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このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

仏のスレ56アーカイブ

1.
ユーザー
QcFhM
ご自由にどうぞ
1000
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
QcFhM
友達から連絡きたので出かけます
3.
ユーザー
QcFhM
前スレ
>>998
だから、どうするのが修行なんでしょうか?ｗ

A：　今どうなってますか？　自分でやってみたらいいですよ
今どうなってるか知らないけどその様子のままでいるだけがわたしがしてる修行です
坐禅の形を組んでやるのが一番、分かりやすいと思いますよ
長い時間できるし　　そのままの様子、内容で自分から考えたり寝たりしないことですね

またあとで返事します
4.
ユーザー
bz0tq
6月のこの世にいない師匠と

師匠と、師匠の師匠と
あと二人

合わせて5人に集約されているかもな
😀
5.
ユーザー
vvzHQ
>>4
そうですか～
それにしても5人でも多い方だと思いますよ笑

6.
ユーザー
AWEUA
>>3
＞今どうなってるか知らないけどその様子のままでいるだけがわたしがしてる修行です

だから、その様子のまま、ではない、ということはあるんですか?

と聞いているんですが。。
7.
ユーザー
AWEUA
おそらく、自受容三昧、のこと言っているんだろうけど、ダメだね～、道元禅師の言った通りではない。。

考えではないとか、考えたりしない、と言っている時点で、余計なことしてる、余計な考えが入っている。。
すなわち、自受容三昧になってない。。

そのままの様子でいて、変えようとしない、みたいなことを言いたいのだろうが、微妙に間違っているね。。
8.
ユーザー
AWEUA
考えではない、というのは、普勧坐禅儀にある、非思量、を誤解しているんでしょうね。。
9.
ユーザー
AWEUA
非思量、というのは、不思量底を思量せよ、ということなんですよ。。ｗ

だから、思量するな、は間違いです。。
10.
ユーザー
AWEUA
坐禅中に、何を思量しているのか?

という問いに対して、薬山かな?　不思量底を思量す、と答えた。。

さらに、不思量底を思量、如何？　と問われて

非思量、と答えた。。

だから、考えないこと、ではなく、考えられないことを考えることなんです、非思量。。
11.
ユーザー
AWEUA
せったん師は、もっと端的に、坐禅は能うる限りの思考です、と言っていました。。
12.
ユーザー
vvzHQ
>>6
今の様子でしかないってことも知らなかったんですよ
それとも忘れてたか　気にしてもなかった
当たり前でしたからね　当たり前のことなんて気にしてもなかったかな
今は夜中だし明け方になれば外が明るくなってくる
そんなこと気にしたこともなかったですね〜
13.
ユーザー
AWEUA
だから、もし、考えないように、とか、しているのであれば、その時点で、野狐禅ですね。。
14.
ユーザー
AWEUA
仏仏に授けて邪なるなき、これ自受容三昧、その標準なり（弁道話）

だから、完全に仏に任せきるのが自受容三昧ですね。。

このなかに、～しないこと、なんてのは、あってはなりません。。
15.
ユーザー
AWEUA
今の様子、というけど、今の様子、が今、わかるということはあり得ない。。

だから、それがもし自分で見える、とかわかる、のであれば、自分を観察する、という余計なことをしています。。

すなわち、そのまま、になってない、ということでしょうね。。
16.
ユーザー
vvzHQ
>>13
考えないようにって言ってないですよ
自ら修行中に考えないってことです
ほっといても考えは浮かんでくるし
考えないようにってのは、考えてる証拠ですからね
心配しなくてもちゃんと今の様子になってますよ笑
17.
ユーザー
AWEUA
だから、ほんとは、今のまま、であれば、セミの鳴き声が聴こえる、はないし、今の様子もない、ということになります。。

あったら、オカシイ。。ｗ

ハミガキきをしている時に、そのものになっていれば、ハミガキをしている、はないです。。

認識できるものは、すべて過去のことですから。。

今が認識できる、様子がわかる、と思っているのがおかしい。。
18.
ユーザー
AWEUA
>>16
だから、今の様子になっていない時ってないでしょ?

であれば、今の様子でいる、ということ自体が成立しないんじゃないか?
19.
ユーザー
AWEUA
>>16
自ら修行中に考えない、ということと、考えないように、は何が違うの?
20.
ユーザー
vvzHQ
>>18
そりゃ方便ですからね
この様子でないことなんて無いけど、
どう修行してるのかって聞かれたら言葉でそう説明するし、実際あってたら実際にあることを体験してもらいますよ
聞かれなきゃそんなことしないw
みんなできてるはずですからね
21.
ユーザー
vvzHQ
>>19
だって坐ってる最中に普段の生活のようにあれこれ自ら進んで考えてたらそれは修行ではないでしょ
22.
ユーザー
AWEUA
>>20
今の様子を変えようとしない、と言いたいわけ？
23.
ユーザー
AWEUA
>>21
いや、普段の生活と、坐中と同じですよ。。

自ら進んで考える時は考えます。。ｗ

逆に、普段の生活と違うことしてたらダメです。。ｗ
24.
ユーザー
AWEUA
ある商人が、坐禅会に来て、坐中に商売のことばかり考えていた。。

商人の方ですから、それでいいんです、というのが、雪渓師の本にあったな。。

そのとおりです。。ｗ

わかるかな?
25.
ユーザー
vvzHQ
>>22
別に私がいいたいんじゃないですよｗ　聞かれたから答えてるまでです
26.
ユーザー
AWEUA
>>25
質問の答えになっていないんですが。。
27.
ユーザー
vvzHQ
>>23
一日でみても人間はそんなに認識を起こしたり考えたりしてませんからね
ほとんど自ら進んで何かしてるってことはない

私は坐禅中は自分から進んで考え事したりしませんね～
知らん間に考えてたりしますね　あ、考えてたなって気づきます
とめどなく浮かびます　考えないようにとかはしてません
28.
ユーザー
vvzHQ
>>26
なんか勘違いしてるから注意しときましたｗ
聞かれたから答えてるまでですよ　そこは間違えないでくださいね
変えようとしないってこともしてないです
いま車が家の前の通りを過ぎ去りましたけど　もうどうしようもないじゃん笑
どうもしない　どうもしないってこともしてない
29.
ユーザー
AWEUA
>>27
あなたの場合は、もっと考えるべきです。。
考えることが足りない、ことによって、理解も足らない。。

禅修行は、己事究明です。。

自己とは何か、明らめてください。。

それがわかってないと、なにもわかってない、というか、誤解したまま、迷ったままですよ。。
30.
ユーザー
vvzHQ
私は誰かに言いたいことなんて本当にないです
みんな出来てることのはずですからね　ただ気づいてないだけで
私自身もこの修行をするまでは気づいてすらなかった
それをこうやって修行するんですよって教わって
十年以上信じられなかったんだろうな結局ｗ
それでも老師は根気よく対応してくれたなぁって感謝してますね
31.
ユーザー
AWEUA
>>28
言ってることが、ぜんぜん、アサッテ、です。。ｗ

勘違いしてます、悪いけど。。

どうして、師に教わっているのに、こんなんなっちゃうのか、不思議。。ｗ
32.
ユーザー
AWEUA
>>30
だから、自分があって、それとは別に、相手がいるとか、セミが鳴いているとか、そういう認識構造が迷いです。。

勘違いを垂れ流しているだけ。。
33.
ユーザー
vvzHQ
>>29
そうですか　じゃあそれでいいんじゃないですか笑
34.
ユーザー
AWEUA
>>33
あなたがホントにそれでよければいいけど、僕から見たら、そのままだと、何百年もかかっても解決しませんよ。。
35.
ユーザー
AWEUA
今、車が家の前を通り過ぎる、ということはあり得ない。。ｗ
それは、過去のこと。。
過去だから、自分から離れたものとして認識できるんです。。

今、とは何か、ということがまったくわかっていませんね。。

今、も、今の様子も、自己から離れていない、認識できない、知り得ない、わかり得ない、というのが実際です。。
すなわち、わかったもの、認識したものは、今の様子、ではありません。。
過去の終わったことです。。
36.
ユーザー
vvzHQ
>>34
そうですか　まぁ確かに師匠に結局許してもらえないかもですね
37.
ユーザー
AWEUA
で、過去の終わったこと、であるということは、自分の中にある幻のようなものです。。

ということはすなわち、実際ではない、ということになる。。

だから、何が勘違いかというと、今を過去と勘違いして、認識できる、説明できる、と思い込んでいることです。。

別の言い方で言うと、自分の認識、思考、知の世界にいて、実際にいない、ということになります。。

妄想の中を生きているようなもん。ｗ
38.
ユーザー
AWEUA
厳しいけど、そうなんだよ。。

セミが鳴いている、ハミガキをしている、車が通り過ぎた、は、実際ではなく、あなたの認識です。。

すなわち、妄想とそんなに変わりがない、ということです。。
39.
ユーザー
AWEUA
>>36
師匠がどうたら、の前に、自分で悟って、自ずから許す、という方が先です。。

自分で許せないのに、師が許すはずがないから。。

とにかく悟らないと。。ｗ
40.
ユーザー
vvzHQ
他のやり方もあるけどなんとかなんとかってややこしい人みたいに
抵抗されたらめんどくさいのでやめときます笑
41.
ユーザー
vvzHQ
そこまでする必要ないですからね

もう質問には十分答えたし笑
42.
ユーザー
AWEUA
とにかく勘違いしていることに気づかないと、その自我が落ちることはないでしょうね。。

それが落ちない限り、解消されない限り、許されないと思うよ。。

自我とか知、が、妄想のようなものだから。。。
43.
ユーザー
vvzHQ
まぁお互い頑張りましょう!
44.
ユーザー
AWEUA
ついでに言うと、その師匠も怪しい、と思うけどね。。ｗ

だから、いったん離れて、語録やるとか、ちがうところに行く、ということも必要かもしれません。。
45.
ユーザー
vvzHQ
まぁ間違いないけど私には説明は難しい
自分でやってもらうしか伝えようがないですね
今日テストしてみて良かった　おかげで確認が取れました　ありがとうございます
46.
ユーザー
AWEUA
自我というのは、妄想が無いと存続できない。。

だから、自我がある、元気がある、ってことは、妄想があると同じ。。ｗ

だから、いったんは、妄想を失って、自我を失って、ということが必要。。

そうじゃないと、悟るなんてことは無理です。。
47.
ユーザー
AWEUA
聞かれないと言わないと主張しているけど、幼児でもできるとか、得意げに語るところが、言いたくてたまらない証拠、いい気になっている証拠のように感じます。。

だから、その知っているとか、師に就いている、というのが、妨げになっているようにも感じますね。。

だから、師とか、師に教わったこと、体験したこと、を全部捨てる、忘れる、ということが必要かもしれません。。

初心に戻る、何も知らなかったときに戻る。。

それが一番、悟りに近いので。。
48.
ユーザー
AWEUA
なんにもわからない、知らない、というのが一番悟りに近いんですよ。。

そこからじゃないと、悟れないです。。
49.
ユーザー
AWEUA
>>45
間違いない、のに、悟れない、というのは、何かが間違っているんだと思うよ。。ｗ

だから、間違いない、という思い込み、は外した方がいいと思います。。
50.
ユーザー
AWEUA
だから、これで間違いない、とか思っているうちはダメなんだと思う。。

何かがおかしい、間違っているのではないか、ということも考えないと。。
51.
ユーザー
vvzHQ
そんなつもりはないけどなぁ
幼児でもできる簡単なことしかしてないって意味ですよ
誰にでもできるけど簡単すぎて誰もやらない、あるいは知らないか
52.
ユーザー
AWEUA
>>51
それが思い込みなんでしょう。。

だから、いつまでたっても、同じところをグルグル回っているだけ。。
53.
ユーザー
AWEUA
ようは、これだ！　というのを掴んでしまった、ということだろうな。。

で、それをここで触れ回っている。。ｗ

それやっているうちはダメでしょうね。。
54.
ユーザー
AWEUA
気づきとか、体験とか、あるいは、悟りでも、いちいち捨てないと、余計者にしかならない。。

それが迷いになってしまう、ということです。。
55.
ユーザー
vvzHQ
まぁお好きにしてください
寝ますね
おやすみ〜
56.
ユーザー
AWEUA
聞いたこと、教わったこと、知ったこと、わかったこと、ぜんぶ忘れる、捨てる、必要があるのかもですね。。

そうじゃないと、自分の修行ができない。。

師に言われたとおりにやる、ではダメ、なんです。。
57.
ユーザー
AWEUA
その幼児にでもできる修行、が本物なら、今頃悟ってるはずだよ。。ｗ

だって、何年やってるんだって話でしょ?

それで、ダメ、ということは、何かが根本的に間違っている、ということです。。

こちらからは、自己満足に陥っている、という風にしか見えない。。

だから、つねに得意げ、なんですよ。。ｗ
58.
ユーザー
AWEUA
目標は、悟りなのに、なんか変な修行法やらなにやら、憶えてしまって、それをやって悦に入っている、他に自慢する。。

で、毎回、周りに叩かれる、という繰り返しでしょ?ｗ

まったく進歩も何ない、というのが実際。。ｗ
59.
ユーザー
AWEUA
たとえば、不思量帝を思量する、というのは、どういうことかというと、
目の前にある、机でも何でも、これがホントに机なのか、という問いが生じることですよ。。

あるいは、目に見えているものが、ホントにあるのか?　夢じゃないのか?
とか、一見、おかしなことと思われるような不可能な問いを思考することです。。

それが、非思量です。。

考えないことの逆で、考え抜くことです。。
60.
ユーザー
AWEUA
そうじゃないと、悟りなんて無理なんですよ。。

何のために公案禅があるのかと言ったら、バカというかｗ、考えない人が多くて、
坐禅と生活だけじゃ、悟りようがない人が多かったからでしょう。。

だから、もっと深く考える、疑問を持つ、というのが、必須だと思います。。
61.
ユーザー
AWEUA
今のままでいいんだ、と思ったら、いまのまんま、相変わらずの繰り返し、が続くだけ。。

だから、それがダメだってことに、どっかで気づかないといけない。

今のまま、の否定、変革、がないと、のんべんだらりとして、堕落、惰性に堕ちます。。
62.
ユーザー
AWEUA
悟りと言うのは、それまでの自己が破れるとか、壊れるとか、爆発するとか、なんかないと、悟りは現れない。。

もちろん、そうじゃなくて、寂滅現前、みたいな、静かなものもあるけど、自我にの中にあるものじゃないので、自我の中で、自我のシャボン玉の中で、生きているような人は、
そのシャボン玉が割れないと、真が露にならない、いつまでも、あいまいな状態が続く、ということになるのだと思います。。

あなたの話を聞くと、なんかあいまいな、ハッキリしない、シャボン玉の中の映像を語っているだけ、夢を言っているだけ、という風に聞こえます。。
63.
ユーザー
AWEUA
もとのままでよかった、というか、解決していた、というのが結果だから、ま、そのままでいなさい、とかは間違ってないとも言えるんだけど、
人によっては、それだと、会わない人がいるんです。。

それ聞いて、わかった気になって、他に触れ回るとか、そういう馬鹿には、たぶん、無理です。。
64.
ユーザー
AWEUA
訂正、合わない人がいるということね。。

だから、自己に参ずる、自己を明らめる、ということが必須だよ、ということを知らなければならない。。

自分で自分を点検するんですよ、それができない人は、一人ではできない＝一生無理、ということになる。。
65.
ユーザー
AWEUA
だから、師の言ってることは信じない方がいい。。ｗ

疑って、考えて、確かめて、やってみて、だめだったら、自分には合わない、ということですね。。
66.
ユーザー
vvzHQ
まぁやっぱり聞いてると私がやってる修行とは違うね
それがダメとかは言いませんよ
この国は宗教の自由が保障されてるし、
特にこの仏道は自己責任ですからね
己事究明ですから　お互いに自分の道を歩みましょう
67.
ユーザー
AWEUA
修行は必要ない。。

悟りが必要、ということ。。ｗ
68.
ユーザー
AWEUA
おれは修行やっていると、言う奴ほど悟らない、お悟りが悪い、というのが、今まで見てきた結論ですね。。

なぜか、というと、自己満足、自分でそれを見て、いい気分になってるからです。。ｗ
69.
ユーザー
AWEUA
この修行をやり続ければ、いつか悟れるだろう、と思っているなら、そのいつかは、永遠に来ないよ。。

これは、原理的にそういうこと。。
70.
ユーザー
AWEUA
やってる、というだけで、満足しているなら、それ以上の結果が出ることはあり得ません。。
71.
ユーザー
vvzHQ
まぁ説明できますけど無駄なのでやめておきます
72.
ユーザー
AWEUA
いや、説明できないと思うよ。。

何もはっきりしてないわけだから。。

なんとなく、わかった気になってる、程度、でしかないと思う。。ｗ
73.
ユーザー
AWEUA
悟ってたら、そんなあいまいな、人が読んでも意味がわからんようなこと言ってないよ。。

もっと精彩ある表現にならないとおかしい。。
74.
ユーザー
AWEUA
生活の中に、変な修行を引きづっていく、というの止めないとダメ。。

生活は、生活のみ、になってないと。。

それが禅だから。。
75.
ユーザー
vvzHQ
まぁあまりにも簡単だから分からないだろうね
わたしも最初意味が分からなかったから笑
何と言ってももうわたしの修行については説明しませんよ
どこか専門道場でお聞きください
76.
ユーザー
AWEUA
いや、わかるんだよ。。

蝉の声、とかも十分わかります。。。

だけど、それに気づいている自分、を見ているからダメ、ということです。。

それだけでは、それ以上はいかない。。
77.
ユーザー
vvzHQ
まぁ普通に生きてるだけですよ笑

昨日も友達と会ってもお互いの近況を報告したり笑える話ししただけで仏教の話なんか全然してないw
78.
ユーザー
AWEUA
だから、無い自分があるように感じてしまう、というのが問題、と気づかないとダメだと思います。。

どっかで無我を知らないと。。
79.
ユーザー
AWEUA
>>77
だから、そんなんじゃ、まったくダメです。。ｗ
80.
ユーザー
AWEUA
仏法は無我なんですよ、という知識すらない、というのが、哀れだね、可哀想。。

それじゃあ、解決が無いよ。。
81.
ユーザー
vvzHQ
そんな言葉要らないな〜
そんな言葉知らなくても生きていけますよ
82.
ユーザー
AWEUA
無我とか、忘我というのが、本当だ、で、自分がある、は妄想、という知識を持った方がいいでしょう。。

それがないと、迷妄のままです。。
83.
ユーザー
AWEUA
もちろん、生きていけるけど、悟りとか解脱はないですよ。。

迷妄のまま、妄想の自分に酔ったまま、ということになります。。
84.
ユーザー
vvzHQ
いま昨日会ってた友達から愚痴LINEきたw
相当溜まってるなぁ
昨日もうちょっと話し聞けばよかった
85.
ユーザー
rmMrl
>>84
そうか、俺なら一刀両断するかもな
😀
86.
ユーザー
vvzHQ
>>85
そうなんだ笑
わたしはできないし、この友達と話すの好きだよw
おもしろい
87.
ユーザー
nCQCA
暑さ疲労でダル重
😀

朝の用事やるための坐禅
して

さらにダル重抜く立禅タイム
😀
88.
ユーザー
nCQCA
七分立禅でダル重が
だいぶ抜けた
😀
89.
ユーザー
vvzHQ
>>87
それはお疲れ様です！

ホントこの暑さいつまで続くんですかね
無理なく水分と塩分と電解質摂取して日陰に逃げれるなら逃げてくださいね
90.
ユーザー
xnr4F
>>89
野蛮な仕事でな、修行の成果プレイみたいなせいで
仕事が続いているな
定年まで働くやろな
😀
91.
ユーザー
vvzHQ
>>90
この暑さで外の仕事はきついですね
先週、午前中二時間ほど外で作業してるだけでクラクラきましたからね
本当にいのちに関わるのでご無理なく
92.
ユーザー
5dzAW
アトランティス透視できる？
93.
ユーザー
5dzAW
超能力者はいる？
94.
ユーザー
AWEUA
井上老師は小柄ではあるがとても八十三歳とは思えないほどお元気で声に力がこもっていた。

「すべてのものはそれぞれにおいてそのもので解決がすんでおり、それ故にすべてのものは存在しているのだから、何ひとつ疑うものはないんですわ。そして、これほど確かな事実はないんですよ」

一度聞いたぐらいではなんのことかさっぱりわからない。
怪訝な顔をしていると、いきなりポンと両手を打たれ、「これはなんですか？」と聞かれる。
まるで狐にだまされているようだ。

「はあ？なんですか？」
「あなたが聞こうと思わんかっても、この音はあるでしょうが？」
「......？」
「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
「......？」
「坐禅をすればわかります。すべての作用が観念的なものではなく、本質的に無我なものであるということが解りますよ。ひとつやってみてください。」

更に

断片的に印象に残っている言葉を五つ六つ拾ってみると、

「人は生まれながらに悟っておる」
「人には悩み苦しみといった煩悩はもともとない」
「人間的見解をするから真実がわからないのである」
「人間の身体はもともと自我のない存在者なのである」
「自分が、自分が、という自我意識がない世界が悟りである」
「坐禅をするには悟るという意識さえ捨てなければならない」

横尾忠則『我が坐禅体験記』より
95.
ユーザー
AWEUA
982 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/07(木) 21:49:16.91 ID:QcFhM [44/52] 0
>>981
たとえばハミガキとしても
言葉のハミガキと実際に歯を磨いてる内容、様子があるじゃん
いま実際にある様子でいるってことですよ

＞「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
「......？」
「坐禅をすればわかります。すべての作用が観念的なものではなく、本質的に無我なものであるということが解りますよ。ひとつやってみてください。」
96.
ユーザー
AWEUA
儀衍師が言うように、実際の様子と、それを認識した後の考えは違う。。
だから、考え以前の実際であれ、みたいなことを言いたいのだろうか?

認識以前の実際と、認識以後、思考以後の架空、というような区別を言っているような気がする。。

要は、真偽の二元論、であり、完全な似非仏法ですね。。

これを信じている限り、二分裂でいつまでたっても悟れない、ということになるでしょうね。。
97.
ユーザー
AWEUA
儀衍師の正法との違いは、儀衍氏は、ちゃんと無我、と言ってる、ということです。。
因果、無自性、無我、という法をお時になっている。。
だから、間違っていない。。

だけど、実際と架空という、二元論に堕ちたことを信じているのであれば、大きな誤り、似非仏法、野狐禅、に落ちている、ということになるね。。
98.
ユーザー
AWEUA
あっちにも、仏教は二元論だとか、おかしなことを言っている人がいるけれど、仏法は諸法無我であり、空であるということをちゃんと理解している限り、二元論はない、二元論ではないんです。。

だから、二元論に堕ちたら、悟れないよ、という話。。
99.
ユーザー
LumDD
>>25
30 神も仏も名無しさん 2025/08/08(金) 02:30:48.77 ID:vvzHQ
私は誰かに言いたいことなんて本当にないです
みんな出来てることのはずですからね　ただ気づいてないだけで
私自身もこの修行をするまでは気づいてすらなかった

＞それをこうやって修行するんですよって教わって

十年以上信じられなかったんだろうな結局ｗ
それでも老師は根気よく対応してくれたなぁって感謝してますね
ーーー


こうやって～

って

どうやるのでしょうか？

イッチの修行って

興味あるわー‼️
100.
ユーザー
AWEUA
思考とか言葉による認識を妄想として、それ以前の実際を真とする。。

で、妄想を除いて、真であれ、と言ってるわけだ。。

これは、完全な野狐禅ですね。。
101.
ユーザー
LumDD
33 神も仏も名無しさん 2025/08/08(金) 02:34:05.51 ID:vvzHQ
>>29
そうですか　じゃあそれでいいんじゃないですか笑
ーーー



論さんって

こういう人なんですよ😅

あなたは間違っている‼️って

とりま

言いたい人
102.
ユーザー
AWEUA
そうじゃなくて、そういうおかしな努力を止める、自己関係性、セルフコントロールを手放す、というのが、禅修行です。。

すなわち、坐る、生活する、という以外、何も余計なことをしない、というのが、本来の禅修行。。

そうじゃないと、いつまでたっても、脱落、ということは起きないでしょう。。
103.
ユーザー
LumDD
>>57

うむ

これは

共感できるな

実際、何年やってるんんだよ‼️😆

ロンくんも⁉️
104.
ユーザー
LumDD
>>61

そうだな！

それで

ロンくんは

悟りの次へは歩んで行かないのか⁉️
105.
ユーザー
LumDD
＞62 神も仏も名無しさん sage 2025/08/08(金) 05:36:37.63 ID:AWEUA

悟りと言うのは、それまでの自己が破れるとか、壊れるとか、

＞爆発するとか、なんかないと、悟りは現れない。。
ーーー



OSHOは【無の爆発】が起きるって

言うてたね😁
106.
ユーザー
LumDD
>>73

ロンの

言うこと

ごもっとも‼️
107.
ユーザー
LumDD
>>75

思わせ振りたっぷりに

言ってる時点で

自慢野郎に

堕ちてるよ‼️

言わないなら言わない！

一言もね

自分は説明しませんよ‼️

ってのは

でおー並みの巨大自我まみれだよ
108.
ユーザー
vvzHQ
>>99
もう昨日、十分、言葉での説明はしたので昨日から今日までのところ読んでください笑

以下は同文ですねｗ
109.
ユーザー
vvzHQ
私は何も言ってませんよｗ
どうやって修行してるか？って聞かれたからこうやってますと答えたまでです
110.
ユーザー
vvzHQ
わたしが時間かかってるのは単に老師の言うことをちゃんと聞いてなかったせいでしょうねｗ
自分でもバカだなぁって思います
人としては終わってるでしょうね笑
111.
ユーザー
LumDD
>>109

言っちゃあ

いけないんでしょ⁉️
112.
ユーザー
vvzHQ
>>111
なにをですか？
113.
ユーザー
LumDD
>>110

本気じゃないからですよ‼️

本気なら3日、３週間、3ヶ月、3年

このくらいで

人各々の素質の違いはあっても

本気なら長くて3年で悟りに至るはずですよ

人生長～い、とか

徐々に、とか

言ってるうちに

人生終わりますからね


114.
ユーザー
LumDD
>>112

何を⁉️

師匠に教えてもらった

修行ですよ‼️
115.
ユーザー
vvzHQ
>>113
まぁそうですね～　のらりくらりとやってたかな笑
116.
ユーザー
vvzHQ
>>114
別に自分がやってる修行を言っちゃだめだって言われてませんよ
それに本当に全部説明しましたよ　だけどやっぱり説明じゃ届かない
自分でやるのが一番ですね　二番は老師に直接教わることですね
老師のお名前はここではいいませんよ
老師や他の参禅者にご迷惑をおかけしたくありませんので
117.
ユーザー
LumDD
禅宗は秘密主義だね

セイウンさんも師匠を教えない

118.
ユーザー
LumDD
系統立てて

悟りまで順に

組み立てられた修行法でなければ

30年だろうが50年だろうが

いくらやってもってこと

修行者本人の

素質によって長短あるよね

悟りに至るまでは

禅宗は悟りを終点にしてるけど

釈尊の仏教は

悟りから始まるからね

悟りごときでうろうろしている場合じゃないよ‼️
119.
ユーザー
LumDD
少なくとも

悟ってから死のう‼️
120.
ユーザー
vvzHQ
理由は私と一緒だと思いますよ
老師や他の参禅者のご迷惑になりたくないって
それこそ本気の人なら自力で探すでしょう

この間もアメリカ人のご老人が参禅されてて普段は私からは話さないんですが、
どこから来たのか聞いてみたらアメリカって言ってましたね
観光かなにかで？と聞いたら禅を究めたいから移住してきたってｗ
ほんと尊敬します　いわんや日本人ならネットもこれだけ発達してるんだから
かなり楽に探せるでしょう
行って修行してくればいいと思いますよ
121.
ユーザー
vvzHQ
>>118
まぁあなたがやってる道とはまるで違うんだと思いますよ笑
同じ仏教でも私なんかみたいなアホには何を言ってるのかさっぱり分からんくらい、
まるで違うことしてると感じますね　根本的に違う感じです
122.
ユーザー
LumDD
違わないよ‼️

違うとしたら

同じ人間ではないw
123.
ユーザー
vvzHQ
>>122
じゃあ、どう同じだと思いますか？
わたしキリスト教の文言を読んでも本気でさっぱり何を言ってるのか分かりませんし、法華経も何を言ってるのか全然分かりません
良かったらどう同じなのか教えてもらっていいですか？
124.
ユーザー
1ZIY4
>>123

👍️
125.
ユーザー
LumDD
本心に目覚めるってだけでしょ

それが悟りへの道

おっれは今はヨガだけど

かつて在家密教と世界平和の祈りをやってた

求めたものは同じだよ

人格超越した真実の自己だよ

もっとも

一体自分が何に向かってて、何を求めているのかは

さっぱりだったがw
126.
ユーザー
LumDD
だいたい

悟りを求めてても

悟りが何であるのか？どんな状態なのか？

なんて

分かってないでしょ

分かってたら、それは

悟ってるってことだから

だから

悟りの前提条件である

その状態を求めるんだよ

こうなったら、これを維持してれば

近く必ず悟るって状態を目指して

瞑想したり、坐禅したり、祈ったり、勤行したり

って行をするんだよ

悟りの手前なら分かるって処を目指す‼️

そうすると

自然に悟ってた！ってことになるんだよ
127.
ユーザー
AWEUA
>>101
いや、でも、考え方、方法が間違っているって致命的だからな。。

言ってあげる方が親切、であるつもりなんだが。。

考えじゃない、と言ってる人ほど、その考えに囚われていると思う。。
128.
ユーザー
AWEUA
>>103
20年弱だな。。

でも、おれは、一年くらいで垣間見たよ。。
129.
ユーザー
AWEUA
>>104
とりあえず、今は目の前のことで忙しいけどね。。

悟りとか、寝言言ってられん。。
130.
ユーザー
AWEUA
>>105
爆発は何度もあった。。ｗ

無体験だから、坐っているときは何もわからないのだけど、坐から立った後、何だこりゃ、ぜんぜんちがうじゃん、みたいな感じ。。
大歓喜、大解放、みたいな体験。。
131.
ユーザー
AWEUA
>>126
即心是仏だよ。。

だから、普段の心。。

ただ、悟るまでは、それでいいとは、心底思えないかもしれない、ということ。。
132.
ユーザー
AWEUA
だから、人としての本来、みたいなのはあるんだけど、悟りの状態、みたいなのがあるわけではない。。

なんでもござれ、が悟りだからな。。ｗ

何でもかんでも受用する器。。
133.
ユーザー
AWEUA
儀衍氏は、僧堂に引き籠って坐禅ばかりしていた。。

で、外なんか行きたくなかったのだけれど、仲間に誘われて祭りに行った。。

で、お面を付けた演劇みたいなのを見た途端、あらら、とい感じで脱落した、ということらしい。。
134.
ユーザー
AWEUA
もともと、解決していた。。
もとのままでよかった、ということだから、心を変えるのではない。
心を悟り状態に持っていく、とかではない。。

そうじゃなくて、もとのまま、ではダメだ、と思い込んでいた自我、が落ちることによって、普段の自分、自己を許せるようになる、
ということでしょう。。

あるいは、それまで問題と思っていたことが、あれ？ぜんぜん問題じゃなかったじゃん、と気づく、とかね。。

だから、変化がないわけじゃないけど、別人になるとか、まったくちがう心の状態を実現したり、することではない。。
135.
ユーザー
LumDD
>>131

人格、自我心

こういった処か現れてくる

思考、妄想

これらではない

超えて在る無心の自己を覚了されていれば

即ち本心だと思うよ

日常で

こういった誰でもないような自己で在れる瞬間が

点々と無努力で自然に現れるなら

それが無位であり真であり無我の自己じゃないのかな？
136.
ユーザー
AWEUA
>>135
人格、性格はあんまり関係ないでしょうね。。

好き嫌いとかも、そんなに変わらない。。

いい人は悟ってもいい人だろうし、人の悪い奴は、人が悪いまま、とか、ということでしょうね。。ｗ
137.
ユーザー
LumDD
>>133

無心に長く在るってことを

坐禅でやってたんだね

だから

知らず知らずに

何も映っていない

素の無心である真実の自己として坐禅している状態へ至っていた

そこへ祭りだ

無心に環境音！

覚了したんだね本心を自己を

だから返照って言う

音でも光でも

返照を受けて自己を覚了する

静かな禅堂では

返照が無いから自覚が起きないんだよ

おれも神田祭りの朝に秋葉原駅で

お囃子の笛吹と太鼓の妙音に打たれて

意識が寂滅して、数分動けなくなったことがある

無心無我の体験だったな、あれは
138.
ユーザー
LumDD
>>136

そうじゃなくて

人格、自我心、こういった処か現れてくる思考、妄想は、これらではないとして

超えて在る無心の自己を覚了されているなら、即ち本心だと思う

祭りの音も

覚醒知覚する識なくしては

音も映像も、その働きも

知り得ない訳ですから

肉体は眼と耳なけりゃ音も映像も無いです

ヘレン・ケラーのように触覚で世界を知るしかない

それも知覚の主体たる識が覚醒していてこそ

したがってこの世においては

観る者が在って、初めて、観られるという事実がある

この関係性は宇宙意識へ拡大されても変わらない

そうスワミジ様は言われていた

ただ、その対象を離れて識それ自身へ還る独存位って処へ行くと

相対性を超越して還ってこれないとされていますね

それがマハー・ニルバーナってことらしい
139.
ユーザー
vvzHQ
>>125
なるほどー　そこは同じですね
140.
ユーザー
vvzHQ
>>126
ほーお　考えましたね
どうでした？　いけました？
141.
ユーザー
vd6Bg
>>138
せったんさんも、思考ではなく、それを容れる器が本体だ、みたなことは言ってたな。。
それをいつの間にか、自我による思考に乗っ取られてしまう。。
軒先を貸して母屋を取られる、みたいなもんだとか、それは言ったてね。。

だけど、おれは実感として、どこに器があるんだって気もする。。ｗ
知らねーよみたいな。。
確かに思考、想念が生じるその背景、みたいなものはあると感じるんだが。。
142.
ユーザー
vd6Bg
基本的に禅は、即心是仏だから、心をどうこうするんじゃなくて、ただ悟れ、というのが根本だと思うだが、
解脱というと、結局、自我を解決するということになるのでしょう。。

自我の縛り、思い込み、が落ちて、心が解放される、心がほどかれる、ということでしょうね。。

自我を無くすのではなく、もともとは無自己、と明らめて、おれはこうだから、という驕りや、卑下を去る、ということなんだと思う。。

あとはもとのままですね、ただの人。。
143.
ユーザー
vd6Bg
自我を解決、というより、自我による問題を解決か。。

自分がある、自分はこうだ、という思い込み、を破って、ということなんでしょう。。
144.
ユーザー
vd6Bg
自他の境が希薄になると、宇宙と一体化する、みたいなものもあることはある。。

法身、というか、果てしない空というか、心のひろがりのようなものも感じる。。

それを大我とか言うと、ヒンズーと似たり寄ったりにはなるね。。ｗ

アートマンは認めない、もとから無我だ、というちがいはあっても。。
145.
ユーザー
TYm75
>>141

流れて行く景色

消えていく音

来ては消えていく思い、思考、妄想

要は

これらの目撃者が

観る者なので

この見ている自己であれば

問題ないってことでしょう
146.
ユーザー
TYm75
>>140

わたしの場合は

先達が先に進んでいて

その先達の修行法を教わりました

まあそれの元のかたちは

師の想念停止行法です

それの先達バージョン

50日の行でした

奇跡的に50日後に一切の思考と妄想念が

全て停止してしまいました

妄想も懐かず、夢も見ず！

これが悟りの素地であり温床です

24時間無心で宜しい‼️って処

ここからが本番で

この状態から

【何もしない】が修行となっていて

上記の無心でないと

【何もしない】を出来ないようになっていますので

ただし、実は無心から先は、指導者に従わないと真っ直ぐ行けないんですよ

無心は糸が切れたも同じなので

１人の場合は、無心の前に事前に、無心後の修行の方向性を教わっておかなければなりません

何もしてはならない‼️自己の放下

これが無心後の行というのは、師の本に書いてあったので、私は従いましたけどね
147.
ユーザー
hnJRX
ロン閣下のレスで
随分内容は
濃くなった

😀
148.
ユーザー
KAsS2
>>146
なるほど〜　ヨガってそんな感じなんですね
ありがとうございました
わたしはアホウなのでよく分かりませんがあともう少して感じなんですね
頑張ってください
149.
ユーザー
hnJRX
曹洞宗寺院で草とりた1時間半くらいやったようだ
アイスノンを首にまくと
なんか半時間多くやるらしい😀
150.
ユーザー
8a91F
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ感心を寄せるのも人それぞれなんでしょうね

麦は今は禅語に興味があります♪

151.
ユーザー
8a91F
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお寺さんていつ行っても綺麗になっているって思っていました

麦っちお寺さんも親戚のお寺さんも
観光で行ったお寺さんも

お手入れされているからなんでしょうけど
草がそんなに生えているお寺さんは見た事ないです
152.
ユーザー
hnJRX
🤡
153.
ユーザー
vd6Bg
縁起‐無自性‐空‐脱落身心‐無我‐法‐即心是仏‐見性‐大悟、というｊことがないと、禅は仏教ではなくなってしまう。。
あるいは、悟りが無くなってしまう。。

また、実際の、忘我、身心脱落がないと、仏道が無くなってしまう。。

前者がどちらかというと理、後者が事ですね。。

どっちも極めて行きましょうが、本来の禅仏教、どっちかだけだと成り立たない。。

あるいは、どっちかだけにあまりにも偏ると、ちょっと問題だ、ということだろうな。。

前者は平等、後者は差別、これも、同時に見れないと、誤る可能性が高くなる、ということでしょう。。
154.
ユーザー
vd6Bg
坐禅によって悟るんじゃなくて、もとから悟ってる。。

修行によって、仏になるんじゃなくて、もともと仏である。。

だから、廓然無聖とか、死猫児頭最も貴し、ということになる。。

しかしながら、そういうことは、悟らんとわからんよ、ということなんでしょうね。。
155.
ユーザー
vd6Bg
一柱40分のうちに、無限の時が流れ、地球からはるかはるか離れて、止静の鐘が鳴ると、一瞬で、今ここに戻ってくる。。

ま、そういう風に坐れるといいのかもしれません。。
156.
ユーザー
hnJRX
修行の旅の為のお勉強しよう
😀
157.
ユーザー
MrTEZ
>>155

何を憧れているんだ？

４億ヒンドゥー教との憧れての的は

パイロット・ババジ‼️

一瞬でニルバーナ・サマディーに入って

一瞬で戻ってくる

死人を甦らせ

医学的に不可能を可能成らしめる

聖者の中の聖者

唯一マハ・ヨギの称号で呼ばれた偉大なヨギ

土中、水中、エアタイト、氷中で

ニルバーナ・サマディーを実行し

生涯で108回もの公開ニルバーナ・サマディーを行い、多くを祝福した

そして

ヨガも知らない、ただの信奉者の16才の少女を

5日間の、公開土中サマディーに導き

合計7人かの普通人を導き、一夜にしてサマディー成就者へと変容させた

何故かと言うと

生から死へ入り、死から蘇る

サマディーという事実が

本当に有ると証明するために

だから

生地がマガダ国とかぶる、ササラン王国の王子として生誕したことで

釈尊の再来と称され噂されていたと言います
158.
ユーザー
izCYh
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892

このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。

■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に

■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定

■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに

※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
159.
ユーザー
8a91F
>>156
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんルンルン♪だね♪
160.
ユーザー
r27XZ
ネカマーンシスターズ🤡？
161.
ユーザー
0okiv
でおーの

黒歴史も

壮絶な

＞自らの欠点に対する激しい怨念があったからだろうｗ

らしいな

何が有ったんだ⁉️

えっ👀⁉️

何が、何が、何が⁉️
162.
ユーザー
0okiv
＞体調不良への怨念で仏道修行まっしぐらｗ


これなのか⁉️

怨念って⁉️
163.
ユーザー
0okiv
怨念の

デパートだな

でおーって


でおー語録
＞モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。

おもしれ～😆
164.
ユーザー
DEFFK
📶ごきげんだな？
👽
165.
ユーザー
z0vP6
大阪人は言う、

怨念がおんねんっ！
166.
ユーザー
0okiv
>>164

でおーは

おもしれ～😆
167.
ユーザー
0okiv
でおーって

やたら

サービスって単語使うよな？

サービス業界にでもいるのか❓
168.
ユーザー
3cgEA
>>157
憧れているのではなくて、そういう坐禅がいいよね、と言ってるだけ。。
大げさな言い方だが、いろんなものから離脱することができるよ、ということ。。

憧れの人とかはいなくなったりする。。
興味、関心なども変わる。。

だから、もとのままとか、言っても、変化がないわけじゃないね。。

自身に落ち着くことだからね、禅は。。

誰かみたいになりたい、とかはないね。。
169.
ユーザー
3cgEA
自身に落ち着く、今ここに帰ってくる。。

だから、他はあんまり気にならないし、
独りで静かにしていることができるようになる、ということかな。。

いやいや、人と話すことも嫌いではないけれど。。
170.
ユーザー
3cgEA
どういう人が向いているかって、藤井聡太君みたいな人、じゃないけど、ひとりで、勉強するのが好きとか、音楽を聴いているのが好きとか、
本を読んでいるのが好き、というような人、が向いているんじゃないかと思うよ。。

誰々がすげーから俺もそういう風になりたい、という人は向かないんじゃないかな?

だって、それは、自己イメージの世界に住んでいる、ということだから。。

そういうのは、結局、世俗というか、人々の中で、尊敬されたいとか、取り柄が欲しい、ということだと思うから。。
171.
ユーザー
3cgEA
自分や他人の俗な部分、も肯定できるようになるけどね。。

だから、煩悩は煩悩で悪いとは思わない。。

むしろ、欲をもって行こう、という感じに、おれはなってきているけれど、
いったんは、人間卒業する、みたいなのは必要でしょうね。。
172.
ユーザー
Rvhul
瞑想が段々と深まると

様々な俗でやってたことが

障害になっていると

分かって来るんだと思うよ
173.
ユーザー
3cgEA
最初というか、過程ではそうかもしれない。。

だけど、坐禅は、すべてを受け入れる器のようなものです。。
だから、心の内容はどうでもいい、脱落しているわけだから。。
自受容三昧だから、受用していればいいだけで、内容は問わない、のです。。

空であれば、問題にするのはおかしいでしょ?ｗ

だから、空とか、無我の理解に合致した実践が、自受容三昧、なんでしょうね。。
174.
ユーザー
3cgEA
自己を空ずる、というのもあるんだけど、もともと空だから、問題にしない、というほうが、大前提にある、と言っていいでしょう。。

もとから解決している、というのも、同じことです。。
175.
ユーザー
3cgEA
そこからすると、静寂とか、三昧に執着してしまうのは、病です。。

そうじゃなくって、何でもできる、どこへでも行けるようにならんといけない、ということじゃないでしょうか?
176.
ユーザー
rSLuP
>>175

そこが可笑しい

それらは

超えていくものですよ

そのようなものは

執着のしようが無いんですよ

その次元は執着しようとすると

遠ざかって消えるんですから

行こうとしても到達出来ない

177.
ユーザー
rSLuP
ブッダへの道は

ニルバーナという

肉体に纏わる様々なことを

解脱して

輪廻を超えていくことですから

禅とかは

その途中での出来事であって

逆に

そこに留まって捕らわれてはダメ

禅の境地もまた過ぎ去る
178.
ユーザー
dIqXW
175 神も仏も名無しさん sage 2025/08/10(日) 13:57:45.05 ID:3cgEA

＞そこからすると、静寂とか、三昧に執着してしまうのは、病です。。



静寂、三昧

三昧＝サマディーは別格として

肉体内部での禅、瞑想は

三昧ではなく

禅定ですね

その禅定中の静寂というのは

たまの禅定では分かりようが無いですが

それが、人の本来なのですよ

ですから

禅定を繰り返すというのは

執着ではなくて

その本来へ回帰する為に行う訳です

179.
ユーザー
3cgEA
肉体を超えるとか言っちゃうと、それこそ、お釈迦様以前の苦行に回帰してしまう。。
あるいは、びっくり人間大賞みたいな見世物の聖者、にしかならないんじゃないかな?

そうじゃなくて、肉体的なものは、普通の人と同じ、でないとおかしい。。
空とか、脱落という理解があるというだけ。。
180.
ユーザー
3cgEA
身心脱落とは言っても、身心二元論ではない。。

身心は一如、腹が減ったら元気が出ない、のは、誰しも同じでしょう。。
やせ我慢は、必要ない。。

ただ、貪るな、とかは当然あるけれど。。
181.
ユーザー
AFvhQ
>>179

ニルバーナってそうですよ

肉体をこえるって

肉体としては死ぬことですから

苦行とかとは全く別事です

ロンさん

貴方もいつか死ぬ‼️んですよ

その時肉体を超えて行くんです

それを

生前にニルバーナ＝肉体の解脱として

行ったのが

ブッダである釈尊ですから

それが輪廻を超えていくことです

自然に死ねば

輪廻に再び回帰するのです
182.
ユーザー
IsT8s
具体的には

釈尊がマハ・ニルバーナの直前に至っていた第四禅定

この禅定はパーリー経典には

第四禅定に至ると

呼吸が失われると書いてありますが

実際はそれを超えて

呼吸停止→心拍停止→脳波停止

このようになっているはずです

でなければ

ニルバーナは起こらですので

心身脱落ってのは

その前段階の呼吸停止でなる状態を表現したんだと思います

道元さんの師匠は心塵脱落といったけど

道元さんの体感は心身脱落だったってことで、師匠よりは進んでいたようですが

そして

ヨガスートラもパーリー経典も

両方とも

呼吸の停止までしか書いていないんですが

実は心拍停止が起こるわけであって、秘密にされている
183.
ユーザー
rNEYR
裁判大好き煮るバーナー？📶
184.
ユーザー
3cgEA
仏教の解脱は、基本無明による苦しみからの解脱であって、肉体からの解脱ではない。。
また、無明による苦からの解脱は、悟りの智慧による。。

だから、だいぶ違うよ、ヒンズーとは。。
その違いは、理解しましょう。。

同じではないので。。
185.
ユーザー
3cgEA
で、無明とは何かというと、ダルマ・仏法を知らないこと、ということになる。。

だから、仏法を学んで、修して、明らめて、ということになる。。

三昧に達したから、どうの、ではない、というのが基本。。
186.
ユーザー
d8T5b
>>184

ロンさんが知らないだけ

もっと謙虚に‼️

何処を見ればそう書いてあるのか？

と

問うべきですよ
187.
ユーザー
d8T5b
Ameba blog
ホワイト・ターラー

https://ameblo.jp/kazama1980/entry-12920767602.html

パーリ仏典　マツジマ・ニカーヤ19 双考経
四禅定と三つの明智



これ読んで

釈尊がニルバーナ＝解脱でどの様な境地へ至ったのかを知るべきです
188.
ユーザー
f17Xh
デンパパターター📶
189.
ユーザー
d8T5b
ブッダって当時呼ばれた釈尊

それがニルバーナ・サマディーに至ったからですよ

だから

覚醒者とは

悟った者ではありません

解脱者＝ニルバーナであります

190.
ユーザー
f17Xh
煮るバーナーサマーデイ
ホットっ‼️
🔥🔥🔥🔥🔥
191.
ユーザー
NIXe0
でおーへの苦情は此処でもオッケー👌

　↓

あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
192.
ユーザー
hUaUT
無明にしても

正確なことは分かっていない

四諦もそう

頭で理解しても

煩悩は消えませんね

だから

頭で理解するんではなくて

頭が裂けおちる‼️っていう表現を

釈尊は残している

無明から明知へ至るとね
193.
ユーザー
hUaUT
●　日本人殲滅作戦

90万人死亡‼️

https://www.facebook.com/share/r/16gTYntcDe/


●　原爆投下する際のトルーマンの演説

今日の“そこまで言って委員会”で竹田さんが言っていましたが

現在2025年のアメリカでのアンケート調査で

かつては、90%有った日本への原爆投下養護の意見は、現在36%まで下がったとして

後もう少し1年かそこらで、投下否定派が投下肯定養護派を、逆転する勢いだと仰っておられた

これは、第三次世界大戦や核戦争が危惧される中で、世界平和への希望の一筋の光明のようにも思われます！

https://www.facebook.com/share/v/19o8Ui63Kz/
194.
ユーザー
BANww
デンパパ音頭大戦？
📶
195.
ユーザー
NIXe0
でおーへの苦情は此処でもオッケー👌

　↓

あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
196.
ユーザー
SCACa
でおー監視継続

【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
197.
ユーザー
NIXe0
👁️でおーを監視中👁️
198.
ユーザー
NIXe0
wwwwwwwwwwwwwwwwww

スルーしろとスレ主に言ってるから

此処ではなーーーーーんにも言えないでおーwww

でも他のスレでは誹謗中傷しまくりのでおーwww

二枚舌の嘘つきヒキニー犯罪者、でおー🫵😂
199.
ユーザー
rPYXt
そう言えば地獄とは善意でできてるという言葉を聞いたことあるな

みんな良かれと思って
その人のためだと思ってやってあげてるのが実は地獄なんですよ
ってすごい表現だなと思いました笑

あと正義の反対は悪じゃない
相手の正義だ　とかも
面白いなと思いました
200.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ小さな親切大きなお世話って言うけど

あるあるですねwww(≧m≦)
201.
ユーザー
rPYXt
わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
202.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ軽いレベルもあれば
法律に払拭するレベルもあると思いますけど

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて

どのような事だったんだろう？

203.
ユーザー
rPYXt
なんだったかなー　覚えてない笑
204.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ忘れたんだwww

OKバブリーケツカッチ♪www
205.
ユーザー
rPYXt
不思議とその言葉だけ憶えてる
断片的な記憶が多いですね
印象的でしたね
206.
ユーザー
rPYXt
「地獄への道は善意で舗装されている」ですね
いま調べたらこれのWikiがありました

あれ？こんなのだったっけ？て思いが拭えない笑
207.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前提が善意なら
断れば止めるんじゃないかなぁって思うけど
208.
ユーザー
rPYXt
わたしが思うのは、
本気で正しいとか、
良かれと思ってるってことですね
信じ込んでるんですよ
209.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそういうのも往々にあると思うけど
当事者同士の話し合いは必要だと思いますよね
210.
ユーザー
lmhki
思い込んでるんですよ
211.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ相手が思い込んでいて被害者にあたる方は反論すらしないんですか？
212.
ユーザー
ZtNQ3
思い込んでるんですよ
213.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方が被害者ならどうしますか？
214.
ユーザー
ZtNQ3
思い込んでるにいろいろ当てはめてみると面白いね

これが悟りだ
何々と一つになった
間違ったことしてる
この子の為に

いろいろ当てはめるとおもしろい
215.
ユーザー
63FLc
>>214
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方はそれがおもしろいんですね

216.
ユーザー
ZtNQ3
地獄は善意で出来ている
ヨーロッパのことわざだそうですが
なかなか考えさせられますね
うん　おもしろい
217.
ユーザー
63FLc
>>216
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方のお話は最初ヨーロッパのことわざの話しではなくて

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、

と貴方が見た話しをしていましたよね

論点がことわざにシフトいますね

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
218.
ユーザー
ZtNQ3
あなたは自分が言ったことが軽いレベルだと思われたと思い、
そう言うあなたは思い込んで地獄なんじゃないか、
つまり自家撞着してるんじゃないと言いたいんですね
219.
ユーザー
ZtNQ3
そんな軽いレベルの話しじゃなかったかな
あれはなんだったかな
地獄は善意でできてるてどこで聞いたんだっけ
220.
ユーザー
63FLc
>>218
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ

＞あなたは自分が言ったことが軽いレベルだと思われたと思い、
そう言うあなたは思い込んで地獄なんじゃないか

それは貴方の妄想ですよwww

麦に起こった出来事ならともかくwww




221.
ユーザー
ZtNQ3
そうですか
それならよかった
222.
ユーザー
A68ym
地獄とんより🤡
223.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ流れ的に貴方の趣旨が分からないから
どのような事だったんだろう？って麦は聞いているんですよwww

200.ユーザー麦◆MUGITANx95Dj
63FLc(1/10)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ小さな親切大きなお世話って言うけど

あるあるですねwww(≧m≦)
2025/08/11 01:25:58

201.ユーザー
神も仏も名無しさん
rPYXt(2/6)
わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
2025/08/11 01:38:30

202.ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
63FLc(2/10)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ軽いレベルもあれば
法律に払拭するレベルもあると思いますけど

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて

どのような事だったんだろう？

2025/08/11 01:49:38

203.ユーザー
神も仏も名無しさん
rPYXt(3/6)
なんだったかなー　覚えてない笑
2025/08/11 01:52:57
224.
ユーザー
ZtNQ3
趣旨とは？
思いついたことを書いたまでですよ
つれづれなるままに
225.
ユーザー
63FLc
>>222
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジェットコースターね♪www

花屋敷くらいならOK♪www
226.
ユーザー
ZtNQ3
特に意図や他意はありません
227.
ユーザー
63FLc
>>224
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどんな内容か？ですよ

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、

201.ユーザー
神も仏も名無しさん
rPYXt(2/6)
わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
2025/08/11 01:38:30

202.ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
63FLc(2/10)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ軽いレベルもあれば
法律に払拭するレベルもあると思いますけど

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて

どのような事だったんだろう？
228.
ユーザー
ZtNQ3
仏祖もまた知らず
229.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそりゃ貴方の見た出来事まで仏祖も知らないでしょうwww
230.
ユーザー
ZtNQ3
わたしも知らないんですよ
231.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ知らないんですねwww

＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
232.
ユーザー
ZtNQ3
知ってると思い込んでるんですよ
233.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は貴方の｢わたしが見たのはそんな軽いレベルのことではなくて｣を知りませんよwww



234.
ユーザー
ZtNQ3
こないだ笑った

小豆てあずきてふつう読めなくないですか？
いや読めるよ　どうやってこまめって読んだんだよ
え、でもこまめってわんちゃんの名前ありますよね？

え、なんの話し？
235.
ユーザー
ZtNQ3
>>233
わたしも知りませんよ
236.
ユーザー
63FLc
>>235
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方は論点ずらしをするので
貴方の頭の中の｢何に付いて｣知らないのかまで
麦も知りませんよwww

仏祖も知らないでしょうwww

不識♪
237.
ユーザー
rPYXt
と、思い込んですね
238.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方が｢わたしが見たのはそんな軽いレベルのことではなくて｣と思い込んでいたんでしょうねwww
239.
ユーザー
rPYXt
>>238
あれは誘い水です
違いますよと言わせるための
240.
ユーザー
rPYXt
ちがうんですよね？
わたしの妄想なんですよね？
241.
ユーザー
63FLc
>>239
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ後付けねwww

はいはいwww
242.
ユーザー
rPYXt
>>241
同様にね
243.
ユーザー
63FLc
>>240
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ妄想は下記の話し

＞あなたは自分が言ったことが軽いレベルだと思われたと思い、
そう言うあなたは思い込んで地獄なんじゃないか

それは貴方の妄想ですよwww
244.
ユーザー
63FLc
>>242
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が後付けなの？
245.
ユーザー
rPYXt
あ〜妄想が妄想に対して突っ込んで妄想と言われたんだ
つまり妄想しかないと
246.
ユーザー
63FLc
>>245
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭大丈夫？

247.
ユーザー
rPYXt
>>244
後付けで言葉を調べたらいいんじゃないですか
248.
ユーザー
63FLc
>>242
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が後付けなの？
2025/08/11 05:17:07

と聞いているんですよ
249.
ユーザー
rPYXt
>>246
おかしいと言えばおかしいし、おかしくないと言えばおかしくない
250.
ユーザー
eyMWl
人を殺す人が常に人を殺しているしている訳でもないし、素晴らしい人が常に素晴らしいことをしている訳でもないわな

251.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ後付けってこれねwww

＞あれは誘い水です
違いますよと言わせるための

ワロタwww
252.
ユーザー
rPYXt
楽しめたんならよかった
253.
ユーザー
63FLc
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚイイ夢見てね♪
254.
ユーザー
eyMWl
私は、なにか起きた時に、それが良いことか悪いことか、良い部分に焦点が合えば良いし、悪い部分に焦点が当たれば悪い、苦しむことで自由に選べないことに気づく感じだ
255.
ユーザー
idmQF
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%BC%AB%BC%F5%CD%D1%BB%B0%CB%E6

●　自受用三昧

【定義】

①【他受用】に対して【自受用】という。

【自証の法悦】を自ら味わいながら、
【正法のまま】に生きる【仏の境界】を

【自受用三昧】、または【自受用の境界】という。

この

【自証の境界】を出て、
【他を教化する立場】に立つことを
【他受用】という。

諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、【最上無為の妙術あ】り。

これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち【自受用三昧】その標準なり。　『弁道話』

256.
ユーザー
idmQF
https://ameblo.jp/asitatusin/entry-12503277772.html


●　自受用三昧、その標準なり。

この三昧に遊化するに

端坐参禅を正門とせり

弁道話

（秋月龍珉著「正法眼蔵を読む」より　PHP文庫）

◯　「じじゅゆうざんまい、そのひょうじゅんなり

そのざんまいに、ゆげするに

【たんざさんぜん】を、【しょうもん】とせり」

●「正伝の仏法」とは何か？　道元は言う

無上の悟りをわが身に実証するについて、最上で人間の営みを超えた妙術がある。

それはとりもなおさず「自受用三昧」ということが、その標準である。

「自」は“自ら（みずから）”、「受」は“受ける”、「用（ゆう）」は“用いる”“働かす”という意味である。

自己に本来そなわっている「仏性」（ぶっしょう＝自己が仏陀であるというその本性）を自ら受け用いて働かせていく、

自己の仏としての本性を“自ら受用すること”である。

自分自身で、自ら仏性を受用する、そういう三昧境がある。

それが標準だ、という。

そして、この三昧境に“遊ぶ”には、

正しい姿勢で坐禅をすることが、「仏道への正門」すなわち正しい入り口である、というのである。

道元の仏法は

この【端坐参禅を正門とする】ところから始まる。
257.
ユーザー
VDx5S
三昧というのは、一つになる、合一する、というような意味だけど、ホントは、坐禅や瞑想によって、三昧になる、ということではない。。

もともとも我々は、他や環境と一体、一如になって働いている、だから、もともと三昧です。。
普段の心そのものが三昧です。。

思考しているときは、思考と一つになっている。。
妄想しているときは、妄想と一つになっている。。
他と話しているときは、他と一つになっている（他はいない）。。

ということで、ホントは、瞑想や坐禅によって、一つになっていく、ということではないのです。。

もともと一つ、ということを明らめるのが、坐禅、ということなんでしょう。。
258.
ユーザー
idmQF
ここで言う

三昧とは

禅定のことです

中国仏教では

サマディーの意味での三昧とは

違う意味で使われています
259.
ユーザー
idmQF
一つになる

てーのは

ディアーナでしょ

サマディーの前駆段階
260.
ユーザー
idmQF
サマディーは

意識の

量子化状態

みたいなもの
261.
ユーザー
VDx5S
いや、ディアーナは、禅とか、禅定でしょう。。

サマーディが、三昧です。。

これは、音訳、でしょうね。。
262.
ユーザー
VDx5S
われわれはもともと宇宙と一体です、無我です、空です。。

だけど、それを知らないから、明らめましょうが、禅修行でしょうね。。

これから、一体になっていく、ではないというのがホント。。
263.
ユーザー
VDx5S
迷悟は仮であり、修行は方便みたいなもの。。

ホントは、修行によって悟るとか、一つになるのではない。。
だけど、実際に一つにならないとわからないから・・・ということなんですよ。。

だから、もともと達成すべきものなど無かった、というのが、結果から見た、修証ですね。。

修証を仮る、という表現は、悟りから見ている、ということになる。。
264.
ユーザー
VDx5S
修行によって悟るんじゃないから、頓悟が可能なんですよ。。

大悟した人の話を聞いただけで悟れる。。

もちろん、その悟りを十分に用いるためには、その後で修行が必要になる、ということだと思います。。
265.
ユーザー
VDx5S
だから、厳密には、坐禅は修行じゃない、とも言えるんじゃないかな?

修行を休む、人間を休む、万事を休息する、ということなんでしょう。。

休息しないとわからないんですよ。。

あんまり、がんばってばかりでは、却ってわからない。。
266.
ユーザー
VDx5S
おバカのまんま、無明のままでいい、とすら思える。。

そう思った方が、心は休まるし、心が休まれば、周りが自然とクリアーに見えてくる、ということでしょう。。
267.
ユーザー
NglJb
>>261

ディアーナって

対象との一体化だよ

サマディーとは

その対象も自己も超えていく

中国仏教の三昧とは禅定

それとは根本的に違っていますよ

だいたい

禅定意外説いていないでしょ仏教は

この世に於ける一如は真如とは違うってこと

何で第四禅定までしか説けないのか？

それは

肉体の死と生を超越するからですよ
268.
ユーザー
NglJb
>>262

われわれって

何を指すの？

曖昧な言葉に

酔ってないか⁉️
269.
ユーザー
VDx5S
法に東西はない。。
よって、中国とインドの違いなんてないよ。。

仏教は仏法を説き、修し、明らめる。。
同じだよ。。
270.
ユーザー
NglJb
>>266

この世がクリアーになって良いね👍

271.
ユーザー
VDx5S
ただ、華厳経は、中国人が創ったお経だからな。。

その萌芽、というか、それ以前の大乗経典は、インド人が書いたものだろうけれど。。
272.
ユーザー
NglJb
>>269

ロンの理解って

安堂より分かってないね

格義仏教ってのもあるだろ
273.
ユーザー
VDx5S
大乗仏教は、キリスト教の影響なんだとか言う人がいる。。

ま、それもあるんだろうな、キリスト教的な、救済の思想を取り入れた。。
274.
ユーザー
NglJb
>>271

インド人が書いたって

再解釈したのは中国人

玄奘の訳文だって

意訳してるし

玄奘以前の訳者と玄奘とで違う

なんてのはざらでしょ
275.
ユーザー
VDx5S
>>272
それは、達磨さん来るまでね。。

祖師西来以降、はちがう。。
276.
ユーザー
VDx5S
>>274
そんなことはどうでもいい。。ｗ
277.
ユーザー
8ZQCp
いや

中国で

完全な涅槃に

至った仏教徒が

居なかったんだろ～

だから禅定止まり
278.
ユーザー
VDx5S
涅槃も要らない。。ｗ
279.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
iQNnq
>>269

> 法に東西はない。。
> よって、中国とインドの違いなんてないよ。。
>


それは、ロン殿が中国仏教オンリーで

インドの仏教に興味ないから、そう思うだけ😅
280.
ユーザー
8ZQCp
>>278

もう

仏教じゃないな

それは

格義仏教！
281.
ユーザー
0sbIJ
ロン熱いな
😀
282.
ユーザー
RGquS
四向四果なんか忘れなさい(⌒‐⌒)
283.
ユーザー
0sbIJ
後半山伏修行禅定モードだ
ナウ
😀
284.
ユーザー
0sbIJ
山伏ワールド楽しかった
😀
285.
ユーザー
RGquS
法は時空を超越してる。
東西南北などない。

つまり、酒禅同一味
飲みすぎでブラックアウト
(⌒‐⌒)
286.
ユーザー
eM3Gg
じゃあ

天地はあるんだな😃
287.
ユーザー
VDx5S
涅槃jだけじゃなくて、悟りも、仏教も要らん。。

自分一個あれば十分。。

他に何か必要だなんて思っているのがおかしい。。
288.
ユーザー
VDx5S
まあ、ここの多くの人たちにとっては、仏教やら悟りやらが煩悩なんだよ。。

だから煩いだけの、迷惑人間に成り下がる。。

自分がご本尊になりたいのか知らんけど、まあ、どうしょうもないのばっか。。ｗ
289.
ユーザー
l1oGd
自分が得られていないと

そうやって

他者を謗るんだよ

自己一つが悟りな

そこが始点ですから

先ずは

そこから初めてください！
290.
ユーザー
l1oGd
＞１言語の道断じ

＞２心行の処滅す。


ロンさんは

今

懸命に

＞心行の処

を

やってる

こうある、ああある、いや違うのそうだの

って
291.
ユーザー
l1oGd
ああだ、こうだ！と

言語による道だな

やはり

達磨の

【無心でよろしい‼️】

これが

一つの区切りだね

心がある限り

無心が

最終的な真実だな
292.
ユーザー
VDx5S
心不可得ってそんな話ではないぞ。。

達磨安心は。心などもともと無い、というお話。。

あると思ってたら、それが有心。。

無心と言っているのが有心。。ｗ
293.
ユーザー
VDx5S
誰もが無心なんだよ。。

ただ、それを知る者と、知らない者がいる、というだけ。。

無心だから、心に関わる必要なし。。

見る必要がない、というか、見ることができない。。
294.
ユーザー
kYDF5
デンパパ妄想やっつけろお〜〜
📶📶📶📶📶
295.
ユーザー
l1oGd
>>292

心が分かってないでしょ

＞心行の処滅す。

心という器があるから

中に

言語による心の行が盛られる

296.
ユーザー
l1oGd
>>293

無心じゃないから

ロンさんも

しゃべる‼️
297.
ユーザー
l1oGd
心は無いと

心の中に

妄想が

生まれる‼️
298.
ユーザー
l1oGd
心は無いと

心が言っております‼️
299.
ユーザー
GXYks
スレ主は
戻ってこないよーだな
今日は
ネタあるのにな
😀
300.
ユーザー
PMHuK
>>299
精神病院の検診ネタけ？
301.
ユーザー
PMHuK
でおーのレスは

【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892


その他、でおーへの苦情は

あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
302.
ユーザー
VDx5S
>>296
いや、無心がしゃべる。。

無心だから、しゃべる。。
303.
ユーザー
EMCoz
mRNAワクチン技術開発者

ロバート・マーロン博士演説

日本は実験台‼️

https://www.facebook.com/share/r/194nhP9Gpa/
304.
ユーザー
r24ZE
20年以上ストーキングを繰り返して来たでおーは今逆にストーキングされてます。

業は消えることなく、自分に返ってくる。


【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
305.
ユーザー
r24ZE
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。

■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に

■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定

■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに

※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
306.
ユーザー
BhaGG
>>302

まあ屁理屈認定

龍樹と空論者みたいだなロンは
307.
ユーザー
vUMBD
ぜんぜん屁理屈ではない。。

無我、無心、すなわち、我も心ももともと無い、が正法。。

あったら、頓悟にならん。。

無いものをあると思って、どうにかしよう、は禅修行ではない。。

無いと明らめるのが禅修行。。
308.
ユーザー
vUMBD
無いから安心であって、無いものをあると思い込んでいるから、迷うんだよ、というのが、達磨安心、というお話。。
309.
ユーザー
vUMBD
本来無一物なのに、我があるとか、心が有るとか、そんなわけないじゃん。。

アホか。。ｗ
310.
ユーザー
Imrlc

> 至道は是れ玄極なれば、言論及ばず。
> 有と言えば則ち愚に返り、無と語れば則ち智に非ず。
> （『八宗綱要』より）

　無と語れば則ち智に非ず
　無と語れば則ち智に非ず
　無と語れば則ち智に非ず

311.
ユーザー
vUMBD
実体が無いから、どうあってもいい、というか、いい悪いはないのです。。

空というのは、そういうことだよな。。

いい悪いは人間の考え、それを超えた法の世界には、いい悪いはない、そもそも対象を実体として認めない。。

だから、そのまま、坐って、そのまま生活し、というだけなんです。。

他に余計なことをする必要はない。。

自分を、あるいは、心を、変えようとするのを止める、そのなかで、我も、心も、もともと無い、ということが明らかになっていく、ということです。。
312.
ユーザー
vUMBD
迷いは悪くて、悟りがいいんだ、すらない、ということです。。

とういか、迷悟という宗教観念、そのものが、迷いのようなものですので。。
313.
ユーザー
vUMBD
空なんだから、すべては、たまたま縁起によって、そうなっている、このようにある、という風に見えている、というだけ。。

すべてに、いいわるいはない、んです。。
314.
ユーザー
vUMBD
だけど、そういう平等性、空のみの世界から、もう一度、差別を拾って、他の為に、働きをなしましょう、が一応仏道です。。

一応そういうことになっている。。

もちろん、山に籠って何もしない、という人もいるようなので、それはそれでいいのかもしれません。。

僕自身は、だいぶ俗人なので、そういうことはできない気がしますが。。ｗ
315.
ユーザー
vUMBD
だから、理というか、法のみで言うと、迷いも悟りも無いんですよ。。
ただ縁起がある、縁起によって生滅する現象がある、というだけ。。
いいも悪いもない、ただ、万物は、万法は、そのようにある、というのみ。。

如是の法、仏祖密に相附す、汝今是を得たり、ということですね。。

だけど、その後でまた、銀椀に雪を盛り・・・という、平等の中での差別、が出てくる。。

これは、また、差別を見る、見分ける必要があるよ、ということなんです。。
316.
ユーザー
vUMBD
だって、そうじゃないと、多くの人は目覚めないし、救われない、から。。

あるていど、差異を見抜いて、目のある人には働きかける、ということも必要になる。。

もちろん、自身も、よくする必要がある、ということになります。。ｗ
317.
ユーザー
vUMBD
オリンピック選手とかでも、話を聞くと、ここで負けたら引退だ、とか思って、試合にめちゃめちゃ集中している。。
目の前の一瞬一瞬しかない。。
だから、金メダルとっても、しばらくは実感がわかない、と多くの人は言う。。

だから、試合しているときは、無心、なんでしょう、金メダルがどうのという世俗のことは忘れている。。

だけど、実感がわいた時は、また世俗、世間に戻っている、ということでしょうね。。

オリンピック選手は、それでいいんです。。

実感がわかないままだったら困る。。ｗ

大いに喜んで自慢にしていただきたい、それも清浄なる無我です。。
318.
ユーザー
08jgE
鈴www
319.
ユーザー
08jgE
しかし、毎日毎日、激しい自己陶酔オナニーだなぁw
320.
ユーザー
3Go0G
>>319
どうした？
天然？🤡
321.
ユーザー
08jgE
>>320
通報した。
322.
ユーザー
vUMBD
だから、世の中面白いんですよ。。

差別というか、差異、個別性が見えると、いろんなやつがいて面白い、という感じになる。。

あるとかない、と越えた世界。。

空も色もなく、当然、法もなく。。
323.
ユーザー
MdEQr
> 至道は是れ玄極なれば、言論及ばず。
> 有と言えば則ち愚に返り、無と語れば則ち智に非ず。
> （『八宗綱要』より）

　無と語れば則ち智に非ず
　無と語れば則ち智に非ず
　無と語れば則ち智に非ず
324.
ユーザー
MdEQr
空性とは、一切の見解からの出離であると勝者たちによって説かれた。
一方、空性という見解をもつ人々については、成就不能の人々と呼んだのである。
（『中論頌』13:8）
325.
ユーザー
vUMBD
因果、因縁だけあって、人も仏もない、という、無字みたいなのも見ないといけない。。

それを突破すると、有と無が、イコールになるので、どっちも消えて、今度は、人とか個物だけの世界も見える。。

差別、事の世界、は、事、のみで完結しています。。

これが、事事無碍法界ですね。。
326.
ユーザー
MdEQr
ロンは見解から抜け出してないな。

327.
ユーザー
MdEQr
ちゃんと参禅なりして、見解を奪われて無いからだよ。

奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて……

沈黙さえも鈴を振られて、ね。

そこまで追い詰められないと、いつまで経っても見解からの出離はないよ。
328.
ユーザー
vUMBD
あるがまま、では、やはり有るに囚われる。。

だから、徹底的に何も無い、というのは、どうしても見なければならない。

あるがまま、が、無いがまま、と同じ、にならないといけない、ということです。。
329.
ユーザー
vUMBD
参禅というのは、そうじゃなくて、師との対決だよ。。
法戦です。。

対等ではないけれど、相手とか、他というのは、そもそもいない、んですよ。。
それがわからないうちは、どうしょうもないのかもしれないけれど。。
相手がいると思っているうちは鈴、でしょう。。ｗ

誰々師にに認められました、とか言っている人は、だから、どっかおかしいんだよ。。ｗ
330.
ユーザー
0teRN
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ集中していればそのもの三昧になっているでしょう
331.
ユーザー
vUMBD
誰かに認められたとか、認められない、とか言ってる人は、つまり、人の世界にいる、ということだよね。。

法が、まるでわかってない、ということになる。。
332.
ユーザー
vUMBD
簡単に言うと、人の世界は、迷いの世界です。。

人のいない、法の世界が、悟りの世界、法界です。。

それを明らめないとしょうがない。。
333.
ユーザー
vUMBD
もちろん、手続きとしては、許しを得る、ということが必要なんですが、

人が人を認める、なんてのは、迷いそのものです、ということもわかってないと、ということ。。
334.
ユーザー
JtiET
無＂字＂が潰れて無が爆発する、って事なんだけどな。

当たり前だけど、字という枠が外れれば、無を制限するのもは無くなるからな。
335.
ユーザー
JtiET
またロンの屁理屈が始まった。

しのごと言わずに実参して、見解を奪われて来なさい。
336.
ユーザー
vUMBD
奪われてとかじゃなくて、こっちが奪うんだよ。。

奪われるものがなくなったならば、今度は何でもありになるんだよ。。

無に滞るのは、禅ではないです。。
337.
ユーザー
vUMBD
ぜんぜんあなたとはレベルが違う、次元が違うんです。。ｗ
338.
ユーザー
vUMBD
最後は自我ありだよ、我有りだよ、法あり、だよ。。

いやいや、ありも、なしも、どっちでも行けるんです。。

それがわからんのだろうね。。
339.
ユーザー
vUMBD
だって、禅と言うものは、死ぬためじゃなくて、生きるため、活かすためにあるわけだから。。

何かを無くしていく、という、ネガティブな方向というのは、途中でしかないんです。。
340.
ユーザー
JtiET
>>336
> 奪われてとかじゃなくて、こっちが奪うんだよ。。


はぁ😓

だから、いつまで経っても、奪えものが残ってしまうの。
341.
ユーザー
0teRN
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ勝手にそうなってるwww
342.
ユーザー
JtiET
訂正

>>336
> 奪われてとかじゃなくて、こっちが奪うんだよ。。


はぁ😓
だから、いつまで経っても、奪う者が残ってしまうの。

その奪う者が奪われるものなんだよ。
それ無くして見解からの出離とかないから。
343.
ユーザー
vUMBD
もともと何も無い、というのが、実相なんですよ。。
ということを悟れば、もともと無いものを無くそうとか、無くさねば、とか思っているのが迷いです。。ｗ

もちろん、自我というものは、妄想だったり、余計な思い込みがあったりする、それを無くしていく段階というのはあります。。
だけど、それは未悟の場合ね。。

いつまでたっても未悟の視点しかないのは、アホ過ぎ。。ｗ
資質が無いからやめた方がいいです。。

悟ったら、そういうのは、ひっくり返りますので。。
344.
ユーザー
vUMBD
自分があると思っているわけだよね。。ｗ

あるから無くさねばと思っている、というのが、迷いです。。

要らんことやってるだけ。。ｗ
345.
ユーザー
vUMBD
そうじゃなくて、もともと無い、ということを悟れ、ということ。。

無くす、とか、忘ずる、前に悟れ、ということです。。

忘じたって、また思い出して同じことだからな。。ｗ

悟らないとどうしょうもない。。ｗ
346.
ユーザー
JtiET
鈴www
347.
ユーザー
JtiET
道得三十棒、道不得三十棒。
348.
ユーザー
JtiET
ま、いいか。

ともあれ、ちゃんと参禅なりして、見解を奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて……

沈黙さえも鈴を振られて、ね。

そこまで追い詰められないと、いつまで経っても見解からの出離はないよ。

出直して来なさい👋
349.
ユーザー
vUMBD
もともと無い、と悟れば、あると思っていてもいいんです。。ｗ
あると思っていてもいい、それも無我の働きだ、ということがわかる。。

そうじゃないと不自由だぜ。。
我を出しちゃいけないんだとか、見解があっちゃいけないんだとか、そういうのは違うから。。

そうではなくて、いまのまま、の自己を肯定できない、というのが、迷いです。。

自分はまだまだです、なんていう、世間でいいとされている見方が迷いなんです。。
まだまだなんて、アサッテのこと考えてない限り出てこない妄想です。。
350.
ユーザー
vUMBD
自慢もある、欠点があることもわかっている、とか、世間の人と同じになるんだよ。。

それが決定的な解決。。

無は、解決に非ず、それは途中です。。
351.
ユーザー
vUMBD
忘我とかも途中ね。。

決定的な解決じゃないです。。
352.
ユーザー
vUMBD
無が、わかったら、無を否定する、っておかしいんです。。
否定も肯定もできないものが、無ですから。。
対象そのものがない、ということなので。。

だから、ネガティブな人は、悟ってない、ということになる。。

悟ったら、基本的には、大肯定の人になるんです。。

そうじゃないと、おかしい。。
353.
ユーザー
uzRtE
いいから、今週末の坐禅会を探して予約しておけって。

実参しないでブヒブヒ屁理屈や蘊蓄を語っててもなんもならんぞ？
354.
ユーザー
vUMBD
法に気づき、明らめ、自分のものにできるかどうか、というだけ。。

法を見るものは悟る。。

人ばかり見ているものは、一生迷い続ける。。

それだけのこと。。
355.
ユーザー
uzRtE
って、どんどん見解を固めてくロンでした。
356.
ユーザー
0teRN
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法を見るものは縁起を見る
縁起を見るものは法を見るってありましたね

そのものなら有るでもない無いでもないwww
357.
ユーザー
3Go0G
絶叫自己愛コーン🤡
カンバー🤡
358.
ユーザー
3Go0G
どんよりネカマーンの術🤡
359.
ユーザー
vUMBD
空性とは、一切の見解からの出離である、という、バカの一つ憶えしかできない、人がいるんだね。。ｗ

そうじゃないのが、仏法なんだけど。。ｗ

バカの一つ憶えの反対じゃないと、いけません。。
360.
ユーザー
vUMBD
言を承けては須らく宗を会すべし、自ら規矩を立することなかれ、ですよ。。ｗ
361.
ユーザー
vUMBD
バカは、言を承けては、すぐ、規矩を立する。。ｗ

永遠に誰かの言いなり、奴隷のまま。。ｗ
362.
ユーザー
ShBNB
wwwwwwwwwwwwwwwwww

もうヤケクソのロンでした🤭
363.
ユーザー
vUMBD
表があれば、裏があるのが仏法だよ。。

空と色、無と有、動と静、どっちにも通じないのは、不可、ということ。。

まー、あなたに言っても無理でしょうけどね。。
364.
ユーザー
ShBNB
>>360
それが見解からの出離でしょ？

>>361
だから、見解からの出離でしょ？


wwwwwwwwwwwwwwwwww
365.
ユーザー
ShBNB
で、週末の坐禅会、予約した？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
366.
ユーザー
vUMBD
ぜんぜんちがう。。

宗はあるわけだから。。ｗ

法はある、ということです。。ｗ
367.
ユーザー
3Go0G
>>365
それで？病的自己愛なんとかなるの？
コーン🤡
368.
ユーザー
vUMBD
悟りがあれば、迷いがある。。

この対立さえ、クリアーできるのです。。

あなたにはまず無理。。

だから、言葉に囚われる、というか、振り回していい気になってるんです。。ｗ
369.
ユーザー
vUMBD
仏法を論ずれば、すべてが現前する、と言われる。。

無とか、空なんてものが、そこからすれば、迷いそのもの。。
370.
ユーザー
3Go0G
コーン🤡様は
偉いのが現前してるのぢゃ‼️
🤡
371.
ユーザー
ShBNB
＞法はある、ということです。。ｗ


その法というのは、熱心な瞑想者に直観的に顕現したもので、その直観は五蘊の作用。

五蘊は空性であれば、空性が空性と感得したもので、法には実体はないのです。

すなわち　法空　の理。
非有非無の理。

いつまでも　ないあるあるないヒョンゲー　してないで、見解からの出離を考えましょうね。

で、週末の坐禅会、予約したか？

ダメだぞ、口先だけじゃ。
372.
ユーザー
k3YDT
自己愛増殖🤡の週末の坐禅会とかあるのけ？
おしえてけろ？
🤡
373.
ユーザー
ShBNB
シングルマザーに色欲発情のでおー🤡www
374.
ユーザー
ShBNB
あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378

此処ではなーーーんも言えないでおー🤡www
375.
ユーザー
ShBNB
ロン！

でおーのバター犬だろ？

でおーを支援してやれってwww😂
376.
ユーザー
k3YDT
お怒り🤡
377.
ユーザー
vUMBD
法は一つじゃないぞ。。

現成公案では、通一法が得一法だと言われている。。
あるいは、八万四千の法門があると言われている。。
あるいは、四弘誓願にも、法門無量とある。。

だから、一つ憶えはダメだよ、ということ。。ｗ
378.
ユーザー
vUMBD
悟りだって、唯識的な悟り、中観的な悟り、華厳の悟り、密教的な悟り、ま、いくつかあるだろうね。。

自分が知っているのがすべてじゃない、と知るのが、利口な人です。。

バカは、一つ憶えて、すぐわかった気になる。。ｗ

そういうのは、お話にならんということ。。
379.
ユーザー
vUMBD
だから、法門無量誓願学、になるわけですよ。。

現成公案でも、悟ったら、これでは足りない、と感じるようになる、とあるよね。。
380.
ユーザー
FEXqh
そんな話はしてないだろwww😂
381.
ユーザー
vUMBD
どんな話しても、悟ってないのが、バレバレなので、まったく意味がない。。

いやいや、おれの連投を防いで、おれの話を引き出している意味はあるかな?ｗ

明暗が両足の歩みの如きだ、とはそういうことなんでしょうね。。

ま、がんばってください。。

ぜんぶ自分の問題ですので。。
382.
ユーザー
vUMBD
統失の人は、ぜんぶ他責思考で、悪化すると、被害妄想、他害行動になるそうです。。

それは、自覚しないといけないでしょうね。。

ちゃんと医者の言うことを聞くように。。
383.
ユーザー
SngJ9
>>307
無心も無我も

心=我

これが無ければ

ないのですから

心=我が無ければ

人間は存在しません

それが有るとすれば

ロボット、人形　です

猫でも牛でも

心が有ります

すべての生き物には心が有ります

それを識と言っても良いでしょう

その識は幾つかの次元に渡ってあります
384.
ユーザー
SngJ9
>>312

相変わらずw

良い悪いの

観念を持っているのはロンさん‼️

あなたです

その上やで

良い悪いがあったらダメだぞ！って

言う

まるで

墓穴を自分で掘って

自分で入っているようなものです
385.
ユーザー
xhs3H
ロンが発狂してるwww
386.
ユーザー
SngJ9
>>354

ロンさん

ついここの間

自己を忘れて

周囲だけになる

これが禅だよとかなんとか

言ってたでしょう？

真逆を⁉️
387.
ユーザー
vUMBD
ロボットとか、機械と同じようなものとして、人間を見るのが正解、ということなんだよ。。ｗ

無門関にもそういうお話があります。。

人は、五蘊の集積に過ぎないので。。
388.
ユーザー
hbZr7
ロボコーン🤡0点
🤡
389.
ユーザー
vUMBD
実存主義とか、ヒューマニズムの延長に無いものですよ。。

だから、仏法は人の知るべきにあらず。。
390.
ユーザー
vUMBD
>>386
真逆を言うのが、禅ですよ。。

あるいは、黒を白と言うのが禅の示し方。。

だから、その真意を測ることができない人は、向かないのでしょうね。。
391.
ユーザー
vUMBD
心が無い、というのは、簡略的な言い方で、語録的には、教科書的には、心不可得ね。。

見れない、認識できないということ。。

認識できると思ったら、妄想、ということです。。
392.
ユーザー
vUMBD
三昧になったとか、ならないとか、それが余計、妄想ということ。。

あるいは、無心になったと思うほどに有心、ということです。。
393.
ユーザー
vUMBD
無門関第八則「奚仲造車」ですね。。

人間機械論。。

私はこの道の精密な機械です、と言った人がいた。。
394.
ユーザー
vUMBD
考えるべきことが山ほどあって、次から次に考えが湧いてくるほどに、無心、ですね。。ｗ
395.
ユーザー
0rdHQ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ有心も無心も同じでしょう
396.
ユーザー
hbZr7
ネカマーン🤡
397.
ユーザー
AZtRg
飲酒三昧(⌒‐⌒)
記憶喪失ブラックアウト禅
398.
ユーザー
PCMp6
でおー、因果応報のフルコース中。
20年分のストーキングが、今まるごと返ってきております。
見届けろ、この滑稽な末路。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
399.
ユーザー
0rdHQ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ記憶喪失ブラックアウト禅www

でおーたんはブルーライト横浜カモも♪😍www
400.
ユーザー
gFnbC
>>392

ロンは

無心なんて

知らんでしょ

知らないことを

言われてもなあ～

401.
ユーザー
gFnbC
>>394

知らんから

こんな事になってしまう

402.
ユーザー
AZtRg
神よ、
永遠なる神よ
我らをすくいたまえ
あらゆる救いをくだしたまえ
(⌒‐⌒)
403.
ユーザー
vUMBD
何一つ知り得ない、認識できない、というのが、基本的理解ね。。

それすら知らないのは、野狐、確定です。。ｗ

知り得ない、ということだけ、わかってればいいんだよ。。

それが根本なので。。
404.
ユーザー
vUMBD
認識とは何か、ということだよね。。

自我とは何か、ということと同じこと。。
405.
ユーザー
AZtRg
では今とは？
自我の立つ瀬とは？
これはどうしますかね(´･ｪ･｀)
406.
ユーザー
AZtRg
本当に
自己と言うものがね
立つ隙間がない。
動いてしゃべってるモノが何なのか
よくわからない。
みんなそうでしょ。
("⌒∇⌒")
407.
ユーザー
7fSfG
今年の盆休みは暇だ
408.
ユーザー
nxVsa
全スレッドにおいて、でおーの書き込み監視中
409.
ユーザー
nxVsa
スレの影から、ずっと見てる
410.
ユーザー
lBt2Y
ムイムイパトロール😀
411.
ユーザー
qS0sa
それにしても酷暑が続いたかと思うと今度はゲリラ豪雨で水害、
雨やんだらまた暑いってね
まともに外に出ることすらできないよね
大自然に対して人間とはなんと無力なことか
412.
ユーザー
6ekrb
５ch

535今日のところは名無しで　2025/08/12(火) 02:47:25.79
あらせあらせー
ここはでおー🤡のこと好きなやつ多いからな


537今日のところは名無しで　2025/08/12(火) 04:45:44.11
あー例のキチガイね


811今日のところは名無しで　2025/08/12(火) 17:52:17.23
霊的支援とはなんぞや


812今日のところは名無しで　2025/08/12(火) 17:53:15.35
でおー🤡も相当な精神病だろう


814今日のところは名無しで　2025/08/12(火) 17:54:09.70
わんこもようあんなおかしなのに洗脳されるもんだ
413.
ユーザー
oUOjq
>>403

逆だな！

覚醒者とは

全ての全てを知り得る者

ロンさんのは

今現在の自己や

途中の景色を

さも終点であるかのように

思い込んでいる

つまり

今の自我の様を

ただ肯定しているってだけですね
414.
ユーザー
qS0sa
まぁでも、自分は仏道を究めた真理を明らかにしたという人がいたら是非聞いてみたいですね
いるかな〜？w
415.
ユーザー
qS0sa
あ、ちなみにわたしは否定も肯定もしませんから
どっちもしませんので悪しからず
416.
ユーザー
5OG5J
>>414

抽象的ですね～

スワミ・アディティアナンダ・ギリジ師は

涅槃=ニルバーナ・サマディーの

成就者ですよ

417.
ユーザー
5OG5J
過去には大勢いたでしょ

ブッダは

その同じ仏地でも

多くの段階がありますからね

一回だけ自分で涅槃に入ったブッダと

何回でも自在に

涅槃→世間→涅槃→世間

っと

繰り返せる如来とでは

自ずとレベルが違っています
418.
ユーザー
heohE
レベルなんかねーよばーか
我は仏なり(⌒‐⌒)
419.
ユーザー
iUnYU
📶漫談
またか？
👽
420.
ユーザー
qS0sa
>>416
すみませんw
なんと言っていいか分からず
まぁ悟ったでもいいのかな
でもこの掲示板てあんまり人いないですよね
まぁいすぎでも嫌ですけど笑
421.
ユーザー
qS0sa
>>417
いえ、ここにリアルタイムでいる人ですよ
そりゃあ過去にはたくさんいるのは知ってますよさすがにw
422.
ユーザー
iUnYU
>>420
どーでもええんちゃう
今日は浄土宗の研究できた
楽しかった
😀
423.
ユーザー
qS0sa
>>422
いや〜是非聞いてみたいですね〜
ただまぁそんな人いないだろうと思ってますけど笑
424.
ユーザー
iUnYU
浄土宗寺院で
浄土宗の日常勤行式の
現在語訳を読みながらイメージしてたぐらいだね
😀
425.
ユーザー
iUnYU
あんまり
浄土教の内容に関心が向いていないので
楽しかったよ
😀
426.
ユーザー
iUnYU
お寺参りで
お参りする時、
目の前に石像あっても
お顔をマジマジと見ない自分
今日に気付いた
😀
427.
ユーザー
iUnYU
暑さのせいで
仏像をマジマジと見る
その気が
いつもよりもさらに薄まっているらしい
😀
428.
ユーザー
qS0sa
浄土教もまるで分からんです笑
南無阿弥陀仏くらしいか
429.
ユーザー
iUnYU
>>428
俺も
法然上人の弟子達のイマジネーションはまだ詳しくはないなー
😀

日蓮上人の研究はかなりできているけどなー
😀
430.
ユーザー
qS0sa
たぶんまるで分からんの次元が違うとおもう
本当に何も知らんw
南無阿弥陀仏と親鸞て名前くらいしか
日蓮もだけど
431.
ユーザー
XxUPc
>>421

居ないでしょ

そんな真のブッダは

忙しくて

掲示板なんか暇ないでしょ
432.
ユーザー
XxUPc
>>418

安堂の

無知も

大概だな‼️
433.
ユーザー
heohE
あちちあち
暑い
(⌒‐⌒)
御託をそろえる
始末に終えない始末が始まるとか
(⌒‐⌒)
喝!
434.
ユーザー
heohE
与作は屁をこいた。
ブリブリブリ
ブリブリブリ
("⌒∇⌒")
435.
ユーザー
qS0sa
>>431
そうなのか？
真のブッダさんはお忙しい方なのか？w
436.
ユーザー
XxUPc
忙しいぞ

本物のブッダは

世界中から帰依者が集まる

先日あった

アディティアナンダ師のオンライン・ダルシャンは

フランス、カナダ、アメリカ、スイス、日本から300人以上が参加してたよ

もっとも

インド人のブッダが２人とアディティアナンダ師の3人のブッダが参加してたからね
437.
ユーザー
XxUPc
涅槃=ニルバーナ・サマディーを成就したブッダが

2人(確認済みの)と女性グルジが１人の3人
438.
ユーザー
iUnYU
>>435
📶パーリーくんは
能書きだけの困ったお方だな😀
439.
ユーザー
qS0sa
>>436
へ〜忙しそうだ
440.
ユーザー
oXlJi
大でおー尊者様は

大変なご修行をされているそうじゃないですか？

曹洞宗の寺院で

草むしりの

1000日行を

されていて

勤行もやっておられる

凄いですね～‼️😆
441.
ユーザー
oXlJi
>>439

今はインドへ行かれてます

1000万サドゥーの頂点である

マハ・マンダラ・イシュワールという

役職に要請されて

その件で渡印されているとか
442.
ユーザー
oXlJi
>>440

あとは

神社仏閣の

巡礼の旅を

してきたそうですよね？
443.
ユーザー
qS0sa
>>440
それは確かにすごいですね
わたしには真似できないな〜
444.
ユーザー
qS0sa
>>441
あ、インド人じゃないんですか？
てっきり名前でインドの方かと笑
445.
ユーザー
qS0sa
>>442
わたしも昔は好きで寺社仏閣を巡ってましたね〜
今はとても行く余裕がないですが、
あの雰囲気は好きですね　お寺や神社の
446.
ユーザー
T7Cf3
>>444

パイロット・ババジの

外国人で最初の弟子ですね

日本人です

447.
ユーザー
qS0sa
>>446
へ〜　ヨガの聖者でしたっけ？
448.
ユーザー
qS0sa
ヨガではどうなったら悟りなんですか？
449.
ユーザー
FIToN
📶になります？
👽
450.
ユーザー
T7Cf3
>>448

同じですよ

涅槃って

どの様なことか分かりますか？

何で釈尊の死ぬ時を

大般涅槃って言ったのか⁉️

ですね
451.
ユーザー
T7Cf3
>>448

ああ

悟り？

悟りって

最終的な解脱の前のことですけど

知っていますか？

解脱には

心解脱と慧解脱の２つあって

その心解脱が

五蘊の停止からの五蘊の空を覚ること

それが禅的な悟り

つまり

自我心(五蘊)を超えた自己を

覚る処です

ヨガも同じです

その現象的な一面が

無心ですね
452.
ユーザー
OrWI1
ほ〜そうなんだー
453.
ユーザー
OrWI1
ごめんね〜
わたしには何がなんだかさっぱりなんです笑
454.
ユーザー
OrWI1
たとえばさっき朝食で使った食器の洗い物をしてきたんです

ここら界隈で盛んに議論されてる難しい話や上で言われてるような、なんとか解脱とか知らなくても洗い物できるんですよ笑
455.
ユーザー
OkE7t
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ食器洗いが板に付く

お正月に蒲鉾を食べるけど板に付く様にとか
おせち料理って縁起を担ぎますね
456.
ユーザー
OrWI1
>>455
年越しそばかなんかも同じような縁起的こじつけがありますよね
まぁ日本人はそう言うのが好きなんだなと思います笑
457.
ユーザー
OkE7t
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ冬至にかぼちゃを食べて柚子湯に入るとか
昔の方の知恵なのかなぁ
458.
ユーザー
OrWI1
そう言うのは知恵だろうね
季節のものを食べるとか
昔の人からしたら保存技術が発達してないから当然ちゃ当然なんでしょうね
459.
ユーザー
8bu2C
ネカマーン🤡？
460.
ユーザー
8bu2C
>>454
俺のみている暗黒世界は
そうもいかない
😀

今日も修行探求？
😀
461.
ユーザー
8bu2C
>>458
人によっては
知恵に頼らないゃならん人達もいる
云々みたいなのを
休日研究してた
😀
462.
ユーザー
l7uo8
>>460
そうなの？
暗黒世界が何のことか詳しく聞かないと分からないけど、
ここら界隈で取り沙汰されてる仏教学とかヨガの理論とかが必要な業界てその業界でしか無いとおもうけどな笑
たとえば不動産とか投資とか政治とか経済とかおよそ頭脳労働でものがあると思うけどそう言うところに仏教学が必須かどうかと問われればそれは無いとおもうな
そう言うことを言ってます
463.
ユーザー
l7uo8
>>461
だからその専門知識だけで事足りると思うけどな〜
たとえば投資の世界や会計システムを作ってる会社に龍樹の文献とか必要とは思わない笑
464.
ユーザー
8bu2C
>>462
なかなか凄い暗黒世界はあるでー
ほんまに😫
465.
ユーザー
8bu2C
>>463
あえて、わざと、フリースタイルにレスした
😀

やはり人によっては
物事によっては
😀

466.
ユーザー
OaaDZ
私は、その生き物のやり方があり、それは私の目的ややり方とは全く違っている、という理解の仕方をする
467.
ユーザー
8F6hL
20年以上、他人を執拗に追い回してきたでおー。
今、その業が巡り巡って己を追い詰める番です。
逃れられない報いの始まり。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
468.
ユーザー
8F6hL
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。

■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に

■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定

■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに

※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
469.
ユーザー
9mp9D
ムイムイの
乱😀
470.
ユーザー
92adw
分からないから探るんだろうね
安心を得たいというか、考え方の上で納得したい
たとえ考えの上で満足いく結果を得られてもまた貪るように漁るはずですよ笑
終わりが見えない
振り返ればそういうことばっかりしてる
忘れたから文献を紐解いて、読んでみて
ああ、やっぱりこれに違いないと確認する　しばらくしたらまた調べたくなって調べる、
ああ、そうか　またしばらくしたら我慢できない　また調べる
わたしはそうやって何年も何年も過ごしましたね〜
471.
ユーザー
92adw
ただ考えるとか考え方も社会生活する上では必要なのは当然ですし、
考えるなとか考え方や概念を否定してるわけじゃないです
わたしは特別バカなのであまり頭の勉強は出来なかったという事実はありますけどね笑
472.
ユーザー
OZOeL
>>471
メンタル世界の無敵艦隊ぽい人生を歩んではいるのだが
他者にお裾分けなんて
僅かなもんだ
😀
473.
ユーザー
pVY7V
あんまり祈りとか重んじないタイプであるんだが
今週月曜日は
修行祭りやったが
最後のお寺は単に供養やりまくりたいぐらいの程度だったんだが
お祈りの内容が凄区良かって
論功行賞にあずかったのかは知らんが
帰りは、その寺のエネルギーを活用しながら倹約長道を帰ったんたが、
翌朝仏間に行くと
その寺の気配が
😀
いつもの仏間の空気感と違って
違う意味で動揺した
😀
474.
ユーザー
PYSVC
>>463

自分が何を言ってるか分からんでしょ

心臓は

何でどうして動いているのか

おれは知らんけど

心臓は勝手に動いている‼️www

何か問題でも？

っで

心筋に異常が起こると

何で心臓は調子悪いのか⁉️

ねーどうして、どうして？

ってなる

それで原因不明の病気になると

何でおれが！😭ってなって

私は洗い物もできません‼️

どうして腕が動かないんですか？先生様❗

って言いながら

悲嘆にくれたり

475.
ユーザー
PYSVC
して、ヨガでも仏教でも

この、出来るの出来ないのという

夢のような世界から解脱して

輪廻の環から出るためのものですから

観る者と観られる対象という裏表

裏側がこの世で、表側が観る者の側

このからくり世界を抜け出さず

この世では手足が自由に動くんですぅ～

なんて言いながら夢見ていても

おいおい

せっかく夢見ているんだから！起こすなよ！って

夢で満足している人はそれでよろしいんではないでしょうか！

ってことですね

少々分かってくると

ん？なんだ何だ？って探求するようになる
476.
ユーザー
Wj2Fg
わたしは無知なのでお祈りとかはたまた、
昌題やお念仏のことはまるで分かりませんが、
通じるものがあるのかも知れませんね
そう言ったことを研究される方もおられると思います
どの分野、業界にも専門的な方はおられますよね
賢くないと無理だ笑
477.
ユーザー
Wj2Fg
>>474
いや、分かりますよ笑
建築の現場監督に唯識の知識が必要なかったり、
ぼくの友達で共産系統の人間は他党をいつも批判してますが、
彼にヨガの知識は必要ないと思います笑
てゆうか知らないと思います
それでも生きていけますからね
478.
ユーザー
Wj2Fg
>>475
たぶんずっと探求してると思いますよ笑
479.
ユーザー
Wj2Fg
そして何度も言いますがそれではダメだとは言ってませんよ
ただ、本当に必要ならわたしとっくに死んでると思うw
だってわたしにはそういう知識ほぼありませんから
だって知らない人の方がこの日本だけみても圧倒的多数なんじゃないですか
480.
ユーザー
jjTDS
普通の人は

あ～鳥って飛べていいな～❗って思っても

実際に飛ぼうとは思わず

地面を歩くが


本気で空を飛びたい‼️って思う向上心ある人は

努力してハンググライダーやフライングスーツで飛ぼうとする

もっと本格的に飛びたいって人は

飛行機免許とって飛行機で飛ぶ

仙人志向の人なら、修行して、空中浮遊したりw

これは

志しの問題であって、ヨガではこの【志向する意志】を

【サンカルパ】と言いまして、そのヨガを

【サンカルパ・ヨガ】と言います

涅槃=ニルバーナ・サマディーは

この【サンカルパ】がないと、成就しないとされています

スレ主の言ってるのは、悟り止まりのお話であって

仏道はまだその先に解脱があるとしています

悟りでは、無我になるので

意志が消えますので、足踏みになりますが

そこから歩みを進めるには、師や師兄によって、向上の道を指し示してもらい

そこに、向上への意志を作り出さないと

出家にも行けないのです

悟りとはそういう処、日々好日でok‼️で問題ない処、飲んで喰ってわっハッハッ

Ψ(￣∇￣)Ψ　何か問題でも⁉️っと

それを先に行った人が見ると

ああー時間人生が勿体無いね❗って思ったりします

でもまあ、自分の足で歩かないと、出口へ出れないから、でょうがね～か

とも思う、それぞれの人生
481.
ユーザー
OZOeL
広告📶デンパパ燃えているな
👽
482.
ユーザー
yN5JC
>>480
わたしは全然それで構わないけどなー
483.
ユーザー
yN5JC
わたしが空を飛ぶより鳥が空を飛んでる方がいいな
それはみんなができることだしね
484.
ユーザー
o8SAI
私は、何もかもが目的が違いやり方も違い、同じように見える時はとても遠くから見ているのだと思っている。
人が同じ言葉を使ったとしても、その言葉で表現するための感覚を産んだ材料である経験は全く違うことがよくある、言葉にはその言葉で表現するための個々の感覚を産んだ材料は現れないしむしろ隠される、私にとって親しさはお互いの材料の違いが感じられる会話が出来ることだ
485.
ユーザー
2po11
わたしは別に何も強要してませんよ笑
むしろ自分ができることができてたらそれでいいんじゃないと思ってる
誰だって自分ができないことはできないんだから
それがたとえ大谷でもイチローでも
486.
ユーザー
qlmRu
>>482

だから

志しの問題であって

あなたに向上の志しが

無いってだけ

だたそんだけの問題ですよ

487.
ユーザー
qlmRu
>>483

みんなが出来るのが

あなたの正義であっても

誰も出来ないけど

誰でも出来るのようにしたい‼️

っていう

志しがあると

スマホが出来たりAIが出来たりするんですよ

それで今ではシニアでもスマホ使いこなしますから

それも、志しが無ければ、実現しませんからね
488.
ユーザー
OrWI1
>>486
わたしはむしろ向下ですからね笑
489.
ユーザー
OrWI1
>>487
まぁ世間一般はその考えに賛同すると思いますよ
わたしが学んでることはそれとは違う道ですね
というかおそらくですけどほとんどのこの道を志す人はそちらに行くと思いますね
わたしが学んでることは全然人気ありませんからね笑
それがどうしたって世間の人に笑われるような道です
わたし個人としてはこの学びを絶やさずに伝えてくれた方々に感謝しかない
本当に有難い教えです
490.
ユーザー
wSbof
20年以上の粘着人生──
でおー、ついに逆ストーカーされる側へ転落。
因果は巡り、今こそ地獄の門が開く。
【証拠】でおー奇行ログ↓
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
491.
ユーザー
OrWI1
>>487
わたしが学んでることは逆にそういうスマホやAIをつくった人々もこの抜き差しならないことを抜きには不可能なことですからね
言葉で言えばよく観察したりよく考えたりよく触れてみたりよく聞いてみたり、
そういうことをされたんではないかなと想像します
そういう根本的なことですからね
492.
ユーザー
OkE7t
>>485
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ老人ホームで週に１日ですけどヘルパーの仕事をやっていた時

寝たきりになって会話をされていない方は
声も出なくなってしまうそうで
介護する時はお声掛するんですけど

今までお声掛けしても返事のなかった方が
看護師さんが色々お話すると声を出されたんです
会話まではいかなくても

それと寝たきりになって身体を動かせない方で
手の指も✊になったまま固まってしまっていて
麦がオムツ替えをしていると看護師さんに呼ばれて行くと
カチカチに固まった✊指を開いた状態で✋麦に見せてくれたんです👀

｢どうやって開いたのか？｣看護師さんに聞いたら
｢握っている指を無理やり開こうとしたら指が折れてしまうでしょう どうしたら良いと思う？｣って

｢逆の方向に力を入れてあげる｣
麦もオムツ替えの時に何回か挑戦して開く事が出来ました♪

高齢になっても出来るだけ会話したり声を出したり
身体を動かしたりしていた方が良さそうですね
493.
ユーザー
OrWI1
あらゆるどんな人間にも抜き差しならないことがらですね

この界隈でなんとかという禅師がこのこと抜きには生きることができないと言われることですね
お釈迦さまが人類史上初めて発見された道だと聞いておりますが
本当にすごい　どうやって気づいたんだろってわたしみたいな愚か者には想像もつかないですね笑
494.
ユーザー
OrWI1
>>492
それはわたし自身を振り返ってみてもわかりみの深い話ですね
そう言えば中世の愚かな王様が生まれた赤ちゃんたちに一切母親からも誰からも構わずに育ててみよと命令されたそうですが、一年もしないうちにみんな死んでしまったという話しをお聞きことがあります
495.
ユーザー
OrWI1
お聞きしたことがあります
脱字申し訳ありません
496.
ユーザー
OrWI1
ちなみにわたしが学んでることは専門知識いりません笑
誰でもできる
この道に四弘誓願というものがありますが、
その中でも　「衆生無辺誓願度」というものがありますが
衆生全てに行き渡ってる教えですね
詳しいことはお近くの専門道場でちゃんと宗門から許可を得ている指導者にお聞き頂きたいですが
これは本当にすごい教えですね
一切の衆生を救おうとする教えですからね
自分の人生を犠牲にしてまで伝えようとしてくれた仏祖に稽首しますね
497.
ユーザー
7UnDZ
>>496
ま、そこまでもいかんが
いいセンスだったんだろう
密教の禅定学びながらご帰宅したのさ
😀
498.
ユーザー
OkE7t
>>494
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそんな実験するのもショッキングですけど

ニュースで観たネグレクトとかもショッキングでしたね
人間も動物園の動物も育児放棄があるとか
どうなってるんでしょうね
499.
ユーザー
tp4hG
禅は、見性成仏ですよ。。
直指人心見性成仏。。

基本的なことなので、よくよく考えた方がいい。。

サマーディによって、どうのではないというのが基本。。
500.
ユーザー
tp4hG
見性とは、性を見る。。
性とは何か？

無であり、無我であり、無自性であり、空であり、というのが根本です。。
この性とは、時間にも空間にも状況にも限定されないものです。。
だから、見性成仏、であり、大安心。。

時間や空間に限定されるものであるなら、安心はありません。。
あっても、すぐ壊れてしまうでしょう。。
501.
ユーザー
tp4hG
だから、無字公案でいいんですよ、基本は。。

只管打坐の場合でも、無を体験することによって、同じ結果になるということだと思います。。
502.
ユーザー
TGttX
>>489

あなたのやっているのは

仏教の途中ですよ

それを全てと思わない方が良いです

また、悟りとも違う

だいたい

あなたの師匠が悟っていないでしょ

なんかそんな感じがする

って言うか

仏教ではないですね

禅でもない

何か老子的な匂いがする
503.
ユーザー
TGttX
>>491

曖昧だな～

識心ですよ

観る識と対象しかない

あなたが活きているのは

肉体の自動的生命活動によるし

日常の行動も

脳にプログラムされた

心の活動でしかない

肉体の不調が有れば、混濁する脳ミソでしかないです

それを超えて識心として、肉体を超越した者としての自己が確立するのが

悟りですから

睡眠で夢を見てる内は、悟りなど無いです

夢遊病者が

夢の中で、自分は何か修行しているんだと言っても

お前は夢を見ていたんだよ、修行などしていないよ！

って言われるだけ

何を寝惚けているんだと‼️

504.
ユーザー
lhvCy
>>502
わたしはあなたがやってることを批判しませんよ笑
505.
ユーザー
FnAxU
今後、滅多にないお盆休み夏場に程よく
教会巡りも悪くないなー
と

最近おもった
が

来年は夏休みか
ゴールデウィークが
長期休暇がどちらになるかは不明だが
😀
506.
ユーザー
lhvCy
>>503
まあ言っても分からんと思います
まったくの同門でも分からん方がおられるんですから笑
507.
ユーザー
lhvCy
>>505
そう言えば行ったことありませんね教会って
508.
ユーザー
dMd24
でおー、因果応報のフルコース中。
20年分のストーキングが、今まるごと返ってきております。
見届けろ、この滑稽な末路。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
509.
ユーザー
dMd24
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。

■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に

■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定

■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに

※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
510.
ユーザー
lhvCy
>>502
わたしがやってることは赤ちゃんでもしてることです笑
それ以上のことはしてないと言い切ってもいいかも知れません
その程度のことですよ
511.
ユーザー
lhvCy
まぁわたしがこう言うことを言うから言い返されてる気持ちにさせてしまってるのかなぁ
こんなことも分からないなんて本当にわたしは愚か者だ
人の気持ちを察することができないんだよな
それは本当に申し訳ありません
そんなつもりは一切ないですよ
512.
ユーザー
lYSh9
私は、出来るだけ相手を想定しないことを心掛けている、その弊害か名前を覚えない、頻繁に関わると覚えてしまう感じだな
513.
ユーザー
3XqII
念仏無間　禅天魔　真言亡国　律国賊

ご自由に地獄に堕ち　ご自由に天魔が跋扈し
ご自由に亡国になり　ご自由に国賊が蔓延る
514.
ユーザー
3XqII
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
515.
ユーザー
lhvCy
へ〜　ずいぶん変わってらっしゃる笑
516.
ユーザー
lhvCy
今日は終戦記念日ですね
うちの父親が子どもの頃いちいち言ってくるからうっとおしかったばい笑
517.
ユーザー
3XqII
赤信号とまれ　と言っても無視
踏切降りたら止まれ　と言っても無視

こんな人が事故に遭うのは　もう本人の自由
一国の自由　集団自決の自由
518.
ユーザー
lhvCy
そう言えば外国人が踏切とまらなくて事故が多発してるてニュースでやってましたね
519.
ユーザー
3XqII
法は無知を許さず
無知　アホ　無邪気　これらは仏教では
“畜生界”に分類されるが

悪気がないなら　知らないなら仕方ない
とは仏教では言わない

畜生界は三悪道の一つ
520.
ユーザー
lhvCy
朝目が覚めると蝉の声がわしゃわしゃわしゃわしゃと聞こえてくる
それに混じって時折、チュン、チュンて雀の声も聞こえてくる
まぶたがまだ重い笑
521.
ユーザー
3XqII
全裸で生活しなきゃイッヌやネッコ
なぜそうなのか？なぜアホなのか？因果…
522.
ユーザー
dMd24
動いた瞬間、私はずっと見てる
523.
ユーザー
lhvCy
そう言えば昨日、親戚の話しを聞いたら
どうやら小学生の子どもがデッドストックの未開封のレア物を知らずに開けてしまったらしい
本人は相当、ショックを受けていたようで
自分にも小さい頃そんなことがあったと思う
夏の思い出だなぁー
524.
ユーザー
3XqII
地獄界←怒り　畜生界←愚か　餓鬼界←貪り

三悪道　そこで満足するなら　ご自由にどうぞ　としか
525.
ユーザー
3XqII
地獄　餓鬼　畜生　の順か

怒り　貪り　愚か
526.
ユーザー
3XqII
提婆達多は釈迦牟尼仏と最後まで競うほど
賢かったが邪智だったために地獄の底に堕ちた

怒り狂って心が休まらず　苦しみ続ける
527.
ユーザー
3XqII
邪智ならないほうがいい
貪るくらいなら無欲な方がいい
という意味で　畜生界はそれらより上かも知れんが…

それでもやはり三悪道…全裸生活…
528.
ユーザー
3XqII
その上の修羅界は？これもまだ四天悪道の一つだが…
修羅は　諂曲と言われる　ヒネクレもの

本音と建前が違う　ど直球の会話を　回避する
ようは　今の社会人…だいたいコレ　ブラフで生きる
ビジネスマン思考

社交辞令　お世辞　八方美人…

嘘で騙して敵を出し抜く　なぜか？
争いを好む為に敵に手の内を隠す　策に溺れる…

外面は良いが　内側は　やはり苦しんでいる…

帝釈天のような　ど直球　ど天然と常に戦い　常に負けるらしい
頭が割れて呪われる人が多い　もし常に頭痛が醜い人は
ちょっとこの事を考慮して　慎重になった方が身のため
529.
ユーザー
3XqII
>>528
四天悪道←四悪道　訂正します
530.
ユーザー
3XqII
その上になって　やっと人界
平等思想　たいらかなるは人なり

さらに上が天界　喜びの境界
この喜びは　なかなかに残酷

悪が悪として苦しむのを見ても喜んでいる
は？ざまあWWWWWWと…

第六天の魔王(土星？)も天界だからな…
531.
ユーザー
3XqII
さらに上が四聖…こっからやっと仏教徒らしい

仏の声を聞くものを…声聞
その上でなにか悟るものを…縁覚
その上で自己犠牲の精神を持ち
社会貢献…修行に励むものを…菩薩

もうほぼ何も学ぶことがない　完成系が…如来
532.
ユーザー
lhvCy
へ〜　全然知らない話しだな
533.
ユーザー
3XqII
知らないなら、多分に無知
畜生界なのだろう…仏のスレに自分はふさわしいかどうか
まず自問自答した方が良いかも知れんな
534.
ユーザー
FnAxU
ソチニューインズランド人が暴れている
🤢
535.
ユーザー
lhvCy
>>533
そうですか笑
まぁ仏というのはわたしのことではありませんからね
それは間違いなく
536.
ユーザー
3XqII
何か情報や見解を提供すると　まったく感謝しないで
逆に　足蹴にして　“なんだこのクソみたいなアイデアは”といい
そして裏ではパクって採用する、というセコい奴が多い

でおー　なんかまさにこんな感じなんじゃないかな
537.
ユーザー
3XqII
>>535
なんで君　ここに書き込んでんの？
538.
ユーザー
lhvCy
>>537
なんでか分かりませんね
539.
ユーザー
3XqII
仏教徒は　まず四恩を知れとは　道理
感謝がないなら　図々しいなコイツ…と
世界全体から馬鹿にされて　見透かされて
それ相応の報いや　ポジションに収まるのは当然か
540.
ユーザー
3XqII
>>538
増上慢なんだろうな
541.
ユーザー
3XqII
恥ずかしくないなら　どうぞどうぞ
ご自由に
542.
ユーザー
lhvCy
>>540
増上慢てなんでしたっけ笑
543.
ユーザー
lhvCy
>>541
昨日は人の気持ちを察することができずに今朝に気づいて本当に恥ずかしいですよ
544.
ユーザー
3XqII
増上慢
いまだ悟りを得ていないのに
悟ったとして思い高ぶること
545.
ユーザー
lhvCy
>>541
あなたもなんだか辛そうに見える
なぜだか分かりませんが
どうかご無理なさらず
546.
ユーザー
3XqII
怨憎会苦は誰にでもある
君みたいなムカつくやつとやりとりしなきゃならんとか
547.
ユーザー
lhvCy
>>544
え？わたしってそんな風に見えるんですか？w
まぁそれはあり得ませんね　どなたであれ
548.
ユーザー
3XqII
残念ながら
549.
ユーザー
lhvCy
>>546
それなら話さない方がいいですよ笑
550.
ユーザー
lhvCy
>>548
そんなことあり得ないですね
人が悟るなんてことはない
551.
ユーザー
STifY
私は、依存対象を盾にしたそのやうな言いぐさはとても嫌いだけど、
その人にとって依存対象への信仰的な関わりにとても必要で大切なことなのだろうなと思う、
それでも私はとても嫌いだ、程度は違っても結構このような人は多いと思う
552.
ユーザー
lhvCy
あ、またやってたかな？
もしかしてレスしない方がいいですか？
すみません　なかなか気づかないもので
553.
ユーザー
lhvCy
あ、蝉が鳴き止んだ笑
554.
ユーザー
JprnW
素晴らしい教えや法がどこかにあって、自分はそれ聞いて知った、知っている、と思っている、
というのは、ちょっと違う。。
そういうのは、仏法じゃなくて、どこかの新興宗教に近い。。

仏法、仏教というのは、基本、そういうものじゃない、というのは、どっかで気づかないといけないだろうね。。

達磨さんと武帝の問答の意味をよく考えた方がいいんじゃないかな？
555.
ユーザー
3XqII
禅天魔なんでスタートラインから間違ってる
556.
ユーザー
lhvCy
>>551
そう言えば10年以上前に熱心に入会を勧めてきたところがあって
3人くらいに囲まれて笑
それで一本指を見せて　これどう見えますか？て聞いたらみんな同じように指を立ててくれたw
わたしはこれで充分なんですよ
だから結構ですと断ったんですけどなんかいっぱい本を渡された　読まないと言ってるのに
557.
ユーザー
lhvCy
みんな止まった笑
朝ごはんかな？
なんでみんな朝になったらごはん食べるんだろう？
558.
ユーザー
STifY
私は透析始まったとこだよ
559.
ユーザー
3XqII
スタートで方角がわずかにズレたら
それを進めば進むほど　ズレは増長して
めんどくさいことになる　止まる　っての大事だな

念仏無間　禅天魔　真言亡国　律国賊

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
560.
ユーザー
FnAxU
ソチニューインズランド大暴れ続く
🤢
561.
ユーザー
3XqII
そんなに効いてるのか　良薬は口に苦し
562.
ユーザー
lhvCy
>>558
そんなときにネットできるもんなんですね
ご無理なく
563.
ユーザー
3XqII
なぜ透析になるんだ…今までの書き込みが
間違ってた　とか反省する　普通は
564.
ユーザー
lhvCy
唯仏与仏て法華経にありませんでしたっけ？
どんな話しなんですか？
565.
ユーザー
3XqII
仏と仏しか知り得ず
馬鹿には分からないって話
566.
ユーザー
lhvCy
あの方は透析治療されてる方ですよね
とても辛いと聞いたことがあります
567.
ユーザー
3XqII
仏教では全てが因果応報と言いますが
死体蹴りみたいですが　まだ生きてるなら
死体蹴りではない
568.
ユーザー
lhvCy
そんな簡単な話しなんだ笑
与という字があるけど意味ないのかな？
569.
ユーザー
3XqII
簡単ではありません
馬鹿には分からないんで
570.
ユーザー
lhvCy
たぶん道元さんがほとけほとけにさづけてよこしまなるなきときって、
文を書いたのは法華経からだろうなというわたしの推測w
571.
ユーザー
3XqII
道元さん　いうほど道元か
スタートラインをめっちゃ下げてる印象…

法華経は上行菩薩の後身の日蓮大聖人のもの

外野から　テキトーに講釈してるのが
不自然に日本で持ち上げられるのは　日蓮門下への
対抗心とか怨嫉もあるんでしょーな

そういう邪悪なところで学んでたら本質は
いつまでも掴めないまま
572.
ユーザー
3XqII
褒めると見せかけて　その心を殺す
京都人の日常
573.
ユーザー
3XqII
若し教相に闇くして法華の法門を云ん者は
雖讃法華経還死法華心とて法華の心を殺すと云う事にて候、
其の上「若し余経を弘むるに教相を明らめざるも
義に於て傷ること無し若し法華を弘むるに教相を明さざれば
文義闕くること有り」と釈せられて
殊更教相を本として天台の法門は建立せられ候、
仰せられ候如く次第も無く偏円をも簡ばず
邪正も選ばず法門申さん者をば信受せざれと
天台堅く誡しめられ候なり(諸宗問答抄)

ようは　すご〜〜〜い！まるでチンパンジーみたい！
って言われた人は　ほめられてるか？って話
そのほめ言葉は　ほめ言葉ではない　その人を殺す毒
574.
ユーザー
3XqII
チンパンジーと人間の格差を論じる人がマトモ
そういう話
575.
ユーザー
STifY
私は透析自体はさほど辛くはないよ、人によってだいぶ違うと思う、
身体の具合の悪さから実感する感覚がとても多く、無数の依存に気づくことが日常になり
私にとっては依存と信仰は同じものとして見るようになった
想定する未来の実現ではなく、どんな生き死にであっても私が満足し喜んで終えることを目標としてる私としては、
透析自体はさほど邪魔するものではないなと思っている
576.
ユーザー
gDkd3
ソチニューインズランド人は

公安に監視されてますか？
🤢
577.
ユーザー
3XqII
🧟は🧟の日常が普通でも
羨ましく思う人はどれくらいいるだろうか
578.
ユーザー
3XqII
>>576
晃が監視している側なんで
579.
ユーザー
WeWhT
今日もちゃんと見てるから安心して。
580.
ユーザー
lhvCy
>>575
そうですか
わたしは透析を受けたことがないので何も言えません
人によって重さが違うんですね
わたしもこの人間社会が作り出したものにずいぶんと依存してますね〜
本当に助かってる

581.
ユーザー
lhvCy
>>573
そんなことが法華経に書いてあるんですか？
なにが書いてあるかさっぱり分かりませんが笑
それが唯仏与仏ですか？
582.
ユーザー
3XqII
仏なら分かる　さっぱり分からんならそういうこと
583.
ユーザー
Hmeuq
>>580
多分、あなたは曹洞宗だろうな
という私の推測

570 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/15(金) 08:46:25.20 ID:lhvCy [28/30] 0
たぶん道元さんがほとけほとけにさづけてよこしまなるなきときって、
文を書いたのは法華経からだろうなというわたしの推測w
584.
ユーザー
lhvCy
>>582
さっぱり分かりません笑
585.
ユーザー
lhvCy
>>583
人によってでしょうけど、
わたしは特に自分がなに宗とか意識してないかな
かなりどうでもいい部類ですわたしにとって笑
586.
ユーザー
jSdvQ
難しい言葉ばっかりだからなーw
587.
ユーザー
jSdvQ
先祖はどっかの檀家になってるから、それが、あなたの宗派ですよw
588.
ユーザー
lhvCy
>>587
えええ？
昔、父親が創価学会を破門になったってのは聞いたことがある笑
589.
ユーザー
jSdvQ
えー、じゃあ、どこの寺にも入ってないんやー
590.
ユーザー
Hmeuq
>>585
私も平成２９年に父親が「余命１年」と宣告された時に
家の宗派（浄土真宗）を学び始めたという

奥手です

それまでは「どうでもいい部類」でした
591.
ユーザー
jSdvQ
家は天台真盛っとこやけど、戒律守れゆーやつやからなー
これ勝手に変わっていいんかなw
592.
ユーザー
3XqII
>>584
いうて学べば分かる
593.
ユーザー
Hmeuq
>>588
破門される前の、いわゆる「創価２世」は大変だったのでは？
594.
ユーザー
jSdvQ
まあどこでも戒律は守れってゆーかw
595.
ユーザー
jSdvQ
オカンの家が真宗やな
596.
ユーザー
Hmeuq
>>591
どこに改宗したいの？
597.
ユーザー
lhvCy
>>589
まぁ今は主に坐禅をする老師について学んでます

昔は檀家とかうるさかったんでしょうね
自分で自由に選べばいいよね笑
598.
ユーザー
jSdvQ
んー、別に無いけどw
戒称二門不断念佛ってなんかなー
599.
ユーザー
lhvCy
>>590
そうですか
わたしの親友も真宗ですね
まったく仏教の話しをお互いしませんが笑
600.
ユーザー
3XqII
邪師についたら一生勘違いしたまま終わり

念仏無間　禅天魔　真言亡国　律国賊

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
601.
ユーザー
lhvCy
>>592
わたしは別にこれで困ってませんからね
もう充分ですね
602.
ユーザー
lhvCy
>>593
小学生の頃はなんみょーほーれんげーきょーほーべんもんだいにーじせーそーてずっとやらされてました笑
603.
ユーザー
3XqII
>>601
あなたはそうでも晃からしたら
このスレで糞尿をばら撒いて
得意顔になってる様にしか見えない
604.
ユーザー
3XqII
>>602
いまこそ本心に取り返すべき
605.
ユーザー
jSdvQ
法華経は砂に遊びで佛の絵を描くだけで救われるらしい
606.
ユーザー
lhvCy
>>603
わたしがやってることって誰でもできてることですからね〜
本当に自慢にも何にもなりませんよ
また蝉がわしゃわしゃ鳴き出しました
607.
ユーザー
3XqII
>>605
救われる　じゃなくて　それも仏道
ってだけで　仏道は長遠で果てしない

ボールをちょっと蹴ってもサッカー
ってだけで奥は深い
608.
ユーザー
Hmeuq
>>598
＞＞戒称二門不断念佛

天台真盛やん

同じ派の、別の寺に変えるの？

http://www.saikyoji.org/
609.
ユーザー
3XqII
>>606
自由を必要以上に肯定するなんて
恐ろしくて出来ませんなー晃には
610.
ユーザー
jSdvQ
いやあ禅とか真宗の方が魅力的だよなとw
611.
ユーザー
jSdvQ
幼児が遊びで砂場に佛の落書きをしても救われないと、説くのかい？w
612.
ユーザー
3XqII
どこが　臭いし
613.
ユーザー
Hmeuq
>>599
そうでしょうね。
私の父親も、生前、法事の際は
住職と
仏教の話を全くしませんでした。

お互い、野球が好きで、野球の話ばかりしてましたね。
614.
ユーザー
3XqII
下手くそな絵はスタートラインであっても
50〜60才になってもその絵しか描けないなら
何かがおかしい
615.
ユーザー
Hmeuq
>>602
そうですか笑
ところで、なんでお父さんは創価学会を破門されたのですか？
616.
ユーザー
CKOHV
ソチニューインズランド人
まだいたのか？
🤢
617.
ユーザー
lhvCy
>>609
そう言えばパーリーさんにレスをしてたら言い返されてると思わせたようなんですが
わたしはそんなつもりはありませんからね
もしわたしに返されて気分を害されるのなら控えますよ
618.
ユーザー
Hmeuq
>>610
私は　お布施が勿体ないので
無宗教になりたいですね

寺に　お布施するくらいなら、
母親がお世話になっている老人ホームに寄付したい
619.
ユーザー
jSdvQ
法華経ってどーゆーおしえなん？
620.
ユーザー
lhvCy
>>605
あーなるほど笑
621.
ユーザー
3XqII
>>617
このスレを建てたのはあなたではないと？
勘違いかな
622.
ユーザー
lhvCy
>>613
わたしも最近、老師と話してても身の上話しばかりさせられるから
これ意味あります？って聞いたら、一応毎回報告に来てくれとのこと
全然仏教の話しないw
こないだなんて６秒くらい
623.
ユーザー
lhvCy
>>615
なんか父親がブチ切れて暴れたらしいです笑
兄貴の又聞きなんで信憑性はありませんw
いくら親父でもって
624.
ユーザー
lhvCy
>>621
一応わたしが建てましたよ
625.
ユーザー
jSdvQ
そもそもお坊さんとか会うことがないw
626.
ユーザー
3XqII
>>624
なら>>1への反論ということで
納得してください　返信は無用
627.
ユーザー
Hmeuq
>>622
あー
私も掲示板の宗教板に来ては

身の上話しばかりしたがる変態ですね。

老師の気持ちが　漠然と理解できます
628.
ユーザー
Hmeuq
>>623
父親が破門されて

良かったですか？
629.
ユーザー
lhvCy
>>626
返しても大丈夫ってことですね笑
630.
ユーザー
lhvCy
>>627
そうなんですか笑
631.
ユーザー
lhvCy
>>628
破門は良くないと思いますがもう何十年も昔のことなんで何も思いませんね笑
本当かなー？って思うけど今さら確認しようがないし、
アニキに聞くつもりもないですね笑
632.
ユーザー
lhvCy
>>625
自分から会いに行かんとそうそう会わないでしょうね笑
全然、お寺とか行かないんですか？
633.
ユーザー
Hmeuq
>>630-631
私も「愚痴を聞く」ことがレクリエーションになる場合があります。

身バレしない程度に愚痴っていただければ、聞きますので、

良かったら、どうぞ

84 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/08(金) 07:32:33.26 ID:vvzHQ [23/37] 0
いま昨日会ってた友達から愚痴LINEきたw
相当溜まってるなぁ
昨日もうちょっと話し聞けばよかった
634.
ユーザー
lhvCy
>>633
わたしはありませんよ笑
友達が相当怒ってたんですよ
あれから連絡ないけどまぁ大丈夫でしょう
いつも自分でなんとかする友達なので
635.
ユーザー
Hmeuq
>>634
＞＞みんなが一体何の話してるのかさっぱり分からんw

↑
こういう　お悩みなら、わかりますよ。
実は、私も「みんなが一体何の話してるのかさっぱり分からん」のです。

多分、「分からない話」は、あなたにとって、不要な話なのでしょうね。
「分からない」というのは、不要なモノを排除する、大切な能力なのでしょうね。


884 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/07(木) 07:36:14.05 ID:QcFhM [1/52] 0
みんなが一体何の話してるのかさっぱり分からんw

分からんけどまぁ特に生活するのには困ってないかな
今日はプラごみの日だからカラスに荒らされる心配ないからもう出してきた笑
636.
ユーザー
Hmeuq
>>634
＞＞いつも自分でなんとかする友達なので

あなたも「いつも自分でなんとかする人」なんでしょうね
637.
ユーザー
jSdvQ
お寺は観光で行くことが多いですね
638.
ユーザー
lhvCy
>>635
まぁほとんどなに書いてあるか分かりませんね笑
でもそれが悩みてことはないですね笑
知らないことの方が圧倒的に多いですからね
その圧倒的な中のほんの一部のことに過ぎないと思いますのでw
639.
ユーザー
lhvCy
>>636
え？だから友達の話ですよ本当に笑
640.
ユーザー
lhvCy
>>637
いい趣味してますねw

わたしも一人ならあちこちのお寺行ってみたいな
今は全然いけなくて何ヶ月かに一回、坐禅会に行く時間を家族からもらってるだけですね
641.
ユーザー
Hmeuq
>>638-639
あなたのことを
「２～３日前に、初めてTALK掲示板に来た人」だと誤認していました。

かなり前からいらっしゃった方なんですね。
実は、私も

私がしてる修行もやり方は簡単ですけど、
いざやるかと言えば何だかんだと実行は難しいですね



772 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/04(月) 18:30:20.13 ID:A6kxS [6/16] 0
そうですね～
私がしてる修行もやり方は簡単ですけど、
いざやるかと言えば何だかんだと実行は難しいですね
642.
ユーザー
lhvCy
>>641
あまりにも易行過ぎてやらない人の方が多いと思います
多くは頭のお勉強の方に目が行きますね
そっちの方がやりがいがあるし楽しいでしょうね
なんかやってる気にもなるだろうし
643.
ユーザー
rHTPz
でおー、君のことは一度も見失ってない。
644.
ユーザー
Hmeuq
>>642
そうですね。
念仏を唱えながら、こまめに掃除をすればイイのですが、

サボってパソコンの電源を入れてしまします。

馬鹿は死ななきゃ治らない

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
645.
ユーザー
Hmeuq
>>642
これも　貴方の書き込みですか？


614 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/07/25(金) 22:23:53.39 ID:ooQMA [4/15] 0
夜な夜なマスターベーションやアダルト・コンテンツ視聴をやる男

と

筋トレと自己を制する訓練をしている男

女はたぶん直感的に気づいている。ふとした男の心の動揺や、性的に女性を見ている男の下心を。

その時点で舐められのは当然である。
646.
ユーザー
lhvCy
>>644
ほー　掃除しながら唱えたりするんだ
647.
ユーザー
lhvCy
>>645
いやー違いますね笑
648.
ユーザー
Hmeuq
＞＞察することができる人を待ってる感じですかね。

なるほどー

https://talk.jp/boards/psy/1746871753
95 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/05/23(金) 00:51:15.51 ID:nUZ57 0
どうぞご自由にと書かれたら、
世間一般では自由に思ったことを書けばいいんだって受け取るでしょうね。
でもそういう意味じゃ無いんです。

わたしには法を説く資格も立場でもありませんので察することができる人を待ってる感じですかね。
649.
ユーザー
Hmeuq
>>646
いやー
掃除しながら称えたことは
ありません。

たいがいは、
過去の苦い思い出が頭に湧いてきたときに、
「南無阿弥陀仏」と連呼して
書き消します。
650.
ユーザー
Hmeuq
>>647
初登場は、どのレスですか？
651.
ユーザー
PNt1f
>>648
俺はスレ主の期待に応える気が0だ
😀

宗教研究楽しいからな

いまさっき、ヨガ関連のリンク先が
楽しくなってきた

デンパパ📶の騒音ヨガは
ノーサンキューだが
😀
652.
ユーザー
PNt1f
なかなか見つけたヨガのノリが
スレ主ぽくて
おもろかったわ
😀
653.
ユーザー
JprnW
平常心是道とか、日々是好日とか、あるいは現成公案でもそうだけど、そういう日常というのは、
最後に帰着するところではあるけれど、はじめから、それしかない、と思い込むとちがうからね。。

禅修行は、無とか空とか、無我、忘我という、人の考えの及ばないところを通過しないと、
本質がわからない、日常のありがたみもわからない、というものです。。

だから、日常しか見えない、わからない、のであれば、それは途中ということ。。
それしかないとか、それでOKと思い込んだから、それは、迷妄ですね。。

厳しいけれど、そういうことだ、というのは、知っておいた方がいいでしょう。。
654.
ユーザー
Hmeuq
>>650
あー
これですね。

凄いベテランさんでいらっしゃったのですね。
少し、謎が解けたので、小休止します。

https://talk.jp/boards/psy/1736255937
6 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:01:28.68 ID:MfF3s [3/13] 0
5ちゃんねるが不便でしたので引越ししました。
わたしは様々な理由があってあまり発言がないと思いますがご自由にお使いください。
655.
ユーザー
PNt1f
意外に近所にあるヨガ教室のヨガの筋だいたい解ってきた
なかなか面白そうだ
😀
656.
ユーザー
PNt1f
なかなか
ヨガ師匠の言葉
宗教研究に役に立つなあー
😀
657.
ユーザー
Hmeuq
>>651
なんや
でおーちゃまは
昔からスレ主と仲良しだったんかー

7 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:03:04.08 ID:oqB28 [1/20] 0
よーこそ
スレ主、
トーク板へ



8 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:07:40.31 ID:oqB28 [2/20] 0
とりま、スレ主へ
去年の年末をもって
まーまー理想的な修行の仕上がり具合になった
658.
ユーザー
PNt1f
>>657
愉快犯だけで
基本他人に関心薄いもんなー
君は😀
659.
ユーザー
Hmeuq
>>658
でおーちゃまに向いていないブラックな仕事とは？

ワシは常に考えておるぞ？

https://talk.jp/boards/psy/1736255937
13 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:21:11.76 ID:oqB28 [5/20] 0
それぐらいエグい仕事やった
なにせ向かない仕事を
それなりにメンタルコントロールできるよーになった
優秀ではないが
ま、離職率めちゃんこ高い仕事だ

660.
ユーザー
lhvCy
>>649
ほー、それは誰かに教わったんですか？
661.
ユーザー
lhvCy
>>650
初登場はこのスレを建てた時ですよ笑
662.
ユーザー
lhvCy
>>651
あれは撒き餌ですからね笑

本当に自由にすればいいと思ってます
663.
ユーザー
lhvCy
>>652
へ〜どんな感じですか？
664.
ユーザー
lhvCy
>>653
返事した方がいいですか？笑
665.
ユーザー
J2M3x
>>558
うちの爺さんが
血圧が上がらなくて
透析が無理かもしれない
という話になった
透析が出来ない=死

とにかくよく食事をとり
血圧を上げねばならない

一応、邪道のやり方で
本来の使い方でない薬をもちい
血圧を上げて透析をして
やり過ごしたが
それはずっとは出来ないらしい
666.
ユーザー
Hmeuq
>>660
生前、
父親が腰痛もちで、階段を上がる時に腰が痛いものだから、
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・」と言いながら登っていくんですね。

それを永年、見ていて、いつしか私も
苦い過去の思い出が去来した時に

父親の行為を真似て
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・」と称えるようになりました。
667.
ユーザー
Hmeuq
>>661
暇なので、仏のスレ５２でTALK掲示板に引越しされてからの
あなたのレスを読むことにしました。

私も、「宗教板で雑談スレを運営したい」と１年前から
考えていました。

多分、私には自スレを運営する技量が無いので、
貴方のスレに寄生させていただきたいと思っています。
668.
ユーザー
lYSh9
透析の場合血圧が高い方が安心して透析が出来るので、クリニックでは比較的高血圧は気にしない、血圧が低いと透析中に血圧下がりすぎて心臓が止まってしまうことがよく起きるので、低血圧にとても敏感だね
669.
ユーザー
J2M3x
>>667
むしろ5ちゃんの仏スレ
見たほうがいいんやないかな
670.
ユーザー
Hmeuq
>>669
なんで？
671.
ユーザー
lhvCy
>>666
そうなんですか
お父さまの形見ですね
672.
ユーザー
lhvCy
>>667
どうぞご自由になさってください
673.
ユーザー
5jSMO
>>510

だからそこが

向上が無いっていうんです

そのあなたのいう処が

何なのですか？

悟りですか？解脱ですか？

老荘の教えですよ

それも浅い勘違い

自分が何もせずとも、聞こえて見える

あなたの眼と耳が病気でダメになったら

聞こえて見えますか？

その時あなたの意識は何処でしょうか？
674.
ユーザー
MnZmf
>>670
あんまトークは
スレ主書き込んでないからな
675.
ユーザー
lhvCy
>>673
これはなんでしょうね〜
さっぱり分かりません笑
676.
ユーザー
xXgdJ
>>511

あなたが批判されたと感じているんですよ

こういう議論は


単なる口喧嘩的な批判ではないんです

臨済宗の禅風なんかがそうでしょ

心→慧

この向上がないと

仏教ではないんです

あなたや井上一派が宣うのは

心の解脱です

左脳→右脳のことです

それがシャマタ=止観→観です

音が聞こえる、景色が見える、思考がわく

ぜーんぶ！それ観です

意識ー対象

この間に、心を挟まないってだけです

自然放任ってだけ

それが、心解脱の境地です

それが無心ってだけ

対象と一つのところ

仏教は、その赤子のこの世での境地から

更に向上して

慧の段階で、煩悩の全てを滅して

胎内での胎児の状態を知ります

父母未生以前の処です

それが涅槃と言われています




677.
ユーザー
xXgdJ
>>675

その【笑】が

あなたの

隠れている

エゴ性って

分かっていますか⁉️

隠れた批判

隠れた優越感

愚人を気取ったもの
678.
ユーザー
xXgdJ
>>666

家の父が生前に

寝る前に南無阿弥陀仏って言ってたの思い出す
679.
ユーザー
lhvCy
>>676
ああ、わたしがされてるのか笑
それは失礼いたしたw

まぁそれは構わないです
まぁ赤ちゃんでもできてることですからね
何もすることが無くなりますね笑
680.
ユーザー
3XqII
念仏無間地獄してるから腰がおかしくなるんじゃねーの
それ真似して念仏無間地獄して追いかけてどうする

馬鹿って根本的に馬鹿だな
681.
ユーザー
3XqII
失礼してると自覚したら
普通の人はそこでピタッと止まるが
日本人に多い…特に…クソババアに多いのが
確信犯の嫌がらせ

提婆達多になぜ“婆”の字があるか

クソババア根性にかなり通達していたから
と思われる…
682.
ユーザー
6hNNK
>>679
昼寝避ける為に近所の神社で
神社の神研究してきた
😀
683.
ユーザー
6hNNK
題目ソチニューインズランド
まだいたのか？
🤢
684.
ユーザー
Hmeuq
>>674
なるほど。

仏のスレ５１を少し閲覧したが、

５ちゃんねるは広告が多くて目が疲れるので
断念しよう。

あくまで、「暇つぶし」が目的なので、
気が向いた時に「仏のスレ５２」から
スレ主のレスを斜め読みする感じかな
685.
ユーザー
3XqII
あまりにも輝いている正義を目の前にすると
悪人は発狂する　なぜか　自分の誤りを
自覚してしまうゆえに

じゃあどうするか　とっさに
その正義を　見ないことにして目を背ける

それでも無理なら　それをボコボコに“下げ”る
“足を引っ張る”

そんなことしても己の醜さは変わらないのにな
でおー🧟には　褒められたら終わり
常に発狂させておいて　ちょうどいい
686.
ユーザー
Hmeuq
>>671-672

「お父さまの形見」とは、言い得て妙ですね。

ありがとうございます。
687.
ユーザー
3XqII
カエルの子はカエル
ブサイクな息子はブサイク

産み広げて　ドヤ顔
688.
ユーザー
Hmeuq
>>678
パーリー氏のお父さんも、浄土系でしたか
689.
ユーザー
Hmeuq
>>680
馬鹿は死ななきゃ治らないらしいですよ笑

南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
690.
ユーザー
3XqII
>>689
死んでも無間地獄に深く堕ちて
治らんでしょーな

念仏無間地獄
691.
ユーザー
Hmeuq
>>690
ご想像にお任せします
692.
ユーザー
MnZmf
草
693.
ユーザー
3XqII
>>691
ご想像ではなくて妙法蓮華経譬喩品第三に
確かに文証として書かれて予言されています
694.
ユーザー
Hmeuq
>>693
念仏者を改心させることが仏の道

ですか？
695.
ユーザー
3XqII
>>694
いや　無理っぽいので
徹底的に追撃して　住み分ける

糞を糞として掃除するのが
仏道修行かと存じ上げます
696.
ユーザー
lhvCy
>>682
へ〜どんな研究ですか？
697.
ユーザー
Hmeuq
>>695
なるほど
698.
ユーザー
3XqII
ここ仏のスレなので
奴隷の神についてはスレ違いでは
699.
ユーザー
3XqII
>>697
分かったらレスをしない
分かるから安価を刺す

understand？
700.
ユーザー
3XqII
分かるから安価を刺す　っつうか
喧嘩上等というか…よろしい
701.
ユーザー
Hmeuq
>>699
スレ主の御厚情に甘える予定です
702.
ユーザー
3XqII
>>701
スレ主が　ご自由に　なので
ご自由に地獄に堕ちる様を見せつける　と
それでいいのか
703.
ユーザー
6hNNK
>>696
神社には本殿以外の摂社やら
たくさん神々が祀られているので
御神体の神氣の違いを
味わってみようと
案外、そんなに神社熱心ではないので
そーいうことを確かめようとは思わなかったので
本殿メインで終わるパターンなので
😀
704.
ユーザー
6hNNK
ソチニューインズランドへ行くぞの
恫喝なのだろうか？🤢
705.
ユーザー
3XqII
>>703
ガキの夏の自由研究みたいな文章だな
相変わらず
706.
ユーザー
3XqII
>>704
その程度で済むのか？
臨終に苦しみ抜いて地獄に堕ちる
707.
ユーザー
Hmeuq
>>702
御意であります　(｀_´)ゞ
708.
ユーザー
3XqII
>>707
アホか
709.
ユーザー
3XqII
焼身自殺がギャグとして成り立つと
思ってんのかなコイツ　ドン引きでしかない
710.
ユーザー
6hNNK
>>709
晃くんの前に
公安いますか？
🤢
711.
ユーザー
3XqII
>>710
晃が公安でないとでも
712.
ユーザー
igaOi
20年以上ストーカー人生まっしぐらの でおーさん、
今や逆にストーキングされる“おもちゃ”に。
長生きしてて良かったね、因果応報を自分で体験できて。
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
713.
ユーザー
3XqII
仏のスレなので職業とか
そーいうの　どーでもいいんで
714.
ユーザー
juNA0
>>688

新潟だからね
715.
ユーザー
3XqII
お父さんがそうだから　で
息子もそう　ってちょっと同意できん

釈迦牟尼仏は出家したのはなぜ？
浄飯王を導くためらしいが
716.
ユーザー
3XqII
いろいろ世界を広げて勉強する
その上で宗旨をかえるのは当たり前のこと

引きこもって家業を継ぐ　だけだと
ゾルディック家のシルバかよ？ってなる…
717.
ユーザー
Hmeuq
>>714
なるほど

続きは、法介スレでやりましょう
718.
ユーザー
lhvCy
>>703
わたしは本殿の傍に行ったらあるお稲荷さん好きだなぁw

719.
ユーザー
3XqII
神社の鳥居　創価系は潜らない
これ　すげーネタにされるが
神様のマンコくぐるか？ふつー…

日本人　けっこう図々しい
富士門流だと禁止されてる
720.
ユーザー
3XqII
一、檀那の社参物詣を禁ず可し、
何に況んや其の器にして一見と称して
謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや
返す返すも口惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず
経文御抄等に任す云云。(日興遺戒置文)

ソース。
721.
ユーザー
3XqII
不吉な行為が　縁起が良いと褒めはやされて
ほんとに慎ましい文化は　忘れ去られる　埋もれていく

靖国神社も参詣はNG
小泉ジュニアはおそらく右翼の圧に負けて
行ってしまったが…
722.
ユーザー
3XqII
戦犯をまつってるんやぞ…
敗北者じゃけぇ
723.
ユーザー
3XqII
そもそも戦時中の日本人の合言葉が
“天皇陛下万歳🙌”

別に　戦争勝つとか負けるとか
どーでも良かった

これが“大東亜共栄圏絶対支配！！”だったら
流石にやばいし、しんどいが…

だから今　天皇制度が続いてるんだから
これ以上　ネトウヨは満足して求めんな
戦争すんなってのは道理
724.
ユーザー
3XqII
我々はすでに“はだしのゲン”ではない
お気に入りのスニーカーでも一足買ってみては
725.
ユーザー
ydlX4
う〜ん
地獄で苦しみぬく
さすが在家用
726.
ユーザー
3XqII
改宗すれば済む話　無間は無限ではない
気がついたら抜けれるのに
727.
ユーザー
3XqII
ただ　この勘違いを認める
価値観を変えるってのが　想像以上に難しい

もはやミッションインポッシブル2の冒頭
トムクルーズが　ロッククライミングで
壁から壁へ飛び移った　あのシーンより難しい

みんな頑固
728.
ユーザー
3XqII
https://youtu.be/K0KzvD-0rx0

これ見てスゲーって思うやろ？
それ以上に内観世界で人が価値観を変えて
改宗するのは難しい
729.
ユーザー
ydlX4
てか
仏教やってて地獄にビビるってなんだ

なんだろ南無阿弥陀仏をしながら
死んだやが地獄の苦しみの様相だったのを見たかなんかやったか
日蓮さんがそれを見たんだっけ？
730.
ユーザー
Hmeuq
スレ主様の要望に答えてみようと思います。

私の小学生の頃の「座右の銘」は
「苦あれば楽あり　楽あれば苦あり」でした


296 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/15(水) 23:56:57.52 ID:6GqSq [14/14] 0
争うことではありませんし、わたしとしては
歴史上の誰かが言ったことではなく、
自分の言葉で語ってみてほしいんだな。
そもそも争うこと自体、間違いなく相手がいるとして、
自分も間違いなくいるとして行われることじゃないですか。
でも仏教というかお釈迦さまの教えと言っていいのか分かりませんが、
諸法無我　諸行無常を説いてるわけじゃないですか　教えの根幹として　空とかね。
おかしいと思いませんか？
矛盾してると思うのか矛盾してないと思うのかどちらでも良いから自分の言葉で言ってほしいな。
私たちは間違いなくあるとかいるという前提で社会生活を営んでるではないですか、
極端にいうと、仏教で使われてる知識や概念、専門用語、一切なしで言ってみて欲しいんですよ。
どう思われますか？ここをご覧の皆さま。
731.
ユーザー
6hNNK
>>729
👍️👍️👍️👍️👍️

オトコダンっ‼️
炸裂っ‼️
😀
732.
ユーザー
leZrw
晃ハンターとして
期待だな
😀
733.
ユーザー
3XqII
>>729
それは　火の熱さを知らない
無知な子　みたいな話になる
734.
ユーザー
3XqII
知らない　無知　分からない
これぜんぶ　無明

無明だから　アホなことに突進できる
それは見る人から見たら　無謀

このペタッと貼り付けた映画タイトルも
ミッションインポッシブル　不可能な任務
という壮大なジョーク

誰も真似しない　何テイク重ねてるんやろな…
って見るだけなら楽しめるが
735.
ユーザー
ydlX4
>>733
熱いときは熱い
苦しいときは苦しい
痛いときは痛い
死ぬときは死ぬ
736.
ユーザー
3XqII
このトムクルーズの真似を現実で誰かが
本気でやりだしたら　オイオイオイオイオイ！
ってツッコミたくなるのは親心

折伏の精神はこれ
737.
ユーザー
3XqII
>>735
無間(ひまのない)地獄(いかり)
の苦しみを知るなら　恐れる
738.
ユーザー
ydlX4
死んだあとってなあ
具体的に四十九日間
サンカーラ、夢をみてるのと変わらん
ってのが俺の体感
739.
ユーザー
lhvCy
>>730
これわたし書いたの？
全然覚えてない笑
言わんとすることは分かるけど長いw
人生楽あれば苦もあるさーて歌みたいだねw
740.
ユーザー
ydlX4
>>737
それは在家の信仰を守るために
すぎないなあ

他の大乗で死後を憂うやつが
いるのか？
741.
ユーザー
3XqII
死ぬ　生まれる　これは過去世から
何度も何度も繰り返している

でもスゴロクのように今までアガレてないのは
なぜか？って

南無妙法蓮華經を本気でやり切ってないから
法華経誹謗の罪障をまだ清算し切ってないからと思われる
742.
ユーザー
3XqII
>>740
現世でも惨めになる
743.
ユーザー
ydlX4
>>742
惨めになる？
誰が？
無我だが？

熏習しだいだろ
今の現世、あるいは転生の現実を
地獄ととるのは
744.
ユーザー
3XqII
>>743
誹謗正法者が　邪教徒が
745.
ユーザー
Hmeuq
>>739
＞＞これわたし書いたの？
＞＞全然覚えてない笑

私は現在６０歳なのですが、
５７～５８歳ころから
あなたと似たような症状が出てきました。


＞＞人生楽あれば苦もあるさーて歌みたいだねw

今、思えば、「水戸黄門」のテーマソングの影響だったのかも？
746.
ユーザー
ydlX4
念仏は地獄ですよー
でビビらすのは
在家の信仰を守るため

日蓮ロジックにおいて
有効であるだけだな

識字率の低い層のためのもんや
法華経自体、お偉いさんしか
読めないのを
低い層にも救いをってだけ
747.
ユーザー
xxTyE
>>743
晃くんは
現世において
ソチ入院したそうです
😫
748.
ユーザー
3XqII
>>746
実際　エルサレム周辺
見れば分かる　ヤハウェ信仰の末路

あれが念仏無間地獄
749.
ユーザー
ydlX4
まるで
バラモンをならえない
下層カーストに救いを与えた
お釈迦様
750.
ユーザー
xxTyE
オトコダン〜
晃を
やっておしまいっ‼️
😀
751.
ユーザー
3XqII
>>747
釈迦牟尼仏も日蓮大聖人も法難はあった
752.
ユーザー
ydlX4
というか
日蓮大聖人自体に
南無妙法蓮華経は必要だろうか？
否
じゃあ誰のため？
もちろん在家のためだ
753.
ユーザー
3XqII
>>749
バラモン教が間違ってたら
そこから離脱して逆張りしたり反抗したりしないと
タイタニックと同じ
754.
ユーザー
xxTyE
お題目は
公安に狙われるんだぞ
😫
755.
ユーザー
3XqII
>>752
仏の御意は法華経なり
日蓮が　たましひは南無妙法蓮華経に
すぎたるはなし(経王殿御返事)
756.
ユーザー
3XqII
>>754
創価もいるのに？
757.
ユーザー
wy8Kq
晃、公安の件はどうなった？
😫
758.
ユーザー
3XqII
>>757
駅前に交番が相変わらずあるのと同じだが
それが何か？
759.
ユーザー
RVvwx
😫😫😫😫😫😫😫
760.
ユーザー
3XqII
>>759
？
761.
ユーザー
ydlX4
>>748
あれユダヤ、キリスト、イスラム教が折伏しあっとるだけ
君等の拡大版やん
762.
ユーザー
3XqII
>>761
ヤハウェ=アラー=アミターバ(阿弥陀如来)だが

念仏無間地獄の末路
763.
ユーザー
ydlX4
いいか単純なことだ
浄土系はそれで
禅はそれで
真言はそれで
日蓮宗はそれで
各々でロジックは完結しとる
764.
ユーザー
3XqII
南無妙法蓮華經は法治主義
765.
ユーザー
3XqII
>>763
念仏無間　禅天魔　真言亡国　律国賊
という無様な姿はどこかで止めないと増長する

ロジックが完璧ゆえに進めば進むほど醜くなる
766.
ユーザー
ydlX4
>>765
拡大版（政治）にエルサレム周辺はなっとるだけで
思想は君等と同じ
互いが折伏しとるだけ
767.
ユーザー
3XqII
>>766
折伏は抜苦与楽の手段　交渉であるべきで
敵の不幸を願う戦争は　念仏無間地獄
768.
ユーザー
ydlX4
君等の思想がまんま
エルサレム周辺と同じ穴のムジナだよ

いいか
念仏無間　禅天魔　真言亡国　律国賊
とは
識字率の低い層の
信仰を守るためにすぎない
日蓮ロジックにおいての話にすぎん
769.
ユーザー
3XqII
>>768
宗教の怖さを知ってれば
警告を出す　それを出さないで騙すのが邪教
770.
ユーザー
iB1iA
公安に狙われるこそ
正法なり
By晃

😫
771.
ユーザー
3XqII
>>770
街の安全を守ってるが
772.
ユーザー
3XqII
保護している
773.
ユーザー
ydlX4
>>769
それが拡大、ヒートアップしたんが
エルサレム周辺
君等は戦争までしないとはいえ
根っこは同じ
我らの神以外は邪教
774.
ユーザー
3XqII
>>773
念仏無間地獄と気がつき
やめるのが正解
775.
ユーザー
ydlX4
違うか神は同じか
聖地エルサレムの取り合いやな
互いを邪教とみる
776.
ユーザー
3XqII
南無妙法蓮華經は法治主義であり
多神教を認めている　それらは仏の奴隷ではあるが
777.
ユーザー
3XqII
>>775
念仏無間地獄だから仕方ない
隔離して近寄るべきではない
778.
ユーザー
ydlX4
>>774
君等は根っこは
同じ我ら以外は邪教
779.
ユーザー
3XqII
>>778
宗旨が全く違うのに
同じと見るのは見る目がなさすぎる
780.
ユーザー
3XqII
邪教を邪教と指摘してるだけ
781.
ユーザー
ydlX4
>>777
そういって
戦争し相手を殺すまで
ヒートアップしたんが
エルサレム周辺
根っこがなんもそれと
君は違わないことに
まずきがつこうか
782.
ユーザー
3XqII
>>781
念仏無間地獄だと気がつかせてあげるのが
優しさ
783.
ユーザー
3XqII
気がつかないなら隔離放置
784.
ユーザー
3XqII
立正安国論は殺せとは言ってない
布施を経て　不買しろ　兵糧攻めしろ　シカトしろ　とある
785.
ユーザー
ydlX4
>>782
話をそらすな
エルサレム周辺
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教が
互いを邪教とするから起きる

君等と根っこはおなじ
786.
ユーザー
3XqII
>>785
ちがう　正義の元でないと
平和はありえない　あそこは
前提が念仏無間地獄なのでめちゃくちゃなだけ
787.
ユーザー
ydlX4
>>784
エスカレートしたのが
エルサレム周辺

いいか我が教え以外は邪教
これから始まっている

まず君等も同じ穴のムジナと
気がつこう

君等の教えは
日蓮ロジック内で完結する
何故ならば
在家の信仰を守らなければ
ならないからだ

日蓮にはその義務があり
法論で負けるわけにはいかないだけ
788.
ユーザー
72Mp6
盲信晃恐るべし
そち入院に至る
😫
789.
ユーザー
3XqII
>>787
法華経と念仏無間地獄が同じ
だと勘違いしてる君は誹謗正法に当たる
790.
ユーザー
805Nk
>>745
あ、そうなの？w
これでもたぶん言いたいことは仏教では無我で無常なのに、
実際には相手や自分を固定的にみて言い争いしてるのはおかしくないか？と言いたいんでないかな？
791.
ユーザー
3XqII
>>788
それきみ
792.
ユーザー
ydlX4
>>789
と
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教は
互いの正当性を主張し
戦争にエスカレート

いいか
同じ穴のムジナ
793.
ユーザー
I78qQ
>>791
仏罰そち入院晃
😫
794.
ユーザー
3XqII
>>792
正義が正義すぎると
戦争にならん　兵法を使うまでもない
795.
ユーザー
3XqII
>>793
それきみ　親父から聞いたで
796.
ユーザー
ydlX4
>>794
そういうことではない
根っこは君等、同じだと言う事
797.
ユーザー
I78qQ
ご近所お題目迷惑でポリス来る地獄晃
😫
798.
ユーザー
3XqII
>>796
夫れ運きはまりぬれば兵法もいらず(四条金吾殿御返事)

真の正義は武力に頼らない
799.
ユーザー
3XqII
>>797
そんなんで来ない
800.
ユーザー
I78qQ
晃の大声深夜題目で
ご近所はイスラエル状態😫
801.
ユーザー
3XqII
>>800
そこまで響かん
802.
ユーザー
a5mqx
どのスレでも、君の足音が聞こえる。
803.
ユーザー
I78qQ
ムイムイ〜〜〜
😀
804.
ユーザー
ydlX4
>>798
武力を行使するかしないか
の違いしかない

根っこは同じ
805.
ユーザー
3XqII
>>804
いや必要ない　必要なら不自然な宗教
806.
ユーザー
3XqII
日本が高度成長期のころは
これに近かった　日蓮正宗創価学会の
折伏大行進　思い出せ
807.
ユーザー
ydlX4
他は邪教だは
信者の信仰を守るため
要は方便、在家用にすぎないな
808.
ユーザー
3XqII
>>807
邪教は邪教と見るのが如来如実知見
809.
ユーザー
3XqII
宗教界ほど詐欺師が跋扈する界隈存在しない
810.
ユーザー
ydlX4
>>809
というのがエスカレートしたんが
エルサレム周辺
まだ分からんか？
811.
ユーザー
3XqII
>>810
それは正義が統治できん
念仏無間地獄だから　まだ分からんのか
812.
ユーザー
ydlX4
>>811
そう互いが思い押し付けるからだろ
エルサレム周辺の争いは
まるでお前やないか
813.
ユーザー
ydlX4
日蓮システムをまずしれ
んで天台ロジックをしれ
んで土台の中論をしれ
んで叩き台の倶舎論をしれ
日蓮大聖人は理をしる
814.
ユーザー
ydlX4
いつまでも在家風情でわちゃわちゃと
やってんな
日蓮大聖人のトレースをしろよ
815.
ユーザー
3XqII
>>812
ここは仏教スレで
外道とは違います

阿弥陀如来はもう仏の座を降りて
罰のデスゲームの主(ヤハウェ)になっている

だから念仏無間地獄
816.
ユーザー
ydlX4
>>815
その外道、エルサレム周辺と
お前の思想は同じ
我が法以外は邪教
まさに
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の主張
817.
ユーザー
ydlX4
いいか
なんどもいうが
単純に信者の信仰を守る
以外の意味はない

何故それにきがつかないか？
晃が与えられたものしか
受け取らない在家風情だからだ
求道し
日蓮大聖人をトレースせよ
818.
ユーザー
3XqII
>>816
外道と同じ　と言うことが
法華経誹謗
819.
ユーザー
3XqII
>>817
こういう謗法を折伏することが
トレース
820.
ユーザー
ydlX4
>>818
まず日蓮システムもわからんやろ
当然天台ロジックもわからん
そんなやつが
法華経が分かるのか？
821.
ユーザー
ydlX4
何故
多宝如来と釈迦如来がセットか？
わからんやろか
822.
ユーザー
3XqII
>>820
それきみ　五重相対とか
勉強して出直してこい
823.
ユーザー
ydlX4
法華経、虚空会は
お前にとってファンタジーでしかない
824.
ユーザー
3XqII
>>823
虚空会に阿弥陀如来は来ない
825.
ユーザー
ydlX4
お前に分かるのは
識字率が低く、法華経が読めない
そんな層に救いを与えた
南無妙法蓮華経しかない
826.
ユーザー
ydlX4
ようは
盲目に与えられたそれにしがみつく
在家風情
827.
ユーザー
3XqII
又阿弥陀仏等の十方の諸仏は
各各の国国を捨てて霊山・虚空会に詣で給い
宝樹下に坐して広長舌を出し大梵天に付け給うこと
無量無辺の虹の虚空に立ちたらんが如し(下山御消息)

いや待て　くるのか？阿弥陀如来も
828.
ユーザー
3XqII
でも妙法蓮華経の方が大事で
阿弥陀如来はモブに過ぎない

主役をおろそかにしてモブを持ち上げたら
そら　妙法蓮華経の通りに地獄に堕ちるし
阿弥陀如来も呆れてそっぽを向く
829.
ユーザー
3XqII
ゆえに　念仏無間地獄

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
830.
ユーザー
ydlX4
>>827
どっちにせよ
おめー
虚空会の出来事は
ファンタジーとしかとらえてねえやろが
831.
ユーザー
3XqII
>>830
日蓮大聖人の御書を通さんと分からない
832.
ユーザー
ydlX4
>>831
それは在家ようにカスタムされた
天才日蓮の所業や
だからおめーは
与えらたものにしがみつく
在家風情というとんの
833.
ユーザー
3XqII
>>832
当時の資料も多く消失してる
現代だって権力者にとって
都合の悪い5chの板やスレは消される
834.
ユーザー
ydlX4
>>833
とにかくな
虚空会をファンタジーと
捨てとる時点で
日蓮トレースできとらん
835.
ユーザー
ydlX4
実際に沼から菩薩でてくんねん
836.
ユーザー
ydlX4
虚空会に参加せえ
宗派によっては魔境と呼ばれるが
信仰によるロジックに組まれとる
837.
ユーザー
3XqII
暗喩とかあるし唯識的な解釈もある
そこは分からん
838.
ユーザー
3XqII
>>836
リアルタイムではない　と弁える
これをしないと増上慢になる
839.
ユーザー
3XqII
二十八品は正き事はわずかなり
讃むる言こそ多く候へと思食すべし(妙密上人御消息)

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
840.
ユーザー
ydlX4
>>838
心配せんでも
時間軸は関係ない
教えを真摯に熏習せよ
仏教の基本は
聞修慧
841.
ユーザー
ydlX4
さすれば虚空にて
法華経の舞台かあらわれる
842.
ユーザー
3XqII
>>840
仏滅後2974年
843.
ユーザー
3XqII
>>841
先輩とか上代がその書き込みどう思うかな
844.
ユーザー
ydlX4
>>842
そういうのは在家の信仰を
守るため
日蓮システムに帰依せな
上手く動かん
それが信仰や
845.
ユーザー
ydlX4
理を知れば
日蓮システムは分かる
846.
ユーザー
3XqII
意味不明
847.
ユーザー
ydlX4
>>846
まあ分からんならしゃあない

とりあえず
虚空会はお前にとって比喩にすぎないか？
もちろんメタファーの側面はあるが
848.
ユーザー
3XqII
内観世界だからな仏教の肝は
外に求めてる時点でズレてる
849.
ユーザー
ydlX4
>>848
そう内観世界
外界などない
釈迦の瞑想の内容だ
識の現れ
850.
ユーザー
3XqII
外界など全くない　と言うのも違う
あるにはあるけど　仏の内観を外道はパクリまくる
851.
ユーザー
3XqII
仏の内観が世界に波状に広がる
コレが法華経
852.
ユーザー
ydlX4
もういいや
これ以上は平行線
とりあえず
晃にとっての虚空会とは
比喩にすぎないのか？
853.
ユーザー
3XqII
金光明経には
「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ
涅槃経には
「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」
と仰せられて候を

妙楽大師は法華経の第六の巻の
「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に
引き合せて心をあらわされて候には

彼れ彼れの二経は深心の経経なれども
彼の経経は　いまだ心あさくして法華経に及ばざれば
世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからず
やがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。

爾前の経の心心は、心より万法を生ず
譬へば心は大地のごとし　草木は万法のごとしと申す

法華経はしからず　心すなはち大地　大地則草木なり
爾前の経経の心は心のすむは月のごとし
心のきよきは花のごとし、

法華経はしからず　月こそ心よ　花こそ心よと申す法門なり。(白米一俵御書)
854.
ユーザー
3XqII
>>852
つまり釈迦牟尼仏の妙法蓮華経は
時代を先取りすぎていて　やがて後の世に
これが世間の常識に徐々になる　という事で

先駆者の徳は莫大であり　我々は後塵を拝する
と知らなければならない
855.
ユーザー
ydlX4
もういいから
とりあえず
比喩なんかどうなんか
それだけ聞いたら
もういい
856.
ユーザー
3XqII
>>855
爾前の経経の心は心のすむは月のごとし
心のきよきは花のごとし
法華経はしからず　月こそ心よ
花こそ心よと申す法門なり。(白米一俵御書)
857.
ユーザー
ydlX4
>>856
わかりずら
前はファンタジーと
言ってなかったか？
858.
ユーザー
3XqII
>>857
比喩に隠喩と直喩があるのは分かるか？
859.
ユーザー
TGttX
●　因縁切りの秘法　●

同じ失敗を繰り返してしまう理由――
そこには、目に見えぬ「因縁」の力が働いています。

出口王仁三郎が見抜いた、血縁・人間関係・土地に潜む因縁の正体とは？
動画では、因縁の仕組みとその断ち切り方を、
誰にでも実践できる方法で紹介します。

過去の苦しみを手放し、新たな人生を歩み出したい方は、
ぜひご覧ください。

https://youtu.be/wlpiG6EnntQ?si=EaY1w6T2zjotxTaF
860.
ユーザー
ydlX4
>>858
ええねん
とにかく喩か真か
どちらや
861.
ユーザー
3XqII
>>860
よく読んで考えろ　脊髄反射でレスすんな
862.
ユーザー
ydlX4
>>861
全部、喩じゃねえか
863.
ユーザー
ydlX4
まあ喩ということやな
お前は

それは、用意されたことに
しがみつく
在家用ということだけ
言っておく
864.
ユーザー
JprnW
考えや考え方ではない、と思い込み、考えや認識以前の実際、実物の世界を生きる、なんてのは、禅修行でもなんでもない、
邪法、邪教です。。

道元禅師ともそれ以前の祖師方ともぜんぜん違う、単なる勘違い、大間違いです。。
865.
ユーザー
JprnW
それだと、おかしな思い込み、妄想、迷妄の中を生きているのと同じ。。
しかも、それを正しいとか、道だと信じているので、独りよがり、自分たちだけの独善に陥っているということになります。。

だから、新興宗教を信じている人たちと同じような、独特の得意気な感じ、卑しさが出てしまうんでしょう。。

離れて、忘れない限り、まともにはなれないでしょうね。。
866.
ユーザー
JprnW
そういう邪師、邪教を邪師、邪教と見抜くために、道元禅師、その他のお示し、祖録があるんですよ。。

バカでもわかる、赤ちゃんでもできるようなこと、を道元禅師も、その他の祖師方も説いてはいませんので。。
867.
ユーザー
3XqII
>>862-863
そういう　説法の全てが現実、リアルとするのが
説一切有部派で、こいつらは大乗経典の大半を破棄してきた
事実を受け止めなきゃならない

中観派、唯識派が居たから大乗経典は受け継がれて来た
868.
ユーザー
3XqII
>>864-866
道元が禅天魔なんで
869.
ユーザー
ZaLxl
>>867
だから
全ては識の現れ
870.
ユーザー
ZaLxl
虚空会と現実は大差はない
871.
ユーザー
pfNEU
●　あなたは身体や心ではない‼️●

ニサルガダッタ・マハラジ

❤️ ニサルガダッタ・マハラジは、インドの非二元哲学の偉大な教師のひとりで、世界中のスピリチュアル・シーカーに大きな影響を与えた存在です。彼の最も有名な著作は、弟子が語録をまとめた『I Am That（私は在る）』です。

❤️ 特徴
? 高名な僧侶やグルでもなく、一般市民として目覚めを体現。
? シンプルで直接的な言葉で、「自己とは何か」を語る。
? 修行や信仰よりも、“今ここに気づく”ことの力を強調。


❤️ 教えの核心：「私は在る」
マハラジの教えは、非常にシンプルかつラディカルです。その中心はこの言葉にあります：

「私は在る（I Am）」という感覚にとどまりなさい。

つまり、思考や感情、記憶、身体、役割などの一切を横に置き、ただ「私が存在している」というシンプルな自己意識に集中しなさいという教えです。これを続けていくことで、やがて「私」という感覚すら超え て、真我（純粋な意識）そのものに気づくと言います。


https://youtu.be/SqQXvgaiZ_U?si=d5jxsXsv7RI4gbov
872.
ユーザー
3XqII
>>869
智によりて識によらざれ

智慧が極まると無明がなくなる
そうしたら　行→識という連作が止まる

智慧がないから　やみくもに動く
動いた後に　認識する

だから唯識派も実は大乗経典のいのちを
歴史でつないでいても　本質を理解してない
873.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
whrsL
>>871

> ●　あなたは身体や心ではない‼️●
>
> ニサルガダッタ・マハラジ


まさに、言語化された究極の神理
874.
ユーザー
ZaLxl
どこか
現実はリアルで
虚空会はファンタジーと
思ってないか
どちらも識の現れにすぎない
875.
ユーザー
3XqII
>>870
それはどうか…？

釈迦牟尼仏をアイドルにするが
我々はしょせん劣化版…
876.
ユーザー
3XqII
>>874
おまえの識がソースじゃない
ソースは妙法蓮華経
877.
ユーザー
3XqII
唯識派はしばしば　世界の中心が
俺にある　というとんでもない勘違いに堕ちる

だから教相である妙法蓮華経から離れてはならん

観心ばっかにかたよる禅天魔の落とし穴
878.
ユーザー
ZaLxl
>>875
違う
お前が多宝如来であり釈迦牟尼仏

何故セットで現れるか
879.
ユーザー
ZaLxl
妙法蓮華経
は在家への救いにすぎない
天才日蓮の所業
880.
ユーザー
3XqII
>>878
違います　晃は晃
釈迦牟尼仏　多宝如来　それらは
霊鷲山で現れて　今は裏方
881.
ユーザー
3XqII
>>879
在家への救い　というが
現代人のほとんどが無道心の在家

それらを救うなら当たり前
882.
ユーザー
xdFNP
まあもういい
お前の信仰を否定するきはない
883.
ユーザー
3XqII
>>882
晃は間違いは指摘する
でないとゴチャゴチャしたまま
気持ち悪りぃ
884.
ユーザー
pfNEU
>>873

シンプルでストレートなメッセージですよね
885.
ユーザー
8N668
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい　」


目覚めていなさい、とは自身への要求である。身口意　で　覚醒する。ガムを頬張る、ガムバル、頑張る。　まっとうにまっしぐらで、精進します。正精進してまいります。南無阿弥陀仏陀


【2ch 有益スレ】マジで飲みすぎ注意！スルスル入る危険なウイスキー挙げてけw【2chお酒スレ】 - 16.39
https://youtu.be/yk3Gbl25WRE


【2ch 有益スレ】ウイスキーに一番合うおつまみ決めようぜｗお前らのおすすめ銘柄と一緒に教えてけw【2chお酒スレ】 - 17.25
https://youtu.be/YzAnBQw_W-w


【2ch 有益スレ】猛暑にぴったりなウイスキー教えてけw これで夏余裕で乗り切れるw【2chお酒スレ】 - 18.43
https://youtu.be/GMMM0R23dck

臨済では、初関を透る公案は二つある。無字と」隻手である。
だがわたくしは』出家修行僧ではない。
なのに
隻手に取り組んで、聞いて、聞こえないになった。
それから時間が経過した。
色即是空が空即是色へと還（かえ）る　である。

不立文字、以心伝心で一人から一人へと手渡されて真理（さとり）である。

だが出家修行僧ではないわたくしには師弟関係が無い。
独覚どっかく、無師独悟むしどくごである。
思い起こせば　マブダチ　ガウタマ　シッダールタがそうであった。
８０歳までインドの灼熱の大地をはだしで歩き、大腸がんで死んだ。
わたくしもすでに早期ガンを切除した。なので、なんらかのガン死は織り込み済みである。決してお待たせしない。
886.
ユーザー
zgWQW
>>885
禅天魔
887.
ユーザー
zgWQW
>>884
それ仏教？外道くさ
888.
ユーザー
VVU7w
いずれも偽書

『立正観抄』『同送状』
『生死一大事血脈抄』
『最蓮房御返事』
『得受職人功徳法門抄』
『御義口伝』
『御講聞書』
『船守弥三郎許御書』
『日蓮一期弘法付属書』
『身延山付属書』
『法華本門宗血脈相承事』
『具騰本種正法実義本迹勝劣正伝』
『産湯相承事』
『御本尊七箇之相承』
『教化弘教七箇口決大事』
『法華本門宗要抄』
『本因妙抄』
『百六箇抄』
『産湯相承書』
『三大秘法抄』
889.
ユーザー
rPX5Q
>>888


👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
890.
ユーザー
VH5Q7
●　思考を観察するコツ　●

❤️ ニサルガダッタ・マハラジは、インドの非二元哲学の偉大な教師のひとりで、

世界中のスピリチュアル・シーカーに大きな影響を与えた存在です。

彼の最も有名な著作は、弟子が語録をまとめた『I Am That（私は在る）』です。

❤️ 特徴
? 高名な僧侶やグルでもなく、一般市民として目覚めを体現。

? シンプルで直接的な言葉で、「自己とは何か」を語る。

? 修行や信仰よりも、“今ここに気づく”ことの力を強調。


❤️ 教えの核心：「私は在る」
マハラジの教えは、非常にシンプルかつラディカルです。

その中心はこの言葉にあります：

「私は在る（I Am）」という感覚にとどまりなさい。

つまり、思考や感情、記憶、身体、役割などの一切を横に置き、ただ「私が存在している」というシンプルな自己意識に集中しなさいという教えです。

これを続けていくことで、やがて「私」という感覚すら超え て、真我（純粋な意識）そのものに気づくと言います。

https://youtu.be/vcP4K7rjQC0?si=q9DEI-p_mBUkBtJe
891.
ユーザー
VH5Q7
>>887

インドでは

仏教こそが

外道だぞ

インドから追い出されたのが仏教
892.
ユーザー
zgWQW
>>891
アホか？逆
だから今のインドは臭い
893.
ユーザー
cIu1A
アキラーン降臨〜〜〜

にこるんのご馳走
オススメです
😀
894.
ユーザー
cIu1A
アキラーン〜〜〜

🤢🤢🤢🤢🤢🤢
895.
ユーザー
Tyklx
20年以上ストーキングを繰り返してきた「でおー」
今やブーメランのように、その執念が自分に突き刺さっております。
因果応報、業火は己を焼く。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
896.
ユーザー
Tyklx
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。

■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に

■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定

■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに

※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
897.
ユーザー
zgWQW
でおー教できたやん

全てのレスが、経典？
898.
ユーザー
zgWQW
そら釈迦牟尼仏も　いちいち
言動をメモするストーカーという名の弟子を
めちゃくちゃ嫌うわけやね　二乗不成仏とは　こゆこと
899.
ユーザー
CSdZc
>>868
真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊。。

これ面白いよな。。

これは、傑作というか、作品として好きだ。。ｗ
900.
ユーザー
zgWQW
面白いというか　恐ろしいというか

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
901.
ユーザー
qhPmh
今日は出かけるので早めに建てときました
次、

https://talk.jp/boards/psy/1755301832
902.
ユーザー
lmu5r
>>901
御存知かも知れませんが自己紹介します

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/3-19

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/3-13
903.
ユーザー
lmu5r
過酷すぎて、現地での弱い人は
すぐ　くたばるのではないでしょうか？

393 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/20(月) 23:07:21.63 ID:ajm4E [11/11] 0
同じ地球に生きててこうも違うのかと驚きましたね。
わたしアフリカに今行ったら間違いなくすぐ死ぬと思いますね笑
過酷すぎて無理です。
日本はいいね。四季があって穏やかな気候ですし。
色々整備されていてかなり恩恵受けてますし、もちろん様々なご事情を抱えてる方も沢山おられると思います。
しかしいつぞやのニュースで見聞したのは、
先進国より発展途上国の方がはるかに自殺者がすくないのだとか。
一体これはどうしたことなんでしょうね。
904.
ユーザー
zgWQW
死ぬ=敗北　って意識が強いのだろう
905.
ユーザー
zgWQW
日本だと　途中抜け？ログアウト感
906.
ユーザー
yu0wy
40くらいまで読みましたけど難しい話しなのでほぼ理解できてません笑
907.
ユーザー
lmu5r
>>906
ありがとうございます。

それぞれ、スレの最初の部分だけで結構です。
２本目は、レス番号１３だけでも読んでいただければ幸いです。

１本目
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/
（レス番号３～１９）


２本目
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/
（レス番号３～１３）
908.
ユーザー
zgWQW
クソ掲示板の宣伝すんな
909.
ユーザー
lmu5r
>>906
あと、このリンクは踏まないでください（ウィルス感染の偽警告が出るかも？）
（書くのが遅れて申し訳ない）

19 名前：１[sage] 投稿日：2019/06/09(日) 17:12:49 ID:???
「天の川銀河」と「アンドロメダ銀河」は、100億年くらい前に一度衝突していた
可能性があるとする研究結果を発表。
また、ダークマターが存在しない可能性も示唆されています。
http://blog.livedoor.jp/dogon23/archives/29253685.html
910.
ユーザー
zgWQW
ノイズでしかない
911.
ユーザー
lmu5r
>>909
↑
撤回します。

リンクを踏んでも大丈夫でした。
912.
ユーザー
zgWQW
念仏無間地獄の宗旨を撤回してください
913.
ユーザー
oC1Tf
>>911
読みました
リンク2は13だけ読みました
914.
ユーザー
lmu5r
>>913
ありがとうございました。

最後に１つ、

私は「サイクリック宇宙論」という仮説を
希望的観測で支持している

・・・という変な人であることを認識してください。

https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
915.
ユーザー
lmu5r
要約すると、こういう仮説です

こうして少なくとも過去に1回は他の宇宙が存在し、
その宇宙の死から現在の宇宙は生み出された、
「宇宙は消滅と再生を繰り返していく」というのが
ペンローズ博士の「共形サイクリック宇宙論」だ。
916.
ユーザー
lmu5r
夕方まで休憩します
917.
ユーザー
q0ghL
スレ主も退散か？



ネタあるぞ
今日の
😀
918.
ユーザー
8N668
>>886
> >>885
> 禅天魔

あなたは　ウグイス。
919.
ユーザー
zI9BD
●　因縁切りの秘法　●

同じ失敗を繰り返してしまう理由――
そこには、目に見えぬ「因縁」の力が働いています。

出口王仁三郎が見抜いた、血縁・人間関係・土地に潜む因縁の正体とは？
動画では、因縁の仕組みとその断ち切り方を、
誰にでも実践できる方法で紹介します。

過去の苦しみを手放し、新たな人生を歩み出したい方は、
ぜひご覧ください。

https://youtu.be/wlpiG6EnntQ?si=EaY1w6T2zjotxTaF
920.
ユーザー
pTFHA
>>914
ちょっと見たけど全然分かりませんねw
921.
ユーザー
pTFHA
>>917
今日は海に来てます
風が吹いてて気持ちいいですね
もう何度も来てるところなんですが
何度来てもいいですね
922.
ユーザー
lmu5r
>>920
お付き合いいただきありがとうございました
923.
ユーザー
FFUIT
>>921
墓の主に
修行点検してもらいに
真言宗坊主の寺に行く前に

点検は
まーまー評価してくれた
ほんまに
誰も拝みもきやしない
命日だけだな
ま、当人も崇められて拝まれたくないから
そういう目に遭わなくて良い場所に
墓を建てたんやろな

まーええ感じやったよ
ビッグスターに評価されると
まーまー嬉しい
評価されとる時は
大げさやなー
みたいな俺感だがな
😀
924.
ユーザー
lmu5r
半年前にスレ主様がネタ投下したのに、
不発だったネタについて、考察しても
よろしいでしょうか？

https://talk.jp/boards/psy/1737041577
729 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/02/01(土) 03:37:25.10 ID:pW9N3 [2/32] 0
寝る前にもう一つ投下しておきますか。

これはと、ある昔のお坊さんの晩年の頃の話しなんだけど、
非常に高名なので名前を出す必要はないが、
野良仕事してたら村の娘に預かってくれと赤ちゃんを押しつけられた。
なんでも不義で出来た子どもだから自分は育てられないから何とかしてくれと坊主に丸投げしてきた。
仕方がないからなのか知りませんがその日から赤ちゃんを背たろうて、くる日もくる日も野良仕事してた。
すると村で噂がたった。
あの腐れ坊主は女はらませた挙句に女に逃げられて仕方なく赤ちゃんの世話しておる、と。
仏道に身を捧げる身のくせになんたることかと。
その坊主は何も言わない。
しばらく月日が過ぎると、あの村娘が不義の仲の男との関係が認められたから子供を返してくれと言ってきた。
坊主は何も言わずに赤ちゃんを娘に返してあげてまた、黙々と野良仕事に精を出した。
村で噂をした人々は坊主を疑ったことを恥じたそうな。
坊主は何も言わない。
朝になれば起きて野良仕事をする。
飯食って寝る。また朝起きて仕事をする。

昨日の話しで思い出したな。
何も思わないんじゃ無い。
何も考えんのじゃない。
おおいにする。
わたしもこの坊主のように出来たらいいが、
まだまだ足元にも及ばんな笑
925.
ユーザー
jKeuj
>>922
いえいえ読んだだけですw
今もこのことに悩んでるんですか？
926.
ユーザー
jKeuj
>>923
そうですか
それは良かったですね
お盆ですからね
わたしも先祖師のお墓参りした時の事を思い出しました
927.
ユーザー
XYW3X
>>924
これ半年前なんですね
割りと最近だw
それでなにを考察するんですか？
928.
ユーザー
lmu5r
>>925
＞＞今もこのことに悩んでるんですか？

いえ。
一般的には「ビッグバン以前は不明」というのが通説なのですが、
私には「サイクリック宇宙論が正しい」という
「根拠なき自信」があります。

むしろ、あなたが
「全然分かりません」と書き込みされたことに
戸惑いました。

で、宇宙ネタは一旦、棚上げしておこう！
と思いました。
929.
ユーザー
UW3FV
>>926
真言宗僧侶のお手伝いを少しやった
まーまーお役に立てたよーだ
偶然だけどな
😀
930.
ユーザー
lmu5r
>>927
「風が吹けば桶屋が儲かる」みたいな話なのですが、

>>924の内容から、まず、最初に

「民生児童委員の成り手が不足している問題」を連想してしまいました。

これはもう、発想が　ぶっ飛び過ぎているし、

説明するのに５０レスくらい費やすので

やめておきます。
931.
ユーザー
lmu5r
>>927
＞＞わたしもこの坊主のように出来たらいいが、
＞＞まだまだ足元にも及ばんな笑

私は子育てが苦手なので結婚しなかったので、
「この坊さん」も凄いが、
あなたも尊敬します。
932.
ユーザー
n2v10
でおー、20年間撒き散らした粘着魂、ついにブーメラン直撃。
今や“観察される珍獣”として展示中。
ご鑑賞はこちら↓
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
933.
ユーザー
Qsgnf
>>928
すみません
頭が悪いんです単純にww

仏教のことも師匠が良かったので
わたしでも分かる話しをしてくれたので本当にありがたいです
まぁ子どもでも分かる
むしろ子どもの方が分かるて教えでしたからちょうど良かったです
頭のお勉強もしようとしたら止められました
まずこっちしてくださいって
そういう勉強は後でいくらでもできるからって
934.
ユーザー
Qsgnf
>>929
そうですか
良かったですね〜
935.
ユーザー
Qsgnf
>>930どういうことか分かりませんがさんぎょうでよろしくw
936.
ユーザー
lmu5r
>>933
釈尊は、信仰よりも実践を重んじたようですね。

当然ながら、あなたの師匠も信仰よりも実践を重んじる態度を

貫いているようです。

https://anond.hatelabo.jp/20150117173541
937.
ユーザー
lmu5r
>>935
民生児童委員の件は、麦◆MUGITANx95Djさんと雑談できたらいいなー

と思っています。
938.
ユーザー
lmu5r
今日はスレ主様も

家族サービスでお疲れだと思いますので、

ここらへんで失礼します。

おやすみなさい
939.
ユーザー
Myaet
>>931
わたしはごく平凡な一般人ですよw
940.
ユーザー
8N668
仏教聖典が無く、不立文字、以心伝心と文字では伝わらない、法、Dharma、真理（さとり）を伝えてきたのが、禅です。 お行儀、お作法の騒動衆は禅では無い。


今日、すずめが群れている鳴き声を聞けた。
久しぶりで、去年の、もしかしたら、おとどし、さきおとどし、以来のことだったかもしれない。

だから、うれしかった。

すずめは半径２００メートル以内が生活圏で、姿を見るスズメは世代を交代していても、ずっと知り合いのあいだがらなのである。
だから、鳴き声と群れて居てくれたのは、うれしい。


問う。　『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

8月16日は、施餓鬼供養　である。　南無阿弥陀仏陀

蝶は、アゲハ蝶　と正々堂々の名乗り出見事です。

わたくしは日中、もんきちょう　を観ました。


不説

説く　べきものなど、特　に無い。　と、いっ　とく。

無尽蔵が　観えないのだ。　説き尽くしたｴﾚﾌｧﾝﾄ

そう言う　わたくし　は無い。　……(-。-) ボソッ

それは　わたくしですが。

わたくしが有るからこそ、わたくしが無いのですよ。　騒動衆の妄想（もうぞう）とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。　ですね。

有無とは、
有と無我有るからです。

身体と心が
どちらも同じ生体反応なのですよ。

無と言う、ことは、有我対としてあるから、無が出るのです。　騒動衆の蟻地獄ですね。

よくよく思案してください。

欠陥人間だったわけですよね、一喜一憂しながら進んでまいりましょう。毒を服用してて、は、見えてくるものですから　おやめなさい。と言われ続けてきたのに、アル中、ニコ中　に属して居るのです。　びーけあふる。
941.
ユーザー
b6qEc
スズメがチュンチュンなんてしょっちゅうあるやろw
942.
ユーザー
L3tmV
>>936
これもあなたが書いた記事ですか？
943.
ユーザー
L3tmV
>>937
その人そのひとに合う話題ができたらいいですね
944.
ユーザー
L3tmV
>>938
うん、疲れましたね
明日というか今日はもう爆睡してると思いますw

おやすみなさい
945.
ユーザー
L3tmV
>>941
スズメは何世代もそのナワバリから離れなくてしかも活動範囲が狭いと聞いたことありますw
江戸時代にいたスズメも縄文時代にいたスズメも令和にいるスズメもずーっとそこにいてチュンチュンやってるそうですよ笑
946.
ユーザー
OslBT
>>942
いいえ

その記事にツッコミをいれる目的で貼りました。
947.
ユーザー
OslBT
話は変わりますが、
あなたのこの書き込みに
私は凄く共感しています。


477 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/14(木) 18:29:32.28 ID:Wj2Fg [2/4] 0
>>474
いや、分かりますよ笑
建築の現場監督に唯識の知識が必要なかったり、
ぼくの友達で共産系統の人間は他党をいつも批判してますが、
彼にヨガの知識は必要ないと思います笑
てゆうか知らないと思います
それでも生きていけますからね
948.
ユーザー
OslBT
↓このことを悟るために掲示板に来ているのではないか？と思われる方が、
　　　この板には多すぎます　笑

477 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/14(木) 18:29:32.28 ID:Wj2Fg [2/4] 0
>>474
いや、分かりますよ笑
建築の現場監督に唯識の知識が必要なかったり、
ぼくの友達で共産系統の人間は他党をいつも批判してますが、
彼にヨガの知識は必要ないと思います笑
てゆうか知らないと思います
それでも生きていけますからね
949.
ユーザー
OslBT
で、私も「知らぬが仏だよ」と啓発活動をしているのですが、
なかなか理解していただけないようです。

まあ、時間が解決してくれるのでしょうね。
950.
ユーザー
BA6QT
目的ややり方によって必要なものは違うということかな？
951.
ユーザー
OslBT
>>950
スレ主さんかな？

人によって必要なものは違うということえすかね
952.
ユーザー
BA6QT
とても表面的には思いついたしたいことを速やかに行動し現し明確にし固定することで、満足感や不満足からの不快感によって、喜びや苦しみ感情によって望んだ結果かそうでないかを判断し、目的ややり方がより明確になっていくと思う
953.
ユーザー
OslBT
>>952
透析さんでしたか。

野良さん、元気そうでしたよ。
954.
ユーザー
BA6QT
素晴らしい本や考え方を読んでしまうと、私が求めることがとても明確に定まったように感じてしまうと思っている、私が明確にしなくてはいけないと思うから
955.
ユーザー
BA6QT
できるだけ私が私のやり方によって目的ややり方を明確にしていかなければならんと思っている
956.
ユーザー
Ejlst
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚエロたんそろそろ民生委員押し付けられるんじゃない？
957.
ユーザー
OslBT
>>956
イイ突っ込みですね～

でもワシは

「民生児童委員の押し付け」からは逃げ切る自信はアルのじゃ
958.
ユーザー
L3tmV
>>949
わたしも最初は色々調べましたけどね笑
やっぱり頭悪いせいもあるけど分からないんですよねw
老師に相談すると、六十年指導してるけど大概そうなるって事でした
概念での納得、あるいは考え方の上での納得を人は欲しがるって
まずこっちをやってください、と笑
それと知った事を大事にするなと
それは別な老師が教えてくれました
後で解決してからやりなさいと
959.
ユーザー
L3tmV
途中で書き込んでしまったw

別な老師が、
知ると知ったことを大事にするって
そうするとその知ったことに捕まってしまって手がつけられなくなるとのことでした
それでもこっちは分かりたいから老師の言うことを聞かずに調べまくってたんですけどね笑
渇望するんですよ　そうしないと落ち着かないというか
960.
ユーザー
OslBT
>>958
まー

貴方が「頭悪い」と連呼するのは、

宗教勧誘に対する拒絶

・・・・いわゆる「方便」なんだと思いますよ。

掲示板に来ると、

「あー、老師のおっしゃるとおりだー」と

再確認できて、気持ちイイでしょ？
961.
ユーザー
L3tmV
考えるなとか考えることがダメということではありませんよ
この道において考えで追究しないということです
分かることじゃないんだと
962.
ユーザー
OslBT
>>959
老師も「しくじり先生」だったりして？
963.
ユーザー
L3tmV
>>960
わたし自身も仕事で対人の仕事をしてまして、
この辺りのことは老師の言うことに共感しましたね
そりゃあそうですよね
これが正しい!とつかんでしまうと、
必然として正しくない！も生まれますからね
964.
ユーザー
L3tmV
>>960
いや、頭は悪いですよ？本当に笑
965.
ユーザー
QFXMb
>>958
そだねー
😀
966.
ユーザー
QFXMb
>>961
そだねー
😀
967.
ユーザー
OslBT
>>961
「習うより慣れろ。学ぶより真似ろ。」ですか？
968.
ユーザー
L3tmV
行道は頭燃をすくう

老師の言うことはあくまで参考ですね
修行するのはわたしですからね
老師には老師の
わたしにはわたしの道がありますから
969.
ユーザー
QFXMb
密教＆念仏系統は
なんらかの霊的直観の言語のパスワードがいる
中国インド仏教と発想が別ルートたこらな
😀
970.
ユーザー
L3tmV
>>967
うんそうですね、
イヤ待て　なんか違うかもw
971.
ユーザー
OslBT
>>963
＞＞これが正しい!とつかんでしまうと、
＞＞必然として正しくない！も生まれますからね

必然的に、「この世は矛盾だらけ」ということになりますね。
972.
ユーザー
QFXMb
日本人の仏教魔改造ハンパねーからなー
インド中国仏教慣れしていて
念仏山伏系統のリアル謎だらけやった
😀
さらに昨日にまた、謎の念仏を
見つけた😀
973.
ユーザー
QFXMb
>>970
違うよねー
😀
974.
ユーザー
OslBT
>>970
ちょっとニュアンスが違う感じがしますね。

>>968で良いと思います。
975.
ユーザー
L3tmV
>>971
老師もそんなに強く言ってきませんでしたからね
というか一切強く言わないですね
ある意味キツイですよ　間違ってても
違うんじゃない知らんけどみたい姿勢だから笑
976.
ユーザー
0PQUu
>>975
まーねー
😀
977.
ユーザー
OslBT
>>975
まー

頭で考えすぎると「この世は矛盾だらけ」になっちゃいますからね。

そこから逃れるには、寝るしかない

（私の場合は坐るよりも、寝ます）
978.
ユーザー
OslBT
私の場合は坐るよりも、寝ます

赤ん坊でもやってることですね。

そろそろ昼寝しまーす

おやすみなさい
979.
ユーザー
L3tmV
まぁ本気で難しいことはわたしには分かりません、
多少は自分でも調べましたけど本当に多少なんで笑
そちらは得意な方や専門にお任せということで笑
980.
ユーザー
L3tmV
>>972
山伏て現代もいるんですか？
天狗のイメージしかない笑
981.
ユーザー
L3tmV
>>978
赤ちゃんの仕事ですね笑
疲れたら寝るのが最強だとわたしも思います

おやすみなさい
982.
ユーザー
cgvRp
でおー、20年間撒き散らした粘着魂、ついにブーメラン直撃。
今や“観察される珍獣”として展示中。
ご鑑賞はこちら↓
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
983.
ユーザー
0PQUu
>>980
山伏ざっと五派あるねー
とりま禅定マスターだな
😀
984.
ユーザー
0PQUu
>>981
オール
オア
ナッシングみたいな
世界にいると
山伏、念仏でも
謎だが
真言宗僧侶と話していて
真言宗僧侶は少しずつ階段登るんやなー
みたいなの聞いた
ま、おれなんか、いきなり頂点狙いの
オール
オア
ナッシングの
発想から始めるけどなー
真言宗でも😀
985.
ユーザー
L3tmV
>>983
山伏にも禅定とかあるんですね〜　へー
986.
ユーザー
B9JIy
>>985
たぶんあるな、
吉野の有名な千日回峰行の自宅兼小堂の
外から拝むだけで
ま、凄いですわ
山伏修行に出ていて不在でしたな
😀
987.
ユーザー
B9JIy
須磨寺の僧侶との対談では修法護摩などやってると仏の世界に簡単にはいれるあみたいなことを語っていたな
あれは
面白かった
既に図書館で当人が著作した吉野千日回峰行の本にも色々書いてた
この行者は有名でないほう
吉野で有名なのは東北だ
😀
988.
ユーザー
H35RV
>>933

後で幾らでも出来ていないんでしょ？

私の師であるOSHOは

真逆を言っていましたね

もし瞑想者が

知性の訓練を通らず

マインドを落として悟ったら

他者を救う為の教えを説けなくなり

全く役にたたず、愚鈍に在るだけになってしまう！と

なので、他人を救う為には

悟りの前に

知性の訓練をしておかなければならないって言ってたね
989.
ユーザー
B9JIy
デンパパオショー📶ショー
990.
ユーザー
L3tmV
>>984
へ〜　真言宗て最終的なものはどんな感じなんですか？
991.
ユーザー
44u4K
80過ぎの婆さんに発情して捨てられて、今度はシングルマザーにハァハァ色欲発情か？

クソ野郎だな、でおー🫵😂www
992.
ユーザー
L3tmV
>>986
千日回峰行て天台宗じゃないんですか？
993.
ユーザー
44u4K
でおーと融和的な奴にまともな奴は一人もいない。
994.
ユーザー
L3tmV
>>987
いやー全然知らない世界線w
995.
ユーザー
L3tmV
>>988
だからまるっきり違うんですよ
やってることが

それだけの話でしょ
996.
ユーザー
B9JIy
>>990
禅では否定される
生きた仏の楽園気分だろな
ま、正統派真言宗の究極感覚は
空海著作に書いてあるし
ま、飽きたに近い、謎があんまりなくなった

山伏念仏は謎だらけだな
相変わらずメイドインジャパンは
😀
997.
ユーザー
B9JIy
そうだ
大徳寺開山の謎の著作を今から読むかな
😀
998.
ユーザー
L3tmV
>>996
ほー　全然分からんw
まぁどんな教えでも究極は同じって聞いたことはありますね
999.
ユーザー
L3tmV
人を見ずして法をみるか
1000.
ユーザー
L3tmV
次へ
1001.
ユーザー
???
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1002.
ユーザー
???
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