【ブッダの教えは】仏教がわかってきた人のスレ 38 【こうだった】

1.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
下記の2スレを統合

【ブッダの教え】初期仏教【パーリ仏典】 Part4
https://talk.jp/boards/psy/1791593861

仏教がわかってきた人のスレ vol.37
https://talk.jp/boards/psy/1786363932
590
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
☆仏教探究シリーズ☆

【ブッダの教えは】仏教がわかってきた人のスレ 38 【こうだった】
https://talk.jp/boards/psy/1792025879

【天台三年】 教学探究 統合スレッド 【華厳八年】 4
https://talk.jp/boards/psy/1790809822

【唯識三年】理論派ブッディストのスレ 13【倶舎八年】
https://talk.jp/boards/psy/1790906769
3.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
四諦

苦諦(くたい)

生きることは本質的に苦である。
生きるということは、苦を背負って日々を過ごすことだ。
どこかの心優しい神様が、手をさしのべて
助けてくれるわけではない。


集諦(じったい)

あらゆる出来事は必ず何らかの原因によって起こる。
苦の原因は煩悩である。
満足が得られないから、苦しくなっていく。


滅諦(めったい)

煩悩を消すことで苦が滅する。
この世で起こっているものはすべてうつろう。
現実をありのままに受け入れ、その世界に耐えるべく、
自分の価値観・世界観を変えていく。
この世の一切の事物は自分のものではないと自覚する。


道諦(どうたい)

煩悩をなくし、悟りを得るための方法がある。
その方法を、ブッダは教える。
4.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
八正道


正見(しょうけん): 正しい見解。四諦を理解し、偏見なく真理を見ること

正思惟(しょうしゆい): 正しい考え。欲望や怒り、害意を離れた思いを持つこと

正語(しょうご): 正しい言葉。嘘、誹謗中傷、陰口、無駄話をしないこと

正業(しょうごう): 正しい行い。人に迷惑をかけず、殺生や盗みなどをしないこと

正命(しょうみょう): 正しい生活。規則正しく健全な職業や生活を送ること

正精進(しょうしょうじん): 正しい努力。怠らず、正しい道を歩む努力をすること

正念(しょうねん): 正しい気づき。常に理性的な心を保ち、今に集中すること

正定(しょうじょう): 正しい精神統一。瞑想などを通じ、心を安定させること
5.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
三法印

「これが仏教である」という釈迦の教えのブランド・認定印のような役割を果たします。


1、諸行無常(しょぎょうむじょう)

この世のあらゆる現象や形成されたものは常に変化し、不変なものはないという真理。

2、諸法無我(しょほうむが)

すべての事象(諸法)は、互いに依存し合って存在しており、単独で不変の「自分(我)」という実体はないという真理。

3、涅槃寂静(ねはんじゃくじょう)

無常で無我な世の中(執着、欲望)から離れ、迷いが消えた「悟り」の境地は静やかな安らぎであるという真理。

補足事項

これに「一切皆苦(いっさいかいく:すべては苦である)」を加えて「四法印」と呼ぶこともあります。
6.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
スッタニパータ 蛇の章

1 蛇の毒が(身体のすみずみに)ひろがるのを薬で制するように、怒りが起こったのを制する修行者(比丘)は、この世とかの世とを共に捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

2 池に生える蓮華を、水にもぐって折り取るように、すっかり愛欲を断ってしまった修行者は、この世とかの世とを共に捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

3 奔り流れる妄執の水流を涸らし尽して余すことのない修行者は、この世とかの世とを共に捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

4 激流が弱々しい葦のの橋を壊すように、すっかり驕慢を減し尽くした修行者は、この世とかの世とを共に捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

5 無花果の樹の林の中に花を探し求めて得られないように、諸々の生存状態のうちに堅固なものを見いださない修行者は、この世とかの世とを共に捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

6 内に怒ることなく、世の栄枯盛衰を超越した修行者は、この世とかの世とを共に捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

7 想念を焼き尽くして余すことなく、心の内がよく整えられた修行者は、この世とかの世とを共に捨て去る。──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。
7.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
スッタニパータ 犀の角の章


35 あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩ますことなく、また子を欲するなかれ。況や朋友をや。犀の角のようにただ独り歩め。

36 交わりをしたならば愛情が生じる。愛情にしたがってこの苦しみが起こる。愛情から禍い(わざわい)の生じることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。

37 朋友・親友に憐れみをかけ、心がほだされると、おのが利を失う。親しみにはこの恐れのあることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。

38 子や妻に対する愛著は、たしかに枝の広く茂った竹が互いに相絡むようなものである。筍が他のものにまつわりつくことのないように、犀の角のようにただ独り歩め。

39 林の中で、縛られていない鹿が食物を求めて欲する処に赴くように、聡明な人は独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。

40 仲間の中におれば、休むにも、立つにも、行くにも、旅するにも、つねにひとに呼びかけられる。他人に従属しない独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。

41 仲間の中におけば、遊戯と歓楽とがある。また子らに対する情愛は甚だ大である。愛しき者と別れることを厭いながらも、犀の角のようにただ独り歩め。

42 四方のどこでも赴き、害心あることなく、何でも得たもので満足し、諸々の苦痛に堪えて、恐れることなく、犀の角のようにただ独り歩め。

43 出家者でありながらなお不満の念を抱いている人々がいる。また家に住まう在家者でも同様である。だから他人の子女にかかわること少し、犀の角のようにただ独り歩め。

44 葉の落ちたコーヴィラーラ樹のように、在家者のしるしを捨て去って、在家の束縛を断ち切って、健き人はただ独り歩め。

8.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
スッタニパータ 八つの詩句の章

796 世間では、人は諸々の見解のうちで
勝れているとみなす見解を「最上のものである」
と考えて、それよりも他の見解は全て
「つまらないものである」と説く。
それ故に彼は諸々の論争を超えることがない。

797 かれ(=世間の思想家)は、
見たこと・学んだこと・戒律や道徳・思索したことについて、
自分の奉じていることのうちのみすぐれた実りを見、
そこで、それだけに執著して、それ以外の他のものを
全てつまらぬものであると見なす。

798 ひとが何か或ものに依拠して
「その他のものはつまらぬものである」と見なすならば、
それは実にこだわりである、と〔真実に達した人々〕は語る。
それが故に修行者は、見たこと・学んだこと・思索したこと、
または戒律や道徳にこだわってはならない。

799 智慧に関しても、戒律や道徳に関しても、
世間において偏見をかまえてはならない。
自分を他人と「等しい」と示すことなく、
他人より「劣っている」とか、或いは
「勝れている」とか考えてはならない。

800 彼は、既に得た(見解)[先入見]を
捨て去って執著することなく、学識に関しても
特に依拠することをしない。
人々は(種々異なった見解に)分かれているが、
彼は実に党派に盲従せず、いかなる見解をも
そのまま信ずることがない。

801 彼はここで、両極端に対し、種々の生存に対し、
この世についても、来世についても、願うことがない。
諸々の事物に関して断定を下して得た固執の住居は、
彼には何も存在しない。

802 彼はこの世において、見たこと、学んだこと、
或いは思索したことに関して、微塵ほどの妄想をも
構えていない。いかなる偏見をも執することのない
そのバラモンを、この世においてどうして
妄想分別させることができるであろうか?

803 彼等は、妄想分別をなすことなく、
(いずれか一つの偏見を)特に重んずるということもない。
彼等は、諸々の教義のいすれかをも受け入れることもない。
バラモンは戒律や道徳によって導かれることもない。
このような人は、彼岸に達して、もはや還ってこない。
9.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB
本スレの方針

1、「観察の実践」、それが最大のテーマ

2、「輪廻転生」の是非を巡る論争を、なるべく避ける

3、「自己の見解」に固執しない
10.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4v3tB


テンプレは以上


11.
ユーザー
ハジ
xfm6X
集中力を鍛えよー
12.
ユーザー
みかん
BSM99
阿弥陀如来はインドの地方の神を借用している。歴史上阿弥陀如来という仏は存在しません。大乗仏教が成立する過程で太陽神ミトラ信仰がインドに流れ仏教風にアレンジされた架空キャラクターだ。
阿弥陀如来の他力本願によりどんな悪人も念仏を唱えれば救われるという、これは初期仏教が命とした因果応報を自ら破壊する行為だ。
13.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yckuy
前スレ完走⤴️

【ブッダの教え】初期仏教【パーリ仏典】 Part4
https://talk.jp/boards/psy/1791593861
14.
ユーザー
美魔女
jBgAo
年に一度の宅建試験

明後日の日曜日が今年の試験日です。


全国30万人の皆さんすごく緊張気味と思う。


いよいよ全国のお祭りである‼️

15.
ユーザー
ハジ
WKpsu
寺の息子はみんな坊主になれる
16.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yckuy
>>15

なりたくないのに、なる人もいる
17.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jBgAo
宅建試験の恐ろしさは
全国のほとんどの人が合格出来ない。
つまり、自分は普通の人間以下のアタマだと証明されて此れからの人生を生きてくことになるからだ。

知能指数テストで、境界知能領域結果と同じくらいショックを受けることになる。


どちらも此の世で一番恐ろしいテストだ😃

人間の半分以上は本当のことを知ったら生きていけないのだから。


18.
ユーザー
ハジ
WKpsu
頭わるいの知ってるけど、そこまでショックか?w
19.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yckuy
宅建試験がそこまで怖ろしいなら

司法書士試験なんかどうなる?
20.
ユーザー
ハジ
WKpsu
人間には心と体も備わっている
21.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yckuy
前スレ完走⤴️

仏教がわかってきた人のスレ vol.37
https://talk.jp/boards/psy/1786363932
22.
ユーザー
神も仏も名無しさん
suvWr
全く関係ない話ですが、つい、、ごめんなさい。
我が子自慢したいのでもしかしてニコるんさんが読んでくれたら良いなぁ。
前に知恵袋で書いちゃった建築系の資格試験祈願に神社行った息子、合格証書を今朝見せてくれた。神さま仏さまありがとうございます!!
勉強とか出来る子だったなんてお母さん全く知らなかったよ、次の資格も頑張るとか言った時には地震でも起きるかと思った。
マジもしや速報誤報の原因か?!とビビったやん 爆笑
23.
ユーザー
美魔女
Jspts
おめでとう🎁🎂🎉
24.
ユーザー
ハジ
zKgIw
寿司食いねえw
25.
ユーザー
あいだみつお
lsSNn
>>938

いや

専門僧侶は毎日勤行という集中を毎日やってるはず

してないのは在家

まあ、住職なると、大きい寺だとやってないっぽい?

以前に仕事で浄土真宗の
寺いったんだが、夕方の勤行を通いのおばさんがやって、寺閉めて帰っていってたねw

それと、集中の対象が、言語以外では、無分別三昧には遠いんであって

DMNを超越して行くには、言語文章への読みの集中を行わなければなりません。

それが、真言陀羅尼でも良いですが

仏教の一般的な、開行偈から始まる勤行形式でも良いし、それなら先祖供養もかねて、先祖へ行の供徳を回向するのも良いし

本なら、オレはOSHOの禅の十牛図『究極の旅』を使ったけどね。
26.
ユーザー
神も仏も名無しさん
p5iEX
またデンパパ📡ネットワークセイジンしているのか?
マヤカシめ〜
👽
27.
ユーザー
ハジ
zKgIw
リラックスも忘れずに〜
28.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Egt8A
デンパパ📡ネットワークは
いつも自己洞察軽視👽セイジン
😱
29.
ユーザー
ハジ
zKgIw
セルフリメンバリング
30.
ユーザー
神も仏も名無しさん
stzq5
スピノザのエチカの証明者はその証明の中にいったん入ってしまったら二度と出ることは出来ない、内在平面を生きることになる。これこそ、内在の哲学が内在の哲学たる所為である。エチカという書物はとにかく変な本だ。エチカの証明者は変身を余儀なくされるがその結果、効果が与えられるだけであってそれが何故かわからない、前提なき結論としての自己が人間存在が現実存在しているように。プラトニズムイデア論、科学の唯物論といった観念論を解体しむしろ低次の物質が放つ怪物を怪訝させるバタイユの唯物論、へーゲル弁証法の絶対知をパロディ化したバタイユの非知思想、模擬的死を経由して瞬間的恍惚体験へ交流するバタイユの肉的体験、モデルなきコピーのシュミラクルの思想、二元論に介在する力関係に注目することで構築を解体するデリダの脱構築思想、これら体系化を否定することによって一元論世界を肯定する、ニーチェも価値の相対性に注目することによって神殺しに成功した。もしも世界が真実な唯物論ならば、それは低次ですらない一義的な地平を即時肯定するはずだ、否定も解体も転倒も媒介することなく肯定を蓄積することによって一義的な唯物論世界を理解する、生きることは出来ないだろうか、そして哲学がそれを遂行するときそれは学問ではなく現実として表現されるはすだ。それが内在の哲学でありそこで用いられる内在は決して超越と対比にならず、スピノザはエチカで内在の哲学を遂行している。だからこそエチカの証明者はいったん入ってしまったら二度と出ることは出来ない、内在平面を生きることになる。

31.
ユーザー
ハジ
zKgIw
消えたらひとつ
32.
ユーザー
ゴリ子
6uPuQ
>>23
ありがとうございます!
嬉しいです♪
勝手な自慢話なのにそう書いてくれるのってやっぱ不二子ちゃんは美魔女😊
33.
ユーザー
ハジ
zKgIw
ええですなー
34.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yckuy
ウンコ聖師のスレとは違って

いい雰囲気ですな~😆
35.
ユーザー
ゴンぎつね
stzq5
人間の二律背反への反応、先ず、自己を意識している者は多かれ少なかれ三重の作用を受けます。
第一に人間は破壊される、人は何事かを欲するがその反対をも欲する、彼は何らかの目標に到達するが、帰結は考えない、彼はすべてを評価したいが一切は疑わしい結果に終わるだろうから如何なる歩みも行なわない、至るところで二律背反が現れれば現れるほどますます不確かさは生きることの一切の麻痺へと高まる。
第二、人間は二律背反を回避する。
あれもこれも、一方でもなく他方でもない、決まり文句を利用し諸々の対立を中和する。対立の一方の側をその都度、無視する。要するに行動する者はいつでも良心を欠けているのです。彼は手近な慰めで絶望と危機を回避する。

第三に一方の側を無視する者は二律背反に逆らう力を持ちます。
彼は回避してるのです、しかし二律背反なるがゆえの力もまた生じる。人間は硬直することなく一本の無限の道を前進する。統一への意志が二律背反から彼に対し彼の生きる力として生じてくる。
この力は、人間が何なのか。世界が何なのか。あえて、挑み試みるものであり、決して静止ではなく所有でもなく規則でもない、それは精神の生そのものです。二律背反の統合は生きる営みとしてのみ実在し生きる者にとっては無限で謎めいており分析にとっても無限です。また二律背反は何処の宗教にも、世界像の形で、有限な殻として宗教教義として存立しているのです。

36.
ユーザー
ゴンぎつね
stzq5
例えばニコラスクザーヌスは反対のものの一致の原理を知っている。
私達の認識は対立がその中で一致するところの直観の単純性に高まるのでない限り対立を超えて前進しない。
それ故、彼は不滅の真理に関する人間の理解を越え出ることにより無知の知において不可思議なものを不可思議に把握する。至るところ諸々の対立は合致する。
即ち最少のものが最大のものと一致する。最大限の引き下げが最大限の引き上げと一致する。マタイの福音書23.12。』
キリストの苦痛、十字架の死が示してるようにクリスチャンの屈辱的な死は栄光の中での生と一致する。
神はあらゆる対立の一致です、
あらゆる対立は彼には無差別な統一でありそれは絶対的同一性であります、最大者は彼にあっては最少者でもあるのです。
37.
ユーザー
ゴンぎつね
stzq5
二律背反を前にして人間は神秘体験に逃避することにより安らぎを得ます。
しかし宗教の人間は、あるがままの二律背反世界像を心に固くとどめる。
二律背反なものは彼にはいつでも最終的に逆説のままです。逆説を信じることが彼には心映えとなります。
二律背反を疑う者にとってはこうした宗教観念一切が、空虚であることを合理的に示す。しかし二律背反は認識を止めることは出来ないし宗教の表象の二律背反は廃絶することは出来ません。
こうした生活と経験が二律背反にもかかわらず存続するけど、しかもこうなった上まさしく激しく高められて二律背反そのものを肯定し逆説を信仰の要として把握するのです。
例えば、不合理なるがゆえに我は神を信ず。の言葉は二律背反を逆説として信仰の中心にすえる宗教性の表現ですね。

38.
ユーザー
ゴンぎつね
stzq5
キルケゴールはこの逆説の本質を描写しました。
再現すると、全面的に二律背反状況の中では、ただ、一つのことが確実です。
即ちそれは人間の瞬間的実存です。

実存の意識はまさしく二律背反状況の意識を通じて現れてきます。
39.
ユーザー
ゴンぎつね
stzq5
真理が逆説となるということは
まさしく実存する主体への真理の関わりかたに左右されるのです。

40.
ユーザー
ゴリ子
V1SFr
>>39
宇宙飛行士の帰還後みたいなものでしょうか?闇と呼ぶにも足りない大宇宙の中でただ一点の青く輝く地球をみた人。
境界線など一切ない姿でただ一点な地球と果てしない孤独の闇。
そこでわかる姿。

もし間違えならスルーして下さい。これは私のただの妄想です。夢でみたもの。
41.
ユーザー
神も仏も名無しさん
3ZaiN
素晴らしい
42.
ユーザー
ゴリ子
V1SFr
>>41
孤独を知る方なのですか?なら私は嬉しいです。私の妄想や夢だったとしてもあの孤独を理解出来る方がいるとは思ってもいませんでした。
やっとネット社会は良さげだと思えました。ありがとうございます♪
43.
ユーザー
ゴリ子
V1SFr
やっぱ撤回。
threatsでの事なコピペ
日本人は仏教が身近だというが、お釈迦さまの説いた教えを理解してる人は少ないなぁ…
仏教の元になった人の説いた教えやのに。
AIに「仏陀とその教えを説明」って聞いたら簡単に答えてくれるのにね。と共にダンボール箱に猫画像。出してた。
とりあえず本物な仏教徒様がそんなの言い返したりなされないと思うので、ど素人な私が書きました。
仏教舐めんな。なのに返信さえ来ない。もっと書きたいやり返したいトドメ刺したい。
ほんと本物仏教徒じゃなくて良かったとおもいました。
44.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
CL4yL
おはよ~ございます😆
45.
ユーザー
神も仏も名無しさん
KMH9q
今朝も新システムを開発した
特に疲労対応の効率上げるのを
😀
46.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
CL4yL
疲労回復効果が高いのか?😄
47.
ユーザー
神も仏も名無しさん
KMH9q
禅定プラスなんらかの感覚、脳内ホルモンのバランス配分とか変えているだろうな😀

少しずつ改良している
メインは仕事をする為と
休日のメンタルヘルスの為に
😀
48.
ユーザー
ハジ
yrjHp
身体の緊張を解くんだよw
49.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
CL4yL
確かに
50.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
CL4yL
個人的に、集中を重視している
51.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
CL4yL
リラックスを意識していない

それを忘れていた
52.
ユーザー
ハジ
yrjHp
感覚と感情の変化を伴う
53.
ユーザー
あいだみつお
JiuZE
真のリラックスは強要できません。

必ず

緊張→リラックス

この順序

5レベル緊張したら

5+5で0レベルから更に5深くリラックスが生じます。

だから

集中→瞑想・三昧

この順になっているのですね😃
54.
ユーザー
神も仏も名無しさん
KMH9q
自己洞察の無い
デンパパネットワークセイジン👽の手順、
ほんまに非モテだな?
👽
55.
ユーザー
ゴリ子
V1SFr
目横鼻直って出て来ました。道元和尚様はどこまでも真っ直ぐな素直な人だったんだろうな。あそこまで賢くてあそこまでな人ってさすが過ぎる。
つい偉そうな書き方をしてしまいますが、過去の偉人な方を学びそれを知れるのやはりいくつになっても喜びです。
56.
ユーザー
ゴンぎつね
AONf5
道元の核心は固定化された実体はどこにもない、とどまらないという真理を認め、今この瞬間の存在を全力肯定することにありますね。
このとらわれのない自由な境地が空の境地でありますね。

とどまる時空間と流れる時空間の矛盾は量子力学の重ね合わせに似てる存在論ですが量子力学実在で語れば、とどまる時空間と流れる時空間が矛盾したまんま共存する状態を量子力学実在の枠組み特に相補性、波束の収縮の観点から見る景色はエキサイティングですね。



幼児期から
猪🐗に育てられましたので、私に餌をください。
パクパク

57.
ユーザー
あいだみつお
JiuZE
≫このとらわれのない自由な境地が空の境地でありますね。


素人の思い込み❗

全く違います☺️
58.
ユーザー
ゴリ子
V1SFr
どこら辺がどのか?
そこら辺を素人とは格段に違うプロな視点から、良かったらど素人にわかるようにお教えください。
59.
ユーザー
ゴリ子
V1SFr
>>58
すみません。勝手を申し上げますゴリ子と申します。
仏教を学んでいる途中な者なのですが、やはり仏教な方々とは月差し指みたいなトンチがお得意な方々なのだろうと常に思います。良かったら猿でも分かるように噛み砕いてお教えください。
60.
ユーザー
あいだみつお
TKRCd
https://share.google/aimode/YpC4o5n980SchlWZg

DMTとLSDがDMNを停止させると、何故?悟りや幽体離脱様のことが起こるのか⁉️
61.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
こんなコピペはいらないです。
みつを
62.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
己れ自身からの己れの意見を聞いてます。
分からないのなら、スルーしてもらって大丈夫です。
63.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Num60
みつお、話しなさい!
64.
ユーザー
ハジ
t2erH
念ずれば花開く
65.
ユーザー
神も仏も名無しさん
5dZPJ
また、みつおのデンパパ📡ネットワークセイジンやってるのか?
👽
66.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
pFBCV
怒りを追いかけるな
67.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
pFBCV
放っておけ
68.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
pFBCV
それが本日のテーマ
69.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
pFBCV
「信念体系の崩壊」とは、これまで自分が正しいと信じていた前提条件、価値観、世界の仕組み(これまでの「当たり前」)が、裏切り、挫折、大きな環境の変化、あるいは新しい事実によって根底から覆される現象です。

70.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
pFBCV
主な特徴と心理状態

喪失感と軸の不在:何を拠り所に生きていけばいいかわからなくなり、深い空虚感を抱く。

強い混乱:「これまでの自分の判断はすべて間違っていたのか」という自己否定や、思考のフリーズが起きる。

アノミー(規範の喪失):社会学や心理学では、支配的な価値観や指針が失われた状態を「尖鋭アノミー」と呼ぶことがある。

71.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
pFBCV
立ち直り方・捉え方

事実と感情を切り離す:起きた出来事そのものと、それに対して自分が抱いている恐怖や不安をいったん分けて考える。

「古い物語の寿命」と捉える:心理学や自己改革の文脈(ビリーフリセットなど)では、古い価値観が壊れることは、より柔軟で新しい自分にアップデートするための「創造的破壊」であるとも捉えられる。
72.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
胃腸とか心臓が

放っといても、いつもと同じ動きをするのと同じで
73.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
脳も

いつもと同じことを考えるように出来ている
74.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
恒常性を維持する機能だ
75.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
自分のカラを破るためには

それが壁になる
76.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
気がつけば

いつも考えてることを

また考えている
77.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
時間とエネルギーのロスは計り知れない
78.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
考えるのはタダだから、なかなか気にならないが
79.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
k3pJf
じつは、莫大な精神エネルギーのロス
80.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
ほんとうのことがいちばんいい
みつを
81.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jtG2p
分解して区別し対応するやり方は、固めて一つにして接する態度を育てていくやり方とは相容れないと思うね
82.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jtG2p
私は、分解するのは好きだけど、分解しようとすることで、分解できない、私が分解したくないことに気づいていく
83.
ユーザー
あいだみつお
TKRCd
https://share.google/aimode/YpC4o5n980SchlWZg

DMTとLSDがDMNを停止させると、何故?悟りや幽体離脱様のことが起こるのか⁉️



DMNがマナ識の正体って言う、自分の体験から導き出した仮説は

DMTとLSDがDMNを停止させるという実験の知見からも

正しいと言えるでしょう‼️
84.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
一葉観音様がでてこられた。道元和尚様はこの観音様がついてるんだね。だから水月観音様なのかな、片膝立て仲間か?
あんまり普通では知らない観音様の世界だろうな。仏教を学んでて良かったと思う。
85.
ユーザー
あいだみつお
TKRCd
仏教でもヨガでも、

根本的に重視されるべき事は

DMNを停止させるということです。

行法としては

空海の求聞持法に答があります。
86.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
お坊さんとはガタガタと煩い外野をガン無視できてからが本番ってネットで言ってた。
坐禅の基本中の基本なのだろうな。
87.
ユーザー
神も仏も名無しさん
V1U03
デンパパ📡ネットワークセイジン👽
仏教の妨害デンパするな〜
👽
88.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>87
私のことですか?こんなど素人にちょい書かれてグラグラする日本仏教なんですか?なら壊れて当然だろうな。
89.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
知識は力を失った、学歴は紙屑だとイーロンさんが言ってた。頭(だけ)を鍛えてもAIに完マケな世界突入時代。そもそも論ですが仏教とは心の世界、ハートを鍛えるものだと乙女チックに書きます。それが仏教界隈じゃないんですか?
90.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>89
ここでもネット動画を上げて教えて頂けました。小池和尚様の赤裸々楽しい登山話は分かりやすくて良かった。さすがイケメンなお方だと思いました。
91.
ユーザー
神も仏も名無しさん
tU4Gf
テス
92.
ユーザー
神も仏も名無しさん
V1U03
>>88
あいだみつおが
妨害デンパパ😱
93.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
思いついてネットサーフィンしてました。
孔子、知行合一こんな言葉一つで世界規模な頭一つで様々に違った展開図をみました。
言葉とはとんでもない代物だと思う。
真言は何も理解せずにただいえと学ぶわけだろうな。
94.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>92
そうでしたか。勘違いしてしまった。
ほんとあだ名についていけずに空気読めない私ですね。ごめんなさい。
95.
ユーザー
あいだみつお
TKRCd
エゴーデス

↑DMTとLSDの摂取は↑エゴの死を招くということが、臨床の実地に於ける結論なので、

このエゴーデスが、イコール無我

つまり、第七未那識なのは、明白になりました‼️

チャッピー如きが解ろうはずもない。

プロンプトにキーワードを追加で入れれば、チャッピーも答が違って来るでしょうけど。

⚫プロンプト

DMNは、第七未那識なのか?

DMTとLSDによる、エゴ-デスの実態を

特に英語圏に於ける臨床的実験結果の実際に照して、解説して下さい。



こんなんで出てくるでしょ。
96.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>95
はぁ、そおっすか。
なら行って下さい。
97.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>96
もう先に書いたので略。
知ったならやれ?知るからやれ?どうでも良いからやれやな?
98.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>97
因果応報、それは輪廻するだろな。
今、なあんたに。
99.
ユーザー
ハジ
t2erH
承認されたいんだなw
100.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>99
そうなのか。仏教を学んで思う、承認欲求など偉人伝な方々は全くなかったのだろな。ガン無視かほぼ喧嘩売っているか脇目も振らずなオタクとかいても遠からずなお方々。日蓮和尚様など全方面じゃないかな。
101.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>100
それは何の為?なら皆様の方がお詳しいのだろう。途轍もなく優しい目で皆の方に向いていた目な方。
102.
ユーザー
あいだみつお
TKRCd
ハジもNGにするか
103.
ユーザー
ハジ
t2erH
馬を水飲み場に連れていくことはできる
104.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jfrso
はいからさんが通る
105.
ユーザー
神も仏も名無しさん
mcPYj
古代の承認欲求とは具体的にはどんなことで満たされるものだったのかねえ
106.
ユーザー
ハジ
t2erH
宇宙超える神秘、女だw
107.
ユーザー
ゴンぎつね
jfrso
キリスト教は人間の良心に対して積極的に価値を与えません。
それは人間の内部の力で担保されてるのではないからです。
あくまでも外部からの即ち神の啓示により人間の良心が呼び出されるのです。
神からの召命を抜きにして人間の良心は成立しませんです。


ボイン!☺️
やらしいわねえ、貴方たちは。
108.
ユーザー
神も仏も名無しさん
mcPYj
文字を読んだりすることだけでも特別な能力だったと思うしなあ
109.
ユーザー
ハジ
t2erH
悲しみの粒子が流れる
110.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
関係あるのかな?
私が思い出すのは樽の哲学者ディオゲネス。
児童文学書のお話の中で知っただけなのでコレしか知らないエピソード。王様に何でも欲しいものを与えてやろうと言われて、そこどいて下さいって言ったお話が大好きでした。
太陽を遮る人にはどいて下さいとお願いするしかない。
111.
ユーザー
ハジ
t2erH
笑
112.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jfrso
太陽に吠えろ
113.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
そうかな?多分普通に普通なトーンでいわはったんだろうな。どいて下さい。

こんなの大王相手にそう言える人など知らない。そしてそうだからこそ認められたんだろう。
114.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>112
確かに、太陽に中指立ててんな。
クソジジいって毎度思う。
115.
ユーザー
ゴリ子
iQEiF
>>108
そう思います。仏教を学んでもそう思います。識字率が高い日本。
大切なものは分かっていらっしゃったのだろうな。私は野口英世の母の手紙を思います。伝わる心、それが文。
116.
ユーザー
あいだみつお
TKRCd
ボイン❗より

プリンっ‼️
117.
ユーザー
ハジ
lDJIl
歳とるとな
118.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zXPGH
何もしない禅
119.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
zXPGH
ほんとに何もしないわけではないが
120.
ユーザー
神も仏も名無しさん
5g5yb
ま、テーラワーダの煩悩の引き算を
一気にという結論で
何もしない禅になったんだろう
問題は洞察力をどこまで、育てられたか?
の問題は残る
😀
121.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
OhOTv
大王(でおー)脳空経(完成ver)

https://i.imgur.com/ViAgmmt.jpeg

"Deossa vacanaṁ suññaṁ paññāya, suññaṁ vinicchaya-ñāṇena, suññaṁ vyatta-bhāvena."
"Deo! Deo! Ehi, ehi, sādhu!"
"Deo! Deo! Ehi, ehi, sādhu!"

デオッサ ヴァチャナン スンニャン パンニャーヤ、
スンニャン ヴィニッチャヤ・ニャーネナ、
スンニャン ヴャッタ・バーヴェナ。
デオ! デオ! エヒ、エヒ、サードゥ!
デオ! デオ! エヒ、エヒ、サードゥ!

でおーの文章は、理解力(洞察)に関して空であり、
判断力(判別知)に関して空であり、
表現力(明瞭さ)に関して空である。

でおー!でおー!いざ、いざ、然り(素晴らしや)!
でおー!でおー!いざ、いざ、然り(素晴らしや)!

wwwwwwwwwwwwwwwwww
122.
ユーザー
神も仏も名無しさん
pBgWz
煩悩ドパガキマックス🤡
ホットだな?
123.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
OhOTv
124.
ユーザー
ハジ
B244k
ものごとは起きるのだ
125.
ユーザー
あいだみつお
lHhXu
何処でも造語症を発症してるんだな

でおーって
126.
ユーザー
ハジ
B244k
人間だもの
127.
ユーザー
あいだみつお
lHhXu
彼は人間では無い

餓鬼道に堕ちている

って

誰か言ってたぞ‼️
128.
ユーザー
ハジ
0PgN2
信じやすいんだなw
129.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Cx3n1
信じる者は救われる
130.
ユーザー
あいだみつお
hZjxZ
信じる者は

救われる‼️
131.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
親が信仰にのめり込んでる家の子供って大変みたいだな。信じて祈るが最優先、何をしても祈ったから叶えられたと手柄横取りまんが幅をきかせるんだなぁ。本人のみとか出来ない承認欲求の塊みたいな親。その会では本部だの幹部だのと猿山の立ち位置で幅きかせ争いに必死なんだろうな。
子供に向けられるものではないものまでも本人その気だから改善の可能性ゼロ。地獄だろうな。そんな投稿見させられたけど、恋愛も結婚も会員以外では難しくなるペナルティーまで課せる現実。
信じる、この勘違いの原因を指摘するのは難しいよね。
132.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
意外に、婚活には向いてたりする
133.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
三世とかになると
マジモンの生娘がいたりもする
134.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
逆に会員というステータスがなく
世間の荒波のほうが出会うのが難しい
135.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
キリスト界隈もそんな感じで昔の小説も神に祈りが最優先話はモンゴメリとかそういうの書いてあるからなんとなくわかるけど。
何してもすまし顔で私の祈りが届いただの神さまがお決めになると自分だけな解釈振り翳すとか。

その例は創価学会ですか?ま、相手はそこでしか見つからんしな。
136.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>133
ウゲぇ。会の偉いさんに己れの生娘献上でポジション確保とかやってそう。
137.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>136
一応、、そんなのはどこの世界でも普通に存在するのは歴史でもサラリーマン世界でもざっくりお見合いでも普遍的現象。何処からどこらへんがおかしくなるのかな境界線を指摘するのも難しいし。
言う事素直に聞くロボットなら無抵抗だろうし。ザ、上流社会の女ってそんな感じだったりするんだろうな。
138.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>136
たしかにそれはキモい
139.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
まあ、純粋な出会いの場だけで考えると
意外に悪くなかったりする
140.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
なにせ価値観も似かよってるから
話題もあうしね
141.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
私はその根本的な原因を人の作る社会として、物理的にも精神的にもそこから離れようと努力するのが坊さんや修行者だと思っているな
142.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
ようはどんな環境だろうと
己自身が解決してなければ何も変わりはしない

勿論、周りがカルトによる犠牲を無くす
という働きが無駄というわけではないが
結局は本人の問題だから
いじめられるから転校するのと同じで
結局そのままだと転校先でいじめに合うのと同じ
143.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
仏教的にいえば
人に生まれおち一切皆苦という不可逆な
環境でどうあるべきか
というお釈迦様の話になる
144.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
私はどんな物事も何かの役に立ってるからあり続けるのだと思うから。

できるだけ何も持たずに地べたに寝起きして歩いて死ぬ生き方が当たり前なら、人の作った社会へ依存するための苦しみはなくなってしまう、それでもある苦しみが明確に現れそれに対応するためのものだと思っているな。

ヴィヴェーカーナンダさんはある時、上流なイギリス人女性の信者から相談の手紙の中で、幸せに暮らしていきたいなら、このようなことはおやめなさい、と書いていたな。
145.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
シェークスピアのロミオとジュリエットの方が好きとすかさず乙女をアピールしたい。
146.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
対応を必要とするのは
その環境に依存、規格、位相であるためであって
ようは相対的な問題であって
仏教的には無分別の分別や後得智が
言われる
147.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
だから苦が何かの役割というよりは
相対的なそれであって
それに囚われストーリー化から離れる
ようは業から離れるってのが
まあ、仏教のスタンダード
148.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
人は何故人を好きになるのか。この人だと強く思うのは何故か。
そこら辺は混ぜるな危険だろう。
149.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>148
まあ、遺伝子レベルの引き合いはあるだろな
〇〇家一族全員特効みたいなこともある
150.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>147
日頃のモテない君が暴露されてんの大丈夫っすか?
激モテイケメンお釈迦様だったから出来る解釈と、女子禁止なモテない君の解釈の方向性も指摘は難しい。
151.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>150
お釈迦様はだいたい全部やってから
出家だからな
152.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>150
俺がモテるかモテないかは
ご想像におまかせするが

>>147のレスにはモテるとかは関係ない
モテようがモテまいが愛別離苦は
どのみち誰にでもある
153.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
私は、誰かが言うことは、その人がそう思ったということでしかないとしている、私はそのように思わない事が必ずある、そのようにして私が何をどのように思うのかに気づいていく事が、私にとってとても大切
154.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
というより、今更モテたいとも思わないから
ゴリ子からしたらイケてないように映るかもしれんね
寄り添うことだけが是とは思わん
155.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>153
考えかたが意固地になる可能性があるねそれ
156.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>154
すみません。そうでした。
確か仏教用語で一切皆苦でしたか。
つい妄想が先走ってしまう悪いクセが出ました。ごめんなさい。
157.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
どうしても、人は耳障りのよいことを好むからね
ユーチューブやXなんかも趣味嗜好に偏る
イケメン、イケボじゃねえと聞かねえ
みたいな
158.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>157
清少納言「お坊さんはイケメンじゃないとムリ」って言ってるし、千年前からそうだし。
159.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>158
まあ、それを仏教的に執という
160.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>159
そうなんですね。それから離れるって本当に難しい事ですよね。
仏教とは何と恐ろしい事を言うものだろうと改めて思いました。
161.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
平安美人は令和でいえば
ただのオタフクソースのアイコンだわな
ようはイケメン、美人ってなあ
相対的なもんだ
162.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
意固地になる可能性ではなく、意固地に思い込むことで行動の力にする感じかね
163.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
つくづく思う
男性はまだいいが
女性はそれに多大な影響をうける
見た目で損する
皆同じ顔でいい、それなら中身で勝負できる
164.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>161
あはは。離れたまえ、極めたまえ。
ですか。
165.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>162
教理的にいえば
空より倶舎論的な方法論だね
166.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>163
男の方が見た目が大切。男は女に子供を産んで貰う側なので女の見た目の多少なものはイケる。無限に子孫を増やす事も出来る側。
女は産む側。厳選した目でみないと永遠に産める訳ではない。
中身を見極めるのは女の方が切実、内面が外に現れるから見る目を極める。
167.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
修道としては倶舎論的な択滅が
実践しやすい
168.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>166
男は甲斐性だぜ
生産性のねえイケメンに植え付けらても
苦労するわ

女は愛嬌、ババアになりゃ顔も関係ない

見た目は清潔感あればよし
169.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>168
そうです。だからイケメンって書いてる。まさか顔面偏差値だけで書いてるとか思ってたんですか。
そしてイケメンは若い頃から普通に出来ると思った。おばちゃんにも優しい笑顔でトーク展開出来る。無駄にババァ非難するってお顔が知れるよね。
170.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>169
イケメンって顔面偏差値で言ってんのかと
イケ面じゃなくてイケmenね
でも一般的にイケメンの由来は
イケ面じゃね?
171.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
時々アゼルバイジャンの田舎の暮らしの動画を見るのだけど、女性の存在が全く違うなと思うね
172.
ユーザー
神も仏も名無しさん
9Q0PS
173.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
まあ、類は友を呼ぶわけであって(因果応報)
周りにイケmenがいないのは
自身がそうじゃないからってのは
あるんじゃね?ゴリ子の場合
だいたい自身は棚にあげてんのよね
174.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>173
そうですよ?だからネットで見るイケメンを大絶賛してるんです。私の周りに居ない人達。
トークで絡めるのが私の類似ランクだろう。こんなリアルと向き合わされて朝から悲しい。
175.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
自身の周りにイケメンがいない
もしくは
イケメンが好き
というより
自身がそうであることに目を向ければ
相手がイケメンだろうがなんだろうが
関係ないよね
だって自身がイケメンで周りを照らすんだもの
176.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
さて、ゴリ子の方向性が提示されたな
今日から意識してみたら?
177.
ユーザー
神も仏も名無しさん
9Q0PS
174さんは女性なん?男性なん?
178.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
求めるより与える側にシフトすると
あら不思議
だいぶ楽よ、求めるという労力がなくなるから
179.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>177
関西のおばちゃんです。なので女性とみるのかは一概には言えないです。
イケメンは鑑賞用だと暴露したばかり。
180.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>178
嘘やろ?マジで書いてる?
朝から悲しみと爆笑を授けていただき感謝!!
181.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>180
マジで書いてるよ
今ほどイケメンを求めなくなる
182.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
求めるならアスリートのように求めたらいいと思うけどね
183.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
なんでそんな求めるのか?
という因果をみれば満たされないから
ということになる
満たされないとは尽きるこのない欲求
ようは
受け身であるからなんよな
こちらから発信するって考えかたの転換よ
184.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>181
今からイケメンを普通にみれると書き換えときます。もう求めなくても良くなったお年頃だから。
185.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>184
そうか?発言の端々にでてるような
186.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>185
マジな時代にはそんな匂わせさえしないのが女である。不二子ちゃんに教わったらいいと思うな。
187.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
まあ、相手を機嫌よくする、寄り添う、忖度するってのは
仕事か、よほど頑張ってやってるか
自然体でそれが出来る人ってのは
条件があって

それは自分に余裕がある人
どういうことか
欲求が少ない、すでにある程度満たされた
状態の人なんよな
188.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
逆説的に自身がそうであるならば
いちいちイケメンだ、イケメンじゃないなどと
ぐたをまかなくなる
189.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>188
確かに。既にイケメンならこだわりなど無さそう。
あ、また油に火をつけたかも。正直過ぎてごめんやで。
190.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
私は、飢えていると何でも幾らか食べて満足しないと落ち着かないとは思うね、飢えていることにも気づいていないことが多いと思うけど
191.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>189
別に俺はどう思われてもかまやしねえよ
192.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>190
まあ、それは余裕ができてからでいいんじゃないか
まず観察できる段階にいかんと
193.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>190
ご指摘ありがとうございます。
私もそう思います。仏教を教わったばかりなのでその考えがなかったと思う事は沢山あります。言葉になってない、と言う事も出来ますが学んでいきたいと思っています。
194.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
まあ、毎回ゴリ子の発言の端々から
「不満」がほとばしる

ってのが客観的な意見だ
195.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>194
客観的❌
個人的⭕️
みんなって誰の事、お母ちゃんに言ってみ?って言われるよ。
196.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>195
そうか?字面がもう不満だらけじゃん?
誰がみても
197.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
まあ、違うつーんならそれでいいけど
198.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>196
ん、リダンってネームの人にはそんな書き込みしまくってたような気はする。
あんまり内容は覚えてないけど。
199.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
受け身だと不満がたまるから
行動に移す、与える側にシフトしたら?
そしたらだいぶ違う
200.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>198
別に俺は不満はないが
201.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>198
もしかして幽体離脱の人?
違ってたらごめんだけど、そうなら不満全開だったと思う。
202.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>201
幽体離脱の人だよ
なんか不満をいってたか?
203.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>202
そう、悟りを幽体離脱で制覇しようとしてるのに不満全開だったと思う。
204.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
指摘することはあれど別に不満はねえけどな
205.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
まあ、気がついてないということは
あるかもしれない
206.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
例えばゴリ子でいえば
批判されたくないとか
これは満たされないからなわけだわな

耳障りのいいことをいうイケメンがいいと

まあ、これが不満なわけだ
207.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>206
ねぇ。ここで己れじゃなくてゴリ子批判を出すってダサいよ?
208.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
んで不満だらけなんはなんでか?
受け身だから
じゃあどうする?
与える側にシフトする
という提案をしてるだけ
209.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>207
ダメだ。類似ランクってついこんな泥試合になる。
やっぱイケメン観とく方が余程良さそう。さらばじゃ!
210.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>207
いや思いつかねえんだよ
不満が別にないから
211.
ユーザー
神も仏も名無しさん
cq4zC
私は不満あるけど何が不満なのか意識できていないことが無数にあるな
212.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>211
それは不安も同じだね
えもしれない不安にかられるときが
人はあったりする
だいたい何が不安なんかを
因果関係を辿ると
あぁこれかあとなり不安が解消する
213.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>209
単純に批判を嫌がってるから
反論したくなるだけだろう
こっちは提案しとるだけだよ

問題意識がズレてるからだ

ゴリ子→なんで批判するん?
リダン→実践方法論
214.
ユーザー
神も仏も名無しさん
cq4zC
私にとって不満からの怒りは行動の原動力だな、不安は自由と一緒に来る感じのものだな

感覚の違いが感じられる会話はとても好きだ
215.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>214
透析さんのいう怒りと
一般人のいう怒りは
違ってて

透析さんのは怒りを現象としてみてるわけで
普通は怒りに囚われるんよ

であるから透析さんの話は
ちょっと一般人には適当ではない
216.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
なんで怒りに囚われず、現象として
自在に扱えるようになるのか?
を深掘りして話すべき
217.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>214
こんな泥試合話にお付き合いしていただいてありがとうございました。
朝から大変申し訳ございませんでした。
感謝致します。
218.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>217
お陰様で十善戒の不瞋恚ふしんにという言葉を教えて頂けました。
ついでにアンガーマネジメントの6秒ルールも、あれ6秒数えて⭕️れだそうですよね 笑
219.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
アンガーマネジメントの間も
非常に大事だが
透析さんのそれはまた違う
因果関係の解析、あるいは体空によるそれ
220.
ユーザー
神も仏も名無しさん
cq4zC
>>216
なるほどなあ、私は十分思いに囚われているし、思うことはできるだけ強く意識しようと心がけて、行動はできるだけ効率を考えずにひとつの目的のために行動するように心掛けている、目的を終えるのを楽に実感できるし目的から解放される。
221.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
Po3lT
>>220
思いに参ずるということになるのかな
222.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>220
仏教は哲学だなどと巷で言うのに。
行動ですよね。
223.
ユーザー
神も仏も名無しさん
DLKCk
ライト兄弟
224.
ユーザー
神も仏も名無しさん
cq4zC
私は、人はなんでも自分の好きなように使うことが出来るのだと思っている、宗教も金を稼ぐために使うことが出来るし、義賊みたいなことも出来るし、あるものは何もかも目的の道具になる、私はできるだけ何でも好きなように使うのを邪魔しないように心がている
225.
ユーザー
神も仏も名無しさん
DLKCk
人生は顔で決まる
226.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>225
はい。アメリカ大統領も40過ぎたら己れの顔に責任を持てと言ってました。
顔と声は分かりやすいですよね。
227.
ユーザー
神も仏も名無しさん
cq4zC
私は、常に私と親しくなろうと努力している、私を十分満足させることがとても大切だ、常に今私が喜んでしまうことを喜ぶ

私は、どうにかして思うことを言葉に表現しようとする人と話すのが好きなのだな、何らかの知識を伝えようとする会話があまり好きではないのだな、ネットで知り合い仲良くなって会うようになった友達は心療内科に通っている人が多かった、内容は突拍子のない話は多かったが、私が知らないところへ着いていく散歩の様な感じがとても楽しく、時々座り込んでのんびりしてからまた歩き出すような会話はとてもいいものだった
228.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
jBkI2
⛩️228(富士は)晴れたり、日本晴れ🗻☀️🇯🇵
229.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>223
私は新聞の記事で似たような事を思いました。うろ覚えですが原体験的な事を書く偉い人の思い出話特集。
高度成長?な時期、お父さんが自分がその時に覚えた手作りの竹トンボを一緒に作って夕暮れまで遊んでくれた。その時からどうすればより高くどうすればより長く出来るのかを考えるのが楽しみになった。とたった一度の父親との思い出話。
朝から泣けました。父親とはそれほどまでに偉大な影響を与えられるものかとも思いました。
230.
ユーザー
ゴリ子
p39dM
>>229
そう言う幼い頃に読んだ観たもの。それがなんかしらな人生に影響を与えるのはあるとは思います。豊かさとは何か、を考える上で私が外せない観点です。
231.
ユーザー
神も仏も名無しさん
d0CJh
確かにおっしゃるとおりですね
232.
ユーザー
ハジ
19Uue
風邪の中のスバル、砂の中の銀河
みんな何処へいったー、見送られることもなくー
233.
ユーザー
神も仏も名無しさん
h8l6S
人間は一個の具体的運命に決定的に重きを置くことにより人間一般という全体性から遠ざかる。
234.
ユーザー
神も仏も名無しさん
BBwAZ
何もかも全ての個別に対応したやり方と答えが必要だと思えば途方に暮れたと思うし、勝手に問題をまとめて答えを与えるやり方になるしかないと思うね
235.
ユーザー
ハジ
19Uue
吹っ切れるしかないw
236.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
これからの時代は個性を極めること。
自分っぽさ、がキーワードらしいです。
自分っぽさとは自分がワクワクする好きな事に突き進んでいく。唯一無二の自分を建ち上げる。
と出てきました。確かにAIとの共存世界になるにはこんな感じになっていくのかと思いました。
とTikTokで出てきたののパクりですけど 笑
237.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
>>218
ネガティブ・ケイパビリティとは、「答えが出ない不確実な状態に、焦って結論を出さずに耐える力」 のこと。
イギリスの詩人ジョン・キーツが提唱した概念で、心理学や精神医療、対人援助などでも重要な考え方として扱われる。

そっか〜ちょい待てってこっちの事だったのか。お初な単語。私の記憶の片隅に残っていますように覚え書き書き込み。
238.
ユーザー
ハジ
GCpCC
みんながAIのゆー通りになるもんなー
239.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
>>238
ハジさん、ありがとうございます♪
時折私の解釈に賛同して頂けてると思ったりしておりました。それをとても嬉しく心強くありがたく思っておりました。
なので間違いだと思う事なども教えて頂ければと思います。
ほんと正直イケメン様のご意見なら素直に受け止められる私 笑
240.
ユーザー
美魔女
i3wL3
永遠というものがあるとしたら記憶の王国でありそこではすべての愛と美の記憶が生きており現実そのものでありそのすべての記憶は内実を無限に開示する世界だね😃
無限ではない命はない。
241.
ユーザー
美魔女
i3wL3
人間の本性は愛です、自分に反しないで生きてれば愛の方向に行くしかない、愛の他に自分の他に何を得ようとするのか。自分を得ることは世界を得ることではない。愛を得れば世界を捨ててもよい。愛は自分にしかない、生きてれば愛の方向に行くようにしかできてない、これは運命であり自由です、
242.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
qAHXL
評価:3.5点 / 10点
総評:
伝えたい世界観や「愛」「永遠」に対する個人的な思想・情熱はあるものの、推敲(すいこう)がなされていないポエム(独り言)の域を出ておらず、読み手に対する配慮や論理的整合性が大きく不足しています。
243.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
qAHXL
ロジカルな思考力が無いな。
244.
ユーザー
美魔女
i3wL3
信仰は天の御機嫌取りではない。天に逆らっても自分の本心を遂行することを自分で肯定することを信仰という。
245.
ユーザー
美魔女
i3wL3
神が私をどう思うかは知り得ない。神に基づいて生きるとは欺瞞だ。信仰は自分の決断に基づいて生きることを遂行しつつ神に面し絶えず自分を問いかけること、信仰内容は自分の歴史の深みから生成する
246.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
GMdUN
確かに

1、宗教に関心がなく、仕事ばかりしている人

2、仕事に関心がなく、宗教ばかりしている人

1と2のどちらが、神に高く評価されるのか?

それは何とも言えない(笑)
247.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
GMdUN
自分がやりたい方を選ぶしかない
248.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
GMdUN
神にとっては

どっちでもいいんじゃないか(笑)
249.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
GMdUN
神が、何を評価するのか

評価基準を明らかにしているのは、コーランの啓示
250.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
GMdUN
コーランを信じない人にとっては

評価基準は無いも同然(笑)
251.
ユーザー
ハジ
K8uNY
瞑想がクワでw
252.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
信仰心とは何かは私には分かりませんが、豊かな心。それがキーワードだろうと私は思いました。干涸びたかちこち頭などならワクは破れない。悟るのが全ての欲を捨てたもの、などな解釈止まりなら全ての禁欲坊主達が悟ってるはず。そんなものではないからだとは思います。
253.
ユーザー
ハジ
K8uNY
スタートスタートこれから始まる
ぼくらのスタート〜
254.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
そう言えば
まあ、それを仏教的に執というとリダンパイセンが仰っておりました。
超わかりやすい仏教なお教えだろう、さっすが。
255.
ユーザー
ハジ
K8uNY
断ち難い愛執
256.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
そう思います。私には愛する子供達がおります。そう簡単にはい、そおですか、など分かるわけもない。
257.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
ようは、愛や執、煩悩が
働きでしかないのだつー智慧が発現すれば
透析さんのように
それに囚われることなく、自在になるつ〜ことだ
258.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
囚われると、どうなるか
まあ、お釈迦様がいうように一切が皆苦ですよと
259.
ユーザー
ハジ
vWuJT
現代社会では愛することは褒められることである
260.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
その働きでしかないのだつー智慧が発現する方法論に、禁欲があったりするだけ
261.
ユーザー
ハジ
vWuJT
二重人格
262.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
で働きという分節じたいが、余計であって
働きそのものであるつーのが空
263.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
簡単にいってしまえば
100%、喜怒哀楽や憂いを堪能できるようになる
いちいちどうにもならない苦
ということに囚われない
死んだら死んだとき
264.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
楽しいときは楽しい、悲しいときは悲しい
それだけ
265.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
「苦」ではなく、現実を「享受」という方向性になる
266.
ユーザー
ハジ
vWuJT
三井くん、諦めたら、そこで、試合終了だよ
267.
ユーザー
神も仏も名無しさん
i7jP1
ヒンドゥーのバクティだと、子供に対する態度、親に対する態度、友達に対する態度、恋人に対する態度、どれでもいいので好きな態度で好きな神様を信仰しなさいとかいうね
268.
ユーザー
あいだみつお
XvO0I
>>259

となりのギャルママを

愛したら

ダメ‼️
269.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
>>267
結局、方法論として
冥合するロジックになってる
270.
ユーザー
神も仏も名無しさん
6alag
芸人スリーアミーゴ勢揃い👽👻🤡
271.
ユーザー
ゴリ子
k5R0N
結局は命をかけて子供を産むというリアル体験のない男というものには頭で妄想するしかないんだろうな。
272.
ユーザー
神も仏も名無しさん
i7jP1
透析になってよく思うが、同じ病気だとしても原因や状態が全く違っていたりするのがほとんどだ、人が同じ病気だとして名前をつけただけだ、わかりやすいように、似たようなものとして想定して考えることで理屈での答えが出しやすいし、治療方法や薬をマニュアルで判断しやすい、実際には間違っていることも多々ある、想定は実際ではないから、スナック菓子の袋に書いてある成分表も、その袋に入っているものの成分を測った訳では無いし、想定はあまり間違わない程度のことでしかないと思っている。
273.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
>>271
それはそう
274.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
ロジックだけ理解しているのか
それが腹に落ちている実証しているのかは

ちょうど
ゴリ子がいうように
出産とは〜と口だけか
実際に産んだか
と同じだな
275.
ユーザー
神も仏も名無しさん
i7jP1
想定はあまり間違わない程度で大成功なのだと思っている
276.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
優しくして、ちやほやして、肯定して、否定しないで

ってのは対価が発生するのよね
旦那が無償でつーのはあるかもだが
277.
ユーザー
美魔女
cTnMU
聖書のキリスト教の啓示論の構造の中で
存在論的理性にその本質と実存的現実
との差がある事を認め、深層の次元が理性の本性なのですが、理性が実存的状況下にある時にはその次元は隠されています、事実実存的状況下では存在は有限性であり実存は自己矛盾であり生は不明瞭です。
だからこの状況下では理性は構造上、闘争の状況にあります。
理性はこの破壊的な構造があるにもかかわらず啓示に対立するものではなくむしろ啓示を求めるのです。
だって啓示は理性を回復させることが意味しているからです。

啓示は人間の究極的に関わるものの現れでありすべての存在の根拠をふるい動かし変成させますの。


にゃんにゃん🐱

278.
ユーザー
神も仏も名無しさん
i7jP1
私は、惹かれるものは何でも私の自慢にもしてしまうな、あんた私が作った料理を私に自慢するのはやめなさいよ、と言われるね
279.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
>>278
なんだそりゃ
280.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
改善点を無理やりにでも出して
ブラッシュアップに努めよう
281.
ユーザー
ハジ
K8uNY
愛は不思議さ〜
282.
ユーザー
あいだみつお
XvO0I
なんだハジ

センチメンタルになってるのか?

出会いバスでも乗って

彼女探して来いよ‼️
283.
ユーザー
ハジ
K8uNY
さよならバスはもうすぐ〜君を〜
284.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
もう、女とかいいだろ
糞袋だよ
マジ結婚やそのあとの費用考えたら代替は
プロのほうか安いがな
285.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
いつまでも女女いうやつは
単純に青春時代にやるべきをやらなかっただけ
286.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
マジで今さら女
いうやつは俺からしたら未熟未熟
いいつーの糞袋糞袋
287.
ユーザー
ハジ
K8uNY
あのちゃんの魅力がイマイチわからんw
288.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
>>287
えー
かわいいやん
289.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
もと陰気整形がちんこに、くるやろ
これだから童貞は
290.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
前立腺をバーストしろよ
うがって斜めにみるから
40過ぎて素人童貞とかになんだよ
291.
ユーザー
ハジ
K8uNY
若い女っていいよなぁ
292.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
ALVTY
それがな、種としての強者は
未成年から80まで見境がない
まあ、捕まったけど
293.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まあ、世俗的に捕まるのと
種として最適なのは、同時に評価はされないだろう
所謂、そういった機微を察知し
抜け道をそれなりに走破する必要はある
と言うことやな
294.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
あま、頭がいいなら
糞袋認定でんな遠回りしないんだがな
295.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
頭わりぃなら七転び八起きすべし
なんもせんで斜に構えるのは時間の無駄
296.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ようはハジの生き様
297.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
お釈迦様は全部だいたい済ませて出家だから
298.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
1番アカンのはハジのように
知らないことを知った振りをし
執着化すること
299.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
成熟した男性なら
女性に囲まれてハーレムなんて
糞だぜw
300.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
糞袋に囲まれてハーレムがいいと
のたまうなら
お前の未熟さからくるもんだ
ならもう、お前
馬鹿なら斜に構えず行動するか
頭いいなら遠回りせず気がつくか
の2択
301.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
変に倫理を重視して中身は糞野郎のままが
1番世間的にもあぶねえ
302.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ゴミオブゴミつー判定を
つつがなく受け取り
じゃあどうするか?まで追い込む必要があるな
ハジは
303.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まずな
女体が興奮するつーのが
まやかしやねん
304.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ようは種の存続のロジックにすぎないわけだな
305.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
その受にたいして我(アートマン)が
どうストーリーを展開するか?
が、ようは人の業やねん
306.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
いや、無我やしな
で終われればよし
307.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
戒定慧つーことや
308.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
犬の、メスに発情するやつは
そうはいないだろ
種の存続に関係ないからな
309.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
だから結局な
ぶっちゃけていうが
女性のハーレムではなく
女と言うカテゴリーではなく
純粋に、ハジを愛する、無償で
そんな存在がほしいのよハジは
310.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
であるならば
一切皆苦という観点からすると
求めると
どーしても、なんかチゲぇ
と
不満が出るんよな
受け身だと
311.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
であるから
不思議なことに受け身ではなく
愛を自身が振りまく側になると
あら不思議
全部解決しちゃうのね
312.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
smもそうだがな
サドはマゾが気持ちいいかを模索する
しかしマゾはずっと受け身だから
なんかチゲぇがついてまわる
313.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ようはマゾは起点が自身の感覚なわけだ
サドは、我は無視でどのような縁起ならば
ベストなのかを探求するわけ
314.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ふ、なんか面倒になってきた
ようはハジ
マゾではなくサドであれ
で、話終わろう
315.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
お前、まん○ことか
冷静に、考えたら何も興奮する要素ねえぞ
316.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
>>284

いや

ハジは

愛が必要なんだよ

ハジを愛して💓♥️❤️くれる

女性が現れたらいいね!❗
317.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
あれ

作られたキャラ

昔は違ってたって

なんかでみた

かなりの変人だよね
318.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>316
まずそれかなあ
頭いいならそれスルーなんたが
愚者はまず経験せな分からんか
319.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
↑あのちゃんのこと
320.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
であるならば
斜に構えず、選り好みせず
ブサイクでもハジを愛する人を迎えるべし

しかし現実はブサイクすらハジをみない
321.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
そう言うことじゃない

マザコンを終わらせてくれる女

それが必要

ハジには

言葉のハジハジにw

メランコリーが滲む

322.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>319
あのちゃんは整形前は
ブサイクかわいいぞ

それが頑張っていまのあのちゃんだからそれ踏まえてちんこにこないと
323.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
>>320

ひでーことを
324.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>321
そうようはマザコン
無償の愛を受けなければ
愚者はすすめん
325.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
変人だよあのは
326.
ユーザー
あいだみつお
1r72c
愚者愚者って

ハジは頭良いだろ
327.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>323
残念ながら事実だあ
こっからの立ち振る舞いにかかる
そこに魅力を感じる女性は必ずいる
328.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
で、結局その女性を趣味じゃないと
ハジが選り好みすると言う悪循環
頭いいならそこスルーできるんやが
愚者だからなあ
329.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>326
ベクトルが違う
本質をつかめるか否か
ブサイクかブサイクでないか
に囚われるのは愚者
330.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
自身が無償の愛に渇望している
ようはマザコンである自覚と
それを見極める目だ(ブサイクに囚われない)
ちなみに愚者でないなら
問題なくそれはスルーできる
331.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>330
朝まで腰振れるって過去に書き込みしていた人は言う事が違いますな。
熱量が伝わる。
今までになかったな。
332.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
人を容姿で判断すな愚者が
ということだ
333.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>331
朝まで腰振れるって過去に書き込みしていた

そんな話をした覚えはないが
まあ、そんなに事実と変わらんので
よしとする
334.
ユーザー
ハジ
C89qF
きぶんわるーw
335.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ハジよ
結局、容姿って老化で変わる無常なものだ
それよりも
どんなハジでも受け入れる度量のある女を
ものにしろ
336.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まあ、愚者じゃないなら
そんな女とか糞袋たが
337.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
なんならブサイクのほうがいいぞ
容姿は3日であきる
それより
ブサイクのくせに何一丁前に感じてんだ?
のほうがちんこにダイレクトだ
338.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
こだわりポイントが細部にまで輝いてんな。
よほど念入りに磨き込んできた分野なんだろな。こういうのは仏教で何と呼ぶのかも知りたいかも。どうでもいいか。
339.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>338
まあ、執よね煩悩ね
340.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>339
あはは。ありがとうございます。
ほんと爆笑だけは届けてくださるパイセン。
341.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まあ段階つーのがあってな
その人の価値観にそうつーのが
お釈迦様の対機説法なわけだ

今ハジに必要なんは仏教的なそれではなく
当たりまえな人の営みなんよ
342.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
どうしても本当の基本的なところは分からない男性と女性の性差からくる理解の違い。身体の構造上でもそれに伴う頭の分野も表に現れるものも。
男性同士でも解釈が変わってきた仏教の世界も女性が参入する事で今後ますます変わるのだろうな。
343.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
残念ながら男の大多数は顔重視
んでスタイル

本質はそこじゃないと気がつく成熟した
男性は少数派
344.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>342
お釈迦様の、時代でも
サンガに、女性は最初入れなかったな
345.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まあ、単純に男が、バカだから
なんだが
346.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まあ、ハジは傾向からして
無償の愛をうけるマザコンを受け止めて
もらわないと
自身が与えるなんて転換は無理でしょ
愚者だから
347.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
実際、この板で
与えるより求めるのは
ゴリ子とハジの二名だけだな
348.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
幸なんかは与えるがわだな
349.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
他に
求めるやついるかな?
いないな
ハジとゴリ子だけだ
350.
ユーザー
神も仏も名無しさん
dsLNq
私は、何もかも何かが何であるかを言葉にして表現したいために名前をつけることとか、これからこれになって、これとこれがくっついて、こうだからこうなって、そういったことが繰り返しを望む行為なのだと思っている、またそれが叶い続けるのが今だと思うようになったな
351.
ユーザー
神も仏も名無しさん
dsLNq
私はマザコンだな、いつからかここが私を産んだと思うようになってから、ここをおかあさんと呼ぶようになっていた、今ではそのようになっていることを喜んでしまう。
352.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>345
353.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>345
354.
ユーザー
ハジ
E1R9R
ムカつくー
355.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>345
そりゃ男の中でもバカは当然おるとは思うけど。可愛げのあるバカはモテるんよ?
週刊プレイボーイとか必死に読んで学んでたタイプなのか?と勝手な妄想が膨らみ過ぎる逸材だよなぁ。
ごめんね、全く縁のないタイプみたいだからちょい勘弁してよね。
356.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>355
笑いすぎて震えた指が誤作動してん。
朝からテンション上げすぎさせてもろて。
357.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
ちょいオカルトな話。
2チャンオカルト小話上がってきた。フィギュアで猿神さま直した幸せゴールイン動画。
やっぱ猿の神さまは凄いな。誰かトントン拍子に素敵な出逢いでもあるんじゃないかな。
信じれば通じる 笑
358.
ユーザー
ハジ
E1R9R
出逢は〜スローモーションー
359.
ユーザー
あいだみつお
OcExe
>>351

観音様と

昔の人は言った
360.
ユーザー
神も仏も名無しさん
OefiM
今日は涼しくて風もありいい陽気だ
361.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>359
観音様ばかり出てきて下さったらいいのに、どうも不動明王様のお顔ばかりみる。
そして初めて
猿神 仏教
で検索したけどご縁があるんですね。やっぱぐるぐる繋がってるんだろうな。
362.
ユーザー
ハジ
C89qF
袖触れ合うも多生の燕
363.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
>>358
超絶可愛い。私のアイドル!
百恵さん、ピンクレディから明菜ちゃんと聖子ちゃんと変わっていくのをリアルで覚えていられた時代に産まれたのは私の自慢。豊かな時代だったと改めて思う超アイドル全盛期。おニャン子クラブから隣のアイドル時代とモーニング娘と色々時代は変わったけれど。
あの上から目線な男オタクの戯言は変わらずだろうな。
364.
ユーザー
ハジ
C89qF
一晩中泣いて泣いて泣いて
気づいたのー
365.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
あはは。私のドンピシャカラオケの女王様でした。ゆうとくけど前髪はちゃんと真似ておりました 笑
それにしても観音様は浄土真宗なのかな。えらく細やかな分類されてるみたいですね。
拝む対象が違うんですね。難し過ぎ。
366.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
高校生時代まだルーズソックス前。
シャネルの赤かサンローランの青みピンクのリップと前髪。今の子のオシャレさんとは違う眉毛と、。懐かしい。
367.
ユーザー
ゴリ子
iWlsD
ラルフローレンの馬刺繍の靴下とそこまででは無いルーズなソックスを履いて登校してた。
卒業してから後のルーズソックスの長さ太さに、良かった記念写真の暗黒時代じゃなくてと思った思い出 爆笑
368.
ユーザー
あいだみつお
OcExe
ハジがか⁉️
369.
ユーザー
ハジ
C89qF
パーリークオリティ
370.
ユーザー
ゴリ子
xkp5S
>>369
そうかもしれない。そうだったのかもしれないです。
今でな群類枠では分からないですが、ヤンキーとか一軍とか呼ばれる前な中間層なのでジャンル分けもよく分からない時代の狭間だとは思います。バブルと氷河期が同期。
371.
ユーザー
ゴリ子
xkp5S
ヤンキーとか❌
ヤンキーから⭕️
ややこしやですみません。
372.
ユーザー
ハジ
C89qF
エアジョーダン
373.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ojMMx
ルーズソックスはいてた女の子はかわいい
374.
ユーザー
ハジ
C89qF
ブスが壊滅的に減った
375.
ユーザー
ゴリ子
AFvUZ
>>374
おばちゃん視線から言わせて貰えば、若い子にブスなどいない。ちょい笑顔になれば可愛いのに、と言う子は居る。
それくらいの差。
376.
ユーザー
ゴリ子
AFvUZ
>>375
そして拗らせたババぁは存在する。あれはマジで類友か?くらいの勢いで見かける。ほんと世の中はそのまんまありのままに目の前に存在する。ムカつくけど。
377.
ユーザー
ゴリ子
AFvUZ
>>376
ちなみに拗らせじじぃなど知らない。
自動設定で記憶削除してるとは思う。
378.
ユーザー
ハジ
C89qF
車の運転が強引なのはBBAが多いw
379.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
nHwHx
仏のスレ主は、本当に負けず嫌いだな


279 神も仏も名無しさん [sage] 2026/10/22(木) 21:10:48.55 ID:6Ib9u

わたしが辞めたからと言って続けてる人を批判したり否定するつもりはないですよ
気の済むまでやったらいいと思ってますね
380.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
nHwHx
ただ、これだけは言いたい

仏のスレ主がやってたのは、「禅宗」であって、「仏教」ではない

ということ
381.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
nHwHx
もうひとつ、言いたい

仏のスレ主が辞めたのは、「禅宗」であって、「仏教」ではない

ということ
382.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
nHwHx
禅宗と仏教は違う
383.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
nHwHx
「これが仏教だ。仏教とは、こういうものだ」

と思うのは誤り
384.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
nHwHx
仏のスレ主には、曹洞宗が合わなかったんじゃないかな~

臨済宗のほうが良かったのでは
385.
ユーザー
ハジ
C89qF
やめたとゆー自慢じゃなかったの?w
386.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
所謂、仏教は宗派ごとの教義と、信仰のロジック、いわば人が理解認識できる前提で
まあ、世俗諦で

禅は勝儀の相伝みたいなもんだ
387.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
勝儀を、相伝するにあたり
世俗諦として分節するとそうじゃねえ
とはまあ、なる
388.
ユーザー
神も仏も名無しさん
XkHdP
人生は楽しんだもん勝ち
389.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
どっちが正しい、あるいは
どっちが仏教か?
つーより方法論の違いなだけつーね
390.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ヨガなんかも
冥合する方法論は色々ある
理論でいくパターンや
体を使うパターン
愛で冥合するパターン
391.
ユーザー
ハジ
C89qF
果たして釈尊が独坐大雄峰などと、ゆーだろうかw
392.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>391
まあ、自明灯のシノニムやん
393.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
唯我独尊
394.
ユーザー
ハジ
C89qF
釈迦のさとりをヒンドゥや、禅の見方から、ゆーてるが、ほんとうは違ったのではないか
395.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>394
別に違やしねえよ
諸行無常、諸法無我、涅槃静寂が外れでなければ、
396.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
外れてなければ仏教だ
397.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
これを説明すると教義の仏教

体にきけが禅つー話
398.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
分節して説明するのがある意味
仏スレ主のいうお勉強
これが禅以外の宗派
399.
ユーザー
ハジ
C89qF
サンユッタニカーヤのノリと、山田無文のさとりが同じとはとても思えないw
400.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
拈華微笑、勝儀をそのまま相伝が
禅つーだけの話
401.
ユーザー
ハジ
C89qF
仏教は同じとゆーが、そんなことはなくて、初期、部派、大乗、密教、天台、禅、浄土の、それぞれ、すべてがちがうのではないかw
402.
ユーザー
ハジ
C89qF
拈華微笑は、禅以外でも、説かれるのか?
403.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>401
単純にそんときの民衆にあった
形に再解釈してるだけで
内部ロジックは単純だ
404.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>402
説かれるやろ
諸法実相
405.
ユーザー
神も仏も名無しさん
XkHdP
仏教は哲学
406.
ユーザー
ハジ
C89qF
オレは釈迦牟尼のさとりは、もっと、深いところであったと思うなあ
407.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>406
お前の浅深つー相対でかたれないんやないかな?
408.
ユーザー
ハジ
C89qF
いや、釈迦牟尼は、スバ抜けとる
409.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
単純に一切皆苦だよつ〜のが
悟れるか?つー話なだけだよ
お釈迦様のは
410.
ユーザー
ハジ
C89qF
茶を飲めとも説いてない笑
411.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
逆説的に、それを知り得るのであれば
もはや島の獲得
所謂、涅槃静寂つーこと
412.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>410
受つーのは
ある意味刹那のそれであるわけな
どういうことか
そのときは無我なわけなんだな
(自己という煩悩が、増殖していない)
413.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
禅でいうとこの前後際断
倶舎論でいえば刹那滅
414.
ユーザー
ハジ
C89qF
釈迦牟尼は煩悩を滅尽させた
415.
ユーザー
ハジ
C89qF
たとえ槍で突かれても命の救護を求める心は起こらないとまで言っている
416.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
ようは仏スレ主は
教義不要論というより
禅の、やり方では教義という分節は
逆に邪魔になるということ
方法論の問題
417.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>415
無常を体現してるからな

とはいえだ
自己への執着がないだけで
実際問題、自身が死ぬと困る問題
お釈迦様なら弟子のために
生き延びる道、あるいは命乞いは
別にする
418.
ユーザー
ハジ
C89qF
渇愛を滅尽させたのと、単に心理的な囚われから自由になった程度では、レベルが違いすぎるw
419.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
>>418
そらそう口で諸行無常、諸法無我ってのたまうだけでは意味ないわな
420.
ユーザー
ハジ
C89qF
やっぱり何回も生まれ変わり死に変わりしながら。佛に近づいていくのだ
421.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
単純にロジック的にえば
タンハーや煩悩つーのは
刹那の生起を相続することでおきる
この智慧が発現するには
実際に己が刹那単位での体の実証がいる
422.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
まあ、我もそうだな
実際は刹那であるそれが
相続し我という形をとる
423.
ユーザー
ハジ
C89qF
まあ釈迦牟尼はもはや人間ではないから、我々としては禅や浄土で救われておくのが無難だw
424.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
何かの近似値で悟りをひらけたと
妄想するロンは問題外
425.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
所謂その実証部分に特化したのが禅

教義に説明を割き、実証部分(勝儀)を
世俗に橋渡しするのが禅以外の仏教
ということ
426.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
別に実証部分を軽視するわけではなく
他の宗派にも、戒定慧はある
天台なら摩訶止観がそれに相当する
427.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
唯識なら唯識観法だな
428.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
1FkCC
実際に、他の宗派の坊さんも
戒定慧の定のために
臨在の寺に混ざって坐禅する
429.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
今日もハジを論破してしまったか
ザコいなおめー
430.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
テクニック部分でいえば
坐禅瞑想時に雑念が湧いてんなあと
メタ的にみる
ここはまだ二分、相対であるが
とりあえずまずはよし

それがよくよくみると刹那に消えていくのを観察(まだ相対)

次第に指向性が雑念が湧く瞬間に向かう
この雑念が湧く瞬間とそこに意識が向かう
距離がだんだんと短くなる
431.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
この、極限においてあとは
どれだけ縮めようが0になることはないと
気がつく(物理でいえば到達までどれだけでも割れる)
432.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
ようするに
観測するという分節があるかぎり
どうあがいても相対二元であるということ
433.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
方法論としては
そのメタ、観測という分節を捨て
神に全て委ねるというのもある
434.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
テクニックとしては
レイヤーを変える

雑念発生源に向かうという指向性を
逆に発生源側からみる
ようは
自身が刹那に消えていく雑念を
みるのではなく
発生源元から観測する
するとああ、この刹那に消えるはずの雑念は
このような展開をするつもりだったのか
と分かる
435.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
それをやっていくと
だんだんと自身が雑念をみているのか
雑念が自身をみているのか
と曖昧になっていく
その溶け合った、分節がなくなってしまった
それが無分別
436.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
ようするに、刹那単位を見るのではなく
刹那そのもの、「刹那」「生起」という
分節が静寂する
己が働きそのものだと言う智慧の発現
437.
ユーザー
神も仏も名無しさん
6JENn
ヤヌスの鏡
438.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
JYGiZ
魔境に囚われるのではなく
コツは
その魔境はどのような認識構造なのか?
に視点を置く
あとは上記のとおりに
見るものと見られるものの二分を
分節を寂滅
439.
ユーザー
ゴンぎつね
6JENn
妄想を忘れて、心を落ち着けて何者でもない、無意味な自己を観察する。
認識される時間軸も存在させられる空間もどこにあるのだろうか、水面に月が浮かべば月が動くように見える。釣れない魚を釣るように無駄を愛する。興が覚めて帰るときに鼻唄を歌うように無意味を楽しむ。

440.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
まあ、何を信じるかは人それぞれ
441.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
自分も、仏教ひと筋というわけではない

仏のスレ主が仏教を辞めたといっても、「あ、そう」くらいしか言えない(笑)
442.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
宗教板の仏教スレは

「みんな悟っているんだよ。修行なんか要らないんだ」とか

「釈迦の教えは方便だ。イカダのように捨て去れ」とか

「仏教など、人生には不要だ。私は辞めました」とか

そんな人ばっか(笑)
443.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
みんな、禅宗だ
444.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
斜に構えた態度でなく

真正面から取り組んでる人は

圧倒的な少数派だ
445.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
ブッダが「どうせ、世間の連中に分かるわけがない」と思って

説法に気が進まなかったのも、よく分かる
446.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
確かに

禅寺に通う必要なんか無いわなあ
447.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
「こんなの必要ない」という判断になるのは、うなずける
448.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jZpAN
私は、必要か必要でないかで考えるなら、なぜ必要だと思うのか、をできるだけ私なりに明確にする作業が始まる、そして私がそうしたいからと答えるまで問い続ける、それは癖になっているので勝手にやっている、結果、私はしたいことをしている、というのが私の当たり前の態度になっている。
449.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
禅宗というのは、そういうものだ
450.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
それも1つの方向性として

認めるしかない
451.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ngtDj
俺も仏教やめましかもー

西欧哲学と瞑想仏教以外かもー
😀
452.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
確かにな~
453.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
こちらも

少なくとも、教学に関しては

「こんだけやれば十分だろ😅」

みたいな感覚が、少し前から強くなってきた
454.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
瞑想もな~

坐禅会とかには行ってないだけで

さんざんやってきた

いまや、我ながら集中力が凄まじい
455.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4eRfb
天台教学はまだまだだが

天台宗や日蓮宗の信者じゃないし😅

むしろ、他の宗派の教学にしては、これだけ解ってるのは珍しいだろう
456.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ledf2
よほどの情熱がないと

こうはならない😅
457.
ユーザー
神も仏も名無しさん
l5XhH
そこは余程の執着と言うべきなのでは
458.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE
70gNF
人に見せる事に快感を感じるコレクターと、自身の研鑽のためのコレクターは天地ほどの開きがある。

前者はいくら集めても、それが消化される事が無いから、いつまで経っても身に付かない。

その苛立ちなのだろうか、後者の知識や体験に妬み嫉みを起こして噛み付いて来るし、誹謗中傷や嫌がらせがやまない。
459.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ledf2
>>457

求道心が無い人にはわからない
460.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vURPO
>>459
天台の為に
あのスマンカッタの動画はいいぞ
😀
461.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ledf2
お釈迦さまは、六師外道の全員に弟子入りした

奈良時代の僧侶は、南都六宗の全部を学ぶのが普通だった

そういうもんだよ
462.
ユーザー
ゴンぎつね
gBDH5
『宗教のことを一般人は真実とみなしており賢者は偽りとみなしており支配者は便利だとみなしている。』

ローマ帝国滅亡史より。』
463.
ユーザー
ゴンぎつね
gBDH5
一休さん『御釈迦様という惑わしが世の中に多く出てくるかな』
464.
ユーザー
神も仏も名無しさん
gBDH5
阿弥陀如来は架空です
465.
ユーザー
神も仏も名無しさん
gBDH5
何故四年前、天才美魔女さんは世の中でアタマ良い証明になると言われてる宅建試験全国1位ではなかったのか。
あと3ヶ月お勉強してたら、取れてたかもです。
466.
ユーザー
ハジ
GLz6s
南無不可思議光如来
467.
ユーザー
ゴリ子
WUBQK
もしかしておやつタイムに良かったら一息いかがでしょうか。
ニーチェ ツァラトゥストラはこう言ったかRシュトラウス ツァラトゥストラはかく語りき
教えていただいたのでお裾分けです。
たまには良いもの、ジシィがクラッシックもきけというし。
468.
ユーザー
あいだみつお
NjXlV
406 ハジ 2026/10/22(木) 22:53:16.51 ID:C89qF
オレは釈迦牟尼のさとりは、もっと、深いところであったと思うなあ


良いとこ突いてる!

だから、それを知りたいなら

中村元の『原始仏教』なかの『仏伝』に書いてある

宇宙意思体験=宇宙創成期・破壊期と有情の延々の輪廻をも観た

この地球と宇宙のアカシックレコードを観た体験を読んで欲しいものだね
469.
ユーザー
あいだみつお
NjXlV
>>455

だからさ

JBLには

心解脱(禅定第一)ではなくて

慧解脱(智慧による)を体現して欲しいものです‼️

470.
ユーザー
ハジ
GLz6s
家屋の作り手よ、そなたは見抜かれた
471.
ユーザー
神も仏も名無しさん
D8tOw
デンパパ📡、今日も躁転激しいな?
👽
472.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>468
結局よんだが宿命智の話じゃなかったか
473.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
別にそんなんは幽体離脱界隈では普通だが
歴史的整合性関係なく
釈迦の転生物語でいいなら
474.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
「独坐大雄峰どくざだいゆうほう」は、日常の当たり前が実は当たり前ではないということに気づかせてくれる禅語です。なんですね。
多分それでエベレストの動画を観させられました。
世界最高峰に眠る登山家の御遺体はそのまま後の登山家の目印になった。皆、帰り道でそうなった。目指す頂点にたどり着いたら戻らなければいけない。その為には最後の一呼吸は残しておくべき、力付きる前のひと呼吸。
多分それは最後は微笑んでみせる為のもの。それは誰の為?
それまでなら動け歩け、だろうな。
475.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>473
幽体離脱界隈とかあるんだ。スッゲー。
ざ、タッチはやはり講師に呼ばれたりするの?それか霊能者?
と全く興味ないのがバレたらごめんなさい。全てお見通しかな、と思ったんです 爆笑
476.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>475
あるよーなんなら
スレもあるよー
477.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
ザ・タッチはただのネタだろ
478.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
一般幽体離脱者は
探求ではなく己の欲望でに一生懸命だが
479.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
俺は幽体離脱界隈では低レベル
熟練したやつは、数時間の幽体離脱中に
数年分過ごすやつもいる
そうなるとどっちが現実か夢か
480.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>476
この掲示板で検索したけど、これ??
481.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
まあ、ようは現実だけが真ではない
当然、天国、三界、浄土もある

今いる現実が真であるつーのは
仏教的には自性として否定される
482.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>480
どれ?
483.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>482
トーク掲示板で幽体離脱と検索したんだけど。また私は間違えてましたか。
よく分かんない、どこ調べたらいいのか教えて下さい。
お手数をおかけして申し訳ございません。
484.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
トークはないかもね
5ちゃんだな
485.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>484
嘘やろ?それっていにしえな
ソースどこ?
YouTube
的な話やん。
486.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>485
?なに?

まあトークに5ちゃんリンクは貼れないようや

5ちゃん 最近幽体離脱にはまった
で検索
487.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
まあ、現実に干渉ではなく
諸天の天女(男の場合はなんだ?)
を侍らしてハーレムといったことが可能
(夢の延長だがリアル度が段違い)
488.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
まあ、お釈迦様はそれは
マーラとよび退けたけどな
489.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
最近幽体離脱でハマったまとめ、を観た。
それの事かな。なら成功体験が忘れられないの?
似てひなるものだとしか私には思えない。
後からの書き込みはそうだろうな、完全な猿の妄想とだとしか思えない。
490.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>489
猿の妄想だよ
ただ現実もそうかわりはしないのさ
491.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>474
動け歩け、と書いてしまったから補足。
あゆむ道を示せ、に訂正します。
もうこういう面倒くさいのが山のように積み重ねられてきたんだろうな。
492.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
自性が否定される
ということは
夢が、妄想で現実が真だということが
否定されるということだ
493.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
現実は真ではなく夢の如し
と、
494.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>490
現実はつくれるって言ってたやん?
それが幽体離脱なのリアルなのかな。
よく分からないけど、創造とは別モノ。
495.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
圧倒的浄土をみれば
はて?
どちらが真か?となるのが
幽体離脱ツールの醍醐味だな
496.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>493
あはは。創造って破壊してからだし。
そこら辺の差なんだろな。
497.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>495
ちゃんとリアルで地獄でもみた方が早い。幽体離脱などフワフワしたもんに縋り付いてても仕方ない。
498.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>494
現実はつくれるとはいえ
共通世界だからね
スピリチュアルでいえば
集合意識に左右される
例えば個人単位で変えようとしても無理
全体の集合意識に帰属する
たまにユニーク存在に左右されるがな
キリストやブッダ
499.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>497
仏教的にいえば
縁起、空、無常をしるには
よいツールだよ
500.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>497
現実のほうが夢という事になったりする
マジモンのよく言われる地獄が顕現するよ
501.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>498
そう、だから和。和になり踊れな?
それが古来よりな日本。
音頭とるより皆で、和を以て貴しと為すな聖徳太子様。
だから仏教も取り入れた。
502.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
であるから生前の境涯が
死後影響すると言われる

死に間際に地獄の様相ならそのまま地獄へ
穏やかに天国の境涯なら天国へ

ちなみに天国は輪廻内だが
503.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>500
アホなん?マジで鈍いな。
分かってくれた人が多いのに。それにならないようにと賛同してくれてんのに。
504.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>503
?
どういうこと?
505.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>504
もっぺんスレを真っさらにして読み返せ
506.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
誤魔化しても仕方ない
一念三千と言われるように
死に間際のそれは気をつけないと
マジモンの地獄が顕現する
507.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>506
そーか。それが言いたかったんやな。
なら諦メロン
508.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>507
何をいってんだ
まず解説を頼む
509.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
ゴリ子
AYlVb(12/14)
>>500
アホなん?マジで鈍いな。
分かってくれた人が多いのに。それにならないようにと賛同してくれてんのに。
2026/10/23 23:45:13

Reply
1


意味が分からないいちいち含みを持たさんでええから解説しろ
510.
ユーザー
あいだみつお
Fzhbq
>>472

宇宙の創造と破壊だよ

それが何回も繰り返されてる

当然ブラックホール入ってホワイトホールへ抜けてからの世界を見てきている

それがパイロット・ババジの世界でもある訳だが

ってかヨガの究極
511.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>508
そーか。下っ端には届いてないんか。
なら説明など要らんな。
界隈で聞けば?お得意な幽体離脱が君にはある! 爆笑
512.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>510
だから歴史的整合性は何もないだろ
幽体離脱中の天地創造と何も変わらん
513.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>511
なんやねん
方便をしらんのか
下々に橋渡しせな
お釈迦様を見習え
514.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
お釈迦様は相手に合わせて
対機説法をなさる
ようは言語が自在なんだな
515.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>513
なんでこんなおばちゃんが御釈迦様みたいな高尚な事しなあかんねん。
それ散々言ってたんは誰やねん?
516.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>515
出来ないとやろうとしないのは別だよ
ババア?
517.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>516
ん、じゃそーゆー事で。
ゆーあんだすだ?
518.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>517
あほくさ
519.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
ようは自分でよく分かってないんだろ
しょうもねえ
520.
ユーザー
ゴリ子
AYlVb
>>518
ね、理解に及ばない事は無いでおしまいなチミ。
それがチミ。
521.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
h6tf6
>>520
うんそうだから
方便で橋渡ししてみ?
522.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
ロジックで説明できないなら
お前のはただの妄想だよ
523.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
メンヘラこじらせた
ただの猿ババア
524.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
ちったあお釈迦様ほどは求めてねえが
世俗に還元しようとする姿勢はみせるべき
出来ないなら
ただのメンヘラババア
525.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>512
幽体離脱者に帰ってきてから現実を動かせないし、病人治せないし

何の力も無いでしょ

ただの夢だからだよ

ヨギや釈尊は未来も見れるし、過去世も見れる

東日本大震災は1年前に予言して、原発爆発も予言して、スワミジも一緒に1年前に世界最大級の護摩供養をして、原発爆発を最小になるように祈願までしてるし

そう言った現実を左右する力が、ニルバーナやニルビージャサマディーに行ってくると具わるんですよ

ただの夢見人とは違う。

昨年亡くなった何とか鶴彦さんの臨死体験の幽体離脱も現実と繋がっていて、

幽体離脱で過去へ行って、寺の柱に文字を刻んで帰ってきてから、実際の寺へ確認に行ったら、実際に同じ文字が刻まれていた。

リダンの言う幽体離脱にそう言った現実との繋がりは出来ないでしょ⁉️
526.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
おめーが下っ端呼ばわりしてんだろ
説明できないなら
ただただマウント取りたい猿でしかない
だろ?ん?ババア?
527.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>525
うんだからよ
お釈迦様の前世はべつに
歴史的整合性ではなく
宿命智だれ、
528.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
だろ
529.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
アカシックレコードをみました!
つー話ではないわ
530.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
そう、俺のいう幽体離脱は別に
現実には干渉しない

モンローのほうは現実に干渉するようだが
531.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
どちらかというと
現実ではなく虚空会、諸天、浄土への
アクセス
532.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
知恵袋民てみなそうよな
肝心のロジック部分を誤魔化して
含みをもたせて優位にたとうと執着する
レベルが低すぎる
まさに猿
533.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
天地想像と天地創造とは違うからね

実際に宇宙意識をニルビージャサマディー=ニルバーナで体験した人間は

ハグしただけで、癌の末期第4ステージの人が、完全に治るし、足の不治の病で歩けない人が、会ってハグしたら、その場で治って踊り出すとかw

幽体離脱はアストラル界の下の階層だから、だから何の力も出せないし、この世に何の影響力もない夢と同じ

まあ夢も現実になることも有るけどね。

534.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>533
なんか勘違いしてるが
何度もいうけど
俺の幽体離脱は現実に干渉しない
諸天のアクセスだって
535.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>527
宿命智は個人のアカシックレコードでしょ

それは大コーザル体のなかのこと、個人の集合体

釈尊のは宇宙コーザル体で見たものでしょ

大宇宙アカシックレコード

そこには超えられない壁があるよ。
536.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>533
だからどちらにせよ
お釈迦様のはアカシックレコードをみました
ではなく宿命智のはなし
転生前は歴史的整合性、現実の話とは
限らないだろ

お釈迦様の前世は巨人だぞ
537.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
歴史的に巨人がいたのか?
いねーだろ
別の現実の話だ
幽体離脱と変わりはしない
538.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
歴史的現実、整合性の話ではない
539.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
虚空会をしらんか
別現実の菩薩を眉間の光で見せたんだ
540.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
であるから
現実、のアカシックレコードという
狭義に収まらんのだよ
541.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>531
あのさ

天界の神ってさ

べらぼーに力があるんだよ

人間と繋がると、その人間に大きな力を与えて、病気治したり、予言したり、願望叶えたりしてくれるのね

そーいった物でも無いでしょ?

宝くじの番号でも分かるとかw

YouTubeによくでてる坊さんは、寺の改修費用が無くて困ってたら、夢に仏が出てきて、宝くじを買えっていって、番号まで?だったかな教えて来て、

実際に買ったら1億円当たって改装出来たらしいけど

こうやって、本当の天界の神仏には、現実へ力が及ぶんだわ
542.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
仮に俺の幽体離脱世界を夢見というが
無自性の観点でいえば
夢見でない現実ということが自性視となる
何故なら現実が起点であって
そからそれは夢見であると固定化するからだ
543.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>536

だからそれはアカシックレコードに記録されてるんですよ。
544.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>541
言いたいことは分かるが
問題提起は
中村の本に書いてるのは
お釈迦様がアカシックレコードをみた
ということではないつーことな
545.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>543
アカシックレコードってなんか分かっとるか
夢、あるいは幽体離脱記述まであるんか?
そんな定義じゃないだろ
あくまで現実の記録だろ
546.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
そんな狭い話じゃないよ
547.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>537
居ただろ‼️

最近骨の発見が相次いでる

身長4m級の

東日本大震災の時、崖崩れのニュースでに、巨人の全身の骨が見えてて、後でブルーシートで覆われてたけど、既にYouTubeやSNSで拡散された後だった

だから居たんですよ。
548.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>547
いたとしても
別にお釈迦様の前世が地球である必要はねーよ
549.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
虚空会をしらんか
別現実の菩薩を見せたんだよ
550.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>545

宇宙の全次元の記録だろ。

すべての活動と波動の記録でしょ

しかし、何で法華経を事実認定してるんだよ

偽経だろあれは

大丈夫か?妄想と現実がごっちゃになってないか⁉️
551.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
よって俺や幽体離脱界隈の
君が言う夢見とそう変わらん

何故なら体験しうる縁起という現象は
否定されないのだ
無自性だからな

結論、極楽浄土も否定されない
その色を定所因色という
552.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>550
あら?そっから?
べつに妄想じゃないよ
仏教においては
定果色という
553.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
妄想と現実つー
現実の自性からなる相対として妄想と呼ぶわけだ
554.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
リダンはさ

自分の説に自信があるなら

法施のつもりで

blogやフェイスブックやXで発信しなよ

披露してみてみな、周囲がどのような評価反応するか?
555.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>554
いや、君自身がアバターワールドを語るだろ
それ妄想かいな?
別に妄想じゃないよ
仏教では定果色として否定しない
556.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
消えて無くなる掲示板じゃあ

それこそ夢幻で終わるよ❗
557.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
アヴァターフィールドね
558.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>557
発音の違いなだけじゃ
559.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
まあアヴァターワールドでも良いけどおれのフェイスブックにアヴァター様のハリババジの奇跡が6つ上げてあるから見てみなよ

面白いよ!
560.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
あ、フィールドね
しかし、死んだパパジは顕現してるだろ
現実以外で
561.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
別にその現実ではない色の状況は
仏教では否定しない
562.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
俺の幽体離脱世界の色もそう
虚空会もそう
極楽浄土もそう
563.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
現実の色しか存在しないのだ
つーのは自性視だな
564.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
富山のアヴァターフィールドで瞑想するとね

産まれて初めて瞑想すると言うおばちゃんの女性が

5日~7日とか、寝ない横にならない、水分だけで連続瞑想出来ちゃうんで

それで、最近は31日連続瞑想した人も数人現れた

それだけ高いエナジーフィールドなのね
565.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>564
話がそれてきたけども
べつにお釈迦様の宇宙の変換は
俺の幽体離脱と変わりはしない
歴史的整合性はない
566.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
ということだ
567.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
大事なんはアカシックレコードをみた!
ということではなく
そこから無常や縁起という智慧が発現したか
が大事
568.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
この熱量をも少し仏教の理解に向ければ良さげなのに。
私よかパイセンなんだろ??
569.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>560
ババジはヒマラヤの23人のアヴァター様方を統率するアヴァター様として

アストラル体でスワミジ様の背後で力を貸しているね

だから、スワミジ様のパワーが半端ないことになってて

サイマーっていうサイババの弟子の女性で最高位の人が

スワミジ様と相対して瞑想したら、後ろへ飛ばされてひっくり返ったくらいのパワーがあるみたいね。
570.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>568
どういう意味
いちいち分かりにくいんだよ君
571.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
めっちゃ仏教に傾倒、熱量あるだろ俺
572.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>565
釈尊を自分の低い次元に引きずり下ろすなよ❗

まあヨガの世界を知らないで、偽大乗に洗脳されてたらダメですよ。
573.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>572
いや次元とかやなくて
結局、智慧が発現するんが仏教ね

やたらにそこ無視して神聖や、神秘現象に目を向けすぎ

ひたすら泥臭い、一切皆苦を無明を
あからめるのが仏教
574.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
>>570
客観的に相対性に馬鹿なん?
なら大人しく皆様のお話を聞いたらどうかな。オレ様話を聞け!とか言われてもねー。
スクロールめんどくせぇし。
575.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>574
前から思うんだが
いやならスクロールしなきゃよくね?
なんでそんな他責しこうなん?
576.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>574
聞いても君、含みだけ残して逃げるやん
笑わすなし
577.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
仏教で阿羅漢はおろかブッダの一人も出てこないのは、偽物だからですよ

ババジが言うには、日本でニルビージャサマディー=ニルバーナに入ったのは

2人だけだってさ

歴史上95%の成就者はインドから排出されてて、中国、チベットなんかであとは占められてるみたいですよ。

日本での2人はスワミジ様とヨグマタだそうな

過去には皆無❗

ちなみにスワミジ様は空海と親鸞転生者

だそうです、ババジが過去世に行って見てきている。
578.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
>>575
だってそんな方法知らないんだもん。
リダントーク飛ばすテクとかあるの?
良ければお教え下さい。
579.
ユーザー
あいだみつお
aqi0u
>>573

だから阿羅漢じゃないのか?

仏教の成就は

パーリー経典によれば

三明成就、六通成就でしょ

みんな成就したって経典にかいてるじゃん

空飛んだりw
580.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>578
俺が書き込んだら閉じればいいやん
それがいやなら
リダンの名前の横に…があるからおして
このIDを非表示にすれば
俺のレスは消える
581.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>579
足通とかいてあると瞑想内色のはなしな
浄土とか諸天
そこで、空を飛ぶ
582.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
教えて頂きありがとうございます♪
出来ました。
583.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
やれやれ
なんやこいつは
584.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
でもスクロールはしないとダメなんですね。
青枠表示。ま、いいか。
585.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
ちなみにスレ毎にやらなきゃかも
まあ、もう見えねえか
586.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
ゆげざんまいって教えて頂けました。
意味深だよねー。仏教用語あるあるな感じですよねー。
とりま教わった防御策は快適だと思われる。
587.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
>>586
以降リダンネームなトークは読めないのでチグハグな書き込みになります。
あ、今までずっとそうだよ?なツッコミには素直に受け入れます。
こんな素晴らしい機能があったんだ!リダン様教えて頂きありがとう♪
588.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
>>587
まあ、見えてないだろうが
都度やんなきゃだわ
スレが違うとレスが見えるかも
589.
ユーザー
リダン◆3y/i8XtGLY
bxHz7
こっちもメンヘラに付き合わなくて
よし
ウィンウィンだね!
590.
ユーザー
ゴリ子
m9J07
幽体離脱にハマった!
みたいなのにハマった人な話は無駄だといわらたから。
それでわかるオレ、的なのは私の学びに邪魔。

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