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悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人。
悟りや霊性に対して懐疑的・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
他の宗教や宗派を尊重しましょう。
独善的な主張に対しては、スレ主から何ならのペナルティが課される場合があります。
なお、それ相応の宗教体験や知識をお持ちの方の専門スレですから、でおーとＪＢＬとニコるんは出禁にします。
＜お約束＞
コテは必須です！
名無しや荒らしはスルーしましょう。
否定されても発狂しないでね🥰
ではどうぞ！
コーン🤡
🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
念の為。
公案の真意と本来の面目くらいは学んだ方がええぞ？(笑)
乱立乙！！
> 勿論、スレ主は悟りをひらいておりません
んなもん、言われんでも分かっとるわ(笑)
バカが
> 修行中の身です。
「絶叫中の身です」の間違いだろ
657 ヨル◆mMbtzeO9TA (50-KSy-i5-ChM) 2025/07/27(日) 18:34:59.25 ID:uSX4M
>>646
これまでの反応からしますと、隻手の公案を透過している話は極めて怪しいです。
隻手の公案を完全に読み切った話を送ってください。
私と同じだったら楽しいです。
偉そうなこと言ってたわりに、公案なんかぜんぜん解けないじゃねえか😂
こうなると、怪しくなってきたな～😂
どこの馬の骨かも分からんし😂
聖ウンコ～ンの師匠は、臨済宗の伝法の師家などではなく
その辺の単立寺院の自称・禅師だ
偉そうに逃げてやがる😂
674 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-1jQ-Ij-ibv) [sage] 2025/07/27(日) 18:51:31.62 ID:j0RvP
まぁ、実参されるのが一番なのですが、その様相は先日Youtubeで紹介しましたし、秋月龍珉さんなんかの本には詳しいので、興味をお持ちでしたら一瞥されてください。
ご精進を念じ申し上げます！
ハッタリだけのド素人だってことがバレた😂
😀
ロボコーン🤡〜
ゼッキョーダッタ、ゼッキョダッター♬
🤡
馬祖道一は、師匠の南嶽禅師からさんざん公案を与えられ、禅宗の歴史に残る問答を残してるぞ
お前が知らんだけ
↓
>>694 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-1jQ-Ij-ibv) [sage] 2025/07/27(日) 19:38:41.29 ID:j0RvP
馬祖の時代に公案なんてないけどな🤭
だが、馬祖の時代には、とっくにあったぞ(笑)
↓
709 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-1jQ-Ij-ibv) [sage] 2025/07/27(日) 20:26:27.48 ID:j0RvP
お釈迦さまの時代の逸話を公案に仕立て上げたんですよ。
公案がその時代からあったのではありませんから。
愚か者
https://haruaki.shunjusha.co.jp/posts/4923
南嶽いはく、「磨作鏡」。
この道旨、あきらむべし。磨作鏡は、道理かならずあり。見成の公案あり、虚設なるべからず。セン（土ヘンに専）はたとひセンなりとも、鏡はたとひ鏡なりとも、磨の道理を力究するに、許多の榜様あることをしるべし。古鏡も明鏡も、磨センより作鏡をうるなるべし、もし諸鏡は磨センよりきたるとしらざれば、仏祖の道得なし、仏祖の開口なし、仏祖の出気を見聞せず。
大寂いはく、「磨セン豈得成鏡耶」。
まことに磨センの鉄漢なる、他の力量をからざれども、磨センは成鏡にあらず、成鏡たとひ?なりとも、すみやかなるべし。
南嶽いはく、「坐禅豈得作仏耶」。
あきらかにしりぬ、坐禅の作仏をまつにあらざる道理あり、作仏の坐禅にかかはれざる宗旨かくれず。
大寂いはく、「如何即是」。
いまの道取、ひとすぢに這頭の問著に相似せりといへども、那頭の即是をも問著するなり。たとへば、親友の、親友に相見する時節をしるべし。われに親友なるは、かれに親友なり。如何・即是、すなはち一時の出現なり。
この修行の要点を、見極めよ。「磨作鏡」は、（「磨いて鏡にする〔磨して鏡と作す〕」という通常の読み方ではなく）、そこに修行の道理が示されていることとして読むべきなのだ。それは、「あるものに成る」ことを示した公案なのであって、空疎な言葉ではない。セン（土ヘンに専）はセンであっても（鏡との比較を絶したセンであり）、鏡は鏡であっても（センとの比較を絶した鏡なので）、そうした（「あるものに成る」）磨＝修行の道理を全身全霊で努めるときに、仏道の教えの多くが、リアルに立ち上がってくるのだ。「古鏡の教え」も「明鏡の教え」も、磨センの修行において、鏡となることを得ていたのである。もし、そうした「鏡を喩えとする教えの数々」が磨センの修行においてありえているということをわからないと、仏祖たちの言葉には修行の実践がないことになり、それでは仏祖がわれわれに語りかけてくることはなく、仏祖の生き生きと息づく生身にお目にかかるということもなくなってしまうのだ。
さすがに（馬祖は）磨セン＝修行の鉄漢である。他との比較をすることなく、磨?が成鏡ではないこと、成鏡は鏡そのものになるためにすばやく成し遂げられることを、わきまえているのだ。
南嶽は言った。「坐禅はどうして作仏などだろうか！〔坐禅、豈得てんや、作仏をや〕」。
この言葉で、坐禅は作仏を待つ修行ではないという修行の道理が、はっきりとわかるのである。作仏と坐禅とが因果関係として結びついているのではない、という教えの中心が明らかとなっているのだ。
この言葉は、単純に（「正しい〔即是〕のは、なに〔如何〕か？〔即是は如何なるか〕」という）こちら（われわれの思考）からあちら（仏のさとり）への問いのように見えるが、実は（「なにか〔如何〕とは、このもの〔即是〕だ！」という）あちら（仏のさとり）からこちら（われわれの思考）への問いかけでもあるのだ。たとえるならそれは、親友だと思っていた相手に、向こうから親友だと言われるときのようなものだ。自分から親友だと思っていたが、相手側からすでに親友と思われていたということである。（親友というありようが、こちらとあちらとの相互の働きによって成り立つように）「修行弁道のポイント〔如何〕」と「ここにあるものになること〔即是〕」とが、同時に出現しているのである。
今回は南嶽と馬祖との対話の言葉、「磨作鏡」「磨セン豈得成鏡耶」「坐禅豈得作仏耶」「如何即是」という言葉を道元禅師がどのように独特に（あるいは無理矢理に）読み替えているかを明らかにすることが中心となります。
その読み替えの主題について道元禅師は、「見成の公案なり」と言われました。この連載の第7回に、「見成の公案なり」の前後逆の表現である「公案見成」を、私は「仏のさとりとわれわれの思考とが接続できる場所」と訳しました。「見成の公案なり」もまた、こうした「公案見成」の意味と同じものとして解釈したいと思っています。
しかし今あらためて振り返ると、この翻訳はまったく不十分なものに思えます。私は、「仏のさとり」を「見＝現」の訳語として、「われわれの思考」を「成」の訳語として、それぞれを訳しましたが、どうしてそのように訳せるのかをちゃんと説明できていませんでした。さらに「公案」を「接続できる場所」と訳しているのも不正確です。
今回は、第7回で解説したことを整理しなおし、解説を新たにして、「見成の公案なり」が「あるものに成ること」へと翻訳できることを示し、それを読み替えの主題とすることについて述べてみたいと思います。
「現成」ということを解説するには、やはり『正法眼蔵』「現成公案」巻に戻らなければなりません。第7回にも述べましたが、「現成公案」巻冒頭の三文こそ、「現成」の意味構造を端的に示すものであるからです。
磨セン作鏡（ませんさきょう）（著・河合泰弘）
セン（土ヘンに専）というのは、仏殿や禅堂などに敷かれる床材で、屋根瓦と同じ材質のものである。"磨セン作鏡"とは、センを磨いて鏡にする、という意だが、当然、センを磨いても鏡になるはずがない。この語は、唐代の禅僧・馬祖道一が師の南嶽懐譲と交わした問答に出てくる。それはこんな話だ。
でめぇらみないなカスがいるからな
変なカルトはなくならんだろバ～カ
勘違い。
馬祖道一は、師の南嶽懐譲から与えられた、この公案により悟ったとされている
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
馬祖道一は、師匠の南嶽禅師からさんざん公案を与えられ、禅宗の歴史に残る問答を残してるぞ
お前が知らんだけ
↓
>>694 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-1jQ-Ij-ibv) [sage] 2025/07/27(日) 19:38:41.29 ID:j0RvP
馬祖の時代に公案なんてないけどな🤭
文句があるなら、南嶽懐譲に言ってくれ(笑)
傀儡政権やしなー
😀
📶への防波堤
反共防波堤日本みたいなもんや
アンドーは
😀
アンドーにけしかけようとしたが
コーン🤡さまは
お怒りになられた模様
😀
● 無位真人と赤肉団は何か？
「臨済録」の中に臨済義玄の有名な言葉として
「赤肉団上に一無位の真人有って、常に汝等諸人の面門より出入す。
未だ証拠せざる者は看よ看よ。」
がある。
このなかに「無位真人」という言葉が出ている。
【真人】とは普通仏教の悟りを得た人と解釈されている。
しかし、道教ではその奥義を極めた【不老不死の仙人】を【真人】と呼んでいる。
臨済が活躍した唐の時代は道教が王室の保護を受け国教となった。
道教は中国社会に強い影響力を持っていた。
臨済は説法を分かり易くするため真人という道教の言葉を用いた可能性がある。
また【赤肉団】は肉体と解釈されている。
これは【心臓】と解釈した方が良い。
仏教では【赤肉団と言えば心臓】のことである。
中国では昔から【心の座は心臓にある】と信じられていた。
心臓の筋肉は赤い。
従って赤肉団とは心臓と解釈した方がすっきりと理解できる。
臨済は伝統的解釈に従って心は心臓にあると誤解していたため
上の言葉になったと思われる。
実際、「赤肉団上に一無位の真人有って、」
という言葉には記録によって異同があるようである（岩波本「臨済録」ｐ・２２２）。
例えば「伝灯録」では「赤肉団」ではなく
「肉団心」としているとのこと（岩波本「臨済録」ｐ・２０）。
この場合の「肉団心」とは心臓にあると考えられた心を指している。
心臓は赤い色をしている。
従って、臨済が言う「赤肉団」とは心臓を指していると見るのは自然である。
現代の科学では心の座は心臓ではなく脳であることが分かっている。
赤肉団を脳だと見なせば上の臨済の言葉は分かり易い。
ここでの新解釈では「脳神経系には一無位の真人がいて、
常にお前達の感覚器官より出入している。
まだ見届けていない者はさあ看よ！看よ！」となる。
上の言葉になったと思われる。
実際、「赤肉団上に一無位の真人有って、」
という言葉には
記録によって異同があるようである
（岩波本「臨済録」ｐ・２２２）。
例えば「伝灯録」では
◯「赤肉団」ではなく
●【肉団心】としているとのこと
（岩波本「臨済録」ｐ・２０）。
この場合の「肉団心」とは心臓にあると考えられた心を指している。
誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい
誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい
誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい
誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい
寄付もできない乞食〈でおーニート〉無職 無収入
何の仕事してるか公開できない〈ニートでおー〉
信仰がないニートだから寄付しない底辺層〈Talk住民でおー〉
金払え、乞食でおーニート❗️❗️❗️❗️
金払え、乞食でおーニート❗️❗️❗️❗️
> ここでの新解釈では「脳神経系には一無位の真人がいて、
> 常にお前達の感覚器官より出入している。
> まだ見届けていない者はさあ看よ！看よ！」となる。
こういうのを見るたびに思うんだが
日本語で「看よ看よ」というと、
「さあ看よ！看よ！」という感じなんだが
中国語で「看看」というのは、
まったくニュアンスが異なり、
「ちょっと見てみろ」というような軽い感じの言葉
同じ言葉からでも、日本人と中国人では
大きく異なる印象を受けている
寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴
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>>39
名前 精神病でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件
🚨🚨🚨
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおーID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
神も仏も名無しさん
今日のジャンキー様の言葉
ジャンキー、ぼったんレベルも猛烈臭脱糞行為レスｗ
情報、提供。
182 ：でおー[]：2017/07/22(土) 17:42:00.37 ID:G1ZBiSLY
俺は、この一か月半、衆生済度の能力不足を思い知らされ、
南方仏教をヒントに、修正。
臨済禅の悪癖の突撃病が災いして、オーバーヒート地獄、
地獄の底からの探求で・・・・ｗ
俺は逆で、世俗の行に執着しすぎでオーバーヒートｗ
南方仏教の第四禅定、で復活ｗ
世俗の行のエネルギーの使いまわしが上手くいかなかったからな。
臨済禅の弊害だな。
世話になる坊主は、それを見越して教授してくれているが、所詮自分で得ないとダメｗ
地獄の悶々で得るのが臨済禅の掟ｗ
なるみが、くりすちゃん？
臍で茶を沸かしていているな。
「しにたい」教をやりなさい。
で、なるみの過去の書き込みは、どう思っているの？
他人が、どうこうよりも、
意見聞かせてくれないかな？
なるみも依存症気質の呪いで餓鬼道いき。
どっか、病んでいるなあ、、エホバの２番煎じでもする気かい？
なるみ。
今日は、日蓮研究休止日。
今日の俺様の脳内は不思議なアメリカキリスト教にハマり状態ｗ
いいぞｗおっぱっぴぃーをやっけろおおおｗ
🩸🩸🩸🩸
雌猿でおージャニ子ニートSM女王「興奮して虐待したくなるぅううwwww」
必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおー
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ぼったん２号機ヒッキーサル山伝説ｗ
ID:9GMcksrQ２月５日も虚栄心スペルマ放出連射事件
648 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/07(火) 09:29:41.77 ID:z3uFL/f9
猿芝居ヒッキー君ｖｓぼったんのオナニー対決ｗ
どちらが遠くに飛ばせて、どちらの一物が大きいか勝負ｗ
126 ：でおー[]：2017/02/07(火) 09:10:13.29 ID:z3uFL/f9
ヒッキー君虐待巡回だｗ
しかしまあ、俺も、ヒッキー君には親切な奴だなあｗ丁寧に回答してんなあｗ無字ｗ
坐禅連呼病君は過去にオウムで連呼の訓練したんかいなあ？ｗ
ID:Zb2YxGTRは、クソレスはっけーーんｗ
さて、成敗タイムは、一休みして。
今朝の俺様の１３年越しの発見だが、１３年前にキリスト教関連の神秘現象を見たんだが、
その時は、ふーーん扱い、ヒッキー君なら魔境落ちでオナニー狂うパターンだがｗ
その手の内、キリストの手の内を知った、
いかに、既存のキリスト教、キリスト教会はヒッキー化しているんだろうなあｗ
知った内容はヒッキーワールドと相容れないものだったｗ
DVDのマタイの福音書を早朝に見ていたのだが・・・ｗ
イエスとユダヤの教師の論争は、ヒッキーユダヤの教師との論争なんだなｗ
ヒッキー君みたいに自分の殻に引きこもるヒッキーユダヤの教師
と、ヒッキー状態を救ってやろうとするイエスとの論争。
イエスの示したかったのは、ヒッキー状態の離脱。ｗ
127 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/07(火) 09:14:35.78 ID:z3uFL/f9
クソレスはっけーーんｗ
129 ：神も仏も名無しさん[]：2017/02/07(火) 09:20:55.22 ID:z3uFL/f9
ヒッキー伝説レス発見、無字の修行の成果ｗ？
187 : 神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 18:21:18.01 ID:140OSUfk
でおーってオナニーとかシコシコとか事あるごとに言うけど、自己投影か？
以前電車の踏切をちんぽ丸出しでシコシコしながら歩いてる知的障碍者を
観たことがあるけど、あれ、でおーじゃねーの？
悟ってから言え‼️
知的障害でおー、空虚な駄文垂れ流しは止めろ！
使用した名前
でおー
フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きｗ
ぼったん、をお仕置きタイムｗ
183 ：でおー[]：2017/01/08(日) 11:28:47.00 ID:R0oQj+9T
ジャンキー、成仏してくれｗ
ま、無理で、、日光猿軍団に転生入団だろうけどなｗ
172 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:49:49.53 ID:R0oQj+9T
俺への一方的被害妄想を養殖して狂っておられる次元で、洞察力の欠片も無いんだがなｗ
俺への被害妄想で一方的に狂う時点で、
ジャンキーの内部に「可愛い僕ちゃん」たくさん養殖している状態なのだがなｗ
347 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:19:01.17 ID:R0oQj+9T
すしろおおおおおおおおおおおｗｗｗｗｗ
また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいｗｗ
坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
134 ：でおー[]：2017/01/08(日) 09:23:03.68 ID:R0oQj+9T
ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかｗ
ジャンキーて、マジでマゾだなｗ
うーーん、１２月１６日にレベルが上がったと思っていたが、
まだ、あのクソみたいに熾烈な臨済宗禅のものではなく・・・ｗ
１月５日に取り敢えず完結かｗ
世話になっている臨済宗禅坊主の跡継ぎ住職の話からの今回の取り敢えず達成の展開やｗ
しかしまあ、あの公案禅、臨済宗禅は息子に愛情の飢えを与えるぐらいに熾烈やなあｗとｗ。
鬼レベル趣味の坊主で世帯をもったらいかんなあｗと思うのは、臨済宗禅ぐらいだらおうなあｗ
カマッテチャンのぼったん、ジャンキーには無縁の代物やなｗ
135 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 09:23:45.25 ID:R0oQj+9T
糞尿ジャンキー、消えろｗｗ
糞尿モノホンジャンキー撲滅活動に期待する。
偽ジャンキーｗ
ま、糞尿モノホンジャンキーが、さらに俺に対する被害妄想倍増するのは目に見えているがなｗ
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 10:35:18.36 ID:R0oQj+9T
日光猿軍団転生希望者のジャンキー。
先輩のナニワの雌猿、シコシコサルぼったんに続き頑張るんだぞｗ
178 ：神も仏も名無しさん[]：2017/01/08(日) 11:03:35.21 ID:R0oQj+9T
ジャンキーは修行に励んで、来世はナニワの雌猿と並んで、日光猿軍団に転生入団するらしいｗ
,..-:ニ二二:::::-.､
r:r'´ ｀ヽ::::::ヽ
r'::i' ::i::::::::ヽ
,r::::::l ::i:::::::::::ヽ
.i:::::::::i: .:l:::::::::::::::ヽ、
.l::::::::::!._二_:, .:r'二ヾ::;:' .::l::::::::::::::::::::::ヽ
!:::::::::::l ｀`´;' .::::｀ `^:' .::!:::::::::::::::::::::::::::i
ヾ:::::::! ; .::::、 .:::l''_,r'::::::::::::::::::::i!
. ヽ::::::i:. ヽ,,-,.' :::::`'1､::::::::::::::::::r'
ヾヾli:.,;:'''＿''':;;;:,.. .:::::::. ;:i! ヾ､:::::::::::::l
ヾi;,`- - ' ..:::::;;;;;;:;;r' Yj;: -'
./"li;;:::.....::::::;;;;;;r:''" /::ヽ、
,../ "';li;;;;;;;;::,'"'´ ./:::::::::::::::-.､
,r'::::i' l!l" ,r'´ ／::::::::::::::::::::::::::ヽ、
. ／::::::::L..-‐::::7ヾ'-:'l!､ ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
シットル卿（Sir.Sitr）
【1324-1368 イタリア】
ahoo知恵袋からの三人の刺客！
シットルケー１号 法介
シットルケー２号 ニコロン
シットルケー３号 ヨル
プロレス開始か？
ノ ／,．-‐'"´ ｀ヾj ii / Λ
,ｲ／／ ^ヽj(二ﾌ'"´￣｀ヾ､ﾉｲ{
ノ/,／ミ三ﾆｦ´ ﾞ､ﾉi!
{V /ミ三二,ｲ , ／, ,＼ Yｿ
ﾚ'/三二彡ｲ .:ィこﾗ ;:こﾗ j{
V;;;::. ;ｦヾ!V ｰ '′ i ｰ ' ｿ
Vﾆﾐ( 入 ､ r j ,′
ヾﾐ､｀ゝ ｀ ｰ--‐'ゞﾆ<‐-イ
ヽ ヽ -''ﾆﾆ‐ /
| ｀､ ⌒ ,/
| ＞┻━┻'r‐'´
ヽ＿ |
ヽ ＿ ＿ 」
シッ・トルケー[Si.Trkay ]
（ BC.240～ 没年不明 ）
🤡
🤡🤡🤡🤡🤡
921.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-MjG-Ij-ibv
VZ5Vl(10/12)
>>920
そうしてくれないか？
もう宗教板の絶対君臨帝王やんの飽きて来たから。
誰か、後継がないか？
2025/07/29 19:25:04
おれをいじって遊んでんだ
とっとと言え
忙しいんだよ
暇じゃない
と思うのは、
退屈でしょうがない時ぐらいだ
おまえの存在って
そんなもん
って感じかなー
またなー
オナニーが抜けてた！
発狂？
答えんかい！
時間が
惜しいんだよ
もしかして
今
余裕ないのか？
https://talk.jp/boards/psy/1753594479
ニコるんとか雑魚もいいとこだろ
もしかして
必死で応戦してたりするの？
余裕ないんか＾＾
雑魚以下じゃん＾＾
ニコルンに追い込まれて必死😫
そんなとこだろ
あいつのスペックなんて
https://youtu.be/zWkU4bmExZ8
おい、法介 てめえまだ調子ぶっこいてんのか？(^。^)y-.。o○
もっぺん谷底逝くか？あ？(^。^)y-.。o○
https://youtu.be/ZlRlY5Pingk
凹ってくれるんだ？
ちんぽにワサビだな♪ (^。^)y-.。o○
おまえのケツのあなに梅干し突っ込んでやる
自力で戦えないチキンだもんな～ (^。^)y-.。o○
それおまえだろ
前回はzenさんと
今回はヨルさんと
紀州梅か？低塩分がええな♪ (^。^)y-.。o○
なーんにも出来ない
でいるじゃん
ここでずーと
一人で戦って来たぞ
はあ？何妄想してんだ？ zenさんは猿山無関係だろが、
ヨルさんは自発的に来ただけだ チョイ意表を突かれたがおまえらとはスペックが違うからな (^。^)y-.。o○
言われてなかったか？
そういう法介さん（四面楚歌をものともしない）の
爪の垢でもせんじて来いと
タコ殴りにされて逃げ回って来た、の間違いだろｗｗ
見せてみ
言ってねーわｗ あほがｗｗ
おれがタコ殴りされたんだ？
言ってたらどうする？
自分で覚えてねーのか？( ﾟДﾟ)
毎回、ニコるんに泣きついて擦り寄って、ぼーさつさんに甘える繰り返しじゃねーか、おまえいつまで幼児帰りやる気なん？(笑)
言ってたらどうする？
別にどーでもええわ、リダンの発言なんか方便で終わりだからな
無意味だ 笑
リダンは言ってないという
自信があるんだろ
ごまかしてんだ
↑おまえの発言だぞ
いずれにしても、法介経由の情報は信じたら負けだ 笑
それを認めます！
と宣言しろ
じゃあ、証拠出せ
どーでもいいけどな 俺の知らないとこでした発言なら只の卑怯者だ
だったら問題ないだろ
証拠を出したら
>>119 ←これを実行するな？
何言ってんだ？あほ
どうせまたおまえが吹き込んでリダンに悪口言わせただけだろ？
毎回そうやってかき回してるのがおまえだ
やっぱ
記憶障害だぞ
なんやそれ？
俺と直接の会話じゃなきゃ却下だ！あほｗ
おまえの記憶
だったら提示せえ、中二病が
そうか？はよ貼ってみ？
リダンの場合は毎回同じ台詞だからな
見落としてる可能性があるかもしれんがな
お前をヨイショしてたのか？(笑)
はよ貼れ
443.
ユーザー
リダン◆gEV3xsS//k
boaA7(75/90)
基本どう言われても
どうとでも言えるような話かた
法介さんのように
背水の陣ではない
四面楚歌上等ではないな
2025/06/25 23:18:58
477.
ユーザー
ニコるんなのだ♪
3RYcv(177/177)
>>443
法介さんのように
背水の陣ではない
四面楚歌上等ではないな
☝
それだな そこは確かに法介の根性認める
2025/06/25 23:50:47
>>119 ←これを実行しろ
根性つかしぶといという評価じゃねーか 笑
どういう意味だ？
たった一人で戦っているという意味だろ
謝罪したぞ
リダン以下の腐れ外道か？
105.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1UUb-5cf-Mb-cEY
EVgdp(34/55)
おまえリダンから
言われてなかったか？
そういう法介さん（四面楚歌をものともしない）の
☟
爪の垢でもせんじて来いと
☝
これ、お前の指摘と違うじゃん？
どうのこうの言えたもんじゃないな
☝
これは誰の発言だ？
こいつ・・・
ここまで腐ってんのか
リダンだろ
爪の垢だよ、そこまで言ってねーんちゃうか？
一か月以上前の会話だ あほかおまｗ
ほんとおまえは事実を都合よく捻じ曲げるなあ このやろ
他のスレだな
他のスレにあったら
おまえどうする？
>>119 ←これを実行する？
くだらない会話だ
往生際が悪いんだ・・・
みっともね
あのなあ、会話の脈絡ちゅうもんだあるんや
切り取って言ったの言わないの主張しても無意味！莫迦かよ
腐りきってるな
一人で反省してろ
自分を見つめる眼を養え
おめーがそうやって人を騙すからみんなから嘘吐き認定されてんだよ、馬鹿者め
視点が完全に
外向きなんだよ
おめーが反省しろ！タコが
そうやって
他人のせいにする
おまえが悪い
おれは全く悪くない！
ってな
うるせえなー、ぐちぐちぐちぐち いつの話してんだよ？
ほざいてろ
俺は事実を言ってきただけだ
お前とは違って嘘は吐かないぞ？その差がこの結果だ
もう婆レベルの難癖言うしかねーもんな？可哀そうなあほだｗ
じゃあ、黙れや！ 無駄吠えしやがって カスｗ
マジになってやがる＾＾
も少し成長してくれ
なんや、あほがｗ 糞して寝ろ、耄碌じじい
おれは
受けとめてやっからよ＾＾
成長はない
覚えとけ
じぃちゃんにお願いしろ
風呂で溺れてまえ、あほんだらｗ
菓子折りくらいは持ってくぞ？(^。^)y-.。o○
自費で来るなら
いつもで来い
空港まで迎えに来いや (^。^)y-.。o○
リダンは行くゆうとったぞ？(^。^)y-.。o○
やる気ないなら帰れ(⌒‐⌒)
わたしに言ってるの？
言ったかな？
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ881【talk】
次スレwwwwwwwwwwwwwwwwww
禅宗の話題には興味ないから
そろそろ自スレに戻ろっと
頑張れよー
ネットに棲息してる「雌猿デオー」が興奮し過ぎて即反応、即レスする💦
ネットに棲息してる「雌猿デオー」が興奮し過ぎて即反応、即レスする💦
ネットに棲息してる「雌猿デオー」が興奮し過ぎて即反応、即レスする💦
その夢窓疎石が、将来はこの人の児孫に取って代わられるだろうなぁ、って感嘆したのが関山慧玄です。
今の臨済宗妙心寺派の宗祖。
で、その師が宗峰妙超。
今の臨済宗大徳寺派の宗祖。
一休さんはその児孫ですね。
個人的には、宗峰妙超は化け物クラスだと私淑していますw
> ・・・だが、お前の坐禅中毒も似たようなものだ
そんなに坐ってないですよ。
月に50〜60回程度です。
> 個人的には、宗峰妙超は化け物クラスだと私淑していますw
へえ、そんな人がいたのか
> そんなに坐ってないですよ。
> 月に50～60回程度です。
たいしたことねえな(笑)
コーン🤡みたいなバカモノをみたら
蹴り倒し100発入れそうな顔つきしておるな
😀
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
いくら臨済宗アンチでも
文句の１つも言える気がしない😅
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/%E5%A4%A7%E7%87%88%E5%9B%BD%E5%B8%AB%E5%83%8F.jpg/600px-%E5%A4%A7%E7%87%88%E5%9B%BD%E5%B8%AB%E5%83%8F.jpg
だろ？
こーいう顔ポイ人見たことあるかもしれん
😀
いや、それもあれだけどこっちでしょ。
写りは悪いけど。
https://i.imgur.com/pPkShf7.jpeg
ヤバいな？😅
栃木の雲巌寺が除名されたとこ
岡田茂吉の奴、戦後のドサクサに紛れてこんなものまで収集してやがったか
↓
大燈国師墨蹟 秋風偈（MOA美術館蔵）
「秋風淅々、秋水冷々、千辛萬苦、笈（きゅう）を負い簦（とう）を擔（にな）う」
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Priest_Shuho_Myocho_-_ZEN_CALLIGRAPHY-_SERMON_-_Google_Art_Project.jpg/500px-Priest_Shuho_Myocho_-_ZEN_CALLIGRAPHY-_SERMON_-_Google_Art_Project.jpg
MOKICHI OKADA ASOCIATION Museum Of Art
宗峰妙超墨跡 秋風偈
作者宗峰妙超時代鎌倉時代（14世紀）素材・技法紙本墨書 一幅サイズ30.7×64.2㎝
解説
宗峰妙超（大燈国師 1282～1337）は、播磨国の人で諸禅師について学び、虚堂智愚の法を嗣いで帰朝した南浦紹明(なんぽじょうみん)（大応国師）の門に入り25歳でその法を嗣いだ。嘉暦元年（1326）京都紫野に大徳寺を開き、花園・後醍醐両天皇の帰依を受けた。
妙超の墨跡は、禅機の横溢していることと、徳望の高いこと、一休、春屋、古渓、沢庵、江月、玉舟など墨跡界で有名な人の宗祖にあたるところから、古来わが国の墨跡中の第一とされている。その遺墨も多く伝存している。
この墨跡は、妙超が法脈の師と仰いだ虚堂智愚の『虚堂録』にある上堂法語を揮毫したものである。夏安居（禅僧が、4月15日から7月15日の90日間門外不出で修行にうちこむこと）が終わり、秋の気配とともに修行に向かう雲水たちに対し、刻苦勉励すべきことを述べたものである。
妙超は、建武4年（1337・南朝延元2年）12月56歳で没したが、この墨跡は大体50歳前後のものと思われる。
（訓読）
秋風淅(せき)々。秋水冷々。千辛萬苦。笈(きゅう)を負い簦(とう)を擔(にな)う。 「宗峰」朱文方印
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他にも、こんな死に方した奴はいないだろとか言って、逆立ちをして逝ったりとか、火定したりとか、禅僧にはやばいのが結構居たりする。
ラピスが来るぞ？！
www😂
戦後のドサクサに紛れて、手かざし宗教のバカ信者からカキ集めたカネで買い漁った
今だったら、カネがあっても買えないな😅
ムチャクチャですな～😅
ちゃんと坐ってれば、わかってくる。。
だから、自分があるとしか思えない、のであれば、まだ、修行になってない、できていない、ということです。。
そういうひとが、こんなところに書いていたら、まず、坐禅修行なんてできないです。。ｗ
別の言い方で言うと、無明だよな。。
自分がある、他がある、という思い込み。。
セイ君もそれくらい極めてみるか？
決死の覚悟で逝くまでやるのが本来の禅定だぞ
そういうのは、ホントは要らない、ということです。。ｗ
忘れましょう。。
無字公案透ったら、わかるはずなんだが。。
また、他があるから、自分もあるように思ってしまう。。
それによって、比較相対の、迷いに堕ちる、ということです。。
人に何か語れる段階ではないです。。
それは、禅修行ではありません。。
ウルトラマンごっことかやってる子供と同じ。。ｗ
むしろ、そうやっても悟れない自分というものへの気付き、これが大事だと思いますよ。
うんにゃ、死ぬ死なないの問題ではなく 全て捨て切った境地
それが理解出来ないならいくらやっても何の意味も無い
と言う意味だ
お釈迦さまも、先行者がいなかったから、悟れたということです。。
先行者もいないし、仏教もないし、という僥倖です。。ｗ
自分以外に何かあったら、まず、無理。。ｗ
比較相対のない世界、が法界。。
比較相対の世界が、迷いの世です。。
悟りなんて言わなくても、精神的に成熟したら、そうなるわけですけど。。
誰が偉いとか、誰がダメだとか、そういう煩い人は、ホントに傍迷惑なだけで、まあ、禅修行とかには向かないです。。
自分が謗られたり、褒められたりは、別にいいんですけど。。
西成生まれ西成育ち刑務所育ちの雌豚でおー、ニコるん♪という方の悪口も
名無し投稿してます！
栖雲居士さんが「でおーはお寺の掃除をすることもあるって言ってるけれど、
富田林で出生したヤンキーらしい」 と仰ってましたが（笑）
西成生まれ西成育ち刑務所育ちの雌豚でおー、ニコるん♪という方の悪口も
名無し投稿してます！
栖雲居士さんが「でおーはお寺の掃除をすることもあるって言ってるけれど、
富田林で出生したヤンキーらしい」 と仰ってましたが（笑）
ちょっと考えればわかる。。ｗ
自我が仮だなんてのは、考えればわかるよね、バカじゃなけりゃ。。
でーおが俺の悪口ぶっこいてんのか？それ貼ってくれ
それができずに、考える前に、感情だけで、言葉を吐きつけるだけのひとは、まず無理。。
そういう人は、坐りながらでも考えればいいと思うんだが。。ｗ
世間の比較相対のまま、です。。
下流は下流のまま。。ｗ
だから、お釈迦様のように、尊敬されて当然とか、思い込んでいる人がいたら、まあ、キチガイですね。。
周りから石投げられて、当然です。。ｗ
当人の語録現在語訳があるんだが
難易度ハイレベル、
まったくひっかからなかったが
修行鍛えたんで
そのうち読めば、まーまーわかるかも
😀
なんとなくわかってきたぜ。。
今までぜんぜんわからんかったが。。
お見事。。
ウンチク、ナルシズムを
ぶっ壊してやろうぜ
😀
ネカマコーン🤡分身の陰謀
😀
にこるんとバトルモチベが
こーいうスレではないからな
😀
独り言のように能書きレスしなくなれば
解ったということだ
😀
やっぱりあいつだあったか😀
https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
ネカマ麦🤡
ネカマかおりん🤡
この2名をスタントとして使用する
ネカマ妖術使いだ
🤡
バカネカマかおりんも利用価値はある
🤡
使いようだ
🤡
にこるんを取り込み俺への噛ませ犬利用チャンスと見て誘導したんやろな
😀
必死こいてでーおの悪口まき散らしてた莫迦がいたね～😀ﾜﾗ
2017年コーン🤡は
夜中にマルチポスト絶叫やっていたので
過去の行動パターンが同じ
🤡
絶叫坐禅🤡
8年経っても
悪化しても、良くなることはない
🤡
犯人はセイウンコでOK？(笑)
https://youtu.be/a1GiXGB0Lbs?list=PLeDUjZvJK1WLm0rLlcs-tsPQ7OCUDyRYO
確か関山だったと思う。。
関、の一語ですべての問いに見事に答えた。。
これ、わかるひといるかな？
もっと大きなものを得る、全体を得る、自分以外を得る、ということでもある。。
で、自慢できるものが無いから、清々する、さっぱりする、元に戻った、ということなんです。。
だから、それが、嫌だ、という人は、向いてない、としか言えないわけです。。
おまえはあほか？😀
https://youtu.be/8WM-JOIqSzY
(50-3g7-cH-3uB)ID:OnUgT
俺
(50-YQE-Ij-ibv) ID:adf1P
スリップ見りゃ分かるよな😓
違う端末の場合どうなんだ？
ユーザー
神も仏も名無しさん50-3g7-cH-3uB
XmaNm(1/2)
ニコるん♪という方、「雌豚でおー」は廃寺を清掃する馬鹿な地縛霊です💦
西成生まれ西成育ち刑務所育ちの雌豚でおー、ニコるん♪という方の悪口も
名無し投稿してます！
栖雲居士さんが「でおーはお寺の掃除をすることもあるって言ってるけれど、
富田林で出生したヤンキーらしい」 と仰ってましたが（笑）
ユーザー
ニコるん♪36-HDH-Mb-YWF
czqJI(5/13)
>>242
でーおが俺の悪口ぶっこいてんのか？それ貼ってくれ
2025/07/31 10:59:59
無信仰ニートでおーの大量の即レスをご覧ください（笑）
らしい。
URL貼りの返事が無いのは、嘘と見做す 異論あるか？
個人特定でも、家族恋人なんかの端末使う奴もおるからな 無意味だ
無信仰ニートでおーの大量の即レスをご覧ください（笑）
無信仰ニートでおーの大量の即レスをご覧ください（笑）
無信仰ニートでおーの大量の即レスをご覧ください（笑）
ちん毛落ちてねーか？😀
眉毛が落ちるお話、にある。。
で、その雲門の関字を透過したのが、関山ということみたいね。。
ロンさん。
そういうのはちゃんと碧眼録第八則を載せるのが筋では？
私はそれを知ってるけど、他の方にはちんぷんかんぷんでしょ？
また、先ずは自分の見解を提示してから他人に問うたらどうですか？
まぁ「関」の字で＂クァーンンン！！、クァーンンン！！＂って腹をガッツリ練ってくんだけど。
いやいや、語録に親しんでない人にはわかるわけないのよ。。
だから、載せる必要もない。。
わかるかわかんないか、だと思うよ。。
わかるひとには、すっとわかる。。
別の言い方で言うと、悟ったかどうかの点検、でしかない。。
だから、言わないです。。
自己の問題を解決しているかどうか。。
ともあれそうやって関の字で腹を練ってくと、「関」の字からその意味性が消失して、「カン」という音そのものの反復になって来る訳です。
クァーンンン！！、クァーンンン！！……
それがいわゆる三昧・禅定境ってやつです。
つまり、言語によって構築された「関」という意味性を持った仮設である妄想が消滅して、純粋な「関（カン）」そのものになり切ってく訳です。
その時、何かの機縁で カーーーーーン！ って、智慧が発現して、元よりある真如に触れる訳です。
えっ、公案禅を始めたのですか？
シリタイケー？
をやりたいのかなぁ😓
その意味を悟れ、という話。。
どういう意味か、という問いです。。
だから、ガンガンご自身の見解を仰っても問題はありません。
悟ったから説法してたのに、自信がないのか謙遜したのか、眉毛が落ちたんじゃないか、なんてことを言った。。
それをどう見るか、その見方というか、斬り方が、関、だった、というお話。。
ああ、そうですか。
要するに公案参禅をされてないと。
なら公案とは全くの別件ですね。
室内の秘密とも無関係ですから、ご自由に見解をお話し下さい。
はいはい。
祖師西来意、ということを、自身の問題として見たときに、どうか、ということ。。
だから、公案は、本来一つでいい、と言われる。。
それを明らめるのが禅修行。。
されてなくても、通参されてるのですか？
差別偏で見ている。。
だけど、その差別、をぶった斬ったのが、雲門の、関、の一字です。。
はい、ここまで言ったらわかるよね？ｗ
はい、がんばって考えて～。。ｗ
別にわかったから、どうってことないし、わからなくてもいいんですが。。
パイロット・ババジの載せるわw
『パイロット・ババ真如を語る』
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
そこで機関の公案が大事になる。
活潑潑地の全体作用を学ぶための〝悟後の修行〟で、これこそいかにも祖師禅らしい公案である。
これに反して、ある人々はいう、「いったんしっかり見性すれば、それでもう十分である。その上さらにあれこれの機関を用いて何になるか。真に徹底して悟ればもはや正念相続せねばならぬということもないはずだ」と。
古人はこういう一枚悟りを叱りつけて、「見泥裏の蚯蚓」（見た悟ったという泥の中にもぐっているミミズ）と言われた。
理においては頓に悟るのに違いないが、事においては漸々に修して行かねばならぬ。
この事上練磨がなければ、平常底すなわち差別順逆の塵境に処して真の「自由」が得られない。
（『白隠禅師』秋月龍珉より）
だから、その「関」が雲門の事ではなくて、自己の問題に還元されて、己事究明の問題としてその公案に参究するんでしょ。
だから、関の字で腹を練って自我をぶった斬るんでしょ。
されてなくても、通参されてるのですか？
『もっと見る』をタップして見てください
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
https://i.imgur.com/YBh14VQ.jpeg
関を痛快に突破して、日々是好日になりましょう、ということなのかもね。。
もちろん、日々、の中には、差別があるだけじゃない、平等だけでもない、どっちも見えるようになるから、好日なんです。。
どっちかに偏ると、病、でしょうね。。
私は秋月老大師の考えに賛同する。
門も無い、関も無い、無門、無関のはずなんだけど、ひとそれぞれ、ぶち当たる問題がある、ということなのでしょう。。
病あるのに、健康だと思い込んでいる人。。
そんな人いませんか?ｗ
> 理においては頓に悟るのに違いないが、事においては漸々に修して行かねばならぬ。
秋月龍珉らしいな
「頓悟禅を否定するわけじゃないのだが、修行は漸々にやらなければいけない」
↑
それは、禅悟禅だろっつ～の
まるで、頓悟と漸悟を両立して、折衷してるような言い方だが
要するに、本人の考えは漸悟
秋月龍珉のは、この手の屁理屈ばっか(笑)
それが全解決、にならないとおかしい。。
逆に、公案と自己が離れたまま、であれば、いくつ透っても、無駄というか、終わりがない、ということになる。。
いや、それ、悟るまでは一劫、悟るのは頓悟、悟りが完成するのは二劫というインド仏教の基本的な考えと一致してるけど？
> いや、それ、悟るまでは一劫、悟るのは頓悟、悟りが完成するのは二劫というインド仏教の基本的な考えと一致してるけど？
だから、それが漸悟論なんだっつ～の
悟るまで一劫かかるというのは、漸悟
そんなの要らないというのが、頓悟
わかんねえ奴っちゃなあ(笑)
「そんなの必要ない」というのが、頓悟
それが、漸悟と頓悟の違いだ
というのは、漸悟説の最右翼である唯識論の思想
これが漸悟説じゃなかったら、何が漸悟説なんだよ(笑)
秋月の場合は、単に「この人生で長期間、修行しなければならない」という話にスケールダウンしているが(笑)
「長期に渡って、修行しなければならない。修行している間には、ときどきハッと悟ることがある」
「ときどき、ハッと悟るから頓悟だ」というわけだが、それは詭弁だ
長期に渡って修行しなければならないのなら、それは頓悟ではなく漸悟
（秋月龍珉 『誤解された仏教』１５０頁）
それを「悟りの心理学」風に述べると、先の木村の「真空」（実は「無相」）から妙有」ということになる。
より体験的に言うと、「死んで生きるが禅の道である。
座布団の上で自我（エゴ）に死にきって、「真空無相」の境涯に入ると、ふしぎに「自我（エゴ）がなければすべてが自己（セルフ）になる」ということで、「真空妙有」の境涯に出る。
この「物我（我とそれ）一如、自他（我と汝）不二」の「自己」（無相の自己＝無位の真人＝本来の自己）の自覚が「菩提」（悟り）である。
だから、「死んで生きる」（死－復活）と言い、「無我の我＝無心の心の自覚体認」というのである
（秋月龍珉 『誤解された仏教』１５０頁）
？？？
それ、頓悟と漸悟の意味を全然履き違えてるぞ？
小さな悟りの積み重ね・蓄積や個々の煩悩の消し込みで無分別智が完成する、っていうのが漸悟で、これは上座部や説一切有部とかの説、北宗禅なんかもそうだったかな。
これに対して、無分別智は刹那に発現するというのが頓悟。
南宗禅なんかがそう。
ただ、一気に頓悟で無分別智が発現しても、習気（今までに蓄積された業の慣習）が残っているから、無分別智が実生活に定着して完成する迄は、悟後の修行が必要とされるというもの。
なので＂頓悟漸修"なんて云うんです。
では、何が悟りなのかというと
「我が消滅し、万象万物が自己となり一体化する自他不二の境地」だというのだが
それって、仏教というより、シャンカラの不二一元論（ヒンドゥー教系）そのものなんじゃないのかな～？
当方には、秋月龍珉が説く世界観は、釈迦よりシャンカラとずっと似ているように思われる
行きつ戻りつ、の繰り返しはあるね。。
坐って立っての繰り返しがあるように。。
我と大地有情と同時成道しないと。。
自分だけ悟ってる、だと、うまくいかないよ、というか、迷いに転じてしまいます。。
悟りと言うのは、ある意味、迷いだから。。
「俺は頓悟をするわけじゃないのだが」
と前置きしつつ、漸悟説を唱える
口先が達者な者には、その程度の屁理屈は朝飯前
思想の歴史にはよくあることだ
「俺は頓悟を否定するわけじゃないのだが」
と前置きしつつ、漸悟説を唱える
口先が達者な者には、その程度の屁理屈は朝飯前
思想の歴史にはよくあることだ
そうならないように、ということだね。。
「我（アートマン）が消滅し、万象万物（ブラフマン）が自己となり一体化する自他不二の境地」
これこそ、ヒンドゥー教系の不二一元論そのものだ
昭和の仏教学者たちは、仏教とヒンドゥー教を真逆の思想のように言い立てていたが
秋月龍珉の主張は、不二一元論だよ(笑)
別れていない。。
だから、悟って、一体となる、というのは、ちと違う、と言えるかもだね。。
もとから、全体と一体、ゆえに諸法無我。。
伝統仏教のスタンダードな解釈の提示対して、その独学で考えた事が正しいって噛みついて来るんだもん。
で、根拠を明示して論証するとキレて誹謗中傷や嫌がらせを延々と繰り返して来るしさぁ。
私はあくまでも伝統仏教のスタンダードな見解を提示しているだけなのに、何故か感情移入されて個人攻撃の誹謗中傷が始まるし。
沼じゃねーか、あほか 笑
伝統仏教のスタンダードはそうかもしれないけど、私はこう考える。
この一言で済むのに。
私もそうした見解は尊重しているのに。
なんで感情移入して個人攻撃の誹謗中傷が始まるのやら😓
魚が水に滞る、って、どんだけ迷ってるんだって話。。
言う勿れ、が泣かせる、しびれる、言葉。。ｗ
おまえ、嫌われてるからじゃねーのか？（笑）
嫌われるのはなんとも思わないな。
誰しも正しい事を指摘されても、素直に「そうだね」ってなかなか言えないものだし、また、自己の見解に自我が作用して実体視を起こしているからこそ、誹謗中傷や嫌がらせをするのだし、寧ろ憐憫の情を重ねてるよ。
だから、実参を明かさない人のそれは、ただその人が情報で知った絵空事だって聞き流してる。
いや、お前の場合は自発的に見境なく誹謗中傷するから反撃に遭ってるだけ思うわ
己が他者を指さすからそうなる その毒指を切り落とすことだな 笑
私から先にそういう事はした事ないです。
おまいさんの禅は我が世の春だな 他人が莫迦に見えてしょーがねえんだろ？(笑)
俺の悪口ここでやったじゃないか、嘘コキやろーが
> 誰しも正しい事を指摘されても、素直に「そうだね」ってなかなか言えないものだし、また、自己の見解に自我が作用して実体視を起こしているからこそ、誹謗中傷や嫌がらせをするのだし、寧ろ憐憫の情を重ねてるよ。
↑
ここにいる誰よりも、お前に当てはまる(笑)
降り掛かる火の粉を払っただけです。
こちらから先に仕掛ける事はありませんから。
おまえが如何にくそやろーであるかは既に看破しとる (笑)
はいはい。
頓悟と漸悟の意味は理解しましたか？
はいはい。
だからよ、俺はお前と全く接点がないのな 知らんお前が勝手に猿笑いしたのが事実だ いつ俺が何処の誰かも知らないおまえの誹謗中傷をした？説明せえ
そういう人を何人も見て来ましたから。
だからよ、俺はお前と全く接点がないのな 知らんお前が勝手に猿笑いしたのが事実だ いつ俺が何処の誰かも知らないおまえの誹謗中傷をした？説明せえ
↓
これ以前から誹謗中傷してたよな？
動かぬ証拠。
381 ナナシズム[] 2025/07/19(土) 20:16:38.06 ID:j30nz
ネカマシンデレラ＼(^o^)／セイウンコーン
https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
それ以前の話だぞ？ ６月だよ
おめーが謝罪拒否したんだろがｗｗあほんだら
↓
734 神も仏も名無しさん (50-IHT-21-bnd)[] 2025/07/19(土) 21:33:50.28 ID:WoqCd
381.
ユーザー
ナナシズム
j30nz(2/3)
ネカマシンデレラ＼(^o^)／セイウンコーン
https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
2025/07/19 20:16:38
謝罪したよ。
自分でバンバンして楽しいか？(笑)
ちゃんと謝罪してないじゃん？
すまそ、←これじゃ駄目だろ
もういいでしょう。
互いの赦しと和解をしませんか？
また断りますか？
事の発端はおまえじゃん 責任転嫁すんなって
すまそなんて言ってませんよ。
レスを捏造するのですか？
事の発端はあなたです。
ちゃんと謝罪しなさい
私が悪うございました 二度としません
☝
これを言いなさい
レスの捏造をしてますね。
↓
166 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-AiE-Ij-ibv)[] 2025/07/25(金) 13:41:58.31 ID:0OEym
ともあれ、もう良い加減にしませんか？
互いの赦しと和解を望みます。
先ずは私から失礼をお詫びします、ニロるんさん。
だから、それを示しなさい、いつどこで俺が誹謗中傷した？６月以前の話だぞ
してます。
今度はあなたの番です。
↓
166 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-AiE-Ij-ibv)[] 2025/07/25(金) 13:41:58.31 ID:0OEym
ともあれ、もう良い加減にしませんか？
互いの赦しと和解を望みます。
先ずは私から失礼をお詫びします、ニロるんさん。
何故レスを捏造したの？
そう、そのあと
私が悪うございました 二度としません
☝
これを言いなさい と正式な謝罪を君に求めたんだよ
捏造じゃないよ ちゃんと謝罪の言葉の大事な文言にしてくれと求めた
だから、嘘言うなって言ってるんだよ
それじゃ駄目だよ
↓
164 ニコるんなのだ♪[] 2025/06/26(木) 22:47:15.92 ID:9UiuK
麦＝セイウンコ←おまわりさんこいつですｗ
もっと古いの探してみ？
毛が三本足りないあほがなんたらかんたら、セイ君の最初の暴言出て来るだろ？
それをぼーさつさんがURL貼ってくれて気づいてここに来たんだがな
おまえなんか誰も知らんのにあたま沸いてねーか？
君達って、何がしたいの？(笑)
勿論、私は謝罪なんて要求しませんけどね。
勿論、彼を赦して互いの和解を待ちますけど。
散々先に誹謗中傷をし
☝
だから、してねーっての
おまえの嘘だ 違うなら貼ってみろ？
互いの許しじゃねえだろ、おまえが悪いんだよ！あほ
あとは返事を待つだけですね。
もういう事はありませんので。
今度は旧盆辺りかな。
じゃあおまえは永遠に嘘つきだな？最低のクズだ OK？
逃げんなよ？ ショータイムはお楽しみだ♪
そんなに怒るなよ
一元・真如を体験したんでしょ⁉️
その一元を思い出せ！
自分が誰かに嘲笑されたぐらいで
流せ流せ～
これ↓探してきたよ‼️
● 『パイロット・ババ真如を語る』
『もっと見る』をタップして見てください
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
https://i.imgur.com/YBh14VQ.jpeg
頭が冷えてる時に
ゆっくりどうぞ (っ´ω｀)っ
さっき読んだぞ 完全に沼だな 笑
> 坐禅の回数をこなすことなど、何の意味もない
そういう考えもあるでしょうが、道元さんなんかは「身心脱落とは坐禅である」って仰ってますからね。
であれば当然回数になるでしょうね。
それ間違いだからね ヨルさんに聞いてみ？(笑)
ニコちんの真如は
何時書くの？
早く頼む🙏わ‼️
Yahoo知恵袋の仏教関連では、輪廻肯定派と否定派でw
輪廻を論証するには、その構造の外に出なければなりませんから、それ自体は論証不可能な訳です。
お釈迦さまが、限定的ながらも、無記とされたのは、そうした消息があるからでありましょう。
もっともそれがまた「認めていた」とか「認めていなかった」ってなってしまうのですが。
私自体が何かの無数の繰り返しの渦から産まれるものだとも思っているな
回数も時間も必要だと思うよ
何かの境地を体験したからそれでよし！ってことでもないでしょ
ある種の悟りを経ると
もう坐禅・瞑想は不要‼️って地点は確かにある
そこで数十年月なにもしない
っていう
でも、その悟りが終点としたら、それもありだけど
その先の先に一元とか真如とか解脱とかサマディーとかがあるって
そう分かってからが
本番なんですよ、坐禅も瞑想も
自分の体験をはるかに超えてるって
言えば？
ニコちんの一元・真如と
どう違うの⁉️
沼涅槃の彼が騙った沼の全てが消えて一元の世界だねえ～笑
禅宗も同じ沼 言ってることは心の観念の偽涅槃さ
彼の説明でどうやったら納得できるの？むしろそれを聞きたいね 笑
☝
これはもう廃人レベルの魔境ですよ 笑
肉体意識を超えた意識
それは体験的にも知的にも
知ってるの？
まとめると、
栖雲、麦、リダン、馬、野良、栄進……
これみんな同一人物らしい🤪
キチガイのいう事は共通してるなw
それは本性本心に至る
いわゆる悟りの話でしょ⁉️
ってか、体験して知ってる
一元・真如って
この肉体の眼で見ている
この世界の見え方や捉え方
の元になった体験だよね⁉️
もういいよ君は 面倒だからさ 麦一本で行きなさい 笑
私のグルは私自身
あなたのグルではない
https://youtu.be/4ImGA7cPyrs?list=PLeDUjZvJK1WLm0rLlcs-tsPQ7OCUDyRYO
何言ってるの⁉️
自我思考が先回り過ぎだろ
グルを押し付けてないし
真如の内容が問題でしょ‼️
まあいいよ
比較にもならんだろうし
ニコちんの一元は肉体の眼で見る世界の捉え方だろうから
一元のご挨拶で御座います 笑
いままでの小生の回答とは違って、勉強的には分かりますよ。
関と言いますのは、門が閉まった状態を示しているようです。門が閉まった時に、あなたは門のどちら側にいるのですか？という話です。
日本には無い話ですが、中国では仏法を間違うと眉毛が落ちるという迷信（逸話）があるそうです。
ポ御爺ちゃんは知的障害＋統合失調症ですね💧
でも、麦たんさんたちが女性であることは分かってますよ
女性好きなお爺ちゃんなので（笑）
なんで麦じゃないの？ あれれ～？😀
でおーがニコるんの悪口言ってるURL貼れや？やれんのか？😀
妙超という方をちょっと調べましたが、特殊な真正なる存在は夢窓礎石であるという考えです。気になりますのは、高弟の春屋妙葩です。ブッダの境地なのか、白隠禅師のような解脱なのか、小生には分かりません。
密教の言葉の引用で、威功徳力（という表現）、如来加持力、及以法界力と言っていたり、一言と言っていたり。とても思わせぶりな表現です。
>>428
これは自分です。
リダンと馬に麦たんさんのことを聞いてください
あの二人も麦たんさんが女性らしい女性であることを知ってます
莫迦だねｗ URLスルーで終わっとるで？ (^。^)y-.。o○
えいえいおー
🤡🤡🤡🤡🤡🤡
がんは〜〜
🤡💢🤡💢
そんなんあったら、崩れる、奪われる、壊れる。。
壊れないものが悟りだから。。
これから得るものじゃない。。
伝統的な説明では、形態が消滅しているか、名称が消滅しているか。
共に消滅しているのが、ブッダの境地
悟りは絶対にありえない。
夢精の度に反省か
そんなものはない、だから境地を目指せ(⌒‐⌒)
これはブッダも許していた。
これが麻薬にしろ、マスターベーションにしろ、風俗にしろ、出会系にしろ
すべてベクトルが悟りに反している。
何故なら悟りは、性エネルギーの昇華によるから。
おい、安堂 てめえはチキンの境地だろ？(笑)
仏教は善巧方便でもあるんだから、その方の仏道の成就に資する事なら、悟りを説くのも方便だって思いますけどね。
悟りに囚われないというのは、そういう事じゃないのでしょうかね。
また、そうした世界を展開しているのが法華経で、経王なんて称賛されるのですから。
その結婚を断ることを決意した。
夢の中でも悟りのベクトルに向かっている。
セイ君、麦ちゃんまだかなー？(^。^)y-.。o○
同じＩＤで自爆してバレても懲りずに自作自演してる💩です。
実相無相と言われますが、形態あるままで、本質は無形態、名称あるままで、名づけようがない、ということだと思います。。
そういう境地があるということではないでしょう。。
だって、目を開けて見れば、形態ありますから。。
面白い。。ｗ
苦を滅した境地＝悟り。
カルトスレだな。
地獄行き
おめーが地獄そのものちゃうか？娑婆僧 (^。^)y-.。o○
文句があるなら直接言いに来い、腰抜け安堂凸
勘違いがあるなら、それは除かれることができる。。
じゃないと、生き甲斐もなくなっちゃうよ。。
解脱の光輪きわもなしじゃ！
(⌒‐⌒)
教えてあげないよ、じゃん
メガネしているのに、なんで今まで探してたのか？見つからなかったのか?
外ばかり見ているからだ、ということだったりして。。
もちろん、内があるとか、内を見ろ、ではありませんが。。
おい、無礼者はおまえだ！ 腐れ外道💩安堂
道元禅師は、もとからあるんじゃない、今現れたんじゃないとか、わけわけらんこと言って、考えさせる、という戦略をとったのかなと思う。。
現成公案。。
邪魔だ。通信傍受及び以下略
(⌒‐⌒)
最近苦も無く無自慰できるのも納得できた。
少し前までは考えられないことだ。出しまくってたから爆
おめーが邪魔なんだよ、腐れ安堂💩
慮外者は貴様ぢゃ！
そんなんで修行者のわけない。
ただのふんぞりかえった慢心者だろ。
うつけ者め！
(⌒‐⌒)
お('◇') お爺ちゃん発狂してて草
無窮なり(⌒‐⌒)
アッハッハ
莫迦過ぎて草 (⌒‐⌒)
明日は台風が来そうだね
他になんかねーのか？ん？
安堂は呑兵衛か？ 酒癖悪いんだろうなｗ
なら、誹謗中傷やめような。
おい、セイウンコ 安堂の弱点教えろ
若いイケメンに弱い(⌒‐⌒)
人生いくばくぞ
来世に思いを馳せる
今生も渾身を振るうとか
おバカな安堂(⌒‐⌒)
うっわｗ( ﾟДﾟ) ガチほもかよｗ
いや実際
オナ禁は重要やで
安堂は輪廻信者か？
無精はしゃーなしとしても
己が自ら雑な消費をしない
これ大事
それは欲界だからだ
色界からは
目と目を合わすだけで
エクスタシー
雑な射精などいらない
そのまま昇天した方がよくねーか？(笑)
無精☓
夢精◯
これは初動、ようは発心において
最重要
クンダリーニ視点でみても重要
至るためには徳が必要
マスターベーションで雑に使うと
足りなくなる
単純な話
極端だ
理をしれば
ただ享受するだけだ
ニコルン
自動で切り替え
と言っとることやな
ちゃう
相対にありながら絶対
相対と絶対を切り替える
ということやない
真理と世俗を分ける
違う
離れていない
矛盾を超克せよ
そもそも、何が真理で
何が方便か？
がダメダメで草
これはわたしの霊視による。
麦＝💩の自作自演がバレる前からも、わたしは気づいていて
たびたび住人に注意喚起していたが、あまり同意的ではなかったが、ほら見たことか。
まだそんなこと
言ってんのかお前は
エクスタシーってなんやし？ 心の作用じゃねえか？
お前の霊視とやらは
節穴すぎるやろ
まだ方便から進まんのか？(笑)
だから
享受するだけ
妄想が妄想と分かっていれば
なんの問題もないのだよ
ニコルン
例えば現実は事実だろ？
しかし
空性であると証されていれば
何も問題ない
にこるんは
何が妄想で
何がそうでないか
なにが方便で
何が真理か
が
足りないだけ
リダンが💩って言われてて草 (^。^)y-.。o○
進まんもなんも
お前が方便を誤解しとるだけ
リダンはドラえもんと現実の区別が分からなくなってるだろが 笑
しつこいなお前
ドラえもんは妄想と言ってるだろ
もう1000かいくらいおまえの方便発言聞いたぞ？
方便が最後の命綱だもんな～(^。^)y-.。o○
信仰のないものたちよ！
酔(⌒‐⌒)
命綱もなんも
お前がそこでつまずいてるだけだろ
こんな話お前にしか言っとらん
人のせいにするなし
😀
妄想にしても、襖から出て来ねーだろ？
二日瞑想したおもたら①時間とか どっかおかしくねーか？
肉をくらうは
三途の川
(^ー^)
妄想ならなんでもありやろ
ようは
それが妄想に過ぎないと
看破してりゃなんも問題ない
素でどっちでもええ思うわｗ
我欲去らぬ
夏の日照り(⌒‐⌒)
https://youtu.be/CIXP7YIsTc4
鹿ちゃんは関東だろ
俺は大分だ
九州地方の地震速報より
俺が地震きたと書き込んだだろ
ポンコツ同士
フュージョンしろ汁〜〜
😀
いいのぢゃ🤐
キンモー
🤐
そんなものなど無いのに心に依存し、安楽の巣穴や世界を夢みる
悟りも同じだ 思考と心でゴールを探すが、それ自体が間違いだ
ここは沼だぞ 夢の中のあほうが自力で夢から目覚めると主張する
そいつってのは、誰だ？おまえじゃあないなあ 俺でもない 笑
とっととくたばれ！
しんにじのがゆきじんもゅごじなまき
あにはやなはりーを(⌒‐⌒)
間違いだ(￣ー￣)
おまえ意味を理解してなさそう 笑
絶対的に凡て間違いだと
断言できます(⌒‐⌒)
じゃあ、説明してみ？
相対を脱して絶対、ではなく、相対にあるまま、変化にあるまま、ということだろうね。。
絶対なんてどこにもないよ。。
言葉だけのもの。。
次元が違います。
ふざけるな。
そんなお遊びじゃねーんだよ。
やる気ねーんだろどーせな(⌒‐⌒)
消え失せろ
ミミズが干からびて死んでるぞ(⌒‐⌒)
その時は『悟った』と思っても
あとで『あちゃー』てなるのも経験としていいんじゃないの。
安堂はほもだから確実に悟れないな 笑 (^。^)y-.。o○
絶対だな‼️
www
だから論破してみ？ ほらあ～ やれんのか？(^。^)y-.。o○
悟り・解脱・涅槃・サマディー行きの
マップとチケットは
お持ちでしょうか⁉️
おれという実体があって、その実体が変化しているんじゃない、ということだ。。
変化だけあって、おれはいない、ということだね。。ｗ
見なけりゃない。。
いやいや日々見て反省してますが。。ｗ
弾指の間に、そういうことが起こっている、ということです。。
マップを見たことある人
手～上げて‼️
リダンがメルカリで売ってるんじゃねーか？(笑)
そうじゃないって言うなら、何が今、あなたを縛っているの?
迷うんだよ‼️
マップもね～
ガイドもいね～
そ～れじゃあ
迷いに迷って適当こいて終るだけだぞ‼️
切り替えるということに
縛られとる
パチ物(者)ではな～
着いたら地獄だったりする
麻原ガイドに着いていったら
死刑が待ってたとかww
👍️👍️👍️👍️👍️
金星人👽からも来るらしい
彼の言説によると
👽
今ここ、に帰還するしかない。。
そこにしか安心はないですね。。
よそ見ばかりしていると、辿り着くことはない。。
パさんは俺と方向性が近いかもね (^。^)y-.。o○
🤐🤐🤐🤐🤐🤐
だが、
パは
金星人👽と
交信できる人が
凄いらしい
👽
無常は世間の法。人間が作った法。
仏法は何千年経っても変わらない。
これからも変わらない。
自分で逝ってガイドを頼まないと
途中の悟りも手前の途中を
おっ‼️
ここいらが終点だろ‼️って
適当こいて
そこをぐるぐるして死ぬ‼️
目の前のもの、とか音とか、今あるものしかなかったでしょ?
そこに、いったんは帰る、ということ。。
それは凄いな 俺も交信してみたい ('◇')
情報提供は
するほうだ
アンドーの情報提供はやらない
🤐
その通りだってことを、今実感しつつある、というところ。。
834 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
2025/06/14 23:11:19
リダンさんはちっとも分かってないな。
俺の口パクだわ。
アトランティス大陸を信じている📶
638 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
2025/06/16(月) 21:48:53.14
……リダンさん。
あなたちょっと調子に乗り過ぎでは？
トーシローが大口叩くのはどうかと思いますよ。
真実しか語れない。しかるに💩みたいに自らを誤魔化したり絶対ありえない。
それは楽しそうな話だ ここは夢の世界だから神話が生まれ語られる ともいえる
保管スレが必要だな？
🤡🤡🤡🤡🤡
凄いぞ〜〜〜
921.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-MjG-Ij-ibv
VZ5Vl(10/12)
>>920
そうしてくれないか？
もう宗教板の絶対君臨帝王やんの飽きて来たから。
誰か、後継がないか？
2025/07/29 19:25:04
↓これがでおーだよ
553 神も仏も名無しさん (50-FAi-21-krJ) 2025/07/31(木) 22:20:46.28 ID:HjWpx
パの
情報提供は
するほうだ
アンドーの情報提供はやらない
🤐
おい
。。これワスレルナヨ‼️
どした？
動揺してんのか？
📶
ロンさ
誰のこと言ってるの⁉️
無いものをあるように語って、騙くらかすのが諸仏、とも言える。。ｗ
バカ
ニコちんが
誰が誰だか分からんだろ‼️
だけど、それも方便なのでありまする。。ｗ
だから
ロンは悟ってないと分かる
ああ、絵文字で勘違いしたか？(笑)
悟ってないと思われても、都合がいい。。ｗ
パは
ホワイトターラなる
得体の知れないのが
好きらしい
📶
昼間のヨーギの沼涅槃でがっかりだなー まあ、そんなもんだろ
割合、オモロイ感を持っている
破壊主義者は
批判しない主義である
アンドー、ロンも
それっぽい路線なんで、
俺は絡まない
😃
ま、許せんほうだ
😃
パイロット・ババジは16才のただの信者を涅槃に入れれるぐらいのヨギの上のマハ・ヨギだぞ
４億ヒンドゥー教徒の頂点に居たお方だぞ
ニコちんの一元さん真如とは
端から比較にもならんよ
あれで沼とかwww
清流だろ
底まで見透せよ‼️
パなんていうのは
裁判しろおー
みたいな連呼する
アホウだからな
👽
マジックマッシュルームを
やってたとか
インドはマリファナやって感動したとかいあ輩やな
実は
📶
胡散臭い📶
もう一回貼ってやるよ
『パイロット・ババ真如を語る』
『もっと見る』をタップして見てください
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
https://i.imgur.com/YBh14VQ.jpeg
だからよお、ヨーガもヒンドゥー教も心の準拠
だから沼から出られないんだよ 禅宗と同じだよ
ヨガの八支則も仏教の八正道も心の縛りであり筋トレだ
こんな二元の理屈で納得してるなんて、ゴミレベルだぞ？
奴の説明は完全に心依存の物質の属性止まり
それを沼というんだよ
自称『大悟者(笑)』の特徴でもあるんだけど、破戒しまくりで大悟自称してる輩の逃げの矜持だな。
曖昧なやつは似非だと断定してオッケー
うむ。
性エネルギーの昇華も共通点であると。
これを発明したのはニコラ・テスラという、生涯独身の性エネルギー昇華の力による。
かれはしかも、財を築くことにも目もくれず、ひたすら人々に電気の価値を提供することに人生を捧げた。
ニコラ・テスラを語った『これらの発明は、わたしの発明ではなく
宇宙の核からのメッセージをわたしが受信機として受けとっただけで、すべての人々のものだ』と。
この発言から、かれはエゴを超えたがゆえに、智慧を獲得したとわかる。
その通りです
師匠がよく彼の話をしてます 金星人らしい
誰だか分からないのでコテハン入れてくれあいかなあ？
あなたの師匠もニコラ・テスラの話をされるんですね。
ニコラ・テスラはわたしも尊敬してます。電気の勉強をしてますから、彼は電気の神様のような存在です。
そうですか じゃあ au-aTv-21-XxV ←これを見て覚えておきます
鹿君がなりすましを繰り返すので面倒ですね
基本的に嘘つく人は歓迎しません 例外が一人いるけどね 笑
まったくだ
嘘つき、ガセネタは
コーン🤡支持者？
たからなー
😃
賛美する奴が増えるのか？
誰ですかねえ？自演乙ちゃいますか？(^。^)y-.。o○
すごい方が登場ですね。
Øさん以外に話している方を初めて見ました。
ヨルさん毎度♪('◇')
誰なのか気になりますね 笑
ニコラ・テスラのインタヴュー動画
https://youtu.be/8nTfbEoU1JQ
例えば天台教学、すなわち天台智顗の絶対論では、
１．相対を相対として否定し、それに対して絶対を立てること。
２．相対が相対そのままで絶対化されること。
３．相対を相対として否定しながら、しかも、それを統摂する絶対をたてる。
というのがあるんです。
華厳教学や禅学を学ばれた方なら、相対が事で絶対が理というのはピンとこられるでしょう。
（続く）
イタイ先生コーン🤡
やってるなー
怨念出たすと
怨霊イタコーン🤡に
変身する
🤡
相対があると言ったのは、世間のまんまだからだよ。。
世間の人と何ら変わらない。。
円同大虚とか、ま、祖録にはあるよね。。
本来の自己、は、法身だから、そういうことなんでしょう。。
自己絶対化ではない、自己絶対化は、野狐。。ｗ
何でも世間のまんまだけど、そこに安住できる、嫌わない。。
世間を嫌って山に籠る必要もない。。
それは中2の夏休み
以降、綿棒は俺の恋人となった
天台教学で、１．を相待妙、２．を絶待妙、３．を総絶対妙という訳です。
何故１．の絶対が相待妙と云われるのか不思議に思われるかもしれませんが、絶対という時それは相対に対する絶対として相対化してしまうから＂相待妙＂とする訳です。
華厳教学でいうと、１．が理法界で２．が理事無碍に該当するのでしょうかね。
問題は３．ですね。
相対と絶対を総合した絶対的絶対と云いましょうか、西田哲学や禅でいう＂絶対無"という事であります。
西田は『場所的論理と宗教的世界観』で＂絶対無の場＂を説きましたが、その＂場＂から相対（事）や絶対（理）が自己限定によって発現するという事で、それが天台教学でいう総絶対妙でありましょう。
（続く）
承認欲求パワーご発揮〜
🤡
和することができる。。
そうじゃなかったら、何様になるんですか?ｗ
総絶待妙や絶対無を分かり易く云うと、空き地みたいなものだって思うんです。
そこで野球をすれば野球場となり、サッカーをすればサッカー場になるのですからね。
また、何もしてない時は空き地であると。
ロンさんのお考えはごもっともでしょうが、それは２．の絶待妙ですね。
ただし、それについては（長文引用済みません）
＞ところで、この立場がおし進められると、相対そのものを滅却し、相対を絶対化し、矛盾を解消し、単なる内在と化し、存在するものはただ絶対だけ、絶対的なありかたのみとする危険性をはらむにいたる。
＞この絶対観は、したがってまた、きわめて思弁的、観念的なものとなり、抽象的なものとなり、単なる内在的な神秘主義、汎神論となり、無媒介な同一性におちいり、抽象的一元論となる。
＞ここでも、第一の立場と逆な方向からではあるが、絶対は単なる抽象的イデーにとどまって、実際にあるものは、相対的現実のみということになる。
＞しかも第一の立場より悪いことは、思弁の中に現実存在の相対性を忘却してしまうか、あるいは、抽象的絶対性をそのまま現実に適用し、事実存在としての現実は矛盾と濁悪にみちた相対的存在であるにかかわらず、それをそのまま肯定し、否定を見失って、さては現実に退落することである。
＞日本の天台本覚思想が爛熟していくにつれ、この傾向が顕著となった。
＞（『仏教の思想 5 絶対の真理<天台> 』より）
という問題が指摘されているんです。
理とか事とか言う時点で、観念というか、抽象だし。。
ホントは事すらないでしょう、具体的なものしかない。。
なので、平等偏や差別偏のいずれかに堕ちる事も無いのです。
それが究極、と言っていい。。
迷悟が別ではない、というのと同じこと。。
観光に行きたい、とかは思う。。
その無いという相対を相対のままに絶対化してしまうのが、２．であって、また先述の弊害を孕んでいるという事です。
禅宗を中途半端に齧られた方は、どうしても此処に堕ちて止まってしまいがちなんです。
事は事のままで理なのだ！って（勿論、仏の立場から見ればそれは事事無碍法界ではあるのですが）。
こういうのを鬼窟裏とか見泥裏の蚯蚓って云うんですけどね。
そこでどうしても、その問題を克服する為には、総絶対妙とか絶対無というのを理解して経験しないとダメなんです。
ものになりません。
読んでみてください。。
だから、天台教学とか、そっちに戻る必要はない。。
そこらへんの問題をクリアして出てきたのが、禅ですので。。
どこにも絶対なんて出てこない。。
👍️👍️👍️👍️👍️👍️
ホラ吹きコーン🤡には
ウンザリだ〜
🤡
ノーセンキュー🤡
ネカマやってる沼💩の絶対は下落の末路だけだな (^。^)y-.。o○
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
勿論、仏教は基体説には立ちませんので、そうした「場」があるのではありません。
先の喩えの様に、野球なりサッカーなりをする事で、同時に野球＂場＂となりサッカー＂場＂となるという事です。
野球とかサッカーというのが基体に対する属性であって、仏教は六派哲学の様に基体と属性を分けないのです。
ひいては、同参の理路（修証一等）も同じ事です。
例のダイナモの話です。
坐禅とは身心脱落であり、身心脱落とは坐禅だと。
坐禅単体で坐禅は無く、身心脱落単体で身心脱落はないのだと。
而二不二ですね。
そんなものは真理ではない！ 無縄自縛、喝！ by 一休宗純
大進撃ぢゃっ‼️
🤡
身心脱落は間違いと気づかないようだな？ 沼💩君
禅でいう＂◯◯底＂の＂底＂の義ですね。
沼涅槃で大歓喜♪＼(^o^)／セイ💩
https://youtu.be/4_5Ad1pammk
🤡
億劫相別而須臾不離
億劫相別れて須臾も離れず
尽日相対而刹那不対
尽日相対して刹那も対せず
なのだと。
セイウンコ 大歓喜 二元脳 心依存の禅定中毒患者
リダン 妄想式魔境涅槃 方便を極めた理屈莫迦
ちんかす君 縁起脳 感応道交莫迦 嫉妬の重症患者
今日も麦はお休みか？ (^。^)y-.。o○
もうバレている
諦めろコーン🤡
コーン呪霊🤡
https://m.youtube.com/watch?v=8197BkRsrcc&pp=ygUW5ZGq6KGT5bu75oimIOODkOODg-OCvw%3D%3D
ならば、せめて謙虚な莫迦になれ！ と言っておく 笑 (^。^)y-.。o○
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
しかし、どうして、そうなるの！？とは思ってしまうんだが。。ｗ
だから、華厳には近いだろうけど、天台とは距離があるよね。。
そのくらいわかれよ、とは思うんだけど。。ｗ
行脚の僧、行者さま、みたいな人たちがいた。。
そういう下地があったから、禅が根付くことができた、ということらしい。。
で、華厳も禅として、昇華吸収された、ということみたいね。。
本に書いてあることを信じ込んで自論とする、なんてこともあり得ない。。
なんかおかしなことやってんだよな。。
誰も、彼を外に出すことはできないのでしょう。。
そこから出る、というか、そういう自我の球体が、自然と消えるのが、坐禅なんだけどな。。
たぶん、なんか違うことやってるんだと思う。。
穴倉禅なんでしょう。。
生きた心地もしない、不安とか恐怖があるんでしょうか?
生きている実感なく、生きているのかもね。。
https://youtu.be/ebgrsldLIvI
おっしゃるとおり
💯
👍️👍️👍️👍️👍️
ロボコーン🤡
0点っ‼️‼️‼️‼️
だから、坐禅修行しているうちに、捨てられる、忘れられるようになる。。
そうならないと、わからないのかもしれないね。。
ムイムイとコーン🤡よテーマソング
オリジナルではない
😃
https://m.youtube.com/watch?v=40ENtaf2yq8
しているようだな？
ホラ吹きコーン🤡
その客塵の下に理（平等）があるのです。
それ故に北宗禅は塵を払って理（菩提）を見なさい、という離念を主張してます。
すなわち１．の相待妙の立場ですね。
これに対して南宗禅は無念を説くのです。
つまり、事（有）だの理（無）だのが出てくる絶対無の場を。
すなわち３．の総絶待妙の立場ですね。
でも、本来から大きく外れてしまった人、遠く離れてしまった人は、元に戻らないと、真の安心はない。。
どこまで行っても、そういうことに気づかずに、自我優先で生きる人はいます。。
それはそれでいいんだけど、禅修行には、向きません、無理です、ということだね。。
仏教を自我の武器にして、他を害するとか、ま、狂っているよね。。
あるいは、それが自分の売りなんですか?
で、それをもって、ここでプロモーションしてる、ということでしょうか？
だれも、買ってくれないけどね。。ｗ
石投げられるだけ、というオチですね。。
いつまでもそうなるほかはないでしょう。。ｗ
自分と他の人間、他の生き物と、同じものであるという直感。。
それが、いつからか失われる、という場合がある。。
それをいったん元に戻す、というだけの話。。
これをいうと怒られちゃうけど＂ないあるあるない、ヒョンゲー！！＂ですね。
ごめんなさい🙇♂️
そのままでいいというのが２．の絶待妙。
出入自在というのが３．の総絶待妙。
禅でいう活殺自在というやつですね。
活殺自在じゃなくてネカマ攪乱スキルじゃねーかよ、あほｗ (^。^)y-.。o○
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
自己レスですが……w
戻すというのが１．の相待妙。
↓
色即是空
そのままでいいというのが２．の絶待妙。
↓
空即是色
３．の総絶待妙。
↓
色即是空空即是色
🤡
ガンバルンバーコーン🤡
ネカマ💢かおりんエネルギーチャージだ
🤡
大衆純文学エロ小説。。
映画化もされて大ヒット、印税生活で、老後も安泰。。ｗ
セイ君にも問うてみようか？
釈尊が説いた空 即ち幻の駆動源は何や？(^。^)y-.。o○
ニコるんはそれを非物質の原資 実在の魂の極小の相と提示している
エロがなければ、人生詰まらない。。
エロティシズムは世界を救う。。
ラブ・アンド・ピースが、浮世では、最重要なのです。。
悟りとか、そんな寝ボケたことばっかり言ってるな。。ｗ
この問いに答えられなければ、空を騙る莫迦である
ほも安堂、かかってこい！ щ(ﾟДﾟщ)ｶﾓｰﾝ
どこかの歌にあったぞ。。
愛して、生きよう。。
実体無き幻と説くには、その裏付けたる実在が不可欠だ
ニコるんはそれを非物質の原資 実在の魂の極小の相と提示している
☝
この問いに答えられなければ、空を騙る莫迦である (^。^)y-.。o○
和して同ぜず、とかアホなこと言ってない。。
同じて和する、ということです。。
だから、和尚さんというんですよ。。
せったんさんは、それがうまかったというか、余りにも自分を下げ過ぎ、という面もありましたが。。ｗ
エロ過ぎて悟っていると思えない、とか言われてたそうです。。ｗ
香厳上樹という公案は、それを言っているんです。。
香厳禅師のご自身が、苦労された時の自分が、そこにいる、ということでしょうね。。
認めたくないものだな、と思われたかどうかは知りませんが。。ｗ
> 総絶待妙や絶対無を分かり易く云うと、空き地みたいなものだって思うんです。
>
> そこで野球をすれば野球場となり、サッカーをすればサッカー場になるのですからね。
> また、何もしてない時は空き地であると。
野球やサッカーをしていれば「有」になり、
何もしていなければ「無」になる？
それのどこが絶対無なんだ
相対無そのものだろ(笑)
釈尊が説いた空 即ち幻の駆動源は何や？
実体無き幻と説くには、その裏付けたる実在が不可欠だ
ニコるんはそれを非物質の原資 実在の魂の極小の相と提示している
☝
この問いに答えられなければ、空を騙る莫迦である (^。^)y-.。o○
おまえの大歓喜沼涅槃は有限無限どっちやねん？(^。^)y-.。o○
譬え話ね。
サッカーや野球という上物を載せて有となる事もあれば、何も上物を載せて無い無にもなるでしょ？
すなわち有と無を総合してるという喩え話。
正解は一つじゃないんだけど、落っこちるしかない、というのは、僕は違うと思います。。
おまえの上物ってのは、ネカマの着ぐるみの事か？(笑) (^。^)y-.。o○
禅宗系の仏教学者の屁理屈は、
そんなのばっかりだ
「悟るためには、長期にわたる修行が必要だ。
長く修行をしていると、ある日突然、パッと悟る。
悟りを維持するには、また長い修行が必要だ」
だから、「一見、漸悟説のように見えて、
実は頓悟説なのだ」というわけだが
これを「頓悟説と漸悟説を統合した」と
彼らは自画自賛するわけだが
結局のところ、漸修によって徐々に蓄積された
悟りパワー（？）が、「ある日突然、パッと悟る」
ことにつながるのであって
要するに漸悟説だろ、それは(笑)
もちろん、あると言えばあるから、とも言えるんだけど、それは究極じゃない。。
ぜんぶもともと無いよ、が、究極でしょうね。。
すなわち、ぜんぶ夢、というか、錯覚だ、というのが、正解と僕は思います。。
悟りは一瞬
天才の閃きも一瞬
どちらも一元の明知である (^。^)y-.。o○
無なんてあるわけないだろ、という感じ。。
だから、第九図に対しては、その序じゃない方には、文句付ける。。
いや、だけど、おれは、ありだと思うよ。。
というか、やはりそれを見ないと。。
まだ誤解してるんだ。
少しくらい問いに答えろ！ 変態ネカマやろーが凸
「無」とは何か？を語るとき、「何も無いこと」と答える
リンゴが無い。バナナが無い。
神は無い。死後の世界は無い
光が無い。闇も無い
何も無い
・・・てな具合に、人は「○○が無い」という形でしか、「無」をイメージできない
常に「有」との対比でしか、「無」を語れない
こういうのが、「相対無」だ
だって、それが現実でしょう？
木に登る仕事の人は、ちがうかもしれませんが。。ｗ
釈尊が説いた空 即ち幻の駆動源は何や？
実体無き幻と説くには、その裏付けたる実在が不可欠だ
ニコるんはそれを非物質の原資 実在の魂の極小の相と提示している
☝
この問いに答えられなければ、空を騙る莫迦である (^。^)y-.。o○
おまえの大歓喜沼涅槃は有限無限どっちやねん？(^。^)y-.。o○
つまり、０→100に一気に飛躍。
これに対して漸悟は1＋1＋1……。
「富士山は高い」というとき、それは高尾山と比べての話だ。
エベレストと比べたら、富士山は低い
「象は大きい」と言ったって、それは犬や猫と比べての話。
地球と比べたら、象は小さい
高いか、低いかは、相対的な比較によるものだ
そこで「相対なんかじゃない、絶対を追求するのだ」というわけだが、それは最初から矛盾している
「絶対とは何か？」というとき、「相対ではないこと」という、相対との対比による相対的な定義しか得られない
ネカマやってるおまえに、そもそもが分別も善悪の弁えもありゃしないなｗ
あほちゃうか (^。^)y-.。o○
それが香厳上樹の話ではないんですかねぇ。
ご丁寧も頌に
香厳真に杜撰、 悪毒尽限なし。
衲僧の口を啞却して、 通身に鬼眼迸しる。
って書いてあるし。
枝を咥えてうんうん💦唸る他ないんです。
https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
「野球やサッカーをやってるときは、『有』になる。
何もやってないときは『無』になる。
有と無がともに生じる場、それが『総絶対無』なのだ」
とかなんとかいう理屈なわけだが
それは、要するに「相対無」だろ(笑)
それのどこが「相対無と絶対無の統合」だ？
> 無分別智惠は一気に完成するというのが頓悟。
> つまり、０→100に一気に飛躍。
> これに対して漸悟は1＋1＋1……。
そんなの、分かっとるわ
それを屁理屈だと言ってるんで(笑)
有にも無にもなるのに？
www
セイウンコの唸り♪ ＼(^o^)／セイウンコーン
https://youtu.be/m1wOCB-_8Wc?list=LL
コレが伝統仏教のスタンダードですよ。
麦ちゃんまだかー？おめえもういいから交代しろ♪ (^。^)y-.。o○
ちん毛麦はよ♪🤭
はて、それはなに場でしょうかねぇ🤭
もちろん、有を嫌えば、無に閉塞して出られなくなる。。
どっちも不可、というのが、無字公案でしょう。。
「長いこと修行しなくても、すぐに悟るのが頓悟。
長いこと修行して、やっと悟るのが漸悟」
というシンプルな話だった
それを、後世の漸修論者が
「長期に渡る修行を経て、ある日突然パッと悟るのが頓悟。
長期に渡る修行を経て、少しずつ悟っていくのが漸悟」
と言い出して、「頓悟説と漸悟説を統合した」と自画自賛してるわけだが
でも、これだと要するに、「長い修行期間の間に徐々に蓄積されてきた悟りパワーが、ある日突然パッと悟ることにつながる」ってわけだから、要するに漸悟説と大差ない
「私は頓悟説を否定してるわけではない」という、漸修論者の屁理屈だ(笑)
すべてをありのままに受用する、という在り方。。
だけど、それだけじゃね・・・ということで、残り三つがあります、分別智。。
ですから、六祖の頃から、
> 無分別智惠は一気に完成するというのが頓悟。
> つまり、０→100に一気に飛躍。
> これに対して漸悟は1＋1＋1……。
ですって。
更に修治を仮らず。
０から100に、カーーーーーン！って、一気にね。
コレが頓悟です。
ガンバルンバしてるな？
🤡
だから、分別智も必要、となるわけです。。
世間智も必要、あたりまえ。。
💯煩悩っ‼️
🤡
勿論、膨大な量の塵ですから、当然に1の足し算積み重ねになる訳で、漸悟ってなる訳です。
もっともそれには個人差がありますので、その時間を基準に頓悟と漸悟ってなる訳じゃありません。
だから、それすらない人は、まあ無理なわけです。。
（六祖慧能の言葉とされている）
↓
法は即ち一宗。
人に南北有り。此に因りて便ち南北を立てる。
何を以てか漸頓となす。法は即ち一種。
見に遅疾有り。
見遅きは即ち漸。見疾きは即ち頓。
法に漸頓無し。
人に利鈍有り。故に漸頓と名づく。
（六祖壇経）
苦しいか？
正法は衆生の耳に心地良く、餓鬼憑きには苦音だからな😧
おとこは、みんなそういうところあるのかもしれんけれど、それが、余りに表に出る人は、どこにも居場所がなくなるんじゃないかな?
人には、南北の分別がある、そのために「南北」という概念を立てる。
なにをもって、漸悟、頓悟というのか。
仏法にふたつはない。たったひとつだけだ。
ものわかりに、遅いと速いがある。
遅いものは漸、速いものは頓。
仏法に、漸悟、頓悟の別はない。
人に利鈍の機根があるために、
（仮に）「漸悟・頓悟」と名付けたものがあるだけだ
地雷系男。。ｗ
地雷系のおじいちゃん、ヤバいわ。。ｗ
「理解が速い人が頓悟、理解が遅い人が漸悟」
それが、六祖慧能の考えだ
仏教に向いているとは思えない。。ｗ
ね😚
１＋１＋１＋……が漸悟、いきなり１００が頓悟なんですよ。
参同契も、そんな感じですね。。
もともとは、それくらいシンプルな話だったことが分かる
後世の人が、ややこしい理屈を付けた
でも、その理解が、今正しく為されているとは思えない。。ｗ
ほとんどの人が誤解している、という現状でしょうね。。
一気に悟るのが頓悟。
ただし、頓悟する迄は個人差があるという事。
> ちょっとずつ悟るのが漸悟。
> 一気に悟るのが頓悟。
>
> ただし、頓悟する迄は個人差があるという事。
早い話が
30年もかけて何百回も坐禅会に参加しなければいけないのは、理解が遅い人
１度や２度の坐禅会でパッと悟るのは、理解が早い人
そこには個人差があるということか
独学は毒学ですね。
ともあれ、一つ履き違えが解消したのは良かったですね。
そういう見方もあるのでしょうが、道元さんみたいに「身心脱落とは坐禅なり」という見方もありますからね。
また、悟ったからといって、お釈迦さまもそうでしたが、坐禅は継続されてましたから。
いや、そんなことはない
ロン閣下が頓悟説で、鹿野園が漸悟説なのは最初から分かっている
鹿野園殿は、理解が遅い人
このため、
「坐禅会の回数をこなす必要などない」というロン閣下と、「いや、30年かけて何百回も坐禅会に参加しなければいけない」と主張する鹿野園殿の間で、ずっと平行線の議論が続いていた
法に漸頓無し。
人に利鈍有り。故に漸頓と名づく。
（六祖壇経）
私は別にどちらが正しいとか云ってませんよ。
大道無門。
その方の仏道の成就資する道であればいいんですから。
他者の尊厳をとても大切にされる御方でしょう。
あえていえば、真相は頓悟です。
１か０ですよ。分かるか分からないか。
やっている事は、０.999999.....で限りなく１を目指し続けているようなものです。
天才的な頭脳を駆使して仏教を解明しようとしているのも
神秘体験を追求して仏教を解明しているのも
１になるように思える幻想です。知らなければ永遠に頑張り続けます。
しまいには、１なんか存在しないと言ってしまう者も出てきます。
六祖壇経では正法がしっかりと説かれています。
阿修羅の猛攻に遭うのは昔からなのですね。慧能大師はブッダになった直後は殺されそうでした。慧能は他者に悪行をさせないように５年間じっとされています。
臨済宗は、夢窓礎石が正法を提示しても良いとなる環境にあったか否かが命運を別けたのかも知れません。その環境にあるか否かは当時の方々次第です。
ちょ、ちょっwww
もちろん、まだまだ未熟で修行中なのは否定しませんけど。
ただ、理解出来ないからとか、分からないからとか、それだから40年近くも坐禅をしているという事じゃありませんよ。
そんなのじゃ目的禅になりますからね。
喩えていうと仮に悟りが丸い器としましょう。
その器に合わせる為に形を削ってくのか漸悟です。
そこに一気に飛び込んでしまうのが頓悟です。
良いですか？
喩えていうと仮に悟りが丸い器としましょう。
その器に合わせる為に形を削ってくのか漸悟です。
↓
離念
そこに一気に飛び込んでしまうのが頓悟です。
↓
無念
特に興味がありますのは、他宗派の上座にいるような方々と交流に関しての噂などです。足利尊氏が夢窓国師の本質に気づいていたのはハッキリしていますが、同時代に、別格な存在だと見抜いた僧が、他宗派にいなかったのか。
人格とは関係ない。。
だから、実がない、とも言える、ということ。。ｗ
だけど、悟が修行に向かわせる、というのはあるでしょう。。
だから、頓悟漸修なんでしょう。。
というか、人格等の人、を認めてしまうのが迷いですので、丸い器とか、大馬鹿なことを言っている人は、悟ってません。。ｗ
済みません、詳しくないです。
『夢中問答』を読んだくらいです💦
> ただ、理解出来ないからとか、分からないからとか、それだから40年近くも坐禅をしているという事じゃありませんよ。
>
> そんなのじゃ目的禅になりますからね。
「俺様は、何十年間も坐禅してるのだ」と、宗教板で威張るための目的禅
なぜかというと、悟がなければ、どこへ向かって修していいのかが、そもそもわからないから。。
もちろん、道元禅師が定めた作法に基づいているなら、まあいいか、はあるけど。。
とりま
👍️👍️👍️👍️👍️👍️
？？？
禅宗なら坐禅は当たり前なんですよ。
歯を磨くでしょ？
顔を洗うでしょ？
坐禅するんです。
🤡
明らめるのに時間がかかる、僕はそうでした。。
漸修とは、また違いますね。。
悟のないところでの漸修は、うーん、悟りとは関係ないかも。。ｗ
立派に見えるお坊さんになるための、修行なんでしょう、否定はしませんが。。
貪誤だ
🤡
それが
＞自己をはこびて、萬法を修証するを迷いとす。
＞萬法すすみて、自己を修証するは悟りなり。
であって
＞仏道をならふといふは、自己をならふなり。
＞自己をならふというは、自己をわするるなり。
＞自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり。
＞萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。
な訳でしょ。
なんか、それ以上のことがあるように思っているなら、妄想です。。
もちろん、生きていくだけで、なかなか大変ですが、娑婆も、出家も。。ｗ
コーン🤡偉いぞーコーン🤡
> 禅宗なら坐禅は当たり前なんですよ。
>
> 歯を磨くでしょ？
> 顔を洗うでしょ？
>
> 坐禅するんです。
↑
宗教板で、自分の熱心さを自慢するための目的禅(笑)
そういう奴を大勢、見てきた
ラピスもその１人(笑)
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
お返事ありがとうございます。
触れる範囲の情報ですが、とにかく間違った対応をしない印象です。夢中問答で諸宗派に関して述べているところでは、「その解釈はちょっと違うのでは？」と突っ込むところが無いのです。
また、禅寺に庭園を造って世間に話題性を起こさせた夢窓には目的があったらしいのです。
「なぜ、夢窓国師は、庭園を造ったのか？」
衆生済度の活動をしてたわけです。。
若冲は、その人の影響を受けて、細密画、写生へのこだわりを捨て、禅画みたいな活き活きした筆致が見られるようになった。。
たしか、見性も許されているはずです、若冲、NHKのこの前の歴史番組では、それを言ってませんでしたが。。
気になる存在ですね。
夢窓礎石の本性を察する方でしたら、臨済宗を辞めてしまう事は、大いに有り得ます。
ナイスパスを有難う御座います。
漢字を間違ってしまっていました。
「夢窓疎石」でした。
www
歯を磨いたり、顔を洗うのを熱心に自慢しますか？
坐禅もそういうもんですよw
江戸時代の反骨の禅僧なら、売茶翁月海（黄檗宗）か乞食桃水（曹洞宗）なかぁ。
ユーザー
◆JBLfMwCXhY50-HWz-ju-95Q
fhpsu(5/27)
聖ウンコ師のウソがバレてきたな😂
657 ヨル◆mMbtzeO9TA (50-KSy-i5-ChM) 2025/07/27(日) 18:34:59.25 ID:uSX4M
>>646
これまでの反応からしますと、隻手の公案を透過している話は極めて怪しいです。
隻手の公案を完全に読み切った話を送ってください。
私と同じだったら楽しいです。
2025/07/27 18:45:41
野良さん、スレを閉じちゃった。
ポタ公のストーカーや嫌がらせが酷かったからなぁ😓
自分の心配した方がええんちゃうか？(笑)
https://youtu.be/o9U5b8qsYnE
これは、衆生済度ということだけど、仏法や悟りを語る人には、逆になかなかできることではない。。
どっちもできた、人って、なかなかいない。。
体現するか、その反対をやるか。。ｗ
それを相手に合わせて、ということなんだと思います。。
何か言いたいようだ
https://talk.jp/boards/psy/1745896385
てめえがここに来い！ちん毛が、
https://talk.jp/boards/psy/1753878372/1
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ881【talk】
Øさん
ありがとうございます！
楽しませていただきます
一応、擁護すると
スリップありだと
ネットで買った下着まで
知られてしまうという
可能性を麦たんは危惧し
ここに書き込みたがらない
別に何の下着を買おうが
興味はミリもないのだが
本人は嫌がるので仕方ないだろ
それについてセイウン氏は
そんなことまで分からないと
言い、幾度か麦たんと
セイウン氏でやり合う過去がある
スリップありのスレには
麦たんは書き込まないという
経緯があるのだ
リダン的には別人なのか？('◇')
おれは自演だろうがなんだろうが
各コテ、アバターに忖度し尊重する
おまえの場合、目腐れだからなー(*´з`)
でーおとかJBLさんの見立ての方が信頼度高い思う
そそ、おまえって ダボハゼみたいに喰いつきいいもんなｗ (＾ω＾)ははは
セイウンと俺は同一人物
麦と俺は同一人物だと？
流石のJBLとでおですら
それはないと言ってるぞ
そんなことは元オウムくらいだ
名無しや複数コテでやるべきではない
なんかおまえ勘違いしてねーか？
昨日、全部同一ゆうてた奴がいたが、俺はそんなこと言ってねーぞ？
素でどっちでもええ思う、ってボケかましただけや OK?
熱烈信者なのか、熱烈アンチなのか、信者みたいなアンチなのか、アンチみたいな信者なのか
スタンスがわからないと、話もできない(笑)
そう思うわ ここの仕様の問題だからどーにもならんだろうけどね
そうかOkOk
またネカマの罠か？ って警戒せんならん
俺的にはリダンは好感度高い イケメンやで👍
見てないだろ
ってか
瞑想や悟りや無心の体験が無さそうだな
この調子じゃ
それじゃあ～お話にならんな
大昔の一元さん体験しか
依って立つものが無いのか？
まあマインドを超越した処ってのは良いけどね
準コテの。。
ってつけるロンや
語尾に必ず、😀とつけるでおは
わかるやろ
セイウンコをじっくり追尾してれば分かるやろ？ここってそんなに人いねーから 笑 タイミングと登場の仕方 匂いだ👃
名無しと区別つけたいときは
コテを一時的にいれるくらいの
頭はある
>>599
ヨルさん毎度♪('◇')
誰なのか気になりますね 笑
ニコラ・テスラのインタヴュー動画
https://youtu.be/8nTfbEoU1JQ
ーーー
こんなコメントあったぞ
↓
https://i.imgur.com/5ZgCfsn.jpeg
決定的な特徴があるんだよ 知恵袋で俺にネカマ見抜かれたあほがおるぞ
ちゅうか誰が誰のアバターとか
どうでもいいだろ
問題あるなら
各個撃破すりゃいい話
ヨルとニコルンは自演だと
言われたら気分がよくないだろ？
仮にそうだとしても
別個体であると扱うほうが
面白い
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚニコるん♪
ユーザー
ニコるん😀36-HDH-Mb-YWF
2nzIO(25/31)
>>693
釈尊が説いた空 即ち幻の駆動源は何や？
実体無き幻と説くには、その裏付けたる実在が不可欠だ
ニコるんはそれを非物質の原資 実在の魂の極小の相と提示している
☝
この問いに答えられなければ、空を騙る莫迦である (^。^)y-.。o○
2025/08/01 10:35:34
清風拂明月 明月拂清風
ニコるんの言われる一元だと思います♪
某お店で写メしました♪
玄峰禅師の書https://imepic.jp/20250801/302130
↓
https://i.imgur.com/5ZgCfsn.jpeg
☝
ニコラ・テスラの案件って昔から完全否定の折り紙折る闇があるんだよ
科学理論にもついて回って全否定 ニコラ・テスラの理論じゃない、って必ず💩つけてたりする
それな、時間の無駄
おまえの場合、なんでも構わねー、って思考回路がおかしいぞｗ
ネカマ自演ならどっちかひとつにせえ、ってことだ
麦一本で行け！と奴にいってある
そうか？
面白けりゃ自演でもなんでもいいぞ
自演でした！
と言われても感心しかねえわ
嘘言って騙すのは駄目だぞ？ 当り前の話だ
駄目なんは本人に帰属するだけ
俺はいっこうに構わん
清風拂明月 明月拂清風
ニコるんの言われる一元だと思います♪
清風拂明月 明月拂清風
☝
これは無関係な 一元と言えば合ってはいるけど、駆動源が何かの質問だ
そうすると、エネルギーの素を答えとして示すべきだな
だから気にしなきゃええんやろ？
複数コテで攻撃されることを危惧するんかどうか知らんけど
丁寧に各個撃破すりゃいいだけだろ
そうそう
キャラが増えて賑やかになったな
くらいでええわ
それはおまえの勝手だ いちいち俺に押し付けんなや！
俺はそうは考えない 駄目なものは駄目ー
あっちのスレに書かな
ここに書いたらまた
俺が転送せなあかんやん
いやいや
理をしったら
後は何をする？
他にどう忖度し寄り添うか？
しかないやろ
おまえ、いつからパシリにされとるんや？ 笑
俺がそうしようと思うからだ
だからリダンも心依存症って指摘しただろ？
依存者はみんなで固まって心の傷を舐め合う あたま麻痺してるわな
あほやな
やっぱあたま裂け落ちたんだな？(笑)
意固地になっているのは
誰だろう？
自在である
セイウンコだねえ 嘘言って逃げてるからな (^。^)y-.。o○
おまえの場合、魔境じゃろがｗ
お前だお前
おまえあたまぶっ壊れてねーか？呪いの句で逝ったか？
魔境は妄想
しかしみな妄想のなかにいる
ではどうするか
共有し、慮り
そこからでられるよう
尽力すること
それには
まず己のなにが妄想であり
そうでないかを
看破すべし
いや、それ違うぞｗ
普通は魔境に落ちないからさｗ
それはお前が
何も受け入れないからだ
地獄にいるものに
何を言うというのか？
魔境は遠慮しとくｗ
そっかｗ おまえに任せるわｗ
いいか
禅、仏教とは大自在である
真に一切皆苦としること
リダン魔境聖者の方便講釈 ８８８８８＼(^o^)／リダーン
なんだろうと関係ないのだ
大自在
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
JAcMY(8/8)
>>889
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚリダンたんありがとう♪
あとこれだけお願いします <(_ _)>
＞エネルギーの素を答えとして示すべきだな
不識♪
● 完全な識別によって、その者は最上級の結果に対しても無関心となり、揺るがない識別知を持ち続ける。これをダルマメーガ・サマーディ（法雲三昧）と呼ぶ。（「ダルマ」は、美徳・正義・法・義務・道徳・信心・ご利益・天命、の意味を持つ）
ーーー
● その完全な識別によって得られる結果に執着しない。このサマーディを「美徳の雲」と呼ぶ（美徳を雨のようにもたらす）。
ーーー
4.29節では、最終的に至るサマーディである「ダルマメーガ・サマーディ（法雲三昧）」を挙げています。
全てのカルマの種子が焼き尽くされた状態であり、ゴールとして第１章で述べられた「ニルビージャ・サマーディ（無種子三昧）」と同じ状態を別の切り口で述べたものといわれます。
「ダルマ」という言葉は、インドの様々な宗教の中で用いられ、時代と共に解釈も変わり、英語や日本語で１語に訳すことが難しい語であるといわれます。
サッチダーナンダ氏は、たとえば下記のような意味を挙げています。
美徳
正義
法
義務
道徳
信心
ご利益
天命
『ヨーガによってダルマが雨のようにもたらされるのです』と最後にまとめることは、ヨーガスートラが生まれた当時にも様々な宗教が存在していたということが感じ取れるように思えます。
https://flareplus.com/5937
https://flareplus.com/yogasutra_jp
ピザ
つか誤解を恐れずにいうならば
現実も魔境のようなもんだぞ
空性である形骸であると
しかしながら事象としては事実に
間違いない
ここの智慧が仏教では問われる
確かに我々は仕様下であり
影響を受ける事実を受け入れる
酸素がなければ仮のアバターは
生きてはいれない
魔境には起きないとな
それは単純にお前が
何が方便でそうでないか？
何が勝義で何が世俗か？
何が妄想でそうでないのか？
全く足りていないということだ
にこるん
魔境には落ちないとな◯
華厳教学の相即相入義にも通じる理路がありますね。
なお、これを弁証法的な昇華（アウフヘーベン）って捉えてしまう方もいる様ですが、ベクトル的には逆であり、東洋的な容中律と申しましょうか、未萌とか本来の面目という思想に展開するものでありましょう。
（増支部経典 アングラッタ・ニカーヤ164.7－9）
夢窓国師がブッダならば、その行動はやさしい存在の在り方として終始一貫しています。臨済宗の僧侶であったことすら、すべてをちょうどピッタリに為してしまいます。反骨精神には向かわないと思います。
コメント読みました！
酸素の話はしてないぞ 呼吸しないと死ぬと思ってる時点で沼だ 笑
(^。^)y-.。o○
セイ君の答えは？ 麦は不識と認めている
☟
釈尊が説いた空 即ち幻の駆動源は何や？
実体無き幻と説くには、その裏付けたる実在が不可欠だ
ニコるんはそれを非物質の原資 実在の魂の極小の相と提示している
☝
この問いに答えられなければ、空を騙る莫迦である (^。^)y-.。o○
麦で回答したから本体に聞かないで欲しいのか？(笑) (^。^)y-.。o○
ホラ吹きリダンであるが
リダンのほうが
悪質なホラ吹きではない
😃
ピザかあ イマイチ美味しくねー喰いものだな
不味いピザ喰ってから飲むコーラがすげー美味い気がする♪
リダンは男前のあほや ('◇')ﾜﾗ
＞実体無き幻と説くには、その裏付けたる実在が不可欠だ
ーーー
もっと具体的に書いてくれ‼️
パさんよ、君が他人の理論を借りて提示してる時点で間違いなのだよ
仏典のカンニングで呪文を並べる坊主と何ら変わらない
己の一元の明知で会話出来ないようでは未熟者だ
あたまか？
心か？
魂か？
思考か？
知識か？
エゴか？
記憶か？
カルマか？
真実か？
横レスで済みません。
仏教を多少齧られた方なら当たり前の話で恐縮ですが、例えば『阿毘達磨倶舎論』の説を借りれば、五位七十法中の心不相応行法の得と非得や衆同分でしょうね。
経典引用ではなく自分の知性の言葉で説明出来ないのか？
ダルマの意味は何？
仏とか菩薩とか、衆生なんかも夢、であれば、衆生済度も夢物語。。
だけど、夢がある、妄想がある、でかつ、それらに囚われて苦しむ人々がいる、のであれば、そこからの解放もあることになり、
仏説は嘘じゃない、となるね。。
しかしながら、あんまり宗教妄想にどっぷりだと、それもまた病気です。。
たまには外に出て、夢から醒めないといけない。。
そうじゃないと、何が現実で、何が方便かもわからなくなってしまうでしょう。。
人が仏になる必要なんてあるんだろうか?
人のままでいいじゃないか?
ただ、夢から醒めればいい。。
そうすれば、たいていの問題は解決します。。
三段活用の、二番目に、仏無く衆生無く、と出てくる。。
もちろん、修証もない。。
けど、仏法は、そういう無いとか有るに囚われないから、三段目で、ホントは無いけど、やっぱり迷悟も修証もあるよ、と仏教を復活させている。。ｗ
だから、いったん、仏教を自分の中で、滅ぼさないとダメだと思うね。。
あるいは、忘れないと、身に付かない。。
身に付くほどに忘れる、とは、某禅師さまの言葉です。。
だって、自己と別にあるっておかしいわけだから。。
仏法もなくなった時節がいい、ということでしょう。。
どんな所へも入っていける。。
ダルマは、仏教において、宇宙の法則、真理、教え、規範など、様々な意味を持つ重要な言葉です。また、達磨大師は、その教えを中国に伝え、禅宗を確立した高僧であり、その名前はダルマに由来します。縁起物のだるまは、達磨大師の伝説と教えを象徴し、人々に幸福や成功を願うお守りとして親しまれています
☝
これじゃ答えになってないな 知らないなら知らないと言え！
自分がえり好みして迷っているだけ。。
もちろん、是非善悪も必要ですが。。
だけど、存在そのものの世界、ダルマの世界には、是非善悪はくっ付いていない。。
法自体、は、よくも悪くもない。。
ということがわかってないと、仏教によって却って迷う、苦しむということにもなるでしょう。。
始覚か本覚か、向上か向下か、掃蕩か建立か、性具か性起か、相待妙か絶待妙か……
北宗禅や天台宗や臨済禅は前者の傾向、南宗禅や華厳宗や曹洞宗は後者の傾向。
ただその底に天台教学でいう総絶待妙や禅学でいう絶対無が仮設される訳で、どちらに重きを置くかって事なんです。
大切なのはどちらかではなくて、その底を観る事だって思いますけどね。
何であれ善く説かれたものであれば、それは全て釈尊の言葉である。
（増支部経典 アングラッタ・ニカーヤ164.7－9）
でしょうから。
いろんな人がいる、物がある、生き物がいる、というだけ。。
簡単に言えば、それが法の世界、現成公案の世界です。。
そこにいろんな価値とか是非とかが、もとからついていると思うのが、転倒夢想で、そういうことばっかりやっているのが、
迷倒の衆生と言われる人々です。。
そこを善だの悪だのってやっていては埒が明かないのです。
宗教妄想というのは、一番、禅から遠い。。
ちょっとしたきっかけで醒める。。
そっから、仏教に興味を持つ、なんて人は、わりかし、逝き易いのではないかと思う。。
世間の人よりもひどい、悪い、ということにも気づかない。。
なぜなら、自分はいいことやってる気でいるから。。ｗ
だから、おれは、なるべくよく眠るようにしてるな。。
寝不足でも働けるんだけど、こういう風に考えながら文を書いたりする能力は、確実に落ちる。。
醒めてないとできない気がする。。
文章もそう、夢を見させる、人を騙すもの。。
だから、他に瞞ぜられないように気を付けないとね。。
いやいや、そんなに間違ってないと思うぜ。。
初心者は、まず、ずいがん主人のマネから、入るといいのではないだろうか?
普通はできないでしょ?
語録の詩句に酔い、宗教に酔い、悟りだ、見性だと酔い、で、そこから醒めている人なんてなかなかいないと思うけど。。
馬鹿、こっちは今表象の話してんだよ
おまえは沼の囚人だろ？ そっから出てから能書き垂れろ 笑
りょうりょうとして、少林に冷坐す、という文言があるけど、武帝との問答の後の話。。
達磨さんでも、感情あったでしょう、ガッカリしたのか、どういう感情があったかは知らない。。
だけど、それを冷まして、ということじゃないかな?
想像だけれど。。
そうじゃないと、何にも無くなるなんてことは起きないから。。
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ881【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753878372
もちろん、それは人々を信仰に導くために必要かもしれないけれど、禅修行者が、そういう妄想信じているというのは、
ちょっと問題だと思う。。
夢から醒めようぜ、というのが仏教だとすればそうだよね。。
仏とか菩薩とか、そういう自己イメージ、はいったん消えないと、リアリティの世界に目覚めないと、まともな修行はできないのでしょう。。
勿論それに任せっぱなしという事でも無いのですが、流石に独学は毒学ですよ。
ホントそうだよ。。
おれも、そういうところあるから、気を付けなきゃだけど、まったく気づけない人もいるんだよな。。
そういう人は、まあ仏教は向かない、ということだと思う。。
何か身に付けて、いい気になりたいだけの人、は、ちがうことした方がいいでしょうね。。
他の習い事をした方がいい。。
> 仏教が絶対的に正しいとは思ってませんけど、その2,500年余で洗練された見解がある訳です。
統一見解は１つも無いけどな
ただの無心、とも言える。。
見解なんかがあると、即妄想と同じです。。
発狂されて、誹謗中傷されて、嫌がらせをされて、ストーカーされてですからね。
酷いものですよ。
だから、冷坐するだけでいい、となる。。
悟った人のもとで、の話だけど。。
「三位一体を否定するものはキリスト教ではない」
という明確な基準がある
このため、統一教会・エホバの証人・モルモン教は「キリスト教ではない」という点で、カトリック・プロテスタント・ギリシャ正教・ロシア正教を問わず、キリスト教界の合意ができている
統一見解と呼べるものが、仏教界には１つも見当たらない
その無心というのが見解でしょ、
禅の在り方とは、真逆でしょうね。。
> でも此処で伝統仏教のスタンダードを話してその毒学論に疑義を呈し様ものなら😅
当方には、お前の言ってることこそ
極端な我流に見えるんだがな？
それこそ、毒学そのものだ
三法印は？
宗教板にお前が書いてることを、禅寺の師匠に見せてみろ
そこで、師匠が「我が意を得たり。お前こそ、法の継承者にふさわしい」と認めるのなら
そこで初めて、当方もお前を「自己流ではない」と認める
だから、でおー様に叱られるんです。。ｗ
ちらとでも悟れば、また、ちがうんだけどね。。
三法印を否定するとこは、さすがに無いだろう
だが、その解釈にはあまりにも大きな違いがある
共通見解とは言いがたい
質疑をもて
お前は限りなく出ていると
妄想しとるだけ
だが、その解釈には大きな違いがあり、正反対に近い解釈もある
そこに仏教とかあったら、無理。。
そういう原理だから。。
自我という、迷妄が破れないと、見えないもの、だからね。。
師家が話されてる事も書いてるけどな。
ただ、深く、坐に入ることができればいい、というだけ。。
覚醒を保ったままね。。
あったけどw
宗教板でお前が言ってることは、禅寺の師家も認めているんだな？
お釈迦様自身が、仏法僧に帰依したと、主張するのか?ｗ
少なくとも許された公案や質疑で諾された事はな。
悟りは、自我の球体が、いったん破れて、主客が無くなることだから。。
だったら、お前の師匠は我流だ
正統派ではない
帰依しなさいって事でしょw
知識、知ったこと、妄想、夢、自分はこうだという思い込み、そういうのが迷いです、簡単に言えばね。。
お釈迦さまは、何かに帰依して悟ったのか?ｗ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
そうかwww
禅界じゃ少しは名の知れた老大師だし、本も十数冊か出してるし、その界隈じゃ知らない人はいないけどなwww
独覚だろ？
じゃあ名前出せば？
自分も師も間違ってない、と主張するなら、出さないのはおかしいよね？
質問の答えになってないけど。。ｗ
915 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-1pi-Ij-ibv)[sage] 2025/08/01(金) 22:14:02.08 ID:9NScn
でも此処で伝統仏教のスタンダードを話してその毒学論に疑義を呈し様ものなら😅
発狂されて、誹謗中傷されて、嫌がらせをされて、ストーカーされてですからね。
酷いものですよ。
> 禅界じゃ少しは名の知れた老大師だし、本も十数冊か出してるし、その界隈じゃ知らない人はいないけどなwww
関東では、それに該当する人は
鎌倉・円覚寺の横田南嶺しかいない
横田南嶺が、お前を弟子として認知してるとは思えん(笑)
凄いぞ〜〜〜
921.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-MjG-Ij-ibv
VZ5Vl(10/12)
>>920
そうしてくれないか？
もう宗教板の絶対君臨帝王やんの飽きて来たから。
誰か、後継がないか？
2025/07/29 19:25:04
最終的な帰依は
イシュワラ(自在神)=オーム(響=ｴﾅｼﾞｰ)=宇宙そのもの
に対してって有ったはずだな
“見る者”だけだってことになってる
見る者って言うて
人間を思い浮かべるとしたら
それは違う
純粋観照者って言うけど
者でなくて“識”だろね
まあ唯識と同じように
この識が
人間肉体から
一枚一枚身体の鞘を脱いで行き
最終的には、宇宙大をも超える
この宇宙すら小さく見えるほどって
最終的なサマディーに至ったお方は言っているね
「俺の師匠は鎌倉円覚寺の横田南嶺だ。俺の話は、横田南嶺の直伝なのだ」と
掲示板で吹聴し、威張り散らしている
楽しみだ(笑)
聖ウンコ～ンを弟子として認知していないであろう(笑)
https://i.imgur.com/Lvhtx8q.png
聖ウンコ～ンを弟子として認知していないであろう(笑)
最大から一気に
電子、素粒子、量子などの
最小なものも『見る』ことが可能だと言うね
915 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-1pi-Ij-ibv)[sage] 2025/08/01(金) 22:14:02.08 ID:9NScn
でも此処で伝統仏教のスタンダードを話してその毒学論に疑義を呈し様ものなら😅
発狂されて、誹謗中傷されて、嫌がらせをされて、ストーカーされてですからね。
酷いものですよ。
固めるコーン🤡
↓
957 ◆JBLfMwCXhY (50-wHr-cB-xsM) 2025/08/01(金) 23:17:53.37 ID:gV2kO
「俺の師匠は鎌倉円覚寺の横田南嶺だ。俺の話は、横田南嶺の直伝なのだ」と
掲示板で吹聴し、威張り散らしている
横田南嶺がこれを知ったら、どう思うか楽しみだ(笑)
もっとも、おそらく横田南嶺の側では、聖ウンコ～ンを弟子として認知していないであろう(笑)
おかしな事を言うから疑義を呈されるのに、逆ギレして発狂するんですもん。
一応、通報はしましたけど、その後見てませんね。
関東にあるのは５つだ
栃木の雲巌寺、野火止（埼玉）の平林寺、八王子の広園寺
そして、鎌倉の二大本山、建長寺と円覚寺だ
円覚寺の横田南嶺しかいない
宗教板でもちょくちょく名前が出てくる、仏教界の超有名人だ
この馬鹿、発狂して放火するとか言い出しそうだな😂
そもそもお前は論外でこのスレは出禁である事を忘れるな。
たまたま施餓鬼の時期だからお慈悲で返レスをしてるだけだからな。
勘違いしてのぼせ上がるなよwww
「俺の師匠は鎌倉円覚寺の横田南嶺だ。俺の言ってることは、横田南嶺の直伝なのだ」
と言ってるに等しい
効いてるのは分かるが、そこまでブチ切れるなよ
浅ましい奴っちゃなあ
俺はスタンダードと
吹聴コーン🤡してるんだろな
🤐
こちらからは何もしてないのに、一方的に噛み付いてくるしさぁ。
まぁ、また透明あぼーんに戻すか。
こんど相手する時は、早くても旧盆の時だな。
ニートしながらネットで参禅気分が
現実コーン🤡かもしれん、
🤡
消したw
まあ、そんなところだろうな
「俺の師匠は横田南嶺だ」と妄想している暇人
> まぁ、また透明あぼーんに戻すか。
> こんど相手する時は、早くても旧盆の時だな。
好きにしろ、バカめ
その方が、こっちも言いたい放題
言いやすいわ(笑)
消えた🤣
バ～カ
クソ野郎💩
人間のクズ
宇宙全体、世界全体、生命の世界全体など、色々なレベルの意識があります。
これらのレベルが「体」になりました。
体はさらに他の多くの種類に分割されましたが、すべて「jarta(意識を持たない無生物)」と「チェトナ(chetna:覚醒意識)」の結合です。
体は意識を持っているため、ある条件、状況、環境で生き残ることができます。
この意識がシステムを作りだしました。
このシステムは組織化され、内部メカニズムであるマインドに接続されています。
マインドは感覚、神経系、循環系、重力系となり、生き物を創造しました。
この生き物、実は電気なのです。
電気は生き残るために、そして「私は生きている」と感じるために、あらゆるものをあちらこちらへ動きはじめました。
ーーー
『パイロット・ババ真如を語る』
https://www.facebook.com/share/p/172piweFp7/
https://i.imgur.com/YBh14VQ.jpeg
キモイんだよ。。ｗ
しかも宗教がらみで、妄想に張り付いてるから、なおさら。。
酔っぱらいの自慢話、の方がまだマシ、という気がする。。
痛々しい。。
哀れ過ぎて胸が痛みます。。ｗ
バカ晒す→当然叩かれる→発狂、の繰り返し。。ｗ
でも、バカ晒している自覚はない、というのが問題なんだよ。。
頭悪すぎるのかもね。。ｗ
だから、バカが見え見え、やってることも言ってることもどっちも。。ｗ
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