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インドの教えを学ぼう
前スレ
【ラマナ・マハルシ】インドの宗教哲人【ラーマクリシュナ】
https://talk.jp/boards/psy/1689489209
【ヨーガ】 インドの瞑想宗教 【ヴェーダンタ】 Part2
https://talk.jp/boards/psy/1775372308
【シヴァ】ヒンドゥー教の神々【ヴィシュヌ】
https://talk.jp/boards/psy/1691359900
日本ヴェーダーンタ協会
https://www.vedantajp.com/?mobile=1
神の遊戯（リーラ）
「神の遊戯（リーラ）」は、この世界を神（絶対的な存在）が楽しむための壮大な遊び、あるいは戯れとして捉えるヨガやヒンドゥー教の思想です。苦悩や多様な現象も、神が演じる劇の一場面であり、本質的には一つであるという視点から、執着を手放し、今この瞬間を神聖なものとして生きることを説きます。
世界の捉え方:世界は神が自己表現し、楽しむための「舞台」であり、すべての出来事は神の戯れ（リーラ）とされる。
苦楽の超越:良いことも悪いことも、物語の一部として客観的に観察し、固定的な執着や苦悩から解放（解脱）を目指す。
ヨガの目的:この世を神の遊びとして見通す視点（智慧）を持ち、心（チッタ）を静めて自己の神聖さを認識すること。
ヨガの哲学では、この世界に没入しすぎず、観察者（証人）としての視点を持つことで、神の遊びを共に楽しむかのような軽やかな生き方を推奨しています。
不二一元論（ふにいちげんろん） 仏教以後の思想
意味: 「二つではない、ただ一つの真理」という意味で、ブラフマン（絶対者）のみが真実であり、それ以外のすべて（個、現象）は幻想（マーヤー）であるとする徹底した一元論。
提唱者: ヴェーダーンタ学派の哲学者シャンカラが体系化。
関係性: 梵我一如の思想をさらに推し進め、「真理は二つとない」と断言することで、梵我一如の「同一性」をより絶対的な「唯一性」として強調。
核心: 「二元的な区別は超えられ、すべてはブラフマンという唯一の実在に帰一する」という非二元性（アドヴァイタ）の思想。
これも、ヴェーダーンタ思想だ
その訂正は概ね正しいですが、もう少し正確に言うと次のようになります。
「リーラ（神の遊戯）」はヨガ思想固有の概念ではなく、主にヴェーダーンタ、とくにヒンドゥー教の有神論的ヴェーダーンタやプラーナ文献で発展した考え方です。
ただし、「ヨガ思想ではない」と言い切ると少し言い過ぎになります。
目的は「心の働きの止滅（チッタ・ヴリッティ・ニローダ）」
世界はプラクリティ（自然）とプルシャ（純粋意識）の二元論で説明される。
神（イーシュヴァラ）は存在するが、世界を遊びで創造する存在とは説明されない。
リーラ思想はほぼ出てこない。
ブラフマンやイーシュヴァラが世界を自己表現・遊戯として顕現するという考えが現れる。
世界は神のリーラであり、人間もその一部として存在する。
バクティ（信愛）思想
クリシュナのリーラなど、「神の遊び」が非常に重要なテーマになる。
「神の遊戯（リーラ）」＝ヴェーダーンタ・バクティ思想の代表的世界観
であり、
「ヨガ＝リーラ思想」
ではありません。
もし掲示板で修正するなら、例えば次のような書き方が自然です。
神の遊戯（リーラ）はヨガ思想固有の教えではなく、主にヴェーダーンタ思想やバクティ思想で説かれる世界観です。
一方、古典ヨーガ（ヨーガ・スートラ）は、心の作用を止滅し、プルシャとプラクリティを識別して解脱を目指す哲学であり、「世界は神の遊びである」という説明は基本的に行いません。
↑
このように書けば、哲学的にもかなり正確な説明になります。
ていうか
ヴェーダーンタ思想とバクティ思想は違うんかい？
いま初めて知った
そこ、実はかなりややこしいところです（笑）。
結論から言うと、
ヴェーダーンタ思想とバクティ思想は別物ですが、重なっている部分が非常に大きいです。
これは哲学です。
「ブラフマンとは何か」 「アートマンとは何か」 「世界は実在か幻か」
といった形而上学を扱います。
代表例は
アドヴァイタ（不二一元論、シャンカラ）
ヴィシシュタードヴァイタ（限定的不二一元論、ラーマーヌジャ）
ドヴァイタ（二元論、マドヴァ）
などです。
こちらは宗教実践・信仰です。
「神を愛する」 「神に帰依する」 「神との人格的な関係を築く」
ことが中心になります。
代表的なのは
クリシュナ信仰
ラーマ信仰
ヴィシュヌ信仰
シヴァ信仰
などです。
実は有名なヴェーダーンタ学派の多くが、そのままバクティでもあるんです。
例えば
シャンカラ
哲学：アドヴァイタ
実践：礼拝や信仰も認める（ただし究極ではない）
ラーマーヌジャ
哲学：ヴィシシュタードヴァイタ
実践：ヴィシュヌへのバクティが救済の中心
マドヴァ
哲学：ドヴァイタ
実践：ヴィシュヌ信仰そのもの
つまり、
ラーマーヌジャやマドヴァは「ヴェーダーンタ哲学者」であると同時に「バクティ思想家」でもあります。
「神の遊戯（リーラ）」という発想は、特に
『バーガヴァタ・プラーナ』
『バガヴァッド・ギーター』
クリシュナ信仰
で強調されます。
そのため、「リーラ＝バクティのイメージ」が強い一方、これらの思想はヴェーダーンタ哲学とも深く結び付いているので、「リーラはヴェーダーンタの世界観」と説明されることもあります。
ヴェーダーンタ＝「世界や自己をどう説明するか」という哲学。
バクティ＝「神とどう関わるか」という信仰・実践。
この二つは別の軸ですが、歴史的にはしばしば一体となって発展したため、境界が曖昧に感じられるのです。
喫茶去のネタ、まーまーマジメにレスしといだぞ
😀
曹洞宗とことなり
言語記号の恣意性のマシーンみたいなもんや
同じ言語記号でも 意味内容は変動する
😀
只管打坐でだいたい形を作っているので
言語記号の恣意性マシーンは発生しにくいだろう
😀
決死にアホのように定義かするバカが
ハッスル🤡
😅
自分側のチーム力、コンディション変動と
相手のチーム力、コンディション変動に合わせて戦術を変更する
みたいなもんや
同じ基本形をやらない
😀
という発想よりも
状況に応じる智慧がメインになる
😀
放置
😀
風呂上がりや
朝カレーの休憩時間がいるよーになってくる
😀
カレー好きではある
基本朝カレー
派
😀
😀
😀
そっとしておく
😀
498.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
rNZut(6/8)
感情も気付きも入れない。
2026/07/16 09:16:20
Reply
Good
499.
ユーザー
カムイ◆4zzhWyZTeatm
rNZut(7/8)
自分を虚にしておく。
2026/07/16 09:43:15
505.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
uJbhi
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ初発心時便成正覚もありますね
無心なんでしょうね
2026/07/16 10:46:40
意味が分からん
＞便成正覚
便秘を解消してスッキリすること？
😀
😅
ハッスルしていたが
俺のレスで
ハッスルがお怒りして
リダンが復活らしい
ほんと多人の目線に縛られ過ぎ
😅
『私は誰？』
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この機会にﾊﾞﾊﾞｼﾞの教えを読んでみてはいかがでしょうか？
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