このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

仏のスレ57アーカイブ

1.
ユーザー
qhPmh
どうぞご自由に
1000
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
zgWQW
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊

南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
3.
ユーザー
lmu5r
https://talk.jp/boards/psy/1737041577
117 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 02:10:18.28 ID:fbDcu [19/67] 0
>>115
世間の認知は世間だから仏教が指摘してる内容はむしろ、その世間の認知の否定なんよ


128 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 02:20:13.95 ID:FxhkF [54/65] 0
>>117
だからそういってるんですが!!!きのう、おとといから!!!


130 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 02:21:42.86 ID:fbDcu [24/67] 0
>>128
いや、だから矛盾しないのよ
なぜなら世俗の価値観を「踏まえた上で」それが間違いだ、と語ってるんだから
踏まえた上だから矛盾じゃないでしょ?


131 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 02:23:43.48 ID:FxhkF [55/65] 0
>>130
なんでもいいですよ そう言ってるんです。
しかしね、世法即仏法 世法は仏法に違背せずだか仏法は世法に違背せずって言葉もあるんですね~
これもはぁ?ってなってます。
4.
ユーザー
lmu5r
諸行無常ですな

169 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 13:39:06.55 ID:fbDcu [45/67] 0
だから「凡夫の認識のママでいたい」、「素朴実在論の世界から一歩も出たくない」と思う人がいたら、
それはその人の個体差、勝手なんだけど、
仏教的には「それではあなたは(悟りのために)変化しませんね」と言われても仕方がない

自分が変化しないことを望んでるんだから
5.
ユーザー
lmu5r
なんや ID:fbDcuは、サティさんだったのか・・・・

185 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 16:16:06.97 ID:fbDcu [51/67] 0
見性してるかどうかをリダンは大事だという価値観を持っている
サティさんは見性してるかどうかが大事だという価値観を持ってない

本来、悟りまでの状態を示す印は優劣をつけるためではない
それを優劣をつけるために使用する悪人がいるだけよの
6.
ユーザー
lmu5r
私も「難解な専門用語」は苦手なので、
「経験上の話」を中心に、書きたいと思います。


194 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 16:35:56.61 ID:fbDcu [57/67] 0
>>1さんの言ってることはまさに「経験上の話し」だな?w
7.
ユーザー
eg13N
できれば前スレを消化してくださいw
8.
ユーザー
zgWQW
過去ログほじほじ そのレスが経典なら
意味があるが 吹けば飛ぶフェイクなら あんま意味なし
9.
ユーザー
zgWQW
そもそも誰やねん そいつら
顔も名前も性別も出身も何もかも分からない

ここは“釈迦牟尼仏”…仏のスレ
10.
ユーザー
H35RV
何故覚者は眠らなくて良いのか?

それは

完全な無心に至ると

睡眠以上に心身が休まるからですね

それと、もう一つ重要なのは

寝て夢を見ることが、自我マインドの延命になるってことです

睡眠を、無心の禅定で置き換えると

夢という、自我マインドの延命装置を

停止させることになって

日常でも無心が継続するようになります

ですが、先ず瞑想で無心を知らなければ

瞑想で無心に近くなると

必ず眠らされるようになり、夢を見ます

それを、回避するには

うとうとからの、妄想停止からの、覚醒へ、という

一連の流れのコツの体得が、必要とされます

そこへ行く前行が

読経勤行と、ラーマナマハリシやOSHOのような、悟り系の本の読書です

11.
ユーザー
B9JIy
久しぶりに大徳寺開山の現在語訳を読んだ

昔はちんぷんかんぷんだったが
今や趣旨が読める
碧巌録よりも意味不明だったからなー
ま、それなりには
やれてきたんだな

俺の書庫には近所に
曹洞宗臨濟宗の高僧の語録の著作の現在語訳がたくさんあった
有名どころは
大方コピー取りしてる
大方はだいたい書いている内容は
わかったが
大徳寺開山だけは
意味不明だった
なんか、身体清涼感が出てるな
😀
12.
ユーザー
OslBT
「万教帰一」ですね。
生長の家でよく言われている用語です。
私は生長の家の信者ではありませんが、
「すべての宗教は一つに帰する」という考え方は好きです。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%95%99%E5%B8%B0%E4%B8%80
万教帰一(ばんきょうきいつ)とは、すべての宗教は一つに帰するという概念である。
主に新宗教で使われる。


998 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/08/17(日) 14:14:10.13 ID:L3tmV [21/23] 0
>>996
ほー 全然分からんw
まぁどんな教えでも究極は同じって聞いたことはありますね
13.
ユーザー
B9JIy
ほんまに
碧巌録超えにエグい
昔は全くわからんし
探求する気もなかった
😀
14.
ユーザー
OslBT
「万法帰一」ってのもありますね。

臨済宗のお寺のブログに、面白い記述がありました。

https://www.engakuji.or.jp/blog/34111/
15.
ユーザー
L3tmV
>>12
まー、その辺は賢い方にお任せしますw
16.
ユーザー
L3tmV
>>13
わたしは祖師録をあらかた読みましたが全て分かりませんでしたよ笑
17.
ユーザー
OslBT
>>15
昔、エロ~い方が、こう書いてましたね

https://talk.jp/boards/psy/1687899637
164 自分:エロゴジン和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日:2023/07/12(水) 08:47:57.77 ID:lOx3Z [3/4] 0
基本、宗教というモノは、
「気持ちよく騙してナンボ」のビジネスだと
ワシは解釈している。

165 自分:エロゴジン和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日:2023/07/12(水) 08:52:45.46 ID:lOx3Z [4/4] 0
なので、3000の仏がいて、
「じゃあ、どの仏様に騙されたほうが、楽しいか?」
エンジョイするのが
騙される側の醍醐味である。

つまり、でお~様にとって、
イエス様は、3000仏の中の1仏でアル。
でお~様は、「騙された大賞」受賞者としては、
終身名誉横綱なのである。
18.
ユーザー
L3tmV
>>14
ありますね 趙州が言いたいことがさっぱり分かりませんね笑
19.
ユーザー
OslBT
>>18
そう。
さっぱりわからないけれど、
私の場合は、「サイクリック宇宙論」の

砂時計みたいなイメージ図を思い出すと
心が落ち着きます。

https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
20.
ユーザー
hqVO7
>>18

相変わらずの

愚かさ自慢かい?

笑を付けての



21.
ユーザー
L3tmV
>>19
ほ〜 あんな難解な理論が笑
22.
ユーザー
L3tmV
>>20
本当に分かりませんね〜
万法帰一。一帰何処
趙州曰く、
我在青州作一領布衫重七斤

一体どこに、分かる人がいるんですか?w
つけいるスキがまるでない
23.
ユーザー
3IB3w
卑下慢ってのも

自慢の一つ

私はバカですっての
24.
ユーザー
L3tmV
>>23
ああ、そんなのもありましたね笑
でも本当に分からないんですよ
わたしにはどうにもできないんですよね
25.
ユーザー
FFWzM
>>24
あかん、大徳寺開山の語録でなんぞ来てるなー
と無視してたら
今、あ、と
大方の大乗仏教の瞑想の感覚の腕前上がってもうた
ハイレベルに遭遇すると
なかなかありがたいな
😀
26.
ユーザー
aRPLo
>>22
一即一切、一切即一、という華厳の教えだね。。

多は一に帰し、一は多に帰す、と解釈するのが妥当でしょうね。。
27.
ユーザー
FFWzM
大徳寺開山には
ずっと無視されとったレベルやったんやな今年7月末ぐらいまでは
😀
28.
ユーザー
FFWzM
>>22
そのレベル超えに
大徳寺開山語録は
恐ろしいレベルやった
😀
29.
ユーザー
L3tmV
ちと買い物行って来ます笑
また返事します
30.
ユーザー
FFWzM
>>26
なんや、割合お勉強が
進んだやんけ、
コーン🤡より遥かに
賢くなったな
コーン🤡よりも素質はあるけどな
😀
31.
ユーザー
FFWzM
>>29

墓の主は
大徳寺開山語録なんか余裕だったのは
今解った
😀
32.
ユーザー
FFWzM
よくもまあ、日本の禅師語録現在語訳シリーズなんか
図書館にあったもんやなー
余程ラッキーやわ
😀
33.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
KeuXA
>>30

以前は、ロン殿とセイウンコーンは好敵手という感じだったが

今では、セイウンコーンが脱落して消えたな
34.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
KeuXA
セイウンコーンは明らかに、話についていけなくなっている
35.
ユーザー
nG5tv
>>25
そうですか
一体どんな?
36.
ユーザー
nG5tv
>>26
どうなんでしょう
37.
ユーザー
L3tmV
>>31
そうですか笑
38.
ユーザー
FFWzM
>>35
ま、ありとあらゆる縦横無尽よ弟子との問答

ま、当然、言葉にせねばならんのか?
と、一閃仕掛けにくる
ま、その辺の意図が解ってるから
修行ネタに、ええ気分にさせてもらったんやろな
😀
39.
ユーザー
FFWzM
>>37
師匠も余裕だな
あれは
今日読めた
師匠に禅定込みメッセージより
大徳寺開山のメッセージをもらうとは
いつも師匠は無視だな、他からもらう、大方
酷え弟子だ
😀
40.
ユーザー
FFWzM
今年6月あたりから始まった修行が
今日でかなり回収できたよーだ
😀
41.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
KeuXA
>>40

そうなのか?
42.
ユーザー
FFWzM
>>41
始めて、大徳寺の開山に相手してもらえた
😀
43.
ユーザー
FFWzM
初めて
だ
😀
44.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
KeuXA
>>42

大燈国師が現れたのか?
45.
ユーザー
FFWzM
>>44
んなわけない
大徳寺行ったレベルの効果
😀
46.
ユーザー
FFWzM
妙心寺の開山は語録残すのを嫌がったので
妙心寺に行かないとわからなかった
😀
47.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
KeuXA
なるほど~😄
48.
ユーザー
FFWzM
墓の主も
図書館で相手してもらったので
墓の主参りをしなくてはならなくなった
😀
49.
ユーザー
PtsL8
wwwwwwwwwwwwwwwwww

精神病院にレリゴー🥰

  🏥 🚑🤡💨💨💨 👋😆
50.
ユーザー
L3tmV
>>38
聞いてもよく分かりませんねw
51.
ユーザー
L3tmV
>>39
わたしそういうの全然ないですからね~
ある意味うらやましいです
52.
ユーザー
qqPpG
>>56
言葉にすると落ちるらしい内容らしい
😀
53.
ユーザー
qqPpG
浄土教解釈も
ある意味レベルも
オマケに上がった
😀
54.
ユーザー
L3tmV
>>52
 そうなんですか?
なんででしょう笑
55.
ユーザー
Ejlst
∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたんのあなたの知らない世界始まり~♪始まり~♪


キャー!!


56.
ユーザー
gJddj
>>53

ほんとに
普通に生きていて
言葉をつかうとしても言語外の使い回しがいるからなー
掲示板の文字でもなー
😀
57.
ユーザー
gJddj
ネカマーン🤡ナイト?
🤡
58.
ユーザー
L3tmV
>>56
まぁわたしの理解がおよぶ内容ではないでしょうね笑
59.
ユーザー
Ejlst
∞ノノハ∞
川^〇^ハレNIGHT OF FIRE♪

でおーたんファイヤ!ファイヤ!
(# `)3')▃▃▃▅▆▇▉ブォォォォ

https://youtu.be/HTZ6X8v0K9g?si=AWWx6--3Kw5wsQun
60.
ユーザー
Ejlst
∞ノノハ∞
川^〇^ハレスレ主さんはBuggy Boy♪

https://youtu.be/xFdCeRu7I4k?si=DjKEA8meNDPgDGDF
61.
ユーザー
mqe1w
>>21
まー
理論というより、好みの問題だと思っています。

つまり、
宇宙科学者の多くが
「今後、宇宙は広がりっぱなしであり、縮むことは無い」
と主張しているのですが、

私は、好みの問題で
「今後、宇宙は伸縮を繰り返す」と盲信しています。

私の今の状態は、
宇宙科学者の少数派の意見を鵜呑みにしている状態です。

なお、私は
高校の物理の試験では、40点しか取れなかったことがあるほど
物理は苦手です。

詳しい理論は、把握しておりません。
62.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>61

> 私は、好みの問題で
> 「今後、宇宙は伸縮を繰り返す」と盲信しています。


それは、必ずしも少数派の見解ではないが
63.
ユーザー
mqe1w
>>22
ちなみに、私は斜め読みをする癖があって、
大事な記述を見落とすことがあります。

例えば、
https://www.engakuji.or.jp/blog/34111/
を自分で貼っておきながら、
下記の記述を見落としていることを、今、気付きました。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

趙州、「私は青州で、麻のひとえの衣を仕立てた。重さ七斤」。

と

趙州和尚が、「私は青州で、麻のひとえの衣を仕立てた。重さ七斤」と答えたことは、
どういうことかというと、「この趙州の答えは、法衣を新調することも、その重さを計ることも、
さらには喫茶炊飯、運水搬柴といった起居動作のすべてが、絶対の「一」に帰するところでないものはない、
逆にまた「一」は、現象としての万法の上に現われる、という意味に理解されています。」
ということになるのであります。
64.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
個人的には、それが事実だろうと考えている

理由は、古代インド哲学と符号しているからだ(笑)
65.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>63

> ちなみに、私は斜め読みをする癖があって、
> 大事な記述を見落とすことがあります。


聖ウンコ師と似ているな?
66.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>63

かの有名な「麻七斤」の公案ですな😄
67.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
「麻七斤」という言葉は、中国の禅僧、洞山良价(とうざんりょうかい)が「仏とは何か」という問いに対して「麻三斤」と答えた故事からきています。

この「麻三斤」は、一着分の麻の布を織るのに必要な麻の実の量を指し、具体的な分量を表す言葉ではありません。

禅においては、このような具体的な言葉で表せない、言葉では説明できない本質的なものを指すことがあります。

「麻七斤」も同様に、具体的な量ではなく、仏の教えや真理といった抽象的な概念を指すと考えられます。
68.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>63

> 趙州和尚が、「私は青州で、麻のひとえの衣を仕立てた。重さ七斤」と答えたことは、
> どういうことかというと、「この趙州の答えは、法衣を新調することも、その重さを計ることも、
> さらには喫茶炊飯、運水搬柴といった起居動作のすべてが、絶対の「一」に帰するところでないものはない、
> 逆にまた「一」は、現象としての万法の上に現われる、という意味に理解されています。」
> ということになるのであります。


正直、長ったらしい屁理屈に見える😫
69.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
思うに、趙州禅師は

「この世は仮想現実」

ということが言いたかったのではないだろうか
70.
ユーザー
4dLAx


>>66
> かの有名な「麻七斤」の公案ですな😄


それ、碧眼録第四十五則の趙州万法帰一だろ🫵😂www
71.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>70

だから、何なんだ?(笑)
72.
ユーザー
7dw8v
バカがお威張りだ🤡
73.
ユーザー
mqe1w
>>68
多分、その部分を読んで

私の脳は「意味不明」と判別し、

記憶しなかったと思います。
74.
ユーザー
7dw8v
また坐禅して幻覚見えたのかコーン🤡?
75.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
個人的には、「麻七斤」を
「万法帰一」の意と解するのは、
かなり無理があるように思われる
76.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>73

それは、禅語録に対する正しい反応ですな(笑)
77.
ユーザー
mqe1w
>>69
なるほど。

では、私は趙州禅師を超える「意味不明なこと」を書いてみよう。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

この宇宙は、実は定常状態であり、

現代の観測技術では、

膨張しているように見えているだけ・・・なのである

「この世は仮想現実」というのは、そういう事である
78.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
僧が趙州に問うた、「あらゆる現象は一に帰結します。一はどこに帰結するのですか」。

趙州、「私は青州で、麻のひとえの衣を仕立てた。重さ七斤」。
79.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
前提として「万法帰一」があるのは事実だが

これは、その先の話

「一はどこに帰結するのか?」という話だ
80.
ユーザー
mqe1w
>>75-76
激しく同意しすぎて
育毛剤が欲しくなりますな
81.
ユーザー
SnbX3
>>78
スレ主に期待しよう、

ロン閣下は、少し頑張ったよ

😀
82.
ユーザー
4dLAx
教学的には一即多・多即一だの普遍即特殊・特殊即普遍とか、相反するものが即として無碍の世界を展開しているって事でしょ。

ただ、公案だとそんな説明じゃ通らないけど。

でも、垂示や頌を見ると手掛かりが書いてある。

編辟曽て挨く老古錐
七斤衫は重し 幾人か知る
如今抛擲す西湖の裏
下載の清風 誰れにか付与せん


「麻七斤」って腹を練らないとね。
83.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>82

腹を練った結果が、お前か😂
84.
ユーザー
4dLAx
……結果なんて無いけどなw
85.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>77

宇宙には、じつは太陽系しかない

他は幻影である可能性もある
86.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
スピリチュアル系にハマってた時期に

「銀河系コアから生命エネルギーが流れ込む瞑想」ってのも、やったことがあるが(笑)
87.
ユーザー
4dLAx
教学的な説明は幾らでも付けられるけど、腹を練って、相即無碍ってところを味合わないと、所詮は絵空事でしょ。
88.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>87

相即無碍を味わったおかげで、神秘的なビジョンが見えるようになったんだな


栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
GOoAg(7/7)

坐禅してたら、左手が紫色に腫れて死体袋に入れられる安堂が見えてしまった。

2025/08/17 20:34:53
89.
ユーザー
4dLAx
JBLは、今でもオカ・スピ・ニューエイジ系カルトだもんなぁ。
90.
ユーザー
mqe1w
>>85
南無不可思議光・・・ですな
91.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>89

いや、そこから離れて十年以上になる
92.
ユーザー
4dLAx
ちっとも離れてないよ。
93.
ユーザー
Fcibv
>「麻七斤」って腹を練らないとね

その成果が
「どんぐり園」とか障害者差別侮蔑の
炸裂らしいコーン🤡
94.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>92

新興宗教やスピリチュアルも自分の一部
95.
ユーザー
nkxBq
>>93
wwwwwwwwwwwwwwwwww

お前が言ってくるから、降り掛かる火の粉を払ってるだけ。
そもそもお前のような統失知障に関心は無い。

80過ぎの婆さんに発情して使い捨てにされ、今はシングルマザーに色欲発情の、額に興奮した犬のペニスが生えてる淫魔でおー🤡とか、関わりたくないからなぁ🫵🤪www
96.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一切の万法は心を離れず

麻七斤の袈裟そのもの三昧♪
97.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
お前と違って、こちらは引き出しが多い

いつでも取り出せる
98.
ユーザー
nkxBq
>>94
一度オカ・スピ・ニューエイジ系カルトに嵌ると、もうほぼダメだよ。

それが身に染み付いて、常に世界をその視点から見る癖が付いてるから。
99.
ユーザー
nkxBq
>>97
> お前と違って、こちらは引き出しが多い
> いつでも取り出せる

はいはい、そのタンスがカルト教義を素材に作られているって事な😟

いくら何をどう足掻いても、そこから出て来るのはカルトに染まった代物だよ。
100.
ユーザー
mqe1w
>>85
>>宇宙には、じつは太陽系しかない

昨日、伊勢神宮を参拝した影響かな?

(伊勢神宮では、アマテラスが最高神ということになってるから)
101.
ユーザー
nkxBq
太陽って、それでかw
102.
ユーザー
mqe1w
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ「太陽系しかない宇宙」は、JBLたんが生きている間は、
      存在しているかもも?


235 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日:2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
訂正

>>232
私⇆宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
103.
ユーザー
XgfbA
ネカマーン🤡も湧いてきたな
🤡
104.
ユーザー
mqe1w
「太陽系しかない宇宙」は、JBL氏が生きている間は、
 存在しているかも?


235 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日:2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
訂正

>>232
私⇔;宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
105.
ユーザー
FKHxZ
>>102
∞ノノハ∞
川^〇^ハレエロたん晃たんに叱られるよwww

てか下記ではなかったっけ?

私⇆宇宙
 ↓ ↑
 ↓ (末那識)
 ↓ ↑↓
 阿頼耶識
106.
ユーザー
mqe1w
「成りすまし」は、手間がかかり過ぎて不便じゃな?
107.
ユーザー
FKHxZ
>>106
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお疲れマンモス🦣~♪www
108.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>99

いやいや、世の中、誰もがお前と同じ程度の能力しか持っていないと思っちゃいけない

こちらは、仏教・キリスト教・イスラム教・西洋哲学・インド哲学・中国思想・復古神道・ニューエイジ・スピリチュアル・・・その他を

頭の中で系統だてて分類し、引き出しに格納している

その気になれば、いつでも取り出せる
109.
ユーザー
FKHxZ
>>108
∞ノノハ∞
川^〇^ハレじゃあ
>>104と105どっちが正解か答えてよ♪
110.
ユーザー
HnD4z
お、ネカマーン🤡支援🤡
111.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
追い込まれて、分身を出してきたか😫
112.
ユーザー
FKHxZ
>>108
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

>その気になれば、いつでも取り出せる

ちゃちゃっと取り出してよwww
113.
ユーザー
mqe1w
>>105
鹿野園バージョンは、これでしょ?

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1712911666/190
114.
ユーザー
TAb0d
ネカマーン🤡取り出しだ🤡
115.
ユーザー
mqe1w
>>109
私は唯識についてはチンプンカンプンなので、

そもそも、末那識とか、阿頼耶識がわかりません。

なので、判定不能デス
116.
ユーザー
mqe1w
>>107
でも、

でおーちゃまやJBL氏が騙されているのを見ると、

やめられませんな?
117.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
当方は、速読・早打ちなので

「これを書いたのは誰なのか?」
などと、いちいち考えてない

だから、名無しやなりすましは苦手
118.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレJBLたんは大風呂敷だから答えられないよね

鹿野園さんどちらが正解ですか?

私⇔;宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識


私⇆宇宙
 ↓ ↑
 ↓ (末那識)
 ↓ ↑↓
 阿頼耶識
119.
ユーザー
mqe1w
>>117
名無しで書き込むのは「超楽ちん」じゃが、

「成りすまし」は、「骨折り損のくたびれ儲け」ですな。

経験上
120.
ユーザー
RfdH1
ネカマーン🤡
頑張って🤡
121.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレJBLたんはアホ(≧m≦)プハー
122.
ユーザー
mqe1w
>>117
>>「これを書いたのは誰なのか?」などと、いちいち考えてない

ある意味、「知らぬが仏の最強コテハン」かもも?
123.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレJBLたんはバキャボンね♪
124.
ユーザー
iqn7l
リバースネカマーン🤡
125.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
宗教板では、書いた人の思想背景やスタンスが重要

だから、同一のコテハンを継続すべき
126.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
新興宗教系のスレでは特に

信者なのかアンチなのか分からん、
微妙なスタンスの者が多い

どっちのスタンスなのかを明らかにしてもらわんと、何が言いたいのか把握できん😫
127.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
かくいう当方も、アンチでありながら

新興宗教の教義を解説して、信者から「なるほど、そういうことだったか。参考になった」と言われたり

「信者のクセに、こんなことも知らんのか!? マジメに教義を勉強しろ」と怒り出したり

並みの信者より教義に詳しいため、ときには熱烈信者や教団職員に見えることすらある

倒錯した世界にあった😫
128.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
ラピスがいい例だ

信者なのか、アンチなのか

1つのコメントからは判断できない

常人には意味不明なスタンス
129.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
だから、コテハンは大事だ
130.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正
鹿野園さんどちらが正解ですか?

私⇔;宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識


私⇆宇宙
 ↓ ↑
 ↓ ↑
 ↓ ↑(末那識)
 ↓ ↑↑↓
 阿 頼 耶 識
131.
ユーザー
0SKO1
>>108
あぁ、ネット検索徒コピペでなwww
132.
ユーザー
mqe1w
>>123
なるほどー

https://yukashikisekai.com/?p=137731#google_vignette
いつものように華麗にネットを見ていたら、
天才バカボンの「バカボン」は実は仏教用語の
「薄伽梵」(バギャボン)に由来するという投稿を発見。
133.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
その点、伝統宗教の場合は

アンチってのは、あんまりいないな
134.
ユーザー
0SKO1
最初の方ですね。
135.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
いや、そんなことないな

キリスト教スレのラピスは、明らかにアンチだ😫
136.
ユーザー
mqe1w
>>129
ラピスが名無しで書き始めたら
JBL氏は無条件降伏かな?
137.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>132

個人的に、「バカボン」と言ったら、
「大川隆法」のことを指す
138.
ユーザー
0SKO1
JBLって北斗の拳でいうと アミバ そのものだなwww😂
139.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>136

マジで、信者なのかアンチなのか分からない

面倒なのでスルーですな
140.
ユーザー
mqe1w
>>139
ということは、

ラピスはコテハンを入れることで

JBL氏を煽っているのかもも?
141.
ユーザー
z7NKA
コーン🤡様
ゴキゲンである🤡
ネカマーン効果🤡
142.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>140

それはある

当方には潔癖症ぎみなところがあり、
「純粋な信者」もしくは「純粋なアンチ」を好む

ラピスのような、中途半端で意味不明なスタンスを嫌っている

ラピスはそこを突いてくる

調子に乗って煽る😫
143.
ユーザー
FKHxZ
>>134
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

私⇔;宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識


私⇆宇宙
 ↓ ↑
 ↓ ↑
 ↓ ↑(末那識)
 ↓ ↑↑↓
 阿 頼 耶 識


鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/22 11:12:47
>>855
更には、末那識は直接に前六識へ影響は及ぼしません。
なので、 末那識⇄阿頼耶識⇄前六識 ともなります。

でしたよ?
144.
ユーザー
mqe1w
>>142
まー

遊び相手になってあげるのも乙ですな
145.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>144

まあ、ラピスには

宿命のライバルの、イマジンブレーカー氏がいるから(笑)
146.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
あの2人のやり取りを見てたおかげで

手かざし宗教にやたら詳しくなった(笑)
147.
ユーザー
e1Kri
そもそも下の図は改変されてますね。

先ず、インプットアウトプットは上記の図です。

ただ、末那識は直接意識にははたらきかけないので、下の図の『私⇆宇宙」が「意識」に置換されるのであれば、その図は正しいですね。
148.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
ラピスはあきまへんなあ~

脱会者のくせに、「ネットで布教するのが私の使命」ときたもんだ

自分が脱会した宗教に、他人を勧誘するのはヒドすぎる

アイツは最悪😫
149.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>147

やめとけ

御前には唯識論は無理だ
150.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>147

> ただ、末那識は直接意識にははたらきかけないので

↑

これは、まったくの誤り

あまりにも初歩的かつ基本的な大誤解
151.
ユーザー
e1Kri
>>149
wwwwwwwwwwwwwwwwww

宗教板に唯識持ち込んだのは俺だけどなwww
152.
ユーザー
e1Kri
>>150
また認知症の発現か?
振り出しに戻すのか?

wwwwwwwwwwwwwwwwww
153.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
お前には、自己反省ってものが、完全に欠落している

エゴの何たるかが、まったくピンと来ていない
154.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>151

だから、お前が嫌いなんだ

唯識論の思想にまったく共感せず、何もピンときていない

それでいて、「私こそ、唯識論の伝道師でござい」と言わんばかりの態度😫
155.
ユーザー
FKHxZ
>>132
∞ノノハ∞
川^〇^ハレJBLたんはアホな天才バキャボンwww
156.
ユーザー
e1Kri
>しかし、そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音・無声のささやきで、自己中心性を是とし・自己愛を是とするシグナルを執拗に第六意識に送っていることでしょう。
>(『唯識とはなにか?唯識三十頌』を読む』多川俊映より)
157.
ユーザー
mqe1w
>>155
なぜか、
「私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。」という件については、
JBL氏と鹿野園氏(栖雲居士)の見解が一致しているのが
面白い。


私⇔宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
158.
ユーザー
e1Kri
これ、馬鹿鬼や糞でおーやJBLのアホどもに、何十回も説明したけどな。

末那識は常に阿頼耶識を恒審思量してるんだよ。
要するに阿頼耶識しか見てないの。

だから、直接意識にははたらきかけてない。
159.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ以前鬼子ちゃんとも議論されていましたね

鹿野園さんは
末那識⇄阿頼耶識⇄前六識

だと主張されていたと思います

鬼子ちゃんは

前六識
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だったと思います
160.
ユーザー
MZX4K
ネカマーン🤡応援?
161.
ユーザー
e1Kri
なんでもそうだけど、JBLって人のレスをパクって「俺様が最初に言い出したんだじょー!あたまいいんだじよー!」って平然とやるよなwww
162.
ユーザー
MZX4K
お怒りだ🤡
163.
ユーザー
e1Kri
>>159
> 川^〇^ハレ以前鬼子ちゃんとも議論されていましたね
>
> 鹿野園さんは
> 末那識?阿頼耶識?前六識
>

末那識が直接には意識に影響しないという意味ではそうなりますね。
164.
ユーザー
e1Kri
そもそもJBLって



こちらは、仏教・キリスト教・イスラム教・西洋哲学・インド哲学・中国思想・復古神道・ニューエイジ・スピリチュアル・・・その他を


なんて大ボラ吹いてるけど、そもそも龍樹も世親も知らなかったよぁ🤭

アウグスティヌスもトマス・アクィナスもwww
165.
ユーザー
Ojd0Q
勿論、知らないのは構わないけど、知ったかするのが、ねぇ🤭
166.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
>>164

笑わせんな

おかげで、このスレのことを思い出しちまったじゃねえか(笑)

【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論【龍樹著】
https://talk.jp/boards/psy/1694739296
167.
ユーザー
FKHxZ
>>163
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ末那識は直接に前六識へ影響は及ぼさないのに

インプットアウトプットは末那識は直接前六識へ影響するんですか??
意味が分かりません

235 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日:2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
訂正

>>232
私⇔;宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
168.
ユーザー
MZX4K
ネカマーン🤡で
元気だコーン🤡
169.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
お前には、自己反省や自己観察がまるきり出来ないため、「我執」の何たるかがまったく分かっていない

我執の理論である唯識論を理解することは、根本的に無理
170.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bnPuM
末那識こそ、我執の根源だ

その末那識が「表面意識に影響しない」ってんじゃ、我執の理論は全体的に無意味だろ(笑)

お前には唯識論の思想や世界観がまったくピンときてないため、言葉尻を見ていちいち勘違いしてしまう
171.
ユーザー
mqe1w
なぜか、
「私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。」という件については、
JBL氏と鹿野園氏(栖雲居士)の見解が一致しているのが
面白い。

235 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日:2021/03/31(水) 13:39:20.15 ID:VlI2N+EM [2/3]
私⇔宇宙
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。
172.
ユーザー
FKHxZ
>>163
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ以前➰共依と不共依に付いて勉強させていただきましたけど

第六識⇒(第七識⇐⇒第八識)

第六識⇄阿頼耶識は共 依

第七識と第八識⇐⇒ は不共依

第八識と第七識は体・用の働きで不共依
第八識と第七識は体・用としてありますので切り離して考えるべきではないと思います
阿頼耶識に含まれる末那識ではないかと思います
173.
ユーザー
mqe1w
>>「私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。」

「想念」のようなモノが「ダークエネルギー」みたいに残る
可能性は否定できない
174.
ユーザー
DO9lV
思わず場違いな愉快犯エネルギーは
結構理解できるけとな、
ベイダー和尚
😀
175.
ユーザー
OarpN
私の中に阿頼耶識があるのではなくて、阿頼耶識の中に末那識(深層識)や我が形成されるんですけどね。

なので、インプット(薫習)は、六識→(末那識)→阿頼耶識の順で、アウトプットは阿頼耶識→(末那識)→六識の順で起こるんです。

しかし、末那識は阿頼耶識のみを恒審思量するので、直接意識には影響しないのです。

しかし、多川先生の解説の通り、

>しかし、そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音・無声のささやきで、自己中心性を是とし・自己愛を是とするシグナルを執拗に第六意識に送っていることでしょう。
>(『唯識とはなにか?唯識三十頌』を読む』多川俊映より)

なんですよ。
176.
ユーザー
OarpN
>>166
すぐ訂正したけど、お前はそれを知らないで延々とレスをしてたよな?
wwwwwwwwwwwwwwwwww
177.
ユーザー
OarpN
JBLって、俺が紹介するまで唯識とか知らなかったくせに、よくもまぁwww

178.
ユーザー
OarpN
>>173
> 「想念」のようなモノが「ダークエネルギー」みたいに残る
> 可能性は否定できない

そうした識がやがてサットヴァ・カルマンとなって宇宙を生起させるって、『阿毘達磨倶舎論』では説かれてますね、
179.
ユーザー
OarpN
>>170
> 末那識こそ、我執の根源だ

根源は阿頼耶識でしょw
180.
ユーザー
Yi7t6
まぁ、JBLは過去にネット検索で、泡沫カルトの信者相手にドヤ顔していた様だけど、伝統宗教で研鑽を重ねた者は、そんなのとはレベルどころか次元が違うから😟

そのつもりで噛み付いて来て歯がボロボロになって、フガフガ喚いているのかお前のリアルな😧

181.
ユーザー
duqzM
こっちのスレも、みなさん、たいへん仏さまらしくて素晴らしいですね。。w
182.
ユーザー
XNI80
やっぱり昔、JBLみたいなのが噛み付いて来て、ボロカスのタコ殴りに瞬殺論破しまくったら、終いには管長に会わせろとか発狂してなァwww

直接本山に行け、警察に通報されて終わりだよって言ったら、ブチ切れて、その後いなくなったよ😂

精神病院に逝ったんじゃねーの🫵🤪
183.
ユーザー
XNI80
風呂(温泉)入ってくらあ♨️
184.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
szjtu
>>175

>
> >しかし、そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音・無声のささやきで、自己中心性を是とし・自己愛を是とするシグナルを執拗に第六意識に送っていることでしょう。
> >(『唯識とはなにか?唯識三十頌』を読む』多川俊映より)



その一節は、多川師が

「末那識が、第六意識にどれほど強い影響を、常に及ぼし続けているか」

を説明した箇所だよ

まさか、「末那識は第六意識に影響を及ぼさない」という真逆の意味に受け取られるとは、作者もビックリの誤読😂
185.
ユーザー
2bfdw
絶叫の限り尽くしてお出かけのようだ🤡
186.
ユーザー
2bfdw
I.Q低そうコーン🤡
187.
ユーザー
mqe1w
188.
ユーザー
mqe1w
栖雲居士氏も、JBL氏も温泉好きですなあ

ひょっとしたら、どこかの温泉で

ニアミスしてたりして?
189.
ユーザー
mqe1w
私も「難解な専門用語」は苦手なので、
「経験上の話」を中心に、書きたいと思います。


194 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/01/17(金) 16:35:56.61 ID:fbDcu [57/67] 0
>>1さんの言ってることはまさに「経験上の話し」だな?w
190.
ユーザー
oH8PI
>>184
「聞こえない」ってあるのにか?

ド・ア・ホ!

  (*゚д゚⊂彡☆))Д`)パコーン
191.
ユーザー
oH8PI
>>184
>まさか、「末那識は第六意識に影響を及ぼさない」という真逆の意味に受け取られるとは、作者もビックリの誤読😂


まだらボケか?

俺は"直接は"影響しないと何十回も云ってきたぞ?
影響しないとは一切云ってないからな?

ボケwww
192.
ユーザー
DO9lV
まだ
威張ってるのか?
🤡


寺院の水を入れ替えた
とりまの管理人達は
水のおわんが汚水になっていても
気にしない、
お盆の間は
おわんを洗わなかったようだ
汗かいた
😀
193.
ユーザー
DO9lV
暑すぎて
即線香立てるパワーがない
😀
194.
ユーザー
oH8PI
なんだ、80過ぎの婆さんに発情して使い捨てにされた、チンポマンでおーが、どんぐり園からライブ中継か?

wwwwwwwwwwwwwwwwww
195.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
おいおい

24時間・365日の間、寝ている間も、起きている間もずっと休みなく

「お前は偉い」、「コイツらはお前を攻撃しているぞ」、「お前ほど賢い奴はいない」、「参禅しない愚かな奴らを倒せ」・・・

とかなんとか、自分の耳元でささやき続けている悪魔👿を想像してみろ

お前には、それが「直接の影響は無い」と見えるのか?(笑)
196.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
「末那識と第六意識との相互作用は、阿頼耶識を経由して間接的にしか行われない」

というお前の解釈は、完全に間違っている
197.
ユーザー
DO9lV
>>195
線香立てるの暑かった
草むしりもしたくなり、
やりながらやった
😀
198.
ユーザー
BC13f
‼️超弩級の発見‼️

2018年7月25日2021年9月10日

● 正念とは瞑想の対象を保持することだった~

アーチャン・マハー・ブーワは

≪念仏三昧で阿羅漢≫になった‼️

https://www.yurubossa.com/cyoudokyuu/

199.
ユーザー
FzT51
まぁ、実際はこれだろうな。

 ↓

まぁ、JBLは過去にネット検索で、泡沫カルトの信者相手にドヤ顔していた様だけど、伝統宗教で研鑽を重ねた者は、そんなのとはレベルどころか次元が違うから😟

そのつもりで噛み付いて来て歯がボロボロになって、フガフガ喚いているのかお前のリアルな😧



多分、カルトハンターを気取って、ネットで拾った風説をネタに、彼等を攻撃して正義マンしてたんだろ。
裏を返せば、そうしたカルトをチヤホヤと渡り歩いて、結果騙されまくってた恨みの反動だろうな。

で、ネットで拾った情報で、知識や理論武装した積もりになってるだけ。

200.
ユーザー
FzT51
>>195
「聞こえない」って日本語も知らないの?
201.
ユーザー
DO9lV
お威張り反撃コーン🤡
202.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>190

> 「聞こえない」ってあるのにか?


おいおい

「聞こえないほどの通奏低音」ってのは、例え話だよ

表面意識は、ずっと末那識からの「悪魔のささやき」を受け続けているのだが

自分の思うことや考えることに対する、末那識からの強大な影響を自覚していない

そのことを言ってるんだな
203.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>179

> > 末那識こそ、我執の根源だ
>
> 根源は阿頼耶識でしょw


そこが、お前の理解の浅さだ

阿頼耶識は無記(善でも悪でもない中立)なんだよ

阿頼耶識に我執は無い

我執が生じるのは、末那識だ
204.
ユーザー
FzT51
>>202
wwwwwwwwwwwwwwwwww

分からん奴だなぁwww

んじゃレベルを下げて質問するぞ?

意識・末那識・阿頼耶識のうちで作業しないのはどれだ?
205.
ユーザー
FzT51
>>203
その末那識の根源は何処だ?

ちなみに、阿頼耶識も末那識も無記だからな?
wwwwwwwwwwwwwwwwww
206.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
どういうわけか、お前は「我執」というテーマが極端に苦手だなあ

我執が強すぎて、わからんのと違うか?

とにかく、「参禅30年」のわりには、自己反省・自己観察のカケラもない

背後霊に妨害されてるのかもしれん(笑)
207.
ユーザー
FzT51
で?

またまたまたまた、即逃げ壁打ちか?
wwwwwwwwwwwwwwwwww
208.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>205

> ちなみに、阿頼耶識も末那識も無記だからな?


無記は無記でも、阿頼耶識は無覆無記、末那識は有覆無記だ

つまり、末那識は煩悩(我執)に覆われているが、阿頼耶識は煩悩(我執)に覆われていない
209.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>204

話をそらすな、クソバカめ(笑)
210.
ユーザー
FzT51
>>208
で、その末那識の根源は何処だ?

煩悩の種子は何処にある?

wwwwwwwwwwwwwwwwww
211.
ユーザー
FzT51
>>209
で?

意識・末那識・阿頼耶識のうちで作業しないのはどれだ?

これを知ってれば、末那識が直接意識に影響するなんて言わないからwww


ほれほれ、言ってみろや?
212.
ユーザー
FzT51
はぁ……

またまたまたまたまたまたまたまた……
JBLを瞬殺論破してしまったwww😂
213.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>210

「末那識から我執が生じる」というのが、唯識的には正しい理解だ

「最終的には、すべてが阿頼耶識から生じている」というのは、その通りだが

それを言い出したら、キリがない

話が全部、それで終わってしまう
214.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>212

好きにしろ(笑)

こちらは、お前を論敵として認めていない
215.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>171

> なぜか、
> 「私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。」という件については、
> JBL氏と鹿野園氏(栖雲居士)の見解が一致しているのが
> 面白い。


言葉の字面が似てるだけで、内心はまったく異なる

当方は、それが本当に宇宙の真実だと確信しているが

聖ウンコ師は、「唯識論によると、そうらしい」ってだけ。本人は全然、そう思ってない(笑)
216.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
まあ、どっちにしても

こういうネット上の論争ってのは、第3者には伝わらんもんだ

当方も、法華経を巡る晃とバルタン師の論争は、正直よく分からん(笑)
217.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
法華経と唯識論

両方とも詳しいのは、法介師匠だけだ😄
218.
ユーザー
FzT51
はい、

1.我執の種子は阿頼耶識にあります。
よって我執の根源は阿頼耶識です。

 JBLは馬鹿www

2.阿頼耶識と末那識は無記ですから作業(さごう)しません。
よって末那識は意識に直接影響するものではありません。

 JBLはバカwww


以上。
219.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
>>218

わかった、わかった

お前は偉い!!(笑)
220.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
以前からそうなんだが

どうせ、頑固さではこちらに勝ち目はない

相手が根負けするまで言い張り続け、皆が寝静まった深夜に勝利宣言する

それが、お前のいつものやり方だ

遅かれ早かれ、こちらが先に根負けして議論を打ち切るのは時間の問題だ

だったら、早い方がいい(笑)
221.
ユーザー
FzT51
はいはいwww

毎度毎度毎度毎度毎度毎度……の壁打ち逃走ね🥰

さようなら👋
222.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
だが、これだけは言っておく

お前は、唯識論の思想内容や世界観

何ひとつ、ピンと来ていない(笑)

いつまで経っても、「唯識論では、そうらしい」と言いながら、唯識用語を並べるだけだ
223.
ユーザー
DO9lV
アタマワルイコーン🤡
224.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
yCZky
唯識に関してお前と討論するのは、時間のムダなんだよ😅

そんなヒマがあったら、こちらは華厳とか法華経とかを学ばなきゃいかんしなあ😂
225.
ユーザー
FKHxZ
>>175
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ

鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2022/02/22 11:12:47
>>855
更には、末那識は直接に前六識へ影響は及ぼしません。
なので、 末那識⇄阿頼耶識⇄前六識 ともなります。


前六識
 ↓↑
(末那識)
 ↓↑
阿頼耶識

前者が円成実性
後者が遍計所執性
って解釈で良いですか?
226.
ユーザー
htjN2
>>225
三性はその事とあまり関係ないと思います。
227.
ユーザー
htjN2
>>222

> だが、これだけは言っておく
>
> お前は、唯識論の思想内容や世界観
>
> 何ひとつ、ピンと来ていない(笑)
>
> いつまで経っても、「唯識論では、そうらしい」と言いながら、唯識用語を並べるだけだ


ってお前の事だよな?
wwwwwwwwwwwwwwwwww
228.
ユーザー
FKHxZ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ末那識⇄阿頼耶識⇄前六識と

第六識⇒(第七識⇐⇒第八識)
第六識⇄阿頼耶識は共 依
第七識と第八識⇐⇒ は不共依

だとずっと思っていました
229.
ユーザー
sHiKw
共依・不共依はそうだったかと思います。
230.
ユーザー
DO9lV
なんだまだ
アタマワルイ漫談やってたのか?
🤡🤡
231.
ユーザー
zvcOA
>>61
そうですか笑
宇宙を科学的に研究する人たちはすごいですね〜
わたしには無理ですねw
いきなり何を言ってるか分かりませんから
232.
ユーザー
zvcOA
>>63
わたしも面倒になったらザーッと目を通して終わりです
頭に入ってこないんですよある程度からw
233.
ユーザー
zvcOA
>>81
分かりませんね〜

僧問、「万法が一に帰って 一は何処に帰る」
趙州、「私は青州で、麻のひとえの衣を仕立てた。重さ七斤」

まったく分かりません 入ろうにも隙間が見当たらない感じです笑
234.
ユーザー
zvcOA
>>230
めちゃくちゃ進んでてびっくりしました笑
235.
ユーザー
wJ1m7
>>215
>>本人は全然、そう思ってない

>>178
236.
ユーザー
wJ1m7
>>215
>>本人は全然、そう思ってない

>>178を読むと、そんな感じもするね。

ようわからんけど。
237.
ユーザー
wJ1m7
>>231
宇宙に関しては、JBL氏と話したいとおもっていたら、
丁度、JBL氏が入ってきてくれたので、
イイ暇つぶしになりました。
238.
ユーザー
wJ1m7
>>232
基本、私は「暇つぶし」が目的で掲示板に来ているので、
忙しい時は、スルーしてください。

ちなみに、スレ主さんは、どんな仕事をされているのですか?
239.
ユーザー
DO9lV
>>254
昨日の降臨のおかげで
勤行もゴキゲンにやれるかも
ぽくなってきた
今日は曹洞宗寺院で炎天下で1時間程度休みながら軽く草むしりした、
しかし、後から頭痛がきたな
やっている時はさほどでもないが
😀
240.
ユーザー
zvcOA
>>238
わたしはサービス業です
むかしネットで多方面に迷惑をかけたことがあるので
個人情報は制御しておりますのでご了承ください
241.
ユーザー
PxnYG
仏教の宇宙観なんて、結局はどの縁起説を取るかでしょ。

サットヴァ・カルマン、つまり業感縁起説を取るのならそうなるし、阿頼耶識縁起なら先の図式の通りになるし、如来蔵や法界縁起然り、六大縁起もそう。

どう解釈するかって事。
242.
ユーザー
wJ1m7
>>240
では、話題を変えて・・・・

お寺に年4回通うことになった経緯を

教えてください
243.
ユーザー
zvcOA
>>239
それは熱中症の症状ですね
無理をせず気を付けてください
244.
ユーザー
zvcOA
>>242
ありきたりの話ですよw 子どもの頃から死に対する恐怖があって
大人になって競争社会に身をおいて無常を感じて、
色々やった結果、今の道に落ち着いた感じですね~
245.
ユーザー
wJ1m7
>>244
恐山の副住職の「南直哉さん」と似てますね

https://ichidanoriko.com/daily/post/3867
南さんは、幼いころから小児喘息で、発作が起こると
「このまま死んでしまうのではないか?」と
不安に怯え、常に死が身近にあったそうです。

死とは何か、生きるとはどういうことか?
その問いとともに生きていたとき、
中学3年生の古文の授業で出会ったのが「諸行無常」という言葉。
この時のことを、ご著書「語る禅僧」(ちくま文庫)で

「目の前に細い光が一直線に走って、
そこから新しい地平が見えてくるような気持ちだった」と
語っていらっしゃいます。
246.
ユーザー
zvcOA
>>245
ほ~そうですか お名前しか聞いたことありませんね~
まぁ大体そんなもんでしょうね笑
女性の方が割合、無常を感じる年齢が早かったりするそうですね
お肌とか美に敏感だからでしょうか
247.
ユーザー
wJ1m7
>>246
私は「無常」に抗って苦闘するタイプです。

「死に対する恐怖」を初めて深刻に捉えたのは、
小学3年生のころだったと思います。

小学3年生の正月に、父方の祖母が死んで、
葬式に参加したのがキッカケです。

死んだ人間を初めて見たからだと
推測しています。
248.
ユーザー
zvcOA
>>247
そうですか
人間として生きてる以上、四苦八苦あるいは三毒からは逃れられませんからね
唯一苦を滅する道がある、それが仏教だと私も聞いて、
そこからのめりこむようにわたしも調べていったと思います
249.
ユーザー
wJ1m7
>>248
>>唯一苦を滅する道がある、それが仏教だと私も聞いて、
>>そこからのめりこむようにわたしも調べていったと思います

余程の苦しい体験をなされたようですね。

知的好奇心から「詳しい経緯を知りたい」と思いましたが、

動機が不純なので、辞めておきます。
250.
ユーザー
wJ1m7
>>248
ちなみに、「仏教のめりこみ期間」は、何年ですか?
251.
ユーザー
zvcOA
>>250
社会人になってからキッカケがあって、
競争の大変厳しい会社にいて、
目標を2ヶ月突破できないとクビというところでした
そこで同僚から般若心経を解き明かすことが出来たら苦滅できるというようなことを聞いてから色々お寺をまわったり、片っ端から本やらネットやら調べ出したのがもう25年以上前になりますね
252.
ユーザー
wJ1m7
>>251
私は無職での仏教歴10年。

スレ主さんは働きながら仏教歴25年。

なんとなく、腑に落ちました。

もっと詳しく聞きたいのですが、

今日は疲れているので頭が回りません。

残念ですが、寝ることにします

おやすみなさい
253.
ユーザー
zvcOA
>>252
おやすみなさい
254.
ユーザー
IGNXx
いやさぁ、馬鹿ってリアルでいるんだな。


> 軽い熱中症で
> 頭痛がするので頭痛薬を飲みました


熱中症で頭痛薬とかさぁ。
一体何を考えてるんだ?

 🏥 🚑🤢💨💨💨 👋😆
255.
ユーザー
tGEyO
>>251
歴でいえば
そちらが先輩だな
こちらは
22年だな
😃
2003年頃には
軽く天台宗瞑想は
やりこなせてたな
😃
256.
ユーザー
tGEyO
>>251
真言宗僧侶の寺院に行って
新しい女性の信者さんが増えていた
多少霊感があるタイプらしい
ま、年に2回くらいしか行かない寺院ではあるかま話のできる
オモロイお方と出会えた
😃
257.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
2003年頃には、
秋月龍珉「誤解された仏教」をネタに、
高橋信次や大川隆法の語る仏教が
どれほどデタラメな内容であるかを、
信者諸氏に熱く語ってた
258.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
なにせ、高名な禅僧 兼 仏教学者が
「輪廻転生は無い。死後世界は無い」
と、断言しているのだから

オカルト・スピリチュアル系のエセ仏教
には、この上ないアンチテーゼだ(笑)
259.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
違う、もうちょっと後だ😅

2006年頃に訂正
260.
ユーザー
MCeNj
2006年といえば
セッタンが2ちゃんねるで暴れていたころだ
ムイムイもいたな😃
261.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
後に

「秋月龍珉の言ってることも、断見であり怪しい」

と考えるに至った

だが、当時としては斬新で、大きな影響を受けた
262.
ユーザー
zvcOA
>>255
いやまぁ、独学でしたけどね笑 25年くらい前に天台小止観て本を買って、
読んで実践しようとしましたが、難解すぎてすぐにほっぽりだしましたねw
今の師に出逢えたのは十数年前ですよ
それまではどうしていいか本当に分かりませんでしたね
263.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
>>260

その頃の当方にとって、宗教板は新興宗教のシンパとアンチによるバトルフィールドだった

仏教系のスレのことなど、まったく眼中にはなかった😅
264.
ユーザー
MCeNj
ま、俺は
ここ1週間の間に
死後の世界と交信は三人はしていたとか
😃
265.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
>>262

へえ

正師に出会ったとは素晴らしい👍️
266.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
14N1h
>>264

そのうちの1人が、かの高名なる大燈国師ですな?😆
267.
ユーザー
MCeNj
>>266
😃
268.
ユーザー
zvcOA
>>256
ほ~ 霊感がっていう人、ちらほらお聞きしますよね~
269.
ユーザー
MCeNj
>>262
俺は強運だな
2004からだからな
ま、教えるだけ教えて
後は自分でやってねー
と
ま、こっちも指導を必死に頼みもしなかったけど
行事とかでデーターを仕入れていた
仕入れるたけで
師匠から直接ゲット体験がない
他から体験を積んでいた
他と言っても、他のお寺でという意味ではない
😃
270.
ユーザー
MCeNj
>>268
ま、そこの真言宗寺院は
3代続いて霊感ありらしいです
私はいかがわしい霊感はほとんどありません
死者との交信なんていうのも姿も見えない、聞こえない
しかも、それらはハイレベルなお方のみ
😃
271.
ユーザー
zvcOA
>>265
はい、大変ありがたいことに
わたし自身、宗教系は全部きらいで信じるとか信仰とか頭から信用してません
と、言ったら
信ずるようも疑うようもないですよって意外な答えが返ってきましたね笑
272.
ユーザー
MCeNj
>>271
根っこは同感

霊感とか言っても
宿題とか、
みたいなのが大方
😃
273.
ユーザー
zvcOA
>>269
良かったです 相当の確率ですからね まず人間にうまれるってだけでもw
274.
ユーザー
zvcOA
>>270
わたしも霊感とかさっぱりで
一度、数年前に友達と三人でなんとかの首塚というところに行ったのですが
まったく何も分かりませんでしたw
275.
ユーザー
zvcOA
>>272
わたしは否定しませんけどね 肯定もしませんがw
見えてる方には本当に見えてるんだと思います
276.
ユーザー
MCeNj
>>271
キリスト教系統は
牧師の言うことを信用しなくて良かった、
信用しない分、イエス・キリストの事が牧師連中よりも詳しくなった
😃
277.
ユーザー
MCeNj
>>275
なにせ
その霊感とやらは
高級で
見◯を示してきて
宿題だ
一方的サービス
その宿題を模索せねばならん
夢に出た宿題が
一番長かった解るのに20年
😃
278.
ユーザー
MCeNj
休日の娯楽お寺巡り修行霊感なんかは
宿題霊感に比べれば
お気楽なもんだ

とは言え、
山伏念仏の輩の謎解きは
時間がくったな
😃
279.
ユーザー
zvcOA
>>276
大抵の宗教が信じること、信仰を前提としてるのに
信じることも疑うこともいらないとはどういうことだ!?
て、なりましたね笑
280.
ユーザー
zvcOA
>>277
見○とはなんですか?
281.
ユーザー
MCeNj
>>280
◯性
😃
282.
ユーザー
zvcOA
>>281
なるほどw
283.
ユーザー
tc29Q
結論をやけもわからず突きつけられて
謎のイミフな宿題を解く
長いの20年
即解るパターンもあるが
年単位はザラ
😃
284.
ユーザー
tc29Q
結論からわけもわからんのを突きつけられて

に修正
😃
285.
ユーザー
tc29Q
なにせ
言葉がないのが大方


夢からの20年は
夢なので言葉がある
😃
286.
ユーザー
zvcOA
>>285
それが仏祖、老師たちの優しさだって言いますよね 慈悲というんですかね
287.
ユーザー
wvaxX
類友かwww

予想した通りの結果になったな。
288.
ユーザー
421t9
祖堂集の現代語版を見つけました
https://bunchin.com/choyaku/sodou/sodou1030.html


231神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 23:40:07.77ID:goSp7sBg
>>230
ありがとうございます。
膨大な量ですね笑
いまの祖堂集を読みおわったらちまちま読んでみます。
289.
ユーザー
MIeUC
>>288
そう言えば結局、祖堂集も中途半端に読むのやめましたね笑
どうせ読んでも意味わかりませんしほぼ覚えてないです笑
290.
ユーザー
421t9
>>289
あまりにも暇なので、

仏のスレ パート1を読んでます。

今、368レス目あたり。

過去レスに たま~にツッコミを入れて遊びます。
291.
ユーザー
MIeUC
>>290
なるほどw
5chは広告が多過ぎてもう見る気がしないですね
292.
ユーザー
421t9
>>291
では、スレ主以外の人に

ツッコミ入れて遊びます
293.
ユーザー
421t9
趙州洗鉢の教え

https://blog.goo.ne.jp/fugetu3483/e/3cb6fd3794e627c523fd9d7dd6d594a5
話を取り上げる。
一人の僧が趙州に尋ねた。「私は叢林に最近入ったばかりのものです。
どうぞ、私にお教えを願います」。
趙州は言った。「朝のお粥は食べたかね」。
僧は答えた。「はい、食べました」。
趙州は言った。「それでは鉢盂を洗って来なさい」。
 頌
粥を食べ終われば鉢盂を洗わせる。
それで僧の迷いはにわかに晴れて、心境は自然と悟りと一つになった。
今叢林には充分に学び得た僧たちが訪れてくる。
さあ、言ってごらん、そこに悟りがあるかないか。
294.
ユーザー
MIeUC
>>292
あー別に構いませんよ ご自由に
なんか面白いのあったらここに貼ってください
295.
ユーザー
421t9
>>294
私も同じ感覚ですね


865神も仏も名無しさん2024/02/26(月) 20:18:47.85ID:brj+31lF
>>861
わたしは仏というのは人間だと思ってないですね笑
296.
ユーザー
MIeUC
>>295
ほ〜そんなことわたしがのたまってましたか?笑
297.
ユーザー
421t9
>>296
つづき

910神も仏も名無しさん2024/02/27(火) 11:04:25.60ID:ch6kD/41←カムイ大僧正
>>905
では、世間一般と違う仏とは何ですか?


912神も仏も名無しさん2024/02/27(火) 11:10:46.99ID:EzHDT/Q5←スレ主
>>910
わたしがいま飲んでる青汁ですね(笑)


913神も仏も名無しさん2024/02/27(火) 11:15:19.94ID:ch6kD/41←カムイ大僧正
>>912
そうなりますね。
298.
ユーザー
MIeUC
あーそんなやりとりしてたんですね笑せ
世間一般というのも仏というのも概念や観念ですからね~
それが悪いという意味ではありませんよ
それらをつかって社会ではやり取りするので
よそのスレであーだこーだやってるのはそういうものですね
だからわたしがやってることと全然ちがうんですよw
わたしがやってるのは赤ちゃんや動物や昆虫がやってることと何ら変わりがないことですね笑
大したことではないですがこれを抜きにしては生きることができない
299.
ユーザー
421t9
>>298
神とか仏というのは
宇宙の法則を擬人化したモノかもしれませんね
300.
ユーザー
b8bom
>>298
俺に夢に出て修行ネタで
20年かかった相手は
😀
301.
ユーザー
b8bom
20年かかった修行ネタは
昨日とりま抑えた
😀
302.
ユーザー
sjJKm
>>299
そういう解釈だの定義であーだこーだするでしょう笑
それってもう示されたことに眼が行ってないんですよね
303.
ユーザー
sjJKm
>>301
早ければいいということもないそうですね
それなりに弊害が出ることもあるって聞きました早い人ほど
304.
ユーザー
421t9
>>302
>>ほとけ 仏ってなんでしょう?

既に「仏のスレ 1~56」で示されているのですね?


5神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:52:01.59ID:goSp7sBg
一応フリはしてみたけど、
わたしリアルではほとんど話し聞くばかりなんですよね(笑)
トークがあまり上手じゃないので
あ、タイトルが一番先にやるべきネタフリだった
ほとけ 仏ってなんでしょう?
305.
ユーザー
MIeUC
>>304
言葉の意味って考えれば考えるほど何のことか分からなくなるという
まるでワナですよね笑
306.
ユーザー
421t9
>>305
どんなリンクを貼る予定だったのですか?


1神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:06:57.75ID:goSp7sBg
ご自由にどうぞ


2神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:11:56.47ID:goSp7sBg
しまったリンク貼り忘れた(笑)
まいっかw


3神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:28:42.51ID:goSp7sBg
なんか良いお題ないかな?
307.
ユーザー
MIeUC
>>306
はっきり憶えてませんが次スレのリンクじゃないですか?
308.
ユーザー
421t9
>>307
>>306は、「仏のスレ パート1」のレス番号1~3なので、

この時点で「仏のスレ パート2」を立てているとは考えにくいですね
309.
ユーザー
421t9
「仏のスレ パート2」は、2月26日に立ってますから、

次スレのリンクでは無いですね。


1神も仏も名無しさん2024/02/26(月) 07:44:24.95ID:brj+31lF
またまたご自由にどうぞ。

ちゃんと前のスレを消化してからこちらに書き込みましょう。
これを作法といいます(笑)
310.
ユーザー
MIeUC
>>308
憶えてませんね〜なんだったんだろ笑
ちなみにあなたならこの一年半前のこの日に何時に起きて何時に寝て何を食べて味がどうだったかなど、つぶさに憶えていますか?笑
311.
ユーザー
MIeUC
仏のスレ1ということであれば、このスレができた由来はおぼえてますよ笑
たしか5chの仏教の初心者スレかなんかにいて、
コテ(HN)を付けないなら出ていけと追い出されて、
それで出来たスレがこれです笑 名無しでも名ありでもどっちでもOKのスレを作りました
あのときインスタントに作ったスレなのでスレタイもその場で考えて
いま思えばもう少し推敲してから作ればよかったかなと思いますが笑
312.
ユーザー
MIeUC
だからもしかしたら前スレという意味で初心者スレのリンクを貼ろうと考えてたのかな?と、思いましたが
どっち道、はっきり憶えてないですね~
313.
ユーザー
MIeUC
>>309
そういえばあなたのされてる真宗では修行のようなものってあるんですか?
あるならどんなことされてるんですか?
314.
ユーザー
421t9
>>310-312
なるほど!!

昨日までは遠慮気味に書き込んでいたのですが、
パート1のレス番号4に触発されて
遠慮なく突っ込んでしまいました。

明日からは、少しセーブして書き込むことにします。
暇つぶしにお付き合いくださり、ありがとうございました。
おやすみなさい。


4神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:45:43.39ID:goSp7sBg
悟りって思えば悟りってある
迷いと思うと迷いってある
不思議だけど迷いって思ってる時に悟りってない
逆もしかり 悟りの時は迷いはないんですね
思っても言っても書いても読んでもいいですね

独り言祭りだけどソロは嫌いじゃない(笑)
はいここまでで分からない人!w

遠慮無用ですよ 遠慮してるうちにあの世行きですよ(笑)
315.
ユーザー
421t9
>>313
こんな感じです

https://talk.jp/boards/shugi/1751501364
316.
ユーザー
MIeUC
>>314
わたしこんなこと書いてたんだなって新鮮です笑 ありがとうございます
まぁ遠慮なくご自由にしてください
ちなみに詳しくは言えませんがわたしがついてる老師の法系は真宗の方々とも交流があるようです
そちらでは妙好人というのでしょうか、何人か老師や先祖師に許された方もおられたようです
317.
ユーザー
MIeUC
>>315
よくわかりませんが思った通り生きてるということでしょうか?
とくに念仏などの行法もなく
318.
ユーザー
xhCYa
>>317
おはー水曜日にて
朝短時間坐禅後、
火曜日の仕事も含めて
月曜日の発見の理解の深みを
増してきた
😀

相変わらず仕事はレベルが高いかといあば、そうでもない、老化のままだ
😀
319.
ユーザー
xhCYa
理屈を言っている暇無しみたいなオモロイ世界がリアリティになってきたな
😀
320.
ユーザー
E0tgO
>>318
そうですか
そう言えば坐禅中てどんな感じですか?
321.
ユーザー
6vpDz
>>320
メンタル薄弱なので仕事の野蛮さに
お付きあいの為にやってるよーなもんやからなー
😀

休日の神秘主義娯楽とは違う
疲労が溜まるに合わせて
短時間の坐禅回数増える
3つ、4つの感覚を使用する
😀
322.
ユーザー
bv4Ow
wwwwwwwwwwwwwwwwww

それ、坐禅じゃねーわwww

邪禅だよwww
323.
ユーザー
3yYVX
>>317
「人を見ずして法をみるか」という戒めに則ってレスしてみます。

私の感覚では、念仏を修行だと感じることは少ないです。

どちらと言えば、「お布施すること」が修行になっています。


999 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/08/17(日) 14:16:33.88 ID:L3tmV [22/23] 0
人を見ずして法をみるか
324.
ユーザー
E0tgO
>>321
大変な仕事してるようなのでメンタル薄弱ではないでしょう笑

なるほど そんな感じなんですね
325.
ユーザー
E0tgO
>>323
お題目やどこかの浄土門のように念仏しまくるんじゃないんですね笑
そう言えば去年、仕事で真宗のお寺を訪問した時にたくさん人が集まってて勉強会みたいなことされてました
100人くらい集まってましたよ笑
326.
ユーザー
3yYVX
>>325
まー私は性格上、独学が好きなので、
今まで書いてきたことや、自己紹介時に貼ったスレは
私の「独りよがりな」浄土真宗解釈です。

ちなみに、先日、貼ったスレの内容は、
父親の49日法要の時(平成30年)に
坊さんにコピーを渡しました。

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/3-13

で、1周忌の時に坊さんは、
「それぞれ各人で、お経を味わってください」と
コメントされました。
327.
ユーザー
3yYVX
私の解釈を簡潔に言うと、
「考え過ぎて疲れたら寝よう!」ということですね。
赤ちゃんでもやっている修行です。


13 名前:エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日:2022/04/28(木) 11:17:13 ID:???
なお、生まれ変わりについては、多くの科学者が研究中らしいので、
その結果を待ちたいと思います。
ダークマターやダークエネルギーが怪しいと思いますが、よくわかりません。
まさに、南無阿弥陀仏(阿弥陀様に帰依します・・・)という心境です。

つまり、「南無阿弥陀仏」とは、
宇宙の起源とか、生まれ変わりの有る無しとかが気になって
しょうがない人のための一種の呪文ではないか?とも思います。

「いくら研究してもわからない、阿弥陀様におまかせして、考えるのを
 一旦、中断します」という意味だろうと思います。

したがって、「南無阿弥陀仏」と1回も言わない人や、
親鸞聖人の教えを知らない人も、救われる・・・・と、私は思いたいのです。
328.
ユーザー
E0tgO
>>326
檀家さんなんですね
真宗と一言でいっても色々ありますもんね
そしたら法事とかそんなときくらいしか念仏はとなえないのですか?
それともなんらかの時に称えるものなんですか?
329.
ユーザー
E0tgO
>>327
なるほど そんな感じなんですね
330.
ユーザー
gmYCX
>>329
早い目の昼飯の後、眠いのではなく
身体が重くなることに笑う
😀
短い坐禅、いつもの2倍はやったな
😀
331.
ユーザー
3yYVX
>>328
>>檀家さんなんですね

一応、浄土真宗では「門徒」と呼びます。
ただし、下記のとおり
・・・・「門徒」には「浄土真宗のお寺に属していて経済支援も行っている檀家」もいますが、・・・・
という解釈もあります。

私の気分としては、我が家は「浄土真宗のお寺に属していて経済支援も行っている檀家」です。
(ややこしい)


「門徒」と「信徒」と「檀家」の違い
https://chigai-hikaku.com/?p=15677

「門徒(もんと)」とは、「浄土真宗の特定の寺院に所属している信者」を意味しています。

「門徒」という言葉を使用しているのは、主に親鸞が創設した浄土真宗の宗派・寺院なのです。

他の仏教の宗派では「檀家・信徒・信者」を使うほうが一般的な言い方になります。

「門徒」には「浄土真宗のお寺に属していて経済支援も行っている檀家」もいますが、

「檀家ではない浄土真宗の信者一般」も含んでいる概念になります。
332.
ユーザー
3yYVX
>>328
どうやら、私は「栖雲居士病」に感染したようです。
軌道修正したほうがいいですか?


305 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/08/19(火) 21:29:25.78 ID:MIeUC [6/13] 0
>>304
言葉の意味って考えれば考えるほど何のことか分からなくなるという
まるでワナですよね笑
333.
ユーザー
E0tgO
>>330
ほー体が重くなるんですね
わたしはこれから同僚と昼ごはんです
334.
ユーザー
E0tgO
>>331
なるほど ややこしいですね笑
335.
ユーザー
E0tgO
>>332
別にそのまんまでご自由にされたら良いと思います笑
ただわたしが学んでる道では頭を使って追究しないというだけです
だから誰がどんな事をされてても否定も肯定もしません
336.
ユーザー
3yYVX
眠くて頭が回らなくなったので
昼寝修行してきます
337.
ユーザー
3yYVX
>>335
ありがとうございます。

ちょっと質問させてください。

今、貴方が通っているお寺との関係は、檀家でしょうか?

信徒でしょうか?
338.
ユーザー
7PE80
>>337
檀家ではありませんよ
3ヶ月に一回、坐禅会が催されて
それに行ってます
老師はほぼ毎日、日本のどこかで坐禅会や接心会を開いてます
いやほんとすごいですよ
とても真似できません
老師は全然大変じゃないって言ってました笑
339.
ユーザー
3yYVX
>>338
となると、スレ主様のご両親が亡くなった場合、

どこの宗派の僧侶が呼ばれるのですか?
340.
ユーザー
MR1Ia
前にも言ったけど、やっぱり井◯◯道系か。
人気があるから、質問する人が多そうだな。
スレ主の話されてる事もやっぱり似てるわ。

成る程ねぇ。
341.
ユーザー
3yYVX
>>340
なるほど。

「老師は全然大変じゃないって言ってました笑」ですね。

https://zazen.blog.jp/archives/1032380745.html
342.
ユーザー
E0tgO
>>339
まぁもう亡くなってますからね両方
343.
ユーザー
3yYVX
>>342
法事(一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十五回忌、三十三回忌)は
しないのですか?
344.
ユーザー
E0tgO
>>343
兄がいますけどたぶんやってないですね笑
うちは兄弟バラバラなんで
345.
ユーザー
3yYVX
>>344
ということは、ご両親が亡くなった時は、

僧侶を呼ばずに、直葬にしたみたいですね
346.
ユーザー
nqVBr
禅は在家にとっては、最終的には「余計なもの」にならないといけない。。
それが最終的な解決、決定的な解決です。。

で、曹洞宗は、只管打坐が、根本です。。
それなくして、何か修行をやっているというのは幻想、妄想です。。

最初は、坐の効果が、生活全判に浸透する。。
そして、悟った後は、迷悟の区別がなくなり、悟も迷も禅も仏教もなくなります。。
もちろん、思い出すことは可能なのですが。。
347.
ユーザー
nqVBr
法で言ったら、空とか無我が根本です。。
それは、最初は頭で理解して、後に、直観で明らかになる。。

空とか、無我からしたら、坐禅によって無我になるとか、忘我する、は余計。。

だから、もとのまま、に落ち着くことができるようになる。。

未悟の時は、そこに落着けなかったのが、悟後には、落ち着けるようになる、自身が自身に収まる、ということです。。
348.
ユーザー
nqVBr
自己も空、他者も空、世間も空、ということと、現実的に生活するということが、同時並存する。。

で、空とか無我も、最終的には忘れられる、ということです。。
349.
ユーザー
E0tgO
>>345
まぁ詳しいことは伏せておきます
個人情報に関わってきますので
350.
ユーザー
nqVBr
坐禅というのは、心の安らぎ、休憩みたいなもんです。。
それによって、心が本来の柔らかさ、安定、明晰に回帰する。。
心の故郷に帰る、安心に帰着する。。

たった一人で、こっそり楽しむのが、禅定、三昧です。。
それによって、他に依存しない、本来の在り方を知ることができるんです。。
351.
ユーザー
nqVBr
悟りにとって、迷いというのは必要、生きていくために、必須なものです。。

迷いにとって、悟りは必要かどうか?
それは、無明によって苦しんでいる人には必要、ということだと思います。。
万人に必要ではないのでしょう。。

それが、不知は是れ無記(無門関第十九則)の意味でしょうね。。
352.
ユーザー
nqVBr
空というのは、本質否定なわけですよ。。
無自性だから、あらゆるものに、それ自体の性質、というものはない、というのが空です。。

だから、常に馬鹿な奴とか常に賢い奴はいません。。
その時々によって。バカと思われる人が、賢いこと言ったり、賢いはずの人が、バカなことをしたりする。。
これはなぜかというと、あらゆる現象は、縁起だから、因縁生だからです。。

だから、空というのは、人や物に、本質があるような見方の否定、ということになります。。
353.
ユーザー
nqVBr
だから、坐禅というのは、定であり、三昧であり、止であり、また観なんでしょうね。。

観照が起こる、ということがあるんです。。

だから、空や無我を直観できる。。

これなくしては、見性成仏はありません。。
354.
ユーザー
3yYVX
>>349
ちなみに、スレ主さんにとって、「あの世」とは、どんな世界ですか?
できたら、即答では無く、熟慮のうえ、ご回答ください

4神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:45:43.39ID:goSp7sBg
悟りって思えば悟りってある
迷いと思うと迷いってある
不思議だけど迷いって思ってる時に悟りってない
逆もしかり 悟りの時は迷いはないんですね
思っても言っても書いても読んでもいいですね

独り言祭りだけどソロは嫌いじゃない(笑)
はいここまでで分からない人!w
遠慮無用ですよ 遠慮してるうちにあの世行きですよ(笑)
355.
ユーザー
E0tgO
>>354
熟慮しようがしまいが同じことですよ
今はもうそんな事、考えることもありません
難しいことは専門家か詳しい人に聞いてくださいw
356.
ユーザー
nqVBr
仏教の基本は、エピクロス派みたいな、「快楽主義」ですね。。

「快感」主義じゃない。。
コーフンして高揚して、味わう自我の快感や、肉体の快感ではない、静かな、ひそやかな楽しみ、安楽を第一に置く、ということです。。

だから、世間から、人々から離れて、独りこっそり瞑想修行、坐禅三昧なんです。。

だから、独りになれない人には向かない、独りでいて退屈な人には無理、ということになります。。
357.
ユーザー
nqVBr
独りで静かに坐っているだけでいい、ということを知れば、
仏教も何も知らなくとも、それが安楽の法門を得た、ということになるのです。。

独りで静かに坐っているだけでいい、ということを知らないから、
他に向かって、いろいろ余計なことをして、余計な苦しみを自ら引き起こしてしまう、というだけのことなんです。。
358.
ユーザー
u0Ldc
私は、常に快楽を探していて幾らか快楽が得られないと苦しむ、私が心地よく安楽でいて苦しんでいないときは、何らかの快楽を味わえている時だと思っている
359.
ユーザー
nqVBr
世間とか他に認められなくてはいけないとか、よく思われたいとか、あるいは、バカにされたくないとか、そう言うのが、自我による苦ですね。。
他に依存せずに自己を確認できない、というのが、無明であり、自我による苦です。。
そういう無明に基づいた行為によって、七転八倒するのが、六道輪廻です。。

だから、坐禅修行するには、まずはそれを止めないと。。
他に依存した在り方、は、苦しみである、という認識、自覚を得ないと、そもそもまともな修行が始まりません。。
360.
ユーザー
3yYVX
>>355
諸行無常なので

今後、あなたの考えが変化することも考えられます。

従って、また同じことを尋ねるかもしれません。

その時は、よろしく。

2度寝おち
361.
ユーザー
u0Ldc
私は、せいぜい気づかずに依存していることや、依存したがっていることに気づくことで、いるか要らないかを自分で考えて判断できるようになることが、とても大切だな
362.
ユーザー
E0tgO
>>360
どうぞ笑

考えとかじゃありませんからね
363.
ユーザー
3yYVX
>>362
話は変わりますが、
スレ主さんは、インターネットで「本当の正師探し」をしているのでは?

・・・と、私は妄想しているのですが、外れてますか?
(明日の朝まで休憩します)


仏のスレ2より

251神も仏も名無しさん2024/02/28(水) 00:42:02.02ID:70uH1Ucb
>>240
良かったですね?(笑)

わたしの場合は老師から本当の正師はわたしではありませんよと
教えて頂いたのが大変良かったですねぇ。
364.
ユーザー
E0tgO
>>363
ごゆっくりされてください

探してませんよ笑
ネットは言うなれば娯楽ですかねわたしにとって
365.
ユーザー
QXLga
>>338

新潟市で坐禅会はありますか?
366.
ユーザー
E0tgO
>>365
何らかの坐禅会はされてると思いますよ
ただわたしの老師はここでは迷惑を考慮して
ご紹介はできませんのでご了承ください
367.
ユーザー
bTRH3
>>366
なかなか呼ばれるタイプだな

俺の師匠もたぶん、たまに呼ばれてるだろな
メインは坐禅会よりも別の方向、三つぐらいありそーだ
😀
368.
ユーザー
wcxDP
妻帯者だから出家ではなく在家で、いつの間にか檀家が出費して建立した寺に住み込み、葬式を収入源とする寺院ビジネスマンであり、老師であれ、長老であれ、名刺の肩書で、そこに意味性など無い。
369.
ユーザー
E0tgO
>>367
そうなんですね わたしには真似できないな笑
370.
ユーザー
CvTIZ
>>364
「仏」という言葉の意味を考えさせる「ワナ」を仕掛けて遊ぶ
チョイ悪オヤジですね。
暇つぶしには「持ってこい」ですね。


5神も仏も名無しさん2024/02/23(金) 00:52:01.59ID:goSp7sBg
一応フリはしてみたけど、
わたしリアルではほとんど話し聞くばかりなんですよね(笑)
トークがあまり上手じゃないので
あ、タイトルが一番先にやるべきネタフリだった
ほとけ 仏ってなんでしょう?

305 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2025/08/19(火) 21:29:25.78 ID:MIeUC [6/13] 0
>>304
言葉の意味って考えれば考えるほど何のことか分からなくなるという
まるでワナですよね笑
371.
ユーザー
WHjRs
>>370
いくら考えてもそれは考えという範囲から超えるものではないですよね
372.
ユーザー
je47N
タマス(闇質)
非公開 秘密
教えない 知らない

プラクリティ
サットヴァ ラジャス タマス
373.
ユーザー
je47N
時間の無駄 時間の無駄 時間の無駄

タマス(闇質)
非公開 秘密
教えない 知らない
374.
ユーザー
je47N
無意味 無意味 無意味

非公開 秘密 教えない 知らない

非公開 秘密 教えない 知らない

非公開 秘密 教えない 知らない
375.
ユーザー
j0OS3
>>371
それを
他者に施せればいいんだけど
まー難しいな
超能力で?
なんちて
😀
376.
ユーザー
j0OS3
コーン🤡ぽいな?
リバース🤡
377.
ユーザー
CvTIZ
>>371
・・・というわけで、他愛ない日常会話スレに
強引に持っていきます。

動画見れない家庭の事情とは?


804神も仏も名無しさん2024/02/26(月) 18:09:46.88ID:ZVnUSL6I
ごめん家庭の事情で家でも外でも動画見れなくって笑
最近ではテレビも観させてもらえなくて。
378.
ユーザー
WHjRs
遍界不曽蔵という言葉が伝わってますけどね
379.
ユーザー
WHjRs
>>375
まぁわたしは難しいことは分かりませんので笑
380.
ユーザー
WHjRs
>>377
というか遠慮無用と言ったのはプライベートを暴露するという意味ではありませんからね笑
この道に遠慮はいらないということです

ただまぁ、難しいこと聞かれてもわたしには分かりませんw
381.
ユーザー
CvTIZ
>>380
貴方に「プライベートな件」を質問するのは遠慮したほうが良さそうですね。

まあ「プライベートな件」の範囲が人それぞれなんで、

「聞いてみないとわからない」ということかな?
382.
ユーザー
WHjRs
>>381
まぁスレチてことを考えても、
この道に関係のない話をしても仕方ありませんよね笑
ところでいま蝉は鳴いてますか?
383.
ユーザー
j0OS3
>>379
ほんの少しだけ
てきるようになってきた
大徳寺開山にも少しは相手してもらえたらしい
😀
384.
ユーザー
j0OS3
現在語訳の大徳寺開山語録は
ほんまにエグかった
出だしが
そこで
ホールドアップの
昔
😀
385.
ユーザー
lFvKh
 🏥 🚑💨💨💨 👋😆
386.
ユーザー
CvTIZ
>>382
鳴いてますね。

「日常生活が禅と密接に関係している」というのは、

私の誤認だったかな?
387.
ユーザー
lFvKh
統失知障の妄想って、ほんと、朝から草茫茫だわ😂
wwwwwwwwwwwwwwwwww
388.
ユーザー
CvTIZ
>>380
「プライベートを暴露する」ことは遠慮したい

・・・ということですね?

こうなると、私がこのスレで遊ぶのが難しい。

このスレは、でおーちゃまに任せます。
389.
ユーザー
WHjRs
>>383
そうなんですか
わたしはそういうの全然ないなぁ
390.
ユーザー
WHjRs
>>386
こちらは鳴いてませんね〜、どうしたんだろ

それは都合よく解釈してますね
あくまで己事究明ですからね
つまり日常生活は自分の生活であって、
他人の日常生活のことではありませんね
391.
ユーザー
0Y9vg
>>390
朝の短時間坐禅が昨日よりも
効果があるんかもしれんが
割合昨日よりも調子がよい
😀
392.
ユーザー
WHjRs
>>388
はい。以前、思わぬことで他人の迷惑になったので気をつけてますのでご了承ください
393.
ユーザー
WHjRs
>>391
わたしは最近、左足の股関節が痛みますね〜、
家だとちゃんとした坐肉ではないので仕方ないのですが
394.
ユーザー
CvTIZ
>>390
ぶっちゃけると、

近いうちに、あなたは老師から「念仏宗」を勧められると
私は予想しています。

私が言いたいのは、それだけです。

言いたいことを書けたので、スッキリしました。

それでは、これにて失礼します。
395.
ユーザー
WHjRs
>>394
そうですか笑
396.
ユーザー
Opnfa
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今はみんみん蝉が鳴いています

早朝はヒグラシが鳴いていました
ヒグラシは気温や明るさを感知して鳴くみたいで夕方だけ鳴くのではないみたいですね

夜はもう虫の声が聞こえます♪
397.
ユーザー
Opnfa
>>394
∞ノノハ∞
川^〇^ハレエロたんもお家事情が好きねぇwww
398.
ユーザー
RwFds
ネカマーン🤡
発進🤡
399.
ユーザー
CvTIZ
>>397
ま、
老師がスレ主のことを「ほおっておけない」と漏らしたのが
よくわかる笑
400.
ユーザー
Opnfa
>>399
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ出来る子は放っておけるけど

出来ない子は放っておけないみたいじゃんwww
401.
ユーザー
CvTIZ
>>400
スレ主は「自称頭悪い人」なので、

「自称頭良い人」の動画を見せてあげたいものじゃ

麦タソが紹介してくれた動画
https://www.youtube.com/watch?v=6U9EURzHXQg&list=PL38CFAECDA23802A6
402.
ユーザー
Opnfa
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ動画観てました
お釈迦様が悟った言と語った事は違う
脳で感じろ
403.
ユーザー
CvTIZ
>>402
そう。ここらへんの話

6/8 【仏教】釈迦の悟った内容 - 苫米地英人
https://www.youtube.com/watch?v=YcCKWfmT2Bo&list=PL38CFAECDA23802A6&index=6
(9分9秒地点から11分10秒地点)
404.
ユーザー
CvTIZ
>>402
苫米地博士は
「釈尊はデイベートを奨励した」と言っているけど、
なんか違うような・・・・


2/8 【仏教】釈迦の悟った内容 - 苫米地英人
https://www.youtube.com/watch?v=0sYFQqbeuCE&list=PL38CFAECDA23802A6&index=2
(12分地点)


https://talk.jp/boards/psy/1753236215
406 名前:◆JBLfMwCXhY[] 投稿日:2025/08/21(木) 08:33:41.61 ID:QfOaa [43/59] 0
「ブッダの教えはこうだった」
「いや、そうではない」
といって論争するのは、基本的に間違っている

なぜなら、

「論争するな」

というのが、ブッダの教えだからだ(笑)
405.
ユーザー
Opnfa
>>403
∞ノノハ∞
川^〇^ハレスコトーマが外れてゲシュタルトが観えた時

ありがたや~♪ありがたや~♪
406.
ユーザー
CvTIZ
>>405
麦タソの息子さんは、母親とボールペンの区別がつくのかな?
407.
ユーザー
Opnfa
>>406
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ区別つきすぎで息子にさとされますwww

こうじゃない?ってwww
408.
ユーザー
CvTIZ
>>407
>>区別つきすぎ

まさか宗教用語の話では無いよね?
409.
ユーザー
tUdrI
>>408
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ宗教の話しすると止めてぇ~~~wwwって言われますよwww
410.
ユーザー
CvTIZ
>>409
宗教の話しすると止めてぇって言われそうだから
宗教の話はしていない・・・ということかな?


>>区別つきすぎで息子にさとされますwww

「何の区別をつきすぎたか?」覚えてたら書いてちょ
411.
ユーザー
Opnfa
>>410
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦はストレートに物事を言うバカだからね

息子はわりと瞬時に相手の立場になっている感じで
その言い方はよくないんじゃない?とか言われちゃいますね
412.
ユーザー
CvTIZ
>>411
>>麦はストレートに物事を言うバカだからね

ワシもストレートに物事を言うバカなのじゃ。

特に、自治会の役員会や総会では、堂々と会長に「ストレートなツッコミ」を入れます。

父親は生前、「自治会の集会では、黙っていろ!」と言っていたけれど、

「父親の言いつけ」を守っていません。
413.
ユーザー
Opnfa
>>412
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦の組の長老は今の組長さんに
来年ゴミの収集が変わるって話しなのに

「なんで詳しく質問して聞いて来なかったんだ組長の意味がない」って
来年の話しだから次年度の組長がしっかり聞いてくればいいとは思ったけど

あまり突っ込み入れると議題の問題ではなく
なんだこいつめんどくさい奴になっちゃいますねwww
414.
ユーザー
CvTIZ
>>413
うちの自治会の場合、

規約で会計年度が「12月1日から翌11月30日まで」なのに、

最近3年間は
「12月1日から翌11月25日まで」
「11月26日から翌12月3日まで」
「12月4日から翌11月28日まで」

というような収支決算書が総会に提出されて承認されました。

これは、みっともないから、指摘したほうがイイですよね?
415.
ユーザー
Opnfa
>>414
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦の所は4月1日~3月31日までなので

年度始まりと終わりは揃えた方が収支の前年との比較もしやすいですよね
416.
ユーザー
CvTIZ
>>415
「ややこしい奴」をあぶり出すために

故意に日付をずらしたのかもも?
417.
ユーザー
Opnfa
>>416
∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんで日付がズレていくんでしょうね不思議

麦でも質問すると思う
418.
ユーザー
CvTIZ
>>417
質問したら、「「防犯灯の電機料の振替日がズレるから」てなことを言ってた。

普通に「通帳の日付で機械的に締め切るモノ」じゃないかな?

と思ったけど、「ああ、そうですかー」と言っておいた。

>>414で、「最近3年間」と書いたんだけど、

実は、10年前の出来事でした。
419.
ユーザー
Opnfa
>>418
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ理由が分かって
何年もズレて行かなければOKなのかもですね

仮払いなのなんなの分かりずらいですもんね

420.
ユーザー
CvTIZ
>>419
私が発言した2年後に改良したのですが、その内容が

規約の改正を 2年前の会長が口頭で宣言(資料なし)

「12月1日から翌11月30日まで」を

「12月16日から翌12月15日まで」に改正します!!

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「12月1日から12月15日」の空白期間が生じた改正劇であった
421.
ユーザー
Opnfa
∞ノノハ∞
川^〇^ハレエロたんの発言が改正に導いた気がしますね♪

前会長さんをはじめ役員さんも?考えたんでしょうね
422.
ユーザー
CvTIZ
>>421
「考えてくれたことに感謝」ですね。

ありがとうございました。

おやすみなさい
423.
ユーザー
Opnfa
>>422
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお疲れマンモス~♪

おやすみなさい⌒☆
424.
ユーザー
PRlXi
>>404

チベット密教には

手振り足振りして

口角泡を飛ばす勢いで

論争する修行があるよね
425.
ユーザー
Px2UD
デンパパ📶ビームの
修行はある?
👽🛸
426.
ユーザー
djGfa
>>424
ダライ・ラマも やってるのかな?
427.
ユーザー
yUJXb
もち

やったでしょう

修行時代は
428.
ユーザー
djGfa
>>427
修行が終わると やらなくなる?
429.
ユーザー
yUJXb
>>425

あるぞ‼️

おれが23歳の時に

世界平和の祈りの想念停止行法をやった時に

成功した後に

眉間に金輪が現れて

眼を開けると

眉間から金輪光が放射されて遠くに映って見えてたよ

ぴかーーー‼️って
430.
ユーザー
yUJXb
>>428

あれは、だから

言語を操って、論理的に考えれるようになる為の修行でしょ

それが出来てから

無心、無想の修行(止)をしないと

無心、無我の悟りに至ってしまうと

脳ミソ使う修行ができていないと

衆生に説法が出来なくなって、導けないからね

そんなヨギが

インドでは多いとか
431.
ユーザー
djGfa
>>430
>>それが出来てから
>>無心、無想の修行(止)をしないと

なるほど
432.
ユーザー
yUJXb
20歳前後の時に

高卒だったので

論理思考が出来なかった

特に数学がダメ🆖

それで、兄弟子の薦めで

ヴィヴェーカーナンダ師の本を読み始めたんですが

まあ~難解過ぎてw

読み進めないんですよ

不二一元論とかw

一行読んでは前に戻って確認してと

でも

それ1冊読み終えた後では

他の宗教書がスラスラと読める脳ミソに

変わっていました
433.
ユーザー
yUJXb
セイウンさんが

あれだけの宗教書を読破出来ているのも

訓練の賜物ですよ

彼が

真に大悟されたら

誰より説法が上手い師になると思いますね
434.
ユーザー
djGfa
>>433
>>真に大悟されたら

掲示板から去るでしょうね
435.
ユーザー
FdInS
安心しろwww

お前らのために大悟しないでおくからwww
436.
ユーザー
djGfa
でおーちゃまが泣いて喜びそうじゃ
437.
ユーザー
wQCgN
禅において、悟は途中、だから、悟らないでいいというのはあり得ない。。

涅槃に入らない、ならわかるが。。
438.
ユーザー
wQCgN
悟ったない=勘違いしたまんま、何もわからないまま、ということだからな。。

ちっとも、よくないよ。。w
439.
ユーザー
wQCgN
神とか仏とか佛性とか、なんかよさげなもの、素晴らしそうなものをイメージでとらえていて、それに憧れているとか、
そっちへ進んでいこうとする、人は悟れません。。

そうじゃなくて、現実に直面し、自己に参ずる、という人だけが悟れる。。

現実逃避は、どこまで行っても現実逃避なので。。
440.
ユーザー
wQCgN
宗教は民衆の阿片、という言葉があるけど、そういうよさげなイメージとか言葉に酔っているだけ、酔っていたいだけの人は、
どこまで行っても夢の中なのでしょう。。
441.
ユーザー
LPOzc
wwwwwwwwwwwwwwwwww

自未得度先度他

菩薩道も知らないとか🤭
442.
ユーザー
LPOzc
ロンは『仏教聖典』からだね。

語録とかまだまだ早過ぎ。
443.
ユーザー
wQCgN
悟ってない人が、自未得度先度他、なんてできるわけない。。

自未得度先度他は、悟った後の話。。

そんなことも知らんのか?
444.
ユーザー
wQCgN
悟ってない人が菩薩道とか妄想しても、お前みたいに、みんなのオモチャになるだけだ。。w

自分の修行に集中した方がいいぞ。。

ただの笑いものなので。。w

当然、菩薩道とかも、悟った後の話です。。
445.
ユーザー
wQCgN
まさに盲人が、群盲を導こうとしているようなものだよ。。

勘違い以外言ってないからな。。

傍迷惑という以外ない。。w
446.
ユーザー
wQCgN
自己の問題を解決できなければ、他を渡すとかできるわけないんです。。

そのまえに、自己の問題が見えてないといけないわけですが、バカには無理なようです。。w

サルは外ばっかり見てるからね。。w
447.
ユーザー
RCtK9
コーン🤡
吠えていたのか?
暇だなー🤡
448.
ユーザー
oXdEa
ゴマメの歯軋りか。
449.
ユーザー
wQCgN
本当に可哀想で、痛々しく感じるのと同時に、キモくてうざい、奴だよな。。w

他害行為以外、そもそもやってない。。w

どうしてそうなるかというkと、バカだから突っ込まれるとか、非難されるわけで、それに対して、黙ってればいいところを、反論しようとするから、ますますわけわからなくなって、さらには妄想をどんどん深めて、闇の底へ落ちていく、という感じだな。。

仏とか光とかそういうきれいな妄想が浮かべば浮かぶほど闇に落ちている、ということです。。

妄想汚物、垂れ流し爺さん、なんです。。w
450.
ユーザー
oXdEa
まだギリギリしてる🐟
451.
ユーザー
wQCgN
そもそも宗教的なことを理解したり、論じたりするには、能力があまりにも足りない。。

だから、参禅しても、多分無理だと思います。。

なぜなら、相手の言っていることが、師の言っていることがそもそも理解できないから。。w

だから、本読んでも、修行しても、参禅しても、無理なんでしょう。。

辞めるしかない人です。。w
452.
ユーザー
wQCgN
一言で言えば、統失ですね。。

で、その根っこには発達障害があると思います。。

だから、一般の人と混じって何かやる、というのが不可能じゃないけど、宗教は無理。。

一番やってはいけないこと。。
453.
ユーザー
wQCgN
現実じゃなくて、宗教妄想の中を生きている。。w

だから、普通は在家で修行していたら、あり得ないことなんだけど、そうなってしまっている、ということだから、病気と判断するしかないんです。。

たぶん、当たっていると思います。。

病院に通っていて、本人もわかっていることかもしれませんが。。
454.
ユーザー
9eBvF
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式である。
なので、かならずの否定である。
つまりは、だめだ、だねだ、の連発である。
どうも肯定は認められないようだ。
では、禅は自己の内側を見る。
外境、は一切 かかわることがな。
半眼のまぶたの闇に埋没してゆく。
それは自他が無いから無我である。
455.
ユーザー
MD9fA
まだギリギリ🐟してたwww
456.
ユーザー
9eBvF
臨済では、初関を透る公案は二つある。無字と」隻手である。
だがわたくしは』出家修行僧ではない。
なのに
隻手に取り組んで、聞いて、聞こえないになった。
それから時間が経過した。
色即是空が空即是色へと還(かえ)る である。

不立文字、以心伝心で一人から一人へと手渡されて真理(さとり)である。

だが出家修行僧ではないわたくしには師弟関係が無い。
独覚どっかく、無師独悟むしどくごである。
思い起こせば マブダチ ガウタマ シッダールタがそうであった。
80歳までインドの灼熱の大地をはだしで歩き、大腸がんで死んだ。
わたくしもすでに想起のガンを切除した。なので、なんらかのガン死は織り込み済みである。

5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式である。
なので、かならずの否定である。
つまりは、だめだ、だねだ、の連発である。
どうも肯定は認められないようだ。
では、禅は自己の内側を見る。
外境、は一切 かかわることがない。
半眼のまぶたの闇に埋没してゆく。
それは自他が無いから無我である。三者が無い。一の如しである。

如は 助辞を付けると、如来、如己、にょらい、にょこ、と言う。

如とは、佛、 である。仏陀である。Buddhaである。

二が 一と一が二ではなく、すなわち、一と一は 一の如し、一如である。
457.
ユーザー
OZ1Ih
また、負けたくないコーン🤡
してる🤡
458.
ユーザー
wQCgN
ポッタンも妄想が止まらないね。。w
459.
ユーザー
MD9fA
お前ら三人同じだけどな😟
460.
ユーザー
OZ1Ih
ぼったんとコーン🤡の
ツイン妄想ストーム🤡🤢
461.
ユーザー
OZ1Ih
龍虎ぼったん🤢コーン🤡
462.
ユーザー
9eBvF
臨済では、初関を透る公案は二つある。無字と」隻手である。
だがわたくしは』出家修行僧ではない。
なのに
隻手に取り組んで、聞いて、聞こえないになった。
それから時間が経過した。
色即是空が空即是色へと還(かえ)る である。

不立文字、以心伝心で一人から一人へと手渡されて真理(さとり)である。

だが出家修行僧ではないわたくしには師弟関係が無い。
独覚どっかく、無師独悟むしどくごである。
思い起こせば マブダチ ガウタマ シッダールタがそうであった。
80歳までインドの灼熱の大地をはだしで歩き、大腸がんで死んだ。
わたくしもすでに想起のガンを切除した。なので、なんらかのガン死は織り込み済みである。

5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式である。
なので、かならずの否定である。
つまりは、だめだ、だねだ、の連発である。
どうも肯定は認められないようだ。
では、禅は自己の内側を見る。
外境、は一切 かかわることがない。
半眼のまぶたの闇に埋没してゆく。
それは自他が無いから無我である。三者が無い。一の如しである。

如は 助辞を付けると、如来、如己、にょらい、にょこ、と言う。

如とは、佛、 である。仏陀である。Buddhaである。

二が 一と一が二ではなく、すなわち、一と一は 一の如し、一如である。
463.
ユーザー
YZMqC
違うよ。

無字、隻手、柏樹子、本来の面目の四つが基本とされてるよ。
464.
ユーザー
BDc7Y
>>462

うるせーよ‼️

ジジイ

グダグダ言ってんなよ😃
465.
ユーザー
S7hRY
いずれも偽書

『立正観抄』『同送状』
『生死一大事血脈抄』
『最蓮房御返事』
『得受職人功徳法門抄』
『御義口伝』
『御講聞書』
『船守弥三郎許御書』
『日蓮一期弘法付属書』
『身延山付属書』
『法華本門宗血脈相承事』
『具騰本種正法実義本迹勝劣正伝』
『御本尊七箇之相承』
『教化弘教七箇口決大事』
『法華本門宗要抄』
『本因妙抄』
『百六箇抄』
『産湯相承書』
『三大秘法抄』
466.
ユーザー
1b9wS
偽書って

弟子でも書いたのか⁉️
467.
ユーザー
eCA7T
ぶっちゃけ
偽書であろうと
真如にいたる方便で
そのロジック内で完結するならば
なんも問題ないがな
468.
ユーザー
9tNdJ
デタラメダンに
いくらデタラメダンが増えようとも
問題無し👻
469.
ユーザー
ueJpE
【マハラジ】

瞑想は何処まで続けるべきか?


https://youtube.com/shorts/w3bqI1vOH3s?si=FA4DKeDx5It01iEs
470.
ユーザー
gdoMr
● マハラジ ●

≪私は誰か?≫


https://youtu.be/8re0aEIn2C8?si=OopfZxUC6FwZ-hXG
471.
ユーザー
gdoMr
👆これが

世俗の言葉で語られた

勝義諦‼️

勝義諦とは

👆ここで語られている

【在る】へ

聴いているだけで、読んでいるだけで

自然に沈黙へ導き

そして、この【在る】ことを生起します

真理、真実へ導く、言葉が

勝義諦ではないでしょうか?
472.
ユーザー
2D8eY
デンパパ📶マルチポスト👽🛸
473.
ユーザー
gdoMr
● ニサルガダッタ・マハラジの動画見てて良いこと言ってたよ、それは


≪【見る者】が【在る者】に代わる‼️≫


だって

これはスゴイ!表現だね



●1 見る行為が、見分

見られた対象の映像、概念が、相分


●2 見ていると意識している者が、自証分


●3 見る意識は

≪在る≫というそれに

     とって代わられる!


●4 在るという気付きが

自証を証する分

見る意識を証しするのは

≪在る≫という、それ‼️


474.
ユーザー
gdoMr
でオーってさ

アカベコの頭とか

首にバネついてる人形とかの頭

そういうのと同じ

何回頭叩いても

無限に

ビローン!ビローン!ってなる

永遠にやってなさい‼️

って感じだよね

ビローン❗ビローン❗って
475.
ユーザー
ZKxRA
ワロタwww

確かにあの反動は脳がないから出来る芸当でしょうねwww
476.
ユーザー
c9Nvp
いや〜すごいなあ
何十年も研究や研鑽を重ねてここで議論し合ってるんだもんなぁ

とても真似できることじゃないと思う
わたしには絶対無理だなw
何十年も
本当にすごいな
477.
ユーザー
bb86K
>>476
おかえりやす、
俺はノー議論の方が多いな
研究を積み重ねない
解らないものは
解る時まで
ほっておく
😀
478.
ユーザー
bb86K
来週の日曜日こそ
娯楽の宗教研究を
マジメに、やるぞ〜
😀
479.
ユーザー
bb86K
ざっと大まかな宗教研究の達成感が昨日の日曜日にあったので
無気力に過ごしてしまった
マニアックな趣味を継続するモチベーションが必要だ
瑣末な宗教研究へと移行すると
来週のモチベーションを上げた
😀
480.
ユーザー
c9Nvp
>>477
いやずっといますよ笑
いるって表現もおかしいですけどw
481.
ユーザー
bb86K
>>480
今日は用事が多かった
娯楽宗教研究しない日にしてる
😀
482.
ユーザー
bb86K
瑣末に個々に宗教研究を
コツコツとやる
モチベーションを上げれそうだ
瑣末に個々に宗教研究は
アタマを使う方向になる
😀
483.
ユーザー
c9Nvp
>>479
どこかで見ましたけど色々行かれてたんですよね
お寺の草むしりの作務とか
わたしは海と祭りに行ってましたけど、ここは毎日のぞいてましたよー
いや〜すごいねみんな
わたしは日々の生活とここ読むので精一杯w
484.
ユーザー
c9Nvp
ほぼ何書いてるか分からなかったけど、
一応読んでました 色んなスレをw
485.
ユーザー
c9Nvp
>>482
わたしはむしろここを読むのが一番頭使ってるなw
486.
ユーザー
bb86K
>>485
俺は大方マジメに
ここのレスを読んでないなー

読めるのは6人くらいだな
後は、全く読まない

😀
487.
ユーザー
bb86K
>>484

俺もほとんど意味不明だな
アタマ使って文字を読むのが嫌いなほーだからなー
霊感読み専門だからなー
霊感読みみたいなのが満足したので
休日の暇つぶしに
アタマを使う娯楽研究しようかな
という感じだな
😀
488.
ユーザー
c9Nvp
>>486
わたしは読んでも意味が分からないので読んでないも同然かもw
489.
ユーザー
bb86K
スマホのメモに
休日に何を研究するかプランを立てないと
ダラダラと過ごしそうだ
霊感読みは満足したから
退屈しそうだから、
明日になったら宗教研究なんて忘れてる
😀
490.
ユーザー
bb86K
ホント、霊感読みばかりやってたから
霊感追跡できないテーマの宗教研究は
やってなかった
中国のマニアックな仏教とかな
論文落としてるけど
読んだ試しがない

暇つぶしプランを今たてておけば
休日は楽しめるだろう
😀
491.
ユーザー
c9Nvp
まぁ自分の好きなことできてりゃわたしは幸せもんだと思いますよw
492.
ユーザー
bb86K
俺は趣味が
宗教研究ぐらいしかない
😀
493.
ユーザー
c9Nvp
>>492
そうですか 存分にやってくださいw

わたしは自然に行くのが趣味ちゃあ趣味かな
でも最近は山に行くとマダニがいて少し警戒してますね
494.
ユーザー
c9Nvp
>>492
ここにいる人もほとんどが何らかの宗教研究が趣味な方が多いように見受けられます
おそらく世間一般の大多数の方が知らない事を知ってらっしゃるんじゃないかなぁ
495.
ユーザー
bb86K
>>494
魔改造に改造し過ぎて
ついていけないお方が
大方だな
😀
496.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
YPgCV
>>494

> おそらく世間一般の大多数の方が知らない事を知ってらっしゃるんじゃないかなぁ


その通りです

世間一般の誰も知らないようなことを、やたら知ってます
497.
ユーザー
bb86K
>>496
俺的には
信用してるのは
JBL、ロン、ここのスレ主
は、情報は信用してるほうだ

ロンの、暴走ロンと陰謀論はイマイチ、
だけどな
😀
498.
ユーザー
bb86K
洞察力なら
上記の3名プラス
にこるん、アンドー
あたりかな
😀
499.
ユーザー
ncSTH
私は誰と話しても親しさによって知らないことが増えていく感じはするな
500.
ユーザー
c9Nvp
>>495
わたしはハナからついていけてないです笑
501.
ユーザー
c9Nvp
>>496
すごい本気で言い合いのようなことしてるからわたしには分からない世界線でやってるんだな、と思うw
502.
ユーザー
c9Nvp
>>497
わたしは本当に何も分からないですよw
503.
ユーザー
ncSTH
私は、わかることを繰り返すのを好んでいて、たまに知らないことをしてみるだけだな
504.
ユーザー
c9Nvp
まったく何も分からないんじゃないですけどね
スマホ持ってたらスマホ持ってるのがわかる
え?誰でもそうだって?w
505.
ユーザー
bb86K
>>504
ぼちぼち布団に入ってるナウ
宗教娯楽探求を夢見て寝るだろう
半時間後くらいかな?😀
506.
ユーザー
Sxmsf
よゐこ‼️

9時前に寝るんだ?な
507.
ユーザー
c9Nvp
>>505
凄いねそんな夢見るんだw
おやすみなさい
508.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MBIsH
ここ数日、若い頃の自分が仕事を抜け出して外で道に迷い、会社に戻れなくなる夢をよく見る

知り尽くした東京で、道に迷うわけないんだが(笑)

カフカの不条理小説みたいに、行けども行けども辿りつけない
509.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MBIsH
よく言われることだが

カフカの小説こそ、夢の中の世界だ
510.
ユーザー
67bed
最近、仕事の悪夢を見なくなったな
😀
511.
ユーザー
67bed
休日に限って
仕事の悪夢を良くみたものだ
昼寝とかな

娯楽宗教研究が進んだせいかもしれん
😀
512.
ユーザー
GAomJ
夢っておかしいですよね

わたしもこないだ、
謎の大きなスーパー(なぜか行ったことない香川県)で昔、飼ってた犬の散歩を夜中にしてて、結構みんな犬の散歩してて、
警備員にとがめられて罰金払えと言われて、
わたしはそんな犬の散歩禁止みたいな看板がない事を不審に思い、
そんな張り紙されてないし、払うけど、ネットが何でもいいのでその罰金払わなきゃいけないって証拠見せてほしいと言ったら、
出禁にしますよ!と脅されて、
それでもいや払うからどこにそんなこと書いてあるか確認したいから見せてくれと粘ってる夢を見た(と言うのもそうこう、揉めてる間も何人もおばちゃんが犬の散歩しててとがめられてたけど謝ってお終いの場面に遭遇してたからだ)
思うにうちのワンコが少し大型犬のせいなのか、うちのワンコが責められてる気がして腹立たしかったw
513.
ユーザー
GAomJ
そうこうしてるうちにギャラリーが集まってきて、
他のおばちゃんや子どもたちもワンコ可愛いのにかわいそうだとか色々言ってくれて嬉しかった笑
でも何故か、会社の上司が現れ(何故かキングコングの西野 亮廣風w)
○○さん、○○デパートスーパー連合に報告されますよ!いい大人がみっともない!
と、叱られ、
え?何で警察じゃないの?と不思議に思ってたら夢から醒めた笑
514.
ユーザー
GAomJ
これは独り言ですが、
枝葉を尋ぬるなと書いてある
須らく宗、おおもとですねそっちを尋ねろと遺言がある
さすがですね〜
気の良い農家の夫婦に第一義を尋ねられ、
そんなもの有りはしない、夫婦仲良く暮らせと頭を撫でたと言う話しもありましたね〜
宗に眼を向けよとの戒めですね
そうすることが恩に報ゆる底なのでしょうか
515.
ユーザー
GAomJ
これは本当に自分にとって大いに反省材料となりますね、
アイツは誰それの法系なのかとか、
彼はどこの法系なのか気にしてた自分が恥ずかしいw
516.
ユーザー
vhRMN
うーむ
法系は
気にしたことがないな
アチラコチラで教えてもらってますからなー
😀

でもまあー俺は武術には無関心なのだけども、
その血筋が一番濃いなー
とは思う
😀
仕事が野蛮なせいだな
😀
517.
ユーザー
pQo7l
∞ノノハ∞
川^〇^ハレロンちゃんもそんなものは有りはしないって言いそうwww

>気の良い農家の夫婦に第一義を尋ねられ、
そんなもの有りはしない
518.
ユーザー
GAomJ
>>516
いや、お恥ずかしい限りですw
ついつい世事にかまけてると枝葉に目がいきがちなんですね
仏祖報恩底はすべからく宗に眼を向けよとの訓戒ですね
では宗とはなんぞや?と言うのも言をおうの解行と戒められそうです笑
大体、宗祖の言うことは結局は一つの処を指してますね
そういえば蝉が鳴かなくなったw
519.
ユーザー
pQo7l
∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんでもそうだけど興味を持って何だろうってワクワクするのが楽しい♪
520.
ユーザー
pQo7l
>>518
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ修行されているんですね
521.
ユーザー
GAomJ
>>517
達磨が言った言葉も2つ受け止め方があるようですね
廓然無聖
522.
ユーザー
GAomJ
>>520
いや〜昔の方の様子なんかをうかがってると自分がいかに話にならないか痛感しますね ひどいもんです
たまに参加する坐禅会ごときでも足腰がガタガタに感じますからねw
いうて1日で七つか八つくらい坐るんですが、
ご老師はもっともっとやってますもんね〜
接心なんてゾッとしますw朝から晩まで本気でやってますからね〜
523.
ユーザー
pQo7l
>>521
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ2つ受け止め方があるんですか

教えてください♪
524.
ユーザー
GAomJ
ま〜ご老師にも一回40分を何回したかなんてどうでもいいと言われましたね笑
そんなの小さな坐禅だと
無端ですと言われたのが印象的でした
端から端というものがないと
そんなおろそかに生きてないでしょって
たまに生きてるなんてことないって
525.
ユーザー
GAomJ
>>523
いや、わたしもどこかの文献で読んだんですがはっきり憶えてないんです笑
なんで
一つはがらんとして空っぽという受け止め方と
もう一つは、当時は武帝のお城だったのでその様子を指して廓然と言ったという話しでした
いずれにしても無聖ですけど、
日本語の読み下しをすれば聖が無いとなりますが、
無の聖という読み方もできますからね
この無に色々と入ってるという笑
言葉はいけないね〜ほんと
幾つも読み方が出てくるから容易に人をして迷わせるw
526.
ユーザー
fqWlY
>>522
師匠も若き頃は鬼軍曹ライフしたかったらしいが
俺の為に近所の住職になってもらったラッキー
😀
527.
ユーザー
GAomJ
まぁ無ていうのは世間的には無いで結構ですけど、
この道だと無というのはありますからね笑
あるけどこれと言って一つに決められないから無と言うんでしょうか
わたしはだから結局、分からないんですよね
何言ってんだって バカなのでw
528.
ユーザー
fqWlY
坐禅何回したという自慢の
おマヌケから学ぶという奇特な
お方もいるらしい
😀
529.
ユーザー
pQo7l
>>525
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございます♪

言葉は人によって受け止め方が違いますもんね

イメージ的に清々しい感じします♪
530.
ユーザー
GAomJ
>>526
どこでも鬼がいますねw
わたしも三人、直参したご老師がいたんですが、今はまったくどうされてるか不明ですが、
昔、天下の鬼道場の鬼首座と恐れられてだ方だったそうでw
なんでも朝の3時4時に水風呂からスタートって、しかも寒い地域のお寺でw

わたしが参じたときはすでに仏の柔和さでしたのでそれ聞いて驚きましたが笑
531.
ユーザー
GAomJ
>>529
受け止め方ってなるとそれこそ千差万別、人の数ほど出てくるじゃないですか笑
そんなのどこが当てに出来るんですかってわたしなんて思っちゃうんですよ根がバカだからw
もう誰でも迷いようのない一つのものを教えて欲しかったんですねわたしは
そうしたら扇子を目の前に立てて見せられたかな
分かりますか?って笑
532.
ユーザー
GAomJ
まぁあまり言わない方がいいですね
ご老師や他の参禅者に迷惑になるかもだ
またやってしまったw
533.
ユーザー
pQo7l
>>525
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ言葉ってそうですよね
コミュニケーションの道具ですからね

リンゴって言っても赤緑クリーム色色々ありますし
大きさも違いますし甘いの酸っぱいの含めてリンゴですからね

その人にとっての「そのもの」なんでしょうね
534.
ユーザー
pQo7l
>>531
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ扇子も日本人だから扇子だけど
アフリカ人が見たら違う物かもですよね
535.
ユーザー
pQo7l
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ冷暖自知なのかなぁって
536.
ユーザー
iA7cO
>>522

一回で良いから

一日中坐禅してみなよ

坐形維持がきついなら

椅子でも良いでしょうし

寝ない横にならない食べない(水分や流動食ok)無心

の、4無行

1回1日でもやれたら自信になります

40分小間切れではダメです

最低でも3時間4時間坐してみて下さい
537.
ユーザー
fqWlY
謎の二枚舌漫談の冷暖自知は
近くに拝見できますなー
😀

さてと
野蛮なお仕事タイムが近づいてきたが
朝の私用の乱取りは
少し無駄がある
😀
538.
ユーザー
pQo7l
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ何かで読みましたけど
糞べらかきを川に流して
それを拾った人はたきぎにして
また糞べらかきを川へ流すと今度はそれを神棚に祀る人がいたとかwww
539.
ユーザー
GAomJ
>>533
その人にとって
と言う処でしょうね

まぁ言葉、考え、考え方、概念、観念、知識、認識
およそ我々、人間が行えるものですね〜

わたしはここらからリタイアしたので頭の良い方に頑張ってもらいましょうw
540.
ユーザー
kBYru
宗、おおもと、は、言葉とか概念とか理ではない。。
本来、本来の自己、ということだろうね。。

だから、坐禅によって、本来に帰る、ということが必要となる。。
だから、只管打坐なんですよ。。

言い換えると、無理会、言葉や理屈では触れることができないものに触れる、ということが必要になる。。
541.
ユーザー
kBYru
もちろん、その過程とか、本来に無いことが間違いとか迷いではないんですよ。。
そこらへん、難しいんだけど、病とか迷いなどない、ということからすれば、そういうことです。。
542.
ユーザー
GAomJ
>>534
そうですね〜笑
543.
ユーザー
GAomJ
>>536
一応わたしは老師の指導を受けてますので、その通りにさせていただきますね
544.
ユーザー
kBYru
だから、目の前の扇子とか、パンとか、人指頭でも、同じだけど、それだけだと不十分です。。

目の前のもの、事実に従っていく、でいいんだよ。。

だけど、本来に帰る、というのが、一応のゴールだから、眼前法がわかっただけでは、途中というか、
それは、単に、法がわかっただけ、ということでしかない。。

だから、それが究極と思ってはいけない、というのはあります。。
545.
ユーザー
GAomJ
>>538
なんか映画でもそんなのあったような笑
便器を掃除するモップが未開の地で神のように祀られてたとか笑
546.
ユーザー
kBYru
迷っていてもいい、というか、自我の思い込みでガチガチになっている人もいるけど、それもいい、というか、そういうのぜんぶ実体が無い、ということね。。

それ自体が法、そういう仏さんたちもいるということ。。w

みんな修行しなきゃいけない、とか、悟らなきゃいけない、とかはない。。
547.
ユーザー
kBYru
だけど、修行、参学している人が、勘違いしていたら、おれは言っちゃうタイプだな。。

それは、おかしいよ、と言ってしまう。。

余計なことしてるだけかもしれないけれど。。
548.
ユーザー
GAomJ
>>547
まぁ難しいことはお任せします
わたしはバカなので言葉だと迷ってしまうのでw
549.
ユーザー
kBYru
>>548
言いたいことは、坐禅も必要、必須だよ、ということだよ。。

他にはあんましない。。

別に難しくないでしょ?w
550.
ユーザー
GAomJ
>>549
言うてわたしは老師の仰るカンタンなことに10年以上勘違いしてましたからw
本当に愚かだなぁって恥ずかしくなります笑
551.
ユーザー
GAomJ
でも人間だものって自分で言い訳してます笑
もっと深い、隠された意味があるんじゃないのかと、
この無い頭で思考錯誤してねw
552.
ユーザー
kBYru
>>550
だから、それをわかった自分、がいるわけだよね。。

それを今度は無くしていく、という段階でしょうね。。
553.
ユーザー
kBYru
それをわかったということが、余計だった、と気づくまででしょうね。。

もっと深いところ、というか、本来に帰っていかないと。。
554.
ユーザー
fqWlY
しかし、
野蛮の仕事の効果なのかは知らんけど
野蛮な仕事に合わせないのも含めて
先週の月曜日の収穫は
デカかった
😀
555.
ユーザー
GAomJ
>>552
難しいことはどうだか分かりませんw
お茶はこうやって飲むんですよって言うくらいもの凄いカンタンなことを10年くらい経ってやっと分かったていう、
そんなバカな話しです笑
556.
ユーザー
GAomJ
>>554
どんな効果でした?
557.
ユーザー
fqWlY
>>556
なかなか
物事の把握が上手くなりそーな感じだな

休日には
そんなことより宗教娯楽に走るので
仕事前まで忘れてしまいます

😀
558.
ユーザー
GAomJ
>>557
そうですね〜 まさに物事の把握ですね
先ずはカンタンなものから、
どう言うことが一番把握できるのかってのがね〜
559.
ユーザー
kBYru
>>555
だから、わかったことによって、ちょっとおかしくなってる、ということに気づきましょう。。w

余計なものを与えられてしまった、ということです。。

余計なものを得てしまった、と言っても同じ。。
560.
ユーザー
kBYru
正師は奪う、邪師は与える。。

与えられれば、与えられるほど、おかしくなるぞ。。
561.
ユーザー
GAomJ
>>559
その時は扇子を立てられ、分かりますか?でしたね
562.
ユーザー
LgG9k
さっぱり分かりませんw
563.
ユーザー
GAomJ
>>562
いま分かりますか?て書こうとしてたのにw
564.
ユーザー
LgG9k
さっぱり分かりませんとゆーことが分かりました!
師匠w
565.
ユーザー
LgG9k
指をスっと立てたら、それを師匠が、切り落としてしまったとかゆー、恐怖の話が頭をよぎった、、
あーこわ
566.
ユーザー
GAomJ
あなたなら扇子を立てられたら分からないというんだ笑
567.
ユーザー
GAomJ
>>560
どう答えます?
扇子を立てられて、分かりますか?と聞かれたら
568.
ユーザー
GAomJ
>>565
あれなんで切り落とすまでするんだろうね
現代では絶対に考えられないw
569.
ユーザー
LgG9k
扇子を立てられても、なんのこっちや?
だし、指をおとすとか、恐怖しか感じないw
570.
ユーザー
GAomJ
なんだろうね、考えると益々分かんないから考えないようにしてる笑
571.
ユーザー
LgG9k
臨済は棒でシバキ倒されたらしい
572.
ユーザー
GAomJ
わたしが行くところはそんなこと一切しないなw
棒喝がちっともない
基本、スルーされることが多いw
こっちから聞いていかないと
573.
ユーザー
LgG9k
エカは右腕を切り落とした
574.
ユーザー
GAomJ
腹から声出せーーー!!!とかも無い笑
そんなとこならわたしは行かないw
575.
ユーザー
GAomJ
>>573
昨日、大奥てドラマみたら一番初めに将軍と犯った男は打首を申しつけられてたw
576.
ユーザー
LgG9k
一無位の真人ではなく無無位となぜ言わぬと問われた臨済の弟子たちは、そのものを橋から川底へ突き落とそうと襲いかかったw
577.
ユーザー
GAomJ
>>576
時代なのか大袈裟表現なのか笑
扇子の話にしてもいつ聞いても似たような話ばっかりと思ってたなぁ
いま思えば慈悲を逆に受け止めてたと気づいたから手をついて謝ったw
自分のことなのに申し訳ありませんって
578.
ユーザー
GAomJ
でも、いえいえそれがわたしの仕事なのでって、
本当に優しいw
わたしだったらブチギレてたかもw
579.
ユーザー
0fL3J
>>543

小間切れじゃダメって言ったのは

師匠じゃないんだ?
580.
ユーザー
0fL3J
>>550

それで

今は勘違いしていないんだ

判ったってことですか?
581.
ユーザー
GAomJ
>>579
師匠が言ってることは無端ですよ
ここからここまでって切れ目がまったく無い
ずーっとぶっ通しです
582.
ユーザー
0fL3J
>>567

わっはっはΨ( ̄∇ ̄)Ψ

で良いんじゃないの

扇子みえてんだから

扇子立てて

判りますか?だから

まあ微笑み返しで宜しいかと
583.
ユーザー
GAomJ
>>580
もの凄くカンタンなことでしたからねw
584.
ユーザー
GAomJ
>>582
わたしはどうして良いか分かりませんねw
585.
ユーザー
0fL3J
>>581

あなた

それをどうやって分かる?識が切れ目が無いと

横になって寝たら

もう切れているでしょ

だから聖者が覚者になると

24時間坐禅の姿になるんですよ

それを判ろうとするのが只坐禅することなのですが

小一時間も座ると、もうそわそわ考えが浮かんで来て妄想が入り

覚醒が途切れる

ここに悟りとそれ以外の違いがあるんだと思いますね
586.
ユーザー
0fL3J
>>584

何で?

判りますか?でしょ

なら、判れば良いじゃないですか

沈黙の内に微笑みを返せば宜しいかと
587.
ユーザー
GAomJ
>>585
まぁわたしに言葉を駆使する力ありませんからw
588.
ユーザー
GAomJ
>>586
わたしはわからなかったので分かりませんて答えましたねその時は
589.
ユーザー
GAomJ
>>585
わたしが言ったんじゃありませんので笑
ご興味がおありでしたら申し訳ありませんがここではご紹介できませんのでご理解ください
ご自分で自己責任でお探しくださいとしか言えません
590.
ユーザー
0fL3J
あなたが出して書いたでしょう

無責任な‼️
591.
ユーザー
GAomJ
わたしも自力で探しました
ご老師は他と違って勧誘や宣伝みたいなことは一切しませんので
592.
ユーザー
0fL3J
>>588

だから

今は分かったんでしょ?
593.
ユーザー
GAomJ
>>590
いえいえ 無責任ではありませんよ
この道は己事究明です
ずっと自分でなんとかしないといけない道です
594.
ユーザー
GAomJ
>>592
そりゃあバカバカしいほど当たり前のことですからね笑
595.
ユーザー
0fL3J
>>591

それはご苦労様です

でもあなたは引用されたんです

自覚されて下さい
596.
ユーザー
GAomJ
>>595
いえいえそういう感じで来られると私としても今後、対応しかねますよ
この道はあくまで自己責任です
そこを了承できないのであればお引き取りください
これ以上お話できません
597.
ユーザー
0fL3J
>>593

何処の誰の言葉かも分からないことを

さも、真理のように引用されて

誰かは言えません❗

これが無責任な姿勢でしょ

言えないなら

自分で真意を述べるのが道理じゃないですか?

でなけりゃ言うべきでない

598.
ユーザー
GAomJ
>>595
あなた様のような方にわざわざこのスレに御足労いただく必要はございませんので
他方でのご活躍をお祈りいたします
599.
ユーザー
GAomJ
>>597
では申し訳ありませんが今後スルーさせていただきますね
あくまで自己責任です
こちらのスレに来て頂かなくて結構です
600.
ユーザー
0fL3J
真剣勝負に弱いね

601.
ユーザー
GAomJ
>>597
じゃあわたしが悪いで結構ですよ
お寺や参禅者にご迷惑はお掛けしたくありません
ちなみにこのスレはわたしが立てたスレでコンセプトもご自由にとさせて頂きます
そしてこの道はどこまで行っても自己責任、己事究明です
もちろん社会通念上、このスレに原因があって殺人などの世法にていしょくするこういがあればそれは必ず社会に裁かれると思いますよ
そこは社会人としての自覚は持ってほしいでふねどなたにも
602.
ユーザー
GAomJ
>>600
うんうん弱いよわい
603.
ユーザー
0fL3J
大乗的な立場にたたないと

禅はもともと大乗ですよ‼️
604.
ユーザー
GAomJ
>>603
残念ながらわたしは平凡な一般市民でお釈迦さまの法を継がれた方のような責任はありませんね笑
いやほんとに
自分のためにやってます
そして自己責任であることも了承した上で行道しております
自分のことですからね 人のせいにはしません
605.
ユーザー
GAomJ
気になるのなら自分の師となる人を探せばこの日本にまだいくらでもいるとわたしは思いますよ
本気ならそうしてください
そして必ず自己責任です
ですから信教の自由も保障されていると思いますよ
606.
ユーザー
0fL3J
心臓バクバクで頭に血が登った⁉️
607.
ユーザー
GAomJ
どういうことですか?
608.
ユーザー
GAomJ
命の取り合いとかしたい方ですか?
609.
ユーザー
GAomJ
もしそういう方なら教えてくださいね、
今後、本気でスルーしますので
610.
ユーザー
GAomJ
言質をいただきます
今後わたしと会話をされたいのであれば
あくまで自己責任ということをご了承ください
これは誰しもにある人生の大問題を扱う道です
わたしはわたしの人生に自己責任で結構ですけどあなたがそうでないのならどうかお引き取りください
自己責任であることをご了承なさいますか?
611.
ユーザー
GAomJ
あれ?返事がないな
612.
ユーザー
0fL3J
Google検索

AIの答

「無端(むたん)」は、特定の禅語として一般的に知られているものではなく、

文脈によっては「無駄なこと」「無意味なこと」といった意味合いで使われることもあるかもしれませんが、

【座禅】や【禅の精神】における専門的な用語ではありません。
ーーー


だってさ

この様な専門用語らしき言葉は

引用元や出典を明らかにすることが、親切というものです
613.
ユーザー
GAomJ
>>612
先に言質をいただきたい

自己責任ということをご了承なさいますか?
614.
ユーザー
0fL3J
>>607

拒否姿勢で無視するってことは

怒ったんでしょ?ってこと

それか、ただウザい‼️か

で、長文で拒否姿勢示したでしょ

615.
ユーザー
GAomJ
>>614
先にお答えください

わたしが書いた字読めますよね?

自己責任ということをご了承されますか?
616.
ユーザー
GAomJ
うやむやにしようとしないでください

他はどうか知りませんが少なくともわたしが歩む道においては自己責任です

ここまで聞いてご了承に関して返事がない場合は了承しないとみなします

以降はスルーさせて頂きます
617.
ユーザー
0fL3J
>>613

あなたが親切心で対応すれば良いだけですよ

自己責任もなにも

あなたは最初から放棄されている

師匠から教えから何から何まで

いちいち自己責任です‼️とかやってないで

自分で取捨選択されていれば良いだけですよ

無視するなら答えない‼️
618.
ユーザー
GAomJ
はい、では了承なきものとみなし、
以降はスルーとさせて頂きます
619.
ユーザー
kBYru
>>567
その場を立ち去る、かな?w
620.
ユーザー
GAomJ
ここをみられる方にもみてもらった方がいいかな笑

この道はあくまで自己責任です
己事究明です
釈尊はご家族を捨てられ
六祖は母親を捨てた
神光は片腕を差し出した
道元や大応などの日本の祖師は命を賭して中国に渡って学んだ道です
わたし自身も海外から移住された方を見て驚きを隠せませんでした
今やもっと手軽に学べるという側面はありますが、
それが返ってあだとなってる気がしますね
この道はあくまで自分自身を究める道です
自己責任です
621.
ユーザー
GAomJ
>>619
へ〜 なるほど〜思いつきもしなかった
今なら分かりますが相変わらずどう答えていいかわかりませんね
622.
ユーザー
0fL3J
>>620

それと無端ってなーに?に

何の関係があるんでしょ⁉️

イキり杉ですよ
623.
ユーザー
kBYru
一指頭のぐてい、の弟子は、真似したら、ぐてい、に指を切られた。。

だから、パンでも、弟子が真似したら、師匠は、腕を切り落とすべきではなんでしょうか?

おれはそう思ってしまうけどね~。。
624.
ユーザー
GAomJ
祖師の真似をすると死ぬぞってどこかで見かけた気がするな
625.
ユーザー
kBYru
一指頭でも、パンでも、指し示していることは、法身でしょうね。。

この身心に限定されない、本来の自己、無辺の自己、無端の自己。。

法身覚了すれば、無一物。。

だから、わかるとかわからないの前に坐らないとしょうがない。。
626.
ユーザー
GAomJ
>>625
久々に正法眼蔵の梅華の巻を少し読みましたけど相変わらず意味不明
そっとじw
627.
ユーザー
kBYru
>>626
もっとわかりやすいのから読めば?
628.
ユーザー
GAomJ
>>627
いえいえ、たまたま今日の縁で読んだだけですよ
あれ?無いのかな?と思ったらやっぱちゃんとありました笑
で、ちょっと読んだら、あ、分かんねwって
偉いお坊さんの解説文もちょっとほんと何言ってるか分からない笑
629.
ユーザー
kBYru
まあ、祖録はとりあえず、読んで、文句を頭の中に入れておけばいいんだよ。。

今はわからなくとも、そのうち、わかるかもしれない。。
630.
ユーザー
GAomJ
いま学んでる道もわたしみたいな無能にもできるところで本当に良かったw
およそ人間であれば誰にでも可能な道ですからね
誰にでもできるが行うのは難しいかもしれませんが笑
631.
ユーザー
kzzUo
>>630
偶然、運良く師匠の顔を拝めた俺は天才肌でさほど鍛え上げるわけでもなく
メンタル薄弱のまま天才肌で、
まーまー
ハイクォリティに修行が進んだほうだが

臨濟宗本家の鍛え上げた僧侶は
もういい年なのに
鍛え上げたメンタル体力がハンパねー
ま、鍛えまくった
野蛮な臨濟宗僧侶との力の差を思い知る
😀
632.
ユーザー
kBYru
>>630
学ぶ前から道にいるし、生活できているし、ということの追確認でしかないでしょ?

何か新しいことを学んで、新しい道を歩む、とかではないので。。
633.
ユーザー
kzzUo
ま、俺も
それなりに一撃必殺の芸ができるようにはなった
😀
634.
ユーザー
GAomJ
>>631
ほ〜そうですか〜凄いですね〜
わたしなんて失われた何十年じゃないけど、
え?わたしはいったい何をしてたんだ!?みたいな状況でしたよw
635.
ユーザー
GAomJ
>>632
追確認って?
ほんと難しいこと分かりませんw
636.
ユーザー
KnAne
分からなさ過ぎて頭から湯気でそうw
637.
ユーザー
GAomJ
>>636
でも別に生きるのに困らないでしょ笑
638.
ユーザー
KnAne
まあ仏教話が分からなくても生きれるかもしれんな
働けばw
639.
ユーザー
KnAne
それが佛の智慧かー?
640.
ユーザー
GAomJ
働かなくても生きてる奴らは腐るほどいるw
欧米の貴族は働いてるってだけで差別するそうなw
641.
ユーザー
KnAne
不労所得で楽ちん生活とかふざけとる
羨ましいw
642.
ユーザー
KnAne
すべては神のみわざってことかー?
643.
ユーザー
GAomJ
本当にふざけまくりw
羨ましいけどまぁわたしには関係ない世界線
644.
ユーザー
GAomJ
>>642
どこかの原住民はそんな感じなんですよね〜
もちろん仏教もキリスト教も知らない部族w
645.
ユーザー
GAomJ
今からトイレ掃除してくるけど難しいこといらない笑
646.
ユーザー
kBYru
>>635
追認ということですよ。。

普通の日本語だと思いますが。。w
647.
ユーザー
KnAne
仏の智慧かー?w
648.
ユーザー
GAomJ
>>646
追認って??
もうちょっと前後に文章もらわないと一体何のことかわたしには分からないw
649.
ユーザー
GAomJ
>>647
そんななんとかの智慧ー!とかなくてもトイレ洗剤とトイレットペーパーであっという間に便器掃除できたw
650.
ユーザー
kBYru
追認(読み)ツイニン

デジタル大辞泉 「追認」の意味・読み・例文・類語
つい‐にん【追認】

[名](スル)
1 過去にさかのぼって、その事実を認めること。「既成事実として追認される」
2 不完全な法律行為を、のちに確定的に有効なものとする意思表示。
651.
ユーザー
KnAne
なんと!
なぜ、そんなことが、できるんだ!
すごいw
652.
ユーザー
GAomJ
>>646
追確認てのも別にしてないですよね
さっき便器を掃除してきたけど、
あー正しく便器掃除できてるな、生活できてるなとか確認してないですね
ただ掃除してるだけで笑
653.
ユーザー
KnAne
知らずして生まれ知らずして死す
654.
ユーザー
KnAne
なるほどー仏はいないのか
655.
ユーザー
GAomJ
わたし本気で仏だの法だの気にせず生きてるなw
今もその文字見るまでまったく脳裏にも浮かんでなかった笑
656.
ユーザー
KnAne
しかしなんで安らけくになるんだ?
安心を何処で得たのだ
657.
ユーザー
KnAne
なぬぅうううう
仏忘れて生きておるとゆーのか!
なんかちょっとだけ、できてる風ではないかw
658.
ユーザー
GAomJ
>>656
まぁわたしはあんま自主規制してるのでw
結局言葉の方に目が行ってないかな
今から納豆こねるけど、
安心てあるか確認してくるw
659.
ユーザー
KnAne
なぬう
なんかボケかまされた気分だw
ウーム、、、
660.
ユーザー
GAomJ
>>657
納豆こねてきたw
いやだからわたしが学んだ道は誰でもできる道だから笑
安心てなかったよ!ただただこねてたらだんだん納豆が白くなってきていい感じになったところでこねるのやめた笑
661.
ユーザー
KnAne
普通に生きとるだけではないかw
662.
ユーザー
GAomJ
>>661
ほんとそれ
663.
ユーザー
KnAne
まあロン先生と似てるような違うような、なんだか、掴みどころがわからんw
664.
ユーザー
KnAne
なるほどなー
665.
ユーザー
KnAne
そーゆーところが要諦なのかな
666.
ユーザー
KnAne
なんかちょっと不安な気持ちになるんだがw
667.
ユーザー
GAomJ
>>663
わたしの場合は老師が慈悲で憐れんでわたしみたいなアホウでも出来ることを教えてくれたと思いますよ
他の方はわたしより遥かに賢くて難しい勉強とかも修めてるんだと思います
668.
ユーザー
GAomJ
>>666
わたしが言う事はいっさい参考にしないでください
あくまでわたしの道なので笑
わたしはこれでもう十分ですので
669.
ユーザー
KnAne
いやあ、とても参考になった!
670.
ユーザー
GAomJ
>>669
えーどこが笑
671.
ユーザー
KnAne
素晴らしい修行法だww
672.
ユーザー
KnAne
オレは新たな悟りを開いたのだ、笑
673.
ユーザー
kBYru
普通に生きているだけでいいんだけどね。。

それに気づくのが、見性、みたいなもん。。
674.
ユーザー
GAomJ
仕方なく修行って言ってますけど、
単に生きてるだけとも言えるね確かにw
今日、おかげで新たな視点が生まれた
ありがとうございます
675.
ユーザー
kBYru
だけど、おれわかってる、悟ってる、みたいな、臭み、があるうちは、ダメだよね。。

おれは、ここのスレ主だけでなく、その師に対しても、臭み、を感じてしまう。。

そういうのが抜けないと、本物じゃない、あるいは、野狐、ということになります。。
676.
ユーザー
kBYru
>>674
だから、道と行っても、単に生きている、生活している、ということの追認でしかないでしょ?

言いたいことわかる?w
677.
ユーザー
GAomJ
>>676
追認がよく分からないですけど、
自分が今何してたとかそこまで考えてませんよ
ガソリン入れた時とかはちゃんとダブルクリックするようにはしてますね
何度もガソリンタンクのフタを開けたまま走ったことあるんで
678.
ユーザー
GAomJ
ちと席をはずします
679.
ユーザー
kBYru
>>677
そうじゃなくて、あなたが老師から教わってわかったと思っているそれ、もとから知っていたことではないか、と聞いているんだけど。。w
680.
ユーザー
kBYru
だから、禅と言っても、道と行っても、もとから知っていたことを、もう一回教わって、再確認しているだけでしょ?w

既に生活できている、生きている、という以外ないわけだから。。

基本的にはそういうことでしょ?

そんなに難しいこと言ってないよね?

これでわからんと言われたらどうしよう?w
681.
ユーザー
GAomJ
>>680
679とまとめて返事

知ってるて方向から言うと知ってましたね
でも知らないといえば知らなかったな
申し訳ないけどわたしは語彙があまり無いので悪しからずw
682.
ユーザー
GAomJ
>>672
まぁどういう意味でいってるか知りませんがわたしの場合は単に目の前にあることがわかると言ったことの意味がわかっただけのことですからね
683.
ユーザー
GAomJ
>>672
わたしの知る限り、宗門の師家に認められる必要があるようです
自分免許NG
684.
ユーザー
GAomJ
それで言えばわたしはまだ無免許なので
一体何が免許かも分かりませんが、
気にしても仕方ないですね笑
685.
ユーザー
GAomJ
ちゃんと見届けてなかったと言うか、
当たり前すぎて流してましたね
大人になっても気にしたこともなかったかも
こんな風になってたんだって知らなかったな
686.
ユーザー
GAomJ
さて、大奥の続きでもみるか笑
687.
ユーザー
kBYru
>>681
結果から言うと、もとから知っていた、得ていた、じゃないと困るんだよね。。w

だって、新しい特別な何かを教わって実践している、と思い込んでしまうと、問題なので。。

わかったら忘れろとか、悟ったら忘れろ、と言われるのはそういう理由。。

忘れても捨てても、無くならないものだから。。

もとからあるもの、についてしか言ってないわけだから。。
688.
ユーザー
GAomJ
>>687
へ〜そうなんですね
申し訳ありませんが
わたしには難しいことは分かりません
689.
ユーザー
sStXf
>>682
禅修行の新しい方法が閃いた
名付けて、ざ、ただ普通に生きるだけとゆーw
690.
ユーザー
sStXf
わかるとは何かがわかったところで、それも、悟りと言えようぞw
だって知らなかったことを知ったんだからねw
691.
ユーザー
sStXf
>>683
あとから認められた人は沢山居ますねw
692.
ユーザー
sStXf
まあ必要ありませんがw
693.
ユーザー
yIIZ5
>>689
わたしの場合は普通に生きると言うのも既に頭の中の、思考先行のというより、
思考で何でもかんでも解決を図ろうとするのが普通でしたよ
でもそうじゃない、というのを気づかせてくれたのが坐禅ですけどね
ずっと思考で解決を図る生き方に馴れてしまって、もちろん思い通りに行かない苦しい生活でしたよ
なんせ競争が凄かったので仕事
いかに人の足を引っ張るかばかり考えるような奴らがウヨウヨいる世界でしたから疲れ果てました
694.
ユーザー
yIIZ5
>>690
「わかる」という言葉にも受け止め方があるでしょう
頭でわかると言う受け止め方を一般にはするんだと思います
そのわかる、ではないということですね
犬が歩けば寸分たがわずに犬が歩いた風になる、
というような祖師や老師連中が言うようなことはわたし言わないようにしてるよw
なんか違う、そりゃそうだ、言葉で一生懸命、理解させようとしてる
どっち道、自分でやるより他のない道ですよw
大谷がホームラン打ったってわたしや大谷以外の誰かがホームラン打ったワケじゃないw
そんなの当たり前だよね
それくらい自分でやるしかない道なのにわたしは勘違いして師匠にひどい態度を取ってたことを謝った事があります
平謝り 土下座w

695.
ユーザー
yIIZ5
>>691
え?そうなの?
わたしの行くところではそんなこと言い出そうもんなら恥をかきそうなくらいの雰囲気だなぁ笑
696.
ユーザー
mJSmj
>>696
昨日、顔を拝んだんで
俺的高得点があるだろう
😀

無敵の体力、メンタルは
、無理だな😀
道元禅師的な範疇で
よろしーぐらいなもんだ
697.
ユーザー
qbq2Z
私は宗教は雰囲気だと思っている、その雰囲気を大切にしているのを感じるからだ、私はあまり雰囲気を大切にする感覚がないからそれを感じるのだと思う、私は雰囲気には態度が伴っていて、態度には対象が産まれる、と言うやうな考え方をする
698.
ユーザー
oXWek
>>688
おれの言うことは、別にわからなくてもいいのかもしれないけれど、
いずれ、そのあなたが理解したことを忘れられないと、問題でしょうね。。

いつまでも酔っ払いではいられない。。w

自分の問題だからね。。
699.
ユーザー
oXWek
>>693
思考で解決できる問題もある、ということも忘れてはいけないよね。。

で、競争自体が悪いわけでもないよね。。
700.
ユーザー
oXWek
>>694
犬が歩いているように見えても、実は犬は歩いていないし、大谷はホームラン打ってない、というのもあるんだよ。。w

そういう法もあります。。

知らないだろうけれど。。
701.
ユーザー
wkDmg
なにー
どーゆーことだw
702.
ユーザー
wkDmg
俺が今タバコを吸っていたが実は吸っていなかったとゆーことか?w
703.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
u3U7S
セイウンコーンが朝から絶叫していたが

じつは絶叫していない
704.
ユーザー
wkDmg
>>695
マジかー
じゃあオレは行けないねえw
705.
ユーザー
wkDmg
なんか山は山ではないから山であるみたいなんに似てるなw
706.
ユーザー
wkDmg
恐ろしい世界だな、禅はw
707.
ユーザー
wkDmg
マハルシ系とかビンドゥでも、釈迦仏教でも、大乗の空でも、禅でも、最期は、ヤバすぎて無理だわw
708.
ユーザー
wkDmg
1粒のたね地に落ちて死なずんばの世界だからなw
709.
ユーザー
oXWek
>>703
そういうことですね。。

何も起きていない。。w
710.
ユーザー
oXWek
ヤバいとかじゃなくて、こういうのも、あたりまえにわかるようにならんと、とおれは思うけれど。。

だって、犬が歩いているとか、大谷がホームラン打った、なんてのは、人の認識に過ぎないでしょ?

人の認識であるということは、人の心が作り出した思い、みたいなもんです。。
711.
ユーザー
wkDmg
不生の仏心すかー?
712.
ユーザー
oXWek
こう言っても、いやいや、目の前に犬がいるじゃないかとか、大谷がホームラン打ってる、
テレビに映ってるじゃないかとか言う人がいるかもしれないけれど、犬とか大谷と言った時点でもう、客観物じゃないです。。

人間の認識の中でのことです。。

だから、人間の認識の外では、犬は歩いていないし、大谷はホームラン打ってません、ということになる。。

唯識って、そういうことですよね。。
713.
ユーザー
oXWek
だから、事実というものも、客観的に人間から独立しては存在しない。。

人が認識して初めて、事実が作り出される、ということになる。。
714.
ユーザー
oXWek
だから、人を人と思わなかったら、なんでしょうね?

とか、犬を犬と思わなかったら、何に見えるかとか、考えてみると面白いかも。。

何も知らない、わからないに戻って、見てみる、聞いてみると、面白いかもよ。。w
715.
ユーザー
yIIZ5
ん〜面白いね〜w
まぁわたしは何もいわないでおきます
いう資格がない
いう立場がない
いう頭がないのでw
716.
ユーザー
31BS7
ま、さほど
言う事もないだろしねー

俺も仕事の虫になると

さすがになー
アタマつかわんといかん、
野蛮な仕事だが
炎天下の仕事よりも
ましだなー
とは思う
😀
717.
ユーザー
EBUTd
意味不明w
718.
ユーザー
EBUTd
何がおもろいのか
なんで言うほどのとがないのかw
719.
ユーザー
EBUTd
オレがロン先生の頭を叩きました
何をするんだ!
いや、何も起きてないよ
ってことか?w
720.
ユーザー
yIIZ5
>>716
もちろん最低限、仕事での頭使わないと社会生活出来ませんからねw
弁護士だとか医者だとかプログラムとかでシステムを構築したりする仕事なんてそうでしょう
そうじゃなくてもわたしの仕事でもiPad使いまくりなんで頭使わんと無理ですw
この掲示板なんかもそうですね
この道ではってことですね、修行ともいうか、あまり使いたくない言葉ですねw
721.
ユーザー
EBUTd
お前が勝手にそう認識しただけで物事は起きてませんってことなら、そーならん?
722.
ユーザー
EBUTd
頭使わんとはなんだw
723.
ユーザー
yIIZ5
>>718
いやだって面白いじゃんw
まぁ自分でやるしかないからでさーねー
自分に起こったことですもんね
資格がない立場がないてのも重要ですよ
あくまでわたしは一般の参加者ですのでw
724.
ユーザー
yIIZ5
>>722
だからわたしは頭が追いつかないのでこの道の修行には頭を用いないってことです
まぁ考えとか考え方は修行では使いません
坐禅しますw
725.
ユーザー
EBUTd
そ、そーなのかw
726.
ユーザー
EBUTd
お疲れ様ですw
727.
ユーザー
EBUTd
頭がないらしいなw
728.
ユーザー
EBUTd
まあ、そーゆー人も大丈夫だ
729.
ユーザー
EBUTd
お釈迦様は人に合わせて法を説いたらしいから、たぶん行けるんじゃないか
730.
ユーザー
yIIZ5
仕事では使うw 使わんと仕事にならん
社内で受けるテストみたいなのもあったんで、
絶対無理じゃないですかw
この掲示板なんかもみんな頭を使ってるでしょ、
じゃないと読んで返事してなんてできない
731.
ユーザー
EBUTd
こんな昼間から坐禅しているとは、ただ者ではないw
732.
ユーザー
EBUTd
頭のできは悪いが自分なりに使っているよ
733.
ユーザー
yIIZ5
え?やってないよ?坐るかたちの
734.
ユーザー
EBUTd
なに!
坐禅をしていないと申されるのか、同士よw
735.
ユーザー
yIIZ5
坐るかたちは1日一回か2回できたらいい方w
736.
ユーザー
EBUTd
まあ、オレもしてないけど、あんまりおおっぴらにゆっちゃうとバレちゃうぞw
737.
ユーザー
EBUTd
毎日してたのか!
すごすぎる、もう、さとってるw
738.
ユーザー
yIIZ5
集中的にやってた時期もありましたよw
ずーっと何日もね何時間も
今はそんなに坐るかたちしない、股関節がおかしくなったw
739.
ユーザー
yIIZ5
>>737
わたしは人が悟るなんてあり得ないと思ってますよ
740.
ユーザー
EBUTd
オレも7年くらいは、まあまあ、座ってた時期があるぞー!
毎日やってた時もあったのだ
ほほほw
741.
ユーザー
yIIZ5
おお、そうなんだ
じゃあ騙されてたんだなわたしは笑
742.
ユーザー
yIIZ5
根が純粋だから いや単純かw
743.
ユーザー
EBUTd
坐禅30年とかゆー人もおるらしいな
744.
ユーザー
yIIZ5
いっぱいいるね〜笑この界隈
745.
ユーザー
EBUTd
わたしはさとっていると思えばいいだけだw
746.
ユーザー
yIIZ5
まぁわたしが悟ってるとあったら
わたしが悟ってるだけど、
かなり語弊があるな笑
747.
ユーザー
yIIZ5
みんな悟ってるの方がまだマシなんじゃないの?w
748.
ユーザー
31BS7
>>720
仕事が向かない、野蛮過ぎて
修行しか思い浮かばん
😫
749.
ユーザー
EBUTd
みんなが悟っておることを知らんとゆーておこう
750.
ユーザー
31BS7
仕事前になると
修行の虫だ

😀
751.
ユーザー
EBUTd
仕事へもどりまーw
752.
ユーザー
31BS7
修行の虫マックス手前タイム
😀
753.
ユーザー
yIIZ5
>>748
まぁわたしの場合は修行してるとか修行してないとかもうあまり考えなくなりましたw
754.
ユーザー
yIIZ5
>>749
誰も知る人がいないもんね
いや、どうだか笑
やっぱ言葉は難しいねぇ〜
わたしには扱えないわ
755.
ユーザー
yIIZ5
>>751
あいあいー
756.
ユーザー
yIIZ5
>>750
全然気にしなくなったから
頭使うときは使ってるし、使わないときは使ってない笑

全然気にしなくなったから修行って言葉も今さっき出てくるまで脳裏に浮かんでさえないw
実に便利な言葉だよね
昨日、大奥でも修行中の身ゆえとかセリフあったけどw
まったく何も気にしなくなったなー
時間があって気が向いたら坐るかたちして、股関節がやばいから、
経行入れて大体40分〜1時間を一回か二回するくらいで
時間なかったり疲れてたら爆睡するw
757.
ユーザー
sStXf
ほえー
なんか、さとってる風だw
758.
ユーザー
yIIZ5
あら?そう
じゃあそれはわたしの修行不足だな〜
そうか、そう見えるのか
それじゃダメだな
759.
ユーザー
oXWek
>>715
言わないでおきますとか言わずに、ただ黙ってればいいんじゃないのか?w

資格がないとか、立場がないとは意味不明だし。。
760.
ユーザー
oXWek
>>719
そうそう、そういう感じが、禅問答だよね。。

いろいろ考えると面白い。。

考えましょう。。
761.
ユーザー
oXWek
>>724
頭を用いるのも修行ですよ。。
頭使わなかったら、バカになるばかり。。w

よく学び、よく考え、理解する。。
誤解していないか、師に質問するとか、そういうプロセスは必要。。

そういうの受け付けない師がいたら、真っ赤な偽物でしょう。。
762.
ユーザー
oXWek
スレ主の場合は、坐禅修行がどうのよりは、生活・仕事の方が大変なんでしょう。。
それは、それでいいと思うけど。。

素晴らしい教えが~、とか、素晴らしいご老師が~、とか言って酔っ払ってるんじゃなくてさ、
そういうのいったんは、忘れて、仕事に多くのリソースを割けるようになった方がいいんでしょうね。。

リラックスして、かつ、クリアーに、素早く、落ち度なく、クリエイティブにとか、仕事の能力が上がる方向が、
今の時点では、正しい方向性なんだという気がします。。
763.
ユーザー
oXWek
おれ自身も、仕事が忙しくて、いっぱいいっぱいの時は、禅がどうのほとんど考えてなかったりする。。

だけど、そういう時期に、修行が進まないかと言ったら、いやいや、進んでいたりするんですよ。。

だから、禅を忘れるのが、一番いい禅修行かもしれない。。
764.
ユーザー
yIIZ5
>>759
それは申し訳なかったです

資格はまだ師から許されてないということ
立場は一般の参禅者で指導者ではないということ
頭は、笑
765.
ユーザー
yIIZ5
>>761
わたしは修行では使わないですよ
他はどうか知りません
別にそれがダメとか否定する気もないですよ
わたしは使わないと言うだけです
766.
ユーザー
yIIZ5
>>762
余計なお世話です笑

あくまで自己責任で自分の人生やってますんで
767.
ユーザー
yIIZ5
わたしはあくまで個人的にですが素晴らしい教えだと思うな
ご老師のことも尊敬してます
だけどそれを人にお勧めするつもりは本当にない笑

だから興味があっても紹介しないと言ってます
自分で探せ、と
768.
ユーザー
oXWek
>>764
だいぶ勘違いしているんじゃないか?w

ここに自分の意見を書くのに、許されているかどうかとか、全く関係ないよ。。w
指導者かどうかも関係がない。。

あるわけね~。。
769.
ユーザー
oXWek
>>765
何を以って修行とか言ってるの?

あまた使わないで、生活するとか不可能と思うが。。w
770.
ユーザー
yIIZ5
>>768
まぁ自主規制ということです
771.
ユーザー
yIIZ5
>>769
言葉での説明はわたしにはできません
772.
ユーザー
oXWek
>>766
自己責任という言葉も、あなたが言うと、何が言いたいのか?
ホントにわかっているのか?
という気になるね。。w

自己など無い、無我である、というのが仏法なわけだし、なんか、ものすごい、勘違いしているように感じる。。w

頭使わずに、考えないで、使ってるんじゃないのか?w
773.
ユーザー
yIIZ5
>>769
修行に於いては使わないですよ
今日もそう書いてますよ
かなり細かく仕事でiPad使うので頭使わなきゃ仕事できないとか
774.
ユーザー
oXWek
>>767
それがたぶん、その師の問題でもあり、あなたの問題でもあるんでしょうね。。

まあ、言ってもわからないのでしょうが。。
775.
ユーザー
yIIZ5
>>772
一般社会で使われる自己責任ですよ
言い方を変えると間違った教えを信じ込んでもそれはその人の責任です
776.
ユーザー
oXWek
>>773
じゃあ、聞くけど、あなたの場合、修行と生活(仕事も含む)と、別にあるのか?w
777.
ユーザー
oXWek
>>775
おれは、その考えは間違いだと思うよ。。

一般論で言っても、カルト宗教自体に、問題があるとみなされれば、解散命令その他、行政処分が下る。。

信じる者だけに、責任があるとするのは、間違いです。。
778.
ユーザー
yIIZ5
>>776
ありますよ
まぁ説明されなかったら分かりませんよね笑
ただ、申し訳ありませんがわたしには説明できる力がありませんので
779.
ユーザー
oXWek
別のあるのか、と訊かれて、ありますよ、って何?

意味が分からん。。

日本語の対話になってない。。w
780.
ユーザー
oXWek
先に結論言うけど、別にあったらおかしいよ。。

一致させないといけない、ということです。。
781.
ユーザー
yIIZ5
>>777
それは特例でしょう
その特例でもって自己責任だけではないというのは飛躍しすぎと思います
そして、そのあたりは大変難しい問題でしょう
わたし自身、宗教に関してはほとんど疑ってかかってます
何十万も何百万も請求されるようならハナから信じませんw
わたしが行く参禅会は1000円です
ご迷惑がお寺などにかからないように情報は制限しますが、
危ないところなら政府のメスが入るでしょう
そんなことありませんw
そもそも勧誘すらしないのですから
782.
ユーザー
yIIZ5
>>779
ん?生活と修行が別かと言えばありますよ
坐禅する時と坐ろうと思ってから坐ってます
坐臥は選びませんが
783.
ユーザー
yIIZ5
>>780
どうしてですか?

ちょっと用事で一時退席します
784.
ユーザー
qbq2Z
私は修行者とは全く思わないな、私にとって修行者とは、外に地べたに寝起きして生きて死ぬ生き方であり、社会から離れようと努力し続ける生き方死に方、私はそのように思ってる
785.
ユーザー
oXWek
>>782
ん?別なんですか?

イエスか、ノーで、答えられます?
あるか、ないか、の問いではないので。。w

・・・日本語通じてるよね。。
786.
ユーザー
oXWek
>>781
うん、もちろん、禅宗のお寺であれば、カルトじゃないことはわかってるよ。。
そんなことを訊いている、わけではない。。

そうじゃなくて、自己責任、なんてあるのか、という問題。。

自分の人生って、ホントに自己責任ですか?
よくよく考えてください。。
>>766
787.
ユーザー
2Y1Ic
719 ハジ 2025/08/27(水) 11:44:38.77 ID:EBUTd
オレがロン先生の頭を叩きました
何をするんだ!
いや、何も起きてないよ
ってことか?w


無心じゃ無ければ

ハジにビンタされたら、ロンは怒る❗

でも巨乳ガールのオッパイでビンタされたらニヤニヤw だな


無心なら
788.
ユーザー
oXWek
>>784
そういう考え方自体、よくないみたいよ。。

行雲流水がいい、世間から自由なのがいいとか、そういう思い込みは、よろしくないらしい。。
789.
ユーザー
oXWek
師というのは、法を説いて、法を伝える、というのもあるんだけど、ホントは、悟りを点検するために存在するらしい。。

だから、はじめから、教えるために存在するのではない、ということらしい。。w

だって、教科書あるわけだから、読めよ、独りで読んでわかれよ、というのも当然あるわけだ。。w

教えてくれる人がいい、というよりは、奪ってくれる人がいいのかもしれませんね。。
790.
ユーザー
2Y1Ic
>>774

ロンさんも違和感感じるようね
791.
ユーザー
oXWek
法がわかったら、法灯明、自燈明にならないといけない。。

もちろん、師の元に通って、対話、も必要でしょうが。。

法がわかったら、師の教えが素晴らしい、とかはなくならないといけない。。

そうじゃないと、どっかおかしい。。
792.
ユーザー
oXWek
>>790
そうだね~。。
793.
ユーザー
qbq2Z
私は、何らかの正解を求めてはいない、どんな生き死にであっても私が喜んで終えるのが生きる目的


私はできるだけ私の思い込みを生きること、素晴らしい誰かの言葉や考え方に乗らないことを心がけている
794.
ユーザー
wiJTG
wwwwwwwwwwwwwwwwww

一般向けの大衆禅会でも、師と仰いで定期的に参じてる人

  V
  V
  V

 永久に超えられない壁

  V
  V
  V
  V

口先だけで実参してないゴミ
795.
ユーザー
wiJTG
まぁ、スレ主は確かに見解があれだけど、コツコツと実参してる方がもっと大事だよ。
796.
ユーザー
yIIZ5
すいません実はバレー観ながら書いてたので
返事が適当になってました笑 もう一度ちゃんと読んで抜粋して返事します
ただでさえ言語があやふやなのにw

>>761
何も考えないということではありませんよ
考えは自然に出てきますからね わたしには止めるのは不可能です
これは後の話にもリンクしますが、考えるときは考え、考えないときは考えない
一日でみたらどうかというと体感で1対9くらいの割合で頭なんか使ってませんw
修行がおかしな方向に行ってないかは毎度まいどチェックしてもらってますね
必要あります?て聞いたら、毎回どうなのか報告してくれとのこと
思えば失礼な質問だったかもだが笑

>>769
やっぱり修行では使わないで言い方としてもいいかな~
仕事でも頭使ったり使わなかったりしてるからね
ずーっと頭を使い続ける仕事かといえばそんなことないな
割りと単純作業が多いですね

ちょっと多いので一旦送ります
797.
ユーザー
yIIZ5
>>772
まぁ一般的に信教の自由がこの国では認められてる以上、
嫌ならやられなければいいし、嫌になったら途中で抜けてもいいでしょう
ですから自己責任です まぁ高額な金品や土地などの財産を要求してくるところは、
要注意でしょうね わたしなら絶対お断りします

自己責任というのは社会的、世間的な話しですね、
だからといって世法に触れるようなことをすれば当然、処罰されるでしょう

>>776
上にも書きましたが、生活する上で、社会で、仕事で、頭使うべきは使い、使わない時は使ってません
そしてこの道の修行ではわたしは使いません
他の方にそうしろとかいうつもりもありません
わたしの道では使う必要がないんです
798.
ユーザー
8Q6KJ
>>797
なるほどなー
ロンとの対話で
スレ主のある種の限界点が解ったが

ロン殊勲賞だな
😀
799.
ユーザー
8Q6KJ
なかなかオモロイ対話やった
😀
800.
ユーザー
yIIZ5
>>777
上にも書きましたが、嫌ならやめればいいと思ってます
それ相応のカルト集団なら司法のメスが入るでしょう
わたしが行ったお寺は複数あってこないだ数年ぶりに行きましたが
何も言われませんでしたよ お布施も要求されたことない
自主的に千円、二千円するだけで
そして勧誘は一切しません

それと自己責任というのも、もう一つの別の見方があるとすれば、
いわゆるあれですねw あれが明確になるかどうかは自己責任です
己事究明でしょう 自分が決定するかどうか自分次第であって、
他人のせいではありませんよということです
他人は関係ないです 人生の一大問題ですからね
他人になんか委ねられないでしょう

>>785
イエスですよ

これはあなたが書いた文章だと思いますが、
>>776 末尾の文が「別にあるのか?」となってますよ
あるのかないのか聞いてるんではないんですか?

そして上にも書きましたが、頭を使うときは使い、使わない時は使いません
それは生活であろうが仕事であろうが、あるいは社会にあっての違う場面でも
ここでもそうですね、頭使わないと投稿も返事も読めないでしょう笑
801.
ユーザー
yIIZ5
>>786
言葉選びが悪かったですか? まぁわたし不得意ですので申し訳ありません
いわゆる悟りですね、世界に沢山の仏教徒やそうでない宗教などにある、
最終到達点ですね そこまでいってる人は全体に比べればごく少数だと思います
択法眼という言葉もありますね 自由に選べる範囲のことは自己責任だとわたしは思いますよ
運が悪かった、縁がなかった等もあるかもしれません
でもそんな姿勢でいいんですかね? とわたしは思います
お釈迦さま、達磨大師、二祖、六祖、馬祖や石頭に連なる千聖たちが、
果たして他のせいにしたりすると思いますか? わたしは思いません
道元禅師の兄弟子も道半ばでしたよね 大応国師は師についても飽き足らず、
いのちを掛けて虚堂に参じたのではないですか?
わたしも、もしその到達点に達しないならば、それは自己責任だと思います
802.
ユーザー
yIIZ5
簡単に言えば、わたしが学んでるこの道においては自己責任です、
嫌なら誰も引き止めないからやめればいい ですかね笑
803.
ユーザー
oXWek
なんか全体として、話が噛み合ってないな。。w

別に俺は、あなたが通っているところがカルトとか言ってるわけじゃないんだけど。。w
804.
ユーザー
oXWek
だけど、信じるとか、信教の自由とか、それを信じることが自己責任とか言ってる時点で、ちょっと問題だとは思う。。

だって、禅は、仏法を説いているだけだから。。
法しかないよ、ということ、を言っているだけ。。
だから、おれからすると、信じる信じないなんてのは無いんだけどな。。w

だって、仏法は理論みたいなもんだから。。
そういう法、数学の定理みたいなものを聴いて理解して、それに従って、修行する、というのが禅ですよ。。

なんかあなたは違うことをやってるんじゃないか?

ちがうことやってるとしたら、たぶん、解決はないですよ。。
805.
ユーザー
yIIZ5
>>803
そうですか笑
まぁ頭は本当に悪いと思いますから自分でもw
806.
ユーザー
oXWek
義衍師なんかも言ってたんだろうけれど、信じるは不信の始まり。。
信じることと信じないことは一緒なのよ。。
それは、禅には不要だし、無くならないといけない。。

法を聞いて、よく頭の中を整理しつつ、考えて、理解すれば、ああそうか、そんな事か、と納得できること。。
だから、信じる信じないとかではないです。。

だから、もし、教えのようなものを信じているのであれば、それは、間違っている可能性が高い。。

禅修行とは違うことやってるということになります。
807.
ユーザー
Xq4vC
なかなか
有意義な
対話であった
😀
808.
ユーザー
Xq4vC
ロンを全面的に支持しているというわけではなく
なかなか対話の流れが面白いな
感
😀
809.
ユーザー
oXWek
坐禅しましょう、というのは、あるけど、それ以外、ああしろ、こうしろ、はないんだよ。。

むしろ、そう言う、ああべきこうすべきみたいな思い込みを落としていく、ということですね。。

で、法を理解して、見つけて、法に随っていく、法に乗っかっていく、法に任せる、というのが、修行ですね。。

生活の中に坐禅があって、また坐禅の中に生活がある。。

だから、生活と別に修行があるわけではないです。。
810.
ユーザー
ymJvY
>>795
無明が頭であると知れ。明知が信仰と念いと精神統一と意欲と努力とに結びついて、頭を裂け落とさせるものである
☝
栖雲居士よ、この句を解読してみろ

解読出来なければ、いまから七日の後に、貴様の頭は七つに裂けてしまえ!

そう追記して、この句の威力はおまえのあたまに発動す!
811.
ユーザー
oXWek
無明なんて無いよ、と言ってるのが、般若心経だよ。。

迷いも病もどこにもない、というのが、究極。。
812.
ユーザー
oXWek
因縁果=空=法、があるだけだ、というのが仏法。。
813.
ユーザー
oXWek
迷いは嫌だー悟りがいーというのが、煩悩です、苦しみ、大騒ぎのもと。。w
814.
ユーザー
yIIZ5
まぁ難しいことはわたしには分かりません 申し訳ないですが
ただこの教わった修行をやるだけですね
815.
ユーザー
yIIZ5
自分でもこのやり方があってる
考える必要がないから笑
816.
ユーザー
oXWek
まあ、とにかく悟れればいんだけどね。。

でも、法の理解なしでやるのは、逆に難易度が高過ぎ、と思ってしまう。。
817.
ユーザー
6TfGp
有意義なやり取りだ
😀
818.
ユーザー
yIIZ5
難しいことは賢い方たちでやってくださればいいと思います
わたしも色々スレをみて楽しんでます 意味わからんけどw
819.
ユーザー
oXWek
自己を忘じて、万法に証せられたとしても、法の理解が無いと、また迷う可能性が高い。。
820.
ユーザー
6TfGp
>>819

お題としては
そこだが
クオリティの問題
😀
821.
ユーザー
6TfGp
>>819
解釈は評価せんが

お題は
いいお題だ
😀
822.
ユーザー
6TfGp
端的なお題の提示が
評価の分かれ目だな
😀
823.
ユーザー
4IsZg
昨日は色々書いたがやっぱあんま気にしてないな
普段自分が何してるかいちいち気にしてないw
なんで、昨日質問されたこと全部撤回しとくww
自己責任も自己にしとこう、そっちの方が何かと便利だ
いや〜言葉って難しいねえ笑笑
824.
ユーザー
4rRX1
私にとって、話すということは、言葉で私を表現することしようとすることだ、それは私が私をより明確に感じるための道具になってる、相手に何かを伝えるための表現ではなく、私が私を理解するための表現
825.
ユーザー
4IsZg
言葉でわたしを表現か〜
どういうつもりで仰ってるのか知りませんが、
言葉で自己を現すという先人の言葉もあります笑
ただあなたが仰ってる意味はそんな頭の中の引き出しにあるような定型文ではないと思うな直感でw

わたしならもっと単純だ
思ったことを言葉にしてるだけw
826.
ユーザー
4IsZg
道具ってのも全部、言葉だけじゃなくあらゆるものが道具っちゃ道具だよね
自分自身の身体なんか一番お世話になる道具だし手入れも疎かにできない
827.
ユーザー
n0E9a
スレ主おはー
今朝もいい対談だ
😀
828.
ユーザー
4IsZg
おはようございます
そうですね笑
829.
ユーザー
duUIC
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはよう♪

入院中ですwww
発熱して咳も酷いので検査してもらったんだけど
今流行りのコロナや百日咳でもなくて
酷い気管支炎だそうで酸素鼻から吸ってるんだけど
トイレの度に看護師さん呼ばないとならなくて
何回も呼ぶの悪いから
酸素の管鼻から抜いてトイレに行ったら叱られたwww
「苦しくないですか呼んでください」ってwww

てか➰お腹空いたwww
830.
ユーザー
4IsZg
>>829
大丈夫ですか?
ということは酸素飽和度が下がってますね
SPO2が
実はわたしも熱中症で倒れて9月まで休みもらってます
こういうときは思いっきり何も気にせずリラックスして無理せずに過ごしてください
眠くなったら爆睡してw
自分の身体はからだが一番治してくれますからね

お大事に
831.
ユーザー
duUIC
>>830
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ熱中症は辛いですよね
以前自動販売機の横に座ったまま立てませんでした
立ち上がるのに1時間半くらい掛かりました

てか➰酸素濃度が90%切っていたそうです
そうですね身体を休めないとですね
ありがとうございます

コーヒー☕️が飲みたいけど病院の自販機になかった病気になると不便ですね


832.
ユーザー
4IsZg
>>831
えええ?それはわたしより重症かも
 わたしの場合は入院まで行かなかったけど、暑いなかアクエリアスばっか飲んでて血圧が高くなってSPO2も80%台になって5〜6時間管につながれてました笑

コーヒー飲みたいですよね わたしもコーヒー大好き人間ですw
833.
ユーザー
4rRX1
私は親しい人に、私はあんたの話が聞きたいのだ、その話は、あんたの話か、あんた以外の話か?と聞かれてから、意識して私の話か私以外の話かを明確にするようになった、私以外の話だなと気づくとやめるようになった、癖になった
834.
ユーザー
4IsZg
>>833
それはまた随分変わってるなぁw
まぁ何でもかんでもわたしっちゃあわたしだし、
他人のつったら他人の話しとも言えるかも笑
ほとんど気にしてないけど、
ここ最近は、老師が言うようなことは意識して使わないようになったかもw
エピソードトークもあんましないかも
なんかここの感じだと迷惑になりそうだから笑
835.
ユーザー
duUIC
>>832
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ心電図計る吸盤と指で計る酸素濃度の機械のデーターがナースセンターに繋がっているみたいで
トイレに行く時は機械が入った袋を首から下げて行きます

麦も入院はしたくないって言ったけど
先生は「今度は救急車でまた来るようですよ」って言われて
仕方なく入院しました
836.
ユーザー
4rRX1
できるだけ私がしたいと思うことを明確にして意識することを心がける

常にしていることがしたいことであり、したいことをしている、私にとっては今を喜ぶ程度によってその自覚の程度がある
837.
ユーザー
4IsZg
>>835
あらら 結構からだを酷使してるんじゃないですか?
人生の最後まで付き合う相棒なんで一番と言っていいくらい大事にしなきゃですよ
まぁわたしも人のこと言えませんけど笑
ほんとご無理なくしてください
わたしは暴飲暴食がたたってるので最近は飲食も気をつけるようになりましたw
なかなかこれが難しいんですけどね
838.
ユーザー
4IsZg
>>836
ほ〜、随分と変わってらっしゃる笑
上にも書いたけど飲食は気をつけてるかなぁ
あとしんどいと感じたら休むようにしてる
でもほとんど気をつけずに過ごしてるかなぁ笑
839.
ユーザー
fLvUv
🌀🌀🌀🌀

覚醒した阿修羅♪掲示板棲息ニート〈でおー雌猿🟰ニコるん〉雌猿、今日も嘘塗れ誹謗
中傷デマ排泄 頑張ってる?

阿修羅♪掲示板棲息ニート〈でおー🟰ニコるん〉雌猿、今日も誹謗中傷デマ排泄 頑張ってる?

阿修羅掲示板棲息ニート〈でおーニコるん〉雌猿、今日も誹謗中傷デマ排泄 頑張ってる?

阿修羅掲示板棲息ニート〈でおーニコるん〉雌猿、今日も誹謗中傷デマ排泄 頑張ってる?
840.
ユーザー
fLvUv
🧠🧠🧠

老師から見性を認められたニートでおー雌猿🟰覚醒したニコるん雌チンパンジー


269.神も仏も名無しさん
>>262
俺は強運だな
2004からだからな
ま、教えるだけ教えて
後は自分でやってねー
と
ま、こっちも指導を必死に頼みもしなかったけど
行事とかでデーターを仕入れていた
仕入れるたけで
師匠から直接ゲット体験がない
他から体験を積んでいた
他と言っても、他のお寺でという意味ではない


277.神も仏も名無しさん
>>275
なにせ
その霊感とやらは
高級で
見◯を示してきて
宿題だ
一方的サービス
その宿題を模索せねばならん
夢に出た宿題が
一番長かった解るのに20年


278.神も仏も名無しさん
休日の娯楽お寺巡り修行霊感なんかは
宿題霊感に比べれば
お気楽なもんだ

とは言え、
山伏念仏の輩の謎解きは
時間がくったな


281.神も仏も名無しさん
>>280
◯性



276.神も仏も名無しさん
>>271
キリスト教系統は
牧師の言うことを信用しなくて良かった、
信用しない分、イエス・キリストの事が牧師連中よりも詳しくなった
2025/08/19 10:03:03
841.
ユーザー
4rRX1
私は素晴らしい誰かの言葉や考え方を、私が話してると思うととても嫌な気分になるからなあ、自分でも間違っているなとおもっても、私が思うことを話すのがとても心地よい
842.
ユーザー
4IsZg
へ〜そうなんだ
わたしも昨日、書いててなんか違和感を感じて寝て起きてから読み返してみたけど、
ああ全然こんなこと言いたいんじゃないのになんでこんなこと書いたんだ?ってなったw
843.
ユーザー
DpE6q
>>842
それは私によくある好きな感覚だ、繰り返し身近な現実で言葉に表現することでズレを修正して違和感を無くしていくような感じかね、更に違和感は増えるのだが、その無数の繰り返しで今があり、今を喜ぶ程度によって自覚の程度
844.
ユーザー
4IsZg
え?そうなの?
昨日のはたぶん普段そんなに考えないようなことを一生懸命、言語化したせいだと思ってるw
普段、あんなこと思ってないもんね実際
そして自分をモニタリングみたいなことしてないし、
なんか修行モードとか仕事モードとか生活モードとかスイッチのオンオフみたいなのしてない笑
845.
ユーザー
4IsZg
前はそんな感じだって、それは好きな感覚ではないなぁ〜
846.
ユーザー
DpE6q
私は常にそれを心がけてる感じだななあ、できていないと思うと苦しむ
847.
ユーザー
ON9ni
私は思いを言語化して表現することで、私が私の思いをより明確に理解する感覚がとても好きなので、私が言葉で表現することは私が思うことでないと、私に悪いことをしている感覚が起こる
848.
ユーザー
duUIC
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ透析たんはいつも自分を分析されていますよね

行動した後に分析されている様事が多いと思いますけど

行動する前にもよく気を付けているんですか?
849.
ユーザー
ON9ni
行動は、身体の調子の良さや、衝動や思いつき偶然、知らないことをすること、であることが多いので、予め考えることがあまり出来ない感じだね、親しい人がかなり困ると言っている、とても上手にサポートしてくれるが
850.
ユーザー
duUIC
∞ノノハ∞
川^〇^ハレご自身を確認したり 新しいご自身を発見したり
それを言葉にする事が楽しいのかなぁ

気温も高い日が続きますけど体調はいかがですか?
851.
ユーザー
ON9ni
身体の調子の変動も自分で対応が難しいほど激しいし、様々な理由で予定を辞めることが多い、少しでもやだなと思うと辞めることを心がけてる、どんな些細なことでも私がすることは私がしたいことである、これがとても大事、私がしたいこととしてすること、私にとってのそれが出来ているかどうかは、今を喜ぶ喜びの程度がはかりになっている。
852.
ユーザー
ON9ni
できるだけ私の思いを言葉にすることで、私が喜んでいることを喜ぶことが起きる、喜びを喜ぶようになると、かなりそれまでとは違ってしまうとは思う
853.
ユーザー
duUIC
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ透析たんもよき理解者の彼女さん居ますからね💕😌

透析たんの話しを透析たんの言葉で聞きたいんでしようね♪
854.
ユーザー
n0E9a
今朝、仕事の講談社上げるシステムを、見つけた
😀
855.
ユーザー
duUIC
∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたん良かったでちゅねぇ~www
856.
ユーザー
JKrfg
理解者なのかどうかはわからないけど、私は尊敬している、この親しさ以上のしたしさは知らない、私の努力で得たものでもなんでもなく、買ってもいない宝くじに当たったような感じだ、かと言って私の問題がなくなる訳でもなく、よりハッキリする
857.
ユーザー
4IsZg
>>846
>>847
ちなみにそれは完全にオリジナルのやり方なんですか?
858.
ユーザー
4IsZg
>>854
講談社あげるシステム? なんかの打ち間違いだと思うけど
なんだろ?
859.
ユーザー
VKE82
嫁とは親しいつもりだったが逃げたな
ちくちょーw
860.
ユーザー
4IsZg
人生、色々あるよなぁ
861.
ユーザー
VKE82
人生いろいろ男もいろいろ女だっていろいろ咲き乱れるのー
862.
ユーザー
VKE82
どうも純一郎です
863.
ユーザー
4IsZg
今もパッとニュース記事をみてたら、親の経済力でこの夏休みの子ども、
特に女の子たちの明暗というか、贅沢三昧が浮き彫りになったらしいw
864.
ユーザー
VKE82
世の中、金じゃーw
865.
ユーザー
VKE82
同情するなら金をくれ
866.
ユーザー
4IsZg
ホノルルのスイートルーム最高! とかw
どうやら世間の関心事とこの掲示板での関心事には相当の差があるようだ笑
867.
ユーザー
7Quzj
>>857
オリジナルかどうかはわからない。

誰かの言葉で学んだことではないと思う。
できるだけ何も持たずに地べたに寝起きして歩くことは、修行者たちの土台だと思い込んでいるので真似た、その経験から生まれた感覚が土台になってるとは思う
868.
ユーザー
VKE82
情欲と貪欲と瞋恚の燃え盛る焔にお前たちは焼かれておる
869.
ユーザー
4IsZg
>>867
そうなんですね それは相当変わった体験ですね
普通そんなことできないね
わたしの知り合いの女の子でもヨルダンとイスラエルの国境付近にいて、
そんなような生活をしてたと聞いてビックリしたことがありますねw
命を掛けて、何がしたかったの?って聞いたら、石鹸が作りたかったそうです
驚きましたほんとにw
870.
ユーザー
VKE82
駅のホームで始発待ちは寂しい
871.
ユーザー
4IsZg
>>868
煩悩?w 煩悩ってなんだろうね笑
872.
ユーザー
VKE82
煩わしい脳みそだ
873.
ユーザー
4IsZg
漢字がちがうだろw 悩 脳
874.
ユーザー
VKE82
なにー
875.
ユーザー
4IsZg
蝉と禅も似てるw
876.
ユーザー
VKE82
じゃあ、煩わしい悩みだ
877.
ユーザー
VKE82
静けさや岩に染み入る蝉の声
878.
ユーザー
4IsZg
三毒もそうだけど、四苦八苦もよくできてるなぁって思うw
879.
ユーザー
VKE82
松尾芭蕉は服部半蔵だった
880.
ユーザー
4IsZg
都市伝説w
881.
ユーザー
7Quzj
ヨルダン料理屋に行ったことがあった、羊の脳みそのヨーグルト煮はなかなか無理だったなあ
882.
ユーザー
4IsZg
この煩悩の話しだけでもわたしが考えうる領域を超えてるw
難しすぎて分からん笑
坐禅してたらそんなことない は?安心なのか?
883.
ユーザー
4IsZg
>>881
ああ、もう聞いただけでもう無理だw
サルの脳みそとか・・・
ギリ、カニのみそだろw
884.
ユーザー
VKE82
インザミソスープ
885.
ユーザー
VKE82
我を手放すから安心になるのだろう、たぶん
886.
ユーザー
VKE82
我を諦めるともゆーらしい
887.
ユーザー
4IsZg
海に行ったとき、カニの子どもがいっぱい、いて
つかまえようにもめちゃくちゃ素早くて無理だったw
こっちが動かないとじっと観察できたんだけど、
なんだかすごい可愛かった笑
888.
ユーザー
4IsZg
>>886
今日、知ったけど「発明」って言葉も仏教にあるらしい
要するに悟りのことらしい
889.
ユーザー
VKE82
山奥の上流でサワガニを眺めたい
890.
ユーザー
VKE82
エジソンは悟り王だったのか
891.
ユーザー
VKE82
大学の道は明徳を諦めるにあり
892.
ユーザー
4IsZg
エジソンの発明で我々はこんなにも明るい生活を手に入れたが、
果たしてそれで本当に人類が幸せになれたかどうかは不明であるw
893.
ユーザー
VKE82
クーラーを発明したやつが俺を幸せにしたことだけは断言できるし、しておこう
894.
ユーザー
VKE82
あとファンタグレープを発明したやつは圧倒的な天才だ
895.
ユーザー
4IsZg
>>891
よく勉強してるね~w
おじさんには無理だとあきらめたw
896.
ユーザー
4IsZg
>>893
エジソンの発明がなければ温暖化は招かなかった可能性がある笑
897.
ユーザー
VKE82
お風呂あがりにクーラーの効きまくった部屋で扇風機に当たりながらファンタグレープを飲む幸せを知らんのか
898.
ユーザー
VKE82
これぞ、釈迦を超えた至福w
899.
ユーザー
4IsZg
>>897
牛乳しかしらんな 腰に手を当ててw
900.
ユーザー
VKE82
あー、さっぱりしたw
901.
ユーザー
VKE82
コーヒー牛乳は温泉では飲むが家だと飲まない七不思議
902.
ユーザー
VKE82
低温の温泉に長時間入るのも、体の疲れが、スーッと抜けて極楽、極楽になれるのじゃ
903.
ユーザー
4IsZg
いいなぁ~温泉ながいこといけてないなぁ
コーヒー牛乳うまいよねw
904.
ユーザー
VKE82
温まったあとの冷たいコーヒー牛乳
肉体労働で汗流したあとのキンキンビールなど、コンビネーションを決めねば幸せも安心もやっては来んぞw
905.
ユーザー
4IsZg
まぁある種の達成感は気持ちいいよねw
906.
ユーザー
VKE82
うむ、これぞ、悟りの境地!
907.
ユーザー
4IsZg
よかったね~w
908.
ユーザー
VKE82
裸で寝転がったら床が冷たくて気持ちいい(*´ч`*)
909.
ユーザー
VKE82
( ´灬` )フォッフォッフォッ
910.
ユーザー
4IsZg
じゃあ用事してくるw
911.
ユーザー
VKE82
えー
912.
ユーザー
VKE82
話し相手おらんやないかーw
913.
ユーザー
VKE82
仕方ない、オレの新しい悟りを伝授しよう
914.
ユーザー
VKE82
暇だから
915.
ユーザー
VKE82
名付けて、無努力でわかるの世界
916.
ユーザー
VKE82
以上ですw
917.
ユーザー
VKE82
、、、なんの反応もない
だれも見ていない、過疎版w
918.
ユーザー
4dvE6
あほ発見♪ワラ
919.
ユーザー
VKE82
バカにしないでよー、あなたのせいよー
920.
ユーザー
4dvE6
ちょまてよー
921.
ユーザー
VKE82
プレイバック、ブレイバッ
922.
ユーザー
7Quzj
私は、我の塊が修行者だと思っているな、私はそこまで強い我を持てないし持とうと思えないので修行者では無いなと思う
923.
ユーザー
VKE82
行を修めると書いて修行とゆー
924.
ユーザー
VKE82
無明によって行があり、無明がなければ行もない
925.
ユーザー
VKE82
無明とは頭であると知れ
926.
ユーザー
VKE82
頭によって行(業)があり、頭がなければ(業)もない
927.
ユーザー
VKE82
ゆく河の流れは絶えずして而も元の水に非ず
928.
ユーザー
VKE82
パクリのハジと呼ばれてますWWW
929.
ユーザー
VKE82
お釈迦様は瞑想をしたが悟れず苦行もしたが悟れず
930.
ユーザー
qwPfx
>>870

ん?

夜勤だったのか
931.
ユーザー
VKE82
昔の体験w
932.
ユーザー
VKE82
ホームレスが悟っているとは思えんが、昔の坊さんはホームレスになったやつもいたらしい
933.
ユーザー
4dvE6
けつ毛燃やしてみ? 覚醒するかもしれんぞ?
934.
ユーザー
VKE82
桃なんとかやっけ?
935.
ユーザー
VKE82
やだw
936.
ユーザー
VKE82
ケツが火傷するやないかーw
937.
ユーザー
qwPfx
なんだハジ

ビール飲んだのか⁉️
938.
ユーザー
VKE82
飲んでない
939.
ユーザー
VKE82
ケツ毛を燃やされたら何の努力もなしにアッツーとわかるであろう
940.
ユーザー
VKE82
それがさとりの姿だw
941.
ユーザー
VKE82
名付けて、無努力でわかる世界とゆー
942.
ユーザー
SrbuH
坐禅は、人にもよるだろうけど、力抜いて、のほほんと坐れれば、難しい手続きとかなしに、全部消えて、スッキリさっぱり清々、ということがある。。

自他不二、無分別智、くらいは。そんなに時間かからないはず、なんだけどね。。
943.
ユーザー
VKE82
そーだ、力を抜いてリラックス
944.
ユーザー
SrbuH
それとまた、見性成仏、というのは、別にあるんじゃないかって気がする。。

これは、自己の空性、無自性を見る、あるいは、あらゆる存在が無自性であることを、了知する、ということでしょう。。

これも必要だって、せったんさんは言ってたと思う。。

見性成仏だけでも、足らないかもだが、自己を忘じただけでも足らない。。

どっちも必要なんでしょう。。
945.
ユーザー
SrbuH
諸行無常、諸法無我、涅槃寂静、この三法印だけでも、ちゃんと参じて明らめられればいい、ということだと思います。。

無我を明らめるのが、見性成仏、無我になるのが、忘我、ですね。。

たぶん、どっちも必要。。
946.
ユーザー
SrbuH
見性成仏が無いとさ、もとから解決もわからんだろうし、また、無我にならないといけないとか、忘我しなくてはならないと思い込んでしまうんじゃないかと思う。。

それは、半分正しいけど、半分間違ってる。。

人によって、正解が違う、ということだと思う。。
947.
ユーザー
VKE82
無努力でわかるの世界に任せていたら自然と法の空なる姿や自性空性の姿が頷けるようになっていくのだw
948.
ユーザー
SrbuH
自我というのは、自他とのインターフェイスだから、まともな認識力、常識がおありの方は、
自我肥大でもなく、また、自信なさすぎとかでもない、ちょうどいいところに落ち着くはずなんだよ。。

それが、自我の成熟ということ。。

だから、そうなってる人が、坐ったら、早いんでしょうね。。

だけど、そうなってない人は、元の自我の認知能力に問題がおありの方は、坐っても、たぶん、うまくいかないのかもしれません。
949.
ユーザー
VKE82
目が見えてるとか、耳が聞こえてるとゆー話だw
950.
ユーザー
VKE82
赤ちゃんでもしておるw
951.
ユーザー
SrbuH
見性成仏、からすると、人の姿、相を認める、ということが、迷いである、と言える。。

人の相を認めただけ、だったら、まだいいかもしれないけれど、そこに価値の有る無しとか、是非善悪とかつけると、ホントに迷いの世界に落ちる、ということなのかもしれない。。

いろんな人がいるだけ、であれば、それでいいんでしょうけど。。。
952.
ユーザー
VKE82
まあ赤ちゃんの能力はまだ完全では無いかw
953.
ユーザー
VKE82
目は善し悪しを言わないのだw
954.
ユーザー
SrbuH
悟りは、赤ちゃんと同じではないけど、赤ちゃんの如し、とは言われるよね。。

ただの無邪気でもない、わがままでもない。。

天真にして妙なり、と言われる。。
955.
ユーザー
VKE82
無努力でわかるの世界に放擲されればよいのだ
956.
ユーザー
VKE82
考えてわかる世界でなく無努力でわかる世界だ
957.
ユーザー
CPUbl
958.
ユーザー
SrbuH
無所得、無智、であるがゆえに、菩薩、と、般若心経にもある。。

何にも得たものがないがゆえに、という。。
959.
ユーザー
VKE82
最初から目は横についてたからなw
960.
ユーザー
ENypH
坐禅してれば坐禅顔になり坐禅腹になる。

だから、老師でも円熟されたベテランの老師なら、一発で相手の力量なんて見破ってしまうんでしょう。

https://i.imgur.com/TkknE08.jpeg

老師(曹洞流なら禅師)と呼ばれる方でも、別格な方の坐禅中の顔が覗ける機会があれば、また写真があれば見てみればいい。

まぁ、だからといって顔真似してもしょうがないけどな。
961.
ユーザー
VKE82
観音菩薩像のような顔なのかな
962.
ユーザー
VKE82
法隆寺の百済観音は圧巻だ
963.
ユーザー
Bfof9
>>902
サウナの整う
あれは無分別
ただし
サウナ後の水風呂の浸かりかたが肝
すぐに出るのではなく
冷たい水と熱された身体の境界線に
膜が出来るのを待つ必要がある
964.
ユーザー
SrbuH
澤木興道は、坐禅腹なんかにはならん、と言ってた。。
丹田呼吸法とか、そういうことをすると、下腹が出るだけだと。。

その通りだと思うけど。。

そもそも、坐禅の姿勢だと、腹式呼吸しても、そんなに下腹が膨れない、そういう坐り方なわけだから。。
965.
ユーザー
VKE82
たまに見かけるビンズル?さんも生き生きとしててアッカンベーしてるみたいなやつも好きだな
966.
ユーザー
SrbuH
顔はあんまり関係ないと思うけど。。

つるんとしたかわいらしい顔の人もいれば、一休禅師のような、険しい感じの人もいるでしょう。。

人それぞれということだと思う。。
967.
ユーザー
VKE82
やはり温泉は偉大だw
968.
ユーザー
VKE82
澤木興道は坐禅の姿をとれば佛さんじゃとゆーてたよーな?
969.
ユーザー
VKE82
あと袈裟を着ればよいみたいなw
970.
ユーザー
VKE82
澤木興道の弟子の内山コウドーは暗に井上ギエンを批判しとるなw
971.
ユーザー
duUIC
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今日リハビリで腹式呼吸習って
息を鼻から吸ってロウソク30本吹き消す様に細く吐くって言ってました

息を吸った時お腹が出て息を吐いたらお腹が凹むみたいだけど

麦は最初からお腹が出ていますけどねwww
972.
ユーザー
VKE82
たいへんやなー
973.
ユーザー
b1Kp7
白隠さんが描く布袋図見りゃ坐禅腹が分かるよ。
澤木さんは悟り体験否定派で、一時期もてはやされたけど、今はその点では芳しく無いけどな。
あの時代の曹洞流では、トーシローは井上義衍や澤木興道推しみたいだけど、玄人は渡邊玄宗推しだな。
974.
ユーザー
VKE82
内山コウドーは悟ったとか悟ってないとか関係ない
ひたすら坐禅!
みたいな感じやからなw
975.
ユーザー
b1Kp7
>>971
無理しないでねー。

私が腹式呼吸覚えた時は椅子に座って前屈しながら息を吐いて戻りながら吸うとか試しましたけどね。
976.
ユーザー
VKE82
坐禅百千万発〜w
977.
ユーザー
VKE82
渡辺玄宗、初耳、調べよーう
978.
ユーザー
duUIC
>>975
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今やってみましたけど
その方法のほうが自然な動きで楽でした♪
979.
ユーザー
VKE82
書道や掛け軸が出てきたw
100万円????
980.
ユーザー
b1Kp7
500年に一人の大悟徹底した人〜とか、取り巻きかなんか知らないけど、胡散臭さ200%だよな。

ちなみに、宗教や宗派に関係なく、悟りをひらいたといわれる人の語録を集めた本があるけど、その人の名前は無い。

981.
ユーザー
VKE82
道元さんもあとになって気づいてみても坐禅と関係ないと思ってもそれらも皆坐禅の功徳なのだみたいにゆーよね
982.
ユーザー
VKE82
そもそもお坊さんでさとりを説く人って、あんまり、いないよね
983.
ユーザー
b1Kp7
確かに私の現師も先師も、悟り云々とか仰った記憶がないですね。
984.
ユーザー
VKE82
なにか理由があるんかもねー
985.
ユーザー
qwPfx
渡辺玄宗

禅とはなんぞや‼️

https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R000000004-I454208
986.
ユーザー
qwPfx
987.
ユーザー
qwPfx
悟りを説明して語っても

坐禅、瞑想をある程度やった人でも

本当の処は絶対に分からないからでしょ

体験して初めてああ~‼️ってなる
988.
ユーザー
SrbuH
禅の悟りとは、言い換えると、法だから、みんな、はじめから悟ってる、いついかなる状態でも悟ってる、ということなんだよ。。

だから、体験とかではない、んだけど、ほとんどの場合は、坐禅とか瞑想を必要とする、修行を必要とする、ということでしょう。。

だけど、はじめから、いついかなる状態でも、だから、体験は悟りじゃないし、体験によって、悟るわけでもない。。

最初から悟ってるわけだから。。
989.
ユーザー
I3ByM
>>988
鈴www
990.
ユーザー
SrbuH
だから、万法進みて、自己を修証するのが悟り、ということなんです。。

万法のありようと、自己のありようと、同じことなので。。

すなわち、人と、他の生き物と、無生物と、同じものとして見るのが正解、ということでもある。。
991.
ユーザー
mGfn7
>>983
悟りの視座云々ていうのなんなのけ?
師匠に聞いてみ🤡
992.
ユーザー
SrbuH
庭にある柏の樹と、樹の下にいるアリと、樹を見ているわれわれ、が、万法という意味では同じ、ということです。。

人間だけ別に見たら、わからない。。
993.
ユーザー
I3ByM
問題はそんな所にあるのではなく、人生の疑問をぶち破って、はたして仏性を見とどけられたかどうかというところにある。
仏性を得たものならば、必ず行状が伴うはずだ。行状がしっかりできていないならば、口頭禅、野狐禅に落ち入ってしまう。(渡辺玄宗[1957 : 39])
994.
ユーザー
SrbuH
万法進みて、自己を修証するは、悟りなり、という時の悟りは、見性成仏ですね。。

仏道とは・・・自己を忘ずるなり、とは基本別であるように思う。。
995.
ユーザー
SrbuH
仏性なんてのは妄想なんです。。

あなたには仏性などない、なのに、どうやって仏になるのか?

と言った、五祖のお示しの通りです。。

人が仏になる、なんてのは妄想。。
996.
ユーザー
I3ByM
今日はなんぞといふと、『その儘でよい、その儘でよい』といふやうな洵に浅墓なことになり果てゝしまつて、『公案ぢやなんの、そんなことに頓着せんがよい。この儘でよいのぢや。行持即仏法、今日の上でもう仏法は尽きてゐる』などと済まし込んでゐる宗旨が、どうかすると多いやうぢや。

そんなものではない。

この臨済の如く命迄捨てゝ始めて分つた大道ぢや。
黄檗のところで六十棒どやされたが、大愚のところで始めてカラツと分つた。
それから又破夏の因縁といふものがある。
後に又黄檗のところへ行つて、叩き出されてしまうたが、そこで始めて真の境地を得たのぢや。

ぢやから、親から生みつけられたその儘でよいなどと、今日済ましてゐる宗旨があるが、飛んでもない間違であるぞ。
娘生下にして便ち会するものではない。

(足利紫山[1954 : 284]。
997.
ユーザー
I3ByM
パーロンはいい加減にしとけ。

お前がなにを言おうが、坐ってないゴミの言い訳にしか聞こえないのだよ。

禅宗語って坐らんのは ゴミ屑以下 だから。
998.
ユーザー
SrbuH
キラキラしい、仏性なんてものがある、というのが、一番悪い宗教妄想です。。

そうじゃなくて、仏性=無仏性=すべてが仏性の働きである、ということを見届けられたか、ということです。。

成仏して、仏性が働きだす、とかではないので。。

仏性という、仏になる可能性があって、悟ってそれが花開いて、とかの物語は、一番悪い宗教妄想です。。
999.
ユーザー
I3ByM
事件は“会議室”で起きてるんじゃない!
“現場”で起きてるんだ!!

って、『踊る大捜査線 THE MOVIE』で青島刑事が名台詞を吐きましたけどね。

此処はその会議室でしょ?
現場じゃない。

https://youtu.be/qNWqQ3eVyns?si=9eoGnMU0wMWEzabk

パーロンは現場に出ろ、坐れ。
1000.
ユーザー
SrbuH
祖録にちゃんと参じれば、以上のことがわかるはず。。
1001.
ユーザー
???
このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。
1002.
ユーザー
???
【プレミアムサービス無料期間延長!】

プレミアムの無料期間を2027/3/31まで延長することになりました。

広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。

是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!

▼プレミアムサービスはこちらから
https://talk.jp/premium
このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

人気のスレッド

もっと見る
>