念ながら、２０２１年３月に鹿野園氏が投稿した内容なので、
JBL氏と鹿野園氏が対話する前の投稿ですね。
235 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/31(水)
訂正
>>232
私?宇宙
↓↑
(末那識)
↓↑
阿頼耶識
だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
あちゃ～(>_<)
その頃には、 まだ5chやってなかった
トホホ😫
異論あり
この世の色（しき、物質）は、ただ心的作用のみで成り立っている、とするので西洋の唯心論と同列に見られる場合がある。しかし東洋思想及び仏教の唯識論では、その心の存在も仮のものであり、最終的にその心的作用も否定される（境識倶泯（きょうしきくみん）、外界も識も消えてしまう）。
有為でしょ 相対の私だと思いますけど
信仰心がないもんで、ごめん
でも、初めて会った時から学識のある方だとおもいますよ
ただ、私は無心からはいったもんで、学びを否定されている面がある
「経なんかいらない」
これを実直にを突き進んでいるのが、カムイさんでしょうね
経は内容を知ろうとすれば、有為になるし、あるがままに読めば、呪となる
経なんかいらないと言われていても、何かしら、読みたい欲求があった
自分が知ったことを、お経とてらし合わせたいのいう探求の旅でもあった
読めば読むほどに気付かされるものがある
でだしは、思いと思いの間を観ろから、すべてが始まった
究極的には現に修められた個々の汚れなき打坐において、
「息を吐き、息を吸う」だけのところにおいて現成する。
「法華の法華」としか表現の仕様がない
思いと思いの間を観ろ、まったく同じである
中であり、実相そのものである
ありがとう
信仰や宗教の場合、神霊と人との関係をみると、人は神霊に対してひたすら願い、すがり、崇(あが)め、恩愛を求める。ところが呪術の場合は、人と神霊とは対等であって、ときには人が優位にたつことさえある。
言葉の使い方を間違えたか
経は内容を知ろうとすれば、有為になるし、あるがままに読めば、呪となる
訂正
経は内容を知ろうとすれば、有為になるし、あるがままに読めば、無為であり
心は名称のみ 実相
> 異論あり
> この世の色（しき、物質）は、ただ心的作用のみで成り立っている、とするので西洋の唯心論と同列に見られる場合がある。しかし東洋思想及び仏教の唯識論では、その心の存在も仮のものであり、最終的にその心的作用も否定される（境識倶泯（きょうしきくみん）、外界も識も消えてしまう）。
確かにそうなんだけど、そこは考えすぎないほうがいいんでして
唯識論では、阿頼耶識も最終的には浄化されて転識得智され、捨て去られる（残るという説もあり）
ただし、それは遥かな遠い未来のこと
阿頼耶識は長く続く
人間の感覚では、事実上「未来永劫」と言ってよい長さ
その方が解る
呪
３ 仏語。陀羅尼(だらに)。真言(しんごん)。
経は内容を知ろうとすれば、有為になるし、あるがままに読めば、呪となる
このままでいいか
呪はインパクトが大きい
悩むな
西洋哲学の唯心論とは、そこが違う
そこが、日本で仏教する難しさ
漢訳仏典の漢字が持つ意味に、大きくイメージを左右される
実際のところ、この場合の「呪」に「呪う」という意味はない
「咒」という字を当てるのがオススメ
おはよう
私は、あまり考えない方なのでｗ
最終的には心にも実体はない
このような識の転変は無常であり、一瞬のうちに生滅を繰り返す（刹那滅）ものであり、その瞬間が終わると過去に消えてゆく。
このように自己と自己を取り巻く世界を把握するから、すべての「物」と思われているものは「現象」でしかなく、「空」であり、実体のないものである。しかし同時に、種子も識そのものも現象であり、実体は持たないと説く。これは西洋思想でいう唯心論とは微妙に異なる。心の存在もまた幻のごとき、夢のごとき存在（空）であり、究極的にはその実在性も否定される（境識倶泯）。
＊こうなりますね
唯識も般若に裏打ちされていると思いますが
ありがとう
確かにそうなんだけど、昭和の日本の仏教学は「断見」に傾くあまり、「最終的には識も消滅する」というのを強調しすぎなんだな(笑)
阿頼耶識は最終的には消滅するとされてるが（異説あり）、それは「この宇宙が消滅して別の宇宙が生じ、その宇宙も消滅して、さらに別の宇宙が生じ・・・」を何回か繰り返した後の、数百億年後の話
人間の感覚からいったら、「永遠」に限りなく等しい長さと言ってよい
西洋の「霊魂」は自分自身だけど、阿頼耶識はそうじゃないから
>阿頼耶識は最終的には消滅するとされてるが（異説あり）、それは「この宇宙が消滅して別の宇宙が生じ、その宇宙も消滅して、さらに別の宇宙が生じ・・・」を何回か繰り返した後の、数百億年後の話
＊これを読んでいると、法華経を読んでように感じる
第１６章 如来寿量品
25 しかるに、善男子よ、わたくしは仏に成ってからこれまでに、何と無量無辺百千万億ナユタ劫を経ている。
26 その長さは、たとえば五百千万憶ナユタ無数という広大な三千大千世界、すなわち大宇宙を、
27 たとえばある人が、すりくだいて小さな微塵となして、
28 東方の五百・千万憶・ナユタ・無数の国をすぎて、その微塵の一粒を投下して行く。
29 このようにして、どこまでも東に進んで行って、ついにこの微塵がすべてなくなったとしよう、
30 そのようなときに多くの善男子よ、
31 どのように心に考えるか、
32 この多くの世界は考えたり計算したりして、その数を知ることができるであろうか、どうか。」
しかもかくのごとくなりといへども、華は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり。
また寝る
基本的に、「世界は有る」というのが説一切有部
「世界は無いけど、識は有る」というのが唯識派
「識は有る」すら認めないのが中観派
なんだけど、唯識論もだんだん中観派っぽく解釈されるようになっていった
法華経は素晴らしいな？
こちらも二度寝したいが、もう眠れない😫
唯、識のみ
流される雲なんじゃないかな
流される雲に目が行ってしまう
般若は本来清浄
その接点を直視しろと、
「識は有る」という話より、「識も本当は無い」という話を好む
唯識論の師たちが言いたいこととは違う(笑)
↑
これですよ、これ
これこそが唯識論の思想
それはちょっと違う
あくまでも、「究極的には」という話
とりあえず、そうではない(笑)
唯心論は、「我思う」の世界
この思考している自分こそが自分自身であり、永遠に続く霊魂
だが、唯識論はそうではない
唯識論はインドの思想だから、「輪廻転生」を当然の前提としている
この思考している自分は、本当の自分ではなく、一時的な仮の姿
「いまは、この自分をやってます」という程度の存在
死んだら消滅する
この自分が見ている世界も、同時に対消滅する
阿頼耶識は、過去のデータをもとに、次の自分を自動生成する
次の自分が、次の世界でまた生きていく
それを輪廻転生というじゃないか
そこ抜け出すことを釈迦は示した
抜け出すべきなのが輪廻転生
識は流れる雲か～
川の流れに例えられることが多いけど
その接点を直視しろと
↑
禿げ同
その音自身が呪として重要
法華経もそう、ながながと話たかと思えば、また2度同じ話をする
あれも呪
であるなら宇宙が仮想であるなら
呪に影響を受けるというのもあり得るだろうね
俺の髪がなくなり禿げになるという現象が起きる、しかも俺からしたらもとから
髪はなかったと世界も俺も改変される
書き換えるとあったものがもとからない
また
なかったものがさも50億年前からあったように振る舞う
って話をサティさんにしたが
興味はないようだ
阿頼耶識=pc
種子=プログラム
末那識=プログラム、オペレーションシステム
五識=デバイス
六識？知らんwwww
色即是空 空即是色はまちがい
色即是無 無即是色だなんていうが
下手すると変に改変される可能性がある
般若経がマジもんではない
某認知学者が確立者ではないなら
問題はないかもしれないが
エミュの仮想PCのほうが識っぽい
となるとメインPCが、真如、神となるが
唯識論的には阿頼耶識の外はないとなる
まあ俺らの認識上、仕様上、阿頼耶識内部にならざるを得ないから
俺らからしたらどっちでもいいわな
そこが、オンラインゲームとの違い
オンラインゲームだと、中央のホストコンピュータがゲーム内ワールドを運営しているが
唯識論ワールドには、そういう存在がない
メインpc(真如、阿頼耶識)→
俺等(仮想阿頼耶識)
がシックリくる
冥道とはその境をなくすってことやないか
冥同○
ですよね
魔法使いの呪文詠唱みたいなもんだ
講師が言う
「しろねこ、愛している」
（シロネコとはヒロイン）
彼女は顔を赤くなる
講師は言う
言葉如きで顔を赤くなる
ろくでなしの魔術講師より
(＾＾)ﾉ
https://www.metafaith.net/metafaith/abstract.html
以下の内容はまだ仮説と言うよりも閃きやアイディアの段階ですが、
メタフェイスに少しでも興味を持っていただくために、敢えて先に書く事にします。
詳しい解説については後に改めて書く予定です。
文章が冗長にならないように断定口調で書いていますが、全てはまだ仮説なので宜しくです。
長々と書きましたが、VR仮説から色んなことを導いた今の私が総じて多くの日本人に一言だけ言うとしたなら、
「もう少し肩の力を抜いて生きて欲しい」
ですかねっ。
なぜ物質が存在するのか？
https://www.metafaith.net/metafaith/answer_3.html
最後に上記をまとめると、量子力学的に考えると物質は観測者がいなければ状態が決まれず、
超弦理論的に考えると物質は（振動の）情報に過ぎず、
VR仮説的に考えると物質は観測するまでは未計算であり、
その実態はマスタープログラムの中の関数です。
よって量子力学的に考えても、超弦理論的に考えても、
そしてVR仮説で考えても「唯物論的な意味での物質は存在しない」と答えるのが適切でしょう。
https://www.metafaith.net/metafaith/why_fiction.html
或いはそもそも、およそ100年にわたって様々な実験により実証されてきた量子力学の方が実は間違っていて、
人間の存在とは無関係な、客観的な宇宙や世界が存在する事が証明されるかです。
ですが物理学の流れを見ていると、どうやらその可能性は極めて低そうです。
しかしながら……、この世界は全て人間の意識が生み出している、そう思ってこの世界を見るとめちゃ気分が悪くなったのですよ。
正直に言って今までの（量子力学以前の古典物理的な）解釈の方がずっと感覚的にも経験的にも自然であり腑に落ちました。
ところが体調を崩して思考を止めて暫く経ってから、少しだけ自分の中で考え方が変わりました。
完全に受け入れる事なんて出来ないし、そもそもどうやって人間の意識が世界を作り出しているのかなど
分からない事はたくさんありましたが、取り敢えずそれは置いておいて、何となくフィクションである事だけを受け入れてみたのです。
いつか詳しく書くかもしれませんが、この時の私は人生の谷底に居た時期でした。
そして当時の私は全てにおいて理屈でしかものを考える事が出来ない性格で、
理屈が通っていない行動や目的に合わない行動は一切しないような“理屈完璧主義者”でした。
ええ、まるで”論理マシーン”の様に機械的な考え方だったのです。
当時はこの考え方のせいで行き詰まり、自分で自分の首を絞め続けて苦しんでいたのですが、
それに気づいていませんでした。
ですが“全てがフィクションだ”という結論に至ってからはまるで肩の荷が下りた様な気分になり、
少しだけ気持ちが楽になりました。
どうせ自分の人生も全てはフィクションなのだから、論理的な正解の探求や合理的なことをするだけでなく、
俗に楽しいとされている事をやってみようと思ったのです。
例えば喫煙をしてみたり、女の子と付き合ってみたり……。
今までは時間の無駄だとか害しかないと思って避けていた事を敢えてしてみたのですよ。
すると全てが良い方向に行き始め、やがて谷底から脱出することができました。
この時は真理への思考は止めていたので“この世界は全てフィクションかもしれない？”程度の浅い認識でしたが、
それでも気持ちが楽になって人生が好転した事だけは参考のために書いておきましょう。
光の反射による脳の認識でしかない
脳は目が見たものを再構成しているんよな
何をはたして目は見たのか何を情報として認知したのか
単純に目の器官から脳に信号を送り
脳がそれを表現する
この時点でもう情報であるよね
それ上身体に接触する物の形、硬さ、厚み、冷たい、熱いの情報を加えると
目の前の情報が物質化する
それを更に他人と共有する事で
はっきりとした物質となるんだろう
VRを体感していないならピンと来ないかもしれないが
体験者は必ずリアルだと言う
3DキャラのエロゲVRがあるんだが
視覚は充分だから身体のフィードバックが欲しいと言う人がまあ当たり前に出てくるわけ
色々工夫してコントローラーの端末を
動かすと中の女キャラも同期して動くようにしそれをダッチワイフにつけて
疑似sexを行うというもの
これがなかなかリアルだそうで
完璧にリンクしてるわけじゃないので
微妙ではあるらしい
VRの開発ではハンドタイプのデバイスで
VR内のりんごを掴むと手にりんごの形、硬さをフィードバックするというものも
あったりする
では完全にVR内でVチューバーと
疑似sexが出来るとし
更に身体に完全リンクのフィードバック
するデバイスが完成したとしたら
それは現実といったい何がどう違うというのだろう？
そりゃ早い
現実は最高の解像度で最高の完全リンク超高性能肉体デバイスがあるからな
なんと射精もできちゃう
痛みの感度を上げることで現実感をましているので
それがメインになると苦でしかない
だから視点を変えましょうって話し
物質や自分というのは情報やそれらの作用による結果にすぎないという視点
これが分かればただただ肉体の素晴らしさを謳歌した上で満足して死ねる
というこの縁起の素晴らしさをもっと考えたほうがいい
ソープで働くのも好きではないしょうがなくという人も事実
その他人に忖度しつつ、その人がそれから少しでも解放されたらなと願い説いていくのが所謂、菩薩行でしょう
完全リンクするエロVRが出てくる
早いじゃなかったわ
コロナ禍でリアルドール風俗なんてものが誕生した
今も存続してるかは知らないww
オナホールは普及したみたいだな
いまじゃ、ドン・キホーテにも専用コーナーがある
ドンキ逝ってみよー
セルフレジで買える
限りなく本物の女性に近づいていく
それが、これからの時代だ
やはり、なかなかの盛り上げ担当やのお
😄
これのことかな？
60 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2023/11/05(日) 12:06:23.84 ID:IeMZG [1/2]
これの続きをよろしくお願いします
975 名前：法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日：2023/11/05(日) 10:50:54.62 ID:NQGpj [98/107]
日蓮さんの御書の中に面白い質問があって
「石が仏道修行して成仏するんですか？」
って問者が日蓮さんに質問するんですね
990 名前：カムイ◆wxnBcJ8ZogOS[] 投稿日：2023/11/05(日) 11:07:37.98 ID:ddKDb
>>973
石はすでに成仏してるんですけど、その自覚が出来ないって所ですかね、
乱交パーティーになってしもた
このスレね
ほーかいくんの
ターゲット
第一目標、ウンコローラー
第二目標、アキラーンだから、
この二人相手で
ご満足なのでしょう
ベイダー和尚の暗黒パワーで
アキラーンを崩壊させれば、
その予定は
成立する可能性は
あるかもしれませんが〜
😄
やはり、ムイムイは〜
ほーかいくんと
似てる
😫
ワシの期待は、カムイ大僧正と法介如来が
バイクとナイフの話で盛り上がってくれること
確かに
そういう話がいい😆
ベッドの上で
大方ゴロゴロしとる、
朝寝昼寝時間が妙に増える
😄
オナホールの話で１０００レス書ける
気持ち良さそうに〜
オナホール風に
悟りスレで
ご満悦である
😫
オモロイなあ〜何様感が〜
😫
294.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
KQm4r(2/6)
>>280
別におかしくもないんじゃないの。
意識は眼識と常に倶起するのだから。
眼で見たものを色（color）については眼識の見分と相分で、形については意識の見分と相分で知覚されるのだから。
多川前管長の表現には微妙なところはありますけどね。
2023/11/05 18:32:36
大したお方だ
😫
ローラーウンコに
クリティカルヒットしてますからな〜
😫
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
ご安心ください。私は、下記のあなたの主張とは、全く反対の立場です。（根拠はありません。私の直感です）
・私は、「宇宙はコンピュータが作ったものでは無い」と思う。
・私は、「この世界はニセモノではなく、ホンモノだ」と思う。
あなたの主張
この世界と宇宙の真理
我々が認知しているこの世界は、宇宙は、全て“コンピューターによって作られたニセモノ”である
この世界と宇宙の真理
そして論理的に考えれば考えるほど「これは正しいとしか思えず、
他に解釈のしようがない」というのが現時点での私の直感です。
シミュレーション仮説について
実際にこの世界と宇宙の真理には、この考え方を聞いてすぐに「なるほど、わかった」などと言う人が居たら、
私はその人の事を「嘘つき」と呼ぶだろうと書いていますね。
よろしければ、掲示板で対話しましょう
https://talk.jp/boards/psy/1688894973
立場なんかな
そんなわけはないと
観測者が錯覚する確率は？
確率？
観測者がいると物質化されるから
認識出来る範囲は100%物質じゃないか？
全て眼の錯覚
そうなん？
いや実験の科学者は別にマジックしてねえよw
また明日！
https://www.msn.com/ja-jp/news/techandscience/%E5%88%9D%E6%9C%9F%E5%AE%87%E5%AE%99%E3%81%AE-%E7%95%B0%E5%A4%89-%E3%82%92%E6%8E%A2%E7%A9%B6%E3%81%97%E3%81%A6%E7%99%BA%E8%A6%8B%E3%81%97%E3%81%9F%E3%82%B9%E3%82%B4%E3%82%A4%E7%9C%9F%E5%AE%9F-%E3%81%AA%E3%82%93%E3%81%A8-%E7%9C%9F%E7%A9%BA-%E3%81%AB%E3%81%AF-%E3%82%A8%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%AE%E3%83%BC-%E3%82%82-%E6%A7%8B%E9%80%A0-%E3%82%82%E3%81%82%E3%81%A3%E3%81%9F/ar-AA1fv3Um
何もないはずの空間がざわめき、「無限のエネルギー」を生み出す??。
光さえ存在しない真っ暗闇の「無の世界」で、
無数の粒子たちが生成・消滅を繰り返していた！
量子真空ってやつやな
至るところにあるその真空の全てが
今の宇宙全体のエネルギー全てを包括しているってやつ
https://www.youtube.com/watch?v=ixEL1CXwCP0
各人がヘッドギアを装着して、
360度の立体映像とサラウンド音声を
視聴している状況
それぞれ、見ている映像と音声は異なるが
完全にバラバラではない
基本データが共有されている
さらに、世界内で他の参加者と会話することもできる
対話してみれば、
「どうやら、他の人たちにも、
ボクと同じモノが見えてるみたいだな？」
ということが判断される
それが何年、何十年と続けば、
「世界」は確固たる実在であり、
自分は他人たちとともに
そこにいるのだという信念が固まる
そこで、催眠術師の声だけが静かに響いている
「アナタはいま、森の中を歩いています。
小鳥の声が聞こえます。木々の中を風が吹いています。
山の頂上に着きました」
「さあ、何が見えますか？」
すると、催眠術にかかった人が
「向こうの山々が見えます」と答える
別の人も、「私も、向こうの山々が見えます」と答える
それを聞いて、催眠術にかかった他の人たちも
「ああ、他の人たちにも山々が見えているんだ」
と安心する
そして、皆で「私たちはいま、山の頂上で一緒にいるんだ」と確信する
・・・「この世は仮想現実であり、本当は存在しない」というのは、こういうこと
森の木々や、小鳥たち
そこにいた他の登山者たちも一斉に消えてしまう
自分が見ている世界は消えた
でも、他の人たちが、まだ催眠状態で山の中にいる
・・・「死ねば、世界が消えて、自分が残る。でも、他人が見ている世界は続く」というのは、こういうこと
↑これこそ、あらゆる錯覚のなかで最大の錯覚
↑これが正しい
それなら、葬式厳禁の掟が遵守されますな
めでたし、めでたし
それでは、どうして別々に見えますか？
マーヤー幻影の影響で、ナーマ（名前）とルーパ（形）があるからです。
性質と仕事も出ます。本当は名前、形、性質、仕事、何もないですけれど、マーヤーの影響で名前も出ます、形も出ます、性質も出ます、仕事も出ます。
無知の状態がある間、その状態です。
ですけれども、サマーディに入りますと、その状態、例えば、ヴィバクタムの状態は消えます。この宇宙の名前、形、性質、仕事の宇宙―全部消えます。
ブラフマンは非二元論です
マーヤー幻影はブラフマンから出ています
本当はマーヤーは存在しません
サマーディの時は、個人的な魂と偉大な魂が１つになります。個人的な魂だけの意識、気づきがありますと、絶対別々に見えます。
ですけれども、個人的な魂＝ミクロレベルの魂とマクロレベルの魂１つになりますと、ヴィバクタムのイメージがなくなりませんか？ その宇宙の名前と形、性質、仕事、全部なくなりませんか？
深い睡眠の時も自分の意識がなくなりませんか？
意識がなくなりますと、宇宙の存在もなくなりませんか？
睡眠のサマーディ（Sleeping Samadhi）
シャンカラーチャーリャのとても有名なヴェーダーンタの本です。
世界はどこに行ったのでしょう？だれがそれを取り除いたのでしょう？
そしてそれはどこに消えていったのでしょう？
先ほどまで眼に観えていたのに
今はもうここには存在しない、これは何と不思議なことでしょう！
何が拒絶すべきであり、何が需要すべきなのでしょう？
また何が異なっていて、何が区別されるというのでしょう？
「無限の至福」というアムリタに満たされた
このブラフマンという大海の中では！
第2節の中に、サマーディの経験をして、サマーディから戻ってきた求道者の経験も書いてあります。
サマーディの前は宇宙を見ました。別々な宇宙、名前、形を見ました。
ですけれどもサマーディの後、その宇宙は見えないです。その宇宙はどこに行きましたか？
その宇宙はどこに行きましたか？どなたがその宇宙を取り除きましたか？
サマーディの前に見たものが、今は見えない。
イメージがわかりましたか？ サマーディの後は全部消えます。
スリーピングサマーディの時は全部消えますが、起きた後は元に戻っています。普通の状態に戻ってます。私は寝る前と同じ人。
ですけれどもサマーディの後は全然反対です。普通の人は聖者になります。その宇宙は戻りますけれど、全部影みたいです。Shadow。それが大きな違いです。
スリーピングサマーディと本当のサマーディの違い、どれくらい違うかわかりますか？
ヴィバクタムがなくなりますとアヴィバクタムだけ。サマーディの後は全てはブラフマンです。名前、形ありますけど、皆影みたいです。本当の存在がないです。ありますけど本当は存在がないです。
神の別の姿であるマーヤー 幻影
最高の悟りサマ－ディ
アサンプラギャータ・サマーディ/ニルヴィカルパ・サマーディ
心は消滅しアートマンが現れます
ブラフマン
→アヴャクタ(表れていないプラクリティ)
→ヒランニャガルバ(表れたプラクリティ) 創造神
→精妙な5要素(3つのグナ)
→粗大な5要素
→すべての物と生き物
結局は各自が各サーバー（価値観、宗派、宗教）でゴッコ遊びしているんよな
そのサーバー内では唯一神は真理であって
あるサーバー内では大日如来が真理
大元の真如からそれぞれに本質を自我デバイスで見出し
前五識デバイスで感知し意識でリアル化してると
日本の法律でも宗教の自由は保証されているがそれは人が拠り所がいることを認めてるからよな
お釈迦様はサーバーから離れなさい
信仰を捨てなさい、自己を拠り所としなさいとおっしゃるわけで
それぞれの世界には法則があり、異なる真実がある
定義は哲学者によって異なる
自分は、この理不尽な世界に生まれた。
自分の意志ではない。
気がついたら、いきなり投げ込まれていた。
不条理な話だが、現実に存在している以上、
生きていくしかない。
どうせ死ぬのに、なぜ生きるのか。
そこに理由はない。
人は、死ねば無になる。
だから、生きてる間は精一杯に生きよう。
・・・20世紀のハイデッガーやサルトル以後、
哲学業界で「実存」っていったら、
普通はこんな感じの主旨で受け取られる。
でも、誰もがこうではない。
違う意味で使う人もいる。
古代や中世においては、このような意味ではなかった。
だが、リンゴは本当に赤いわけではない。
リンゴが反射した波長の長い可視光線が
目に入り、脳で「赤い色」という
視覚情報に変換された。
リンゴの赤い色は、自分にはそう見えるだけだ。
人によっては、違う色に見えているようだ。
鳥や獣には、違う色に見えている。
目の前のリンゴは、「自分にはこう見えている」
という現象にすぎないのであり、
本当にこうなっているわけではない。
では、「本当のリンゴ」とは一体、どういう存在なのか？
それについては、人間には知るよしもない。
人には、現象の背後にある、「真実の存在」
を知ることは不可能なのだ。
・・・18世紀のカント以後、
哲学業界で「実在」っていったら
通常、このような主旨で受け取られる。
もっとも、誰もがそうではない。
違う意味で使う人もいる。
古代や中世においては、このような意味ではなかった。
「役行者は伝説的な人物ですが、実在したと考えられます」
「徳川家康の隠し埋蔵金は、どこかに実在しています」
というように、「本当に存在する」という意味で使われる
この世の他に、「実在界」というのがある
目の前にあるリンゴやバナナ、犬や猫
これらは、この世で一時的に存在する仮の姿にすぎない
実在界には、「本当のリンゴ」や「本当の犬」
といった、真実の存在がある
目の前にある、現実に存在するリンゴや犬は
その劣化コピーなのである
・・・プラトン的な「実在」は、だいたい
こんなイメージ
一番弟子のアリストテレスからして
「実在界なんてものは無い」としていた
「実在」を巡って、何百年も論争が続いた
というのも、キリスト教では
「イエス・キリストが十字架にかかったことにより、人類は贖罪された」としている
これは、どういうことか？
「安倍晋三の罪は赦された」とか、「松本人志の罪は赦された」とか
個人が贖罪されるのは分かる
でも、「人類の贖罪」って、いったい何？
「人類」なんてものが、本当に存在しているのか？
・・・中世ヨーロッパの哲学界は、これで大モメにモメた
確立なんて
ごく最近のものだからな
😄
絶好調やな〜
😄
そのサーバー、仕様の影響下のアバターにとっては真実であることに違いはない
でないと
どの宗教が、真実で正しくて
どの宗教が嘘で間違っているかとなる
それよりも
どの宗教も正しくてどの宗教も方便であるのほうがより中庸であり断見、常見から離れる
アメリカのシンガーソングライターであり、
キャッチーなポップ曲から感情的なバラードまで幅広い音楽性を持つ歌手です。
代表作は、
「Love Story」
「Shake It Off」
「Blank Space」など。
彼女の曲の中では、映画のsingなどにも使われている曲があり、日本でも特に人気のアーティストです。
アメリカでは彼女は、グラミー賞を11回受賞しており、他にも多くの賞を受賞しています。
日本では2024年に五年ぶりに東京ドームでのライブも開催予定であり、チケットも販売されています。
彼女の歌詞は自身の経験や感情を率直に表現し、数々のヒット曲を生み出している。
アメリカのポップスターとして急速に躍進し、その圧倒的なボーカル能力とキャッチーなメロディで人々を魅了。
代表作は、
「Thank U, Next」
「7 Rings」
「Side to Side」など。
ニッキー・ミナージュや、ジェシー・J、ザ・ウィークエンドなどとのコラボ曲も多く人気を集めています。
彼女の音楽は自己表現と女性の強さをテーマにしており、若い世代から熱狂的な支持を受けている。
また、テレビ番組の露出も多く女優としても活動しています。
イギリスのポップシンガーであり、エネルギッシュなパフォーマンスとポップなダンスビートで注目を浴びている。
代表作は、
「New Rules」
「Don't Start Now」
「Physical」など。
彼女の音楽は自立心や自己成長をテーマにしたもので、若い世代から大きな支持を受けている。
また、最近はバービーの主題歌を歌っており(Dance the night)さらに人気を集めています。
アメリカのTIME誌「世界で最も影響力のある次世代の百人」のうち一位に！！
個人的にも一番好きでよく聞いているアーティストです。
イギリスのシンガーソングライターであり、心に響くバラードからアップテンポのポップ曲まで幅広いジャンルを手掛ける。
代表作は、
「Shape of You」
「Thinking Out Loud」
「Photograph」など。
彼の優れた作曲能力と感情的な歌声は、世界中で数々の賞を受賞し支持を集めている。
また、カミラ・カベロやジャスティン・ビーバーともコラボ曲も出しています。
エド・シーランの代表「shape of you」は洋楽の中でも二番目に再生回数が多く、YouTubeでは六十億再生を超えています。
アメリカのポップスターであり、幅広い音楽スタイルを取り入れた楽曲で注目を集める。
代表作は、
「Just the Way You Are」
「Uptown fank」
「24K Magic」など。
彼の歌声とパフォーマンスは非常にキャッチーであり、多くの世代に広く受け入れられている。
また、代表作の「Uptown fank」はYouTubeで50億再生を超えており、世界的にも有名な曲です。
完全に、マドンナやレディー・ガガを超えている
テイラー・スウィフトは完全にこれらの人々を超えた
個人的には、よく知らんけど
リアーナの売上は史上最高クラス
リアーナ（Rihanna、1988年2月20日- ）は、バルバドス出身の女性シンガーソングライター、女優、実業家である。身長173cm。Def Jam Recordings所属[1][2][3][4]。本名はロビン・リアーナ・フェンティ（Robyn Rihanna Fenty）。
2017年までに14曲が全米１位（Billboard Hot100）を記録しており、これは全米チャート史上ザ・ビートルズ、エルヴィス・プレスリー、マライア・キャリーに次いで4番目の記録である]。また、全米チャートトップ10以内にランクインした曲は31曲であり、こちらも歴代4位である。『グラミー賞』9回受賞(33回ノミネート)。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/Rihanna_Fenty_2018.png
・・・昭和生まれの人だけかもしれんが
90年代は、J-POP全盛の時代になった
世界中の若者が、K-POPスターに熱狂している
世界で一番すぐれたミンジョクだ
1位 TWICE
２位 ITZY
３位 ルセラフィム
４位 IVE
５位 BLACKPINK
６位 New Jeans
７位 aespa
８位 NMIXX
９位 IZ*ONE
10位 Kep1er
そういう時代だった
６位 New Jeans
７位 aespa
８位 NMIXX
10位 Kep1er
この4グループがわからん
スタジオジブリ作品のファンであり、自身のInstagramに度々登場する。
恋多き歌姫として知られており、過去にはモデルのアンウォー・ハディッド、シェフのアイザック・カルーやバンドマンのポール・クラインと交際していた。
レディー・ガガやカイリー・ミノーグなどと同様に、LGBTから大きな支持を集めている。2016年にはイギリスで毎年行われるゲイ・パレードであるブライトン・プライドに参加。また同年5月には、イギリスの大手ゲイ雑誌『アティテュード』で特集が組まれた。
2022年11月27日、アルバニアのバイラム・ベガイ大統領によりアルバニア国籍取得を認められた。
知らんなあ
> ﾌﾞﾙー・ﾉﾏーｽﾞ
>
> ｱﾒﾘｶのﾎﾟｯﾌﾟｽﾀーであり、幅広い音楽ｽﾀｲﾙを取り入れた楽曲で注目を集める。
これも知らんな？
Uptown Funk
https://youtu.be/OPf0YbXqDm0?si=mzuascNlcmrBQBxg
バディウはメイヤスーの処女作『有限性の後で（Après la finitude）』（2006年）の序文を執筆し、そこで同書は近代哲学にとっての全く新しい選択肢を紹介するものであり、イマヌエル・カントの3つの選択肢、すなわち批判主義、懐疑主義、独断主義のどれとも異なるものであると述べた。
同書は哲学者のレイ・ブラシエにより英訳された。メイヤスーは思弁的実在論運動に関連付けられている。
それは人間は世界なしに存在できず、また世界も人間なしには存在できないとする立場で、あまり公言されることはない理論である。
メイヤスーによれば、これは不誠実な戦略であり、あらゆる人間のアクセスに先立って世界がどのように存在しているか、そしてそれをいかにして記述するかという問題を回避してしまう。彼はこの前‐人間的な現実を「祖先以前的（ancestral）」領域と名付ける。
師であるアラン・バディウが数学に対して関心を抱いていた影響もあり、数学は物体の知覚において表れる二次性質ではなく一次性質そのものに達することができるとメイヤスーは主張する。
この主張により、自然法則が偶然的であるということそれ自体は絶対的に必然的である、という主張をメイヤスーは宣言することになる。
世界は超（ハイパー）カオス的であり、無矛盾律は保持されるが、充足理由律は打ち捨てられるのである。
これらの理由により、メイヤスーは哲学においてカントのコペルニクス的転回を拒絶する。カントは観察者である人間の条件に世界を依存させてしまっており、「プトレマイオス的反革命」を起こしたとしてメイヤスーは非難する。
この世界の法則は、すべて偶然
偶然教の信者だ
それだけが唯一の必然
「人間の認識なしに世界は存在しえない」という考え方が浸透した
哲学史では、これは「コペルニクス的な転回」（天動説から地動説にひっくり返った）と呼ばれている
むしろ逆で、「プトレマイオス的な反転」（地動説に傾いていた古代ギリシャの宇宙論をひっくり返して、天動説を復活させた）であったという
↑
こんなのは、カンタン・メイヤスーに言わせれば言語道断だろう
現在、世界の哲学界で注目される哲学者のツートップだ
思弁的実在論という哲学的運動の一員であり、他のメンバーにはイアン・ハミルトン・グラント、クァンタン・メイヤスー、レイ・ブラシエがいる。
略して、OOO
新しい実在論
この世界の法則は、すべて偶然
ある日突然、偶然に別の世界に変わってもおかしくない
生命は偶然に発生した
人間も偶然に進化した
自分がこの世に生まれたのも偶然
「何もかも偶然である」ということ、それだけが唯一の必然
当方には、そんな風に見える
「そんなこと言ってない。誤解だ」と怒られるかもしれんが(笑)
量子力学によれば、すべては「確率」で決まる
この宇宙では何もかも、確率論的に存在する不安定な存在だ
すべてが偶然であること、それだけが唯一の必然
「すべてが偶然であること、それだけが唯一の必然」というのを批判している
「結局のところ、必然性を想定せざるを得ない。それが、メイヤスーの限界」というわけだ
仕事の悪夢見ている間に
ラッシュレスしとるやんけ〜
😄
昨日花粉症かな？
と思ったら
昼間アタマ痛かったので
風邪かな？
と風邪薬を選択して
昼間に寝た
😄
アプリがある
😄
😄
😄
摩訶不思議な妙法
😄
唯一日蓮宗だけはいってある
他の宗派があるのかは不明である
キリスト教はあるが入れない
😄
有名俳優熱演の
聞く聖書？
という
アプリがある
😄
メーダサーナンダ先生
神ブラフマン以外は何もない
無知の影響で、マーヤーの影響でナーマ（名前）とルーパ（形）があるから幻の影響で、それが全て別々に見える
幻影
本当は名前、形、性質、仕事、何もない
サマーディの時は、この宇宙の名前、形、性質、仕事、宇宙、全て消える
サマーディの時は、個人的な魂と偉大な魂が１つになる
個人的な魂だけの意識、気づきがあると、絶対別々に見えるが
個人的な魂とマクロレベルの魂が１つになると、宇宙の名前と形、性質、仕事、全てなくなる
自分の存在、意識があると、他の人の存在と意識が出る
自分の存在意識がなくなると、他の人の存在意識がなくなる
意識がなくなると、宇宙の存在もなくなる
サマーディの後は全て消える
その宇宙は全て影みたい
サマーディの後は全てはブラフマン
名前、形があるが、影みたい
本当は存在がない
映画の中で雨が降っているが、スクリーンを触っても濡れていない
サマーディから戻った後はその映画みたい
実在ではない
風が強い
花粉が爆発だな
すごいな、メーダサーナンダ先生
師は世界的に活動しているラーマクリシュナ・ミッションの僧である。このミッションは、宗教の調和を信条とし、インドに本部を置く宗教と慈善の団体です。
師の生誕地はインドの西ベンガルであり、その後カルカッタ大学で法律と現代歴史を勉強し、１９７４年ラーマクリシュナ僧団に入団しました。１９８０年よ り、ラーマクリシュナ僧団の有名な大学の学長を１２年間務め、１９９３年からはミッションの日本支部の会長を務めています。
今まで、師はたくさんの雑誌に文章を書いてきました。特に、インドの歴史、宗教、文化の中心地として有名なバラナシ(ベナレス)を詳しく調べた師の本は、世界的に評価されています。また、ディヤーナムという瞑想ガイドのCDは、世界で販売されています。
そういう人なのか
> 神ブラフマン以外は何もない
> 無知の影響で、マーヤーの影響でナーマ（名前）とルーパ（形）があるから幻の影響で、それが全て別々に見える
> 幻影
なるほど
言語と形象
この２つの原因により、この世という幻影が生じるのか
人はそれを見て、「テーブルの上に水がある」という
そのとき、コップの存在は意識されていない
人はそれを見て、「テーブルの上にコップがある」という
コップは、そのとき初めて意識される
コップはテーブルの上にある
この世界の自然法則は、すべて偶然にこうなった
ある日突然、偶然に別の法則に変わってもおかしくない
生命は偶然に発生した
人間も偶然に進化した
自分がこの世に生まれたのも偶然
「何もかも偶然である」ということ、それだけが唯一の必然
偶然教の信者
代わりに、「偶然」を信仰することにした
一部のキリスト教徒を除いて、創造主の存在を意識することはない
だから、そこは考えなくてすむ
「梵天」というのが一応、出てくるが、仏陀よりもずっと格下の存在
パワーダウンから回復はどーや？
😄
やはり
クシャミがでるな
😄
お参りしても
家に戻るとクシャミがでる
😄
元気が出る動画？
😄
https://m.youtube.com/watch?v=iBB2-St5Wmg
イケている
😄
体力勝負ですな、あそこの参拝は😅
本尊自体が
荼枳尼天だ
😄
最初から
ワイルド荼枳尼天
😄
地方の豊川稲荷系統の曹洞宗寺院に
参ったことがある、
本山の豊川稲荷と感覚が同じか不明だが
間合いは理解した
😄
間合いは
脳内ダウロードは
できる〜
😄
仏教的には
とてもワイルド〜
😄
荼枳尼天の怪しげな軍団があった
😄
曹洞宗にある
とても謎である
😄
戦国や
武士の
世から
人気が出たのだろうか？
豊川稲荷は
😄
曹洞宗系統の
豊川稲荷は
徳川家康関連で江戸には来たのだろうと
思うけども
😄
坊主の修行体験記
PDF
おもろー
😄
https://www.inukai.info/?p=1104
これは
😄
😄
多少、面影が残る程度
特級呪霊ローラーが
絶叫展開で駅を破壊しているかもしれん
😫
リアル渋谷事変〜
😫
暇人によるソープアタックで
スレか荒れている
相変わらずである
😫
😫
俺に怨霊アタックがくる
😫
先生の推しシタール演奏家ラヴィ シャンカールのCDも良いですよ♩♩♫
美しい曲です♩♩♬
麦たんさんを口撃してる人って、福音伝道？
別の人じゃないですか？
麦たんさん、敵が多いですね（笑）
😄
へえ、そんな人もいるのか
https://youtu.be/ZQa71224Wls?si=j0AZiICws8S8yhqW
この世界の自然法則は、すべて偶然にこうなった
ある日突然、偶然に別の法則に変わってもおかしくない
生命は偶然に発生した
人間も偶然に進化した
自分がこの世に生まれたのも偶然
「何もかも偶然である」ということ、それだけが唯一の必然
「偶然」こそが世界の創造者
それだけは、必然的に結論される
悪くはないが
花粉症のくすりを
のんでおく、
注意書きに眠くなるとある、
確かにJBLのレスは減った、
最近、金星人が侵略意欲が高い
👽
前回はポストモンダン以降の21世紀における哲学の3つの潮流を概観しました。今回と次回はそのなかでも「実在論的転回」にフォーカスして解説をしたいと思います。
21世紀になって、ポスト「言語論的転回」として目立った活動をしているのが、「実在論的転回」とでも呼ぶことができる潮流です。
「この書物出版の2年後に、きわめて影響力のある運動、つまり思弁的実在論の運動が生まれた」のです。
20世紀の後半（70年代以降）、フーコーやデリダやドゥルーズなど、フランスの現代思想家たちが、アメリカで多くの支持を集めました。しかし、21世紀になると、そうした巨匠たちも亡くなり、思想的カリスマが不在となってしまいました。そうした状況で、新たな思想的ヒーローとして登場したのが、カンタン・メイヤスーです。彼は、現在パリ第1大学の准教授となっていますが、1967年生まれとまだ若く、注目されたころは30代でした。
メイヤスーが2006年に出版し、その後「思弁的実在論」の運動を形成するきっかけになったのが、『有限性の後で』です。アラン・バディウの推薦もあって、この本によってメイヤスーは一躍、現代思想界の中心に立つようになりました。
私たちが「相関」という語で呼ぶ観念に従えば、私たちは思考と存在の相関のみにアクセスできるのであり、一方の項のみへのアクセスはできない。したがって今後、そのように理解された相関の乗り越え不可能な性格を認めるという思考のあらゆる傾向を、相関主義と呼ぶことにしよう。そうすると、素朴実在論であることを望まないあらゆる哲学は、相関主義の一種になったと言うことができる。
むしろ、彼が「実在」と考えているのは、数学や科学によって理解できるものです。その立場を、メイヤスーは「思弁的唯物論」と呼びながら思考を深めていくのです。
こうして、メイヤスーによれば、カントの超越論的観念論（認識論的転回）も、20世紀の言語論的転回も、ポストモダン思想も、相関主義に他ならず、批判されなくてはならないのです。
しかし、メイヤスーの哲学は、今のところ基本的な視点を提示したにとどまり、そこから具体的にどんな思想を展開していくのか、明らかではありません。それについては、今後の議論を待たなければなりません。
カンタン・メイヤスーは、このような考え方を拒否する
哲学界では、斬新な理論
メーダサーナンダ先生と似た考え方に、カンタン・メイヤスーは異論を唱える
ま、無理だな
すくなくとも
世界は
物質的法則世界、
生命の生体維持システム
脳による本能をベースにした生存するシステム
人間による恣意性による非法則的社会形成システムに
ぐらいは
区分けすへきだ
そういうのを俺は20代頃に
京大の今はなき類人猿研究所？とか
脳科学や
阪大の認知症のPET画像の脳萎縮と症状なとの
幅広く
世界の現象システム、法則の近いを
色んな本を読みながら
そんなことを考えていた
哲学マニアやろ〜
😄
😄
上手く使える実用的システムは
非宗教的極北の臨済宗のみだった、
お経を燃やす、仏像燃やすみたいな
アナーキー主義は
臨済宗だけだった
😄
特権だな
😄
広告の重さでサバダウンしとるな〜
そのうち、またオーダー66の
規制プレイが始まるな、あれは
😭
瞑想おすすめ
坐禅もと言いたいとこだが
やってる人の話きいたら
なんか違うな
禅はなんか唯物論っぽい
結局、曹洞宗の見性はただのゾーンっぽい
スポーツ選手が思考に囚われず
無位の真人で動くってだけなきがする
瞑想基準にして話すと噛み合わねえ
六根と六境の一如でゴールとしてるわ
その上葬式は借り物
よし檀家やめよう
エロ和尚に全く伝わらない
この世という幻想に、ドップリと浸かってるな？(>_<)
というか
素粒子に命が宿っているって
視点をもちながら理解できないことに俺は理解出来ない
もう人間と地球は幻想だろうに
素粒子視点になったらその時点で
全てが消え宇宙と一体になるやん
もうそれも宇宙とよべるか
物質と呼べるか微妙だし
もはや物質じゃなくて情報やん
仮説だけど
いよいよ幻想だよ
その時点で「瞑想不要」とワシの脳が判断しているようじゃ
多分それでも瞑想はいるんだよね
幻想から幻想に視点が移動してるだけで
素粒子自体にも素粒子自体の社会が構成されていて、生死、生産、消費、下手すると自我があって囚われてるかもしれない
安楽死する手段として瞑想が有効なら、瞑想するかも？
瞑想しても結局所謂ところの
解脱、
ハッキリいうけど現実、妄想（宗教含む）、からの解脱しないかぎりは
延々と幻想から出られん
それこそエロ和尚さんの素粒子生命に取り込まれ
そこでも自殺したいと言ってるだろうな
自殺願望があることは、そんなに悪いことではないそうじゃ。
むしろ、「自殺願望があるのが正常」ですな
自殺願望があるということは
囚われてるってことだろう
ようは面倒だから電源切ったのに
なんか始まったぞとなる
ワシは何かに囚われててもエエのじゃ
まあエロ和尚さんがそれでいいなら
いいんじゃないか
嫌なら瞑想！瞑想！
前世の記憶がなければ別人だしな関係ないわ
最近、カムイさんや リダンさんと接触する機会が多いのは、
ワシが「囚われることを気にしない人種」だからかな？
https://talk.jp/boards/psy/1699385092
5 名前：カムイ◆wxnBcJ8ZogOS[] 投稿日：2023/11/08(水) 04:29:59.18 ID:nX6ZK [5/17] 0
車を運転する時、心を虚にすること。
景色は「只」見て、綺麗だとか何とか感情を挟んではいけない。
動いている時は動くに任せて素直に動かされていれば良い。
自在に何んにでも「只」応じてさらさら流れている事が分かってくる。
それには「今」一点を守らねば、前後裁断している大事な線が手に入らない。
綺麗なとか表現しようとした時は、囚われているからだ。
一点を守らないからである。
今は動いている。
それを認めると何かが出ているから、囚われ付いていくことになる。
何を見ても聞いても、何もなしの空である時には、そのままさらさらと只々でいける。
406 名前：カムイ◆wxnBcJ8ZogOS[] 投稿日：2023/11/14(火) 19:56:32.25 ID:4NfGU [42/90] 0
綺麗なとか表現しようとした時は、囚われているからだ。
409 名前：カムイ◆wxnBcJ8ZogOS[] 投稿日：2023/11/14(火) 19:58:25.66 ID:4NfGU [45/90] 0
それを認めると何かが出ているから、囚われ付いていくことになる。
メーダサーナンダ先生
「神は遊びが好き」ということもあります。
もしあなたが遊びたくないなら、
「神様、私はたくさん遊びましたからもう遊びはいらない」と神に言ってください、
「もうやめたい」と言ってください。
それが解脱の願望につながっていきます。
ですが、まだ遊びたいなら遊んでください。
だが努力しなければ恩寵はない
神の恩寵ですべて叶うのなら霊的実践はしないでよいという態度では
神の恩寵は得られない
神の恩寵は私たちのあずかり知れぬこと
恩寵については神のみぞ知る
「すべてのものには心がある」という「汎心論」をとりまく現代の科学者や哲学者の主張とは？
https://gigazine.net/news/20240402-panpsychism-scientists/
汎心論は16世紀に確立して、19世紀に西洋で流行しましたが、20世紀初頭には経験的な証明を重要視する論理実証主義の運動に取って代わられました。
しかし、2000年以降になって汎心論は改めて「経験科学で解決できない、難しい意識の問題」への取り組みとして注目されており、哲学者だけではなく科学者たちも汎心論に関する議論を展開しています。
汎心論の概念自体は古代ギリシャまでさかのぼり、哲学の祖とされるタレスは「すべてのものは神に満ちている」と言い、ソクラテスの弟子であるプラトンも対話編「ティマイオス」の中で、世界のすべては魂と知性を与えられており、確かに神に満ちていると述べました。
古代ギリシャの汎心論においては、すべてのものに魂(プシュケー)が宿っているという表現が正確ですが、基本的に「心」と同義に見なされています。
しかし、1920年代のウィーンでは論理実証主義という哲学運動が登場し、「経験的に証明された科学的知識が、唯一受け入れられる知識」という考えが広まったため、形而上学に含まれる汎心論も無意味なものとみなされました。
イタリアの神経科学者で精神科医のジュリオ・トノーニ氏は、意識は広範囲に広がっており、人間に限らず一部の単純なシステムにも存在する可能性があるとする「意識の統合情報理論」を2004年ごろ主張しました。
また、アメリカを代表する神経学者のクリストフ・コッホ氏は、2014年にScientific Americanへ寄稿した記事の中で、精神状態や意識などは物質的相互作用の結果とする唯物論を否定し「電荷を含む素粒子が組織化した物質の塊となる場合、意識はそこに宿ります」と述べました。
その他、AIの発達によりAIがただデータでトレーニングされるだけではなく「知覚」しているように感じられることからも、汎心論が注目されることがあります。
フランキッシュ氏は心ないし意識を心理的機能ではなく現象的に概念化する「意識の脱心理化」の危険性について主張しており、汎心論はその典型例だと指摘。
その上で、「意識が本質的に脳のプロセスと結び付いていないのであれば、意識が脳に限定されると考える必要はありません。結果として、すべてのものに内なる輝きを見いだす汎心論につながります。しかし、この見方は私たちの意識の重要性を損なう傾向にあります」と述べ、フランキッシュ氏は汎心論について「幻想主義」であると結論付けています。
シェルドレイク氏は、「あらゆる出来事は、なんらかの時間的・空間的相関関係によって影響し合っている」というシェルドレイクの仮説でよく知られています。
シェルドレイク氏は、人間だけではなく銀河全体が意識を持っていることは反論の余地がない事実であり、意識や心は脳だけではなく広く電磁波に含まれると主張しました。
シェルドレイクの仮説には「ペットはなぜ飼い主が帰ってくるタイミングがわかるのか」というものも含まれており、2000年には日本テレビでこの仮説に関する実験が実施されました。
また、2006年に生物学に「Plant Neurobiology(植物神経科学)」という「植物の持つ意識」に関する学問分野が登場した一方で、植物は意識を持たないと主張する論文が発表されるなど、意識や心については議論が分かれる部分も多くあります。
どこまでに心があると考え、なにが意識によって左右されているかは、あくまで思想の範囲にとどまっています。
しかし、より心に関する研究が進んだり、AIや全脳エミュレーションなどの心を再現する技術が進歩したりすることで、汎心論はますます注目される可能性が高くなることが考えられます。
釈論は
やはり
オモロイ
論文しか見てないけど
😄
汎神論じゃなかった
汎心論
釈論？
しゃくまかえんろん【釈摩訶衍論】
「大乗起信論」の注釈書。10巻。竜樹著、筏提摩多ばっだいまた訳とされるが、7～8世紀ごろ中国・朝鮮で成立したともいわれる。日本では真言宗で重要な書とした。釈論。
そう
空海がマメに引用してた
だから
宇宙ぽいかも〜
😄
全く読んだことがなかった
論文たけでも
内容ゴキゲンだった
😄
生命の誕生について興味を持って調べたことがある人なら、この宇宙で自然に生命が発生する確率は天文学的といえるほど小さく、さまざまな物理学的条件がわずかでも異なっていれば生命は誕生しなかったという話を見聞きしたことがあるかもしれません。
イギリスのダラム大学で哲学の准教授を務めるフィリップ・ゴフ氏は、生命誕生をただの「奇跡」として片付けるのではなく、「宇宙には意識が存在し、その意識が生命の誕生にちょうどいい条件を整えた」とする説を真剣に主張しています。
たとえば、原子核内の陽子や中性子を結合する核力は「0.007」という数値ですが、この数値が「0.006」だった場合は宇宙に水素しか存在できず、「0.008」だった場合はビッグバンですべての水素が燃え尽きてしまっていたとのこと。
つまり、核力はぴったり生命の誕生にとって都合のいい数値になっているというわけです。
あるいは電子の質量が違っていたら、宇宙には基本的に中性子しか存在できず原子も化学反応も起きませんでした。
ある人は、「物理学的な数値が生命にとってちょうど都合のいい数値になっているのは偶然だ」と受け入れるかもしれませんが、別の人は「この数値は何らかの目的を持った設計者によって決められたものだ」と解釈するかもしれません。
「コインを70回投げてずっと表が出続けたり、サイコロを振って毎回6の目が出たりすることを想像してみてください。誰もそれが偶然だとは言わないでしょう。ある一定の確率を超えると、それをまぐれだというのは合理的ではありません」
「つまり、これは偶然ではなく、物理学の数字はそれが生命にとって都合のいい数字だからそうなっているのです。言い換えれば、物理学の基本的なレベルでは生命に対するある種の『指向性』があるのです」
と主張しています。
また、宇宙に何の調整も行われていないとするならば、数々の物理学的な条件が生命にとって最適なものになっている理由が説明できないとのこと。
ここには無視されている中間点があります。
それが、『宇宙の目的』というものがあり、現実の根本的なレベルにある種の『目標指向性』があるという考えです。
伝統的な神がいなくても、ここに意味を持たせることができるのです」と述べています。
しかし、「神は存在するが力不足で現在の宇宙しか創造できなかった」という説は説得力に乏しく、「この宇宙は上位存在によるシミュレーションに過ぎない」とする説はその上位存在がどのように生み出されたのかを説明できません。
他にも、「異なる次元に無数の宇宙が存在し、この宇宙がたまたま生命の誕生に適しているだけ」という説もあります。
しかし、現実に観測できる宇宙はここにある1つだけなのに、その背後に無数の宇宙(試行)が存在すると考えてしまうのは、遡及的ギャンブラーの誤謬と呼ばれるバイアスの一種だとのこと。
遡及的ギャンブラーの誤謬に基づけば、「今ここにある宇宙」からその他の「無数の宇宙」について述べることはできないそうです。
宇宙の意識が目指す大きな目的の過程に人間が存在していると考えれば、より人生に意味を感じられるとゴフ氏は考えています。
というのは、無理のある話だ
これは古今東西、形を変えて何度でも登場してくる説だ
一切は粒子も含めて
大日如来の現れと
か
いかんのやね〜
😄
世界が、この考えに向かっているようだ
大日如来好きだよな〜
神智学寄りらしいけど
😃
20代の頃、
中沢新一の南方熊楠の本読んでたな〜
😃
南方熊楠の
南方曼荼羅の、ほうが
先行してたかも〜
😃
ネタを投下しておこう〜
😃
でたな〜
😃
おいおい、仏教に肩入れすんのか？w
イスラムかぶれwww
https://talk.jp/boards/psy/1690086162/1
愚か者はお・ま・えｗｗｗｗ
大日如来を認めて良いと、クルアーンの何処に書いてあんだよ？
その箇所出せや、あくしろよ、このイスラムかぶれがｗｗｗｗ
仏教界では、さすがにアッラーと呼ぶのはハバかられるので、代わりに大日如来と呼ぶことにしたというわけ
だからそのお前の主張の出典は何処だよ？ｗ
出せなきゃ、ただの「妄想」ｗｗｗ
なぁ～にが「奥義」だｗｗｗｗ
だったらその「行間」の前後の文を出せや、おらおらあくしろよｗｗｗｗ
今すぐ(遅くても15分以内)そらんじて出せないなら、お前の「大日如来＝アッラー」説は妄想確定ｗｗｗｗｗ
結局、 ◆JBLfMwCXhY は別スレでクルアーン無謬＆絶対主義を唱えているくせに、そのクルアーンの内容を論拠とした無矛盾な主張はまるで出来ない、と。ｗ
これぞ、「論語読みの論語知らず」ならぬ「クルアーン読みのクルアーン知らず」！ｗｗｗ
それにしてもこの ◆JBLfMwCXhY 、このスレに限っても、互いに矛盾するコメントを連発してんな？ｗ 統失の典型的症状ｗｗｗ
全体をよく読めば分かるんだ
シーア派は行間に浮かび上がる「真の意味」を読み取る
大宇宙そのものが、アッラーの顕現
すなわち、大日如来と同一視される
＞特定の箇所ではない
＞全体をよく読めば分かるんだ
ﾍﾀﾅ ｲｲﾜｹ、ｶｯｺﾜﾙｲ wwww
お前が本当に「(ムスリム社会で称賛されるという)クルアーンの暗唱」ができるほど本当にクルアーンに通暁しているのなら、「行間」を含む「該当する箇所」も暗唱できて当然だろうが。ｗ
できないと言うなら、それはお前がたとえクルアーン全文を暗記できていたとしても、暗記した内容を全く理解できてないという事以外の何ものでもないｗｗｗ
>>732
＞アッラーとは、人格神ではない
嘘コケｗ
アッラーが人格神じゃないと言うなら、天使ジブリールがムハンマドに伝言した「アッラーの言葉」とやらは、何者の「人格(自我)」から発せられたんだよ？ｗｗｗ
そんなたわごと、クルアーンの何処の「行間」から汲み取れるんだよ？ｗｗｗ
（そもそも、このスレのスレタイに書かれている様な「シミュレーション仮説」そのものが反証可能性を持たない似非科学的主張だがな！ｗｗｗｗ）
主張よりも
はるかに〜
シーア、スンニ派は
思想が改変されている
十字軍やら
あったし、
その前に
海賊行為を
イスラム王朝は
認め過ぎた傾向がある
😃
奴隷反対だったがな
ま〜 イスラム側が
海賊行為で国家運営しなくちゃならんよーになって
十字軍の暴力の発生と
＞シーア、スンニ派
＞イスラム王朝
例として挙がったどのムスリム集団だろうと、「アッラーは人格神ではない(言葉を発する存在ではない)！」という主張をしたなんて話、俺は寡聞にして知らないか、あんたはご存じかね？
これは、アッラーの偉大さの顕現だ
イスラム教における全知全能の唯一神。天地万物の創造主。聖典コーランには人的表現もみられるが、その図像化は厳しく禁止されている。「アラー」は訛なまった言い方。
Allah
イスラムにおける唯一なる神の呼称。日本ではアラーとも呼ばれる。
イスラムの教義では，この神は天地創造以前の永遠の昔から，永遠の未来にわたって存在するものであるが，歴史的にみれば，すでにイスラム以前のアラブの間に知られていたことが，碑文や人名やコーランの記述などから知られる。
とくにアッラーはメッカの人々の間では至上神として信仰されていた（コーラン106章）。ちなみに預言者ムハンマドの父の名はアブド・アッラー（アッラーのしもべ）であった。
全知全能なるアッラー以外に，天地万物の創造者・支配者はいないということであり，アッラー以外のすべてのものは神の被造物である。このように神の力は普遍であり，この世に存在し生起するもので一つとして神の意志と力によらないものはない。神が一つであるということは，万物の主たることにおいてそれだけで十分であり，伴侶も助力者も必要としない〈並ぶものなき神〉（42：11）ということである。神の無比性ということは，神の超越性を意味する。神が超越者であるということは，空間的・時間的な意味においてではない。神はその本質において被造物からの類推をいっさい拒否する存在だということである。
このようにコーランでは神と被造物との隔絶性が強調される一方，神は〈各人の頸の血管よりも近く〉（50：16）にあり，人間の言葉で人間のように自己を語り，また人間のように見たり聞いたり，喜んだり怒ったり，思い直したりもする人間的な神として描かれている。
このような神の超越性と人間（人格）性という相矛盾するような両側面をいかに調和的に解釈するかで，さまざまな神学上の相違を生んだ。
そんな
感じ、
ラーマクリシュナも
アッラーは人格の姿は見えなかった
光であったと
述べている
😄
イエス・キリストの姿を
見たそーな
ラーマクリシュナは
😄
キリスト教とラーマクリシュナがブームだった
霊的探求は
修行は我流チベット密教やったけど
😄
アッラーを信じない者は地獄に行く
なんともシンプルな教え
日本語字幕で味わえる〜
😃
https://m.youtube.com/watch?v=OfWqryB-FZs&list=LL&index=1&pp=gAQBiAQB
超短絡思考乙w
２番目の文は１番目の文の十分条件でも必要条件でも無い。www
図像化を禁じるくせに擬人化は無問題とか恣意的過ぎ。wwww
だから何？
イスラム教は所詮ユダヤ教のパクリ。
矛盾はどこまで行っても矛盾。
喧しい、9.11テロを起こしたムスリムと同じ所へ逝きやがれ。
ただの「公正世界誤謬」。
宇宙は人間の様に語りかけて来る存在では無い。お前の主張はただの妄語。
だから何？
https://talk.jp/boards/psy/1690086162
クルアーンに「アッラーはコンピューターでこの世界をシミュレートしてる」とか言うシミュレーション仮説を証明する記述が有るならさっさと出せや。
出せないならこのスレから出て逝け。
宇宙そのものがアッラーの顕現だ
アッラーは人格的な存在ではない
たが、その気になれば、人格的存在として人間に語りかけることもできる
全知全能だからだ
そういうたわごとは『全能の逆説』が論理的に解消可能である事を証明してからほざけｗｗｗｗ
▽『全能の逆説#神学の回答』
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E8%83%BD%E3%81%AE%E9%80%86%E8%AA%AC#%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E3%81%AE%E5%9B%9E%E7%AD%94
因みに、神学者ですら「神と言えども論理的に不可能な事は不可能」という結論を出してるんだがな。ｗｗｗｗ
『全能の逆説』は論理的に解消不可能である。故に全能者は存在しない。
Q.E.D.
早よ出せや。
ドッカン
ｍ ドッカン
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（ ）| |＿＿＿＿＿ ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい！！
「 ⌒￣ | | || （´Д｀ ） ＼ ◆JBLfMwCXhY
| / ￣ | |/ 「 ＼ ＼ wwww
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かれこそは神――アッラーなのです。全宇宙はかれの唯一性を証言します。宇宙について熟考すると、一粒の砂といったちっぽけものから山のような雄大なものまで、神の偉大さを見出すことができます。
【この広い宇宙は精密な設計に基いて運営されており、あらゆるものは正しく配置され、調和した形で創造されています。】
太陽が昇ると私たちに光を与え、花々は開花し、小さな種からは生命が芽吹きます。神は被造物のすべての部分においてそれが必要としているものを与え、最も適切な方法で導きます。被造物のすべてはかれを必要としますが、かれは何ら必要とはしません。被造物にはそれぞれ目的があり、その目的を果たすこととは創造主の権利を認めることです。神はクルアーンにおいて、かれが私たちを創造したのは、かれを崇拝するためだけであると述べています
（クルアーン51:56）
だからその記述の何処が「この世はコンピューターを用いたシミュレーション」と言う命題の証明になってんだよ？w
「コンピューター」の「コ」の字も、「シミュレーション」の「シ」の字も出て来てねぇぞwww
その程度の記述なら、単に箱庭を設計したのと何ら変わらねぇじゃん。wwww
クルアーンの記述って、千年以上前の、コンピューターなんて影も形も無い時代の人間が思いつく程度のショボい記述なんだねwwwww
もしもクルアーンの中にコンピューターの動作原理とかが書いてあれば、それは確かにクルアーン編纂当時の人間の想像を絶する記述だが、そんな記述が有るというならとっとと出せや。
だから、このような記述になったのだ
盛り上がりがないなー
😫
https://m.youtube.com/watch?v=OfWqryB-FZs&list=LL&index=27&t=160s&pp=gAQBiAQB
喧しい。「アッラーはコンピューターを使ってこの世界をシミュレーションしている」とクルアーンに書かれているいう証拠をとっと出せや。
出せないならこのスレから出て逝って、◆JBLfMwCXhY の古巣にでも引きこもっていろ。(↓)
https://talk.jp/boards/psy/1690086162
世界のすべてをお見通しだからな
だから何？w
それこそ、クルアーンの記述が人間の想像の範疇でしか無いという証拠じゃねぇか。www
クルアーンにコンピューターの動作原理が書かれているとかだったら、「ムハンマドの時代の人間には絶対書けない、人知を超越する存在からもたらされた知識」と主張できるんだがね。
そんなの、無いだろ？
はぁ、くだらん。
結局、お前は「クルアーンの中に、この世界がコンピューターシミュレーションであるという証拠は見つからない」と認めたも同然じゃねぇかwwww
よって、このスレ 終 了 。ｗｗｗ
勝手に終わらすな
証明するまでは終わらない
喧しいｗ 800近くのコメントを重ねても、お前はいまだに第三者が客観的に検証可能な証拠を何一つ出してねぇだろうがｗｗｗ
どうせお前はまたクルアーンの一節やら動画のURLを貼って誤魔化すんだろｗｗｗｗ
妄想乙ｗｗｗｗ
ドッカン
ｍ ドッカン
＝＝＝＝＝） ）) ☆
∧_∧ | | ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ）| |＿＿＿＿＿ ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい！！
「 ⌒￣ | | || （´Д｀ ） ＼ >>782 とその
| / ￣ | |/ 「 ＼ ＼ 同類どもwwww
| | | | || || /＼＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| | | | | へ//| | | |
| | | ﾛ|ﾛ |／,へ ＼| | | |
| ∧ | | | |／ ＼ / （＿）
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「勝手に終わらすな」と不満垂れるぐらいなら、もう少し矛盾の少ない主張でもしてみろやｗｗｗｗ
だからお前の主張の何処が矛盾していないんだよｗｗｗｗ
いくらお前がクルアーンを引用しようが、そんなもん、
クルアーンを無謬と思っていない者にとっては何の証拠にもならん。
そもそも、お前自身 >>769 で「預言者の時代には、まだコンピュータがなかった」とかほざいてるくせに、
何でこのスレのタイトル通りのシミュレーション仮説にこだわってんだよ？ｗｗｗｗ
スクリプト荒らし増殖しとるなー
ラピスが
まともに見える異常事態
😫
あれは
😫
當麻曼陀羅からのイメージで見えてきたー？
https://m.youtube.com/watch?v=c-hTMzPTVDI&pp=ygUM54mb6aCt5aSp546L
だから何？ クルアーンの何処にコンピューター・シミュレーションの事が預言されてるよ？
そんな箇所が有るんならさっさと出せや、このトンチキムスリムが。
聖書コピペ野郎も、「バカの一つ覚え」という意味ではスクリプト荒らしと同じだがな。w
ラピスとやらも、目糞鼻糞w
ツンツンくんが
😁
＞ラピスなんかと一緒にするな
じゃあ、どこが違うのか、弁明してみろ。
>>799
お前の顔アイコンうぜぇ。
ドッカン
ｍ ドッカン
＝＝＝＝＝） ）) ☆
∧_∧ | | ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ）| |＿＿＿＿＿ ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい！！
「 ⌒￣ | | || （´Д｀ ） ＼ ◆JBLfMwCXhY と
| / ￣ | |/ 「 ＼ ＼ その同類どもwwww
| | | | || || /＼＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| | | | | へ//| | | |
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| ∧ | | | |／ ＼ / （＿）
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だな
自己紹介乙！ｗｗｗｗ
m9(^Д^)
お前はそんなに悔しかったのかwwww
で、お前がラピスとやらと違う事の弁解はまだか？
無いなら、お前はラピスとやらと目糞鼻糞で確定、だ。
お前がか？ｗ よっぽど長い時間このスレに張り付いていた様だな。ｗ
俺は>>802からいる
よっぽど長い間、このスレに張り付いていたようだなm9(^Д^)
おお、キチガイどもが喚いておる。ｗｗｗｗ
っつーか、シミュレーション仮説の話をする気が無いんなら、このスレとっとと埋めろや。
これ世界がシミュレーターだから起こったことなんじゃないかな
認知が全てを作ってんだよな
その集積が
という自身の過去の認知と、現在の認知
その差異の中に神のメッセージがあるんだろう
ネタではなければ😂
ちなみに統合失調症と診断されている
でも幻覚とは思えない異常な現象を体験してきた
あれま、大変ですな
統合失調症の症状がまさに幻覚とは思えない異常な現象として当人には現れるんじゃん？
認知症かと思ったら統合失調症か。
第三者が客観的に検証可能な証拠が無きゃ、所詮は幻覚。
😃
ぼくちゃんは頭も悪いから直接説明しないと分からないぼくちゃんなんだな？😂