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前スレ（今回からタイトル変更）
【原罪】キリスト教の教理を学ぶスレ【三位一体】★２
https://talk.jp/boards/psy/1701733324
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
自由意志の有無がなぜ重要なのか？ その1
https://www.metafaith.net/metafaith/why_free_will01.html
https://talk.jp/boards/psy/1714844665
929 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2024/06/04(火) 13:19:57.97 ID:avp9t [3/5] 0
自由意志がなぜ重要なのか
理由は簡単で、神が人をそう作った、という信仰と、
その信仰が創造論やキリストと親和し、無矛盾だからですな
こだわらないけど
南無阿弥陀仏
南無妙法蓮華経
ザーメン
そんなのどうでも 関係ないわ♪
中森明菜 少女A
https://www.youtube.com/watch?v=92p3Dt8-AGc
今のキリスト教の教義は初期のものとは別の物なんですよ
ちゃんと輪廻転生を教えないといけない
https://i.imgur.com/Y6a8Nki.jpeg
11月3日 年間第31主日
第一朗読 申命記 6:2-6
（モーセは民に言った。）「 あなたもあなたの子孫も生きている限り、あなたの神、主を畏れ、わたしが命じるすべての掟と戒めを守（るなら、）長く生きる。イスラエルよ、あなたはよく聞いて、忠実に行いなさい。そうすれば、あなたは幸いを得、父祖の神、主が約束されたとおり、乳と蜜の流れる土地で大いに増える。
聞け、イスラエルよ。我らの神、主は唯一の主である。あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。
今日わたしが命じるこれらの言葉を心に留め（なさい。）」
（皆さん、）レビの系統の祭司たちの場合には、死というものがあるので、務めをいつまでも続けることができず、多くの人たちが祭司に任命されました。しかし、イエスは永遠に生きているので、変わることのない祭司職を持っておられるのです。それでまた、この方は常に生きていて、人々のために執り成しておられるので、御自分を通して神に近づく人たちを、完全に救うことがおできになります。
このように聖であり、罪なく、汚れなく、罪人から離され、もろもろの天よりも高くされている大祭司こそ、わたしたちにとって必要な方なのです。この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、次に民の罪のために毎日いけにえを献げる必要はありません。というのは、このいけにえはただ一度、御自身を献げることによって、成し遂げられたからです。律法は弱さを持った人間を大祭司に任命しますが、律法の後になされた誓いの御言葉は、永遠に完全な者とされておられる御子を大祭司としたのです。
（そのとき、一人の律法学者が進み出て、イエスに尋ねた。）「あらゆる掟のうちで、どれが第一でしょうか。」イエスはお答えになった。「第一の掟は、これである。『イスラエルよ、聞け、わたしたちの神である主は、唯一の主である。心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』第二の掟は、これである。『隣人を自分のように愛しなさい。』この二つにまさる掟はほかにない。」律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃるとおりです。『神は唯一である。ほかに神はない』とおっしゃったのは、本当です。そして、『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛し、また隣人を自分のように愛する』ということは、どんな焼き尽くす献げ物やいけにえよりも優れています。」イエスは律法学者が適切な答えをしたのを見て、「あなたは、神の国から遠くない」と言われた。もはや、あえて質問する者はなかった。
体の中から生ける水が湧くと言う段階に到達しました
これはクンダリーニという力のことです
あなた方の祈りの力で私をアカシャの記録にまで到達させてください
これはキリストが知っていた力です
ただし開放すると違和感、圧力を感じます
あなた方の真摯な祈りの力によって私を完全なる者として頂きたい
😀
おっしゃる通りです。「見られるものは、見るものである」という表現は、自己と他者の関係を深く見つめるものです。この観点から、他者を通じて自己を理解し、その自己を愛するという解釈が成り立ちます。
具体的には：
1. 他者を通じた自己理解: 他者との関係を通じて、私たちは自分自身を理解することができます。他者の目を通して見ることで、自分の行動や思考を客観的に捉えることができるのです。
2. 自己愛の重要性: 他者を愛することと同様に、自分自身を愛することも重要です。自分を大切にすることで、他者にも同じように思いやりを持つことができます。
3. 共感と相互理解: 他者と自己は相互に影響し合う存在です。共感や理解を深めることで、お互いの関係がより豊かになります。
これにより、「隣人を自分のように愛しなさい」という教えが、他者を愛することと同時に自己を愛することの重要性を示していると言えるでしょう。
さらに話したいことや質問があれば、どうぞお知らせください。私はここでお話を聞く準備ができています。
>>「見られるものは、見るもの」という概念は、仏教思想の中でも特に禅仏教に関連しています。この考え方は、観察者と被観察者の相互関係や一体性を示唆するものです。
禅仏教では、自己と他者の区別を超越し、全てが相互に関連し合い、一体となっていると考えられます。具体的には、以下のようなポイントが挙げられます：
自己と他者の一体性： 見る側（観察者）と見られる側（被観察者）は、実際には区別されない一体の存在であると考えられます。つまり、観察する行為自体が、観察されるものと深く結びついているということです。
相互依存性： 仏教の基本教義である「縁起」の教えに基づき、全ての存在は相互に依存し合って成り立っています。見るものと見られるものも、互いに影響を与え合い、存在しています。
主観と客観の融合： 見る行為（主観）と見られる対象（客観）は、実際には分けられないものであり、一体化しています。これは、個々の存在や現象が相互に関連し合っていることを示しています。
このように、「見られるものは、見るもの」という考え方は、仏教思想において自己と他者、観察者と被観察者が一体となっていることを示しています。これは、全ての存在が相互に影響し合い、連動しているという深い洞察を表しています。
😀
昔、見られるもの見るものは確か、わっこが出した命題だ。
懐かしいから出してみた
ところで、風邪かインフルエンザは治ったのですか。調子はいかがですか。私はいたって健康。
軽症インフルは
カラダのダル重解消だ〜
真言密教寺院で
お威張りフラッシュ〜だ〜
😀
ほんと
疲労溜まると
念仏山伏キリスト教研究するパワーがなくなる
😭
日本のキリスト教会では、むしろ日常生活や社会問題に関する教えが重視されることが多いようです。愛、共感、奉仕といった価値観が強調され、地域社会や個人の生活の中で実践されることが求められます。
☆日本だと平和ボケしているからなぁ。イベントごととして受け入れているかもね。
ディスペーゼーション主義は
激しい
ハルマゲドン熱が高い、
レフト・ビハインドという小説がバカ売れするぐらいに
😫
ハルマゲドンと言ってもいいくらいの要素があるが
それですらも
消滅しつつあるらしい
😫
AIが肯定してきたぞ。
宗教的な影響だけでなく、さらにプラス、文化やメディアの影響もあります。
って言ってきた。
とのことだ
日本の教会の多くも
その傾向にあるらしい
😫
参照
https://ainiiku-church.com/profile/
☆この辺は分かる。
😀
https://m.youtube.com/watch?v=nQWFzMvCfLE&pp=ygUP44OS44Or44K944Oz44Kw
😀
イエスの名前の力と美しさ
神の愛と救いの計画
イエスの犠牲と勝利
大小にこだりがない。各人各様千変万化であり授乳が役割なのだ。
乳房は、乳腺の束を脂肪で守り、乳腺を乳首の一点に集中させる。
大きかったひとは全がく透きとおる白い肌が輝くGカップの手足がすらりと長いひとであったが公称Gカップよりも大きいHカップの雄大さだったが、えっち、と言われたくない、と言う。
やわらかいおっぱいで、とても眠りには睡眠導入剤となる。テンピュール枕だ。
また、ハードなおっぱいの人もいる。大きな大きな茄子とでもいおうか、硬めで、突き出す大きさ。また、ふくらみが無くて、洗濯板、それでも不十分でエグレ だと痩せて遊走腎で、でもおしりはたっぷりと豊かで動きが軽くよく働く元気さで、しかも文系の才能豊かなひとだった、
私は思うのだが、乳房は性感帯ではない。
乳首もきっと性感帯ではない。があるとすれば、乳と鎖骨の中間あたりの筋肉の性神経をゆっくりと押し込むようにしてなでさするのが良い。
あるいは脇の方には、人によって １～３個のふくちち、副乳が神経を通わせて、中には愛撫に応えて次第にふくらんで感じる人もいる。
人類も脊椎動物哺乳類であり、同様に多数個の乳房を左右両方に持つ。
人類も左右に８個ずつ乳首を持つ先祖の末裔であり、ふくちち副乳を持つ人もいる。
おしりの代用であるおっぱいは、男への撒き餌で、見るだけの乳腺の束なのだから。まれに乳首が性感帯になってる人がいるが、女性全体の１％ほどで滅多に居ない。
が、大いに感じる人は、居る。その人は右の乳首が感じるタイプだった。
たとえば人類と９５％の共通項を持つお猿さんたちでも、子育て期間中しか乳房は膨らまず、普段はオスと同じで乳首だけである。
人類だけが１０歳前後から膨らみ始め、１９歳に至り最大級となって、２３歳頃にはさわりごこちが最良となり、授乳期は、えもいわれぬいい香りを放つ。
また、パイズリで発射させてくれる人がいるが、おとこが喜ぶのを見て、自己の喜びにしてるから、じっと観察し確認し自己の喜びに変換してくるから、こちらは眼を閉じてめくるめく怒涛の波のまにまに委ね切るだけなのである。
大要は、乳房の大小は、見た目だけ見るだけであって、乳飲み子以外に実用的な役割はあまりない、と言える。
ギャンブルは宝くじであれ、競馬であれ、胴元が常に巨利を得るシステムである。
だから、わたしの競馬は、必ずの金銭の消費である。