このスレッドはアーカイブ化された過去ログです。

【全宗教】悟りをひらいた人のスレ879【talk】アーカイブ

1.
ユーザー
B1ks5
それ相応の宗教体験や知識をお持ちの方の専門スレです。

勿論、でおーとJBLは出禁。
ニコるんという新人も出禁。

<お約束>
 コテは必須です。
 名無しや荒らしはスルーしましょう。
 否定されても発狂しないでね。

ではどうぞ!

悟りをひらいた人のスレ876
https://talk.jp/boards/psy/1750107095

【全宗教】悟りをひらいた人のスレ878【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753361917
1000
すべて
|
最新の50件
2.
ユーザー
WqCdO
こにゃにゃちコーン🤡
3.
ユーザー
6BWyz
ネカマ死んでら~\(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
4.
ユーザー
WqCdO
ネカマ💢りん

スタンバイオーケー?
🤡
5.
ユーザー
6BWyz
ネカマ麦がバレた瞬間 \(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/2asccNSeNS8
6.
ユーザー
6BWyz
きゃるん♪ \(^o^)/ネカマセイウンコーン
7.
ユーザー
Kgqe5
鹿野園、

変なのに絡まれて

大変そうだなー
8.
ユーザー
Kgqe5
まー

おまえの事だから

全然こたえちゃないだろうがなー
9.
ユーザー
WqCdO
コーン🤡さまは
きっと幸せだ
🤡
10.
ユーザー
Kgqe5
水分補給だけは

しっかりやっとくんだぞー
11.
ユーザー
6BWyz
ネカマらんらんる~♪\(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/v75p6TYapIg
12.
ユーザー
Kgqe5
暑さにめげずに

ガンガレー!
13.
ユーザー
Kgqe5
法介からの

暑中お見舞でしたー
14.
ユーザー
6BWyz
ほー介わんわんお♪(U^ω^)
15.
ユーザー
6BWyz
>>13
ざまwww凸
☝
ちゃっぴー翻訳♪
16.
ユーザー
Kgqe5
おい、ニコるん!

芸が

ワンパターン化して

つまんねーぞ
17.
ユーザー
Kgqe5
も少し

楽しませろ
18.
ユーザー
Kgqe5
大滝さん

呼ぶぞ
19.
ユーザー
6BWyz
>>17
後で遊んでやるから大人しくしてなさい♪
20.
ユーザー
Kgqe5
大滝さーん!
21.
ユーザー
Kgqe5
22.
ユーザー
6BWyz
逃げ足の速いセイウンコ犬♪

https://youtu.be/4zC1uyWWxzA
23.
ユーザー
Kgqe5
お、

ヨルさん登場?

おもしろいやん
24.
ユーザー
Kgqe5
スレ乱立してんの

誰や
25.
ユーザー
Kgqe5
見づらいから

やめい
26.
ユーザー
Kgqe5
戦略のつもりやろうけど

しぉーもな
27.
ユーザー
6BWyz
>>24
セイウンコによる目くらまし作戦か?(^。^)y-.。o○
28.
ユーザー
Kgqe5
おまえの

脳味噌の空っぽさが

にじみでとるぞ
29.
ユーザー
6BWyz
セイウンコのリクルート先♪

https://youtu.be/35Kc4jM2Sew
30.
ユーザー
Kgqe5
もっと鹿野園が輝ける場所があるだろ
31.
ユーザー
Kgqe5
いや、

ここ以外には

ないかも
32.
ユーザー
HMuE3
何であれ善く説かれたものであれば、それは全て釈尊の言葉である。
(増支部経典 アングラッタ・ニカーヤ164.7-9)
33.
ユーザー
HMuE3
>>31
そういうのやめてくれる?
34.
ユーザー
Kgqe5
やめたいんだけど

やめられないの
35.
ユーザー
Kgqe5
おまえ

おもしろ過ぎるから
36.
ユーザー
Kgqe5
カルビーの

カッパえびせんみたいなもん
37.
ユーザー
Kgqe5
おれにとっての

おまえは

そんなもん
38.
ユーザー
Kgqe5
それ以外でも

それ以下でも無い
39.
ユーザー
Kgqe5
ヨルさんと

対話を

楽しんでみては?
40.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4wj2U
>>1

乱立乙!
41.
ユーザー
Kgqe5
真言の勧戒うけてる人な
42.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
4wj2U
>>41

へえ、そうなのか😵
43.
ユーザー
WqCdO
コーン🤡スレはフリースペースだ
コーン🤡以外はな
😀
44.
ユーザー
HMuE3
次のスレ。

【全宗教】悟りをひらいた人のスレ880【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753598877
45.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
fhpsu
>>44

乱立乙!!
46.
ユーザー
j0RvP
雑魚か🤭
47.
ユーザー
fx0nB
コーン🤡〜
48.
ユーザー
OnUgT
👎👎👎

誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい

誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい

誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい

誰にも感謝されてない〈廃寺清掃員ニートでおー廃物〉って知的障害あるらしい
49.
ユーザー
OnUgT
❌❌❌❌

寄付もできない乞食〈でおーニート〉無職 無収入

何の仕事してるか公開できない〈ニートでおー〉

信仰がないニートだから寄付しない底辺層〈Talk住民でおー〉
50.
ユーザー
OnUgT
金払え、乞食でおーニート❗️❗️❗️❗️

金払え、乞食でおーニート❗️❗️❗️❗️

金払え、乞食でおーニート❗️❗️❗️❗️
51.
ユーザー
OnUgT
寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴

寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴

寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴

寄付してから物を言え❗️寄付もできない乞食〈でおーニート知的障害〉守銭奴
52.
ユーザー
jzwEd
正常な一般人のフリして演技して誤魔化す精神病でおー

>>39

名前 精神病でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件

🚨🚨🚨

必死チェッカーもどき 心と宗教

使用した名前一覧
でおーID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
神も仏も名無しさん
今日のジャンキー様の言葉
ジャンキー、ぼったんレベルも猛烈臭脱糞行為レスw
情報、提供。


182 :でおー[]:2017/07/22(土) 17:42:00.37 ID:G1ZBiSLY

俺は、この一か月半、衆生済度の能力不足を思い知らされ、
南方仏教をヒントに、修正。
臨済禅の悪癖の突撃病が災いして、オーバーヒート地獄、
地獄の底からの探求で・・・・w


俺は逆で、世俗の行に執着しすぎでオーバーヒートw
南方仏教の第四禅定、で復活w
世俗の行のエネルギーの使いまわしが上手くいかなかったからな。
臨済禅の弊害だな。
世話になる坊主は、それを見越して教授してくれているが、所詮自分で得ないとダメw
地獄の悶々で得るのが臨済禅の掟w


なるみが、くりすちゃん?
臍で茶を沸かしていているな。
「しにたい」教をやりなさい。

で、なるみの過去の書き込みは、どう思っているの?
他人が、どうこうよりも、
意見聞かせてくれないかな?

なるみも依存症気質の呪いで餓鬼道いき。

どっか、病んでいるなあ、、エホバの2番煎じでもする気かい?
なるみ。

今日は、日蓮研究休止日。
今日の俺様の脳内は不思議なアメリカキリスト教にハマり状態w
いいぞwおっぱっぴぃーをやっけろおおおw
53.
ユーザー
jzwEd
正常な一般人のフリして演技して誤魔化す精神病でおー

>>39

名前 精神病でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件

🚨🚨🚨

必死チェッカーもどき 心と宗教

使用した名前一覧
でおーID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
神も仏も名無しさん
今日のジャンキー様の言葉
ジャンキー、ぼったんレベルも猛烈臭脱糞行為レスw
情報、提供。


182 :でおー[]:2017/07/22(土) 17:42:00.37 ID:G1ZBiSLY

俺は、この一か月半、衆生済度の能力不足を思い知らされ、
南方仏教をヒントに、修正。
臨済禅の悪癖の突撃病が災いして、オーバーヒート地獄、
地獄の底からの探求で・・・・w


俺は逆で、世俗の行に執着しすぎでオーバーヒートw
南方仏教の第四禅定、で復活w
世俗の行のエネルギーの使いまわしが上手くいかなかったからな。
臨済禅の弊害だな。
世話になる坊主は、それを見越して教授してくれているが、所詮自分で得ないとダメw
地獄の悶々で得るのが臨済禅の掟w


なるみが、くりすちゃん?
臍で茶を沸かしていているな。
「しにたい」教をやりなさい。

で、なるみの過去の書き込みは、どう思っているの?
他人が、どうこうよりも、
意見聞かせてくれないかな?

なるみも依存症気質の呪いで餓鬼道いき。

どっか、病んでいるなあ、、エホバの2番煎じでもする気かい?
なるみ。

今日は、日蓮研究休止日。
今日の俺様の脳内は不思議なアメリカキリスト教にハマり状態w
いいぞwおっぱっぴぃーをやっけろおおおw
54.
ユーザー
tSQAH
何すりゃ良いんや?
55.
ユーザー
SNkkL
今日何すりゃ良いんや?
56.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
IEnjW
>>55

スレ埋め
57.
ユーザー
SNkkL
さとったら次何すりゃ良いの?
58.
ユーザー
SNkkL
マジ難しくない?
さとったら何する?
59.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
IEnjW
>>58

スレ埋め
60.
ユーザー
htG4N
みんな今日何する?
61.
ユーザー
htG4N
さとったあと何すりゃ良いわけ?
ロマン探し?
62.
ユーザー
htG4N
みんなさとりのブランコ寄贈とかやっとるわけ?
63.
ユーザー
7UOFK
>>61

解脱してから涅槃でしょう~

悟り→呼吸の静止→停止が証

解脱・涅槃→呼吸停止・心臓停止・脳波停止が証

涅槃(真如)から再び戻る → これが如来

だから

悟って何もすることなくなる →
→ 坐禅・瞑想三昧で居るしかない

何もしないで、何時間もただ座っていれるなら、まともになってる証拠

しうなったら

寝ないこと‼️

寝る代わりに坐禅・瞑想を、無心でやる

寝るよりスッキリ‼️

1日に最低8時間坐禅・瞑想するという風になれば

解脱は遠くないし、涅槃の後ろ姿も見えてくる

以上‼️
64.
ユーザー
RqwA7
65.
ユーザー
X07ZC
>>63呼吸で何か視える?
66.
ユーザー
AiXMj
解脱するためには、悟りを忘れないといけないよね。。

悟りを振り回しても、妄想振り回しているようなもん。。w
67.
ユーザー
7UOFK
>>65

呼吸の停止だ

それはそうなった者にしか分からない
68.
ユーザー
7UOFK
悟りって途中ね

呼吸の停止以上では悟りを忘れるどころか

超える
69.
ユーザー
RqwA7
>>68
それって魔境じゃね?
70.
ユーザー
AiXMj
水中クンバカでもやる気か?w
71.
ユーザー
pqa1p
>>69

自分で確認せにゃな

何も分からん!

8時間寝ないで瞑想な‼️
72.
ユーザー
pqa1p
>>70

ニルバーナ・サマディーに入ったパイロット・ババジは

21日間の水中サマディーをやってるよ

21日後に甦った
73.
ユーザー
jzwEd
雌猿でおージャニ子ニートSM女王、即反応、異常に気になるWWWW

🩸🩸🩸🩸

雌猿でおージャニ子ニートSM女王「興奮して虐待したくなるぅううwwww」

必死チェッカーもどき 心と宗教

使用した名前一覧
でおー
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ぼったん2号機ヒッキーサル山伝説w
ID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心スペルマ放出連射事件

648 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/07(火) 09:29:41.77 ID:z3uFL/f9
猿芝居ヒッキー君vsぼったんのオナニー対決w
どちらが遠くに飛ばせて、どちらの一物が大きいか勝負w

126 :でおー[]:2017/02/07(火) 09:10:13.29 ID:z3uFL/f9
ヒッキー君虐待巡回だw

しかしまあ、俺も、ヒッキー君には親切な奴だなあw丁寧に回答してんなあw無字w
坐禅連呼病君は過去にオウムで連呼の訓練したんかいなあ?w

ID:Zb2YxGTRは、クソレスはっけーーんw

さて、成敗タイムは、一休みして。
今朝の俺様の13年越しの発見だが、13年前にキリスト教関連の神秘現象を見たんだが、
その時は、ふーーん扱い、ヒッキー君なら魔境落ちでオナニー狂うパターンだがw
その手の内、キリストの手の内を知った、
いかに、既存のキリスト教、キリスト教会はヒッキー化しているんだろうなあw
知った内容はヒッキーワールドと相容れないものだったw
DVDのマタイの福音書を早朝に見ていたのだが・・・w
イエスとユダヤの教師の論争は、ヒッキーユダヤの教師との論争なんだなw
ヒッキー君みたいに自分の殻に引きこもるヒッキーユダヤの教師
と、ヒッキー状態を救ってやろうとするイエスとの論争。
イエスの示したかったのは、ヒッキー状態の離脱。w

127 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/07(火) 09:14:35.78 ID:z3uFL/f9
クソレスはっけーーんw

129 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/07(火) 09:20:55.22 ID:z3uFL/f9
ヒッキー伝説レス発見、無字の修行の成果w?

187 : 神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 18:21:18.01 ID:140OSUfk

でおーってオナニーとかシコシコとか事あるごとに言うけど、自己投影か?

以前電車の踏切をちんぽ丸出しでシコシコしながら歩いてる知的障碍者を
観たことがあるけど、あれ、でおーじゃねーの?
74.
ユーザー
jzwEd
雌猿でおージャニ子ニートSM女王、即反応、異常に気になるWWWW

🩸🩸🩸🩸

雌猿でおージャニ子ニートSM女王「興奮して虐待したくなるぅううwwww」

必死チェッカーもどき 心と宗教

使用した名前一覧
でおー
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
神も仏も名無しさん
ぼったん2号機ヒッキーサル山伝説w
ID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心スペルマ放出連射事件

648 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/07(火) 09:29:41.77 ID:z3uFL/f9
猿芝居ヒッキー君vsぼったんのオナニー対決w
どちらが遠くに飛ばせて、どちらの一物が大きいか勝負w

126 :でおー[]:2017/02/07(火) 09:10:13.29 ID:z3uFL/f9
ヒッキー君虐待巡回だw

しかしまあ、俺も、ヒッキー君には親切な奴だなあw丁寧に回答してんなあw無字w
坐禅連呼病君は過去にオウムで連呼の訓練したんかいなあ?w

ID:Zb2YxGTRは、クソレスはっけーーんw

さて、成敗タイムは、一休みして。
今朝の俺様の13年越しの発見だが、13年前にキリスト教関連の神秘現象を見たんだが、
その時は、ふーーん扱い、ヒッキー君なら魔境落ちでオナニー狂うパターンだがw
その手の内、キリストの手の内を知った、
いかに、既存のキリスト教、キリスト教会はヒッキー化しているんだろうなあw
知った内容はヒッキーワールドと相容れないものだったw
DVDのマタイの福音書を早朝に見ていたのだが・・・w
イエスとユダヤの教師の論争は、ヒッキーユダヤの教師との論争なんだなw
ヒッキー君みたいに自分の殻に引きこもるヒッキーユダヤの教師
と、ヒッキー状態を救ってやろうとするイエスとの論争。
イエスの示したかったのは、ヒッキー状態の離脱。w

127 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/07(火) 09:14:35.78 ID:z3uFL/f9
クソレスはっけーーんw

129 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/07(火) 09:20:55.22 ID:z3uFL/f9
ヒッキー伝説レス発見、無字の修行の成果w?

187 : 神も仏も名無しさん2017/02/05(日) 18:21:18.01 ID:140OSUfk

でおーってオナニーとかシコシコとか事あるごとに言うけど、自己投影か?

以前電車の踏切をちんぽ丸出しでシコシコしながら歩いてる知的障碍者を
観たことがあるけど、あれ、でおーじゃねーの?
75.
ユーザー
RqwA7
>>72
おまえもやってみろ?水死体で発見されても誰も気にしない
76.
ユーザー
pqa1p
>>75

サマディー入れないから無理だ‼️

77.
ユーザー
jzwEd
👊👊👊

知的障害でおー、空虚な駄文垂れ流しは止めろ!


使用した名前
でおー
フェイク禅モンキーニュースぼったんお仕置きw
ぼったん、をお仕置きタイムw

183 :でおー[]:2017/01/08(日) 11:28:47.00 ID:R0oQj+9T

ジャンキー、成仏してくれw
ま、無理で、、日光猿軍団に転生入団だろうけどなw

172 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 10:49:49.53 ID:R0oQj+9T
俺への一方的被害妄想を養殖して狂っておられる次元で、洞察力の欠片も無いんだがなw

俺への被害妄想で一方的に狂う時点で、
ジャンキーの内部に「可愛い僕ちゃん」たくさん養殖している状態なのだがなw

347 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 11:19:01.17 ID:R0oQj+9T
すしろおおおおおおおおおおおwwwww

また空虚な駄文を垂れ流しとんのかあああいいいww

坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走 無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
134 :でおー[]:2017/01/08(日) 09:23:03.68 ID:R0oQj+9T
ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかw
ジャンキーて、マジでマゾだなw

うーーん、12月16日にレベルが上がったと思っていたが、
まだ、あのクソみたいに熾烈な臨済宗禅のものではなく・・・w
1月5日に取り敢えず完結かw
世話になっている臨済宗禅坊主の跡継ぎ住職の話からの今回の取り敢えず達成の展開やw
しかしまあ、あの公案禅、臨済宗禅は息子に愛情の飢えを与えるぐらいに熾烈やなあwとw。

鬼レベル趣味の坊主で世帯をもったらいかんなあwと思うのは、臨済宗禅ぐらいだらおうなあw

カマッテチャンのぼったん、ジャンキーには無縁の代物やなw
135 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 09:23:45.25 ID:R0oQj+9T
糞尿ジャンキー、消えろww

糞尿モノホンジャンキー撲滅活動に期待する。
偽ジャンキーw

ま、糞尿モノホンジャンキーが、さらに俺に対する被害妄想倍増するのは目に見えているがなw

134 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 10:35:18.36 ID:R0oQj+9T
日光猿軍団転生希望者のジャンキー。
先輩のナニワの雌猿、シコシコサルぼったんに続き頑張るんだぞw

178 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 11:03:35.21 ID:R0oQj+9T
ジャンキーは修行に励んで、来世はナニワの雌猿と並んで、日光猿軍団に転生入団するらしいw
78.
ユーザー
RqwA7
>>76
未熟者だな 息しないと死ぬと思ってる時点で解脱は無理だ
79.
ユーザー
RqwA7
>>77
君だあれ? 鹿の分身か?
80.
ユーザー
Ka4Ba
バカがバカに

質問しよる
81.
ユーザー
Ka4Ba
バカバカしい

光景だ
82.
ユーザー
RqwA7
法介VSセイウンコ
史上最低のバカ同士の谷底対決♪
83.
ユーザー
Ka4Ba
鹿野園とおれが

戦っているように

おまえには見えてるのか?
84.
ユーザー
Ka4Ba
鹿野園はヨルさんと

戦っているぞー
85.
ユーザー
Ka4Ba
また

幻想か?
86.
ユーザー
Ka4Ba
妄想か
87.
ユーザー
Ka4Ba
大丈夫かー
88.
ユーザー
RqwA7
いや、俺らに無関係な底辺同士のマウント争いな(^。^)y-.。o○
89.
ユーザー
jzwEd
⬛︎⬛︎⬛︎

雌猿でおー、興奮し過ぎて下劣な下ネタ投稿しまくる👎


必死チェッカーもどき 心と宗教

使用した名前一覧
でおー
ぼったん2号機ヒッキーサル山伝説w
ID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心スペルマ放出連射事件
魔境落ちしていないヒッキー様の証

139 :でおー[]:2017/02/09(木) 09:03:38.88 ID:4KXnf0kn
ヒッキー虐めタイムがやってまいりましたw
>>133


さすが、ヒッキー様wヒッキーらしい読解力w
第三句レベルの優しい親切も通じぬかw

第一句虐待プレイを異様にしか感じないので、親切したが無駄だったかw


余談だが、聖胎長養なんていう禅用語に全く関心を示さなかった俺様wだがw
俺的修行は12月から、今年の遅くても6月ぐらいを終了の目安にしているんだが、
、こういう用語に該当するんだろうなあ・・・と修行の日々で思えてきたなw

禅用語垂れ流しオナニー好きのヒッキー様とは別物でw
俺はいくら修行進んでも禅用語垂れ流しオナニー好きのヒッキー様みたいなマネはようしないわなw
90.
ユーザー
jzwEd
143 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/09(木) 09:24:02.29 ID:4KXnf0kn
今日もヒッキー様のオナニーの情熱を見せてもらえて幸せであるw

オナニーヒッキー様、御健闘をw

たぶん、来週火曜朝にこれるだろう、ヒッキー様のオナニー絶頂文章を期待するw


199 :でおー[]:2017/02/14(火) 09:09:10.67 ID:1fuW2DoB
おっwヒッキー君、懲りずにオナってんなあw
さて、マゾオナニースターのヒッキー君虐待タイムの前に、

今日の余談、マゾオナニースターのヒッキー君の無字から遠い右脳左脳のような引きこもり趣味と異なりw
世の中にはその人なりの道を究めていく人物の話を聞くと、実に勉強になる。
おかげ、昨日でグレードアップやなあw
その人なりの道を究めていく人物は次の職業予定の関連の業界の人物であるが、
俺と異なり、過去の苦しみ自分の欠点を抱えながら長所に転じた優れた人物であり、彼の話はホントに楽しみにしている。
彼の欠点と自分の欠点であろう部分が見えてきたな、そこで彼の長所と自分の欠点傾向の認識ができ、
グレードアップと相成ったw
レベルが上がりすぎてwヒッキー君虐めの手を緩みそうだw
俺は公案禅を好んだのは、彼と似たサディズム的世界感覚があるからだ、
せったん、支店長の縁があったにも関わらず、深く入らなかったのは、自らの欠点に対する激しい怨念があったからだろうw
91.
ユーザー
jzwEd
ヒッキー君は僕ちゃん可愛いのと虐めて欲しいマゾオナニー好きだからなあw
たっぷりと可愛がってやるw

143 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/09(木) 09:24:02.29 ID:4KXnf0kn
今日もヒッキー様のオナニーの情熱を見せてもらえて幸せであるw

オナニーヒッキー様、御健闘をw

たぶん、来週火曜朝にこれるだろう、ヒッキー様のオナニー絶頂文章を期待するw


199 :でおー[]:2017/02/14(火) 09:09:10.67 ID:1fuW2DoB
おっwヒッキー君、懲りずにオナってんなあw
さて、マゾオナニースターのヒッキー君虐待タイムの前に、

今日の余談、マゾオナニースターのヒッキー君の無字から遠い右脳左脳のような引きこもり趣味と異なりw
世の中にはその人なりの道を究めていく人物の話を聞くと、実に勉強になる。
おかげ、昨日でグレードアップやなあw
その人なりの道を究めていく人物は次の職業予定の関連の業界の人物であるが、
俺と異なり、過去の苦しみ自分の欠点を抱えながら長所に転じた優れた人物であり、彼の話はホントに楽しみにしている。
彼の欠点と自分の欠点であろう部分が見えてきたな、そこで彼の長所と自分の欠点傾向の認識ができ、
グレードアップと相成ったw
レベルが上がりすぎてwヒッキー君虐めの手を緩みそうだw
俺は公案禅を好んだのは、彼と似たサディズム的世界感覚があるからだ、
せったん、支店長の縁があったにも関わらず、深く入らなかったのは、自らの欠点に対する激しい怨念があったからだろうw

ヒッキー君は僕ちゃん可愛いのと虐めて欲しいマゾオナニー好きだからなあw
たっぷりと可愛がってやるw
92.
ユーザー
RqwA7
998.
ニコるん♪36-HDH-Mb-YWF
RqwA7(41/43)
知恵袋の投稿をロムしてたセイウンコが勝手に俺や他のユーザーの投稿を見て
猿笑いしてここで陰口叩いてただけじゃないのか?
2025/07/29 22:31:53

999.
ニコるん♪36-HDH-Mb-YWF
RqwA7(42/43)
たまたま、ぼーさつさんの機転でここのURL貼ったから俺が気づいて
すぐ乗り込んで来た
と言う流れだが、セイウンコはそれ以前に俺が先にセイウンコの悪口言ったと嘘の主張してる
2025/07/29 22:33:40

1000.
ユーザー
ニコるん♪36-HDH-Mb-YWF
RqwA7(43/43)
どうやったら、無関係で知らない奴の悪口を言えるんだ?

説明してみろ?セイウンコよ
93.
ユーザー
9IYnR
そんな話は俺にはどうでもいい
とにかく
アホウ知恵袋の
ニコルンとヨルとやら
メールでやりとる出来るわけがないだろ
勝義、真理を
なんでこんな単純なことがわからんのだ
94.
ユーザー
RqwA7
嘘吐きセイウンコ 出て来いやーщ(゚Д゚щ)カモーン
95.
ユーザー
9IYnR
それは定義、言語に変換された
方便、指し示す指でしかない
八不中道、戯論寂滅
96.
ユーザー
RqwA7
>>93
おまえは素直に謝罪してるだろ?
だったらセイウンコも同罪だろ?ちゃうんかい?
そこを確認している
人としてどうなのかを問題定義してるのだよ
97.
ユーザー
9IYnR
>>96
しらんわボケ
勝手にやっとれ
98.
ユーザー
RqwA7
>>95
解読出来てから講釈せえや、負け犬がw (^。^)y-.。o○
99.
ユーザー
RqwA7
>>97
なんだあ?('◇') 負け犬同士でキャンキャン吠えたいだけか?(笑)
100.
ユーザー
9IYnR
>>98
だからよww
解読出来る時点でwwww
それは方便やろがww
それを後生大事にしてどうするww
お前は関係ないが
ヨルとやらは仏教だろ
お釈迦様は対機説法
ドグマはきらう
101.
ユーザー
9IYnR
頭が悪いなあおめえはよ
102.
ユーザー
RqwA7
>>100
まあ、公案はなぞなぞクイズだからな 楽しめないあほは禅の修行は務まらんだろう 笑
103.
ユーザー
tCJEk
スレが埋まって返信できてなかったみたいですね。

>974.
ユーザー
パーリーau-ek5-17-PNU
pqa1p
904 ヨル◆mMbtzeO9TA (4D-HWD-Mb-3JF) 2025/07/29(火) 18:45:04.12 ID:5JOl2
>>892
>>それで、結局、私の質問、分かりますか? 分かりませんか?


>先ず答え言えば⁉️
>ニコもそうだけど
>勿体ぶり過ぎるよ
>さっさと終わらせろよ‼️
>2025/07/29 21:54:07

公案に取り組んでみたことがある人のほうが、答えを聞いて楽しめる仕様になっています。もし公案に興味がありましたら、前スレにメールアドレスを載せています。おっしゃってください。
104.
ユーザー
9IYnR
そのときその時勢、その相手
専用の方便や

絶対的、定義なんて
ドグマはお釈迦様は嫌うだろ
105.
ユーザー
RqwA7
>>101
おめーが最強のあほだろがw 自覚ねーのか?
106.
ユーザー
RqwA7
>>104」エロ本と聖典の区別がつかない莫迦の妄言だなw (^。^)y-.。o○
107.
ユーザー
9IYnR
>>105
おめえが方便を勘違いの
妄想なんだろアホ
108.
ユーザー
9IYnR
方便であると気が付きもせず
その定義を真理とのたまう
馬鹿だろ
109.
ユーザー
RqwA7
>>107
幻影世界の駆動源はなんだ? お前知らねーっつったよな?
知らないのに、魂の実在と生命を否定する根拠はなんやねん?
矛盾してるぞ?
110.
ユーザー
9IYnR
明智www
それを言葉、定義して説明した
時点でそれは方便な
ここをアップデートしろアホ
111.
ユーザー
RqwA7
>>108
釈尊は一元論で方言なんか語ってないぞ?真実を述べている
二元の説明を方便として語っている
経典を真に受けるお前の無知だな
112.
ユーザー
RqwA7
>>110
明智ってなんだよ?一言も明智なんて言葉は使ってないぞ

正しくは明知だよ、なに勘違いしてんだ?あほw
113.
ユーザー
9IYnR
>>111
え?
なに?
方言?方便でいいのか?
114.
ユーザー
9IYnR
>>112
どっちでも同じだ馬鹿
メールに書き込む時点で方便
115.
ユーザー
RqwA7
>>113
方便な ミスった
116.
ユーザー
RqwA7
>>114
メールって?
俺、お前にメールなんかしてねーけど?(笑)
117.
ユーザー
9IYnR
>>115
何がいいたい
お釈迦様は
どう説こうが方便にしかならない
ことは承知の上で
説くみちを選んだんだぞ
118.
ユーザー
RqwA7
>>110
どっから急に明智www←って話になったんだ?
脳内の化学反応か?(^。^)y-.。o○
119.
ユーザー
RqwA7
>>117

その根拠示せや? お前の妄想か?
120.
ユーザー
9IYnR
>>116
メールだろうか知恵袋だろうか
トークだろうか
真理、勝義を定義し説明
書き込む時点で
そのものではなく
「方便」な
いい加減アップデートしろ
121.
ユーザー
RqwA7
リダンよ、方便の根拠示しなさい 聖典か?
122.
ユーザー
9IYnR
>>119
アホかwww
なんどてめぇに釣りの食いつきを
話してんだボケ
123.
ユーザー
RqwA7
>>120
おまえに確認する質問は今2つだ ふふふ
124.
ユーザー
9IYnR
>>121
おまえ本当に馬鹿だな
125.
ユーザー
OUgq1
ペラいダン
がんばー👻
126.
ユーザー
RqwA7
>>122
確たる根拠だよ? どうやって方便を立証できるんだ?ん?
127.
ユーザー
RqwA7
>>124
はよ、提示せえや 聖典か?いうてみ?
128.
ユーザー
RqwA7
どういう聖典かちゃんと示せよ?
129.
ユーザー
9IYnR
>>126
はあ?
だからww
言語、定義の時点で方便だ馬鹿
130.
ユーザー
RqwA7
何回聞いてもスルーしやがって、あほんだらw
131.
ユーザー
9IYnR
>>127
聖典や経典は方便
ガイドブックだ馬鹿
132.
ユーザー
RqwA7
>>129
何言ってんだよ、おいおいw

その定義って二元論だぜ?莫迦か?w
133.
ユーザー
RqwA7
>>131
ガイドブックってなんやしwww
134.
ユーザー
RqwA7
なんかのエロ本か?スケベやろーがw
135.
ユーザー
tCJEk
>>104
リダンさんお初です。

公案と法の句は全然違います。前者で真理を知ることになるのは、どうでしょうか。方便になり得る者は稀じゃないでしょうか。よほど出来た方でなければ、方便よりも有害な側面が強いとみなしています。

別のスレで確認してきましたが、∅さんがおっしゃっている7日。元ネタがあります。間違った取り扱いをした輩の事例を知っていて、わざとパロディ化していますよ。笑
136.
ユーザー
9IYnR
>>132
そうだそのとおり
法の句とやらの解説は
解説した時点で方便
ここをアップデートしろ
お馬鹿
137.
ユーザー
RqwA7
こいつ駄目だなww莫迦過ぎるww
138.
ユーザー
RqwA7
>>136
法の句の話はしてねーぞw あたま大丈夫か?w
139.
ユーザー
9IYnR
>>135
何をいっているの

方便になり得る者は稀じゃないでしょうか。
↑
これが全然わからん
140.
ユーザー
RqwA7
答えが気になって発狂したリダンであった 笑 (^。^)y-.。o○
141.
ユーザー
RqwA7
>>139
デバガメリダンは全てが出鱈目で不勉強だからなw

セイウンコの悪影響だな
142.
ユーザー
9IYnR
>>138
はあ?
法の句とらやを解説した時点で
方便な?
お前らはここを勘違いしとる
143.
ユーザー
RqwA7
つつくと生きのいい反応するクワガタみたいで面白いな(^。^)y-.。o○
144.
ユーザー
9IYnR
公案が方便だと
勘違いしとるな
145.
ユーザー
RqwA7
>>142
呪いの句であたま逝ったんちゃうか?(^ω^)暫く見なかったねw
146.
ユーザー
9IYnR
>>145
バカなんか
誰が呪いと定義すんのや
147.
ユーザー
RqwA7
>>144
クレクレ詐欺のなぞなぞだったねえ (^。^)y-.。o○
148.
ユーザー
RqwA7
>>146
随分ヒント出してサービスしたんだがなw
あれで解読できないなんてリダンくらいなもんだろうなー(^。^)y-.。o○
149.
ユーザー
9IYnR
いいか戯論寂滅とは
勝義である世俗であると
定義するものはおらん
それを示せというのが
公案や
見解を示すさいに
戯論、言語、定義はない
150.
ユーザー
9IYnR
メールで答えを言う?
馬鹿だろ
なんの妄想に浸ってんのや
151.
ユーザー
RqwA7
>>149
じゃあ、法の句はいいからさ
おまえの言う方便の証明は? 何の聖典やねん?何故言えないんだ?おかしいなー
152.
ユーザー
9IYnR
>>151
なんなんおまえ…
馬鹿なんか
方便とは
定義、言語、戯論や
153.
ユーザー
RqwA7
>>150
電話で教えようか?って言ったんやで?どうやって聞き間違えるんだ?(笑)
154.
ユーザー
9IYnR
何度釣りの食いつきの話を
したとおもっとんねんアホ
155.
ユーザー
RqwA7
>>152
それって、ただの二元論のどうでもいい解釈だねえ
絶対的な主張で方便と言い切るおまえの論証を出せと言ってる OK?
156.
ユーザー
9IYnR
>>155
だからあ
その絶対的な主張とやらがあ
定義、言語によってえ
現すならばあ
それはあ
方便なのお

馬鹿すぎ
157.
ユーザー
RqwA7
>>154
一般論の定義だけじゃ、釈尊の方便は成立せんぞ?リダンよおまえの理論が腐ってる 笑
158.
ユーザー
RqwA7
>>156
なんかおまえ意地になってないか? あたま病んで腐ってまったんか?(笑)
159.
ユーザー
9IYnR
何度何度
定義、言語、戯論で
魚の食いつきを現すことは
不可能であると
説明すれば分かるのか?
160.
ユーザー
9IYnR
言語では指し示すことしか出来ない
161.
ユーザー
9IYnR
何故、こんな単純なことが
分からないのだろう
162.
ユーザー
RqwA7
>>159
いやいや、お前は真理を得ていない
一元に至ってないから方便しか知らないってことだ
163.
ユーザー
RqwA7
>>160
言語しか知らないのか?(笑)
聖者の教えは文字言葉以外にもあるだろ?そこも加味して文字に隠れた真理を読み解く力が問われる それさえ理解出来ないのか?
164.
ユーザー
9IYnR
>>162
お前はww
方便がなにかもよー分かっとらん
やないかいwww
165.
ユーザー
9IYnR
>>163
だからあwwww
読み解いてもwww
言語の理解とww
実際の魚の食いつきはwww
別やろがwww
166.
ユーザー
RqwA7
>>161
あのなあ、経典の何処に 釈尊は釣り竿買えしか語ってない、なんて書いてあるんだよ?
それだけで、おまえがおかしいって誰でも理解する話だw
167.
ユーザー
9IYnR
どんだけ読み取ろうが
己が魚を釣らんかぎり
分からん
168.
ユーザー
RqwA7
>>167
ほほう じゃ、どの経典に書いてあるか言えよ? それで話は終わるぞ?(笑)
169.
ユーザー
9IYnR
>>166
だからあwww
どうやって言語だけで
魚の食いつきを説けるだよwwww
こうしなさいああしなさい
しか言えねえだろがww
170.
ユーザー
RqwA7
竿は上州屋で買うのか?
171.
ユーザー
RqwA7
あきれた莫迦だなおまw 糞して寝なさい
172.
ユーザー
9IYnR
>>168
だからあwww
なんの経典だろうが
方便、ガイドブックにすぎない
173.
ユーザー
9IYnR
もう馬鹿だな
174.
ユーザー
RqwA7
>>172
最初のバトルで 根拠は聖典と体験と発言しただろ
その聖典が謎だわな 何故説明をしないんだ?おかしいぞw
175.
ユーザー
9IYnR
ここが話にならんから
公案にせよなんにせよ
お前らアホウ知恵袋は
妄想の感想文にすぎないんだよ
馬鹿
出直せ
176.
ユーザー
RqwA7
>>173
なた逃亡すんのか?
177.
ユーザー
RqwA7
>>175
じゃあよ、もう一つの指摘だ
178.
ユーザー
9IYnR
>>174
何を説明するんだ
方法論にすぎないだろ
179.
ユーザー
9IYnR
ガイドブックに、すぎないと
最初から言っているだろ
180.
ユーザー
RqwA7
>>178
幻影世界の駆動源はなんだ? お前知らねーっつったよな?
知らないのに、魂の実在と生命を否定する根拠はなんやねん?
矛盾してるぞ?
181.
ユーザー
RqwA7
>>179
方便はもうええわ、決着しないから粘る莫迦wそれがおまえw
182.
ユーザー
RqwA7
駆動源知らんのに、どうやって実在否定になるんや?
183.
ユーザー
RqwA7
明らかに変だわな
184.
ユーザー
RqwA7
方便とか言わんだろうな?(笑)
185.
ユーザー
9IYnR
>>183
いやならお前
その実在とやらの
駆動源はどっからやアホ
わかるんか?
お前に
186.
ユーザー
9IYnR
ブラフマンという実在
アートマンという実在は
どこに帰属するんや?
ん?
わかるんかお前?
187.
ユーザー
tCJEk
>>139
特に、世に知られている公案を解いたとしても、解いた者の中で、ブッダの境地に至る者はごく稀です。真理の話をダイレクトに触れている禅師がぜんぜん見当たりません。一部は、あえて言及していない可能性はあります。

方便は、その行き着く先がブッダの境地であればこそ、方便と言うハズです。行き着く先がブッダに至らねば方便ではありません。

むしろ、公案のせいで、真理から外れてしまって袋小路に迷い込んでしまう状況が多く見られます。特に馬祖の系統、無門の取り扱い方は、とても深刻な害悪だと感じて、前スレで発言しました。
188.
ユーザー
9IYnR
駆動源の、駆動源はどこからや?
わからんやろ
結局お前もわからんということよ
189.
ユーザー
RqwA7
>>185
釈尊はこの宇宙を空と説いてる 即ち実体無き幻の意味だ
空・幻と説く以上はその裏付けが無ければ成立しない
であるから、実在は不可欠なんだよ
190.
ユーザー
9IYnR
>>187
何をいってんのこいつ
ニコルンよりあかんやん
191.
ユーザー
9IYnR
>>189
だからあ
その実在はどこに帰属するの?
192.
ユーザー
RqwA7
>>188
その思考が二元のあ無明だ

どこからもいつからもねーんだよ、一元に時間も過去も存在しない
ただ在るという事実だな そんなもんも知らなかったのか?
193.
ユーザー
9IYnR
>>187
真理の話をダイレクトに触れている禅師がぜんぜん見当たりません。
↑
これがただのヨル視点の妄想やね
194.
ユーザー
9IYnR
>>192
なら阿頼耶識でも
同じことじゃねえかよ馬鹿w
195.
ユーザー
RqwA7
チョイ一服するわ あほすぎて萎えるなあw
196.
ユーザー
RqwA7
>>194
ちゃうわw あほがw おまえの勉強不足だな
197.
ユーザー
tCJEk
>>193
これは法の句に関する話のことを言っています。
禅宗では六祖慧能大師がはっきりとおっしゃっています。
私は、慧能大師がブッダだとみなしています。
198.
ユーザー
RqwA7
で?リダン君よ
何でどっから、その根源は更に何からの発想 それが間違いだ
時間の存在しない一元世界に、時間と所在の起点を探す時点であほやで?
199.
ユーザー
zSpie
>>198
仏教でも無為法ていって
時間という縁起に縛られん
200.
ユーザー
mtFfR
アイアムザット マハラジ氏の説明くらいは分るだろ?知らないなら学んで出直して来なさい
201.
ユーザー
mtFfR
>>199
縁起には実在性は0 ただの概念だな
一元は実在なんだよ OK?
その駆動源の実在を知らず、何故否定出来るのか?
その根拠はなんや?
202.
ユーザー
zSpie
>>198
仏教では法空を説き
相依を説く
時間と認識し相対を観るのは
空であると
概念、事象まで否定せんが
実体は縁起により否定される
203.
ユーザー
mtFfR
>>202
それはこの幻影宇宙の二元論だ
俺は一元の話をしてるんだぞ?
204.
ユーザー
zSpie
>>201
だからあ
その実在の駆動源はどこや
実在が実在たるゆえんは
どのみちお前にもわからん
俺にもわからん
205.
ユーザー
mtFfR
二元論で一元の実在を否定したのか?
206.
ユーザー
fNNVm
>>197
この世には、六祖檀経という経典が、慧能大師の弟子によって著されているのに、禅宗の方々はテンションが低い印象です。慧能は大悟した一尊程度にしか思っていないんじゃないでしょうか。経典を説いているのは、驚くべき話です。

私は別に禅宗の者ではありませんが、隙あらば六祖檀経の存在を吹聴しています。
207.
ユーザー
mtFfR
>>204
さっき説明しただろw
時間が存在しない世界で起点を追う発想が間違いと気づくだろ?莫迦かおま?w
208.
ユーザー
zSpie
>>206
なんか質疑が明後日の方向に
いってますよ
にこるんのがまだまし
私の思う禅!は
お母さんにでも言ってて
209.
ユーザー
mtFfR
>>204
リダンの一元は時間が存在するのか?爆笑w
210.
ユーザー
zSpie
>>207
だからあwww
それいいだしたら
阿頼耶識でも全然なりたつやろが
ww
211.
ユーザー
mtFfR
>>210
阿頼耶識は沼のガラクタ二元論じゃ、あほんだら
実在の世界の話だぞ ショーモネーなー、駄目だわこの人w
212.
ユーザー
mtFfR
じゃあ、うっかり二元の阿頼耶識で勘違いしただけか?それならもうええわw
213.
ユーザー
mtFfR
>>208
ヨルさんは親切心で来てるんだから、悪態ついちゃ駄目だぞ?OK?
214.
ユーザー
zSpie
>>211
別に実在のブラフマンを
否定しとらん
でもどのみちお前にも
ブラフマンがどこに帰属するのか
わからんわけだ
故に実在に帰属を求める
お前の説が既に破綻しとると
いうこと

一応、仏教では帰属先の
阿頼耶識ですら刹那滅であり
空性と説く
215.
ユーザー
mtFfR
>>214
おいおい、とっくに提示してるぞ 忘れたのか?
究極は●●だ
216.
ユーザー
zSpie
>>215
知らねえよ
お前の妄想なんか
217.
ユーザー
mtFfR
帰属と言う捉え方も分かってないけどなー
まあ、梵の形態だからお覚えてけばええで
218.
ユーザー
mtFfR
>>216
じゃあ、もうええわw リダン君終了w
219.
ユーザー
mtFfR
何で俺がこいつに教えなきゃなんねーんだよ、あほがw
220.
ユーザー
mtFfR
俺はお前のグルでも先生でもない! 未熟者は相応の扱いだな(^。^)y-.。o○
221.
ユーザー
zSpie
お前の妄想はどうでもいいが
まず
勝義、真理、世俗、方便くらいは
ちゃんと理解しろ
話にならねえ
222.
ユーザー
zSpie
最近は
お釈迦様の説くことは
全て方便であるくらいは
アップデートしたんかな?
223.
ユーザー
zSpie
それを対機説法というんだよ
224.
ユーザー
mtFfR
>>221
おまえのガラクタ経典哲学は危険だからいらんなーい
莫迦のお手本が完成してるじゃねーかw \(^o^)/リダーン
225.
ユーザー
mtFfR
>>222
莫迦がw 二元論が方便なんだよ、しつけーなw莫迦犬w
226.
ユーザー
mtFfR
法介>リダン>鹿
☝
この格付けになるが、異論はあるか?(^。^)y-.。o○
227.
ユーザー
mtFfR
全部一緒でもいいか?(笑)
228.
ユーザー
fNNVm
>>208
正解です。明後日に向かって話しています。
リダンさんに言っているようで、ちょっと違います。

これらの書き込みを観るであろう遠い先の人に向けられています。智慧ある方が観れば、あることを察するからです。いままで仏教の対機説法の意義を勘違いしている者々が多すぎます。皆、この話も小生の自説だとしか思えないでしょう。

釈尊は、目の前の人に応じて教えを説いておられますが、その対機説法は、そえを伝聞する未来の人々に向けて説かれています。そうでなければ、そんな個人間の逸話を後世に伝えるのは、余計なことになってしまいます。
229.
ユーザー
zSpie
>>228
いやいや
現代にお釈迦様がいたら
その事象、背景にそって
説きますよ
230.
ユーザー
mtFfR
少しヨルさんの話聞いてみるといい 親切丁寧だからな(^ω^)
231.
ユーザー
zSpie
>>227
お前がどうジャッジしようが
どうでもいい
好きにしろ
232.
ユーザー
mtFfR
>>231
開き直ったか?(笑)
233.
ユーザー
zSpie
>>232
最初からそういうとるやろ
お前が、勝手に名前を出すなと
息巻いとるだけ
234.
ユーザー
mtFfR
>>233
呪いの句は、ヨルさんから聞いたらええわ 実に親切なカラクリだと言っておく
笑
235.
ユーザー
zSpie
>>234
だからあ
僕の思う呪いの句!とやらは
お母さんにでも発表会してろ
馬鹿どもが
236.
ユーザー
mtFfR
もしかして、おまえ必死で解読しようとしてあたま混乱しなかった?('◇')ワラ
237.
ユーザー
zSpie
>>236
いやお前
ヨガの視点でみても
ブラフマンにそんな定義に
意味はないくらいわかるよね
238.
ユーザー
mtFfR
>>235
だからさー、解読した人は笑顔でお礼言うのが常識なんよ
出来なかった莫迦は、宝を得る機会を逃したあほう
239.
ユーザー
zSpie
いいか?呪か法の句か
そんな相対、定義は
一元の視座からは何の意味もない
240.
ユーザー
mtFfR
>>237
あのなあ、ヨガなんかやってる奴ほどあほはおらんねん
100%悟れねーぞ? 何故か分かるか?
241.
ユーザー
zSpie
>>238
しらねえよ
勝手に妄想でそう定義したもの
同士でやってろ
242.
ユーザー
mtFfR
>>239
なんか怒ってる感じだなw ('◇')ケロケーロw
243.
ユーザー
zSpie
>>240
お前の妄想よりマシ
244.
ユーザー
mtFfR
>>241
じゃあ、もうええわw 薬飲んで寝ろ
245.
ユーザー
mtFfR
>>243
夜食は何喰うんだ?(^ω^)
246.
ユーザー
zSpie
>>245
食わねえ寝る
247.
ユーザー
mtFfR
カップらはシーフードヌードル一択や(^ω^)
248.
ユーザー
mtFfR
249.
ユーザー
zSpie
最近は
北海道限定の北のどん兵衛に
ハマった
味が確かに違う

あと北海道限定の天ぷらうどん

こっちにはそんなものはない
天ぷらそばのどん兵衛しかない
250.
ユーザー
fNNVm
>>229
そうです。その事象、背景に沿って、適切な教えが説かれます。その上で、御仏の智慧は、その目の前の人のみではなく、遠い未来の修行者に向けて説かれています。ですから、釈尊にはウッカリと地動説を提唱して間違った。。というような失態が無いと思います(あったら、教えて下さい)。

ところで、その話に沿って思惟しますと、大乗経典は釈尊が説いていないことは明らかだと思われます。たとえば法華経は、釈尊が在世した時代背景に無い描写があります。特に、釈尊は未来の事象を題材に話をするタイプではありません。そして、具体的な事物を題材にして説法する特徴があります。「蛇が脱皮するように」とか「サイの角」とかなど、特徴的です。釈尊のタイプからしますと、法華経の喩えるスタンスは釈尊とぜんぜん違っています。
251.
ユーザー
zSpie
いいか
解読しようがなんだろうが
それは二元相対にすぎない
頭の理解でしかない

魚の食いつきは己が証するしかない
それに導くのが方便にすぎない
252.
ユーザー
mtFfR
>>251
だったら経典読まなきゃええやんけ?あほやなw
253.
ユーザー
WDfDk
∞ノノハ∞
川^〇^ハレヨルさん初めまして
大麦小麦二升五合の麦です
宜しくお願いします♪

ニコるん今日も元気でおっおっお~♪
254.
ユーザー
zSpie
>>250
それはあなたが単純に
法華経をしらないだけ
何故
釈迦如来は多宝如来と一緒に
現れたか?
理路、ロジックが分かれば分かる
簡単にいえばメタファー
255.
ユーザー
mtFfR
>>249
夏場にどん兵衛は微妙やな?
北海道のラーメンも蕎麦も汁の味が別物だぜ?
現地で本物味わった人は分るが、今はどこもかしこも科学調味料やな
昔は本物だったんやで
256.
ユーザー
mtFfR
>>253
よう、ちんかす②号君('◇')おっおw
257.
ユーザー
zSpie
>>252
あほか
そのときその社会背景に沿い
在家でもやれるように調整された
ガイドブックやねん
理が分かればロジックはしれる
わからんのは
所詮お前が妄想の住人だからだよ
258.
ユーザー
mtFfR
>>253
セイ君と会話してネカマ疑惑否定しなくてええんか?('◇')
259.
ユーザー
zSpie
>>255
まあカップ麺にしては
ようやっとる
260.
ユーザー
mtFfR
>>257
はあ、在家で真理を得られると勘違いしてるんだ?あほやなw
261.
ユーザー
zSpie
>>260
少なくとも理路がわからんなら
お前が足りないだけ
262.
ユーザー
mtFfR
>>259
カップ麺じゃ知れてるわな
昔、浅野食堂のインスタントラーメンが売られてて、ほぼ本物のスープだった
喰った人はみんなぶったまげた話は伝説になっとる
263.
ユーザー
mtFfR
>>261
ははは、そんなガラクタは糞の役にも立たんぞ?
まっとうなグルを得ないと真理は得られない
264.
ユーザー
zSpie
そもそもそれいいだしたら
真言宗在家のヨルさんの否定になるが?
お前はいったい何様か?
てめえの妄想で人を測るんじゃねえよ
265.
ユーザー
mtFfR
>>264
ヨルさんとは宗教の話なんか一切しとらん
一元の理をテーマに会話してる それが礼儀や
おまえらは見境なく、てめえのエゴの信心を主張するあほや
266.
ユーザー
zSpie
>>265
俺に信心はねえが
人の信心の否定はせん
267.
ユーザー
mtFfR
ヨルさんこそ、グルを知る人だ リダンよおまえは無知なる無礼者だ
268.
ユーザー
mtFfR
>>266
聖典ゆうとったやんけ?未だに隠してるあほが、大概にせえ
269.
ユーザー
zSpie
>>265
いやいや
ヨルさんはアホと書き込んでる
のすらきがつかないのか?
増長マンなやろうだ
理もわからんくせによ
270.
ユーザー
zSpie
>>268
なんなんそれ
だからガイドブックやて
最低限、魚つるのに
釣り竿かえくらいは
信じな魚つれんやろが
271.
ユーザー
mtFfR
>>269
誰があほゆうたんや?
お前なんか勘違いしてるな?(^。^)y-.。o○
272.
ユーザー
mtFfR
>>270
聖典ゆうたやろ?まーだ嘘つくのか?あほが
273.
ユーザー
zSpie
もう頭悪いやつの
相手は疲れた
寝る
274.
ユーザー
mtFfR
>>273
おう、さっさと寝れ、二度と目え覚ますな! 笑
275.
ユーザー
zSpie
>>272
なんなん
聖典やから聖典いうとるだけやろ
名称に、すぎんやん
経典と呼ばれてるから
便宜上そうよぶんやろが
276.
ユーザー
WDfDk
>>258
∞ノノハ∞
川^〇^ハレネカマなんて言ってるのはニコるんと吉害だけwww
277.
ユーザー
mtFfR
>>276
なんかイカ臭くねーか? ちん毛はみ出てるし 笑
278.
ユーザー
zSpie
例えば経典を本尊とする
宗派は別として
単に名称なだけやろが
279.
ユーザー
zSpie
頭わるいなあ
基準が俺で偏向し
妄想ばかりやから
わけわからんことばかり言うのだろうな
280.
ユーザー
mtFfR
zenとかもそうだが、グルに学ぶのが先な
経典は後で読んでもいいし、どうでもええんや
であるから、グルに遭遇したヨルさんも既に明知が進み、経典に頼る必要が無い
そんなもんで囚われてるレベルにないという事だ
ここのお猿さんも知恵袋の住人も経典の文字を思考に頼り読み漁るから莫迦なんだよ
それを指摘しているだけだ
281.
ユーザー
mtFfR
zenさんな 呼び捨てになっとったw

いずれにせよ、思考を使う時点で脱線だ エゴの思念が並走する
それもちえ袋で説明済だ おまえのあたまはトロ過ぎだな
282.
ユーザー
zSpie
>>280
いやお前らww
妄想のグルをソースにするなら
知恵袋であそんでろww
283.
ユーザー
zSpie
そういうのお腹いっぱいだから
284.
ユーザー
WDfDk
>>277
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ ア

∞ノノハ∞
川^o^ハレ ホ


285.
ユーザー
mtFfR
>>282
おい、てめえは何言ってんだ?
グルを知らない莫迦がグルを否定するなって、娑婆僧が
286.
ユーザー
zSpie
糞しょうもねえwwwwww
287.
ユーザー
mtFfR
>>283
おまえが世間知らずの無知なだけな
負け犬根性しかねーのか?あほんだらw
288.
ユーザー
mtFfR
>>286
もうええわ、さっさと寝ろ、カス
289.
ユーザー
mtFfR
>>284
ちん毛草忘れてんぞwww
290.
ユーザー
zSpie
いいかそれはどこまでいっても
己の主観の域をでない
ようは中二病となんら変わらん
291.
ユーザー
mtFfR
リダンのボキャブラリー

方便
妄想
釣り竿
☝
以上。笑
292.
ユーザー
Af81F
>>253
麦さん。初めまして!
なんと素敵な自己紹介なのでしょう!
Øさんと仲が宜しくて何よりの事です。
293.
ユーザー
mtFfR
>>290
黙れや、負け犬w
294.
ユーザー
zSpie
質疑を持ち求道し続けろ
妄想で仮にゴールを作っても
それは妄想にすぎぬ
295.
ユーザー
mtFfR
>>292
鹿はニコるんに怯えて猿山から逃亡したので、今後はちん毛麦で行くそうでーす
\(^o^)/ネカマセイウンコーン
296.
ユーザー
WDfDk
>>292
∞ノノハ∞
川^〇^ハレニコるんと法介さんはどうにもなりませんねwww

talkにもお笑い芸人はいますけどwww

297.
ユーザー
mtFfR
>>296
法介はもうトラウマになってボロボロだ おまえが介護しなさい 笑
298.
ユーザー
WDfDk
>>297
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんは麦のお兄ちゃんだからねwww

待ってるダケだよ♪
299.
ユーザー
WDfDk
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおやすみなさい⌒☆
300.
ユーザー
70zfB
結局、ヨルさん、あなたは私に対して何が言いたかったのかな?

これで三度目だけど、ヨルさんが何についてどう考えてて何故それを私に問うのか、それをレスしない限り返レスのしようはないから。

301.
ユーザー
ApUfX
ヨルさんが六祖慧能が禅の頂点で、馬祖・無門等はおかしいというのならどうぞご自由に。

信教の自由ですから。

ただ、『六祖壇経(敦煌本)』は九世紀、つまりその100年後、臨済や洞山や趙州等が活躍していた時代の著作であり、六祖の弟子で著者とされる法海も不明な人物で、そもそも六祖の弟子の南陽慧忠が改編されてると非難しています。
また、道元さんなんかは偽物だって批判されていましたし、何かと曰く付きのものですから。

更には、六祖慧能自体がその弟子の神会によって南宗の正統性を訴えるために担ぎ出された神輿であるというのはもう定説ですし、また、その神会の語録には例の菩提の話さえありません。
302.
ユーザー
iDA5k
東山法門(五祖弘忍)は結局、六祖慧能を経て、神会(荷沢宗)、青山行思(石頭宗へ)、南嶽懐譲(洪州宗へ)へと流れてゆくのだけどね。

禅宗の歴史は、昨今は小川隆先生の研究に詳しいけど、前時代の否定と創造の歴史でもあるんです。
https://www.toibito.com/toibito/articles/系譜の宗教
https://www.toibito.com/toibito/articles/おにぎりで見る悟り
https://www.toibito.com/toibito/articles/360度の転換
https://www.toibito.com/toibito/articles/無を根底とする

六祖のあり方を馬祖らが否定し、馬祖のあり方を石頭系の洞山が否定し、更にはそれらの否定からやがて看話禅や黙照禅を経て、それらも否定されて現在に至るのです。

なので、現代禅は馬祖のそれや無門のそれともまた違うんですけどね。

つまり、その時代の最前線で修行している私からすれば、馬祖や無門への批判は、千年も前の過去の問題点への批判に過ぎないので、当てはまらないし、関係ない事なのです。
303.
ユーザー
9NKLe
一応、公案にも種類があって、基本的には"妄想の原因は言語活動による実体視にある"と喝破する大乗仏教の視座から、その構造転換をはかる修道論になっているのです。
304.
ユーザー
m2vxZ
>>264
真言宗在家とは?
空海さんは、如来ではないと思いますし、菩薩でもないと思います。そもそも仏教とは違うと思っていますよ。ヨルが何様と言われましても、自分では謎ですよ。どうも師がおっしゃるに、仏弟子ということだそうですが、伝統宗教のどれも(新興宗教などもっての他)、何も魅力的ではありません。
長年の仏教に関して抱いていた疑惑は消えました。楽しいですよ。
305.
ユーザー
9NKLe
ま、六祖慧能も『六祖壇経』も、神会が自身が禅の七祖である事を主張し、またそれを権威付ける為に相当盛られてるものって事ですよ。

まぁ、文献学的にはそういう事です。

勿論、信教の自由ですから"六祖マンセー!馬祖・無門は糞"って言うのもご勝手にですけどね。

私にはその程度の事なので、別にヨルさんに尋ねる事なんて無いんです。
306.
ユーザー
m2vxZ
>>300
鹿野苑さん。
まあ。もう済んだことですから、大丈夫ですよ。
∅さんとsamさんと縁があって良かったですね。
釈尊は、純粋に人間が好きだったのだろうなと想像します。
307.
ユーザー
9NKLe
>>306
> まあ。もう済んだことですから、大丈夫ですよ。

了解しました。

> 釈尊は、純粋に人間が好きだったのだろうなと想像します。

そうでしょうね。
308.
ユーザー
s1kPP
コーン🤡おはー

🤡
309.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
聖ウンコ師が頑張ってるな?😄
310.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
朝坐禅ええわ~😄
311.
ユーザー
1VOCu
朝オイバリはやってくれないのか?コーン🤡
312.
ユーザー
1VOCu
>>310
俺は朝坐禅は10時半過ぎだな
😀
313.
ユーザー
DGU6U
至極当たり前の事ですが、様々な宗教があり、それぞれの宗教がその本懐を遂げるべく、いろいろな教えを説いているのです。

また、教えというのは、その時その場その相手によって違ってくるものだって思うんです。
そうすると、教えというものは空的なものになる筈です。

禅宗では、様々な試行錯誤の末、祖師型の語録を「五祖下の暗号密命」によって編纂したのが『無門関』であり『碧眼録』等であります。
つまり、看話禅であり公案禅ですね。
314.
ユーザー
DGU6U
祖師型→祖師方
315.
ユーザー
DGU6U
空性とは、一切の見解からの出離であると勝者たちによって説かれた。
一方、空性という見解をもつ人々については、成就不能の人々と呼んだのである。
(『中論頌』一三・八)

「空性という見解をもつ」とは、たとえば、「空であるものは、一切のものである」と主張するような場合である。
空性を見解としてもってしまうと、空性に到達することはできない。
もし空性を見解としてもつなら、最強の論理になってあらゆるものに適用できる。
そうなると、逆に、空性という見解それ自体は空性の論理が及ぶことができずに、一切世界からはじき出されることになるのである。
したがって、仏教においては、「空」を持ちだして、反対する人々と争うことはない。ここは重要である。
「空」は、空っぽという意味のとおり、人々を圧迫したり威圧したりすることはない。
空は、けっして人々に苦痛をもたらすことはないのである。

(某書 より)
316.
ユーザー
DGU6U
「空」は、空を空なる「もの」として表象するといふ立場をも空じたところとして、初めて空なのである。
そのことは、空が単に有のそとに、有とは別なるものとして立てられるのではなく、むしろ有と一つに、有と自己同一をなすものとして、自覚されるといふ意味である。
有即無とか、色即是空とかいはれるとき、先ず一方に有なるもの、他方に無なるものを考へて、それを結びつけたといふことではない。有即無といふことは、むしろ「即」に立って、「即」から有をも有として、無をも無として見るといふことである。
勿論、我々は通常、有を単に有だけと見る立場、有に囚とらはれた立場に立っている。
従ってその立場が破れ否定されれば、そこに虚無が現れてくる。
そしてその虚無の立場は再び、無を単に無だけとして見る立場であり、無に囚はれた立場である。
即ち、更に否定さるべき立場である。
そしてさういふ二重の囚はれを脱した全き無執着の立場として、「空」が現れてくるのである。

(『西谷啓治著作集』第10巻、創文社)
317.
ユーザー
DGU6U
ヒンドゥー教と仏教の違いはなにかというと、ヒンドゥー教の方では世界の根本としての、属性を吸い込むような「場」を認める。そして、これが神になるわけです。仏教ではそういった神は認めず、属性のあらわれだけを認めるのです。
ところが空思想では、この属性もなくなってしまう。属性もなくなって、空だというわけです。じゃあ、虚無になるかというと、そうではなくて、蘇るんです。
ただし、ことばによって、すなわち名づけられるものとして蘇るだけで、実在として蘇るわけではないんです。ことばの世界としてあるというだけなんです。アメリカに行って、わたしはこの実在論の方の哲学を研究したんです。前に勉強した「中論」はいわばこの対極にあったわけです。こうして対極にあるものをみながら、インドの哲学を実体と属性という観点からみようと考えたんです。
(立川武蔵氏へのインタビュー記事)
318.
ユーザー
DGU6U
一切の言説は仮名にして実無く、担だ妄念に随いて不可得なるを以っての故に、真如と言うは亦た相有ること無し。
謂わく言説の極、言に因りて言を遣るなり。

此の真如の体は遣るべき有ること無し、一切の法は悉く皆な真なるを以っての故に。
亦た立つべき無し、一切の法はみな同じく如なるを以ってが故に。

当に知るべし。一切の法は説くべからず念ずべからざるが故に名づけて真如となす。

(大乗起信論)
319.
ユーザー
Ghrlv
竺土大仙(ちくどだいせん)の心(しん)、
東西密(とうざいみつ)に相附(あいふ)す。
人根(にんこん)に利鈍(りどん)あり、
道(どう)に南北(なんぽく)の祖(そ)なし。

霊源明(れいげんみょう)に皓潔(こうけつ)たり。
支派暗(しはあん)に流注(るちゅう)す。
事(じ)を執(しゅう)するも
元(もと)これ迷い、

ということなので、祖師方の表現、指導法の違いだけを見て、禅の教えが、別れたとか変化したとか、
以前の祖師を否定した、なんていう捉え方は間違っています。。

仏教において、言葉は月を指す指ですので、示し方が変わったからと言って、示されている当体が変わっていると捉えるのは間違いなのです。。

仏法に東西なく、南北なく、また、今も昔も無いのです。。
320.
ユーザー
WDfDk
>>250
∞ノノハ∞
川^〇^ハレヨルさん法華経でも四諦八正道や十二支縁起が説かれていまして
六波羅蜜も説かれていますよ
ご参考まで

妙法蓮華経譬諭品第三より抜粋

>爾の時に諸の天子、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言さく、
  昔波羅奈に於て 四諦の法輪を転じ
  分別して諸法 五衆の生滅を説き
  今復最妙 無上の大法輪を転じたもう
  是の法は甚だ深奥にして 能く信ずる者あること少し
  我等昔より来 数世尊の説を聞きたてまつるに
  未だ曾て是の如き 深妙の上法を聞かず
  世尊是の法を説きたもうに 我等皆随喜す
  大智舎利弗 今尊記を受くることを得たり
  我等亦是の如く 必ず当に作仏して
  一切世間に於て 最尊にして上あることなきことを得べし
  仏道は思議し・し 方便して宜しきに随って説きたもう
  我が所有の福業 今世若しは過世
  及び見仏の功徳 尽く仏道に廻向す
321.
ユーザー
WDfDk
>>320
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
中略)
>諸の衆生を見るに生・老・病・死・憂悲苦悩に焼煮せられ、亦五欲財利を以ての故に種々の苦を受く。
又貧著し追求するを以ての故に、現には衆苦を受け、後には地獄・畜生・餓鬼の苦を受く。若し天上に生れ及び人間に在っては貧窮困苦・愛別離苦・怨憎会苦、是の如き等の種々の諸苦あり。
衆生其の中に没在して歓喜し遊戲して、覚えず知らず驚かず怖じず、亦厭うことを生さず解脱を求めず。此の三界の火宅に於て東西に馳走して、大苦に遭うと雖も以て患いとせず。
舎利弗、仏此れを見已って便ち是の念を作さく、
 我はこれ衆生の父なり。其の苦難を抜き無量無辺の仏智慧の楽を与え、其れをして遊戲せしむべし。
322.
ユーザー
Ghrlv
ただ、仏教である以上、迷悟はある。。

だから、誤った仏法を説いている師はいるでしょう。。

だけど、そういうのは、語録には残っていない、というのが基本じゃないかな?
323.
ユーザー
WDfDk
>>321
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
中略)
滅諦の為の故に 道を修行すの「道」が八正道だそうです

>舎利弗に告ぐ 汝諸人等は
  皆是れ吾が子なり 我は則ち是れ父なり
  汝等累劫に 衆苦に焼かる
  我皆済抜して 三界を出でしむ
  我先に 汝等滅度すと説くと雖も
  但生死を尽くして 而も実には滅せず
  今作すべき所は 唯仏の智慧なり
  若し菩薩あらば 是の衆の中に於て
  能く一心に 諸仏の実法を聴け
  諸仏世尊は 方便を以てしたもうと雖も
  所化の衆生は 皆是れ菩薩なり
  若し人小智にして 深く愛欲に著せる
  此れ等を為ての故に 苦諦を説きたもう
  衆生心喜んで 未曾有なることを得
  仏の説きたもう苦諦は 真実にして異ることなし
  若し衆生あって 苦の本を知らず
  深く苦の因に著して 暫くも捨つること能わざる
  是れ等を為ての故に 方便して道を説きたもう
  諸苦の所因は 貪欲これ本なり
  若し貪欲を滅すれば 依止する所なし
  諸苦を滅尽するを 第三の諦と名く
  滅諦の為の故に 道を修行す
  諸の苦縛を離るるを 名けて解脱と為す
  是の人何に於てか 而も解脱を得る
  但虚妄を離るるを 解脱を得と名く
  其れ実には未だ 一切の解脱を得ず
  仏是の人は 未だ実に滅度せずと説きたもう
  斯の人未だ 無上道を得ざるが故に
  我が意にも 滅度に至らしめたりと欲わず
  我は為れ法王 法に於て自在なり
  衆生を安穏ならしめんが 故に世に現ず
324.
ユーザー
Ghrlv
例えば、鏡を磨くとか、心を澄ましていく、というのは、悟から見れば間違いだけど、
実際問題、妄想に囚われて、どうにもならなくなっている人は、まず心が静まらなければならない。。

で、あれば、別に北宗禅が間違っているわけではない。。

ただ、機根が劣ったもの、鈍者向きの教え、ということになるんでしょう。。
325.
ユーザー
9cuNr
先生イタイコーン🤡タイムだ
😀
326.
ユーザー
WDfDk
>>323
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
妙法蓮華経化城喩品第七より抜粋
十二因縁が説かれています

>即時に三たび十二行の法輪を転じたもう。若しは沙門・婆羅門、若しは天・魔・梵、及び余の世間の転ずること能わざる所なり。
謂わく是れ苦・是れ苦の集・是れ苦の滅・是れ苦滅の道なり。
 及び広く十二因縁の法を説きたもう。
無明は行に縁たり、行は識に縁たり、識は名色に縁たり、名色は六入に縁たり、六入は触に縁たり、触は受に縁たり、受は愛に縁たり、愛は取に縁たり、取は有に縁たり、有は生に縁たり、生は老死憂悲苦悩に縁たり。
無明滅すれば則ち行滅す、行滅すれば則ち識滅す、識滅すれば則ち名色滅す、名色滅すれば則ち六入滅す、六入滅すれば則ち触滅す、触滅すれば則ち受滅す、受滅すれば則ち愛滅す、愛滅すれば則ち取滅す、取滅すれば則ち有滅す、有滅すれば則ち生滅す、生滅すれば則ち老死憂悲苦悩滅す。
327.
ユーザー
9cuNr
にこるんよりも

ロン閣下がいるので
スレを任せておこう
😀
328.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
聖ウンコ師の説法だ~😂
329.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
ここはロン閣下におまかせだ~😄
330.
ユーザー
WDfDk
>>326
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
分別功徳品第十七で六波羅蜜が説かれています

>況んや復人あって能く是の経を持ち、兼ねて布施・持戒・忍辱・精進・一心・智慧を行ぜんをや。
其の徳最勝にして無量無辺ならん。譬えば虚空の東・西・南・北・四維・上・下無量無辺なるが如く、是の人の功徳も亦復是の如し。無量無辺にして疾く一切種智に至らん。
331.
ユーザー
Ghrlv
道元禅師だって、昏散まず撲落し、と言ってる。。

まずは、心がどんより落ち込んだり寝ぼけたりしている状態や、混乱が落ちて、と言っている。。
332.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
ロン閣下が全部、持ってった感がある~😂
333.
ユーザー
Ghrlv
弁道話では、知覚に昏(くら)まされ、と言っている。。

この昏睡状態、と言うときの昏、なんだけど、催眠にかかったような状態を言うのかもね。。

自分の思考とか思想とか、に洗脳されて、バカになっている状態、囚われた状態。。
で、現実が見えなくなっているということかな?

知覚というのは、知り、覚えたこと、くらいの意味か?
334.
ユーザー
9cuNr
心がどんより🤡
335.
ユーザー
9cuNr
寝落ち前禅コーン🤡
336.
ユーザー
WDfDk
>>334
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ鏡www
337.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
坐禅してるときの聖ウンコ~ンは、昏睡まではいかない

ただの睡眠状態
338.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
要するに、昼寝
339.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
「坐禅すれば悟れる」

という催眠にかかっている
340.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
>>333

> 自分の思考とか思想とか、に洗脳されて、バカになっている状態、囚われた状態。。


聖ウンコ~ンの状態だ~😭
341.
ユーザー
9cuNr
コーン🤡
大丈夫?🤡
342.
ユーザー
puCcJ
天地の気脈の乱れで外出したくなくならなかった?
343.
ユーザー
puCcJ
みんなさとったあと何してる?
344.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
MEk1Q
>>343

聖ウンコ師の場合は

宗教板で威張っておられる
345.
ユーザー
amfbY
www

ベテランになると坐禅中にシータ派が出てくるのだと。
覚醒しながらも大脳皮質の活動が抑制されるそうで、浅い眠りの状態とかもそうなのだとか。

更に特殊なガンマ波も出るそうですねえ。
寝落ち寸前の状態ね。
あとこの頃、読経中にもそうなります。

老師にとある呼吸法を教えて貰って、そこを意識して読経をしているうちに、そうなりました。
346.
ユーザー
puCcJ
昨日外の気が悪くなかった?
今日は何する?
347.
ユーザー
amfbY
要するに腹の練り方なのでしょうが、練り方が粗雑だと、出てくるものも粗悪になるって事なのでしょうね。
348.
ユーザー
amfbY
>>342
> 天地の気脈の乱れで外出したくなくならなかった?

何故そう感じられました?
349.
ユーザー
puCcJ
>>348地震の前とか感覚でわからない?
350.
ユーザー
amfbY
>>349
そういうのはありますね。

実は昨日今日とお休みを頂いております。
351.
ユーザー
puCcJ
みんなさとったあと何してる?
352.
ユーザー
amfbY
あんまりいうとオカルトになるので程々にしておきますけど、具合が悪くなるとその後に震災や紛争で多くの方々亡くなられるとかよくありますよ。

353.
ユーザー
puCcJ
ある程度修行して
さとったら何すりゃ良いんだ?
354.
ユーザー
puCcJ
>>352さとったらこの世はオカルトだってわかるよ
355.
ユーザー
JNiyG
具合が悪くなるとよく桃缶を買って来て食べましたね。
震災や紛争が起こると写経や慰霊碑を巡ったりとか。
356.
ユーザー
puCcJ
マジでわからんのは
何をすべきかということ
357.
ユーザー
geHpA
絶叫しながシーター波コーン🤡
358.
ユーザー
JNiyG
オカルト面をコントロール出来るのならともかく、それが出来ないままそこに嵌ると、それに精神を喰われますからね。

359.
ユーザー
puCcJ
実際どうすべき?
360.
ユーザー
JNiyG
なまじ悟ったなどと妄想すると、たちまち自己を見失って為すべき事に迷うのです。
いわゆる魔境です。
361.
ユーザー
mtFfR
>>345
ベテランってなんだよww
脳波出てる時点で思考が消えてない証拠だ、あほかw
362.
ユーザー
puCcJ
何をしたら良いのかな?
363.
ユーザー
mtFfR
>>360
大歓喜偽涅槃だもんなw 魔境と自覚出来ないあほやw
364.
ユーザー
puCcJ
>>360いや
わかるよ
でもわかるんだよ
何をすべきかね?
365.
ユーザー
puCcJ
さとりは妄想とかじゃないの
わかるんだよ
366.
ユーザー
puCcJ
その上で自分は何をすべきかってこと
367.
ユーザー
mtFfR
>>366
ネカマ行じゃねーわなw\(^o^)/セイウンコーン
368.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Iv08o
>>347

> 練り方が粗雑だと、出てくるものも粗悪になる


胃腸でしっかり練らないと、出てくるもの💩も粗悪だ~😫
369.
ユーザー
mtFfR
法介の場合、悟りを覚りとか言ってる時点で理屈の覚りだな(^。^)y-.。o○
370.
ユーザー
mtFfR
法華経じゃ、偽涅槃も遠いだろうなw(^。^)y-.。o○
371.
ユーザー
Ghrlv
自分がどうであるか、が問題でなくなるのが、禅です。。

自分をどうにかしよう、ということばかりに拘っているのは、我執の延長でしかありません。。
それは、禅ではない。。

他の訓練、習い事、等とはまったっくちがう、逆だと言われるゆえんです。。

はじめから、自分を捨てたやつが一番早くいく。。
372.
ユーザー
Ghrlv
法理としては、自分の状態、は、ただの縁起、因果の結果でしかないので、意味がないのです。。w
空とはそういうことです。。

ただ、ある程度、静まらないと、周りも自分も見えなくて、話にならないというのはあるけど。。
373.
ユーザー
mtFfR
阿修羅の修験者が見せる幻術に洗脳された莫迦がおるなあ(^。^)y-.。o○
374.
ユーザー
mtFfR
>>372
空の意味から脱線してるなw
認識主体を自我意識しか想定してる時点で沼の住人だ 笑
375.
ユーザー
Ghrlv
客観的に自己を見る、ということは、自分以外にとって自分とは何か、ということに近いでしょ?

そうすると、自分一人くらい、どうでもいい、誰も関心ない、というのが実相というか、近かったりする。。w

自分と、自分以外すべて、とどちらが大きいですか?

後者だよね、どう考えたって。。

それがいつまでたってもわからないのは、アホ。。w
376.
ユーザー
puCcJ
>>371君らは悟ってないんだろうけど
良い線行ってる
自分を捨てたやつはさとる
次何をすべきなんだってなる
377.
ユーザー
mtFfR
認識主体を自我意識で想定してる時点で 〇
378.
ユーザー
41bg7
>>361
坐禅中に思考作用が停止しても意識作用はあるので、脳波が停止するというのでもないのだよ。
379.
ユーザー
41bg7
>>364
何をすべきかね、って事を既にしてるでしょ?
380.
ユーザー
Ghrlv
だから、結果、おれがおれが、というのが、収まるというか、適切な程度に収束するのが、修行・参学の成果だよね。。

他人として自分を見る、ということができないと、いつまでたっても、勘違い人間。。w
381.
ユーザー
mtFfR
>>378
思考の発生源の心が消えてねーだろ?
心の正体を知らない奴は沼に沈むだけだ
382.
ユーザー
mtFfR
>>380
悟る、悟ったと主張する奴は確実に悟れないなあ 笑
自我意識のエゴのしゅちょうである (^。^)y-.。o○
383.
ユーザー
mtFfR
禅定では悟れないぞ?
心が出っぱなしで何やろうが偽涅槃止まりだ 笑
384.
ユーザー
9NTx0
現実問題として何をすべき
ひたすら只管打坐?
385.
ユーザー
Ghrlv
悟りとか、仏教とか、禅でも、それは、迷っているものにとっては、エゴそのもの、我執そのものですよね。。
386.
ユーザー
Ghrlv
何をすべき、ということが無くなるのが悟りですよ。。

純粋な悟りだけだったら、そう。。

だって、何も認識できないのだから。。
387.
ユーザー
mtFfR
信じると言う信心も心のエンジンfull稼働だ
経典の文字を思考で読む莫迦よりもっと遥かに悟れない 笑
388.
ユーザー
Ghrlv
物と一つになったら、何も無い、何も認識できないわけだから、為すべきこと、なんて考えすら浮かばないです。。
389.
ユーザー
41bg7
仏教では智慧と慈悲を、禅仏教では掃蕩門と建立門(或いは向上と向下)を説き、浄土仏教では往相と還相を説いてるんです。

何を為すべきはおのずから歩まれるものですけどね。

それが自然と出てこないうちは、未だ未だ至ってない証左だって私は思いますけどね。
390.
ユーザー
9NTx0
>>379そりゃ息してるとかさ なんかかしらあるよ

次何すべき?
391.
ユーザー
mtFfR
>>388
沼の宇宙との同化状態を涅槃と主張する禅定莫迦w
大歓喜\(^o^)/セイウンコーン
392.
ユーザー
41bg7
>>381
心というのは刹那生滅しているというのが仏説ですけどね。
すなわち、心という実体があるのではありませんから、そのように生ずるものでも滅するものでもないのです。
393.
ユーザー
Ghrlv
悟り自体からは、為すべきこと、なんて出てきません。。

ただ、そこから降りて行って、人間に戻った時に、人情から、他の為にす、という在り方を選択する人もいるのでしょう。。
394.
ユーザー
41bg7
>>390
 ↓
>>389
395.
ユーザー
mtFfR
>>389
おまえは偽涅槃の大歓喜莫迦だもんなw (^。^)y-.。o○
396.
ユーザー
Ghrlv
だから、悟った人、というのは、語義矛盾というか、人間としてある時点で、迷いに落ちているわけなので。。

おれは悟った人だ、とか思っているのは、勘違いとも言えます。。
397.
ユーザー
41bg7
>>395
それは説明済。
一過性の心の作用。

正しく仏道を歩む者なら誰にでもある体験にすぎません。
398.
ユーザー
9NTx0
自ずからでてくる
これもわかる
これすらもシカトしてるのが我々じゃない?
399.
ユーザー
Ghrlv
だけど、何したっていいんだよ。。

趣味に生きてもいいし、仕事を頑張ってもいいし、政治家になってもいいし、やりたいことやればいいだけ。。
400.
ユーザー
Ghrlv
インドのモディ首相も、若い頃は、山に籠って修行してた人、じゃなかったっけ?w
401.
ユーザー
9NTx0
>>399何かXがあるよね
402.
ユーザー
41bg7
食作法として十仏名を挙げますよね。

清浄法身毘盧遮那仏
円満報身盧舎那仏
千百億化身釈迦牟尼仏云々と、

この三仏は三身(法身・報身・応身)を云うのですが、つまり、仏になれば我々凡夫が清浄性や円満性が柔軟性が欠いてる事が観えてくるって事だと思うんです。

であれば、その完成に向けて智慧を慈悲に転換し、我無くして慈悲そのもののはたらきになるのが為す事ではないのでしょうかね。
403.
ユーザー
9NTx0
さて
何する?
修行?
404.
ユーザー
Ghrlv
仮定の話だけど、物と一つになりっぱなしだったら、何も認識できないわけだから、何もできなくなるんだよ。。
体動かせないとか、行動する、ということが浮かばない。。

だから、そういうことが有り得る、というのも、独りで坐るのはよくないと言われるゆえん。。

僧堂とかの場合だと、ボサッとしてても、誰かが怒鳴ってくれるとか、昔だったら、蹴っ飛ばされるとか、あるだろうから、
大丈夫なんでしょうが。。w
405.
ユーザー
9NTx0
>>402良い線行ってるよ
我々は凡夫に仕えるべき?
406.
ユーザー
41bg7
重ねて管見を申し上げますが、仏教では智慧と慈悲を、禅仏教では掃蕩門と建立門(或いは向上と向下)を説き、浄土仏教では往相と還相を説いてるんです。

何を為すべきはおのずから出てきて、自然とその道を歩まれるものだって思いますけどね。

それが自然と出てこないうちは、未だ未だ至ってない証左だって私は思いますけどね。

勿論、至ってなくても、忘己利他は菩薩行ですが。
407.
ユーザー
41bg7
>>405
>
>>402良い線行ってるよ
> 我々は凡夫に仕えるべき?

www
その様に凡仏の差別が残ってるうちは未だ未だダメでしょ。
408.
ユーザー
mtFfR
>>397
スタートが間違ってるんだよ、あほw
409.
ユーザー
mtFfR
セイウンコの適用窓口→精神科外来
410.
ユーザー
Ghrlv
でも、坐禅は、物と一つになるところまでは、とりあえず行け、というのはある。。

そうじゃないと、認識とは何か、とか、迷いとは何か、ということが、まったくわからないから。。

そこまで行ってないなら、当然、悟っていません。。
411.
ユーザー
EaNs5
>>408
意味不明。
また誹謗中傷の壁打ち開始ですね。
412.
ユーザー
Ghrlv
呼吸がどうのとか、ばっかり意識しているとか、心の状態ばっかり気にしているとか、そういうおかしなことやってるのは、坐禅じゃありません。。

そんなことやってたら、驢馬年になるまで悟れない。。w

自分を見つめ続けていたら、無理、ということですね。。

自分を手放さないと。。
413.
ユーザー
Ghrlv
明け渡し、自己忘却、ということが、どっかで起きない限り、まあ無理、ということです。。
414.
ユーザー
Ghrlv
仏仏に授けて、邪なるなき、是れ自受容三昧、その標準なり。。
415.
ユーザー
9xGkM
>>407いやそこはあるでしょ
下手したら捕まるぜ
416.
ユーザー
Ghrlv
あるいは、理想的な心の状態、三昧とか、そういうのを認めて、そこに自分を持っていこうとする。。

そういうのを止めない限り、坐禅になりません。。
417.
ユーザー
Ghrlv
あるいは、坐っていること自体を、おれは特別なことやってる、と眺めている、自慢に思っている。。

そういう人もまあ無理です。。w
418.
ユーザー
EaNs5
お釈迦さまも仰ってますよね。

自灯明、法灯明と。

まぁ、灯明は本来"島"とか"洲"という意味だそうですが。
つまり、インドの雨季の洪水は半端ないそうですから、そこに喩えられたのでありましょう。

まぁ、何していいか分からないというのも(心の)洪水状態でしょうね。
その平安が得られますよ、念じ申し上げます。
419.
ユーザー
mtFfR
>>411
禅宗は心に準拠 その時点で脱線しとる

心って自我のエゴだぜ?知らんのか?(^。^)y-.。o○
420.
ユーザー
mtFfR
臨済宗なら、八正道の正念を土台に置く教理になってる筈だ

八正道自体が心を縛る縄だ そんなんで悟れる訳も無いな (^。^)y-.。o○
421.
ユーザー
Ghrlv
大きく言えば、何をしててもいいし、どうあってもいい、という大肯定が、円相であり、悟りです。。

すべて消えた後に、復活して、夢の如きもの、として、この世を見る見方、でしょうね。。
422.
ユーザー
mtFfR
>>418
自灯明が何かを分かってないようだな 笑

簡単に点灯せんぞ?
423.
ユーザー
Ghrlv
自己と対象世界が、同時消滅、のち、同時生成、する、それが、悟入と悟出。。

その繰り返しが、坐禅修行ということです。。
424.
ユーザー
mtFfR
>>421
悟りを知らないあほうの戯言だなあw (^。^)y-.。o○
425.
ユーザー
EaNs5
嫉妬は餓鬼道へ堕ちる路。

あいつは俺より認められてる。
あいつは俺より善い事を言う。
あいつは俺より修行している。

他人の体験や知識に妬みや嫉みを持って、誹謗中傷するのは餓鬼道に堕ちる路です。
426.
ユーザー
Ghrlv
悟り自体は、悟りを知らないよ。。

知っているのは、人間の自我に過ぎない。。
427.
ユーザー
mtFfR
>>425
お前の場合、嫉妬以前の問題だろ?人として腐ってるぞw(^。^)y-.。o○
428.
ユーザー
EaNs5
>>419
www

『金剛般若経』に曰く、「過去心不可得・現在心不可得・未来心不可得」と。
また、二祖慧可曰く、「心を覓むるに了に不可得なり」と。

何処の馬鹿者ですか?
「禅宗は心に準拠」なんて妄言を吐いてる"コンコンチキ"くんは?
429.
ユーザー
Dq1HC
選択にさとりの力を使える?
430.
ユーザー
EaNs5
>>422
www

dvipaとは、島とか中洲って意味ですよ🤭
431.
ユーザー
EaNs5
>>427
はいはい、誹謗中傷の壁打ちね。
そろそろ退散かなw
432.
ユーザー
mtFfR
>>428
じゃあ、セイウンコの宗派は八正道否定か?
433.
ユーザー
mtFfR
>>430
中州ってなんだよww あほかw
434.
ユーザー
mtFfR
>>431
セイウンコの宗派は八正道否定か?どっち?
435.
ユーザー
cQVIX
ね🤭

ahoo知恵袋から来た奴って シットルケー? でしょw

あそこで質問に答えてたから、何か自分がなんでも了知している凄い存在って妄想してたんです。

でもこのtalk宗教板に来て、それが全くの妄想だったというのを、この様にボロカスのタコ殴りに瞬殺論破されて、暗然と知るわけです。

でもその現実が受け入れられないから、法介やこのニコロンみたいに発狂しては必死になって、talk宗教板の住人に噛みついて来るんです。
436.
ユーザー
cQVIX
>>433
???

川の中にある島の事でしょ?
437.
ユーザー
mtFfR
>>435
御託はええから、質問に答えろよ?
八正道肯定否定どっちや?
438.
ユーザー
cQVIX
インドでは雨季になると洪水が起きるんですが、そんな時に中州に避難するんです。

重ねて申し上げますが、dvipaとは、そうした島とか中洲って意味です。
439.
ユーザー
mtFfR
>>436
それ以上の説明は出来ないのか?あほすぎw
440.
ユーザー
cQVIX
>>434
否定なんかしませんよ。
筏の喩えの筏の事でしょ。
441.
ユーザー
cQVIX
>>439

 ↓

438 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2025/07/30(水) 11:27:53.55 ID:cQVIX
インドでは雨季になると洪水が起きるんですが、そんな時に中州に避難するんです。

重ねて申し上げますが、dvipaとは、そうした島とか中洲って意味です。
442.
ユーザー
mtFfR
>>438
自灯明の本質を聞いてるんだよ おまえはあほか?
443.
ユーザー
cQVIX
ほらね🤭

ahoo知恵袋から来た奴って シットルケー? でしょw
また シリタイケー でもあるよねぇw

あそこで質問に答えてたから、何か自分がなんでも了知している凄い存在って妄想してたんです。

でもこのtalk宗教板に来て、それが全くの妄想だったというのを、この様にボロカスのタコ殴りに瞬殺論破されて、暗然と知るわけです。

でもその現実が受け入れられないから、法介やこのニコロンみたいに発狂しては必死になって、talk宗教板の住人に噛みついて来るんです。

今それがこのニコロンにて現在進行形☺️
444.
ユーザー
mtFfR
>>440
八正道肯定ならその時点で心の縛りだ
心を消さず温存したまま行じれば、心の偽涅槃が現れるだけw
大歓喜偽涅槃体験してるだろ?笑える話だなw(^。^)y-.。o○
445.
ユーザー
aqqfb
コーン🤡は

八狂道🤡


えいえいおー



🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡🤡
446.
ユーザー
cQVIX
>>442
書いたでしょ。

洪水という喫緊事態の対応方法に準えて喩えられた、拠り所を何処にするかという、遺弟達に示されたご遺戒です。
447.
ユーザー
cQVIX
>>444
www

筏の喩えも知らないの🤭
448.
ユーザー
mtFfR
>>447
喩えの説明しか出来ないんだ?それを無知の方便と言う (^。^)y-.。o○
449.
ユーザー
cQVIX
彼岸に至れば筏は無用になるのです。

八正道もそれと同じく、智慧の完成に至るための善巧方便であり空性なんです。

消さずして温存するものでなければ、そもそも生じる事も滅する事もないものです。

プププwww ( ´_ゝ`)
450.
ユーザー
cQVIX
>>448
いや、あんた、そもそも筏の喩えも知らないんだろ?
知っていたらそんな事尋ねてこないからな🤭
451.
ユーザー
mtFfR
>>449
筏の消し方知らないから莫迦言ってるだけだなw

簡潔に心をどうやって消せる?知ってたら説明可能か?いうてみ?
452.
ユーザー
Ghrlv
仏語心を宗と為し、無門を法門と為す。既に是れ無門、且らく作麼生か透らん。

無門関 自序
453.
ユーザー
CBLcr
……まぁ、お施餓鬼の時期だから、慈悲でニコロンの相手をさせて頂いたけども、やっぱり、スルーしてあげた方が良かったかな?

知識と体験という現実のレベル差をこうして知らされて、傷ついてしまったかな?

ともあれ、ニコロンが身の程を弁えないで噛み付いて来なければ、お仕置きや躾はしないというのが道理だから😟

悪しからず。
454.
ユーザー
mtFfR
>>450
方便は聞いてねーわ
結論だけ言えや、そこが問題だなww
455.
ユーザー
CBLcr
>>451
???

消すも何も、こころは刹那生滅しているというのが仏説な。
456.
ユーザー
Ghrlv
悟りは、涅槃妙心、正法眼蔵。。
457.
ユーザー
Ghrlv
対象との距離が全く離れていない、不知そのもの、なら、さっき言ったように、何も認識できない、判断できない、何も働きが出てこない、
で、滞る、あるいは、天地にわかに隔たる。。

だけど、距離があって、自分と別に対象がある、と思い込んでいるのは、迷いそのものだから、それは、クリアーしないとね、
というのが仏道修行。。

だから、その距離感というか、一つになったり離れたり、の自動選択が、絶妙、ということなのかもだな、涅槃妙心。。
458.
ユーザー
Ghrlv
自動選択というのは、呪術廻戦に出てくる言葉。。w

ま、そんなことホントにできるかどうかわからんが。。
459.
ユーザー
mtFfR
>>455
心依存の問題定義してるんだぞ?おまえってすぐ論点はぐらかすチキンだよなww
話にならんわ、一生シコシコやってろ、カスww
460.
ユーザー
CBLcr
>>452
> 仏語心を宗と為し、無門を法門と為す。
>既に是れ無門、且らく作麼生か透らん。
> 無門関 自序


「仏語心を宗と為し」とは、馬祖が楞伽経の主旨に基づいて説いた言葉らしいですね。

461.
ユーザー
CBLcr
>>454
書いたでしょ。
善巧方便だって。
462.
ユーザー
CBLcr
>>459
> 心依存の問題定義してるんだぞ?

そういうのは依存している人に言えば?

心というのは刹那生滅しながら相続しているというのが仏説だし、また『金剛般若経』に「過去心不可得・現在心不可得・未来心不可得」とあり、更には二祖慧可の仰る通り「心を覓むるに了に不可得なり」ですからね。

依存しようかないのですよ🤭
463.
ユーザー
mtFfR
ネカマシンデレラ\(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/oBQSaKH5jbc
464.
ユーザー
CBLcr
依存しようかないのですよ🤭
 ↓
そもそも依存しようがないのですよ🤭
465.
ユーザー
mtFfR
>>462
麦に変身して、きゃるん♡って言ってみ?(^。^)y-.。o○
466.
ユーザー
CBLcr
>>463
はいはい。
またまた瞬殺論破されて、何時もの壁打ち誹謗中傷ですね😄
微笑ましい方ですね。
467.
ユーザー
mtFfR
きゃるん♡ \(^o^)/ねかまセイウンコーン
468.
ユーザー
mtFfR
>>466
正体バレバレやんけ、あほんだらw
469.
ユーザー
Ghrlv
自我は、何かに依存しないと、維持しえない。。

だから、仕事とか家族とか、何かしらにみんな依存して生きている。。
470.
ユーザー
CBLcr
再再掲しておきますよ☺️

 ↓

ほらね🤭

ahoo知恵袋から来た奴って シットルケー? でしょw
また シリタイケー でもあるよねぇw

あそこで質問に答えてたから、何か自分がなんでも了知している凄い存在って妄想してたんです。

でもこのtalk宗教板に来て、それが全くの妄想だったというのを、この様にボロカスのタコ殴りに瞬殺論破されて、暗然と知るわけです。

でもその現実が受け入れられないから、法介やこのニコロンみたいに発狂しては必死になって、talk宗教板の住人に噛みついて来るんです。

今それがこのニコロンにて現在進行形☺️
471.
ユーザー
CBLcr
      , イ)ィ -─ ──- 、ミヽ
      ノ /,.-‐'"´ `ヾj ii /  Λ
    ,イ// ^ヽj(二フ'"´ ̄`ヾ、ノイ{
   ノ/,/ミ三ニヲ´        ゙、ノi!
  {V /ミ三二,イ ,  /,   ,\  Yソ
  レ'/三二彡イ  .:ィこラ   ;:こラ  j{
  V;;;::. ;ヲヾ!V    ー '′ i ー ' ソ
   Vニミ( 入 、      r  j  ,′
   ヾミ、`ゝ  ` ー--‐'ゞニ<‐-イ
     ヽ ヽ     -''ニニ‐  /
        |  `、     ⌒  ,/
       |    >┻━┻'r‐'´
      ヽ_         |
         ヽ _ _ 」

  シッ・トルケー[Si.Trkay ]
  ( BC.240~ 没年不明 )
472.
ユーザー
mtFfR
>>470
麦と会話して、ネカマ疑惑否定証明っしてみ?やれんのか?(^。^)y-.。o○
473.
ユーザー
CBLcr


         ,..-:ニ二二:::::-.、
       r:r'´       `ヽ::::::ヽ
      r'::i'         ::i::::::::ヽ
     ,r::::::l           ::i:::::::::::ヽ
   .i:::::::::i:             .:l:::::::::::::::ヽ、
   .l::::::::::!._二_:, .:r'二ヾ::;:' .::l::::::::::::::::::::::ヽ
   !:::::::::::l ``´;' .::::` `^:'   .::!:::::::::::::::::::::::::::i
    ヾ:::::::!  ; .::::、      .:::l''_,r'::::::::::::::::::::i!
.   ヽ::::::i:. ヽ,,-,.'      :::::`'1、::::::::::::::::::r'
    ヾヾli:.,;:'''_''':;;;:,..  .:::::::. ;:i! ヾ、:::::::::::::l
       ヾi;,`- - ' ..:::::;;;;;;:;;r'    Yj;: -'
      ./"li;;:::.....::::::;;;;;;r:''"       /::ヽ、
     ,../  "';li;;;;;;;;::,'"'´       ./:::::::::::::::-.、
   ,r'::::i'     l!l" ,r'´      /::::::::::::::::::::::::::ヽ、
. /::::::::L..-‐::::7ヾ'-:'l!、     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ

      シットル卿(Sir.Sitr)
      【1324-1368 イタリア】
474.
ユーザー
NleUv
そろそろいでよ〜
〜


ネカマかおりんコーン🤡〜〜



💢💢💢💢💢💢
475.
ユーザー
mtFfR
2ch廃人 セイウンコ 必死過ぎて草w(^。^)y-.。o○
476.
ユーザー
CBLcr
>>472
???

彼女は日蓮宗。
私は臨済宗。

それでだけでも別人証明は十分でしょwww
477.
ユーザー
Ghrlv
自我に中毒してしまうと、涅槃妙心は隠れます、悟りは失われますね。。
478.
ユーザー
mtFfR
莫迦は適度に泳がし、生かさず殺さずだなw (^。^)y-.。o○
479.
ユーザー
NleUv
虚偽人間ネカマコーン🤡
480.
ユーザー
mtFfR
>>476
リアルで討論してみ?忙しいかもしれんが、やれるだろ?ww
481.
ユーザー
CBLcr
>>478
素晴らしいブーメランですなぁ👍
482.
ユーザー
Ghrlv
遊び心とか、ユーモアみたいなのは、涅槃妙心に似ている。。

自我の硬直性とは、逆だから。。

決めつけ、独断、から離れた心、が涅槃妙心ではなかろうか?
483.
ユーザー
CBLcr
>>480
以前したけどな。
484.
ユーザー
mtFfR
ちん毛麦VSネカマセイウンコ \(^o^)/
485.
ユーザー
mtFfR
>>483
もっかいやってみ? おもろそうやなw(^。^)y-.。o○
486.
ユーザー
CBLcr
ありゃ、もう昼だわw

またひと坐りしてお斎だな。
487.
ユーザー
mtFfR
>>486
都合悪くなるとすぐ逃げるセイウンコであった(^。^)y-.。o○
488.
ユーザー
CBLcr
落ちますね。

麦さんと討論する事案があるかどうかは分かりませんけどね。
489.
ユーザー
CBLcr
>>487
私一人が昼を食べるのではないので。
490.
ユーザー
mtFfR
>>488
自演莫迦乙wwwwwww
491.
ユーザー
mtFfR
セイウンコの言動パターン

① 嘘・出鱈目
② 言い訳・方便
③ 責任転嫁
④ 逃亡準備・上から目線で逃亡
☝
この無限ループから、ネカマ麦出動♪ 笑
492.
ユーザー
NleUv
ネカマコーン🤡タイムだな?
🤡
493.
ユーザー
mtFfR
嘘吐き法介の腐った根性を叩き治すスレ♪

https://talk.jp/boards/shugi/1753765116

☝
セイウンコより法介のが人気やな♪(^。^)y-.。o○
494.
ユーザー
Ghrlv
涅槃妙心は、静と動の統合、一致、あるいは、自動選択。。

真如と分別の切り替え自在、といったところかもしれない。。
495.
ユーザー
Ghrlv
坐禅中は、考えてはいけないとかいう人がいるけど、ちがうよね。。

もし、考えるべきことがあったら、答えが出るまで考える、が正しいでしょう。。

一休さんだってそうじゃないか。。

ただ、悟りとかは、思考・認識を超えている、というだけの話。。
496.
ユーザー
Ghrlv
鹿を追う猟師は山を見ず、という言葉があるように、対象意識に囚われていると、全体を見ることができない。。

だから、意識が対象から解き放たれて、自然と全体が見えるようになる、のが、坐禅の成果、ではあるでしょう。。

だから、一時的にではあっても、諸縁を放捨し、万事を休息する、必要がある。。

簡単に言うと、今まで気になってたものを全部忘れるとか、気にならなくなる、ということです。。
497.
ユーザー
mtFfR
>>488
セイウンコの場合、蛇脳並みに執念深いので
麦VS💩バトル用コピペを作って、どや顔で実演する可能性が高い
コピペ使い切った時に正体がバレる そこが見ものだな♪(^。^)y-.。o○
498.
ユーザー
mtFfR
AA画貼り始めたらほぼネタ切れだろうな (^。^)y-.。o○
499.
ユーザー
2of4m
……写経の為に筆ペン出したら💦
この暑さはやっぱり異常なんですね💦
500.
ユーザー
m2vxZ
>>323
麦さん。コアなパスを送られておられます。
以下、自由に記述させていただきます。

>滅諦の為の故に 道を修行すの「道」が八正道だそうです

仏教の正法について情報を知りますと、完全に覚った方の示した話(八正道)だと分かるという印象です。

なぜ8なのかと申しますと、人間の性格タイプが8つに大別できることと対応しているようです。この詳細は、ユング心理学の8つの性格タイプが補助教材として楽しめます。

八正道が諸苦の滅尽とどのように関係があるかと申しますと、
8タイプの性格には、それぞれ、性格上の盲点が存在しているとユングが分析しています。この分析は釈尊も見抜いていたとしか思えませんが、性格タイプの講義など釈尊はされませんでした。単に愚かさを消滅させることが肝要だからです。知識があっても何にもなりません。
501.
ユーザー
m2vxZ
>>500の続き
性格タイプについて。
例えば、なんでも物事を頭脳思考で考える人は、他人がどんな気持ちでいるのかについて、察するのが苦手です。気持ちを大切にする人を低知能だ見下しがちで、感情をそっちのけにしやすいところがあります。そのクセ、自分の感情も察しないので、感情のコントロールが苦手で、急にキレたりします。

例えば、物事を直感で判断するタイプは、直感で本質を見抜いてしまう場合があるので、物事をしっかり吟味して観察することが苦手です。急に結論を言われると周りはまったくついてゆけません。ひとつひとつ精進してゆくことが大切です。

そのように、それぞれに盲点があります。厄介な事に自分ではほぼ気づくことが出来ない盲点ゆえに、真っ当な判断をすることができず、釈尊とは違ったやさしさを欠いた行動を取ってしまいます。結果、どうしても誰かを悲しませてしまいます。己の愚かさに後悔をしても、盲点なので懺悔のしようが無いです。仏陀は、人は愚かだと指摘しています。

では、いったい、釈尊はどのようにして、釈尊の盲点が克服されたのか。性格の対極の存在との邂逅によって、己の愚かさ(盲点・煩悩=本能にもとづく動揺=煩い悩むことになる素)を稀有な事に認識されたようです。

釈尊にとっては、八正道の中で、正念がまさに重要な項目となったと分析されます。正念は、内向思考タイプであろう釈尊が、自己本位の物事の判断をせずに、物事の実相を見極められることを成し遂げられました。釈尊の性格上でそれが出来ることが、通常はあり得ないことです。

さて、その実相は、「衆生を安穏ならしめんが 故に世に現ず」という表現で比喩的に表されています。

正法に関する情報を知っていれば察することが出来ますが、八正道の話だけで、そこまで判明するかと言いますと、「そんなの分かるか!」という話です。
502.
ユーザー
mtFfR
>>501
ヨルさん、正念に関してはzenさんと何度か議論しております
集中の対象とかよく言いますが、正念は実践すると心の観念としてグリッドして簡単には心が外せなくなります
その心の正体さえ知らず、座を放置したまま行じるから沼の涅槃に沈むだけです
ですから、何度も指摘したように 親方が力説した八正道は二元であり心を強化する阿修羅の洗脳に過ぎない
そこが問題だとニコるんは指摘しております
503.
ユーザー
mtFfR
集中の対象 今ココ
集中のアンカー 正念
☝
どっちも自我意識・心を透過した外向きの暴走ですな
瞑想も禅定も この間違いを知らないあほが取り違え、心の偽涅槃が現れる 笑
504.
ユーザー
mtFfR
☝
503は重要な問題定義です 持論ある者は反論してみたまえ (^。^)y-.。o○
505.
ユーザー
mtFfR
今ココと言う発想が、二元そのもの 今と言う時間 ココと言う所在
どっちも無知なる二元思考ですな その今ココの正体が沼の有限宇宙
即ち、檻の拘束を意味する 笑 (^。^)y-.。o○
506.
ユーザー
mtFfR
檻の中で大歓喜偽涅槃♪ \(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/4_5Ad1pammk
507.
ユーザー
2of4m
また シットルケー?シリタイケー? ですか🤭

そういう生意気な言葉で他人を挑発するのは、トラブルの原因ですからやめて下さいね。

悪いけどこの宗教板は、あなたより全然先を行ってる人は結構いますから。
508.
ユーザー
mtFfR
>>507
おまえのシッタカ偽涅槃理論はとっくに庶民のお笑いネタとして弄ばれておる
身の程弁え、池のメダカを目指しなさい 笑 (^。^)y-.。o○
509.
ユーザー
mtFfR
おまえのシッタカ偽涅槃理論はとっくに庶民のお笑いネタとして弄ばれておる
身の丈弁え、池のメダカを目指しなさい 笑 (^。^)y-.。o○
510.
ユーザー
mtFfR
ボキャ欠乏脳のリダンより少しおもろいが、掴みが全然甘いな
ニコるん突っ込みの演出効果で持ってるだけだなー (^。^)y-.。o○
511.
ユーザー
3lWG6
356 神も仏も名無しさん 2025/07/30(水) 09:58:54.47 ID:puCcJ

マジでわからんのは
何をすべきかということ
ーーー



何もしないってことを

する

これが出来ない内は

まだ未悟だってこと

らしいよ
512.
ユーザー
2of4m
世界という言葉は、仏教に由来するんですけどね。
すなわち世は時間を界は空間をいうのですが。

そして、世界を世・界とは書かない様に、今此処というのも今・此処と仏教では云いません。
すなわち、時間と空間という二元論ではないのです。

道元さんの「有時」の話は、よくハイデッカーの時間論と一緒に論じられますが、つまり存在=時間という主旨なのです。
513.
ユーザー
mtFfR
>>511
あほやなあ (^。^)y-.。o○
悟ってもいないのに、気にする時点でもっとあほやで?
514.
ユーザー
mtFfR
>>512
非二元論ってのはなあ、人の思考の限界であり二元なんだよ、そんなことも知らんのか?(^。^)y-.。o○
515.
ユーザー
mtFfR
一元の明知>AIの高速演算知能>人間の思考の限界・二元>猿の猿笑い>セイウンコのシッタカ偽涅槃
516.
ユーザー
2of4m
>>514
www

普通に仏教でいう世俗諦の事でしょ。
517.
ユーザー
2of4m
レベルの低い話をドヤ顔で語られてもなぁ😅
518.
ユーザー
mtFfR
>>516

変なとこで擦り寄るなよ、きめえなww ( `ー´)ノ
519.
ユーザー
mtFfR
>>517
偽涅槃しか知らないおまえに何の説得力もねーなwww (^。^)y-.。o○
520.
ユーザー
mtFfR
セイウンコは議論にもならない無知なるシッタカ莫迦w

521.
ユーザー
mtFfR
おい、セイウンコ なんか気の利いた面白い話してみろ?やれんのか?(^。^)y-.。o○
522.
ユーザー
2of4m
でおーもそうなんだけど、この人も自分が知った事は他人の知らない事って妄想して、

 俺様はこんな凄い事を知ってるんだじょー!

って、周囲にドヤ顔で吹聴するんだよねぇ😣
で、

 シットルケー?
 シリタイケー?

を始めると😅

あたかも園児が院生に足し算自慢をしている様なもんなんだけどねぇ。
523.
ユーザー
2of4m
いや、ニコルンさんはニコランさんの考えや主張されたい事を、どうぞご自由に仰ってください。

思うところがあれば、誰かしらから返レスがあるでしょう。

ただ、そうやって シットルケー?シリタイケー? は、墓穴を掘るだけですから、言葉を選ばれた方が良いと思います。
524.
ユーザー
mtFfR
>>523
何や、気色悪いな ネカマ臭漂ってねーか?(^。^)y-.。o○
525.
ユーザー
mtFfR
俺に何言っても通用せんぞ、おまえは灰である♪笑
526.
ユーザー
Ghrlv
何もしなくていい、ということを、ホントにわかっていることが智慧でしょうね。。

だって、語録もあるし、悟る奴は勝手に悟る、迷うやつは、こっちが何言っても迷い続ける。。w

やらなくていいし、やるだけ無駄。。w

だけど、それでも敢えて、というのが人情かもしれないけれど。。
527.
ユーザー
Ghrlv
無理な人は、何やっても無理、というのが実際だと思う。。

そういうのを見抜くのが、妙観察智、なんでしょう。。
528.
ユーザー
Ghrlv
某禅師さまは、バカは相手にしねー、と言ってました。。w

正直ですね。。w
529.
ユーザー
Ghrlv
もちろん、頭のいい悪いではないんだけど、自我中毒の人は無理、というのが、実際です。。
530.
ユーザー
Ghrlv
そうそう、坐禅はじめてしばらくしたら、テレビが面白くなった。。

つまんねーと思ってたのが、面白くなった。。

だから、他を楽しめるというのが、自我中毒を抜け出した証拠。。

自分を忘れることができる、と言い換えても同じ。。
531.
ユーザー
mtFfR
今時TVなんか見ねーだろ?( ゚Д゚) どんだけ情弱やねん?(笑)
532.
ユーザー
mtFfR
おまいわ、イオンで古古古米買って喰ってるリダンか?(笑)
533.
ユーザー
lQdNo
私は同じように見える感じる場合は、とても遠くから見ているのだと思う事にしてる、親しくなることで全く違うことが感じられることが良くあるからだ。

なので何もかもが全く違うものが、世界に産まれ生きて死ぬ、という考え方が好きだな
534.
ユーザー
hYB6m
うーん……

此処じゃニコろんは雑魚判定(D)にしかならないな。

 法介 F(規格外)
 ゼン C(ビギナー)
 ニコ DD(雑魚)
 ヨル CC(ビギナー)

すまん、悪く思わないでくれ。
535.
ユーザー
hYB6m
ちなみにでおーはFで、JBLはFFF。
536.
ユーザー
mtFfR
>>534

お前は猿脳だからな 所詮、猿同士でマウンティング取る事しかあたまにない猿山の猿だ (^。^)y-.。o○

https://youtu.be/Ej095eBdv94
537.
ユーザー
hYB6m
オウム残党はEE。

Fは統失や知障でまともな議論が成立しない者。
Eはカルト。
538.
ユーザー
mtFfR
谷底に葬り去られた法介を高評価し、仲間に使おうと計算してて草 (^。^)y-.。o○
539.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
手のひら返しで、ほ~かい師匠を高評価し始めたな?
540.
ユーザー
hYB6m
>>536
いやいや、これからの努力次第であなたの評価も変わるから。

Yahoo知恵袋での妄想を脱して、正しい自己のポジションを確認して、精進されて下さい。
541.
ユーザー
mtFfR
猿と人間の違い、知性の問題だぜ?(^。^)y-.。o○

一元の明知>AIの高速演算知能>人間の思考の限界・二元>猿の猿笑い>セイウンコのシッタカ偽涅槃
542.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
ほ~かい師匠の説法はまだか~😭
543.
ユーザー
mtFfR
>>540
おめーに高評価された時点で終わりだろが、あほww
544.
ユーザー
hYB6m
>>538-9

お前らの脳裏では、FランクはDより上なのか😅
545.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
ホントだ、Fランクかよ
546.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>538しか見てなかった(笑)
547.
ユーザー
mtFfR
>>544
なんや、上位から順に書けや、紛らわしい 笑
548.
ユーザー
mtFfR
ヨルさんは凄まじい華の視座を有する存在だぞ?
安易にお前ごときが測れるような御仁ではない (^。^)y-.。o○
549.
ユーザー
Ghrlv
今どき、じゃなくて、はるか昔の話だけど。。w
550.
ユーザー
mtFfR
身の丈を弁えろ 上には上がおる
下にはおまえのエゴが転がっている
551.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>548

ヨル氏はそんなに凄いのか?
552.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>534

リダンは判定外か
553.
ユーザー
mtFfR
>>551
多分かなりなものだろう
ヨルさんが発した華の香りは正直凄まじいものだった この世のものではないな
554.
ユーザー
Ghrlv
昨日は世界水泳やってたな。。

なんであんな速く泳げるんだと、感心しているのと、アナウンサ-が絶叫してるな~と。。w

で、音だけ聞いているのも乙なんだよ。。
555.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
真言宗の人だが

禅宗への理解も、聖ウンコ師より深いようだ
556.
ユーザー
Ghrlv
無門関にもあるけど、眼で聴いて、耳で見る、というのが、悟りらしいよ。。w
557.
ユーザー
mtFfR
>>555
気になるなら会話してみるとええ 親切だし丁寧だぞ (^。^)y-.。o○
558.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>556

ラジオ放送を、眼で聞くんかい?(笑)
559.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
いや、違うな

耳で見るのか
560.
ユーザー
Ghrlv
だけど、テレビは熱を発するからな。。

夏の昼間は、あんまりつけない方がいいかもだ。。
561.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>560

有機ELテレビは熱くならない
562.
ユーザー
hYB6m
ちなみにEは、統失や知障の疑いありで経過観察中って事な。

ニコるんはそこに落ちる可能性大。
563.
ユーザー
Ghrlv
>>558
マンガとかだとさ、音が広がっていく様子を波線で表現してたりするだろ?
あれに近いと思うんだよ。。

僕も幼い頃は、ああいう風に感じてた。。
音を空間的なものとして認知してた記憶がある。。

たぶん、そういうことだと思うんだけど。。

自他不二とか、法身とか、そういうのとも関係がありそうだ。。

ようするに、空間的広がりの認知、なんじゃないかと思う。。
564.
ユーザー
Ghrlv
>>561
いいもん、持ってるね~、羨ましい。。w
565.
ユーザー
Ghrlv
たとえば、コンビニレジで会計してて、後ろに人が並んだ時わかる?

おれは、わかる時とわからん時があるんだけど、みんなはどうだ?w
566.
ユーザー
hYB6m
宗教に関係なく、その人の実参・体験・知識で総合評価してる。

そういう意味では、馬さんや透析さんはAランクだな。
567.
ユーザー
hYB6m
ヨルさんはまだ分からないからC。
568.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>563

> マンガとかだとさ、音が広がっていく様子を波線で表現してたりするだろ?
> あれに近いと思うんだよ。。


なるほど

そういう感じか
569.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
62md5
>>567

わかった、わかった
570.
ユーザー
mtFfR
>>562
既に統失のてめえの心配しろよ、あほんだら凸

まずおまえは本来の面目も知らない鏡の中の猿だ そこから人になるにはかなり厳しい思うぞ? (^。^)y-.。o○
571.
ユーザー
m2vxZ
>>502
なるほど。凡夫が八正道をしたらマズそうですね。ウィークポイントだけは、全く実践せず、そして、ウィークポイント以外は過剰にしてしまう。
結局のところ、頑張るだけ心の強化をしてしまっているのは、阿修羅の思う壺ですね。どんな教えも阿修羅の洗脳なので、思った以上に詰んでいますか。
572.
ユーザー
mtFfR
>>571
そうですよ
現実的に、心に騙されて呪縛に掛かってる状態ですな
学ぶなら、幼少期の純粋無垢な心でやらないと意味が無い
じゃあ、汚れ切った大人はどうすべきか?
答えは最大限の浄化 ここで観念が邪魔します
知的エゴの破壊=心の破壊
依存する心を捨てる勇気が必須になる それを実践する人は滅多にいませんね
アンカーとすべきは、魂の善性 それを学ばないと簡単には心は外れませんね
573.
ユーザー
hYB6m
>>570
本来の面目の説明は済んでるだろ。
……やっぱりEに移行だなw
574.
ユーザー
mtFfR
>>573
いつの話だ?
それ提示してみ?
575.
ユーザー
m2vxZ
>>507
丁寧に説明して上げれば良いのですよ。

子供が大人の世界をシッタカしているなら、それは、どう違うか丁寧に教えてあげるんですよ。

どう教えるかが大人の腕の見せ所です。

それを、「子供の発言w」とか子供に言っている大人は、周りから見ると、「...察し」案件なのです。
576.
ユーザー
hYB6m
実体のないものを実体視し、それを破壊する様な事をするから、明後日の方向に逝ってしまうんです。

こころというのはそういうものです。
変にいじらない方が良いんです。
577.
ユーザー
mtFfR
>>576
あー、全然あかんわw

心が何であるか1から知らない無知の発言だな (^。^)y-.。o○
578.
ユーザー
mtFfR
心って何者ですかー?

セイウンコの心は誰やねん? いうてみ?
579.
ユーザー
hYB6m
>>575
分からないのはどちらに原因があるんでしょうかね。

教える方か、教わる方か。

本来の面目というのは善巧方便であって、その様な実体(基体)など無いのが仏説と何度も説明してるのに、未だにこうして聞き返して来るのですからね。
580.
ユーザー
hYB6m
仏教では心を空と説くんです。
仏教の常識ですけどね。

だから、修道論として、実体のないものを実体視し、それを破壊する様な事をすれば、明後日の方向に逝ってしまうと説くのです。

こころというのはそういうものです。
変にいじらない方が良いんです。
581.
ユーザー
mtFfR
>>579
何処までも莫迦だねw

本来の面目ってのは姿形を問うてるのではない!
己の本性、その相のことだ
どんだけ低レベル思考なんだよ?あほ(^。^)y-.。o○
582.
ユーザー
hYB6m
勿論、それは仏説であって、心の実体を説く、例えば六派哲学等とは考えが違うのです。

583.
ユーザー
mtFfR
>>580
空の意味はなんだ?
有限宇宙の総体である幻の意味の空か?
それとも理屈の空理論か?
沼の涅槃体験者は必ず総体で無分別を主張するからな
まず、そっから説明が怪しいぞ?(^。^)y-.。o○
584.
ユーザー
hYB6m
>>581
だから、空性でしょ。
つまり無自性。
585.
ユーザー
mtFfR
>>584
ハイ終了ww

あほやなあ、所詮二元の理屈論しか知らないあほじゃ 笑
586.
ユーザー
hYB6m
>>583
それも解説済み(
>>315-318)
587.
ユーザー
m2vxZ
>>534
zenさんと似たCCですか。。思ったより評価が高くて困りますね。
588.
ユーザー
hYB6m
>>585
wwwwwwwwwwwwwwwwww

否定するだけで、根拠ないんだね。
まぁ、何時もの事だけどwww
589.
ユーザー
mtFfR
自性の否定ってさ、この宇宙の全てに言える総体理論だぜ?

その中の心を論じている 心と言う物質の属性の科学理論なんだよ 笑
590.
ユーザー
hYB6m
>>587
あれはダメでしょ。
591.
ユーザー
m2vxZ
>>548
Øさんのほうが測れませんけれど。
真相を知ったら、腰を抜かすでしょうね。笑
592.
ユーザー
hYB6m
>>589
wwwwwwwwwwwwwwwwww

おいおい、自性が無いのに何処に総体があるの?

0を無限に足すと正数になるよかよwww
593.
ユーザー
mtFfR
>>586
そりゃ只の理屈だなw
概念として経典の二元論をならべてるだけじゃねえか 笑わせんなw
594.
ユーザー
mtFfR
>>592
あのなあ、物質が何かを説明出来ないとお前のような無知が暴走する

物質から教えないと理解出来ないか?ん?
595.
ユーザー
mtFfR
総体って全体の意味だからな?なんか勘違いしてねーか?
596.
ユーザー
hYB6m
>>593
???

まさか『中論』も知らないのか?

>諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
>世俗諦と勝義諦とである。
>これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
>ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
>勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
>(『中論』)
597.
ユーザー
mtFfR
セイウンコよ、宇宙は有限か無限か?どっちだ?
598.
ユーザー
hYB6m
>>594
???

仏教は唯識論だぞ?

大丈夫か?
599.
ユーザー
hYB6m
>>595
だから、個体が無い(空性)のに全体があるのかよ😂
600.
ユーザー
ymx9h
>>579
それは、遠い未来に鹿野苑さんが解脱した時に絶対に赤面するような回答なので、よそでは言わないほうが良いですよ。。本来の面目の話題は、堂々と沈黙されていたほうが良いです。

既にØさんが爆笑していると思いますが。。
601.
ユーザー
mtFfR
>>596
なーにが、中論だよww 法介脳かおま?(笑)
602.
ユーザー
hYB6m
>>597
無記。
603.
ユーザー
jMiPj
私は、この私がそのままでここからどうするかを考える、できるだけ想像力を使わないやり方を心掛けてる
604.
ユーザー
mtFfR
>>602
あー、知らないのかw
それじゃあ、物質の正体も分かりようがねーなw
605.
ユーザー
hYB6m
>>600
だから、トーシローさんがそういう煽りをするのはやめなさいって。

世俗諦において勝義を説明するにそうなるでしょ?

つーか、あなたは二諦も知らないのだし。
606.
ユーザー
hYB6m
>>601
やっぱり『中論』も知らないんだ。
知らないからそういう事を平気で言えるんだよな。
607.
ユーザー
hYB6m
>>604
wwwwwwwwwwwwwwwwww

あのさあ、無記って言葉も知らないのかよ。
608.
ユーザー
hYB6m
そこまでの無知・低次元で今までYahoo知恵袋で回答者していたとか😅
609.
ユーザー
mtFfR
>>599
勘違いしてる猿がおるなww
宇宙そのものが空って話な?OK?
で、今論じてるのは心にフォーカスした化学分析の話な
俺が指摘してるのは偽涅槃体験のおまえによる宇宙との同化の経験による自性の否定
その思考で全て空という説明で誤魔化してるだろ?っという問題定義な
610.
ユーザー
Ghrlv
本来というのは、あると言っても、じゃあ、今迷っているのか、という話になるし、
無いと言ったら、悟りがあるという前提が崩れてしまうわけで難しいよね。。

某カムイ君が言ってた、今しかない、みたいなのは、そんなに間違ってなくて、
今の自己、にいい悪いは無いんだけど、もっといいものがあるよ、ガンダーラじゃないけど、蓮華国じゃないけど、
もっとすばらしいものがあるよ、ってことも、知っておいた方がいいんでしょう。。
611.
ユーザー
hYB6m
宇宙は無限か有限か?
それは相対二元論。

宇宙は無限か有限かを知っているか知らないか?
それも相対二元論。

言葉はそれ以外の否定である(『アポーハ論』)。

だから 無記 を持って応じたんだけどな。
612.
ユーザー
Ghrlv
今という船乗って運ばれていく。。
流れに乗る感じかな?

いずれは大海に出る日が来る。。
ちゃんと無我の方向へ流れていけばだけど。。
613.
ユーザー
hYB6m
>>609
違うな。
そんな話は一切してない。
614.
ユーザー
mtFfR
>>607
しょもねーなww
どっちか答えりゃいいんだよ、知らないから釈尊の無記で逃げただけだろが
めんどくせーなこいつw
615.
ユーザー
hYB6m
>>609
……つーか、日本語でよろw
616.
ユーザー
hYB6m
>>614
 ↓

611 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2025/07/30(水) 16:17:27.57 ID:hYB6m
宇宙は無限か有限か?
それは相対二元論。

宇宙は無限か有限かを知っているか知らないか?
それも相対二元論。

言葉はそれ以外の否定である(『アポーハ論』)。

だから 無記 を持って応じたんだけどな。
617.
ユーザー
mtFfR
>>611
何理屈捏ねてんだよw

おまえは偽涅槃体験したと公言している
だったら有限か無限か分かる筈だぞ?
また嘘ぶっこいたのか?どっちや?
618.
ユーザー
hYB6m
やっぱり雑魚からE判定の間だなぁ🤭
619.
ユーザー
mtFfR
>>616
だから、おまえの涅槃体験に基づいた質問だよ?
簡単だろ?何故答えられないんだ?おかしいなw
620.
ユーザー
mtFfR
>>618
言い訳はいいから、はよ答えな どっちだった?(^。^)y-.。o○
621.
ユーザー
mtFfR
偽涅槃体験したんだろ? 確かそういったよな?(笑)
622.
ユーザー
hYB6m
>>617
> おまえは偽涅槃体験したと公言している

してないだろw
ただの体験な。
真も偽もない無記なる体験だよ。


> だったら有限か無限か分かる筈だぞ?
> また嘘ぶっこいたのか?どっちや?

分かるは分ける、つまり二元論に沼る事な。
だから 無記 って返したんだよ。

……雑魚にこの対応は次元が高過ぎたかな?
623.
ユーザー
mtFfR
セイウンコよ、これ答えられないと致命的だぞww
624.
ユーザー
hYB6m
>>619
> だから、おまえの涅槃体験に基づいた質問だよ?

wwwwwwwwwwwwwwwwww
涅槃体験?
なんだそりゃ🫵😂

> 簡単だろ?何故答えられないんだ?おかしいなw

答えたよ。
無記。
625.
ユーザー
Ghrlv
だから、悟らなきゃならない、なんてことはあるわけないんだけど、悟った方がいいよ、というのが仏教です。。
そのためには、今ある自己、というか自我は、どっかに捨てるじゃないけど、いったん破れないと、悟りなんて手に入るわけはない。。

自我になんか付け足して、いい気になるのが仏教ではない。。
そういうのは、狐、狸の類ですね。。w
626.
ユーザー
mtFfR
>>622
嘘つくなってwwwこのやろwww

なんちゅう嘘吐き魔やねんwww 駄目だこりゃwww
627.
ユーザー
mtFfR
確かおめー、一時的な通過だか関所みたいな言い訳してたぞw
偽涅槃は問題ないいううてなww
628.
ユーザー
hYB6m
世界は有限(antavā)であるのか?
世界は無限(anantavā)であるのか?
これについてお釈迦さまは無記とされた。

(パーリ仏典中部『小マールンキャ経』にて)
629.
ユーザー
mtFfR
いや、呆れた嘘吐きやろーだなwww
630.
ユーザー
hYB6m
>>627
> 確かおめー、一時的な通過だか関所みたいな言い訳してたぞw
> 偽涅槃は問題ないいううてなww

んじゃ俺が「偽涅槃を体験しました」ってレスをコピペして出しなさい。
631.
ユーザー
mtFfR
>>628
釈尊の説明なんて聞いてねーんだよ、
おまえの体験だよ、自慢げにドヤ顔で話してだろがw
632.
ユーザー
hYB6m
ニコロンって、Eランクだな。
統失や知障か経過観察中。
633.
ユーザー
Ghrlv
もう一つ、自我というのは、穴が開いている、欠如を必ず抱えている。。
だから、自我のままでは、本来がわからない、本当の満足はないぞ、
というのも知っておいた方がいいんでしょうね。。

自我による満足、をどんなに重ねても、真の満足にはならないということです。。
634.
ユーザー
mtFfR
>>630
昨日あたり言ってなかったか?
あとは、バトル開始当初 おまえが涅槃体験の説明してて
圧倒的至福を嫌嫌肯定してたな 完全に涅槃体験者じゃねーかw
635.
ユーザー
hYB6m
>>631
本来の面目に、有限と無限とか、知ってる知らないとか、そういう二元があるか?

636.
ユーザー
mtFfR
>>632
言い訳に必死なセイウンコであった 笑 (^。^)y-.。o○
637.
ユーザー
Ghrlv
何でもわかった気になりたい、自我に対して、未知なるものとして立ちふさがるのが他者、思い通りにいかないのが他者。。

で、この他者を思い通りにしたい、思い通りになると思って苦しむのが、まあ、愚者、ということです。。

だから、自我の欠如とか、穴というのは、他者なんだよ。。

で、他者が無くなる、ぜんぶいったんは自己になるのが悟りです。。
638.
ユーザー
hYB6m
>>634
それ、修禅者が体験する歓喜地の事だろ?
涅槃とは別だろうが。
639.
ユーザー
mtFfR
>>635
本来の面目は餌だ 笑
まんまと罠に掛かっりやがったなwww(^。^)y-.。o○
640.
ユーザー
hYB6m
>>636
いや、実際そうでしょ。
統失や知障の可能性を強く疑ってるぞ?
641.
ユーザー
m2vxZ
>>605
本来の面目に、勝義諦や世俗諦の解釈などありません。言いたい事はたた一つです。

本当にØさんが爆笑する事態になっていますよ。ですから、Øさんがもの凄く面白がられてる様子じゃないですか!?
せっかく、こちらが掘り返さないようにしてたのに。。

ここからあえて一手を起こされるとは、やさしいですね。
642.
ユーザー
Ghrlv
知に関して言えば、なんであれ、わかりようがない、と知るのが智です。。

知った、知れると思っているは、愚ですね。。w
643.
ユーザー
hYB6m
>>639
???

餌?

頭大丈夫か?
644.
ユーザー
mtFfR
>>638
大歓喜自慢した莫迦がおったそうだが?セイウンコよ、お前の事ちゃうか?(笑)
(^。^)y-.。o○
645.
ユーザー
mtFfR
>>643
おまえもう黙ればよくね? 完全に終わってるぞww
646.
ユーザー
mtFfR
何とでも言い訳して逃げるセイウンコwwwあほww
647.
ユーザー
hYB6m
>>641
>本来の面目に、勝義諦や世俗諦の解釈などありません。

おいおい、あなたもまさか『中論』も知らないのか?

>諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
>世俗諦と勝義諦とである。
>これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
>ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
>勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
>(『中論』)


その解釈のないところを「勝義」って云うんだよ。
つまり、真如な。
真如そのものは言葉では言い表し様がないから、言葉による説明(世俗諦)を使ってそれを説くわけな。
648.
ユーザー
hYB6m
>>644
また誹謗中傷の壁打ちか?
649.
ユーザー
hYB6m
やっぱり、ビギナーレベルだな。
650.
ユーザー
mtFfR
>>647
法華経も中論もただの宗教思想であり、二元論に過ぎない
そんな話はしていないぞ?
おまえは何を勘違いしてるんだ?
端的に一般論として宇宙は有限か二元化を聞いている
おまえの偽涅槃体験で分かるだろ?と言う指摘だ
651.
ユーザー
hYB6m
いやこれ、マジで、そこまでの無知・低次元で今までYahoo知恵袋で回答者していたとか😅

勿論、知恵袋にもそれなりの方はいらっしゃるのだろうけど。

マジで、にこるんやヨルは、このtalk宗教板ではCランクだわ。
652.
ユーザー
hYB6m
>>650
無記。
653.
ユーザー
mtFfR
宇宙は有限か無限か 訂正
654.
ユーザー
mtFfR
>>651
おおーww
すげーなww 全力で責任転嫁して逃亡かよww
あほすぎて話にならんなw
655.
ユーザー
mtFfR
ランク査定とか聞いてねーし

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した偽涅槃の宇宙は有限無限どっち?
656.
ユーザー
mtFfR
さあ、答えてみなさい!(^。^)y-.。o○
657.
ユーザー
hYB6m
ニロるんさん、ヨルさん。

例えば、ID:Ghrlv はロンさんっていうんだけど、この頃少し変化があっていろいろと了解(りょうげ)するものがあった様だから、学んでみたら?
658.
ユーザー
m2vxZ
>>647
中論には正法に関する記述が無いのですよ。。本来の面目で言いたい事は一つです。絶対に想像しているところと全然違いますよ。正解できる方がいれば、Sランクです。

別に本来の面目は、人を悟らせるものでは全くありません。そういう意味では、公案とは呼べません。ただ、二つの意味を作らない、一つの事を言っています。
659.
ユーザー
hYB6m
>>656
無記。
660.
ユーザー
mtFfR
>>657
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した偽涅槃の宇宙は有限無限どっち?
661.
ユーザー
mtFfR
>>659
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した偽涅槃の宇宙は有限無限どっち?
662.
ユーザー
mtFfR
釈尊の無記は通用せんぞ?
お前の偽ものの涅槃の話だ 有限無限どっちだった?
663.
ユーザー
hYB6m
>>658
やめなさい。
やめなさい。
読んだ事がないのに、そういうデタラメを言うのはやめなさい。

本来の面目というのも言語による仮設で、その方の仏道の成就に資する為に説かれた方便に過ぎません。

664.
ユーザー
mtFfR
どっちかな~?(^。^)y-.。o○
665.
ユーザー
hYB6m
>>660
無記。
666.
ユーザー
hYB6m
>>661
無記。
667.
ユーザー
hYB6m
>>662
無記。
668.
ユーザー
mtFfR
>>666
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
669.
ユーザー
mtFfR
無記しか言えなくなったか?草 (^。^)y-.。o○
670.
ユーザー
hYB6m
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ880【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753598877

次スレ。
671.
ユーザー
hYB6m
まぁ、ビギナーさんに『中論頌』はちと敷居が高過ぎたか。
672.
ユーザー
hYB6m
>それ相応の宗教体験や知識をお持ちの方の専門スレです。

悪い事は云わない。
此処は少なくともBランク以上の人で無いと無理だから。

他にもスレはあるのだし……
673.
ユーザー
mtFfR
>>671
中論などというカルト思想の話は聞いてないぞw

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?

674.
ユーザー
mtFfR
>>672
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
675.
ユーザー
m2vxZ
>>657
名無しでおられるので、特にコメントさせていただいておりませんが、禅系の方とするなら、禅系統として真っ当な御発言をされる印象です。
※Øさんには真理を得ているか否か丸わかりでしょうけど。

鹿野苑さん。ロンさんをお手本にされたらどうですか?
676.
ユーザー
mtFfR
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)
677.
ユーザー
m2vxZ
>>663
>その方の仏道の成就に資する為に説かれた方便に過ぎません。

残念ながら、違います。
678.
ユーザー
m2vxZ
>>677
慧能大師は、「あなたは悟ってない」とか言わない方なのです。

ロンさん、何かピンと来るところは御座いますか?
679.
ユーザー
mtFfR
>>667
こんな感じか?大歓喜\(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/4_5Ad1pammk
680.
ユーザー
mtFfR
セイウンコ君終了だなw (^。^)y-.。o○
681.
ユーザー
IGEXK
>>673
> 中論などというカルト思想の話は聞いてないぞw

wwwwwwwwwwwwwwwwww

だってよwww😂

龍樹も知らないんだwww
682.
ユーザー
IGEXK
>>675
成る程、下のものからはそう見えるんだ。
683.
ユーザー
mtFfR
>>681
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
684.
ユーザー
mtFfR
>>682
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
685.
ユーザー
IGEXK
>>677
違う。
686.
ユーザー
mtFfR
>>685
もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
687.
ユーザー
IGEXK
>>684

>それ相応の宗教体験や知識をお持ちの方の専門スレです。

悪い事は云わない。
此処は少なくともBランク以上の人で無いと無理だから。

他にもスレはあるのだし……
688.
ユーザー
mtFfR
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
689.
ユーザー
mtFfR
>>687
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
690.
ユーザー
IGEXK
>>677
> 残念ながら、違います。

 ↓

明曰く、「我れは来って法を求む、衣の為にするに非ず。願わくは行者開示したまえ」。
祖云く、「不思善、不思悪、正与麼の時、那箇か是れ明上座が本来の面目」。


ちゃんと"その方の仏道の成就に資する為に説かれた方便"ってあるだろ。
691.
ユーザー
IGEXK
>>689
いつまでそうやって壁打ちリピートするのかな?
wwwwwwwwwwwwwwwwww
692.
ユーザー
IGEXK
はぁ……😔

これってこの三人を招待した私の責任です。

全くの期待外れでごめんなさい🙇‍♂️
693.
ユーザー
mtFfR
>>692
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
694.
ユーザー
scRk3
オェー(。・´д`・。)
695.
ユーザー
mtFfR
>>691

大歓喜って心の作用ですけどー?
圧倒的至福も心の作用ですが、間違った涅槃だと気づきませんかー?
あれー?おかしいな~w (^。^)y-.。o○
696.
ユーザー
scRk3
まあ、歓喜は経験すべきだよ。
縁だから。
けど、何十倍もの苦を喰らう。
坐禅の始まりです。
坐が消えればいい
697.
ユーザー
mtFfR
>>692
猿山に呼んだのはお前だよな?セイウンコよ
誰かも全く知らんお前が俺の悪口をここで吐き捨て、ぼーさつさんがURL貼って
気づいて俺がおまえに逢いに来たやった♪
素直に陰口を謝罪もせず更にガラクタ公案翳しで挑発

おまえのような基地外は徹底的にぶった斬る! (^。^)y-.。o○
698.
ユーザー
mtFfR
>>696
座の消し方知ってたら偽涅槃なんか体験しませんけど?(^。^)y-.。o○
699.
ユーザー
LKAA4
せめて『阿毘達磨倶舎論』『中論頌』『唯識三十頌』くらいは抑えておかないとなぁ。

法介にはそれを教えたから知った様だけど、この二人はまだの様だし。

でも、難易度が高すぎるからなぁ。
700.
ユーザー
mtFfR
>>699
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
701.
ユーザー
mtFfR
>>690
大歓喜って心の作用ですけどー?
圧倒的至福も心の作用ですが、間違った涅槃だと気づきませんかー?
あれー?おかしいな~w (^。^)y-.。o○
702.
ユーザー
ZQIoS
>>433
wwwwwww
703.
ユーザー
mtFfR
>>699
猿山に俺を呼んだのはお前だよな?セイウンコよ
誰かも全く知らんお前が俺の悪口をここで吐き捨て、ぼーさつさんがURL貼って
気づいて俺がおまえに逢いに来たやった♪
素直に陰口を謝罪もせず更にガラクタ公案翳しで挑発

おまえのような基地外は徹底的にぶった斬る! (^。^)y-.。o○
704.
ユーザー
ZQIoS
>>439
www
705.
ユーザー
ZQIoS
>>442
www
706.
ユーザー
mtFfR
>>702
お、リダン君 まだ生きてたか?(笑)
707.
ユーザー
mtFfR
ちん毛草好きだなw (^。^)y-.。o○
708.
ユーザー
mtFfR
俺の発言漁っても時間の無駄だぞ?あほw (^。^)y-.。o○
709.
ユーザー
ZQIoS
>>458
どうもロンはやっぱ
自動選択、切り替え
から出られんな?
710.
ユーザー
Ivfbc
まぁ、この二人も、此処で躾をされて少しは成長するでしょう。

頑張ってな。
711.
ユーザー
mtFfR
>>710
また逃げるのか? 笑 (^。^)y-.。o○

712.
ユーザー
mtFfR
>>709
リダンよ、ドラえもんって一元なのか?(笑) (^。^)y-.。o○
713.
ユーザー
mtFfR
確かアニメは二次元だったと思うが?
714.
ユーザー
Ivfbc
>>711
昏鐘坐ね。

休みの日は多少体調が悪くても、朝夕寝る前の坐禅をしてるから。
715.
ユーザー
mtFfR
>>714
リダン君のドラえもん♪ \(^o^)/

https://youtu.be/CIXP7YIsTc4
716.
ユーザー
m2vxZ
>>690
>明曰く、「我れは来って法を求む、衣の為にするに非ず。願わくは行者開示したまえ」。
>祖云く、「不思善、不思悪、正与麼の時、那箇か是れ明上座が本来の面目」。

>ちゃんと"その方の仏道の成就に資する為に説かれた方便"ってあるだろ。

それは、「父母未生以前、本来の面目」とは違う話ですよ。
前にちゃんと説明したでしょう!
慧能大師に弟子を引き連れて来た上座にいる僧が、慧能大師から
質問されたのです。「父母未生以前、本来の面目とは何か?」と。

前から、「本来の面目」の話題は、それだと言っているでしょ。
717.
ユーザー
m2vxZ
>>716
前にちゃんと話を聞いていたのに、六祖壇経を持ってきて、
教科書的に人知で対応しようとするから、そんなになっちゃうのですよ。
718.
ユーザー
m2vxZ
>明曰く、「我れは来って法を求む、衣の為にするに非ず。願わくは行者開示したまえ」。
>祖云く、「不思善、不思悪、正与麼の時、那箇か是れ明上座が本来の面目」。

これって素晴らしいですね。最初は、衣を奪い返す為に追いかけていてキレていたハズなのに、慧能大師と相対した瞬間に思いがけず法の現れを目撃されたようです。
719.
ユーザー
3lWG6
 (^。^)y-.。o○


以前に↑この絵文字を必ず付けてた人が居たよね?

でオーと良く連れだってた人

やはり心病んでて、薬飲むの飲まないのってやってた

誰だっけ?

ハンネに鬼か神か付いてた?

あっ‼️思い出したw

鬼子だったwww

あースッキリしたわ
720.
ユーザー
EVgdp
>>699
おれを呼んだか?
721.
ユーザー
EVgdp
>>法介にはそれを教えたから知った様だけど

おまえから何か

教わったか?
722.
ユーザー
2O4kn
>>716
違いますよw

「不思善、不思悪、正与麼の時、那箇か是れ明上座が本来の面目」が六祖慧能から明上座に示された話(『無門関』第二十三則「不思善悪」)で、「父母未生以前、本来の面目」は、釈宗演から夏目漱石に与えられた公案※です。

※夏目漱石『門』より

 ↓

「まあ何から入っても同じであるが」と老師は宗助に向って云った。
「父母未生以前本来の面目は何なんだか、それを一つ考えて見たら善よかろう」
723.
ユーザー
2O4kn
>>720
> おれを呼んだか?

おっ、おう😅
724.
ユーザー
EVgdp
こんな↓品疎な解説しか出来ないおまえから
https://zawazawa.jp/ih7rwppzfjg3bxul/topic/4
725.
ユーザー
2O4kn
>>719
あと、サテイというのもいた気がします。
あれも頭がコンコンチキだったけど。
726.
ユーザー
EVgdp
ワンスレで終わってるけど

ギャクか?
727.
ユーザー
EVgdp
こっちは多少書き込んでいるが
https://zawazawa.jp/ih7rwppzfjg3bxul/topic/11

殆ど丸写しじゃん・・・
728.
ユーザー
EVgdp
講義でもしようと試みたのか?
729.
ユーザー
EVgdp
身の程知らずな奴だ
730.
ユーザー
2O4kn
……Fランクは来ない方が😅
731.
ユーザー
EVgdp
おまえが

いじったから

来てやったんだぞ
732.
ユーザー
EVgdp
なに

おれをいじって遊んでんだ
733.
ユーザー
mtFfR
>>719
あほやなw 俺がここに来たのは2年前の法介の陰謀でリダンとバトルしたのが最初、今回が二度目だ
たまたま絵文字が被っただけだ おまえの妄想、人違いだ!
734.
ユーザー
EVgdp
相手して欲しいのか?
735.
ユーザー
EVgdp
おれの

興味をそそるような事

書いてみ
736.
ユーザー
mtFfR
>>730
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
737.
ユーザー
EVgdp
そしたら

相手してやるかも
738.
ユーザー
EVgdp
有限無限?

鹿野園のちんぽの話か?
739.
ユーザー
mtFfR
>>725
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
740.
ユーザー
EVgdp
鹿野園のちんぽは

有限か?

無限か?

で議論してるのか?
741.
ユーザー
mtFfR
>>738
法介のおもちゃの刀でぶった斬っちまえ♪腐れおちんぽ\(^o^)/セイウンコーン
742.
ユーザー
EVgdp
鹿野園のちんぽは

不能だろ
743.
ユーザー
mtFfR
>>740
奴は逃げて答えないんだよw あほ丸出しやんけ (^。^)y-.。o○
744.
ユーザー
EVgdp
オナニーしないって

公言してたしー
745.
ユーザー
EVgdp
なー鹿野園

おまえなんで

オナニーしないんだ?
746.
ユーザー
EVgdp
理由を言ってみ

聞いてやっから
747.
ユーザー
mtFfR
>>744
嘘に決まってら~w あいつは女もののいやらしいパンツ履いてヨガってる変質者だぜ?(笑)
748.
ユーザー
EVgdp
おまえが説明しないと

ニコるんの妄想が始まるぞ
749.
ユーザー
mtFfR
>>746
婆様にも聞いてみてくれ♪笑
750.
ユーザー
EVgdp
>>747
そうなん

そうだったのかー
751.
ユーザー
mtFfR
>>748
透視能力だぞ、あほw
752.
ユーザー
mtFfR
>>750
まきゅーん♪って股間に食い込ませて満足してそうだな 笑
753.
ユーザー
EVgdp
754.
ユーザー
mtFfR
おい、ネカマ野郎、観念して麦に女装して出直して来い!笑
755.
ユーザー
mtFfR
>>753
リアルセイウンコw
756.
ユーザー
EVgdp
YouTubeにアップされとるしー
https://youtu.be/zWkU4bmExZ8
757.
ユーザー
mtFfR
>>756
こいつがセイウンコだったのかw
758.
ユーザー
EVgdp
困った奴だ・・・
759.
ユーザー
mtFfR
セイウンコ君へ♪

https://youtu.be/8WM-JOIqSzY?list=LL
760.
ユーザー
EVgdp
おーい鹿野園

とっとと答えんかい!
761.
ユーザー
EVgdp
せっかく

おまえに

構ってやってるんだ
762.
ユーザー
EVgdp
忙しいんだ

おまえの相手してる程

暇じゃない
763.
ユーザー
EVgdp
返事しないなら

もう行くぞー
764.
ユーザー
EVgdp
じっちゃんと

夜の勤行せんといかん
765.
ユーザー
EVgdp
ニコるんに

相手してもらってろ
766.
ユーザー
n5gUs
はい、これがahoo知恵袋から来た連中のレベルね😗

767.
ユーザー
mtFfR
法介 発進♪(U^ω^)わんわんお!

https://youtu.be/cr4fceXJ-gc
768.
ユーザー
mtFfR
>>766
おい、ネカマ野郎、観念して麦に女装して出直して来い!笑
769.
ユーザー
d7psP
次スレ

https://talk.jp/boards/psy/1753598877/1 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ880【talk】
770.
ユーザー
3lWG6
ニコちん

昔体験した一元だか真如だかの

話してくれよ

再掲載希望する‼️
771.
ユーザー
mtFfR
>>770
まず、自分から自己紹介するのが礼儀ちゃうか?
変な人違いの妄想してる時点でただの無礼者だぜ (^。^)y-.。o○
772.
ユーザー
mtFfR
>>769
おい、ネカマセイウンコ、観念して麦に女装して出直して来い!笑
773.
ユーザー
mtFfR
774.
ユーザー
mtFfR
大歓喜\(^o^)/セイウンコーン

https://youtu.be/4_5Ad1pammk
775.
ユーザー
mtFfR
>>766
おめーが呼んだんだろが、あほんだら (^。^)y-.。o○
776.
ユーザー
mtFfR
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
777.
ユーザー
G3LXN
まだやってるよ😅
778.
ユーザー
EVgdp
なんで麦は

ワッチョイ機能付きスレッドには

一切書き込みしないんだー
779.
ユーザー
EVgdp
鹿野園

どうしてだと思う?
780.
ユーザー
EVgdp
なんか

まずい事でも

あるんだろなー
781.
ユーザー
EVgdp
おーい、麦

おまえここに書き込みしてみ

https://talk.jp/boards/psy/1753598877
782.
ユーザー
mtFfR
>>777
大歓喜ってどんな気分? 自慢していいぞ?(笑)

もう一度聞くぞ?

セイウンコよ、お前が体験した大歓喜 「偽」涅槃の宇宙は有限無限どっち?
783.
ユーザー
scRk3
大歓喜のあとは
大地獄でしかも長い。
解脱できるかね?
784.
ユーザー
scRk3
鹿殿はプライド高すぎて
助けを求められないという
頑迷なる者
785.
ユーザー
3lWG6
>>771

人違い?

してないぞ‼️

鬼子を思い出しただけだぞ
786.
ユーザー
3lWG6
ニコちん

お前の体験した

本物の一元体験を

聞かせてくれ‼️

ぜひぜひ
787.
ユーザー
scRk3
斬るしかない
斬るんだ
788.
ユーザー
scRk3
ニコちんの
一元体験など偽物ぢゃ!
狂ってるだけのカスだ(⌒‐⌒)
789.
ユーザー
mtFfR
>>788
どういう意味だ?
おまえに何も説明しとらんぞ?
790.
ユーザー
mtFfR
>>788
おい、安堂 てめえ喧嘩売るのか?あ?
791.
ユーザー
3lWG6
by ホワイト・ターラー

「悟り」では前生を認知しない 悟りと如来の距離


ここでいきなり逸れますが、悟りと解脱が違うということに触れます。

悟りはすぐに起きます。
在家で悟る人も世界中にワンサカです。ナンボでもいますよ(^^)

「悟ると人生はシンプルになる」のエックハルト・トールさん。

六祖慧能

ネドじゅん先生

まっすーさん

バーナデッド・ロバーツさん

SRKWブッダさん

・・・・・

・・・・・

きりがない



しかし、如来のステージを獲得するには、出家をずーっと継続しても、ざっと三劫成仏掛かります。

一説に如来は10億の銀河系(太陽系じゃないよ、注意してね)に一度に一人しか登場しないくらい難しく、稀であるとされます。
これを三・千大千世界(千の3乗という意味)と言いますよ。

三千大千世界 - Wikipediaja.wikipedia.org



つまり、

悟りのステージ

阿羅漢のステージ

ブッダのステージ

如来のステージ

は段階的に功徳、修行経験の蓄積の違いですね。
菩薩は最終の如来に向かっているので、1~3のどこかにいますよ。



ここが理解できて無くて、悟りも解脱もブッダも如来もみんな同じ。と捉えていると、大きな間違いを生じます。

まあ、間違いが生じても気がつきません。
本人は「わたしは悟ったので、ブッダであり、如来なのだ」と言うでしょう。

792.
ユーザー
mtFfR
>>788
何を根拠に言ってる?
説明してみろ 糞やろーが、凸
793.
ユーザー
OH5xu
にこるん戦線拡大か?
😀

アンドーは強敵保証する
😀
794.
ユーザー
mtFfR
なんだこいつ、安堂ってあたおか安堂か (^。^)y-.。o○
795.
ユーザー
mtFfR
>>793
安堂知らないからな 情報くれ 凹たったるわ
796.
ユーザー
OH5xu
ま、アンドーは意外に
優秀だということだ

アンドーが10ならば

リダン、1
バーリー、2
コーン、3
ほーかいくん、2

くらいだな
😀
797.
ユーザー
OH5xu
アンドーには基本
意見しない

味方もしないけど
😀
798.
ユーザー
OH5xu
https://m.youtube.com/watch?v=46z-13l2oNs

しかし、これは
ミドリスゲーな
旧ベーシストバージョンだけど
マジ見した
😀
799.
ユーザー
mtFfR
>>796
どういう系? 自称覚者か?

800.
ユーザー
mtFfR
コーン3って盛りすぎだろ? 奴は0 間違っても解脱は無理だねえ
801.
ユーザー
OH5xu
>>799
自称覚者ではないな
ネガティブにならん限り優秀な奴だ
意見する気がないからなー
😀
802.
ユーザー
mtFfR
>>801
じゃあ、発作が出たのか? 精神科外来が安堂の専用窓口だな♪(^。^)y-.。o○
803.
ユーザー
OH5xu
コーンを初期にメンタル破壊したツワモノだ
アンドーは
その面では尊敬した
😀
804.
ユーザー
mtFfR
>>803
なんかくだらねー図式だな 笑
鹿は適度に泳がせて弄らなきゃ面白くねーだろ?
805.
ユーザー
8ru3j
次スレの次スレ

https://talk.jp/boards/psy/1753878372/1
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ881【talk】

次スレwwwwwwwwwwwwwwwwww
806.
ユーザー
8ru3j
安堂かw

あれは万年Eランクだよ。
807.
ユーザー
mtFfR
>>806
派手に凹られたらしいな?かわいちょw
808.
ユーザー
OH5xu
>>807
デオーお前、やっただろう?
とコーン🤡に
濡れ衣きせられた
😀😀😀😀😀
809.
ユーザー
OH5xu
最初からチキチキチキン野郎コーン🤡だからな
🤡
810.
ユーザー
mtFfR
>>809
何か分からんが、結局は安堂ってのは鹿を斬った経緯でくだらない猿山の頂上気分
で、俺を警戒して暴言吐いて自己保身の伏線と様子見だ
いずれにしても、会話したことも無い相手に陰で唾吐く時点で雑魚やな
811.
ユーザー
8ru3j



 馬   AA
 透 析 AA
 ロ ン A
 カムイ A

**** 実参の壁 *******

 リダン BBB
 ム ギ BB

**** トーシローの壁 *****

 ヨ ル CC(ビギナー)
 ゼ ン C(ビギナー)

**** 良識の壁 *******

 ニコル DD(雑魚)

**** 境界性の壁 *******

 安 堂 EE(梅毒)
 オウム E(カルト)

**** 統失・知障の壁 *****

 JBL FFF(統失)
 ポタ公 FF(認知症、脳内疾患)
 でおー FF(知障、統失)
 法 介 F(キチガイ)
812.
ユーザー
mtFfR
青いな、安堂 (^。^)y-.。o○
813.
ユーザー
8ru3j
>>807
> 派手に凹られたらしいな?かわいちょw

???
知らない。
814.
ユーザー
mtFfR
>>811
鹿のランクは?圏外ちゃうか? (^。^)y-.。o○
815.
ユーザー
mtFfR
>>813
呼んで来い、仲良くなっておまえをもっと凹ったるぞ♪(^。^)y-.。o○
816.
ユーザー
8ru3j
訂正

 馬   AA
 透 析 AA
 ロ ン A
 カムイ A

**** 実参の壁 *******

 リダン BBB
 ム ギ BB

**** トーシローの壁 *****

 ヨ ル CC(ビギナー)
 ゼ ン C(ビギナー)

**** 常識の壁 *******

 ニコル DD(雑魚)

**** 境界性の壁 *******

 安 堂 EE(梅毒)
 オウム E(カルト)

**** 統失・知障の壁 *****

 JBL FFF(統失)
 ポタ公 FF(認知症、脳内疾患)
 でおー FF(知障、統失)
 法 介 F(キチガイ)
817.
ユーザー
mtFfR
>>816
おまえに高評価されたら人生終わりだ (^。^)y-.。o○
818.
ユーザー
8ru3j
>>814
俺か?

圏外だよ、SSSだからwww😂
819.
ユーザー
mtFfR
>>818
SSSってなんや?意味不明だな
820.
ユーザー
8ru3j
安堂……

マイノリティな奴。
ゲイかホモか、確かどっちか。

梅毒で脳がやられてる可能性あり。
821.
ユーザー
mtFfR
>>820
ホモはあぶねーなw
822.
ユーザー
8ru3j
でおー……

統失で知障。
近隣の社寺や教会から出禁処分を受けてるガチモンのキチガイ。
5chのキリスト教スレから悪霊と呼ばれてる。
823.
ユーザー
mtFfR
>>822
その程度か?
俺なんか高校時代に真面目系女子から悪魔言われてたぞ?
824.
ユーザー
mtFfR
休み時間になると、クラスの女子集めてエロ話しとった♪(^。^)y-.。o○
825.
ユーザー
8ru3j
ポタ公……

先天性の脳内疾患あり、目が不自由(これには同情している、誤字脱字はそれが原因でもある。)

ただ、自称覚者で、黄金の炎が立ち上がったとか言ってる。
アルコールを飲み過ぎて脳が萎縮、認知症。
826.
ユーザー
8ru3j
法介は説明不用だろ、ニコルの方が詳しい。
827.
ユーザー
mtFfR
ポタ公って誰や?知らんわ
828.
ユーザー
8ru3j
JBLは、頭は悪くない。
新興宗教を渡り歩いてたが、今は憎悪のかたまりになってる。
嫉妬深い。
829.
ユーザー
8ru3j
>>827
そのうち来るよw
830.
ユーザー
mtFfR
>>826
法介は俺に法華経の話しなければ何の問題も無い
すぐ嘘吐くのが奴の持ち味♪
831.
ユーザー
8ru3j
ロンは良いよな。
理論はで頭は良いけど、実参が余りにも少なくて空偏見。
でもこの頃見方が変わって来てる。
832.
ユーザー
mtFfR
>>828
ここ意最初に来た時に、俺に事情を説明してくれたのがJBLさんだ
お前とリダンが暴走して迷惑してる 法介の説法聞くのが好きなのに、って言ってたぞ
833.
ユーザー
8ru3j
カムイは、まぁ真面目だけど、自称覚者してる残念な人。
躁鬱の気があるかもしれない。
834.
ユーザー
mtFfR
>>831
ロンって誰?知らない人の話はせんくてええ 関係ないのにどうこう聞かされても無意味だ
835.
ユーザー
8ru3j
リダンとムギは飲み込みが早い。
仏教の基本的なところは押さえてる。
でも、実参がない。
836.
ユーザー
8ru3j
透析さんは元雲水。
馬さんは、ガチのスピ系。
837.
ユーザー
8ru3j
>>834
今日来て蘊蓄を語ってた名無し。
838.
ユーザー
mtFfR
>>835
麦はおまえちゃうんか?(笑)
839.
ユーザー
8ru3j
別人ですよ。

あれはオウムとでおーの嫌がらせ。
840.
ユーザー
mtFfR
>>839
そうなのか? 真贋が怪しい気がするが
841.
ユーザー
8ru3j
まぁ、あとエロ和尚とかいるけど、今はお休みかな。
稀に承狂(元密教僧)とか来る。
それとハッキリさんとかかな。

842.
ユーザー
OH5xu
コーン🤡平和✌
843.
ユーザー
8ru3j
まぁ、あくまでも個人の感想。

頭の良さなら、リダンやJBLかな。
体験の深さなら、馬や透析かな。
844.
ユーザー
8ru3j
ニコルは超宗教的スタンスなのかな。
ヨルは仏教系か?

法介は、日蓮系だから、ああいうのは仕方がないと思う。
理路は支離滅裂だけど熱心なところは認めてる。
845.
ユーザー
mtFfR
>>843
無明はあたまと知れ! この意味を知らないようだな?

俺はそいつの発言とか聞いても何も信じないな

無責任な莫迦は平気でうそを吐き、信用を失う

人ってのは行動だ 黙ってどう行動したかで評価が決まる
846.
ユーザー
OH5xu
おやおや?
🤡
847.
ユーザー
8ru3j
でおーも実は信仰熱心なところはある。
お寺の掃除をしに行ったりとかね。
でも嫉妬深くて、相手を許せないタイプだな。
848.
ユーザー
OH5xu
にこるんの破壊主義

は👍️

 対コーン🤡には

偉大だ
😀
849.
ユーザー
OH5xu
じわじわ
コーン🤡破壊を
したくなってきたはずだ
😀
850.
ユーザー
mtFfR
>>844
俺の事は誰も知らない ヨルさんに少し会話で説明してるがな

理解不能だろうが、かろうじて一元の会話が出来るのがヨルさんだ
851.
ユーザー
OH5xu
アンドーのオモロイのは
ある種の破壊主義者だからな
😀
852.
ユーザー
8ru3j
>>850
それは思想的には六派哲学の系統なの?
853.
ユーザー
OH5xu
基本屁理屈破壊主義者は
大なり小なり
評価する

コーン🤡のど汚い屁理屈とホラ吹きは評価てきんが
😫
854.
ユーザー
OH5xu
コーン🤡、マウント狙うチャンスを
息を殺して探りを入れている
😀
855.
ユーザー
8ru3j
ぱっと見、あくまでぱっと見だけど、ニコルさんはインド哲学派の様な第一印象だったけどね。
856.
ユーザー
OH5xu
どーなる?🤡
857.
ユーザー
OH5xu
政治屋コーン🤡
コントローラタイム?🤡
858.
ユーザー
8ru3j
私は臨済宗です。

ただ、中観派の帰謬論証派や瑜伽行唯識学派の有相唯識派(法相宗)の理路に重きを置いてます。

まぁ、一元論についてそのうちいろいろと聞かせて下さい。
859.
ユーザー
8ru3j
>>857
でおーも自己紹介くらいしとけ。
860.
ユーザー
OH5xu
ごちゃねるのキリスト教スレで
身につけた
コミュ力の発揮か?🤡
861.
ユーザー
8ru3j
そういえばキリスト教の話を此処でしなくなってしまったな。
862.
ユーザー
mtFfR
>>852
例外だ グルとの遭遇 まあそこまでの説明だ おまえには関係のない事だ
変な詮索しない事だな
863.
ユーザー
OH5xu
ま、糞飯ものだけどな
🤡
864.
ユーザー
OH5xu
コーン🤡は
グルらしい🤡
865.
ユーザー
8ru3j
稲垣良典先生が帰天されてから、なんだかなぁ。

西田幾多郎〜滝沢克己〜稲垣良典って流れが好きだったんだけどなぁ。
866.
ユーザー
8ru3j
>>862
はいはい。
867.
ユーザー
mtFfR
>>866
他人の事ばっか気にしてる奴は半人前だ

山に籠って一人で生活してみ? 最高だぜ?
868.
ユーザー
8ru3j
>>867
してるけどな。
869.
ユーザー
mtFfR
>>868
そうなのか? なぜ禅宗なんかやってる?
そんなもん辞めて単身で暮らした方が確実に進めるだろ?
870.
ユーザー
8ru3j
西田幾多郎が、田辺より滝沢推しだったのは、さもあらんと思ったわ。
871.
ユーザー
8ru3j
>>869
禅宗自体が山の宗教だから。
872.
ユーザー
mtFfR
>>871
そうじゃなくてさ、他者が邪魔なんだよ
誰かが居ると心の欺瞞の関わりになる それが無明の最たる障壁
873.
ユーザー
8ru3j
>>872
修道論の優劣を争うつもりはないなぁ。
874.
ユーザー
OH5xu
コーン🤡の知識=真理
らしい
🤡
875.
ユーザー
OH5xu
盛り気味コーン🤡知識を
踏み潰せ〜〜

🤡
876.
ユーザー
mtFfR
>>873
そうじゃないよ

世俗に生きるという事は心の嘘の関わり、エゴの駆け引きが生じる繰り返し
何度も説明してるが、その意味を知らないのが宗教 真逆の心が大事と言う洗脳になっている

その間違いに気づく事さえ困難だろうなあ
877.
ユーザー
OH5xu
ガラクタコーン🤡知識を
破壊だ〜

😀
878.
ユーザー
OH5xu
ひたすら盛るコーン🤡知識
🤡
879.
ユーザー
8ru3j
>>876
そういう考えは否定しないけどね。

でも「小賢は山陰に遁し、大賢は市井に遁す」っていうのも一つの考えとしてもあるからね。
880.
ユーザー
OH5xu
にこるんパワーメタルタイム展開に
期待汁〜〜
😀
881.
ユーザー
8ru3j
禅宗には『十牛図』というのがあるけど、その図の最後は市井に出かける布袋さんが描かれてるからねぇ。

大乗仏教の理想像である菩薩がそれなんです。
市井に出ていく、と。
882.
ユーザー
8ru3j
……🪰がいるなwww
883.
ユーザー
mtFfR
>>879
それは理屈だな

実際に心を捨てないと何もわかりゃしない

心が大事だと勘違いしてるのが万人 無理もないが捨てる勇気を持ったなら

エゴは消えるんだよ そういう覚悟がなければグルは現れない

そこまで捨て切って最低ラインだ

釈尊の弟子が世俗を捨て出家した意味も同じ 心の遮断だ
884.
ユーザー
OH5xu
コーン🤡の厚化粧が
剥がれ落ちるのが

見たい
😀
885.
ユーザー
8ru3j
という事で、就寝前の坐禅なので、落ちます。
おやすみなさい。
886.
ユーザー
mtFfR
>>885
いい夢見ろよ (^。^)y-.。o○
887.
ユーザー
OH5xu
かおりん💢交代っ🤡
888.
ユーザー
43wjU
〈知的障害ニートでおー〉廃寺に棲息してる雌猿 即レス芸者

馬 メンヘラ高齢者

リダン メンヘラ 腐りかけた、不味い、悪臭のする、不浄な食物を食べるタマスの人

カムイ 宗教妄想有り

麦たんさん💕ダーリン 善男善女

元オウム氏 仏教徒

JBL氏 知識人

安堂 遊び人
889.
ユーザー
wtNm7
>>722
鹿野苑さんの情報では、釈宗演という者がネタ元という事ですか?

記憶では、
六祖慧能のところへ、弟子を引き連れて来た大師と仰がれた僧との逸話として「父母未生以前、本来の面目とは何か?」
そう聞いたことがありました。

達磨大師傳という廃版の中国映画では、有名な禅語をたくさん紹介しているのです。

王子時代の達磨大師が「父母より生まれる前の我は何者か」と考えているセリフが出て来るのです。他のセリフでは、日本だけにある禅語は引用されていなかったのです。

情報を知っていたら教えていただきたいのですが、
釈宗演がオリジナルで考えた公案だという事の信憑性はどのくらいですか?

890.
ユーザー
wtNm7
>>844
仏教系の誰とも話はそぐわないでしょうから、仏教系というのはどうでしょう。
一時期は、一神教の預言者と名乗る者から学んで楽しんでいましたし、
元々は、∅さんがしている洞察からすると阿修羅系。

そういえば、グルという言葉は苦手だったのですが、∅さんからの話で、
ああ。なるほど。それだったらグルという言葉はOKだなとなります。

仏教用語だったり宗教用語だったり、一元の視座で語られるからでしょうけど、当たり前な話として、スッとした使われ方になります。
「自灯明の明知」とか、もろに仏教用語なのに、単純明快です。
∅さんは、そもそも宗教的なスタンスじゃないですよ。
891.
ユーザー
SseZl
∞ノノハ∞
川^〇^ハレヨルさんは八正道もそうですけど仏教を多面的な視点で楽しまれていそうですね♪
892.
ユーザー
SseZl
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ香りたんは浄土真宗のご住職さんの御曹司♪

キリスト教やスピリチュアルにも詳しくて
メーダサーナンダ先生のお話をよくされていますね♪

オーガニック御用達で和菓子 洋菓子 おフランスのチョコもお好き♪

それから動物もお好きですね♪😌
893.
ユーザー
SseZl
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ∩" 法介お兄ちゃんお帰りなさい♪
894.
ユーザー
IRH50
ニコちん

昔体験した一元だか真如だかの

話してくれよ

再掲載希望する‼️
895.
ユーザー
qKYNQ
>>889
おはようございます。

夏目漱石さんが、鎌倉の円覚寺の釈宗演老師の元に、参禅されてた事は有名な話ですし、それを元に小説『門』が書かれたのも周知の事です。

漱石の参禅 横田南嶺 臨済宗円覚寺派管長より
 
https://www.engakuji.or.jp/blog/37657/

法脈
 釈宗演-古川堯道-朝比奈宗源-足立大進-横田南嶺
896.
ユーザー
kYIvy
>>889(続き)
更に調べました。

釈宗演老師のオリジナルではない様ですね。

一休さんの詩に「闇の夜に鳴かぬ鴉の声聞けば 生まれぬ先の父ぞ恋しき」ってありますから、おそらくは『無門関』第二則が誰かしらによってアレンジされて、室町時代には流通していたと思われます。


>不思善、不思悪、正与麼の時、那箇か是れ明上座が本来の面目
>(『無門関』第二十三則「不思善悪」)

>不思善不思悪、正与麼の時、那箇か是れ明上座父母未生以前本来の面目
>(『宗門葛藤集』※二「六祖衣鉢」)

>父母未生以前本来の面目は何なんだか、それを一つ考えて見たら善よかろう
>(『門』 夏目漱石 より)


※『宗門葛藤集』元禄二年(1689)に刊行
897.
ユーザー
kYIvy
>>890
成る程、ありがとうございます。

宗教というよりは、世俗的な分類では、オカルト・スピリチュアル・ニューエイジ系、神智学系という事になるのでしょうかね。

ともあれ、此処は全宗教スレで、他宗教や他宗派へのリスペクトを重んじますので、ご理解頂ければ幸甚です。

で、私は臨済宗。
理路的には、中観派の帰謬論証派や瑜伽行唯識学派の有相唯識派(法相宗)に重きを置いてます。

よろしくお願いします。
898.
ユーザー
kYIvy
当たり前だけど、相手の属性が分からないと話が合わせ辛い。
でも、ニコるんさんとヨルさんの消息が分かって良かった。
899.
ユーザー
kYIvy
さて、暁天坐。
900.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
坐禅が悪いわけではなく、むしろ効果は高いのだが

聖ウンコ~ンのような、自己愛が強すぎるタイプの者には逆効果だな~😫

念仏とか題目のような、おのれを無にできる行をやった方が良かった
901.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
聖ウンコ~ンは本当に、我臭がプンプンだ🤮

何を言ってもムダなのは分かってるが、しょうがねえな、まったく(笑)
902.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
念仏や題目を一心不乱に唱え続けていれば

脳が酸欠状態になり、頭がボーッとしてくる

ただひたすら唱和する声が響くのみとなり、自己を空しくできる
903.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
自己愛のカタマリみたいな人間が、ひたすら精神集中すれば

ますます自己愛に集中することになるので、逆効果もいいとこ
904.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
こういう人は坐禅より、念仏や題目の勤行をやった方が良い
905.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>903

> 自己愛のカタマリみたいな人間が、ひたすら精神集中すれば


「自己愛のカタマリみたいな人間が、坐禅でひたすら精神集中すれば」に訂正
906.
ユーザー
VhrxS
>理は頓に悟る、悟りに乗じて併せ消すといえども、事は頓に除くに非ず、次第に因って尽す。
>(『首厳経』)

瑜伽行唯識学派でも同様のことを述べている訳です。

通達位へ至るには一劫、加行位から通達位へは一刹那ですなわち頓、そしてそこから究竟位迄が二劫。
いわゆる三劫成仏の理であります。
907.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
禅寺の師匠にも責任がある

弟子の慢心を見抜いて、とがめるべきだ

まあ、禅寺にとってはお客様だから、おだててナンボなのだろうが
908.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
「こんなに熱心に坐禅してるボクって、なんて素敵なんだろう(😍ウットリ)」

↑

こういう人には、坐禅は向かない
909.
ユーザー
czqJI
>>908
JBLさんはまともそうだな (^。^)y-.。o○
910.
ユーザー
czqJI
偽涅槃味わうと増上慢になるからな 自制が効かなくなるね (^。^)y-.。o○
911.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
熱心に仏道修行した結果、我癡・我愛・我慢・我見が強化されるというのは

一生懸命にジムでトレーニングした結果、ヒョロヒョロの半病人になるようなものだ

まさに逆効果
912.
ユーザー
VhrxS
通達位は見道、すなわち見性を云い、その体験にて平等の理観が手中に収まる訳です。
その点検が理致(法身)、すなわち初関の公案という事です。

ですから、見性したという方は当然に平等の理観を得たのですからそれが透る訳で、透らないのは未だそこに至らない証左であります。
913.
ユーザー
czqJI
知恵袋にもちんかす君みたいのがおる 笑
914.
ユーザー
czqJI
>>912
解脱してから自慢しなさい OK?(^。^)y-.。o○
915.
ユーザー
VhrxS
(禅門なら)坐禅は歯を磨いたり顔を洗うのと同じで、当たり前の話。
というか、坐禅無しではやってられないのですけどね。
916.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>910

> 偽涅槃味わうと増上慢になるからな 自制が効かなくなるね (^。^)y-.。o○


それを見抜いてとがめることこそ、師匠の本来の役目

役目を果たさない師匠など、いるだけムダ
917.
ユーザー
VhrxS
>>914
> 解脱してから自慢しなさい OK?(^。^)y-.。o○

そもそも自慢なんてしないよ。
918.
ユーザー
czqJI
>>916
その通り!
色々と師匠は諭して弁えを教えてくれますね
919.
ユーザー
VhrxS
歓喜体験は確かにあったよ。
それは仏典にも証明されてる。

でも、そんなのは涅槃体験とは別物だし、一過性の体験に過ぎないから。
920.
ユーザー
VhrxS
……JBLを見抜けないとか、程度が知れるなw
921.
ユーザー
czqJI
>>917
そうなのか?随分と上から見下して吠えてたんじゃないか?(^。^)y-.。o○
922.
ユーザー
VhrxS
あと、でおーやオウムの嘘を鵜呑みにするとか、程度が知れるなw
923.
ユーザー
czqJI
>>920
ここに来た時点で、JBLさんが一番まともに正論を言ってたぞ?
924.
ユーザー
czqJI
>>922
オウムって誰や?知らんわ
925.
ユーザー
VhrxS
>>921
何度も云ってるけど、でおーやオウム、JBLはとんでもない言い掛かりを付けて来る、まぁ、ネットチンピラみたいな連中ですよ。

で、奴等はそれに対する言い返しを部分抜粋して「こいつはこんな事を言う奴だ」ってやる卑怯な連中ですから。

そのうち奴等の本性も分かるでしょうね。
926.
ユーザー
VhrxS
>>924
オウム真理教の信者です。
未だに麻原彰晃を奉信してる危ない人。
927.
ユーザー
czqJI
>>925
お互い様じゃねーのか?

💩投げ合いに夢中になってるお猿さんだなー笑
928.
ユーザー
czqJI
>>926
ほう、面白そうだな♪
929.
ユーザー
VhrxS
>>923
はいはい。

でおーとJBLは宗教板で相手にされてないから、外部から来た人を仲間にしようと媚び売りするんです。
いつもの事です。
930.
ユーザー
czqJI
おまえは直球ばっか💩投げるから駄目なんだよ
変化球とか、緩急つけなきゃ、楽しくならんだろが?
931.
ユーザー
VhrxS
>>927
こちらから彼等に何かいう事はありませんよ。
基本的にスルーしてますからね。

ただ、仏教的に重要な時期、お彼岸・お盆・施餓鬼の時期は返レスしてるだけで、いまはその時期なだけです。
932.
ユーザー
VhrxS
>>930
何故そうするのか、ある程度此処にいれば分かって来ますよ。
933.
ユーザー
VhrxS
一応、宗教板での自称覚者を紹介しておく。
評価はお任せする。

でおー、JBL、ポッタン、カムイ……
934.
ユーザー
czqJI
>>932
そんなものはおまえさんのエゴだ 捨てればええじゃろ?
どこまでも執着して気づいたら敵だらけ
それを独りよがりと言う
935.
ユーザー
VhrxS
粥座なので一旦落ち。
936.
ユーザー
VhrxS
>>934
此処に来た方は、最初のうちは皆さんそう仰ります。
それもそのうち分かりますよ。

でわ。
937.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>912

まあ、聖ウンコ~ンの精神性のどうしようもない低さについては、多くの人がさんざん指摘してきたことであり、いまさら付け加えることもないが

それは別にして、これは誤りだ。唯識でいう「見道」と、禅宗でいう「見性」は似て非なるものであり、そこには違いがある

↓

> 通達位は見道、すなわち見性を云い
938.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
どこがどう違うのかというと

禅宗は本覚思想だが、唯識論はそうではない

同じ「見」の1字を宛てていても、見ているものが異なる
939.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
端的に言って、禅宗の「見性」とは、こういうものを見ることだ

その名の通り、「仏性を見る」ということ

↓

如来蔵思想


生きとし生きるもの(衆生 しゅじょう)が皆、如来を胎内に宿しているという思想

如来すなわち仏になる可能性は仏性(ぶっしょう)ともいわれるが、それがすべての生きものにそなわっているという教え(一切衆生、悉有仏性)

「こんなの仏教じゃない」という人と、「これでこそ仏教だ」という人の両方がいる

東アジアに広がり、日本仏教の基盤となった

「仏教とはこういうものだ」と、日本では思われていた

如来蔵思想は、日本で独自の発展を遂げて、「天台本覚思想」となった

天台本覚思想

衆生は誰でも仏になれるということ、あるいは、元から悟っているという、鎌倉~室町時代に流行し日本の仏教界に定着した思想

衆生の誰もが本来、如来我・真我・仏性を具えている(本来、覚っている)が、生まれ育つと
次第に世間の煩悩に塗(まみ)れ、自分が仏と同じ存在であることがわからなくなっていく・・・ということである
940.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
それに対して、唯識論の「見道」は、こういうものを見る

その名の通り、道を見るということ。八正道の「正見」だ

↓

初期仏教の根本教義 四諦(したい)


苦諦(くたい)

生きることは本質的に苦である。一切皆苦
生きるということは、苦を背負って日々を過ごすことだ。
どこかに心優しい神様がいて手をさしのべて
救済してくれるようなことは絶対にない。


集諦(じったい)

あらゆる出来事は必ず何らかの原因によって起こる。
苦の原因は煩悩である。
満足が得られないから、苦しくなっていく。


滅諦(めったい)

煩悩を消すことで苦が滅する。
この世で起こっているものはすべてうつろう。諸行無常
現実をありのままに受け入れ、その世界に耐えるべく、
自分の価値観・世界観を変えていく。
この世の一切の事物は自分のものではないと自覚する。


道諦(どうたい)

煩悩をなくし、悟りを得るための八正道を実践する。
941.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>931

> こちらから彼等に何かいう事はありませんよ。
> 基本的にスルーしてますからね。


好きにしろ(笑)

こちらは、お前の反応など気にしていない


> ただ、仏教的に重要な時期、お彼岸・お盆・施餓鬼の時期は返レスしてるだけで、いまはその時期なだけです。


わかった、わかった
942.
ユーザー
22s58
坐禅修行は、応病与薬、だから、病を診断できる師が必要。。

また、坐禅は投薬治療だから、筋トレとは違うんだよ。。
得るものはない、もとの健康な状態、本来に戻るのみ。。

本来があるんだから、迷悟も一応あるよ。。

だけど、究極的には、無所悟無所得で得るものはないのです。。

だから、筋トレみたいな、トレーニングではない。。
あくまで入院治療みたいなもん。。w

おれはこうだから、というのが、自我の病。。
それが知らぬうちに外れて、もともとに戻る、というだけ。。
943.
ユーザー
22s58
得るものが無いから、何も得ないから、それが壊れることもないし、自慢できるものもありません。。

だけど、自我とか、妄想って、また拾うことができるから、明確な悟りと言うか、何が迷いか、という自覚がなければ、
また迷いに逆戻り、ということもあります。。

だから、何が悪いもので、迷いか、錯覚か、というのは明らめる必要がある。。

道元禅師も、迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷するは、衆生なり、と言ってます。。

だから、か取り柄が欲しい、新しい自分、特別な自分が欲しいとか、思っていやる人は、たいてい、却って迷う、ということなんでしょう。。
944.
ユーザー
22s58
もともと悟っていた、というのは、もともと本来にあった、ということ。。
で、そういう状態に還るだけだから、仏教知識とかは基本は不要です。。

知、知っている、ということは、自我と現実との間に挟まっている、妄想と同じ。。w
知があるうちは、現実が見えない、実相が現ずるということがない。。

不知に戻った時、すべてが未知になった時に、公案現成す、ということで、本来の法としてのすべてが、露わとなるのです。。

だから、自分は何でも知っていると思っている、他人のことがわかる、
判断できるとか勘違いしている人には、まあ無理なんですね。。w
945.
ユーザー
22s58
もともとに帰ったならば、悟るべきものなんて無かった、何も必要なかったとわかる。。
得たものがない、から、涅槃妙心。。

自分よりも、世間の偉い人の方が、よっぽどエライ、ということもわかるんですよ。。w

他の事犠牲にして、語録だ坐禅だと、余計なことばっかりしてたぶん、自分は、まあ落ちぶれるしかないようなもん。。w

だから、病が癒えたならば、坐禅も余計となって、やるべきことに全集中とか、そうなるなる方もいます。。
それでいいんです。。
946.
ユーザー
XmaNm
ニコるん♪という方、自称ブッダ「雌猿でおー」をテストしてください!

>>930

二十数年前に悟りを開いたらしい雌猿ニートでおー、ニコるん♪という方を怖がって
沈黙してます(笑)
947.
ユーザー
XmaNm
ニコるん♪という方、自称ブッダ「雌猿でおー」をテストしてください!

>>930

二十数年前に悟りを開いたらしい雌猿ニートでおー、ニコるん♪という方を怖がって
沈黙してます(笑)
948.
ユーザー
22s58
したがって、悟ったのであれば、健康に戻ったのであれば、仏教はなくなる、禅もなくなる、悟りもなくなる。。

ただの人に戻る。。
なんにも、無い人、ただの世俗の人と同じです。。

空とかも無い。。
色というか、事実に従って、行為するのみです。。
949.
ユーザー
czqJI
>>946
でおーはよく知らんのよな 自己紹介しない人もいるし、我が世の春をひけらかす愉快なお猿さんもおる だから楽しいのだよ
余計な事言わなきゃ楽しく会話出来る 何も言わなきゃつまらない
要はセンスの問題だな
950.
ユーザー
22s58
仏教がー、禅がーという人は、それらに価値があると思っているなら、それは、自分が病気だから、治療中だから、大事だと思っているということに過ぎないのです。。

仏教も禅も忘れることができないと、迷いと同じ、自我の病と同じです。。
951.
ユーザー
22s58
だから、それらを忘れるために、行脚の修行というものがあるんですよ。。

それによって、仏教など無くとも、この世は完璧に機能しているではないかと、気づくんです。。

坐禅と座学だけでは、そういうことに気づかないでしょうね。。

株とか経済の勉強もいいかもしれない。。w

無仏の世界も、法界そのもの。。
952.
ユーザー
22s58
だから、在家の人ならば、坐る時間がないくらいに、仕事が忙しいとかの方がいい。。

であれば、自然と、仏教なんて忘れるし、そんなのなくとも、世の中回る、ということもわかるから。。
953.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>942

> また、坐禅は投薬治療だから、筋トレとは違うんだよ。。
> 得るものはない、もとの健康な状態、本来に戻るのみ。。


なるほど~😄
954.
ユーザー
22s58
得たもの、持ち物、自慢できるものが、あったら、それが迷いで、妄想で、苦しみのもと、ということです。。

それらが何にもない状態が、本来、ということで、それが一番安楽なんです。。

不知無所得が、いちばん万物と親しく、万法と一つ、ということになります。。

何かしらあったら、自他が分かれて、天地懸隔する。。

それが迷いです。。
955.
ユーザー
XmaNm
ニコるん♪という方、これが「雌猿でおー」の自己陶酔レスです(笑)

>>949

名前 精神病でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件

必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおーID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
神も仏も名無しさん
今日のジャンキー様の言葉
ジャンキー、ぼったんレベルも猛烈臭脱糞行為レスw
情報、提供。


182 :でおー[]:2017/07/22(土) 17:42:00.37 ID:G1ZBiSLY

俺は、この一か月半、衆生済度の能力不足を思い知らされ、
南方仏教をヒントに、修正。
臨済禅の悪癖の突撃病が災いして、オーバーヒート地獄、
地獄の底からの探求で・・・・w


俺は逆で、世俗の行に執着しすぎでオーバーヒートw
南方仏教の第四禅定、で復活w
世俗の行のエネルギーの使いまわしが上手くいかなかったからな。
臨済禅の弊害だな。
世話になる坊主は、それを見越して教授してくれているが、所詮自分で得ないとダメw
地獄の悶々で得るのが臨済禅の掟w


なるみが、くりすちゃん?
臍で茶を沸かしていているな。
「しにたい」教をやりなさい。

で、なるみの過去の書き込みは、どう思っているの?
他人が、どうこうよりも、
意見聞かせてくれないかな?

なるみも依存症気質の呪いで餓鬼道いき。

どっか、病んでいるなあ、、エホバの2番煎じでもする気かい?
なるみ。

今日は、日蓮研究休止日。
今日の俺様の脳内は不思議なアメリカキリスト教にハマり状態w
いいぞwおっぱっぴぃーをやっけろおおおw
956.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>950

> 仏教がー、禅がーという人は、それらに価値があると思っているなら、それは、自分が病気だから、治療中だから、大事だと思っているということに過ぎないのです。。
>
> 仏教も禅も忘れることができないと、迷いと同じ、自我の病と同じです。。


なるほど

聖ウンコ~ンは、自我の病を治療中なのか
957.
ユーザー
EB4Yg
>中国の大乗仏教においては、このような、われわれ自身に内在する仏性/心の本性を初めて実見することが「見性」(仏性/心の本性を見ること)と呼ばれるようになった。
>すでに、六世紀に編纂された最古の禅文献、『四行論長巻子』(ZG1, 47)において「坐禅終須見本性」(坐禅によってしまいには本性を見るべきである)と説かれており、この「見性」ということばは禅宗を中心として盛んに用いられるようになる。
>このように、中国の大乗仏教においては、禅宗を中心として、「見道」に該当するものが「見性」ということばで呼ばれるようになった。
>(『「悟り体験」を読む―大乗仏教で覚醒した人々』大竹普より)


修道論に於いて、既に部派仏教の頃には五道(位)※1が説かれており、瑜伽行唯識学派も禅宗もその流れにある※2訳です。
云うまでもなく、世親(婆修盤頭尊者)は『逓代伝法仏祖名号』にもある様に、禅宗の祖師の一人ですからね。

そして、その見道(通達位)が禅宗でいう見性に該当するのは普通に常識なんですがw

何故なら名前そのものであるのは勿論、『六祖壇経』でも「見性通達」とありますからね。




※ 1
資糧道(資糧位)、加行道(加行位)、見道(通達位)、修道(修習位)、無学道(通達位)

※2
現観(正性決定)ともいう。
上座部では「見」、説一切有部や瑜伽行唯識学派では「見道」
(『仏のなりかた: 上座部、説一切有部、唯識派による古典的成仏論』 大竹普 より)
958.
ユーザー
EB4Yg
つまり、見道(通達位)とは見性の事です。
……常識だけど🤭
959.
ユーザー
22s58
>>956
知りません。。w
960.
ユーザー
22s58
知らね~、関係ね~、と思わないと、禅修行なんてできんよ。。w
961.
ユーザー
EB4Yg
かおりさんの言う通り、でおーはあれだからなぁ😗

キリスト教スレでは悪霊と言われ、仏教スレでは餓鬼憑き呼ばわり。
また、どんぐり園という大阪の障害者雇用施設で働いてたとか。
962.
ユーザー
22s58
まあ、変な奴というのは、関わらない方がいい。。

知らねー、関係ねー、というのが一番楽。。w
963.
ユーザー
XmaNm
ニコるん♪という方、これも「雌猿でおー」の自己陶酔レスです💦

>>949

坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
134 :でおー[]:2017/01/08(日) 09:23:03.68 ID:R0oQj+9T
ジャンキー弄られ過ぎて混迷してたかw
ジャンキーて、マジでマゾだなw

うーーん、12月16日にレベルが上がったと思っていたが、
まだ、あのクソみたいに熾烈な臨済宗禅のものではなく・・・w
1月5日に取り敢えず完結かw
世話になっている臨済宗禅坊主の跡継ぎ住職の話からの今回の取り敢えず達成の展開やw
しかしまあ、あの公案禅、臨済宗禅は息子に愛情の飢えを与えるぐらいに熾烈やなあwとw。

鬼レベル趣味の坊主で世帯をもったらいかんなあwと思うのは、臨済宗禅ぐらいだらおうなあw

カマッテチャンのぼったん、ジャンキーには無縁の代物やなw
135 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 09:23:45.25 ID:R0oQj+9T
糞尿ジャンキー、消えろww

糞尿モノホンジャンキー撲滅活動に期待する。
偽ジャンキーw

ま、糞尿モノホンジャンキーが、さらに俺に対する被害妄想倍増するのは目に見えているがなw

134 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 10:35:18.36 ID:R0oQj+9T
日光猿軍団転生希望者のジャンキー。
先輩のナニワの雌猿、シコシコサルぼったんに続き頑張るんだぞw

178 :神も仏も名無しさん[]:2017/01/08(日) 11:03:35.21 ID:R0oQj+9T
ジャンキーは修行に励んで、来世はナニワの雌猿と並んで、日光猿軍団に転生入団するらしいw
964.
ユーザー
EB4Yg
いつもの事だけど、媚びを売ってはシカトされるJBLであった🤭
965.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>957

例によって、お前は誤読して勘違いしている

伝統仏教の「見道」が、禅宗では「見性」に変化した・・・とは書いてあるが

「この2つは同じ」とは書いてないだろ(笑)
966.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
せっかく、この2つの違いを

この上ない分かりやすさで説明してやっとるのに

頑固な奴っちゃなあ(笑)
967.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>964

わかった、わかった
968.
ユーザー
22s58
だから、知、が無明で、不知ということが智慧、とも言えるね。。

知る必要もない。。
969.
ユーザー
wtNm7
>>896
鹿野苑さん
ありがとうございます。
調べていただきまして嬉しいです。

「父母未生以前本来面目」は、その真意を汲み取る視点からしますと、
逸話の場面設定として、慧能大師に会いに来た世間的に地位のある僧であることはちょうどピッタリとする状況です。
ただ、六祖壇経に掲載されていません。情報源が謎。中国で作られた映画で引用されるくらい、既に存在していた有名な言葉ではありそうですが。
970.
ユーザー
EB4Yg
>>965
>伝統仏教の「見道」が、禅宗では「見性」に変化した・・・とは書いてあるが

wwwwwwwwwwwwwwwwww

おいおい、またかよw

またいつもの幻覚が始まったのか?
そんな事は何処にも書いてないぞ?

>「見道」に該当するものが「見性」ということばで呼ばれるようになった。

って書いてあるぞ?

無理して背伸びしないでお薬💊増やして貰えって。
 🏥 🚑💨💨💨 👋😆
971.
ユーザー
EB4Yg
つまり、

535 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 2025/07/30(水) 15:06:41.48 ID:hYB6m
ちなみにでおーはFで、JBLはFFF。

って事なんだわ😗
972.
ユーザー
czqJI
>>963
でーおって女なのか?
973.
ユーザー
EB4Yg
538 ニコるん♪[] 2025/07/30(水) 15:09:56.63 ID:mtFfR
谷底に葬り去られた法介を高評価し、仲間に使おうと計算してて草 (^。^)y-.。o○

539 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/07/30(水) 15:10:58.14 ID:62md5
手のひら返しで、ほ~かい師匠を高評価し始めたな?

  ↓

 法介 F(規格外)

ただ、熱心にお題目をあげてるのは素晴らしいと思う。
974.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>970

だから、唯識と禅宗では、「同じ見るでも、見てるものが異なる」という解説だ

好きにしろ(笑)
975.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
唯識論については、言うまでもないが

最近じゃもはや、禅宗の歴史や教義ですら、お前より解っとる(笑)
976.
ユーザー
EB4Yg
>>974
異ならないだろ。
977.
ユーザー
EB4Yg
>>975
もうそういうのやめろって。

悟ったとか東大出たとか一流企業に勤めてるとかさぁ。

統失が更に悪化するだけだぞ?
978.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>973

>  法介 F(規格外)
>
> ただ、熱心にお題目をあげてるのは素晴らしいと思う。


熱心にお題目をあげてるのは素晴らしいな~😭
979.
ユーザー
XmaNm
🚨🚨🚨

名前 精神病でおー虚栄心ススぺルマ放出連射事件

必死チェッカーもどき 心と宗教
使用した名前一覧
でおーID:9GMcksrQ2月5日も虚栄心ススぺルマ放出連射事件
神も仏も名無しさん

182 :でおー[]:2017/07/22(土) 17:42:00.37 ID:G1ZBiSLY

俺は、この一か月半、衆生済度の能力不足を思い知らされ、
南方仏教をヒントに、修正。
臨済禅の悪癖の突撃病が災いして、オーバーヒート地獄、
地獄の底からの探求で・・・・w


俺は逆で、世俗の行に執着しすぎでオーバーヒートw
南方仏教の第四禅定、で復活w
世俗の行のエネルギーの使いまわしが上手くいかなかったからな。
臨済禅の弊害だな。
世話になる坊主は、それを見越して教授してくれているが、所詮自分で得ないとダメw
地獄の悶々で得るのが臨済禅の掟w


坐禅と見性第114章 八角磨盤空裏走
134 :💩でおー[]:2017/01/08(日) 09:23:03.68 ID:R0oQj+9T


うーーん💩12月16日にレベルが上がったと思っていたが、
まだ、あのクソ💩みたいに熾烈な臨済宗禅のものではなく・・・w
1月5日に取り敢えず完結かw
世話になっている臨済宗禅坊主の跡継ぎ住職の話からの今回の取り敢えず達成の展開やw
しかしまあ、あの公案禅、臨済宗禅は息子に愛情の飢えを与えるぐらいに熾烈やなあwとw。

鬼レベル趣味の坊主で世帯をもったらいかんなあwと思うのは、臨済宗禅ぐらいだらおうなあw

カマッテチャンのぼったん、ジャンキーには無縁の代物やなw
980.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>977

一流企業に勤めてるとは言ってないだろ

辞めて、フリーな人生を送っている(笑)
981.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
でなきゃ、こんな掲示板やってる暇あるかっつ~の
982.
ユーザー
22s58
病識がなければ、病の自覚がなければ、治療もできないよね。。

で、病気があっても、他を害する、ということがなければ、いいだろうけど。。

他を害する人間は、自ら苦しみ続けるしかない、自他を苦しめ続ける。。
983.
ユーザー
EB4Yg
>>972
横レスご免、彼は男性ですよ。

余りいい出生環境じゃなかったらしい。
富田林あたりだとか……
察して下さい。
センシティブな事なので。
その先は云えないので。

幻覚や幻聴があったり、施設に入ってたりとかね。
お寺の掃除をするとか良いところはあるけど、いろいろとトラブルを起こして社寺や教会から出禁にされてとかね。

要するに、拗ねちゃった人です。
984.
ユーザー
EB4Yg
>>980
それは失礼した。

でも、派遣とかだろ。
985.
ユーザー
EB4Yg
次スレ

【全宗教】悟りをひらいた人のスレ880【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753598877
986.
ユーザー
22s58
そういう存在とは、ホントに関わらない方がいい。。

関わってはいけない、ということでしょうね。。
987.
ユーザー
EB4Yg
>>978
最近見ないあれも、お題目熱心だったけどな。

公安に捕まって、精神病院に収監されて、出て来てから少しレスをしてたけど……
988.
ユーザー
VzsHN
私は、好き嫌いやしたい事をすることによって行ける所まで行った方がいいと思うし好きだけど、生き物によってやり方が違うし、どんなやり方でもやり方はとても大切だと思うから、それで行ける所まで行くのがいいと思ってるな
989.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>984

「東大経済学部卒、大手金融機関出身」というのは、本当だ

だが、その後はかなりフリーな人生を送っている(笑)
990.
ユーザー
wtNm7
>>897
臨済宗といえば、夢窓礎石がその系統の中で、別格だと聞いたことがあります。その別格さは、慧能大師がブッダであったように特殊ということです。歴史的には、禅寺の庭園造りの祖と言える存在のようですが、ブッダだったとしますと、その行跡の見方が変わってきます。

夢中問答集を読む印象では、夢窓礎石は多宗派へリスペクトしていますし、教えに通達しています。それなのに関わらず、聞き手の問題なのか分かりませんがが、質問に完璧に答えているようで、差し障りがない態度に見えます。あえて、ブッダレベルの話をしないでいるような雰囲気に感じます。
991.
ユーザー
EB4Yg
>>989
はいはい。
992.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
自称「国語の偏差値80のスーパー文系秀才」、「子供の頃から哲学書や宗教書を読みまくってきたスーパー哲学ヲタク」というのも、まったく誇張がない

事実をありのままに言っている

どちらかっていったら、これだけ対話していても相手の力量を見抜けない、お前の側に問題がある(笑)
993.
ユーザー
wtNm7
>>891
麦さん。趣味です。
994.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>991

まあ、どう受け取っても別に構わんが(笑)
995.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>990

へえ

夢窓国師はそんなに凄いのか
996.
ユーザー
EB4Yg
>>992
はいはい。
997.
ユーザー
EB4Yg
>>994
はいはい。
998.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
>>987

> 最近見ないあれも、お題目熱心だったけどな。


彼は宗教中毒症っぽかったな

・・・だが、お前の坐禅中毒も似たようなものだ
999.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
999
1000.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
Ko2x0
1,000
1001.
ユーザー
???
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1002.
ユーザー
???
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