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キリスト】氣が向いたら書き込むvol.07【三位一体の神】アーカイブ

1.
ユーザー
7q40n
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。

これがいちばん大切な、第一のいましめである。

第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。

(マタイ 22:37-38)


肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。

わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。

(ガラテヤ 5:19-24)


だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

(ルカ 9:23)


もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。

(ヨハネの手紙第一 1:10)


あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。

(マタイ 28:10)


前スレ

【キリスト】氣が向いたら書き込むvol.06【三位一体の神】
https://talk.jp/boards/psy/1711035556
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2.
ユーザー
7q40n
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。

これがいちばん大切な、第一のいましめである。

第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。

(マタイ 22:37-38)


肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。

わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。

(ガラテヤ 5:19-24)


だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

(ルカ 9:23)


もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。

(ヨハネの手紙第一 1:10)


あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。

(マタイ 28:10)
3.
ユーザー
7q40n
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

アーメン
4.
ユーザー
7q40n
キリスト教における主の祈りとは何なのか?その価値をおさらいしとこうず。

カテキズムより

2761 主の祈りは、全福音書の要約そのものになっています。
主は祈るようにと教えられたあとで、願いなさい。そうすれば与えられるといわれました。だから、それぞれの必要に応じて神に願うことができはしますが、やはり、つねに正式な主の祈りから始めるべきです。
この祈りこそあらゆる願いが集約された基本的な祈りだからです

以上
5.
ユーザー
7q40n
天におられるわたしたちの父よ、
→全能なる崇高で偉大な父なる神への全幅の信頼の眼差しを向けて
6.
ユーザー
7q40n
み名が聖とされますように。

→この地上の全ての人々の間で聖とされることを願う、具体的に周りにいる人のことを想起しながら
7.
ユーザー
7q40n
み国が来ますように。

→キリストの再臨と神の国の到来。自分の日常の生活によりそれが近づくことを願う。具体的に自分の生きる世界を想起しながら
8.
ユーザー
7q40n
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。

→キリストの望みと自分の望みの一致を願う、具体的に自分の望みとキリストの望みを思い出す
9.
ユーザー
7q40n
わたしたちの日ごとの糧を今日も お与えください。

→神への信頼と感謝の中で物質的、霊的な意味での命の糧を感謝と共に願う
10.
ユーザー
7q40n
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。

→敵をゆるす努力なしでは自己の罪の許しを得られないことを心に響かせ、神の哀れみを求める。具体的に自分の罪と日常のゆるせない人を想起し赦す
11.
ユーザー
7q40n
わたしたちを誘惑におちいらせず、

→識別と力の霊を嘆願し、警戒するための恵みや、最後まで忠実に耐え忍ぶことを切願する、具合的に自分が陥りやすい誘惑を想起しながら
12.
ユーザー
7q40n
悪からお救いください。

→三位一体の神の勝利がこの世の支配者のサタンに対して現れること願う
13.
ユーザー
7q40n
アーメン

→どうかそのとおりに成りますように、と謙虚に控えめに委託の心をもって
14.
ユーザー
7q40n
このスレは俺のチラ裏の独り言スレである

基本独り言で身体操作や実存主義的な事柄をキリスト教風味で書き込む自問自答の内省スレ
15.
ユーザー
7q40n
必然的に局所的でマニアックで俺にしか分からないことばかりの内容であるが、書き込みたい人は基本排除しない
16.
ユーザー
7q40n
が、レスしても意味がない場合はスルーする

例えば、鹿の悪口を一緒に言い合いたい、みたいなのは言い合いたくないからスルーなどw

そういうのは、昭和の給湯室のOL、もしくは村社会のご近所さんの近隣の家の家族ディスりのマインドセットで嫌いだから
17.
ユーザー
7q40n
その意味で好き嫌いがあるから嫌いに該当する場合は結果的に排除された、と認識されても仕方がない😩
18.
ユーザー
7q40n
大体が直近で興味のある「氣」関連だから、大半の人には関係のない情報しかない

しかし、キリスト教神秘主義の解像度を高める下準備としてそれは必要なことだから、個人的には重要なのである
19.
ユーザー
7q40n
ということで、チラ裏しよう💪
20.
ユーザー
7q40n
ここ数日は創価学会に興味関心を持った

まだ続くかもしれない
21.
ユーザー
7q40n
おそらく彼らに出来るのは洗礼者ヨハネ的な役割だけだろう

道を真っ直ぐにする
22.
ユーザー
7q40n
それは、意味のある悲劇だ

それは、美しい
23.
ユーザー
7q40n
胸式呼吸がより深くなった

胸の緊張の解除は一ヶ月取り組んだけど満足できるところまで改善されなかった

もう一ヶ月追加しよう
24.
ユーザー
7q40n
左肩の可動域も広がってきた

肩甲骨の訓練もメニューに追加しよう
25.
ユーザー
7q40n
永井均さんがどこかで書いてた記憶があるが、仏教はなぜ簡単な内容をわざわざ漢訳のままで難しくしてるんだろう
26.
ユーザー
7q40n
それ自体が参入障壁になってるわけだから、普通に考えて大乗の精神に反する、となるのではないか?
27.
ユーザー
7q40n
麻布台ヒルズのチームラボボーダレスがヤバすぎる
28.
ユーザー
7q40n
日本始の世界で一番売れてる現代アーティストで、かつ法人格でパトロンがいなくて、かつ作品も売らない自立したアーティストは芸術史の中で初めての存在だ
29.
ユーザー
7q40n
この凄さにまだ気付いていない人が多いが、これはメチャクチャヤバイことだ

大谷翔平よりチームラボのほうが全然ヤバイ
30.
ユーザー
7q40n
全てにおいて規格外

現代の日本に生きていることは、めちゃめちゃ価値がある
31.
ユーザー
7q40n
ただ、法人格アーティストの寿命をどう構造として、システムとして伸ばすか、は難しい問題だ
32.
ユーザー
7q40n
ITの売り上げに支えられているところも大きく、かつ猪子さんという存在、カリスマがチームラボを成り立たせているのだから、彼の死後でもチームラボというシステムが駆動し続けることは出来るのか
33.
ユーザー
7q40n
テクノロジーを使っているからこそ、彼らの作品はアップデートし続けないと普遍性を担保することなできない
34.
ユーザー
7q40n
しかし、チームラボという法人格アーティストが時代を超えて生き続けるとしたら、それ以上の革新はないだろう

でも、無理だろうな(^_^;)
35.
ユーザー
7q40n
あとは、ヴァーグナーのような再現性のなさ、みたいな弱点もある
36.
ユーザー
7q40n
再現性のなさは総合芸術の弱点だ
37.
ユーザー
7q40n
仏教はインドや中国から仏教の智慧と慈悲を吸収して独自の仏教を構築した
38.
ユーザー
7q40n
しかし、いかんせん、鎖国の島国文化
39.
ユーザー
gEgy0
世界をフィールドにした時に、日本という山で、寺を立ててそこで小乗的な営みを続けていた、と言い得る
40.
ユーザー
gEgy0
もらったものは返さないといけない

だから、日本仏教には海外に独自に進化させた仏教を還元する責務がある

因果だ
41.
ユーザー
gEgy0
それに、本当に日本で独自に進化した仏教が「良いもの」であれば、それは世界中の万人に提供されるべきだろう
42.
ユーザー
gEgy0
釈迦が衆生の救済のために語り出したように、日本独自の仏教も、世界の衆生の救済のために語り始めるべきなのではないか
43.
ユーザー
gEgy0
こういうリビドーは大乗から生まれる

日蓮を祖とする仏教がそれを志向するのは必然と言える
44.
ユーザー
gEgy0
禅の「概念」は世界に広まっているが、宗教としての禅は広まっていない、みたいなことを佐藤優さんは語っていた

その通りだ
45.
ユーザー
gEgy0
キリスト教やイスラム教のようなスケールで日本の仏教を世界宗教にする、衆生の救済のために、みたいなリビドーを持った傑物は、創価学会にしか生まれていない、ということになるだろう
46.
ユーザー
gEgy0
菩薩力がどうも仏教には足りていないのではないか

あの力はどこから生まれるのだろう
47.
ユーザー
gEgy0
キリスト教ではそれを召命と呼ぶ

そして、そのエンジンは聖霊だ
48.
ユーザー
gEgy0
この使命感に駆られて神の宮に聖霊を働かせる人物は、仏教的には菩薩なのだろう
49.
ユーザー
gEgy0
それにしても、キリスト教とイスラム教、そして日蓮系仏教、明らかにバランス悪いな(^_^;)
50.
ユーザー
gEgy0
つい数日前まで創価学会に偏見を持っていたから池田大作さんのことは全く詳しくない
51.
ユーザー
gEgy0
だが、パウロやムハンマドレベルの菩薩存在だとはどうしても思えない
52.
ユーザー
gEgy0
仏教が名実共に世界の三大宗教になるのは、まだ先の話なのだろうと思う
53.
ユーザー
gEgy0
そのためには、道を真っ直ぐにする菩薩の力が必要だ

そうして初めて天才は受肉できるし、活動できる
54.
ユーザー
gEgy0
なるほど、キリスト教とイスラム教と仏教はキリスト教を頂点においた三位一体で捉えるとええのか
55.
ユーザー
gEgy0
仏教はヒューマニズムの役割だ
56.
ユーザー
gEgy0
人智学と創価学会はある意味で、似てるな

人智学的な宗教はキリスト教共同体だが、

創価学会はそれとは性格が異なる
57.
ユーザー
gEgy0
ここら辺は深掘りのしがいのある直感、仮説だけど

そのためには創価学会を勉強しないといけない

流石にそこまでの情熱は生まれないな(^_^;)
58.
ユーザー
gEgy0
ただ、牧口さん、戸田さん、の歴代会長が存在してるのに池田大作さんが特別なのも興味深い

一人の力だけでなく三人が力を合わせている、そして池田さんが統合してるところも興味深い
59.
ユーザー
gEgy0
一人の天才だけの力ではなく、時間の力を使って磨き上げている
60.
ユーザー
gEgy0
なんなら、日蓮や日興、日蓮正宗まで加えれば共創の裾の尾はさらに広がるのか

ヒューマニズムやな
61.
ユーザー
gEgy0
この点で人智学とは異なるな
62.
ユーザー
gEgy0
創価学会でさらに興味深いのは、牧口さんは当初、教育を意図して活動を始めたところ

ここの解像度の細かさが味わい深い
63.
ユーザー
gEgy0
そして、苦難の中にだけ、聖霊は働く、という事実
64.
ユーザー
gEgy0
創価学会が池田大作さん亡き後、教学をどこまで整えられるか

その整える天才たちも必要だろう
65.
ユーザー
gEgy0
聖霊の力が働かないとそんなのは不可能だ
66.
ユーザー
gEgy0
これからの100年が正念場となるわけか
67.
ユーザー
gEgy0
弥勒菩薩の活動の母体となれるか、みたいなのが気になってきますわな
68.
ユーザー
gEgy0
それにしてもシュタイナーはチートだな

生きてる間に全て整えてしまったから後に残された人達は、ある意味では可哀想だw
69.
ユーザー
gEgy0
活動だけすればいい、もある意味で可能態の現実態化だからキリスト教っぽいけど
70.
ユーザー
gEgy0
色んな弥勒菩薩候補の存在たちがいる
71.
ユーザー
qubYw
中国は共産主義という宗教の効力が弱まってきているため、別の宗教による国家の統治の可能性を模索している
72.
ユーザー
qubYw
仏教と道教の割合が一番多く、その次にキリスト教、となる

キリスト教ではプロテスタントが一番多く、その次にカトリックとなる
73.
ユーザー
qubYw
彼らが宗教による国家の統治の可能性を模索するにあたって、共産党の管理下で、かつ共産主義の理念と衝突しない宗教を探している
74.
ユーザー
qubYw
カトリックとの協議などは、その活動の一環だ
75.
ユーザー
qubYw
カトリックは老獪で、独裁国家とも上手くやって行ける素地がある

プロテスタントより共産主義国家と相性がいい、と言えるだろう
76.
ユーザー
qubYw
仏教に関しては創価学会が有力だろう

中国の大学では池田大作の研究所が沢山立ち上がってるらしい

これは創価学会を取り入れる国をあげての大規模な準備なのだろう

https://www.rirc.or.jp/20th/Rirc20th_overseas8_Kobayashi.pdf
77.
ユーザー
qubYw
それにしても、ロシアと創価学会の友好関係といい、独裁国家ととても相性がよいようにSGIは最適化されている

権力の隣りで監視する、彼らの戦略が透けて見える
78.
ユーザー
gEgy0
仮に中国で布教が可能になり、人口の1.2%を会員にしたと仮定するだけで1億7000万人になる
中国だけで相当なインパクトだな
79.
ユーザー
gEgy0
1千700万人
80.
ユーザー
gEgy0
インドの会員数は不明だな
275000人のボランティアメンバーがいるって書いてあるから
数十万人規模ぐらいか

https://www.bharatsokagakkai.org/about-bharat-soka-gakkai/
81.
ユーザー
gEgy0
現時点で最も世界に普及している仏教由来の宗派で、それを一代で実現したのは驚異的だな
82.
ユーザー
gEgy0
SGIを立ち上げた池田大作一代って意味で
83.
ユーザー
gEgy0
おそらく本格的にスケールさせるのは教学を整えた後なのだろう

それと並行して増えてゆくだろうから10年とかで1千万規模までスケールするやもしれまい

会員数の推移のグラフとかないのかしら
84.
ユーザー
gEgy0
佐藤優さんにとってはおそらく創価学会は極めてキリスト教に似た仏教なのではないか
85.
ユーザー
gEgy0
となると、人智学にも似てるのは必然か

違いは宗教であるかないか
86.
ユーザー
gEgy0
創価学会も人智学も教育の強調があるところも似ている
87.
ユーザー
gEgy0
ちと負の側面もググってみた

村八分はあるようだ

本部職員は辞めたが、脱会するつもりはない…現役の創価学会員が「宗教2世問題」で世間に訴えたいこと
https://president.jp/articles/amp/70699?page=2

「創価学会を脱会したことを10年間言えなかった」長井秀和が語る「宗教2世問題」と、被害者たちが宗教から逃れられない理由
https://shueisha.online/articles/-/98809
88.
ユーザー
gEgy0
創価学会は宗教組織ではかなり珍しい退会の規定がある

にも関わらず村八分で退会できないのは明らかな個の尊厳の毀損に繋がるため、悪い状態と言える
89.
ユーザー
gEgy0
初期のキリスト教は集団ヒステリーのようなテンション高い熱狂があっただろうから、同じようなものだったかもしれないが、個の尊厳の毀損に繋がる事態が起きているのだから対処されて然るべきだ
90.
ユーザー
gEgy0
さもないと、エホ症をはじめとしたカルトとの違いが見えにくくなる
91.
ユーザー
gEgy0
それにしても創価学会会員は日本人口の10%以上にもなるのか、、、

これは会社でも確実にいる数だな

不用意なことを喋らないよう気をつけよう
92.
ユーザー
gEgy0
次はお金についてみてみた
一番儲かってる時は6000億、現在は1500億ぐらいとの噂

創価学会マネーがコロナで縮小、「財務=お布施が激減」も?【危機(2)縮む経済力】
https://diamond.jp/articles/-/256775
93.
ユーザー
gEgy0
これらは寄付で賄われてるわけだから、そこらへんの温度感については、宇宙銀行に預けたら何倍にもなって帰ってくるらしい、みたいな雰囲気が常態化してそう

これは繁栄の神学的ですな

長井秀和、創価学会の闇を暴露…布施は宇宙銀行に預金、聖教新聞3部取るのは当然
https://biz-journal.jp/journalism/post_337794.html/amp
94.
ユーザー
gEgy0
なるほど、資本主義を受け入れているわけだ

ここら辺が昭和カルトと揶揄される所以なのだろう

昭和カルトの特徴は組織運営に資本主義の原理を導入しているところだ
95.
ユーザー
gEgy0
だが、悪質性の質はどうかは分からない

また、折伏は黎明期の世界宗教ではよくあることだろうが、だからこそ問われるのは悪質性だろう
96.
ユーザー
gEgy0
ここら辺を踏まえると人智学とは似てない、となる

資本主義をスケールのエンジンとして受け入れている

つまり、スケールさせる気満々であるってとこか
97.
ユーザー
gEgy0
調べてみないと分からないけど、宗教に資本主義をスケールのエンジンとして組み込む方法論は、もしかしたら創価学会が始めたとかないのだろうか

100年だしな
98.
ユーザー
gEgy0
キリスト教はもう公共の福祉を阻害しない安定宗教だから、彼らのような布教はしないし、できない
99.
ユーザー
gEgy0
でも、創価学会はまさにこれから世界宗教になろうとしているから、新興プロテスタントみたく伝道しまくる気まんまんだろう
100.
ユーザー
gEgy0
💯
101.
ユーザー
4vZjF
次は池田大作の人柄調べるために人間革命を読んでみようか、と思ったら12巻もあるんだな

さすがにそこまでの労力はかける気がない

それに新人間革命は20巻もあるとかw
102.
ユーザー
4vZjF
システマの歩行法&呼吸法を地道に継続している
103.
ユーザー
4vZjF
始めたばかり、初期の成長曲線右肩上がりフェーズはもう終わってて、地味な傾斜の成長フェーズに入っている
104.
ユーザー
4vZjF
ここからは状態目標への到達を焦らず、変化がなくともコツコツと続けなければならない

継続は今のところ出来ている
105.
ユーザー
4vZjF
久し振りに認知レベルで進展があったのが、足の裏の状態
106.
ユーザー
4vZjF
神経が以前より行き届いたのか、足の指の操作、可動域がどうも広がったらしい
107.
ユーザー
4vZjF
地面を掴むような足の指に変わってきている
108.
ユーザー
4vZjF
地球との接合が力強くなった
109.
ユーザー
4vZjF
これが毎日の鍛錬のおかげなのか、山登りの習慣化なのか、整体の達人の施術なのか、はたまたその全てなのかは分からない
110.
ユーザー
4vZjF
胸の緊張についても、体部の胸骨、つまり正面の助骨の接合部分の感覚がなかったのだが、ここにも呼吸が通るようになってきた
111.
ユーザー
4vZjF
これは明確に施術のおかげだ
112.
ユーザー
4vZjF
また、システマはロシアの武術なので日本人に適した形に呼吸をチューニングしてもらった
113.
ユーザー
4vZjF
チューニングといっても呼吸の仕方自体は変わらない

が、イメージ部分が少し違う

日本の風土、環境に根ざす意識があるかないか

その点がどうやら大事らしい
114.
ユーザー
4vZjF
身体を日本の風土である地球に根差す意識でやるのが良さそう、という直感を得た
115.
ユーザー
SeXph
組織が変わって予算管理の仕組みがぐちゃぐちゃになって大変だ
116.
ユーザー
SeXph
組織に変化があればあらゆるレイヤーで動乱期が始まる
117.
ユーザー
SeXph
それをなんとか抑え込む、を毎年続ける簡単なお仕事

理想の実現のための変化、組織の維持のための変化、変化のための変化、利己的欲求を体現するための変化、

色んな変化があるが、確実に生じるのは苦とその克服

それ自体には確実に成熟における価値や意義はあるのだろう
118.
ユーザー
SeXph
変化は苦しい

でも変化がないと、苦がないと、停滞しかない
119.
ユーザー
SeXph
この世がある限り、完全になるまで

苦がなくならないのは自明で、

それは完全に向かって成長しなければならないからだ
120.
ユーザー
SeXph
キリスト教はそれに挑み、仏教徒はそこから逃れようと欲する
121.
ユーザー
SeXph
仏教は元来、グノーシス主義的だ
122.
ユーザー
SeXph
デミウルゴスが創造したこの不完全な世、

霊魂の牢獄から逃れるため、

というリビドーから始まっている

と、勘違いされている
123.
ユーザー
SeXph
それか勘違いである、と証明されるのはまだまだ先の世で、なのだろう
124.
ユーザー
SeXph
証明されるというか、小乗が大乗になって、大乗の凡夫の勘違いが払拭されるのは、のほうが正しい表現か
125.
ユーザー
SeXph
仏教だろうがなんだろうが神秘主義は知恵を軽視する

仏教の場合は禅がそれにあたるだろう
126.
ユーザー
SeXph
これは簡単な話で、サッカー解説や理論に詳しくなるのが智慧だが、サッカー自体が上手くなるのが行にあたるからだ
127.
ユーザー
SeXph
サッカー上手くなりたい、悟りたいのに、解説や理論ばかり上手くなっても意味がない、サッカー上手くなりたければボールに触って練習しろ、となる

結局は座禅だろ?と
128.
ユーザー
SeXph
これは智慧への偏重のカウンターだから、ゼロかイチかの極端な論法で、実際は両方大事なのだけど、とにかく神秘主義の連中は行をやってるか否か、を強調する
129.
ユーザー
SeXph
だが、一理あるし、言ってること自体は正しい
130.
ユーザー
SeXph
そもそも智慧の話をするなら西洋哲学のプロから見ると仏教の理論は穴がありすぎるし雑すぎるから、思考の建築物として不十分に感じる勢は多いことだろう
131.
ユーザー
SeXph
彼らからみると、中途半端な智慧より、行による存在性の位階のレベル感が宗教の本質に見えてしまう
132.
ユーザー
SeXph
餅は餅屋

隣の島には別のレイヤーで絶対勝てない勢はいる
133.
ユーザー
SeXph
システマはこういう極端勢はみんなファックで

全てにおいて平均点を求める

特化すること自体が極限状態における弱さに繋がるから
134.
ユーザー
SeXph
まーるい円をよしとし、それを少しづつ、円のママでおーきくする
135.
ユーザー
SeXph
そういう理念で駆動してるらしい

そして、そのコンセプトは素晴らしい
136.
ユーザー
SeXph
人は総合力でライオンや像や鷹より強い

強いからそもそも彼らと争わない
137.
ユーザー
SeXph
ちなみに、創価学会員が智慧、教学の習得に熱心なことを知った

これは、プロテスタントと同様で、神と信徒の「間」に聖職者という余計なものはいらない、直接繋がればよし、というリビドーがある
138.
ユーザー
SeXph
万人祭司、万人僧侶

つまり、この構造を実現するために「頭でっかち」になる判断を一時的にしてるのが現状の学会員なのだろう
139.
ユーザー
SeXph
これは、智慧に関する成長を優先した結果である

しかし、宗教には神秘主義の領域もあり、行のプロ中のプロは彼らだ
140.
ユーザー
SeXph
智慧のポジショントークで、行のポジショントークで、双方を否定しても、意味がない
141.
ユーザー
SeXph
実際は両方必要だし、それは信仰の両輪なのだから
142.
ユーザー
SeXph
むしろ、自分の位置するポジションでは特化していないものを既に所有してる勢がポジションの両極端なのだから、

車輪の両輪を回す、という本来の最高の手段を前に目的を目指すなら

勉強させてもらう、という謙虚な姿勢が唯一の正解だろう
143.
ユーザー
SeXph
こんな当たり前のことすら分からなくなるのが極端なカウンター宗派のリアリティだろう
144.
ユーザー
SeXph
神秘主義や行を否定する勢は、出家を否定して、在家を誇る、神秘主義の行の深みを「知らない無知」について無知だからなのだろう
145.
ユーザー
SeXph
それと同様、在家の中で、俗世の宗教が求める本懐を融和、融合させる困難さを知らないくせに、在家の存在性のレベルの低さを揶揄する出家勢と時代に取り残された愚かさがある
146.
ユーザー
SeXph
大事なのは左か、右か、ではない

締めすぎず、緩めすぎず、ちょうどよい真ん中

中庸を目指すのが宗教である
147.
ユーザー
SeXph
という基本中の基本に立ち戻る必要がある

こういうのは初心者マークを卒業する時に調子にのって事故を起こすドライバーと同じ原理なのだろう

調子に乗る時が一番危ない時

そして、人は常に調子に乗るから常に気をつけなければならない

ということでもある
148.
ユーザー
SeXph
普遍性と特殊性

日蓮関連の創価学会は特殊性の価値をよく分かってる
149.
ユーザー
SeXph
しかし、特殊性は時代精神は常に繁栄するが普遍性に欠けている

彼岸性と此岸性
150.
ユーザー
SeXph
我々が求めるのは、それらの中庸だ
151.
ユーザー
SeXph
カトリックか、プロテスタントか

そんな闘争はもういらない

正教会は中庸であって欲しいし

カトリックは特殊性にもって敏感になるべきだし

プロテスタントは普遍性にもっと敏感になるべきだ
152.
ユーザー
SeXph
仏教はまだ世界宗教になれてない

だから、この中庸の感覚にどの宗教よりも敏感であって欲しい
153.
ユーザー
SeXph
これらを実現するのが現代を生きる我々の役目であり召命なのだと思う

つまらない争いはいらない
154.
ユーザー
SeXph
だからお互い、違う立場だが、中庸を求めて、完全を求めて、運動するべきだ

それが創造であり、そのために分別、分節化されたカウンターカルチャーがある
155.
ユーザー
SeXph
全てのポジションが求められているのは中庸であり、成熟だ

ポジショントークで批判してる場合じゃない

そんなつまらないことやってる間に人類が滅びたら元も子もない
156.
ユーザー
SeXph
仏教を世界宗教にするのは創価学会かもしれない

だけどその特殊性を持って原始仏教の普遍性も世界宗教になるべきだ

キリスト教という世界宗教がみぎだけ、ひだりだけ、ではなくキリスト教としてカトリックもプロテスタントも成熟してるように

この構造を仏教も作れるか、が問われている
157.
ユーザー
SeXph
そして、それが遠い未来の弥勒菩薩が受肉する環境を作る
158.
ユーザー
SeXph
島国の鎖国精神の、直系家族文化の老人の足の引っ張り合いやってる時間はそもそも、もうないはずだ
159.
ユーザー
SeXph
老人は死ねばいい

負としてのポジショントーク、現状維持精神マンセーの

自分だけが逃げ切れればそれでいい利己心の

足の引っ張り合いは即刻止めるべきだ
160.
ユーザー
SeXph
創価学会に関する事実、真実をなぜ語れないのか

馬鹿げてると思う

そんな元信者がいるから、所詮そんな程度の低い宗教なのだろうと思ってしまう

聖霊が働いていない
161.
ユーザー
SeXph
縁起、業、因果

恩を受けたなら返さないといけない

どんな存在に否定されようとも

事実としての真理は語る
162.
ユーザー
SeXph
それが恩を受けた存在のなすべきことだろう
163.
ユーザー
SeXph
キリスト教にも仏教にも禅にも人智学にもダスカロスにも影響を受けてるから、変な批判があったらそれを正す

それが本当の折伏だろう

折伏ってのは、真理の「防衛戦」で生起するもんだ

つまり、真実における論争における、守りの時に抜く剣だ

なぜそんなことすら彼らは知らないのだろうか
164.
ユーザー
SeXph
殺めるためでなく守る時にしかやらないことなはずだから

それを知らなかったら、ちゃんと学んで欲しいわ
165.
ユーザー
SeXph
衆生の救済のために守らなければならなかったから日蓮は折伏したのではないのか?

論的を殺すためではないだろう

守らなければならない真理があったからだ

その点において、俺は池田大作のリビドーに共感する

そして、パウロのように狡猾であることも大事だ
166.
ユーザー
SeXph
日本の老害の足の引っ張り合いはスルーして

小さなところでもいいから事実を、その中に内在する真理を

分かってる人たちは語るべきだ

その文脈で、我々はもっと自信を持って正々堂々とするべきだ

やましいことなんてしてないんだから
167.
ユーザー
SeXph
ちなみに、彼らがそれでも語らないのは単なる被害妄想だからだな

集団ストーキングみたいなことを語る精神疾患患者がいるが

それと同じ状態だ

だから結局は、関係妄想の病に結局彼らはかかっている、という事実がある
168.
ユーザー
SeXph
それも自覚しなければならない一つの側面ではある
169.
ユーザー
SeXph
彼らは病にかかってるんだ
170.
ユーザー
SeXph
武術家は電車に乗ると背後を守るために神経を使う

しかし、その神経はある意味では単なる病でしかない

その病は被害妄想からしか来てない
171.
ユーザー
SeXph
やるかやられるか、という世界の中、リアリティの中、つまり敵が味方か、つまり分別の中に誰よりもどっぷり浸かっている、という事実しか語らないんだ

その状態は宗教的にとても未熟だ

自分ことしか考えていない利己的な状態だ
172.
ユーザー
SeXph
その殻を破ろう

やるかやられるか、の分別の世界から離れよう
173.
ユーザー
SeXph
法介さん、俺と創価学会の話をしよう

弥勒菩薩の受肉環境を整えよう
174.
ユーザー
uClzj
ほーかいくんは
マウンティングの脳内快感の出る有無が
基準のお方なので
なかなか難しいだろねー

😄
175.
ユーザー
SeXph
まぁ、悔しいのうで直ぐに釣れるところもあるわけで😅
176.
ユーザー
Ewcjb
芸術史を展望する時に、縁起芸術史、みたいな領域と名付けうる潮流がある、といい得るだろう
177.
ユーザー
Ewcjb
民族音楽では顕著だが、奏者との関係性が作り出す芸術などがそれにあたる
178.
ユーザー
Ewcjb
このフォーマットは演奏する人、聴く人、という断絶は作り出されている

これは分別のフォーマットで、言葉が作り出した断絶、と言えるだろう
179.
ユーザー
Ewcjb
その意味で、演奏する人、聴く人の断絶を、意図的に解消した芸術家はジョンケージと言える

彼の4.33は有名だ
180.
ユーザー
Ewcjb
この作品の美的な体験は、分節化された世界との融合、と言える
181.
ユーザー
Ewcjb
世界との切れ目のない一体感の体験は美であり、設計図によって細かく指示された芸術とは違う系の美の体験を強調する
182.
ユーザー
Ewcjb
チームラボが求める美もこの系だ

例えば、山の中の音楽
183.
ユーザー
Ewcjb
土、木、風、植物、昆虫、動物、人間など、さまざまな生命が音楽を奏でるが、それらは緩やかに共鳴しあっている
184.
ユーザー
Ewcjb
鳥が鳴くトーン、リズムは山の生態系から切り出された、まったく自身に立脚し、独立している、分節化された一羽の鳥が勝手に鳴いているわけではない
185.
ユーザー
Ewcjb
かれらは環境に溶け込み、環境の呼吸と自身の呼吸を同調させ、環境の一部として音を鳴らす

これはそのほかの存在全てが同様の身振りを行う

そして一体となる
186.
ユーザー
Ewcjb
これは、エロースの衝動に基づいた、生命の原理に即した現象であり、エロースの中の美、と言い得るだろう
187.
ユーザー
Ewcjb
チームラボが求める美も縁起、一体感、合一の中にある
188.
ユーザー
Ewcjb
その意味では、分かりやすくはジョンケージの系統でもあるし、ルネサンスや印象派やキュビズムなどの視覚の新体験の芸術のアカデミアに立脚した活動でもある
189.
ユーザー
Ewcjb
彼らの作品が博物館的芸術の最高峰の美術館と競うレベルで集客できているのは、視覚の新領域への開拓と同時に、ジョンケージ的な聴く側を演奏する側に変える縁起芸術が生む一体化体験が生む美にも原因が求められる
190.
ユーザー
Ewcjb
縁起芸術の特徴はいまここ性に求められる

即興的で確率的で、その時、その場所、この私、でしか体験できない
191.
ユーザー
Ewcjb
また、視覚の拡張の話だと、映像に切り取られた、レンズで二次元化された時点で全てを失ってしまう類の体験でもある
192.
ユーザー
Ewcjb
レンズでは切り取れないもの

それがチームラボの視覚の拡張体験において重要なテーマになっているのだろう
193.
ユーザー
Ewcjb
これは、主観と客観の構造に類似している

主観は言語化された瞬間に客観に変わってしまう
194.
ユーザー
Ewcjb
4.33は録音された瞬間に一体感の美を失ってしまう

それを取り戻すためには4.33を聴く時は、スピーカーから流れる雑音と同時に、聴く側の周囲の環境音を取り込んで、スピーカーを「私と一体化する環境音の一部」に存在性を格下げすることが求められる
195.
ユーザー
Ewcjb
チームラボの作品も同様で、カメラで録画された瞬間に、それはレンズの目からみた作品となり、その場で体験できるものと著しく大きく異なるもの、全く別のなにかとしてしか保存され得ない
196.
ユーザー
Ewcjb
つまり、これは、主観は、「わたし」は、独在は、コピーすることが「出来ない」ということを意味している
197.
ユーザー
Ewcjb
さらに言うと縁起の「体験」は「私において」しか生起し得ない、ということでもある
198.
ユーザー
Ewcjb
縁起の体験があるから、私はある、と言えるわけどす
199.
ユーザー
Ewcjb
つまり分節化された私を捨て、世界と一体化する時に私はある

それが独在
200.
ユーザー
Ewcjb
この事実をにわか仏教徒の大半はどうも本気で知らないらしい
201.
ユーザー
Ewcjb
それは、何らかの価値観で分節化されてしまったレンズでしか世界を眺めることを知らないから

ということしか意味していない

私はない教の信者だからだ
202.
ユーザー
Ewcjb
一番、分節化された像の中で生きているのは彼ら、となる

子供は自然に自然と我において一体化する

分別に毒されていないからだ
203.
ユーザー
Ewcjb
ニューラリンク、臨床フェーズに入ってたけど、機器に不具合が発生したらしい、おそろしや

ニューラリンクの脳インプラント、最初の患者で装置に不具合発生
https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2024-05-09/SD6Y8ET0AFB400
204.
ユーザー
Ewcjb

被験者の一人の感想

人間への脳インプラントを実施したニューラリンク、初の被験者が明かした“成果”の中身
https://wired.jp/article/neuralink-implant-first-human-patient-demonstration/
205.
ユーザー
Ewcjb
脳によるカーソルの操作は完全にデジタル空間の事物が身体化されたってことだから、操作系は脳波で行うようになるんだろうな

そうなるとソードアートオンラインの世界がまもなく実現されるってことや
206.
ユーザー
Ewcjb
アニメみたくカプセルの中に寝てデジタル世界を冒険する感じになるだろうな
207.
ユーザー
Ewcjb
脳波で右向いたら身体は正面なのに景色は右に変わるって奇妙な体験なんだろう
208.
ユーザー
Ewcjb
それにしてもイーロンマスクは神がかってる

テスラ、スペースX、ボーリングカンパニー、X、ニューラリンクを経営し、PayPalやオープンAIなどの設立に関わったわけで
209.
ユーザー
Ewcjb
全部規格外の挑戦で、一部は規格外の成功をしている

こんなことあり得るのか、と思ってしまう
210.
ユーザー
Ewcjb
ジョブスが霞んでしまうほどのポートフォリオだ
211.
ユーザー
Ewcjb
技術的に挑戦だが、理論上あり得る事柄に絞って、かつ誰もやってないスケールでそれをなす、みたいな感じなんだろうが、こんなことを一個人で実行し得るのか、と思ってしまう
212.
ユーザー
Ewcjb
それにしてもニューラリンクはおそろしい

ヘルメット側にできないのか、、、出来ないから埋め込むわけだけど、、、
213.
ユーザー
Z3HKk
変化せよ、成長せよ、成熟せよ

この潜在意識から発せられる衝動は

怠惰に支配された我々にとって呪いとして映る
214.
ユーザー
Z3HKk
そして、その運命の声、召命の声と

怠惰な我が出会う時に悲劇が生まれる
215.
ユーザー
Z3HKk
しかし、その怠惰の中に、

人間らしさ、この世の愛おしさがあり、

悲劇はその色彩を帯びる
216.
ユーザー
Z3HKk
人類や我はどうしようもなく愚かだが

だが、だからこそ愛おしい、

そんな執着が生まれる
217.
ユーザー
Z3HKk
ギリシャ悲劇で描かれている愛おしさはそんな類のものだ
218.
ユーザー
Z3HKk
ただ、キリスト以後と以前の違いは

どうしようもなく不可避の運命による悲劇ではなくなった

ということ
219.
ユーザー
Z3HKk
人類を支配するフォーマットに悲劇は不可避に練り込まれているが

その内実は変わった
220.
ユーザー
Z3HKk
新しい悲劇は

滅びるかもしれないが召命のために命を捧げる悲劇に変わる
221.
ユーザー
Z3HKk
そこにはギリシャ悲劇では実現できなかった

自由意志が宿っている
222.
ユーザー
Z3HKk
そして、自由意志の判断をいつと惑わせるのは

潜在意識から発せられるエロースとタナトスの衝動
223.
ユーザー
Z3HKk
右でも左でもない

中庸を求め続ける
224.
ユーザー
Z3HKk
その限りにおいて答えはなく

常に、唯一の世界の開けとして

どの道をとるかの苦悶、モガキがあり
225.
ユーザー
Z3HKk
何れにせよ、悲劇しか待ってない

不完全なこの世にあって

それでも選択して生きるしかない
226.
ユーザー
Z3HKk
そして、その限界の中での選択の苦が

深まれば深まるほど

聖霊は働く
227.
ユーザー
Z3HKk
苦とは祝福でもある

この転倒した価値観

ではあるが真実

の中で結局は苦しみ続けるしかないし

それを人類は愛している
228.
ユーザー
Z3HKk
戦争はなくならない
229.
ユーザー
Z3HKk
ロシアとウクライナ、どちらが非人道的なのか

おそらくウクライナのほうだろう

ヤクザは気質を巻き込まない
230.
ユーザー
Z3HKk
ゼレンスキーを大統領にしたウクライナ国民の業だな
231.
ユーザー
Z3HKk
権力は国民を手段にして権力者という個の道具にする

プーチンの行動は合理的で、すくなくともウクライナよりは国家として意思決定している
232.
ユーザー
Z3HKk
あんなアホのために第三次世界大戦の戦禍をこれ以上広げるわけにはいかないだろう

ウクライナ国民がNATOの派兵求める請願書 ロシア「非常に危険な」紛争を警告

https://forbesjapan.com/articles/detail/70817?read_more=1
233.
ユーザー
Z3HKk
ローマ教皇、ウクライナ名指し避けて戦争非難 ロシアは賞賛

https://jp.reuters.com/world/ukraine/K3BWJJJHSBLWDOAV4L54IFIX6Q-2024-03-14/
234.
ユーザー
Z3HKk
カトリックは正しく判断している
235.
ユーザー
Z3HKk
国連にかけているのは実行力

そして、我々はまだ国連に主権の一部を譲ることが出来ない

だからこれからまた戦争の時代に入る
236.
ユーザー
Z3HKk
なぜ、我々は国連に主権の一部を譲り渡せなかったのか

そんなのは簡単で不平等だからだ
237.
ユーザー
Z3HKk
GDPが支配する国連なんかに主権の一部を渡すことなんて出来るわけない
238.
ユーザー
Z3HKk
そうなると9条の夢も現時点では絵に描いた餅になる

暴力の所有が平和を作る

であるなら、日本も立場を変えないといけない
239.
ユーザー
Z3HKk
タナトスの時代に既に入っている
240.
ユーザー
Z3HKk
中国やロシアはなぜこんなに強くなったのか

アングロサクソンから資本主義の力とえげつなさを学んだからだ
241.
ユーザー
Z3HKk
なぜ核がこれからさらに拡散するのか

核を持っていた方が得であることをアメリカから学んだからだ

トランプのイランの核合意のキャンセルが決定的だった
242.
ユーザー
Z3HKk
この世に災いをばら撒いてるのはアメリカだ
243.
ユーザー
Z3HKk
イランが核を持ち、日本は核シェアリングするしかなくなる

核保有国がさらに増え、増やすのは欧米敵対勢となる

となると核が使用される確率が大幅に上がり

人類が滅亡する確率が飛躍的に増える
244.
ユーザー
Z3HKk
この状況を作ったのは間違いなくアメリカだ

被爆国の日本は世界にイニシアチブをとってカウンターカルチャーをこれから作らなければならない

そのために対米依存を相対的に下げる必要がある
245.
ユーザー
Z3HKk
そのムーブメントに岸田さんは最適な人材だ

私は当分、岸田さんが総理の日本を望む
246.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレあのメガネは飴の国のポチ公としか思えませんwww
247.
ユーザー
Z3HKk
麦はアホだからなw
248.
ユーザー
Z3HKk
そもそも国政ってのは外交と国防だ

後は地方に権限をもっと渡せばいい

外交と国防において岸田さんはいい仕事しかしてない

それに加えてポイントが高いのは核や核エネルギーに対する姿勢が誰よりも信頼できる点だな
249.
ユーザー
Z3HKk
派閥をぶっ壊したのも他のプレーヤーでは出来なかっただろう

また、ガースーの恐怖政治も治癒した
250.
ユーザー
Z3HKk
岸田さんがやってることはメディアウケ悪いが、誰にも出来なかったことを華麗にやりまくってる
251.
ユーザー
Z3HKk
メディアってのは特定権力のポチよ

んで、日本は欧米メディア網の一員だ
252.
ユーザー
Z3HKk
そりゃメディア受けは悪いだろうて
253.
ユーザー
Z3HKk
んで愚民、そして愚民より知識層はメディアに簡単に洗脳される
254.
ユーザー
Z3HKk
知識層がメディアに洗脳されるのは、それで利益が増えるからだ
255.
ユーザー
Z3HKk
んで、愚民はメディアのポチの知識層にやられる
256.
ユーザー
Z3HKk
そういうシステムや
257.
ユーザー
Z3HKk
岸田さんがやってることはリアリズム外交

つまり、アメリカのポチのふりしてロシアや中国と利益では手を握り、それにより対話の窓を失わないってやりくちやな

対話だけがタナトスの力をエロースにより弱体化させられる
258.
ユーザー
Z3HKk
エロースの力を極大化されるのは文化だ

同じ文化をインストールすれば、自ずと「殺し合わなくなる」

だが、それには時間がかかり過ぎる

これは長期的な施策だ
259.
ユーザー
Z3HKk
経済が一番短期的で現実的な共通項を作れる

そして、大体の課題は短期的で足元から生じる
260.
ユーザー
Z3HKk
価値のレイヤーでは欧米勢と共にある、それは建前だけでなく本当にそうだからだ

でも経済のレイヤーでは欧米と足並みを揃えない

そんなことが出来るところまで、アメリカが「弱ってる」ってことでもある
261.
ユーザー
Z3HKk
岸田さんは信念持って外交と国防に関する動きが出来てるな

あべちゃんは政治上手かったけど、価値観において嫌いだった

岸田さんが安倍さんあとだと初めて評価できる総理だな

当分、続いて欲しい
262.
ユーザー
Z3HKk
野党は日本のために政権交代のムーブは今はしないで欲しい

岸田さんのあとでやって欲しい
263.
ユーザー
Z3HKk
でも無理だろうな

アメリカに都合の悪い政権交代は殺されるから
264.
ユーザー
Z3HKk
メディアと知識人と愚民にやられる
265.
ユーザー
Z3HKk
人は愚かだから
266.
ユーザー
Z3HKk
田中角栄の時代と違って、現代はグローバリズムが広がってるから、一番大事なのは外交と国防なんだ

それを国民は知らない
267.
ユーザー
Z3HKk
そのムーブ次第で子供達が大人になる時の日本が激変するんだな

自分のことではない、セグメントとしての子供達、日本の未来をグローバルな視点で国民も考えないといけなくなった、ってことでもある
268.
ユーザー
Z3HKk
でも鎖国文化マンセーな愚民は裏金に執着してる

んなことはずーーーーっと前から知ってただろ、と言いたくなるが

その上で、既成事実として明るみになったらタナトス衝動を優先して対極を見失うんだよな
269.
ユーザー
Z3HKk
そんな時こそ、セグメントとしての子供のことを考えよう

彼らが大人になった時の負債を少しでも減らそう
270.
ユーザー
Z3HKk
今、アメリカが覇権国家撤退が完成されつつある

その時に、日本はどうあるべきか

アメリカの属国の日本は外交と特に安全保障をアメリカに頼りきり、顔色を伺い、主権のいっさいを失っていた

それを取り戻そうと安倍さん以降の総理は汗を流していた
271.
ユーザー
Z3HKk
子供達の幸せを本当に考えて、真剣に考えるべきだ
272.
ユーザー
Z3HKk
足元では裏金問題で石川県が見捨てられている

岸田さんも十分にコミットメントできていないように見える

でも、外交と国防ではよくやってる
273.
ユーザー
Z3HKk
個人的には責めたいのは石川県へのコミットメントだけだな

んで、優先順位を作ってるのはメディアと知識層と愚民だ

責められるのは現政権なのか?それとも愚民共の声なのか?
274.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレあのメガネは売国奴
🇯🇵はグローバリスト達の養分😱
275.
ユーザー
Z3HKk
麦みたいなのが国民の大半だから日本は失われた30年があったんだよ

その業を現代に生きる我々は背負わなければならない

感謝しろよ

おまいらのゴミ掃除を俺らがやるんだから
276.
ユーザー
Z3HKk
おまいらは石川県の県民を殺してる自覚をもっともて
277.
ユーザー
Z3HKk
何事にも優先順位があるんだ
278.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ飴の国はまた🏦破綻したでしょう経済ヤバイんじゃないの?

日本も共倒れかもも😵
279.
ユーザー
Z3HKk
アメリカがGDPNO1は当分変わらんよ
アングロサクソンを舐めない方がいい

でもそれと世界の警察は別の話だな
280.
ユーザー
Z3HKk
日本が求められているのは価値観、文化、経済における多様性とは何なのか?

日本はそれらを踏まえて世界諸国と主権を持ってどんな関係を築くのか、って話だ
281.
ユーザー
Z3HKk
第二次の後の国連は戦争の抑止に成り得ない

欧米の価値観が支配する多様性の不在、不平等の価値観で運営されているからだ

そんな存在を司法にも警察にもするわけにはいけない
282.
ユーザー
Z3HKk
人類が回避しないといけない本丸は核による滅亡だ
283.
ユーザー
Z3HKk
世界は平等ではない

これが国連を戦争の抑止の機関に出来てない根本的な原因だろう
284.
ユーザー
Z3HKk
先進国は利己的なんだよ

それに含まれる日本も

これは仏教の話でもある
285.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ🐭国も経済ヤバそうだし
ドット🐭🐭🐭民が🇯🇵になだれ込んでくるかもも😰
286.
ユーザー
Z3HKk
難民の問題は欧米がパイセンだな

イギリスのようにBrexitする国も、

トランプみたく壁作ろうって国もある

ドイツのみたく日本のように男尊女卑文化で

少子高齢化で移民増やそうぜってやる国もある
287.
ユーザー
Z3HKk
でもこの話は生活保護の給付金の話と似てる話だな

あんな怠惰なやつらのためになぜ納税しないといけないのか?とよくいる勢のスタンスをとるのか

彼らがそうなるのは社会構造的な問題で、それは明日の自分かもしれないと悟って納税を善意でするか

みたいな心の話だ
288.
ユーザー
Z3HKk
仏教に興味あるなら、どっちのスタンスなのか、なんて決まってるよな
289.
ユーザー
Z3HKk
にわかだろうけどw
290.
ユーザー
Z3HKk
でもな、まさに>>285のような発想が北朝鮮を存続させとるんよ

だって滅ぼしたら難民殺到して「日本が困る」からな

自分のために北朝鮮国民の苦があるわけよ

わかっとるんか?
291.
ユーザー
Z3HKk
心が全ての苦を作っとるわけよ

それは、自分も、恵まれてない迫害されてる人たちの
292.
ユーザー
Z3HKk
自分さえ良ければいい

それがこの世界を駆動させる原動力で

麦も俺も、その意味では一緒よ

利己的なんだ
293.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ日本は近年オタク文化で一世風靡したけど

サウジアラビアに抜かれるんじゃない?
アニメ製作者は非課税とか優遇されて優秀ない人は日本からいなくなる

技術者も優秀な人は🐭国に引き抜かれる

🇯🇵は衰退の一途
あのメガネの政策がいけないんだよ
294.
ユーザー
Z3HKk
金でコンテンツは買えるが心は買えない

文化がコンテンツを生成する

やつらは生成されたコンテンツの権利を金で買ってるだけよ

んでそれはエネルギーを土地から強奪できるまで、の時限つきだな
295.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ🇯🇵はトヨタでかろうじてもってる感じwww
296.
ユーザー
Z3HKk
時間軸のメモリをどうとるか

自然は雄大だ

んで文化もメモリの幅は広い

我々が何を持っていて、何を持っていないか

宗教やってるからこそ、そういった長期的な視点で事象に向き合いたいもんだ
297.
ユーザー
Z3HKk
100年以上続いてる企業数で8割以上が日本勢なわけよ

麦は恵まれた環境に甘えて何も知らないだけなんだと思うわ
298.
ユーザー
Z3HKk
日本の今後の経済的な本質は伝承に適した直系家族文化が弱体化する中で、しなければならない中で

それでも世界的に見てニッチ市場を技術力の高さで独占している中小企業の「後継者を作れるか否か」だな
299.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 歴史は繰り返されるwww

宗教的でしょうwww
300.
ユーザー
Z3HKk
おまいら適当すぎんだよ

もっと日本に生きてる子供達のことを真剣に考えろよ

自分のことばっかやん
301.
ユーザー
Z3HKk
5ch勢のまともな一部がtalkに引越ししてるけど、だからこそもっと変化しようや

全ては心が作ってるなら、その気になれば麦も賢者になれるんだw
302.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ立憲民主党の原口一博氏なら日本の子供達を託せると思う♪

303.
ユーザー
Z3HKk
立民で最強なのは小川淳也さんだよ
原口さんも悪くないけど
304.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレあのメガネはポチwww
305.
ユーザー
Z3HKk
あのメガネには、あと数年政権を担ってもらう祈りを俺はやるぜ?😂
306.
ユーザー
Z3HKk
彼の平和への信念、核に対する想いは本物だ
307.
ユーザー
Z3HKk
公明党には全力でバックアップして欲しいところだ

その信念で、誰よりも一致出来るだろうから
308.
ユーザー
Z3HKk
それ以外は、安倍さん並みに狡猾だ

でもそれでいい
309.
ユーザー
Z3HKk
可能態ではなく、現実態が大事だから
310.
ユーザー
Z3HKk
蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい

だな
311.
ユーザー
Z3HKk
そろそろ寝ますわ

おやすみ💤
312.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレあのメガネは厚顔ですからねwww

祈らなくても辞めそうにないですよwwwプハー
313.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおやすみなさい⌒☆
314.
ユーザー
Z3HKk
メディアの力は偉大だな?

おやすみw
315.
ユーザー
Z3HKk
>>297訂正

昔、Amazonの研究かなんかで確か8割って書いてたはずだけど、ググったら40-50%だった

情報ソースによって割合がちゃいますな😅
316.
ユーザー
BoRU7
∞ノノハ∞
川^〇^ハレほほぅ~wwwフフフ
317.
ユーザー
Z3HKk
システマの北川さんと藤田一照さんの対談
お知り合いだったんだ☺️


https://note.com/tkhd/n/n48d0f291a163
318.
ユーザー
Z3HKk
公案の意味を初めて知った
319.
ユーザー
Z3HKk
500円渡されてね、マスク、例えば寝たきりの老人がお願いだからわしのためにマスクを買ってきてくれって、ないマスクを買ってこいっていうのがまさに公案。

(…)

買えませんって言ったらその老人の願いを否定することになる。かといって店に行っても売ってない。じゃあどうするんだっていう問題。
北川 結構、公案っていうのはそういうふうに考えると日常なんですね。
320.
ユーザー
Z3HKk
問題意識のある人にとっては日常は公案の連続。個々の具体的な無理難題はその深いところではもっと本質的な普遍的な人生の問題に連なっているものです。

公案って公(おおやけ)の案(案件)じゃないですか。公っていうのはuniversalっていうかpublicという意味ですよね。個人を超えた、誰にでも共通する問題ということ。
321.
ユーザー
Z3HKk
でも当座問題になっているのは、僕に向かって起きてきたプライベートな問題です。一照さん、お願いだからマスクを買ってきておくれって言って、なけなしの金渡されて、店に行っても売り切れて、どこにもない。

でも、それを言ってもおばあちゃんを悲しませたり、怖がらせるだけ。じゃあ、どうすればいい?無理だよ、売ってないよって言うのもだめだし、でも店に行っても買えないんだから、この場合どうするのがベストなのかという問題に直面している。

これは僕個人のプライベートな問題だけど、実はそれはユニバーサルな、パブリックな公共の問題につながっているっていうことが洞察できたら、それは公案になるんですよ。

私個人の困ったトラブルっていうのはいわば「私案」、個人の困りごとなんだけど、実は同時にユニバーサルな公の問題でもある。こういう状況っていうのは誰でも遭遇している。

だから、僕の問題を解く鍵を見つけたら、それはみんなの問題を解く鍵でもある。僕の問題はみんなの問題の僕バージョンなんだ。そういう洞察こそが、宗教的な感性なんじゃないかな。

単に僕一人が解決してめでたしめでたし、はい終わりでは済まさないで、万人の問題がここに具体的に出てきているんだっていう受け取り方がある。さっき話した、僕の個人的なスモール・ストーリーが人類のビッグ・ストーリーの中に位置付けられるみたいな感じ。

スモール・ストーリーの奥にビッグ・ストーリーが透視できる。それができたら、多分、適当にちゃっちゃと片づけて早く先に行こうといういい加減な取り組みじゃなくて、腰を据えてじっくり取り組めるような態度が生まれてくるんじゃないですか。それが宗教心。
322.
ユーザー
Z3HKk
コピペ終わり
323.
ユーザー
Z3HKk
なるほど、公案とは右もダメ、左もダメな状態の中で、それを何とかするモガキ、つまり苦の只中に勇気を持って飛び込んで、その苦を克服する、ということとも受け取れる
324.
ユーザー
Z3HKk
これは、キリスト教的だ
325.
ユーザー
Z3HKk
一人の突破が公の突破につながるって考え方も素晴らしい

その通りだ
326.
ユーザー
Z3HKk
一照さんはやっぱいいなー

ファンになるやもしれまい
327.
ユーザー
Z3HKk
永井さん、北川さん、一照さん、期せずしてお気に入りな人たちに縁がある

これが現代を生きる面白味だよな
328.
ユーザー
Z3HKk
石丸さん、安芸高田市の市長選に不出馬なんだ
次は何やるつもりなんだろ

【速報】石丸市長が不出馬を表明 7月の安芸高田市長選挙
https://news.yahoo.co.jp/articles/b66d80dd34efdf66dc44b7e76106fc5722a92b48
329.
ユーザー
Z3HKk
後任の目処や議員の目処がどうせついてるんだろうな

それやってないと流石にあかんと思うわ
330.
ユーザー
KtX98
5chやtalkの患者への薬を一照さんが語ってますな

コピペ

北川 それでこんなZoomにもお付き合いいただいて(笑)。チャットのところに質問がありますね。「言葉にするのは良くないという考えについてはどう思いますか」って。これは、動作の言語化に対してよくある反論だと思うんですけど。

藤田 これね、言語化してそこに止まっちゃだめなんですよ。言語化したらそれを奪う、奪うっていうか捨てていく、またもっと良い言語化を探していく、僕はそうすればいいと思ってます。

言語化すらもできないのは怠慢なんじゃないですか。質問者さんの言うように、言語化するなっていう立場もよくわかりますよ。言葉にとらわれるからね、当然。

あえてこと(言)上げしないっていうのが今までの日本の伝統で、僕みたいにべらべらしゃべる奴っていうのはダメなんです。僕の場合は、アメリカに行って、それと全く逆の文化のところに行ったわけですよ。知ってる奴は言わないという文化から、言わない奴は知らないんだって文化へ入っていった。
331.
ユーザー
KtX98
続き

藤田 でも、言葉にとらわれた人をどうやって解放するかっていうと、やっぱり言葉によると思うんですよ。

言葉に触れたらとらわれてしまうような言葉との関係しか知らないのはまずい。

人間は言葉を使う動物なんだから、言葉にとらわれないで言葉を使えるようになる必要がある。

禅では、まず言葉を徹底的取り上げていく段階とそれから言葉によって徹底的に表現させる段階があるんです。

最初の段階は、言葉を取り上げていくんですよ。何も言っても否定される。口を開こうとしただけでもうペケっていうくらい、全部取り上げるんですよ。

言葉を通さないで、リアリティ、実物そのものに直接触れさせるんですけど、その後は、それを言葉で表現させようとする。

それはなぜかというと、衆生済度といって、言葉にとらわれている人たちの中に出ていかなきゃならない。山のてっぺんにとどまっているならそれでいいけど、そこから降りてきて、言葉にとらわれている人たちの中に帰っていくので、言葉が自由自在に適切に使えるようになっていないといけない。
332.
ユーザー
KtX98
続き

藤田 そういうのが1つと、もう1つはね。こういうふうに山に上がっていって、頂点にたったら、その後は降りてきていいって多くの人は言うんです。

だから、頂点行くまではしゃべるなってことになるんだけど、それはちょっと機械的というか図式的すぎるんじゃないかと思ってます。

これだと、上がるのと下がるのを別なフェーズが二つあることになりますが、実際は上がるのと、下がるのを同時にやっていないといけないんじゃないか。

上がった後じゃないとしゃべれないとなると、しゃべる日なんかきっと来ないですよね。

僕は、言語の、人を縛る危険性と人を解放する力っていう二面性を見ていかないといけないと思っています。

だからもっと自由自在に、なんていうんだろう、言っては否定し、また言っては否定しみたいな、いつでも居着かないで動いてればいいんだと思う。

言語表現は停滞しちゃいけない。言語はどこまでいっても常に近似値でしかない。言い切ることなんかできないから、言い続ければいいって、道元さんなんかはそういう立場ですね。
333.
ユーザー
KtX98
コピペ終わり
334.
ユーザー
KtX98
停滞しちゃいけない云々はその通りだ

完全に向かう、時間が支配する不完全でしかあり得ない我々に出来ることは

完全に向かう「運動」だけだ
335.
ユーザー
KtX98
この運動に自他の相対主義はいらない

いる時は過去の自分との相対主義はあってもいい

でもそれすらも本質的にはいらない
336.
ユーザー
KtX98
目指す方角と運動だけがあればいい

なぜなら、それだけが可能態を現実態化させるから
337.
ユーザー
KtX98
道元は「死んだ」

だから運動は道元の他者にとってだけ「止まっている、停滞している」ように見える

だが、道元の次の生では、変わらず運動し続けているのだろう
338.
ユーザー
KtX98
死ぬのはいつも他者だ

そして、その死んだ他者の停滞に囚われることこそ

個の尊厳の停滞を生み出す
339.
ユーザー
KtX98
運動せよ、召命に生きよ

聡明な我は潜在意識から常にその音を鳴らす
340.
ユーザー
KtX98
キリストは私の良心そのものであり、我々の中に生きている

そして、この我、という現実態を使って、人生の表現を行う
341.
ユーザー
KtX98
だから、自殺は良くない

苦の震源地へ

そして克服へ
342.
ユーザー
KtX98
だが、自殺はいい

この条件下において

いずれ、その業を遠い未来にあなた自身が贖うことになる

宿題はやらなければならない
343.
ユーザー
KtX98
全てはこころが生んでいる

こころを変える気概がないなら

少なくとも停滞より少しだけ角度の高い成熟に軌道を変えるだけでいい
344.
ユーザー
KtX98
それができるかどうかは利己的な利己愛、タナトスをエロースで弱体化させればいい
345.
ユーザー
KtX98
愛だな

心だな
346.
ユーザー
KtX98
相対主義の中で苦しんでいる人は

負債をゼロにする、ということの価値を知った方がいい
347.
ユーザー
KtX98
ギャンブルで負債を増やし、次こそ、次こそ

とドツボにハマる

死ぬしかなくなる

なぜなら、負債を背負いきれないから
348.
ユーザー
KtX98
彼らは起死回生の一手、必殺技に走る

でも、現実はそう出来ていない

現実は、ギャンブルにハマる弱さに気付きなさい

としか語らない
349.
ユーザー
KtX98
更生できる人は、その負債の現実を受け入れて

そして、負債をゼロにしようと志す

この点が上昇か、下降か、のキャズムだ
350.
ユーザー
KtX98
このキャズムを超えられるか、が全て
351.
ユーザー
KtX98
人生100年時代

後何年、寿命が残っているか知らない

でも、それは伸びている

ゼロにどこまで近付けられるか

そういうゲームもある
352.
ユーザー
KtX98
ゼロに近付けたら、来世の自分の宿題は「減る」

今生でゼロを達成したら、プラスの余生を生きれる
353.
ユーザー
KtX98
この考え方は「我」に中心化されている

でも、未来の我は他者なのだから

今の子供たちでも同じ考え方が出来る
354.
ユーザー
KtX98
今、俺は、あなたたちは、どう生きるのか

他者のために生きるのか

怠惰の中の自分のために生きるのか
355.
ユーザー
KtX98
苦の総量はどちらが減るのか
356.
ユーザー
KtX98
こんなのは考えるまでもない自明なことだ

やることは既に知っているはず

あとは必要なのは罪の重力から逃れる

ブースターだけだ

それは我の「意思」だ
357.
ユーザー
KtX98
我れよ、自分を救え

救えなくてもいい

足跡が残るから

何れにせよ、宿題は減る
358.
ユーザー
KtX98
老人であればあるほど

未来のことを考えず

今だけ、この利己だけ、

で生きる虚しさ、間違いを知ってるはず
359.
ユーザー
KtX98
老人だからこそ、

余生を賢く生きれる

という事実を誇り

行動するべきだ

運動するべきだ
360.
ユーザー
KtX98
老人が一番上手く、悔い改められるはずだ
361.
ユーザー
KtX98
人生100時代

まだ沢山時間が残ってる勢のほうが多いだろう

現在は、そういう幸運な時代でもある
362.
ユーザー
KtX98
70で死ぬと思ってたけどあと30年ある

仮に70で死んでも改善の足跡を引き継げる

得しかない

この事実に気付くべきだ
363.
ユーザー
KtX98
みんな、やり直そう

時間はまだある
364.
ユーザー
KtX98
一人の突破が公の突破に繋がる

確率は分布する
365.
ユーザー
gT5a8

    ∞ノノハ∞
    川^〇^ハレ チリン♪チリン♪
 ~  。(_ ゚T゚
.     ゚ ゚̄
366.
ユーザー
KtX98
やんやねんw
367.
ユーザー
KtX98
なんやねん
368.
ユーザー
GQr56
  ⌒ ⌒
(((__人__)))
  (__)(__)
  川 。〇。 ハレ
   ∞ノノ∞

   ばぁ~♪www
369.
ユーザー
KtX98
鹿がついにファッション仏教徒から本物の仏教徒になる決心がついたようじゃな?

千原せいじ、天台宗の僧侶となったことを報告「天台宗 千原靖賢和尚となりました」
https://news.yahoo.co.jp/articles/496000331b33c02881a0413a81f6df372662f16b/comments
370.
ユーザー
CKG5A
ほーかいくん

公明党ネタで
意地になる
😮‍💨
371.
ユーザー
CzEsA
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはよう♪

千原せいじさんが天台宗の僧侶👀

せいじさんそのものが極楽って感じですけどねwww


法介君は相変わらずの様ですねwww
372.
ユーザー
tv83Y
>>370
憲法知らないみたいし判例知らないみたいだからおそらく日蓮正宗の定型批判に洗脳されとるのだろう

日本は鎖国文化だからグローバルスタンダードから乖離しまくっとる田舎モンだ
373.
ユーザー
tv83Y
>>371
おそらくまだ僧侶にはなってないんじゃないかな

これから本格的に修行するって感じ?
374.
ユーザー
CKG5A
ほーカイくん

元気回復


😁
375.
ユーザー
CKG5A
>>373
思うところがあったんか
お寺参り熱心で
ミーハーな坊主がいたんかもなー
😁


指パッチン以来だな
名前でてこん〜


😁
376.
ユーザー
CKG5A
ほーかいくん〜は


あそこにいる限り
ローラーには
襲撃されない
安泰である〜


😁
377.
ユーザー
ZR8wf
ナイーブな法介さんにはぴったりだ😆
378.
ユーザー
CKG5A
たまに
チラ見している
ほーかいくん〜
は
かわいいところがある
😁
379.
ユーザー
aAhCG
創作活動と同じで主義主張板で仏教を書き込むことにも飽きて宗教板に戻ってくるじゃろうて(^_^;)
380.
ユーザー
aAhCG
戦争を抑止する最も有効な手段は対話である、と良く語られる
381.
ユーザー
aAhCG
何周か回って、その一般論はやっぱり真理だな
382.
ユーザー
aAhCG
その意味ではオーバーツーリズムは世界的な対話を促進させる機能があるから、よい兆候とも言い得る
383.
ユーザー
aAhCG
佐藤優さんが創価学会が世界に根付けば根付くほど世界は平和になる、みたいなことを語っていた
384.
ユーザー
aAhCG
SGIの憲章を読む限り、確かにそういう側面はあるのだろう

各国の利害を踏まえて、各国の国民はそれを尊重しなければならないが、その尊重も、平和や仏教のイデオロギーを王様とする枠内での尊重、となる
385.
ユーザー
CKG5A
移民政策の内政治安問題は
創価野せいで
悪化しそーだけどな
😫
386.
ユーザー
43n4K
そうなん

聞いたことないわ
387.
ユーザー
CKG5A
創価公明党、自民党の長期政権によるゼネコン税金投入中心政策→財政悪化→社会保障、教育関連投資減少→人口減→移民必要増える→移民の失業対策費や社会保障を世話する政策を軽視と移民の失業等の貧民化と孤立→治安の悪化(アメリカ、イタリア、イギリス、フランス、ドイツ、北欧)など


388.
ユーザー
aAhCG
なんだそれw

ゼネコン税金は田中角栄の列島改造論で、彼の影響のある全ての派閥が関与してたのだろうけど、ロッキードで弱体化した後は特に目立った癒着はないだろ
389.
ユーザー
aAhCG
地方が道路ばっかり工事してるのは地方の声からで、それを優先的に実行すれば地方自治体の議員の評価が高まるって愚民主主義のなれのはてよの
390.
ユーザー
aAhCG
あとは自治体の長や市議が無能で箱物作るしか脳がないって話でもある
391.
ユーザー
aAhCG
ちなみに、田中角栄の時代に公明党がやったことは日中国交正常化やな
392.
ユーザー
CKG5A
ダメポ
393.
ユーザー
aAhCG
おそらく国土交通大臣云々の話がしたいんだろうけど、それこそ「自民党が癒着するって世間のイメージが強すぎる」から公明党が歴任しとるだけだろ

むしろ田中角栄時代から脈々と続いていた癒着を正すためにやってるって考える方が自然だ
394.
ユーザー
aAhCG
それに昔は国交相は公共事業もやってる

福祉の公明党だから、って点もあるのだろう
395.
ユーザー
aAhCG
やっぱそうか(^_^;)
396.
ユーザー
aAhCG
小泉さんから公明党が国土交通大臣やってるのは旧橋本派の癒着を是正することが目的だ

自民党のどこかの派閥がやったら、そこが強くなりすぎて過去に戻ってしまうからだな
397.
ユーザー
aAhCG
ダメぽ
398.
ユーザー
aAhCG
そもそも特定の宗教に出自のある党派は利権や癒着みたいや俗的なものや価値観、発想から最も「遠い」にもかかわらず、真逆の結論に導かれるのは「自分の価値観で考えるとそうだから」つまり、自分がそうだからってことになる

そんな高潔な党なんてあり得ないって素朴に信じているのだろう
399.
ユーザー
aAhCG
民主主義においてドイツキリスト教民主同盟や緑の党、キリスト教民主党などが権力と利権の温床と捉えてたら、その党の存在価値はなくなってこの世から消え失せるだろうw
400.
ユーザー
aAhCG
餅は餅屋なのに、わざわば「選ばれる理由」を捨てる党があるとしたら、よっぽどの「バカ」でしかないわな
401.
ユーザー
aAhCG
そんなおバカに党が運営できるはずがない

普通に考えて、これが常識だ
402.
ユーザー
aAhCG
緑の党は宗教出自ではなく人智学だが
403.
ユーザー
aAhCG
自民党も派閥政治が解体されたら国土交通大臣が自民党から生まれるようになるだろうて
404.
ユーザー
aAhCG
日本はなぜ水戸黄門文化なのか?

直系家族は一部のエリートとそれ以外、という長男とそれ以外の格差を生む
405.
ユーザー
aAhCG
直系家族は選ばれたエリートに知識と財の全てを継承するから高度な知性や技術は少数だけに閉ざされている
406.
ユーザー
aAhCG
そしてその少数が対極を動かすから、国民はお上任せ、となるわけだ
407.
ユーザー
aAhCG
んでそんな我々が民主主義の権利を期せずして持ってしまうと、今みたいなていたらくになる
408.
ユーザー
aAhCG
日本が時代に求められているのは政治へのコミットメントだな

少なくともおバカ王国のアメリカぐらいはコミットメントしないといけない
409.
ユーザー
aAhCG
欧米ほどは求めない

無理だから
410.
ユーザー
aAhCG
欧州
411.
ユーザー
aAhCG
あとは、大臣の任命責任は総理大臣にあるわけで

国土交通大臣がいつも公明党員を任命するのは「都合がいい」からに他ならない

敵対派閥勢力をエンパワーメントせず、下剋上が起きる種を作らず、信頼できる都合がいい椰子に担わせる

そいつらが闇堕ちして力を持ち始めてきたら、「キレば」いいだけ

つまり、そういう風に「使われている」のだろう

一番、都合がいいんだろう、お互いに
412.
ユーザー
aAhCG
ググってしったが、ピュアな陰謀論者が創価学会云々を語ってるのを知った

だいぶ頭が悪いとしか言えない
413.
ユーザー
aAhCG
全ての因は自民党の癒着にあり、そしてそれを評価した国民にある

責められるのは最終的には民主主義なら我々国民だろう

そうじゃないともう民主主義は経年劣化で持たないだろう
414.
ユーザー
aAhCG
んでロシアや中国や彼らと仲の良い独裁国家が帝国主義を流行らせてるから、かれらの飲み込まれることになる

一般的に、力や利益、どちらでもいいが、戦争で負けたら、奴隷、属国にならざるを得ない
415.
ユーザー
aAhCG
アメリカの属国の日本人だから言えることだ
416.
ユーザー
aAhCG
属国とは「主権の一部を委譲する」ということ
417.
ユーザー
aAhCG
公明党と自民党の関係は分かりやすい

公明党は国家が暴走しない歯止めとして与党でいたい

自民党は与党であるために選挙に強い反乱を起こさない都合の良い仲間が欲しい

これだけだ
418.
ユーザー
aAhCG
集団的自衛権の解釈改憲の時は公明党は公案的な事態に陥った

解釈改憲させない、戦地に日本人を送り込まない利と、

なんとしてでもおじーちゃんの彼岸を果たしたいあべちゃんの狭間で

解釈改憲の枠内で、足枷をつけてさらに戦地に人を送り込めない内容に改竄する譲歩を引き出した
419.
ユーザー
aAhCG
いずれせよ、今まで日本がやってきたことは国連から見ると集団的自衛権の行使なのだから、呼び方をおいといて、実際にそれが起きた時に兵士を送れないように内容を改竄させる実利をとった感じだな

これは鮮やかだ

限定合理性の中の仕事でも真似しようと思う
420.
ユーザー
aAhCG
公明党があべちゃんやりたいことを断固として拒否してたら連立は解消されて、右寄りの政党と連立組んで、さらに自民党が右寄りに傾いていただろう

おそろしや
421.
ユーザー
aAhCG
なんだかんだいって公明党は仕事をしている
422.
ユーザー
aAhCG
外反母趾は親指を使わないことで生じる、と沖縄拳法の山城先生がYoutubeで言っていた
423.
ユーザー
aAhCG
システマの歩行は足裏に均等に体重を分散させるから、かかとから親指、への重心移動にそこまでいままで意識してなかった
424.
ユーザー
aAhCG
でも、足をつく時は均等に分散させるけど、ついた足を上げる時は確かにかかとから親指にかけて重心が「取れてゆく」

そのかわり、逆側の足裏に均等に重心は移るけど
425.
ユーザー
aAhCG
ティーボディーワークという考え方、行法をYoutubeで知ったのだが、あれは骨を足から頭にかけて、崩れた骨の積み木を、綺麗に積み直すワークみたいだけど、それにかかとから親指の重心移動がどうやら大事みたいだ
426.
ユーザー
aAhCG
体軸を左右に振って末端を左右にゆらす

末端を左右にゆらして体軸を左右にゆらす

いずれにせよ、この運動を続けると自ずと身体は整う
427.
ユーザー
aAhCG
それをかかとと親指でやることで骨の積み木を整える、というやり方
428.
ユーザー
aAhCG
普段の歩き方でこれを意識したら、より重力を感じてしまった

足裏で均等に重力を分散した方が軽くなる
429.
ユーザー
aAhCG
骨を整えるには確実にディーボディーワークがいいのだろうけど、普段の歩行には意識しすぎたらよくないっぽい印象を持った
430.
ユーザー
aAhCG
どちらかというと、均等に足裏に重力を分散させるときに足の指まで重力が「通ってない」ってことに気付いた

その意味でありがたい学びだ

足裏に足の指も含まれる
431.
ユーザー
aAhCG
鳥の羽のように歩ける時に、周囲の気が自分に入ってくる

これは一体なんなんだろう
432.
ユーザー
aAhCG
「重い」は方便で、「軽い」も方便なのは知ってるはずだが

軽いほうが状態として優位な気がしてしまう
433.
ユーザー
aAhCG
何れにせよ、足指へ重力を通す感覚をティーボディーワークで学べたからありがたいことだ
434.
ユーザー
aAhCG
あとは藤田一照さんがベルトの上を歩く練習を日課でやってるらしく、その解説で随意筋でコントロールしようとしたらベルトの上に立つことすらできない、むしろ随意筋をリラックスさせてベルトに立たせてもらってるって感覚の方が歩ける

みたいなことを言っていた
435.
ユーザー
aAhCG
この感覚で歩いてみたらなるほど、と思うところがあった
436.
ユーザー
aAhCG
意識は、意識が生み出すエーテルはそれ自体が指向性や重力を持ってる

そこに我があったらコケるのだろう
437.
ユーザー
aAhCG
心は道と、ベルトと一でないとコケる
438.
ユーザー
aAhCG
マクルーハン的な表現だとベルトが身体の延長にならないとベルトの上は歩けないわけだ
439.
ユーザー
aAhCG
さて、ここで一になるのは、なにとなになのだろう

この答えが実存だ
440.
ユーザー
aAhCG
実存は「在る」でしかない

そこにあれ、これ、はなんの関係もない

在るにおいて一になるんだ
441.
ユーザー
aAhCG
つまり、在る、とは「これ」でしかない、ということでもある
442.
ユーザー
aAhCG
こういっても差し支えないだろう

我は無我である、その時に初めて在るにおいてあれとこれが一になる

従って、我は在る
443.
ユーザー
aAhCG
全ては、本来ととてつもなくシンプルな要素に還元できて、必要なのはそのシンプルな五本の指で数えられる状態の質を上げればいいだけみたいだ
444.
ユーザー
aAhCG
身体の重心を一体化してる環境へ、そしてその環境の「外」にも移動させられる

なぜかそれがみんな出来る

不思議だ
445.
ユーザー
aAhCG
これも自由意志の発露なのだろう
446.
ユーザー
aAhCG
悩みは、俺が知ってるエーテルの概念をどこまで日本化させるか

日本の環境に、土着にさせるか
447.
ユーザー
aAhCG
自然を前にした時の一体感

木々の葉の揺らぎ、遠近法で遠くはゆっくり、近くは早く、そして風の音、葉の擦れる音、動植物のそれと同調した音、心臓の音、我の体が擦れる音、のように音を出す他者

この一体感は日本の環境に、イマココに依存しすぎている

これを受け入れる時に平穏がある
448.
ユーザー
aAhCG
この感性を、どこまで学んだ武術的な身体操作や宗教、精神科学のリアリティに浸透させるか
449.
ユーザー
aAhCG
つまり、個としてどう生きるか、歴史を紡ぐか、という話でしかないのだろう

つまり、モガキ続けないといけない(^_^;)
450.
ユーザー
aAhCG
心は移動させられる

手に移動して、その後で肩にも移動させられる

心とは集中だ
451.
ユーザー
aAhCG
心は身体を超えて、事物に移動させられる

だから観察してる事物を内側から感覚できる

梅干しをイメージしたら唾液が出るのはパブロフだが

事物の梅干しを観察する時、そうなるなら

観察で内側から体感しているのだろう
452.
ユーザー
aAhCG
同じように歩く道に心をもってゆき、道からそこを歩く身体

といった知覚が出来る

だから、我は在る
453.
ユーザー
aAhCG
そういうのがサティだ
454.
ユーザー
PAyyr
特定武道が修練の先に身体を壊し、それに疑問を抱いて方向性を変えたとする

やればやるほど健康になる合気道へ

これは現世御利益な武道に劣化した、と言えるだろうか?
455.
ユーザー
PAyyr
同じことが宗教にも言える

これに向き合うのは個人的に切実な問題だ

なぜなら、現世御利益教が大嫌いだったから
456.
ユーザー
PAyyr
本当の菩薩なら、どう判断し、どんな武道を作るのか

これは宗教にも言える
457.
ユーザー
PAyyr
佐藤優さんはこの世の救済を与えないなら世界宗教足り得ない、と断言されていた

その理由は語りきってない

でも、キリストを知ってるから言ってることは分かる
458.
ユーザー
PAyyr
でも、キリストは現世御利益教の教祖ではない

それも知ってる

でも、その境界はとてつもなく曖昧だ
459.
ユーザー
PAyyr
私が生まれていた時代に菩薩が歴史の表舞台に仮にいたと仮定して、それに気付けなかった場合は

仮にキリストがこの世に受肉していた時に生きていたとしても、キリストと気付けなかっただろう
460.
ユーザー
PAyyr
これは一信徒として大問題だ
461.
ユーザー
PAyyr
菩薩への知覚

これはとてつもなく重要なスキルだ
462.
ユーザー
PAyyr
んで、元も子もないが

結局はそれは存在性の位階に依存する
463.
ユーザー
PAyyr
んで、元も子もないが

その存在性の位階は「社会的地位に依存しない」
464.
ユーザー
PAyyr
これがリアルだ
465.
ユーザー
PAyyr
貧乏人でアホもいれば金持ちでアホもいる

アホはアホっていう絶対尺度が存在性においてある
466.
ユーザー
7Rx16
028-621-0110 ここにイタ電せよ
467.
ユーザー
PAyyr
イタ電は違法ですか?

企業や団体などを相手にイタズラ電話を繰り返すと、刑法第233条の「偽計業務妨害罪」に問われるおそれがあります。
偽計業務妨害罪とは、だます・誘惑するといった方法で、他人の業務を妨害した場合に成立する犯罪ですが、本来の業務とは関係のない執拗(しつよう)なクレームや無言電話なども本罪の処罰対象です。
468.
ユーザー
PAyyr
警察に3万6000回迷惑電話、支離滅裂な言動浴びせる…1日に100回以上の時も

https://www.yomiuri.co.jp/national/20220330-OYT1T50155/

 警察署に迷惑電話を繰り返し、業務を妨害したとして、滋賀県警大津署は29日、大津市杉浦町、無職の男(68)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。容疑を認めているという。
469.
ユーザー
PAyyr
他責じゃなきゃいられない
それは分かるが逮捕されるからやめようw

精神科医が分析する、なぜ「新型うつ」になる人は何もかも他人のせいにするのか
https://president.jp/articles/-/32626?page=2
470.
ユーザー
ZMD5g
ほーかいくんは

サティと
オレにお怒りだ



😭
471.
ユーザー
PAyyr
大爆笑である😂
472.
ユーザー
ZMD5g
さらに
お怒りになる

な〜


🥹
473.
ユーザー
PAyyr
怒りをお鎮めくだされーーーー🙏
474.
ユーザー
PAyyr
なるほど

可能態に関しては真理を
現実態に関しては恩寵を

そういうことか
475.
ユーザー
PAyyr
現実態偏重になれば現世御利益教になる

可能態偏重にかればパリサイ派になる
476.
ユーザー
PAyyr
その中庸であることが大事なのか
477.
ユーザー
PAyyr
聖書の中でキリストが生身の苦難に喘ぐ人を前にしてる時は恩寵を与えている

それだけ見ると現世御利益教に見えなくはない
478.
ユーザー
PAyyr
ただ、弟子に真理を語る時は可能態の話しかしていない

TPOが大事なんや
479.
ユーザー
G1rso
足裏の親指への意識が通ってからまた身体の状態が変わってきた

気の通りがどうやらよくなったようだ
480.
ユーザー
G1rso
マンネリからちょっとした変化でまた変わる

ほんとにちょっとした変化が大事なことを改めて実感する
481.
ユーザー
G1rso
歩行法の練習を始めて8ヶ月目

大きな変化と無形の財を得た

投資してるのは毎日の歩く時間だけ
482.
ユーザー
G1rso
行住坐臥みたく歩行だけでなくもう少し広げてみるのも良いかもしれまい
483.
ユーザー
G1rso
システマのいいところは、4原則の呼吸、リラック、姿勢、動き続ける、はその全てのOSだから重視するのはこっちか
484.
ユーザー
G1rso
姿勢がデフォで悪かったんだけど、姿勢もよくなってきている

昔は姿勢をよくしたら「疲れる」と勘違いしてた

いまは疲れたくないから姿勢を良くしてる
485.
ユーザー
cestX
足の親指の使い方を変えてから、気が充満してるのか身体がこそばゆい感覚に包まれる
486.
ユーザー
cestX
ググって、この状態に関して誰か情報発信してないか調べてみても見つからず
487.
ユーザー
cestX
大分、娑婆に戻ってきた
まだ何かあるのかしら
488.
ユーザー
cestX
胸式呼吸は順調に正常に戻りつつある
胸骨の前面も膨らませられるようになってきた
胸式呼吸の改善は今月でひとまず終わらせられるやもしれまい
489.
ユーザー
cestX
そうなると次の宿題が誰かから与えられる
490.
ユーザー
cestX
あとは数年間、改善を望んでいた習慣も良い方向に変わりつつある兆しがある
491.
ユーザー
cestX
求めれば与えられる

期が熟してきたのやもしれまい

我慢し続けて諦めなくてよかった
492.
ユーザー
cestX
が、まだ一切気を抜いたらいけない

次の宿題を受け取るまでは地道に頑張り続けよう
493.
ユーザー
cestX
権威主義、独裁政権が可能態的なものを意図して、延期された理想を目指す運動であるならば

民主主義が、現実態的なものを意図して目指す運動であるならば
494.
ユーザー
cestX
民主主義は現世御利益教で権威主義は高尚な、だがこの世では苦を大量生産する統治方法論であるならば
495.
ユーザー
cestX
民主主義は、特定のパリサイ派、山の上で自分たちだけよければいい、というエスタブリッシュメント、ないしはディープステートにとって、普遍主義から見てカルト的な宗教なのだろうか
496.
ユーザー
cestX
そうではないはずだ

民主主義に求められるのは文化の洗練、普遍主義的な、可能態に関する智慧と実践だ
497.
ユーザー
cestX
中庸でなければ、右と左を手段として扱えない

そして、軸足は現世御利益、つまり慈悲を志向していないといけない

そして、それは自己ではなく他者に対する、利他的なリビドー、菩薩心、聖霊に満たされた衝動によりなされなければならない
498.
ユーザー
cestX
そうなると、軸足は民主主義でなければならない

権威主義は「焦りすぎている」

そして現実といつも乖離する
499.
ユーザー
DhI4p
>>486
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ色々な方法があるとは思いますけど

円覚寺 横田南嶺禅師やお弟子さん達は西園美彌先生の講座を受けていらっしゃるそうで

>2023.06.15
今日の言葉
腰が立つということ
「こんなにも腰が立つものか、
腰が立つということはこういうことだったのか」という、

深い感動のうちに、坐っていました。

これが先日西園美彌先生の足指のワークを終えた後に、しばし坐った感想なのです。

毎回西園先生の講座を受けると、毎回、最高の講座だと感動します。

そして毎回、受けるたびごとに、自分の体がこうも変化するのかと感動するのであります。

坐禅というと、手を組み足を組んでじっと坐るという実に単純なものです。

西園先生のご専門のバレエのような複雑なところはありません。

しかし、これが単純なるが故に実に奥深いのであります。

体の精妙なバランスが保たれて絶妙な姿勢になると、呼吸などは調えようとしなくても調ってくるのであります。

前回西園先生に教わった肩を調える運動は、とてもよくて、自分でもよく実践しています。

今回は、肩や上半身を調える動きはなかったのですが、足を調えるだけで、気がつくと肩も力が抜けて下がっていて、胸郭も無理なく開いていて、実に自然に調った呼吸になっていたのでした。

自分の横隔膜がどのように動いているのか、その動きまで克明に分るような感覚でありました。


西園美彌先生はクラシックバレーをやっている舞踊家だそうです

魔女トレ足指足裏(足裏3点)
https://www.youtube.com/live/mokyEsdIeDk?si=BgZe8MptZ6_1t5sk

サティさんはこちらの動画の方が気になるかもも
麦はまだ観ていません😊

古武術・スポーツバイオメカニック・魔女トレ
https://www.youtube.com/live/SvFQUHZIvGs?si=MnWIGkeaCxZ9K302
500.
ユーザー
DhI4p
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正

古武術・スポーツバイオメカニック・魔女トレ

https://www.youtube.com/live/SvFQUHZIvGs?si=F41PBhYLxZBAJ-FN
501.
ユーザー
cestX
Youtubeは時間が長いから後で見るけどよさそうですな^^

ご指摘の通りで、単に座る、単に歩く、単に寝る、単に止まる、だけでも深遠な世界があるみたい
502.
ユーザー
cestX
武術やってる人は立禅みたいな感じで止まって立ち続ける、みたいな行をよくやるみたいだし、システマでもストライクって打撃の精度向上は「歩く」の向上に依存してるみたいだし
503.
ユーザー
cestX
基本動作のクオリティが他の動作のクオリティに直結してるのだろうし、心と身体って全く違う二つの系と捉えられがちだけど、その境界は極めて曖昧でもある
504.
ユーザー
cestX
つまり、身体のクオリティが心のクオリティを規定する、とも言えるのだろう
505.
ユーザー
cestX
中庸ってのは三位一体の三角形なのかもしれない

頂点が中庸で、その下に左と右がある

でも中庸が王様で左と右が家来なわけではない

三角形で始めて、中庸を語ることができるのだから

三角形の、それらの一体の層のもと、次元を一つ上げた層のもとで語ることができるのやもしれまい
506.
ユーザー
cestX
三角形を三つ並べると、大きな三角形が作れる

そうすると、中心に、下を向いた三角形が現象する
507.
ユーザー
cestX
この下向きの三角形は

三位一体の神に包まれた人類を意味すると読む時

中庸は下を向いている

そして、下にはキリストと聖霊の三角形がある
508.
ユーザー
cestX
中庸はキリストと聖霊の方角

そして、左と右は創造主、

つまり現実態の方角に向いている
509.
ユーザー
a8Fky
ほーかいくん
一レスで
また
ロスト〜


😭
510.
ユーザー
cestX
法介さんの人生を通じた課題に直面してるようだー

名付けて「自爆」😆
511.
ユーザー
ikgWz
可能態と現実態

可能態は「特定の完全な状態」を示唆する

そして、そこまでの道を「示唆」する
512.
ユーザー
ikgWz
そこまでの道のりの示唆は「方便」だ

ガイドに過ぎない

それは月を指す指でしかない

月を指す指は人類の総数分、実際はある
513.
ユーザー
ikgWz
可能態偏重、現実態偏重

偏重がある
514.
ユーザー
ikgWz
正解を提示して、その再現を目指すのが古典的なあるべき教授法だろう

しかし、その方便は、人を不自由にする

だから、守破離がセットになる

ステージに応じて語り方が変わる、が彼らの言い分だ
515.
ユーザー
ikgWz
そして、そんな可能態偏重の彼らに、普遍主義の彼らに、カトリックに、言うべきことがある

あなた方は人類を「受動的にする」

なぜなら、大半が「守破離の守の入り口」で終わるからだ
516.
ユーザー
ikgWz
右のスタンス、左のスタンス

どちらかに重心を置いてしまうと、自ずと

情報はその通りに伝わる
517.
ユーザー
ikgWz
重心は「中庸」であるべきだ

そうなら、語り口が変わる

そういった重心であれば、正解を見せない
518.
ユーザー
ikgWz
なぜなら、正解を見せると

人は受動的になるから
519.
ユーザー
ikgWz
資本主義の効率性という王女と呼べる価値観がある

我々は効率を重視する
520.
ユーザー
ikgWz
情報として伝わる効率性と

身体や存在のインテリジェンスと呼べるほどの練度は大きな隔たりがある

存在性におけるインテリジェンスまで練度を高めたいなら、情報としての効率性はむしろそれを阻害する
521.
ユーザー
ikgWz
教える側のリテラシーとして、生徒を受動的にさせない

は、民主主義的だろう

日本の守破離は直系家族文化から来ている
522.
ユーザー
ikgWz
個の尊厳を前にしたら、全ては複雑系だ

そして、それがキリスト教だ
523.
ユーザー
ikgWz
だからこそ、「我が選んだシステマの行体系」を受け入れるなら、

別の世界像、論理で出来ている行体系に右往左往してはならない

なぜなら、私が選んだのだから
524.
ユーザー
ikgWz
これは閉鎖系のシステムではない

自由意志による選択における、我と神における

最も効率性の高い「引き算」である

この引き算は効率性に使えているが

それは豊かな多様性を拒否しているわけではない
525.
ユーザー
ikgWz
我の成熟において、我の尊厳において、我の業において

必要なことをやる、という意味だ
526.
ユーザー
ikgWz
あれもある、これもある、の相対主義では

結果的に効率性が下がる

一見、他の行法を取り入れることが効率性を上げる

と思うファクトがあったとしても

それと、これは、別のものとして捉えなければならない
527.
ユーザー
ikgWz
なぜなら、私は私が必要なものを、私が選んだんだから

これ以上に信頼できるものはない
528.
ユーザー
ikgWz
その閾値は、「私が選んだ宿題」なんだろう

それが終わってないなら、目移りしてはいけない

目移りはしてもいいが、それは「宿題が終わった後」だ
529.
ユーザー
ikgWz
こういう態度は相対主義の虚無から身を守る

一つ一つ、少しづつ、自分ペースで、人生を積み上げて行ける
530.
ユーザー
ikgWz
キリストは最後の時まで共に在る、と私に、私のような我に、一対一で語りかける

だから、焦る必要はない

焦るのは他者と比べるからだ

言葉の世界の住民たち
531.
ユーザー
ikgWz
システマに関しては今は身体を液体の状態にすることが大事なのだろう

四限則でいうと動き続ける
532.
ユーザー
ikgWz
正解の模倣は身体を土に従属させる

土、火、水、風、宇宙

今求めているのは水だ
533.
ユーザー
ikgWz
そして、風も求め始めているけど、とっかかりが掴めていない

これは、鍛錬の鍛錬の鍛錬の先にしかないから

そこまで本気でやるかどうかは要検討だ
534.
ユーザー
ikgWz
人生において何事も過剰品質はある

そして過剰品質は左、右、の極端に人を誘うので

結果的に人生を損なう

それが業の要請で必要であったとしても
535.
ユーザー
ikgWz
>>499
改めて動画紹介してくれてありがと

足裏のアーチが3点を意識するだけで改善してしまいますた😆
536.
ユーザー
ikgWz
ちなみにシステマ的には踵は第六の指みたいだ

母指球と小指球を加えたら指は8本になるなw
537.
ユーザー
Eu0Am
だが、しかし、

俺個人の話になると、足の指の重力の乗せ方

がエーテル、氣を充満させる結果をもたらした

3点で支える、在るべき場所、それは分かるしその通りだ
538.
ユーザー
Eu0Am
しかし、それより大事なのは足の指への重力の掛け方だ

3点で支えるのは自然だ

その上で足指をどう進化させるか

人によっては退化するだろう
539.
ユーザー
Eu0Am
これがティーチングの恐ろしさだ

カウンターで何かを強調すると

「結果的に」否定されるものがある

その反応がまきづめ、もあり得る
540.
ユーザー
Eu0Am
でも、足裏のアーチは大事だ

多分

これは自由意志の発露だな
541.
ユーザー
Eu0Am
自分しかわからない

これがある意味で真理だ
542.
ユーザー
zCGEn
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ普段意識していない所へ意識を向けると色々気付く事がありましたね

足の裏の方が冷たい人もいれば手のひらの方が冷たい人もいるって言ってましたね

丹田にも繋がっているんですね

東洋医学にはツボがあって各々のツボが内臓に繋がっていたり脳の神経に繋がっていたり

マッサージでも腰痛を直すのに足の付け根から始まったりするそうで
原因は違う所にあったり

伊豆長岡に足湯が何ヵ所かあって足湯巡りした時
大小さまざまな石の上を素足で飛び石の様に渡って
ぐるぅ~りと一週足裏を刺激する所があって
やってみたら痛いのなんなのって!😣www

リタイアせずやせ我慢をして一週しました💦www
543.
ユーザー
tCgOy
イスラーム嫌いの煽りは
サティに
おまかせだなー



😄
544.
ユーザー
Eu0Am
>>542
俺も歩行法の訓練始めるまで足裏が冷たくてカチカチでしたわ
今は神経の信号が通うようになって柔らかく、暖かくなってきた

整体の達人に月一で診てもらってるのですが、足の指から始めますな
足指で脳まで信号通して体全体の調整と状態を確認してるらしい
ちなみに足指の付け根は「肩」と特に繋がってますな

石の上を素足で、は健康にめちゃよさそうですな
痛いけどw
545.
ユーザー
Eu0Am
>>543
ああ言う輩のあしらいは得意だ😂
546.
ユーザー
tCgOy
>>545
火遊びするのは
シカだけだな
オレは
ま、指導ではあるがな〜
如実知見のトレーニング
😄
547.
ユーザー
Cnx3c
ここ最近、朝早く、夜遅く、を続けていたから疲れが溜まっていた
548.
ユーザー
Cnx3c
習慣が変わり固定化されるまは不安定だ
549.
ユーザー
Cnx3c
とはいえ、日常は続く

一日、一日のやることは地道に粛々とこなす
550.
ユーザー
GiB2b
戦闘民族が
サティのレス待ってるぞ〜

巨大コンピュータースレで



😁
551.
ユーザー
NW9jO
シカは
最近

お怒りお元気である
😁
552.
ユーザー
NW9jO
すっかり
仏教メインで
キリスト教研究はしなくなった
ある神学校の動画みたぐらいだ
😁
553.
ユーザー
NW9jO
キリスト教スレに
ブラフマン旋風か?


しかし、
混沌やなー
あそこは

😁
554.
ユーザー
n5xQ8
>>550
あの狂犬病患者はまだヴヴヴヴしとるのか(^_^;)

>>551
それはなによりだ😂
555.
ユーザー
NW9jO
近所のお社ナウ


吉野の千日回峰行者の小堂を外から拝み、天台本覚思想の研究で
當麻寺で満足したので

お社で
神仏習合パワーが身についたなー


プロテスタントの教会の礼拝に知り合いが戻ってきたので
一度は行ってやらねばならんが、
今週は
インド仏教、唯識、倶舎論のプロのの動画落としが膨大で
土曜日朝から日曜朝まで
動画落とし
120本あるなー

プロ中のプロのお寺主催の
動画なので
信用に足る

教会に行く気力なし
😄
556.
ユーザー
NW9jO
お社で
天台本覚思想じみた
天地の悟り自然体ワールドを霊的にビンビン味わい
動画落とし120本の疲労回復だいっー!



😄
557.
ユーザー
NW9jO
右翼的ではない

平安時代末期の神国日本の
霊的自然ワールドの味わいが〜

ゴールデンウィーク修行が
効いているなー
😄
558.
ユーザー
NW9jO
平安時代末期は
院政の法皇達は
神仏の如く崇められていた


そのよーな時代だ
😄
559.
ユーザー
Cnx3c
アクティブだなー

いいことだー😆
560.
ユーザー
Cnx3c
最近、リアルの人を前にした時に

前よりちゃんとその人物と同じ世界にいる

感覚が増してきた
561.
ユーザー
Cnx3c
昔は、ボーッとしててどこかこの世にいながらこの世にいない感覚の中で生きていたようだ
562.
ユーザー
Cnx3c
とはいえ、今も概ねそのような感覚の中にまだ在る
563.
ユーザー
Cnx3c
整体や身体操作の鍛錬で娑婆に戻りつつあるが

意思のレイヤーでもこの世の現象の中に在る状態を

意識的に作ってゆかなければならないっぽい
564.
ユーザー
Cnx3c
この世にはおそらく同じ症状を生まれた時から生きている人がそれなりにいるはずだ

なんとなく、なりとりしたら推測でしかないが分かったりもする
565.
ユーザー
Cnx3c
受肉しきれていないものたち

そんなセグメントたちに一番効くのは

プッシュアップだ、とシステマの北川さんは語るやもしれない
566.
ユーザー
Cnx3c
こういうのはデフォルトでそうだから

本人が自らそういう状態で在ることに気付くことは稀だろう
567.
ユーザー
Cnx3c
そして、この世に違和感を持ちつつ生をまっとうする

それでいーじゃないか、と思いつつ

自分のケースでは娑婆に戻ることを意思しているようだ
568.
ユーザー
Cnx3c
歴史的な流れで捉えると本質主義VS実存主義の構図に持ち込めなくはないが、実際は「どう生きるか」って話でしかない
569.
ユーザー
NW9jO
しかし

過疎ってるなー
Talkは
シカが
キリスト教スレで
幸福くんの援護してたのが
イミフだった

イスラームアンチもこねーな
😫
570.
ユーザー
NW9jO
教会も
最近は行ってない、


近所のお社で
雨音と日本国土の霊気のイマジネーションと天台本覚思想を組み合わせて
久しぶりに近所の神社へ行ったが

😄
571.
ユーザー
NW9jO
デンパパは
割合レスはしてるよーだな


😫
572.
ユーザー
NW9jO
日本国土の霊気みたいな世界は

明治以前の
西国三十三観音霊場や
四国八十八ヶ所霊場巡り
日本廻国巡りなどの
念仏や修験道は
天台本覚思想の影響を受けて
その空気感はあったよーだ
😄
573.
ユーザー
NW9jO
チラッとキリスト教世界を模索してヒラメいた内容をスマホのメモなどに
を
チラ見すると


霊的な世界に入り込むイメージ
みたいな発想やった
😄
574.
ユーザー
NW9jO
そして

キリスト教において
霊的に入り込むのと
同様に
必要な特殊性は
「契約」だ

😄
575.
ユーザー
NW9jO
天台本覚思想がらみの
念仏山伏、神仏習合思想には
満足してきたので

キリスト教探求と

唯識倶舎論研究の

二つの新路線探索に向えそーかも
やっと
😄
576.
ユーザー
Cnx3c
talkはクーデター失敗だなw
でも個人的には今のtalkの状況はいいと判断してるけどな
577.
ユーザー
Cnx3c
日本の空気はどうやら「山」みたいだな

小乗の国だ
578.
ユーザー
Cnx3c
契約はキリスト教の特殊なものなんかな

南無阿弥陀仏も般若心経もキリスト教の契約と類似してると思うけどな
579.
ユーザー
Cnx3c
まぁ、ただ、第一のアダムに連なるか、第二のアダムに連なるか、その意味では特殊と言い得る

なにせ、人類規模の話だから
580.
ユーザー
YyiO6
今日は
何を探求するか?
不明である
昨日は
よーねれた
10時間は寝たなー
動画落としの疲労から回復だー

こんだけ疲労が少いとゴキゲンであるー
😄
581.
ユーザー
YyiO6
ラピスか
いつものよーに
キリスト教スレで
威張っておられる〜

🧟
582.
ユーザー
4ltmc
ラピスは相変わらずのようでなりよりだ😆
583.
ユーザー
4ltmc
心と身体、その境界線は曖昧だ

先日、振魂という鍛錬法を知った

https://youtu.be/dQk3y3O4RW8?si=1zAtWLSI9WViHBkD
584.
ユーザー
4ltmc
股関節を微細に振動させる
585.
ユーザー
4ltmc
股関節は人を一本の管と見ると、股関節から二股に分かれる

心、とりわけネガティブな心の働きは身体に定着して固化する
586.
ユーザー
4ltmc
魂、つまり感情の働きは股関節に「溜まり」がちなのだろう
587.
ユーザー
4ltmc
その身体と心の老廃物をゆすると下に流れてゆく

気の通りが良くなるのだろう
588.
ユーザー
4ltmc
三枝先生は地面からの気がググっと上がって充満する、と表現されていた
589.
ユーザー
4ltmc
前で手を合わせるのはその循環のためなのか
590.
ユーザー
4ltmc
どんな姿勢でも出来そうだからやってみよう

股関節の操作の練習にもなりそう
591.
ユーザー
4ltmc
それにしても動画では意味が分からなくても探究するべし、合理的に意味のわからない鍛錬法を切り捨てるべきではない、などと語られていた
592.
ユーザー
4ltmc
振魂に限らず、そうやって捨てられた行法はさまざまあるのだろう

直系家族の伝承の難しさ
593.
ユーザー
4ltmc
歴史を踏まえると、秘教、公教、市民、三つの活動の総体が古代の叡智の伝承では必要なのが分かる
594.
ユーザー
4ltmc
となると秘教の火は神の許可が降りたものだけは流してゆく必要があるのだろう

しかし、何が良くて何が悪いか、その閾値は伝統では判断しずらいのだろう
595.
ユーザー
4ltmc
石丸さんが都知事選に出るみたい

都民の45%は地方移住者で石丸さんの公約の本丸は

地方の衰退を阻止する

となるだろう
596.
ユーザー
4ltmc
地方移住者45%が自分の地元の衰退を救ってくれるかも

みたいな感じで動くことを期待しているのだろう
597.
ユーザー
4ltmc
その具体策次第で都知事はあり得るな
598.
ユーザー
4ltmc
個人的に、石丸さんに関して信頼できる点が二つある

一つは子供に財源を確実に回してもらえること、世代間格差を是正する強い意志があること

二つは東京と地方の新たな関係性、人の移動を実現してもらえること、地域間格差を是正する強い意志があること
599.
ユーザー
4ltmc
これら二つの信頼、確実性を抽象的に眺めると、

格差の是正、その受肉の形が石丸さんだな
600.
ユーザー
4ltmc
もちろん、格差を是正すると痛むセグメントがいる

それは強者、支配する側だ

つまり、老人と東京
601.
ユーザー
4ltmc
また、間接的に大阪も痛むだろう

なぜなら、格差是正は「弱者」が得をするからだ

大阪は東京に継ぐ強者だから、

蚊帳の外になるやもしれまい
602.
ユーザー
4ltmc
となると、維新との今後の関係性も気になってくる

今の所は政党は維新と最も相性がいいが、これいかに
603.
ユーザー
4ltmc
ポピュリズムの本質は「弱者の連携」である

これはあらゆる市民革命の歴史を踏まえても明らかだ
604.
ユーザー
4ltmc
近年の歴史を踏まえるとポピュリズムには二つの型がある

それはオバマとトランプだ

オバマは崇高な目的で弱者を鼓舞する

トランプは世俗的な目的で弱者を連帯させる
605.
ユーザー
4ltmc
石丸さんはややオバマよりで、トランプ的なポピュリズムも出来る

ある意味で、ハイブリッドな現代が生み出したプレーヤーだ
606.
ユーザー
4ltmc
また、強者にチャレンジするわけだから

抵抗勢力も生まれるだろう

東京だから安芸高田市の比ではないレベルで

個人の防衛が重要になる
607.
ユーザー
4ltmc
経済界の敵にならなければいいが
608.
ユーザー
4ltmc
これもまた、子供時代のムーブメントの一つなんだろうが

そのムーブメントがどんな抵抗勢力を生み、

彼等とどんな攻防を行う必要があるのか

そんな事例が取れる貴重な機会でもある
609.
ユーザー
4ltmc
石丸伸二さんと小川淳也さん

二つのコンセプトが受肉しましたな

んで切磋琢磨がある
610.
ユーザー
4ltmc
バチカンの世界戦略は200-300年の視座で行われるらしい

この視点において優位なのは小川さん、

でも石丸さんにはプロテスタントのモメンタムがある
611.
ユーザー
4ltmc
石丸さんの基本戦略は「市政に国政のいざこざを持ち込んでる場合じゃない」、みたいだ

それでうっちゃれるか
612.
ユーザー
k6rlr
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ政策も市町村によって格差が大きいですよね
子育て支援にしても待遇の良し悪しの差がある様ですし
人口の少ない市町村は水道料の負担額が多くなったり
日本に住んでいても公平ではなさそうですね

円安も米ドル対日本円なんて単純ではなく
台湾の半導体の会社やアメリカのIT企業等の様に日本で稼いでもらって盛り返さないとならないレベルみたいですよね?
613.
ユーザー
4ltmc
まぁ、人口少ない市区町村は東京をはじめとした都会に人口を吸い込まれてるから仕方がないわな

でもこれからは「仕方がない」ではすまなくなり、
体質改善しないと「日本が滅ぶ」

となってるところが違いかな
614.
ユーザー
4ltmc
歩行法と呼吸法の鍛錬をしている限り、目的はそれらの技の改善となる

しかし、別の目的にそれらが手段として仕える場合、

実際は歩行と呼吸の連動が「改善する必要は必ずしもない」とならざるを得ない
615.
ユーザー
4ltmc
例えば、南無阿弥陀仏を唱えれば、歩行法と呼吸法の連動の本来の目的をより早く、より簡単に、達成できるなら南無阿弥陀仏のほうが優位な鍛錬となるのは必然だ
616.
ユーザー
4ltmc
思うに、鍛錬は、その鍛錬自体が目的でなければならない

箸の使用方法の目的が、口に食品を運ぶこと、である限り、箸の操作はその目的を満たした時点で改善は望めない
617.
ユーザー
4ltmc
さらに箸の使用法が、生まれの良さ、テーブルマナーの華麗さのアピールであるなら、それを満たした時点で改善は見込めない
618.
ユーザー
4ltmc
悟りを目指す行法の一切に同じことが言える

それらは等価交換、物々交換、価値交換の概念の枠内にある
619.
ユーザー
4ltmc
手に入れたい商品がある

それを手に入れるための努力がある

努力が満ちたら欲しいものが手に入る
620.
ユーザー
4ltmc
そういう態度である限り、欲しいものは手に入らないだろう

だから、鍛錬はそれ自体が目的で、

その鍛錬を行う愛によってのみ駆動しなければならない
621.
ユーザー
4ltmc
探究の目的はあくまで探究であり

それ以上でも以下でもあってはいけない

たまたまその結果、何を得られようと

そういうものには無関心である必要があるのだろう
622.
ユーザー
4ltmc
その意味で行における方便は害であると明確に言い得るが

問題は入口にある種の魅惑的なものがないと道に人は入ることができない、という現実がある
623.
ユーザー
4ltmc
つまり、その入口の状態も、永遠時間の中で、全肯定されなければならない、ということでもある

従って上に書いているような事柄は中途半端な小乗の何も知らないのに知ったかぶったくだらい主張でもある
624.
ユーザー
4ltmc
そうなると、全ては個の尊厳に最適化された地平でないと語れない、となる

それは自分自身に対してのみ語れることで、他者には特定の言語ゲームの枠内でしか語り得ない、ということでもある
625.
ユーザー
4ltmc
そして、既に世界は神と個の一対一の関係でのみ駆動している

であるならば、本来は何も語ることはないだろう

しかし、それでも人が語るのは、愛による、神と個の一対一の関係に割って入る衝動が本性の中に組み込まれているからだろう
626.
ユーザー
4ltmc
エロースとタナトスの衝動はそんな事態の中でも働いている
627.
ユーザー
76rdP
全てには犠牲が伴う

それを犠牲ととらえず、目的と捉えられるか

復活なき贖罪の中で生きなければならないのが現実だ
628.
ユーザー
76rdP
そして、そのリアリティの中でしか

本当の意味での犠牲は生起しないのだろう
629.
ユーザー
76rdP
プーチンは世界に多極化をもたらそうとしている

多極化とは多様性だ

東京に暮らす人にとって地方の衰退を防ぐ、なんて何の関係もない、と思うかもしれないがそうではない
630.
ユーザー
76rdP
何を長期と見做すか

二桁の未来か、三桁の未来か
631.
ユーザー
76rdP
長期的にロシアは負ける、はそのメモリ次第だ

ロシアと中国により、日本は主権を取り戻す
632.
ユーザー
76rdP
やってることは間違っていても、そういう大志に立脚した活動もある

日本の帝国主義がそうだったように
633.
ユーザー
76rdP
その善悪を語るにはメモリをどこに合わせるかが全てを規定する

短期的には東アジアの中で、とりわけ日本は危険になる

短期的には、インドが中国を抜くまで

その先を誰かが描いている
634.
ユーザー
76rdP
何れにせよ、超長期戦略は権威主義の世界宗教が得意とするところ

彼等の戦略は対話を開き、短期的な利益を捨てて

それを数百年レベルで維持する
635.
ユーザー
76rdP
そうすると、漆黒の中心に光を灯すことが出来る

漆黒とは、対峙する、二つの、二元論の両軸だ

左と右

光は中庸に生まれる
636.
ユーザー
76rdP
国を一人の人とみなす場合、

人格を変える技なわけだ

つまり、価値、力、利益の三つのレイヤーの

価値の体系を内側から平和理の内に突き崩す

極めて狡猾な蛇の戦略だ

ルシファーの技
637.
ユーザー
76rdP
この世は極端すぎる
638.
ユーザー
76rdP
左と右、どちらもドツボ、どん詰まりの中で

それでも一手を打つ時、それは中庸やアウフヘーベンを志向してるだろう

それが本当の民主主義だ
639.
ユーザー
76rdP
51対49

51の勝利

それを100の勝利に変えるのが

本当の民主主義であり、

理想だ

それをどんな状況でも捨てない

という強い意志
640.
ユーザー
76rdP
その中にしか民主主義はない
641.
ユーザー
76rdP
民主主義と権威主義の争いは、極めて、より高次の民主主義の発露だ

民主主義は成長している

だから、中国とロシアと誠実に向き合う必要がある

問われているのは欧米のこれまでの「大罪」であり、

変わるのは欧米陣営なはずだ
642.
ユーザー
76rdP
争っている相手はバーバリアンではない

個の尊厳に立脚した人間だ

この単純な事実を多くの人が忘れる

だから価値、力、利益のレンズはあるが

それでもN1の現実にどこまで全ての国民が向き合えるか

それに全てがかかっていて、それを実現する力は愛だけだろう
643.
ユーザー
76rdP
第三次は既に始まっているが

破局を回避するにはそれしかない
644.
ユーザー
76rdP
日本は核シェアリングにどう向き合うか

もう真剣に国民レベルで腹を括る必要がある

神話のレベルで、トートロジーでそれらを捉えたらいけない

全てを飲み込んだ上で、国民一人一人が自由意志を働かせないといけないレベルまで来ている
645.
ユーザー
76rdP
そして、それより上位に「女性と子供差別」つまり社会的弱者を蔑ろにしたつけに向き合う必要がある

これらがセットで政策として答えを描かないといけないレベルまで来ている

国家レベルの贖罪の季節だ
646.
ユーザー
76rdP
核シェアリングと女性と子供差別の問題は同根だ

我欲、我さえよければいい、愛の不在、そんな社会が所与のものとして、見て見ぬふりをしてきた全ての国民に突きつけられている罪の精算の季節だ
647.
ユーザー
76rdP
今必要とされているのはエーテル、気、関心、共感

そういった類のものだ

我々は機械ではない

血の通う実存だ
648.
ユーザー
76rdP
だから、20世紀の最大の発明は人類学と心理学、となる

他者の世界、それを成り立たせる世界、システム、その文化的で高度なテクノロジー

それに関心を持つ、ということだ

これは相対主義、虚無主義とは違う

実存主義に立脚した愛を原動力にした不可能性への跳躍への挑戦、という人類の活動だ
649.
ユーザー
MGYz2
巨大コンピュータスレで
ワンワンくんきたでー
😄
650.
ユーザー
76rdP
ワンワンの相手をしてあげたお🐕
651.
ユーザー
Ksyc8
ワンワンバーニングに
期待
😃
652.
ユーザー
MQfRT
キリスト教を理解するためにユダヤ教の理解は必要か?

必ずしも必要ではない、が答えになる
653.
ユーザー
MQfRT
日蓮宗を理解するために原始仏教の理解は必要か?

必ずしも必要ではない
654.
ユーザー
MQfRT
日蓮から始まる日本特有の世界仏教は

ユダヤ教をある意味で「捨てた」キリスト教に類似している
655.
ユーザー
MQfRT
本当の大乗っていうのは、すべからくそういう身振りを行う

なぜなら、大乗だから
656.
ユーザー
MQfRT
神秘主義者であるならば、カバラはキリスト者としても根幹となる

たんに、そういう話なだけだな
657.
ユーザー
MQfRT
キリスト教、イスラム教の世界宗教としてのバランスとして、私は仏教における世界宗教を求める

創価学会以外に、それに類する、召命を、使命を帯びた仏教の潮流は存在しているのか?

していない
658.
ユーザー
MQfRT
ごたくはいいから、ただやってみればいい

うちわのもんくの言い合いほど不毛なものはない

そういうのは人生における損失だ
659.
ユーザー
MQfRT
小乗勢は勘違いしている

おまいらは仏教の叡智と慈悲で、人類を救う気が本気であるのか?と疑念を抱いてしまう
660.
ユーザー
MQfRT
高次のレベルで清濁合わせ飲む気がない三流以下の勢は無視すればいい

どうせ、消えてなくなる
661.
ユーザー
MQfRT
こういうのはプロテスタント衝動、つまり時代精神衝動だ

キリストは日蓮と違い、最後の時まで共にある
662.
ユーザー
g1VFo
巨大コンピュータースレ

チワワわーん2号
たまに
レスかえってきますなー
😃
663.
ユーザー
MQfRT
チワワーンはツッコミどころ満載の期待を裏切らないからからかいがいがありますな☺️
664.
ユーザー
MQfRT
受動性と能動性

現代は受動性の時代だ

答えがあり、それに受動的に合わせに行く

という世界
665.
ユーザー
MQfRT
これは科学や国家教育が発展したからこそ生じる現象だ
666.
ユーザー
MQfRT
👿666👿
667.
ユーザー
MQfRT
現代は様々なレイヤーで中央集権が蔓延している時代でもある

そして、そのぶり返しの能動性を発露させる時代でもある

折り返し地点だ
668.
ユーザー
MQfRT
人間は、国家は、こうあるべき

その思想が社会の変化で生まれ、

教育も変わってゆく
669.
ユーザー
MQfRT
受動的な教育、つまり権威を前にした時の

それに傅く教育から個の尊厳を前にした時に

それを生き生きと展開させる教育を時代精神は求めている
670.
ユーザー
MQfRT
つまり、現代は中央集権の弱体化と多極化、分散の時代に差し掛かっている

となると、我は権力への従属ではなく、主体的にどう生きるか

主語が能動的な我へ、つまり民主主義が求める我になるため

プラトンが語るように、生涯学習する個でなければならない、となる
671.
ユーザー
MQfRT
プラトンは優生学のスタンスだが啓蒙主義から「万人は」に変わる

キリスト教が生んだリベラルアーツが古代ギリシャとの出会いでさらに発展してゆく

ギルドのような細分化された職人的な徒弟制度からユニバーサルなアカデミアが生まれてゆく
672.
ユーザー
MQfRT
皇帝と教皇の争いで権力の隙間が生まれ、

その間をぬって独立した自治を

学びたい人達、弱者が連帯して自治を志向するユニバーシティをつくる
673.
ユーザー
MQfRT
イタリアはボトムアップだが、フランスはユニバーシティのボトムアップで権力を失うことをおそれた教師が連帯して教師組合、コミュニティ、カレッジを作る
674.
ユーザー
MQfRT
自治を志向する学ぶ側、教える側、二つの勢力が融合して、大学の原型が作られる
675.
ユーザー
MQfRT
カレッジは学位を与える権力を得て、ユニバーシティはそれを与えられて教師になり、教えをさらに広げる

智慧の再生産のエコシステムが完成する
676.
ユーザー
MQfRT
現代は大学の形成過程のモメンタムのリバイバルの季節なのだろう

大学とはボトムアップの草の根運動で、その運動の中の権力と民の対立と利害一位のアウフヘーベンで出来ているが、基本的にはアナーキズムに原動力がある
677.
ユーザー
MQfRT
そして、皇帝とキリスト教の争いがおさまり、中央集権が強化される時代になれば、大学は権力に飲み込まれて下火になり、

その代わり、メディチ家などが出資するアカデミーという新しい形態の教育機関が作られ、それが19世紀までユニバーシティを圧倒する
678.
ユーザー
MQfRT
そして19世紀にフンボルトアカデミーが新しいユニバーシティのモデル、つまり自治の中で教える、学ぶ、というフォーマットに「研究」という機能を足す

これが現代の大学のフォーマットのはじまりだ
679.
ユーザー
MQfRT
現代の社会変化に対応する国家像、人類像はまだ定められていない、少なくとも統一見解はない

我々が、何を選ぶか?それ次第で未来の教育のフォーマットが規定される
680.
ユーザー
MQfRT
徒弟制度のギルドを語る人はいる

リスキリング、つまりメディチ家が期待したアカデミー的な領域、つまり経済のための学びの機関に革新が起きる可能性もある

大学もどちらかというと国家より経済の方を見ている
681.
ユーザー
MQfRT
全てが経済に飲み込まれそうな現代において

我々は改めて国家像と人間像を描き直さなければならない

このままいくとメディチ家の教育システム、カレッジがまた幅を利かせる時代がくるかもしれない
682.
ユーザー
MQfRT
>>681

> このままいくとメディチ家の教育システム、カレッジがまた幅を利かせる時代がくるかもしれない

上はカレッジではなく、アカデミーの間違い
683.
ユーザー
q9Ebj
ヨーロッパでは中世に出来た大学で初めて、子供を愛する対象として捉える文化が生まれたらしい
684.
ユーザー
q9Ebj
それまでは半分家畜のような扱いで、その中の長子だけが、父の権力を発展させる「道具」に昇格できる、といった感じらしい
685.
ユーザー
q9Ebj
中世の絵画では子供を「尺寸の小さい大人」として描かれているものがあるらしい

つまり、認知のレベルで、現代の子どもの表象と大きく違う、ということでもあるのだろう
686.
ユーザー
q9Ebj
心が世界を作る、の際たる例なのではないか
687.
ユーザー
q9Ebj
ここ数日はポッドキャストで歴史の勉強をしている
トッドさんの人類学で世界の捉え方が大分変わったので改めて歴史を学びたくなった
688.
ユーザー
q9Ebj
それにしても、認知の変化が世界を根っこから大きく動かしている

文化の力の恐ろしさ、パワフルさを改めて感じる
689.
ユーザー
q9Ebj
ユダヤ教とキリスト教の関係を、仏陀と日蓮の関係に重ねていたが、日蓮はルターと重ね合わせてみるべきだ
690.
ユーザー
KAgUU
教育の歴史を引き続き学ぶ

中世のキリスト教会の教育システムから啓蒙の時代になり、ルソーを生み、「万人のための教育」という歴史上存在しなかった概念が生まれる

そのルソーの思想はあくまでも理想として、観念としてしか存在していなかったが、それを現実態化したのがペルタロッチだ
691.
ユーザー
KAgUU
彼は聖人レベルの奉仕を貧困者の子供に対して人生を通じて行い続けた、当時の無名のキリスト者の一人と言っても過言ではない

そして不遇の人生を送った人物でもある
692.
ユーザー
KAgUU
医者の父を五歳の時に亡くし、経済的に苦しんでいたが、母と従者の愛による教育を一身に受けて幼少期を過ごした

貧弱の家庭を周る福祉に熱心な叔父の牧師の叔父と共に、都市部に昨秋され苦しみもがいている農民の生活を目の当たりにし、義憤を抱き、その状況を変えたい、と志す
693.
ユーザー
KAgUU
チューリヒ大学に入学したが暗記中心の教えに疑問を抱きながらも聖職者を目指すために文献学や哲学を学ぶ

そこでルソーと出会うが、ルソーの書物は反体制的なので当時は禁書だった、それをどこかから手に入れて読んで、とても感銘を受けたらしい
694.
ユーザー
KAgUU
彼の反体制的な姿勢は政府に目をつけられ、退学になる
この時点で聖職者の道は断たれてしまった

原体験から重農主義に興味を持ち、農業経営をすることになった
妻は名家の裕福な女性だったが、大学を退学するようなペスタロッチとの結婚は大反対されたがそれを押し切って結婚した

ペスタロッチとしては農業経営を大成功させて彼らを見返さなければならないような状況だ
695.
ユーザー
KAgUU
しかし、彼は経営能力がなく、大失敗してしまう

妻の財産も底をつきかけ、どうしようもない状態

そんな中、農村の貧民の子供達のために学校をつくり

20-40人の貧民の子供たちを自分たちの家に住ませて

寝食を共にしながら教えていた
696.
ユーザー
KAgUU
ペスタロッチは貧困は施しでは救済されることはなく、貧民自身がみずからを救うために動くことを支援しなければならない、といった信念があった

貧民の子供は親から愛をもらったことがないため、その愛を与えるために自分たちの住居に子供達を招き、寝食を共にする

そして、当時の教育が重視していた暗唱ではなく、モノづくり、つまり自立するためのスキルを教えていた
697.
ユーザー
KAgUU
もともと財産が尽きかけた時に始めた活動、寄付の支援を呼びかけても誰も答えてくれない、ついに資金は底をつき、学校は閉じられた
698.
ユーザー
KAgUU
その後、わずかに残った農地で自給自足的な暮らしを行いながら執筆活動を行うようなる

教育の実践論、自身の思想、それなりに話題になり、そこそこ成功したらしい

ただ、上流階級の世界には違和感を持つのであくまでも貧民のための教育機関が作りたい、という想いは変わることはなかった
699.
ユーザー
KAgUU
そんな中、ナポレオンにより戦争孤児が大量に発生したため、貧民学校をやっていたペスタロッチに国から孤児院の院長を頼まれ、快諾する

この孤児院のある地域は極めて危険で家族や友人から大反対されるが、エベレストのような食物も水もないような地域だったとしても貧民教育が出来るならどこでも行く、と反対を押し切った
700.
ユーザー
KAgUU
しかし、孤児院も戦況の変化などによりたった5ヶ月で閉じることとなった

しかたがないので平社員の教師として学校で働くこととなった
この時、50代、かなり遅咲きの教師デビューである
701.
ユーザー
KAgUU
そんな中、また国家の後ろ盾で学校を作れる機会がやってきた

はみ出しもの、あらくれものと共に学校を運営し、自身の学習指導方法をその学校で試した

そうするとめちゃくちゃ優秀な貧民の子供たちが生まれて、ヨーロッパ中で有名になった
702.
ユーザー
KAgUU
ペスタロッチの指導法は人間の可能性をめっちゃ伸ばすらしいよ、みたいな感じでドイツやフランス、あらゆる地域から視察が殺到する

そんな中、有名になりすぎたので貧民ではなく、富裕層の子供も通うようになる

経済的な理由からそれを推奨したい派閥と、ペスタロッチの本来の貧民教育の理念を重視する派閥ができるが

とはいえ経済の力に抗えず、富裕層は増えてゆく
703.
ユーザー
KAgUU
そんな中、ペスタロッチはどんどん孤立してゆく

しかし、貧民のための教育、を諦められず、また新しく学校を作る

が、失敗し、7年ほどで学校を閉じることに

そして、その2年後に亡くなる
704.
ユーザー
KAgUU
こんな人生だ

ペスタロッチは中世の大学からの啓蒙主義、そしてルソーたち思想家が生み出した「子どもへの愛」の認知がないと生まれ得ない存在と言える

そして、母や従者がその可能態コンセプトを現実態化させ、ペスタロッチに注ぐ
705.
ユーザー
KAgUU
そして、幼少期からの貧民の姿、そこから逃れ得ない構造、原因は教育を施せないから、などの原体験から貧民のための教育、この尊厳、何にでもなれる可能性、そういった類いのものの実現を召命として受け入れている
706.
ユーザー
KAgUU
この極めて福祉的な目的のリビドーが、公教育を生み出してゆく

なんて偉大なことを達成したのだろうか、

そして、それは偉大すぎるからこそ、一人の器では抱えきれず

それを成し遂げるためには苦しみが、不遇の人生がどうしても必要だったのだろう
707.
ユーザー
KAgUU
彼の人生はキリスト教の全てを体現している
708.
ユーザー
KAgUU
全ての子供のための教育

を西洋で初めて受肉させたのがペスタロッチだ
709.
ユーザー
KAgUU
そして、子供のための◯◯、というシリーズの受肉の連鎖反応に繋がる

そして、現代は子供のための「時代」になるだろう
710.
ユーザー
KAgUU
仏教は分別を否定する

歴史は「新しい分別」が「この世を具体的に天に近付ける」と教える
711.
ユーザー
KAgUU
この世のOSは「認知」だ
712.
ユーザー
5EY6J
真の聖書福音と予言というブログ教会どう思う?
713.
ユーザー
KAgUU
知らんし興味ない(´・ω・`)
714.
ユーザー
zrw00
狂犬ファイターくん
巨大コンピュータスレに
あらわるる
🚨
715.
ユーザー
KAgUU
あの手の輩っておもろいよな😆
716.
ユーザー
tU6Ta
>>712
ちらっと見てみた

陰謀論者でこの世の在り方の裏には悪の秘密結社みたいな悪い奴がいて、彼らの抗するために行動しろ、みたいな感じか
717.
ユーザー
tU6Ta
被害妄想や防衛機構、利己愛から生まれた行動原理にエンジンがありますな

召命ってのはそういうもんではない
718.
ユーザー
tU6Ta
召命ってのは十把一絡げの言葉が生む分断に狂乱することではない

過去や未来、全てを引っくるめた実存が今なすべきこと、生命を燃やすことへの意思に突き動かされた使命の受け入れと行動ですな
719.
ユーザー
tU6Ta
召命は自由意志からしか生まれ得ず、陰謀論者のように、どこかの誰かの煽動の奴隷のような人達とは真逆のところにある
720.
ユーザー
tU6Ta
利己愛のための他責が陰謀論
721.
ユーザー
tU6Ta
召命に突き動かされる運動は天のコンセプトの一部を受肉させる
722.
ユーザー
tU6Ta
キリスト教の「受肉」という概念は可能態と現実態という二つの概念に橋をかけるとてつもなく重要な概念だ
723.
ユーザー
tU6Ta
実際は現実態の中に可能態は在るわけだが、可能態と現実態という二つの概念が生まれてしまえば、それらを統合する概念が便宜上、どうしても必要になってしまう
724.
ユーザー
tU6Ta
キリストという実存、概念

これに天と地に橋をかける全てが織り込まれている
725.
ユーザー
tU6Ta
現実態とは召命や受肉のことでもある
726.
ユーザー
A4yqs
サティの表現言い回しは
やはり既存キリスト教の
プロテスタント、カトリックの
理解の

いいヒントではある
😄
727.
ユーザー
nINV0
それはいかった😆
728.
ユーザー
nINV0
自民党の派閥の弱体化がどこまで実現できるか、によるがそれが仮に実現したら石破さんが総理は有り得るだろうな
729.
ユーザー
nINV0
石破さんは少子高齢化と国防の2点を重視するだろうから、後者の国防が世論を二分するだろう
730.
ユーザー
nINV0
9条にメスを入れるのが彼の彼岸だから、そうなるといよいよ核シェアリング含めて国民を巻き込んだ議論になるやもしれまい
731.
ユーザー
nINV0
西洋の歴史と比較すると古代ローマ帝国が現代のアメリカだから、強力な統治者が弱体化するとその後に必ず権力分散の時代が続き、紛争が面に現れる
732.
ユーザー
nINV0
んで東アジア周辺がアメリカへの強いチャレンジャーたちが固まっているのでそれに合わせて憲法や法律を最適化しなければならない、という合理的で納得感のある論理に傾く国民が半数以上はいるだろう
733.
ユーザー
nINV0
特に合理的で理性的なリベラルが切り崩されて、彼らが広告塔になって大衆は態度を変える
734.
ユーザー
nINV0
問われるのは今後の日本の歴史を捉えるメモリの尺度だろう

それが一桁なのか、二桁なのか、三桁なのか
735.
ユーザー
nINV0
日本は明治から東京一極集中の方針を短期的なドーピングのために行い、現在まで至っている

ドーピングの反作用は認知された上で短期的に強くなるために行うが、それにより利を得られた後も、結局は継続してしまう

その負の清算が現代でもある
736.
ユーザー
nINV0
二桁、三桁のメモリの視点で9条の改憲に抗する視点があるか否か
737.
ユーザー
nKjrl
しかし、
5chは

激しい罵倒プレイやってまんなー

参加はしないが
日、月曜日限定でレスした
😃
738.
ユーザー
nINV0
相変わらずってことですな(^_^;)
739.
ユーザー
nKjrl
ガウデも煽り好きだなー

シャロン自体に
煽りたくなる要素があるのもあるやりけど
😫
740.
ユーザー
nINV0
シャロンばーさんまだいるんだw

典型的な昭和カルトにハマるトラブルメーカーおばーちゃんだから仕方ない😆
741.
ユーザー
nKjrl
シカ、ラピス、暇人と
幸福、コイン、美魔女、ナルミ
オールスター勢揃い
😱
742.
ユーザー
nINV0
暇人となるみさんおいといて、それ以外はオールスターっていうか、魂の異形の生き物たちだ😭
743.
ユーザー
iSyha
香ばしそーな
スレ立ってますなー
😄


宗教家の態度について
744.
ユーザー
wLDpg
ほんとだ、ワロタ😆
745.
ユーザー
wLDpg
雨で湿気がやばい
746.
ユーザー
wLDpg
湿気自体は何の問題もないが家の中の事物の腐敗に繋がるのだけが問題だ
747.
ユーザー
rU0Yf
シャロンは

カトリックのガウデを
挑発してたのかー
シャロンも
なかなかの戦闘民族なのだなー
😃
748.
ユーザー
VDw8Q
は?




0461 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/05/28(火) 15:41:04.04
まぁ、お陰様で私の子供達も、立派なのかどうかはともかく、少なくとも人としての良心を失うことはなく、自立してますけどね。

それなりに順調な人生を歩んで宗教板にこられてる方は、そう多くないのかも知れませんし、むしろそうした方々の癒しの場であるのが本来の姿であるべきなのでしょう。

しかし、どうしたことか、この様に妬みや嫉みが横行し、何か事あらば足を引っ張り引き摺り落とそうとその機会を伺う様は、誠に憐れなものですね。
1
ID:HRPTJf2w
749.
ユーザー
wLDpg
シャロンも鹿もトラブルメーカーよのぅ
750.
ユーザー
N3yFO
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはよう♪

シャロンと随分前に一度絡んだ事ありましたけど
相手の方々を大切にされる優しい方だなぁって思いました

てか➰手が触れたみたいで
>>749のgood押してたwwwプハー
751.
ユーザー
N3yFO
>>750
∞ノノハ∞
川^〇^ハレシャロンさんね
752.
ユーザー
N3yFO
∞ノノハ∞
川^〇^ハレブーンカワユス♪

https://youtu.be/Wj76YgiwdmM?si=biR0rF5IcJop1r95

  \ 遊びにきたお!
   \
    \
     \   彡
      `r/⌒ヽ
     (\(^ω^ )
      (\  つ
      \_ノ
753.
ユーザー
Paj20

> てか➰手が触れたみたいで
>>749のgood押してたwwwプハー

身体は正直なようじゃな😂
754.
ユーザー
N3yFO
>>753
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ運命のイタズラ?www

ワロタwww
755.
ユーザー
B8yfl
歩行の改良を地道に行う
756.
ユーザー
B8yfl
足の指先への意識が通るようになったので次は重心の調整の訓練

基本的に軸足に完全に体重を乗せることが「動き続ける」の土台となる
757.
ユーザー
B8yfl
昔から意識してたけど、軸足の左から右の移動の際の体重移動のスムーズさを改善するため、軸足が変わる時の足の上げ方で試行錯誤を行う
758.
ユーザー
B8yfl
左軸足から浮かせた右足が地面につき、左軸から右軸に体重が切り替わる時、左足に力を入れて地面を蹴るような動作が癖になっているが
759.
ユーザー
B8yfl
地面を蹴るのではなく、ふわっと浮かせるフォーム改善を行っている
760.
ユーザー
B8yfl
より足がリラックスしてふわっと歩けるようになり、気の通りがさらに改善した
761.
ユーザー
B8yfl
これを無意識でも行えるように身体に記憶させるための鍛錬が必要だ
762.
ユーザー
26pHX
763.
ユーザー
pSzaI
>>762
本当だ😂
764.
ユーザー
8z9bq
今日は久しぶりに出社した
自宅じゃないほうが集中出来る
765.
ユーザー
8z9bq
でも集中が環境に依存するのはいくない

意思の力をそろそろ本腰入れて育てる必要がある
766.
ユーザー
8z9bq
意思の力のみを育てる行法を教えてるのは人智学ぐらいしかしらない

他の行は意思だけじゃなくて同時にいろんな能力を伸ばす目的が癒着している

結果的に癒着した他の目的のついでに意思の力も育つ、みたいな感じだ
767.
ユーザー
8z9bq
一先ず、意思のみを育てる行だけをやってみるか
768.
ユーザー
2U0GA
マルクスの勉強と少ししている

歴史上で彼に最も似てる人物は日蓮なのではないか、と思ってしまった
769.
ユーザー
2U0GA
啓蒙主義がデカルトからカントへ、そしてヘーゲルに続いた後の時代に生まれ、青年期はヘーゲル左派として過ごし、ライン新聞の編集長になり、理性とメディアで世界が変えられると本気で信じていた
770.
ユーザー
2U0GA
啓蒙主義で人間中心の視点を得て、人間の力で世界は変えられる、この社会は、現実は、自己意識の展開なのだから、自己意識を理性とメディアで変えれば社会は変わる、と本気で信じていた
771.
ユーザー
2U0GA
しかし新聞の編集長として、貧困な社会問題のリアルを前にして、ヘーゲル左派の観念論なんて無価値である、とさとる
772.
ユーザー
2U0GA
歴史を勉強しまくって、意識が世界を作るのではなく、社会の変化が意識を作る、と真逆のスタンスになる

この現実、社会が人の意識を変え、歴史を大転換させる、その事実に気付く
773.
ユーザー
2U0GA
だからこそ、経済学を勉強しまくったり、社会学者や文化人類学者的な態度でプロレタリアートの貧困の実態を調べまくる
774.
ユーザー
2U0GA
その結果、ヘーゲル左派の批判の的であった宗教ではなく、経済生活、生産システムが諸悪の根源である、と結論づける
775.
ユーザー
2U0GA
生産が頭打ちになるぐらい効率性が高まり、余剰が増えたら、社会が変わる

これは、歴史がそう物語っている
776.
ユーザー
2U0GA
これは啓蒙主義やルソー系列の価値観とは真逆で革命的な発見だった

そして、啓蒙主義の全ては神の、宗教の帰結で世界を見るのではなく、人間を中心としてゼロから世界像を再構築する営みを、イデオロギーではなく、「社会的存在が意識を規定する」という立場から捉え直す

啓蒙主義的な宗教すらも脱構築してゆく
777.
ユーザー
2U0GA
だから、マルクスにとって、観念論者しかいない時代に生きる全ての人間の思想は、「すべてが間違いである」となる
778.
ユーザー
2U0GA
だから、「政治も哲学も宗教も経済も」なにもかも批判するスタイルになる
779.
ユーザー
2U0GA
この全世界を敵に回す勇気、胆力、それらが日蓮ににている

また、マルクスのリビドーが社会を前に進める、貧民を救う、と言ったものであることも似ている
780.
ユーザー
2U0GA
ニーチェはあくまでもキリスト教やギリシャ悲劇との対決だったが、彼のパイセンであるマルクスのほうが何倍もキモと根性が座ってる
781.
ユーザー
2U0GA
ある意味で、極めてプロテスタント的な人物だ
782.
ユーザー
2U0GA
キルケゴール、マルクス、ニーチェのヘーゲル三兄弟は、啓蒙思想の後の「ものごとは進歩する」の病に突き動かされている
783.
ユーザー
2U0GA
ヘーゲルの弁証法のその理念はキリスト教の創造論のリビドーから生まれ、キルケゴールは個の尊厳を、マルクスは個を規定する世界を変える力を、その現実態化を、ニーチェは個の超越を語る
784.
ユーザー
2U0GA
この時代の精神はとてつもなく「変わろう」としている

様々な革命から国民国家形成の動乱期だからこそ、それらの時代精神が彼らに受肉したのだろう
785.
ユーザー
2U0GA
三兄弟にはプロテスタンティズムが通底している

聖なるNOと時代精神に突き動かされる召命と現実態化のリビドー
786.
ユーザー
2U0GA
ふわっと歩くと地のエーテルの摂取効率が上がる

なぜだろう
787.
ユーザー
2U0GA
母指球と小指玉、かかとの3点で歩く

そして指にも意識を通す

これが意識できるようになってから

足指に変な緊張がかかっていることに気づけるようになった
788.
ユーザー
2U0GA
このせいで均等に体重を分散できなくなり

足裏の外側に若干、体重が乗りすぎてる
789.
ユーザー
2U0GA
これを改善するためには足指をリラックスさせる必要がある

それができるようになったら、最後の砦の

土踏まずの部位に意識を通すことが出来るようになる予感を持つ
790.
ユーザー
2U0GA
意識が通すと血液が通る

カサカサが改善される

本当に不思議だ
791.
ユーザー
2U0GA
足裏はシステマの原則の姿勢と動き続ける、に支配的な作用を及ぼしている
792.
ユーザー
2U0GA
足裏がしっかりしないと骨を揃えられない、だから姿勢が崩れる

足裏で動き続ける、だから意識が通らないと居着いてしまう
793.
ユーザー
2U0GA
現代人はどうやら寿命が伸びたことを自覚して

やり直す必要があるらしい

早く死のうがそうでなかろうが、そういう時代精神だ
794.
ユーザー
2U0GA
一つの生命で二つ分生きる

そんな時代らしい
795.
ユーザー
2U0GA
下積みから喜びと共にもう一度

そういう生き方を子供達のために広げないといけない
796.
ユーザー
2U0GA
変わる気がなく逃げ切ろうと欲する世代の老人にはさっさとこの世から退場してもらおう
797.
ユーザー
2U0GA
マルクス的には生産に関しても2週目がある時代だ
798.
ユーザー
2U0GA
実存と対峙する社会

そして、それらを踏まえた自己超越

これを二回転させよう
799.
ユーザー
XDP4Y
万人にとって記憶を保持したままでの2週目が可能になる時代ですな

そう考えると、記憶、つまり本質の一切を受肉で失ってしまうことが、神の愛でしかないことがよく分かるじゃろうて
800.
ユーザー
XDP4Y
正しい方角への、強靭な意志がないと菩薩の道には入れない
801.
ユーザー
XDP4Y
ベンチマークは植物だ
802.
ユーザー
8MxJD
おみやげマーク
😃


0080 アストリッド (グノーシス派) 2024/06/01(土) 09:52:57.82
ガウデはサティみたいな糞な人格を肯定する気か
コズモとてサティみたいな糞な人格を肯定する気か
それがキリスト教なのか
とことん呆れ果てた連中である
間違っている
サティに粘着攻撃され続けたシャロンさんこそが正しい日本人である
ガウデもコズモもメクラではないか
加えてやけくそな生き方している成見はなんなのだあれは
そんなキリスト教なら日本人の精神指導原理とは決して成り得ぬであろ
否有害である
世界最古の歴史を有し固有の文明を維持する日本国なのである
先祖はシルクロードの終着点として渡来の制度も宗教も技術も諸々を日本独自に加工温存してきた人類の蔵である
衰退著しいキリスト教とてもし善きものなれば日本に保存されるであろう
シャロンさんは成功しつつあり
しかしガウデとコズモと成見はサティ同様魂を売り渡しただけの売国奴に他ならぬ
そんなものが日本にあって善きものとして保存されるとは思ってもみるな
希望は春風さんと美魔女さんとエイシストさんに託された
みな現役世代日本人である
渡来したキリスト教は大胆に加工され精錬される必要がある
もし失敗すれば日本国内でのキリスト教会は消滅するだろう消滅してよい
カトリックも基督教団も高齢者の溜まり場ではないか
若者は近づかない
当然である
うさん臭さ全開である現状にいい加減気付いたらどうなのか
ID:1Wpq
803.
ユーザー
XDP4Y
>>802
相変わらず、くやしいのうが溢れとるようじゃな😂
804.
ユーザー
StRt1
カトリック御堂へ行ってきた、

むろん
霊的交信を〜
テーマは
「孤独」

ま、創世記1章の
一人ではいけないから
男のあばら骨から女を作った


みたいな
啓示があった
テーマは
当然先行で
黙想、御堂を歩きながら
😄
805.
ユーザー
XDP4Y
インドラや釈迦も脇から生まれてますな
806.
ユーザー
huXVC
5chのキリスト教スレは
なんやかんやといいながら
宗教板では
盛況である、


仏教系統は
ナルシズムか独り言で
即過疎る
😫
807.
ユーザー
DIlUR
小乗から始まっとりますからな
盛況なものだけを求めるならでおーもキリスト教に改宗だな?
808.
ユーザー
JSdNW
土と水と風
809.
ユーザー
JSdNW
身体の全て、細胞に至るまで「重さ」をサティする

身体は思っとも「重く」なる
810.
ユーザー
JSdNW
重さは作用と反作用をもたらす

重さから生まれる力を循環させる
811.
ユーザー
zpDsk
キリスト教はスピリチュアル軍団が増幅ちゅー

😫
812.
ユーザー
JSdNW
循環させると力はいつかなくなる

そうなると鳥の羽のように軽くなる
813.
ユーザー
JSdNW
その次は雷、そしてその次が宇宙か

理にかなっている
814.
ユーザー
JSdNW
一先ず、地と水はなんとなく分かるようになったから

やっぱり風をもう少し意識しないといけまい
815.
ユーザー
JSdNW
>>811
昔のママの相変わらずってことよの

平和だ😆
816.
ユーザー
zpDsk
だが
現在
琴、ナルミ、まなみ、大本山が
いない分だけ
まだ静かかもしれん
和紙と幸福ぐらいでは
昔の激しさに比べれば


😃
817.
ユーザー
JSdNW
サロメいた時が一番治安が悪かったな😭
818.
ユーザー
zpDsk
確かに

あと、
ラピスの
ち◯ぽフルパワーの時代の
サロメと同時荒らし時代が


崩壊の黄金時代かもしれん〜


彼らに比べれば
シカちゃまは
善良ともいえる
😃
819.
ユーザー
zpDsk
まなみとサロメのバドルも激しかったなー
😭
820.
ユーザー
6yDRJ
サロメはほぼ相手してなかったけどなーw
821.
ユーザー
6yDRJ
首長選挙も温度感変わってきましたな

タイタニックに乗ってる一員として必死になってきてる
822.
ユーザー
6yDRJ
日本はトップダウンで緩やかに変わっていく国家だけど時々ヤバくなったらボトムアップに切り替わる
823.
ユーザー
6yDRJ
首長が連帯、団結したら潮目が変わることもあるのだろう
824.
ユーザー
6yDRJ
そんな中、都長選挙は相変わらず国政の代理戦争をしようとしている
825.
ユーザー
6yDRJ
一見、そう見えるが蓮舫さんに全面的に共産党が支持する姿勢を見せている時点で、立民は「勝つ気がない」ていたらく
826.
ユーザー
6yDRJ
この旧来型の構図の枠の外でウネリが起きてるんだから、立民も与党ゲームをやり過ぎて毒されてしまった
827.
ユーザー
6yDRJ
あくまでも国政の、衆院選への布石として対立構造で目立つことだけが目的なのだろう
828.
ユーザー
6yDRJ
蓮舫に共産党がつくと、公明党が本気になって小池さん支持に回るだろう

小池さんがどうするかはまだ分からないけど
829.
ユーザー
6yDRJ
そんな感じだから、自民と立民「以外」の候補者を支持せざるを得ないな
830.
ユーザー
6yDRJ
トップダウンで変わり続けるしかなかった日本の政治の枠内に彼らがいて、時代精神はその外で首長選挙を見ている
831.
ユーザー
6yDRJ
中国は産業革命で欧米勢が力をつけるまでは世界で最も洗練された文化と統治システムを誇っていた
832.
ユーザー
6yDRJ
儒教と法家システム、巨大な領土を統治するために献身を国民の内から生じさせ、システムは徹底的に合理化させる
833.
ユーザー
6yDRJ
彼らは統治システムが洗練、完成されていたからこそ、変わる必然性がなく産業革命に乗りおくれ、欧米の亀に追い抜かされ、敗北した
834.
ユーザー
6yDRJ
資本主義や欧米が開発した近代の統治システムを法家システムにとりこみ、新しいトップダウンの統治システムに挑戦しているのが現代だ
835.
ユーザー
6yDRJ
彼らは性悪説に依拠しており、その点においてはカルヴィニズムと同じスタンス
836.
ユーザー
6yDRJ
にも関わらず方角は真逆を志向する

権力者に対する性悪説と民衆に対する性悪説
837.
ユーザー
6yDRJ
アメリカは小さな国家を志向し、中国は共産主義を志向する

中国からしてみると現代の抑圧は「一時期は経験しないといけない試練」となるのだろう

道半ばで起きる一過性の弾圧だ
838.
ユーザー
6yDRJ
国家は心と環境の二つが作る限り、

コントロールできる環境側を改変する
839.
ユーザー
6yDRJ
しかし、環境は複雑系で人智を越えたものである限り、

人為的な環境の改変は思うようにはいかないのも歴史が証明しているところ
840.
ユーザー
6yDRJ
だから結局は民衆の心が変わらない限り、何も変わらない、とならざるを得ないだろう
841.
ユーザー
6yDRJ
人口動態を踏まえると中国は弱体化する

そして経済発展で抑え込めていた弾圧の代償のツケを

民衆の心により、国家が払うことになるだろう
842.
ユーザー
6yDRJ
日本は30年早く中国より進んでいる

老人の心が変わらないと日本も変わらない
843.
ユーザー
6yDRJ
水戸黄門文化な老人の心が変わらないと

徳川光圀ことアメリカが覇権国家から撤退しているのに

存在しない印籠を求め続けて滅ぶしかなくなるだろう
844.
ユーザー
6yDRJ
失われた30年は人口的な意味での「マジョリティ」が民主主義の多数決によってもたらした
845.
ユーザー
6yDRJ
彼らの心が今の日本を生んでいる

その事実に気付いて、最後ぐらい、ほんの少しでもいいから

自ら怪我しまくった日本を少しだけでも綺麗にして

世を去ってゆく、そんな心にならないといけない
846.
ユーザー
6yDRJ
自民党の腐敗はイコールで老人世代の心の腐敗だ

自民党は老人の心の鏡でしかない
847.
ユーザー
6yDRJ
思想家は思想だけで世界を変えられると信じる

歴史は環境の条件が揃わないと地殻変動は起きないと語る
848.
ユーザー
6yDRJ
現実は、思想が環境の諸条件を長い時間を使って変えてゆき、

環境が変わった時に、初めて地殻変動を起こせる

つまり、思想則環境、と言える

そして、そうなるには「長い時を経る」必要がある
849.
ユーザー
6yDRJ
悲劇はこの「長い時を経る」を無視する時に起きる

一切の「悪」は「現実を顧みない焦り」がもたらす
850.
ユーザー
6yDRJ
従って、我々に必要なコンピテンシーは

利他の全人教育と文化人類学や社会学の二つになるだろう
851.
ユーザー
6yDRJ
この二つの組み合わせは極めてキリスト的だ
852.
ユーザー
UxhAM
過去を踏まえた現在、現在を踏まえた未来

この二つの現在が、健全な運動を生む
853.
ユーザー
zZd9g
どうも、啓蒙主義から、キリスト教価値観の中の個の尊厳や微睡む神性にフォーカスがあたって歴史を動かしている傾向がある

それはアートマンの再解釈、再発見とも言えるし、それがヒューマニズムの観点からなされている
854.
ユーザー
zZd9g
カルヴィニズムの全的堕落や予定説は歴史の中でどう変容していったのだろう
855.
ユーザー
zZd9g
カルヴァン主義がプロテスタンティズムの枠内ではなかったら、中央集権への否から始まっていなかったら容易に法家思想のような統制側の視点に回収されたことだろう
856.
ユーザー
zZd9g
アメリカも中国も二つの真逆の統治方法論で巨大な領土を統治している

が、それには多大な犠牲が伴う

インドがどんなモデルで統治するか
857.
ユーザー
bCthA
最近、会社でイライラすることが多発している

システマ的にはそんな時こそリラックスの絶好のチャンスだ、みたいな風に捉える
858.
ユーザー
bCthA
にしてもムカつく

でもだからこそチャンスだ

これを永遠と繰り返す輪廻
859.
ユーザー
bCthA
バイオリズム的にそんな季節なのだろう

そういえば同僚も結構イライラしてる気がする
860.
ユーザー
kZMuN
幸福やろーが
キリスト教スレを
いつの間にか乗っ取りしてた
旧マチコスレ



😫
861.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
9ZXfM
>>860

アイツは幸福スレでも嫌われまくってる最低のクズ😫
862.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
9ZXfM
マトモなキリスト教談義はこっちでしかできない😇

しばらくお休みしているが😅
863.
ユーザー
6yDRJ
あれま、前もカルトどもが好き勝手書くから攻撃するようにしたら鹿が庇ってましたな😆
864.
ユーザー
UadTb
シカは
自分の主張に
同意してくれるならば
手段を選ばない政治屋根性
😫
865.
ユーザー
UadTb
琴と幸福くんがいるスレは
摩訶不思議な対話だ〜


デンパ交信ぽいなー
😫
866.
ユーザー
6yDRJ
5chのキリスト教スレのキリスト者はなるみさんとあと一人ぐらいしかおらんからなー

エイシストさんはノンクリだけど極めてキリスト者っぽいけど
867.
ユーザー
UadTb
ガウデと

怒りの子

あたりが

とりま
メインラインの普通の教会か、

ピッピも偏っているが
とにかく探求心はありそーだ


😄
868.
ユーザー
qa3Gx
サティに
おみやげ
😃



0638 美魔女 2024/06/03(月) 22:29:37.45
ハッキリ言うとくぞ。成見は知能メチャクチャ低いよね。
高齢者の成見の知能は
人の話し聞いたり、物事を覚えたり、
大事なこと記憶したり、仕事が出来たり、成見は無理だよね。成見は非常に頭弱いよね。社会人出来る程の知能なんて無い高齢者だよね。シャロンと同じ頭弱い高齢者だよね。認知症高齢者コンビで漫才芸人しろよ!物事を覚えたり出来ない成見。


さて私は若いはプロテスタントのエリートクリスチャンでした。モテモテでした。

人間の精神の弱さによって権威を基礎とすること、つまり
私達が真理に到達出来うるのは決して人間の思考によるのではないこと。

ただ、信仰によるのであり

しかもこの信仰が神の権威によってだけ
可能なのです。
ID:u0NHIi7q
869.
ユーザー
6yDRJ
ガウデさんは5chにいた時に辛うじて少しだけやり取りした感じだけど、新興プロテの教派の何かな印象でしたな

メインラインではない印象

怒りの子ともやり取りした記憶がうろ覚えであるけどあんまりいい印象はもってないすな
870.
ユーザー
6yDRJ
びまおはまだコンプに苦しめられとるようじゃな😭
871.
ユーザー
6yDRJ
でおーはおそらく5chのキリスト教スレに連れ戻したいのかもしれんが、仮にそうならその希望は満たされることないからあきらめろんw
872.
ユーザー
6yDRJ
彼らは彼らの人生を生きている

そして、大半がそのままで変わらずに死ぬ
873.
ユーザー
6yDRJ
周りから変わらないように見えても

個人個人の中にはコミュニケーションを通じて変化の種は植えられて、個人なりに変化はしている

彼ら自身の、自身の知覚する変化を携えて、無意識の世界に戻ってゆく

そして、存在だけを携えてまたゼロから目を覚ます

それだけどすな
874.
ユーザー
6yDRJ
直系家族の文化の国家の日本において

差別や格差の本質は「世代間」にある

その格差の最たる例が老人と子供だ
875.
ユーザー
6yDRJ
人口動態の遍歴の中で、最も老人に搾取されず、若い世代から搾取するのは、団塊世代の老人であることは福祉の制度上、客観的な事実であり、かつ直系家族の文化において、都会から離れれば離れるほどその文化が色濃い日本にあって、この事実を否定できる人はいまい
876.
ユーザー
6yDRJ
この暗黙知の事実を、metoo運動よろしくで声高に叫ぶ層が急激に増えてきている

つまり、彼らはマイノリティとして、マイノリティの「代弁」として、「連帯」を始めている
877.
ユーザー
6yDRJ
弱者の老人はもちろんいる

しかし、今の子供世代が老人になる時代の方が、おなじ福祉システムの中ではさらに弱者になっているだろう
878.
ユーザー
2Ik2w
時空を超えた相対でみても、今の老人は搾取する側であることは間違いない
879.
ユーザー
2Ik2w
現代における老人はマジョリティであり、不当に搾取する権力者であることは間違いない

だからこそ、権力マジョリティである老人は子供(孫)中心の価値観に変わらなければならない
880.
ユーザー
2Ik2w
この世の中の変革は、自戒的願望、つまり犠牲の精神によって突き動かされてきた
881.
ユーザー
2Ik2w
マイノリティへの眼差し、貧困を救おうと欲する気概は、否定されるマジョリティ階級の中の極少数からしか生まれ得ない
882.
ユーザー
2Ik2w
彼らの自己否定と自己犠牲が歴史を動かし続けてきた

腐った昭和の価値観が蔓延る日本社会を変えるのは

腐らせた当事者である老人から生まれるだろう
883.
ユーザー
2Ik2w
5chはネットの老人ホームだから、老人に訴えかける最適な場の一つだろう
884.
ユーザー
2Ik2w
マルクスの資本論を少しだけ勉強した

大昔、人智学というかシュタイナーの経済学の考え方を勉強した時期があって、賃金は労働の対価(価格)、が賃金であることが一般的な賃金における常識だが、そうではなく、経済価値は商品と貨幣の交換の際に生じるのだから、価格はその商品を労働者が再生産するまでの生活を成り立たせる必要対価であるべき、みたいなことを語ってた

この発想がいまいちピンとこなかったのだけど、取り敢えずマルクスの資本論を踏まえた上での価格におけるシュタイナーの回答である、ということだけは理解できた
885.
ユーザー
2Ik2w
人智学の価格論に関する点と関係のある資本論の考え方をまとめてみる、理解しきれてないから書きながら考えるため
886.
ユーザー
2Ik2w
重要な概念

資本主義、商品、市場、価格、労働、貨幣

この6つの概念の関係性を捉えることが最も重要だ
887.
ユーザー
2Ik2w
資本主義社会とは、商品、市場、価格、労働、貨幣が織りなす生態系の中で生き、少数の権力者ではその生態系を止めたり、コントロールすることが不可能な社会を意味する
888.
ユーザー
2Ik2w
その資本主義社会を織りなすアトム、最小単位でそれ以上分割出来ない単位の概念、事物に当たるものが「商品」である
889.
ユーザー
2Ik2w
商品は資本主義社会にあって、人間の何らかの欲望を充足させる機能を持つ

欲望を充足させるという意味で「価値」を持つ

そしてその価値は「市場」の中でしか交換されることはない

商品は市場の中でのみ「価値」を持つ
890.
ユーザー
2Ik2w
「市場」とは「交換を行う場」であり、交換とは共有から「所有」の刻印を資本主義社会の中で是認される場である

市場なくして交換はないし、所有も私有もない
891.
ユーザー
2Ik2w
市場の中で交換されるのは価値を有する商品と貨幣であるが、

価値といっても、使用価値とただの価値、二つに分類できる
892.
ユーザー
2Ik2w
使用価値は、必ずしも交換されるわけではない

太陽や海や風や火は交換されることはないが使用価値がありそれで地球の営みはなされ、それを活用して我々は商品を作る

ただの価値は市場における価値を指す

ユニクロで売ってる新品のパンツには清潔さを保つ価値があり市場で交換される
893.
ユーザー
2Ik2w
一般的に、二つの価値の中で、ただの価値のほう、市場の中で交換される商品やサービスの価値はイコールで価格と勘違いされる

パンツを作る労働量含めたコストが価格を作ると思われているが、このユニクロのパンツはシーズンを過ぎたらセール品で価格が落ちるし、アイドルが身につけたパンツはプレミアム価格がつく
894.
ユーザー
2Ik2w
しかし価値は価格とイコールではないにせよ、製造の資源の調達含めたサプライチェーンをなりたたせる労働量と関係性はある

新築の家が500円で売り出されることはかい

価値は価格に対して重心点はもっているが、一定の幅の中で揺れ動く
895.
ユーザー
2Ik2w
この交換力のほうの価値は労働量と一定の関係がある

労働も二つの分類できる、それは、具体的有用労働、抽象的人間労働
896.
ユーザー
2Ik2w
具体的有用労働は使用価値を生み出す労働

上着を作る裁縫労働、ファンを熱狂させるライブ、「何のために作るのか」が明確な労働
897.
ユーザー
2Ik2w
抽象的人間労働はめっちゃ時間かけてみんなでやったみたいな労働量を指す

そして価値は、この抽象的人間労働が作っている
898.
ユーザー
2Ik2w
資本主義社会にあって、需要と供給システムが所与のものとしてある時、人は儲かるところに労働量をはる

だから労働量があるところに需要があり、労働量により供給を行う

全く需要がないところに労働量を張る行為は資本主義システムの「枠外」であり、資本主義社会に生きる人間は抽象的人間労働で価値をつくり、それを価格に転換させる
899.
ユーザー
2Ik2w
人は、資本主義社会にあって価格を生ない価値は生産しない

自分が支払うコストを度外視して生産すると生活が成り立たないから、生きてゆけないから
900.
ユーザー
2Ik2w
マルクスにとって、労働力とは「商品」である

賃金を支払ってその労働力を買い、さらに付加価値をつける商品をその労働力という商品でつくり、余剰利益を作り出す

この意味で、労働力という商品は、抽象的人間労働によって作られた余剰価値、つまり価値の量を規定する、という意味で他の商品と比較しても特別な位置にある
901.
ユーザー
2Ik2w
他の商品と比較して、労働以外にも特別な商品がある

それは「貨幣」
902.
ユーザー
2Ik2w
マルクスは貨幣を商品の王様として捉える
なぜなら、すべての商品が市場で交換されるにはら価格を決める、貨幣によって値付けをされる運命にあるから

商品は価値をもち、価値は使用価値とただの価値、交換のときは、ただの価値、抽象的人間労働の価値を重心点として、貨幣によって価格が決まる
903.
ユーザー
2Ik2w
貨幣は一般的等値物、他の商品と定量的に交換できる商品
だから全ての人がこの商品を欲しがる、商品の王様になる
貨幣の使用価値の汎用性は他の商品と比較して最も高い
904.
ユーザー
2Ik2w
これら資本主義、商品、市場、価値、労働、価格、貨幣が余剰価値を生む

労働という商品が、より価値のある別の商品を生み、そして労働力の使用価値は労働力の価値を常に上回り、それにより労働価格は常にそれにより生み出された商品価格を生む

それが出来ない企業は単に資本主義社会から淘汰される、という仕組みになっている
905.
ユーザー
2Ik2w
そして、マルクスが生きていた当時の資本主義社会では、資本家がその余剰価値を不当に搾取していた時代でもあった

プロレタリアートがブルジョワジーになれない、安く労働力、労働「量」を買い叩かれ、階級間の移動が不可能な時代

それ以上に、資本主義の「構造」がこの搾取を激化するように出来ている
906.
ユーザー
2Ik2w
資本家は資本家同士で争う

価格は労働量で決まる、であるなら労働量が「安い」ほうが価格は安くなる、消費者は品質が同様でより高い製品とより安い製品があれば後者を選ぶ

従って私有と自由競争の資本主義社会ではプロレタリアートの労働力を如何に安く買うか、が熾烈な競争では重要になり、人権を大切にする良心的な企業は淘汰される、という構造になっている、とマルクスは主張する
907.
ユーザー
2Ik2w
そうなると、資本主義が駆動し続けると、少数の資本家と大多数の労働者、という形で修練されてゆき、その結果、大多数のプロレタリアートの革命が起きる、とマルクスは予言すると共に、私有から共有へ、のコモンの思想に繋がる

みたいな感じだ
908.
ユーザー
2Ik2w
シュタイナーの経済論の中で、労働力は商品ではなく、生産された商品のみが商品であり、その価格は、その商品を再生産するために必要な、生活を成り立たせる貨幣(商品)が価格を規定するべきだ、は全くマルクスの思想と通底している
909.
ユーザー
2Ik2w
つまり、労働者の生活を中心に考えて価格を設定するべきだ、と語っている
910.
ユーザー
2Ik2w
だけど、この発想はある意味でインフレと賃金上昇の現代の常識的の枠内でしかないように思えるし、その発想はあくまでも産業革命の後でかつ市民革命が活発だった時代だからこそ出てきた概念のような気もする
911.
ユーザー
2Ik2w
マルクスのコモン的な発想も、現代においてはクリエイティブコモンライセンスやフリーで使える開発用のオープンソースなどのインフラもあったりする
912.
ユーザー
2Ik2w
オープンソースを提供してる企業の大半がマネタイズがそのインフラにあるわけではなく、そこから得られる個人情報を広告に利用する、という金脈からなされているとは言えど、世界は資本主義と共産主義の0か1かの二項対立でできてる訳ではなく、共有財産の思想は脈々と受け継がれていたりするし、なんならだいぶ前の時代のフリーミアムなんてとてもマルクス的な発想から生まれているとも言える
913.
ユーザー
2Ik2w
重要なのは、世界は少しづつ確実に良くなってゆく、というヘーゲル的かつキリスト教の創造論的世界観だし、その原動力は目の前にある貧困を何とかしたい、という利他の精神や召命の衝動にあるのだろう
914.
ユーザー
2Ik2w
資本主義という新しい宗教が我々の行動を規定するなら、カウンターの思想を作って、召命に突き動かされた個人が社会実装してゆくしかない

マルクスの連帯という概念がロシアや中国の権威主義に悪用されるなら、民主主義型資本主義がそれを正しく利用すればいい
915.
ユーザー
2Ik2w
ピーターティールは資本主義による環境破壊を踏まえて

人にはドラッグとバーチャルリアリティを与えてればいい

みたいなことを語っている
916.
ユーザー
2Ik2w
そうなるといよいよマトリックスの世界だけど

これを阻止するのも人の心と身体性
917.
ユーザー
2Ik2w
現代のローマが滅びる時代の中で

価値観や認知の転換が求められてきている

大天才がまもなく生まれるはずだけど、

その中に悪魔的な椰子も混在するじゃろうて
918.
ユーザー
2Ik2w
んで、現代の暗黒時代に入って形而上と形而下が

今だからこその形でミックスされる

そんな時代の地球人の心の支えになる思想が必要だ
919.
ユーザー
2Ik2w
経済においては自由、平等、競争の「競争」の部分を友愛に変えないといけない

つまり、民主主義的な経済を爆誕させる必要がある

つまり、買う人、が変わらなければならない
920.
ユーザー
2Ik2w
資本主義社会にあって買う人、とは「万人」を指しますな

階級は民主主義型資本主義にあってほぼ存在したくなってきている
921.
ユーザー
2Ik2w
唯物史観の時代の終わりの始まりやで
922.
ユーザー
2Ik2w
貨幣と商品を交換する時、その行為の半分は「祈り」になる必要がある
923.
ユーザー
ieM9X
おみやげ…




0653 美魔女 2024/06/03(月) 22:45:52.75
この意味でイエスキリストのうちに人間の希望と権威とがあります。
人間にとって真理は権威とともにはじまるのです。

私はクリスチャンのエリートよ
ID:u0NHIi7q(7/
924.
ユーザー
tb6hw
ナルミが
頑張ってるが
最近トランプネタは出てこない
🤠
925.
ユーザー
80ngX
自由意志の有無がなぜ重要なのか? その1
https://www.metafaith.net/metafaith/why_free_will01.html
926.
ユーザー
ndG6v
ベイダー和尚だ〜〜〜



😫
927.
ユーザー
avp9t
びまおの文章は相変わらず中身ゼロだなw
928.
ユーザー
avp9t
なるみさんの凄いところは信仰とそれを体現した生き様だな

口では何とでもいる

本当に信仰があり敬虔であればキリスト者である物的証拠が人生の至る所に記されますな
929.
ユーザー
avp9t
自由意志がなぜ重要なのか

理由は簡単で、神が人をそう作った、という信仰と、
その信仰が創造論やキリストと親和し、無矛盾だからですな
930.
ユーザー
avp9t
もっというと自由意志がなければ創造論もキリストと意味が分からなくなる
931.
ユーザー
avp9t
ピーターティールはミメーシス理論を悪用したり何かにつけて邪悪な存在なのかもしれない、わからんけど
932.
ユーザー
LgahK
巨大コンピュータスレに
中二病くんが来られているぞ〜



😃
933.
ユーザー
wGuQj
ぼくちゃんはもう言い返せないことを悟ったみたいだなー

少し大人になってよかった😂
934.
ユーザー
lexYP
キリスト教は
イタコウィルス


仏教スレは
シカウィルスが
メインになったから
二三日は
放置、


😫
935.
ユーザー
wGuQj
平和ですなー☺️
936.
ユーザー
lexYP
浮遊霊リダン
金星人デンパパも激しい
〜


🧟
937.
ユーザー
PxFQo
サルトルの実存主義は実存主義ではない

マルクスとニーチェ、これが弁証法の本当の対象であり

レヴィ=ストロースはマルクスの子供でもある

つまり、プロテスタンティズムの子供だ
938.
ユーザー
PxFQo
プロティスダンディズムとは実存主義であり、だからこそ召命を意味する

アンガージュマンという概念の浅薄さ

そんなものに我々の未来を託すことはできない
939.
ユーザー
PxFQo
デタッチメントの村上春樹が捉えた時代精神は

アンガージュマンへの白けを表現している
940.
ユーザー
PxFQo
結局は問われているのは市民の存在性だ
941.
ユーザー
PxFQo
理性とは何なのか

ひあなうにおける直感だ

そして、直観は豊かな表象を必要とする

怠惰な我々には直観は働かない
942.
ユーザー
PxFQo
時間を必要とする

成熟のために
943.
ユーザー
PxFQo
これらを踏まえると人智学が結局は最強となる

宗教はOSが古すぎる
944.
ユーザー
PxFQo
しかし、人智学もOSが古すぎる

身体性を忘れている

なぜなら啓蒙主義系列の歴史を尊重しすぎたから
945.
ユーザー
PxFQo
実存主義には身体性が欠けている
946.
ユーザー
PxFQo
その意味で、永井均が最強ですな
947.
ユーザー
PxFQo
全人教育と文化人類学

これしかない
948.
ユーザー
PxFQo
つまり、理想と現実
949.
ユーザー
PxFQo
アンガージュマンはその意味で「苦」という表現だけでいい

この世に生きるということは、理想と現実の狭間で「苦しむ」ということ
950.
ユーザー
PxFQo
デュオニュソスのように八つ裂きにされながら

でも、だからこそ理想を現実に近付ける

その運動だ
951.
ユーザー
PxFQo
そして、それが快であり、召命である

つまり、キリストに倣う、ということ
952.
ユーザー
PxFQo
キリスト者は常にそのように生きてきた
953.
ユーザー
PxFQo
その事実を前にした時に、小乗仏教の弱さよ

大乗が生まれて良かった

釈迦の時代と大乗の時代は

環境要因が大きく異なる
954.
ユーザー
PxFQo
構造主義の世界の個であり

その個は世界を変える権利がある

そしてその権利は公共の福祉に即してないといけない

つまり、利他だけが空間を変える
955.
ユーザー
PxFQo
世界を変える原動力は利他の中にしかない
956.
ユーザー
PxFQo
社会におけるアトムは「生命」であるべきだ

そして、その一つ下のレイヤーに身体がある
957.
ユーザー
PxFQo
これが文化人類学的な世界の認知を生む
958.
ユーザー
bqFyu
妖怪人類学のサンプルとして
?


0264 miruna ◆CGX8dB2XVA 2024/06/05(水) 22:40:34.08
>>252
エンメリッヒはヒマラヤ、チベットにも行ってます
この地の最高峰の山の上に、エデンの園への入り口があり、
そこにエリヤが住んでいるのです。
キリストもここを訪れているそうです。
ID:gtSRx8tv(62
959.
ユーザー
FqZXK
オカルトミルミル〜



😭
960.
ユーザー
qc9pV
>>929
自由意志の有無?
そんなのどうでも 関係ないわ~~♪

中森明菜 少女A
https://www.youtube.com/watch?v=92p3Dt8-AGc
961.
ユーザー
qc9pV
>>955
その通りでゴザイマス

徐々に「人間の遺体は堆肥化してOK」になっている米国
https://www.gizmodo.jp/2023/02/recompose-legal-human-composting-green-burials.html

人体堆肥化はある意味、人類が有史以来やってきたことの進化形でもあります。
つまり、遺体を埋めて、あとは自然に任せるのです。
962.
ユーザー
3XgH0
シカちゃま
躁転始まった


やはり

シカちゃまは
躁鬱病だと
思いますか?

😃
963.
ユーザー
zf8E7
>>961
ほえー、エコですな
964.
ユーザー
zf8E7
鹿ちゃまも相変わらずでなによりだ☺️
965.
ユーザー
zf8E7
👿666👿
966.
ユーザー
zf8E7
世の中の仏教の縁起の捉え方は極めてフォイエルバッハ系列、つまり唯物論的だと思わざるを得ない
967.
ユーザー
zf8E7
彼らは因果により実存をこの世から消し去り、客観の世界、むしろ客観の「法則」だけに存在の根拠を認める
968.
ユーザー
zf8E7
それはフォイルバッハからマルクス、そしてレヴィ=ストロースの唯物論的な系譜の祖として仏陀思想を捉える、という極めて近代的な仏教解釈でしかないような気がする
969.
ユーザー
zf8E7
近代の価値観は唯物論、進化論、資本論、構造主義などの思想の土台により、完全に人間を「受動的な生き物」として定義づけた
970.
ユーザー
zf8E7
つまり、予定説の中で人は生きている、ということでもある

しかし、彼らは当時の社会的な課題の解決のために、進歩のためにそれらを語っており、その営み自体は極めて実存主義的でもある
971.
ユーザー
zf8E7
これらの歴史はヒンズー教のアートマン、仏教の無我の二項対立の変奏としても捉えられる
972.
ユーザー
zf8E7
古代ギリシャ哲学からデカルト、そして啓蒙思想とヘーゲル以降の実存主義はヒューマニズムの衣を纏ったアートマンの復活、ってことだ
973.
ユーザー
zf8E7
そしてニーチェはアートマンと無我を永劫回帰により乗り越えようとした

彼の弁証法的な二項対立の解消が永劫回帰に帰結した
974.
ユーザー
zf8E7
それに比べて日本の仏教観は極めて唯物論的になってしまった
975.
ユーザー
zf8E7
彼らは受動的で、「諦めている」
976.
ユーザー
zf8E7
これは仏教が始まる前のヒンズー教の輪廻思想が生み出した害悪と同じ結果になった、ということではないのか?
977.
ユーザー
zf8E7
ヘーゲル、マルクス、サルトルが日本の学生運動を発生させた

そして無力感の中で権力に押さえ込まれた彼らは完全に受動的になった

構造の中に自らを埋め込み、その外に出られる事実を捨てた
978.
ユーザー
zf8E7
彼らは理性で世界は変えられる、というコンセプトを捨てた

彼らは「適切な時に」という縁起を「忘れていた」

観念論的な興奮の中で利己を暴れさせてしまった
979.
ユーザー
zf8E7
彼らはメタ認知に乏しかった

つまり、構造の中に「埋め込まれていた」から「適切な時に」を忘れていた、それが見えなかった
980.
ユーザー
zf8E7
適切な時とはギリギリの時

つまり、タイタニックの氷山が目視できる時
981.
ユーザー
zf8E7
仏陀が語らないと人類が滅びる時
982.
ユーザー
xqpR2
シカは
絶好調である
躁転が


😫
983.
ユーザー
zf8E7
メタ認知とは、本質と実存が分解された状態だ

無我であるからこそアートマンであり、

アートマンであるからこそ無我である
984.
ユーザー
zf8E7
メタ認知する時、自我は本質そのものになる

実存と本質の次元を一つ上げたところでの融合

それがアウフヘーベンであり、アンガージュマンでもある
985.
ユーザー
zf8E7
また、可能態の現実態化のことでもある
986.
ユーザー
zf8E7
サルトルの人種差別、ナチズムに繋がる優生思想は構造主義により破壊された

進歩とは異なる系の潮流の統合で起きる

コミュニケーション、贈与の関係、つまり愛が

進歩の原動力だ
987.
ユーザー
zf8E7
文化人類学的な態度は極めて実存主義的だ

そしてフィールドリサーチの結果、構造が浮かび上がる

構造主義と文化人類学はセットである時に客観と主観を乗り越えている
988.
ユーザー
cYHTd
>>963
神は利他的存在なのかな?
989.
ユーザー
zf8E7
>>988
どうなんだろうね

神の定義上、神の「外」はない

つまり神は全だから、そもそも利他の「他」が存在しない、となりますな
990.
ユーザー
zf8E7
そうなると全ては神の「内」でしか全ては生起しないから、

その働きの原動力は「愛」になるんじゃん?
991.
ユーザー
Gn3l3
>>989
神はサタンも兼務してると?
992.
ユーザー
Gn3l3
サタンを「神の外」と定義してみよう。

神の「利他的行動」は、

すなわち

「サタンに利する行動」ということになる。
993.
ユーザー
zf8E7
>>991
そんなこと書いてないし言ってない

書いてるのは、神は全だから、神の外はない

従って全である神の他者は存在しないゆえ、利他は神の定義上、不可能だってことよ
994.
ユーザー
zf8E7
続、歩行法の鍛錬
995.
ユーザー
zf8E7
鳥の羽のように歩くため、軸足の力みを最大限なくす練習

母指球と小指球、踵の三角形を中心に五本の足を優しく添える

この構造を基礎に、骨を揃える、筋肉、緊張がかからないようにする
996.
ユーザー
zf8E7
構造だけで支え、力を入れない

軸足と反対の足はふわっと軸足に重さを奪われる

この感覚を何度も何度も身体に染み込ませる
997.
ユーザー
zf8E7
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
998.
ユーザー
zf8E7
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
999.
ユーザー
zf8E7
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
1000.
ユーザー
zf8E7
アーメン
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
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