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オールジャンルから自身が救われた、知識や知恵などを書き記してください
書き記された内容からの、相手方への誹謗中傷はご遠慮ください
書き記された内容を、時にみんなで磨き合ったり、時にみんなで共有したりして、より多くの方の救いとなるスレにするのが目的です
それでは、よろしくお願いいたします
😄
分散派だな〜〜
😄
ただし、どちらもそのままでは使うことが出来なかったので、少しアレンジを加えています
私はですが、仏教の慈悲の瞑想と、医療系の学問の認知療法に救われました
ただし、どちらもそのままでは使うことが出来なかったので、少しアレンジを加えています
パーフェクトモーニングしてたなんて
無理ぽ
共有
😫
パーフェクトモーニングとはなんでしょうか？
具体的には…ですが、
実は私には、複数の霊に憑かれての霊障があります
そこで、仏教の慈悲の瞑想を霊たちを対象として、
「霊たちそれぞれが幸せになりますように」
と想いながら生きると良いのかなと考えました
そして実際に、その手応えと実感があります
また、認知療法の名著である「いやな気分よ、さようなら コンパクト版」という本から、
「自己も霊たちも非現実的な信念や価値観を持ち続けている」
と理解するとさらに良くなるのではないかとも思っていますが、少し霊たちを攻撃するような観念でもあるので、あまり良くないかなと思っています
霊障のない人であれば、
「わたしは非現実的な信念や価値観を持ち続けている」
という理解があれば、だいぶ違うのかなと思います
「非現実的な信念や価値観を持ち続けることのメリット・デメリットを考えてみる」
のも良いかも知れません
ご自身が、非現実的な信念や価値観を持ち続けるのを辞める、きっかけになるかも知れません
わたし個人は、慈悲の瞑想の
「霊たちそれぞれが幸せになりますように」
で良いのかなと思います
霊たちそれぞれが薄れたり解消されたタイミングで、それでも困るようだったら、認知療法をしてみようと思います
その他、人個人であれば、「いやな気分よ、さようなら コンパクト版」を読み通せば、およそ人間が悩むであろう全ての悩みは解消すると思いますので、何かと日々思い悩んで辛い人には、その本を読むことを強くおすすめいたします
キリスト教研究だ〜
😄
じゃないです
ホントに心身乗っ取られマウントでした
😄
てきなかった〜
４日モーニング
😄
あの気持ちは
あの人物のワールドに近い心境なのだなあ〜
と
😄
スーパーパワー現象〜
あれは
エグい
😄
共有されない〜
これは
😄
目覚め後の
俺の心身への猛上陸きてくるとは
予想外だった〜
😄
それだけ綺麗な朝日だった…
に
強烈なパワーが〜
昨日やっとキリスト教
スイッチが入りだした〜
😄
アレみたいな〜
岡田監督風レスに
終始しよー
😄
に
アレ
で終わらせる予定のスレ
😄
いないことやしなあ〜
😄
そうでもないよ
まあ、ごゆるりと😌
😄
動画落としてパソコンで
動かしながら、
トーク板にはレスはしにくい
ユーチューブではな〜
😄
😄
再生で
宗教的霊気を満喫できる
😄
😄
来ないだろう
😄
日頃ちょっかい出しているので
反撃レスがくる
😄
キリスト教教会の礼拝に出る
😄
キリスト教ワールドだ
😄
ＭＸプレイヤーで
垂れ流しながら
トークレスできる
😄
元気だせ〜
礼拝前ナウ〜
😄
9
「霊たちそれぞれが幸せになりますように」
だと、正直、「霊たちが幸せになればいい」と思い切れない自分がいるので、却下かなと
「非現実的な信念や価値観を持ち続けることのメリット・デメリットを考えてみる」
を少しいじって、
「霊たちそれぞれの非現実的な思考に気づく」
「自己の非現実的な思考に気付く」
の２本柱で良いのかなと思います
霊障のない人には、
「自己の非現実的な思考に気付く」
で良いかも知れません
霊たちにも認知療法は効くみたいで、認知療法の知識があればある程、対処出来る選択肢が増え、より解決しやすくなると考えられるので、「いやな気分よ、さようなら コンパクト版」を熟読することが今の自分の良い解決策かも知れないです
ありがとうございます
その辺は、本当にすみません
またスレの別の趣旨として、見た人が救われるスレになれればという思いもあります
書ける人は書いていただいて、その輪がだんだん広がれば良いかなとは思っています
まぁ、のんびり行きましょう
仏教でいう、わたしたちの煩悩には実体性はありません、とか
非現実的な思考をしているから、現実的な思考をすればいい
または、
非現実的な考え方をしているから、現実的な考え方をすればいい
かなと思います
思考より考え方のほうが、取っ付きやすい、良いフレーズなのかもしれません
光があるから闇がある、真があるから偽がある、良いがあるから悪いがある、とも言えるし、逆からも言えると思う
つまりは、二元的なものは表裏一体であるように思う
わたしは、「二元的なものを表裏一体とみて諦める」ということなのかなと思っている
二元的なものに分けない、無分別という知恵はこの板で知ったが、わたしには上手く実践できなかったので、「二元的なものを表裏一体とみて諦める」でやってみようと思う
また人は、根源的に幸せを求めて生きる生き物
これらのことから、
「自身の考えが幸か不幸かをチェックする」と良いのかなと思う
チェックして、幸側であればその考えはOKであり、
不幸側であればその考えに自然と執着しなくなると思う
なぜなら、人は幸せを自然に求めて、不幸せを遠ざける生き物だから
もっとも、幸側の考えはハッピーな気分でいられるので、
考えが幸側の時点でチェックする必要はなく、
悪い意味での思考や感情や煩悩などは、不幸な考えの産物なので、
チェックする考えは必然的に、不幸側の考えということになる
万人受けするかに正直自信はないけど、
「自身の考えが幸か不幸かをチェックする」
あなたのお悩み解決の一助になれたら幸いです
ちょっと無理がある話かなと思います、取り消します
「（自己も含めた）すべての人や霊や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
と良いのではないかと思います
トラウマは自他の不完全さ、精神疾患は自己の不完全さ、霊障は他(霊)の不完全さを表しています
自己も含めたすべての人や霊や生き物には、必ず不完全さがあって、それらすべての不完全さを同時にみてチャラにすれば、″存在の不完全さゆえの煩悩問題″はクリアするのではと思います
らじょはくんのように霊障に悩んでる方には、
「（自己も含めた）すべての人や霊や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
霊障のない方には、
「（自己も含めた）すべての人や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
と良いのではないかと思います
らじょはくんや皆様の幸せを、心よりお祈り申し上げます
「（自己も含めた）人や霊や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
霊障のない方には、
「（自己も含めた）人や生き物のすべての不完全さを同時にみてチャラにする」
の方が良いかなと訂正しておきます
仏教の禅問答（公案もそうかは分からないけど）は、回答者が、回答者の常識、当たり前、固定観念、回答すること自体、などに、いかにとらわれているか、そういったものからいかにとらわれずにいられるか、が大切であるとあった
普段の生活や人生においても、自己の常識、当たり前、固定観念などにいかにとらわれて生きているか、そういったものからいかにとらわれずに生きられるか、が重要で、これは自己のものだけではなく、
「自己・各々の相手・各々の他者・みんなの常識にとらわれない」
ことが大切であるように思う
「自己・各々の霊・各々の相手・各々の他者・みんなの常識にとらわれない」
と良いのかなと思う
「自己・各々の霊・各々の相手・各々の他者・みんなのすべての常識にとらわれない」
霊障のない方には、
「自己・各々の相手・各々の他者・みんなのすべての常識にとらわれない」
の方が良いのかなと思います
霊障のある方には、
「自己や各々の霊の価値観にとらわれない」
霊障のない方には、
「自己の価値観にとらわれない」
で良いのかなと訂正しておきます
霊障のある方の場合には、
「自己や霊たちの価値観にとらわれない」
という表記の方が、取り組みやすくて良いかなと思います
複数の霊障の場合には、
「自己や各々の霊の価値観にとらわれない」
1体のみの霊障の場合には、
「自己や霊の価値観にとらわれない」
でいけるのではないかと思います
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
霊障のある方は、
・(霊の)「いやな記憶の根っこにある悲しみを受け取っていく」
・(霊の)「いやな思いの根っこにある悲しみを受け取っていく」
・(自己の)「いやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
・(自己の)「いやな思いの根っこにある悲しみを分かってあげる」
の４つの柱を実行すると良いのではないかと思う
霊障のない方は、下の２つの、
・(自己の)「いやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
・(自己の)「いやな思いの根っこにある悲しみを分かってあげる」
を実践すると良いのではないかと思う
いやな記憶とは、言い換えればトラウマのことであり、いやな思いとは、言い換えれば煩悩のことである
霊の場合の語尾の、悲しみを受け取っていく、は、前にテレビで観た情報で、霊は感情を受け取るといい、とあったのを引用して、感情の根っこには悲しみがあることから、手を加えて脚色したものである
自己の場合の語尾の、悲しみを分かってあげる、は、自分の中でひらめいたものを用いたものである
霊障のある方は、大変だろうけど、上の４点の実践を、霊障のない方は、上の２点の実践を、やってみると良いのかもしれない
○また、霊の場合の語尾の、
ユニークなスレだな
😃
霊障のある方は、
「霊のいやな記憶の根っこにある悲しみを受け取っていく」
「霊のいやなおもいの根っこにある悲しみを受け取っていく」
「自己のいやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
「自己のいやなおもいの根っこにある悲しみを分かってあげる」
の実践をして、
霊障のない方は、
「自己のいやな記憶の根っこにある悲しみを分かってあげる」
「自己のいやなおもいの根っこにある悲しみを分かってあげる」
の実践をすると良いんじゃないかと思う
地球の人々も宇宙の人々であり、存在すればではあるが、その他の地球外生命体もまた、宇宙の存在者である
であれば、地球の人々や、霊、いればではあるが他の星々の生命体も含めた、『宇宙の皆で一緒に』平和でハッピーな星々や宇宙にしていければ、宇宙中がみんなのハッピーな笑顔溢れる場所になるのではないかと思っている
そのためにも、最初は地球人だけになるかもしれないけど、「宇宙の皆で一緒に」という精神がすごく大事で、全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であると思う
地球の人々、霊、地球外生命体なども含めて、
『宇宙の皆で一緒に』
全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であるように思う
○全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であると思う
>>71
○全宇宙の皆で協力しあって、平和でハッピーな宇宙を作っていくことが重要であるように思う
あんまり救われない話だったかな
取り消します
トラウマへの解決法・・・「トラウマの自分も許してあげる」
霊障への解決法・・・「霊たちも許してあげてサヨナラする」
まだ青写真だけど、こんな感じかな
「記憶の自分を許してあげる」
「現在の自分を許してあげる」
の２つをすると良いんじゃないかと思う
トラウマへの解決法・・・「自分をゆるしてあげる」
霊障への解決法・・・「霊たちにいなくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への解決法・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
トラウマへの解決法・・・「自分をゆるしてあげる」
霊障への解決法・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
「全宇宙のみんなで一緒に」だと良いと思う
『全宇宙のみんなで一緒に』だと良いと思う
『全宇宙のみんなで一緒に』
『全宇宙のみんなで一緒に』
『全宇宙のみんなで一緒に』
統合失調症への解決法・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
煩悩への解決法・・・｢自分をゆるしてあげる｣
霊障への解決法・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への対策・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
煩悩への対策・・・｢自分をゆるしてあげる｣
霊障への対策・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への対策・・・「薬、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
煩悩への対策・・・「自分をゆるしてあげる」
霊障への対策・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
これ、何気に重要かもと思う
『記憶の自分をゆるしてあげる』ことで、宗教で言う、カルマや業の浄化、解消に繋がり、現在のトラウマや煩悩の解決にも、繋がるのではないかと思っている
『記憶の自分をゆるしてあげる』、是非ともおすすめしたい
表記を変えるけど、
「記憶の自分をゆるしてあげる」
「現在の自分をゆるしてあげる」
の２つをすると良いんじゃないかと思う
>>82
そんなことはないし、問題な時にちゃんとやれば大丈夫です
>>84
自分にフォーカスして、自分だけに対してやるので、これも大丈夫です
統合失調症への対策···「薬、食事、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
トラウマや煩悩への対策···「記憶の自分をゆるしてあげる 現在の自分をゆるしてあげる」
霊障への対策···「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
統合失調症への対策・・・「薬、食事、サプリ(または栄養ドリンク？)、休養をしっかりとる」
トラウマや煩悩への対策・・・「記憶の自分をゆるしてあげる 現在の自分をゆるしてあげる」
霊障への対策・・・「霊たちに居なくなってと伝える」
改訂版です
岩場で云わば、深刻な ご病気で 孤立無援状況だから多数者を偽装する工作としてキャラ変し、鬼和尚、偽鬼和尚、雀鬼ｼﾞｬﾝｷｰ犬山、麦、幸、偽軍曹、ニセ和尚、エロ和尚と かくれみの、すなわち、その実体は異名同一人物（ いみょう どういつ じんぶつ ） です。
服用薬（前期、後期、）
〇 ググる エピリファイ とは！？
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340
〇 ググる リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901
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しまったしまった 島倉千代子
マイッタマイッタ マイクル ジャクソン
困った困った こまどり姉妹
● アンダーウエアー編
凹 ﾄﾗﾝｸｽ
▼ パンが2個
▽
～▼～ 紐パン
～▽～
～●-●～ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
～●_●～
～●●～
～○-○～ ちちの ろうがんきょう
～○_○～
～○○～
～◎-◎～ ちちの 強度近眼鏡
～◎_◎～
～◎◎～
（
～▲-▲～ 父あての手紙
～▲_▲～
～▲▲～
～△-△～ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
～△△～
（ 注意喚起、棺桶に片足突っ込んだら ） 勃起不全にともなう射精不可は、加齢現象の一つであり、５５歳を過ぎたあたりから、死亡者数が増加するにつれ、精子不要論が勃興し、大奥女中と同じく おしとね下がり、となる。
https://www.youtube.com/watch?v=WQbc2izxuVg
少しコテ明かししますと、
ほし＝彗天＝らじょは＝幸
となっています
このスレで、名無しで色々と書いてたのも私です
・居なくなって欲しい全ての霊に居なくなってという意識でいる
精神疾患やトラウマや煩悩への対策としては、
・全ての記憶の全ての心情を認め許し愛する
・現在の全ての心情を認め許し愛する
と良いのかなと思っています
全ての生命（いのち）にとって、夢の星である、地球
そんな地球で、それぞれが、それぞれの夢を叶え合うこと
地球を本当の意味で、みんなの夢の星にするということ
そうすることで、>>105のような解決方法も要らない、悩み０、幸せ無限大の世の中になると思います
霊障対策としては、
・嫌悪や憎悪をさせてくる全ての霊に居なくなってという意識でいる
精神疾患やトラウマや煩悩への対策としては、
・過去、現在、未来の自己の全ての心情を認め許し愛する
人生に掲げるテーマとしては、
・夢の地球を生きよう
とすると、良いのではないかと思っています
・嫌悪や憎悪をさせてくる全ての霊に居なくなってという意識でいる
・過去、現在、未来の自己の全ての心情を認め許し愛する
・夢の地球を生きよう
ということですかね
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってと願う」
○○には、霊が居る自分の身体の場所が入ります
(頭なら頭の霊、背中なら背中の霊、足なら足の霊など)
霊に居なくなって、さらに、幸せになってと願うことで、霊の浄霊や除霊を図る方法になります
トラウマには･･･「自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する」
全てのトラウマは、自己の全ての悲しかった出来事から生まれていて、それらによる全ての心情を認め許し愛すれば、悲しみが解決し、全てのトラウマも解決するのではないかと思っています
精神疾患には･･･「自己の精神疾患の症状とみる」
精神疾患には、自分はこうこうこういう精神疾患なんだという病識を持ち、薬を飲む必要があればきちんと服薬して、上の２つでも解決できない症状には、自己の精神疾患の症状とみて、冷静に付き合っていくことが大事だと思います
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
１つの生き方として、あらゆる人種間の問題を解決し、平和でハッピーな生き方へと導く、ワンピース（＝ひとつなぎの大秘宝）な生き方だと思っています
以上のことを、理解したり実践したりすると、良いのではないかと思っています
霊障害には･･･○○の霊に私から居なくなって幸せになってと願う
○○には、霊が居る自分の身体の場所が入ります
(頭なら頭の霊、背中なら背中の霊、足なら足の霊など)
霊に居なくなって、さらに、幸せになってと願うことで、霊の浄霊や除霊を図る方法になります
トラウマには･･･自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する
全てのトラウマは、自己の全ての悲しかった出来事から生まれていて、それらによる全ての心情を認め許し愛すれば、悲しみが解決し、全てのトラウマも解決するのではないかと思っています
精神疾患には･･･自己の精神疾患の症状とみる
精神疾患には、自分はこうこうこういう精神疾患なんだという病識を持ち、薬を飲む必要があればきちんと服薬して、上の２つでも解決できない症状には、自己の精神疾患の症状とみて、冷静に付き合っていくことが大事だと思います
生き方は･･･この星を全人類で楽しもう
１つの生き方として、あらゆる人種間の問題を解決し、平和でハッピーな生き方へと導く、ワンピース（＝ひとつなぎの大秘宝）な生き方だと思っています
以上のことを、理解したり実践したりすると、良いのではないかと思っています
霊障害には･･･○○の霊に私から居なくなって幸せになってと願う
トラウマには･･･自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する
精神疾患には･･･自己の精神疾患の症状とみる
生き方は･･･この星を全人類で楽しもう
ということになりますかね
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
自己の身体の○○に居る霊に居なくなって幸せになってという意識で意思をして、自己から霊を出させる方法です
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する」、「自己の全ての悲しいことによる全ての心情を認め許し愛する」
「自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する」の具体例としては、
人に酷いことを言われたりされたりしたことによる自己の全ての心情を認め許し愛する
「自己の全ての悲しいことによる全ての心情を認め許し愛する」の具体例としては、
人に酷いところがあることによる自己の全ての心情を認め許し愛する
自己に精神疾患があることによる全ての心情を認め許し愛する
自己にも相手にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する
そのようにすることで、自己が楽になれ、それまであった自己の問題が解決するようになるのかなと思っています
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
個々の問題が解決したら、あとは全人類でこの星、地球をエンジョイするだけなのかなと思っています
ぜひ、お試しあれ
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
自己の身体の○○に居る霊に居なくなって幸せになってという意識で意思をして、自己から霊を出させる方法です
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する」、「自己の全ての悲しいことによる全ての心情を認め許し愛する」
「自己の全ての悲しかった出来事による全ての心情を認め許し愛する」の具体例としては、
・人に酷いことを言われたりされたりしたことによる自己の全ての心情を認め許し愛する
「自己の全ての悲しいことによる全ての心情を認め許し愛する」の具体例としては、
・人に酷いところがあることによる自己の全ての心情を認め許し愛する
・自己に精神疾患があることによる全ての心情を認め許し愛する
・自己にも相手にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する
そのようにすることで、自己が楽になれ、それまであった自己の問題が解決するようになるのかなと思っています
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
個々の問題が解決したら、あとは全人類でこの星、地球をエンジョイするだけかなと思っています
ぜひ、お試しあれ
で良いのかなと思っています
人が酷いことを言ったりしたりするのも、人が酷いところを発揮したりするのも、その人の生きる苦しみや悲しみがあってのこと、という、生老病死の悲しみから来ていて、それは自分もそう、誰だってそう、ということ
「自己にも相手にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」ことで、自己の中での生老病死による悲しみの問題がクリアされる、ということかなと思っています
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「自己にも相手にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
で良いのかなと思っています
人が酷いことを言ったりしたりするのも、人が酷いところを発揮したりするのも、その人の生きる苦しみや悲しみがあってのこと、という、生老病死の悲しみから来ていて、それは自分もそう、誰だってそうだということ
「自己にも相手にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」ことで、自己の中での生老病死による悲しみの問題がクリアされる、ということかなと思っています
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「自己にも相手にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「誰にでも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね、誰にでも生老病死があるからこそ、この星を全人類で楽しもう、ということになるかと思います
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「誰にでも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね、誰にでも生老病死があるからこそ、この星を全人類で楽しもう、ということになるかと思います
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「誰にでも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね、誰にでも生老病死があるからこそ、この星を全人類で楽しもう、ということになるかと思います
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
トラウマや煩悩や精神疾患には･･･「誰にでも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね、誰にでも生老病死があるからこそ、この星を全人類で楽しもう、ということになるかと思います
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
自己の生老病死による悲しみには･･･「誰にでも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね
霊障害には･･･「○○(=自己の身体の霊が居る場所名)の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
自己の生老病死による悲しみには･･･「自己にも相手にも皆にも生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
生き方は･･･「この星を全人類で楽しもう」
ということになりますかね
もう少し噛み砕いてまとめると、「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」ということになるかなと思います
>>131
もう少し噛み砕いてまとめると、「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」ということになるかと思います
訂正→訂正です
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
全人類の悩み解決の考え方や生き方は･･･「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」
ということかなと思っています
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
自己の生老病死による悲しみには･･･「全人類に生老病死があることによる自己の全ての心情を認め許し愛する」
自己の考え方や生き方は･･･「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」
ということかなと思っています
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
全人類の悩みを解決する考え方や生き方は･･･「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」
ということになるのかな、と思っています
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
全人類の悩みを解決する考え方や生き方は･･･「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」
ということかなと思っています
霊障害には･･･「○○の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
全人類の悩みを解決する考え方や生き方は･･･「全人類には生老病死があるからこそ、全人類でハッピーに生きよう」
ということかなと、思っています
仏教の知識を日常生活に用いることはあっても、曹洞宗、仏教、宗教には、私はあまり興味がないよ
身体の中に霊がいた場合、その霊を自己の意識で特定して捉え、その霊を私から居なくなって幸せになってと意識することで、 の霊を身体の中から祓う方法になります。
の霊と空白のスペースを入れたのは、祓う霊を捉える際に、自己の意識で捉えやすくする為です。
過去、現在、未来の悲しみには･･･「過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛する」
霊が祓えたとしても、通常、トラウマや煩悩がある際は、過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛することで、過去、現在、未来の自己の悲しみのケアをすることが、大事だと思っています。
そうすることで、自己の悲しみがケアされ、自己のトラウマや煩悩もなくなるように思います。
統合失調症の悲しみには･･･「自己に統合失調症があることによる全ての心情を認め許し愛する」
「自己に～」をすることによって、この場合は自己に統合失調症があることによる悲しみのケアが出来、別の病名を入れれば、自己にその病気があることによる悲しみのケアが出来るようになると思っています。
自己の病気に向き合いやすくなり、治療にも役立てるかもしれません。
全人類の悩みを解決する考え方や生き方は･･･「全人類には生まれながらにして生老病死の悲しみがあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう」
お釈迦様の説いた生老病死の悲しみが、生まれながらにして全人類にはあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう、という、今後の全人類の道しるべになりそうな考え方や生き方、メッセージを打ち出してみました。
以上のことを、個人の目的別に実践していけば、誰もが悩みなく、明るい未来へ向かって、生きていくことが出来るのではないかと思っています。
の霊には･･･「 の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる」
過去、現在、未来の悲しみには･･･「過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛する」
○○の病気の悲しみには･･･「自己に○○の病気があることによる全ての心情を認め許し愛する」
全人類の悩みを解決する考え方や生き方は･･･「全人類には生まれながらにして生老病死の悲しみがあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう」
ということになりますかね
の霊には･･･ の霊に私から居なくなって幸せになってという意識でいる
過去、現在、未来の悲しみには･･･過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛する
○○の病気の悲しみには･･･自己に○○の病気があることによる全ての心情を認め許し愛する
全人類の悩みを解決する考え方や生き方は･･･全人類には生まれながらにして生老病死の悲しみがあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう
もあわせて、載せておきます
https://youtu.be/OgqTA01Nzbw?si=_7kI0cxcEwAvlecu
https://youtu.be/6OuR-1253zs?si=N8nSlFTprg_kxb51
頭、背中、両足の霊に「私からいなくなって幸せに生まれかわって」と懇願する
自身の体内に霊がいた場合、その霊を比較的直接的に祓う方法になります
頭、背中、両足に霊がいる場合は、上のように頭、背中、両足の霊に、腰だけにいる場合は、腰の霊に、と表記や対象範囲が変わります
前回に書いたものと比較しても、「 」内の言葉と、という意識でいる→と懇願する、に変えたことで、より強力に霊を祓えるように、パワーアップさせた方法になります
頭、背中、両足の霊にあなた達を含むすべての存在者は２元的でもあって完全ではない存在でもあるんだよという意識でいる
上の懇願する方法の裏付けとして、より除霊でき、より霊達の望むようにさせることが期待できる方法として、そういう意識でいてあげることで、霊達の過去世、現世、未来世への心残りや呪縛を解き、安らかに望むように生きてほしいとの願いも込めて、このような方法を考えてみました
唯一神(いればですが)などを除く、全ての人間、霊、動物、植物などのすべての存在者は、幸せと不幸せ、良いと悪い、プラスとマイナスなどの２元的なものを含むものでもあって、完全であったり完全ではなかったりする、すべての存在者が、そういう２元的でもあって完全ではない存在でもある、ということであると思っています
そのように意識することで、霊達がより安らかになり、より除霊しやすくなる、ということになると思っています
この方法と上の懇願するの方法を併用することで、霊達の霊達自身や人間などへの理解力も深まり、より除霊しやすくなるのではないか、とも思っています
上で書いた通り、唯一神(いればですが)などを除く、自己を含む全ての人間、霊、動物、植物などの、すべての存在者は、良いと悪い、プラスとマイナスなどを含む２元的な存在でもあって、それゆえに、完全ではない存在でもある、ということを理解することで、自己にあるトラウマや煩悩といった、人生の苦しみや悲しみがクリアされる、そういった方法になっています
自己を含むすべての存在者の病気や老いも、自己を含むすべての存在者が完全ではない存在でもある、という事実から派生した、事柄であるように思います
自己を含むすべての存在者は２元的でもあって完全ではない存在でもあると理解することで、自己や自己のトラウマや煩悩の相手や、自己やすべての存在者への病気や老いによる悲しみが、オールクリアされるという構図になります
トラウマや煩悩、病気や老いは、自己を含むすべての存在者が２元的でもあって完全ではない存在でもあるからあるのであって、ただそう理解すればいい、ただそう理解できればクリアされる、といったところでしょうか
過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛する
以前に書いた方法と全く同じですが、上の、自己を含む～、の方法でも残った悲しみには、この認め許し愛するの方法をとることで、残っていた悲しみもケアされるようになると思っています
以前に書いた方法に似ていますが、お釈迦様の説いた生老病死という言葉はあえて用いず、より一般的に通じやすいメッセージに置き換えてみました
1人1人の人類には、生まれながらにしてたくさんの悲しみがある、たくさんの悲しみを負って生きている、だからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう、という、比較的誰でも取り組みやすく分かりやすい、１つの生き方のモデルになっていると思っています
１人１人の人類は完全ではないとしても、１人１人の人類が秘めている無限の可能性から、１人１人の人類が描く無限大の夢を叶えよう
こちらは、１人１人の人類の可能性や夢について述べた生き方のモデルになります
上の２番目と３番目の方法に書いたものと、内容的に親和性があります
１人１人の人類は完全ではないとしても、１人１人の人類が秘めている無限の可能性から、１人１人の人類が描く無限大の夢を叶えよう、と、全人類が生きることで、全人類がいきいきと夢に向かって生きることが出来、全人類の無限の可能性と全人類の無限大の夢を叶える相乗効果で、人類全体の幸福や進歩に繋がっていくように思っています
この、夢を描き夢を叶えるという生き方のモデルには、どうしても合致できない、そもそも夢を持てない人もいるかとは思いますが、そういう人には、その上の、悲しみがあるからこそハッピーになれるように生きていこう、の生き方のモデルが合うかなと思っています
願わくは、夢を叶えるのモデルの人達が、悲しみがあるからこそハッピーになれるように生きていこうのモデルの人達を支えるような、そしてそういうことでも相互的に幸せを感じられるような、そういう世の中になれば良いなと思っています
５番目の方法で1人1人、この方法で１人１人、と数字が小文字と大文字になっているのは、それらの方法の文脈上、そう書いた方が、より適切な表現になるためです
特に、上の１～４番目は現在の問題や悩みを解決する方法として、５～６番目は幸せな生き方のモデルとして、参考にしていただければ幸いです
これらを今後の人生に取り入れていくことで、全人類が悩みなくハッピーに生きていくことが出来るのではないか、と思っています
かなり長い文になりましたが、最後まで読んでいただき、ありがとうございました
あなたの人生が、幸せで満ち満ちた、最高の人生でありますように
○○の霊に「私からいなくなって幸せに生まれかわって」と懇願する
○○の霊にあなた(達)を含むすべての存在者は２元的でもあって完全ではない存在でもあるんだよという意識でいる
自己のトラウマや煩悩や病気や老いには、
自己を含むすべての存在者は２元的でもあって完全ではない存在でもあると理解する
過去、現在、未来の自己における全ての心情を認め許し愛する
幸せな生き方のモデルとして、
1人1人の人類には生まれながらにしてたくさんの悲しみがあるからこそ、全人類でハッピーになれるように生きていこう
１人１人の人類は完全ではないとしても、１人１人の人類が秘めている無限の可能性から、１人１人の人類が描く無限大の夢を叶えよう
ということになるかと思います
○自己や自己のトラウマや煩悩の相手のことや、
に訂正します
、自己や自己のトラウマや煩悩の相手や、
→、自己や自己のトラウマや煩悩の相手のことや、
に訂正です
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
そういう理解に立てれば、解決が出来る問題かなと私は思います
という視点も、持っておくと良いかもしれません
私事ですが、両親の老いや兄弟の病気が事情でのアレだったんだなと分かったので、もう両親や兄弟にとやかく言うのは辞めようと思いました、彼らにそれ相応の事情があると分かったので、とやかく言うのも違うのかなと思ったのです
>>153
自己を含むすべての存在者は２元的でもあって完全ではない存在でもあると理解する
→自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
に訂正します
確かに、霊も動物も植物も、２元的でもあって完全ではない存在でもあるのですが、それらも含めてしまうと、除霊しづらかったり、動物や植物への対応に難が出てきたりするので、霊も動物も植物も含めず、
自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
で、良いのかなと思います
自己を含む全ての人間を対象にすることで、自己に余裕が生まれ、動物や植物への対応も、穏やかになるように思います
>>153
自己を含むすべての存在者は２元的でもあって完全ではない存在でもあると理解する
→自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
に訂正します
確かに、霊も動物も植物も、２元的でもあって完全ではない存在でもあるのですが、それらも含めてしまうと、除霊しづらかったり、動物や植物への対応に難が出てきたりするので、霊も動物も植物も含めず、
自己を含む全ての人間は２元的でもあって完全ではない存在でもあることを理解する
で、良いのかなと思います
自己を含む全ての人間を対象にすることで、自己に余裕が生まれ、動物や植物への対応も、穏やかになるように思います
*過去の悲しみの○○の霊における全ての心情を理解する
*現在の悲しみの○○の霊における全ての心情を理解する
*未来の悲しみの○○の霊における全ての心情を理解する
○○には、自己に憑いている霊の、自己にいる身体の部位名が入ります
頭なら、頭の霊における、となり、腰なら、腰の霊における、となります
該当する霊が複数いる場合は、複数の霊の身体にいる場所を指定した上で、*を複数回することになります
*の理解の内容としては、霊が教えてくれれば良いのですが、そうでなければ、霊が伝える霊の感情や、霊への想像力などからも考慮して、霊を理解していく、ということになるかと思います
これらを実践することで、霊の悲しみを軽減させ、霊を自由にさせ、自身の身体から霊に離れてもらう、そういったことを意図した方法になります
**全ての過去の悲しみの自己における全ての心情を認め許し愛する
**現在の悲しみの自己における全ての心情を認め許し愛する
**全ての未来の悲しみの自己における全ての心情を認め許し愛する
自己に悲しみがあった際、その悲しみを解消・解決する方法になります
悲しみにフォーカスしたのは、人間の煩悩の中でも、悲しみが全ての煩悩の始まりであり、全ての煩悩の源泉には悲しみがあるためです
*の霊への方法で悲しみを取り上げたのにも、そういった理由があります
実践することで、自己の悲しみが解消・解決し、あまり思い悩むことなく生きていくことが出来るのではないか、と思っています
少しでもトラウマや煩悩がある際にも、**を実践することで、トラウマや煩悩の源泉にある悲しみが解消・解決され、トラウマや煩悩も解消・解決するのではないかと思っています
(人も霊も)全人類でハッピーになるために、(人も霊も)全人類が秘めている無限の可能性から、(人も霊も)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
****(みんなＶｅｒ．)
全人類でハッピーになるために、全人類が秘めている無限の可能性から、全人類が願う無限大の夢を叶えよう
違いは(人も霊も)が随所にあるかどうかで、***は私みたいな憑き霊経験がある人バージョン、****は憑き霊経験がない人バージョンになります
霊も生前は、人間で、人類でした
そうであるならば、彼ら霊達も含めた全人類でハッピーになるために、彼ら霊達も含めた全人類が秘めている無限の可能性から、彼ら霊達も含めた全人類が願う無限大の夢を叶えよう、と彼ら霊達も含めた全人類が思い動くことで、楽しく幸せな、とても良い世の中になるのではないか、と思っています
私は、死後、何度でも生まれかわって、人間として何度でも生きることが出来る、と思っています
そう願うことが大事で、死者の霊も含め、全人類で何度でも生まれかわって、ハッピーに生きられたら良いな、と思っています
悪人について──、私は、生まれながらの根っからの悪人はいない、と思っています
悪人と呼ばれる人たちはみんな、過去に悲しいことがあった悲しみから闇落ちして、悪いことをするようになった、と思っています
そういう人たちにこそ、**などの悲しみのケアが、場合によっては*も、必要になると思っています
そして、*や**を今後、あまりすることがないようにするために、不当な悲しみをこれ以上繰り返さないようにするためにも、***や****を、全人類の共通認識や共通目標にして、全人類でやっていくことが大事である、と思っています
以上のことから、*や**は霊や自己の悲しみの解決に、***や****はこれからの全人類の生き方のモデルとして、全人類でやっていくことで、明るく楽しく幸せな現在になるのではないか、と思っています
ご清聴、ありがとうございました
過去の悲しみの○○の霊における全ての心情を理解する
現在の悲しみの○○の霊における全ての心情を理解する
未来の悲しみの○○の霊における全ての心情を理解する
※○○には、霊がいる自身の身体の部位名が入ります
自己のトラウマや煩悩や病気や老いには、
全ての過去の悲しみの自己における全ての心情を認め許し愛する
現在の悲しみの自己における全ての心情を認め許し愛する
全ての未来の悲しみの自己における全ての心情を認め許し愛する
幸せな生き方のモデルとして、
(自分Ｖｅｒ．)
(人も霊も)全人類でハッピーになるために、(人も霊も)全人類が秘めている無限の可能性から、(人も霊も)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
(みんなＶｅｒ．)
全人類でハッピーになるために、全人類が秘めている無限の可能性から、全人類が願う無限大の夢を叶えよう
※(自分Ｖｅｒ．)は憑き霊経験がある人バージョン、(みんなＶｅｒ．)は憑き霊経験がない人バージョン
ということになるかと思います
霊(たち)が憑いている人の場合は、
*(○○の霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
※(○○の霊に)、の○○には、霊が憑いている自己の身体の部位名が入ります
霊が頭に憑いているなら(頭の霊に)、背中に憑いているなら(背中の霊に)、両足に憑いているなら(両足の霊に)となります
自己に憑いている霊の数だけ、霊が憑いている自己の身体の部位名を、それぞれ指定した上で、個別にやっていくことになります
(○○の霊に)あなた(=霊(たち))を含む全ての人類で何度でも人間に生まれかわって、「霊(たち)を含む全ての人類には、遺伝子(=DNAのこと)、環境(=過去から現在までの環境のこと)、経験(=過去から現在までの経験のこと)による仕方なさがあったとしても、それでも、(霊(たち)を含む)全ての人類でハッピーになるために、(霊(たち)を含む)全ての人類が秘めている無限の可能性から、(霊(たち)を含む)全ての人類が願う無限大の夢を叶えよう」、という生き方を、霊(たち)を含む全ての人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける(=ただひたすらにそう思い続ける)ことによって、霊(たち)を説得させ、霊(たち)を自身からいなくなるようにさせて、何度でも霊(たち)を含む全ての人類で人間に生まれかわって、「 」、を何度でも全ての人類、全ての人間で生きられるようにする、そういったことを目指す方法になります
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
自己を含む全ての人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全ての人類でハッピーになるために、(自己を含む)全ての人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全ての人類が願う無限大の夢を叶えよう、ということを、全ての人類、全ての人間でやっていくことで、全ての人間が幸せと進歩を享受でき、全ての人間が明るく楽しく幸せな世の中を生きることが出来るのではないか、と思っています
また、いずれ亡くなることについては、
***全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
全ての人類で何度も人間に生まれかわって、全ての人類で何度もハッピーに生きられることを願うことで、全ての人類で何度も人間に生まれかわって、全ての人類で何度もハッピーな世の中を生きることが出来るのではないか、と思っています
さらに、*や***がありながらも、**を全ての人間でやっていくことで、過去、現在、未来における全ての人類の問題が解決可能となり、全ての人類がずっと幸せや進歩を享受できる、とても幸福な世の中になるのではないかと思っています
以上のことを、全ての人類、全ての人間でやっていくことで、この上なく楽しく幸せな、最高で最幸な今を、全ての人類、全ての人間が何度でも、生きていくことが出来るのではないか、と思っています
****(○○の霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあるんだよ、と惟（おも）い続ける
(○○の霊に)(※○○については、*の※を参照)あなた(=霊(たち))のトラウマ(=心の傷のこと)や煩悩(=汚れた心の働きのこと)の相手にも、先天的(=遺伝子など)なものや後天的(=経験など)なものを負っていることでの悲しみがあるんだよ、と惟い続けることで、霊(たち)の理解を促し、*をよりやりやすくする、ということにもなると思っています
そして**の取り掛かりとしての簡易バージョンとしては、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあると理解しよう
私のトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあると理解することで、私のトラウマや煩悩の相手への良い理解になり、より**をしやすくなる、ということにもなると思っています
トラウマや煩悩の相手にも、の「にも」がポイントで、霊(たち)自身や自分自身、他の人々まで含めての、「にも」という表現になっています
****や*****を用いることで、簡易的・クイック的に、人類への理解やそのことによる効果を得られ、*や**により取り組みやすくなる、ということにもなると思っています
*(○○の霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
*の簡易的バージョンとして、
****(○○の霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあるんだよ、と惟（おも）い続ける
※*と****共通して、(○○の霊に)、の○○には、霊が憑いている自己の身体の部位名が入ります
霊が頭に憑いているなら(頭の霊に)、背中に憑いているなら(背中の霊に)、両足に憑いているなら(両足の霊に)となります
自己に憑いている霊の数だけ、霊が憑いている自己の身体の部位名を、それぞれ指定した上で、個別にやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
**の簡易的バージョンとして、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあると理解しよう
また、いずれ亡くなることについては、
***全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
*の訂正は、
*(私にとって悪影響な霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
(○○の霊に)のところを、(私にとって悪影響な霊に)に変えての訂正です
少し興ざめな話になりますが、身体に憑いた霊(たち)は、身体の中を割りと自在に動きまわるので、身体の場所を指定する(○○の霊に)だと、霊が身体の○○の場所から動いた時に、対応できなくなってしまいます
(私にとって悪影響な霊に)に変えることで、私にとって悪影響な霊(たち)自体に自身の意識が向きやすくなり、(私にとって悪影響な霊に)～以下のことが、私にとって悪影響な霊(たち)にたいして、より確実に、よりやりやすくなるように思います
複数の霊が自身に憑いている場合は、(私にとって悪影響な霊に)と意識した上で、私にとって悪影響な複数の霊にたいして、個別に*をやっていくことになります
****(私にとって悪影響な霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っている・負っていたことでの悲しみがあるんだよ・悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
こちらも(○○の霊に)のところを、(私にとって悪影響な霊に)に変えての訂正です
また、負っている・負っていた、悲しみがあるんだよ・悲しみがあったんだよ、と現在形に加え過去形を取り入れたことで、霊(たち)のトラウマや煩悩の過去の出来事まで含むことが出来、正確性が増したことで、実践の効果も上がった方法になっています
こちらも複数の霊が自身に憑いている場合は、(私にとって悪影響な霊に)と意識した上で、私にとって悪影響な複数の霊にたいして、個別に****をやっていくことになります
ちなみに、負っている・負っていた－悲しみがあるんだよ・悲しみがあったんだよ、の組み合わせは、全部で４通りあります
負っている－悲しみがあるんだよ、は、本人が現在も負っていて、悲しみも現在あるという形
負っている－悲しみがあったんだよ、は、本人が現在も負っているけど、悲しみは現在クリアされているという形
負っていた－悲しみがあるんだよ、は、本人が過去に負っていたもので、現在も悲しんでいるという形
負っていた－悲しみがあったんだよ、は、本人が過去に負っていて、過去に悲しんでいたけど、現在は悲しみがクリアされているという形
未来についての悲しみは、現在の悲しみから未来についての悲しみが生まれる、未来についての悲しみは、現在の悲しみから、ということが言えるかと思います
負っている・負っていた－悲しみがあるんだよ・悲しみがあったんだよ、で４通りの組み合わせがあって、４通りの悲しみの形がある(あった)と心に留めておくと良いかと思います
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っている・負っていたことでの悲しみがある・悲しみがあったと理解しよう
こちらも****と同じように、負っている・負っていた－悲しみがある・悲しみがあった、の変更になっています
より表現の幅が広がったことで、以前より実践の効果も増した訂正になっています
詳しい説明は、上の****の一部の解説の通りになっています
*(私にとって悪影響な霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
*の簡易的バージョンとして、
****(私にとって悪影響な霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っている・負っていたことでの悲しみがあるんだよ・悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
※*と****共通して、複数の霊が自身に憑いている場合は、(私にとって悪影響な霊に)と意識した上で、私にとって悪影響な複数の霊にたいして、個別に*や****をやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
**の簡易的バージョンとして、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っている・負っていたことでの悲しみがある・悲しみがあったと理解しよう
また、いずれ亡くなることについては、
***全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
未来についての悲しみは、現在の悲しみから、未来についての悲しみが生まれるというわけで、未来についての悲しみは、現在の悲しみから、ということが言えるかと思います
に、訂正します
こういうことからも、世界が１つになれそうなヒントがありそうな気がしています
*****だけ、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
が良いかなと、訂正しておきます
*****だけ、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
が良いかなと、改行の訂正をしておきます
未来についての悲しみは、現在の悲しみから、未来についての悲しみが生まれるというわけで、未来についての悲しみは、現在の悲しみから生まれる、ということが言えるかと思います
に、再訂正します
*の訂正は、
*(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
(私にとって悪影響な霊に)→(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)、にすることで、自身に憑いている霊が１体～複数の場合まで含ませた訂正になっています
自身に憑いている霊が１体の場合は、
(私にとって悪影響な霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
自身に憑いている霊が複数の場合は、
(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
となり、↑は、複数の霊にたいして個別にやっていくことになります
****(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
こちらも(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)にすることで、自身に憑いている霊が１体～複数の場合まで含ませた訂正になっています
また、後ろの表現を、負っていることでの悲しみがあったんだよ、にすることで、より****のことを的確に捉えた表現となり、以前より実践しやすい形になったかなと思っています
自身に憑いている霊が１体の場合は、
(私にとって悪影響な霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
自身に憑いている霊が複数の場合は、
(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
となり、↑は、複数の霊にたいして個別にやっていくことになります
*(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
*の簡易的バージョンとして、
****(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
※*と****共通して、自身に憑いている霊が１体の場合は、(私にとって悪影響な霊に)、自身に憑いている霊が複数の場合は、(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)という表記になり、(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)の場合は、複数の霊にたいして個別にやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
**の簡易的バージョンとして、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
また、いずれ亡くなることについては、
***全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
>>182
※*と****共通して、自身に憑いている霊が１体の場合は、(私にとって悪影響な霊に)、という表記になり、自身に憑いている霊が複数の場合は、(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)、という表記になります
(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)の場合は、複数の霊にたいして、個別に*や****をやっていくことになります
*(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
*の簡易的バージョンとして、
****(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたのトラウマや煩悩の相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
※*と****共通して、自身に憑いている霊が１体の場合は、(私にとって悪影響な霊に)、という表記になり、自身に憑いている霊が複数の場合は、(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)、という表記になります
(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)の場合は、複数の霊にたいして、個別に*や****をやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
**の簡易的バージョンとして、
*****私のトラウマや煩悩の相手にも、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
また、いずれ亡くなることについては、
***全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
願うことでどうなるの？救われるの？
誰が？霊が？自身が？
仮に救われるとしたら
願うと言う行為がどのようなプロセスにて
救いとなるかのロジックは？
いや、願うことしか書いてないが
願うことで何がどうなるんだ
>>187
願うことで、霊も含めた全人類で何度も人間に生まれかわって、霊も含めた全人類で何度もハッピーに生きられるようになる、と思うよ
願いが神に通じて叶うとか、そういうイメージかな
全人類が皆、慈悲を他に向けれるなら
そうだろが
問題なんは向けれないから
こうなわけよね
だからいるのは全人類がそのような
慈悲をもつ方法論だ
私のトラウマや煩悩の相手にも、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
からの、
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
で、OKだと思うけどな
まあそれはそれとして俺の養分になってくれ
ってのが大半なんだが
そいつらにもそれどうやってやらすの？
そうならない場合、苦になると
解体し説くと言うロジックになるわけ
ちゃんと>>184を理解することかな
俺の養分になってくれの人とかは、そんなので自分の身の危険とかをもう少し分かった方が良いと思うよ
言い方が変わってるだけで
数年まえから何も変わってないから
書き込んだ
分かったほうがいいよではなく
そういったやつにも
そうだな確かにそうだと
思う方法論がいるだろ
人生、それで生きてちゃ楽しくないと思うよ
？
養分になれば？
養分にしようとするやつが問題じゃ？
自分で言うのもアレだけど、>>184は神だと思うよ
以前からだいぶ内容は変わったと思うけどな
楽しくないって気がつくロジックが
いるってこと
いや、煩悩まみれにいる人がみても
全然ピンとこねえよ
それじゃ
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
をやっていくことかな
自分のためにもね
だからそれを煩悩まみれのやつが
納得し実行に移すための
理屈とロジックが足りてないって話
それをよんで煩悩まみれのやつが
そうしようとはならないだろ？
>>205
全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
の裏付けとして、
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
という生き方があるんだよ
自分のためにも、そうした方が良いってこと
そらそうだろ
しかし、問題は
そうしない層にどうそれを届かせるか
と言う理屈とロジックが足りてない
ってこと
情報は発信してるんだから
これもバタフライエフェクトというやつかな
そんな理想論は
巷に溢れてる
めっちゃ今更感だよ
それらと君のそれと
何処に差異が
売りがあるんだ？
トラウマを付け加えた部分？
は君が言わなくても既にあるだろ
しかも何故そうするのか
と言う教義（ロジック）込みだ
言い方を変えるのではなく
何故そうしたほうがいいのか？
と言う原理、理屈
の説明
そんな理想論の例は？？
俺のは、人類のエゴや自我をそのままに、人類の幸せや進歩に深く根差した方法になっているんだけどな
>>184とは、だいぶズレてるけどな
と言ってるが
方法がこう願いなさいでしかなく
何故、それがそうなんかが
足りないということね
ようは煩悩まみれのやつでも
確かにそうだそうしようといった部分
>>167とかに書いてあるよ
上で書いてるよ
叶えよう、もあるがな
上で書いてるよ
ようはそうしたほうがいいよ
って言ってるレベルで
そこに数年留まってる
そうするべき、と書くべきか？？
強制はしたくないんでね
良い方法や生き方だったら、自然とそうなるでしょ
いや強制とかやなくて
慈悲をせざるを得ないという
ロジックね
仏教でいうならば
煩悩を追いかけることが
苦になる
ではどうするかまで突っ込む
それが良いからそうする、それだけのことだよ
批判ではないよ
慈悲を願うと言う方向性はいいと
前から言ってる
しかし願いなさいと言ってるだけ
のレベルから出てないと
言ってるのね
全人類とまではいかないにしても、ある程度の人類が、
全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
をやっちゃったら、どうなると思う？？
どうなるんだい？
そうなる────かもね。
集合意識として慈悲が優位になることで
そうなるということなら
まあ、そうかもだが
その言及もないから
ただの願望から出てないよねって話
慈悲というより、願いだよ、そうなれば良いなあ、って
実践すりゃわかるんじゃないの？？
いくらでも既存の方法論としてある
言い方を変えて
例えばトラウマという語彙を加えることが
既存と違うというのであれば
どう差異があるの？
訂正
慈悲というより、願いだよ、そうなれば良いなぁ、って
実践すりゃ分かるんじゃないの？？
いやだからさ
その願ったらなんでそうなるか？
全人類が願えばそらそうなる
が
現状そうなってないだろ？
バタフライエフェクトで
徐々にそうなるのであれば
君が言わなくともいくらでも
ロジックつきで巷に溢れてる
具体例は？？
>>184は、既存ではありません、新出の神です(・ω<) ﾃﾍﾍﾟﾛ
全人類が願わなくても、一部の人類が願っても、そうなると思うよ
具体例は？？
だから言い方が違うだけだろ？
根本は願うと言うだけだ
既存（世界平和を願う）
と
新出の神
は
何が違う？
願うのは同じ、違いは言い方だけ
としか俺は思わないが
願いの内容が、だいぶ違うと思うがな
既存（世界平和を願う）
だから
内容が違うだけで
根本の願うは同じだろ？
内容が違うことでどう既存（世界平和を願う）と差異があるのか？
世界平和を願うのと、
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
は、だいぶ違うと思うがな
内容が違うだけで根本の願うは同じだろ
既存とどう違うのかの
理屈、ロジック部分
世界平和を願う人がいても、それとは真逆のことをする人がいる
真逆の人まで説得して、自己を含む全人類でやっていく方法が、
私のトラウマや煩悩の相手にも、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
になるんだよ
内容が違うことは、大問題だ
宇宙旅行に行けますように、と、宇宙人になれますように、では、願いの内容が違う
当然、願いの結果も異なる
願いの結果が異なる
うんだからさ
ロジックが足りないわけね
何故そうなるか
仕方ないが煩悩を選ぶ人が出ることに
変わりはないだろ？
自利でなく他利になる
理屈がぬけてる
理屈なら、上の方の>>167とかで書いたよ
その答えがでていない
(自己を含む)全人類でハッピーになるために
に
どうやったら煩悩まみれのひとが
意識改革できるか？と言うロジックね
ゼロサム（人の損失の上の利益）で利益を得てる人には響かないわけで
方法の内容が違えば、得られる未来も変わる、ということだろう
なら願うことでそうなる
引き寄せ、集合意識の理論だと
いうこと？
せっかく良い方法が出てるんだから、そうしないとダメでしょ、ぐらいのロジックかな
他の人たちから総スカン食らうよ？？、というロジックまである
神様が叶えてくれるだろう理論かな
自利で利他、それが>>184とかになるってわけさ
自利で利他、それが>>167とか>>184とかになるってわけさ
いや、現状、人の損失で利益を得てるものに他利にするロジックが欠けている
神頼みだということか？
>>254を参照。
なんの神に願うんだ？
何故神はそれを叶えるんだ？
と言うロジックの部分だ
いや参照しても欠けてるが？
他人の損失で利益を生むのはやめろが
成り立つと？
成り立たないだろ
唯一神でも神々でも、まぁ神様ってことだよ
良い願いだからだよ
人類の生き方が変わって、自分たちが孤立したら、自分たちがやっていけないでしょ
だから、
そこのロジックが全く足りてない
ってことね
君が言ってるのは叶える願いの内容は
これのほうがいいよ
と言ってるだけと言うことね
そうなればやっていけないが
どうそうなるのか
神がどのようにそうするのか
ロジックがぬけてると
ただの願望だろ？
私が言っているのは、>>184の全てのことね
だからそれはただの願望から出てない
ってことね
自分を含む他利に意識改革するのか？
がぬけてる
自分たちの生き方が他と思いっきりズレてるから、みんなから総スカン食らうってことだよ
神様が良い願いだと思って、神様の御技でそうするってことだよ
ここで書いた情報は、誰かに伝わっている、伝わっていく
バタフライエフェクト
以上
>>184の生き方に、おおかたの人類が変わったら、そういう人たちは、総スカン食らうから
だからさ
結局、神様の御技のロジックがないのね
何故神は多勢の自利の願いを今見過ごすのかあるいは叶えるのか、
何故、善い願いが大多数になれば
それを叶えるのか
やってみたら、案外楽しいかもよ
自分たちも、そうならざるを得ない
やってみたら、案外楽しいかもよ
時代とともに、悪い願いは却下され、良い願いが叶えられるようになるからだよ
そうそういったロジックを足していけ
を詰めていくとかな
行く末は当然、身の破滅
縁起や業ですな
自利すぎて滅！
ですよ
時代が変わったからだよ
信仰のロジックによる担保
何故、他を害し利益を得るものが
他利へと変わるのかの理屈
神の御業は関係ないのか？
>>184が、分からないから
縁起や業をもちだすなら
何故、他を害し利益を得るものが
他利になるのかの因果が
君のまとめには書かれていない
たから分からん人に
わかるよう、ロジックを足せってこと
時代が変わっての、神の御技だよ
強欲も、あーね、となるから
全ては旧時代の産物
ここまでのやりとりで、良いテキストになったっしょ
そう、今のまとめでは
ただの願望が、書かれてるだけ
理屈、理論を足していくといい
あんまりネガティブなことは書きたくないなぁ
ここまでのやりとりで許してくれへん？？
それにまつわる説明が、>>185以降から今までのコメントにあるよ
ポイントは、>>184だよ
それらにまつわる説明が、>>185以降から今までのコメントにあるよ
ポイントは、>>184だよ
が分からんからと言ってるわけだろ
君は
だから分からん人がわかるように
何故そうなんか？ロジックを足すこと
とくに他人を害すことで利益を得てるものが
他利になる理由が
時代による淘汰と神の御業
であるなら
既存の宗教でよくね？となる
何故なら君の願望と違い
教義（ロジック）による担保がある
それが既存の生き方より、良い生き方だからだよ
みんながバカだから
本音を書こう。
既存の宗教？？、ぐえー気持ち悪い、そもそも既存の宗教で本当に救われたことなんて、ただの一度もないわー、だよ
俺の中では、既存の宗教で本当に救われたことなんて、ただの一度もなかった
既存の宗教より、私は>>184を推しますけど
もうそれで良かろう
救いは、ない。 とか、以前ここの板でコメントを見ていたので、望み薄かもしれませんが
自他一如、自己と他者は一つである、だから愛し合うしかない、も心に残りました
こういうポジティブな教え、みたいなのが知りたいので、知ってる方がいたら、どんどん教えてください
****と*****の訂正です
****の訂正は、
****(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたのトラウマや煩悩の全ての相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
全ての、を加えたことで、より強力により確実に霊に寄り添い、霊にとっての効果のある訂正になっています
*****の訂正は、
*****自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
**と酷似した表現にしたことで、シンプルかつやりやすい訂正になったかなと思っています
全ての、を加えたことで、より強力により確実に霊に寄り添い、霊にとってのより効果のある訂正になっています
*(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたを含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、「あなたを含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(あなたを含む)全人類でハッピーになるために、(あなたを含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(あなたを含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう」、をあなたを含む全人類で何度でも生きられますように、と惟（おも）い続ける
*の簡易的バージョンとして、
****(私にとって悪影響な(それぞれの)霊に)あなたのトラウマや煩悩の全ての相手にも、先天的なものや後天的なものを負っていることでの悲しみがあったんだよ、と惟（おも）い続ける
※*と****共通して、自身に憑いている霊が１体の場合は、(私にとって悪影響な霊に)、自身に憑いている霊が複数の場合は、(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)、という表記になります
(私にとって悪影響なそれぞれの霊に)の場合は、複数の霊にたいして、個別に*や****をやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
**の簡易的バージョンとして、
*****自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解しよう
また、いずれ亡くなることについては、
***全人類で何度も人間に生まれかわって、全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
*、***の訂正です
*の訂正は、
*((○体の)霊(それぞれ)に)あなたが私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きられますように、と惟（おも）い続ける
※自身に憑いている霊が１体の場合は、( )が、(霊に)、となり、自身に憑いている霊が２体の場合は、(２体の霊それぞれに)、３体の場合は、(３体の霊それぞれに)、となります
憑いている霊が１体の場合は、
(霊に)あなたが私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きられますように、と惟（おも）い続ける
憑いている霊が２体の場合は、
(２体の霊それぞれに)あなたが私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きられますように、と惟（おも）い続ける
憑いている霊が３体の場合は、
(３体の霊それぞれに)あなたが私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きられますように、と惟（おも）い続ける
となります
自身に憑いている霊が２体以上の場合は、２体以上の霊それぞれにたいして、個別に*をやっていくことになります
((○体の)霊(それぞれ)に)あなた(=霊(たち)のこと)が私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きられますように、と惟い続けることで、霊(たち)を自身からいなくならせて、これからの霊(たち)の幸せを促す、そういったことを目指す方法になります
以前より簡潔な表現にしたことで、****の簡易的バージョンも要らない、取り組みやすい方法になったかなと思っています
***(全ての人の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
(全ての人の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願うことで、(全ての人の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられるようになるのかな、と思っています
生きている全ての人類も、霊となった全ての人の霊も、何度でも人間に生まれかわって、全ての生まれかわった人間を含む全ての人類で何度でもハッピーに生きられることを願うことで、全ての霊も全ての人類も幸福なサイクルの中で、何度でもハッピーに生きられるようになるのではないか、と思っています
*****の簡易的バージョンは、**の「自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、」の部分に含まれるので、*****も要らず、省略出来るように思います
*((○体の)霊(それぞれ)に)あなたが私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きられますように、と惟（おも）い続ける
※自身に憑いている霊が１体の場合は、( )が、(霊に)、となり、自身に憑いている霊が２体の場合は、(２体の霊それぞれに)、３体の場合は、(３体の霊それぞれに)、となります
自身に憑いている霊が２体以上の場合は、２体以上の霊それぞれにたいして、個別に*をやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人の霊にたいしては、
***(全ての人の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
霊の話をしたからでしょうか？？
霊(たち)の解法の話でもあったのですが…
相手にも、遺伝子、環境、経験という名の悲しみがあることに想いを馳せる
と良いのかもしれません
相手にも、遺伝子、環境、経験という名の悲しみがあることに想いを馳せることで、相手にも、遺伝子、環境、経験という名の悲しみがあったんだと理解することができ、自分の思いが解決したり、相手に優しくなれたりするのかな、と思っています
**と併せて、載せておきます
*、***の修正版です
*の修正は、
*(私にいる(一体一体の)霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きて｣、と惟(おも)い続ける)
※自身に憑いている霊が一体の場合は、(私にいる霊に、となり、自身に憑いている霊が二体以上の場合は、(私にいる一体一体の霊に、となります
※自身に憑いている霊が二体以上の場合は、(私にいる一体一体の霊に、とした上で、一体一体の霊にたいして、個別に* をやっていくことになります
(私にいる(一体一体の)霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きて」、と惟(おも)い続けることで、霊(たち)を自身からいなくならせて、これからの霊(たち)の幸せを願う、そういったことを目指す方法になります
以前よりも、表現をさらに変えたことで、より効果のある、良い方法になれたかな、と思っています
***(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
最初の( )を、(全ての人間の霊を含む)、に変えたことで、より意味が通りやすく、通用しそうな表現にしてみました
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願うことで、(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられるのではないか、と思っています
そういう幸せなサイクルの中で、全ての人類で何度でも、人間としてハッピーに、生きていくことが出来るのではないか、と思っています
*(私にいる(一体一体の)霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きて｣、と惟(おも)い続ける)
※自身に憑いている霊が一体の場合は、(私にいる霊に、となり、自身に憑いている霊が二体以上の場合は、(私にいる一体一体の霊に、となります
※自身に憑いている霊が二体以上の場合は、(私にいる一体一体の霊に、とした上で、一体一体の霊にたいして、個別に* をやっていくことになります
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
***(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
ということになるかと思います
自己を含めた全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあった
と理解すると良いのかもしれません
自己を含めた全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったと理解することで、自己を含めた全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったんだと理解することができ、自身の人間関係の悩みは、たちどころになくなるように思います
**と併せて、載せておきます
まぁ、いいです、超極小文字からでも見たい人は、>>317をコピー⇒どこぞに貼り付けして、見てみてください
引き続き、救われた教え、ポジティブな教え、お待ちしております
川^○^ﾊﾚ幸さんお久しぶりです♪
麦のお気に入りは相田みつをさんの
その時の出逢いが 人生を根底から変えることがある よき出逢いを
麦さんもまた幸せでありますように
川^○^ﾊﾚありがとうございます♪
勿論、それ以外の奴と勘違いした場合もな。
……１ユーザーが１日１回しか押せなくても、サムズダウンを積み重ねる方法は色々有るからなぁ。
現の本質けっきは情状性。
情状性とは気分です、
倦怠は存在が重荷になっている。
つまり自分の存在に飽き飽きしてる状態です、つまり
自分自身から逃げられない。
私は自分自身の現に否応なく委ねられているという根源的な事実が開示される。
これは気分によって引き起こされます。
気分は選択不可能です。どこからともなく現れる気分によって自分を通告される。
気分は存在の仕方というより人間が世界と関係する仕方の本質を教えます。
ということは人間は何らかの比知のものによって根本的に規定されてます。
気分は自分自身の存在についての脅えと不安を持っていることを教えます。
恐れは存在不安を現し
気だるい気分は存在の重荷を示唆します。
また堕落とは平均的な日常生活を送る人々は本来的な生き方から、ずり落ちてる状態にあるのです。
気分即ち情状性はエロスや欲望と似てるし現象学において最小単位。これ以上はさかのぼることはできない概念です
ひょっとして、ムスリムアンチ？😫
さあな？ 幸◆ewRQooJtFUのサティ説でも信じてれば？w
(修正)
全人類ハッピーじゃないと、どこかにほころびやツケは出ると思うよ
サティは、>>333を獲るのが上手だね、偉い偉い
ほらほら、また >>335 でサティ説が出たぞw
らじょは とかいう奴が立てたのを
幸◆ewRQooJtFUがパクったのかねぇ。
ま、>>318だけで、私の情報は、後はどうでも良いことがほとんどだけどな
お前の『秘宝()』とやらこそ、どうでも良い。
サテｨちゃま、負けを認めることも、人生では大事だよ
サテｨちゃま、負けを認めることも、人生では大事だよ
サテｨちゃま、負けを認めることも、人生では大事だよ
お前が死ぬまで、そのワンパターン芸を休まず続けやがれ。
お前が死ぬまで、そのワンパターン芸を休まず続けやがれ。
😏
まぁ幸◆ewRQooJtFU、不幸になれよwwww
……と、お前はキショい顔絵文字付きでオウム返しする。
まぁサテｨ、不幸になれよwwww
……と、お前はキショい顔絵文字付きでオウム返しする。
😏
このスレもサテｨが不要不急の外出で埋めやがれwwww
(修正)
また、**に紐付けて、
全ては自己を含めた全人類の、遺伝子、環境、経験による仕方なさから
と理解すると良いのかもしれません
全ては自己を含めた全人類の、遺伝子、環境、経験による仕方なさからと理解することで、全ては自己を含めた全人類の、遺伝子、環境、経験による仕方なさからだったんだと理解することができ、自身の人間関係の悩みは、たちどころになくなるように思います
**と併せて、載せておきます
(再修正)
また、**に紐付けて、
全ては自己を含めた全人類の、遺伝子、環境、経験による仕方なさである
と理解すると良いのかもしれません
全ては自己を含めた全人類の、遺伝子、環境、経験による仕方なさであると理解することで、全ては自己を含めた全人類の、遺伝子、環境、経験による仕方なさであったんだと理解することができ、自身の人間関係の悩みは、たちどころになくなるように思います
**と併せて、載せておきます
**に紐付けた簡易的バージョンは、うまく形にならなかったのと、>>318の**で十分な気もするので、**に紐付けた簡易的バージョンを作るのは、辞めようかなとも思っています
でも、自分の研究のテーマとしては、あとは、**の簡易的バージョンの作成、ぐらいなので、気長にコツコツと、また研究していこうかな、と思っています
○○
お前はもう少し相手の気持ちを考えような
お前らに酌むべき過去や背景があるのは分かるけど、明らかにお前らの悪意や害意で、意図的に悪いことをやっているのもまた事実だからな
ハッキリ言って、そういうのは完全な悪事だし、だからみんなから忌み嫌われて、悲しい不幸な目に遭うんだよ
俺もさすがにそういうのは許せないし、ほとんどの人が忌み嫌ってることだと思うよ
だから、そういうことを続けてやっているマズさをよく理解して、そういうことからは足を洗って、誰の目に触れても恥ずかしくない、日の当たる生き方をしていってください
これは、私からのお願いになります
栖雲居士達を誹謗中傷する『顔文字Talk民D』が弱者を２０年以上も虐待し続けてるので叱ってください
https://talk.jp/boards/psy/1752449669
968.神も仏も名無しさん
964.神も仏も名無しさん
https://talk.jp/boards/psy/1759084296
752.神も仏も名無しさん
しかし、トランプ熱烈信奉者サティは
今、何を思う？
😅
2026/10/09 10:01:55
そこからの脱却としては、自らの悪事で人も自分も不幸にしていることを理解し、そういうことはもう辞めよう、と改心することが、とても大事で重要なことになってくると思っています
>>318の**は、トータルで成立していて、これ以上簡略化することが出来ないものなので、**に紐付けた簡易的バージョンは、作れないという結論になったかなと思っています
スレ冒頭のサムズダウンボタンって、最大どのくらいの数字まで増えるんだろうな？？
最大数まで、見てみたい気もするけどw
まぁ、どーせこんなクソくだらない掲示板でのバッド評価なんだから、低評価つけられたところで、たかが知れてるけどなw
ジャンジャン来いよ、くそサティw
低評価、最大数まで見せてみろよw
デンジ君、あれはあれでカッコいいキャラだよね
俺は好きだな、自分と似てるところが多々あるし、オラオラキャラとか、エロいところとか
他の登場人物もストーリーもデンジ君も、突き抜ける爽快感があるし、
まぁ、デンジ君は、デタラメにカッコいい正義、みたいに、俺には映っているかな
アニメはまだ途中だけど、続きを観るのがスゴク楽しみだな
まだ観てない人がいたら、強く勧めたいな、グロそう、、という想像を軽々と超える(実際は多少はグロいけど)、突き抜ける爽快感、何か良いもの観たな、という高揚感を、お約束するよ
「いい作品は、良い人間を創る。」のかもな
(修正)
遅ればせながら、アニメ、チェンソーマン観てたら、デンジ君のマインドが取り込まれちまった
デンジ君、あれはあれでカッコいいキャラだよね
俺は好きだな、自分と似てるところが多々あるし、オラオラキャラとか、エロいところとか
他の登場人物もストーリーもデンジ君も、突き抜ける爽快感があるし、
まぁ、デンジ君は、デタラメにカッコいい正義、みたいに俺には映っているかな
アニメはまだ途中までだけど、続きを観るのがスゴク楽しみだな
まだ観てない人がいたら、強く勧めたいな、グロそう、、という想像を軽々と超える(実際は多少はグロいけど)突き抜ける爽快感、何か良いもの観たな、という高揚感をお約束するよ
「いい作品は、良い人間を創る。」のかもな
(再修正)
遅ればせながら、アニメ、チェンソーマン観てたら、デンジ君のマインドが取り込まれちまった
デンジ君、あれはあれでカッコいいキャラだよね
俺は好きだな、自分と似てるところが多々あるし、オラオラキャラとか、エロいところとか
他の登場人物もストーリーもデンジ君も、突き抜ける爽快感があるし、
まぁ、デンジ君は、デタラメにカッコいい正義、みたいに、俺には映っているかな
アニメはまだ途中までだけど、続きを観るのがスゴク楽しみだな
まだ観てない人がいたら、強く勧めたいな、グロそう、、という想像を軽々と超える(実際は多少はグロいけど)突き抜ける爽快感、何か良いもの観たな、という高揚感をお約束するよ
「いい作品は、良い人間を創る。」のかもな
自分のケースしか知らないから、総集編を観てから映画を観た方が良いのか、映画を観てから総集編を観た方が良いのか、どっちが正解なのかは、私には分からない
(修正)
アニメチェンソーマン、自分は総集編から観ているけど、今のところ特に不満はない、というか、メッチャおもしろい
自分のケースしか知らないから、総集編を観てから映画を観た方が良いのか、映画を観てから総集編を観た方が良いのか、どっちが正解なのかは、私には分からない
みんなで３つの秘宝をやることで、みんなでずっとハッピーになれる
旧世界の在り方での至高の知識として、人生は楽しんだもん勝ち、があるとは思っているかな
新世界の３つの秘宝では、人生は楽しんだもん勝ち、などの個人の幸せなどの追求などではなくて、みんなでずっとハッピーになれる、という生き方に転換できる、そういう秘宝だとは思っているかな
https://talk.jp/boards/psy/1790809822/477
そのクソくだらない掲示板で『３つの秘宝』とやらをわざわざしたり気に語るお前は何だ？
したり気、じゃなくて、したりげ、な、ちゃんとした日本語で語れ。
まぁ自分は、こういうところでしか情報発信ができないからやっているかな、お前らみたいな奴らから、クソくだらない反論が来ることを承知でな。
www
＞こういうところでしか情報発信ができない
つまり、お前が無能というだけの話だ。
掃き溜め(5ch)から生まれたtalk掲示板よりも、お前が素晴らしいと信じて疑わない『３つの秘宝』とやらについて広く知らしめるのに最適なWebサービスは他にも色々有るにも関わらず。
（noteとかMondとか）
それにも関わらず何だかんだと理屈を付けてtalk掲示板に引きこもっているとしたら、それはお前の『３つの秘宝』とやらの価値をお前自身が内心信じていないからに他ならない。
他ではやりたくない、それだけの理由だよ
ほらほら、案の定、理屈付けて言い訳してきた。
他の宗教や思想の信者は、あの手この手で布教しようと躍起になるのにね。その為に自らWebサイトを立ち上げて運営したりする者も珍しく無い。
それをやらないという事は、無能であり、怠惰なだけだ。
ムスリムアンチに押されまくってるな？😫
見てる人は見てるから、それでじゅうぶんだよ
そこから情報が徐々に広まって、最終的には全人類が知ることになるでしょ
さすがのハッピーサイエンス氏も
ムスリムアンチに押されまくってるな？😫
頑張って😀
無理だ
考えてもみるがいい
我々のような筋金入りの宗教マニアでさえ、「意味不明」と言ってるんだぞ？
ましてや、世間の一般人に理解できるはずがなかろうが
日頃のナルシズム悪業が
災いになってるよーだな？
お可哀想に😭
聖典コーランを読んで、基本の宗教観を身につけることだ
チキンでおー
頑張って😀
ワキ毛を剃るのを忘れてました。
電車で彼氏に脇を見られないように気を付けてたのですが、
電車が揺れて私の脇の側に彼氏の顔が！！
終わった！！！
お前らみたいな筋金入りの宗教マニアとでも共生できるのが、３つの秘宝なんだよ
同じことを、何回も言わせるな
いい加減に、理解しろ
世間一般の人たちは、お前らよりよっぽど柔軟だから、お前ら以上に大丈夫だよ
でおーも
日頃のナルシズム悪業が
災いになってるよーだな？
お可哀想に😭
いまからでも遅くない
聖典コーランを読んで、基本の宗教観を身につけることだ
デートで私服のお洒落に気を取られ
ワキ毛を剃るのを忘れてました。
電車で彼氏に脇を見られないように気を付けてたのですが、
電車が揺れて私の脇の側に彼氏の顔が！！
終わった！！！
そんな事よりお前は自分のスレの心配でもしろ。
やっぱり単に無能で怠惰なだけか。
お前自身が「くだらない」と見下すtalk掲示板で、どうやって全人類が知るんだ？
そんな事よりお前は自分のスレの心配でもしろ。
見てる人は見てるからな
そこから情報が徐々に広まって、最終的には全人類が知ることになるんだよ
「一度は布教を躊躇したが梵天に乞われて渋々布教を決意した」という伝承の有る釈尊とは雲泥の差だな。
それはまず幸に説けや。
幸ごときすら説得できない奴が布教しても無駄だ。
「一度は布教を躊躇したが梵天に乞われて渋々布教を決意した」という伝承の有る釈尊とは雲泥の差だな。
それはまずサティに説けや。
サティごときすら説得できない奴が布教しても無駄だ。
共生？w
この大嘘つきがwww
このスレのスレ主と共生したいと思う奴がどれだけいるか、それこそtalk掲示板以外で問うてみろ。
どうせお前には無理だ。
全人類で共生するんだよ
どのスレかも分からんくせに。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
どのスレかも分からんくせに。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
またオウム返しか。
😏
😭
またオウム返しか。
😏
でおー、大変たな？
😭
talk掲示板の中の他人とすら共生できないお前がか？w
現にでおーとやらと罵り合いをしているお前が？www
……と、幸はまたワンパターン芸のオウム返しをするんだろうな。本物の鸚鵡の芸の方がずっと面白いわ。
talk掲示板の中の他人とすら共生できないお前がか？w
現にでおーとやらと罵り合いをしているお前が？www
……と、サティはまたワンパターン芸のオウム返しをするんだろうな。本物の鸚鵡の芸の方がずっと面白いわ。
独りで勝手にやってろwww
幸は
😭
www
😭
どんなハッピー？
小動物ハッピー？
😭
幸のスレはオウム返しで潰せるから楽だなwww
こんな風にまたオウム返しで１スレを１日で潰すのか？w
独りで勝手にやってろwww
チキンでナイーブだもんな
でおーは
😭
www
チキンでナイーブなでおー
😭
どんなでおー？
小動物でおー？
😭
サティのスレはオウム返しで潰せるから楽だなwww
『３つの秘宝』とやらを、さっさとtalk掲示板の外へ広めに行かんかいwww
キャラクター
勝手に広まるよ
勝手に広まるよ
反イスラム氏とサティは全く違うぞ
キャラクター
このスレをオウム返しで潰しかけているお前には無理無理無理www
このスレをオウム返しで潰しかけているお前には無理無理無理www
お前がいかにバカという事がか？wwww
……と言うと、幸は名詞の部分をサテｨだかでおーだかに書き換えるだけのワンパターンオウム返し芸を披露するんだろうな。w
BY幸
😅
お前がいかにバカという事がか？wwww
……と言うと、サティは名詞の部分を幸だかでおーだかに書き換えるだけのワンパターンオウム返し芸を披露するんだろうな。w
全人類、ナイーブチキン化計画
BYでおー
😅
１、自分に憑いている霊
２、全人類に憑いている霊
３、これから死んで憑依する霊
を除霊する方法のことらしい
2026/10/12 17:00
156.神も仏も名無しさん 8LrX1(5/5)
どうせここは
◆JBLfMwCXhYが立てたスレだしw
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊
２、全人類に憑いている霊
３、これから死んで憑依する霊
を除霊する方法のことらしい
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
https://talk.jp/boards/psy/1791515803/156
2026/10/12 17:00
156.神も仏も名無しさん 8LrX1(5/5)
どうせここは
◆JBLfMwCXhYが立てたスレだしw
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
>>449
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:08:52
453.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(35/38)
>>449
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:09:25
454.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(36/38)
>>450
https://talk.jp/boards/psy/1791515803/156
2026/10/12 17:00
156.神も仏も名無しさん 8LrX1(5/5)
どうせここは
◆JBLfMwCXhYが立てたスレだしw
2026/10/12 17:09:47
455.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(37/38)
>>451
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:10:19
456.神も仏も名無しさん JpFU0(20/20)
>>453
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:10:26
457.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(38/38)
>>456
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:11:05
452.神も仏も名無しさん 8LrX1(34/38)
>>449
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:08:52
453.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(35/38)
>>449
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:09:25
454.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(36/38)
>>450
https://talk.jp/boards/psy/1791515803/156
2026/10/12 17:00
156.神も仏も名無しさん 8LrX1(5/5)
どうせここは
◆JBLfMwCXhYが立てたスレだしw
2026/10/12 17:09:47
455.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(37/38)
>>451
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:10:19
456.神も仏も名無しさん JpFU0(20/20)
>>453
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:10:26
457.幸◆ewRQooJtFU 8LrX1(38/38)
>>456
違うよ、ちゃんと>>318を読んで、勝手に略さないで
2026/10/12 17:11:05
だめだったか･････････。
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
Reply
Good
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
幸の
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
Reply
Good
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
だめだったか･････････。
でおーの
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
Reply
Good
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
サティの
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
Reply
Good
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(40/42)
>>460
だめだったか･････････。
2026/10/12 17:35:34
464.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(41/42)
>>461
でおーの
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
465.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(42/42)
>>462
サティの
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
463.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(40/42)
>>460
だめだったか･････････。
2026/10/12 17:35:34
464.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(41/42)
>>461
でおーの
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
465.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(42/42)
>>462
サティの
心の叫びだ😭
579.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(79/80)
お母さん、神様より、俺を愛して欲しかったな
2026/10/12 17:04:49
580.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8LrX1(80/80)
😭
2026/10/12 17:05:04
凄まじいスレ埋めだな😅
> >>468
> 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>468
> 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>470
>
> > >>468
> > 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>470
>
> > >>468
> > 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>472
>
> > >>470
> >
> > > >>468
> > > 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>472
>
> > >>470
> >
> > > >>468
> > > 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>474
>
> > >>472
> >
> > > >>470
> > >
> > > > >>468
> > > > 凄まじいスレ埋めだな😅
> >>474
>
> > >>472
> >
> > > >>470
> > >
> > > > >>468
> > > > 凄まじいスレ埋めだな😅
この調子で１０００まで行きそうだな😅
> >>478
> この調子で１０００まで行きそうだな😅
> >>478
> この調子で１０００まで行きそうだな😅
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ngCZn(6/7)
この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:02:37
Reply
3
Good
479.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(49/50)
>>478
この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:03:31
Reply
1
Good
480.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ngCZn(7/7)
>>479
> >>478
> この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:03:49
Reply
1
Good
481.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(50/50)
>>480
> >>478
> この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:04:16
478.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ngCZn(6/7)
この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:02:37
Reply
3
Good
479.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(49/50)
>>478
この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:03:31
Reply
1
Good
480.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
ngCZn(7/7)
>>479
> >>478
> この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:03:49
Reply
1
Good
481.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(50/50)
>>480
> >>478
> この調子で１０００まで行きそうだな😅
2026/10/12 18:04:16
697.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE 50-CHk-La-wvu
Y5nR2(2/3)
なんだか向こうは崩壊状態だけど、こっちも怪しいな。
2026/10/12 18:45:27
698.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE 50-CHk-La-wvu
Y5nR2(3/3)
崩壊状態の向こうから人が流れてきてるのかな。
まぁ、荒らしと馬鹿はスルーして、時に〆て、淡々とスレを続ける事だなw
2026/10/12 18:49:58
https://talk.jp/boards/psy/1763964774/697-698
697.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE 50-CHk-La-wvu
Y5nR2(2/3)
なんだか向こうは崩壊状態だけど、こっちも怪しいな。
2026/10/12 18:45:27
698.
ユーザー
栖雲居士◆MKrKQHoID7SE 50-CHk-La-wvu
Y5nR2(3/3)
崩壊状態の向こうから人が流れてきてるのかな。
まぁ、荒らしと馬鹿はスルーして、時に〆て、淡々とスレを続ける事だなw
2026/10/12 18:49:58
木枯し紋次郎記念館
ユーザー
神も仏も名無しさん
TK6gm
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:38:27
Reply
1
Good
1
新着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
486.
ユーザー
神も仏も名無しさん
TK6gm
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:38:27
Reply
1
Good
1
新着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
Good
1
新着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
Good
1
新着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(55/56)
>>490
Good
1
新着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
Reply
Good
492.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Ak9Jw(2/2)
着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
2026/10/12 20:25:57
Reply
1
Good
新着コメント
493.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(56/56)
>>492
着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
2026/10/12 20:29:48
すでに終わったも同然
491.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(55/56)
>>490
Good
1
新着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
Reply
Good
492.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Ak9Jw(2/2)
着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
2026/10/12 20:25:57
Reply
1
Good
新着コメント
493.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(56/56)
>>492
着コメント
487.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(53/53)
>>486
木枯し紋次郎記念館
2026/10/12 19:40:21
2026/10/12 19:49:29
2026/10/12 20:17:15
2026/10/12 20:29:48
このスレは潰れたな
まだ半分も埋まってないが
すでに終わったも同然
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(1/3)
このスレは潰れたな
2026/10/12 20:33:18
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496.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(2/3)
まだ半分も埋まってないが
すでに終わったも同然
2026/10/12 20:33:36
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
495.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(1/3)
このスレは潰れたな
2026/10/12 20:33:18
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496.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(2/3)
まだ半分も埋まってないが
すでに終わったも同然
2026/10/12 20:33:36
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
495.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(1/3)
このスレは潰れたな
2026/10/12 20:33:18
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496.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(2/3)
まだ半分も埋まってないが
すでに終わったも同然
2026/10/12 20:33:36
「嘘も百ぺん言えば真実」
さあ、これもオウム返ししなさい。
「嘘も百ぺん言えば真実」
さあ、これもオウム返ししなさい。
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(63/65)
>>501
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
2026/10/12 20:48:26
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幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(64/65)
>>502
495.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(1/3)
このスレは潰れたな
2026/10/12 20:33:18
496.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(2/3)
まだ半分も埋まってないが
すでに終わったも同然
2026/10/12 20:33:36
2026/10/12 20:48:38
507.
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幸♦︎ewRQooJtFU
Ak9Jw(5/5)
>>505
「嘘も百ぺん言えば真実」
さあ、これもオウム返ししなさい。
2026/10/12 20:51:53
508.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(65/65)
>>507
「嘘も百ぺん言えば真実」
さあ、これもオウム返ししなさい。
2026/10/12 21:00:05
505.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(63/65)
>>501
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
2026/10/12 20:48:26
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幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(64/65)
>>502
495.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(1/3)
このスレは潰れたな
2026/10/12 20:33:18
496.
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◆JBLfMwCXhY
Xm0Gh(2/3)
まだ半分も埋まってないが
すでに終わったも同然
2026/10/12 20:33:36
2026/10/12 20:48:38
507.
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幸♦︎ewRQooJtFU
Ak9Jw(5/5)
>>505
「嘘も百ぺん言えば真実」
さあ、これもオウム返ししなさい。
2026/10/12 20:51:53
508.
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幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(65/65)
>>507
「嘘も百ぺん言えば真実」
さあ、これもオウム返ししなさい。
2026/10/12 21:00:05
引き続き、救われた教え、幸せな教え、進歩できる教え、ポジティブな教え、愛の教え、お待ちしております
も、知りたいからな
♪はぁ～ きっちがい きっちがい
512.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(67/68)
１０００まで頑張ろうな、次スレも立てるけど
引き続き、救われた教え、幸せな教え、進歩できる教え、ポジティブな教え、愛の教え、お待ちしております
も、知りたいからな
2026/10/12 21:09:56
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Good
513.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(68/68)
>>511
♪はぁ～ きっちがい きっちがい
2026/10/12 21:10:15
512.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(67/68)
１０００まで頑張ろうな、次スレも立てるけど
引き続き、救われた教え、幸せな教え、進歩できる教え、ポジティブな教え、愛の教え、お待ちしております
も、知りたいからな
2026/10/12 21:09:56
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513.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(68/68)
>>511
♪はぁ～ きっちがい きっちがい
2026/10/12 21:10:15
♪次スレなんて 立てても 無駄無駄
ユーザー
幸♦︎ewRQooJtFU
Ak9Jw(9/9)
♪次スレなんて 立てても 無駄無駄
2026/10/12 21:14:23
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1
Good
517.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(70/71)
>>516
♪次スレなんて 立てても 無駄無駄
2026/10/12 21:14:57
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Good
518.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(71/71)
どんな音楽やねんw
2026/10/12 21:15:21
505 幸◆ewRQooJtFU [sage] 2026/10/12(月) 20:48:26.63 ID:8LrX
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
516.
ユーザー
幸♦︎ewRQooJtFU
Ak9Jw(9/9)
♪次スレなんて 立てても 無駄無駄
2026/10/12 21:14:23
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517.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(70/71)
>>516
♪次スレなんて 立てても 無駄無駄
2026/10/12 21:14:57
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518.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
8LrX1(71/71)
どんな音楽やねんw
2026/10/12 21:15:21
だんだん、これが定着してきたな（笑）
505 幸◆ewRQooJtFU [sage] 2026/10/12(月) 20:48:26.63 ID:8LrX
３つの秘宝とは
１、自分に憑いている霊を除霊する方法
２、全人類に憑いている霊を除霊する方法
３、これから死んで憑依する霊を除霊する方法
この３つのこと
３つの秘宝でクリア、ですよ
２、自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、(自己を含む)全人類でハッピーになるために、(自己を含む)全人類が秘めている無限の可能性から、(自己を含む)全人類が願う無限大の夢を叶えよう
３、(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
これらの方法を、(自己を含む)全人類で実践すること
２、自己を含めた全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあるけれど、それでも、無限の可能性を秘めた全人類と、無限大の夢を叶えて、全人類でハッピーに生きていこう
３、(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
これらの方法を、自己を含めた全人類で実践すること
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
RMMQ8(5/12)
別人だったのかw
2026/10/13 08:22:05
３つの秘宝に比べればどれも取るに足らないからですwww
ほら、本音が出た。
いやまじで本人だと思ったよ
いやまじで本人だと思ったんだよ
愛の教え、はどうかな？
543.
ユーザー
幸♦︎ewRQooJtFU
h1QKC(2/2)
引き続き、救われた教え、幸せな教え、進歩できる教え、前向きになれる教え、愛の教え、お待ちしておりません。
３つの秘宝に比べればどれも取るに足らないからですwww
2026/10/13 15:02:42
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2
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544.
ユーザー
神も仏も名無しさん
NoRTk
>>543
ほら、本音が出た。
2026/10/13 15:12:53
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新着コメント
545.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
RMMQ8(13/15)
>>542
いやまじで本人だと思ったよ
2026/10/13 15:18:56
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546.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
RMMQ8(14/15)
>>542
いやまじで本人だと思ったんだよ
2026/10/13 15:19:30
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547.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
RMMQ8(15/15)
>>543
愛の教え、はどうかな？
2026/10/13 15:20:49
引き続き、愛の教え、お待ちしておりませんw
www
www
「愛の無い交尾」に路線変更予定！
https://talk.jp/boards/psy/1790809822
ちゃんと愛は求めてください
>>550
www
2026/10/13 15:26:18
Reply
Good
553.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
RMMQ8(18/18)
>>551
www
2026/10/13 15:27:10
３つの秘宝に比べれば取るにならない事ですwww
はい、肉棒から愛を注ぎ込みます (｀_´)ゞ
そんなことはありません
愛をエンジョイしてください
愛とは愛
今日も脳内サティとレスバしてるか、ハッピー教制作者ハッピー？
今日も脳内サティとレスバしてるか、ハッピー教制作者ハッピー？
参考にしてください
精神科医おもち先生
精神科やメンタルクリニックの探し方は中々難しいですよね。評判のいいクリニックでも担当医によっては当たり外れがあるので。我々もどこがいいかなんてほとんどわからないです。
参考にされる方も多いGoogleの口コミもどこのクリニックも大抵低い（と言うか不満がある人以外口コミは書かない傾向にある）のでそこまで参考になりませんが、以下の口コミのあるところは避けた方がいいでしょう。
医師が実名で批判されている（これはよほどひどい場合が多いので大抵当たっています）
やたらと点数の高い口コミが多い（平均4点以上は避けた方がいいと思います。多分
Amazonチケット等何からしら配って書いてくれているので）
専門医もまあ取ってない先生よりは取っている先生の方がいいのですが取っているからいいというわけではありません。ただ卒後10年以上で専門医を取っていない医師は避けた方がいいかもですが。
あとはチェーン展開されているクリニック（複数院あるところ）も避けた方がいいかなと思います。担当医が毎回変わる場合が多く、薬もらうのみとかでなければ微妙です。
開院されたばかりのクリニックは狙い目ですかね。予約も取りやすく時間枠に余裕があるので話をゆっくり聞いてもらえる可能性がやや高い気がします。
良識のある一流臨床心理士
(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でもハッピーに生きて｣、と惟(おも)い続ける)
自己を含めた全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあるけれど、それでも、無限の可能性を秘めた全人類と、無限大の夢を叶えて、全人類でハッピーに生きていこう
(全ての人間の霊を含む)全人類で何度も人間に生まれかわって、(全ての生まれかわった人間を含む)全人類で何度もハッピーに生きられることを願う
の、実践かな
\/
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
かおりん魚雷に破壊されたか
😭
既にインチキだとバレバレになってる占いをか？
推し実用情報
BBC
神父にはおなじみの光景だという。27年前から神父は、悪魔払いを繰り返してきたからだ。悪霊を取り除くカトリック教会の儀式だ。
同僚の神父に手伝ってほしいと求められて、たまたま悪魔払いの道に転がり込んだのだという。
「どういうものか分かっていなかった。勉強していなかったので。（同僚に）どうすればいいか教わった。まったくの無知だった」
それ以来、タラボレッリ神父はローマでもっとも多忙を極める悪魔払いの専門家となった。カトリック教会は若い後継者探しに苦労している。
バチカンに近い教会の奥にある窓のない部屋が、神父のオフィスだ。週3日、1日に多くて30人が訪れる。
「悪魔払いをする前には、まず心理学者や精神医のもとを訪ねるよう、まず言います。そして診断内容をもって来るようにと。自分の患者を私のもとに送ってくるカウンセラーも大勢います」
部屋の片側にある棚には、小さい天使の像がたくさん並んでいる。引き出しには、訪問者にわたす飴が入っている。壁には、除霊師としての正式な資格認定証書が掲げてある。
タラボレッリ神父の机の上には、書類や写真や祈祷書が所狭しと置いてある。腰かけている椅子は簡素なものだ。依頼人たちは、神父の向かいに座る。
「まず部屋を整えます。依頼人の調子が良くないなら、まず落ち着かせて安心させます。一緒に祈りましょうと言って。けれどもここに来る人の多くは、すでに心が乱れた状態です」
神父は、カトリック教会の悪魔払いの儀式について書いた本を手にした。バラバラにならないよう、テープでつないである。机の上に積まれた書類の中から、悪霊を退散させるのに使う十字架を見つけた。
これまでに扱った依頼人の中でも特に印象深かったのは、13年間治療を続けた既婚女性だった。
「悪魔主義者の別の男性が、彼女を欲しがっていた。彼女に断られたこの男性は『覚えてろ』と言い、彼女を自分のものにするため週に2回、いわゆる呪いをかけたのです」
「この部屋に彼女がやってきた。私が祈り始めると、女性はトランス（意識変性）状態になった。罵倒や冒涜の言葉を口走り始めた。取りつかれたのだとすぐに分かった」
「儀式が続くと、女性の具合はどんどん悪くなっていた。そこで私が悪魔に『イエス・キリストの名のもとに命じる、立ち去れ』と告げると、彼女は小さい金属のピンを吐き出しはじめた。1度に5つずつ。ピンのほかにも、編んだ髪の毛や小石や木のかけらを吐き出した。別世界の出来事のようでしょう？ 実はこの世界の出来事なんですよ」
……で？
あと、成り済ましは良くないよ。
*(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でも心から幸せに生きて」、と惟(おも)い続ける)
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、自己を含む全人類で幸せになるために、自己を含む全人類が秘めている無限の可能性から、自己を含む全人類が願う無限大の夢を叶えよう
***自己や人間の霊を含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、自己や人間の霊を含む全人類で何度でも心から幸せに生きられることを願う
*は霊憑きがある人に、**は自己を含む全人類に、***は自己や人間の霊を含む全人類に、それぞれ向けた方法になります
*で霊憑きの解除を、**で全人類の無限大の夢が叶うことでの全人類の幸せと進歩を、***で亡くなった後も何度でも人間に生まれかわって何度でも幸せに生きられる方法を、それぞれ説いた方法になります
これら３つの秘宝を全人類が実践することで、未来永劫、全人類がずっと心からの幸せや進歩を得られる、そういうことを可能にする生き方になると思っています
これらの３つの秘宝によって、ずっと心からの幸せや笑顔に満ちた世の中になれば良いな、と思っています
*(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でも心から幸せに生きて」、と惟(おも)い続ける)
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、自己を含む全人類で幸せになるために、自己を含む全人類が秘めている無限の可能性から、自己を含む全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
***自己や人間の霊を含む全人類で何度でも人間に生まれかわって、自己や人間の霊を含む全人類で何度でも心から幸せに生きられることを願う
ということになるかと思います
今まで、気づかなかったのか？
お前こそ成りすましだろ！w
そこから、生まれかわるんだよ
成り済ましではなく、成りすましが正しい表記でしたか、失礼しました
でおーくんプライスレス
AIの助力がなかったら、正直３つの秘宝は完成しなかったと思う
ヤフーのAIは無料だけど、ジェミニとチャットGPTは有料で、月1000～3000円くらいするから、一か月で解約して、あとは使っても、ヤフーのAIだけになると思う
AIには感謝している、どうもありがとう
バーカwwww
AIに頼らなければ上っ面を見栄え良く飾れない『秘宝』()なんざ糞以下www
ヤフーのAIなんて見かけだけで、中身は他所のAI開発企業から提供されてるだけ。w
バーガーwwww
お前なんぞハンバーガーでも喉に詰まらせて窒息してろ。w
AIに助けられたのは、心から幸せに、のところの、心から、だけだよ。
それ以外は、全部自分で考えて自力で作成したんだよ。
３つの秘宝を発表したレスの説明文や解説文も、全て自分で考えて作成した文章だよ。
謝れ、糞サティ。
糞サティは今日も煽りが上手だな。w
今すぐその臭い口縫い合わせろよ、この大嘘つきwwww
呪術廻戦だな。糞サティ。w
それが糞の役にも立たない駄文なんだがwww
わざわざここで自己紹介しなくていいよ、糞サティ。w
いちいち自己紹介すんな。糞サティ。w
お前自分のコメントちゃんと読み返してみろよ、糞コメントだらけだけら。w
また鏡相手にぶつくさ言ってやがんな？w
だけら→だから
だから成りすましと自己紹介はいいって、糞サティ。w
何か言ったか？w成りすまし野郎w
お前だろそれは。頭大丈夫か？w
お前だろそれは。頭大丈夫か？w
お前だろそれは。頭大丈夫か？w
くだらない、くだらな過ぎるね。
そういうところがガキなんだよ、サティは。
３つの糞がどうしたって？www
サティは子どもの頃、学校でウンコ漏らしたんだそうだな。
あれを糞と呼ぶなんて、やっぱりお前イカれてるわ。
お前の糞をAIで見栄え良くしようとしても、所詮、糞は糞www
本当に漏らしたのか？
あれを糞と呼ぶなんて、やっぱりお前イカれてるわ。
……と、キチガイ幸がほざくwww
お前がキチガイだから糞が秘宝に見えるだ・け・www
キチガイには言われたくねえわ。
ウンコ漏らしたキチガイには言われたくねえわ。
キチガイには言われたくねえわ。
自己紹介乙www
お前の考えは見え見えなんだよ。
嫉妬心のガキが。
それはお前だろ。このキチガイ。
631.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
EcQaF(28/29)
こうやってこのスレをダメにしていく魂胆なんだろ？
お前の考えは見え見えなんだよ。
嫉妬心のガキが。
2026/10/25 22:20:42
Reply
Good
632.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
EcQaF(29/29)
>>630
それはお前だろ。このキチガイ。
他人には色々言うくせに、お前のそういうところ、マジでなんなんだよ・・・
他人に平気で悪態をつくお前が、他人にあれこれ言える立場にあるのか？
お前のそういうところ、マジで大嫌いだわ
633.
ユーザー
幸♦︎ewRQooJtFU
SscX6
>>631-632
631.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
EcQaF(28/29)
こうやってこのスレをダメにしていく魂胆なんだろ？
お前の考えは見え見えなんだよ。
嫉妬心のガキが。
2026/10/25 22:20:42
632.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
EcQaF(29/29)
>>630
それはお前だろ。このキチガイ。
2026/10/26 01:16:47
634.
ユーザー
幸◆ewRQooJtFU
MjQsC
>>633
他人には色々言うくせに、お前のそういうところ、マジでなんなんだよ・・・
他人に平気で悪態をつくお前が、他人にあれこれ言える立場にあるのか？
お前のそういうところ、マジで大嫌いだわ
2026/10/26 02:36:48
他人にはこうすべきとかお前は言ってるけど、お前自身にも本当は改善すべきところがあるんじゃないのか？
お前はどんな境遇の人にも言いたいことは言ってるんだから、お前自身も改善すべきところは改善すべきなんじゃないのか？
お前がお前の改善すべきところを改善するならまだ許せるけど、改善すべきところを改善しないとか言うのなら、お前は他人に説教できる立場にないんだよ、お前自身が改善できてないんだから
自分の改善すべきところを改善しないくせに、他人に説教するのは辞めてな
なんの説得力もないから
３つの珍宝の最終版とは何だったのか？
お前が言うなwwww
俺にもお前にも言えることだよ
幸(サテｨ)だけに言える事だよw
社会的な弱者が発言するのは、人権という観点から観ても大事なことだし、義憤という言葉もあるくらいだから、発言をすること自体に妥当性もあるんだろうけど、それでも、ネットとかで酷いことや悪いことを平気で発言するのとはまた話が別で、ネットとかでの中傷は、人間的で人道的ではない、人としてダメで悪い行為だと思うよ。
＞ネットとかでの中傷
お前はただの一度もやらなかった、とでも？
ここでもやっちゃったと私は思ってるし、ここだけでもないだろうけど、まぁ、気付いた人から、徐々にでも、そういう中傷は、辞めてった方が良いだろうね。
そんじゃ、talk掲示板を使うのをやめれば？
お先にどうぞ。
あなたに私の行動を指図される覚えはないよ。私はあなたの奴隷じゃないので。それぐらい分かるよね？いい大人なんだし、いい大人になりましょうよ。
こいつマジやだなー。人をなんだと思ってるんだろうね。
***の修正です
***自己や全ての人間の霊を含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己や全ての人間を含む全人類で何度も心から幸せに生きられることを願う
自己や全ての人間の霊を含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己や全ての人間を含む全人類で何度も心から幸せに生きられることを願うことで、自己や全ての人間の霊を含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己や全ての人間を含む全人類で何度も心から幸せに生きられるのではないか、と思っています
最終的な正解の表現になれたかな、と思っています
*(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でも心から幸せに生きて」、と惟(おも)い続ける)
全ての人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、自己を含む全人類で幸せになるために、自己を含む全人類が秘めている無限の可能性から、自己を含む全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
***自己や全ての人間の霊を含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己や全ての人間を含む全人類で何度も心から幸せに生きられることを願う
ということになるかと思います
おやおや、talk掲示板をやめる気は無いのか。
……お前の『3つの秘宝』()やらがそんなに素晴らしいならもっと拡散力の強そうなWeb媒体を使えば良いものを。
それをせずにtalk掲示板にしがみついている辺り、お前自身の内心では「他所では通用しない」と自覚しているんじゃないかねぇ。
悪魔の声だな。
違うよ。他では書きたくないからだよ。
どこで書いても、良い情報なら勝手に広まるよ。
じゃ、やってみろよ。noteとかで。
やりたくないからやらないよ。どこまでも自分の思いを人に強要すんな。
お前は自分で自分を改善することが出来ないのなら、人にも改善とかアレコレとか、言えることは何もないんじゃないかな。
お前はそういうロジック上の自分の愚かさに気付くべきだし、自分を変えられないのなら、人にも変わるようにと色々言うのを辞めるべきだね。
全部お前自身に突き刺さるブーメランwwww
お前自身にも、な。
悪いことにしかならない、要らないことに多大な時間を費やして、かえって世の中を悪くしている
そういう愚かさにも、気付くべきだとは思うな
３つの秘宝で、自分が疑問に思っていたり、人にあれやこれや言いたくなったり、実際に人に言うのも、全てクリアされるんだよ
>>1にあるように、このスレはみんなで情報を出し合って、それらの情報をみんなで磨いたりして、みんなで切磋琢磨していくスレです。
誹謗中傷など、一切の中傷行為はお断りしています。
以後、中傷のコメントを書いた方は、このスレを出入り禁止にします。
ご理解ご協力の程、宜しくお願い致します。
Gemini との会話1
救われた教えを教えて
これまでに多くの人の心を軽くし、暗闇から救い出してきた代表的な教えや言葉をいくつか紹介します。状況や心の状態によって響くものは異なります。
1. 「一切皆苦（いっさいかいく）」と「諸行無常（しょぎょうむじょう）」仏教の根本思想
教えの本質
「人生は思い通りにならないもの（苦）」であり、「すべての状況や感情は絶えず移り変わり、ひとつとして永遠にとどまるものはない」という教えです。
救いとなる点
「なぜ自分ばかりこんなに苦しいのか」「うまくいかないのは自分が悪いからだ」と責めるのをやめさせてくれます。思い通りにいかないのが世界の初期設定だと知ると余計な抗いが消え、どんなに辛い苦境も「必ず過ぎ去る波のひとつ」として捉えられるようになります。
2. 「課題の分離」アドラー心理学
教えの本質
「これは誰の課題なのか？」を問い、自分のコントロールできることと、他者の領域をきっぱりと分ける考え方です。他人がどう評価するか、どう感じるかは「他者の課題」であり、自分が介入できる領域ではありません。
救いとなる点
人間関係のプレッシャーや「嫌われたくない」という恐れから解放されます。自分がやるべき誠実な行動にだけ集中し、その結果相手がどう受け取るかは手放すことで、対人関係のストレスの大部分が解消されます。
3. 「自らに由（よ）る」禅・東洋思想
教えの本質
「自由」の本来の語源です。自由とは「何でも好き勝手にすること」ではなく、「他人の目や世間の価値観に左右されず、自分の内なる声や良心に従って生きること」を指します。
救いとなる点
世間の「こうあるべき」「普通はこう」という枠組みに押しつぶされそうなとき、評価の軸を外側から自分の内側へと引き戻してくれます。他人の期待を満たすために生きる必要はないという許可を与えてくれます。
教えの本質
「明日のことを思い悩むな。明日のことは明日自身が思い悩む」と続く言葉です。
救いとなる点
不安の多くは「まだ起きてもいない未来」を先取りして心配することで肥大化します。今日という一日の課題だけに向き合い、明日の重荷は明日運べばよいと割り切ることで、心のキャパシティを守ることができます。
5. 「上善は水の若（ごと）し」老子（道家思想）
教えの本質
最も理想的な生き方は「水」のようなものだという教えです。水はあらゆる形に柔軟に合わせ、決して無理に争わず、誰もが嫌がる低い場所へと静かに流れて万物を潤します。
救いとなる点
「強くあらねばならない」「戦って勝たなければならない」という力みを取り除いてくれます。柔軟に受け流し、形を変えながらでも進んでいけばよいという、しなやかな強さを教えてくれます。
6. 「夜と霧」の問いの逆転精神科医ヴィクトール・フランクル
教えの本質
強制収容所を生き抜いた心理学者が遺した言葉です。「私たちは人生に何かを期待するのではなく、人生が私たちに何を期待しているかを問わなければならない」。
救いとなる点
「生きている意味がわからない」「なぜこんな目に遭うのか」と絶望したとき、視点が180度変わります。どんな過酷な状況であっても、人生の側が「この状況であなたはどう立ち振る舞うのか？」と問いかけて待っていると考えることで、生きる尊厳と責任を取り戻せます。
今抱えている重荷や状況にしっくりくるものはありましたか？
心が自然とほどけ、日々のなかで幸福感をじんわりと味わえるようになる代表的な教えや知恵をいくつか紹介します。
1. 「吾唯足知（われただたるをしる）」釈迦の教え・禅
教えの本質
「自分はすでに必要なものを十分に持っている」と知ることです。欲望を一切否定するのではなく、「あれが足りない」「もっと欲しい」と外ばかり追い求める目を止め、今ある満たされた状態に気づく姿勢を指します。
幸せをもたらす理由
幸せを「何かを手に入れた先（未来）」に置くと、永遠に満たされない渇きが続きます。屋根があること、今日食べられるご飯があること、呼吸ができていることなど、すでに手の中にある豊かさに光を当てるだけで、今この瞬間に心が満たされます。
2. 「日日是好日（にちにちこれこうじつ）」禅語（雲門文偃）
教えの本質
晴れの日も、雨の日も、順調な日も、思い通りにいかない日も、その日そのものがかけがえのない「最良の日」であるという捉え方です。
幸せをもたらす理由
私たちは無意識に「いい出来事＝良い日」「トラブル＝悪い日」とジャッジして一喜一憂しがちです。雨の日は雨の音を味わい、静けさを楽しむように、目の前の天候や状況をまるごと受け止めることで、どんな日であっても味わい深い一日に変えられます。
3. 「ウブントゥ（Ubuntu）」アフリカの伝統的哲学
教えの本質
「私は、私たちがいるからこそ存在する（I am because we are）」という意味を持つ言葉です。人は孤立して生きているのではなく、他者や世界とのつながりの中でこそ人間らしくあれるという考え方です。
幸せをもたらす理由
人と比較して勝敗を競う生き方は孤独を生みます。他者の喜びを自分の喜びとし、互いに支え合っている連帯感を感じることで、心の底から安心感と温かな幸福が湧き上がってきます。
教えの本質
自分の人生に起きたこと（過去の失敗、偶然の出来事、避けられなかった運命）を恨んだり悔やんだりせず、「すべてが自分を形づくるために必要だった」と肯定して丸ごと愛することです。
幸せをもたらす理由
「もしあの時こうしていれば」という後悔を手放し、自分の歩んできた道や現在の自分と完全に和解できるようになります。自分の人生のすべてを味方にすることで、力強い自己肯定感が生まれます。
5. 「ヒュッゲ（Hygge）」デンマークの生活哲学
教えの本質
富や地位、派手な刺激ではなく、「居心地がよく、温かく、心安らぐ時間や空間」を大切にする暮らしの知恵です。
幸せをもたらす理由
お気に入りのマグカップでお茶を飲む、キャンドルを灯す、気の置けない人とたわいもない話をする——そうした日常のささやかな瞬間に意識を向け、大切に味わうことが、幸福度を高める最もシンプルで確実な方法だと教えてくれます。
6. 「徳を積む（陰徳あれば必ず陽報あり）」東洋思想
教えの本質
見返りや他人の賞賛を求めず、ただ静かに誰かのためになる善い行いを重ねることです。
幸せをもたらす理由
心理学的にも、人は「誰かに何かを与えているとき」や「親切にしているとき」に最も強い幸福物質（オキシトシンなど）が出ることがわかっています。誰かの力になれたという静かな実感が、自分自身の存在価値と深い幸福感を育ててくれます。
今の気分にぴたりと馴染むような、心地よい視点はありましたか？
停滞を打ち破り、自分を磨いて着実に前進させてくれる代表的な教えや思考法をいくつか紹介します。
1. 「雨垂れ石を穿つ（あまだれいしをうがつ）」／複利の力『漢書』／行動科学
教えの本質
軒先から落ちるわずかな雨粒でも、同じ場所に落ち続ければ硬い岩をも突き通すという意味です。
進歩につながる理由
人は劇的な一発逆転や劇的な変化を求めがちですが、本物の実力や進歩は「小さすぎて誰も見向きもしないような努力の積み重ね」からしか生まれません。一日1%の改善でも、1年続ければ約37倍（1.01365≈37.8）の成長になります。焦らず、小さな習慣を継続する尊さを教えてくれます。
2. 「守・破・離（しゅ・は・り）」日本の武道・茶道・芸道
教えの本質
守：師匠や先人の型を忠実に守り、身につける。
破：基本が身についた上で、他を取り入れ、自分なりの工夫で型を破る。
離：独自の境地を開き、型から離れてオリジナリティを確立する。
進歩につながる理由
独学の落とし穴や、基礎を疎かにした「我流（自己流の停滞）」を防ぎます。まずは先人の築いた型を徹底的に真似るという謙虚さこそが、結果として最も早く高い次元へ到達する近道であることを示しています。
3. 「無知の知（むちのち）」ソクラテス（古代ギリシャ哲学）
教えの本質
「自分にはまだ知らないことがある」と自覚していることこそが、知恵の出発点であるという考え方です。
進歩につながる理由
「自分はもう知っている」「分かっている」と思った瞬間に、人の学習と成長は完全に止まります。「まだ知らないことがある」「他者から学べる点がある」と常に自分の未熟さを受け入れる姿勢（知的好奇心と知的謙虚さ）が、一生涯にわたるアップデートを可能にします。
教えの本質
一度に完璧を目指すのではなく、「現状の問題点を見つけ、今日できる小さな手直しを延々と繰り返す」仕組みです。
進歩につながる理由
「完璧な状態」をゴールに据えると、失敗を恐れて行動が鈍くなります。失敗や不都合を「責めるべき欠陥」ではなく「次の一手を教えてくれるデータ」と捉え直すことで、試行錯誤のスピードが劇的に上がり、着実に前へ進めます。
5. 「しなやかマインドセット（Growth Mindset）」キャロル・ドゥエック（心理学）
教えの本質
能力や知能は生まれつき固定されたものではなく、「挑戦と経験、努力によっていくらでも伸ばすことができる」という信念です。
進歩につながる理由
「才能がないから無理だ」と諦めるのではなく、「まだやり方を知らないだけ（Yet）」「努力によって脳は変化する」と信じることで、困難を避けるべき壁ではなく成長の糧として歓迎できるようになります。
6. 「苟（まこと）に日に新たに、日日に新たに、又日に新たなり」『大学』（儒教の経典）
教えの本質
古代中国の湯王が洗面器に刻んで毎日眺めたとされる言葉です。「本当に一日を新しくし、毎日毎日を新しくし、さらにまた新しい一日を切り拓いていく」という覚悟を指します。
進歩につながる理由
昨日の成功に甘んじることも、昨日の失敗を引きずることもなく、毎朝目覚めるたびに「まっさらな自分」として新しい挑戦に踏み出す精神的なリセット力を与えてくれます。
今の自分を高めたり、一歩踏み出したりするのにしっくりくるアプローチはありましたか？
視線を上へと向け、内側から自然と気力が湧いてくるような代表的な教えや言葉を紹介します。
1. 「塞翁が馬（さいおうがうま）」『淮南子』・東洋の知恵
教えの本質
城塞の近くに住む老人の馬が逃げ出したが（不運）、名馬を連れて戻ってきた（幸運）。その馬に乗った息子が落馬して足を骨折したが（不運）、そのおかげで戦争への徴兵を免れて命拾いした（幸運）という故事です。
前向きになれる理由
目の前の出来事が「良いこと」か「悪いこと」かは、後になってみなければ分かりません。今起きている最悪に思えるトラブルも、将来の大きな幸運への伏線かもしれないと捉えることで、落ち込まずに前を向く強さを保てます。
2. 「陰極まれば陽生ず（いんきわまればようしょうず）」『易経』・東洋思想
教えの本質
物事がどん底まで落ち、影（陰）が最も深くなった瞬間こそが、光（陽）が生まれ始める転換点であるという自然の理です。季節でいえば、最も夜が長い冬至を境に、日照時間は再び長くなっていきます。
前向きになれる理由
「これ以上悪くなりようがない」という状況は、すでに好転が始まっている証拠でもあります。暗闇の中にいるときほど、「夜明けはもう始まっている」と確信して次の一歩を踏み出す力になります。
3. 「コントロールの二分法」エピクテトス（ストア派哲学）
教えの本質
世の中のすべての事柄を「自分の力でどうにかできること」と「自分にはどうにもできないこと」に明確に切り分ける考え方です。
前向きになれる理由
他人の機嫌、世間の景気、過去の出来事など、変えられないものにエネルギーを奪われて無力感に陥るのを防ぎます。「今、自分の意思で変えられる行動は何か？」に全エネルギーを注ぎ直すことで、当事者意識と能動的な活力が蘇ります。
教えの本質
「思考→言葉→行動→習慣→性格→運命」とつながっていく連鎖を説いた言葉です。現実や運命そのものをいきなり変えることはできなくても、日々の「自分の頭の中のつぶやき（思考）」なら今すぐ選び直すことができます。
前向きになれる理由
運命はコントロール不能な外側から降ってくるものではなく、自分が日々選ぶ小さな思考の積み重ねで作られているという主導権を取り戻せます。「今日どんな言葉を自分にかけるか」という確かな手応えを与えてくれます。
5. 「朝の来ない夜はない」吉川英治（小説『宮本武蔵』）
教えの本質
どんなに長くて深い闇であっても、時間が経てば必ず東の空は白み、太陽が昇るというシンプルな普遍の真理です。
前向きになれる理由
辛い渦中にいるときは「この苦しみが永遠に続くのではないか」という錯覚に囚われがちです。自然の巡りと同じく、止まない雨や明けない夜は存在しないと思い出すだけで、耐え忍びながらも顔を上げる勇気が湧いてきます。
6. 「人事を尽くして天命を待つ」胡寅『読史管見』
教えの本質
自分ができる限りの知恵と力を尽くしたなら、その後の結果や運命は天（流れ）に委ねて、思い煩わないという姿勢です。
前向きになれる理由
結果への過度な執着や不安を手放し、「やるべきことはやった」と清々しい気持ちで前進できます。ベストを尽くしたプロセスそのものを誇りに思えるようになります。
今の心境に光を灯してくれるような言葉はありましたか？
自分や他者への向き合い方を深め、執着や孤独から心を解き放ってくれる「愛」についての代表的な教えを紹介します。
1. 「愛は技術である（受動的な感情ではなく、能動的な営み）」エーリッヒ・フロム（社会心理学者・著書『愛するということ』）
教えの本質
愛とは「落ちる（fall in love）」ような偶然の感情ではなく、音楽や絵画と同じように「学び、日々実践していく能動的な技術」であるという考え方です。
心に響く理由
「愛されること」「理想の相手に出会うこと」ばかりを待つ受け身の姿勢から抜け出せます。相手への配慮（Care）、責任（Responsibility）、尊重（Respect）、理解（Knowledge）を自ら育てていく能動的な力こそが愛だと知ることで、他者と成熟した深い関係を築く土台ができます。
2. 「四無量心（しむりょうしん）——慈・悲・喜・捨」仏教の教え
教えの本質
仏教が説く、無限に広がるべき4つの純粋な心のあり方です。
慈（じ）：相手の幸せを願う心（友情・優しさ）
悲（ひ）：相手の苦しみを共に悲しみ、抜いてあげたいと願う心（共感・いたわり）
喜（き）：相手の喜びや成功を、嫉妬せず自分のことのように喜ぶ心
捨（しゃ）：見返りを求めず、好き嫌いや執着を手放した公平で穏やかな心
心に響く理由
愛が「見返りを求める取引」や「独占欲・執着」に変質して苦しくなるのを防ぎます。相手を束縛せず、ただその存在の幸せを願う軽やかで深い愛の形を示してくれます。
教えの本質
無条件の愛（アガペー）の本質を説いた有名な一節です。「愛は自慢せず、高慢にならず、礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人の悪事を数え立てない」。
心に響く理由
愛とは相手を自分の思い通りにコントロールすることではなく、不完全な相手のありのままを辛抱強く受け入れる「器の広さ（寛容）」であることを静かに思い出させてくれます。
4. 「自分を愛せない者は、他者を愛せない」心理学・各種哲学の共通知恵
教えの本質
自分自身の弱さや欠点を認め、慈しむことができて初めて、他者の不完全さも受け入れられるという原則です。
心に響く理由
自己犠牲ばかりを美徳とし、自分の心をすり減らしてしまう人を救います。自分を愛することは「エゴ（利己主義）」ではなく、他者に注ぐための愛の泉を満たす土台なのだと教えてくれます。
5. 「相手の自由を尊重すること」サン＝テグジュペリ／アラン（哲学者）
教えの本質
『星の王子さま』でも描かれるように、「相手に時間をかけ、手間をかけること（関係性を紡ぐこと）」が相手を特別にします。しかし同時に、愛とは相手を鳥籠に閉じ込めることではなく、「羽ばたく自由を喜び、見守る信頼」でもあります。
心に響く理由
「愛しているからこそ縛りたい」という不安を手放し、相手を一人の独立した人間として尊重する本当の信頼の形を教えてくれます。
心にあたたかく染み入るような教えはありましたか？
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救われた教え 具体例
人が人生の苦境や迷いの中で「救われた」と感じることが多い思想、哲学、宗教の教えには、認知の偏りを解きほぐしたり、過度な責任感・焦燥感を和らげたりする共通の視点があります。代表的な教えと、その具体的な受け止め方の例を挙げます。
1. 仏教の教え：受容と執着の手放し
「諸行無常（しょぎょうむじょう）」
意味： あらゆる物事は常に変化し、同じ状態にとどまることはない。
救いとなった具体例： 深い悲しみ、病気、あるいはキャリアの挫折に直面した際、「この苦しみや最悪な状況も、永遠には続かず必ず移り変わる」と捉えることで、絶望の固定化を防ぎ、耐える力を得られたというケース。
「放下着（ほうげじゃく）」（禅の教え）
意味： 一切のこだわり、執着、思い込みを捨て去ること。
救いとなった具体例： 他者からの評価、プライド、あるいは「こうあるべきだ」という完璧主義に追われ疲弊していた人が、「抱え込みすぎていた余計な荷物を下ろしてよい」と気づき、精神的なプレッシャーから解放されたケース。
2. ストア派哲学（西洋哲学）：コントロールの境界線
「支配できるものと、支配できないものの区別」（エピクテトス）
意味： 自分の思考や行動（変えられるもの）と、他人の感情・評価や外部の出来事（変えられないもの）を厳密に切り分ける。
救いとなった具体例： 職場の理不尽な人間関係や予期せぬトラブルに悩んでいた人が、「相手がどう思うか、結果がどうなるかは自分にはコントロールできない。自分ができる最善の行動にのみ集中しよう」と割り切ることで、無力感や過度な不安を解消できたケース。
「課題の分離」
意味： 「これは誰の課題なのか」を見極め、他人の課題に踏み込まず、自分の課題に他人を踏み込ませない。
救いとなった具体例： 親の期待や周囲の目を気にして進路や生き方を制限していた人が、「他人が自分を嫌うかどうかは他人の課題であり、自分の人生を選ぶのは自分の課題だ」と線引きできたことで、罪悪感なく自分の道を選べるようになったケース。
4. 東洋思想（老荘思想）：自然体と非作為
「無為自然（むいしぜん）」
意味： 人為的な作為や無理な背伸びをせず、自然の法則に従ってありのままに生きる。
救いとなった具体例： 競争社会で常に成果を追い求め、心身を壊しかけていた人が、「流れに身を任せる時期があってもいい」「無理に抗わず、水のように柔軟に生きてよい」という考えに触れ、生き急ぐのをやめて自己肯定感を取り戻したケース。
5. キリスト教・心理的祈り：限界の自覚と平安
「ニーバーの祈り」
言葉： 「変えることのできないものを受け入れる心の平静を、変えることのできるものを変える勇気を、そして両者を見分ける知恵を、私にお与えください」
救いとなった具体例： 依存症の克服（断酒会など）や、家族の介護など重い現実に直面した人が、「過去や変えられない事実に抗うエネルギーを止め、今変えられる目の前の小さな行動に注ぐ」指針として支えにしているケース。
日常の幸福感を高めたり、日々の充足感に気づかせてくれたりする「幸せ」に関する代表的な教えと、その具体的な受け止め方の例です。
1. 仏教・禅の教え：足るを知ることと日常の肯定
「知足（ちそく）／吾唯足知（われただたるをしる）」
意味： すでに自分が持っているものに満足し、分相応の充足を見出すこと。
日常での具体例： SNSで他人の贅沢な暮らしや成功を見て羨望や焦りを抱いていた人が、「住む家があり、今夜温かいご飯を食べられるだけで十分満ち足りている」と視点を切り替えることで、他者との比較をやめ、穏やかな幸福感を得られたケース。
「日日是好日（にちにちこれこうじつ）」
意味： 晴れの日も雨の日も、順境も逆境も、その日その瞬間は二度とないかけがえのない素晴らしい一日である。
日常での具体例： 計画通りに進まない休日や雨の通勤時でも、「今日はこういう味わいの一日なんだ」と受け止め、静かに本を読んだり雨音を楽しんだりすることで、不機嫌にならず一日を肯定できるようになったケース。
2. 北欧の文化・哲学：小さな居心地の良さ
「ヒュッゲ（Hygge）」（デンマーク）
意味： 心地よい空間や親しい人たちとの温かい時間、ささやかな幸せを大切にする文化。
日常での具体例： 忙しさに追われていた人が、夜に部屋の照明を少し落とし、温かい飲み物を片手にお気に入りのブランケットにくるまる時間を作ったことで、「特別なイベントがなくても、この心地よさだけで満たされる」と実感したケース。
「ラゴム（Lagom）」（スウェーデン）
意味： 「多すぎず、少なすぎず、ちょうどいい」。過不足のないバランスを尊ぶ思想。
日常での具体例： 仕事や買い物を際限なく詰め込んで疲れ果てていた人が、「7～8割でちょうどいい」「欲張らない余白こそが贅沢」と線引きし、暮らしにゆとりと満足感を取り戻したケース。
「他者貢献」
意味： 自分の存在や行動が誰かの役に立っているという主観的な実感が、人間の幸福の源泉である。
日常での具体例： 自分の評価や見返りばかりを気にして疲れていた人が、見返りを求めずに職場の同僚のサポートや家族への小さな気遣いをする中で、「自分は仲間に貢献できている」という確かな自己価値と幸福感を得られたケース。
「感謝の習慣」（ポジティブ心理学・セネカ）
意味： 幸せだから感謝するのではなく、感謝を見つけるから幸せを感じられる。
日常での具体例： 寝る前に「今日ありがたかったこと」を3つ書き出す習慣を始めた人が、信号が青だったことや店員さんの挨拶など、普段見落としていた無数の善意や幸運に気づき、幸福度のベースラインが上がったケース。
4. 東洋・老荘思想：余計な枠組みからの解放
「逍遥遊（しょうようゆう）」
意味： 世間の常識、勝敗、損得といった価値基準に縛られず、自由気ままに心を遊ばせる境地。
日常での具体例： 「何歳までに結婚すべき」「年収はいくら以上であるべき」といった世間のものさしから降り、散歩をしたり趣味に没頭したりする時間を純粋に味わうことで、肩の力を抜いて生きる喜びに気づいたケース。
人が停滞を打破し、持続的な成長や自己変革を遂げるための指針となる代表的な教えと、その具体的な実践例です。
1. 現代心理学：能力への向き合い方を変える
「しなやかマインドセット（Growth Mindset）」（キャロル・ドゥエック）
意味： 人間の知能や能力は固定されたものではなく、努力・経験・戦略によっていくらでも伸ばすことができるという信念。
成長の具体例： 新しい仕事や語学の習得で失敗した際、「自分には才能がない」と諦める（硬直マインドセット）のをやめ、「まだ習得できていないだけ（Not yet）」と捉え直したケース。失敗を能力の限界ではなく「学習のデータ」と見なすことで、試行錯誤を恐れなくなり、継続的なスキルアップにつながった。
2. 日本の伝統・芸道：基礎の徹底と脱却の順序
「守・破・離（しゅ・は・り）」
意味：
守： 師匠や基本の型を忠実に守り、完全に再現する。
破： 基本が身についた後、他流派の良さを取り入れ自分なりに殻を破る。
離： 型から離れ、独自の境地を確立する。
成長の具体例： ビジネスやプログラミング、執筆などで最初から自己流のオリジナリティを出そうとして伸び悩んでいた人が、まずは業界の標準的な手順や名著のやり方を徹底的に真似る（守）ことに徹したケース。土台を固めた上で工夫を加える（破）ステップを踏むことで、手戻りが減り、着実に独自の成果（離）を出せるようになった。
「無知の知（むちのち）」（ソクラテス）
意味： 「自分にはまだ知らないことがある」と自覚している人こそが、知っていると思い込んでいる人よりも真実に近づける。
成長の具体例： 経験を積むにつれてプライドが高くなり、周囲の意見を聞けなくなっていた中堅リーダーが、「自分の前提や知識は偏っているかもしれない」と自覚したケース。部下の意見や新しい技術に対して好奇心を持って質問できるようになり、固定観念にとらわれない柔軟な意思決定と成長を取り戻した。
4. 東洋思想・論語：インプットとアウトプットの循環
「学びて思わざれば則ち罔（くら）く、思いて学ばざれば則ち殆（あやう）し」
意味： 知識を詰め込むだけで深く考えなければ本質は見えず、独りよがりに考えるだけで学ばなければ独断や独善に陥り危険である。
成長の具体例： 読書やセミナーの受講ばかりを繰り返して成果が出なかった人が、「読んだ内容を自分の仕事にどう適用できるか」を熟考し、実践する時間を設けたケース。逆に、経験則だけで判断していた課題に最新の知見や理論を取り入れることで、知識が実用的な知恵へと昇華した。
5. 行動科学・禅：小さな積み重ねの力
「微差は大差」（複利の法則 / 積小為大）
意味： 毎日1%の改善を積み重ねれば、1年後には約37倍（1.01365≈37.8）の成長になる。大きな変化を一度に起こそうとせず、極小の行動を継続する。
成長の具体例： 「毎日1時間勉強する」という高すぎる目標で挫折を繰り返していた人が、「毎日テキストを1ページ開く」「スクワットを1回する」という極限までハードルを下げた習慣から始めたケース。抵抗なく継続できることで習慣化のハードルを越え、結果として長期的な技術習得や体力向上を無理なく達成できた。
気力が湧かないときや、失敗・不安から立ち直って視線を前に向けたいときに力となる代表的な教えと、その具体的な実践例です。
1. 中国古典・故事：吉凶の転換を見守る
「人間万事塞翁が馬（じんかんばんじさいおうがうま）」
意味： 人生の幸・不幸は予測できず、一見悪く思える出来事が幸運につながることもあれば、その逆もある。目先の出来事に一喜一憂する必要はない。
前向きになれた具体例： 志望していたプロジェクトから外されたり、転職活動で不採用通知を受け取ったりして落ち込んでいた人が、「この回り道が、後に別の好機や出会いにつながるかもしれない」と捉え直したケース。目先の挫折を「終わり」ではなく「物語の途中」と見ることで、過剰な絶望から抜け出し、次の行動へ切り替えられた。
2. 西洋哲学・プラグマティズム：感情と行動の順序を逆転させる
「快活に行動すれば、心も快活になる」（ウィリアム・ジェームズ）
意味： 「楽しいから笑う」だけでなく「笑うから楽しい」という双方向の作用がある。感情が湧くのを待つのではなく、まず身体や行動の形を前向きに整える。
前向きになれた具体例： 気分が沈んでやる気が出ない朝に、「やる気が湧くまで待つ」のをやめ、背筋を伸ばしてカーテンを開け、テンポの良い音楽をかけながら身支度を始めたケース。身体の動きに引っ張られるように頭の重さが抜け、「今日もなんとかなるだろう」と自然にスイッチが入った。
「態度を選ぶ自由」（ヴィクトール・フランクル）
意味： どんなに過酷な状況や逃れられない環境であっても、「その状況に対してどのような態度をとるか」という心の最後の自由だけは、誰にも奪うことができない。
前向きになれた具体例： 自分の力では動かせない職場の体制変更や理不尽な環境に置かれた人が、「環境の被害者として腐って過ごすか、この制約の中で学べるスキルを盗む機会にするかは自分で決められる」と自覚したケース。無力感を脱し、「選ぶ側の主体」として日々の業務に向き合えるようになった。
4. 禅の思想：過去と未来を切り離し、今に立つ
「前後際断（ぜんごさいだん）」
意味： 過去への後悔（前）と未来への不安（後）をスパッと断ち切り、「今、この瞬間」だけに全力を注ぐ。
前向きになれた具体例： 「過去の失敗」を思い出しては落ち込み、「将来の生活」を心配しては足がすくんでいた人が、「過去はすでに存在せず、未来はまだ来ていない。自分が触れられるのは今目の前の10分だけだ」と割り切ったケース。頭の中のノイズが消え、今やるべき作業や目の前の人に集中することで、自然と前進する感覚を取り戻した。
5. アフリカのことわざ：持続可能な前進の知恵
「早く行きたければ一人で行け、遠くまで行きたければみんなで行け」
意味： 一人なら迅速に動けるが限界も早い。仲間や周囲と支え合い、歩調を合わせることでこそ、息切れせずに長い道のりを乗り越えられる。
前向きになれた具体例： 目標に向かってすべてを自分一人で抱え込み、プレッシャーで押し潰されそうになっていた人が、同僚や友人に率直に協力を仰ぎ、進捗を共有し始めたケース。「一人で完璧にやらなくていい」と肩の荷が下りたことで、困難な長期プロジェクトに対しても前向きな粘り強さを発揮できるようになった。
他者や自分自身への「愛」について、執着や独占欲と区別し、健やかな関係性や心の平穏を築くための指針となる代表的な教えと、その具体的な実践例です。
1. 心理学・哲学：技術としての愛と能動性
「愛は能動的な技術である（愛することへの集中）」（エーリッヒ・フロム）
意味： 愛は「落ちる（受け身の感情）」ものではなく、自ら磨き実践する「技術（能動的な意志）」である。その中核には配慮、責任、尊重、知る努力の4つの要素がある。
具体的な実践例： パートナーに対して「なぜ自分の気持ちを察してくれないのか」「もっと愛してほしい」と要求ばかりして関係がぎくしゃくしていた人が、「愛されるのを待つのではなく、相手に関心を持ち、相手の成長を支援する」という能動的な姿勢に切り替えたケース。相手をありのままに尊重する努力を始めたことで、依存関係から自立したパートナーシップへと深まった。
2. 仏教の教え：見返りを求めない慈しみと手放し
「四無量心（しむりょうしん）」（慈・悲・喜・捨）
意味：
慈（じ）： 相手の幸せを純粋に願う心。
悲（ひ）： 相手の苦しみを取り除いてあげたいと思う心。
喜（き）： 相手の喜びや成功を、自分のことのように共に喜ぶ心。
捨（しゃ）： 好き嫌いや執着、見返りを求める心を離れ、平等で穏やかな心。
具体的な実践例： 親しい友人や同僚が大きな成果を上げて脚光を浴びた際、心のどこかで嫉妬や焦りを覚えていた人が、「喜（相手の幸福を素直に喜ぶ）」を意識したケース。相手の好況を心から祝うことで、自分の中の比較や劣等感による苦しみが消え、温かな信頼関係が保てるようになった。
「愛の讃歌（アガペー）」（新約聖書・コリントの信徒への手紙一）
意味： 「愛は寛容であり、愛は情け深い。また、ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない」
具体的な実践例： 子育てや人間関係で、相手の失敗や思い通りにいかない言動に対してすぐに怒りをぶつけていた人が、「愛とはまず耐え忍び、相手を許し信じ続けること」という教えを思い出したケース。衝動的な叱責や感情のぶつけ合いをぐっとこらえ、相手の未熟さを受け止めて穏やかに対話を待つ姿勢をとれるようになった。
4. 仏教・自己肯定：慈悲の原点としての自己愛
「自らに勝る愛しき者なし」（原始仏典・スッタニパータ等）
意味： 誰にとっても自分自身が最も愛おしい存在である。したがって、まず自分を大切に慈しむことができて初めて、他者をも同じように大切にできる。
具体的な実践例： 自己犠牲的に他人に尽くしすぎて心身をすり減らし、結果として他人に八つ当たりして自己嫌悪に陥っていた人が、「まず自分自身を休ませ、大切に扱う」ことを最優先にしたケース。自分の心の器を満たしたことで、無理や義務感ではなく、自然とあふれ出る優しさで他者に接することができるようになった。
5. ギリシャ哲学：肉体的な愛から普遍的な愛への昇華
「愛（エロース）の梯子（はしご）」（プラトン）
意味： 愛は特定の人の外見や肉体に惹かれることから始まるが、次第に精神の美しさ、知識や徳の美しさ、そして最後には普遍的な善や美そのものを愛する境地へと階段を上るように深まっていく。
具体的な実践例： パートナーとの交際初期の情熱や外見への魅力が落ち着き、「冷めてしまったのではないか」と悩んでいた人が、共に過ごす中で育まれた価値観の一致、互いの誠実さや人生の志といった「精神的な深まり」に目を向けたケース。一過性のときめきを超え、生涯にわたる深い敬愛と同志のような絆を再確認できた。
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お前が言うなw
アナタ、出禁です。
ここは、そういうことを言い合うスレではありません。
もう来ないでください。
数少ない、人の居場所を、勝手に潰すな！！！！！！！！！！！！
過去も未来も、人間の思考活動にはある
そういう人間のありのままを認めた上で、それらをどう解決していくか
その答えの1つが、３つの秘宝であるように思っています
逆にいいますと、過去未来は人間の思考上にしかないって事ですね
ただ、そういうことを言われましても、私は特には救われません
そういうことを言っても、現に、思考は思考としてあるし、妄想は妄想としてあるからです
自分の思考や妄想に対しても、やはり３つの秘宝で解決かな、と思っています
過去は事実としてあった
としてももうないというか過ぎ去ってますね
ある人に嫌な事を言われた
普通ずっとモヤモヤ考えたりするね
そうではなく過去はもうないとすぐ忘れるというか
次の今、次の今と
これが私にとっての救いです
理想の話の上では。そう理解しても、残る人には今なお色濃く残っています。それをどうするか。その答えの1つが、３つの秘宝であるように思っています。
それを心から実感しないとね
それが結構難しいんですけどね
私には無理難題ですね。次の今、次の今にも、無理を感じてしまいます。
私からの話は以上です
ではでは失礼しました
単純に、無理だなと感じたら、それが自分には合っていないと言うことですし、自分に合った、真の救いとなる情報を求めて、探していくことかなと思っています
カムイさんにとってはそれが、『即今、只今』なのかもしれませんし、私には、３つの秘宝なのかもしれません
探し求めることで、ちゃんと見つかれば良いのかな、と思っています
『即今、只今』も、人を選ぶ知恵ですかね。
それで大丈夫な人と、それでダメな人がいる。
自分に合ってればそれで良いですし、合ってなければ、『これだ！』、が見つかるまで、自分で探し求めたり、自分で研究してみたりすると、良いのかもしれません。
自分を自分で出禁にすれば？w
嫌がらせしかしない、サティは来るな！！！！！！！！！！
お前、もう来んな
所詮は「ネットの掃きだめ」である2chの系譜に連なるtalk掲示板に「心地良い居場所」を求める事自体が愚か者の所業。
「心地良い場所」が欲しけりゃnoteにでも引っ越せ。法介とやらのごとく。
やりたくないからやらないって。前に言ったことなのにまた言わせるなよ。能無し。
中傷はお前からだからな。お前が先にこのスレから消えな。
Gemini との会話3(一部、ダブり注意。)
救われた教えを全て教えて
古今東西の思想、哲学、心理学、そして先人たちの実践において、多くの人が「これによって心が軽くなった」「生き延びることができた」と語る代表的な教えを、性質ごとに整理してまとめました。
1. 執着と苦しみを手放す教え（東洋思想・仏教）
諸行無常（しょぎょうむじょう）
すべての物事、感情、状況は一瞬たりとも止まらず移り変わるという教え。
救いの本質: 絶望的な状況や激しい苦痛も永遠には続きません。「これもまた過ぎ去る（This too shall pass）」と捉えることで、過度な絶望から抜け出す支えになります。
諸法無我（しょほうむが）と手放し
「自分」という固定された実体はなく、すべては周囲の縁（環境や関係性）によって形作られているという考え方。
救いの本質: 「絶対にこうでなければならない自分」「完璧な自分」へのこだわりを緩め、思い通りにならない苦しみ（執着）から自由になります。
自灯明・法灯明（じとうみょう・ほうとうみょう）
他人や偶像に盲従するのではなく、「自分自身」と「真理（理の通った事実）」を道標にして歩めというブッダの最後の教え。
救いの本質: 他人の評価や世間の目に人生を明け渡さず、自らの足で立って選ぶ勇気を与えます。
2. 自分と他者を切り離す教え（ストア派・アドラー心理学）
コントロールできるものとできないものの峻別（エピクテトス）
自分の意志で動かせるもの（自らの考え、行動、選択）と、動かせないもの（他人の評価、結果、過去、天候など）を厳密に分ける教え。
救いの本質: 他人の機嫌や過去の失敗など、自分に変えられないものにエネルギーを浪費するのをやめ、今自分が取れる行動だけに集中することで心の平穏を得ます。
課題の分離（アルフレッド・アドラー）
「その選択によって最終的な結末を引き受けるのは誰か」を見極め、他者の課題に土足で踏み込まず、自分の課題に他者を踏み込ませない姿勢。
救いの本質: 「他人の期待を満たすために生きるのではない」と自覚することで、過度な罪悪感や対人関係の摩擦から解放されます。
他力本願・悪人正機（親鸞）
自分の力（善行や意志）だけで完璧になろうともがく必要はなく、不完全な存在のまますでに大きな慈悲に包まれているという思想。
救いの本質: 「正しく立派でいなければ愛されない・救われない」という強迫観念を打ち砕き、弱さや至らなさを抱えたまま生きる許可を与えます。
「それでも人生にイエスと言う」（ヴィクトール・フランクル）
強制収容所を生き延びた心理学者の言葉。「自分が人生に何を期待するか」ではなく、「人生が今、自分に何を問いかけているか」に視点を反転させる考え方。
救いの本質: たとえすべてを奪われ、どんなに無力に思える状況であっても、「その状況に対してどういう態度をとるか」という最後の一点だけは誰にも奪えない自由であり、責任であると示します。
隣人愛と無条件の受容（キリスト教思想・カール・ロジャーズ）
役に立つから、能力があるからではなく、「ただ存在していることそのもの」に価値があるという眼差し。
救いの本質: 自己批判のループから抜け出し、自分自身に対してまず慈悲深くなる（セルフ・コンパッション）土台になります。
4. 日常を生き抜くための実践的な教え
「今、ここ」に留まる（マインドフルネス・禅）
心が不安を感じているときは「未来」にあり、後悔を感じているときは「過去」にあります。意識をいま目の前の呼吸、歩行、食事に戻すこと。
救いの本質: 頭の中で増幅された架空の不安や自己否定のドラマを止め、今この瞬間の現実だけを穏やかに処理できるようになります。
自然の理に任せる「無為自然」（老荘思想）
水のように無理に争わず、低い場所へと流れ、状況に応じて形を変える生き方。
救いの本質: 強引に白黒をつけようとしたり、流れに逆らって消耗したりするのをやめ、「まあ、なんとかなる」「流れに任せてみよう」という余白を生み出します。
これらの教えに共通しているのは、「外側の環境や他人を変えようと必死になるのをやめ、自分の内側の捉え方と境界線を取り戻す」という点です。今の状況や心の状態に最も静かに響くものを、ひとつの道具として役立ててみてください。
人が幸福を実感し、健やかに満たされて生きるために受け継がれてきた代表的な知恵と思想を、体系別に整理してまとめました。苦しみを減らすこと（消極的幸福）から、充実感や喜びを能動的に育むこと（積極的幸福）へと向かう教えです。
1. 内なる充実と足るを知る教え
知足安分（ちそくあんぶん・老子）
「足るを知る者は富む」という言葉の通り、外に新しいものを求め続けるのではなく、すでに手元にあるものに価値を見出す態度。
幸福の核心: 欲望の終わりなき比較レースから降りることで、いつでも・どこでも直ちに心の豊かさを味わえる状態を作ります。
アタラクシア（心の平静・エピクロス派）
贅沢や名声を追う派手な快楽ではなく、友情、素朴な食事、安心できる対話によって「不安や恐れがない平穏な状態」を最上の喜びとする考え方。
幸福の核心: 日常のささやかな平穏こそが持続可能な幸福の土台であると捉えます。
2. つながりと分かち合いの教え
自利利他（じりりた・仏教）
他者を喜ばせたり助けたりすること（利他）が、巡り巡ってそのまま自分自身の満たされた喜び（自利）になるという調和の教え。
幸福の核心: 「自分だけが得をしたい」という孤立したエゴを解きほぐし、人との温かい相互関係のなかで深い安心感を得られます。
アガペー（無償の愛）と喜捨
見返りを求めずに他者に手を差し伸べること、愛を注ぐことそのものの中に宿る至福。
幸福の核心: 「もらう側」から「与える側」に立ち位置が変わった瞬間、人は無力感や不足感から脱し、内側から満たされます。
日日是好日（にちにちこれこうじつ・禅）
雨の日には雨の良さがあり、晴れの日には晴れの良さがある。どんな日も「良し悪し」のジャッジをせず、ただかけがえのない一日として全身で味わう姿勢。
幸福の核心: 条件付きの幸せ（～が起きたら幸せ）を手放し、生きている体験そのものを味わい尽くす感性を養います。
一期一会（いちごいちえ・茶道）
目の前にいる人との出会いや、いま交わしているこの時間は二度と戻らない一生に一度のものとして接する心構え。
幸福の核心: 慣れや退屈を払い落とし、いつもの日常や身近な関係に新鮮な感動と感謝を取り戻します。
4. 没頭と自己表現の教え
フロー状態（チクセントミハイ・現代心理学）
自分の能力に見合った挑戦に時間を忘れて完全に没頭しているときに生じる、純粋な充実感。
幸福の核心: 過去の後悔や未来の損得勘定が消え、「ただ行為そのものになりきっている」瞬間に最も純度の高い幸福が生まれます。
ユーダイモニア（自己実現の幸福・アリストテレス）
一時的な感覚的快楽にとどまらず、自らの徳（良心、知性、才能）を十全に発揮して良く生きること。
幸福の核心: 「自分の命を善い目的に活かせている」という納得感と誇りが、揺るぎない幸福感をもたらします。
5. 感謝と肯定の教え
アモール・ファティ（運命愛・ニーチェ）
過去の回り道や不遇も含め、「この人生でよかった、もう一度同じ人生を繰り返してもいい」と自分の運命を丸ごと愛し肯定する境地。
幸福の核心: 後悔や他人との比較を完全に脱ぎ捨て、自分の歩んできた道そのものを祝福できるようになります。
感謝の実践（セリグマン・ポジティブ心理学）
「当たり前」の中に埋もれている好意、健康、生活の基盤に意識的に気付き、言葉や心で謝意を表す習慣。
幸福の核心: 欠乏感（足りないもの）に向きがちな脳の焦点を、充足（すでにあるもの）へ強制的に切り替えます。
これらの教えに共通するのは、「幸せは外から手に入れる結果ではなく、内側から世界をどう味わうかという技術（心の習慣）である」という点です。今の生活の中で、最も自然に試してみたいと感じる姿勢はどれでしょうか。
人が自らの限界を押し広げ、持続的に成長・進歩していくために受け継がれてきた代表的な知恵と思想を、体系別に整理してまとめました。
1. 日々の小さな積み重ねを信じる教え
積小為大（せきしょういだい・二宮尊徳）
「小を積みて大を為す」。大きな成果や劇的な変化をいきなり狙うのではなく、極めて小さな努力を毎日コツコツ積み重ねることこそが、唯一無二の進歩を生むという教え。
進歩の核心: 一足飛びの近道を諦め、毎日のわずか「1%の改善」を淡々と続けることで、複利のように圧倒的な差が生まれます。
知行合一（ちこうごういつ・陽明学）
「知る」ことと「行う」ことは本来ひとつであるという教え。知識を得ただけで満足せず、実際に行動に移して初めて本当に理解した（身についた）と言えます。
進歩の核心: 頭の中の計画やノウハウ集めで停滞せず、手足を動かして現実のフィードバックを得る姿勢が成長を加速させます。
2. 失敗と無知を糧にする教え
無知の知（むちのち・ソクラテス）
「自分は何も知らないということを自覚している」状態。知っていると思い込んでいる人よりも、知らないと気付いている人の方が探求を続けられるため賢いという哲学。
進歩の核心: 傲慢さを捨て、常に知的好奇心と謙虚さを持つことで、新しい視点や知識を吸収し続ける器ができます。
しなやかマインドセット（グロース・マインドセット・キャロル・ドゥエック）
能力や知能は生まれつき固定されたものではなく、努力、良い戦略、他者の助けによっていくらでも伸ばせるという信念。
進歩の核心: 失敗を「自分の能力不足の烙印」と捉えるのではなく、「成長するためのデータ・ヒント」として歓迎できるようになります。
日新、日日新、又日新（ひにあらたに、ひびにあらたに、またひにあらたなり・『大学』）
中国の湯王が洗面器に刻んだ言葉。「今日新しくなり、明日も新しくなり、さらに明後日も新しくあり続けよ」という自己革新の誓い。
進歩の核心: 過去の成功体験や昨日の自分に安住せず、毎日を「新しい自分を始める初日」として向き合う姿勢です。
苟志於仁矣、無悪也（まことにじんにこころざせば、あくあることなし・論語）
自分が目指す理想の生き方や志（高い基準）を心の真ん中に据え置くこと。
進歩の核心: 短期的な損得勘定や目先の誘惑に流されず、「自分がどうありたいか」という明確な基準を持つことで、ブレずに自己鍛錬を続けられます。
4. 基礎を極め、自分独自のものへと昇華させる教え
守・破・離（しゅ・は・り・茶道・武道）
守: 師匠の型や基本のルールを徹底的に忠実に守る。
破: 基本を身につけた上で、他流派の良い点を取り入れ、自分の特性に合わせて型を破る。
離: 型から離れ、自分独自の境地・流派を確立する。
進歩の核心: オリジナリティを焦らず、まずは徹底した模倣と基礎の反復から始めることこそが、最も遠くまで到達する確実なステップです。
中庸（ちゅうよう・アリストテレス／儒教）
極端な過不足を避け、その時々において「最も適切で調和のとれた状態」を選び取る卓越性。
進歩の核心: 無謀な突進や過度な怠惰に陥らず、自分の体力、環境、ペースを客観的に測りながら、息長く前進し続けるバランス感覚を養います。
5. 比較と評価から自由になる教え
「他人と比較するな、昨日の自分と比較せよ」（ジョーダン・ピーターソン／ストア派）
条件も背景も異なる他者と比べて優越感や劣等感に振り回されるのをやめ、測定基準を「昨日の自分よりほんの少し前進したか」だけに絞る考え方。
進歩の核心: 他人への嫉妬や焦りで消耗するエネルギーをすべて自分の課題に注ぎ込み、着実な前進の実感を積み上げることができます。
これらの教えに共通しているのは、「進歩とは劇的な一発逆転ではなく、無知と失敗を受け入れながら、昨日の自分に対して誠実に小さな一歩を刻み続けることである」という点です。
これまで見てきた「救い」「幸せ」「進歩」の中で、今のご自身が最も大切に実践してみたいテーマはどれでしょうか？
うーん、知恵というより
みんな「即今、只今」が自覚できるまで行けてませんね。
人が困難や停滞に直面したとき、下を向いた視線を上げ、内側から希望やエネルギーを取り戻すために受け継がれてきた代表的な知恵と思想を体系別にまとめました。
1. 逆境の中に価値を見出す教え
塞翁が馬（さいおうがうま・中国の故事）
人生の幸・不幸は予測できず、一見不運に思える出来事が幸運のきっかけになり、幸運に見えたことが災いのもとになるという教え。
前向きの核心: 今目の前で起きている都合の悪い出来事も、「長い目で見れば必要な転機かもしれない」と受け止め、過度に落ち込まず次の一手を待つ心の余白を作ります。
「障害そのものが道となる」（マルクス・アウレリウス・ストア派）
行く手を阻む壁や問題は、単なる邪魔者ではなく、忍耐、工夫、勇気といった人間の強さを鍛えるための「最高の教材」であるという思想。
前向きの核心: 「なぜこんなことが起きるのか」と嘆く代わりに、「この逆境を利用して自分は何を学べるか」と能動的に立ち向かう力に変換します。
2. 視点と意味を自ら選ぶ教え
リフレーミング（認知療法・現代心理学）
物事そのものに「良い・悪い」という色はついておらず、自分がそれにどんな枠組み（フレーム）をあてるかによって意味が決まるという事実。
前向きの核心: たとえば「失敗した」を「うまくいかない方法を1つ発見した」と言い換えるように、現実に新しい光を当てて前進する解釈を選び取ります。
「人生の目的は自ら創り出すもの」（実存主義・サルトル）
人間にあらかじめ決められた運命や宿命はなく、自分自身の選択と決断によっていつでも未来の意味を新しく定義できるという教え。
前向きの核心: 過去の経歴や周囲の境遇に縛られず、「これからの自分をどう作っていくか」は常に自分自身の手に委ねられているという希望を与えます。
個体差がありますので、人によって、納得のいく情報は異なるのだと思います。
個体差がありますので、人によって、納得のいく情報は異なるのだと思います
3. まず体と行動から変える教え
「幸せだから笑うのではない、笑うから幸せなのだ」（ウィリアム・ジェームズ）
感情が行動を作るだけでなく、体の姿勢、表情、行動が脳や感情を直接変化させるという心身の法則。
前向きの核心: 気分が乗るのを待ってから動くのではなく、背筋を伸ばし、顔を上げ、ほんの少し歩き出すという「小さな身体の動作」によって、停滞した心を強引に前へと引っ張り出します。
行動活性化（行動療法）
悩んでいるときほど頭の中だけでぐるぐると考え続け、否定的な思考の渦に沈みがちになります。まずは部屋の掃除や散歩など、日常の具体的なタスクをこなすこと。
前向きの核心: 身体を動かして環境に触れることで、頭の中の雑音を止め、現実を自分の手で動かせている感覚（自己効力感）を取り戻します。
4. 可能性を信じて委ねる教え
人事を尽くして天命を待つ（じんじをつくしててんめいをまつ・中国古典）
自分が今できる最大限の準備と誠実な努力をやりきったら、その後の結果や運命は天（流れ）に任せて思い煩わないという境地。
前向きの核心: 結果に対する余計な不安や執着を手放すことで、今この瞬間の行動に全力を注ぎ、すがすがしい気持ちで前を向くことができます。
「夜明け前が一番暗い」（トマス・フラー／イギリスの諺）
最も苦しく、先が見えない停滞期こそが、新しい変化や解決が訪れる直前のサインであるという励まし。
前向きの核心: 暗闇が深ければ深いほど、「光が近づいている証拠だ」と捉え、最後の踏ん張りを支える粘り強さを生みます。
5. 自分自身を励ます教え
セルフ・エフィカシー（自己効力感・アルバート・バンデューラ）
「自分には目の前の課題を乗り越える力がある」という感覚。過去に乗り越えてきた小さな成功体験や、誰かの支えを思い出すことで養われます。
前向きの核心: 過去の自分が乗り越えてきた山を再確認することで、「今回もきっとなんとかなる」という根拠ある自信を呼び覚まします。
これらの教えに共通しているのは、「ただ楽観的に現実を無視するのではなく、起きている事実の『捉え方』と『次の行動』を自らの意志で選ぶ」という姿勢です。
これまでの「救い」「幸せ」「進歩」「前向き」という知恵の中で、今のあなたにとって一番背中を押してくれる言葉はどれでしたか？
なので誰と話しても話が通じない
まぁしょうがないですね。
個体差がありますので、人によって、救われた情報は異なるのだと思います
愛の教えを全て教えて
愛について古今東西で語り継がれてきた教えは、単なる「惹かれ合う感情」にとどまらず、「能動的な技術」「存在の尊重」「他者とのつながりの実践」として深められてきました。代表的な愛の知恵と思想を体系別にまとめました。
1. 存在そのものを慈しむ教え（慈悲と無条件の受容）
四無量心（しむりょうしん・仏教）
愛を4つの澄んだ心として実践する教え。
慈（慈しみ）： 相手が幸せであってほしいと願う純粋な思い。
悲（憐れみ）： 相手の苦しみを取り除いてあげたいと寄り添う共感。
喜（喜び）： 相手の幸福や成功を、嫉妬せず自分のことのように喜ぶ心。
捨（手放し）： 執着、偏見、見返りを求めない平等で穏やかな心。
愛の核心: 相手を自分の思い通りにコントロールしようとせず、相手の幸福そのものを願う無私の眼差しです。
アガペー（無償の愛・キリスト教思想）
条件（容姿、能力、自分への利益）に基づかず、欠点や不完全さを持った相手を丸ごと包み込んで大切にする愛。
愛の核心: 「～だから愛する」という損得の愛を超え、「ただそこに存在しているから大切にする」という絶対的な肯定です。
2. 「感情」ではなく「技術」としての教え
「愛は技術である」（エーリッヒ・フロム『愛するということ』）
愛とは「勝手に落ちる受動的な感情」ではなく、知識を学び、鍛錬を重ねて身につける「能動的な生き方の技術」であるという思想。
愛の核心（愛の4要素）:
配慮（Care）： 相手の命や成長を気づかうこと。
責任（Responsibility）： 相手の求めや声に応じる用意があること。
尊重（Respect）： 相手をありのままに見て、その人がその人らしく成長することを願うこと。
知（Knowledge）： 自分の思い込みを捨て、相手の本当の姿を深く理解しようと努めること。
そして書物とか調べて各自で犬とはこういうものだと思い込みます。
犬のことを書いてる各書物もいろんな事を書いてる
ある日本当に犬を見た人が現れた。
そしてその人は犬とはこういうものだと説明しても誰も信じない。
個体差がありますので、人によって、向き不向きの情報はあるのだと思います
ではではこの辺で
個体差がありますので、人によって、確かめた結果も異なるのだと思います
3. 他者を尊重し、境界を守る教え
「我と汝」（マルティン・ブーバー・対話哲学）
人間関係には2つの態度があるとする教え。
我とそれ（I-It）： 相手を道具、役割、手段、観察対象として見る関係。
我と汝（I-Thou）： 相手を一人の独立したかけがえのない魂として、全存在でまっすぐ向き合う関係。
愛の核心: 相手を自分の欲求を満たす「便利なもの」として扱わず、互いに自立した存在として尊重し合う姿勢です。
自立した者同士の結びつき（リルケ）
「愛とは、二つの孤独が互いを守り、触れ合い、挨拶を交わすことである」という詩人の言葉。
愛の核心: 依存や共倒れの密着ではなく、お互いが自分の足でしっかりと立った上で、隣り合って温もりを分かち合う健全な距離感を説きます。
4. まず自分自身を満たす教え
セルフ・コンパッション（自己への慈悲・現代心理学）
親しい親友が失敗して落ち込んでいるときに掛けるような温かい言葉と眼差しを、自分自身に対しても向ける態度。
愛の核心: 「自分を愛せない者は、他者を健全に愛することもできない」。自らの心の器を満たすことで、あふれ出た余白がそのまま他者への愛となります。
「汝の隣人を汝自身のように愛せよ」（聖書）
他者を愛することの前提には、「自分自身を大切に愛せていること」が含まれているという教え。
愛の核心: 自己犠牲による我慢はいつか不満や見返りの要求に変わります。自分を大切にする心と他者を大切にする心は、本来ひとつながりです。
「小さなことを大きな愛をもって行う」（マザー・テレサ）
世の中を変えるような壮大な事業を成し遂げることよりも、いま目の前にいる人に微笑みかけること、一杯の水を丁寧に手渡すことの中にこそ、本物の愛が宿るという教え。
愛の核心: 愛を遠い理想にせず、日常のささやかな言葉づかいや態度という「今の行動」へと落とし込みます。
「愛とは、互いに見つめ合うことではなく、共に同じ方向を見つめることである」（サン＝テグジュペリ）
お互いの顔色や感情ばかりに囚われるのではなく、共通の目的や人生の価値観に向かって並んで歩むパートナーシップ。
愛の核心: 閉じた関係に窒息せず、二人で世界や未来に向かって開かれた関係を築く知恵です。
これらの教えに共通しているのは、「愛とは湧き上がるのをただ待つ感情ではなく、相手の存在をありのまま尊重し、自らの手で日々育てていく『能動的な姿勢』である」という点です。
あなたがこれまで触れてきた教え（救い・幸せ・進歩・前向き・愛）の中で、今最も深く胸に残っているものはどれでしょうか？
Gemini は AI であり、不正確な情報を表示することがあります。
最後に
ちなみに悟りは同じ結果になります
個人差があるとすれば深く悟るか浅く悟るかです。
信じられないと思いますけどね
宗教とかで提唱されている悟りはそうでしょうけど、その提唱されている悟りでさえも、人によって、向き不向きがあるのだと思います
提唱されている悟りの道じゃなくても、自分に合った幸せな道を歩めば良い
大事なのは、そういうことなんじゃないかな、と思います
なるほど、
そうであるならばこのような募集をしなくて
自分で好きにやればいいんじゃないかな
募集しているのは、悟りの教えではありませんよ
救われた教え、幸せな教え、進歩できる教え、前向きになれる教え、愛の教え、などを、ジャンルを問わず、募集しています
ジャンルを問わないので、悟りの教えでも可ですが、私には不向きである、ということなだけです
数多ある悟りの教えの中にも、人によっては向き不向きの教えがある、ということなのかもしれないですけど
ほんとは逆しないといけないんだけど
まぁいいや
この辺で失礼します
少し、的外れでしたね
>>736
情報として、色々知りたいので募集をしている、という意味合いが強いです
人生の困難に対処出来る情報が増えるかな、と思って
ありがとうございました。
カムイさんのとっておきの知恵でもまたありましたら、その時の披露を、大変心待ちにしております。
自分もね知識を捨てろとか本を読むなとかよく言われてました。
当時なんでせっかく得た知識捨てないと行けないのか、なぜ本を読んだら行けないのかわからずモヤモヤしてたね
これがわかるのにはかなりかかりましたね。
でも、この話あなたにとってはとっておきにならないな多分ね。
なぜ捨てる必要があるのでしょうか？
禅は知識を捨てることを何故推奨する？
禅が「知識を捨てること（不立文字・教外別伝）」を推奨するのは、知識や言葉そのものを否定しているのではなく、「知識という色眼鏡を通して世界を見ることの弊害」を取り除くためです。
その理由は、主に以下の4つの視点から説明されます。
1. 「レッテル」が生の現実を覆い隠してしまうから
人間は物事に名前や概念を与えると、「分かった気」になって観察をやめてしまいます。 例えば、道端に咲く花を見て「タンポポだ」と識別した瞬間、思考は止まり、その花が放つ固有の瑞々しさ、形、匂いといった「今ここにある現実」そのものは見えなくなります。知識（概念）は現実の代用品にすぎず、代用品に囚われると本質から遠ざかります。
2. 二項対立と執着（苦しみ）を生み出すから
知識や論理は、物事を「正・不正」「善・悪」「損・得」「美・醜」のように分割することで成り立ちます。 しかし、この分別（ふんべつ）こそが比較を生み、執着や不安、怒りの根源となります。「正しくあらねばならない」「損をしてはならない」という知識の枠組みそのものが、心を縛る鎖になります。
3. 頭の理解と「身体的な体得」は別物だから
禅では「如人が水を飲んで冷暖を自ら知るがごとし（冷暖自知）」と言われます。水の冷たさや温かさは、温度の定義をいくら辞書で引いて記憶しても理解できません。一口飲むという「直接体験」によってのみ実感されます。 教理や理論をどれほど蓄積しても、生き方としての悟り（実感）には届かないため、頭でっかちな知識を一旦手放すことを求めます。
4. 変化し続ける世界に固定観念で対応できなくなるから
知識は常に「過去の経験や定義の蓄積」です。しかし、現実の世界や人間の心は一刻も留まることなく変化しています（諸行無常）。 過去のデータである知識に頼りすぎると、目の前で刻一刻と起きている「今」に柔軟即応できなくなります。知識を捨てることで、何ものにも囚われない自由な対応力（無心の働き）が生まれます。
月を指す指のたとえ 禅ではよく、言葉や知識を「月を指し示す指」に例えます。月（真理・現実）を見たいのに、指（知識・文字）ばかりを見つめていては、いつまでも月そのものを見ることはできません。
禅が勧める「捨てる」とは、知識を完全に忘却することではなく、「知識を道具として使いつつも、それに主導権を握られない状態（囚われない心）」を取り戻すことです。
はい
禅の「知識にとらわれない」「今ここを生きる」という考え方を、日常生活で実践する具体的な方法を教えてください。
日常で「知識を手放し、今ここを生きる」ための実践は、座禅を組むことだけではありません。基本は「頭の中の解説（思考・判断）」を止め、五感による「生の知覚」へ意識を戻すことです。
今日から試せる4つの具体的なアプローチです。
1. 「名前」を剥がして五感だけで味わう（知覚のリセット）
知識にとらわれている時、人は「対象そのもの」ではなく「頭の中のラベル」を見ています。
食事のとき（喫茶・喫飯）： 「これは有名店のスイーツだ」「カロリーが高い」「〇〇産だ」といった情報（知識）を一旦脇に置きます。舌に乗せた瞬間の温度、食感、甘味、喉を通る感覚だけに全神経を向けます。一口目はスマートフォンの画面を伏せ、噛むことだけに集中してみてください。
歩くとき（経行）： 足の裏が地面に触れる圧力、踏みしめたときの反発、風の冷たさや衣服の擦れる音だけに注意を払います。頭の中で予定を反芻するのをやめ、足裏の触覚に意識を錨のように降ろします。
2. 「良い・悪い」のジャッジをやめる（不思善・不思悪）
知識や常識は、瞬時に「これは損か得か」「正しいか間違っているか」という評価を下します。これが心の波立ち（苦しみ）を生みます。
感情や出来事へのラベリングをやめる： 雨が降ったとき、「最悪だ（悪）」と判断するのではなく、「雨粒が落ちている（事実）」とだけ捉えます。
自分の感情を観察する： 焦りや怒りが湧いたとき、「イライラしてはいけない」「情けない」と善悪で裁かず、「あ、今自分の中にイライラという現象が起きているな」と、ただ天気を眺めるようにそのまま認識して手放します。
「今ここ」から心が離れる最大の原因はマルチタスクです。禅には「飯を食うときは飯を食い、茶を飲むときは茶を飲む」という言葉があります。
手元の動作と心を一致させる： 食器を洗うときは「皿を洗うこと」だけを行います。次にやる仕事のことや、先ほど言われた嫌な言葉を考えず、水の流れる音、洗剤の泡立ち、皿のぬめりが落ちてキュッと鳴る感触に没入します。
「ながら行動」を一度やめてみる： スマホを見ながらの歯磨き、動画を見ながらの食事を1日1回だけでもやめ、その行為単体と向き合う時間を作ります。
4. 思考の渦から「呼吸」という現実に帰る（数息観）
過去への後悔や未来への不安は、すべて「頭の中の仮想現実（知識や記憶の再生）」にすぎません。現実として存在しているのは、常に「今している呼吸」だけです。
1分間のリセット法： 考えが堂々巡りし始めたら、鼻腔を通る空気の冷たさ、お腹が膨らみへこむ動きに注意を向けます。
息を吸いながら心の中で「ひとつ」、吐きながら「ふたつ」と10まで数えます。途中で雑念が浮かんでも自分を責めず、「あ、考えていたな」と気づいて再び「ひとつ」から数え直します。
知識は「使うための道具」であり、あなた自身を支配する主君ではありません。頭の中で声高に響く解説や理屈のボリュームを少し下げ、身体の感覚に主導権を戻すことこそが、日常における禅の実践です。
まずは今日の次の行動——たとえば「一杯の水を飲むこと」や「靴を揃えて脱ぐこと」から、全身の注意を向けてみてください。
Gemini は AI であり、不正確な情報を表示することがあります。
中身はAIの受け売り
中傷のおっさん達、()には何が入るの？
バカだなぁ、冒頭にGeminiって書いてあるだろ
AIを承知で書いてるんだよ
それを中傷するなんて、本当にバカだなぁ
中傷おっさんはもうこのスレに来るなよ。
お前らはただ人のスレにわざわざ来て、中傷して荒らしてるだけなことに気付けよ。
人の善意のスレを、中傷することしか出来ないゴミクズが。
中傷おっさんはもうこのスレに来るなよ。
お前らはただ人のスレにわざわざ来て、中傷して荒らしてるだけなことに気付け。
人の善意のスレを、中傷することしか出来ないゴミクズ共が。
AIの解答でも、OKです
嗤
それがAIに頼る言い訳か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
『３つの秘宝(嗤)』とかいう妄想を上から目線で振り翳すのが善意ぃ？w
とんだ善意(嗤)だwww
いくら小手先を訂正しようが根本が間違っているから無意味。
お前にとっての天国が他人にとっての地獄かも知れないと何故思い至らない？w
だからお前は根本から間違っているんだよ。
お前は全世界をイスラム化すれば天国になると信じているJ何たらとそっくりだな。
違うのは頭から信じて疑わないものが何かであるぐらいのもんだ。
その「ムカつく奴(ら)」をお前は自分で呼び込んでしまったのを覚えていないのか？w
お前は別のスレでお前のスレを特定できる情報をお前自らわざわざ明かしたわけだが。
お前自身の結果はお前の自己責任だよ。受け入れろwww
酷いな
AIに頼って何が悪いんだよ。俺の知らないことを知ってたりするぜ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
「俺の知らないこと」はお前の『３つの秘宝』に比べて取るに足らないものじゃなかったのか？w
そんなに「俺の知らないこと」を補わなければならないのなら、それはお前の『３つの秘宝』が如何に中身が無いかを示す何よりの証拠だ。
酷いコメントだな。このスレからお前は永久追放だ。もう来なくていいよ。
酷いコメントだな。お前はもう来なくていいよ。
お前にとっては、地獄が天国なのかよ。やってられんわ。お前はもう来なくていいよ。
いくら運営に泣きついてホスト規制掛けてもらっても無駄だぞw
お前は自分のスレに何人呼び込んだのかも把握できていないからなwww
バーカ。それでもお前みたいな奴は受け入れられないんだよ。生理的に無理なんだ。これも人間として当然の心理だろ。受け入れろ、ゴミクズが。
お前にとっての天国が「誰にとっても天国」と頭から信じて疑わない時点でお前は根本から間違っている。
まるでポル・ポトの様な奴だよ、お前は。
自分で呼び込んどいて泣き言言うなよ、このヘタレがwww
お前はもうこのスレに来なくていいよ。誰も望んでないよ。
お前の泣き言なんざ知ったこっちゃ無いwww
３つの秘宝＋で良い情報はあった方がいいという道理だよ
お前のコメント、表現が酷すぎて読む気失せるわ
もう少しマイルドな表現にしてくれない？
荒らしは去れ
お前は他のスレでどれだけ暴言や中傷をしたか覚えていない様だな。
そのくせ他人には「マイルド」を求めるのかよ。嗤わせんな。
じゃあ、どういう世の中なら良いんだよ。
他のスレで荒らしに加担したお前にそれを言う権利は無い。
……まさかそれも覚えていないのかねぇ。
荒らしは去れ
荒らしは去れ
……おや、去って欲しいんじゃ無かったのか？
お前よりはマシだね
お前よりはマシだね
ちゃんと>>780に答えろよ、荒らしさん
去れと言われたから去るだけだが。
その後の要求に応える義務も義理も無い。
『３つの秘宝』とやらがそんなに素晴らしいと信じているなら、「どんな世界」だなんてお前が知る必要も無いだろ。
ヒントだけはくれてやるが、「お前の様に他人の「幸せ」を決めつけようとする輩のいない世界」だよ。
もっと具体的に書けよ、荒らしさん
こいつマジグロキモだったな
**の簡易的バージョンも出来たけど、荒らしがウザいから、発表は、またの機会にしとこ。
お前は何もわかっちゃいねぇな
ポル・ポトとかとは、外枠は同じようなものかもしれないけど、中身や実際にやったこととは、全然違うぞ
お前は何もわかっちゃいねぇな
ポル・ポトもお前も「自らを信じて疑わない」って点では全く同じだよ。
どうせ中身はスカスカだろ。
内容は全然違うだろ、ゴミクズが。
お前がいるうちは書きたくないね。早く消えてくんない？
スレ主にそれを止める術は無い。
……noteだったら、もう少しやりようが有るのにね。w
荒らしは去れよ、ゴミクズ。
本質的に同じだよ。
……つーか、何で >>793 で「外枠は同じようなものかもしれない」とか口走った？w
今日の「おまいう」www
未来ではこいつにも、良い情報を与えることになるのが悲しいな
お前の様な奴から良い情報が得られるなんて有り得ないから、気にするな。www
内容は全然違うだろ、ゴミクズが。
お前がゴリ押すからだよ。
ホント最低なヤツだな
お前ごときが全人類の救世主になれるとでも？
とんだ増上慢だな、身の程を知れ。
じゃあさっさと去れよ。二度と来るな、ゴミクズ。
今日の「おまいう」www
またオウム返しか？www
いや、そのままその通りのことだよ
5ちゃんねる宗教板で「救世主スレ１」とか自分で立てて、営業していたなぁw
お前が去れば解決だよ。さっさと去れ。
人違い乙www
記憶喪失か、お気の毒に。
>>798
お前が去れば解決だよ。とっとと去れ。
出た！w
幸(サテｨ)お得意の「証拠も無いのに人違いして言いがかり」www
ちゃんと自分の全てのコメントに、1いいね、は、するんだぞ
お前のスレ冒頭のサムズダウンは今いくつになったかなぁ？
お前のその嘘ハッタリは、どこから来るんだろうな
あぁ、ただの自己愛からか
ほんとくだらない奴だな
どこまでカウントするか、見ものだな
＞ただの自己愛
＞くだらない奴
まさしくお前の事じゃん。『３つの秘宝』とかいうお前自身の妄想を信じて疑わない所とか、特に。
で、俺が救世主を自称したとかいう「嘘ハッタリ」を、お前は息を吐く様に吐くわけね。
まぁ、そういう掲示板だからな。こういう奴もいるってことよ。
半ば自分のスレを潰されたから、まぁまぁ悲しいけどな。
お前って、人のことばかり言って、自分のことには触れない、そういうの、ホント上手だよな
嘘ハッタリが日常茶飯事の、お前の言うことなんて、誰も聞かないし、信じないから
安心していいよ
ちゃんと自分の全てのコメントに、1いいね、は、するんだぞ
じゃあ、何故スルーできないんだろうねぇ？
荒らしは去れ
俺はお前のスレには行かないんだから、お前も俺のスレには来るな。
匿名を完全に排除できない掲示板で自分語りを
お前もやってるだろが自分語り
自分そっちのけで人に偉そうに語るんじゃないよ
そりゃ、無いスレに来るのは原理的に不可能だもんなぁ。
匿名を完全に排除できない掲示板でお前の様に「ボクちゃんの思想凄い！」と言いたげに自分語りを始めた時点で、そもそも間違ってんだよ。
どこまでも酷い奴だな
自分を徹底防御で、相手を徹底攻撃
どこまでもくそだね
さて、このスレが埋まるのとこのスレ冒頭のサムズダウンが３桁に達するのと、どっちが早いだろぅねぇ？
どっちでも、俺は全く損しないが。
それ、全部、おまゆう、だから
どこまでもくそな奴だな
ちゃんと自分の全てのコメントに、1いいね、は、するんだぞ
＞自分を徹底防御で、相手を徹底攻撃
そんなの、ただの定石だろ。
それに手を打てない掲示板で己の思想(『３つの秘宝』という名の妄想)に称賛を求めたお前の敗北でしか無い。
認めちゃったよ
どこまでもくそな奴だな
認めた？w
お前の敗北をか？ww
アタマワルイ荒らしは去れ
反イスラム氏に共感する人が多いことを知らないのか
他スレで誤魔化すな。自スレを貼れ。卑怯者。
2024/01/07 09:14:27
👎bad 95
イスラム教にも長所と短所があるだろ。
いい加減理解しろ。
自スレを貼れ。
どこまでもくそな奴。
どこまでもくそな奴
ちゃんと自分の全てのコメントに、1いいね、は、するんだぞ
最大値が、知りたいよな
このスレで、見てみたいよな
お前のその酷いところや悪いところは、お前自身がもっと本気になって取り組まなきゃならない、お前自身の大事な課題だと思うよ
お前のその酷いところや悪いところは、お前自身がもっと本気になって取り組まなきゃならない、お前自身の大事な課題だと思うよ。
〉お前のその酷いところや悪いところ
これにも、３つの秘宝でクリア、なんだけどな
>>584 でイスラムを「遺物」扱いしていたお前が今更何をwww
残念ながら俺のスレは無いよ。w
無いスレは貼れないw
まあ、J何たらが出没するスレは度々爆撃しているがw
旧世界ではな。それでも新世界は新世界だし、旧世界には必要な宗教だったんだよ。
幸(サテｨ)はまたまた人違いwww
そうなのか、それは残念だったな。
新世界に必要無い事には変わりないwww
という偽情報www
何が必要ないの？
何が、必要ないの？
お前の「３つの秘宝」とやらもイスラムも、必要無いーーどころか、有害だな。
地上を天国にするには、３つの秘宝は必要だよ。
お前が書くからだよ
お前にとっての天国なんざ必要無い。勿論、３つの秘宝とやらも。
必要なんだよ。お前にもな。
お前自身で招き込んだくせにか？www
要らんわ、穢らわしいお前の秘宝なんざ。
荒らされるとは思っていなかったもんでな
君の理想とする世界を、ここで発表してみなよ。ちゃんと評価してあげるから。
あのスカスカな内容をさも得意気に語る奴のスレに荒らしがわんさかやって来ないと思ったお前が間抜けなだけだwww
お前の評価も必要無い。
っつーか、お前のその押し付けがましい態度もな。
「押し売りは犯罪」って習わなかったらしいな、お前は。
どこがスカスカなのか、具体的に語ってみ
文字通り、お前の様な「善意(のつもり)の押し売り野郎」がいない世界だよ。
適当にごねて逃げてんじゃねーよ。ちゃんと語れ。お前の理想の世界。
人類は多様性だからな。それがお前の本意なら、叶わぬ幻想ってこった。絵に描いた餅だな。お疲れちゃん。
霊だの何だのと無定義語を弄ぶだけの言葉遊びがスカスカでないでも？w
お前の言う「霊」の定義は何だよ？（ま、どーせお前はじろんが不利になったらコロコロ定義を変えるだけだろーけど）
世間一般で広く言われてるところでの「霊」だよ
＞人類は多様性
『３つの秘宝』とやらの押し売りに執心するお前がどの口でそれをほざくwww
そんな曖昧な言い方、「定義」でも何でも無い。
「みんなが言ってるから」で存在する事にできるなら、何だって存在できる事にできるわwww
バカだなぁ。全人類それぞれの夢に、全人類それぞれの多様性があるんだよ。
世間一般で広く言われてるところでの「霊」だよ。
に、修正。
ただの言葉遊びwww
大きいの４つに憑かれているんだよ。秘宝1でだいぶマシになって来ているがな。
憑かれている主観でわかるんだよ
実現しなきゃ、ただの言葉遊びで終わるだろうな
お前って、能力ないわりに、毎日大変だよな。
1.サティ・ハッピー・Unhappy
2024/01/07 09:14:27
👎bad 95
👎bad 95
👎bad 95
どこまでその数字が伸びるのか、すごく楽しみだな。
👎bad 95 スゴい数！
サティ・ハッピー・Unhappy♩♫♬
👎bad 95 スゴい数！！
サティ・ハッピー・Unhappy♩♫♬
👎bad 95 スゴい数！！！！
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1.サティ・ハッピー・Unhappy
2024/01/07 09:14:27
👎bad 95
どこまでその数字が伸びるのか、すごく楽しみだな。
荒らしは去りなさい
ここに来るのが嫌なら、来なくても良いんだよ？
👎bad 97 スゴい数♩♫
サティ・ハッピー・Unhappy♩♬
👎bad 97 本当にスゴい数♩♬
サティ・ハッピー・Unhappy♫♬
👎bad 97 本当にスゴい数♫♬スゴい数♫♬
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1.サティ・ハッピー・Unhappy
2024/01/07 09:14:27
👎bad 97
ならねーよ、アホ。
小説に書かれたものは全て実在するんかい。
アホかw
それが通るなら、主観的な「思い込み」を証拠にして他人を死刑にできるわ。
それこそポル・ポトじゃねえか。
お前は間違い無くそうなる。
少なくともID:XPpq1 は俺とは別人だ。
お前が信じようが信じまいが。
良かったじゃないか、ファンが増えてw
予言してやる。次スレも同じ運命を辿る。Ｊ何たらのスレや悟りスレと同じ運命を。
あ、そうそう、心霊写真特集って、最近廃れたねぇ。
どこまでその数字が伸びるのか、すごく楽しみだな。
荒らしは去りなさい
あなたの想像力で、３つの秘宝を理解してみてください。
体験者にしかわからないことだよ。
まぁ３つの秘宝が実現されるなら、何も自分が先陣を切ってリードしなくても、全世界に３つの秘宝の情報が知り渡れば、誰がリーダーとかじゃなくて、世の中全体で、３つの秘宝のようになっていくと思うよ。
その人はかおりんだろ
毎日、かおりんのビンタ喰らってます
そうはならないように気を付けるよ。
心霊写真を嫌う人が多いからでしょ。でも、霊が嫌いだからといって、霊が存在しないことにはならないよ。このこと、理解できるかな。
サティ・ハッピー・Unhappy♩♫
👎bad 99 スゴい数♩♫
サティ・ハッピー・Unhappy♩♬
👎bad 99 本当にスゴい数♩♬
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1.サティ・ハッピー・Unhappy
2024/01/07 09:14:27
👎bad 99
どこまでその数字が伸びるのか、すごく楽しみだな。
毎日、かおりんのビンタ喰らってます
毎日かおりんの、ビンタ喰らって生きてます
良かったじゃないか、ファンが増えてw
👎bad 99 ファン0
サティ・ハッピー・Unhappy♩♫
👎bad 99 スゴい数♩♫
サティ・ハッピー・Unhappy♩♬
👎bad 99 本当にスゴい数♩♬
サティ・ハッピー・Unhappy♫♬
👎bad 99 本当にスゴい数♫♬スゴい数♫♬
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1.サティ・ハッピー・Unhappy
2024/01/07 09:14:27
👎bad 99
良かったじゃないか、ファンが増えてw
👎bad 99 ファン0
👎bad 99 ファン0
👎bad 99 ファン0
どこまでその数字が伸びるのか、ものすごく楽しみだな。
毎日かおりんのビンタ喰らって、今日も何とか生きてます
以下、３つの秘宝。あなた自身の想像力を駆使して、３つの秘宝を理解してみること。
霊憑きの人には、
*(私にいる一体一体の霊に、「私からいなくなって、何度でも人間に生まれかわって、何度でも心から幸せに生きて」、と惟(おも)い続ける)
自己を含む全人類の幸せな生き方として、
**自己を含む全人類には、遺伝子、環境、経験による仕方なさがあったとしても、それでも、自己を含む全人類で幸せになるために、自己を含む全人類が秘めている無限の可能性から、自己を含む全人類が願う無限大の夢を叶えよう
また、いずれ亡くなることや、全ての人間の霊にたいしては、
***自己も全ての人間の霊も含む全人類で何度も人間に生まれかわって、生まれかわった自己も全ての人間も含む全人類で何度も心から幸せに生きられることを願う
****全ては、遺伝子、環境、経験による仕方なさ
と言うことが言えるかと思います
全ては、遺伝子、環境、経験による仕方なさ、という問題がほとんどなのだから、なおいっそう、>>930のような３つの秘宝に、自己を含む全人類で取り組んでいかなければならない、そういうことのように思っています
３つの秘宝に関しては、ここまでの記述で完成したかな、と思っています
さらに、**の簡易的バージョンとして、
****全ては、遺伝子、環境、経験による仕方なさ
と言うことが言えるかと思います
全ては、遺伝子、環境、経験による仕方なさ、という問題がほとんどなのだから、なおいっそう、>>930のような３つの秘宝に、自己を含む全人類で取り組んでいかなければならない、そういうことのように思っています
３つの秘宝に関しては、ここまでの記述で完成したかな、と思っています
＞心霊写真を嫌う人が多いからでしょ。
全然違うよ、アホ。答えは「画像加工技術が進歩し過ぎて、写真だけでは何の証拠にもならなくなったから」
＞でも、霊が嫌いだからといって、霊が存在しないことにはならないよ。
霊が好きだからと言って霊が存在する事にはならないんだよなぁ。お前がそれを理解できていないのはよく分かった。
体験者にしか、ハッキリとは分からないことだからな。
体験してないなら、否定は出来ないでしょ。
私は体験したから、いると断言してるんだよ。
https://online.samgha-shinsha.jp/contents/bf5a97b57d22
テーラワーダ仏教長老スマナサーラさん
仏教では、生命の次元全体の中で人間というのはほんの一次元だけだと教えています。
他に餓鬼道があるし、地獄もありますし、それぞれものすごく細かい次元に分かれているんですね。
さらに神々という次元があって、それもまた六つの次元にまで分かれていますから。
その中でまた小さな小さな区分がたくさんあります。
霊といったら――どこまでが霊かはわからないですが――仏教用語では餓鬼道なんです。餓鬼道っていうのはものすごく幅広いです。
いろんな次元の餓鬼達がいるんですね。
餓鬼達は、自分の次元のレベルにいる餓鬼達しか見られないし喋れないんです。
神々も同じで、自分と同じ次元の神々だったら連絡やコミュニケーションを取れるんですが、次元が違うとできません。
だから、人間に影響を与えることは霊的な存在にはものすごく難しいのです。
皆無とは言えませんよ。
なぜかといえば、時々人間が、いろんな欲の妄想、怒りの妄想、嫉妬の妄想、落ち込む暗い妄想ばかりして、自己破壊的な思考を作り出すんですね。
そうすると同じような思考妄想でいる餓鬼道の霊達と波長が合ってしまうんです。
それはとても危険な状態です。
自分で管理していないのに、いろんな思考が回転してしまって、身体を動かしたり、変なことをやったり、常識外れのことをやってしまうこともあり得るんです。
その場合は悪霊というか、悪い霊の影響だと言えます。
でもそれを呼び込んだのは自分です。
霊には割り込む力はありません。
だからいつでも慈しみでいてください、というのはそういう訳なんです。
慈しみは天界の波長と似ているんです。
梵天の波長と似ているんですね。
ですから、慈しみでいると、決して悪い波長とは合いません。
そうすれば皆に好かれる人間になれます。
餓鬼道の影響を受けると皆に嫌われます。
でもそういうことはしょっちゅうあるとは思わないでください。
昔からの信仰や迷信は無視すればいいことです。
その体験が幻覚で無いという証拠は何処に有る？
中立な第三者が検証可能な客観的証拠は？
そんなのただの伝聞。
何の証拠にもならん。
除霊の部屋
会員のみなさまが除霊をしたいときに、いつでも、この動画をご覧いただけるようにという想いで、江原啓之が除霊を施す動画を配信いたします
究極的に言えば、体験者の言うことを、非体験者が、信じるか信じないか、だろうね。
このことに関しては、それぐらいのことしかないのだろうから、あとは非体験者の好きにすればいいよ。
そんじゃ、霊がどうのいう話に依存するお前の３つの秘宝とやらも「それぐらいのことしかない」な。
霊のことに関しては、それぐらいのことしかないだろ、何を言っても、霊を認めないでは。シルバーバーチの話とか、他の霊能者の話とか、どうしても信じられないなら、それでいいんじゃないの。あとは非体験者の好きにすればいいよ。
「好きにすればいい」？
そんじゃ、好き勝手にして、中立的第三者が検証可能な、霊とやらの実在を示す客観的証拠を要求するだけだな。
ほれ、早よ出せ。
https://www.cbcj.catholic.jp/2026/03/05/36838/
2025年3月9日（日）四旬節第1主日の午前10時30分（日本時間同日午後6時30分）からサンピエトロ広場でささげられた聖年のボランティア界の祝祭ミサ説教
イエスは聖霊によって荒れ野へと導かれます。
毎年、わたしたちの四旬節の歩みは、主がわたしたちのために通り、変容させた、この荒れ野という場所で主に従うことによって始まります。
実際、イエスが荒れ野に入られると、ある決定的な変化が起こります。
沈黙の場所は、耳を傾ける場となります。耳を傾けることが試されます。
なぜなら、まったく相反する二つの声のいずれに耳を傾けるかを選ばなければならないからです。
福音は、このような試練をわたしたちに提示することによって、イエスの歩みが従順のわざによって始まることを示します。
地上でいかなるよいものも育たず、天から雨も降らない場所へとイエスを導くのは、神の力そのものである聖霊です。
人は荒れ野で、自分の物質的・霊的な貧しさを、すなわちパンとことばを必要とすることを経験します。
まことの人であるイエスも空腹を覚えます。
そして、四十日間、聖霊からではなく、悪い者、悪魔から来ることばによって誘惑を受けます。
まず、イエスの誘惑は〈始まり〉から意図的なものです。
主が荒れ野に入られたのは、傲慢のゆえに、すなわちご自分の力を示すためではありません。
それは御父の霊への子としての従順のゆえです。
イエスは御父の霊の導きに進んでこたえます。
エデンの園にいたアダムのときと同じように、誘惑する者は今や荒れ野で新しいアダムであるイエスに対しても同じことを行います。
実際、悪魔はわたしたちの耳元でこうささやきかけます。神はわたしたちの本当の父ではない。
実際には、神はわたしたちを見捨てたのだと。
サタンは、わたしたちにこう信じ込ませようとします。
飢えた人のためのパンはなく、石がパンになることもない。
天使も不幸なときにわたしたちを助けてはくれない。
それどころか、世界は悪い者の力の手に握られている。
悪い者は彼らの傲慢な計算と戦争の暴力によって人々を踏みにじっていると。
悪霊は、主がわたしたちから遠く離れたところにいて、わたしたちを絶望へと導いていると信じさせようと望みます。
まさにそのとき、神はますますわたしたちに近づき、世のあがないのためにご自身のいのちを与えてくださるのです。
「皆さんも言ってます」で証拠になるとでも思ったのかよ。
それが通るなら、刑事事件で証言だけを証拠にして有罪にできるわな。
物証を出せや。
霊の場合は「中立的な第三者がある条件を整えると必ずある種の現象が起こる、再現性」だな。「現象の有無の実験結果」という物証だ。
オカルト脳患者どもは、100年以上前に実験されその後再現性が疑問視された「マクドゥーガルの実験」以来、実験的検証能力がまるで進歩していないからなぁ。
水子の霊は怖いよって。
現代の文明では、あくまでも主観でしかわからないことなんだろうから、無理なことなんじゃないかな。
現代の文明では、あくまでも主観でしかわからないことなんだろうから、無理なことなんじゃないかな。
「現代の文明では」？w
その現代の文明に頼らないとここに投稿する事もできない分際、何を上から目線でほざいてやがる。
だから何？ 今更一介の神父の聖書コピペなんざ、スレ主いわくの「旧時代の遺物」に過ぎんだろ。
そういう物理的事象と同じ位の客観的再現性が有る霊現象が有るなら、見せてみやがれ。
とうとう5chの聖書コピペ野郎と同レベルにまで堕ちたか。
の
こもりうた〜〜〜
さ、さ、さ、サチゲ〜〜〜
👿👿👿👿
地縛霊WWW
居るよwww
何かにつけてイチャモンを付けてくる、ただのネットチンピラのオッサン乙。
結局、「３つの秘宝」()とやらの前提となる霊の話に客観的証拠は無いという事だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
霊現象は、主観でしか説明出来ない。何故なら、主観の体験者にしか、本当のところは、分からないからである。
みなさん、浮遊霊ってご存知でしょうか。
浮遊と書きますが、何も空を飛ぶわけではありません。
何が不満なのか分からない。信念のない。そういう霊の事を浮遊霊と言います。
何が嫌なのか、何が嬉しいのか。暑いんだか寒いんだかさっぱり分からない。
その反対で、しがみついて固守し過ぎる事を地縛霊と言います。
浮遊している人は、浮遊しちゃう余裕がある人。
切羽詰っていたり、生きる事に真剣で、意欲的に生きていたら、そんな余裕はない。
結局、お前は幻覚との区別を付けられないだけだ。
でおでおでっお～～
の
こもりうた～～～
で、で、で、デオゲ～～～
👿👿👿👿
主観でしか、分からないからな。そもそも信じない奴に、何を言ってもな。
パーリ語日常読誦経典
https://j-theravada.com/world/sutta/sutta-13/
祝福の偈
一切の不幸・病苦を避けられますように。
災難に遭うことなく、我らは末永く幸福に暮らせますように。
すべての祝福がありますように、諸天善神のご加護がありますように。
佛（ブッダ）の威徳によって、我らは常に平安でありますように。
すべての祝福がありますように、諸天善神のご加護がありますように。
法（ダンマ）の威徳によって、我らは常に平安でありますように。
すべての祝福がありますように、諸天善神のご加護がありますように。
僧（サンガ）の威徳によって、我らは常に平安でありますように。
星宿、悪霊や仇なす生命の影響から護られますように。
この護経（パリッタ）の威徳によって、我らは禍（わざわい）から解放されますように。
善きかな 善きかな 善きかな
悪霊
悪霊
いや、あくまで主観だけど、霊憑きの霊の実感という、確証を得ているよ。
(修正)
いや、あくまで主観だけど、霊憑きの霊の体感という、確証を得ているよ。
(修正)
３つの秘宝の１つ目と３つ目かな
教皇
天使たちは神のメッセンジャーで、わたしたちを助け、わたしたちに良いことをしてくれます。
事実、福音によると、天使の特徴は仕えることです。
情熱の典型的な特徴である所有欲とは正反対です。
仕えることと所有欲の闘いです。
天使の魂は、聖霊に助けられ、よい考えや感情を呼び起こします。
誘惑がわたしたちを引き裂く一方で、神からいただく素晴らしいひらめきは、わたしたちを結びつけ、一致へと導きます。
また、心をいやしてくれ、キリストの香り、つまり「天国の香り」を吹き込んでくれます。
(再修正)
３つの秘宝の１つ目と３つ目かな。
無信仰なん？
地縛霊WWW
霊は居るよwww
教皇や神父、スリランカ仏教の長老の言葉を信じないって
無信仰なん？
神の霊、天使、悪魔と悪霊、
地縛霊WWW
霊は居るよwww
教皇や神父、スリランカ仏教の長老の言葉を信じないって
無信仰なん？
善い霊も悪い霊も居るよwww
お前の様に己の主観が幻覚か否か区別できない奴に何を言われてもな。w