経典としての位置づけ 文献学的研究者の立場 文献学的研究では、成立年代を釈迦存命時より数百年後する大乗非仏説論が強い。上座部仏教と大乗仏教の対立の止揚として、両者を融合させてすべてを救うことを主張するため作成されたと推測する説[30]、西暦紀元前後、部派仏教と呼ばれる専従僧侶独占に反発する教団によって編纂されたと推測する説[要出典]などがある Wikipedia
『法華経』の成立地域について、中村元や植木雅俊は西北インド説を主張している。『法華経』の守護神である鬼子母神の像はガンダーラ周辺で多数出土していること、方便品に登場するヤクや法師品の井戸掘りの描写など自然環境も西北インド的であること、授記がなされる理想の仏国土はきまって平地であること(これはインド西北部の山岳地帯の生活の苦労の裏返しであると考えられる)、妙荘厳王品にアフガニスタンで出土する立像と類似した描写があること、など、数々の状況証拠から、『法華経』はインド東部のガンジス河流域の低地ではなく、インド西北部の高地で成立したと考えるのが自然であるとする説である[24]。 Wikipedia
具体的な表現法としては、「これである」「これではない」という断定的表現をさけ、常に「ある点からすると(スヤート、syāt)」という限定を付すべきだとする、「スヤード論」(syād-vāda)を説いた。これによりジャイナ教徒を「スヤード・ヴァーディン」(syād-vādin)ともいう。ジャイナ教は、相対主義を思想的支柱とし、後世「ヴェーダーンタ学派」の不二一元論や「サーンキヤ学派」の二元論、また「仏教」の無我論などと対抗してインド思想史上重要な位置を占めた。 Wikipedia
また、例えば動物に襲われたときにも自衛のために動物を傷付けてはいけない。つまり、アヒンサーを忠実に守るためには死をも覚悟しなければならない。これは現世の身体は不浄のものであるから肉体に執着してはならないという考えに裏打ちされている。 Wikipedia
166.
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
chjU7
食生活はジャイナ教の生物の分類学上、できる限り下等なものを摂取すべきであり、豆類、葉菜類と茎野菜を中心とした食事となることが多い。殺生を徹底的に忌むことから、肉・魚介類・卵・球根類(五葷)[注釈 1]などは口にしない。敬虔な信徒は、蜂蜜・鰹節や煮干しの出汁・ブイヨン・ゼラチン・肉エキス・バター・ラード・ヘット(牛脂)・魚油・馬油やそれらを使用した調理器具も忌むことがある。また誤って虫を殺めぬよう、火を使用する調理を避け、調理と食事は日の出ている時間内に済ませる。ジャイナ教徒に食事を振る舞う際は、相手の食べられないものをなるべく個別に確認し、料理に含まれる食材と含まれない食材を説明するのが望ましい[3]。 Wikipedia
その後、釈迦はブッダガヤにて悟りを得、鹿野苑へ赴いて彼らへ最初に法を説いた[1]。当初、この5人の比丘は、修行を捨てた釈迦が遠くから来るのを見て、軽蔑の念を抱き歓迎を拒んだ[1]。しかし、彼が徐々に近づくと、その堂々とした姿を見て畏敬の念を抱き、自然に立ち上がって座に迎えたといわれる[1]。自らが阿羅漢であり正等覚者(仏陀)であることを宣言した釈迦は、なお教えを受けることを拒む5人を説得して最初の説法をなしたところ、阿若・憍陳如(コンダンニャ)はじめ次々とその教えを理解し預流果を得た。彼らが仏教に帰依して布教活動したことで、初期仏教教団の重要な役割を果たしたといわれる[1]。この出来事は初転法輪と呼ばれ(説法波羅奈〈せっぽうはらな〉とも)、釈尊の人生の4つの転機の1つに数えられている。 Wikipedia
不可触民のなかには、ハリジャン(神の子、हरिजन)という呼称は、マハトマ・ガンディーがヒンドゥー教の輪廻転生の教義に従い、現世で苦しんでいる彼らは来世で必ず良い生まれ変わりを迎えるだろうとしている。しかし、これを恩恵的、偽善的に呼んだに過ぎず[2]、この呼称によってむしろ、カースト・ヒンドゥー(不可触民以外の一般のヒンドゥー教徒)社会全体が良心に目覚めたかのような印象を外界にあたえることは耐えられないと感じている者も少なくない[3]。 Wikipedia
870.
元コマンドー◆KBl5hH0VXM
tiLsH
遺伝学的な見地からみたダリット ダリットの人口には、インド全国の膨大なカーストグループが混合している。インドは、遺伝的には世界で最も多様な国家であるにもかかわらず、不可触民については遺伝学的な根拠が全くないのであり[8][9]、この差別が社会的につくられてきたことは明らかである。遺伝的調査はさらに、全体として、インドの遺伝的グループはいかなる非・南アジアのグループとも大きな類似性を示していないことを示しており[10]、不可触民をふくむ全インド人は、紛れもなく、また、等しく南アジアの人々である。 Wikipedia
ムサハール(Musahar)はインドで最も疎外された社会集団の一つで、約250万人いるとされる。政府に記載されていない人々を考慮すると・800万人はいるとも予想される。別名「ネズミを食べる人」と呼ばれ、ダリットからも蔑まれている。ムサハールの人々はどこへ行っても差別や孤立、極貧状態に直面する。大半は今でも農業労働者としてしか働けず、不作の時には野原でネズミやカタツムリを獲ったり、穀物をあさったりするしかない。[13] Wikipedia
『マヌ法典』には「聖典ヴェーダを読む声にシュードラが不届きにも耳を傾けたなら、熱く解けた鉛を耳に流し込んで罰すべし」と記されている。その後、一生族(エーカジャ)に属するシュードラに対する差別は穏やかなものになっていくが、不可触民への差別はむしろ強化されていったものと考えられる[2]。 Wikipedia
不可触民は、ヒンドゥー社会の中でも最下層階級であり、「触れると穢れる人間」として扱われてきた。不可触民は、触れてはいけないだけでなく、見ることも、近づくことも、その声を聞くことさえいけないとされた。また、他のヒンドゥー教徒と同じ神を信仰しているにもかかわらず、ヒンドゥー寺院への立ち入りが禁止され、ヴァルナに属する上位4身分のヒンドゥー教徒(カースト・ヒンドゥー)たちが使用する井戸や貯水池の使用さえも禁止されていた[15]。このように、不可触民(ダリット)は、社会的に分離され、厳しい差別の被害をこうむってきた。 Wikipedia
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人
新興宗教の方も歓迎!
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎!!
ただし、否定されても発狂しない
【お約束】
1.次スレは>>970が立てる事(無理な場合は早めに依頼を)。
2.原則としてコテをつける事。
3.誹謗中傷はイエローカード、3回で出禁。
前スレ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ840【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1683637752/
(´・ω・`)
talkと5chとひまひまに三分裂だね。
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
みんな困ってたんですね
スレ頑張ってね
https://www.youtube.com/watch?v=x4d0cD5G9f4
https://www.metafaith.net/metafaith/truth_universe.html
ホンモノって?
最近は、いつ、
あの教会にいったのだ?
とても
気になる
😄
もう半年行って無い
行ってもいいけどタイミングがねえ
ワイフにも怒られるし
なんと
反対を?
やはり、
我は神なり、
に違和感とか?
😄
ワイフはそれが心配らしい
イケメン晴佐久神父で嫁をキリスト教に洗脳だ〜
https://m.youtube.com/watch?v=SgvbysxCb2o&t=439s
俺のことを試してるのか
(´・ω・`)
ヘブライ語の
アピールしたかったんやろな〜
教団の
コダワリやろな〜
コロナのせいで、
聖イエス会の礼拝行かずじまいだ〜
2008年頃、平日に冷やかし訪問したぐらい〜
😄
たま〜に
あるからな〜
😄
神は言われます。「わたしは主、これがわたしの名。」(イザヤ書42:8)
「今より、我は主なり。」(同 4:3、文語訳)
そこが好きやったんやな〜
開祖が〜
😄
お好きだったんやな〜
😄
恐らくは〜
😄
とか
元ホーリネス系統やからな〜
😄
テゼ共同体の癒やしの音楽を〜
https://www.taize.fr/ja
https://m.youtube.com/channel/UCSIaFZCEdgc1diiDTd4D4hA/about
「神父様はいますか?」
😤「神父〜???」
「すいません、牧師さんでした」
ニッコリ😄
怖かった(´・ω・`)
案外、クソマジメなんやなあ〜
神父というカトリックの
トマスケンビスのキリスト二ならいて、
とか好きな
教団のくせに〜
😄
何故か、聖イエス会の
カトリック的な趣味を
知っている〜
😄
夕方ワンコの散歩の帰り道で橋を渡ってた
周りは既に暗い
すると前方にバイクが止まった
俺は、何かピーントキタ
「それハーレー?」「何CC?」「年式は?」
俺は大声で叫んで尋ねた
バイカーは驚いて逃げた
その後、俺の背後から車が通る
その車には俺が飼ってる犬、ゴールデンレトリバーと同じ犬が乗っとていた
…俺を拉致する為に犬を囮にする作戦だったのか
精神病院に再入院する数日前の出来事だった
そりゃ、大変やったな。
公務員だったクリスチャンの今は亡き友人は、
確かに、日曜礼拝の日にパニックしてた。
新聞のチラシに何かたくさん書きなぐっていた数字と車よナンバーを
何に怯えていたのかは
退院してからも聞かなかった、
当人は病気を認めたくなかったから。
その後は、彦根で派遣労働に俺は出て、
自宅に戻った時は呑気症で大変だったので遊ぶ余力がなかった、
ま、呑気症は、有酸素運動が減ったので血流が悪くなったと原因が解るまで苦労した
😄
栄進は
これ悟りか?コテ時代やったと思う。
の時代やったな〜
あれは2007年ぐらいかな?
ハッキリ覚えてない〜
😄
また教会に通いたい気持ちがある
牧師に正直に私は精神障害者ですと伝えるべきか
病気が悪化するので宗教から手を引くべきか
また統失が再燃するのではないか
家族以外に迷惑をかけるのではないか
ま、礼拝の゙空気感は
魂が揺さぶられるモノがある
日曜礼拝でパニックってた友人は
その時は
断薬やったから、
それから、断薬してたのかは知らない。
和らげる効果は
礼拝にはある。
ま、冷やかしで、自由に入れる教会堂に行くと
仕事の疲労が抜けた記憶がある、
二年前ぐらいか〜
ロゼが現れた頃ぐらいだ〜
最近は、
仏教一色だが〜
😫
辞令の正式な書式を教えてあげよう
辞令
終身名誉横綱 デオリンスキー男爵殿
元コマンドー(栄進軍曹)担当を任ずる
令和5年7月12日
どんくり園用務員 エロベイダー和尚
その友人が統一教会に入信していれば、
去年まで、自民党の集票マシーンとして
活躍していたかも?
鬱の悪化気味やろな〜
トラウマの塊みたいな
ところがあるからな〜
😞
ロンは
消えたまんまか〜
客が減ったので
マウント自慢できずに
一時停止しとるのかもな〜
😄
私も3ヶ月保護入院の食らいました
サイト主にお尋ねください
https://www.metafaith.net/news/aboutVR.html
投稿フォーム画面
https://www.metafaith.net/sendform/hpimp.html
(´・ω・`)
とりあえず、例のサイト主については、
JBL氏に依頼しているので、
気にしなくていいよ
https://talk.jp/boards/psy/1688894973/24
栄進軍曹殿を
再入院させようとして
例のサイトを紹介したが
気が変わって
やめたのじゃ
ワシなら、ロシアが勝つシナリオを妄想して
暇つぶしするがの
ゼレンスキーは、武器商人の手先で、悪魔
魂の浄化を
晴佐久の動画だ〜
https://m.youtube.com/watch?v=AxqxgEuclkQ&t=8s
ロシアが勝つとしたら、核兵器でキーウを攻撃して
ゼレンスキーをポアするしかないっしょ?
格闘家は風呂ではなくシャワーにした方がいい。
もし、井上尚弥が今後の調整で風呂ではなくシャワーにするのならば、
文句なしに井上尚弥の早いラウンドでのノックアウト勝ちを予測したい。
井上、風呂はやめろ、シャワーシャワー。
風呂というのは仏教に由来するものであり「和」でもある。
しかし、どのジムもアメリカなどに倣ってシャワーしか完備していない。
和をもって尊しとなす世界ではないのが格闘技の世界である。
いわばキリスト教個人主義がシャワーなのである。
井上尚弥の持病である腰痛も風呂から来ているものと思われる。
私は、井上尚弥がシャワーで調整するのならば結果は早いラウンドでのノックアウトだと思っている。
キエフ再侵攻あるでしかし
なんで初回のキーウ攻撃で
ポアできんかったのやろ?
おせーてケロ
焦らして戦争を長期化させる&予行演習
プーチンは甘いな。
ヤハウェを見習って、一気に洪水を起こして
ノア一族以外を抹殺すべきだった。
ようよう、おにいちゃん、
儲かってまっか?
(´・ω・`)
(´・ω・`)
<(_ _)>
OMANKOKAT. : #_1yE,jJヲ
aeEiR/OMANKO : #h!"wq/5mx,}{
(´・ω・`)
(´・ω・`)
すまん!オマンコーに見えた
余計なお世話ですが、創価2世を発見いたしましたので、
コマンドー様に報告いたします。
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
179 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2023/07/14(金) 21:39:07.61 ID:abqBV [1/2]
崩壊くんは
創価分派の
オノボリさんでしたか~
生暖かく応援しま~す
薬のせいや
(´・ω・`)
俺の義弟も御本尊持ってた
(´・ω・`)
(´・ω・`)
晃とお互い様
(´・ω・`)
チンコも堅そう
いつ?
どこで?
晃のスレ
創価学会に物申す云々
(´・ω・`)
(´・ω・`)
これね?
元コマンドー
249 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 14:48:50.00 ID:s6qqEkXG.net[8/12]
な?
ジョーダンも分からん化石頭ってこった(´・ω・`)
何が楽しくて生きてるんだ?
法介(創価2世)
262 :神も仏も名無しさん:2023/07/12(水) 07:04:54.11 ID:Oaa49YAx.net[2/5]
晃くんの主張はなるほど~って読めるが
(´・ω・`) ←こいつの書き込みは
つまらん
おまえ教学さほど勉強してないだろ^^
そやね。
ただし、法介(創価2世)さんに対しては、
ワシがチョッカイを入れて
文献学と信仰を統合失調させる道筋をつけさせた。
あとは、「ふんじゃいしゃい氏」に任せる予定じゃ。
法介の正体って鹿野園だろ
(´・ω・`)
違う〜
(´・ω・`)
(´・ω・`)
そうか。まあ、いいや。
おやすみー
(´・ω・`)
(´・ω・`)
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
>>643
ちゃんと動画解説を観ろ
https://www.youtube.com/watch?v=cta1LWwXxoQ
以下重要ポイント
3:50
5:26
5:50
6:30
7:13
2023/07/15 11:44:12
tm2AZ
(´・ω・`)
うむ、崩壊くんこと
法介くんが
親鸞会の唯識が
お好きらしいですな〜
栄進は
法介くんに
ハマるかもよ〜
なかなか彼ユニークやで
カムイくん以来の逸材かもよ〜
😄
https://talk.jp/boards/psy/1689114927
昔の法介
創価学会員
(´・ω・`)
今気づいたわ
(´・ω・`)
(´・ω・`)
「すけべえ」をこじってというか
どうしても
にじみ出てくるんだよ^^
いや
溢れ出てくるが正しいかも
信用なるものなのか?
代表的な説として布施浩岳が『法華経成立史』(1934年)で述べた説がある[17]。これは段階的成立説で、法華経全体としては3類、4記で段階的に成立した、とするものである。第一類(序品〜授学無学人記品および随喜功徳品の計10品)に含まれる韻文は紀元前1世紀ころに思想が形成され、紀元前後に文章化され、長行(じょうごう)と呼ばれる散文は紀元後1世紀に成立したとし、第二類(法師品〜如来神力品の計10品)は紀元100年ごろ、第三類(7品)は150年前後に成立した、とした[17]。その後の多くの研究者たちは、この説に大きな影響を受けつつ、修正を加えて改良してきた[17]。
20世紀後半になって苅谷定彦によって「序品〜如来神力品が同時成立した」とする説[18]が、また勝呂信静によって27品同時成立説[19]が唱えられている。菅野博史は成立年代特定の問題は『振り出しにもどった』というのが現今の研究の状況だ」と1998年刊行の事典において解説している[17]。
奇説として福音書由来説もある[20]。
Wikipedia
文献学的研究者の立場
文献学的研究では、成立年代を釈迦存命時より数百年後する大乗非仏説論が強い。上座部仏教と大乗仏教の対立の止揚として、両者を融合させてすべてを救うことを主張するため作成されたと推測する説[30]、西暦紀元前後、部派仏教と呼ばれる専従僧侶独占に反発する教団によって編纂されたと推測する説[要出典]などがある
Wikipedia
その説って、根拠がまるで語られてないけど
鎌倉時代、法然を開祖とする浄土宗は末法思想に立脚し、末法濁世の衆生は阿弥陀仏の本願力によってのみ救済されるとし称名念仏による救済を広めた。浄土真宗の開祖親鸞は、師・法然の末法観を受け継ぎつつも、「正像末の三時には 弥陀の本願ひろまれり」「像法のときの智人も 自力の諸教をさしおきて 時機相応の法なれば 念仏門にぞいりたまふ」(正像末和讃)と説く様に、正法・像法・末法といった時代を超えて受け継がれてきた念仏の普遍性を強調した。 また同時期、日蓮も末法思想を真剣に受け止め、末法であるからこそ信じて行うべき法を求め[1]、法華経こそが正しい教えであるとし(法華一乗)、南無妙法蓮華経と唱えることを広めた。一方、栄西や、曹洞宗を開いた道元は、釈迦在世でも愚鈍で悪事を働いた弟子もいたことや、末法を言い訳にして修行が疎かになることを批判した。そして修行に努めることを説いた[1]。
Wikipedia
西北インドで西暦40年~220年ごろに成立したとする説
現行の『法華経』二十八品のうち、嘱累品第二十二までと、薬王菩薩本事品第二十三から以下の部分は、思想や内容から見て少々異質である。そのため嘱累品までが本来の『法華経』で、あとは後世の付加部分と考える研究者もいる[21]。
中村元は「嘱累品第二十二までの部分は西暦40年から220年の間に成立した」と推定した。
上限の40年については、信解品の《長者窮子の譬喩》に見られる、金融を行って利息を取っていた長者の臨終の様子から、「貨幣経済の非常に発達した時代でなければ、このような一人富豪であるに留まらず国王等を畏怖駆使せしめるような資本家はでてこないので、法華経が成立した年代の上限は西暦40年である」と推察した[22]。この点については、渡辺照宏も、「50年間流浪した後に20年間掃除夫だった男が実は長者の後継者であると宣言される様子から、古来インド社会はバラモンを中心とした強固なカースト制度があり、たとえ譬喩であってもこうしたケースは現実味が乏しく、もし考え得るとすればバラモン文化の影響が少ない社会環境でなければならない[23]」と述べている。
『法華経』の成立地域について、中村元や植木雅俊は西北インド説を主張している。『法華経』の守護神である鬼子母神の像はガンダーラ周辺で多数出土していること、方便品に登場するヤクや法師品の井戸掘りの描写など自然環境も西北インド的であること、授記がなされる理想の仏国土はきまって平地であること(これはインド西北部の山岳地帯の生活の苦労の裏返しであると考えられる)、妙荘厳王品にアフガニスタンで出土する立像と類似した描写があること、など、数々の状況証拠から、『法華経』はインド東部のガンジス河流域の低地ではなく、インド西北部の高地で成立したと考えるのが自然であるとする説である[24]。
Wikipedia
当時は、少なくとも大乗仏教は信じられていた
今は、信じられていないが
昔の歴史観と今の歴史観、どっちが正確なのか?
たとえばの話、昨日の晩ご飯は思い出すことは出来ても
30年前の晩ご飯の記憶を思い出すことはできるだろうか
未来になるほど、現代に近づくほど、歴史や考古学、文献学は
あやふやになる、という前提は共有しなければならない
それが、末法思想でもある
貨幣経済が当時なかったと証明はできない
と考えてる人がいるなら 考え直した方がいい
ほとんどデタラメになる可能性すらある
法華経は、釈迦(しゃか)が説いたとされる最後の経典であり、その中で釈迦は法華経を通じて、大乗仏教の教えや概念を説きました。法華経は、釈迦の晩年に説かれたとされ、その内容は多岐にわたります。
法華経の文献学的研究では、以下のような要素が考慮されます。
原典の存在: 法華経の原典や原本は現存せず、後世に伝えられた写本が存在します。文献学的な研究では、これらの写本や古い注釈などを比較・分析し、原典の存在や内容の変遷を追究します。
著者や成立時期: 法華経の著者は釈迦であるとされていますが、実際の成立時期や編纂の経緯については議論があります。文献学的な研究では、言語や文体の分析、他の経典との関連性の検討などを通じて、法華経の成立時期や著者に関する情報を解明しようとします。
経典の内容と構成: 法華経は膨大な篇目(へんもく)から構成されており、それぞれの篇には異なる主題や教えが含まれています。文献学的な研究では、篇目の分析や経典の構成の変遷、テキストの変異や改変の有無などを考察し、法華経の内容と構成について深く理解しようとします。
これらの文献学的な研究によって、法華経の原典や成立背景、内容の変遷などについての理解が深まります。また、法華経は日本を含む東アジアの仏教圏で重要な位置を占めているため、その文献学的な研究は仏教研究全体においても重要な役割を果たしています。
チャットGPT
法華経は迫害されるともある
迫害されたなら原典が残ってないのも当然
末法だから釈迦を騙って法華経を説いてもオッケー
法華経を説くのは釈迦牟尼仏の言いつけのままの行為で
騙りではない
釈迦の死後、貨幣をお布施として認めるかどうか揉めた
(´・ω・`)
写本も持ってたら迫害される
(´・ω・`)
法華経の著者が騙ってる
と外道はいうと法華経にある…
私は、シンプルにクズである。
理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
外道とは何らかの見解に固執すること
釈迦を騙れば外道では無い
外道は内道ではないって意味で
内道なら釈迦牟尼仏を尊重して騙らない
崩壊くんは〜
😄
復活でんな〜
あとは
崩壊くんの
ご光臨待ち〜
😄
仏教は間違っていた
釈迦を騙ることで軌道修正した
どこが、間違ってた?
法華経以前、すべて
釈迦牟尼仏本人が
言い直したと考えられない理由は?
シカーチンとファイトしに
出撃してしまった〜
😄
釈迦が間違っていた
仏教を信仰すれば地獄に落ちる、天魔の所為であり、国が亡くなり、国賊となる
🫤
法華経を信じないなら、そうなる
というのが仏教ではないのか?
仏教を信じるなら法華経を信じるのでは?
仏教の定義とは仏教以外の教えである
純朴なヤツだ〜
🫤
やはりヒマゴジン
👽
暗黒面オーラが
半端なく
近づけん〜
👽
桃太郎ではないと
おっしゃっていた〜
😄
(´・ω・`)
😄
何を言ってるんだ?
心がクズ過ぎて友達や彼女が欲しいとも思えない。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
方便だな
(´・ω・`)
ゴータマ・ブッダは、架空の人物である
履歴書はジャイナ教の教祖からパクった
(´・ω・`)
詳しい解説をお願いいたします<(_ _)>
起源
「マハーヴィーラ」(Mahāvīra)は、本名「ヴァルダマーナ」(Vardhamāna、栄える者)。「マハーヴィーラ」(偉大な勇者)の尊称で広く知られた。
マハーヴィーラはマガダ(現ビハール州)のバイシャーリー市近郊のクンダ村に、クシャトリヤ(王族)出身として生まれた。父親の名はシッダールタで、ゴートラはカーシヤパだった。母親はトリシャラー。30歳で出家してニガンタ派の行者となり、12年の苦行ののち真理を悟り「ジナ」(Jina、勝利者)となった(ジャイナ教とは「ジナの教え」の意味。なお、ジャイナ教の考え方ではマハーヴィーラは最初にジャイナ教を唱えた人物ではなく永遠の真理であり、現在の世界の相において24人のティールタンカラが同じ教えを述べたと考えられている。マハーヴィーラは最後のティールタンカラとされている)。以後30年間遊行しながら教えを説き広め、信者を獲得し、72歳でパータリプトラ(現パトナ)市近郊で生涯を閉じた。
仏典ではニガンタ・ナータプッタ(nigaṇṭha nātaputta, निगण्ढ नातपुत्त)の名で釈迦在世時代の代表的な自由思想家たち(六師外道)の一人である。彼は「ナータ族の出身者」で、古くからの宗教上の一派ニガンタ(束縛を離れた者)派で修行したのでそう呼ばれた。
Wikipedia
具体的な表現法としては、「これである」「これではない」という断定的表現をさけ、常に「ある点からすると(スヤート、syāt)」という限定を付すべきだとする、「スヤード論」(syād-vāda)を説いた。これによりジャイナ教徒を「スヤード・ヴァーディン」(syād-vādin)ともいう。ジャイナ教は、相対主義を思想的支柱とし、後世「ヴェーダーンタ学派」の不二一元論や「サーンキヤ学派」の二元論、また「仏教」の無我論などと対抗してインド思想史上重要な位置を占めた。
Wikipedia
「三宝」の重視と五禁戒
ジャイナ教では宗教生活の基本的心得を、「三つの宝」(トリ・ラトナ、tri-ratna)と称して重んじる。
正しい信仰
正しい知識
正しい行い
である。解脱を目的として行われる宗教生活上で重要なのは3の正しい行い、つまり戒律に従って正しい実践生活を送ることである。
修行生活に関する規定は多くあるが、基本は出家者のための五つの大禁戒(マハーヴラタ、mahāvrata)、
生きものを傷つけないこと(アヒンサー)
虚偽のことばを口にしないこと、
他人のものを取らないこと、
性的行為をいっさい行わないこと、
何ものも所有しないこと(無所有)
である。在家者は同項目の五つの小禁戒(アヌヴラタ、aṇuvrata)を守る。他宗教と比べて特徴的なのは(5)の無所有(アパリグラハ、aparigraha)であり、とくに裸行派の伝統に強く生きている。
Wikipedia
また、「出家者は路上の生物を踏まぬようにほうきを手にする」という説明が各所にみられるが、実際には道を掃きながら歩くわけではなく、座る前にその場を払うための道具である。とはいえ、これはアヒンサーの徹底ぶりを象徴している。
Wikipedia
このスレの参加者のみなさん、
もっと詳しく知りたいですか?
答えは?
YES?
NO?
だが、ジャイナ教徒にとってのアヒンサー(不害)は、身体的行為のみならず、言語的行為、心理的行為の3つを合わせたものとして理解されなければならない。人を傷つけることばを発することや人には気づかれなくとも心の中で他者を傷つけるようなことを思うことさえもジャイナ教徒は罪と考えるのである。これこそがアヒンサーの厳しさである。
また、例えば動物に襲われたときにも自衛のために動物を傷付けてはいけない。つまり、アヒンサーを忠実に守るためには死をも覚悟しなければならない。これは現世の身体は不浄のものであるから肉体に執着してはならないという考えに裏打ちされている。
Wikipedia
Wikipedia
YES
出家以前の名はヴァルダマーナ(サンスクリット語:Vardhamāna、वर्धमान、原義は「栄える者」)であった。クシャトリヤ出身。仏教を開いたガウタマ・シッダールタと同時代の人であり[注 1]、生存年代には異説も多い(後述「生没年について」)が、一説によれば紀元前549年生まれ、紀元前477年死没とされている。
古代インドの自由思想家であり、仏教の立場からは「六師外道」の1人という位置付けになる。
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では真実はなんや
可能でしたら、ウィキの出典元のリンクを
ご教示ください
(沙門果経より[9])
沙門[8]論(思想)[9]
プーラナ・カッサパ無道徳論、道徳否定論: 善行も悪行もなく、善悪いずれの報いも存在しない。
マッカリ・ゴーサーラ
(アージーヴィカ教)運命決定論 (宿命論): 自己の意志による行いはなく、一切はあらかじめ決定されており、定められた期間流転する定めである。
アジタ・ケーサカンバリン
(順世派)唯物論、感覚論、快楽主義: 人は四大からなり、死ぬと散じ何も残らない。善悪いずれの行いの報いもないとし、現世の快楽・享楽のみを説く。
パクダ・カッチャーヤナ
(常住論者)要素集合説:人は地・水・火・風の四元素と、苦・楽および命(霊魂)の七つの要素の集合にで構成され、それらは不変不動で相互の影響はない。
マハーヴィーラ
(ジャイナ教)相対主義、苦行主義、要素実在説: 霊魂は永遠不滅の実体であり、乞食・苦行生活で業の汚れを落とし涅槃を目指す。
サンジャヤ・ベーラッティプッタ
不可知論、懐疑論: 真理をあるがままに認識し説明することは不可能であるとする。判断の留保。
Wikipedia
マハーヴィーラは、十六大国時代のマガダ国(現ビハール州)のヴァイシャーリー[注 2]の一隅クンダプラに、クシャトリヤ(武士階級)に属する豪族の子として生まれた。父親は高貴な氏族の族長シッダールタSiddārtha、母親はヴァイシャーリー王の妹トゥリシャラーTriśalāであった。両親ともジャイナ教の前身にあたるニガンタ派[注 3]に帰依していた。ナータ族(パーリ語。サンスクリット語ではジュニャートリ族)の出身であることからナータプッタ(「ナータ族の子」)とも呼ばれた。
ただし、伝説では、その出生は「救世主の誕生」という枠組みのなかに位置づけられる[1]。最後の救世主となるべき彼は、地上にくだり、パーサ(パールシュヴァ)によるニガンタ派の教えとその創設による共同体の道徳的完全さを復興しようと決意する。彼は、あるバラモンの妻デーヴァーナンダー(Devānandā)の子宮のなかに化身するが、神々は将来の救世主たるにふさわしい人物として天上の聖なる乳に彼を浸し、救世主はクシャトリヤの家に生まれなければならないとして胎児をマガダ国の王女である母親の体内へ移送する。偉大な人物の到来を予告する14とも16ともいわれる一連の夢によって、2人の母は、救世主・転輪聖王の誕生を告げられる。そして、ブッダやザラスシュトラにおけるのと同様、生誕のその夜空に巨大な光が輝いたのである。それは、チャイトラ白月13日のこととされ、グレゴリウス暦では4月12日に相当するとされている。
この子はヴァルダマーナ(「栄える者」)という名を授かる。その誕生日は、マハヴィール・ジャヤンティ(Mahavir Jayanti)と呼ばれ、世界中のジャイナ教徒のなかで最も重要な宗教上の休日として祝われる。この休日は、祈り、装飾、パレードおよび祭典で有名である。
青年時代
ヴァルダマーナは、ブッダ(ガウタマ・シッダールタ)がそうであったように王子としての生活を経験し、若くして高貴な娘と結婚して一女をもうけた[注 4][注 5]という。青年時代にあっても、彼は高潔な資質[注 6]を示し、瞑想にふけり、自己凝視に没頭した。彼はニガンタ派の中心となる教義に興味を持っており、世俗からはいっそう遠ざかっていった。
Wikipedia
なぜそう思うんだ?
六師外道の教えを包摂したら仏教になる
ヒント
https://talk.jp/boards/psy/1687899637
742 名前:法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日:2023/07/15(土) 13:02:16.29 ID:tm2AZ [46/58]
釈迦は久遠に成仏したと言ってるのに
無為の境地に至った仏が、なんでインドに生まれて来た?
池田大作せんせーも、真っ青!
仏教では報いはあるし、決定論ではない
現世の快楽、享楽主義でもないし
相互に影響する縁起を説くし
行き過ぎた苦行も否定した
真理を説こうと試みたから経典は残る
そりゃ成仏してない人を導くためやろ…
イスラム教も包摂したのが創価学会
魔及び魔民、としてならそうかも
詳しい解説をお願いいたします<(_ _)>
仏教では報いはあるし、決定論ではない
↓
仏になると因果関係から解脱する
現世の快楽、享楽主義でもないし
↓
常楽我浄
相互に影響する縁起を説くし
↓
因果俱時
行き過ぎた苦行も否定した
↓
千日回峰行
真理を説こうと試みたから経典は残る
↓
口伝
因果具時ではどうか
ピンポーン!(^^)!
https://www.shin.gr.jp/activity/hogo/2017/2017_06.html
「還相」とは「浄土に生まれた者がこの迷いの世界に還りきて人々を救済し続けていくすがた(相)」です。
信じる者は救われる
偶像崇拝の否定
仏になる果報の因は必要
外道の下品な快楽や享楽を仏は否定した
仏の常楽我浄はそれと異なる
外道はお互いに影響しないと説いた
因果ぐ時はそれとは関係ない
千日回峰行は真言密教系で本来の仏教ではない
口伝にしろ不可知論ではない
これじゃあ、ダメですか?
信じる者は救われる = キリスト教も包摂したのが法華経および浄土教
偶像崇拝の否定 = イスラム教も包摂したのが創価学会
法華経を聞いた瞬間に、それ以前の因業は浄化される
晃クンは40歳になった?
因業が浄化される法華経
罪が赦されるキリスト教
同型
因があるから法華経を聞ける
長くて読む気がしない
まとめてくれ
17になった
法華経を聞くとどんな罪も赦される
Q それっぽく寄せて何の意味があるんだろう
A 宇宙が収縮に入ったときにしか意味をなさない。
法華経を聞いて不信なら地獄に落ちるが
まるで意味がわからん
>>195
聖書の聖句を聞いた瞬間に
罪が赦されるキリスト教?
安心してください。
17歳では わからん
のが正常です
あなたは必ず成仏する
by常不軽菩薩
我は主なり〜
その成仏の因は法華経にある
主とは?
誰が最初に法華経を説いた?
それは神です
(´・ω・`)
久遠元初の釈迦牟尼仏
👌
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C
第一類(序品?授学無学人記品および随喜功徳品の計10品)に含まれる韻文は
紀元前1世紀ころに思想が形成され、紀元前後に文章化され、
長行(じょうごう)と呼ばれる散文は紀元後1世紀に成立したとし、
第二類(法師品?如来神力品の計10品)は紀元100年ごろ、
第三類(7品)は150年前後に成立した、とした[17]。
主は久遠元初の釈迦牟尼仏
(´・ω・`)
法華経は新約聖書のパクリ
おめでとう!
明日の10時ころ、下記スレでお待ちしています。
おやすみー
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/
元コマンドーって誰や
(´・ω・`)
ここはどこ?
私は誰?
警戒するキャラなのか〜?
😄
😄
武勇伝を
語ってくれた〜
すげーぞ
😄
>>221を訂正します
7月17日以降、下記スレでお待ちしています。
暇なときに遊びに来てください
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/
(´・ω・`)
御意であります(`_´)ゞ
プレゼントだ〜
https://m.youtube.com/watch?v=XxWlpiAuE0g&pp=ygUP6IGW44Kk44Ko44K55Lya
脳裏にキラリンとヒラメいたプレゼントだ〜
受け取れ〜
https://m.youtube.com/watch?v=XxWlpiAuE0g&pp=ygUP6IGW44Kk44Ko44K55Lya
よくわからない
(´・ω・`)
確かにっ!
今日気づいた〜
どっちやろ〜?
😄
(´・ω・`)
(´・ω・`)
https://youtu.be/w7_gxd_ZnoU
福音教会で
同じ聖イエス会
http://www.fukuinchurch.org/
😄
礼拝スタイルがクラシックなんで
同じだと思ったし、
我は神なり〜
て、やってた記憶がある〜
😄
らしい〜
😄
割合、マニア魂で落とす〜
前はセブンズデーも落としてたけど
教義シリーズが終わったので落とすの゙停止、
チャンネル登録は残しているけど〜
😄
確認した
同じ組織だったわ
ジョン万次郎とか、やりたい教団なのは確かだ
聖イエス会は
😄
今日あたり聖イエス会の前を犬の散歩してみるか
ずっと避けてた
コロナ禍と
仏教への熱で
行かず仕舞いである〜
😄
カトリックのトマスケンビスが好きらしいので
どっか白いカトリックぽい霊的な感じがある
😄
(´・ω・`)
私は、ゴータマ・シッダールタの生まれ変わりかもしれません
否定はしない
(´・ω・`)
ゴータマ・ブッダが架空の人物である確率は、何パーセント?
(´・ω・`)ノ
1000兆%
(´・ω・`)
楽しめて
良かったです
😄
ワタスは、舎利弗の生まれ変わりを目指します
(´・ω・`)
(´・ω・`)ノ
すんません。実は、悟ってなんかいませんでした
また、輪廻転生しちゃいました・・・と
(´・ω・`)
「ショロ~ム」って何ですか?
「ダメリカに原爆プレゼントしろ!」という暗号文ですか?
(´・ω・`)ノ
「シャローム」は、単に戦争がないというだけではなく、神と人との関係があるべき関係になっており、神のみ旨に従った秩序をもって、人間がすべての被造物を用いている状態をさしています。したがって、社会的にも精神的にも満たされた安らかな状態にあることを意味しています。
預言者たちは、このような平和の状態をメシアの到来と結びつけています。
新約時代になり、このヘブライ語の「シャローム」が意味することと同じ意味をもって、「平和」という言葉が使われました。しかし、それは、イエスによる十字架のあがないからくる「平和」、神と人との断絶関係が、イエスの十字架によって和睦に導かれた結果としての「平和」です。
キリスト教豆知識より
(´・ω・`)
とても重要である
教会礼拝と聖書を読む最大の理由である
😄
シャロ〜ムだったわ
(´・ω・`)ノ
シャロ〜ムである
(´・ω・`)
😄
😄
悟ったら負け
(´・ω・`)
シャロンさんのコテハンの由来かな?
お館様に〆られるだけですね
K1グランプリ復活したい
あの頃は勢いがあった
(´・ω・`)
(´・ω・`)ノ
(´・ω・`)
法介さんが、異次元のシステムを構築してくれるでしょう。
彼にはパワーがありすぎる
神は言われます。「わたしは主、これがわたしの名。」(イザヤ書42:8)
「今より、我は主なり。」(同 4:3、文語訳)
賛美歌のシャロンの花か
なんかやった、と当人が言ってような記憶が〜
😄
これや〜
知識だけではね
体験が伴わないと
(´・ω・`)
イエス・キリストの霊的存在に語りかけるやな〜
😄
シャロンの花 イエス君よ わがうちに 開き給え
良き香り 麗しさを われに わかちあたえつつ
シャロンの花 イエスよ わが心に 咲きたまえ
シャロンの花 イエス君よ 汝が香り はなち給え
わが言葉 おこないみな 汝のごとくに なるまで
シャロンの花 イエスよ わが心に 咲き給え
シャロンの花 イエス君よ 病むこの身 癒し給え
罪を消す 恵みのつゆ われをきよめ うるおして
シャロンの花 イエスよ わが心に 咲き給え
シャロンの花 イエス君よ 地の上を 覆い給え
地のひとのみな ひれ伏し
汝を「主よ」と呼ぶまでに
シャロンの花 イエスよ わが心に咲き給え
讃美歌Ⅱ192番 "Jesus, rose of Sharon"
Lyrics Ida A. Guirey 1922 Music Charles H.Gabriel 1922
聖霊には匂いがある〜
カトリックは百合系統な匂い、
聖イエス会の教会の似た匂いやった〜
2005年頃の記憶か、
シャロンの花 イエス君よ わがうちに 開き給え
良き香り 麗しさを われに わかちあたえつつ
シャロンの花 イエスよ わが心に 咲きたまえ
シャロンの花 イエス君よ 汝が香り はなち給え
(´・ω・`)
法介さんの「創価脱会武勇伝」が聞きたいですな
https://youtu.be/sW-dDXIVAC0
😭
🇯🇵
う〜ん、日本海軍の旗ないのかよ〜
😭
脱会手続きしてない
親父に聞いた
(´・ω・`)
あれは黄緑色の〜〜〜〜
〜〜〜〜〜
😳
ホントうは
崩壊くんの
ご光臨して
欲しいが〜
😭
>>わが言葉 おこないみな 汝のごとくに なる
世界に住む全員が説法者になったら、マズいんじゃね?
創価、創価
法介さんは、次男だから別所帯を持てる。
多分、父親とは別世帯だから、脱会できるんやな
元コマンドー様は、
創価学会員と、クリスチャンの二刀流ですか?
主のみぞ知る〜
😄
185 名前:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM [sage] 投稿日:2022/11/15(火) 15:38:40.90 ID:sI1YzxYJ [25/26]
我は手淫なり~我は手淫なり~
. /ノ0ヽ
_L__|_
(;´Д`)
(ヽηノ ハァハァ
しωJ
晃君?
>>281
サンクス!
明日から でおー様は、毎朝、これを聞いてから晃君と絡むと
仏法の御利益があるかも?
安眠できるよーに〜ー
崩壊くんの武勇伝あげとく〜
.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
私が結婚する前、創価学会で男子部の副地区リーダーをやってた時、区単位で毎年開催される「折伏セミナー」って大会がありまして、その出し物を区内の各地区から選抜されたグループが自分達で考えて創り上げていくんです。
中には「寸劇」をやったり「研究発表」をやったりと様々な内容が企画、立案されていくんですけど、私達の地区は私が責任者として6人程度のメンバーが地区の男子部長さんから任命されて参加してまして、この性分なので私としては有り触れた事はしたくなかったんですね。
人がやらないような事を考えておりまして、企画はほぼ出来ていたんですが、あまりにも突拍子のない内容だったので時間が足りなくてとても本番にまにあいそうになく、そん時セミナーを仕切ってる区の男子部長から言われたんです。
「法介君、やろうと思ったらね、一晩でも出来ちゃうんです。信心の力で不可能を可能にする。やてみたまえ。」って。
普通はここで、
「はい!」
と受け止めるのが学会の信心の世界なんですね。でも私はその時こう言ったんです。
「いやです!」
そして区男にこう言いました。
「取り合えず作りました程度の物なら徹夜で取り組めば出来るかもしれません」
「しかし、それって妥協でしょ。ごまかしじゃないですか」
「そんな見苦し真似は私はしたくありません。」
とキッパリお断りして、前日行われるリハーサルの時、私はメンバーの同意を得てみんなでステージに立って、
「申し訳ありません!」
「私たちは、出し物を創り上げる事が出来ませんでした!」
と皆で頭を下げたんです。こんな事あり得ないんですね。あっちゃいけない事なんです。「仏法は勝負」を叩き込む訓練の場にあって「負け」を宣言しちゃったんです。
2023/07/16 08
続き〜
431.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
しかし、その後に私はこう言いました。
「今回はわれわれ〇〇地区は負けました。」
「しかし、これからの〇〇地区を見ていて下さい!」
と。悔しさを自分達の命に深く深く刻み込んだんです。
そしてその年の暮れに行われる「地区総会」って行事があって、全国の地区が自分達の地区の総決算をする戦いなんですが、その戦いにあって私の地区ではとても画期的な取り組みをしたんですね。
その地区総会に九州男子部長(←聖教新聞の九州局長も兼任している人)を招待して行ったんですけど、九男(九州男子部長)が激しく感激して翌日の聖教新聞の全国版の第一面でその内容が紹介されて〇〇地区の名が全国に轟いたんです。
すると区の男子部長から電話が入って、
「法介君、あんた凄いよ。流石に私も(←この人も結構破天荒な人)全国版は飾りきらんかった」
と感心しておりました。
これはあの時刻んだ「悔しさ」が因となって起こった縁起なんですね。
負けを認めるって物凄く勇気がいるし、それを受け止めるのって物凄くしんどいんですね。
でもそれを真っすぐに受け止めてこそ自身の成長へと繋がっていくんです。
以上 『法介伝』より
2023/07/16 08:26
二重スパイだ
ミッションインポッシブル
(´・ω・`)
崩壊くんの
執念の日々だ〜
案外タフかも〜
心理分析ファンネルミサイルを連射してやったけど〜
崩壊様の日々のブログ〜
https://sinnyo.blog.jp/archives/19766273.html
俺はAA大河、チワワが来る〜
で終わりだ〜
😄
お方のようだ〜
😄
痛い中学生だった黒歴史だったと本人の弁
(´・ω・`)
衝撃の事実!!!!
このスレの参加者のみなさん、
もっと詳しく知りたいですか?
答えは?
YES?
NO?
評論、
https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2022/01/16/000000
私個人は、最蓮房宛ての日蓮遺文とされるものは、真蹟不存もあり、真偽未決とされるべきと考えます。
しかしながら、もしも日蓮の御書全集に『十八円満抄』を載せるなら、関係が深いと考えられる『当体蓮華抄』も併せて収録すべきなのだと思います。
そう言った読者の便を考えない編集態度に私は違和感を覚えます。
創価学会や大石寺の信徒たちの多くは『当体蓮華抄』の存在さえ知らないでしょうが、もしかすると創価学会教学部の人たちでさえ、日蓮の遺文に関して基礎的な素養が欠落しているのかもしれませんね。
崩壊くんの
ブログ
https://sinnyo.blog.jp/archives/19935177.html?ref=category00000_article_footer2_slider&id=8562785
崩壊くんが来ないスレにアゲルという
俺の奥ゆかしさ
😄
なんか面倒臭い奴やな
(´・ω・`)
盛り上がるね〜
これで
崩壊くんも
参上してくれるかも〜
😄
YES
故に
如実知見の心理分析ファンネルミサイルオンリーで
崩壊くんを
襲撃しま〜す
😄
仏教もイスラム教もキリスト教も突き詰めたら同じ
万教帰一の某宗教団体みたいな結論
とりま、崩壊くんの
参上に期待したい〜
😄
むろん、心理分析ファンネルミサイルは
封印しますけど
ユルユル応対しま〜す
😄
>>宗教カテ内 娯楽トピック
法介さんと、でおー様の目指してるモノって
似ている気がする
新興宗教か
インド大使館を使用できる団体と
2パターンある
😄
いや、俺の方がベイダー和尚の釣りがあるでえ〜
👿
😄
>>万教帰一の某宗教団体
ラピス&カムイの あれ?
ベイダーデオーキャラやった〜
👿
😄
今後は、でおー様を「真改造」することにした
みたいな〜
😄
分析して
ボコってた〜
👿
😄
👿
😄
シカーチン様は
お怒りである
で
終わり
😇
これを1000の痛撃ならば、
100以下の襲撃をJBLスレ限定にしかやってない〜
😇
😇
1000ポイントサービス
😄
18.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
こちら↓で池田先生が三諦論を解りやすく説明されておられます。
相当に〜
😭
😫
崩壊くんをボコる気がないので
ここでレスする
😇
崩壊くんは日蓮正宗の天台本覚思想な
ユニーク中論、五智論を
マジメに展開しているかもしれん、
😫
連投しても
スタートダッシュが悪いから、
スレの勢いが伸びんな〜
やはり、アキラーンと崩壊くんが初期ダッシュしてもらわないと〜
😄
崩壊くんか日蓮正宗の教学に意外にマジメやってるというのを
理解できたかもしれん
😫
日蓮正宗仕込みの
ユニークで
議論しても
意味が無い、というパターンのようだ〜
😫
語れても
相手しようがない。
うむ、JBLスレ限定の
心理分析ファンネルミサイル連射対応だけか〜
😫
頼むでしかし
なんやそれ
(´・ω・`)
あいつら消えたな
日本ヴェーダンタ協会。
検索したらわかる
😄
日蓮正宗にはオリジナルの中論と
五智論が
あることを
崩壊くんとアキラーンの対話で
その存在が判明した〜
崩壊くんのブログの
日蓮御書の文章から検索して調べて、
日蓮正宗のオリジナルの中論と五智論争が
判明した〜
😄
😄
アキラーンが中途半端に中論を語る日が崩壊くん効果で
発生しそうである〜
😫
つまらなそうな議論はの執着は、
五智に関する真言宗との百年戦争だったよーだ
ふ
不毛すぎる〜
元コマ殿下のレスの゙ほうが
楽しくて
有意義であ〜る
😄
ラーマクリシュナ
行く着く先は皆同じやな
ブラフマンとアートマンで
仏教、イスラム教を統合〜
😄
法華経の中論(ちゅうろん)は、仏教の経典である『法華経』の中で、第14章から第25章までの範囲を指します。
チャットGPT
龍樹の中論かと思うた
(´・ω・`)
何を信じようがほっといたらええねん
人頭税さえ払えば信仰の自由を与えるイスラム教の態度こそが理想
(´・ω・`)
創価学会に籍があるだけで人生勝ち組や。
俺はウソがバレたのでお寺も首になった。
学会に籍がないので詐欺取消で遡及的無効やて。だから、騙されんほうがいい。
学会は辞めたら損するし生きずらくなる。
ハルマゲドン
どんなウソついたん
学会に籍があるとウソをついて寺に入った。
実際は聖教講読してただけで籍はなかった。
そーゆー意味ね
(´・ω・`)
意味不明だったわ
(´・ω・`)
寺に入った云々は〜
古株やな
😄
日蓮正宗の鶴のマークを外して御本尊も排除
色紙に一言【法】の一文字
あと木彫りの仏像飾ってた
何があったんだ親父
詐欺になるんか
(´・ω・`)?
自民に忖度できるレベルやから安心しろ
😄
😄
😄いいですよ
(´・ω・`)統一教会の信者でも日曜礼拝に参加してもいいですか
💢😅……向こうからは来ないんじゃ無いかしら(汗
他のキリスト教教会へ行くと地獄に落ちると教えられとるからな〜
😄
アベちんのタマ取られん
😄
遮断される文章やな〜
364は
😄
(´・ω・`)
talkも安心できん
法華経の中論は、龍樹の中論とは
別モノなの?
まともに読んだことが無いけど、
同じモノだと思い込んでいたが?
親父さんも隠れキリシタンなのでは?
😫
ベイダー和尚と
栄進に
任せる、
崩壊くんは理屈ぽいムイムイ。
😄
わしもよう知らん
(´・ω・`)
子供の頃、お菓子目当てで通ってたらしい
(´・ω・`)
この1レスがショック過ぎる
晃には敵わんっちゅうことや
(´・ω・`)
ありもしない悟りで釣る
(´・ω・`)
誤解させてすまんかった
(´・ω・`)
(´・ω・`)
ないす
元コマンドー氏が迷いの中の迷いに入ってしまった事が
ショック
んじゃ、いつなの?
どんなことよりも難しい
六難九易でも言われている
最近傷ついたこと
俺は仕事に向いてない
押井守曰く
「世の中は、3割の人間ががんばって成立している。あとの4割は仕事をしない。残りの3割は邪魔しかしない」
こないな〜
😫
聖書で癒やされるか?
😄
ルカによる福音書 15:3-7 口語訳
そこでイエスは彼らに、この譬をお話しになった、 「あなたがたのうちに、百匹の羊を持っている者がいたとする。その一匹がいなくなったら、九十九匹を野原に残しておいて、いなくなった一匹を見つけるまでは捜し歩かないであろうか。 そして見つけたら、喜んでそれを自分の肩に乗せ、 家に帰ってきて友人や隣り人を呼び集め、『わたしと一緒に喜んでください。いなくなった羊を見つけましたから』と言うであろう。 よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改めるなら、悔改めを必要としない九十九人の正しい人のためにもまさる大きいよろこびが、天にあるであろう。
口語訳: Japanese: 聖書 口語訳
ルカによる福音書 15:3-7
日々、神との親しい交わりを求めるために、あなたを励まし、勇気を与えます。
仕事は世界に一つしかあるわけではない 無数にある
その中で元コマンドーさんに合う仕事は必ずあるはずだが
ルカによる福音書 15:3-7 口語訳
そこでイエスは彼らに、この譬をお話しになった、 「あなたがたのうちに、百匹の羊を持っている者がいたとする。その一匹がいなくなったら、九十九匹を野原に残しておいて、いなくなった一匹を見つけるまでは捜し歩かないであろうか。 そして見つけたら、喜んでそれを自分の肩に乗せ、 家に帰ってきて友人や隣り人を呼び集め、『わたしと一緒に喜んでください。いなくなった羊を見つけましたから』と言うであろう。 よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改めるなら、悔改めを必要としない九十九人の正しい人のためにもまさる大きいよろこびが、天にあるであろう。
長すぎて何を言ってるのか
その引用で何を語りたいのか
マジで要領を得ない…
ヨハネの福音書14章18節
わたしは、あなたがたをみなしごにはしておかない。あなたがたのところに戻って来る。
(´・ω・`)
無条件という話やな
世の価値を無視する
イエス・キリストは
とらしい。
ほい
コリント人への第二の手紙 12:9 JA1955
ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。
(´・ω・`)
弱者、迷える子羊専用の宗教なんで
人間世界や世の価値観、
それらの世界観を無視できます的は方向がある
😄
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
金というより、愚か者が好きなイエス・キリスト、
弟子ユダに裏切られ、
弟子ペトロに知らないと見捨てられた、
そういう愚かな行いすらやりかねない人物が好みらしい、
(´・ω・`)
梯子やで
(´・ω・`)
マルコによる福音書一四章
14:66ペテロは下で中庭にいたが、大祭司の女中のひとりがきて、 14:67ペテロが火にあたっているのを見ると、彼を見つめて、「あなたもあのナザレ人イエスと一緒だった」と言った。 14:68するとペテロはそれを打ち消して、「わたしは知らない。あなたの言うことがなんの事か、わからない」と言って、庭口の方に出て行った。 14:69ところが、先の女中が彼を見て、そばに立っていた人々に、またもや「この人はあの仲間のひとりです」と言いだした。 14:70ペテロは再びそれを打ち消した。しばらくして、そばに立っていた人たちがまたペテロに言った、「確かにあなたは彼らの仲間だ。あなたもガリラヤ人だから」。 14:71しかし、彼は、「あなたがたの話しているその人のことは何も知らない」と言い張って、激しく誓いはじめた。 14:72するとすぐ、にわとりが二度目に鳴いた。ペテロは、「にわとりが二度鳴く前に、三度わたしを知らないと言うであろう」と言われたイエスの言葉を思い出し、そして思いかえして泣きつづけた。
弱者好きな特殊な宗教である
😄
14:72するとすぐ、にわとりが二度目に鳴いた。ペテロは、「にわとりが二度鳴く前に、三度わたしを知らないと言うであろう」と言われたイエスの言葉を思い出し、そして思いかえして泣きつづけた。
(´;ω;`)
という恐怖が
ペトロに襲いかかったんやろな〜
弱い人間ですからな〜
多くは
イエスが捕まる前は死ぬ場所までついて行く決意のペトロだったが
所詮人間なんで、いざとなったら弱い、
同じく、その前の一四章の
14:28しかしわたしは、よみがえってから、あなたがたより先にガリラヤへ行くであろう」。 14:29するとペテロはイエスに言った、「たとい、みんなの者がつまずいても、わたしはつまずきません」。 14:30イエスは言われた、「あなたによく言っておく。きょう、今夜、にわとりが二度鳴く前に、そう言うあなたが、三度わたしを知らないと言うだろう」。 14:31ペテロは力をこめて言った、「たといあなたと一緒に死なねばならなくなっても、あなたを知らないなどとは、決して申しません」。みんなの者もまた、同じようなことを言った。
女は裏切らなかった
(´・ω・`)
(´・ω・`)
らしきのがレスしとるな。
確かに、
シカーチン様は、
そっとしておけ方針である
しばらくは、
ユニークな方々が増えとるね〜
😄
月曜日は、日曜礼拝が二、三本お題の良さそうなのを落とす
日曜、月曜日は量がやや多い、
何故か、祇園祭りのメディア系統の短い動画を落してしまう、
見ないだろけど、
なんとなけ京都文化に憧れがおるよかもしれん
😄
シカーチン様は、とても楽しく眺められていたそうだ〜
😫
こっちはゆるく
(´・ω・`)
talkはエンジョイ勢
(´・ω・`)
この暑さを「気温を下げる方法がある」というのが中国の資金源となっていて、暑ければ暑いほど資金は潤沢になります(チャイナマネー)。
それは、まあ、東洋大学の縄張りらしいですが、東洋大学には論文を提出しておきました。
チャイナマネーをそのままNHKか民放各局に流し込もうというのが今回の私の企画でありまして、中国の哲学書を読んでみても「人生のヒヤリ、ハッと」ばかり書いてあります。
それが中国なんだと思って、今の安定した体制の不安定要因が「夏の暑さ」となっていることから、スタンフォード大学ではなく北京大学の情報を今後、勉強してみたいと考えています。
まあ、東洋大学に入りたいという若い子もいるでしょうが、研究センターとして十分機能し、政府も「気温一度下げるためにいくら払うのか?」というのが中国哲学となっています。
中国哲学書電子化計画。
https://ctext.org/zh
中国語ができる方は、どうか参考にしてください。
´・ω・)👍
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/20786383.html
その記録を克明に残したのだ。
そこから「ヒヤリ、ハッと」を読み解き、「季節」を生み出し、「恋」を生み出したのが朱子学である。
さらに「スポーツをやった方がよっぽど「ヒヤリ、ハッと」の機会が多いとしたのが陽明学である。
試験の「ヒヤリ、ハッと」が朱子学であり、スポーツの「ヒヤリ、ハッと」が陽明学である。
仲が悪いと言っても「お互いに認め合っている」という側面がアメリカと中国にはある。
ちなみに「美女」「女性の快楽」は日本国が生み出した。
世界のスーパーパワーになるためには何らかの取り柄が必要だ。
https://youtu.be/3yM5je0O0js
しかし、漢文訓読が広まったからであるとされ、
中国語で本当に読んだり話したりしていたのは徂徠学派だけだったとされている。
神道においても「天皇を敬え、政府にしたがえ」「教義は強いていえば儒学」とされているが、
伊勢神宮は「女(アマテラス)について語って欲しい」とし、
日枝神社は「医学について語って欲しい」としており、
天皇というものは案外激務であるとされている。
https://youtu.be/Q2dwopGlvAc
秋になると、口述試験合格者も出て、たまたま同級生だったため、パラリーガルとして伯父を討った。
この「司法試験」「法学部」こそが「春秋」というものをつくったというのが中国の言い伝えであった。
https://youtu.be/i2asDXaQ60I
卒業だの夏休みだの、「東大生次第」であった。
大学受験を頂点とする学校知が学校制度であるが、一番いい成績を収めると女子たちがマークし、
季節を形成するため、東大生ならば誰でも乗せる女というのは生まれた。
https://youtu.be/LQsX2oHt9Yo
https://youtu.be/TfbmAqRPgyE
春秋とは「恥の学問」であった。
多くの女たちが私の「伝説」を記憶していたのに、私は自分を愛してくれる人を探して犬のように歩いていた。
「涼しくなったら勉強でもするか」
女たちはCIAのように私の動向と彼氏の動向を見張っていた。
https://youtu.be/6CYlWfB6R1E
「伝説」というものは「見るのに61年」「聞くのに81年」「噂を聞くのに95年」かかる。
令和改元を「一生に一度のことだからね」というおばあちゃんは「正しい」のである。
https://youtu.be/j65D4u1wHTE
「伝説」が生まれると「あなたもああなりなさい」と周囲の男たちは言われ、密書や謀略の文が飛び交い、みんな死んだ。
令和天皇は、すでに密書や謀略の文が飛び交う時代を終えて、「アメリカンスクール」「チャイナスクール」をマスターしようとしている。
「5月の択一、7月の論文」と「伯父」が春秋をつくっていたのであり、東大生を中心とする神の国が日本国であった。
東大出身の初めての天皇が生まれ、まさに日本国は「伝説」(アメリカマネー・チャイナマネー)を手にしたのだ。
「氷室君は知らない、三段の人間がどれほど勝ちたいかを」
春秋は、「勝ちたい男」を取り巻く、おこぼれにあずかる男を歌う、広瀬香美とTUBEを生み出した。
https://youtu.be/T8yZWCg85Cs
喪に服すとは「おばあちゃんが死んだのを好機に叔父と弟が手を組んで舜をフルボッコにする期間」のことであり、通常は「三年で勝敗がつく」ものである。
3年過ぎたら叔父は飲んだくれ、弟は死を考えるようになる。
https://youtu.be/G-RJR6WL-Nc
どうせ、喪に服している時は舜しかみんな見ていなかったため、「この人有名人?」という反応を周囲の女子たちがしてしまうのも無理はなく、司法試験段階の春秋と「喪に服す段階の春秋」などが存在する。
「即位が見えた」
https://youtu.be/egcAyCszWSo
喪に服している間に「使えない本」は書葬と呼ばれる削除を行なっていく。
書葬をやらないと喪に服しているあいだに命を落とす。
叔父も弟も本など読まない。
書葬こそが「勝つための秘訣」であった。
https://youtu.be/sr--GVIoluU
アキシンと呼ばれる夷狄である。
「アメリカを用いて恋の話をし、災害的猛暑をつくり、ドルを引き込み、中国を用いて気温を下げ、チャイナマネーを引き込む」ことをやったら書葬を経験していなかった連中は打たれ放題であった。
即位九年まで夷狄は残るとされ、来年、秋篠宮が死ぬことが分かる。
3年間喪に服して、死んだのを好機に天皇をいじめるものたちがいるものと思われる。
しかし、書葬を終えていないのだから、何もできないのは叔父や弟と何ら変わらない。
「元年」の時に「これが君主の文章ですか?」と考えたものたちが大人になるのが即位九年だとされ、夷狄は自ずから「糾弾される」とされ、アキシンの命運も風前の灯か?
まだ粘っているけど、そろそろ「最近いいことねえ」と思い始めて入院しているのだろう。
https://youtu.be/Mxy764BAV18
夷狄たちを支援していた連中が、「秋篠宮」と口にした途端「別れた」などのことからも春秋が生まれていた。
天皇の読者たちが司法試験にその見識を活用し始めたことを意味する。
https://youtu.be/No-yW4SgsP4
万世一系は、明治天皇の発明である。
アマテラス(女)と神武天皇(医学)に自らのアイデンティティを求めたものだ。
医者でも哲学者でもないのならば、正統な嫡子ではない。
栄進も人生の「ヒヤリ、ハッと」を利用して
チャイナマネーを手にしてくれ。
【涼しさが証明です】
主婦層が江戸城目当てに「主婦層たちの力で」科挙の合格者を出したのが
徳川吉宗(暴れん坊将軍)だったらしい。
人気だったけど、
今度は涼しくなったな、と言われたら体制は安定する。
書葬を考えると即位九年と言われるが、
私は「暑すぎて」今年、書葬をやってしまった。
https://youtu.be/fJVMK-P4ELM
誰も「相続」など考えていなかった。
「バカが天皇をやった方が俺が天皇」というのがアキシンの本音だった。
いつの時代にもあるものだ。
私の息子は優秀だから、そのような問題はない。
が
オーダー66発動くらったか〜
😫
https://www.youtube.com/watch?v=zd6LF4g-xjs
https://www.youtube.com/watch?v=J8mosYAIS44
https://www.youtube.com/watch?v=z89-S8XChrc
起きるのやろか〜
ここても忖度しとこ〜
😄
(´・ω・`)
電話で知り合いに「暑いですね」から切り出し、
「気温一度下げるのにいくら払うか?がチャイナマネーです」と言い、
中国哲学を読んでみても、人生の「ヒヤリ、ハッと」しか書いてない。
「のび太、また0点取ったの?」という勉強のヒヤリ、ハッとが朱子学で、
「ホリフィールドがタイソンに勝ったのは大変な番狂せでしたね」というようなスポーツのヒヤリ、ハッとが陽明学です。
電話しただけで、どこからかチャイナマネーが相手に入るのを新保守主義と言います。
皆さま、暑いうちに電話しましょう。
「チャイナマネーの話知ってる?」と確認するのを忘れずにを
(´・ω・`)
女の子に話したら笑ってくれましたか?
チャイナマネー。
(´・ω・`)y━・~~
君は、民からはぐれ、36歳で他の君を殺し、52歳で人生を見失った。
女の子とは恋の話をし、男同士ではチャイナマネーや女の話をする、
それが王であった。
医学は自ずから身につくものであった。
「秋篠宮皇嗣殿下」は、君であり、次の天皇と呼ぶと涼しくなる。
国の破滅こそが最大のクーラーであった。
27歳の青年が指導する小国が、「涼しいから」という理由で大国に戦で勝つことがある。
家康は、仮想通貨「チャイナマネー」を人々にばら撒き、
米や武器を集め、信長を攻略した。
若い指導者が小国でありながら、大国を攻略するためには、
「大国が暑さから崩壊する」のを待たなければならなかったし、
そのために用いられてきたのが「仮想通貨」チャイナマネーであった。
軍票(仮想通貨)の担保となるのは「女・医学・気温」である。
天皇は女(アマテラス)について語り、YouTubeをばら撒き、
医学を語り、チャイナマネーの話で気温を下げる。
アマテラスは伊勢神宮の管轄で、医学は日枝神社の管轄だ。
気温は長崎の孔子廟という限られた団体しか日本国にはない。
チャイナマネーを制するものは日本を制するのだ。
中台戦争が勃発する確率は?
半年前に勃発したが水際で俺が阻止した
(´・ω・`)
衝撃の事実!!!!
このスレの参加者のみなさん、
もっと詳しく知りたいですか?
答えは?
YES?
NO?
同時に朝鮮半島有事も勃発したが水際で俺が阻止した
(´・ω・`)
(´・ω・`)
もしかして、西郷隆盛の生まれ変わりでつか?
シカーチン大帝が暗躍しているとか?
善い警官役はtalkスレへ
糖質さんと二人きりになりたい?
https://talk.jp/boards/psy/1689472441
↑
このスレに貼った歌の中で、好きな歌はありますか?
これ👍
(´・ω・`)
そやね
https://www.youtube.com/watch?v=D6uFzR-gg9A
善い教祖役はtalkスレへ
では
(´・ω・`)
調べたら幽体離脱
(´・ω・`)
仏教がわかりたい人のスレ vol.9の住人に
打診してみた
おやすみー
まったく〜
😵💫
(´・ω・`)
・
リダンツァー ◆iKlPp4IWRYの正体は、
パーリーくんか?
がっかり
😭
あのかまってほしさと
上から目線はな〜
😭
ロボット兵器
(´・ω・`)
再発見がある
(´・ω・`)
(´・ω・`)
鋼鉄スーパーロボットアキラーン
の方が強そうな
日常不思議八犬伝
今日の昼飯何食べたか忘れた
だな(´・ω・`)
(´・ω・`)
例えばどんな真実?
( ´・ω・)
(ノノノノノノ
(´・ω・)
隠蔽する真実はハゲぐらいにしとけ
真実は、嘘偽りのないこと、本当のことを意味する。
「違いがわかる事典」
悟りを開いた諸君なら答えられるだろう
(´・ω・`)
1 いつどんなときにも変わることのない、正しい物事の筋道。真実の道理。「永遠不変の―」「―の探究」
2 哲学で、
㋐思惟と存在あるいは認識と対象との一致。この一致については、いくつかの説がある。
㋑プラグマティズムでは、人間生活において有用な結果をもたらす観念をいう。
3 仏語。真実で永遠不変の理法。真如。
goo辞書より
(´・ω・`)
しかし真理は永遠不変な理法という意味
これは矛盾ではないか
(´・ω・`)?
(´・ω・`)
やっぱり永遠不変な理法と矛盾してしまう
(´・ω・`)
(´・ω・`)
それってやっぱり永遠不変な理法から矛盾する
(´・ω・`)
「ワタスは真実を語るようなことしない」
い神崎(イカンざき)
隣国と軍事協定を結ぶのは、日常茶飯事だった。
その会合の時、バラモンが偉そうにしていることが
気に食わないという話も、日常的にしていた。
で、アンチバラモンの王子たちが、談合して、
「釈尊」という偶像を創作した。
後の世代の者たちを騙すために、
いろんな証拠物件を地中に埋めた。
これが真相である
釈尊が遊女に勃起したのは事実
釈尊がムラムラしたのは真実
釈尊と遊女がセックスしたのが真理
それに一票
苦行を共にしてた五比丘が釈尊なる偶像をでっち上げた
悟りに内容なんてつぎはぎ
釈尊の履歴書は同時代のジャイナ教の開祖からパクった
裏山鹿
意味:このよう私は聞きました
原始仏教の所謂釈尊の存命時期に、誰一人として本物の釈尊を直接見た人間はいない
全部又聞き
だって歴史上の釈尊なんて実在しないから
釈尊の死を描いてる
釈尊は85才で死んだのは事実
しかし真実はその釈尊は替え玉だった
ロムってないで出て来なさい
弟子がボコボコにして差し上げましょう
(´・ω・`)
コイツらがローテーションで釈尊を演じてた
全部デッチ上げ
悟ったなんて大嘘だった
スクープ、釈尊は5人いた
意味: 相手の能力や状況などに応じて教えを説きます
これは実は真逆で、相手ではなく自分の能力や状況などに応じて教えを説くこと
だって釈尊は少なくとも最初期は5人いたんだから
みんなバラバラで説く内容が違うwww
https://uploader.cc/s/vxd2fas9pazyjhgl5ef0t9ath05rf0o571e1e1g5j8wctngeez12tx92kr7z8vht.m4a
オリジナルソングできました
なかなかの美声だな
(´・ω・`)
久しく見てない
ほとんどしてないよ
最後の最後まで隠していた だから
法華経以前は、釈迦牟尼仏は釈迦牟尼仏しかいない
法華前はとんでもないドケチだったと言われる理由はこれだ…
それより晃よ
俺の説ドヤ?
トンデモ論すぎて
ツッコミが追いつかん
拗ねそうだから下手に入れられん
法華経こそが絶対に正しい
これを論理的に突き詰めると原始仏教の釈尊は複数人説になるんだが
日蓮も池田大作も俺も晃もブッダだよ
法華経の会座が成り立ったのは
凡夫が空気を読んで釈迦牟尼仏をヨイショしたから
だから、本仏は一切衆生で沢山いる、と日蓮はいう
だからそういう意味では正しい
頑固なお前には拗ね飽きたわ
(´・ω・`)
一切衆生が空気を読んで仏を偉くした
だから凡夫の方が偉い👏というロジックを説く
話が分かるじゃねえか
スレッドを止める気か
唯一無二でないと、凡夫本仏論が崩壊する
いや、釈尊は唯一無二の一人よ?
そこは譲れん なぜなら徳を被せて
ヨイショされるアイコンだったからな
なら創価学会に入信せよ
うむ
それを5人の最初の比丘がデッチ上げたんだよ
池田先生が偉いんじゃない
池田先生をヨイショする学会員が偉い論や
ただ、池田会長より僧侶の方をヨイショしろ
と遺文があるから、創価には入れないな
それは以前にも言ったが
時の法主が道を外したら、そいつを粛清してもオーケーと日蓮か日興が書いてる
粛清は、やりすぎや 己義をスルーする
くらいでいい
バカ高いな
なら日蓮正宗は創価学会の破門を取り消し合流すればいい
謝罪なんかしなくてもいい
お互い様の精神だ
顕正会とも仲直りしな
総理大臣が、何かミスをしたからといって
空席にしたら国がまずい
それと同じで、時の貫首は据え置きしなくては
晃はそういう精神だが、上の人は
そういう訳にはいかんらしい
だから晃は、それをスルーする
お前が声を上げろ!
ビビってんのか?あ
_
/ノ 0ヽ
__L __|__ / / / /
U ´・ェ・`) 、,Jし // パコーン
(几と ノ ) て.
//'|ヽソ 彡 Y⌒Y `Д´)←晃
/ノ / | \ 彡
ヽ/、/ヽ/ ヽ/
「シャワーを浴びてボディローションを塗る」という行為は、骨肉腫の治療法であって、
カスダマトの知恵は、我々も参考にした方がいい。
腰痛が治るのだ。
タイソンも晩年は風呂に入るようになって「腰痛」を訴えていたが、原因なんてカスダマトがいなくなれば誰にも分からないからね。
あげたで
法華講を出禁になったんやろ
カスダマトすげえ
いや空気読んで近づかないだけ
改善しないなら行くだけ無駄や
俺んちは創価学会と縁を切った
今更俺が創価学会に乗り込んでも精神科に再入院されるだけ
晃!お前しかおらんのや
日本を、世界を変えてくれい
どうせ、こっ酷く怒られて泣いたんやろ
(´;ω;`)
人生には別れもあるんや
受け入れようや
そりゃ怒られるで、晃
これからの人生どうするんだ
クソ坊主にぺこぺこして
いつになったら、お前、成仏するんだ?
たぶんもうしてるで
地獄に堕ちる覚悟で怒るのも妙法華経である
それをリアルで迷える羊、もとい衆生に伝えなさい
そーゆー理屈は、ほーけー君とやり合ってください
(^O^)
ノリが変なのに感化されてしまってもったいないな…
サシで勝負したるわ
(´;ω;`)
もう見れないのか
ベイダー和尚の暗黒面に食われてしまったのじゃ
【ヨーダ風】
お館さまの5ちゃんねるは実戦だ
このtalkスレは海兵隊のブートキャンプ
徹底的にぶっ弛んだ輩を叩き直す
それより、まず人が居ない
呼び込む時代 ゆるやかにしないと人は来ない
お前がいるだろ!
_
/ノ 0ヽ
__L __|__ / / / /
U ´・ェ・`) 、,Jし // パコーン
(几と ノ ) て.
//'|ヽソ 彡 Y⌒Y `Д´) ←晃
/ノ / | \ 彡
ヽ/、/ヽ/ ヽ/
なんか用かー?
すいません
調子に乗りました
m(_ _)m
おまえ
コマンダー(自衛隊)なのか?
どっちが腰低いか?らしい
日蓮正宗と創価学会等とは和解可能なのでしょうか
いや
m(_ _)m どうも致しまして、、、。
ほーかいくん、メンタルダウン鬱か
と
とても、
マジで
心配したぞ〜
良かった〜、
😄
う~~~~~~~
~~~~~~~~
~~~~~~~~
~~~~~~~ん
最近、ほーかいくんのレスが癒やしになっているんだぞ〜
😄
一兵卒で4年間ご奉公しました
私が今までの人生で唯一誇れることです
今は精神障害者二級で障害年金で生きております
自己紹介でした
こ!
おまえ
すげーぞ
立派だ^^
くらい
立派だ^^
日蓮のお題目抜きで
ぶっちゃけ僧侶って必要ですか?
イヤダ〜
ありがトン
😄
に関しては、
何とも言い難い。
心配してくれて
ざまーみろ^^
吊られやがって
元こまにとって
シカーチン以上の
好奇心を与える実力を兼ね備えた
オトコである可能性がある、
ほーかいくんは
😄
その組織のロジックに完全に染まった人だ
だから日蓮正宗と創価学会は互いに
ピュアにいがみ合う人ほど幹部になりやすい
そういう意味では、難しいだろうな
最近、おれ、
熱烈な
ほーかいくんファンになりつつある
😄
プロテスタントは万人司祭主義でしょ
同じことを仏教で可能でしょう
僧侶と俗人を分け隔てる理屈でもあるんですか
末法でしょ
池田先生の言うことに異論を挟んだりする人が
偉くなれるわけがない
マジレスすれば
まず、私みたいに宗門にも所属せず、創価にも所属せずに、御本尊をたもって朝晩の勤行をして教学を学んでいけば、個人の立場でも日蓮仏法はちゃんと実践していける。
それは、私が実証ずみだ。
😄
依法不依人の実践は、とんでもなく難しい
偉くなった人の一言に、間違ってようが右ならえ、が現実
御本尊のコピーだとご利益がない
ただの紙切れでしょ
法華経にそんな事書いてあるんですか
とても
平和であ〜る
😄
信心の境涯に声聞・縁覚・菩薩・仏ってあるだろ。
御本尊って自分で書いたんですか?
オモロイ〜
いいぞ〜
😄
コピーに祈り倒してる人に功徳があるなら
それは間違ってる
↑これは後で詳しく話す。
で、声聞って境涯は、仏教を教えてくれる師匠が必ず必要となる境涯。
ベイダー和尚並みの
潜在能力はある〜
シカーチン珍宝にやられん限りは〜
😄
それも後で話す。
で、次の縁覚って別名を独覚っていうだろ。一人で覚って行く境涯。
凄し〜
😄
連鎖反応も、
なかなかオモロイわあ〜
😄
菩薩は、自己犠牲の精神ではないのか?
ラグビーでいう ALL FOR ONE みたいな…
集団行動は、他者への貢献がないと無理だ
童子(どうじ)の戯(たわむ)れに 沙(すな)を聚(あつ)めて仏塔(ぶっとう)となせり
かくのごとき諸人等(しょにんら) 皆、すでに仏道を成(じょう)じき (『法華経』
子供が砂遊びしても成仏するのが法華経
御本尊のコピーを拝んでも同じ事でしょう
元こま、
元こまのレスを
ほーかいくんのスレに張り付くといて、
スレが、盛り上がった
俺に感謝しろよ〜
プロデューサーD
より〜
😄
仏教の教えの内容とは?
でも法華経がそれは方便と説く
んじゃ法華経は方便ではなく、一体何を説いているのか?
という理由がある。
特に、ラグビーのように高校で行われるスポーツは、「カネ」というプロフェッショナルではなく、
また、おニャン子クラブのこの曲は「女目当て」という要素も否定している。
つまりは「父なる神」崇拝なのである。
https://youtu.be/S5bum9DENKw
好きになってもくれない
仏道にもいろいろある
歴劫修行も仏道だから
独覚の悟った内容と釈尊の教えが違う場合は?
私もそれは正しいと思うよ。
特に仏教なんてのは
人間の考え方と全く違うから(仏の考え方ね)
最初は教えを受けないと
本当の仏教は身に付かない。
独学(人間の概念の範疇)で終わってしまう。
全く違うから。
人間=主観と客観(五蘊)
仏=空観(因縁)=末那識・阿頼耶識
例えば、学会の二代会長の話でさ、
旦那に浮気ばっかされて困り果てた婦人が、会長に相談するんだ。
「うちの亭主がですね」
と。会長に亭主を叱ってもらおうと思ってやって来た婦人なんだが会長は、
「亭主は浮気して麻雀やって楽しそうじゃないか」
「苦しんどるのはあんただろ」
「こりゃ、あんたの問題なんだよ」
って言われる訳さ。普通は「ろくでもない亭主だなそりゃ」ってなるんだろうけど、会長は亭主の問題ではなく、婦人自身の宿業の問題だって相談に来た夫人の方がとことん説教されるんだ。
自分が変われば世界も変わる。
一瞬で変わる。
何故なら
「自分の心」から起きてる世界だから。
だけどね、
全部自分で受け止めるのって
たいがいしんんどい。
ついつい、人のせいにしたくなる。
人のせいにしてりゃ楽なんだよ。
でも、それじゃ結局何にも変わらない。
現実を受け止めるしかない。
現実を変えたいんなら
まず「自分の心」のあり様を変えることさ。
その為にはありのままの自分を
認めて受け止めて
反省するしかない。
反省無き者に成長は無い。
そういう奴は必ず
同じ過ちを必ず繰り返す。
横からだが…方便が方便だったってのと
なぜ方便を説く必要があったのかってのと
本当の釈迦牟尼仏はもっと凄いってことと
誰でも釈迦牟尼仏になれるってことだろ
心の底から反省出来た者は
同じ過ちを繰り返すことは無い。
それを宿命転換という。
おもろ、
😄
それが大問題
仏動はいろいろある
法華経は子供が砂遊びしただけで成仏する
そんな法華経が有難いか?
凄いなこれ
些末な体制で
飛びでたのか〜
😄
会長は正しい。
愛というのはシーソーゲームであって、
浮気ばかりされる婦人は「自分だけに傾くシーソーゲーム」をやっているのだ。
第三者の女を絡めると言い訳が難しくなるが、
会長としては婦人を責めたのは素晴らしい眼力だ。
「シーソーゲームの愛、ずっと私に傾いて」
https://youtu.be/3oLO1SD0dUg
ラブイズドリーミー
仏道を成じき、は成仏した
じゃないで?
メッシがサッカーボールを蹴ったのを見て
3歳の子がサッカーボールを蹴るのもサッカーだ
でも3歳児はメッシではない それと同じ
解った〜
😄
最初は仏教の手ほどきを受けないと
解らないんだ。
だから学会では指導部ってのがあって
何かあったら信心指導を受けるんだ。
そうやって段々仏教的考えに意識が変わっていく。
ほーかいくんは
オモロイ、
いなくなると
ロスだ
😄
宜しく法介です。
それって法華経に書いてますか?
日蓮の御書ですか
法介さん、はじめまして。
鋭いっ!
😄
方便ではない真実とは?
3才の子供にあなたは必ずメッシになれますよと呼びかけるのが法華経だろう
釈迦牟尼仏がめちゃくちゃ凄い👍
ってことと 誰でも釈迦牟尼仏になれるってこと
スーパー崩壊マリオ状態より
よろしーで
😄
どうやって?
近所のおばちゃんが題目を必死に唱えてるけど成仏してるの
トライアングルだな
😄
御本尊の件は後で分かりやすく『ゆゆしき世界』の方にアップしておくね。
怒らない人?
優しい人?
性欲ガチない人
それって方便でしょ
恐らくは
元こまは
ほーかいくんへの
ベイダー和尚の暗黒面アタックを
弾除けになってくれるだろう〜
😄
👍
シカーチンがいないと〜
😄
法華経をすればな それはとても難しいが
内証はしてるんじゃないか
http://pawa-land.com/wp-content/uploads/2021/04/2.jpg
こういうの↑どう?
元こま、
かつての輝きを
取り戻したな〜
😄
😄
どちらも捏造
小乗も大乗も非仏
すべて最初から仕込まれてた
神道のライターをやってます。
女(アマテラス)について語ったり(伊勢神宮)、
医学について語ったり(日枝神社)、
気温の下げ方(チャイナマネー)について語ったり(儒学)
結構楽しいですよ。
仏教の「和」(お風呂)か、キリスト教の「シャワー」華は現在実験中です。
いつものベイダー風癖が〜
😄
法華経の心の人や
釈迦牟尼仏の本心が法華経だから
👍
それは法華経の心ではないな…
なるほどー
聞かせてくれてありがとうございます。
以後、宜しくです。
その明細
頭に叩き込んでおきます。
😄
あのスレと
大違い、
😄
しかし、みんなと仲良くすることはできるけど(修学旅行とか)、
シャワーというのは本物のキリスト教的個人主義だと考えている。
大規模な学校の一部のエリートは、みんなと風呂につからずにシャワーを浴びていると思う。
良いスレかもよ〜
この流れは〜
😄
何やら怪しげな説を主張してたよな。
いいんじゃない。
それは、それで^^
😄
https://youtu.be/Zd0aOSkTAaM
松田聖子 スター
「シャワーを浴びるスター」
お風呂は腰痛の原因になる。
ほーかいくんは
ベイダー和尚が苦手なんやな〜
😄
ユニークな譬えですね。
法華講の集会で私は悟りました成仏しましたと宣言した?
😄
つまり何を思ってもいいし主張すればいい
それもまた仏法?
おまえは
成仏の意味わかっとんかい^^
してないな それをしたら
周りが迷惑してしまう
😄
いいけどね。
言うのは自由^^
😄
「ミカド」(天皇)の力量であったが、
女を語ると暑いし、医学を語ると経済が悪くなる、気温は「古事記にしたがっていた方がいい」などの都合があり、
国家統治を総覧するのがミカド(天皇)であった。
正親町天皇が「麒麟が来る」で登場した。
信長は「月」に幽閉されるのか?
女・医学・気温の三位一体のデリバティブの前に屍となるのかを尋ねた。
医学は「父」で、気温が「子」で、女が「聖霊」だったのだろうか?
バランスの取れない男は「月の裏側」を見ようとして幽閉された。
https://youtu.be/TBKrMVpjrTQ
「いつか行けるかしら、月の裏側」
兄ちゃんやなー
と思っとる。
それでええやろ晃。
最初期の原始仏教でお釈迦さまは5人いた説
と
ほーかいくん
効果で
スレ大いに動いとるの〜
😄
法華経に云く「皆実相と相違背せず」
仏教を法華経を否定した時、成仏するから
教えてくだい
仏に成るってことだろう
法介さんは主観こそ大切といった
つまりは 主観が仏に成ること
それは 心が法華経になることだろう
地獄に堕ちるやん
おもろいわ^^
オメームカつくからぶん殴る
これも法華経
そうだよ。
元コに言ったんだよ。それ^^
晃にじゃない。
って言うか、アップした音源聞いたよ。
声若いじゃん。
77に聞こえん^^
地獄の獄卒を折伏すればよし
?あ?地獄に堕ちるにが怖いのか
シャワーという個人主義か、お風呂という集団主義かの違いがある。
シャワーには「腰痛が治る」というメリットがあり、お風呂には「脳腫瘍、膵臓がん、知的障害が治る」というメリットがある。
しかし、お風呂では「お父さんが娘にエッチなことをする」可能性がある。
仏陀はイエスに「君は君のまま今を生きろ」と歌った。
https://youtu.be/zZ0QLZrlJfU
どうすることもできない対立。
全てが法華経や
そして法華経の中の本迹は
法華経と爾前経の差よりも大きい
おれはお前の話
おもしろいと思うよ。
真実か否かは別にして^^
折伏して無間地獄から出れるのか
仏教の教団は集団ニート
托鉢で飯食って一日中修行とは名ばかりのグータラ
糖質さんの年齢が大体解った。
同世代っぽい。
どうも 同意してもらえて
安心しました
元コも同じさ
同意してやってみ
安心すっから^^
まずは
認めてあげることって
大事だぜ^^
いや、忖度ならいらん
ちがう角度でマジレスがあるなら
欲しいんや それでこっちの見識も深くなる
仏教で説かれている真理って
縁起なのね。
世の中に絶対的な正しさなんて存在し得ないという真理。
罪を積んでしまう…のか?
相手にとっての正しさではない。
正しさが変わっていく。
十二因縁?
念仏無間地獄って確かにあるんだよね。
マイナンバーカードの問題で、住民票の発行で7000件のエラーが出たが、
住民票は公証効果はあっても、周囲の女子たちが「この人はここにいるよ?」という法形成効果はない。
法形成効果は周囲の女子たちと念仏を唱える(女子会に参加する)しかない。
しかし、7回目と21回目に「本気で唱える」(他力本願)とされ、
「女性たちとのトラブル」を念仏無間地獄と呼ぶのだ。
しかし、法形成効果を失った人は「船に渡って中国に行く」とされ、
これをもって「死んだ」とされる。
「今ここにいるよ!と叫ばないと」
https://youtu.be/jr3PwddpYdY
私のすごい方法
同じ境涯か?
一乗真実は…?
此縁性と相依性ね
お、やるな〜
😄
>一乗真実は…?
一乗真実ってなに?
ならその二つも絶対真実ではないのでは?
質問、うまいやん
😄
世の中すべてが法華経っていう説
ほーかいくんもやるな〜
😄
ではその法華経ってなに?
ほーかいっ!
😄
真実の法華経を解っている人って
そんなに居ない
仏の主観
😄
まあ、世の中すべてが法華経だね。
法然や親鸞のように「死んだら船に乗って中国に行く」(マイナンバーカードでも把握しきれない命)とか、
坐禅をライブ配信しただけで涼しくなるという栄西や道元のような
「非常識さ」が法華経にはないからね。
しかし、大学に行くのならば日蓮の屍を越えていかなければならないね。
詳しく色々書きまくってる。
真実の法華経を解ってもらう為に
いや違う
主観を空観に変えて最終的に中観に意識が入る事を法華経では説かれている。
勉強されてますねー
では、法華経のどこに説かれている?
アドバンテージがあるか〜
オトボケがなければ〜
😄
お主も
ワルよのお〜
😫
ここでは突っ込んだ話、出来そうにないから
いろいろ『ゆゆしき世界』の方にアップしておくよ。
久遠実成の本仏とインドで生まれたゴータマは同一人物
(´・ω・`)?
円融三真諦
それは正解。
無間地獄に堕ちる覚悟で勉強すれば東大に受かる
これも法華経だ
(´・ω・`)
誰かに〜
似てる〜
パワーダウン〜
😫
それは、仏の主観ではないのか?
それも正解。
😫
受験勉強が無間地獄っぽいしな
五蘊を空じている仏に主観は働かない。
空観だって。(縁起)
😄
それって真理ではなく虚偽・誤謬ではないか?
どして?
五蘊を空じてるだけではなく
仮りてなければ、中と合わせて三諦ではないが
縁起(有為)→真理(無為)
たまにアキラーン、
正気な戻る?
😄
主観における真理
概念から抜け出た真理
本迹一致?
晃と私の三諦の理解が異なる。
蓋を開けると
元こま
優位なのか〜、
たまな憑依するからな〜
😄
本門と迹門は内容が異なる。
縁起は無常であり壊れるでしょ
永遠不変な真理ではあり得ない
(´・ω・`)
だれが優位とかではない。
みなそれぞれ正解。
元コが言う永遠不滅と私が思う永遠不滅は意味が違うと思うよ。
法介さんの三諦は
仮→空→中とステップアップ
しなきゃならん という三諦だが
法華経の三諦は、三つがバランスよく
配合されているはずだ
歴史上の釈迦は法華経を説かずに死んだ
これが迹門
奇跡を起こして法華経を説いたのが本門
それぞれがさ
私は僕は俺は
こう考えるのさー
と意見を述べあう。
それをそれぞれが理解し
その中から自分がこれだって思えるものを
チョイスする
それでいいんんじゃないかな。
否定するのではなく。
仏(和)を説いた人を「神」とするというきわめて大胆な発想だ。
巨乳の女は仏を語り、貧乳の女は神を語るが、
神とは「医者」でもあり、
まあ、「風呂」「シャワー」「自販機」「ウォークマン」「食い物」だけですべての病気を治してしまう人でもある。
無常や無我は永遠不滅の否定?
私は釈迦以前に法華経は既に説かれていたと思っている。
何故なら法華経にそう書かれているから。
正解
巨乳は仏を好み、貧乳は神・占いを好むとされるが、
本地垂迹は、巨乳女に神という「可能性」を開いたのだ。
https://youtu.be/ImdMxYK118E
「僕だって真剣なのさ」
世の中常に流動的に変化し続けているだろ。
その世の中にあって
変らずにあり続ける存在ってあると思うか?
時代の流れとともに変わっていく。
その時代で
正しさも変わっていく
それが縁起
常に
変っていく一瞬一瞬に対応した正しさを導き出していく
それが覚りさ
明日は通用しない事ってあるだろ。
常に
流動的に変化し続けている
人は不幸に向かって進んで行く
常に正しい判断を導き出して行けば
最高の人生になる
正しい判断を導きだしていく方法が
一念三千の法門さ。
今一瞬の心さ。
凡夫の主観と客観の各々の真理と
仏の空観の縁起とが含まれる。
解ってくると
おもしろいから。
まずは無我と空を学ぶ事から始めないと
正しい仏法は解らない。
いうのが私の主張だ。
参考程度に聞いてくれたらうれしい。
失礼するよー
またお話しましょう^^
https://www.youtube.com/watch?v=O_YzOz68m7M
万人成仏する
何故なら法華経に書いてあるから
でも仏様みたいな人に会ったことある?
本地垂迹(貧乳女に仏)の道を探求したのだろうか?
小池栄子は、論外であるが。
この世をば、もこれが理解できるのなら読まなくていいのか?
だいたい、貧乳女は「17歳から29歳まで」暗黒時代を過ごすからである。
ところが、そのご婦人は「若くに結婚した」というのである。
旦那さんはおそらく仏だろう。
また、母親に彼氏を取られる可能性がないほど歳が離れている娘は太っている。
母親が貧乳で、娘が痩せている場合も、「旦那さんは仏」である。
https://youtu.be/kPW4xQ3oX6g
そうです
相手してください
(´;ω;`)
(´・ω・`)
特に「胸」(わたし)を認めてもらえれば良かった。
しかし、彼が成し遂げたものは私のものと言って体を許しても、
彼氏が認めてくれなければ、離れていくしかない。
https://youtu.be/Cg5tNgIc4j0
リンダ
男の子は「多くの男たちが狙ってそうな」女の子に恋をした。
女の子は「ライバルを蹴散らしている」男とのに恋をした。
立証責任は男にあるという要件事実論は、工藤静香の作品に特化したが、
秋元康は、「BMW」「カーステレオを流れるイーグルス」
「髪型を変える勇気もない」などのエネルギーを集めあい、
「I love you」と与えることもできない恋を描いた。
https://youtu.be/TeXe18bTFBg
シーサイドセッション
中山美穂は、女が男に体を許した時に「どうしたらいいか?」を探求した。
男はどうせ「急に冷たくなる」か、良くて「思い出にしよう」と言うだけだ。
そこで中山美穂は「何にもなかったように電話して」と女の側から言うことを考えた。
https://youtu.be/2IyO3KQzqsg
「男が立証責任を負う」ことを表現した。
https://youtu.be/fxpFzx5ZKWI
浅香唯は、彼氏の尊厳を踏みにじり、マゾヒズム的男だけが支持をした。
とにかく「男を認めなかった」ため、コンプリートアルバム5枚はちょっとキツイ。
https://youtu.be/Pjdh0HaRQyE
(´・ω・`)
高校の代表ということは、まあ、恋愛マスターに近い存在ではあった。
https://youtu.be/Mxy764BAV18
いわば「ムッツリタイプ」の男の子たちからエネルギーを引き出した。
https://youtu.be/mDXEx1TSHrs
華道の「キレ」などを歌ったが、まあ、「恋は楽しい」ということを歌った。
https://youtu.be/cXgmA-RhOck
シーユー
河合その子が「都会に出る男」を歌った「送り出す側」であるならば、
酒井法子は「都会で待っている側」であった。
https://youtu.be/hYR40Cx665s
あなたにホームシック
都会の若者に示した。
https://youtu.be/WQyzRgPAMvk
リルケの栞
しかし、司法試験に取り組み始めた本郷進学時に
通院を始めている。
工藤静香・渡辺美奈代に関しては落第だったのだろう。
まあ、それにとどまらず、すべてが破滅していた。
私の妹をCoCoが、私の姉をribbonが歌った。
https://youtu.be/cpnNMMEqL3M
ファーストスノー
https://youtu.be/oSiQ3B1MpAs
愛してジャスティス
私が、完全復活するまでに「7年」かかったが、
SPEEDのように「青年の鬱と、女の子の鬱は同じ」としたアイドルもいた。
https://youtu.be/xm8Hyk3oGS4
/ノ 0ヽ
__L __|__
U ´・ェ・`) ガタッ
/ ヾ
__L| / ̄ ̄ ̄/_
\/ /
このようにして1999年にデビューした。
同時にモーニング娘。がブレイクした。
https://youtu.be/NhwvusMAf9c
https://youtu.be/nLI0nX-ULhk
さらに、藤本美貴が「アンゴルモアの大王が松浦亜弥と浮気しないかを見張る役」として適当に売れた。
「大切」においても、「親密ではない男女の電話の最後」「じゃあね」を歌った。
https://youtu.be/Oi483mUqQMg
大切
おめえが話してた仏陀が5人いたって話さ
どこで読めるかおせーて^^
リンクお願い
おれも読んでみたいからー
まあ、それはそれで興味はあった。
女=カネ=愛=医学=気温=歌を示した。
https://youtu.be/VY9SpbW_vO8
AKBや坂道は「女たちは鳥で、男性ファンたちは馬」など、
「自分が住んでいる地域以外の人を人間だと思うから暑い」という
チャイナマネーの一環としてクリエイトされたが、
秦の始皇帝の話だ。
私には関係ない。
https://youtu.be/o9x23NlSo7c
絶滅黒髪少女
インド哲学を極めた俺のオリジナル説
彼らは元々、ゴータマの父であるスッドダーナ(浄飯王)の要請によって苦行林に同行した(出家したゴータマの身辺警護のため父王の命令で派遣されたともいわれている)。彼らはともにウッダカ・ラーマプッタ仙人の下でバラモン修行を行うが、教えに満足して更なる修行を求めて出立する釈迦に同調し、ともに教団を離れた[1]。6年に渡る苦行の後、釈迦は「苦行は悟りを得る真実の道ではない」として苦行林を去り、スジャーターから乳がゆの供養を得た様子を見て、鹿野苑へ去った(苦行放棄)[1]。Wikipedia
Wikipedia
五比丘
阿若・憍陳如(あにゃ・きょうちんにょ、アジュニャータ・カウンディンニャ、アンニャーシ・コンダンニャ)
阿説示(あせつじ、アッサジ)
摩訶摩男(まかなまん、マハーナーマン)
婆提梨迦(ばつだいりか、バドリカ、バッディヤ)
婆敷(ばしふ、ヴァシュフ、ワッパ、ヴァッパ)
精神障害者の妄想を信じるか
任せる(´・ω・`)
元コのオリジナル説なんだ
でも、どうしてこの5人がみんな仏陀なの?
成道して5人とも仏陀に成ったて事?
食いついてくれて有難う
5人の比丘は修行仲間
何年苦行しても悟りを開けずに困った
彼らは談合して釈尊なる偶像(糖質さんによればアイドル)をデッチ上げた
架空のリーダーに認められたというストーリー
阿羅漢は実在する
仏陀(釈尊)は実在しない
これが空の思想(存在論)の土台となる
この世から存在しなくなる
そもそもブッダは五比丘が談合して作り出したキャラクター
最初から存在しなかった
お釈迦さまの足跡を拝んでた
お釈迦さまは特別扱い
何故ならそんな人物は最初から存在しなかった
なかなか悟りを開けずに悩んでた
仏教で説く悟りとは何か?
【お釈迦は実在しない】という意味
お世話してたお釈迦さまは実は偽物だった
アーナンダはそれを悟って阿羅漢となった
808 名前:ここ壊れてます[] 投稿日:
809 名前:元コマンドー◆KBl5hH0VXM[] 投稿日:2023/07/20(木) 20:16:26.19 ID:5lLBB [1/3]
仏陀は架空のキャラクター
これが空の思想(存在論)の土台となる
書けた!
>>808は、何なの?
(´・ω・`)
「データ再取得」が見当たらない
「新着チェック」のボタンならある。
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3~4スレだけ「ここ壊れてます」が出てくる。
まあ、閲覧も書き込みもできるから、支障ないけど。
:::::::::::.: /ノ0ヽ
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:::::::: :.: . . /彡ミヽェ・). ::: : :: …チラッ
::::::: :.: . . / :::/:: ヽ、ヽ、i . .:: :.: :::.
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
https://amzn.asia/d/atZQ9RC
仏陀は実在しない
角川新書
ブッダは実在しない
島田 裕巳【著】
KADOKAWA(2015/11発売)
ただいまウェブストアではご注文を受け付けておりません。
サイズ 新書判/ページ数 251p/高さ 18cm
商品コード 9784040820248
NDC分類 180
Cコード C0295
:::::::::::.: /0 (ヽ俺のオリジナルだと思ってた
:::::::::::.: __L __|__.: ::::::::
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::::::: :.: . . / :::/:: ヽ、ヽ、i . .:: :.: :::.
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
晃さん、今すぐ図書館に直行しますか?
YES?
NO?
3の和尚が直交する
ありがとう。大体ストーリーは解かった。
おれもおまえを見習ってオリジナルを造ってみる^^
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13223528003
者って実在したんですか?
(続く)
意見は分かれているみたいだね。
楽しいよね。
また聞かせてね^^
仏教の話じゃなくて
和尚をテーマにしたオリジナル考えてみ^^
おもしろいのが出来るかもよ
ミャンマーは軍事政権が威張ってる
スリランカも内戦して経済も破綻
タイもクーデターばかりしてる
和尚のひみつ
https://www.amazon.co.jp/%E3%81%8A%E7%B5%8C%E3%81%AE%E3%81%B2%E3%81%BF%E3%81%A4-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B3%B6%E7%94%B0-%E8%A3%95%E5%B7%B3/dp/4334038883
愛=医学=気温=おカネ=歌
と説明され、のちに「チャイナマネー」などのアンゴルモアの資金力につながった。
https://youtu.be/VY9SpbW_vO8
AKBや坂道は、「女性アーティストは鳥で、男性ファンたちは馬」とされ、
自分が住んでいる地域以外の人たちを人間だと思うから暑いという
気温を下げるチャイナマネーとして用いられたが、
秦の始皇帝の縄張りだ。
私には関係ない。
https://youtu.be/o9x23NlSo7c
絶滅黒髪少女
私の、本地垂迹を今の若い子に説いても誰も聞いてくれないよ。
みんな「自分が育った音楽環境」があり、
ダーウィン(肉食)がメンデル(草食)に肉を押し付けるようなものだと悟った。
美容に良くないのならば私の本地垂迹も若い子には浸透しないかな?
チャイナマネーの話だが、朱子学は「勉強のヒヤリ、ハッと」を追求し、
陽明学はスポーツの「ヒヤリ、ハッと」を追求した。
しかし、論語の出発点は「家庭内のヒヤリ、ハッと」にあり、
父が羊を盗んだ(中国では死罪に該当するとされる)ことを息子が揉み消した、
つまり、「お風呂で娘にエッチなことをした」ということから「ウチで起きていること」を
「妹が兄にバラす」ことが家庭内の「ヒヤリ、ハッと」だとされている。
https://youtu.be/3AgqvsHyNLw
論語CM
顔淵(舜の姉)は、孔子に「テトラグマラトン」という舜のトラウマ
だけは言うなとし、これを「礼」と呼んだ(親しき仲にも礼儀あり)。
顔淵は、舜よりも先に死んだ。
子路(舜の妹)は、孔子に「礼は顔淵よりも理解しているし、
岩塩よりも若いことから舜の天下を見るだろう」と言われた。
「小さなことをは気にしないことだ」
顔淵はribbonと呼ばれ、子路はCoCoと呼ばれた。
https://youtu.be/ahM45oZm33U
「ちいさなことは気にしないことだ」
暇な時に突っ込んでみよう
1/8 ~8/8【仏教】釈迦の悟った内容 - 苫米地英人
https://www.youtube.com/watch?v=6U9EURzHXQg&list=PL38CFAECDA23802A6
天下人となり「母」にエネルギーを集めたところ、
礼を失したものたちが命を落としていった。
自民党(息子)と公明党(母)の連立は、自民単独政権が可能になっても、
必要とされるものなのかもしれない。
日本維新の会(父)は、「秘密の発信源」であり、
まあ、普通に「ずっと働いているお父さん」(デニーロ)は勢力を拡大するのかもしれないが。
女たちを侍らせ贅沢がしたいと考えるものたちを徹底的に排除した。
舜が「母にエネルギーを集め始めた」段階で勝負は決していた。
「礼記」は、「母」からその記述が始まる。
子曰(しのたまわく)というものが「弟子の問いに答えて言った」(対して曰く)というのが「対日」
つまり、孔子が「ヒヤリ、ハッと」の問いに答えた、
という「日本を涼しくした」「日本に流通するチャイナマネー」のことを言っているのか?
日中友好協会は、そもそも「中国の伝統」なのではないか?
学問をやればやるほど、と言うことになる。
中国が嫌いと言ったり、敵基地先制攻撃ということそのものが「学がない」のか?
「チャイナマネー」というおカネ、そして日本を涼しくするメリットなどを
考えなければならない。
ごめんFRじゃなかった、
農道のポルシェはスバルだよな。
わたしのハイゼットだから違う
メンテナンスはオルタネーターを自分で取り換えたぐらいです。
電源系統が壊れるのは怖かった。
ほうかいくんスレットかw
敵のいない人はいないことから、これもお金の起源として成立し得る。
欧米では「金額が数えられ、女が買えて、すべての女に通用する、しかも貯蓄できる」ものとされている。
ドルをそのまま元に交換することは「哲学が違う」とされ、
日本国は「ドルもチャイナマネーも」手にできる国だ。
糖質さん
おはよー
少し閃いた
チャイナマネーで綾稼ぎして
アンゴルモアの大王へと成長し
ある時「ヒヤリ ハッ!」と覚って
和尚になるって話
アメリカでは「お金とは、金額が数えられ、女性が買えて、すべての女性に通用する、しかも貯蓄できる」ものとされています。
中国では「お金とは、天下人の母が礼を失した天下人の敵を粛清するためにある」とされています。
アメリカでは「お金とは、金額が数えられ、女性が買えて、すべての女性に通用する、しかも貯蓄できる」ものとされています。
https://youtu.be/rSGKqCbXV-k
首相官邸も財務省も「女性ネットワーク」を持っているのだから、「チャイナマネー式」天下人の礼を失した敵を倒すための資金を集めるべきだと思う。
その方が気温も下がる。
ドル式のお金に頼りすぎだ。
https://youtu.be/WIMArH-gxD0
自民党も「中国派」は、「天下人の礼を失した敵を倒すものがおカネ」としているね。
マザームーンが「話がある」というものだから聞きにいったら「ドルに頼りすぎだ。チャイナマネー(中国人民元)がある」という趣旨の至極まともなことを「教育」された。
「天下人の礼を失した敵を倒すために母に集めるのがお金」と中国では説明されている。
敵のいない人などいないのだからそれを担保にするのもひとつの考えだ。
松田聖子の瑠璃色の地球は「世界の母・恋人・友人」を歌ったものであるが、天下人の「礼を失した敵を倒してくれる母」が自民党であり、統一教会・KCIAである。
チャイナマネーは、日本国を涼しくするし、礼を失した敵がいなくなる。
https://youtu.be/xhnYYIKG6cI
インドのカースト社会で差別された最下層民。パーリヤ。ガンディーはハリジャンと呼んでその解放を呼びかけた。
インドのカースト制社会の宗教的支配者階級であったバラモンは、清浄と不浄(穢れ)という基準で社会集団を差別化し、自らの宗教的な権威を維持しようとした。農業社会の発展とともに隷属民とされていたシュードラが農民・牧畜に従事するようになると、その下に別に差別の対象として、社会の最下層で雑役や清掃、皮革製造などにあたる人々を不可触民として扱うようになった。彼らはパーリヤと言われ、触れてはいけない人々(untouchable)とされた。後にはカースト外の民、という意味でアウトカーストとも言われた。かれらの中も多くの身分差があり、互いに差別しあう関係にあった。
世界史の窓より
前6世紀ごろからインダス川中流域の都市経済が発展するという社会的変動のなかで、ヴァルナ制では生産民とされていたヴァイシャの活動が主として商業へと傾いていった。そのため、農業や牧畜、手工業と言った肉体労働、つまり生産活動を担う階層が、第4階級のシュードラに移行していった。そうなるとシュードラのなかでヴァイシャに近づき得たものと、そうでないものの格差が広がり、より下層のものはヒンドゥー教で不浄とされた死、血、排泄などにかかわる職業(例えば動物の屠殺や皮革加工、清掃、選択などの雑役)の専業とされ、上位カーストから「触るのも汚らわしい(アチュート)」としてカーストから除外されるようになった。このような人々によって不可触民が形成されることによって、下位カーストであったシュードラは生産を担う庶民層として遇されるようになった。<森本達雄『ヒンドゥー教 -インドの聖と俗』2003 中公新書 p.142>
世界史の窓より
アチュート、アウトカースト、パーリヤもしくはアヴァルナと呼ばれ、不可触民は自分たちをダリットと呼ぶのを好んだ[2][3]。
インド憲法では、スケジュールド・カースト(Scheduled Castes)と呼称する。1950年に制定されたインド憲法17条により、不可触民を意味する差別用語は禁止、カースト全体についてもカーストによる差別の禁止も明記している。またインド憲法第341条により、大統領令で州もしくはその一部ごとに指定された諸カースト(不可触民)の総称として、スケジュールド・カースト(指定カースト)と呼称し、留保制度により、公共機関や施設が一定割合(約25%)で優先的雇用機会を与えられ、学校入学や奨学金制度にも適用される。
後述するように、ダリットから有力政治家が輩出されている一方で、憎悪犯罪による殺傷を含めた差別が現存しており、貧困も深刻である[4]。
教義としてカースト制を否定するシク教においても、慣習として存在するマザビ・シクなど被差別民は「ダリト」(ダリット)を自称することがある[5]。
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不可触民のなかには、ハリジャン(神の子、हरिजन)という呼称は、マハトマ・ガンディーがヒンドゥー教の輪廻転生の教義に従い、現世で苦しんでいる彼らは来世で必ず良い生まれ変わりを迎えるだろうとしている。しかし、これを恩恵的、偽善的に呼んだに過ぎず[2]、この呼称によってむしろ、カースト・ヒンドゥー(不可触民以外の一般のヒンドゥー教徒)社会全体が良心に目覚めたかのような印象を外界にあたえることは耐えられないと感じている者も少なくない[3]。
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ダリットの人口には、インド全国の膨大なカーストグループが混合している。インドは、遺伝的には世界で最も多様な国家であるにもかかわらず、不可触民については遺伝学的な根拠が全くないのであり[8][9]、この差別が社会的につくられてきたことは明らかである。遺伝的調査はさらに、全体として、インドの遺伝的グループはいかなる非・南アジアのグループとも大きな類似性を示していないことを示しており[10]、不可触民をふくむ全インド人は、紛れもなく、また、等しく南アジアの人々である。
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ダリットには、皮革労働者(チャマール)、屠畜業者(マハール)、貧農、土地を持たない労働者、街路清掃人(バンギー、またはチュラ)、街の手工業者、バーリヤなどの民俗芸能者、洗濯人(ドービー)などのジャーティが含まれる。ジャーティがインドの社会秩序においてどのような地位を占めるかの基準は、人格や専門性などではなく、その職業を行うに当たって接触する物体の浄・不浄の度合いによって決められているとされている。穢れは、「死」「産」「血」「体からの分泌物」より生じると考えられ、次々に伝染するとされてきた[2]。上記の職業は、不浄なものに触れやすいとして、伝統的に、特に低い地位に置かれてきたのである[11]。
不可触民のなかにも序列がある。占い師と医師を兼ねるバッルバンというジャーティは、不可触民のなかで最高位を占め、「賤民中のバラモン」と自称することさえある[11]。反対に、清掃、糞尿汚物処理専門の人々は不可触民のなかでも最も地位が低く、卑しめられている。これらの職業は基本的に世襲であることから、不可触民の中には、人間以下の境遇から抜け出るため、これらの仕事を放棄することが増えてきている[12]。
ムサハール(Musahar)はインドで最も疎外された社会集団の一つで、約250万人いるとされる。政府に記載されていない人々を考慮すると・800万人はいるとも予想される。別名「ネズミを食べる人」と呼ばれ、ダリットからも蔑まれている。ムサハールの人々はどこへ行っても差別や孤立、極貧状態に直面する。大半は今でも農業労働者としてしか働けず、不作の時には野原でネズミやカタツムリを獲ったり、穀物をあさったりするしかない。[13]
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不可触民の歴史
社会階層概念としての不可触民は、紀元前2世紀から紀元後2世紀にかけて成立したと考えられる『マヌ法典』にはまだ見られず[6]、歴史的には、西暦100年頃から300年頃にかけて成立したとされる『ヴィシュヌ法典』に初めて現れる。5世紀から6世紀にかけて成立したといわれる『カーティヤーヤナ法典』では、不可触民の規定がさらに明瞭なものになったところから、この頃、差別される諸集団を一括して不可触民とする考え方が定着していったものと考えられる[2][6]。
『マヌ法典』には「聖典ヴェーダを読む声にシュードラが不届きにも耳を傾けたなら、熱く解けた鉛を耳に流し込んで罰すべし」と記されている。その後、一生族(エーカジャ)に属するシュードラに対する差別は穏やかなものになっていくが、不可触民への差別はむしろ強化されていったものと考えられる[2]。
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不可触民は、ヒンドゥー社会の中でも最下層階級であり、「触れると穢れる人間」として扱われてきた。不可触民は、触れてはいけないだけでなく、見ることも、近づくことも、その声を聞くことさえいけないとされた。また、他のヒンドゥー教徒と同じ神を信仰しているにもかかわらず、ヒンドゥー寺院への立ち入りが禁止され、ヴァルナに属する上位4身分のヒンドゥー教徒(カースト・ヒンドゥー)たちが使用する井戸や貯水池の使用さえも禁止されていた[15]。このように、不可触民(ダリット)は、社会的に分離され、厳しい差別の被害をこうむってきた。
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カ ースト制の起源と発展における歴史的諸条件
ーウ ェ ー バ ーの 研 究 を 中 心 に 一
宮崎智絵
私の息子を、秋篠宮の子とした仕掛けのツボはここにあり、
美智子が死んだら「共倒れ」を狙った秋篠宮の作戦である。
しかし、私は今日も息子と笑顔で話をし、
「秋篠宮陣営は何を考えてるのかな?」と思っている。
「結局、秋篠宮は天皇になりたい」のである。
おばあちゃんが死んだら喪に服す期間は「3年」と言われるが、
喪に服す期間が長ければ長いほど人間は伝説になる。
伝説になりたいという美智子の都合も含めて「秋篠宮に男児がいる」という根も葉もない作戦が取られている。
本人たちは顔を合わせているのだから無理筋というものだ。
「夫人の年齢が20歳以上高齢である」とされ慎重に調査が進められている。
ここで「秋篠宮と美智子の合葬」という可能性が指摘できる。
天皇と息子の「同士討ち」を狙った将軍として秋篠宮は「美智子とともに埋葬すべきだ」という議論である。
「おい!」と周りに言うだけでも生きていけたのだ。
一乗真実を私が解いたことから日本国は「秋篠宮」「美智子」と言うたびに「涼しい」「寒い」ものとなる。
これも「チャイナマネー」である。
インドの不可触民の起源は仏教
(^ω^)
この順番に「国を売らない」とされ、
東宮大夫・皇嗣職大夫となると平気で国を売る下大夫が多い。
国を売るような輩は「涼しくなる」という取り柄があり。
国民がいるのならば「涼しいほうがいい」という発想があってもいい。
何が「国益」なのかは、本人の意に反するところにあるし、
私が国のために汗水たらして働いても、
それが国のためになるのかは明らかではない。
加地隆治の方が「涼しくて国の利益になる」という考えが世論にあっても、
それを非難することはできないのだ。
(´・ω・`)
インドの不可触賎民の起源は仏教かもしれません。
しかし、中国の古典を読んでいると「最下層の人間ほど国を売りやすい」とされ、
「そういう人がいた方が涼しいほうがという世論のニーズもあり、
今のような季節には一度考え直さなければならないことかもしれません。
では
素粒子も生き物だとしたら?
量子論の課題ですが、
そのために大きなサーキットを作って素粒子をぶつけたりしている。
重さがあるとしても、マイナンバーカードで把握しきれない命もあり、
法然上人は「中国に船に乗って行った」と説明している。
まあ、人権とは「自分で育むもの」という側面があり、
1人がユーゴスラビアで虐殺されただけでNATO空爆が起きる人もいればそうでない人もいますね。
(´・ω・`)
その心は
(´・ω・`)
明らかではない。
私は、宇宙の起源から、左右対称に宇宙は時間の流れが広がっていき、
「女子たちの支持で、左右対称を微調整する」というひも理論にしたがって行動していますね。
(´・ω・`)
質量というのは「質」は哲学だとされていますが、量は分かりません。
鉄でも「処女という哲学」を背負っていますね。
(´・ω・`)
>>その心は
悪魔で「仮説」デス
(´・ω・`)
ワシもじゃ
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
(´・ω・`)
法介さん(ヒモ)の集まりらしいデスが
崩壊するかどうかは
わかりません
(´・ω・`)
いいかもね
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
残尿が漏れるがごとく
ドロリと出てくるのじゃろう?
( ´・ω・)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
これもチャイナマネーであり、涼しくなる。
野村克也氏は、プロ野球で「月すら奪い合った」のである。
ベンチに三億円流れるようなものだからである。
「いつか行けるかしら」「星は何を知るの熱く燃え尽きてくる一瞬に」
https://youtu.be/TBKrMVpjrTQ
ワタスは誰?
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ842【歓迎】
https://talk.jp/boards/psy/1689934827
「想像力」がダメージを受けたらそれは薬のせいだ。
「意に反するセックスさせられてんな」「ほとんど強姦だな」とか、
ナレーションがないものは想像力を働かせるのだ。
性的快楽を感じるようになったら、それは「お金」に変わる。
そうなったら「敵」もできる。
性的快楽・敵をなくすために「お金」を集め始める。
そのためには「一乗真実」つまり「どこに敵がいるのか?」を知らなければならない(チャイナマネー)。
おカネ=女=気温=健康=愛=敵をなくす=歌
「割り切れてしまう」と悟った女3人がセックスモードに入り「時間が止まる」とか。
参考にしてもらいたい。
「沈黙はセックスOK」という意味なのだ。
https://youtu.be/RTOCTa3vN_0
女友達のお兄さんとか、結構、不同意に近いものがあるね。
仏の道ってもしかして「想像力」を広げていくものなのかもしれないね。
「貧乳に見惚れてくれる人ならば、女の方から積極的にセックスさせる」など、
「胸を認めてくれる人」は「わたし」を認めてくれる人、
などがある。
貧乳は栄進の守備範囲ではないだろうが。
「想像力」だよ。
「胸を見せたところがわたしの居場所」というところから、
一度胸を見られたら、「わたしの居場所」から挑発的行動を女がとるとか。
ドラマ「サイレント」の想も、「勃起するのならば聴こえている」と判断しなければならないり
肩や背中のこりを治すのに一番いい。
そもそも、精神病の人は「全身が石のよう」になっていることから、
仏が必要とされるのだ。
女は「男のペニスに嫉妬している」(ペニスエンビー)を理解しなければ、
そもそも「AV入門」「仏教入門」ができない。
ちんちんを試着室で女性店員に見せたら、メジャーを取りに行くと言いながらなぜか戻ってきたり。
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
産婦人科で治療行為として医者が女性患者にちんちんを挿入したら、
女性が「セックス!」と言ったり、
男とちんちんの手術が成功したかを女医が自ら騎乗位で試していて、
看護師3人組に「誰がやってみない?」と言ったら、
「それはセックスを意味する」として「恥ずかしい」と言ったり、
まあ、想像力なのだ。
(´・ω・`)ロケットランチャーだ
シャワー=腰痛に有効=キリスト教。
お風呂は腰痛に悪いが、100%リラクゼーション(セックス)前提で腰痛対策=仏教。
さぁ頭を冷やして、よく考えてみろ!
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
ゲームの基本とされるが、
学問の世界は「人間らしい瞬間」(ヒューマニズム)を切り取っていくものであり、
それはパレート均衡というゲームではなく、
反証例を突破した(カウンターエグザンプル)知的な世界なのだ。
学問はゲームではないが、反証例を見つけていく楽しさ、
そして「女子たちの笑顔」があれば続けていける。
「やり方」を間違っているなら、キーパーソンが死んでフルボッコにされた時(喪に服している時)に
書葬を行って「読むべき本」を変えていかなければならない。
私は人生で3度、書葬を行っている。
(´・ω・`)
「しかし恋愛はゲームだった」のである。
彼女の話をまともに聞こうとすらしない「一方的な」パートナーシップを構築すると、
彼女はすぐに「DV夫」と罵倒し始める。
仕事と恋の違いぐらいわきまえておかないといけない。
https://youtu.be/myOY8St0SRo
恋はゲーム、仕事はゲームではない。
5chにも友達がいた。みんないい奴だった。あっちじゃ友達はごまんといた。
それなのにどうだ? ここには何もねえ…
男が巨根を見せつける(ペニスエンビー)。
女はちんちんをチラチラ見る。
2人は対話を続けるが、そこにはもはや「期待可能性」(セックス可能性)があるのは明らかであった。
期待可能性とは「すべてを理解することはすべてを許すことである」とも言われ、
まあそこで抜けたので続きを見るのをやめた。
基本的には「女の言い分」を聞いて、女が無口になった瞬間、
距離を縮めても拒まないだろうとは思う。
https://youtu.be/PxF5gVeqGrA
「旅に出れば」
チンポがデカい奴ほど気が強く
最後まであきらめない奴が多かった
だから特殊部隊の隊員たちは
みんなチンポがデカいと思われる
「旅行に行けなくなる」という特徴がある。
この時に、書葬を行い、読むべき本を選んでいくのだ。
私は、三笠宮が死んだ時に、東大の法律雑誌(法学教室・ジュリスト)に絞り、
母方の祖母・田辺元が死んだ時に、スタンフォード哲学百科事典を移行し、
今年の暑さで「漢籍」に移行した。
武田勝頼も、信玄が死んだ後、熾烈な権力闘争で身動きができなかったのだろう。
まあ、チャイナマネーと仏教の関係は「儒学」という存在があるため、
「関係は微妙」であるが、のちのち明らかにしたい。
「骨肉の争い」のことを「喪に服する」と言い、周囲は涼しいからと言って「誰も味方などしない」と思ったほうがいい。
読む本を変える機会なのだ。
TALK
https://talk.jp/boards/psy/1689761784
Virtueというのはドル(エロエロ談義)であり、
Ritualというのはチャイナマネー(涼しくする方法)である。
学校の先生は「詩」を教え、
おカネ=女=愛=気温=健康=敵をなくす=歌(詩)
ということを教える、まさにエリート校であった。
カネ(挑戦者の資格)もできないうちに「俳優になりたい」と言った男の子が自殺する。
「お金の仕組み」ぐらい学んでから、という親の思いも虚しく。
(´・ω・`)
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
「のび太、また0点取ったの?」というような勉強でのヒヤリ、ハッと(朱子学)、
「ホリフィールドがタイソンに勝ったのは大変な番狂せでしたね」というスポーツでのヒヤリ、ハッとが陽明学です。
勉強と部活の両立を経て、「女を利用してなりたい自分になる」という「研究」の世界に移ります。
予算単年度主義というのは「学園祭、運動会、合唱コンクールなどの行事を通じて距離を縮めていく」ことを意味しますが、
岸田首相は「もっと自由に男女が話してもいいのではないか?」とし、予算単年度主義にとらわれないとしています。
まあ、6種類3000個の公安の全体像は私もつかめていませんが、
「日本を涼しくする」チャイナマネーであるのは事実のようです。
親御さんにお金が渡り、親御さんの「騙し討ち」で、暴力的側面を見せてしまい、
医者の前では、医者はお金にしか興味がなかったため、
暴力を罵倒し、保護入院させたのだろう。
親と仲良くやったほうが豊かさは維持できるし、
トラブルにならない規模のお金を必要としているのだろう。
とにかく、「トイレの心配をまったくしなかった」記憶があります。
「体が柔らかかったのです。
その分、名前も知られていませんでしたが。
仏さんのエロエロ談義を有望ですね。
栄進の「想像力」に特化したような。
保護室の窓から外を見ると病院の周りを高層ビルみたいな病院が建設中で乱立してる
その時は世界が破滅してみんな狂うからその受け皿を用意してるのかと妄想した
一般病棟に戻ると消えていた
エロ和尚みたいなのは仏教の縄張りなのだろうか?
私も経験があります。
電車の中で目を瞑っていても車窓の風景が見えました。
あるいは、「貧乳もの」であるが、
「貧乳に見惚れてくれる人ならば、女の方から積極的にセックスさせる」など、
「胸を認めてくれる人」は「わたし」を認めてくれる人、
などがある。
貧乳は栄進の守備範囲ではないだろうが。
「想像力」だよ。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1572691328/455
微乳である
(´・ω・`)
あるのか無いのか非常に微妙な乳。
普乳と呼べるほど大きくはなく、さりとて無乳 / ぺったんこ / 絶壁のような平らでもない。
まだ成長が望めるささやかなおっぱい。
膨らみかけ、または膨らみ始め。
ピクシブ百科事典
(´・ω・`)
(´・ω・`)
(´・ω・`)
中学3年のころは、
川島なお美のグラビアで
ふにゃちんから30秒で射精できたな
たとえば、女教師が教壇の上でおっぱいを見せたとか(ウソ!ウソだろ?)、
オーディエンスに囲まれた騎乗位をやっているカップルがいて、女が「皆さま、私を見てください」と言ったり、
プレイそのものを鑑賞して楽しむのならば、和辻哲郎の「二重の否定」を理解していなければならない。
オシントの時代だ
(´・ω・`)
経済的統制(ポルノ)だけでなく、エンターテイメントにも使えるとされ(言論的統制)、
芸能人ならば「二重の基準」つまり、女たちの「ウソ!」と男たちの「ウソだろ?」は理解しておきたいところである。
ヒューマニズム(人間らしい瞬間)を表現するのだ。
パンチラインと呼び、このあたりは「アドリブではできない」「台本がなければ困難」とされている。
女たちの「ウソ!」と男たちの「ウソだろ?」についてである。
https://youtu.be/iHdorRpOQRk
なんで他スレに行かないの?
(´・ω・`)
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ842【歓迎】
https://talk.jp/boards/psy/1689990256
(´・ω・`)
(´・ω・`)
「台本にしたがってくれ」という意味を込めて「あなたを殺すこと」を求めた。
https://youtu.be/bO7GNzRz2vE
(´・ω・`)
(´・ω・`)
https://youtu.be/XmiKcaUBuUA
女優に女たちは共感し、俳優に男たちは共感するを
コマンドーやで
(´・ω・`)
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