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主な参考資料
『国訳大蔵経 論部十一巻』 国立国会図書館デジタルコレクション
『倶舎論』 桜部健
『仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ>』 桜部 建 、上山 春平
『仏教は宇宙をどう見たか―アビダルマ仏教の科学的世界観』 佐々木 閑
＜本スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ849【talk掲示板】
＜各論スレ＞
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について／https://talk.jp/boards/psy/1691499457
四禅の属界について考察するスレ／https://talk.jp/boards/psy/1694416637
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
https://talk.jp/boards/psy/1694739296
😆
コーン効果誤読なのか
ま、とにかく誤読一本道だな、
あれは
😆
金曜日までお預け
😆
😆
あれこそ、
ハッスル以外にはありえない
😆
４つの『ヴェーダ』の中で一番古いのが『リグ・ヴェーダ』の本集の部分です。
まず『リグ・ヴェーダ』の「リグ」は讃歌という意味です。
全部で１０巻あり、1017の讃歌と11の補遺の讃歌があります。
そこに、千を超える神々への讃歌が記されています。
自然を擬人化したものが多くあります。
例えば「サラスヴァティー」というのは大河の名前ですが、川の女神と崇められるようになりました。
そして弁舌と財産の神になります。
日本にも伝わり「弁財天」といわれます。
人間の運命は神々に依存しており、悪人は罰せられるものの、贖罪すれば許されると考えられました。
たくさんの神々が登場しますが、古くから三十三神といわれています。
その中でも雷神である「インドラ」が全体の４分の１を占め、重視されています。
（インドラはやがて帝釈天として日本へやってきて、東京の柴又帝釈天などになっています）
それがだんだんと唯一の神が様々な形で現れたという思想が現れ始めます。
ヨーロッパ人は、哲学的な営みが生まれたと考えます。
そして、世界の根元を求める宇宙の創造についても、色々な話があります。
例えば創造神ヴィシュヴァルカマンが創造したとか、別の創造神ブラフマナス・パティが創造したという讃歌もあります。
相変わらずだな～😂
神仏習合の神は
インドの神々が多いからなー
山伏でより増えただろうな
😆
高野山の弁財天も大方
大峰山あたりの山伏がらみだろうな
😆
七弁財天が現存する
😆
恵比寿神の真言らしい
😆
ブラーフマナ文献は、紀元前800年を中心に成立したといわれ、それまでの本集と考え方が変わっています。
これまでは神がすごい力を持っていたのに、ブラーフマナ文献では、祭式によって神を操ることができるようになっています。
祭式のほうが神よりも強くなっているのです。
そうすると、祭式を行うバラモンが最強ということになります。
すると、バラモンは、祭式を行った謝礼をもらえるので、懐が潤います。
そしてバラモンだけがヴェーダを伝え、自分たちにしかできないので、自らの社会的価値が高まります。
最終的には、神々に何かのお願いをするための祭式だったのが、神々さえも操る祭式こそが最も重要と、価値が逆転するまでに至ったと考えられています。
神さえも支配するバラモンが絶大な権力を持ち『シャタパタ・ブラーフマナ』には、
「学識ありヴェーダに精通しているバラモンは人間という神である」
と、生き神のように記されるまでになりました。
そこから最高神であるプラジャーパティが出現してすべてを生み出すという宇宙創造説が出ています。
また、『リグ・ヴェーダ』ではあまり重視されなかった、ヴィシュヌ神と、シヴァ神の前身とされるルドラ神の地位が高まっています。
さらに、創造主がプラジャーパティから、もっと高次元のものとして、ブラフマンに変わります。
プラジャーパティは男性名詞なので人格的な感じがしますが、ブラフマンは中性名詞なので抽象的な印象を受けます。 そして、ブラフマンは「自ら生じたブラフマン」と限定され、それ以上にさかのぼれない、最も根源的なものとされます
スマホ歯便利だ
神仏習合ですら検索できる場合がある
本地仏の
😆
真言密教で何かの明王だった記憶があるか思い出せない
😆
個別の明王なんかを調べる意欲がない
近所の寺にでも祀っていなければ
聖天の小堂あった
😆
一般に怖いらしい
祀り作法を間違うと
不幸が起きるらしい
😆
大自在天: シヴァ神は仏教に取り入れられた後、ヒンドゥー教の「最高神」という意味の「大自在天（だいじざいてん）」と呼ばれます。
伊舎那天: 密教においては、大自在天は十二天の一尊である「伊舎那天（いしゃなてん）」と同一視されています。
仏教への影響: シヴァ神はヒンドゥー教の民間信仰やタントラなどと結びついていることから、仏教の密教もこれらの影響を受けていると考えられます。
破壊と再生の神: 宇宙の破壊と再生のサイクルを司り、変化や変革の象徴とされています。
瑜伽の創始者: 瑜伽（ヨガ）の神とされ、瞑想や内省の象徴でもあります。
シヴァ神の姿: 瞑想する姿で、頭にはドレッドヘアー、首には蛇を巻き、菩提樹の数珠を身に着けている姿で描かれることが多いです。
記憶が曖昧だ
😆
インドの神らしいな
覚えてない
😆
間違いない
ガネーシャだ
😆
マイナーなほうが、好みだ
本山派、当山派とかのメインストリームよりも
😆
【仏教の標準理論】 倶舎論 【世親著】 Part3
https://talk.jp/boards/psy/1761643017
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