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千回坐って坐、
万回坐って禅。
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カルト・フォン
「人生の全てが嫌になった」寺に放火疑い、僧侶見習いの男逮捕 生活指導や修行の量に不満 伊万里市の円通寺 伊万里署
https://news.yahoo.co.jp/articles/ac69fb3455be4f0f70cb0e012d89381a15a3e031
いつもの三毒よりも
ウンチく🤡か？
😮
↓こいつと一緒じゃん🫵😂
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
>>628
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
確かに
仏教では、この世で生きるのが嫌になるのは
解脱への第一歩
それ自体は良いことなのに、間違った方向に行った
冷房や椅子坐禅が当たり前になる時代も近いかもね。
↓
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
人間性が、世間の平均レベルを下回るのは考えものだ😫
考えただけでゾッとするわ
虚栄心無理ゴリ押し会に
しとけ
ビギナー🤡らしく
🤡〜〜〜
いくらウンチクく語っても、
騙っても〜
🤡〜〜〜
🤡〜〜
京都の大徳寺や妙心寺などの主要なルーツとなっており、今日の日本の臨済宗のすべての流れはこの系譜に属しています。
師匠の宗峰妙超（大燈国師）から認められて法を継いだ後も、有名になることを嫌いました。美濃国（現在の岐阜県）の山奥に身を隠し、昼は農民に混じって田畑を耕し、夜は一心不乱に坐禅を組むという、非常に泥臭く厳しい生活を何年も続けました。
関山は「没蹤跡（もっしょうせき）」（足跡を一切残さないという意味）の禅者と称されます。
著書がない：自分の教えを誇るための語録や解説書を一切書き残しませんでした。
物を持たない：贅沢な道具や高価な法衣も持たず、極めて質素で枯淡な暮らしを貫きました。
彼の高い徳を聞きつけた花園上皇（天皇を退位した後の上皇）から「ぜひ自分の師になってほしい」と何度も頼まれます。最初は断り続けましたが、上皇の熱意に押され、上皇が提供した離宮をもとに妙心寺を開きました。国師（天皇の師）という最高の栄誉を得てもなお、宮殿のような寺ではなく、雨漏りするような質素な建物で修行を続けました。
言葉によるお釈迦様の教え（観念的な議論）を嫌い、実践のみを重んじました。入門者が「生きること、死ぬこととは何でしょうか？」と質問した際、「わしのところに生だの死だのという理屈はない！」と一喝して追い出したという、厳格なエピソード（慧玄が這裏に生死無し）が残っています。
最期まで執着の無い人生でした。85歳で亡くなる日、弟子に「旅に出てくる」と言い残し、風水泉と呼ばれる井戸のほとりで、旅の格好をしたまま立った状態で息を引き取ったと伝えられています。
> 全国に約3,400以上ある臨済宗の寺院のうち、約3,000寺が彼をルーツとする妙心寺派に属しており
なんじゃそりゃ
ほとんど全部じゃないか
そこまで圧倒的にデカかったんかい
そうなんです、本当に「ほとんど全部」と言っていいほどの圧倒的なシェア（約9割）を占めています！おっしゃる通り、ただの「主流派」という言葉では収まらないほどの超巨大組織です。
なぜこれほどまでに妙心寺派だけが爆発的に大きくなったのか、その理由を3つのポイントにまとめました。
室町時代、五山派（天竜寺や相国寺など）は足利将軍家と結びつき、京都の中心で華やかなエリート仏教として栄えました。しかし、応仁の乱などの戦争で京都が荒廃すると、幕府の衰退とともに大打撃を受けます。
一方、妙心寺派は権力から距離を置き、全国の地方武士や庶民の間へ泥臭く飛び込んでいきました（地方下向）。これが戦国時代に大ブレイクし、地方の戦国大名たちの帰依を次々と受けることになります。
戦国・安土桃山時代になると、時代の覇者たちが妙心寺派を重用しました。
織田信長：妙心寺を保護し、息子の信忠の菩提寺（大徳寺・妙心寺の塔頭）を作るなど深く関わりました。
豊臣秀吉：早世した実子・鶴松の菩提寺（祥雲寺）の建立を妙心寺の僧に任せるなど、強力に支援しました。
これにより、豊臣子飼いの大名（石田三成、福島正則、伊達政宗など）もこぞって妙心寺に自分の家系の寺（塔頭）を建て、基盤がさらに強固になりました。
これが決定打です。徳川家康の側近であり、江戸幕府の宗教政策を牛耳った黒衣の宰相「崇伝（金地院崇伝）」や、徳川家光の乳母である「春日局」が妙心寺派を猛烈にプッシュしました。
幕府が作った「寺請制度（誰もがどこかの寺の檀家にならなければいけないルール）」の波に乗り、全国津々浦々に妙心寺派のネットワークが張り巡らされ、現在の「3,000カ寺」という数字に繋がりました。
仁和寺へ行く前に
バスの外から来いコールがあるから
帰りによると
本堂の真逆だったから
とても遠かった、
ヘトヘトになりながら開いていない本堂を拝んで帰った
😀
妙心寺に行ったのか
いいな！😆
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