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ジャンルは問いません、オールジャンルからでＯＫです
オールジャンルから自身が救われた、知識や知恵などを書き記してください
書き記された内容からの、相手方への誹謗中傷はご遠慮ください
書き記された内容を、時にみんなで磨き合ったり、時にみんなで共有したりして、より多くの方の救いとなるスレにするのが目的です
それでは、よろしくお願いいたします
😄
分散派だな〜〜
😄
ただし、どちらもそのままでは使うことが出来なかったので、少しアレンジを加えています
私はですが、仏教の慈悲の瞑想と、医療系の学問の認知療法に救われました
ただし、どちらもそのままでは使うことが出来なかったので、少しアレンジを加えています
パーフェクトモーニングしてたなんて
無理ぽ
共有
😫
パーフェクトモーニングとはなんでしょうか？
具体的には…ですが、
実は私には、複数の霊に憑かれての霊障があります
そこで、仏教の慈悲の瞑想を霊たちを対象として、
「霊たちそれぞれが幸せになりますように」
と想いながら生きると良いのかなと考えました
そして実際に、その手応えと実感があります
また、認知療法の名著である「いやな気分よ、さようなら コンパクト版」という本から、
「自己も霊たちも非現実的な信念や価値観を持ち続けている」
と理解するとさらに良くなるのではないかとも思っていますが、少し霊たちを攻撃するような観念でもあるので、あまり良くないかなと思っています
霊障のない人であれば、
「わたしは非現実的な信念や価値観を持ち続けている」
という理解があれば、だいぶ違うのかなと思います
「非現実的な信念や価値観を持ち続けることのメリット・デメリットを考えてみる」
のも良いかも知れません
ご自身が、非現実的な信念や価値観を持ち続けるのを辞める、きっかけになるかも知れません
わたし個人は、慈悲の瞑想の
「霊たちそれぞれが幸せになりますように」
で良いのかなと思います
霊たちそれぞれが薄れたり解消されたタイミングで、それでも困るようだったら、認知療法をしてみようと思います
その他、人個人であれば、「いやな気分よ、さようなら コンパクト版」を読み通せば、およそ人間が悩むであろう全ての悩みは解消すると思いますので、何かと日々思い悩んで辛い人には、その本を読むことを強くおすすめいたします
キリスト教研究だ〜
😄
じゃないです
ホントに心身乗っ取られマウントでした
😄
てきなかった〜
４日モーニング
😄
あの気持ちは
あの人物のワールドに近い心境なのだなあ〜
と
😄
スーパーパワー現象〜
あれは
エグい
😄
共有されない〜
これは
😄
目覚め後の
俺の心身への猛上陸きてくるとは
予想外だった〜
😄
それだけ綺麗な朝日だった…
に
強烈なパワーが〜
昨日やっとキリスト教
スイッチが入りだした〜
😄
アレみたいな〜
岡田監督風レスに
終始しよー
😄
に
アレ
で終わらせる予定のスレ
😄
いないことやしなあ〜
😄
そうでもないよ
まあ、ごゆるりと😌
😄
動画落としてパソコンで
動かしながら、
トーク板にはレスはしにくい
ユーチューブではな〜
😄
😄
再生で
宗教的霊気を満喫できる
😄
😄
来ないだろう
😄
日頃ちょっかい出しているので
反撃レスがくる
😄
キリスト教教会の礼拝に出る
😄
キリスト教ワールドだ
😄
ＭＸプレイヤーで
垂れ流しながら
トークレスできる
😄
元気だせ〜
礼拝前ナウ〜
😄
9
「霊たちそれぞれが幸せになりますように」
だと、正直、「霊たちが幸せになればいい」と思い切れない自分がいるので、却下かなと
「非現実的な信念や価値観を持ち続けることのメリット・デメリットを考えてみる」
を少しいじって、
「霊たちそれぞれの非現実的な思考に気づく」
「自己の非現実的な思考に気付く」
の２本柱で良いのかなと思います
霊障のない人には、
「自己の非現実的な思考に気付く」
で良いかも知れません
霊たちにも認知療法は効くみたいで、認知療法の知識があればある程、対処出来る選択肢が増え、より解決しやすくなると考えられるので、「いやな気分よ、さようなら コンパクト版」を熟読することが今の自分の良い解決策かも知れないです
ありがとうございます
その辺は、本当にすみません
またスレの別の趣旨として、見た人が救われるスレになれればという思いもあります
書ける人は書いていただいて、その輪がだんだん広がれば良いかなとは思っています
まぁ、のんびり行きましょう
仏教でいう、わたしたちの煩悩には実体性はありません、とか
非現実的な思考をしているから、現実的な思考をすればいい
または、
非現実的な考え方をしているから、現実的な考え方をすればいい
かなと思います
思考より考え方のほうが、取っ付きやすい、良いフレーズなのかもしれません
光があるから闇がある、真があるから偽がある、良いがあるから悪いがある、とも言えるし、逆からも言えると思う
つまりは、二元的なものは表裏一体であるように思う
わたしは、「二元的なものを表裏一体とみて諦める」ということなのかなと思っている
二元的なものに分けない、無分別という知恵はこの板で知ったが、わたしには上手く実践できなかったので、「二元的なものを表裏一体とみて諦める」でやってみようと思う
また人は、根源的に幸せを求めて生きる生き物
これらのことから、
「自身の考えが幸か不幸かをチェックする」と良いのかなと思う
チェックして、幸側であればその考えはOKであり、
不幸側であればその考えに自然と執着しなくなると思う
なぜなら、人は幸せを自然に求めて、不幸せを遠ざける生き物だから
もっとも、幸側の考えはハッピーな気分でいられるので、
考えが幸側の時点でチェックする必要はなく、
悪い意味での思考や感情や煩悩などは、不幸な考えの産物なので、
チェックする考えは必然的に、不幸側の考えということになる
万人受けするかに正直自信はないけど、
「自身の考えが幸か不幸かをチェックする」
あなたのお悩み解決の一助になれたら幸いです
ちょっと無理がある話かなと思います、取り消します
「（自己も含めた）すべての人や霊や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
と良いのではないかと思います
トラウマは自他の不完全さ、精神疾患は自己の不完全さ、霊障は他(霊)の不完全さを表しています
自己も含めたすべての人や霊や生き物には、必ず不完全さがあって、それらすべての不完全さを同時にみてチャラにすれば、″存在の不完全さゆえの煩悩問題″はクリアするのではと思います
らじょはくんのように霊障に悩んでる方には、
「（自己も含めた）すべての人や霊や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
霊障のない方には、
「（自己も含めた）すべての人や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
と良いのではないかと思います
らじょはくんや皆様の幸せを、心よりお祈り申し上げます
「（自己も含めた）人や霊や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
霊障のない方には、
「（自己も含めた）人や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
の方が良いかなと訂正しておきます
仏教の禅問答（公案もそうかは分からないけど）は、回答者が、回答者の常識、当たり前、固定観念、回答すること自体、などに、いかにとらわれているか、そういったものからいかにとらわれずにいられるか、が大切であるとあった
普段の生活や人生においても、自己の常識、当たり前、固定観念などにいかにとらわれて生きているか、そういったものからいかにとらわれずに生きられるか、が重要で、これは自己のものだけではなく、
「自己・各々の相手・各々の他者・みんなの常識にとらわれない」
ことが大切であるように思う
「自己・各々の霊・各々の相手・各々の他者・みんなの常識にとらわれない」
と良いのかなと思う
「自己・各々の霊・各々の相手・各々の他者・みんなのすべての常識にとらわれない」
霊障のない方には、
「自己・各々の相手・各々の他者・みんなのすべての常識にとらわれない」
の方が良いのかなと思います
霊障のある方には、
「自己や各々の霊の価値観にとらわれない」
霊障のない方には、
「自己の価値観にとらわれない」
で良いのかなと訂正しておきます
霊障のある方の場合には、
「自己や霊たちの価値観にとらわれない」
という表記の方が、取り組みやすくて良いかなと思います
複数の霊障の場合には、
「自己や各々の霊の価値観にとらわれない」
1体のみの霊障の場合には、
「自己や霊の価値観にとらわれない」
でいけるのではないかと思います
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
霊障のある方は、
・(霊の)「いやな記憶の根っこにある悲しみを受け取っていく」
・(霊の)「いやな思いの根っこにある悲しみを受け取っていく」
・(自己の)「いやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
・(自己の)「いやな思いの根っこにある悲しみを分かってあげる」
の４つの柱を実行すると良いのではないかと思う
霊障のない方は、下の２つの、
・(自己の)「いやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
・(自己の)「いやな思いの根っこにある悲しみを分かってあげる」
を実践すると良いのではないかと思う
いやな記憶とは、言い換えればトラウマのことであり、いやな思いとは、言い換えれば煩悩のことである
霊の場合の語尾の、悲しみを受け取っていく、は、前にテレビで観た情報で、霊は感情を受け取るといい、とあったのを引用して、感情の根っこには悲しみがあることから、手を加えて脚色したものである
自己の場合の語尾の、悲しみを分かってあげる、は、自分の中でひらめいたものを用いたものである
霊障のある方は、大変だろうけど、上の４点の実践を、霊障のない方は、上の２点の実践を、やってみると良いのかもしれない
○また、霊の場合の語尾の、
ユニークなスレだな
😃
霊障のある方は、
「霊のいやな記憶の根っこにある悲しみを受け取っていく」
「霊のいやなおもいの根っこにある悲しみを受け取っていく」
「自己のいやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
「自己のいやなおもいの根っこにある悲しみを分かってあげる」
の実践をして、
霊障のない方は、
「自己のいやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
「自己のいやなおもいの根っこにある悲しみを分かってあげる」
の実践をすると良いんじゃないかと思う
地球の人々も宇宙の人々であり、存在すればではあるが、その他の地球外生命体もまた、宇宙の存在者である
であれば、地球の人々や、霊、いればではあるが他の星々の生命体も含めた、『宇宙の皆で一緒に』平和でハッピーな星々や宇宙にしていければ、宇宙中がみんなのハッピーな笑顔溢れる場所になるのではないかと思っている
そのためにも、最初は地球人だけになるかもしれないけど、「宇宙の皆で一緒に」という精神がすごく大事で、全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であると思う
地球の人々、霊、地球外生命体なども含めて、
『宇宙の皆で一緒に』
全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であるように思う
○全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であると思う
>>71
○全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であるように思う
あんまり救われない話だったかな
取り消します
トラウマへの解決法・・・「トラウマの自分も許してあげる」
霊障への解決法・・・「霊たちも許してあげてサヨナラする」
まだ青写真だけど、こんな感じかな
「記憶の自分を許してあげる」
「現在の自分を許してあげる」
の２つをすると良いんじゃないかと思う
トラウマへの解決法・・・「自分をゆるしてあげる」
霊障への解決法・・・「霊たちにいなくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への解決法・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
トラウマへの解決法・・・「自分をゆるしてあげる」
霊障への解決法・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
「全宇宙のみんなで一緒に」だと良いと思う
『全宇宙のみんなで一緒に』だと良いと思う
『全宇宙のみんなで一緒に』
『全宇宙のみんなで一緒に』
『全宇宙のみんなで一緒に』
統合失調症への解決法・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
煩悩への解決法・・・｢自分をゆるしてあげる｣
霊障への解決法・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への対策・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
煩悩への対策・・・｢自分をゆるしてあげる｣
霊障への対策・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への対策・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
煩悩への対策・・・「自分をゆるしてあげる」
霊障への対策・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
これ、何気に重要かもと思う
『記憶の自分をゆるしてあげる』ことで、宗教で言う、カルマや業の浄化、解消に繋がり、現在のトラウマや煩悩の解決にも、繋がるのではないかと思っている
『記憶の自分をゆるしてあげる』、是非ともおすすめしたい
表記を変えるけど、
「記憶の自分をゆるしてあげる」
「現在の自分をゆるしてあげる」
の２つをすると良いんじゃないかと思う
>>82
そんなことはないし、問題な時にちゃんとやれば大丈夫です
>>84
自分にフォーカスして、自分だけに対してやるので、これも大丈夫です
統合失調症への対策···「薬、食事、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
トラウマや煩悩への対策···「記憶の自分をゆるしてあげる 現在の自分をゆるしてあげる」
霊障への対策···「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への対策・・・「薬、食事、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
トラウマや煩悩への対策・・・「記憶の自分をゆるしてあげる 現在の自分をゆるしてあげる」
霊障への対策・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
岩場で云わば、深刻な ご病気で 孤立無援状況だから多数者を偽装する工作としてキャラ変し、鬼和尚、偽鬼和尚、雀鬼ｼﾞｬﾝｷｰ犬山、麦、幸、偽軍曹、ニセ和尚、エロ和尚と かくれみの、すなわち、その実体は異名同一人物（ いみょう どういつ じんぶつ ） です。
服用薬（前期、後期、）
〇 ググる エピリファイ とは！？
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340
〇 ググる リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901
単語登録の件
しまったしまった 島倉千代子
マイッタマイッタ マイクル ジャクソン
困った困った こまどり姉妹
● アンダーウエアー編
凹 ﾄﾗﾝｸｽ
▼ パンが2個
▽
～▼～ 紐パン
～▽～
～●-●～ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
～●_●～
～●●～
～○-○～ ちちの ろうがんきょう
～○_○～
～○○～
～◎-◎～ ちちの 強度近眼鏡
～◎_◎～
～◎◎～
（
～▲-▲～ 父あての手紙
～▲_▲～
～▲▲～
～△-△～ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
～△△～
（ 注意喚起、棺桶に片足突っ込んだら ） 勃起不全にともなう射精不可は、加齢現象の一つであり、５５歳を過ぎたあたりから、死亡者数が増加するにつれ、精子不要論が勃興し、大奥女中と同じく おしとね下がり、となる。
岩場で云わば、深刻な ご病気で 孤立無援状況だから多数者を偽装する工作としてキャラ変し、鬼和尚、偽鬼和尚、雀鬼ｼﾞｬﾝｷｰ犬山、麦、幸、偽軍曹、ニセ和尚、エロ和尚と かくれみの、すなわち、その実体は異名同一人物（ いみょう どういつ じんぶつ ） です。
服用薬（前期、後期、）
〇 ググる エピリファイ とは！？
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〇 ググる リスペリドン
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（ 注意喚起、棺桶に片足突っ込んだら ） 勃起不全にともなう射精不可は、加齢現象の一つであり、５５歳を過ぎたあたりから、死亡者数が増加するにつれ、精子不要論が勃興し、大奥女中と同じく おしとね下がり、となる。
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