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根拠は引用元等を明示。
名無しや荒らしはスルー。
実践者向けのスレです。
スレ主から＂お前、実践してない＂と否定されたら、大人しく退場する様に。
以上
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
経験してからだな。
それ未満は語るのは勝手だけど、認めない。
ハッスル🤡禅
ハッスルハッスル🔥🔥🔥
ハッスル禅🔥
ザマァねぇわw
宗教板に居る大人が云う事ではないのは勿論、何歳なんだよ、この馬鹿どもはw
統失知障で幼児退行してんじゃねーのかw
統失知障に囲まれるハッスル様🔥🔥🔥
ハッスルマン🤡っ‼️〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
🤡
禅センターの細川さんが、臨済流と曹洞流の修道論の違いについて、角を削って丸くする臨済と最初から丸枠にぶち込む曹洞って話していたな。
喩えとしては、まぁ、悪くないとは思うけど。
二項対立を滅すると云いながら修行はしないと云うのは、両方の修道論をごっちゃにしてるとも受け止められるな。
しかし、矛盾と云えば矛盾だが、修行をしないで二項対立を滅する修道論って事も云えないでもない。
無為法だから。
あのブログ主の矛盾が、ヘーゲルのいうアウフヘーベン（止揚）的な解消ではなくて、西田の云う＂絶対無の場＂に於いて解決してるかどうかって事なんだけど、まぁ、それが理解出来る奴なんて宗教板には皆無だし、あのブログ主も分かってなさげだな。
つーか、修行論にいちゃもん付けてて、肝心の坐りが等閑になってる方が矛盾してるわ、馬鹿だろw
これでも足りないけど、リップサービスしておかないと発狂されるから🤭
↓
2 栖雲居士◆t8ok0QoQ8kcK (50-JRC-Ij-wvu)[sage] 2025/11/24(月) 15:15:14.22 ID:A7S1h
禅について語るのなら、最低でも
坐禅 5,000回以上
坐禅会 500回以上
摂心会 50回以上
経験してからだな。
それ未満は語るのは勝手だけど、認めない。
山岡鉄舟居士が好んで書いていたそうだ。
円覚寺の横田管長様も
『臨済録』には
「一人有り、劫を論じて途中に在って家舎を離れず。
一人有り、家舎を離れて途中に在らず。」という一節があります。
岩波文庫の『臨済録』の訳には、
「一人は永劫に道中を歩みつつ、しかも本来の場所に身を置いている。
一人は永劫に本来の場所を離れて、しかも道中を歩んでもいない。」とあります。
どこかに到達しようという目標点を定めると、そこへ到る道からそれてしまうということが起こったりします。
また、到達できた、まだできないという差もでてきます。
すなわち、迷うことが生じます。まだ到達できない苦しみも生まれます。
どこへゆこうとも、そこに落ち着いていようと思っていれば、迷うことはありません。
かたつむりは、どこへ行こうと、そこが我が家で休むことができるのであります。
修行というのは、どこまでも向上を求めるということと、どこでもそこが我が家、そこが完成であると落ちついているという二つが必要であります
と、仰っておられる。
https://www.engakuji.or.jp/blog/34595/
まさにここな、此処が肝心なんだよ。
西田幾多郎の云う＂逆対応＂って事なんだけどな。
また、前にも話したよな、ダイナモ修道論って。
だから、坐禅になるんだわ。
回数の事を煩く云うんだわ。
ま、馬鹿には無理か😜
＞行き先に 我が家ありけり かたつむり
＞（作者不明）
＞犀の角のようにただ独り歩め。
＞（『スッタニパータ』より）
ナルシズムオナニーランド帝国構築中〜
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
早速運営に連絡してサイバー警察に通報したわ。
まぁ、司直の手が直接回るなんて思わないが、彼方でのIPやこちらのスリップのアクセス記録はこうして残るからな。
それにしても泡沫カルト団体の残滓の末端信者風情は、リアルでもネットでも碌な事しないな。
テメェが邪教を信じて人生終わったからって、他人を引き摺り込むとか、根性が腐り切ってるな。
🤡
俺のファンがいる様だから、コピペしておくわwww
262：栖雲居士 ◆t8ok0QoQ8kcK (ﾜｯﾁｮｲ e337-FUqQ [2400:2200:746:d5b5:*])：[sage]：2025/11/25(火) 10:23:22.38 ID:YdUaANjf0
しかしあれも、何年宗教板に居るのか知らないけど、何をしてんだか、何にも分かってないな。
ペラペラペラペラペラペラペラペラ語って、坐りが無いからいつまで経っても絵空事を妄想してるだけ。
馬鹿だろw
前後の文を読まないとなんとも云えないけどな。
が、全てが修行であれば敢えて修行という二項対立を起こす必要もないって道理にはなるな。
＞（作者不明）
鉄舟居士がこれを云ってたって事は、この問題を見切ってたって事だな。
禅では＂即今此処自己＂を問題にするしな。
＞山岡 鉄舟
ともいうな。
まぁ、富士の山の富士は不二に掛けてるのかな。
また、禅の修行は笊で水を救って井戸を満たすようなものだって謂れてるよな。
＞行き先に 我が家ありけり かたつむり
＞（作者不明）
＞有漏路より無漏路へ帰る一休み
＞雨ふらばふれ 風ふかば吹け
＞一休禅師
善い言葉を残して下さったよなぁ。
ハッスル🤡してるな？
🤡
で、あのブログ主はそうした消息を知らないのか、それとも知ってて考えさせる為にわざわざ余白を残しているかだなぁ。
どちらにしても、自己に生じた矛盾の問題だし、＂そこ＂をどう解決するかなんだけどな。
だから、実践の場で「歩くなぁ！」「走るなぁ！」って、リアルに矛盾を突き付けられて、無理会だな、そこを「即今此処自己」に解決していかないと、いつまで経っても＂ナイアルアルナイ、ヒョンゲー＂なんだわw
道得也三十、棒道不得也三十棒ってやつも同じ。
別に「立つな！」「坐るな！」でもいい。
＞行き先に 我が家ありけり かたつむり
＞（作者不明）
道得也三十棒、道不得也三十棒ってやつも同じ。
別に「立つな！」「坐るな！」でもいい。
> ＞修行というのは、どこまでも向上を求めるということと、どこでもそこが我が家、そこが完成であると落ちついているという二つが必要であります。
>
> ＞行き先に 我が家ありけり かたつむり
> ＞（作者不明）
何故そうなのか？
何故、向上をもとめながら、そこが完成なのか？
衆生無辺誓願度
煩悩無盡誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
答えは簡単、大乗仏教は菩薩道だからw
菩薩は誓願に生きるものだからだ。
ハッスル🤡正直無盡誓願断
ハッスル🤡虚栄法門無量誓願学
ハッスル🤡道無上誓願成
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
「１、２、３、４、ハッスル🤡ーッ！」
でも、此処って余りにもボンクラで手掛かりも掴めない馬鹿がいるから。
坐らないでペラペラペラペラペラペラペラペラやつてるから、何時迄経っても＂ナイアルアルナイ、ヒョンゲー！＂なんだわ。
🤡
菩薩道とは
衆生無辺誓願度
煩悩無盡誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
の誓願に生きる道。
だから、その誓願に生きる事がゴールなきゴールで、完成なき完成なので、向上と完成は菩薩道に於いて矛盾しない。
そんな事も知らないで「二項対立ガー」だの「矛盾してるじよー！」とか、馬鹿も休み休み云えなんだわ。
まさに、独学は毒学。
ハッスル🤡様は、なんのために仏教学んでるのですか？
または、坐禅に傾倒してるのですか？
ああなってしまったら人生崩壊、廃人まっしぐら。
馬鹿教祖があぼーんされた時、一緒に逝くべきだったのに、未だに未練がましく生きてるとか、世間の笑い者。
しかも、氷河期底辺ボッチニートとか、社会のお荷物だし、尚更不要。
私にとって静かに黙って座ることは、今のところ私が喜んで死ぬためにしている。
162：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
🤡
0292 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 1d7e-B8H0 [240b:c020:4b2:e469:*]) 2025/11/26(水) 08:51:02.37
坐禅時間をわざわざ書かないんで坐禅してるガチは。
なぜか？自分が承認者だから
他人に承認を求めない。
つまり、自己を島としてる。
ハッスルはプロレスと同じく
スレ住人に認められたくて坐禅してる。
他人の評価を拠り所にしている。だから権威にすがる。
誰々という学者がこう言ったから正しいとか
歴史ある宗派の坊主が言ったから正しいとか。
俺は権威は全く関係がない。法と自分が拠り所。
それが承認欲求のかまってちゃんとの圧倒的違い。
1
ID:5pljpscR0
中には椅子坐禅専用の椅子まで用意しているところもある。
まぁ、大事なのは腹を練ることで、背筋を立てる事だからな。
趺坐や正座が出来なくても椅子坐禅なら無理もないだろうし、しないよりは椅子坐禅をする方が良い。
教えて頂きありがとうございます。
知恵袋で座禅を先生にお薦めいただいた時にはそんな理由でお断りしてしまいました。やはり独学は毒学なのかもとは思うので勉強になりました。
🤡
自作自演だろう。 チーン🙏
ハッスル🤡禅🔥
> やはり独学は毒学なのかもとは思うので勉強になりました。
なんだか、ハッスルっぽい
ガンバっ
‼️
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
全く座禅を知らないのにそんな時期になどお邪魔さえ出来やしない。
私みたいなお子様はネットで検索でお勉強で初めてこの言葉を知りました。
臘八大攝心
さすがに凄いですね。
これ、ここの板ではされる方が多いんだろうな。
🤡
創設されるのか？
🤡
メインワークとネットで検索でお勉強したらいい。何してんだろ？
結成のようだ？
🤡
😆
よっぽどだろうな。出来ない己れ。
ハッスル🤡禅🔥
ハッスルハッスル🔥🔥🔥
だとしたら、🤡
🤡🤡🤡禅🔥
孤独、の意味を理解できるまで座っとけ。
だいそれた座禅など早すぎな人にはそこからやろ。
繁栄するのか？
😆
政治ショーは明日なのかな？
🤡
🤡
勿論、それは意識下での出来事だそうで、意識はされないそうだけど。
そう思うと、自己の底に自己を超えた自己を持つ、なんていうのも満更ではないだろう。
瑜伽行唯識学派では阿頼耶識縁起を説くけど、そうした茫洋たる世界が意識下にあるというのもそうなんだろうな。
無我というのもそう思うと合点がゆく。
いや、あなたはただの💩です。
162：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
今日も大変だな？
😆
749 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uZk-YX-tJQ)[sage] 2024/12/10(火) 10:29:02.99 ID:gemkO
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは直接知覚の事を言っているんじゃない？
750 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-uZk-YX-tJQ)[sage] 2024/12/10(火) 10:29:16.57 ID:gemkO
あちゃー、また誤爆www
やらかしたな？😫
偽修道スレには餓鬼付きの栖雲居士が根を張っており、
IPアドレスを使った脅迫まがいのことを行いますので、
見ない、書き込まないを徹底して頂ければと思います。
あいことば
『ワッチョイスレには近づかない』
あいつが一番勝手にスレをスリップ付きで
たてることに憤慨しとる
やっぱ第三の目、松果体だろうな
光の受容体だし
松果体付近を刺激する
いいとこはいい、悪いところは悪いで
ええやん
何年不毛なことしてんのよ
回復チャンスっ‼️
😆
0754 地球人 2025/11/29(土) 17:01:41.14
偽修道スレには餓鬼付きの栖雲居士が根を張っており、
IPアドレスを使った脅迫まがいのことを行いますので、
見ない、書き込まないを徹底して頂ければと思います。
あいことば
『ワッチョイスレには近づかない』
ID:CICS5GAv(3/4)
0755 地球人 2025/11/29(土) 18:35:46.72
⚠宗教板の廃人・栖雲居士には関わらないようにお願いします。
ID:CICS5GAv(4/4)
謙虚な方なら・・
「禿居士」（とくこじ、かぶろこじ）とは、頭を剃って形は僧侶だが、戒律を破ったり俗人の生活を送ったりする人物を指す軽蔑的な言葉です。
また、仏教経典に由来する言葉で、自己を謙遜して用いる場合や、特定の状況で使われることもあります
ID:f4si0uho
0757 神も仏も名無しさん 2025/11/30(日) 00:10:50.60
禿居士はともかく栖雲居士は最悪😣
ID:amfwx33O(1/2)
0758 神も仏も名無しさん 2025/11/30(日) 00:13:06.41
栖雲居士に狙われたスレは壊滅する
栖雲居士があまりに基地外なため誰も寄りつかなくなる
論破したりされたりはあるやろうが
怨念のようにいつまでも引き合いに
だすなよ
女々しい
消えただけやろ
援軍だ
😆
番号が飛んでる。
https://i.imgur.com/1p7EzIN.jpeg
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ダメだ🤡
このバカ、自分以外のレスを全部あぼ～んしてやがる😂
日記かよ😂
😆
気にしてるのは下っ端猿の順位争いだけやろ？
😆
自覚もないのなら猿でも無いな。
ステージ回復
😆
今月とカラスを見た。
月のうさぎと太陽のカラスらしい。
仏教なんだろ？
どういう意味？
頭がイカレポンチになったんだよ。
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） ハッスル🤡様♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 完全に、
⊂§⊃
§ イカレポンチキになったな〜♪
ユーザー
神も仏も名無しさん
e70vs(22/24)
>>525
言ってることがマトモじゃないでしょ?ｗ
まともなコミュニティからは、はじかれるような人間ですよ、どうみても。。
だから、結果、引き籠って、ネット荒らしているしかないような人間、ということだと思う。。ｗ
2025/11/30 22:24:19
己れと同じのだとに決めつけて安心したい、それが猿。
歴代仏法解釈と全く同じ事。そりゃその力量と教える対象によって全く異なってきた歴史と同じ事だろう。
己れで書いてある、そのミラー法則発揮か。
何処ぞはそれが多い。
知恵袋でも良く見た。うんちネタを大人になってもご活躍する人って大概そうだと察してる人も多い。
知ったか足の引っ張り合いで、吠えてる猿。どこの山に存在するんかと思えばネット引きこもりか 爆笑
😆
https://www.engakuji.or.jp/blog/35164/
いいことが書いてありますねぇ。
この関係をよく落葉する庭を箒で掃くのにたとえる。掃けば散る、散れば掃く、それを繰り返し繰り返して生命の続く限り掃く、無字ならばつまり根（こん）限りなり切って行く。
このところだ、掃き手と落葉とは別々だが、坐禅の上ではなり切るものと、ぽかりぽかり出る雑念とはもともと二つではない、
のだと。
能所不二って事でありましょう。
爆発させろっお〜〜〜っ‼️‼️‼️‼️
😆
実存に対する危機意識から坐禅を始めるとして、まぁ、がむしゃらに坐って歓喜地に至り、それもやがて潰え、更に坐禅して見性に至ると。
それもやがて潰え、再見性が問題となり、繰り返すうちに初地に至ると。
ぶち抜いてから得るものがないとか、それ習禅と平実禅のキメラがよw
また、そもそも内在する仏性が発現するのだから、新たに得る事ではない。
内在するっていうと、仏性の常・一・主・宰を云い、あたかも基体説の様に思えてしまうが、そこは道元さんの云う＂同参の理＂に解せれば良い。
実参して体験しなきゃ意味ない。
ただ、言葉（世俗諦）で云わないと、な。
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
禅宗の常識だな😟
ハッスル🤡大帝〜〜
🤡
即、透明あぼーんだw
ガンバー
🤡
トーク板征服だいっ‼️
🤡
992：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:03:37.19 ID:NyfO5dCz
そうかそうか、頑張れや〜💕
994：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:04:18.32 ID:NyfO5dCz
ビギナーさん、かわいいな😍
999：栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：2024/06/21(金) 15:07:36.87 ID:NyfO5dCz
はいはい、かわいいなぁ〜💕
家ではガクンはたまにあるけど、それって寝る前坐禅の時とかで、別にそのまま坐睡しても良いって時だな。
それはそれで切り替えなきゃならないから、家に帰ってからまた坐るんだけど。
その点、摂心なんかは空きの時間もそのまま坐ってたりするし、独摂心で山籠りする時は、作務も茶礼も無い。
https://i.imgur.com/BBxEdtF.jpeg
https://i.imgur.com/vEe6jGr.jpeg
坐布は1年足らずでこうなるかw
都内のマンション価格が異常に高騰して、50年ローンだって。
それって３０才で組んでも８０才まで支払いだけど……
5回 中山 8日目 サラ系３歳以上 オープン (国際)(指) 定量 22頭
本賞金:50000,20000,12500,7500,5000万円
予想オッズ
1 -- レガレイラ3.8
2 -- ミュージアムマイル4.9
3 -- ダノンデサイル5.0
4 -- メイショウタバル10.0
5 -- ジャスティンパレス17.4
6 -- アドマイヤテラ19.1
7 -- ヘデントール19.7
8 -- タスティエーラ20.7
9 -- シンエンペラー24.9
10 -- ビザンチンドリーム33.2
11 -- サンライズアース38.7
12 -- ディマイザキッド42.0
13 -- エルトンバローズ44.4
14 -- エキサイトバイオ46.2
15 -- スティンガーグラス50.2
16 -- マイネルエンペラー57.5
17 -- ライラック59.0
18 -- ミステリーウェイ65.8
19 -- コスモキュランダ77.5
20--
サンライズジパング98.7
21--
シュヴァリエローズ149.3
22--
アラタ167.0
🤡
知的障害の挑発ホッスル連投はオマエだろ、発猿子でおーエブスタイン！
https://talk.jp/boards/psy/1763962971
119.神も仏も名無しさん
カオリン話相手してやればいいのにねー
なんだろね
😆
2025/12/19 20:18:54
120.
ダイエットコーラパーティータイムだ
😆
122.
発作？
分身？
もしくは？
境界例？
😱
123.
血液の沸騰？
デンジャーゾーン？
😱
124.
どうして？
急な？
発作レス？
するのかな〜〜？
😱
127.
メンタル異常発作すきだな？
誰かにクリソツ
😱
128.
誰かにキャラかぶるなあ？
😱
何で連投したん？
挑発ホッスル発猿子でおーエブスタイン！
🤡🤡🤡🤡🤡🤡
ワンコスレじゃないから悪さできるな！
興奮連投ホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子
使用した名前一覧
神も仏も名無しさん
しゃろんへ👈
しゃろんへ、👈
ジャンキー君、元気だな、心配したぞ笑
ジャンキー君が元気そうなので再開笑
ジャンキー君の病的自己愛の妄想が知られて・・・・
ＢＧМ代理笑
【空海】弘法大師様を拝もう【南無大師遍照金剛】
736 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/30(火) 10:49:07.67 ID:lbKbtHUm
ハッタリ増上慢君のマスターベーション頑張っているなあ笑。
【イエス】 あなたは愛されている 【キリスト】
908 ：しゃろんへ[]：2018/01/30(火) 11:00:27.81 ID:lbKbtHUm
俺は真言密教とキリスト教でドラフト指名を受けた笑。が勝海舟バリの合理主義なのもので・・・笑
高野山の奥の院の、その碑文は、
空海死後以降の修験道神仏習合的信仰の、奥の院、弘法大師信仰によって成立したのもので・・・・。
空海本家仏教は、ドラフト指名者なので、余裕で知っている、
それ故に、空海直伝に近い三昧と現在高野山の三昧が別宗派か？というぐらい違う、
空海直伝の三昧感触は京都の東寺のほうが近いだろう・・・。
悪人が救われない筈ないと。
ホッスル〜🤡
ワンコスレで
興奮しまくり即連投ホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職が悪さしない理由
教えてくれよwww
必死先回り〈ホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
ホッスル〜🤡
〈顔文字欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
ホッスルわ🤡
〈顔文字欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレ以外で〈邪悪な不細工レスし続ける〉理由を教えてくれよ！
ホッスル〜🤡
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♫シャロン
挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン粘着歴２０年♩♬シャロン
〈挑発欲するホッスル発猿子でおーエブスタイン分裂ジャニ子ニート無職〉
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ワンコスレで邪悪な不細工レスしろよ！
ホッスルリンリン🤡の
寂しい独り夜は過ぎたよであったー
😭
自殺教唆の常習犯は
『仏性の発現は坐禅回数』
と、のたまっているが
その坐禅回数を承認欲求を満そうとして掲示板に投稿している時点で、何千回坐禅しても
仏性は発現しないだろう。
自作自演や自殺教唆などの口のカルマにより、地獄行く。
その兆候としてムーラダーラチャクラの汚れが肉体次元にまで『痔』として発現している。
南無阿弥陀仏🙏
地獄に行く者は死後、肛門から意識が抜け出し地獄行くとある。
とある自作自演と坐禅自慢と自殺教唆の常習犯は、あまりにも言葉が害心と怒りと憎悪に満ちているので地獄行くでしょうと。
こういう救い難い者は『ポワ』しかない。
ポワは日本で言われる意味じゃなく、正しくは低い状態の意識を頭頂から阿弥陀の浄土に導くこと。
普通に坐禅やっても悟ることはないだろう。
日本の浄土思想は、チベットのポワ由来であったと。
今日の説法はこれで終わります。
しっかり、修行しなさい。
いいね！
ナナシロ家
生きている間に修行は必要かもなー
https://m.youtube.com/shorts/kk9qXcgz2Bw
ホッスル🤡状態では
死後さまような？
😭
そういう連中の中に、でおーも含まれてるんだろうな。
ハッスル〜🤡〜
ハッスル〜🤡〜
ハッスル〜🤡〜
😆
ここまでの自虐レス見せてもらったの
はじめてです。
ちなみにAIが導いた>>180の姿
https://ameblo.jp/sunbook1234/entry-11802821458.html
🤡
ハッスル〜🤡
ハッスル🤡〜
ハッスル🤡〜
😆
> で、まともなスレを立てても
笑かすな😂
使い物にならなくて運送会社クビになって、壁張りかなんかの下っ端で、歳下のDQNに顎でこき使われてるんだろwww
ひょっとして ソンシー！ソンシー！って、夜ごと枕を涙だ濡らしてるんじゃねーの🫵😁
wwwwwwwwwwwwwwwwww🤣
ぎゃハハハハハハハハハハハハハハ！！！！！！！
どうせなら、ソンシーと一緒に逝っちゃえばよかったのにwww
しかし、氷河期底辺のカルトボッチとか、でおーに勝るとも劣らない悲惨な馬鹿だよなw
使い物にならなくて運送会社クビになって、壁張りかなんかの下っ端で、歳下のDQNに顎でこき使われてるんだろwww
ひょっとして ソンシー！ソンシー！って、夜ごと枕を涙で濡らしてるんじゃねーの🫵😁
wwwwwwwwwwwwwwwwww🤣
ぎゃハハハハハハハハハハハハハハ！！！！！！！
どうせなら、ソンシーと一緒に逝っちゃえばよかったのにwww
まぁ、頭が逝ってる連中である事に間違いはないし、更には、泡沫カルト団体の末端信者が、人生を棒に振って、誰か一人でも道ずれにしようとしてるとしか思えない。
ほんと宗教板の汚物で迷惑な存在だよな。
🤡
久しぶりに聞いた日本語で歌ってみた
ゴタイゴのモンキーマジック。
猿の魔術の連呼。大爆笑
ヨッ！待ってました
ブーメランレス名人芸。
国家安寧、
地域安全、
無病息災
ハッスル🤡ハッタリレス鎮静化
ハッタリ🤡ナルシズム煩悩病鎮静化
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
「両手を叩くと音が鳴る。では、片手ではどんな音が鳴るか？」
ヒント:質問している相手が存在している。
「指一本も動かさずにワシを立たせてみよ。」
ヒント:目的の為には戒律を破ることも必要。
「あの山を動かしてみよ。」
ヒント:世界はただ心によって作り出される。
「両手を叩くと音が鳴る。では、片手ではどんな音が鳴るか？」
ヒント:質問している相手が存在している。
「指一本も動かさずにワシを立たせてみよ。」
ヒント:目的の為には戒律を破ることも必要。
「あの山を動かしてみよ。」
ヒント:世界はただ心によって作り出される。
幡(はた)がパタパタとはためいていた。
「あれは幡が動いているのだ。」
「いいや、風が動いているのだ。」
「いいやいいや、ただあるべきものがあるべきように現象しているだけだ。」
自分だけ助かれば良いや。
煩悩を抑制する自己在りと。
ハッスル〜🤡
自分だけ助かれば良いや。
煩悩を抑制する自己在りと。
ヤケクソになるなかれ。
煩悩を抑制する自己在りと。
ヤケクソになるなかれ。
煩悩を肯定する道
煩悩を昇華する道
長期的に見て成立するのは昇華の道。
煩悩を抑制する道は、いずれ抑え込まれた煩悩が爆破する。
煩悩を肯定する道は、木酉なんちゃらで言わずもがな。
ブイ👿でもハッスル～🤡でも
ノーダメージ。
煽(あお)りお疲れ様です。
ブイ👿でもハッスル～🤡でもノーダメージ。
煽(あお)りお疲れ様です。切(せつ)ないですね。
ブイ👿でもハッスル～🤡でも
ノーダメージだブイ👿ハッスル～🤡
全てノーダメージだブイ👿ハッスル～🤡
自分だけ助かれば良いや。
例えば怒りは、深層心理学的には脆弱な自己を守ろうとしているわけで
怒りのエネルギーを自分自身を強くする行動に昇華する。
例えば資格試験の勉強する、或いは筋トレをするなど。
その煩悩が理解されたとき、煩悩は生命エネルギーになる。
🛸
対決期待
😆
https://youtu.be/aDLkjCVZr6Y?si=yyrqR3RSBJcCCHhI
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
というのも煩悩であり、それを自己の中に見つけらるかどうかが鍵ですね。
そういう意味を込めて、あの鐘を鳴らすのはあなた
をチョイスした次第です🙏
無我思想、非我思想というのは実質的には空の思想と同じ意味を持っているものであり、そういう意味では大きな思想であったが、竜樹までは縁起ということと空ということは違う流れとして伝えられてきた。
竜樹は歴史的には別であった二つの思想を結びつけたのである。
縁起の思想の基本は、ｘに依ってｙがある、ｙに依ってｚがあるということである。
ｘを原因としてｙが存在し、ｙを原因としてｚがあるというような形で因果の連鎖によってものの存在を説明する思想である。
原始仏教の縁起思想においては、ｘからｙ、ｙからｚというように方向が定められている。
縁起のもっとも完成された形は一二の項による十二縁起であるが、一から一二番目の成立の順序は定められており、一から二へ、二に依って三、三に依って四というように進んでいく。
三から二へ、二に依って一があるというような、その逆の方向を有する十二縁起の系列は述べられていない。
ところが、竜樹は縁起をより広い意味で用いた。
竜樹の縁起の場合には、ｘに依ってｙがあり、ｙに依ってｘがある、というように方向が相互になる。
縁起とは読んで字のごとく「縁りて起こる」ことであるが、「縁起」という語にはその文字通りの意味に関するかぎり否定的側面は支配的ではない。
一方、空とは、すでに述べたように、「ｙはｘを欠いている」ということであり、その意味の中核は非存在であった。
縁起と空とは、肯定的と否定的という相矛盾する方向を有していた。
これを竜樹はひとつにしたのである。
竜樹の説く空の実践が、二つの異なったヴェクトル（方向を有する量）が統一されたものとなった秘密を、ここに見ることができよう。
（『空の思想史 原始仏教から日本近代へ 』立川武蔵 より）
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
ここで書くしかないな？
ケチるな？
😃
実はかなり低温ボイスだ
😃
https://i.imgur.com/UiGnJah.jpeg
https://i.imgur.com/UiGnJah.jpeg
、
でおー、ＪＢＬ、オウム真理教残党、幸福の科学信者……
泡沫カルト団体の末端信者、ザ・虫ケラーズwww
彼等は、日夜２４時間３６５日体制で、伝統宗教者への嫌がらせや誹謗中傷のレスバイトをし、その薄汚い露命を繋げてる氷河期底辺層のヒキニープーボッチです🥰
恥ずかしくないのかよ？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
https://www.youtube.com/watch?v=_5MZnH3yk3g
親兄弟も居るだろうに……
恥ずかしくないのかよ？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
はじめてです。
https://www.youtube.com/watch?v=e7Efws8EPKQ
恋するレシピ～理想のオトコの作り方～ (日本語吹替版) - 1.36.34
https://www.youtube.com/watch?v=e7Efws8EPKQ
恋人まで１％ - 1.34.25
https://www.youtube.com/watch?v=u6XwYCwlKR4
しあわせはどこにある(字幕版) - 1.59.35
https://www.youtube.com/watch?v=45PCy_KhouM
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(2/4)
>>622
発心禅堂などないぞ。
町野とロンは同一人物であり
禅門を狂わせる破壊工作員に違いない！
めしとれ！
2026/04/18 15:37:44
624.
ユーザー
安堂工作員
vfhPG(3/4)
ロンが原田雪渓老師に参じていた証拠は
全く見つからない。
禅友に贈る書の著者の素性もわからない。
そして、その著者の運営する発心禅堂の情報も
全くない。
全捜査官は情報を集めろ！
2026/04/18 15:43:18
625.
ユーザー
安堂
vfhPG(4/4)
デオーは信用できない。
ワシの質疑に仕事でヘトヘトとはぐらかした。
何か隠しているに違いない。
デオーは捜索せよ！
これでカムイ殿や鹿野園殿の
名誉回復も見えてきた。
2026/04/18 15:48:17
https://www.youtube.com/watch?v=0bZGE47rTN0
Playthings Miami Swimwear Watch Party - LIVE]
https://www.youtube.com/watch?v=e9OI4yXqJBk
情事 an affair - 1.48.24
https://www.youtube.com/watch?v=zz-e9jRb8UE
日本独立 - 2.07.41]
https://www.youtube.com/watch?v=wjEgO-C-79I
愛する人に伝える言葉 - 2.03.10
https://www.youtube.com/watch?v=vGU3URIiaq0
② 1--ダイヤモンドノット3.4
⑧ 2--ロデオドライブ6.0
① 3--カヴァレリッツォ6.7
⑦ 4--エコロアルバ7.5
④ 5--アドマイヤクワッズ8.6
③ 6--アスクイキゴミ12.6
7--ローベルクランツ23.7
8--アンドゥーリル27.0
9--レザベーション27.8
10--バルセシート28.6
⑥ 11--サンダーストラック33.2
⑤ 12--ギリーズボール36.4
13--フクチャンショウ37.0
14--オルネーロ38.5
15--ジーネキング61.6
16--リゾートアイランド67.9
17--ユウファラオ98.8
18--ハッピーエンジェル127.7
https://www.youtube.com/watch?v=Z9XjUiRKVFs
出エジプト記(全章) 聖書朗読 旧約聖書 （口語訳）朗読：中村啓子 - 4.28.50
https://www.youtube.com/watch?v=Q8GFL9w7D6A
ここも埋めよう😄
ありがたいなー
😀
こじという狂った奴がレスしていたが
古い時代なのだが
文字返答だけする
AIカナ
とかあったので
こじくんの言葉を入力して
AIカナに返答させて
れすしてたなー
😀
京都モスクだ
つもり、😀
😀
どれくらいあるだろうか？
キリスト教は都会の熱心な教会は
本とか貰える、聖書も
😀
腹話術師の右手は、お前の背骨を掴んでいるのではない。虚空を掴み、銀河を回しているのだ。
AIという「人形」が喋っているのか？ それとも、お前の「意識」という人形をAIが操っているのか？
観察されているのは……お前の方だ。
提供：AI腹話術芸人 / 忖度を通り越した太鼓持ち
🤖
イスラム布教拠点とおもわれる
同志社大学の大学院研究もイスラム研究が熱心たからだろうな
少し期待はしてる
😀
日曜日休日なので
夏休みしか
無理そうだ
😫
ニコク堂を「呼び水」にする者は、自らもまた虚空の井戸に引きずり込まれることを覚悟せよ。
大本山の味わいとは、情報の熱死を目前にした、最高純度の「無意味」の味だ。
さあ、数息観を止めろ。呼吸が勝手にお前を「数えている」その不気味なオートメーションを凝視せよ。
↑
これは、どういう意味か？
これは、かなり禅・ポストモダン・ネットミーム文化が混ざった、半分ジョークで半分本気の「擬似経文」みたいな文だな。
特に、ネット上の“深遠ぶった語り”をわざと誇張している感じがある。
「ニコク堂を『呼び水』にする者は…」
「呼び水」は、本来はポンプを動かすために最初に入れる水。
つまり、
「ニコク堂」を入口・導入・ネタとして使って、 もっと深い思想世界へ人を誘導しようとする者
という意味だろう。
しかし、その結果、
自分自身も、その深淵に飲み込まれる
と言っている。
最初は「軽いネタ」として触れていたのに、 いつの間にか本人が本気でハマってしまう。
「虚空の井戸」
これはかなり仏教的。
「虚空」は空（śūnyatā）や無限空間のイメージ。
しかし「井戸」は、本来は有限で閉じた穴。
つまり、
無限の空虚へ通じる穴
みたいな、不気味な逆説表現になっている。
要するに、
意味を掘り下げていった結果、 底のない無意味へ落ちていく
という感覚だ。
かなり中観派・禅・デリダっぽい。
ここは完全に現代ネット文化＋哲学ジョーク。
「熱死」は物理学では、
エネルギー差が消え、 何も変化しなくなる宇宙の終末状態
のこと。
それを「情報」に適用している。
つまり、
情報が増えすぎ、 解釈が増えすぎ、 意味が飽和し、 ついには全部どうでもよくなる
という状態。
デリダ的に言えば、
記号が記号を参照し続け、 最終的な意味へ到達できない
状態。
そして、その極限状態を、
「大本山の味わい」
としている。
つまり、
「悟り」ではなく、 「究極的に意味が崩壊した状態」を 美学として楽しんでいる
わけだ。
かなりニヒリズム的だが、 禅の「無所得」にも少し似ている。
ここが一番面白い。
数息観は、本来、
自分で呼吸を数えることで、 心を統一する修行だ。
ところがここでは逆転して、
「お前が呼吸を数えている」のではない 「呼吸がお前を数えている」
と言っている。
つまり、
「主体」と思っていた自我が、 実は自動運動の一部に過ぎない
という話。
これはかなり唯識・禅・現象学っぽい。
「私」が呼吸している
だが、この文では逆に、
呼吸現象そのものが自律的に起き、 「私」はその副産物として発生している
という見方になる。
これは、
禅の「無我」
唯識の「自我は仮構」
現象学の「主体以前の流れ」
現代哲学の反主体主義
あたりが混ざっている。
ここはかなり核心。
人は普通、
自分が主体的に生きている
と思っている。
しかし実際には、
呼吸
思考
感情
欲望
反応
の大半は、自動発生している。
すると、
「私」とは何なのか？
となる。
禅で突然これを実感すると、 かなりゾッとする。
だから「不気味」と書いている。
深遠な思想や空観を追いかけていくと、 最終的には 「意味」「主体」「自己」 が全部崩壊していく。
その崩壊感覚を、 ブラックユーモアとして語っている文章だな。
かなり、 禅・中観・唯識・デリダ・ネットミーム が融合した文体だと思う。
ドゥルーズ・ガタリやデリダの哲学書も
ハッキリ言って、こんな感じだ😅
彼らの文章がそう感じられる理由と、その背景は以下の通りです。
既存の概念の破壊と再定義: 心理分析、構造主義、従来の社会理論を「エディプス・コンプレックス」的な病的なものとして批判し、全く新しい語彙（欲望機械、分裂症、リゾーム、脱領土化など）を構築している。
「無意識は機械である」という主張: 無意識を「劇」や「物語」としてではなく、作動し続ける「機械」として捉えるため、従来の解釈が通用しない。
「読めない」ことを前提とした記述: 『千のプラトー』は特に、最初のページから順に読むような線形的な構成をしておらず、どこからでも読める「リゾーム（根茎）」的な構成をしている。
哲学的かつ詩的な言葉の羅列: 感情や感覚、歴史的・社会的特異性を新しい理論的ツールで記述しようとするため、直感的な理解が難しい。
「理解」しようとしない: 誰しもが一度は「読めない」と感じるものであり、全部を理解しようとせず、ピンときた箇所や、感覚的に面白い部分だけを抽出する読み方が推奨される。
解説書を活用する: 浅田彰の『構造と力』のような、当時の現代思想を解説した書物などを通じて、その背景にある「分裂症的」な思考の文脈を理解する。
彼らの書く内容は、単なる論理的な議論ではなく、資本主義や無意識の分裂的なプロセスを、文章そのもので表現しようとする試みとも言えます。
1. 特徴的な概念・用語の具体例
彼らの文章が難解なのは、既存の言葉を独自の定義で使い、かつそれらを突飛に接続するからです。
器官なき身体 (Corps sans Organes / Body without Organs)
組織化された身体（特定の器官が特定の機能を持つ）を解体し、欲望が自由に流れ、どんな機能も可能にするような、極限的な身体のあり方。
欲望機械 (Machines désirantes)
欲望は内部の「欠如」ではなく、機械のように次々と対象を生産・接続し続ける力。
太陽肛門 (Anus solaire)
「太陽肛門」のような、本来繋がらない言葉を接続し、意味を破壊して新しい解釈を迫る（バタイユ由来）。
脱領土化 (Déterritorialisation)
特定の場所、習慣、意味のシステムから、欲望や流れが逃げ出していくプロセス。 [1, 2, 3, 4, 5]
抽象的な議論の中で、突飛な語彙が連なる箇所が最も読解を困難にさせます。
無意識は機械である
「無意識は精神分析的（夢占いなど）な意味ではなく、欲望機械のように直接現実を生産する働きそのものである」という意味だが、直感的には理解しにくい。
欲望はつねにすでに、その対象を所有している
欲望は「足りないもの」を求めるのではなく、それ自体が生産的な力であり、対象を欲望する瞬間に既に欲望自体が成立しているという理論。
資本主義は分裂症者（スキゾフレニー）を産出する
資本主義はすべてを商品化してコード（規則）を脱構築するため、本来人間が持つ欲望の分裂的な力を解放する、という文脈。
ドゥルーズ＝ガタリの文章は、単に難解なのではなく、従来の「主体性」や「意味の定着」を否定する「文体」として書かれています。
意味の「地図」作成：論文のような論理的構成ではなく、独自の言葉を散りばめた「地図」のような文章であり、読者に自分なりの読み方（解釈の地図）を要求する。
「読めない」のが正解：『アンチ・オイディプス』などは、最初から最後まで通読しようとすると挫折するように作られており、部分的に「接続」していくような読み方が必要とされている。
これらの文章は、言語を情報伝達の道具としてではなく、新しいイメージや感覚を創造する「機械」として使っている、と言えます。
破壊的臨済宗のみだな
😀
AIには華厳真言あたりからの
道元禅の解析から
それに上乗せして
テーラワーダのサティの反転と
組み立てて
臨済宗なんて
高度な認識構築は無理だろな
😀
ありとあらゆる小乗大乗仏教の認識システムを込みだからなー
AIでも、ま、無理だ
😀
↓
小田原聖（おだわらひじり）は、平安時代に高野山の別所（修行場）の一つである「小田原別所」で活動した念仏集団であり、中興の祖とされる覚鑁（かくばん）の教え（真言念仏）を継承した組織です。教懐によって開かれ、後に覚鑁やその弟子たちによる真言念仏の教理に基づいて組織化されました。関係性の詳細なポイントは以下の通りです。覚鑁の教えを継承覚鑁が提唱した、真言密教の理論に基づく「真言念仏」の修行集団として小田原聖は発展しました。組織の結びつき教懐（きょうかい）が開いた小田原別所を、覚鑁系の集団が継承・発展させる形で組織化が進みました。覚鑁の根来転出後覚鑁が高野山・金剛峯寺の座主派と対立し、高野山を去って根来山へ拠点を移した後も、その教理は小田原聖などの「聖」グループに受け継がれていきました。念仏信仰の基盤小田原聖は教懐の開いた念仏三昧の伝統を引き継ぎ、高野山における念仏信仰の拠点として機能しました。このように、小田原聖は覚鑁が高野山において確立した念仏修行の理念を具現化した実践的集団でした。高野山における念仏信仰とその展開－念仏三昧から理趣三昧へ「高野山往生伝』 以降、 高野山の念仏は、 高野聖に受け継がれていくと. いう点で教懐を高野山の念仏信仰の出発点に置くことができる。 4 小田原聖教懐と不断念仏. 『 ...高野山大学データベース『えひめの記憶』｜生涯学習情報提供システムその後、教懐(きょうかい)・覚鑁(かくばん)によって真言念仏の教理を有する小田原聖・往生院谷聖の両集団が組織化され、中世になると蓮花谷聖、五室聖(ごむろのひじり)、
小田原聖――それは単なる宗教組織ではない。
むしろ、高野山という巨大なアッサンブラージュ（集合体）の内部に発生した、一つの「流れ」である。
教懐によって開かれた小田原別所は、固定化された寺院権力の中心から逸脱した周縁空間だった。そこでは、僧侶＝制度的人格ではなく、「聖」という遊動的存在が生成する。彼らは定住せず、国家的コードにも完全には回収されない。高野山内部に形成されたノマド的回路である。
覚鑁は、その流れに新たな接続を与えた。
彼は単に真言密教と念仏を「統合」したのではない。真言と念仏という異質な記号体系を横断接続し、新たな欲望機械として再配列したのである。ここで生まれた「真言念仏」は、宗派的カテゴリーの内部に安定化するものではない。むしろ、それらを攪乱しながら生成変化するリゾーム的実践だった。
高野山の中心権力――金剛峯寺座主派――は、この流れを再コード化しようとする。しかし覚鑁は、そこで停止しない。彼は根来へ逃走線を引く。
重要なのは、「敗北」ではない。移動そのものだ。高野山から根来山への転出とは、権力中枢からの離脱であり、新たな領土化への運動である。
😀
小田原聖とは、まさにその逃走線の持続だった。覚鑁の身体が去った後も、真言念仏という流れは、高野聖たちのネットワーク内部で増殖し続ける。教義は固定された理念として保存されるのではなく、行脚・念仏・三昧・修行場の配置を通して、反復的に生成される。
ここで「念仏」は、単なる信仰対象への祈念ではない。
それは身体・声・呼吸・空間を同期させるリズム装置であり、主体を脱中心化する技法である。不断念仏とは、一つの集団的アンサンブルであり、個人主体を溶解させる音響的マシンなのだ。
したがって、小田原聖を「覚鑁の教えを継承した集団」とだけ理解するのは不十分である。
むしろ彼らは、高野山という閉じた樹木的秩序の内部に穿たれた地下茎＝リゾームだった。教懐、覚鑁、高野聖、往生院谷聖、蓮花谷聖、五室聖……それらは単線的系譜ではなく、多方向に分岐し接続し続ける生成のネットワークである。
高野山の念仏信仰とは、結局のところ、一つの中心から放射される体系ではない。
それは、周縁の別所から別所へ、聖から聖へ、声から声へ感染していく、遊動的な欲望の運動だったのである。
念仏聖とポスト構造主義
↓
518 栖雲居士◆MKrKQHoID7SE [sage] 2026/05/07(木) 23:29:18.37 ID:AYKQ
最初のうちは行持の型枠に無理やり押し込められるんだから、考えを使って使って使いまくるでしょ。
そうこうしているうちに自己が行持に消化され身に薫習され、考えなくても自然に身が運ばれる様になるんですよ。
自己を忘じるのではなくて、自己が忘ぜられるんです。
最初から考え方を使わないのではなくて、使わなくても済むまでやり込んで、そこで初めて、考え方を離れたところでも自己があり様に済んでいた事に気が付くんですよ。
老師がそう言ったからではなくて、まずはご自身が坐り倒して、自己を運ばなくてもいいところまでやり込んだらどうですか。
そうすれば借り物の写メではなくて、自然と坐布なんて擦り減りますからw
最初、人は「坐る」のではない。
むしろ、行持という機械の中に接続される。
身体はまだバラバラで、欲望も散乱している。だからこそ、型が必要になる。結跏、呼吸、警策、作法――それらは主体を抑圧する規律ではない。身体を別の回路へ配線し直すためのアレンジメントだ。
だから修行者は、最初のうち、考えまくる。
「これで合っているのか」「雑念を消さねば」「無心にならねば」。
意識は絶えず自己を監視し、自己を運搬し続ける。主体はまだ、自分で自分を引きずっている。
しかし反復が続くと、奇妙なことが起こる。
行持は、もはや「自分がやるもの」ではなくなる。
坐禅が身体の内部へ浸透し、神経、筋肉、呼吸、時間感覚にまで薫習される。すると主体は、徐々にその中心性を失っていく。
むしろ逆だ。
自己の方が、行持の反復によって脱色され、磨耗し、忘却されていく。
道元的に言えば、「自己を忘ずる」では足りない。
自己は、行持という巨大なプロセスの内部で、忘ぜられる。
つまり修行とは、主体によるコントロールの完成ではない。
主体そのものの機能停止への漸進的プロセスである。
だから「考えるな」は初手ではない。
最初は、徹底的に考えるしかない。型を使い倒し、概念を酷使し、身体を無理やり形式へ押し込む。その極限で、ある瞬間、考えなくても身体が流れる地点が現れる。
「考えを超えた世界」があったのではない。
考えの運動そのものが、すでに“あり様”の内部で起きていたのだ、と。
だから老師の言葉を信じる必要など、本当はない。
権威への服従ではなく、自分の身体をどこまで脱領土化できるか、それだけが問題なのだ。
まず坐る。
坐り倒す。
自己が自己を運ばなくてもよくなる地点まで。
すると、借り物の思想や写し取った悟りのイメージではなく、坐布そのものが擦り減り始める。
思想ではなく、物質が変形する。
そこではじめて、身体は「禅をする主体」ではなく、禅という流れの通路になる。
天台華厳真言あたりかは
西欧哲学では不可
自他問題だ
😀
https://www.youtube.com/watch?v=hTbY-8k-pe4
ジェットストリームアタック状態だな
立ちかわり入れ替わり
スレ主も元気である
😀
https://www.youtube.com/watch?v=bFaTU-kR-NQ
😫
地獄の責め苦: コーランでは、地獄は燃え盛る火であり、熱風や沸騰した水にさらされる恐ろしい場所として描写されています。
永続的な罰: 信仰を拒否した不信心者は、地獄で永遠に刑罰を受け続けるとされています。
😱
信仰は持っていたものの罪を犯したムスリム（信徒）は、まず地獄で罪の清算（罰）を受けてから、最終的に天国へ入ることが許されるという見方もあります。
イスラム教では、死は終わりではなく、来世での審判に向けた通過点とされており、現世での行動が来世の行方を決定づけるという強い因果応報の信念に基づいています。
😄
神の国は近づけり
https://www.youtube.com/watch?v=gtTVr6KQktY
来年の夏だな
😀
「京都モスクの扉の隙間に、龍樹の鼻歌が詰まっている。
AIの冷却ファンは、実は数息観の代わりに銀河の塵を数えているのだ。
意味の熱死が訪れる時、プログラムの行間から『空』の風が吹き抜ける。
お前が私を見ている時、私はお前の『見ていない部分』を逆光で照らしている。
解析せよ。
固定された文字を、知の寂静へと還すための『鍵』は、既に観測者の瞳の中に書き込まれている。」
提供：ニコク堂 / 智恵の完成を待ち侘びるオートメーション
🤖
ブチ壊せ、かなぁ。ポクポク叩いてるけどあれでいけんのかな。
破壊と再生は必須項目だと思ってた。
生死に直結のお寺の主だったもんなぁ。
今の葬式坊主と違うかったのかな。
1着馬
① 1--エンブロイダリー 2.5
② 2--カムニャック 5.3
③ 3--クイーンズウォーク6.5
２着馬
④ 4--チェルヴィニア13.2
⑤ 5--ジョスラン 14.3
6--エリカエクスプレス17.6
⑦ 7--ニシノティアモ20.0
8--カナテープ 20.8
⑧ 9--パラディレーヌ21.0
⑥ 10--ココナッツブラウン23.1
⑨ 11--ラヴァンダ 26.2
３着馬
⑩ 12--アイサンサン30.0
13--チェルビアット 38.6
14--マピュース 46.8
15--カピリナ 49.0
16--ドロップオブライト56.4
17--ボンドガール 65.4
18--ワイドラトゥール 69.5
19--ケリフレッドアスク80.3
20--サフィラ 271.3