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南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏・・・
前スレ
【空也から】浄土教を語る【親鸞会まで】
https://talk.jp/boards/psy/1690865792
祖師達は
このような禅定感覚を持ち得たか？
は知らんが
低煩悩効果は高い
😀
のレベルは少しずつ上がっている
まー
好きな煩悩は好きなままではあるが
😀
花粉症のダメージが関西はピーク終えたからだろう
😀
具体的には、蓮華の中に500年間とどまる「胎宮」や「辺地」とも呼ばれ、仏の真実の姿を直接見ることができず、真実報土への往生を「待つ」状態の場所です。
「胎宮（たいぐう）」とも呼ばれる:蓮華の中に500年間とどまるという「胎宮」の生活を指す言葉です。
真実報土ではない「方便（仮）」の浄土:真実信心の行者が住む「真仏土」とは異なり、阿弥陀仏の願いの途上として示される場所です。
「待つ」という形式:ここに往生した者は、自らの不信心を恥じ、真実の浄土へ進む時を「待つ」という心理的・空間的な場として描写されます。
『往生要集』や『無量寿経』に基づく表現:釈尊が教化のために仮に現した場所（化身土）ともされ、疑心があるまま往生した場合に生じるところと説かれます。
念仏をとなえてはいたけど
心の中では阿弥陀如来の救いを疑い、
信じ切れなかった者が往く処なのか？
😀
俺は、いつても平常は、
この世で
浄土経典に書いてあるような
極楽で聞くような諸仏の説法を
聴き効率良く修行できる
😀
「極楽浄土では、仏の説法を聞き放題で、修行がどんどん進みますぜ」と言っている😅
そういうものらしい
「この世で仏になる」（即身成仏）は目指していない
まずは、化身土浄土に往生する
そこでは、如来の説法を聞き放題で、鳥や孔雀まで説法してくれる
修行がはかどること、間違いなし👍️
俺の真宗のほうが詳しいという
真宗でも一番の知識人だ
😀
禅仏教が一番シンプルに伝えるのが
難しいし、伝える意欲がない
😀
532 神も仏も名無しさん 2026/04/09(木) 18:29:43.30 ID:wpi6E
親鸞は
不信仰疑いあっても、あたりまえ、
とにかく往生の後の極楽浄土での修行ができるのを信じよう
というオチだ
日本人の多くは坊主の怠慢もあるが
念仏てすら
往生の後の仏道修行という観点がないのが
多数派だ
俺は仁和寺と
六道珍皇寺と六波羅蜜寺と
両部神道出水流を霊的直観修行やりたい
後、春日大社
😀
真仏土は阿弥陀仏の真実の救いの世界、化身土は信心が不十分な人が一時的に留まる仮の浄土を指し、どちらも弥陀の慈悲による救いとされます。
定義: 阿弥陀仏の真実の功徳によって成就された、真実のさとりを開く世界。
往生する人: 本願を信じ、真実の信心を得た念仏者。
特徴: 「真実報土（しんじつほうど）」とも呼ばれ、ここに至れば迷いの世界へ戻ることはない。
定義: 諸仏が衆生を導くために仮に現した方便（手段）としての浄土。
往生する人: 疑い心を持ちながらも念仏した（信心が不十分な）人。第十七条では、疑心があっても念仏すれば、一旦はここに生まれると説く。
特徴: 「仮土（けど）」とも呼ばれる。ここに生まれた後、最終的には真仏土へと導かれる。
これが、親鸞の大きな特徴だ
真仏土浄土と、化身土浄土だ
阿弥陀如来の無碍光に満ち溢れる、悟りの世界だ
なんとも、ありがたい世界だ
正直、化身土浄土のほうが楽しい
わたしは数多い仏の国土の中でも、誰でも往けるという阿弥陀如来の浄土が極楽だと聞いて、そこへ往きたいと思った。如来像を買い、毎日念仏を称え、お寺に沢山のお布施をし、亡父母を供養し、如来が喜んでくれるだろうからと善い行いもした。「よし、できる限りのことをやった。これだけやれば大丈夫だろう」と思った。そして目が覚め、周りを見ると黄金の宮殿や楼閣（ろうかく）や七宝の輝きを放つ池や光の中から清らかな風が楽器を奏でるように吹き渡っている。「ああ、運よく極楽浄土に来たぞ」と喜んだ。そして何日も何日も過ごしているうちに、何か変だぞと感じた。そういえば、周りの人は怠惰でやる気がなさそうなボーとしている人ばかりだ。仏や菩薩どころか尊いお話をする聖者も見当たらない。建物や風景は見事で清らかなんだけれども、毎日のことで別に楽しいことでもなくなった。
やはり仏のお話や別の仏国土にも行ってみたい。それで少し旅をすることにした。けれども行けども行けども、どうも同じところをぐるぐる回っているような感じだ。くたびれ果てて石の上に座っていると、これまたボーとした人が来た。彼に聞いた。「ここは本当に如来の浄土なんですか」。生気のない目をしたその人はこういった。「そう如来の浄土ですよ。けれども本当の真実浄土ではありません。ここは方便化土という仮の浄土なんです」。「え～、まじですか！」。結局、わたしはここで500年間も惰性的な生活を送ってしまったのだった。何が間違っていたのか。
大無量寿経（大経）は、阿弥陀如来の浄土(西方浄土・安楽国）があるが、如来の智慧を疑ったり、功徳によって往こうとしたり、罪の報いを恐れて念仏したりする人は、同じ浄土でも、その「辺地の宮殿」(胎生）に生まれるに留まると説いています。上述の浄土がまさにそうだったのです。かの親鸞さんは、この「辺地の宮殿」（化身土：けしんど）について教行信証の第6巻で詳しく説明しています。法然さんをはじめ他の浄土教の高僧たちは、「辺地の宮殿」についてはほとんど詳説していません。なぜ親鸞さんはこの「化身土」を詳しく語ったのか。この化身土にはどんな意味があるのか。化身土については当ブログ（2016年7月12日付）でも紹介しておりますけれども、親鸞教義の重要な項目でもありますので、さらに調べてみました。
なぜ方便化身土巻が著わされたのだろうか？
https://syuronoki.blog.jp/archives/1080563062.html
自力努力やったら低い浄土からのスタートらしい
うろ覚えたけど
😀
自在に禅定を味わえる
空間が光明スープ状態で
皮膚から光が出てる気配があるなー
当たり前に、いつも簡単
😀
余裕に出口王仁三郎超え豪語する気になる
😀
汚泥オー🤡！汚泥オー🤡！泥泥オー✌️！
（ひらがな訳）
おでいおー🤡！おでいおー🤡！でいでいおー！✌️！💯
一番簡単だ
どこの寺院でも念仏系統寺院は
即ゲットだ
😀
デイデイオ〜😀
デイデイオー😀
ムイムイがはたをおる〜😀
ムイムイムイ〜😀
ムイムイムイ〜😀
お堂の背景は
基本極楽浄土
認識が甘かった
皇族による極楽浄土願望が
濃かったようだ、仁和寺は
😀
😀
脳内インプットされてなかった
😀
この世は泥オーのためにある〜😀
覚鑁は
院政のバックボーンができて覚鑁の登場だ
😀
ぶっぶっぶー😀
ぶっぶっぶー😀
風にのって 飛んでいく〜😀
仁和寺がわからなかった
6年前本を観音堂の買っておいて
改めて、
観音堂の本尊は千手観音で背景画は
極楽浄土やった
行った時は気づかなかった、その場で本を読むべきだったが
😫
極楽浄土画の裏面の画は
六道輪廻図だった
やはり浄土信仰がある
本を今日読んで理解した
😫
なんちゃら龍王が2.3体あるのを
本で確認、
国家鎮護で日照り避けの
意味もありそうだ
さすが、院政から盛り上がった寺院らしい
読めてなかった😀
あんたが汚泥 わたしはヘドロー😀
ドロ！ドロ！😀