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でお～様とゆかいな仲間たちの、たのしい仏教ワールド
https://talk.jp/boards/psy/1705415284
大阪と和歌山の府県境を東西に走る和泉山脈、大阪と奈良の府県境に南北に聳える金剛山地――総延長１１２㎞に及ぶこの峰々一帯は「葛城」と呼ばれ、多くの神々が住まう山として人々に崇められておりました。
７世紀、その麓の地である現在の奈良県御所市で生まれたのが役行者(えんのぎょうじゃ)です。役行者は、修験道の開祖であると言われていますが、その役行者が最初に修行を積んだのがこの地です。
世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の一部である奈良の大峰山は、役行者が「葛城修験」を開いた後に移った修行の地であるとされており、「葛城修験」は、この大峰山とともに、修験者たちにとって最も重要な行場であり、必ず修行しなければならない地であるとされてきました。
https://japan-heritage.bunka.go.jp/ja/datas/cache/images/2022/08/16/445x321_2ae395417f98b42be3d881be00011165_c761691efbae34997f29cc104931d467323e8a9d.jpg
https://100yamanobori.com/img/pict-ikoma2.jpg
https://kishibura.jp/blog/umeda/files/2021/11/211102_04.jpg
熊野三山は、和歌山県の南東部にそれぞれ20～40㎞の距離を隔てて位置しており、「熊野古道（熊野参詣道）中辺路」によって、お互いに結ばれています。
https://www.tb-kumano.jp/wp-content/uploads/2020/03/kumanokodo_map-all_w550-1.png
もうひとつは、吉野の大峯
こちらは奈良県の山奥にあり、見るからに険しい
https://yamatoji.nara-kankou.or.jp/pages/campaign/nyumon/image/wh-map.gif
標高千数百メートル級の急峻な山々が続く修験道の聖地で、紀伊山地の脊梁である大峰山脈のうち青根ヶ峯までを「吉野」、以南を「大峯」と呼ぶ。10世紀中頃には、既に日本第一の霊山として中国にもその名が伝わるほど尊崇を集めた。 吉野は古代から山岳信仰の対象であったが、修験の隆盛に伴い開祖とされる「役行者」ゆかりの聖地として重視された。 山岳での実践行を重んじる修験道では、山に入って苦行を重ねながら踏破することを「奥駈」あるいは「峯入」と称して最も重視するが、大峯はその舞台である。冬季は氷雪に閉ざされる険しい峯々が信仰の対象とされ、数多くの行場や拠点となる社寺を結んで「大峯奥駈道」が走っている。 霊場「吉野・大峯」には、吉野山、吉野水分神社、金峯神社、金峯山寺、吉水神社、大峰山寺が含まれる。
「吉野山」（よしのやま）と「大峯山」（おおみねさん）という、２つの山地なのか
今日、一般的に大峰山（大峯山）といえば山上ｹ岳を指すが、大峯奥駈道でいう「大峯」とは、吉野から山上ｹ岳を経てさらに奥の山々、そして最終的には熊野三山に至る大峰山脈を縦走する修行の道全体を指している。道中の最高峰は八経ｹ岳の1915m。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Yamabushi-Omini-Okugakemichi-Yoshino.jpg/330px-Yamabushi-Omini-Okugakemichi-Yoshino.jpg
吉野・大峯は古代から山岳信仰の聖地であり、平安時代以降は霊場として多くの参詣人を集めてきた。吉野・大峯の霊場は、和歌山県の高野山と熊野三山、およびこれら霊場同士を結ぶ巡礼路とともに世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成要素となっている。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/%E8%94%B5%E7%8E%8B%E6%A8%A9%E7%8F%BE%E7%AB%8B%E5%83%8F-Za%C5%8D_Gongen_MET_DT5160.jpg/330px-%E8%94%B5%E7%8E%8B%E6%A8%A9%E7%8F%BE%E7%AB%8B%E5%83%8F-Za%C5%8D_Gongen_MET_DT5160.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Zaou_Gongen_Circumstancial_appearance_of_Mount_Yoshino.jpg/330px-Zaou_Gongen_Circumstancial_appearance_of_Mount_Yoshino.jpg
読めねえわ、普通
だいぶ、修験道の知識がついてきたな～😄
名もなき宗派の山伏寺に行くのもいいな〜
と
思いついた
😄
霊的探求も
満足した、
今回の休日は
西欧哲学ぐらいしか残ってない
😄
広大な無限の仏の世界のイメージの観想で
解釈は満足した
😄
わからんよーな
山伏が建てた小堂ときうのもある
道端にある地蔵尊やら小さな小堂なんかもそーいう感じがある
😄
キモチよく
お参りしてきた〜
😄
😄
キレイな
清き参拝で
日吉系統神社でやると
割合キモチよくキマった
神道研究も神仏習合系統日吉系統でも
割合ゴキゲンだった
😄
😫
山門派系統の法華経の現在語訳を
神社で読むのが
さらに良さげである
😄
何もなくても霊的に安定している、
大きな社は地方でも違うのかもしれん
😄
ここへお帰り‼️
でオー ハウス‼️
東京すげえ〜な
寒さには
ローラーは
強いよーだ
最近、5chスレを乗っ取り
お威張りしておる
😫
鎌倉時代には役小角の伝記が編まれて修験道が成立していく。金峰山と熊野も発展を続け、室町時代には教義や峰入作法も定まって、室町期に修験道が確立することになる。修験者が先達をつとめ、地方の人々を案内するネットワークもつくられていき、その動きは伊勢神宮など他の大社・大寺にも波及していった。
注目すべきことは、鎌倉新仏教の祖師たちも、このような修験道の影響を受けていたことである。
江戸時代には幕府の統制の下、山伏は天台宗の本山派と真言宗の当山派に所属することになり、教義書の刊行や儀軌の整理が行われた。中期には庶民の霊山登拝が盛んになり、御師や里修験が盛行し、古来の霊山なかんずく、富士山や木曽御嶽には多くの登拝者が訪れた。富士山の富士講、木曽御嶽の御嶽講は教派神道の母胎となり、幕末期の天理教、金光教などは里修験の影響を受けている。
明治時代には、修験宗が廃止され、天台・真言の仏教教団に属したが、中期には各霊山の講も復活し、戦後にはそれぞれ教団として独立し、現在も活動を続けている。
本書を通じて読者各位が日本の典型的な民俗宗教である修験道が他の諸宗教とのかかわりをもち、その成立、展開に必要な要素を摂取して習合させてきた経緯や、逆に影響を与えたことについてお知りいただけたら幸せである。このことは日本人が自己の生活にとってもっとも必要とする宗教がどのようなものであるかを理解するよすがとなると考えられるからである。本書「序」viii
鎌倉幕府の滅亡、建武中興、南北朝の争乱と続く十四世紀の大動乱時代、 宮方（天皇方）は修験道（しゅげんどう）の山伏たちによって、 全国的に緊密な情報網を張り巡らしていたと云われる。
山伏たちは相互に強い連携を持っていた。 それは、彼らが一所不住であったことと、しばしば集団で行動したことによる。 かくて、数の上では絶対的に優勢な鎌倉幕府軍を敗って、一時的にもせよ成立した、天皇親政の建武中興は、 宮方に立った山伏たちの全国的なネットワークに支えられたものであった。
そもそも、異形の帝王と評される後醍醐天皇によって企てられた建武中興なるものは、 それまでの武家による支配体制に対して、 公家と社寺という保守勢力が起こした反動的復古運動であると云うのが最近の見方である。
後醍醐天皇の影にあって、それを画策したのが醍醐寺の座主文観である。 醍醐寺は修験道を体系化した理源大師聖宝 （りげんたいししょうぼう） が開き、 後に、修験道当山派の総本山になる寺である。 かくて、文観の人脈と醍醐寺の寺縁によって全国の修験系の寺院が、その倒幕運動に加わり、 これが宮方を支える基盤となった。
そして、赤坂城に挙兵し千早城を死守する楠木正成は、河内天野の金剛寺の荘官であったと見られているが、 この金剛寺の学頭は文観の弟子禅恵であり、 また、楠木一族と関係が深い観心寺は、やはり、文観の弟子光賢が座主であった。
後醍醐天皇の隠岐流配を追跡し、院庄で有名な十字の詩を桜の幹に刻んだ児島高徳は、 熊野の山伏たちが開いた児島修験の人物である。 隠岐に流された後醍醐天皇が密書を送った出雲の鰐渕寺 （がくえんじ） は天台修験の古刹であり、 また、隠岐を脱出した後醍醐天皇を擁した名和長年が立て籠もった船上山 （せんじょうざん） には、 大山寺 （だいせんじ） の僧兵たちが駆けつけるが、 大山寺もまた天台修験の山伏たちの寺である。 長年自身が大山寺の衆徒、信濃坊源性の兄である。
山伏たちは数人で集団を作って、山の尾根から尾根へ、谷から谷へ、ましらのように駆けてゆく。 そして、情報は仲間から仲間へと受け渡されてゆく。
しかし、南北朝時代に入ると、修験山伏たちも二つに分裂する。 醍醐寺が、南朝側に立つ報恩院と、北朝側の三宝院に割れたことによる。 こうして、山伏たちの情報網も、もはや過日のような力を発揮するものではなくなっていった。
日本とは思えないスケールの、大陸的な移動距離だ
修験道の聖地
山伏ネットワークの頂点だ
👽👽👽
シッカリ君は暇人さん？
聖ウンコ師も過去の人
宗教以外の雑談スレにしよう
JBLさん寒くて出てこれないのか
でオーも寂しいね
だからって、他所を荒らさないでほじいのね
ウザイんだろ
過疎らせるのが
ウマイからな〜
👽
貢献が
大だね
😫
川^〇^ﾊﾚでおーたんヘビメタ好きでしょう
人間椅子ってバンド知ってますか？
青森出身で和嶋さんは駒澤大学仏教学部卒で鈴木さんはは上智大学外国語学部ロシア語学科卒
どうかなぁ？www
人間椅子 見知らぬ世界
https://youtu.be/_M8KZBIUT9s?si=wawha_SDLZtp4GeL
パーリーみて
キリンジのエイリアンと
ローラーみて、呪術廻戦の渋谷区事変エンディング
ばかり聞いておるな〜
😄
川^〇^ﾊﾚちょっとワロタwww
てか➰新参さんが久しぶりに来た―(ﾟ∀ﾟ)―!!と思ったけどwww
ハッキリ君ってカカシさんポイ感じするwww
会社の優秀な上司が
オーバーワークで入院しとるので
人生の刹那を感じて
キリンジのエイリアンやけどな
😄
特級呪霊ブームと
呪術廻戦のエンディングと関連は
普通
😄
誰彼かまわず俺と混同するのは
止めなさい❗
お前の思っている人たちは俺ではないから‼️
「期待が持てない」36．9％がトップ。
「政策がだめ」26．8％、
「首相を信頼できない」25．1％と続いた。
支持する理由（同）は
「他に適当な人がいない」8．4％が最も多かった。
鈍感力である
ほ～かい師匠は祖師の論書を引用してるのに
鹿野園はWikipediaのコピペか
750 法介◆T3azX0Hk1U 2024/02/17(土) 11:49:06.49 ID:tHhkl
鹿野園は最初の私との法論で
ウィキペディアにちゃんとかいてましす！
って呆れた発言してたけどな
廃墟になってまうからの〜
😄
醜く過ぎる。
リダンも随時イメージが変わったな。
世話になったな
空気の読めない奴だ
全く
見えてないんだろうな
俺は5ちゃんでは元からあんな感じですよ
初書き込みらへんは鹿ちゃんを煽りちらかしてましたね
率直な感想を書き残しておこう。
トークのほう？w
互いに三毒切磋琢磨しましたな〜
リダン
よー頑張って
虚ろな本性をを
発揮できたな
🤢
それがわからん程、逝ってしまったか、、、
ローラーウィルスに感染したので
馬パーリーとリダンは
😭
要注意っ❗
🤢👽🤢
122は
ウマパーリー
随分オカシナお方になられた
👽
ウマパーリーは
当初から
糖質くんは
奥が深いとか、
元から壊れていた
👽
糖質くんや
ひろき
ローラーを
手駒にした気分だったんやろなっ❗
👽
> ここは精神病棟なのかと思ってしまった。
いやいや、そこは精神病棟ですよ？
現実を見なさい、法介さん。
リーチっ❗
🤢👽🤢
トークでなんかありましたっけ？
😫
すみません全然分からないっす
それは前からのこと？
そういう所は
以前から見受けるられていた。
ここまでになってしまったか、、、
手遅れかもしれん
ほっとこ
板についとる。
アフォとる。
御祈念もいいですけど
内容をしてきしてくださいよw
考えるチャンスばい！
せめて方向性をいってくださいよw何かの発言が精神病院行きってことって方向で考えていいです？
でおー蠅の正体
当ててみ
カムイさんやん
なんですのww
いや馬さんではないでしょ
安堂商会
ってとこかな
またww
前も誰かを安堂さんって間違えたじゃないですがw
だから
自分で
節穴って言ってるだろ
じゃあ馬さんじゃないで見解はあってるということで
でおさんやっぱ蝿は馬さんじゃないぞ
何てったっけ？
それはエロ和尚さん
カムイじゃないぞ
ナイフの使い手を演じてたのって
高田純次だったっけ？
カムイは
ああほど
しつこくはないな
急に深夜レスはめったにしない
パーリーだな
👽
ステージホォの癌？
パンに塗ったら美味しいの？
ゾロだったっけ？
https://i.imgur.com/aSXlIx8.jpg
👽
パーリーとか
リダン
アタマワルソーやからな〜
😭
👽
も少し
ボキャブラかますぞ
うさんくせえー
のが
クソパーリーの
特徴
👽
さては
カムイだな
最近は
カムイ以上に
ウマを
いじってやったからな〜
最近は
カムイは
ほとんどいじってはいないな
😄
安堂商会であって欲しいが、、、
おもしろそうじゃん
ローラーグレードで
いじってやった、
特に5chでな
うさんくせえー芸ばかりやってたからな〜
😄
アンドーは
ローラー、カムイ、パーリー、リダンよりも
禅のセンスはあるよ
うわべだけだけども
😄
うわべだけでと
禅のセンスがあるからな〜
閣下だ
😄
人間世界のコトバつーじないので
特級呪霊
😄
アイサツ程度ナウ
😄
ボキャブラリーの乏しさが
決めてだな
ボキャブラリーの乏しさが
痛過ぎる
喜んどるぞ
猿芝居の計画通りだ
😄
早速>>206に いいね しておいたぞwww
おまえは
キリスト教スレで
イジメられて
ウレしょんしとれ〜
🤢
キリスト教スレで
イジメて
もらってないから
寂しーてこっちに
レスしたのか？
🤢
おまえ何でそんなに鹿野園に
絡むんだ？
あるか？
ローラー我ウソツキ自称臨済宗だから、
😄
向こうに
戻るだろ
誠意をもってつきあってやらんとな〜
😄
鹿野園が好きなんだろ
自称ウソツキが
とてもキャワイイ
😄
呼びこんでるとこ
あるじゃん
ほーかいくんは
人間が
まともだから、
普通にレスできるが
特級呪霊3匹は
ま、それなりに
ユニークでオモロイ
😄
だったら
おまえも5chに戻れ
気にし過ぎ〜
ま、シカより
リダンを
追い詰めるほうが
実のところ
最近マイブームだよ
😄
迷惑する人が沢山いるんだよ
パーリーのコトバに
乗せられとるな〜
😄
5chでやってろ
シカを
こちらに
連れてきてるんやろな
😄
麦に
話かけるから
ダメなんだよ〜
麦はシカの先発部隊やし、
リダンも
それたな
😄
考えが
単純過ぎよ〜
😄
無視したら
シカは来ないよ〜
ほーかいくん
認識
甘過ぎ
😄
鹿にはうんざり
こいてんじゃんか
パーリー、リダンは
シカと
セット
麦もだけど
よく考えてみて？
ほーかいくん
😄
ほーかいくん
大人気ないな〜
😄
自己責任ですよ〜
他力本願ではないですよ〜
ほーかいくん
😄
またブログに戻る
😄
もう治らん
一人親方気質
一匹犬の職人気質
悔しかったか？
おまえに
わるいな
構ってやってもいいぜ
顔かせ
遊んでやっから
おもしろいとは思わない
単に暴言を吐きたがってるだけにしか見えん
宗教とか関係ないだろ😅
全然おもしろくない
ローラーよりも
パーリーリダン時代だ〜〜〜
😄
そのほうがおもしろいかも～😄
マメに刺激してます〜
そのうち〜
😄
何を釣られて帰ってきてるんだよ！
よほど悔しかったとみえるねw
blogへバック Goー！Goー！
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
4TSqv(20/20)
腰抜けチキンの馬パーリーに告ぐ！
一人親分の俺様気質の法介様が
お待ちです
直ちに
「鹿野園のバイブでブイブイ言わせたろか」
https://talk.jp/boards/psy/1708259299
まで出て来なさい！
2024/02/18 21:58:01
次のは第二能変なり
是の識を末那と名づく
彼に依りて転じて彼を縁ず
思量するを性とも相とも為す
四の煩悩と常に倶なり
謂わく我癡と我見と
并びに我慢と我愛となり
及び余と触等と倶なり
と説かれてるのです。
で、末那識が仏の意識？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
つまり、仏の意識とは「我癡と我見と我慢と我愛」なんだ😂
誤爆？
見つからんかった
いま、シカ戸やりあってる
😄
シカゲキオコカウントダウンやろな〜
シカ煽ってる
これで
ほーかいくんは
しばらく安全だ
😄
なるほどなるほど
本覚思想とはまたなんか違うね
シカが5ch に復帰したから、ロンも戻ってきたんだな😄
ムイムイの黒歴史で
テストしてもらいたいな〜
😄
テストしてほしーい
😄
ロンとシカは、このスレでやり合ってるんだな
【総合】仏教質問スレ☆彡その８【初心者歓迎】
ずっと禅宗っぽい雰囲気があるな～😄
シカに禅宗らしさが無さすぎるんだよ😅
アイツが臨済宗の信者だとは
精神病院の患者に見える
個人的に、いつもシカの意見に賛成していた
実は、シカと他の人の論争で
シカの意見に賛同することが多かった(笑)
他の人は、読まずに語ってることが多かった
日本の仏教を知らなすぎた
●日蓮仏教の核心
観心本尊抄
【かんじんほんぞんしょう】
『観心本尊抄』は、正式な題を『如来滅後五五百歳始観心本尊抄（にょらいめつごごごひゃくさいしかんじんほんぞんしょう）』といい、日蓮聖人がその独自の教えを説き明かされた主著です。本書は文永（ぶんえい）十年〈1273〉に成立し、前年に書かれた『開目抄（かいもくしょう）』が聖人の人間性を明らかにした「人開顕（にんかいけん）」の書と称されるのに対して、こちらは聖人の法門〈教え〉を明らかにした「法開顕（ほうかいけん）」の書として位置付けられています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%A8%E6%B8%88%E7%BE%A9%E7%8E%84
すると臨済は「やりたいものだもあるものか。
今度といわず、今すぐ喰らえ」と言うや否や黄檗の横面に思い切り平手打ちを喰らわした。
殴られた黄檗は臨済の悟りを確信し、大笑して
「この気狂いめ！よくもわしに向かって虎のひげを撫でるようなことをしおったな」と言った。
一念三千とは、地獄から仏の世界までのありとあらゆる世界が、お互いにつながりあいながら総計三千の世界を形成している、この仏の世界〈仏界〉を含んだ三千世界が、一瞬の心の動きに内包されている、という論理です。
したがって、誰のどんな心の中にでも、仏の世界「仏界」が存在するわけです。
そこで日蓮聖人は、釈尊の悟りのすべて、すなわち仏界の様相が『妙法蓮華経』〈以下『法華経』と略記〉に余すことなく解き明かされていることを指摘します。
つまり、仏界は「妙法蓮華経」というたった五文字の形に集約されて、我々の目の前に具体的に表れているのです。
ですから、「妙法蓮華経」の五字の題目（だいもく）を我が心に受け持つことは、仏界を我が心に受け持つことと全く同じことになります。
そこで、この五字に「帰依（きえ）する」「信じて心に受け止める」という意味のサンスクリット語「南無（なむ）」をつけて「南無・妙法蓮華経」とお唱えする、というわけです。
しかし『法華経』後半部の如来寿量品（にょらいじゅりょうほん）第十六には、釈尊は人々の自立を促すためにあえて姿を消しているだけであり、実は久遠〈永遠〉の寿命を持ち、遠い過去から未来に至るまで、常に仏界を展開させ続けると説かれています。
こうして釈尊が「久遠の仏」という本来の姿を明かしたことから、『法華経』後半部は「本門」と称されます。この「本門」によるならば、仏は過去に亡くなったものでも、未来に出現するのを待つべきものでもない。仏は生き続け、その世界を展開し続けている。
こうして今も生き続けている仏界ならば、我々は「南無・妙法蓮華経」によって我が心に受け止め、我が心に活かすことができる。すると我々は仏と一心同体の境地に至れる、これが「南無妙法蓮華経」と唱えることで果たされる「成仏」であると、本書は述べています。
いかにも、聖ウンコ師が好みそうなエピソード😅
まず最初に説かれるのは、天台大師の「一念三千」
これを見ただけでも分かる
聖ウンコ師に「心療内科へ逝け！」と言われることは、
すなわち
聖ウンコ師から「お前は既に悟っている」と
お墨付きを得たことであ～る。
ほうすけスレ
続けよう
https://talk.jp/boards/psy/1705834552
ここで、ほうすけさんを理解する為に、一生懸命勉強に励んでいたのか！
「誰も理解してないから、説法はやめだ」と言ってた (>_<)
↓
化法の四教（けほうのしきょう）
釈尊の一代の教えをその内容によって4種（蔵教・通教・別教・円教）に分類した天台宗の教判。
天台大師智顗による教判。「化法の四教」と「化儀の四教」がある。
一般に四教というと化法の四教（蔵通別円）をさす場合が多く、「開目抄」（197㌻）で言及される「四教の果」「四教の因」もこちらの意。
どうしたことか、心の奥底に、日蓮に対する、問答無用の強い拒否反応があるんだな
何だろう？
四十二年の化他の経によって立てた宗々は、華厳、真言、達磨、浄土、法相、三論、律宗、倶舎、成実等の諸宗である。
これらは皆ことごとく法華経を説く以前の八教のなかの教で、皆、方便の教えである。兼・但・対・帯の義をおびた、方便誘引のための経教である。
これは三世諸仏の説教の順序次第である。この順序を糾して、法門を談ずるのであり、もしこの順序に違うならば、仏法とはいえないのである。
一代教主の釈迦如来も、三世諸仏の説教の順序を糾して一字も誤りなく、我もまた同様であるとして、法華経方便品第二に「三世諸仏の説法の儀式のように、我も今またこのように無分別の法を説く」といっている。
もしこの順序を違えるならば、永く三世の諸仏の本意に背くことになるのである。他宗の祖師達が、おのおの自宗を立てて法華宗と争うことは、誤りのなかの誤り、迷いのなかの迷いである。
「およそ一代聖教は八万法蔵といわれるが、その行相をまとめてみると、四教を出でない。それは巻頭に示したとおりである。
蔵・通・別・円はすなわち声聞乗、縁覚乗、菩薩乗、仏乗である。ゆえに真言宗、禅宗、華厳宗、三論宗、唯識を説く法相宗、律宗、成実・倶舎の二論等で説く能詮の教も所詮の理もどうしてこの四教を超えることがあろうか。
もし超えるというならば、もはや外道邪義ではないか。また、もし出ていないというならば、その宗の所期すなわち、四乗のうちではどの乗（果）を目的としているのかを問うべきである。そして、その答えにしたがって、その宗の極理を尋ね、誤りを徴めよ。
そして我が四教の行相にあてはめて検討して決定せよ。他宗の目的としている果がもし我が宗のそれと違うならば、その果の違いを問い詰めよ。
蔵・通・別・円はすなわち声聞乗、縁覚乗、菩薩乗、仏乗である。
蔵・通・別・円はすなわち声聞乗、縁覚乗、菩薩乗、仏乗である。
しかし、それらがもし蔵・通・別・円の因と果とでなければ、これは仏教ではない。このように徴めるべきである。
蔵・通・別・円の因と果とでなければ、これは仏教ではない。
蔵・通・別・円の因と果とでなければ、これは仏教ではない。
迷いの因で縁起が起きれば、煩悩という果が生まれる。
覚りの因で縁起が起きれば、菩提という覚りを得る。
四教のそれぞれにこの因と果があり、
その四教の各々の因と果を覚っていくのが仏教である。
ほーかいくん御館様〜〜
わんばんこ〜〜〜
このスレ
よろしく〜〜〜
😄😄😄😄😄😄😄
通教の因果＝相依性縁起
別教の因果＝阿頼耶識縁起
円教の因果＝法界縁起
デンパパが
コールしたのか〜？
😄
たまに
役に立つなあ〜
日頃は
独り言ポンコツなのにな〜
👽🍄
通教の因果＝相依性縁起 ---（中論）
別教の因果＝阿頼耶識縁起 ---（唯識論）
円教の因果＝法界縁起 ---（法華経）
蔵教（声聞の智慧）・通教（縁覚の智慧）・別教（菩薩の智慧）の三乗に開いて個別に説いたそれぞれの真理（縁起）を一乗の仏の教えとして解き明かした。（円融三諦＝三身即一）
また、正法を求めるためにはすべからく他宗の教義をもって自宗の義と対照検討し、その是非を決定すべきである。
いたずらに自宗の義に固執して、相手を怨んではならない。要するに、他宗の教義は大概三教に属するもので、円教の妙旨はきわめて少ないのである」と。
正法を求めるためにはすべからく他宗の教義をもって自宗の義と対照検討し、その是非を決定すべきである。
正法を求めるためにはすべからく他宗の教義をもって自宗の義と対照検討し、その是非を決定すべきである。
いたずらに自宗の義に固執して、相手を怨んではならない。
いたずらに自宗の義に固執して、相手を怨んではならない。
他宗の教義は大概三教に属するもの
他宗の教義は大概三教に属するもの
（※三教＝蔵教・通教・別教の意）
https://butudou.livedoor.blog/archives/17714405.html
デンパパの
魔除け？
😄
天台智顕の代表的著作といえば、『法華玄義』『法華文句』『 摩詞止観』のいわゆる天台三大部を思い浮かべる人が多いと思われるが、これらが最終的には弟 子の灌頂の手になることが判明した現在の研究状況においては、智顕の思想(灌頂を媒介としない)の直接的な研究をする場合にも、三大部を研究する場合にも、智顗の『維摩経』関連の著作の研究の重要性が高まっていると考える。この ような問題意識から、筆者はかつて「『維摩経玄疏』の組織と梗概」と題して、『維摩経玄疏』の構成と思想について考察したことがあり、さらに『維摩経玄 疏』の訳注にも取り組んでいる。
『維摩経玄疏』は、『維摩経』という特定の一経の解釈を主題としているが、その解釈の前提とも言うべき智顕独自の理論的準拠枠を詳しく明らかにすることにむしろ力点がある。その理論的準拠枠に当たるものが、四悉檀、三観四教 の思想であり、これらは相互に内的関係を有して智顎独自の仏教観を構成しており、智顎の思想の中でも最も重要なものであると思う。
１４．四教義
天台智顗（ちぎ）には、『法華玄義』『法華文句』『摩訶止観』といった、いわゆる「天台三大部」と呼ばれる法華経に関連した注釈書（解説書）があります。
これらは智顗の代表的な著作として良く知られているところですが、その「三大部」以外に智顗が晩年期に晋王広、即ち後の隋朝の第二代皇帝、煬帝に献上した維摩経疏という維摩経の注釈書の一群があります。
『維摩経玄疏』、『維摩経文疏』からなるこの維摩経疏には、天台教学の中でも最も重要な教理である三観・三諦説の最終形態がまとめられた『三観義』、『四教義』も含まれています。
その「四教分別」の中で三観と四教の関係が次のように述べられています。
問曰四教從何而起。答曰今明四教。還從前所明三觀而起。爲成三觀。初從假入空觀。具有折體拙巧二種入空不同。從折假入空故有藏教起。從體假入空故有通教起。若約第二從空入假之中。即有別教起。約第三一心中道正觀。即有圓教起。（T1929_.46.0724a05～10行目まで）
最初に出てくる従仮入空観（仮観）とは、析と体という二種類の入空という相違を備えており、まず初めに析仮から空に入るので「析空」を観じて蔵教が起こります。
次に体仮から空に入ることで「体空」を観じて通教が起こり、第二の従空入仮観（空観）を観じることで別教が起こります。
となるのですが、これをもう少し詳しく説明しますと、従仮入空観の「従仮」は、「仮に従って」ということで意識が「有」の実体思想にある状態を意味します。その「有」である実体を寂滅させて空へ入る教えが蔵教です。
そして第三の一心三観の中道（中観）の正観（第一義諦）に意識を合わせることで円教が起こります。
空・仮・中の「中」が意味するところは、悟りの領域ですがこの時代、凡夫は仏にはなれないというのが定説でしたので、仮の俗諦と空の真諦の二諦に分けて中道と空を真理として第一義諦としていました。
蔵教は実体思想から完全に抜けきらずにいる声聞の弟子達に対して因縁関係にある師匠のお釈迦様がじきじきに説かれた教えです。しかし実体に強い執着を持っていた声聞達は、空を実体思想で解釈してしまい析空に陥ります。（析仮入空）
【従仮入空観】（凡夫の空・仮・中）
仮（仮観）俗諦 （蔵教）
空（空観）真諦 （通教）
中（中観）縁起
智顗は四教を説く仏の姿から「仏の空・仮・中」を示すのですが、それが別教で説かれる応身の仏（釈迦）、報身の仏（阿弥陀仏）、法身の仏（大日法身）の仏の三身にあたります。
【従空入仮観】（別教）（仏の空・仮・中）
仮（仮諦）釈迦 （応身）
空（空諦）阿弥陀仏（報身）
中（中諦）大日如来（法身）
「此の観は衆生を教化せんが為なることを。真は真には非ずと知りて、方便として仮に出づ、故に従空と言う。」（T1911_.46.0024c09）
とありまして、仏が衆生を教化せんが為に空を空じて「非空」で有の実在世界に出現します。これが空から仮（有）に入る「従空入仮観」です。従空入仮観で仏の空・仮・中が説かれて別教が起こります。
三觀之義具如玄文。今更略明三觀之相。三藏既不見眞不須論也。通教三觀但約二諦只成二觀無第三觀。非今答意。今但約別圓以簡三觀則有三種。一別相二通相三一心。一別相者歴別觀三諦。從假入空但得觀眞。尚不觀俗豈得觀中。從空入假但得觀俗亦未觀中。若入中道方得雙照。玄義已具。二通相者則異於此。從假入空非但俗空。眞中亦空。從空入假非但俗假眞中亦然。若入中道非但知中是中。俗眞亦中。是則一空一切空無假中而不空。一假一切假無空中而不假。一中一切中無空假而不中。但以一觀當名解心皆通。雖然此是信解虚通。就觀除疾不無前後。三一心者知一念心不可得不可説。而能圓觀三諦。即此經云一念知一切法是道場成就一切智。故玄義已具。此三三觀初別相的在別教。通相一心的屬圓教。
（T1778_.38.0661c19～662 a06行目まで）
だめだだめだ！
全く読めない❗
わたじは何かの悪縁で日蓮説教が聞けないのか⁉️
＜別相三観（隔歴の三観）＞
【従仮入空観】（凡夫の空・仮・中）―――――三観
仮（仮観）俗諦 （蔵教）
空（空観）真諦 （通教）
中（中観）真俗の二諦観
【従空入仮観】（仏の空・仮・中）（別教） ――三諦
仮（仮諦）釈迦 （応身）
空（空諦）阿弥陀仏（報身）
中（中諦）大日如来（法身）
【中道第一義観】（悟りの空・仮・中）――――三身
仮（仮諦）応身
空（空諦）報身
中（中諦）法身
この通相三観は、上記の説明（>>334）にあるように一假一切假、一空一切空、一中一切中といったぐあいに凡夫の空・仮・中を仏の空・仮・中で開いて悟りの空・仮・中へ展開し、悟りの三観の仮と空が中に集約して最終的に中道第一義観の法身に円融（まどかに融け合う）します。
【一假一切假】
仮（凡夫の仮観）
仮（仏の仮諦）
仮（悟りの応身）
「一假一切假 無空中而不假」一仮一切仮、空・中として仮ならざるは無し。
※ 全てが仮
【一空一切空】
空（凡夫の空観）
空（仏の空諦）
空（悟りの報身）
「一空一切空 無假中而不空」一空一切空、仮・中として空ならざるは無し。
※ 全てが空
【一中一切中】
中（凡夫の中観）
中（仏の中諦）
中（悟りの法身）
「一中一切中 無空假而不中」一中一切中、空・仮として中ならざるは無し。
※ 全てが中
https://hokekyou.up-jp.com/wp-content/uploads/2021/06/image023.jpg
川^〇^ﾊﾚお品書きって以前鹿野園さんが言っていたけど
お品書きに見えるwww
では、「通相の三観」で開かれた三観の内容をそれぞれ見てまいりましょう。そこのところも『維摩經玄疏』の中で詳しく述べられています。
続きは、
https://hokekyou.up-jp.com/%e6%b3%95%e8%8f%af%e7%b5%8c%e8%ac%9b%e7%be%a9%e3%80%80%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e7%ab%a0%e3%80%80%e3%80%8e%e5%86%86%e8%9e%8d%e4%b8%89%e8%ab%a6%e3%80%8f/
堅慧菩薩の法性論に云く「愚にして正法を信ぜず邪見及び憍慢なるは過去の謗法の障りなり不了義に執着して供養恭敬に著し唯邪法を見て善知識に遠離して謗法者の小乗の法に楽著する是の如き等の衆生に親近して大乗を信ぜず故に諸仏の法を謗ず、智者は怨家・蛇・火・毒・因陀羅・霹靂・刀杖・諸の悪獣・虎狼・師子等を畏るべからず、彼は但能く命を断じて人をして畏るべき阿鼻獄に入らしむること能わず、畏るべきは深法を謗ずると及び謗法の知識となり決定して人をして畏るべき阿鼻獄に入らしむ、悪知識に近づきて悪心にして仏の血を出だし及び父母を殺害し諸の聖人の命を断じ和合僧を破壊し及び諸の善根を断ずると雖も念を正法に繫ぐるを以て能く彼の処を解脱せん、若し復余人有つて甚深の法を誹謗せば彼の人無量劫にも解脱を得べからず、若し人衆生をして是の如きの法を覚信せしめば彼は是我が父母亦是れ善知識なり、彼の人は是智者なり如来の滅後に邪見顚倒を廻して正道に入らしむるを以ての故に三宝清浄の信・菩提功徳の業なり」等云云
日蓮教学だ😅
いま、思いだしたが
寺男してた時に知り合った
檀家のオバチャンがいた、
霊能力要素のあるオバチャンで
山伏の霊に取り憑かれいたのかは
定かではないが
寺社巡りをさせられていた、
話した頃は
寺社巡りから解放されていたらしい、
そのオバチャンが
学生時代に
俺も行ったことがある、
無住の山伏寺で
一泊したらしい
そのせいかもひれん、
オレ的に霊的感触では
ナチュラルに扱いづらいお不動さんのお堂である、
お前の本拠地が留守ではないか‼️
何か書けよー‼️
さみちーーーい‼️でオー
しょうがなく仏スレで仲間を作るもー
俺にばくろされて、失敗した模様‼️
自業自得だろこれ？
華麗に蹴散らされる様(ざまー)ねーな‼️
デンパパか
シカが
来ると
過疎る、
5chのシカが、いなかった盛り上がってた仏教スレが
デンパパ、リダンから始まり
シカが来て
腐海に
沈みつつある
🤢🤢🤢🤢🤢👽
デンパパ、リダン、
にエサやらないよーに
盾になってたが
スレ主エサをやり、
ついにシカまで来て
エサをやり
あいつらは
基本スルーすべきだと
弾幕張ってたが
スレ主は
スルーせず、エサをやってしまった
🤢🤢🤢🤢👽
川^〇^ﾊﾚハッキリ教さん ほほう～とか笑えるんだけどwww
ほほう～www
進出で、
さらに荒らすパターンとみた
🤢
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦もほほう～って言いたくなったwwwﾌﾌﾌ
【一乗菩提峰】 大峯山寺 【山上ヶ岳】
//kizuna.5ちゃん.net/test/read.cgi/kyoto/1312502760/
川^〇^ﾊﾚJBLたんは何処のスレ荒らしてるの？www
ナイーブに
キズついているのら
👽
川^〇^ﾊﾚMIYAVI好きだけどタトゥーが凄すぎですね
胸に不退転
右腕に天上天下唯我独尊etc.
そして背中に般若心経
https://youtu.be/xvmRWHaeLqQ?si=rZJdiMR0Ettlhmus
あの暴走族のヤンキーみたいな音楽か (>_<)
少し元気回復してきたな？
川^〇^ﾊﾚJBLたんおはよう♪
花粉症の薬が効いてきてよかった♪
MIYAVI Ahead Of The Light
https://youtu.be/Opwa_PnqIpc?si=2xLztT86bxORY5nb
そうそう➰朝からウルサイかももwww🤭
JBLおはよー
ま、元気だせや〜
といっても
レス少なかろな〜
😄
ヤンジン・ドルマちゃん
癒されてください
https://m.youtube.com/shorts/v9SQHDwDJS8
https://m.youtube.com/shorts/jhu0-ho9z7I
https://m.youtube.com/shorts/IBvDEi8tI_k
https://m.youtube.com/shorts/C7n8SIFKtU4
https://m.youtube.com/shorts/Z0h9gGSOAj0
https://m.youtube.com/shorts/DGBbxLaFV64
誰だろな？
😄
😄
大活躍に
期待〜
😄
昨日の教会の聖霊の香りと
感触が残っているー
普通に礼拝するよりも
独り誰もいない教会堂で
霊界空気をすい溺れるほーが
ディープになる、
それだけ既存キリスト教の礼拝は
理性的過ぎるんやろなー
😄
投稿先の動画が
ライブモード？
から
普通の動画視聴モードに
切り替わるまで
動画落としが
めちゃんこ時間が食う
😫
約20分は持っていかれる
😫
AIマサムネは
いいなー
😄
😄
低いので
休日プラン
を計画しないとなー
マックス修行ヒラメキモードタイム以外の
😄
キリスト教霊的模索の
過去の風景を懐かしむ
Ａコース
たまに
Bコース
土曜日の午後は
晴れの日は
日蓮宗寺院
雨は
Ａコース
教会
Bコース
八幡社
火曜日の朝は
？
晴れの日は
日蓮宗寺院
雨の日は
八幡社
> 北畠親房・顕家の本拠地・霊山も、修験道の聖地
そうだったのか
霊山は修験道の聖地だったのか～😆
ま、宗教教義の
霊的情報センサーを取り入れる
後醍醐天皇は
山伏密教らしいぜー
後醍醐天皇の肖像画は
密教用具を握った後醍醐天皇に
背後に
八幡神、アマテラス、春日神、
高野山の現在元山伏宿坊に残る信仰形態だな
😃
とても謎である
神社とかもだ
教義データか不足しているー
リンクしながら
模索が多い
山伏＆念仏聖＆神社
少しつづ見えてきてはいる、
キリスト教のプロテスタントの教義は
未だ謎が多い
😃
浄土宗やら真宗、日蓮宗よりも
霊的理解には
未だ謎が多い
😃
回線が開くと表現しとるな。チャクラの開放だの色々呼び名はあるようだけどまぁそこに意を向ける術を身に着けたみたいな感じ。
力の流れみたいなのがわかるようになると本質的なものを観る能力みたいなもんが身に付くというか。
神狂いまでいかない
娯楽だが
神狂いの万能人物が
ラーマクリシュナね
😃
神の化身として崇められそーだ
😫
日本ヴェーダンタ協会なんか
訪問したら
あなたは
神の化身だー
扱いされそーだ
ヤダヤダ〜
😫
オレみたいなのがいても
不思議ではないー
😃
ラーマクリシュナの弟子の
ヴィーヴェカーナンダに似ている
それよりもゼレンスキー似の男前かもしれん
😃
仕事疲労回復共に
ハーフ神狂いになる
😃
神社ブームだがー
教義的プロテスタントに関心が出つつあるかもー
😃
ネットでプロテスタント教義学研究は
やる日はあるだろうー
これがメインかなー
神秘主義濃度が低いキリスト教のー
😃
霊的モチベは
だいたい解ってきた
やはり謎教義的なキリスト教かー
😃
すばらしいな？😆
平日のまっただ中
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
教義的キリスト教とイスラム探求が
終わってもーた😫
神道も山伏解釈ぽくして
満足しそーだー
Adoが作詞作曲の
「初夏」がでたなメタル系統の音作り、
メタル系統は関心薄いが
メタル系統のサウンドとしてはピカ一だなー
😃
でおさん、唱題して法介さんを呼びだしてやー
😃
服薬拒否で
糖質症状急速に悪化レスしだしてるなー
気の毒過ぎて
レスよーせん
😫
なんたらかんたらとか
一年前の晃は
そーいうイミフレスはなかった
😟
安物のドリンク剤一本飲んだ
五条悟の宿儺と最終決戦みたいな
ガン開きお目々で
疲労回復パワー労働ー
反転術式？
😃😃
アヴちゃんは
ニューハーフ？
そのよーな気がするー
https://m.youtube.com/watch?v=k1gTGPsS4Pk
坐禅中だけだけどね。。
足から立ち上るエネルギーが見える。。ｗ
見ようとしないと見えないんだけどな。。ｗ
どのような
どす黒い 気が でているか
みてみたい 気もする
へえ、すごいな
その境地に達したのか
気功が至高の域に達した武芸の達人は、頭から白い湯気のようなのが出ている(笑)
😀
禅以外では
皮膚から感覚的に光が出る感覚は常時だがなー2004年ごろに
そんなのは
余裕で
宗派バリエーションをふやしていったー
仁和寺だけは未コンプ
😫
でおーよお前が心の病に犯されてなければ俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらばでおー！アタタタタタタタタタタタタタタタタタ！ワッチャ!！
ぐわしっ！
スレ主逃走の為、このスレは終了しました。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか、俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は、誰からも疎まれる。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの唾棄すべき哀願奴隷。 相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業ドライバーだったに過ぎず仏教からは門外漢だね。 だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い。
① 荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
② 放置された脱糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
③ ;反撃は荒らしｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事。
④ ;外道ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で寸
入れ替わり立ち替わりして虚偽の多数者を演じて孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の人ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療対象者です。
虚言癖：鬼子鬼和尚ｴﾛ和尚偽和尚ｲﾇﾔﾏ軍曹安堂麦野良屁魔ﾊﾞﾅﾅは異名同一人物がｷｬﾗ変で世をたばかる極悪人です。
とおもった😀
お局〈でおー合体びまたん➕ラピス〉の三位一体🖤🖤🖤最強🤎🤎🤎
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誹謗中傷デマ垂れ流し続ける汚い口で祈ってる？教会で
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でおー結合びまたん、オマエが普通にコメントできるようになったのは
５chの皆さんに鍛えられたからだよな、感謝しろよ！
でおー結合びまたん、オマエが普通にコメントできるようになったのは
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パスタさん、破壊欲求の強過ぎる〈デオー融合ラピス〉はキリスト教のことも知らない
何も分かってない嘘吐き法螺吹きなので、
他所で信仰を分かち合ってください！
５chにも本当のキリスト者がいらっしゃいます
ふぃりぽ ◆RBMzGXMNxM
ピッピ ◆E7NouSb4Yxwi
coin ◆EBT3M1o.g4Eh
キリスト教＠質問箱３３９
【初心者】キリスト教@歓談室136【歓迎♪】
【イエス】普遍救済・万物回復スレ 15【キリスト】
⚪️⚪️⚪️
パスタさん、破壊欲求の強過ぎる〈デオー融合ラピス〉はキリスト教のことも知らない
何も分かってない嘘吐き法螺吹きなので、
他所で信仰を分かち合ってください！
５chにも本当のキリスト者がいらっしゃいます
ふぃりぽ ◆RBMzGXMNxM
ピッピ ◆E7NouSb4Yxwi
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【初心者】キリスト教@歓談室136【歓迎♪】
【イエス】普遍救済・万物回復スレ 15【キリスト】
⚪️⚪️⚪️
パスタさん、迷惑行為依存症〈デオー融合ラピス〉の気持ち悪い絵文字書き込み
どう思いますか？
半年以上もゾンビ絵文字を悪用して〈デオー融合ラピス〉は皆さんに嫌がらせストーカーしてました 💧
https://talk.jp/boards/psy/1714478271
109.
ユーザー
神も仏も名無しさん
a8Fky
>>106
お前を
蝋人形にしてやる
🧟🧟🧟🧟
2024/05/15 12:00:21
ブンブン銀蠅🪰統失知障キチガイでおーwww
レスが即削除されててワロタ🫵😂
運営さんありがとうございます。
893.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vKnrL(38/38)
>>891
ジャイアンマウンティングできるまで
参禅しないとね〜〜〜〜
🧟🧟🧟🧟
2024/08/03 18:47:20
⚪️⚪️⚪️
パスタさん、迷惑行為依存症〈デオー融合ラピス〉の気持ち悪い絵文字書き込み
どう思いますか？
半年以上もゾンビ絵文字を悪用して〈デオー融合ラピス〉は皆さんに嫌がらせストーカーしてました 💧
https://talk.jp/boards/psy/1714478271
109.
ユーザー
神も仏も名無しさん
a8Fky
>>106
お前を
蝋人形にしてやる
🧟🧟🧟🧟
2024/05/15 12:00:21
ブンブン銀蠅🪰統失知障キチガイでおーwww
レスが即削除されててワロタ🫵😂
運営さんありがとうございます。
893.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vKnrL(38/38)
>>891
ジャイアンマウンティングできるまで
参禅しないとね〜〜〜〜
🧟🧟🧟🧟
2024/08/03 18:47:20
⚪️⚪️⚪️
動揺してる？興奮してる？
もっと発掘しようか、オマエの５ch腹黒レス❗️
２０年分の陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
動揺してる？興奮してる？
もっと発掘しようか、オマエの５ch腹黒レス❗️
２０年分の陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
邪悪なデオーラピス❗️❗️❗️❗️
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
🔻🔻🔻🔻
邪悪なデオーラピス❗️❗️❗️❗️
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
２０年分のオマエの５ch腹黒レス陰湿コメントを「甘辛スレ」に全公開しようか❓
🔻🔻🔻🔻
〈デオーラピス〉一身合体
一言でも誹謗中傷デマ書き込みしたら
「甘辛スレ民」にオマエの醜悪な言動を全公開するからな❗️
🔥🔥🔥
〈デオーラピス〉一身合体
一言でも誹謗中傷デマ書き込みしたら
「甘辛スレ民」にオマエの醜悪な言動を全公開するからな❗️
🔥🔥🔥
〈初号機でおーラピス〉一身合体
「甘辛スレ民」にオマエの邪悪な言動を全公開されたいか❓凹々にされたいか❓
甘口辛口つぶやきスレッド938本目
https://talk.jp/boards/okiraku/1750749484/l50
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
👊👊👊
〈初号機でおーラピス〉一身合体
「甘辛スレ民」にオマエの邪悪な言動を全公開されたいか❓凹々にされたいか❓
甘口辛口つぶやきスレッド938本目
https://talk.jp/boards/okiraku/1750749484/l50
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
汚い誹謗中傷デマ書き込みするなよ、永遠に❗️
👊👊👊
統合失調症の悟り妄想有り〈でおー合体ラピス〉嘘吐くなよ❗️
隠し事するなよ❗️
オマエのメンヘラ迷惑書き込み貼ったが
あれ、事実だよな❗️
〈虐待ハラスメント大好きデオー〉のSM プレイ歴１０年以上
https://talk.jp/boards/psy/1749792314/l50
725.〈虐待ハラスメント大好きデオー〉
神も仏も名無しさん
iulis(3/4)
ブイブイナルシズムで
ホンモノだいっ‼️😈
ブイブイナルシズム以外は捨てるのぢゃっ‼️
😈
2025/06/29 09:35:35
726.〈虐待ハラスメント大好きデオー〉
神も仏も名無しさん
iulis(4/4)
本性タイムプリーズ〜
😈
2025/06/29 09:45:12
727.
カムイ◆4zzhWyZTeatm
4UbuM(1/3)
でおーは重度の精神異常者🤡
2025/06/29 09:56:21
728.
カムイ◆4zzhWyZTeatm
4UbuM(2/3)
でおーは重度の精神異常者🤡
2025/06/29 09:56:31
729.
カムイ◆4zzhWyZTeatm
4UbuM(3/3)
こんな感じで書いたら喜んで食いつくと思って書いたのに。
アホや😂
2025/06/29 09:57:21
デオーというヤツは宗教妄想があるメンヘラで
「悟り成功」って言ってた自称聖人です
🏥🏥🏥
デオーというヤツは宗教妄想があるメンヘラで
「悟り成功」って言ってた自称聖人です
🏥🏥🏥
あそこでは
ヘビー対応ムイムイは
あるスレ限定
😃
少し
一発打つ
程度
😃
全開で攻めない
😃
テーラワーダの堕落型だ
追求はやるスレは限定たけど
😃
情弱ニートでおー雌猿、ネット掲示板依存症になって、うつ病などの⼼の病が
悪化してるからtalk掲示板を止めなさい！
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおー雌猿、ネット掲示板依存症になって、うつ病などの⼼の病が
悪化してるからtalk掲示板を止めなさい！
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおー雌猿、ネット掲示板依存症になって、うつ病などの⼼の病が
悪化してるからtalk掲示板を止めなさい！
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
情弱ニートでおーtalk掲示板卒業
すみません（笑）
自称うつ病の知的障害ニートでおー演技派女優、人違いゴッコは面白いか？
低脳ニートでおー「うつ病が再発した！」「うつ病が再発した！」って５chで大騒ぎしてたよな
>>106
975.名無し知的障害ニートでおー
如何にもコーン🤡様らしい
レスだ🤡
2025/09/20 22:37:16
自称うつ病の知的障害ニートでおー演技派女優、人違いゴッコは面白いか？
低脳ニートでおー「うつ病が再発した！」「うつ病が再発した！」って５chで大騒ぎしてたよな
>>106
975.名無し知的障害ニートでおー
如何にもコーン🤡様らしい
レスだ🤡
2025/09/20 22:37:16
お暴れしたからなー
😀
絶叫すれば、するほど
評価が落ちるとは
自覚してないコーン🤡だからな？
😀
仏教スタンダード豪語しながら
三毒爆発
実に愉快なお方だ🤡
甘辛スレの嫌われ者あい＝デマ塗れニートでおー雌猿
使用した名前一覧
でおー
ねうろ
でおー参上笑。
神も仏も名無しさん
ぼったん、をお仕置きタイムｗ
フェイク禅ニュースぼったんにご注意ｗ
861 ：でおー参上笑。[]：2016/12/23(金) 09:12:30.36 ID:p8kP8jzN
次は一月４日に書き込む予定じゃ。
おう、１２月・・・・。１５日前後に実践的な意味で新たな展開を見たといっておこうｗ
８月の坊主の宿題、大方片付いたな。あとはセンスアップのみやなｗ
センスアップは無限やなあｗ衆生済度のｗ
なんちゃって覚者✴ありのまま教 [無断転載禁止]©2ch.net
493 ：でおー[]：2016/12/23(金) 09:16:07.46 ID:p8kP8jzN
なんだｗ？
ナニワメス猿、糞尿徘徊してんのかあｗ？
ナニワが糞尿徘徊している間に、俺様はああああああああｗｗ
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？４５ [無断転載禁止]©2ch.net
863 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/23(金) 09:18:37.42 ID:p8kP8jzN
童天、きたあ。
久しぶりやの。
認知症の婆さんに人気が出て、認知症婆さん達と拈華微笑やｗ
ネタ出したぞw
382 神も仏も名無しさん 2025/09/28(日) 10:40:40.47 ID:mSrtd
音楽休憩タイム～
🛸🛸🛸🛸🛸🛸🛸
神霊団隊デンパパじゃ～📶
デンパパっパっー?
デンパパっパっー?
デンパパっパっ、デンパパっパっ
デンパパっパっーパっ?
誰がつけたかー、俺たちはー
神霊団隊、デンパパじゃ～📶
デンパパじゃ～📶
😀
精神異常の知的障害ポッタンお爺ちゃん、誹謗中傷止めなよ！
精神異常の知的障害ポッタンお爺ちゃん、誹謗中傷止めなよ！
精神異常の知的障害ポッタンお爺ちゃん、誹謗中傷止めなよ！
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
iObOM(3/3)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自意識過剰でしょうカムイたんwww
2025/09/28 19:47:42
性格も悪過ぎる知的障害ポッタンお爺ちゃん、誹謗中傷止めなよ！
性格も悪過ぎる知的障害ポッタンお爺ちゃん、誹謗中傷止めなよ！
性格も悪過ぎる知的障害ポッタンお爺ちゃん、誹謗中傷止めなよ！
デブスでおー＝ポッタンお爺ちゃん
読みなさい
プリンパン医師
精神疾患（特に認知症や器質性精神疾患、慢性期統合失調症など）を有する患者が身体疾患を合併した場合、精神科病院に入院していれば同院内で治療する。
精神科病院にて対応出来ない場合、通常は近隣の総合病院への転院を依頼するが、「精神科医がいない」「精神病棟が無い」と断られることが少なくない。
その為、精神科病院は総合病院に患者を受け入れてくれるよう、色々なアプローチを続けている。
それなら、総合病院に精神病棟を増やせば良いのに…とも思うが、精神病棟は診療報酬の冷遇により儲からない為、近年では閉鎖の流れになっている。
大学病院でも経営上の観点から精神病棟を敢えて設置していなかったりする。
ちなみに、総合病院で働きたいと考える精神科医が多くないという事情もある。
社会的入院、身体的拘束、そして虐待。
相次ぐ報道と締め付けの中、精神科の中にほのかに漂う無力感や厭世観。
特に看護師の労働環境は悪化の一途を辿る中、更に批判をされれば、もう糸が切れても不思議ではない。
虐待は絶対にしないが、現状をより良くする体力はどこまで残されているか。
さげてください
ここをサゲた⤵️
でお～様とゆかいな仲間たちの、楽しいNET教会～😇 ３
https://talk.jp/boards/psy/1759084296
あと、めんどくさい悪縁切れるのは
一ヶ月は必要そうだな？
😀
なんだかんだ人と関わると楽しい
心は切れてるんですがね
心が切れているなら監視もしねーだろ
オメーは嫌われているのだからストーカーするな
東京真夏日だからなー
ダメージウケるなー
😫
夏の疲れですね～☺
掲示板に張り付きすぎや
私は生活保護だとお金が足りないので抜けましたが、早く安定したいです
生保じゃないよな⁉️
でお～様とゆかいな仲間たちの、楽しいNET教会～😇 ３
https://talk.jp/boards/psy/1759084296
荒らしてどうする😅
仕方がない
😀
|/|
|/|
■"""'';;""-■
■"" わんこ ■
ii#; ＼,, ,,／ ii
｜# _＼ .Э_ ｜
＜ ___ ｜｜ _＞
| ;;;;● ●;; | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼ ┃Д. ／ ＜ 日暮しで皆に嫌われた……
(ここここここ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ヽ ＼∧ノヽ
|:: |::. ｜ |
|:: |:::: .|. |
〈.:: 〉:: .| ./|
|:: |:: .ｌ |
|__ .|.____＿,|.＿,|
.（(〈::: _ ノ /ﾘ
.|:::: |:: |
.|:::: |:: | 三
.|= .|=. |
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.|.＿_,||.＿_|
（（ し.ノ し.ノ ））≡
-━━-
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■"" わんこ ■
ii#; ＼,, ,,／ ii
｜# _＼ .Э_ ｜
＜ ___ ｜｜ _＞
| ;;;;● ●;; | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼ ┃Д. ／ ＜ 行く場所ないから宗教板で女王になるか
(ここここここ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ヽ ＼∧ノヽ
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〈.:: 〉:: .| ./|
|:: |:: .ｌ |
|__ .|.____＿,|.＿,|
.（(〈::: _ ノ /ﾘ
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.|:::: |:: | 三
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.|.＿_,||.＿_|
（（ し.ノ し.ノ ））≡
-━━-
アイはキチゲェ
デオーにはハエ扱いされているが
今は猫をかぶっているがアイの外面に騙されるなよ
とんでもねえ婆さんだ
恨まれても仕方ねえキチゲェな事をしてきた
こんな感じですか？
.
甘辛スレの住人
関わりたくない↓ ↑ストーカー
わんこ
謎の依存↓ ↑ 関わるなと忠告
でおー
関わりたくない↑ ↓ストーカー
仏教スレの住人
230 わんこ🐶◆ffnuVHx301s1 (36-Knv-y7-CbU) 2025/05/09(金) 14:31:24.60 ID:54ACG
わたしさあ、金出さないで口だけ出すの嫌いなんだよ
まして自分のお金の使い方を人に指示されるのは真っ平ごめんなわけ
世界メシヤ教 天江衣教会 Part22
https://talk.jp/boards/psy/1759038633
613 野良◆uw1PUfFYus (9f-AT5-Vv-pNK) 2025/09/30(火) 11:53:10.09 ID:ibghQ
病院で診断書書いてもらったよ
診断名はうつ病とアスペルガー障害だったよ
近年ではアスペルガーという呼び名は使わないのでは？と聞いたらでは自閉スペクトラム障害とかえてくれたよ
グレーではないの？と聞いたら
グレーだけど健常者と障害の境界線にはグレーは存在しないので、診断書には自閉スペクトラム障害と書いておくとのことだったよ
😀
149 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/01(水) 22:57:36.62 ID:bSyDw
坐禅会の掛け持ち今の二箇所からもう一箇所増やす事にした。
若い頃みたいに四箇所掛け持ちで、毎月摂心毎週坐禅会とかはしなくなったけど。
150 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/01(水) 23:03:23.66 ID:bSyDw
子育てで休んでいた時期もあったけど、なんだかんだいって続いてるよなぁ。
坐禅着や作務衣、坐布を新調したり、頭陀袋や風呂敷を揃えたりとか、そういうのもモチベーションになってはいるのかもしれない。
スナックハジ子に夢中
😀
ハジスレに住みついちゃったな(笑)
コーン🤡
312 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/02(木) 21:03:49.99 ID:HyreW
>>308
はいはい、あなたが生きているうちに、そうした体験が出来ると良いですね。
それには坐禅する事だと思いますよ？
もう４０年も前の話ですけどね。
そうした体験は。
なにかを得ても
ふわっとで終わる
今日の仕事の集中力は低くて
コマッタ
😀
394 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/02(木) 22:17:17.09 ID:HyreW
現量と言語化の問題でしょ。
その詳細はスレを立てて経典等から根拠を明示ささて説明したんだけど、Ｊなんとかという統失が、嫌がらせでスレを滅茶苦茶にして埋めてアーカイブになってしまってね。
ほんと、気狂いは碌なことしないよな。
396 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/02(木) 22:22:07.39 ID:HyreW
あと対象との接触……といっても心の現れで外界が有るって事では無いんだけど、それが分別、つまり言語化に至るまでのプロセスを解説したスレがあったんですけど、それもね。
気狂いは碌なことをしない。
学道之人不識真
只為従来認識神
無始劫来生死本
痴人喚作本来身
学道の人の真を識らざるは
只だ従来、誰椒を認むるが為なり
無始劫来の生死の本
痴人は喚びて本来身と作す
＞痴人は喚びて本来身と作す
セイウンコ～ンがわめいてるのを連想するな(笑)
無理するな😂
436 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/02(木) 23:20:22.02 ID:MBnjk
……この話はやめときます。
却って頭が混乱されるでしょうからね。
でも、坐禅をされててその受の不受、すなわち正受は体験されてるとは思いますけど。
気付かないだけで。
461 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/03(金) 06:07:34.73 ID:uWIV4
先ず、説一切有部においては意根が「無間滅の意（一刹那前に滅した心）」としていた事を確認しておきたいのですが、ここで云う「心」とはすなわち五位七十五法で云う心法の「心（citta)」 であります。
また併せて「根（indriya）」がいわゆる木や植物の根ではなく、能力、あるいはそれを生み出す力・能生であることも併せて確認しておきましょう。
さて、唯識学派は六識だけではなくその下に作用する深層識を発見するのですが、その中に染汚意（kli??a-manas）があることを発見し、それがやがて末那識と呼ばれるようになるのですが、それこそが意識の根、すなわち意根であると考えられるに至りました。
では一体何故、唯識学派の論師達はその様に考えたのでしょうか？
先ず、そのmanasとは「考える」とか「思う」という意味で、普通は「思量」と訳されますが、意識の意も末那識の末那も同じくmanasである事に着目して下さい。
その末那識は阿頼耶識に対して四煩悩を有して恒審思量しているのですが、その第一に薩迦耶見（satk?ya-d???i）が挙げられるのですが、これは”自他を区別して見る個別に実在するものとしてみる妄想”であります。
ところで意根は法境を対象にするのですが、その対象化、見るものと見られるもの、すなわち自他の区別は一体何によって形成されるのでしょうか？
それは「ことば」でなないのかと唯識学派は考えた訳です。
「ことば」による分節が対象化の形相因と考えた訳です。
そしてその意識によることばでの分節は、云うまでもなく自他との区別に他ならないはたらきでありますから、それを生み出す力すなわち能生として、すなわち意根を自他を区別する思量を為す末那識にそれを求めた訳であります。
劣等感のあまり？
🤡
素直に難しい
天才的にわかるところは素直に言う
😀
466 ハジ 2025/10/03(金) 07:16:24.16 ID:WhWGR
思いを離れて1つになーる
つまり、念をキールw
主の裁きを恐れる倫理的生活をチョイスするしかない
チョイスできてもアメリカでは
😫
日本も似てきている
竹中平蔵のせいで
https://m.youtube.com/watch?v=xJoCoavcIxE
破滅を回避する
反イイネ乞食をやめ
倹約的利口な
主の裁きを恐れる倫理的生活しか
西欧人にはなさそうだ
😫
日本語の語彙力がスゴいな、この人
深層意識で、神の裁きを恐れているからな～
主の裁きの恐れでは解決てきない
別に放蕩な生活もしてないむしろ
倹約的生活だ
😀
西欧人の闇は
依存症的イイネライフの危険回避が
キリスト教の教えにないこと
法則的にキリスト教生活をやれ、
それのリバースだった
キリスト教のリバイバルは
人間の依存症問題の解消にはなかった
仏教は苦の実態、執着問題
コーン🤡やムイムイ見てれば
わかることだが
😀
金銭流出や家庭トラブル、警察に世話になる、生活の破綻しなければ
問題はないだろう
😀
自信がある
ムイムイやコーン🤡が恐怖するくらいに
😀
オモロイな
俺的には
仏教的解決と
アイが行っている
上野の森の神学的解決と
の
二つの回答があるな
😀
私のシマを
荒らしやがって
思想ヤクザだな
😀
コーン🤡様を
手加減する
ムイムイにも
相当手加減しているが
😀
新興宗教系統だろな
禅もどきだな
😀
ボコる
ハジスレは治外法権設定で
😀
622 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/03(金) 13:53:19.29 ID:l4QWG
>>600
はよ立てろや？
www
ロゼが寝れなくてよりによって○○らしに｢天江衣｣のコテでまた書き込みに行ったから
｢天江衣｣がタイトルについたスレに書き込みできないよ😢
アイツ依存症やからアタマブットンでで
オーバードーズか
どっちかで
レスしやがったんだろな？
😫
どっちかで
酔っぱらいの行為、発想があるからなー
😫
消えるか死ねばよくね？
誰がどこに行こうがかまわねえさ
アイも好き放題しているだろう
そこを躾んとワガママ放題だろ
アイの為に生きている訳では
ないだろうからな
薬飲んでるのに酒はまずいね
死にたいとか長く生きなくてもいいとかつぶやくし行動も前向きさが感じられないよ
酒+薬でこれから生活保護なら○○らしで51歳で亡くなった人がいるけど
同じようになりそうだね😔
孤独感強い＝依存症
だろからな
あの様子ではな
聖書の知識＜依存症
くらいのバランスだろな
😫
人の顔を見て上手く付き合えるのて
粘着はされないタイプだろう
😀
「今月からお薬を増やしました💊」という、精神科の患者みたい🏥
717 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/04(土) 04:46:16.26 ID:D1DwD
おはようございます。
早いですねぇ💦
仕事の都合で行けない時があるから、今日から掛け持ちを１箇所増やしました。
最終的には4、5箇所掛け持ちにする予定です。
671 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/03(金) 22:16:38.28 ID:97ilI
でおーもそうだけど、本人は他の人が至ってない発見をし、そこに到達したって思ってるんだろうなぁ😓
でも、そう思ってるのは本人だけで、周りから見たら、馬鹿が馬鹿の一つ覚えをドヤ顔で吹聴してるって、冷ややかに見てるどころか呆れてるだけなんだけどな。
まぁ、本人がお花畑でハッピーしてる邪魔をする気は無いけど、毎回毎回ウザいんだわ😯
4 今日のところは名無しで 2025/08/15(金) 18:17:33.34
//www.facebook.com/osakiyukari2015/
//i.imgur.com/Oh1Ousp.jpeg
一気の人は
花が開くように
徹底した行が出来て、数年で覚醒者になってしまわれる
我らがスワミジ様がそうだ
ビパサナ6ヶ月、ヒマラヤ直伝クリヤヨガを15分やったら
即‼️
最終段階の
ニルバーナサマディーにスッポンーーーーんーーーーっと
入って出てこられて覚醒者になられた
マジか～😵
ネルケ 無方（ネルケ むほう、1968年3月1日- ）は、ドイツ生まれの曹洞宗の僧侶である。2002年から2020年まで曹洞宗・安泰寺の住職を務めた。俗名はイェンス・オラフ・クリスティアン・ネルケ (Jens Olaf Christian Nolke)。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/Muho.jpg
ドイツの牧師を祖父に持つ家庭に生まれる。7歳で母を亡くす。キリスト教主義学校の高校在学時に坐禅と出合い、将来は日本で禅僧になろうと夢を抱く。
ベルリン自由大学日本学科・哲学科在学中、1990年から大学を休学して半年間京都大学に留学。京都府園部町の昌林寺や兵庫県の安泰寺で修行を行った。1991年に帰国しベルリン自由大学に道元についての修士論文を提出。ベルリン自由大学日本語学科修士課程修了後、博士後期課程に入学。1992年10月、奨学金を得て京都大学大学院に留学したが、1993年に中退し、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある安泰寺で出家。
1995年の秋、安泰寺から離れ、京都府の臨済宗東福僧堂、福井県の曹洞宗発心寺で修行を重ねる。
1997年に安泰寺に戻るが、2001年に師匠のもとで嗣法をし、大阪城公園でホームレス坐禅を行う。そうした中、2002年に師の除雪作業中事故の訃報を聞いて安泰寺に戻り、9代目住職になった。同年結婚。
現在は日本の内外で講演活動や坐禅指導の傍ら、執筆活動を行っている。2011年発行のデビュー作『迷える者の禅修行』は同年の新潮ドキュメント賞の候補作に選ばれた[2]。
2013年に安泰寺で修行するザビーネ・ティモテオを撮影したドキュメンタリー映画『Zen for Nothing ～何でもない禅～（ドイツ語版）』に出演。
2015年、グランフロント大阪でWorld Omosiroi Award1stを受賞。
2016年、宮津市の智源寺専門僧堂の講師に就任。
2020年、安泰寺住職を引退後、大阪を拠点に坐禅会や勉強会を開催している。NHK文化センターや朝日カルチャーセンター講師としても活動している。
https://youtu.be/FpLvdeGqjQ0?si=gGnMx7NGrYPLRTpG
評価されたい、偉いと思われたい、
アタマいいとと思われたいという
執着の塊だ
それらを手放すという
智慧がない
😫
873 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/04(土) 20:31:51.74 ID:435gn
今日も一日サトラー、カタラー
ベラベラベラベラ
ベラベラベラベラ
坐禅もしないでネットでサトラー
坐りもしないでスマホでカタラー
ベラベラベラベラ
ベラベラベラベラ
言ってる事は的外れ
知ってる事は検索で
ベラベラベラベラ
ベラベラベラベラ
この人一体なんなんだろね
この人一日なにしてんだろ
ベラベラベラベラ
ベラベラベラベラ
ベラベラベラベラ
ベラベラベラベラ
53 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/06(月) 07:13:11.08 ID:ksJ5V
ロンはヤケクソになってわざとレスをしてるにしても、そのわざとの言葉が熏習されて、自らの仏道の妨げになる事を知らないんだろうな。
廃人になるぞ！？って以前警告したのに😨
124 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-YFs-Ij-GiK) [sage] 2025/10/06(月) 07:18:35.68 ID:ksJ5V
>>122
> 自分は思想マニアの教義オタクなので
>
> 哲学的な論争にしか興味がない
wwwwwwwwwwwwwwwwww
哲学と宗教思想は別物だろwww
つまり、こいつは「自分は野球オタクなので、テニスにしか興味がない」って言ってるのと同じ。
しかもこのjなんとかは、宗教思想も哲学も全然知らないコンコンチキ🤪野郎www
馬鹿丸出しである🫵😂
雑念を出るにまかせているのが、今のお前なんだな😂
88 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/06(月) 11:22:03.01 ID:fwsDy
いい事が書いてありました。
坐禅の醍醐味 ? ひとつになる ?
https://www.engakuji.or.jp/blog/34515/
雑念は出るに任せるって事でしょうかね。
そうそうしているうちに、出てくるものが無くなってしまうって事もあるのですが。
絶叫大回転が終わるのか(笑)
暑さは少し
😀
106 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/06(月) 14:05:29.81 ID:hYixr
いろいろな修道論があるにしても、禅宗では、仏を証明していく事だって表現される方もいらっしゃる訳です。
証明されているっていうのは、勿論、既に証明された方の言葉であって、証明してない者の言として相応しいとは思えませんし、証明はされ続けるものだって思いますけどね。
仏とは何か？
仏性とは何か？
証明はそうした探究なくしてないって思いますけどね。
勿論、仏が仏を証明するって意味での探究ですけど。
107 カムイ◆4zzhWyZTeatm 2025/10/06(月) 14:22:54.75 ID:HNpED
また、知り合いに笑われるぞ
だいぶ涼しくなったな～😅
さすがにアイスノン首にまかなかった
😀
というか、
薬師寺の唯識初歩を精読したほうがマシだな、倶舎論読んだから
😀
> 薬師寺の唯識初歩
セイウンコ～ンのバイブルだな😂
誤読しまくりだけどな？
😭
確かに😭
唯識が解らないという構造が
倶舎論の全体像を理解して納得した
😀
何いってるのか分からんとこが多い
唯識の些末の構造は
やはり、倶舎論の構造を理解してないと
無理だ
😀
倶舎論を通じて理解しようとする俺ちゃま、
なんて正統派なんでしょう
😀
確かにな～😂
唯識の些末なモチベーションを理解しやすくなった
😀
「唯識を理解するには、合計11年かかる」
ってことなんだよ😂
情報量がケダ違い
11年もかからんが
心所という知識を蓄積して修学して
心不相応行を通じて
無為にゴールだと
全体像を理解した
😀
なるほど
六識に向かって心がメインにある倶舎論
心は6つ各々有るという唯識
川崎薬師寺の講師の動画の、説明は
見事であった🙏
心王が唯識で言う六識の構造入れ物
心所が働き、作用である
と
なかなかシステマティックだ
😀
休日の探求娯楽がなくなったので
倶舎論と
相成った
😀
五位とは、ダルマ（存在）を大きく五つの種類に分けたもので、色、心、心所法、心不相応行、無為からなります。倶舎論と唯識論では、これらの五位の定義や分類に若干の差異があります。
例えば、色に関しては、倶舎論では11色とし、唯識論では28色とします。また、心に関しては、倶舎論では1心とし、唯識論では89心とします。
さらに、心不相応行という五位は、倶舎論独自のもので、唯識論ではありません。心不相応行とは、心と色の間の関係としての14法のことです。無為に関しては、倶舎論では「空」と「識」を加えて6無為とし、唯識論では4無為とします。
以上のように、倶舎論と唯識論では、五位の内容や数に違いがあります。
識から智慧に転じる
そういう構造で、
俺は真言密教の五智サイドなので
唯識の結論から把握するタイプだから
些末は関心なかった
😀
（清少納言『枕草子』１２０段）
倶舎論では有為で
唯識論では
それらは、心所含めて
有、ではなくて
仮、にするようだ
論文で見た
😀
有部になるから
それらを仮、依他起性としたのだろうな
😀
我空、法有
とは
そういうことだ
😀
😀
妨害呪い電波だな？ 😫
ただ識のみというのは
八宗綱要では理法界、識という空のみ
倶舎論では事法界、有、
という分類なんだろうな
😀
😀
話の中身が進化している～😂
173 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/06(月) 21:35:08.92 ID:MpLo7
船頭多くして船山に登る。
余り余計な蘊蓄をハジさんに言わない方がいいと思いますけどね。
183 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm [sage] 2025/10/06(月) 22:42:15.78 ID:7r854
暇があるから坐禅をするんじゃないよ。
しつこい奴っちゃな～😫
911 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uxs-Ij-GiK) [sage] 2025/10/07(火) 00:58:14.69 ID:yDtrt
再掲
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
このスレは終了しました。
以後、レスをする者は、
馬鹿を自認する者としますw
また、馬鹿呼ばわりされても
拒否できないものとします。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
書き続けるのは、他の人の自由
912 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uxs-Ij-GiK) [sage] 2025/10/07(火) 01:03:22.99 ID:yDtrt
スレ主がスレを閉鎖してその連絡を明示してるんだから、常識を弁えろ。
嫌がらせするな！
906 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uxs-Ij-GiK) [sage] 2025/10/07(火) 00:55:14.71 ID:yDtrt
あなたはまだ私に対してまだ嫌がらせを続けるんですか？
これを争い事と言わずしてなんて言い訳するんだろうね？
これ、もう何百回も云ってるけど、こちらから先に争おうとしてどうこう云った事なんて一度もないから。
此処も5chに戻るから閉鎖したんですけどね。
予告しないで居なくなるのも失礼ですからね。
私に絡んで争い事を起こすのは迷惑です。
やめて下さい。
906 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uxs-Ij-GiK) [sage] 2025/10/07(火) 00:55:14.71 ID:yDtrt
あなたはまだ私に対してまだ嫌がらせを続けるんですか？
これを争い事と言わずしてなんて言い訳するんだろうね？
これ、もう何百回も云ってるけど、こちらから先に争おうとしてどうこう云った事なんて一度もないから。
此処も5chに戻るから閉鎖したんですけどね。
予告しないで居なくなるのも失礼ですからね。
私に絡んで争い事を起こすのは迷惑です。
やめて下さい。
気持ち良さそうに暴言吐いてるな😂
0202 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a308-mxll [2400:2200:68b:fa77:*]) 2025/10/07(火) 12:25:36.81
勘違いするなよwww
そもそも相手にしないんだよ、ゴミwww
0207 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a308-mxll [2400:2200:68b:fa77:*]) 2025/10/07(火) 15:04:53.71
仕事の都合で定期的な坐禅会に行けない時のために、坐禅会の掛け持ちを更に一箇所増やす。
更に、曹洞宗の参禅道場も行く。
0199 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a308-mxll [2400:2200:68b:fa77:*]) 2025/10/07(火) 11:36:00.87
正直云っていろいろと周りがウザいから、此処とトークを行き来してるんだけど、ファンが多いから付き纏われるんだよなあwww
実質的に仏教スレでは別格だから、何かを俺に期待してるんだろうけど、なんもねーから。
才能が無いんだよ、諦めろ
0193 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm (ﾜｯﾁｮｲ a308-mxll [2400:2200:68b:fa77:*]) 2025/10/07(火) 07:55:12.14
坐禅を始めて40年近くになるけど、この頃になって漸く坐禅が幾らか出来るようになったし、読経も声が出るようになった。
342 カムイ◆4zzhWyZTeatm 2025/10/08(水) 14:56:16.68 ID:Y9dQx
でおーが昨日から見ないな。
遂になんらかの原因で書き込めなくなったか。
それにロゼがいなくなってわたしが体調が治ったとか言ったのが許せないのかもね
https://youtu.be/OgqTA01Nzbw?si=ziMer5upAnTGYJMA
https://youtu.be/tgv-wNFWSII?si=GiooVHfuNJujVUC2
そこまで気にするとは思えない
たまには休むのもいいのでは👍️
武田信玄と上杉謙信が、同時に休暇を取ったようなものだな😂
> セイウン様とでお～様が、最大の対立軸だった
いや、そうでもないな
「セイウン様vs法介師匠」だったかも
> セイウン様とでお～様が、最大の対立軸だった
いまにして思えば
意外と、直接対決はあんまりしてなかったかも？
> 最近は、でお～様とムイムイの対立が目立っていたな
正直、ムイムイの何が気に食わないのか
当方にはよく分からんかった😅
微妙な解釈の差異が許せなかったりするんでしょうな
第三者から見れば、何が争点なのか分からんかっただろうから
ヒトのことは言えん(笑)
念を切る！それはとても難しい事！私はそれが出来る！だから相手に教えられる！というのが自分凄いアピールに見えるんじゃないか？
念というものは切るものではなくほっておいて現れなくなっていくもの。
なのに念を切るを強調して相手は念に囚われている。相手にどういう影響が現れるのかを洞察するのも智慧の一つであろう～みたいな。
その偏りが現れる理由が増上慢にあったらあかんやろーみたいな？
なるほど
そこか！！
それも「なるほどな？」とは思った
当方にとっては、怒るほどの違いには感じられなかったが(笑)
でお～様のほうが仏教全般に詳しい
当方が言うんだから、間違いない(笑)
転識得智がどうのとか、無為法がどうのとか
悟った後の話ばかりしたがる
悟る前の、我執とか煩悩の話を好まない
禅宗は本質的に本覚思想だから、仕方ないが
唯識論の極端な現世否定を、やわらげ、ボカそうとする
まあ、仕方ないといえばそれまでだが
> 禅宗系の人の傾向として
> 転識得智がどうのとか、無為法がどうのとか
> 悟った後の話ばかりしたがる
「見道がどうのとか」を追加
カンジンの我執から目を背けているから、悟れない
「恒審思量」だ
寝ても覚めても、気絶していても深層意識で作動し続けている
１時間かそこら瞑想したくらいで、どうにかなるものではない
瞑想で一時的に無念無想になる効果は認めている
無想定 滅志定、無想事が、五位百法に入っている
禅宗は見性の段階を悟りとしてるから拘るんじゃないか？
私はその後の動中の工夫でその定から智慧を養っていくと考えるけども。
必要なものが現れ、不要な物は現れなくなっていく。んで悟りとかは今ここでの行為に必要なものではない。
だから発想としてすら立ち上がらなくなってくる。修行すら今の行為に必要なものではないから現れない。
悟りなんてものは能動的に起こすものではなくて結果的にそうだっただけで本人はそんなことすら考えてないと思うよ？
勿論聞かれたら答えるために必要な事として立ち上がるとは思うけども。
> 禅宗は見性の段階を悟りとしてるから拘るんじゃないか？
> 私はその後の動中の工夫でその定から智慧を養っていくと考えるけども。
なるほど
戒→定→慧 という流れになっている
「坐禅して無念無想になる」というのは、
２番目の「定」に当たる
> 私はその後の動中の工夫でその定から智慧を養っていくと考えるけども。
>
白隠禅師も、そういうことが言いたかったんかな？
今ここに集中するって言ってる禅宗が今ここで悟りの事を考えてたら集中出来てないじゃん？余計なものでしかない。
無為ってのは因縁によって生じない。何かをやったら現れるものじゃない。
だから無為は現そうとするもんじゃない。でもなんでか皆無為を現そうとする。
最初の目的が悟りに至りたいだからしゃーないけど実際はそのための修行とかのプロセスに集中するもんであってそういうのはそのプロセスによって生じた副産物、結果でしかないとわたしゃー考える。
サッカー上手くなりたいって目的があったらどうやったら上手くなるか？というプロセスに集中する。
結果的に上手くならなかったとしてもそれはこのやり方では上手くならないという事を学んだのであって上手くなるためのプロセスはちゃんとやれてる。
世の中は無常なんだから固定的な正解はない。正解に見えるそれも現時点での最善であってそれはまた変化する。
1+1=2っていうのは誰もが知ってる正解だ。固定された正解だと思い込んでる。
でも違うと言われたら？それに囚われてる人はいや2だろ？お前が間違ってる。頭おかしいんじゃない？となる。
でもそういう囚われがない人はなんで違うと言ったんだろう？とあらゆる面から洞察をはじめる。
その時自分の知っている1+1=2は判断材料にはなってもそれだけで見ることはない。
そんで実は田という答えだったり2進数で10だったりと別の視点に行き着くし、それが分からなかったら違う理由が分からないという事を知る。
でも2に囚われてる人はそれすら認められずに屁理屈だとか悪いとかシャットアウトして洞察を閉じてしまう。
確かに
無為を現そうもするのは矛盾
仏教では、固定観念に囚われないことが大事ですな
これも二項対立の考え方でそこに悟りという固定的なものを見ての返答。
皆悟りの事を正しく答えているがそれぞれの思う悟りが違うという発想が湧かない。
自分の思う悟りがあるからそういった固定観念から抜け出せずに二項対立に陥る。
ほーさんも自分の思う正解はあるけど押し付けたりせずなんでそう考えるかを相手に伝える。
でも二項対立に陥った人はその固定観念に気付けないからわからない。
ほーさんの言うことに対して違うとは言うがどう違うかは説明しない。
分かる人には分かる、とかそれが常識だというだけ。
そこに洞察がないからほーさんも会話にならないし新たな発想、洞察に辿り着かないからここにいても疲れるだけ。
必要がないからいなくなる。
実に面白くない。
禅宗以外を全否定するのは、困ったものだ
それでもいいんじゃないか
ホントかよ？
タクシー運転手もわからんそうだ。
おぇぇー(⌒‐⌒)
昔の運ちゃんは道詳しかったのは確か。
長年のつきあいがあったロゼが消えたから見きりをつけたのだろう
君かJBLかセイウンぐらいのはずだ関心あるとすれば、こないのは何からのトラブル
😀
生きていてくれてよかった
お、意外に優しいんだな
😀
色々考えてたよ
昼夜逆転してるし寝れないようだから日暮しに入れてもらうといいんだろうなって
そうか、
それは
良い判断だ
ロゼは孤独感が強いのさ
それで病んでコントロール不能なんやろな
孤独感を絶つのは
上野の森グループに理論として明白
ま、晴佐久神父は霊的に、それを抑えているだろうな
修正
😀
ごチャンネルは
電波から住所を、特定させる努力をしているようだ
😀
スレ埋めしかしてないけど？孤独のレッテル貼りはやめてください
https://youtu.be/sLRJQ4XnFJQ?si=mtbh0J-UgsBQms0Q
ま、気にするな
ま、忘れといてやるわー
単にキリスト教の霊的なもの話やし
関心ないやろしな
それだけ
😆
ま、忘れといてやるわー
単にキリスト教の霊的なもの話やし
関心ないやろしな
それだけ
😆
ニーズのないところに
あえてだす必要もないだろしな
😆
本当に繊細だ😂
妙に気にする
昨夜は
繊細に
仕事で使える修行ネタを
構築していた
😆
そういえ繊細さは必要だ😂
トーク宗教板連中の問題点は
倶舎論の見道の修道論で
論理的に把握した
😆
臨濟宗て
感覚がマニアだ
能力低い人間を
育成させるシステムがあるらしい
😆
新しい臨濟宗美学システムは
次の仕事で
活かせそうだ
😆
セイウコーンとムイムイの通報で、アク禁になってたみたい
八正道キャラに洗脳され
状態かもしれん
😆
倶舎論はマジで正統派だからな～😆
十随眠がよく分かるな👍️
転識得智とか、無為法とか
悟った後の話ばかり
倶舎論で解析できる
😆
より四智とか
飛び越えた菩薩行世界の要因があるので
煩悩分析ができない輩にはかえって混乱の元となる
😆
瞑想してたら結果的に呼吸が停止したりするんであって呼吸を止める事が目的なわけではない。
見道程度で
デンパパは
落第
😆
見道を通過しない人の
存在設定が
倶舎論には
ある
おもろかった
さすが、インド人世界だ
😆
でおちゃん死ぬまで粘着する未来しか見えないやん
を
理解てきなかったのか？
😀
ヤツラには
サービスしてねーけどな
😀
むしろ逆方向に向かうように誘導してるやん？
あれで正しく導かれる人はそもそもほーさん風に言うならそもそもの境涯高い人なんじゃまいか？
何だろう
仏教の宗派の１つ
テーラワーダ仏教とは
仏教は、今からおよそ２５６０年前、お釈迦様（釈迦牟尼仏陀）によってひらかれ、時代の流れとともにさまざまな流派に分かれて、全世界へ広がってゆきました。
中国・チベット・朝鮮半島や日本には、お釈迦様の死後数百年経って成立した北伝の仏教、いわゆる大乗仏教が伝えられました。
一方、スリランカ・タイ・ミャンマーなどの出家教団によって継承された南伝の仏教をテーラワーダ仏教といいます。テーラワーダ仏教は、他に初期仏教・上座仏教・上座部仏教・根本仏教・原始仏教などとも呼ばれています。
テーラワーダ仏教は、いわゆる「小乗」とも「大乗」とも無縁です。お釈迦様の説かれた教えとその実践方法の一つ一つを、当時のまま、今日まで伝えてきた純粋な体系なのです。
お釈迦様が説かれた本来の仏教は、儀式儀礼ではなく、いつの時代でも、生きている私たち人間の心に直接働きかける、実践的で役に立つ教えです。ヴィパッサナーや慈悲の瞑想といった、お釈迦様の教えられた実践法は、宗派の違いや宗教の枠を超えて、誰にでも実践できる幸福の道であるといえるでしょう。
https://j-theravada.com/wp-content/themes/jtba2025/assets/img/world-1b.png
テーラワーダなんざ
ドライだからな
😆
https://youtu.be/OgqTA01Nzbw?si=xsTn8MW38mtQKqM0
仏教研究、とりま
終えた
仕事疲れのせあで
キリスト教探求に向かわない
😆
ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニューエルサレム△☆💎YHWH 91
https://talk.jp/boards/psy/1687830240
我が信仰(ち○こ)を偉大なる天(天女)のチチで挟むというヨハネの黙示録の予言 さあ成就せよ。
元コマとご機嫌三毒ライフしてそーだな
ま、
そっとしておいてやろう
😆
佐々木閑ファンのブログだ😆
りおパパの日記
仏教は宇宙をどう見たか
・超越者の存在を認めず、法則性だけで世界を理解しようとする仏教の立場は、現代の科学的世界観と共通するものがある。しかしその一方で、仏教と科学には決定的な違いもある。科学は世界を物質と精神に二分したうちの物質だけを考察対象とし、その物質世界を司る基本法則の発見を使命とするものであるが、仏教の方は物質世界にはほとんど興味を持たない。
作者:佐々木 閑
大乗仏教の考え方に染まりきっている
「如来蔵」とか「仏性」とか
なるほど👍️
知らず知らずのうちに、思い込んでいないか
😆
バリカタチャルメラ豚骨ブームだった
😆
😆
日清焼そば久しぶりに食べた
今日
😆
非ブランドの焼そばは
ソースが薄いのでソース注ぎ足し必要
😆
誹謗中傷や嫌がらせは何も宗教板に限った事ではありませんが、私の場合、talkへ移りこちらに戻り、再びtalkへ移り再度こちらに戻ってからは、今の所ありません。
さすがにそこまでして追いかけてくるなら、異常者の誹りは免れませんから、彼らも来ないのでしょう。
作成者アンソニー
最終更新日 2025 年 9 月 23 日
唐王朝（618～907年）は中国文明の黄金時代であり、強力な統治、世界貿易、素晴らしい詩歌、比類のない文化的活気で知られています。

唐王朝（618年～907年）は、中国史上最も強大で影響力のある帝国の一つでした。しばしば中国の「黄金時代」と呼ばれるこの時代は、強力な統治、繁栄した貿易、素晴らしい詩歌、そして開放的な文化で知られています。
唐時代は中国にとって重要な時代であっただけでなく、東アジア、ひいては世界の発展にも大きく貢献しました。官僚試験制度から書道に至るまで、唐時代の多くの思想、発明、習慣は朝鮮、日本、ベトナムで模倣され、称賛されました。
唐王朝の物語は、反乱、大胆な行動、そして輝かしいリーダーシップから始まります。すべては、隋王朝が重税、戦争の失敗、そして民衆の怒りによって崩壊した混乱の時代に始まりました。617年、李淵という名の有力貴族が反乱を起こしました。わずか1年後、彼は首都長安を制圧し、新たな王朝、唐を建国しました。
李淵は唐朝の初代皇帝、高祖皇帝となった。彼は王世充や竇建徳といった対立する軍閥を瞬く間に打ち破り、中国を一つの旗印の下に統一した。そして、安定と成長の新たな時代の礎を築いた。
しかし、唐の偉大さを真に築いたのは彼の息子、李世民であった。
626年、高祖の息子たちの間で権力闘争が勃発しました。李世民は兄弟たちに殺されることを恐れ、大胆な行動に出ました。玄武門の変として知られるこの事件で、李世民は宮殿の門でライバルたちを待ち伏せして殺害しました。数日後、父は退位し、李世民は太宗皇帝となりました。
それは転換点でした。太宗の治世下、中国は黄金時代を迎えました。彼は賢明で勇敢、そして著名な大臣である魏徴のような批判者からの助言さえも受け入れる姿勢を示しました。彼の治世は「貞観の治世」として知られ、何世紀にもわたって称賛される良政の模範となりました。
太宗皇帝は中国国内を強化しただけでなく、国境を守り、影響力を拡大しました。
630年、彼は強力なステップ帝国であった東トルコを滅ぼし、北の国境に平和をもたらした。
彼は「ジミ」（緩い統制）制度を確立し、国境地域の地元の指導者が唐の朝廷に忠誠を保ちながら自らを統治できるようにしました。
強力なリーダーシップと賢明な外交のおかげで、初期の唐王朝は歴史上最も成功した帝国の一つとなる強固な基盤を築きました。
太宗の息子である高宗は、649年から683年まで統治しました。皇帝の称号を保持していた間、実権の大部分は妻の則天武后に握られていました。高宗の死後、彼女は690年に正式に帝位に就き、新たな王朝「周」を建国しました。この大胆な行動は短命ではありましたが、女性が皇帝として中国を統治した最初で唯一の事例となりました。
有能な役人を昇進させた下層階級から貴族の権力を破壊した
「宮殿試験」を創設公務員試験制度の重要なステップ
帝国の国境を拡大した特に中央アジア
仏教を支持龍門石窟のルシェナ仏のような巨大な仏像の制作を依頼した。
705年、宮廷クーデターの後、武則天は退位し、唐王朝が復活しました。しかし、彼女の中国の政治と社会への影響は永続しました。
この時期、唐王朝は真の世界大国となり、中央アジアに主要な保護領を築きました。
安渓保護国（640）西側では
ベイティング保護領（702）北の
唐朝廷は漢民族以外の地域に対しても「緩やかな統治」（ジミ）を行い、忠誠の見返りとして地元の指導者に遠方の領土を統治させた。この柔軟な制度は、広大で多文化な帝国をまとめるのに役立った。
黄金時代は、712年から756年まで統治した玄宗皇帝の治世に頂点を迎えました。彼の初期の治世は開元時代として知られ、平和と繁栄、そして文化の隆盛に恵まれました。
姚冲や宋静などの顧問による改革は統治を改善した
人口5000万人以上で経済は繁栄した
長安は外国の商人、学者、芸術家が集まる世界的な首都となった。
これは唐王朝の最盛期であり、中国が富、文化、創造性において世界をリードしていた時代でした。
しかし、表面下では亀裂が生じ始めていました…
https://i1.kknews.cc/B71DEvJF40NjGWxvBgZS-actgmb4mM7otA/0.jpg
国家の財政を食いつぶし
庶民に重税やら内乱と歴史の常だ
日本ですら、裏金や統一教会の政治指導とバカなことがおきる
その流れの高市ではなー
非金持ち層の組織の創価が
選挙で生き残れなくなる
聖教新聞の土建屋の広告だけでは
組織は運良が難かしくなぅたんだろな
😫
キングメーカーの
麻生は人気ないし
😆
創価が国交省大臣の椅子を捨ててまで連立離脱したくらいに
創価組織崩壊の危機が濃いんやろな
😆
石破復活すら
ありえるかもしれん
😆
狙ってるかもしれん
退陣反対デモの効果は
石破に再チャレンジさせるかもしれん
😆
アベノミクスの評価も
もはやガタ落ちだろしな
😆
何の愛国心、美しい国日本？
は？
かもな
😆
😆
そりゃ創価も逃げる
😆
維新代表を総理にする暴挙に
でるかもな
😆
😆
高市公明党会談に
追い出された世耕がいた
公明党辞めるしかないやんのに
ワロタ
高市は意図的だったのか？不明だが
😆
公明党の腹は決まっただろな
高市ナメとんのか？
感
😆
総理に担がれたかもしれんが
高市と世耕ではな
😆
単に高市が
マヌケだったような感のほうが
拭えない
😆
根っからの嫌韓派
麻生の指示だろう
世耕を連れてきたのは高市は世論の空気読めない低レベルの政治家の印象を受けた
奢れる安倍派
😆
露骨な挑発だな😫
よくもまあ、統一教会の雑誌にコラム書いたもんだな？
😆
維新落ち目ですからなー
麻生的には
😆
😆
公明党創価のゼネコン献金マネーは奪うべきくらいの
小人政治家の発想かもな
歴史で王朝が滅ぶ典型的パターンかも
😆
麻生ゼネコンの
ゼネコン献金は
創価公明党分は
ゲットだぜっ‼️
😆
😆
良く見える
😆
公明党がついてくれば、それでよし、
離脱すれば、公明党創価の献金全部ゲット
どうでも良かったのかもしれん
世耕がいるのは
😆
でお～様とゆかいな仲間たちの、楽しいNET教会～😇 ３
https://talk.jp/boards/psy/1759084296
宗教板にいると頭おかしくなるとかいってるぞ
2025/10/14 11:30
立憲民主党の安住幹事長と日本維新の会の中司幹事長、国民民主党の榛葉幹事長は、臨時国会での首相指名選挙を巡り、１４日午後に国会内で会談する。野党の首相候補として国民民主の玉木代表への一本化を視野に協議するとみられ、３党が玉木氏で一致する機運を醸成できるかが焦点となる。
会談では、立民の野田代表が呼びかけている維新、国民民主との３党党首会談に向けた論点などを協議する見通しだ。玉木氏は、憲法や外交・安全保障など基本政策の一致を一本化の条件とするが、立民と国民民主は安保や原発などを巡る政策で隔たりが大きい。
榛葉氏は、自民党の鈴木幹事長、公明党の西田幹事長とも１４日午後に個別に会談する。
玉木首相が誕生する
本気で政権奪取を考えているわけでは無い
デモ活動 - 市民等の示威運動・示威行進。主張だけに留まらず、身を以てその正当性を示そうとすること。
いや、野田佳彦なら本気でやる
示威行為か
コーン🤡様の栄光〜
😆
やらせはせんぞっ‼️
コーン🤡仏教の栄光っ‼️
やらせはせん
やらせはせん
😆
特攻
😆
釈迦が間違っているのだ～😭
プレミアムの無料期間を2026/3/31まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
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