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宗教的実践を通じて思った事を書きましょう。
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コテ必須。
誹謗中傷厳禁、即通報・即退場処分。
根拠は引用元等を明示。
名無しや荒らしはスルー。
実践者向けのスレです。
スレ主から＂お前、実践してない＂と否定されたら、大人しく退場する様に。
以上
即ＮＧネームにして透明あぼーん🤣
統失や知障の巣窟になってしまう。
健常者か忌避してしまう。
他所でやれよ、迷惑だから。
それから噛み付いて来るのなら根拠を用意してからにしろ。
馬鹿が🫵🤣www
ＢＣ３８３年ごろ、第一回結集、経と律で、九分教十二分教に整理される。
ＢＣ２６０年ごろ、説一切有部などの部派仏教の成立。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿阿含経（法句経・スッタニパータ・ジャータカなど）
ＢＣ１６０年ごろ、ミリンダ王の問い「那先比丘経」
ＢＣ１００年ごろ、ストゥーパ（塔）崇拝、アジャンタ石窟はじまる。
ＡＤ００１年ごろ、大乗仏教（初期大乗）はじまる。
ＡＤ１３０年ごろ、般若経・維摩経・法華経・華厳経・浄土三部経・座禅三昧経
ＡＤ１５０年ごろ、ナーガールジュナ（竜樹）の中論頌
ＡＤ１７０年ごろ、第一中期大乗の勝曼経・大般涅槃経・解深密経・弥勒三部経
ＡＤ２００年ごろ、仏像彫刻はじまる。
ＡＤ３５０年ごろ、マイトレーヤー（弥勒）のヨガ師地論・宝性論
ＡＤ３９０年ごろ、アサンガ（無著）の金剛般若経
ＡＤ４００年ごろ、ヴァスバンドゥ（世親）の倶舎論・唯識三十論・仏性論・浄土論
＿＿＿＿＿＿＿＿＿第二中期大乗の薬師如来本願経・地蔵菩薩本願経・孔雀王呪経
ＡＤ５００年ごろ、ブッダパーリタ（佛護）の中論註
＿＿＿＿＿＿＿＿＿グナマティ（徳慧）の唯識三十頌釈
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ダルマパーラ（護法）の成唯識論
ＡＤ６００年ごろ、玄奘三蔵の印度旅行（６２９－６４５）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿金剛乗仏教（後期大乗・密教）の大日経
ＡＤ６５０年ごろ、金剛頂経
ＡＤ７００年ごろ、シャーンタラクシタ（寂護）の中観荘厳論・菩提心観釈
ＡＤ９００年ごろ、中観ヨガ派
ＡＤ１０００年ごろ、時輪タントラ（１０２７－１０８７）
ＡＤ１２０３年ごろ、イスラム教徒による寺院の破壊が始まる。
１．小乗（阿含）
２．大乗初教（唯識）
３．大乗終教（如来蔵）
４．頓教（東山法門）
５．円教（華厳思想）
中国天台宗 538年 智顗の五時教判
「摩訶止観（前代未聞）」
湖北玉泉寺の第三祖大師智顗・湖南の師匠禅師の行法説明
１．華厳経
２．阿含経
３．般若経
４．浄土経
５．法華経
三乗方便（あらゆる人の教え）・一乗真実（法華経の教え）
図説＿「理趣経」入門＿大栗道榮＿すずき出版＿2000円＋税
【空海の「十住心論」】
空海は心の発展段階を１０に分類し、諸宗の教えと対照させ、
密教を最もすぐれた教えとした。
第十＿秘密荘厳心＿真理から無限の宝を引き出せる段階（真言宗）
第九＿極無自性心＿世界の無限性を理解するが実践に至らない段階（華厳宗）
第八＿一道無為心＿世界を正しく認識した段階（天台宗）
第七＿覚心不生心＿空を理解するが否定的見解に留まる段階（三論宗）
第六＿他縁大乗心＿利他行を行う段階。以降、大乗（法相宗）
第五＿抜業因種心＿縁起のほうを理解できる段階（独学による悟り）
第四＿唯蘊無我心＿無我の教えが理解できる段階（上座部仏教）
第三＿嬰童無畏心＿宗教心の芽生えた段階（仏教以外の宗教）
第二＿愚童持斎心＿倫理の意識が芽生えた段階（人間一般）
第一＿異生羝羊心＿羊のように性と食の欲だけの段階
AI解説「十住心論」
10段階（秘密荘厳心）: 真言宗（大日如来、両部曼荼羅の世界）
9段階（極無自性心）: 華厳宗（事事無礙法界）
8段階（一道無為心）: 天台宗（空仮中、三諦円融）
7段階（覚心不生心）: 三論宗
6段階（他縁大乗心）: 法相宗
5段階（抜業因種心）: 仏教の縁覚乗
4段階（唯蘊無我心）: 仏教の小乗（声聞乗）
1〜3段階:仏教以前の思想（儒教、インドの諸宗教など）
中国華厳宗の法蔵（ほうぞう）が、
釈迦の教えを深浅・優劣に基づいて
体系的に分類（教相判釈）したものです。
教えの根本的な内容を5つ（五教）に、
その見解を10の立場（十宗）に分類し、
最終的に『華厳経』を最高峰とする思想体系です。
1. 五教（教えの深浅による5つの分類）
法蔵は仏教全体の教えを、
段階が低いものから高い順に5つに分けました。
小乗教（しょうじょうきょう）:
『阿含経』など。我空（個人の空）を説き、
法有（存在の実在）を説く（部派仏教）。
大乗始教（だいじょうしきょう）:
『般若経』『解深密経』など。大乗の入り口。
万法は空と説く（空始教）か、唯識・法相を説く（相始教）。
大乗終教（だいじょうしゅうきょう）:
『大乗起信論』『如来蔵経』など。如来蔵思想。
「真如（真理）」と「万法（現象）」が一体であると説く。
頓教（とんきょう）:
『維摩経』など。
修行の段階を経ず、一瞬で悟りを開くことを説く。
円教（えんきょう）:
『華厳経』など。
万物が円満に融通無碍（ゆうづうむげ）に溶け合う、究極の教え。
華厳宗はこれを最高とする。
2. 十宗（見解の分類）
五教の思想に基づき、
さらに細かい理論の立場を10種類に分類したものです。
小乗の立場（6つ）:
我法倶有宗、法有我無宗、法無去来宗、
現通仮実宗、俗妄真実宗、諸法但名宗。
大乗の立場（4つ）:
一切皆空宗（始教）、真徳不空宗（終教）、
相想倶絶宗（頓教）、円明具徳宗（円教）。
五教十宗の目的
法蔵は、当時の中国仏教界において、
様々な経典や思想が混在していた状況を整理しました。
特に『華厳経』がすべての仏教の集大成であり、
最も優れた教えであることを論証するための体系でした。
人の迷惑ってものを考えないのか？
おい、ふぃりぽ、お前のことだよ🫵😠💢
他スレでやれ！
こういう妄想はいい加減に迷惑だから。
要は質なんだから。
迷惑だから失せろ、馬鹿。
折角、三諦や諸法実相の話題を出したのに、馬鹿のせいでまたまたまたまたまた……台無しだ😠
｜全国坐禅会マップ
https://zazenmap.jp/articles/zazen-breathing/
AI による概要
随息観の特徴とやり方
数えないこと：
最初の段階である「数息観（息を1から10まで数える方法）」が
上達したあと、数を数えるのをやめ、ただ息の流れにつき従います。
意識の集中：
息が鼻から入って出ていく様子や、
お腹（丹田）の動きをそのままじっと見つめます。
雑念への対処：
途中で考えごとが浮かんでも、それを打ち消そうとせず、
ただ「いま呼吸をしている」という感覚へそっと意識を戻します。
数息観との違い
数息観（すそくかん）：
息を吸って吐くたびに「1、2、3……10」と数字を数えて、
心の散乱を防ぎます。
随息観（ずいそくかん）：
数字を手放し、
呼吸そのものと一体になるようにただ観察を続けます。
１０．４０、初期大乗仏教から中期大乗仏教へ
大乗仏教－３
https://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/daizyou3.html
表１０.３２、中国仏教の宗派概要
宗派、開祖、成立に貢献した僧
主な内容
三論宗、僧肇（３７４～４１４）、吉蔵（５４９～６２３）
ナーガルジュナの著書「中論」、「十二門論」と
提婆の「百論」の三論書によって成り立つ宗派。
空思想を説く。吉蔵が宗祖
浄土教、慧遠（334～416）善導(613～681)
慧遠は廬山で念仏修行に専念し
念仏結社「白蓮社」を組織し、浄土念仏を信仰する。
地論宗、浄影寺慧遠（523～592）
世親の「十地経論」に基づいて成立。
摂論宗、真諦（４９９～５６９）
唯識論の綱要書「摂大乗論」に基づいて成立した宗派
天台宗、天台智顗（538～597）
法華経を中心経典に成立。
華厳宗、杜順、智儼、法蔵（643～712）
華厳思想をもとに唐代に成立。
法相宗、玄奘三蔵（602～664）
20年間にわたる旅行でインドに経典を求め、
仏教を学んだ玄奘が唯識論をもとに成立。
禅宗、菩提達磨（？～５３２）、六祖慧能(683～713)
老荘思想に維摩経、大乗起信論の思想が結合して成立した。
坐禅修行に集中することによって見性成仏を図る。
注
「十地経論」：華厳経の一部を成す「十地経」の注釈書。
「摂大乗論」：「十地経」に基づいて成立した唯識論の概要書。
この中で三論宗と地論宗はともに華厳経の１部を成している「十地経」と関係している。
この２宗派の哲学は華厳宗の先駆的思想となった。
この２宗派は南北朝から随代にまで伝えられたが
後に華厳宗のなかに包括され消えたと考えられている。
中国仏教の中でも重要と思われるのは浄土教、天台宗、禅宗である。
中国仏教で密教が独立した宗派として確立されなかったのは興味深い。
密教は確かに中国に伝わった。
しかし、中国では密教は独立した宗派として確立せず、
恵果の密教を受け継いだ空海が日本で真言宗を創始したため日本に残った。
何か中国と日本の文化的土壌の違いによるものと考えられる。
人の迷惑ってものを考えないのか？
おい、ふぃりぽ、お前のことだよ🫵😠💢
他スレでやれ！
😀
その中から法然、親鸞の浄土教が生まれたことは
良く知られている。
法然、親鸞の浄土教には中国の浄土教大成者
善導の思想が強く影響している。
また日蓮、栄西、道元は
皆比叡山に登って天台宗から影響を受けている。
この中で特異なのは禅宗である。
禅宗は南インド出身の僧菩提達磨によって伝えられ
中国で独自の発展を遂げた。
中国禅の処祖とされる菩提達磨は
AD.527に中国に来て楞伽経に説かれた
如来禅を伝えたとされる。
達磨禅は６祖慧能（A.D.638～713）に至って大成した。
彼の門下からは多くの偉材を輩出し発展し現在に至っている。
慧能の禅は南宗禅と呼ばれ、
「教外別伝、直指人心見性成仏」の噸悟禅である。
この禅は直裁かつ実践的であったため
中国人の伝統的心性に訴え唐代に大発展を遂げた。
中国の仏教徒は大乗経典はブッダの直説であると素直に信じた。
高度の宗教性を持つ大乗仏教こそ
ブッダの教えの真髄を伝えるものだと誤解したのである。
人の迷惑ってものを考えないのか？
おい、ふぃりぽ、お前のことだよ🫵😠💢
他スレでやれ！
人の迷惑ってものを考えないのか？
おい、ふぃりぽ、お前のことだよ🫵😠💢
他スレでやれ！
これで何百回目だ？
god job
フィリポ埋めの自由は保障されている
😀
＞慧能の禅は南宗禅と呼ばれ、
「教外別伝、直指人心見性成仏」の噸悟禅である。
この禅は直裁かつ実践的であったため
中国人の伝統的心性に訴え唐代に大発展を遂げた。
中国の仏教徒は大乗経典はブッダの直説であると素直に信じた。
大乗経典すら無視しうる
😀
> こうしてまたまたまたまたまた……良スレが
ぶわははは😂
バカが読むもの。
それであって
それであった。
だからそれはなかった。
それで仏道消滅どころか
元より生じていなかった。
(⌒‐⌒)
思わずコピペして保存した😂
> 経典などそもそも必要ない。
> バカが読むもの。
セイウン居士が読むのか？
泡沫カルト。
自覚がないから
悪質だ。
まあ、仕方ない。
本人はそうだと信じてるんだから。
でも、作り物は壊れ物。
いつか崩壊する。
覚悟しておかれた方がよい。
瓦解した時のダメージとか
大変なものだ。(⌒‐⌒)
廃棄スレにつき、このスレへのレスは
ご遠慮ください。
by 栖雲居士
ただし、
１．統合失調症の方で、かつ
２．知的障害者の方で、かつ
３．泡沫カルト団体の末端信者の方で、かつ
４．俺様は相手にされない馬鹿だじょー！
と自認されてる方はその限りではありません😘
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
宗教板が廃れスレが崩壊するのは、お前らがその領分を守らないからだろ？
違うか？
真面目に取り組んでる者の邪魔をするな。
迷惑なんだよ、お前らは。
それぞれの領分の中でやってれば、互いに争う事はないんだから。
血迷ったことを言うな！
慮外者！
分をわきまえなくても許す
オモロイから、
みんなのお笑いリポビタンD🤡だから
😀
廃棄スレにつき、このスレへのレスは
ご遠慮ください。
by 栖雲居士
ただし、
１．統合失調症の方で、かつ
２．知的障害者の方で、かつ
３．泡沫カルト団体の末端信者の方で、かつ
４．俺様は相手にされない馬鹿だじょー！
と自認されてる方はその限りではありません😘
また、わたしからケラ呼ばわりされる事を
終生認めたものとします。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
この狼藉者を斬れ！
斬り捨てぃーい！
外道を始末しろ！
正法を守護せよ！
鹿野園を撃て！
メリケンを殺せ！
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